Mutiara HadisAbu Darda RA berkata, “Kami berangkat

bersama Nabi SAW dalam satu perjalanan padahari yang panas sehingga seseorang meletakkan

di atas kepalanya karena sangat panas. Tidak adadi antara kami yang berpuasa, kecuali Nabi dan

Ibnu Rawahah.” (HR Bukhari No 949)

Sebenarnya, bermusik itutidak sulit. Tuhan MahaPencipta telah memberimanusia indra untukmemainkannya. Detakjantung bisa menjadi peng -

atur tempo sendiri yang memungkinkanmanusia memiliki rasa dan berapresiasi.

Contoh saja tamborin. Dengan pukulantangan—telapak dan bagian lainnya—keluar ragam suara yang indah dari alatmusik perkusi itu. Jantung pun digu-nakan untuk mengontrol sampai di manatangan mengetuk. Gilang Ramadhanmemberi tips itu. Tidak hanya berteori,seniman musik tabuh itu mencontohkanbagaimana tamborin dimainkan.

“Allah menciptakan tangan. Kitadisuruh kreatif. Harus direnungkanbagian tangan mana saja yang bisa digu-nakan,” ujar Gilang ketika memberimateri workshop alat musik tabuh diRepublika Ramadhan Fair 2011, di MasjidAt Tin, Jakarta, Ahad (31/7). Ia punberdemonstrasi. Semua bagian tangan,yakni telapak dan jari, ia gunakan.Cermatilah bahwa ketukan jari terimpitakan terdengar lain dengan jari yangdipukulkan sendiri.

Telunjuk yang digunakan Gilanguntuk menabuh menghasilkan suara beratlayaknya bas. Sebaliknya, empat jaripenabuh memerah entakan suara nyaring.Gilang pun mengambil contoh suara lain.Digoreskannya kuku-kuku yang menem-pel di ujung jari ke gendang tamborin.Hasilnya, suara gesekan nan memilukankeluar dari alat musik ini. Gilang punmemvariasikan bunyi-bunyi itu dengan

ketukan empat perempat. Pak, dung-dungpak, tres. Terus begitu dengan temposemakin cepat.

Tidak puas dengan itu, Gilang menam-bah warna dengan variasi suara perkusidari mulutnya. Mengalunlah simfoniindah hasil perpaduan indra dan alatmusik itu. Gilang percaya, musik yangindah hanya dapat keluar jika didasariritme yang stabil. Sementara kestabilandapat dilatih tidak hanya dengan alatmusik, tetapi juga dengan cara sederhana,seperti tepuk tangan. “Empat orangbertepuk tangan dengan ritme berbeda,bisa menghasilkan suara yang indah,”kata dia.

Ada dua peserta workshop yang digelarGilang: Redha Andika dan PratamaSiwiaji, yang datang dari Depok. Redha,mahasiswa Fakultas Ilmu BudayaUniversitas Indonesia (UI), mengakupenasaran dengan klinik musik Gilangyang bernuansa Ramadhan. “Itu memberisaya makna lebih,” kata dia. SementaraAji mengaku puas dengan cara penyam-paian Gilang yang sederhana.

Gilang menyatakan senang bisaberbagi ilmu dalam kesibukannya yangterjadwal padat. Pemilik GilangRamadhan Studio Band itu mengakutengah menyiapkan musik khasIndonesia. Namanya, rhitme sawah. Iamenggandeng artis rock era 1980-an,Ikang Fauzi, untuk berkolaborasi danmenyiapkan lagu dengan genre itu.Rhitme sawah, ujar dia, menyimbolkanIndonesia yang kaya akan sawah danmasyarakatnya yang gemar produksawah, yakni nasi. ■ ed: darmawan sepriyossa

REPUBLIKASENIN

1 AGUSTUS 2011

25

1432 H

Oleh Fernan Rahadi

Acara semarak dengan lomba me lan tunkan doa-doakepada orang tua.

TABUHGILANG

ALAT MUSIK TABUHMusisi senior Gilang Ramadhan bermain musik tabuh bersama anak didiknya pada acara Republika Ramadhan Fair di Masjid At-Tin, Jakarta Ahad ( 31/7).Gilang Ramadhan juga memberikan workshop alat musik tabuh kepada peserta yang hadir dalam acara tersebut.

IMAM BUDI UTOMO/REPUBLIKA

Hari-hari dibulan suciRamadhandimulai pagi-pagi. Sekitarpukul 04.00

waktu setempat, sejumlahpenabuh drum mengelilingi desamelewati rumah ke rumahwarga untuk membangunkansemua orang mengingatkanwaktu sahur.

Kemudian, orang mulaimenyiapkan makan sahur.Makanan favorit semua orangadalah sup dengan tuo zafi—makanan lembut yang terbuatdari tepung jagung. Semuabergegas menyelesaikan makan

sahur hingga pukul 04.45, dansetelahnya tidak ada yang makanatau minum sampai matahari ter-benam (buka puasa).

Buah untuk puasaTepat sebelum matahari ter-

benam, orang berkumpul dimasjid-masjid dan membacaAlquran sambil menunggumuazin mengumandangkanazan untuk menandai akhirpuasa. Orang-orang membawabuah dan air ke masjid untukberbagi satu sama lain.

Dalam Ramadhan di negeriasal bintang Chelsea MichaelEssien ini, semua orang inginmengundang teman-teman dan

kerabat ke rumah untuk berbagimakan setelah matahari terbe-nam. Suasana itu berlangsungsampai Ramadhan usai.

Idul Fitri Pada akhir Ramadhan, semua

warga Muslim di Ghana mera -yakan Idul Fitri, sama seperti dipelosok dunia. Doa Idul Fitridiadakan di lapangan terbuka,di mana Muslim dari desa-desaterdekat dan kota berkumpul.

Setelah doa, para pimpinanimam masjid atau tokoh agamamenggelar pawai naik megah dikuda, sementara orang-orangmengikuti mereka bermaindrum, menari, dan menyanyikanlagu sembari melalui jalan-jalansampai semua orang mencapairumah tokoh agama itu.

Setiap orang berkumpul dikediaman tokoh agama ituuntuk memanjatkan doa danberbagi makanan dan minumanbersama-sama. Sebelummeninggalkan rumah, orangmengunjungi orang miskin dansakit, dan memberikan mereka

makanan dan uang. Sehingga,semua orang baik kaya maupunmiskin dapat menikmati hariIdul Fitri.

Kemudian di hari kembalifitrah itu, anak-anak menge-nakan pakaian terbaik merekadan mengunjungi orang-orangdi desa. Semua orang sukamemberikan mereka makanan,uang, dan permen. Setelahmalam tiba, beberapa orang tuakumpulkan anak-anakbersama-sama di tengah desauntuk bercerita. Kadang-kadang, kaum tua yang kayapengalaman menceritakankisah-kisah religius tentangNabi, para sahabat, imam terke-nal, dan syekh.

Di kesempatan lain, mereka

menceritakan kisah-kisah tradi-sional tentang suku setempatdan dari mana mereka berasal,serta sejarah dan pertempuranberjuang di masa lalu.

Menurut data resmi yangdikeluarkan Pemerintah Ghanadan CIA Worldfact, pemelukIslam di Ghana berkisar 16persen, Kristen 63 persen, dananimisme 21 persen. SedangkanIslamicpopulation melansirbahwa penganut Islam di Ghanaadalah 40 persen, bukan 16persen, dari total pendudukGhana sebesar 20 juta orang.

Mayoritas umat Islam beradadi bagian utara Ghana, sedang -kan penganut Kristen berada dibagian selatan. Angka ini lebihrealistis, mengingat Islam telah

menyebar di Ghana sejak abadke-9 ketika Kerajaan Ghanakuno berkuasa di Kumbi Saleh,Ghana Utara.

Islam masuk ke Afrika Baratdimulai dari Ghana pada abadke-9 karena Ghana merupakanjalur utama perdagangan bagipara pedagang Muslim yangdatang dari Afrika Utaramelalui Mali.

Kemudian, pada abad ke-15,Islam semakin menunjukkaniden titasnya di Ghana bagianutara. Mayoritas pemeluk Islamdi Ghana menganut mazhab Ma -liki, sedangkan aliran Sufi yangdianut adalah Tijaniyah danQadiriyah. Ahmadiyah dan Syiahdianut oleh sebagian kecil pe me -luk Islam di Ghana. ■ ramadhanzone

REPUBLIKASENIN

1 AGUSTUS 2011 261432 H

Zaky Al Hamzah

Kaum tua yang kaya pengalaman mence ritakan kisah-kisah religius tentangpara Nabi.

Berbagi Buka dan Sahur

CRYST.BBK.AC.UK

● Masjid BandaNkwanta, Ghana

1432 H

REPUBLIKASENIN

1 AGUSTUS 2011 27

Konsultasi Zakat

Meminjamkan Dana ZakatApakah boleh dana zakat dipinjamkan?

Deni, Ciganjur

Mengenai meminjam dana zakat, pernah terjadi se-orang sahabat meminjam ternak ke baitulmal, lalumengembalikannya dengan seekor ternak yang lebihbaik dari yang dia pinjam, walaupun tidak diisyaratkanwaktu meminjamnya. Sahabat tersebut ingin mengem-balikan lebih banyak karena merasa tertolong danabantuan tersebut.

Lalu berita itu sampai kepada Rasulullah SAW. Ra-sululah SAW bersabda, “Sebaik-baiknya orang di an-tara kamu adalah yang terbaik dalam membayarutang.” (HR Imam Muslim dari Abu Rafi’i, SubulusSalam, II: 52).

Atas dasar itu, boleh saja dana zakat dipinjamkanjika memang sa ngat dibutuhkan dan tidak ada dana. n

A Syalabi Ihsan

Tarakan ingin men-jamin kedamaian dibulan suci.

Tarakan, Oktober2010. Andriani ikutdalam rombonganpengungsi ke Bata -lion 613, RajaAlam. Dalam ken -

daraan, tubuh kecilnya terimpitorang dewasa. Untunglah ber -sama dengan sang ayah, Halim,Andriani merasa aman. Semen -tara kampungnya di Jl Serunai 3,Tarakan Utara, Kalimantan

Timur, diserang seribuan warga.Beberapa rumah dibakar.

Tarakan hari itu lumpuh. Ber -dasarkan data Mabes Polri, enamrumah rusak berat akibat keru -suh an dan membuat 40.120 orangmengungsi. Setidaknya, kerugianmateri tercatat Rp 5 miliar. Limaorang tewas dan sembilan lainnyaluka berat akibat peristiwa terse-but.

Sembilan bulan berlalu. Sepertimasa kehamilan seorang ibu,Tarakan keluar layaknya bayiyang bersih. Ini Ramadhan.Tarakan segera berbenah. Kotabervisi “The Little Singapore” iniingin warga merasakan kedamai -an di bulan suci. Ketua PanitiaHari Besar Islam (PHBI) Tarakan,Ibrahim, mengungkapkan,Tarakan tidak mau tertinggaldengan daerah lain dalam

menyambut Ramadhan. Wajar Ibrahim berkata demi -

kian. Dari 178 ribu warga yangtinggal di Tarakan, 90 persen diantaranya merupakan Muslim.Tidak hanya itu, Muslim Tarakanpun tergolong heterogen. MuslimTidung, suku asli di kota pulauini, harus bertetangga denganMuslim dari suku lain, yakniBugis, Banjar, hingga suku Jawa.

Untuk meramaikan Ramadhandi Tarakan, Ibrahim menyebutkanpihaknya sudah menyiapkanustaz dari Jakarta. SelainJakarta, Ibrahim pun mengun-dang ustaz dari Mesir untukmengimami Tarawih di MasjidAgung Tarakan. Bukan karenakekurangan dai, asistenKesejahteraan Daerah itu maurepot-repot mencari keluar kota.Ibrahim berkilah, warga ingin

sesekali dipimpin salat oleh ustazyang hafal Alquran atau hafiz.“Kalau yang di Mesir itu lulusanAl Azhar, dia hafiz,” ujar dia, saatberbincang dengan Republikamelalui telepon, pekan lalu.

Sesuai cita-cita untuk menjadikota berdisiplin seperti Singa -pura, Tarakan pun coba menerap-kan aturan tegas bagi semuawarga. Asisten Wali Kota bidangPemerintahan, Nasib MAP, meng -ungkapkan, tahun ini PemkotTarakan akan menerapkan sanksibagi para pelanggar perda ketikapuasa. Nasib mengaku tidak inginSurat Edaran (SE) Wali Kota Ta -rak an hanya sebatas imbauan se -perti tahun sebelumnya. Tahun iniharus ada sanksi bagi pelanggar.

Sedangkan bagi para pengusa-ha restoran, ungkapnya, wajibmenghormati dengan caramemasang penutup agar tidak ter-lihat langsung dari luar. Untukpengusaha biliar atau bola sodok,harus memperhatikan jam opera-sional. Siang buka pukul 09.00 s.d16.30 WIT dan malam pukul 21.00s.d 24.00 WIT. Semua panti pijat,panti mandi uap, klub malam,diskotek, pub dan bar, sertakaraoke, ditutup.

Ketatnya aturan menjelang Ra -madhan ini tidak berarti Tarakanmematikan rekreasi. Sebutlah Ka -wasan Konservasi Mangrove danBekantan yang terletak di Jl GajahMada. Kawasan ini nyaman me -nunggu waktu berbuka. Warga bi -sa mengintip 20-an ekor bekantanyang dilepas bebas pada konser-vasi tengah ko ta. Juga monyetabu-abu (macaca fascicularis),elang bondol (haliastur indus), ce -kakak sungai (halcyon floris), rep -til dari jenis ular pohon, kadal danbiawak, juga ratusan serangga.

Sesudah itu, silakan memburuberbagai pusat kuliner. “Semuakuliner yang tidak ditemukanpada hari biasa akan dijajakanketika berbuka,” ujar Ibrahim.Makanan laut masih tetap dudukdi peringkat teratas dalam khaza -nah kuliner Tarakan. Yang palingterkenal adalah kepiting soka,kepiting bercangkang lunak yanghidup di hutan bakau ini .

n ed: darmawan sepriyossa

Jika ada pertanyaan seputar zakat, silahkan kirim pertanyaan Anda ke e-mail :

sekretariat@republika.co.id

Diasuh olehProf Dr M Amin Suma SH MA

S elayaknya kehadiran bulanRamadhan 1432 H disambutdengan suka cita. Demikian

pula Idul Fitri 1 Syawal yang berartikembali dengan membawa keme -nangan.

Namun tidak sedikit kaumMuslimin yang dalam kondisi terbatassecara ekonomi di ambang datangnyafajar Ramadhan. Dan hati mereka punbertambah nelangsa saat Idul Fitrisudah di depan mata. Salah satusebabnya adalah karena mereka tidakmempunyai persediaan makananuntuk keluarganya.

Fenomena itu tak lepas dari per -hatian Bank BRI. Bank pemerintahtersebut menunjukkan kepeduliannyakepada kaum dhuafa itu denganmenggelar kegiatan sosial bertajuk“BRI Peduli Berbagi Sembako”. “Acara tersebut kami adakan dua kali,yakni Kamis (28/07) yang kamisebut H-2 hari kerja sebelumRamadhan, dan Selasa (23/08) atauH-7 sebelum Idul Fitri, masing-masingdi empat lokasi di Jakarta,” ungkapCorporate Secretary Bank BRI,Muhammad Ali.

Lokasi pembagian sembako gratis

H-2 sebelum Ramadhan adalahKelurahan Petamburan, Warakas,Kramat Jati, dan Bukit Diri. Adapunlokasi kegiatan H-7 sebelum Idul Fitriadalah Kelurahan Petojo, Koja,Cawang, dan Makaliwe (Grogol). “Ditiap-tiap lokasi tersebut kami sedia -kan 500 paket,” ujarnya.

Ia menyebutkan, paket sembakountuk H-2 tersebut terdiri dari beras10 kg, mie instan 1 dus, minyakgoreng 2 liter, kecap 1 botol, dan gulaputih 2 kg, total nilainya adalah Rp203.630 per paket.

Adapun paket sembako untuk H-7sebelum Idul Fitri terdiri dari beras10 kg, mie instan 1 dus, minyakgoreng 2 liter, kecap 1 botol, gulaputih 2 kg, sirop 1 botol, dan biscuit1 kaleng, total nilainya Rp 253.410per paket. Pada H-7 tersebut, kamijuga menyalurkan paket sembakoyang isinya sama melalui 18 KanwilBRI yang tersebar di seluruhIndonesia. Tiap-tiap Kanwil bertugasmenyalurkan 1.000 paket sembako,jadi sehingga total 18 ribu paketsembako.

Ia mengemukakan, lokasi yangdipilih untuk kegiatan pembagiansembako gratis tersebut adalahdaerah-daerah minus yangmasyarakatnya hidup dalam keku -

rangan. “Untuk itu, kami bekerja samadengan pihak kelurahan dankepolisian, agar bantuan itu betul-betul tepat sasaran.”

Kegiatan BRI Peduli BerbagiSembako itu juga melibatkan relawankaryawan Bank BRI. Di tiap-tiaplokasi, Bank BRI menurunkan 21relawan. Mereka ikut aktif sepenuh-nya membagikan sembako.

Ali menambahkan, selain BRIPeduli Berbagi Sembako, Bank BRIjuga mengadakan pasar murah yangbetajuk BUMN Peduli. Pasar murah itudigelar antara 2 hingga 22 Agustus2011 di enam lokasi di Jakarta, yakni

Karet Tengsin, Bantar Gebang,Jelambar, Plumpang, Tebet danGrogol. Tiap-tiap lokasi disediakan1.000 paket.

Paket pasar murah itu terdiri dariberas 5 kg, gula putih 2 kg, sirop 1botol, minyak goreng 2 liter, dan mieinstan 20 bungkus. “Harga normalnyaRp 138.000, namun kami memberi -kan diskon hingga 50 persen,” ujarAli.

Ia menjelaskan, kegiatanBRI Peduli Berbagi Sembakodan BUMN Peduli itu meru-pakan bagian dari tanggungjawab sosial perusahaan (cor-porate social responsibility,CSR) BRI. Total dana untuk duakegiatan sosial tersebut Rp5.663.940. “Intinya, kegiatantersebut bertujuan agar orang-orang yang kurang beruntungbisa menyambut Ramadhanmaupun Idul Fitri dengan memiliki stok makanan,” tegasMuhammad Ali. �

BRI PEDULI BERBAGI SEMBAKO

WIHDAN HIDAYAT

FOTO-FOTO:DOKUMENTASI REPUBLIKA

AN

TAR

A

SENIN1 AGUSTUS 2011 28-29

HINDUMereka menyebutnya vassa. Bagi umatHindu-Bali, mereka juga diharuskanme lakukan Brata, Mati Geni dengan tu-juan untuk me madamkan hawa nafsu,tidak makan dan minum, serta hubun-gan suami istri, merenungkan kesala-han, dan dosa-do sa. ■

BUDDHAPuasa dalam Buddhisme adalah per -buatan normal (biasa) yang digemarioleh kalangan kebiaraan, yaitu tidakmakan antara pukul 12.00 siang sam -pai pagi hari berikutnya. Ini me rupakanperaturan harian yang telah menjadikebias aan para pendeta Buddha. ■

YAHUDIPuasa orang Yahudi awalnya diker-jakan selama 40 hari. Hal ini merujukpada peristiwa saat Nabi Musa ASmenerima 10 perintah Tuhan (TenCommandments). Lihat kitab Keja-dian 34 : 28. ■

“Hai orang-orang

yang beriman diwajbkan

atas kamu berpuasa

sebagaimana diwajibkan atas

orang-orang sebelum kamu agar

kamu bertakwa.”

QS Al-Baqarah [2]:183

Puasa Umat Lain

Puasa bukan hanya kewajiban umat Islam, tetapiumat lain pun juga melaksanakannya. Perhatikansurah al-Baqarah [2] ayat 183. Puasa pada umat

terdahulu atau agama-agama kuno, memiliki tujuan ter-tentu. ■

KRISTEN DAN KATOLIKPuasa orang Kristen dan Katolik ter-dapat dalam Injil Matius 14 : 1-11,Matius 9: 14-17, Markus 2: 18-22,Lukas 5: 33-38, dan Injil Barnabas14: 1-6. ■

Puasa juga dilakukan oleh kelompok agamalain, termasuk beragam suku bangsa,seperti agama Manu, serta puasa agama

kuno di Cina dan Jepang. Bahkan, puasa jugabanyak dilakukan orang Indonesia untuk kalan-gan suku tertentu, seperti puasa mutih, patigeni, puasa Yoga, puasa suku terasing, danlainnya. Umumnya, puasa itu hanya dilak-sanakan untuk kesaktian, kekuatan, kekebalan,mengekang jiwa, dan lainnya. ■

Ringkasan Khutbah Rasul SAWMenjelang Ramadhan

SEJARAH DIMULAINYA PUASA

Umat Islam diwajibkan berpuasa setelah diturunkan ayat 183 surahAl-Baqarah. Dan kewajiban berpuasa itu dimulai sejak tahun kedua hi-jriyah, tepatnya 18 bulan saat Rasulullah SAW tinggal di Madinah.

Ayat yang menerangkan kewajiban puasa itu diturunkan pada akhir bulanSya’ban. Dan puasa itu diwajibkan pada bulan Ramadhan. ■

Makna Ramadhan, Shiyam, Imsak

Ramadhan adalah bulan yang penuhberkah. Karena pada bulan inilahAllah SWT pertama kali menurunkan

wahyu Alquran kepada Nabi MuhammadSAW melalui perantaraan Malaikat Jibril. Ra-madhan secara bahasa bermakna mem-bakar. Maksudnya adalah membakar segaladosa dan kemaksiatan.

Adapun puasa diambil dari bahasa Arab,yaitu shaum, jamaknya shiyam. Orangberpuasa biasa disebut dengan shaim.Puasa dalam bahasa Indonesia artinyaadalah menahan diri dari makan danminum, serta perbuatan yang dapat mem-batalkan puasa, sejak terbit fajar hingga ter-benamnya matahari.

Imsak maknanya adalah menahan. Mak-sudnya, ketika menjelang azan Subuh, seki-tar 10 menit, umat Islam dianjurkan untuksegera bersiap-siap melaksanakan puasa.Karena itu, segeralah menahan diri darimakan dan minum, ketika masuk waktuimsak. ■

Berbohong, makan, minum dan muntahsecara sengaja, berhubungan suami-istri di

siang hari Ramadhan, korupsi, mencuri,menggunjing orang lain, memasukkansesuatu ke dalam mulut, dan lain-lain.

YANG MEMBATALKANPUASA

YANG DIWAJIBKANPUASA

YANG DIPERBOLEHKAN

TIDAK BERPUASABeragama Islam, baligh

(dewasa atau sudah cukup umur), berakalsehat, tidak sakit, tidak dalam perjalanan(musafir), tidak haid dan nifas serta sudah

masuk bulan Ramadhan.

Orang sakit, musafir, orang gila dan anakkecil, perempuan yang sedang haid dan

nifas, serta perempuan yang sedang hamilbesar dan menyusui.

Cara Menentukan Awaldan Akhir Ramadhan

Sedikitnya ada dua cara dalam menentukan awal puasa,yakni dengan cara rukyah al-hilal (melihat bulan denganmata telanjang saat tanggal 29 Sya’ban atau saat 29

Ramadhan. Cara yang kedua adalah dengan ilmu hisab (perhi-tungan waktu). Kedua cara ini dipakai di sejumlah negara ter-masuk Indonesia. Perpaduan kedua ilmu ini dinamakan denganimkanur ru’yah wal hilal. Untuk kepastiannya, biasanya sejum-lah ormas Islam melakukan diskusi yang disebut dengansidang itsbat. ■

Idul Fitri dan Mudik

Selesai berpuasa selamasebulan penuh di bulanRamadhan, maka umat

Islam akan merayakan hari rayaIdul Fitri (1 Syawal). Idul Fitri dise-but juga hari keme nang an karenatelah mampu menaklukkankeingin annya dari berbagai go-daan dan hawa nafsu. Merekayang mampu berpuasa sebulanpenuh, akan mendapatkan pahaladisisi Allah dan diampuni segaladosa-do sanya, sehingga saat IdulFitri (kembali suci) ia ba gai- kanseorang bayi yang baru dilahirkan,putih tanpa dosa.

Di Indonesia, menjelang Idul Fitri, jutaan umat Islam dari berba-gai penjuru kota, beramai-ramai pulang atau kembali ke kampungha lamannya masing-masing. Itulah mudik. Bahkan, mudik sudahmenjadi tradisi masyarakat Indonesia. Tujuannya, selain menengokdan berkumpul dengan anggota keluarga, momentum Idul Fitri jugauntuk bersilaturahim dan saling memaafkan atas segala ke -salahan dan dosa. ■

Waktu berpuasa dimulai dari terbit fajar(menjelang waktu Shubuh) hingga terbenam-

nya matahari, atau kurang lebih 14 jamlamanya. Namun demikian, di sejumlah Ne-gara dan benua di dunia, mereka mengalamiwaktu yang berbeda dengan umat Islam diIndonesia. Lamanya puasa, ada yanghanya sekitar enam-delapan jam, tapi

ada pula yang waktu puasanya hingga20 jam lamanya.

Puasa melemahkan syahwat,hasrat jahat, dan keinginan

berbuat maksiat.

“Wahai manusia!Sungguh telah datang kepada kalian bulan Allah de -

ngan membawa berkah rahmat dan ampunan Allah.Bulan yang mulia disisi Allah. Hari-harinya adalah hari-hariyang paling utama. Malam-malamnya adalah malam-malamyang paling utama. Waktu demi waktunya adalah waktu-waktuyang paling utama.

Inilah bulan ketika kamu diundang menjadi tamu Allah dan dimuliakan oleh-Nya. Di bulan ini napas-napasmu menjadi tasbih, tidurmu ibadah, amal-amalmuditerima, dan doa-doa dikabulkan.

Celakalah orang yang tidak mendapat ampunan Allah di bulan yang agung ini.Kenanglah dengan rasa lapar dan hausmu akan kelaparan dan kehausan di harikiamat. Bersedekahlah kepada kaum fakir dan miskin. Muliakanlah orangtuamu, sayangilah yang muda, sambungkanlah tali silaturahim (persaudaraan),jaga lidahmu, tahan pandanganmu dari apa yang tidak halal kamu meman -dangnya dan jagalah pendengaranmu dari apa yang tidak halal kamu men -dengarnya.

Kasihilah anak-anak yatim, niscaya kamu dikasihi manusia dan anak-anak ya-timmu. Bertobatlah kepada Allah atas dosa-dosamu. ■

(HR Ibnu Khuzaimah).

Amalan yang DianjurkanSelama Bulan Ramadhan

Nuzulul Qur’an

Ramadhan disebut juga bulan tu-runnya Alquran (Nuzulul Qur’an).Dan malam turunnya Alquran itu

disebut pula dengan malam kemuliaanatau Lai latul Qadar. Mayoritas ulamamenya takan, Alquran pertama kali ditu-runkan pada tanggal 17 Ramadhan.Surah yang pertamakali diturunkanadalah surah Al-Alaq [96] ayat 1-5.Ketika itu Rasulullah SAW sedangbertafakkur dan berkhalwat (menyendiri)di Gua Hira, Makkah. ■

Lailatul Qadar I’tikaf

I’tikaf adalah berdiam diri atau mena-han diri pada suatu tempat, tanpamemisahkan diri. Sedang dalam isti-

lah syar’i, i’tikaf berarti berdiam diMasjid untuk beribadah kepada AllahSWT dengan cara tertentu, sebagaimanatelah diatur oleh syariat. ■

Amalan yang paling utama selama bulan Ramadhan tentu saja puasa dan shalat.Amalan lainnya yang dianjurkan adalah membaca Alquran, mendirikan shalat Tarawihberjamaah, menghidupkan malam-malam Lailatul Qadar, memperbanyak i’tikaf,memperbanyak sedekah, melaksanakan ibadah umrah, dan amalan sunah lainnya.

Cara Rasulullah BerpuasaRasulullah SAW adalah suri teladan bagi umat. Sudah selayaknya kita sebagai

umatnya mengikuti cara Rasul saat berpuasa. Yaitu, berniat untuk puasa sejakmalam, mengawali dengan sahur, menyegerakan berbuka, menyegerakan shalat,memberbanyak ibadah (membaca Alquran, zikir, bersedekah), dan i’tikaf. ■

Makna Tarawih

Secara bahasa, tarawih berarti bersenang-senang(gembira). Shalat Tarawih berarti shalat yang dilak-sanakan dengan suasana hati yang gembira,

karena telah mampu melawan godaan setan untuk tidakmakan dan minum serta terhindar dari segala hal yangmembatalkan puasa dari terbit fajar hingga terbenammatahari. Waktu mengerjakan shalat Tarawih adalahsesudah shalat Isya.

Jumlahnya delapan rakaat ditambah tiga witir, atau 20rakaat ditambah tiga witir. Semuanya baik untuk diker-

jakan. ■

Keutamaan Sahur dan Berbuka

“Makan sahur seluruhnya ada berkah, janganlah kalianmeninggalkannya meskipun hanya minum seteguk air, karenaAllah dan para malaikat-Nya bershalawat kepada orang-orangyang bersahur.” (Hadis Shahih al-Jami’ as-Shaghir, No 5881).

“Orang yang berpuasa mendapatkan dua kesenangan, yaitukesenangan ketika berbuka puasa dan kesenangan saatberjumpa dengan Allah SWT. Sungguh, bau mulut orang yangberpuasa, lebih harum dari aromi kasturi.” (HR Bukhari danMuslim). ■

Zakat Fitrah dan Mal

Zakat fitrah adalahharta yang wajib di -keluarkan pada saat

bulan Ramadhan hingga se-belum shalat Idul Fitri (1Syawal) dilaksanakan.Hukumnya wajib bagi setiapumat Islam, laki-laki maupunperempuan, anak-anakmaupun orang dewasa.

Zakat mal adalah hartayang wajib dikeluarkan apa-bila telah sampai nishab-nya(setahun), dan sesuai jumlahnya (minimal harta 98 gram emas). Zakat mal ini wajibdikeluarkan dan besarnya 2,5 persen dari total harta yang dimiliki. Besarnya jumlah zakatmal ini berbeda dengan zakat pertanian, yang besarnya antara 5-10 persen. ■

Orang yang Berhak Menerima Zakat

Dalam Alquran surah at-Taubah [9]: 60 diterangkan, orang yang berhak menerima zakatitu ada delapan golongan (ashnaf), yaitu orang-orang fakir, miskin, amil atau penguruszakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yangberhutang (gharimin), orang yang berjuang untuk jalan Allah (fi sabilillah) dan untukmereka yang sedang dalam perjalanan (ibnu sabil). ■

Lailatul qadaradalah malamkemuliaan yanglebih baik daripada seribubulan.(QS al-Qadar [97]: 3)

Menurut pendapat palingkuat, malam kemuliaan ituterjadi pada sepuluh hari

terakhir bulan Ramadhan, terlebihlagi pada malam-malam ganjil, yaitumalam 21, 23, 25, 27, dan 29. ■

Manfaat Puasa

■ diolah oleh:syahruddin el-fikri

ilustrasi:da’an yahya

Foto-foto:darmawan, edwin dp/re-publika, muslim heritage

desain: ali imron

TUJUAN PUASA

Untuk membentuk pribadi umat yang bertakwa

(QS al-Baqarah [2]: 183). Sebab, orang yang

berpuasa tidak mungkin melakukan perbuatan

dosa dan kemaksiatan. Jika seseorang melakukan

perbuatan dosa dan maksiat, sudah pasti puasanya

batal. Karena itu, berpuasa berarti mencegah diri dari

perbuatan keji dan munkar, sebagaimana halnya den-

gan shalat. (QS al-Ankabut [29]: 45).

Lamanya Puasa

REPUBLIKA

Macam-Macam Puasa● PUASA WAJIB. Pua sa pada bulan Ramadhan,

puasa orang yang ber nazar dan puasa kafarat,yaitu puasa yang wajib dilakukan untuk mem-bayar den da.

● PUASA SUNAH, yaitu syawal yang dikerjakanselama enam hari di bulan Syawal, puasaSenin-Kamis, puasa Arafah, puasa pada hariAsyura, puasa Sya’ban, puasa Nabi Dawud(berpuasa sehari dan berbuka sehari), puasatiga hari dalam sebulan, puasa pada bulanHaram, serta puasa di awal Dzulhijah.

● PUASA ADAT, yaitu puasa yang biasa di-lakukan oleh sekelompok masyarakat tertentusesuai dengan kebiasaan adat istiadat suku.Misalnya puasa adat Jawa. Seperti puasa harilahir, puasa ngasrep, mutih, nggantung, men-dem, pati geni, dan lainnya. ■

● Puasa melatih diri berjiwa sosial.● Media pendidikan jiwa, penyucian hati, pengen-

dalian diri dari hawa nafsu, dan menjagaanggota tubuhnya dari perbuatan dosa danmaksiat.

● Puasa melatih kedisiplinan diri dan kepatuhan.● Puasa itu menyehatkan, karena perutnya akan

terjaga dari berbagai macam racun dan zatkimia.

● Puasa merupakan kemenangan, karenamereka berhasil mengendalikan diri dari segalagodaan hawa nafsu.

● Puasa menumbuhkan produktifitas kerja. ■

Niat Puasa“NAWAITU SHAUMA GHADIN ‘AN ADA`I FARDHI SYAHRI

RAMADHANA HADZIHIS SANATI LILLAHI TA’ALA.” (Aku niat berpuasa

esok hari pada bulan Ramadhan di tahun ini, fardhu karena Allah

Taala).

Doa Berbuka“ALLAHUMMA LAKA SHUMTU WABIKA AMANTU WA ‘ALA RIZQIKA

AFTHARTU BIRAHMATIKA YA ARHAMAR RAHIMIN.” (Ya Allah untuk-Mu

aku berpuasa, dan dengan keimanan kepada-Mu, dan atas rezeki-Mu

aku berbuka, dan dengan rahmat-Mu wahai Tuhan yang Maha

Pengasih dan Penyayang).

Untukpemasangan dan informasi

Hardi0818 0885 9123, 021 9259 3383Andriyanto0815 9600 200

Oleh Ichsan Emerald Alamsyah

Saat ditanyamakna Ramad -han, MuhammadAssad, penulisbuku Notes FromQatar (NFQ),

menjawab, “Ramadhan ialahwaktu untuk merenung dan

memperbaiki diri.” Tak sulit menemukan ke kuat -

an pikiran Assad karena pe mudaMuslim ini

rajin me nu lis artikel bagus-bagus di blog nya, muham ma das -sad.word press.com. Karenamomentum perbaikan diri,Ramadhan adalah saat yangtepat mempersiapkan diri meng-hadapi 11 bulan berikutnya.

Assad kini melanjutkankuliah S2 Program master Isla -mic Finance di Qatar Faculty ofIslamic Studies (QFIS). Ia inginagar tiap saat selalu menjadilebih baik. Hal ini sesuai de nganhadis Rasulullah yang sela lumemotivasi dirinya, “Ha ri iniharus lebih baik dari harikemarin, jika hari ini sama se -perti hari kemarin, kita adalah

golongan orang yang rugi,dan jika hari ini lebih buruk

dari hari kemarin, kita ter-masuk golongan yangcelaka.”

Intinya, kata priatampan ini, setelahRamadhan, what nextyang akan kitalakukan. Hal yang takkalah penting, masaRamadhan ialah saattepat un tuk berbuat

kebaikan atau mi nimalmemotivasi orang lain un -tuk berbuat kebaikan.

“Ini se suai perin tah

agama.”Oleh karena itu, lulusan S1

Program Business InformationSystems dari University ofTechnology Petronas ini berjan-ji akan giat menulis di blogselama Ramadhan tahun ini.Maklum, bro and sis, dia ber-janji demikian karena hampirsatu bulan ini absen di jagadtulis-menulis. Padahal, kawan-kawannya sering kalimenanyakan mengapa ia takmenulis di blognya sendiri.

Nah, mumpung kesempatanpada Ramadhan ini waktu yangtepat, ia akan kembali giatmenulis demi memotivasikawan-kawan dan saudaraMuslim untuk giat beribadah

dan berbuat kebaikan. Baginya, memotivasi dan

mendorong orang lain untukberbuat kebaikan pahalanyasama di sisi Allah, seperti halnyaorang tersebut melakukankebaikan.

Bercerita soal puasa tahunkemarin, Assad menyatakan,melewatinya di negeri kayaminyak Qatar ini selama bebera-pa tahun. Meski ia rindu dengankampung halaman, akan tetapimenurutnya, disana banyak jugaorang Indonesia atau pelajarIndonesia di Qatar.

Belum lagi, sering kali maha-siswa Indonesia di Qatar diun-dang Duta Besar Indonesiauntuk berbuka atau lebaran dikediaman atau di KBRI.

Dengan berkumpul di KBRI,minimal bisameng obati rasarindu dengan masakan khasIndo ne sia, seperti ketupat danjuga budaya salam-sa lamankhas orang Me layu. Bu kan nyatidak ada budaya menjelangRamadhan, akan teta pi kebi-asaan mereka biasanya ha nyame nga takan, “Semoga Ra -madhanmu menjadi berkah.”Kalau di negeri ini kan semarak.

Bagaimana de ngan bermaaf-maafan dengan orang tuamu,Assad? Ia menjawab, “Teknologimenjadi sa rana terbaik untukmengucapkan maaf kepadaorang tua.”

Kalau tidak menggunakanSkype, telepon seluler menjadisarana ber maaf- maafan palingampuh dan mujarab. “Untung -nya saya tidak gagap teknologi,”ujarnya sambil tertawa.Mancaabbb … !! ■ ed: zaky al hamzah

REPUBLIKA 301432 H

DOKPRI

SENIN1 AGUSTUS 2011

Konsultasi

Puasa Tahun Lalu BelumLunas

Pertanyaan?Puasa Ramadhan tahun ini sudah dekat. Tapi,

kalau puasanya belum lunas karena kurangko mit men untuk melunasi, bagaimana hukumnya tuh,Pak Ustaz? Misalnya baru nyadarnya pas di ujungwaktu gitu ... apa boleh bayar fidyah atau harusmengqadha pada tahun depan?

Reiny Dwinanda, di Jakarta

Jawaban:Kalau masih punya utang puasa dan masih belum

sempat mengqadhanya sampai datang Ramadhanberikutnya, harus mengqadhanya segera setelah IdulFitri nanti. Tapi, harus bertobat kepada Allah karenatelah mengabaikan kewajiban untuk mengganti puasadengan segera. Anda tidak diwajibkan bayar fidyah(lihat QS al-Baqarah 184). Kalau mau berbuat baik,perbanyaklah amal saleh dan sedekah. Wallahu a’lam.

Ingin Puasa, Tapi Mual Assalamualaikum Wr Wb

Ustaz, bulan Ramadhan besok usia kandungansaya menginjak minggu ke-10 dan sampai saat inikadang masih merasa mual (maaf mau muntah).Bagai mana dengan puasa nanti? Apakah ada rukhsa ?

Melva, di Bogor

Orang yang hamil dan kalau berpuasa khawatir(dengan yakin) akan membahayakan dirinya atau mem-bahayakan janin yang dikandungnya atau memba-hayakan keduanya, ia mendapatkan rukhsah untuktidak berpuasa (lihat QS al-Baqarah 195 dan an-Nisaa’29) dan harus mengqadhanya saat sehat setelahmelahirkan. Tapi, tidak wajib membayar fidyah. ■

Jika ada pertanyaan seputar puasa, silakan kirim pertanyaan Anda ke e-mail :

puasa@republika.co.id

Diasuh olehKH Achmad Satori Ismail

M ASSADPENULIS NOTES

FROM QATAR

HarusLebih Baikdari Kemarin

Nidia Zuraya

Apakah kalianpernah meli-hat Ka’bah?Bagi teman-teman yangpernah ikut

ayah dan ibu, papa dan mamanaik haji atau pergi umrah, tentusudah pernah melihat bangunanberbentuk kotak kubus ini.

Bagi kita umat Islam, Ka’bahmerupakan bangunan suci. Se-tiap tahun Ka’bah ramai dikun-jungi umat Islam yang akanmenunaikan ibadah haji ataupunumrah. Ka’bah berada di KotaMakkah, tempat kelahiran NabiMuhammad SAW.

Tapi, tahukah teman-temanbahwa pada zaman dahulu, adaseorang raja yang sombong inginmenghancurkanKa’bah. Raja

sombong ini bernama Abrahah.Raja Abrahah adalah seorang rajadari negeri Yaman.

Melihat orang beramai-ramaimendatangi Kota Makkah untukberdagang dan mengunjungiKa’bah, Raja Abrahah merasa iri.Ia ingin orang-orang tersebut jugadatang dan berkunjung ke negeriyang diperintahnya, negeri Yaman.

Untuk menarik orang-orangmau berkunjung ke negeri Yaman,Raja Abrahah ingin mempercantiknegeri Yaman. Maka, kemudian

dia memerintahkan rakyatnyauntuk mendirikan bangunan-ba -ngunan yang indah dan megah.

Namun, usaha tersebut sia-siasaja karena tidak ada seorangpun yang tertarik untuk datang kenegeri Yaman. Sebaliknya,mereka lebih suka mengunjungiKota Makkah dan Ka’bah. Maka,semakin marahlah Raja Abrahahmengetahui hal itu.

Raja Abrahah berpikir ini se -mua karena keberadaan Ka’bah.Karenanya, Raja Abrahah kemu-

dian berencana untuk me -

nyerang Mak kah dan menghan-curkan Ka’bah.

“Kalau Ka’bah sudah roboh,pasti orang-orang akan berbon-dong-bondong mengunjungi negeriYaman,” kata Raja Abrahahkepada para tentaranya.

Maka pada hari yang telah di-tentukan, berangkatlah Raja Abra-hah dan tentaranya mengendaraigajah untuk menghancurkanKa’bah. Gajah-gajah yang tidakbersalah itu dikorbankan olehRaja Abrahah untuk mendukungkeangkuhannya.

Raja Abrahah merasa hebatdengan jumlah tentaranya yangbesar. Namun, rencana itu gagal.Kesombongan Raja Abrahah be-rakhir dengan kebinasaan. Se-belum Raja Abrahah dan ten ta ra- nya sampai di Kota Makkah,ribuan burung ababil menyerangRaja Abrahah dan tentaranya.

Burung-burung itu menjalankanperintah Allah SWT untuk mengga-galkan penyerbuan Raja Abrahahdan tentaranya. Burung-burungababil itu melempari Raja Abra-hah dan tentaranya dengan batukerikil yang sangat panas.

Raja Abrahah dan tentaranyapanik. Mereka kalang kabut. Paratentara Raja Abrahah berusahamenyelamatkan dirinya masing-masing. Namun, tidak ada se -orang pun yang berhasil selamat.Raja Abrahah dan semua ten-taranya tewas. Dan, Ka’bah punselamat dari kehancuran. n

1432

REPUBLIKA

SENIN1 AGUSTUS 2011 31

Raja Abrahah Ensiklopedia

Memberi Seperti BercocokTanam

Kalau sedang bepergian dengan ayah dan ibu ataumama dan papa, pasti teman-teman suka melihatpengamen. Banyak di antara pengamen itu yangusianya sama dengan teman-teman. Kasihan yamereka, masih kecil, tapi sudah harus bekerja.

Kalau mereka selesai menyanyi, biasanya ayah atauibu, mama atau papa suka memberi mereka uang.Teman-teman juga boleh meniru apa yang dilakukanorang tua kalian.

Misalnya, di kantong kita ada uang 2.000 rupiah,lalu yang 1.000 rupiah kalian sedekahkan ke penga-men, uang kita tinggal berapa? Seribu rupiah! Uangkita memang berkurang. Tapi, Allah berjanji akan meng-gantinya berlipat ganda.

Penggantinya mungkin bukan uang lagi, tapi kita jadipunya teman baru yang akan membantu jika suatusaat kita mengalami kesulitan. Atau juga, perbuatankita menjadi contoh buat teman-teman yang lain se-hingga banyak orang yang mau saling berbagi. n

Tidak pamer dan menyakitiOh iya, agar sedekah kita berlipat ganda, inilah yang

harus dilakukan Allah berfirman, “Janganlah menghi-langkan nilai sedekah kalian dengan berbuat pamerdan menyakiti perasaan fakir miskin.”

Kalau tidak bisa memberi, sebaiknya meminta maafdengan sopan. Cara ini lebih baik daripada memberi,tapi sambil menghina. Jika sambil menghina, manfaatsedekahnya jadi tidak ada, loh! n

Memberi dengan cara baikTeman-teman! Dalam surah al-Baqarah ayat 265,

Allah meminta kita memberi sedekah kepada oranglain dengan cara yang baik.

Kata Allah, orang yang memberikan hartanyakepada orang lain dengan cara yang baik, “.. sepertisebuah kebun di dataran yang tinggi dan subur. Hujanlebat menimpanya. Lalu, pohon-pohon di kebun ituberbuah dua kali lipat.” Wuihh, asyiknya! n

Sumber: Ensiklopedi I Love My Al-quran, penerbit Pelangi Mizan

PERINGATAN HARI PERUMAHAN NASIONAL, 25 AGUSTUS 2011

DENGAN SINERGI PUSAT, DAERAH, DAN MITRA, KITAWUJUDKAN RUMAH MURAH UNTUK RAKYAT

Bangsa Indonesia saat ini memasukiusia kemerdekaannya yang ke 66tahun, namun untuk memenuhi kebu-

tuhan rumah yang layak bagi seluruhlapisan masyarakat bukanlah hal yangmudah. Hal ini tercermin dengan mening-katnya jumlah kekurangan rumah (backlog)dari 5,8 juta unit pada tahun 2004 menjadi7,4 juta unit pada akhir tahun 2009 denganpertambahan sebesar 710 ribu unit per-tahunnya. Hal ini ditambah dengan kecen-derungan permukiman kumuh yang sema-kin meluas. Oleh karenanya dibutuhkansuatu terobosan yang mumpuni untukmewujudkan hunian layak terutama bagimasyarakat berpenghasilan menengahkebawah.

Perumahan merupakan indikator kese-jahteraan umat manusia seperti yangdiungkapkan dalam Undang-Undang Dasar1945 Pasal 28 H ayat 1 yang mengaman-fatkan bahwa ”Setiap orang berhak hidupsejahtera lahir dan batin, bertempat tinggaldan mendapatkan lingkungan hidup yangbaik dan sehat serta berhak memperolehpelayanan kesehatan”. Selain itu peruma-han juga masuk kedalam target MilleniumDevelopment Goals (MDGs) yang meng-gariskan pengurangan rumah kumuh hing-ga tahun 2020, sampai pada agenda 21 Riode Janeiro tentang agenda pembangunanperumahan yang berkelanjutan.

Dalam Rencana Pembangunan JangkaMenengah Nasional (RPJMN) 2010 – 2014,pemerintah menargetkan akan membangunsekitar 1,5 juta unit rumah baru dalamkurun waktu tersebut. Target ini ditetapkanuntuk memenuhi kebutuhan masyarakatterhadap hunian yang layak. Pemenuhantarget ini tentunya menjadi tanggung jawabbersama antara pemerintah pusat, pemerin-tah daerah serta para pelaku yang bergiatdalam pembangunan perumahan. DalamUndang-Undang Nomor 1 Tahun 2011 ten-tang Perumahan dan Kawasan Permukiman(UU PKP) juga telah menetapkan bahwaperumahan dan kawasan permukiman dise-lenggarakan dengan tujuan antara lainuntuk memberdayakan para pemangkukepentingan bidang pembangunan peruma-han dan kawasan permukiman. Hal inidapat diartikan pemerintah pusat bertugasmemberdayakan pemangku kepentingandalam bidang perumahan dan kawasan per-mukiman pada skala nasional, begitu pulahalnya pemerintah provinsi dan kabupatenkota pada lintas dan skala kabupaten/kota.

Adiupaya Puritama 2011Pemerintah pusat sebenarnya telah

melakukan beberapa cara untuk terus men-dorong stakeholder terutama pemerintahdaerah untuk meningkatkan pembangunanperumahan, salah satunya adalah denganpemberian penghargaan Adiupaya Puri -tama yang diselenggarakan setiap tahunnyabertepatan dengan Hari Perumahan Nasio -nal. Penghargaan ini adalah bentuk apresi-asi kepada Pemerintah Daerah yang telahmelaksanakan program pembangunan per -umahan, setiap tahunnya Kemenpera jugamemberikan penghargaan Adiupaya Puri -tama. Pemberian penghargaan AdiupayaPuri tama ke IV ini ditujukan kepada

Pemerintah Kabupaten/Kota yang dinilaiberhasil dalam melaksanakan penyeleng-garaan perumahan dan kawasan permuki-man di daerahnya masing-masing. Selainitu, penghargaan ini juga akan diberikankepada Pemerintah Provinsi dimanaKabupaten dan Kota itu berada, sebagaibentuk apresiasi terhadap upaya pembinaanyang telah dilakukan. Dengan penghargaanAdiupaya Puritama ini diharapkan dapatmendorong dan memotivasi pemerintahkota dan kabupaten untuk senantiasameningkatkan upaya penyelenggaraan pe -ngembangan program perumahan dan per-mukiman di daerahnya masing-masing.

Pada tahun 2011 ini ada 8 aspek bidangpenyelenggaraan perumahan dan kawasanpermukiman yang akan menjadi kriteria pe -ni laian, yaitu; 1) Kriteria Rencana StrategisDaerah, 2) Kriteria Realisasi PengembanganPerumahan, 3) Kriteria Pembiayaan Pe -ngembangan Perumahan, 4) Kriteria Ke -lembagaan Pengembangan Perumahan, 5)Kriteria Penilaian oleh Asosiasi, 6) Kri teriaPemberdayaan/Kemitraan Masyarakat danPengembang, 7) Kriteria Lingkungan, serta8) Kriteria Terobosan dan Inovasi. Kese -luruhan aspek ini mengacu kepada prinsip-prinsip pembangunan berkelanjutan, yaitumemperhatikan aspek lingkungan, aspeksosial, dan aspek ekonomi, yang merupakansuatu sistem dalam tata kelola penyeleng-garaan perumahan dan kawasan permuki-man yang baik, dengan pemberian penghar-gaan ini diharapkan keseriusan pemangkukepentingan di bidang perumahan dalammewujudkan hunian murah bagi masya -rakat berpenghasilan rendah dapat terusdiupayakan

Butuh Peran Semua Pihak Untuk WujudkanRumah Murah

Pemerintah sangat concern dengan pen-gadaan rumah murah bagi MBR ini, hal initerbukti dengan beberapa waktu laluPresiden RI Susilo Bambang Yudhoyonomeluncurkan 6 (enam) program pro rakyatdan perlindungan sosial. Salah satu pro-gram pro rakyat tersebut adalah programrumah sangat murah dan rumah murahuntuk rakyat dengan kisaran harga 20-25juta rupiah

Program rumah murah pro rakyat inididesain dengan harganya berkisar Rp 20-25 juta dengan spesifikasi rumah inti tum-buh tipe 36. Nantinya, rumah ini diperun-tukkan bagi masyarakat yang berpenghasi-lan sangat rendah, minimal 1,2 juta rupiah.Dukungan pemerintah pusat bagi pemban-guan rumah murah ini adalah PembiayaanKPR melalui Fasilitas Likuiditas Pem -biayaan Perumahan; Fasilitasi PSU Ka w a -san Perumahan dan Permukiman; PSOPerumahan; dan Penjaminan KPR. Adapunrumah tangga sasaran dari program rumahmurah ini adalah wirausaha mikro danpekerja kontrak.

Suksesnya program rumah murah danrumah sangat murah ini tidak lepas daridukungan pemda karena sesuai amanat PPNo. 38 Tahun 2007 tentang Pembagian Uru -san Pemerintahan Antara Pemerintah,Peme rintahan Daerah Provinsi, Dan Peme -rintahan Daerah Kabupaten/Kota menga-

manatkan bahwa pembangunan perumahanmerupakan urusan wajib pemerintahdaerah.

Dalam kegiatan workshop “KerjasamaKemitraan Pemangku Kepentingan dalamPenyelenggaraan Rumah Murah” yangdiadakan pada hari Rabu 26 Juli 2011,Menteri Perumahan Rakyat SuharsoMonoarfa mengatakan “Pemda diharapkandapat memastikan ketersediaan lahan bagipembangunan rumah murah yang meru-pakan program direktif Presiden.”

Peran pemerintah daerah dalam memas-tikan perijinan serta penyediaan lahanuntuk lokasi pembangunan rumah murahdan sangat murah bagi masyarakat sangat-lah dibutuhkan, karena Pemda lah yangmengetahui jumlah kebutuhan rumahmasyarakatnya. Pemerintah melalui Ke -men terian Perumahan Rakyat (Kemenpera)juga terus mendorong pemda dalammenyukseskan pembangunan rumah murahdan rumah sangat murah ini melalui pem-berian stimulan fasilitasi pembangunanprasarana, sarana dan utilitas (PSU) peru -mahan, untuk tahun 2011 ini alokasinyasebanyak 24.000 unit rumah di seluruhIndonesia. Serta alokasi Dana AlokasiKhusus (DAK) Kemenpera yang disalurkanuntuk pelaksanaan program pembangunanPSU ini sekitar Rp 150 Milyar. DanaDekonsentrasi dan DAK merupakan pen-dorong program pembangunan perumahanuntuk masyarakat di daerah.

Selain itu dibutuhkan peran swastauntuk mewujudkan rumah murah ini sepertipengembangan teknologi rumah murahyang ramah lingkungan dan berkearifanlokal sehingga dapat menekan biaya pro-duksi rumah. Lebih lanjut lagi SuharsoMonoarfa mengajak para pelaku pemban-gunan perumahan untuk menciptakanteknologi material murah dan berkualitasbaik guna mendukung pembangunan rumahmurah bagi MBR.

“Kita berikan tantangan teknologi, de -ngan harga 23-25 juta, ternyata disambutbaik. Banyak rekayasa konstruksi baru,teknologi ini tentunya harus sehat dengankualitas material yang bertanggung jawabkonstruksi aman dengan luas 36m2,” ungkapMenpera.

Oleh karenanya dibutuhkan suatuPendekatan Public Private Partnership(PPP) yang mempertemukan program Pe -merintah mewakili kepentingan publikdengan kemampuan fiskal pihak swasta.Diharapkan pihak swasta dapat mengambilalih dan menjalankan sebagian fungsipemerintah untuk waktu tertentu, ber-tanggungjawab atas risiko yang timbul aki-bat pelaksanaan fungsi, dan mendapatkankompensasi berupa keuntungan usaha.Pemerintah mendapatkan keuntungan atasprogram yang terlaksana berupa keberhasi-lan atas program penyediaan rumah danpengejaran ketertinggalan backlog prasara-na pelayanan umum bagi masyarakat ter -utama MBR, sehingga pada akhirnya diha -rapkan setiap keluarga Indonesia dapatmenempati rumah yang layak huni sepertiyang dicita-citakan para pejuang kemer -dekaan 66 tahun yang lalu untuk mewujud-kan peradaban yang lebih baik. � Adv.

KEMENTERIAN PERUMAHAN RAKYAT REPUBLIKA INDONESIA

DAAN YAHYA/REPUBLIKA

YANG SOMBONG

Stan LAZISMU,yang terletak diujung sebelahselasar utara,MAsjid Ad-Tin,Jakarta Timur

membuka layanan kesehatanuntuk terapi. Salah satu ter-apinya adalah terapi agarberhenti merokok.

Heni, salah satu terapis distan ini, menyatakan banyakorang yang telah mencobaterapi ini. “Kemarin (Sabtu,

30/7) saja sekitar 30 orang pen-gujung RRF mampir ke stan inidan minta diterapi,” ujarnyakepada Republika, Ahad (31/7).

Menurutnya, kebanyakanpengunjung pria yang mencobaterapi ini bisa berhasil. “Kema -rin saja ada perokok yang teruslangsung membuang rokoknya,”ujarnya.

Konsep “Quit Smoking” inimemang menjadi acuan utamauntuk menolong umat yangmeng alami kecanduan pada

rokok. Metode terapinya terlihatseperti ditotok, diberi ketukan-ketukan kecil pada bagian-bagian tubuh tertentu.

Menurut Heni, terapi ini bisamembuang toksin-toksin dankandungan racun yang ada didalam tubuh akibat kebanyakanmerokok. “Juga membuang rasanikmat ketika merokok sehing-ga orang yang sudah diterapi

tak akan mencoba rokok lagi,”jelasnya.

Ia menjelaskan, beberapaorang yang telah mendapatkanterapi darinya, tak akanmerasakan nikmatnya merokoklagi. Kata mereka usai men-jalani terapi, merokok jadinggak enak, pahit, enek, bahkanbikin mual.

Terapi yang digunakan oleh

Heni ini menggunakan teknikyang disebut SEFT. Untuk men-dapatkan terapi ini, anda takperlu mengeluar kan biaya seru-piah pun. “Gratis. Ini beneran,”ujar Tri, penjaga stan ini yangberasal dari pihak MPKUMuhammadiyah.

Heni menambahkan, ada tigatahapan dalam terapi berhentimerokok ini. Tiga tahapan ini

juga memperhatikan psikologisorang yang akan diterapi.

Baca baik-baik ya. Tahapanpertama, terapi membuang rasanikmat rokok itu sendiri.Kemudian, tahapan keduaadalah terapi membuang keingi-nan untuk merokok lagi.

Nah, lanjut di tahapan ketiga,dilakukan terapi yang bersifatsugesti dalam psikologis orangketika sudah tak berhentimerokok.

Heni yang sudah tiga tahunmengobati perokok ini mengakubanyak menemui pengalamanyang menarik saat melakukanterapi. Bahkan, ada kasus-kasusyang unik. Pada waktu diYogyakarta, ada orang yangtelah mencoba rokok elektrikuntuk terapi berhenti merokok.Tapi, ketika diberi terapi olehHeni, orang ini justru berhentitotal. He he…

Wah, pingin tahu caranyamenerapi perokok? Ambilnapas, ya... Dalam melakukanterapi agar bisa berhentimerokok ini, beberapa bagiantubuh diberi ketukan-ketukankecil beberapa kali. Beberapabagian tubuh itu, antara lain,bagian kepala dan dada.

Beberapa pengunjung stanyang baru dibuka tiga hari yanglalu ini, sudah banyak me nerimakunjungan orang-orang yangingin berhenti merokok. Bahkanada berulang kali ke sini. Mum -pung RRF masih buka, buruandatang…. n c05 ed: zaky al hamzah

REPUBLIKASENIN

1 AGUSTUS 2011 321432

Yuk, Terapi Berhenti

MEROKOKSalah satu stan di Republika RamadhanFair (RRF) di Masjid At-Tin, Jakarta Timur,menyediakan terapi berhenti merokok.

C 05