Breve naturaleza la con ciencia la de vinculación fuerte la comprender a ayuda Alquimianos la de Historia espiritual su de relevantes más filósofos los sido han alquimistas los charlatanes, unos ser de Lejos universo. del tiempo, Piedra la buscar a llevó les que metafísica conciencia una con realidad la de estudiosos auténticos Filosofal inmortalidad. la hombre al daría y oro en plomo el convertiría que

Luis del filosóficas doctrinas los en antecedentes sus desde alquimia, la de total versión una ofrece nos Íñigo hermetismo, se no bien si que, la en actualidad la hasta Jonia de Escuela la de y pitagorismo del gnosticismo, del practica, las libro del inicio el en muestra Nos química. en o medicina en hallazgos sus aprovechado han se que si teorías principios con llegaron que los a avances los y alquimistas los de laboratorio de trabajo el alquimia, la de que la de historia la ágil estilo un en recorre esto tras efecto; y causa de el como ciencia la a pertenecen aún alquimia siglo el hasta Egipto, Antiguo el en orígenes inciertos sus desde

XVIII en otros por alquimia la de procedimientos los cambian crítico racionalismo el y científica revolución la que el

más seculares. He Piedra la de busca en ciencia la y superstición la combinado ha que disciplina la de historia increíble la aquí

Filosofal, Vida. la de Elixir el

Luis Fernández Íñigo E.

Breve Alquimia la de historia Breve 09 - historia

ePub r1.2 casc 05.09.15

Luis 2010 Fernández, Íñigo E. Retoque casc cubierta: de

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A Maite, amiga gran mi una alquimista, verdadera capaz esperanza la de oro el en transmutar de el pesimismo. del plomo

Prólogo

Nos habitualmente llamamos que algo hacer auténtica forma de busca que obra una ante encontramos desmitificar, dedica. se manera alguna de desmitificar a y

Si de convencerle para escriba le se o hable le se continuación a que para alquimia palabra la lee o escucha uno que le que es intuye uno que lo Kennedy, de asesino al hasta oculto lo en buscan que chalados de asunto un es no van notable este de autor el Íñigo, Luis bien, Pues estulto. presunto un por tener a van le poco, como o, embaucar a volumen falsamente esotéricos, aparentemente títulos los a dada poco tan Historia, Breve colección la de misteriosos, que conocimiento de sistema un todo desmitificar escritos, sus de habitual categoría la con consigue, al literato. al escritor, al sí frases estas no si leyendo, siga lector el que luego desde y respeto un merece menos

¿Y a decir) un (es limitarse sencillo, muy Pues, enjundioso? tan fin ese lograr para autor nuestro hace qué demostrar una buscaban que medievales hechiceros o magos de obsesión la que más mucho es alquimia la que sustancia —atención—, además enseñarnos, consigue También metal. cualquier oro en transformar de capaz que último, por aclara, Nos química. la de acientífico y folclórico antecedente el más, sin alquimia, la es tampoco que concepción la impregnó que término, del amplio sentido el en filosofía, una mundo, del visión una de trata se humana siglo el hasta naturaleza la de

XVIII . El literatura, buena la con mano la de asirla para frente de encontrar a vuelve se colección la de rigor habitual

aprovechando relegada: noblemente ve se mayúsculas, con Historia, la más vez cada que al novelesco carácter el la por exclusión, sin hombres, los todos a contado cierto cuento el humanos, seres los de realidad la de novela medio Íñigo. Luis verdad: de escritor un de caso, este en divulgativa, capacidad la de

Contigo, quien disfrutado ha la que intensidad misma la con Disfrútala historia. su alquimia, la lector, ti, ante esto plasmando… iba se cómo ver podía casi cuando escribe,

José Ibáñez Luis Director Historia Breve colección la de

1 ¿Qué alquimia? la es

EFUTANDOR ERRORES

Si forma de siquiera realizando, libro pequeño este a comienzo daremos lectores, queridos parece, les figurada, del busca en alquimistas como mañana, de bien calle, la a día un Salgamos experimento. pequeño un rocío su o sexo su edad, su consideración en tomar sin azar, al escojamos y celeste, influjo del impregnado aspecto, un pregunta, sencilla una hacerles de el que otro será no objetivo Nuestro personas. cuantas unas a simple qué o es, qué decirme usted «¿Sabría términos: siguientes los en formular podríamos que interrogante fue, alquimia?». la

Muchas sabe, «no apartado el en remedio, más sin ubicarlas, que habría así— sucede —siempre respuestas no ensayo. humilde nuestro de éxito al aportar a van nada pues permiten, lo me si Olvidémoslas, contesta». Centrémonos, o es, que lo saber, creen o saben, sí que personas las dado han nos que las en resto, el en pues, era, alquimia. la

Hagamos habrá nos todas, no si mayoría, inmensa la personas, estas todas De apuesta. simple una entonces respondido, Edad la en hacían que eso era supuesto, por «Sí, como: así algo variación, ligera otra que alguna con Media el En metal». cualquier oro en transformar de capaz sustancia una buscaban que hechiceros o magos los mejor la de elixir al incluso, quizá, filosofal; piedra la a alusión alguna también encontraremos nos casos, los de vida. farmacéutico, o químico algún entrevistados nuestros entre encontrara se casualidad, notable una por si, Y hasta ningún sin sí, eso antecedente, como servido haber de honor el alquimia la a atribuyeran que posible es carácter disciplinas. respectivas sus a científico,

Por siendo trata, se Pero alquimia. la de popular concepción esta tras esconde se verdad de algo supuesto, benévolos, En mentira. la a peligrosamente aproxima se que incompleta tan parcial, truncada, verdad una de realidad, vida, su toda dedicaban que paranoicos locos de suerte una sino eran no alquimistas los que considerar y oro en metales los de transformación la objetivo único como perseguir a ello, por perdían la incluso ocasiones en es la comernos para fruto su despreciando plátano un a haríamos la se como justicia tanta alquimia la a hacerle piel.

Quizá dejaban alquimia la a adeptos los que negarlo, cabe no cierto, Es afirmación. esta precisar convenga transcurrir transmutar de capaz sustancia la tesón con buscando laboratorios sus en tiempo su de parte mayor la en algún ello en introducir embargo, sin necesario, Es innobles. por tenidos metales demás los y plomo el oro matiz. como objetivos, otros también interesaban les que sino perseguían, que único lo eso era no porque Primero, el seres de artificial creación la universal; medicina como servir de capaz ,potabile aurum o vida la de elixir humanos, el en práctica utilidad de provistas sustancias de obtención la incluso e ,homúnculos llamados los terreno buscaban, no hacerlo al porque importante, más y segundo, Y guerra. la hasta y minería la cosmética, la de en el contrario, al Bien metal. dorado el quintales por fabricando otros, a o mismos sí a enriquecerse, alguno, modo hallazgo significado un ellos para tenía no oro, en plomo el transformar podía que milagrosa, sustancia la de distinto sus con perseguían verdad de que lo era que sustancial, más mucho algo logrado habían que probar de del experimentos: mortales; simples los a vedado superior conocimiento de mundo un de puertas las cruzar comprender de superior estadio un a mismos ellos acceder y naturaleza, la rigen que leyes verdaderas las así conciencia, del ayudantes excelsos demiurgos, auténticos en transformarse para hombres ser de dejarían donde Creador de asunto era no menos, al auténtica la alquimia, La universo. el perfeccionar y conservar de tarea la en magos filósofos. verdaderos de sino falsarios, de o oportunistas de aún menos y hechiceros, o

Hemos épocas las todas en faltaron no alquimistas por pasaban que los entre porque auténtica, la dicho auténticos que cosa otra realidad en buscaban no que sagrado arte llamado al adeptos presuntos embaucadores, enriquecerse en hallaban se que poderosos, y ricos siempre casi otros, a creer haciendo rápidamente, y fácil posesión de medios los y ocasión la ellos, de así, obteniendo y filosofal, piedra o proyección de polvo del secreto del

vivir crédulos sus de esperanzas vanas las cuando, en vez de alimentar, que trabajo más sin rey de cuerpo a mecenas. que con ahínco al alusión en medieval Europa la en llamaba les se como ,sopladores estos Pero soplaban eran lo tampoco Y alquimistas. auténticos eran no hornos, sus de fuego el alimentaban que fuelles los los su solo tan alquimia la de abrazaban sopladores, los que honrados más quienes, ,arquimistas como conocidos dimensión sustancias, otras de o oro de obtención la a esfuerzos sus y vida su entregando experimental, práctica, sin adepto. verdadero el para ineludible espiritual, perfeccionamiento del senda difícil la por tiempo un a caminar

Por la más, sin considerada, ser puede tampoco alquimia, la de popular concepción la a volviendo razón, esta antepasada algunos comparten ambas que supuesto, por negar, cabe No química. la de precientífica y irracional rasgos. laboratorio un en trabajos sus desarrollan y similares técnicas y herramientas de valen se otra y Una dispuesto que la en mundo un de hija ,conciencia sin ciencia una es química la mientras Pero parecido. modo un de razón filosóficas creencias las sin inconcebible es alquimia la diferentes, caminos por espaldas de marchan fe y que con conforma se no ciencia, que tanto en química, la Además, sentido. su todo proporcionan le y acompañan la comprender contrario, el por alquimia, La hombre. del voluntad la a someterla dominarla, busca naturaleza; la trata ella. con colaborar de fin único el con pero entenderla, de también

Para esta sido, hubiera así Si medieval. exclusivamente fenómeno un alquimia la fue tampoco terminar, historia de pasos primeros los realidad, En parte. forma que la de colección la para incluso breve demasiado sería la el atrás décadas varias demostrara como remontan, se y misma, humanidad la como antiguos tan son disciplina prestigioso buena engendraron mitologías diversas cuyas Prehistoria, la a Eliade, Mircea rumano antropólogo parte y geográfica procedencia toda de alquimistas los milenios durante movieron se que el en mental universo del cultural. ciertos orígenes cuyos prácticas unas de raíces las a ligado íntimamente halla se mito el que es Y desconocemos, con arte su de y mismos sí de hablar en interés poco muy siempre mostraron adeptos sus que ya claridad, apoderarse de ávidos siempre poderosos, los de acoso posible del protegían se modo ese de porque bien de ellos a accedían que de aseguraban se así porque bien hubo, dos los de que figurados, o reales secretos, sus solo esta de razón verdadera la fuere cual Sea fines. elevados sus alcanzar y perseguir de dignas personas las oscuridad operaciones, las de nombre el cambiar como ellos, en habituales prácticas las alquímicos, textos los de alterar la a completo por renunciar incluso o criptogramas, o símbolos de generosidad con valerse orden, su palabra es disciplina la de conocimientos grandes con solo pues objetivo, su a bien muy servido han escrita, posible contenido. su mínimamente comprender de garantías ciertas unas con documentos sus en adentrarse

En la en dorada era su vivió alquimia la que cierto es bien si viendo, iremos adelante más como caso, cualquier Europa siglos los de

XV al XVII , y Mesopotamia en ya hubo alquimistas que menos es lo no Moderna, la en que Media Edad la en menos mucho

en siglo del después tampoco faltaron no que y romanos, los y griegos los entre China, en y India la en Egipto, XVIII , la a marginación la a condenó experimentales ciencias las de eclosión la Ilustración, la de calor al cuando,

alquimia, de exclusiva en propio esotérico conocimiento de motejándola y universidades las de expulsándola falsarios tecnología la y ciencia la de adalides omnipotentes los cuando días, nuestros en Incluso iluminados. o parecen alquimia la hombre, del mente inquieta la de brote que interrogante cualquier para respuesta tener continúa del dictámenes los con insatisfechos siempre seguidores, sus buscar de dejan no y existiendo, conocimiento verdad. la hacia camino propio su establecido,

Por resaltar necesario es alquimia, de concepto el sobre inicial reflexión breve esta concluir para último, también interpretaciones seno su en albergar de tanto, por capaz, poliédrica, compleja, disciplina de carácter su diversas del suizo alquimista y médico famoso el —Paracelso, sagrado arte el tuvo Adeptos distintas. corrientes y siglo

XVI , las de acerca conocimientos vastos sus usar por más interesaron se que ejemplo— mejor el mucho, con es,

diferentes personas, las de salud la mejorasen que recetas elaborar para vegetales y minerales sustancias

curando hizo como que, también hubo Los vidas. sus ello con prolongando y enfermedades sus eficacia mayor con el siglo el en Glauber Rudolf Johann alemán

XVII , efectivos, más cosméticos nuevas, tinturas laboratorios sus en sintetizar a esfuerzos sus dedicaron

aleaciones en alguno reparo después tuvieron no y potentes, más explosivos incluso e ligeras, y resistentes más patentar John ellos —entre alquimistas último, por faltaron, no Y ellos. con enriquecerse y descubrimientos sus Dee, siglo del inglés astrónomo y matemático prestigioso

XVI — un como momento todo en practicaron que disciplina, la de espiritual dimensión la por preocupados más

camino Y laboratorio. el en experimentos de requería accesoria, forma de solo que, personal, perfeccionamiento de es, la en reconocida, siempre no importancia, su deriva que la de alquimia la de riqueza esta de precisamente, historia cada de pues estudio, de objeto como misma trascendencia su y humanos pensamiento el y ciencia la de una La modernas. filosofía la o ciencia la de rama una siglos, los de correr al nacería, citadas corrientes las de alquimia o farmacéutica química la a lugar dar por terminaría espagiria, también llamada medicamentos, los de iatroquímica. alquimia la Y experimental. química en tiempo el con transformaría se metales los de alquimia La espiritual y médico conocido el con que, psiquiátrica escuela una toda de interés el modo, algún de alimentaría, ensayista siglo del suizo

XX , la por preocuparía se cabeza, la a Analítica, Psicología denominada la de fundador Jung, Gustav Carl

existencia prácticas las a entregados individuos los en manifiesta se que en forma la y colectivo inconsciente del de índole. esta

Rodolfo a convirtió reinado Su época. la de grabado un en 1612, y 1576 entre Imperio Sacro del soberano II, Praga, descuidó melancólico, carácter De Europa. de mágica capital de suerte una en residencia, su tenía donde las corte su En alquimia. la de y magia la de también pero ciencias, las y artes las de favor en Estado de tareas proliferaron los tampoco faltaron no aunque Kepler, Johannes astrónomo el como valía, de científicos los embaucadores de muchos bien si emperador, crédulo al tipo todo de maravillas prometían que monta poca de ellos, Praga. de castillo del mazmorras las en languideciendo acabaron mayoría, la quizá

LE ALQUIMISTA DEL TRABAJO

Ya se modo qué de aún ignoramos pero alquimia, verdadera la consistía qué en rasgos, grandes a sabemos, desarrollaba las traspasar que opción más tenemos no descubrirlo, Para alquimistas. los de trabajo el misteriosas sus noche y día afanaban se él en que las en tareas las desvelar y laboratorio del puertas propietarios. oro el veces, muchas filosofal; piedra o proyección de polvo el siempre ya: trazado hemos la meta Su potable como y ello, todo de detrás pero homúnculos, de creación la incluso ocasiones en y vida, la de elixir o auténtica el y mundo del naturaleza verdadera la sobre absoluto conocimiento el desvelos, sus de finalidad perfeccionamiento ambiciosa esta alcanzar para trabajaban forma qué ¿de Mas mortales. almas propias sus de

meta? alquimista? verdadero un de tareas las consistían qué ¿En

El la a apreciarse, puede Como 1609. Hannover, Khunrath, Heinrich de cuadro ,alquimista del laboratorio derecha alambiques. y matraces atanores, sus con adepto, un de trabajo del propios instrumentos los aparecen En al frente oratorio, el izquierda, la a Y mundo. del armonía la simbolizan musicales instrumentos los centro, el que la fe, la mediante alcanza se solo Obra Gran la que recuerda alquimista, propio el reclinado aparece perseverancia divina. gracia la y

Para una solo es no alquimia la arriba, más decíamos como que, recordar primero debemos entenderlo, realidad una también sino experimentales, técnicas de coherente conjunto un en termina y empieza que práctica concepción una ,weltanschauung una alemanes, los dirían como o, cosmovisión una mundo, del omnicomprensiva verdadera esa consistía qué en rasgos, grandes a menos al conocer, pues, necesario, Es vida. la ante actitud concepción sus desarrollaban ella, por inspirados que, trabajo el adecuada forma de comprender para mundo del adeptos. considerable una y sencillez notable una de naturaleza la de filosofía una de trata se suerte, Por permanencia Hermes de nombre su toma conoce, la se como así es pues ,hermética filosofía La tiempo. el en Trimegisto, deidad la de fusión la de nacido otros, para hombre unos, para dios grande, veces tres el decir, es egipcia aun unánime, manera de consideran épocas las todas de alquimistas los quien a Hermes, griega la y Thot reconociendo en aparecen como tal postulados, Sus disciplina. su de fundador el mítico, carácter su ocasiones en el siguientes: los serían atribuyen, le se que obras las de una ,Kybalion

1. todo y cosmos el pues material, no espiritual, naturaleza de es universo El .espiritualidad de Principio lo acción primera La explicarse. o reconocerse puede no que espiritual todo un de creación una es él en existe que

creadora seres los todos en presentes principios dos los de separación la fue infinito e espiritual ente ese de animados que los de fuego— y aire agua, —tierra, elementos cuatro los de formación la segunda, la inanimados; e todos perciben limitados, son que sentidos, Nuestros variables. proporciones en compuestos están ellos únicamente los solo que realidad, verdadera su no pero proporciones, esas de resulta que apariencia distinta la adeptos desentrañar. de capaces son sagrado arte al

2. el en abajo, repite se macrocosmos, el en arriba, existe que Lo .correspondencia de Principio microcosmos. de universo, del escala a reproducción una como entenderse puede hombre el palabras, otras En modo base, la es sencillo tan principio Este viceversa. y primero el en repercute segundo el en sucede que lo que por individuo. del futuro el astros los en leer pretender que astrología la de ejemplo,

3. sin vibran inertes, o vivos seres, los todos mueve; se todo alquimistas, los Según .vibración de Principio cesar, vibración. de niveles distintos sus de resultado son ellos entre existentes diferencias las que modo tal de Estos muy ritmo un a vibran espirituales seres Los seres. los son perfectos o excelsos más cuanto mayores son rápido. el incrementar con Basta plata. la y oro el como nobles, los que despacio más vibran innobles metales Los ritmo oro. en convertirlo para metal un de vibración de

4. polaridad, en distinto contrario, su ente, cada polos; dos tiene realidad Toda .polaridad de Principio idéntico cosmos. del equilibrio el en armonizan se y atraen se ambos y naturaleza, en

5. va, que lo energía: de flujo un siempre existe realidad misma la de polos ambos Entre .ritmo de Principio viene; se y surge ambas entre y reacción, una provoca acción Toda baja. sube, que lo regresa; marcha, se que lo mantiene equilibrio. el

6. fenómenos los a damos le que nombre el solo es existe; no casualidad La .efecto y causa de Principio que mediante describir posible tanto, por es, y causalidad, hay todo En desconocemos. que leyes por rigen se leyes naturaleza. la de fenómeno cualquier

7. todo género; posee naturaleza la en existe que lo todo apariencias, las de contra En .género de Principio es eterna su debe que la a fusión sexos, dos los mismo sí en aúna Creador el Incluso femenino. o masculino perfección. el único, ente un en simbólicamente fundiendo sexos ambos reunir de trata alquimista el ello, Por andrógino femenino. y masculino principios, ambos hermafrodita, o

Sobre simple más todavía uno obstante, no destaca, se alquímica, cosmovisión la de pilares principios, estos sin idea, esta con acuerdo De adeptos. sus hacen que lo de nada instancia última en entenderse podría no cual el en la pura, menos o más medida, menor o mayor en encuentra, se sustancia cada en y natural fenómeno cada materia «De cuerpos. los todos transformaciones, innumerables de medio por surgido, han que la de primigenia, Todo, siglo el en Éfeso de Heráclito griego filósofo gran el sentenció Todo», Uno, de Uno;

VI antes era. nuestra de Esta hasta así y universal sustancia caos, semen, alquímicos textos los en denominada también prima, materia

seiscientos ya que elementos cuatro los formar para combinan se que principios tres de nace distintos, nombres conocemos. la arriba, más dicho hemos como elementos, los y sal, la y mercurio el azufre, el son principios Los tierra, conocemos que sustancias las con claro, corresponden, se otros ni unos Ni fuego. el y aire el agua, el habitualmente la de propiedades ciertas simbolizan que filosóficos principios de trata se nombres; esos por materia. el y materia, la de fija y activa seca, cálida, masculina, calidad la que cosa otra sería no azufre el Así, mercurio actuaría sal la mientras cambiante, y pasiva húmeda, fría, femenina, calidad su con correspondería se como y fría agua, el seca; y fría es tierra la elementos, los a cuanto En principios. ambos entre equilibrio o ligazón húmeda; sustancia cualquier de características propiedades Las seco. y cálido fuego, el y cálido; y húmedo aire, el se relación la de tanto, por y, elementos cuatro los de ella en existente proporción la de consecuencia como explican entre Las celestes. los para como terrestres cuerpos los para tanto válida es afirmación Dicha principios. dos los únicas filósofo gran el Aristóteles, que elemento, quinto un presente también halla se estos en que son diferencias griego siglo del

IV a. en corrompida notablemente primigenia, sustancia la pura más permanece ellos en que y éter, denominó C.,

los terrestres. cuerpos En cuerpo un transformar posible resultar debe alquimistas, los impecable lógica con razonan consecuencia,

en el en existente principios tres los de proporción la alterar con bastar que tendría teoría, en menos al ,priori A otro. primer deseado. sentido el en propiedades sus ello con modificando segundo, del propia la lograr hasta cuerpo Pero una sobre trabajar de lugar En complejo. más poco un es sagrado arte al adeptos los por preferido camino el sustancia de serie complejísima una de medio por para, partida de punto como toman la otra, en convertirla para operaciones, perfecto en vez esta nuevo, de reunirlos y constituyen la que principios tres los ella de extraer equilibrio, luego obtener podrán cual la de partir a primigenia, materia la obtendrán modo ese de que creen pues cualquier deseen. que sustancia

En rojizo, polvo un de laboratorio el en obtención la mediante manifestarse debe proceso del éxito el práctica, la denominado tan nombres con veces a denomine le se alquímicos textos los en aunque proyección, de polvo poéticos piedra como conocer suelen profanos los que lo que cosa otra es no que sustancia, Esta .rojo león como filosofal, de capacidad la a gemas de fabricación la desde atribuyen, le se que virtudes las muchas son aunque generar de capaz ser de ha espectacular: como simple tan forma una de eficacia su prueba eterna, luz una transformar oro u alquímico oro el minas, las de extraer posible resulta no como puro tan oro un en metal cualquier de .filósofos los

No sus o apariencia su piedra, la de características las de descripción la que embargo, sin pensemos, propiedades se otros, tantos en como aspecto, este En alquímicos. tratados los todos en completo por coinciden ponen siglo del célebre más alquimista el Fulcanelli, discrepancias. importantes manifiesto de

XX , que, sal de especie una es primera La piedra. de tipos tres filosofales Moradas sus en distingue ejemplo, por

disuelta ,potable oro razón, esta por Llamada, amarillo. color brillante un adquiere alcohólica, bebida otra u vino en resulta los transmutar permite caso ningún en pero vida, la prolongar y enfermedades las curar para solo tan útil metales puros. plata o oro con descrita antes salina sustancia la crisol el en fundir al obtiene se segunda La oro. en Es exclusiva en apto y utilizado, metal el según blanco, o rojo color de dicho, propiamente proyección de polvo el para aparece piedra de tipo tercer un último, Por universal. medicina como no pero metálica, transmutación la cuando la él, con y, fluido aspecto un adquiere Entonces multiplicación. de máximo límite su alcanza esta propiedad una en modo, ese de convertido, ha Se jamás. extingue se no que rojiza luz tenue una producir de lámpara .perpetua

Ahora aquí También filosofal? piedra ansiada la obtener para alquimista el proceder debía modo qué ¿de bien, nos secas, o húmedas vías, diversas de hablan alquímicos tratados Los diversas. respuestas con encontramos lentas la lograr para otras metales, los de transmutación la obtener para solo tan unas, adecuadas, rápidas, o panacea siempre que alquimista, del posibilidades las agotan vías tales siquiera ni Pero universal. medicina o podía adepto el que concretas tareas las con sucede mismo Lo éxito. el hacia receta particular y propia su probar había mientras sucesivas, operaciones ocho de hablan tratados Algunos laboratorio. su en práctica en poner de otros putrefacción, (calcinación, siete a número su reducen ellos de mayoría la pero doce, mencionar a llegan solución, se ellas de una cada que consideraba se que ya coagulación), y sublimación conjunción, destilación, desarrollaba Luna, Júpiter, Saturno, Mercurio, clásica: astrología la de planetas siete los de uno de influjo el bajo Venus, del descritos son regímenes o operaciones siete estas tampoco más, vez una obstante, No Sol. y Marte mismo siglo del inglesa obra La autores. los todos por orden mismo el en ni modo

XVII Entrada en pocas las de una hecho, de es, Filaleteo, Irineo tal un por firmada ,rey del cerrado palacio al abierta

que tienen ellas en que procesos los minuciosamente también describen se y claridad alguna con exponen se lugar momento. cada en apareciendo van que colores los y

Porque, sucesivas las de través a que, en es coinciden tratados los todos que lo en caso, cualquier en operaciones sucesivos sufría partida de sustancia la denominación, o número su fuere que el fuera regímenes, o procesos más la adeptos, los todos para ser, por pasaba coagula et solve fórmula —la coagulación y disolución de perfecta modificarse, debían naturaleza misma su como color su tanto y alquímico— procedimiento del síntesis poco transformación esa En proyección. de polvo del característico rojo al inicial negro del pasar para poco, a

gradual fases: tres distinguirse solían

* cabeza la frecuencia mayor con pero modos, muchos de alquímicos textos los en llamada melanosis, o Nigredo del servía que mezcla la pudrirse al adquiría que negro color del nombre su toma que inicial, estadio el Es .cuervo al del primordial caos al aludía simbólico, vista de punto un Desde trabajo. su de partida de punto como alquimista que azufre mercurio, principios: tres los de separación o separatio la producía se ella En cosmos. el surgido había y ello pues labor, su comenzar a volver debía negro, color este de aparición la lograba no alquimista el Si sal. indicaba meteorológicas condiciones las que o personales características sus a adecuada la era no mezcla la que o favorables. eran no astrológicas

* masa la en cuando alcanzaba se que estadio el Era .cisne el como adeptos los por conocida leucosis, o Albedo negra extendiendo iban se que ramificaciones poco, a poco brotaban, que del blanco punto un fin al surgía original por debía transcurso su en y almas, las de redención la Simbolizaba color. su completo por cambiar hasta ella tener blanco el Si anterior. fase la en separados principios tres los de purificación la decir, es ,purificatio la lugar que plata. en transmutación la instante mismo ese en lograrse podía puro, muy era obtenía se

* y, ,cohobatio o principios, tres los de reunificación la producía se que el durante final, Estadio iosis. o Rubedo como del color rojizo, color su por identificado proyección, de polvo del aparición ansiada la ella, de consecuencia amor la fin al completado había que de incontestable prueba la alquimista el para suponía Esto perfección. la de y Gran filosofal. piedra la de obtención la a llamaba se habitualmente como Obra,

Algunos o Citrinitas denominaban que Rubedo la y Albedo la entre intermedia fase una de hablaban autores xantosis Magno, Alberto mismo el como otros, embargo, Sin amarillento. color su por caracterizaba se que y dominico siglo del alemán

XIII proclamado transición mera de color un bien más consideraban la católica, Iglesia la de doctor y santo luego

entre que la con materia la en colores de aparición la que caso, todo en cuenta, en tenerse Debe rojo. el y blanco el trabaja del largo lo a que ya naturaleza, su en transformaciones necesariamente representa no alquimista el proceso algún de merecido haber de punto el hasta tonalidades, de infinidad fugaz manera de surgir pueden autor, los fueran estadios, estos completar modos, todos De .real pavo del cola de apelativo el poesía, la a dado más que la fundamental papel un desempeñaba que el en experimental trabajo paciente un adepto del exigía fuesen, materia habían que vasos los y producía la que horno el calentaba, la que fuego el partida, de punto como escogida de alquimista. el operaba que las con sustancias las a cabida dar para servir

La al enfrentaban se que adeptos los de personalidad la distinta como diversa tan ser podía materia primera reto una de trata se que más sin afirman que alquimistas los faltan no hecho, De Obra. Gran la culminar de sustancia a que lo pues personales, características propias sus de función en buscar de ha uno cada que concreta uno selección de proceso el que extrañar entonces, debe, No inútil. completamente otro a resultarle puede sirve sea y años, veinticinco de menos no fin este a dedicado haber reconoció Fulcanelli mismo El complejo. y largo Armand siglo del mediados de francés alquimista Barbault,

XX y sus de ello para requerido haber dijo ,mañana milésima la de oro El titulado alquímico tratado célebre del autor

conocimientos que la con negra tierra la reposaba donde lugar el descubrir fin, al permitieron, le que astrológicos comenzó extraerla. para adecuados hora la y día el y trabajos sus

,Distillatio la en realizada Reperta, Nova serie su de parte forma que Straet der van Jan artista del grabado década que principal operación la era veces, de miles incluso o cientos repetida destilación, La 1580. de desarrollaba hasta materia la purificar posible creía adepto el ella, de través A laboratorio. su en alquimista el obtener espiritualmente elevarse y oro en metales los convertir permitiría le que proyección de polvo el ella de hasta mortales. simples los para impenetrables realidad la de comprensión de niveles a acceder

En generaba, que calor el Sin alquímico. trabajo el en relevante más incluso factor un sea quizá fuego, al cuanto no éxito con práctica la a llevarlas para cuando más tanto operaciones, delicadas sus posibles resultado habrían se lograrla ¿cómo Pero caso. cada en además, distinta, y inferior, ni superior ni él, de exacta cantidad una requería sin que modo otro encuentran no alquimia de tratados Los fuego? del temperatura la medir que los con termómetros recurrir requería que calor de exacta intensidad la describir para naturales fenómenos los con comparación la a cada destilación la que ejemplo, por explicaba, se Así, suponerse. puede que precisión de falta la con operación, de con mezclado caballo de estiércol de cantidad cierta producir de capaz es que calor el exigía volátiles líquidos orina al equivalente calor del precisaban cerrado vaso en destilaciones o circulaciones las que animal, mismo del que cerrado, horno un por producido calor el ya exigía calcinación la que o encendida, vela una desprende definiciones de pesar a alquimistas, los qué por entender a ayudarnos puede precisión escasa cuya ellas todas conocerlas por más alcanzar, hasta operaciones sus vez otra y una repetir de habían exactitud, toda con casualidad hacían. lo que es si deseados, resultados los cosa, otra por que

Por la de recurso citado al recurriendo describir, suelen alquimia de tratados los obstante, no general, lo comparación fuego: de grados cuatro naturales, fenómenos los con

* decir, es fiebre, la o incubación la excrementos, los de la a comparable temperatura de ,inicial fuego Un entre centígrados. grados cuarenta los y cinco y treinta los

* solía que centígrados, grados setenta a cincuenta de temperatura una con ,fuego de grado segundo Un describirse, mediodía. al tejado el sobre sol del calor al equivalente el como poética, muy forma de

* brasas. las de al semejante grados, doscientos y cien entre ,intenso más fuego Un * grados mil los alcanzar ya podía que vivas, llamas las de el ,intensidad máxima de fuego un Y

centígrados.

Respecto de nombre el por habitualmente conocido especial modelo un de valerse solía alquimista el horno, al

.atanor centímetros cuatro o tres de paredes, cuyas rectangular o cuadrada forma de horno un sino era no atanor El de agrietarse, sin resistir, de capaces arena, o arcilla de refractarios ladrillos con construirse de habían espesor, altas a destinada próxima torre una con tubo un mediante después comunicaba se estructura Dicha temperaturas. contener de había que cristal, de piedra pequeña Una horno. al calor el transmitía quemarse, al que, carbón el servir que atanor el completaba proceso, del largo lo a sustancias las de color el en cambios los comprobar para debía cal, y arcilla arena, de proporciones estrictas unas siguiendo alquimista propio el por construido ser mezcladas era no adepto del tarea la horno buen un sin caso, cualquier En ladrillos. los fabricar para agua, con posible, atención. tanta dediquen le alquimia de tratados los que ahí de

Atanor. por usaban que horno el sino era no atanor el («horno»), al-tannur árabe vocablo del Procedente excelencia los períodos, largos durante calor el conservar de capaz fuera que forma de Construido alquimistas. los adeptos organismo, propio su material, cuerpo el que la en incubadora una simbólica, manera de consideraban, lo sufría, su Asimismo, espiritual. cuerpo nuevo un en convertirlo de había que metamorfosis la fuego, del obra por forma metales. los crecen y nacen entrañas cuyas en ctónica matriz la terrestre, útero el simbolizaba

Por podía forma Su adecuados. vasos o recipientes los con contar exigía Obra Gran la de persecución la último, ser tan veces a nombres, sus eran lo también y destinados, fueran que la para función la según diversa muy

sonoros demás los sobre destacaban ellos de dos Pero matraz. el o redoma la cucúrbita, la retorta, la como reclamando filosofal. huevo el y alambique el alquímico: laboratorio el en protagonismo absoluto el

Diseñado por volátiles partes sus ellas de separando purificarlas, decir, es sustancias, las destilar para medio calentar y contener para servía que caldera, la diferenciadas: bien partes tres tenía alambique el calor, del la un de medio por vapor al salida dar para ella sobre colocaba se que capitel, el destilar; que había que sustancia conducto el en fría, agua de recipiente un en sumergido y anterior el con conectado serpentín, el y cónica, forma de que Su impurezas. de así privado y destilado ya líquido en nuevo de convirtiéndose condensaba, se vapor ese forma, peculiares las a mejor adaptarla de objetivo el con tiempo del largo lo a mucho varió obstante, no operaciones de vías tres las de nombre su recibía que ,tribikos denominado el Así, practicaban. se él en que escape como conocido el contrario, el Por fraccionada. destilación una mejor realizar permitía contaba, que las con

,pelícano para específicamente concebido fue animal, dicho con parecido evidente su a remitía denominación cuya facilitar cualquier En condensación. y destilación de reiteradas operaciones sucesivas exigía que ,cohobatio la caso, los que contaminación la evitar para vidrio de hecho vasos, los de resto el como estar, de pesar a y recipientes que la a operación la porque todos a supera los alambique el contenido, su en causar pueden metal de sirve, de sino instancia, última en trata, no alquimia la que ya excelencia, por alquímico trabajo el es destilación, la purificar incluso repetida destilación, la es y primigenia, materia la ellas de extraer para sustancias las máximo al miles proceso. ese de fundamental operación la veces, de

Respecto vidrio un con fabricada retorta de especie una de trataba se secreto, vaso o filosofal huevo llamado al muy herméticamente interior, su en generaban que presiones fuertes las soportar para bastante lo resistente, cerrado, debía alquimista el pues transparente, también pero sometía, se que las a temperaturas altas las comprobar, luego y blanco al negro del pasando iba operaba que la con sustancia la de color el que instante, cada a al a cuanto En Obra. Gran la de éxito el para necesarios cambios los ella en producían se que así demostrando rojo, la había que del cósmico huevo al aludía ovoide aspecto su pues simbólica, bien más era explicación su forma, nacido alquimista. del tarea ambiciosa la término a llevar para requería se astral influencia cuya y universo el

NU HISTORIA DE POCO

La mucho resistido ha se ello, de pesar A hombre. el como antigua tan casi dicho, hemos como es, alquimia tiempo Como ciencia. la de historiadores los de parte por riguroso y serio estudio un de objeto en convertirse a escribiera una «es 1907: y 1827 entre vivió que Berthelot, Marcelin francés químico el prestigiosos, más los de uno ciencia largo lo a desarrolla se que y romano Imperio del caída la a repente de manifiesta se que aparente, raíz sin de es Y perseguida». y oculta doctrina de estatus del salir sin símbolos, de y misterios de medio en Media, Edad la quizá salvo a trabajo su mantener en alquimistas los de interés propio del resultado como supuesto, por y, ello por de y símbolos de protector manto espeso un bajo documentos sus en encubriéndolo indiscretas, miradas metáforas, consenso de falta notable una todavía existe que lo por prácticas, sus de complejidad extrema la de y entre A siglos. los de largo lo a evolución su explicar y disciplina esta interpretar de hora la a historiadores los grandes capítulos los en abordaremos que alquimia la de historia breve la a introducción como y rasgos, siguientes, ella. de ocupado han se que autores los entre corrientes grandes cuatro distinguir podemos

En siglo del británico bioquímico el Berthelot, Marcelin propio el como investigadores lugar, primer XX , del alemán químico Liebig, von Justus o Needham, Joseph XIX , el como entendiéndola alquimia la a acercado han se mayoría, su en profesionales químicos o médicos

precedente y filosóficos componentes sus de completo por desnudándola química, moderna la de experimental espirituales, sagrado. arte al adepto del trabajo del prácticos aspectos los a exclusiva, en atención, prestando y Para laboratorio. el en termina y empieza alquimia la corriente, esta

En siglo del autores de grupo un lugar, segundo XX , rumano antropólogo y filósofo reputado el como química, la a ajenas completo por disciplinas de procedentes

Mircea experto Corbin, Henry y ,Hermeticum Corpus del traductor Festugière, André-Jean franceses los o Eliade; en dimensión la absoluta, menos no forma de despreciado, han religiones, las de comparada historia experimental tratando filosófico, y religioso sistema de carácter su en completo por centrarse para alquimia la de de de corrientes de influencias las él en descubrir y míticos, orígenes sus en consecuencia, en indagar, pensamiento propio el incluso o estoicismo el gnosticismo, el hermetismo, el taoísmo, el como preexistentes cristianismo.

Por siglo del investigadores parte, otra XX , tradición La de autor Evola, Julius italianos los como espíritu, del mundo el en general en interesados

,hermética dimensión la a preferente atención prestado han islámico, mundo el en especialista Burckhardt, Titus y mágica iluminación e autoperfeccionamiento de proceso el en estudios sus centrando alquimia, la de esotérica o espiritual de superior estado presunto un hacia tránsito su en adepto el experimentar, creía o experimentaba, que conciencia, alquímicos textos los en minuciosa descripción su y laboratorio de trabajo el tanto, por interpretando, e como iniciados. no los a despistar para añagaza simple una

Para pacientes sus de sueños los en detectar tras Jung, Gustav Carl citado ya el como quien, falta no terminar, numerosos expresión la alquimia la en visto ha sagrado, arte del tradicional simbolismo el con contacto de puntos de el práctica en pone las que individuo del mente la en aflora que las de través a técnicas de conjunto un inconsciente humanidad. la de colectivo

Lejos ver, de modo nuestro a corrientes, estas de ninguna con excluyente y absoluto modo de identificarnos de lamentablemente visión una ofrecer de tratará alquimia la de historia Breve esta ellas, todas reduccionistas integradora en medida menor o mayor —en tiempo un a es disciplina esta creemos, según que, ya mismas, las de cada de una a prioridad conceder y psicología, y espiritualidad filosofía, y experimentación adeptos— sus de uno esas deformarla. y empobrecerla que cosa otra es no estudio su abordar de hora la a demás las sobre dimensiones

Así etapas sucesivas por histórica, peripecia dilatada que más su de largo lo a pasa, alquimia la entendida, dotadas la ser de deja ello por no Aunque individualización. su permitir para nítidas bastante lo características de que defenderse, pueden que varias las de otra cualquier como discutible, periodización una presentamos creemos los de uno cada de interna coherencia la de como así sencillez, su de ventaja la otras sobre presenta que períodos libros algunos caen frecuencia tanta con que la en tentación, la de huiremos Asimismo, proponen. se que de disciplina, la de representativas figuras de catálogo mero un a período cada reducir de alquimia, la de historia en las de análisis breve un de partir a siempre etapa, cada abordaremos contrario, al Bien siglos. varios o uno características rasgos los precisar de tratando alquimia, la moverse a obligada ve se donde histórico contexto del que que aportaciones las y figuras principales sus estudiaremos entonces solo y precedente, la de distinguen la realizaron sagrado. arte del caso, este en hablar puede se progreso de si progreso, al

La en abordaremos que alquimia, la de orígenes los de la que otra ser puede no citadas etapas las de primera los y leyendas las y mismo vocablo del raíces las analizaremos ellos En obra. esta de tercero y segundo capítulos mitos al vinculadas las especial en prehistóricas, ideologías e mitologías las como así nacimiento, su a asociados concepto la sobre influencia su y Tierra, Madre la de vientre el en crecen que embriones como minerales los de mentalidad tanto disciplina, como alquimia la de pasos primeros los de también ocuparemos Nos alquimista. del en y espirituales aspectos sus a y técnica dimensión su a tiempo un a atendiendo Egipto, y Mesopotamia religiosos, la sobre influencias posibles sus y originalidad su caso este en valorando China, y India la en como alquimia musulmán. mundo del través a occidental

Thot, la que al Grande) Veces Tres el (literalmente, Trimegisto Hermes griego el con identificado egipcio dios leyenda resulta sagrado arte el Egipto en era que lo Comprender alquimia. la de paternidad la atribuye tradicional arduo, sus en custodiaban que misterios los profanos los a ocultaban solo no egipcios sacerdotes los pues templos, viejos aquellos De indignas. manos en cayeran que evitar para destruirlos a incluso llegaron que sino conocimientos las decoran que los como oscuros tan símbolos o Osiris de el como mitos sino luego quedaron no paredes reales. tumbas las de

El greco-egipcia, Alejandría la en es pues especial, atención una merecerá alquimia la de alejandrino período bajo siglo del partir a donde, Tolemaica, dinastía la de gobierno el

III a. elementos los decantan se oriental, y griega egipcia, tradiciones las de confluencia la de resultado como y C.,

básicos, alquimia la a identidad de señas principales sus de dotarán que espirituales, como técnicos tanto occidental.

La siglo del partir a islámica, alquimia VIII , las de asimilando fue musulmán mundo el que saberes y tradiciones diversas las de dentro absorbe,

distintas y babilónicos adeptos los por realizados avances los contacto, en entró que las con civilizaciones egipcios, mano, su de que, disciplina la de corpus un ellos todos con formando griegos, los y indios, e chinos los comienza perderá. nunca ya que nombre el por precisamente conocerse a

A siglo del partir XII , alquimista del Conversaciones las de latín al traducción la de resultado como 1144, de concretamente, más y

árabe para siguiendo, Europa, en penetración su inician musulmanes alquímicos saberes los Yazid, ibn Khalid ello, la Constantinopla, de bizantina corte la ibérica, península la de cristianos reinos los como diversas tan vías difusión Sicilia misma la o Santa Tierra en cruzados los por asimiladas ocultistas ideas las de Occidente por musulmana, entonces Es occidental. Mediterráneo del centro el en estratégica ubicación su por beneficiada cuando, van tarde más adeptos primeros los y después recopiladores los principio, al traductores los poco, a poco extendiendo grandes tres las practicantes sus entre ya decantan se mientras países, diversos los por alquimia la corrientes espiritual. la y médica la metalúrgica, la ella: en presentes estarán siempre que

La al torno en inicia se difusión, y asimilación de etapa primera esta ya superada alquimia, la de oro de edad siglo

XV y del partir a declina solo XVII , cuando, ahora Es Moderna. la de primavera la y Media Edad la de otoño el entre pues, caballo, a

perfectamente del beneficia se humanismo, del vivificadora influencia la recibe arte el tradición, la asimilada renacimiento revolución misma la regala le que técnicos avances los con crece y neoplatónica filosofía la de científica siglo del partir a marginalidad la a condenarlo por terminará que

XVIII . Agrippa, Cornelius Inglaterra; en Dee John alquimistas: grandes más los a conocerán barroco y Renacimiento

Paracelso canto un entona arte el mientras, Y Italia… en Biringuccio Imperio; Sacro del tierras en Maier Michael y de decadencia. su de inminente lo presagiar permite apenas esplendor cuyo cisne

En siglos los entre caballo A imparable. como rápida tan será alquimia la de decadencia la efecto, XVII y XVIII , arte del mundo el en pie un con todavía Newton, Isaac inglés el o Boyle Robert irlandés el como hombres

sagrado, y científica explosión la y racionalismo del auge el Pero moderna. ciencia la de el en otro el ya plantan técnica siglo el en destacados alquimistas habrá no Ya última. esta de favor en triunfo el decantan Ilustración la de de al adeptos y Cagliostro, de el o Saint-Germain de conde el como embaucadores grandes sí aunque razón, la ocultismo, y alquimia verdadera la de esencia la desvirtúan que Swedenborg, Emmanuel o Pernety Dom como colaboran, marginación. progresiva su en desearlo, sin quizá

Los siglos XIX y XX , estudio de objeto en convierte se alquimia la Mientras cosas. las cambiar para servirán no supuesto, por

histórico un Solo prestigio. en y número en disminuyen adeptos sus Berthelot, como químicos de mano la de nombre con ocultar logrado ha que pseudónimo Fulcanelli, citado ya del el período, este en propia luz con brillará éxito siglo descreído y agitado del mitad primera la durante reverdecer, de capaz hombre un de identidad la

XX , de sinónimo ser a vuelto ha alquimia entonces, desde Pero tradicional. alquimia la por popular interés el

esoterismo, a también contribuido ha desgracia, por que, lo días, nuestros en prestigio escaso con vocablo un mancillar humanidad. la de filosófico y científico progreso al aportación importante su ocultar y historia su

2 Los alquimia la de orígenes

NU RAÍCES OSCURAS DE VOCABLO

Dicta del etimológico análisis el por comience histórico, no o sea disciplina, una de estudio el que tradición la vocablo pudorosa, exceso en mujer una como alquimia, la embargo, Sin denominarla. para servimos nos que del se cuyos nombre, su conocer de tratamos que el en mismo momento el desde deseos nuestros a esquiva muestra orígenes el con relaciona se cuanto todo circunda que misterio de halo mismo el en envueltos permanecen antiquísimo de hora la a estudiosos sus entre consenso mínimo un menos de echa se ello por Quizá sagrado. arte determinar y árabe origen de es palabra la que dificultad mayor sin aceptan cierto, es mayoría, La etimología. su procede problemas los Pero «química». vocablo nuestro asimismo, proviene, que del ,al-kimia término del comienzan como alquimia, la recibieron que musulmanes, los basaron se qué en discernir de trata se cuando sabemos, desde adoptarían, que disciplina misteriosa la a así denominar para greco-egipcia, tradición la de entonces, naturaleza. la de conocimiento del importante, más la no si más, rama una como

Para «tierra literalmente, significa, que ,kemet o kemt de directamente provendría kimia autores, muchos negra», oscuro del fertilidad la resaltar para país propio su a daban egipcios antiguos los que nombre el es y terreno cierto, esto ser De rodeaba. lo que desierto blanco del esterilidad total la a frente Nilo, el por regado aluvial alquimia negra». tierra la de país del «arte el poética, más forma de o, egipcio» «arte más, sin significaría,

No nuestros de luz la a plausible también sino atractiva, solo no resulta aunque interpretación, esta obstante, conocimientos falta No estudiosos. los todos a contenta no musulmana, alquimia la de greco-egipcio origen el sobre entre prefiere alquímica, tradición la en leyenda la juega que fundamental papel el recordando quien, ellos remontar ese unos Para legendario. personaje algún de nombre al denomina la que palabra la de origen el personaje tenía tradición la quien a Universal, Diluvio del superviviente Noé, de hijo Cam, que menos nada sería por que ,chaman hebrea palabra la de significado el con coherente sería interpretación Esta artesano. primer el puede los de correr al alquímicas prácticas las de inseparable duda sin rasgo un «misterio», por traducirse siglos, indiscutible de astro un «sol», decir quiere que ,kemes hebreo también vocablo del la con incluso e protagonismo la que al fundador legendario el embargo, sin otros, Para sacro. arte al adeptos los de tareas las en alquimia los a opone se que hombre del paradigma y Eva y Adán de hijo Caín, bien más sería nombre su debe designios a nombre su debe sacro arte el que sostiene anteriores, los de discrepando quien, hay aun Y Dios. de Alchimus, en narra se según que, mitológico rey un versiones, otras con acuerdo de o, judío, profeta antiguo un algunos siglo del alquímicos textos

XIII , como remota tan fecha una en sagrado arte del fundamental cuerpo el latín al hebreo del traducido habría

indefinida. En de no nombre del derivar hace se vocablo el historia, la a que leyenda la a también atentos más casos, otros

un siglo el en quien, Panópolis, de Zósimo alquimista el con ejemplo, por sucede, Así libro. un de sino personaje, IV de mítico del título el ,Chemia de provenía alquimia palabra la que de convencido mostraba se era, nuestra

tratado Génesis, el habla que los de caídos, ángeles los que naturaleza la de secreto conocimiento el sobre regalaron de libro primer el cuenta según cedido, haber por agradecimiento como quizá hombres, los de hijas las a la carnales. apetitos sus a Biblia,

No todo en idioma, otro en o griega lengua la en origen su posee palabra la que defiende quien último, por falta, caso, derivado, griego vocablo ,khemeia de autores, estos de algunos para provendría, Alquimia egipcio. del distinto a significar a vendría que lo por plantas, las de jugo el o savia la denominar para usaba se que ,khumus de vez, su «arte palabra la metal, un de el fuera extraído jugo o esencia la planta, una de lugar en Si jugos». extraer de khemeia que etimología posible otra apuntar parece sentido tal en y «metalurgia», con relacionarse también podría hace sin otros, Para «fundir». precisamente significa que ,chyma griego verbo del ocupa nos que vocablo el derivar

embargo, Negro mar del riberas las habitaba que cultura una de nombre al claridad, toda con remite, vocablo el varios el atribuir cabe pueblos, otros entre quienes, a cimbrios, o cimerios los de la era, nuestra de antes milenios descubrimiento alquimia. la de orígenes los con relacionado directamente trabajo un hierro, del metalurgia la de

Sea debe No palabra. la de ciertas raíces las de acerca consenso un existe no que es cierto lo fuere, como sorprendernos. verdadera la disfrazar o confundir ocultar, de siempre trataron alquimistas mismos Los naturaleza de corruptora, entendían ellos que influencia, la de salvo a mantener quisieron que arte, su de cualquier casi permanecer sino sobrevivir, solo no alquimia la pudo ello por Quizá disciplina. su a ajeno individuo intacta al hizo lo Pero acercan. se ella a que estudiosos los a trabajo de materia proporcionando milenios, durante coste, muchas documentos unos de interpretación e descifrado de complejísima labor una imponerles de sí, eso veces interpretaciones. contradictorias y variadas muy a abiertos siempre y escasos,

NTREE LEYENDA LA Y HISTORIA LA

Si luz de poco un arrojar serlo a viene menos no palabra, la de orígenes los desentrañar pues, resulta, difícil sobre miles de decenas a luz dieron que posteriores, épocas de diferencia A nombre. da que al fenómeno del los de sagrado arte el que la en lejana época aquella sobre conservado ha se que documentación la alquímicos, textos empezó su y nula, decir no por escasa, muy es disciplina como pasos vacilantes y primeros sus dar a interpretación, dificultad. gran de decimos, como

Ello arte al adeptos los lugar, primer En ya. apuntado hemos cuales las de alguna razones, varias a debe se sagrado de antes años de miles obraron, Así secretismo. absoluto un él, sobre principio, el desde impusieron, nuestra como respecto este a comportaron se que practicaron, lo que primeros los egipcios, sacerdotes los era, una Escogidos iniciación. de ritos complejos superados vez una accederse podía solo que la a sacra fraternidad desde Vida, la de Casas llamadas las en ingresaban fraternidad esa de miembros futuros los pequeños, muy donde de dignos consideraba les se que hasta maestro un de autoridad la a sometidos y aislados vivían presentarse las razón, esta Por ellas. en ingresar superaban, la si permitiría, les que prueba exigente la a recetas en solo transmitían se época, su para avanzadas extraordinariamente ellas de algunas elaboraron, que su cuya silencio de voto rígido un por protegidas quedaban y situaciones raras muy en sino escribían se no seno, quiebra envenenamiento. por muerte cruel una implicaba

Pero efímero Diocleciano, romano emperador el era, nuestra de 290 año el Hacia razón. única la esta fue no restaurador contenido de documentos cuantos destruidos fueran que ordenó imperial, vitalidad decadente la de alquímico de rumor el corrido había tiempo aquel en parece, que lo Por Egipto. y Palestina de tierras en hallaran se que metales los oro en convertir permitía les que receta misteriosa una poseían países aquellos de nativos los más contra ejército un levantar para usara se obtenida así riqueza la que de temeroso emperador, El comunes. Roma, sin así, perdieron Se misteriosas. prácticas aquellas con siempre para terminar y sano lo por cortar decidió duda, alquimia. la de orígenes los sobre luz mucha arrojado habrían que documentos valiosos

Por la celosamente todavía guardaba que Alejandría, de greco-egipcia ciudad la de Biblioteca la poco, fuera si mayor alguna todo de pesar a llegado ha nos existencia cuya de alquímicos documentos escasos los de parte noticia, año el en produjo se ellas de primera La siglos. los de largo lo a destrucciones sucesivas sufriendo venía 48 la y popular, sublevación una a allí enfrentarse de hubo que César, Julio de legiones las de manos a C., a. definitiva, conquistador Omar, califa del ejército el por arrasada fue que la en fecha era, nuestra de 640 el hacia musulmán que libros los si que lógica, extraña con sostenía, que Egipto de bizantina provincia entonces la de contenía destruidos. ser debían eran, lo no si y utilidad, de carecían Corán, del enseñanzas las a conformes eran La Teodosio emperador el cuando 391, año el en antes, mucho embargo, sin acaeció, importante más catástrofe ordenó valor un de conocimientos así perdieron Se paganismo. de resto todo romana sociedad la de extirpar incalculable, parte buena manuscritos mil setecientos de más sus en atesoraba Alejandría de Biblioteca la pues del se que lo en Pero siglos. varios retrasó se duda, sin humanidad, la de cultural progreso el y época, su de saber refiere son o llegado, han nos que documentos pocos Los todo. prácticamente fue perdió se que lo alquimia, la a fragmentos, unos de data que Mende, de Bolos alquimista del mística y Física la de conserva se que el como

doscientos jamás quizá que los a antiguos, más mucho textos de copias sino son no o era, nuestra de antes años tengamos siglo del egipcia tumba una en hallados Estocolmo, de o Leyden de papiros los como acceso,

III , los y piedras las de creíbles imitaciones producir para alquímicas recetas interesantes contienen que

metales de fabricación de y metalúrgicos procesos numerosos de descripciones detalladas como así preciosos, tintes.

El vez otra y una repetida tradición, la Según leyenda. la consecuencia, en ocupa, lo historia la deja que vacío por llamado misterioso espíritu un que el en país Egipto, en nació alquimia la tiempos, los todos de adeptos los Amnael a transmitido había los que Isis, diosa la a amor, de noche una de cambio a secretos, sus revelado había su al instrucciones precisas proporciona lado, un por que, hermoso muy duda sin mito Un Horus. hijo su a vez seguidor nos que al bastante recuerda otro, por y, saberes, sus transmitidos ser deben que en forma la sobre transmite siglo del data que apócrifo Apocalipsis de suerte una Enoc, de Libro el detalle todo con

I . Dios, de ángeles los Génesis, el en recogida versión la notablemente amplía que texto, este con acuerdo De

prendados sus de gozar en alguno reparo tenido habrían no hombres, los de hijas las de belleza increíble la de favores, hombres los a instruyó Azazel conocimientos. valiosos humanidad la a regalando pagaron luego que sobre otras y corazas escudos, cuchillos, ellos con fabricar cómo mostró les y metales los trabajar de modo el armas, de conocimiento el y conjuros los Semjasa, química; la enseñó les Chemes adornos. y brazaletes como así las Seriel, y sol, del los Samsaveel, tierra; la de signos los Arakiel, astrología; la Kokabeel, hierbas; las y raíces los el por conducidos así hombres, los de el y caídos ángeles los de comportamiento del Hastiado luna. la de camino hijos tres los de Uno perdió. se no sagrado arte el Pero Universal. Diluvio el ellos sobre envió Dios mal, del de hijos los de recibido conocimiento el padre, su supiera lo que sin salvaguardado, había Cam, llamado el Noé, renegados que metal, de tablas unas en escribió lo entero, mundo el asoló que inundación la de Antes Dios. de luego donde Egipto, hasta llevó las que Misraím, hijo, propio su a regaló tarde más y arca del rincón un en escondió habría casta su de seno el en generación en generación de transmitido alquímico, arte el prosperar y arraigar de sacerdotal. y mago gran un ser a tarde más mucho llegó Moisés profeta el leyenda, la según siempre ello, Por alquimista sacerdote. era que del dios Osiris, de templo el en saber su aprendió que

La del comienzos a fundada fue que cree se mundo, del grande más la época su en fue Alejandría de Biblioteca siglo

III a. con saber sin seguimos embargo, Sin volúmenes. 000 700 hasta albergar a llegó que y Sóter I Tolomeo por C.

exactitud sus contenían que volúmenes de aproximado número el sabios, sus trabajaron que en modo el fue cómo anaqueles, que ya decisiva, la fue sufrió que destrucciones numerosas las de cuál incluso e concreta ubicación su se desperdigados. y esporádicos mayoría la ella, sobre testimonios pocos muy conservado han

También que orígenes unos explicar de finalidad la con leyendas hermosas concibieron griegos los permanecían del data que bizantina enciclopedia de especie una ,Suidas El tiempo. del velo el por difuminados siglo

XI , mar del cerca Cólquide, la como conocida región la en era, nuestra de antes milenio un cómo narra ejemplo, por

Negro, los Sabiéndolo virginal. tierra ello para usando plata y oro fabricar logrado había misterioso sabio un griegos, en oro, de vellocino del busca en allí hasta viajaron argonautas, llamados los seguidores, sus y Jasón realidad de fabricación la para receta mágica la escrito había discípulo el que la sobre carnero de piel simple una metales todos para extensión, por después, y griegos los para excelencia por alquímica leyenda la Pero preciosos. los decir, es Trismegisto, o Trimegisto Hermes llamado al invención su atribuía que la que otra era no alquimistas Hermes, grande. veces tres el

Para divinidad Thot, egipcio dios del griega versión una sino sería no Hermes este estudiosos, algunos civilizadora conocimiento el humanidad la debía Nilo, del valle del habitantes los de creencias las según que, la a de era Maya, y Zeus de hijo griego, dios el vano, en no pues medicina, la y astrología la magia, la escritura, la venerado pero dioses, los de mensajero y comerciante sueños, los de guardián curandero, como helenos los por también existió personaje el que creen empero, Otros, ciencia. la de padre y escritura la de inventor como realmente, el hacia vivió que Tebas de soberano un de el con corresponderse podría que nombre, otro bajo aunque segundo como conocimientos, amplísimos sus a tributo como divinizado luego fue y era, nuestra de antes milenio sabemos muerte su tras valió le sabiduría cuya Zoser, faraón del visir el Imhotep, con ejemplo, por sucedió, que ser del real existencia la rechazando quien, falta no Y medicina. la de dios como egipcios los por venerado personaje, egipcios, sacerdotes altos más los a concedido honorífico título un de trataba se que bien más piensa en sagrado. arte el luz la visto había templos oscuros cuyos

Pese de dejaron no tiempos los todos de alquimistas los que es cierto lo probable, más lo es último esto que a considerar sus de autor y disciplina su de padre como cierta, por daban real existencia cuya Trimegisto, Hermes a principales filosóficos, propiamente más los como astrología, la y magia la con relacionados los fueran ya textos, agrupados el Poemandres, mítico el por adeptos, los creían según revelado, ,Hermeticum Corpus llamado el en guía eran herméticas doctrinas Las conocimientos. sus todos debe humanidad la que al universal inteligencia o para siglo al anteriores sabios muchos para realidad, en y ellos,

XVIII , ninguna sin y, Universal Diluvio el con completo por casi perdidos antiguos, los de saber del restos pobres los

duda, que famoso más texto el embargo, Sin divino. castigo al superviviente humanidad la de los a superiores muy la en o, Smaragdina Tabula como latín en conocido del el era Trimegisto Hermes de mano la a atribuía tradición castellano, .Esmeralda Tabla

Hermes (siglo Siena de catedral la de pavimento el en representado Trimegisto XV ). intermediario o creador el y alquimia la de padre el alquimistas, los de mayoría la para era, mítico, Personaje

de siglo del egipcio sacerdote célebre el Manetón, Diluvio. al anterior humano conocimiento el todo III a. en fueron, atribuían le se que textos los aunque libros, 525 36 que menos nada de autoría la reconocía le C.,

realidad, siglos los entre vivieron que diversos muy autores de obra II y III de era. nuestra

La conocemos la solo pues realidad, en existiera nunca que posible es incluso e perdido ha se Esmeralda Tabla a Hermes, mismo del mano la a debe se obstante, no leyenda, la Según árabes. o latinas traducciones de partir que valiéndose fenicios caracteres en enseñanzas sus grabó que la en esmeralda, enorme una sobre escribió la de unas según encontró, la Allí cadáver. su a junto tumba su en guardar luego mandó y diamante, de punta una versiones, judía ciudad la de cerca cueva la en casualidad, por penetrado, había que Abraham, de esposa Sara,

de propio del manos las de arrancó la quien Magno, Alejandro otras, según y, tumba, la hallaba se donde Hebrón, Hermes, era alquimistas los discrepaban no que lo en Pero Gizeh. en pirámide gran la bajo enterrado halló que al en hasta alejandrina época la desde variación apenas sin textos, sus en vez otra y una reproducido contenido, su los y sencillez gran De sagrado. arte del evangelio de suerte una en convertirse de punto al actuales, tiempos escasa terrestres, y celestes fenómenos los entre básica identidad la expone tabla la en escrito texto el extensión, que posibilidad la identidad esa de deduce y existe, cuanto todo de única esencia la de manifestaciones considera de materia única y sola una de envoltorios sino son no ellas todas pues otras, en sustancias unas transmutar prima espiritual. sino material, es no naturaleza cuya

No es racionales, mentes nuestras de asombro para y días, nuestros en Todavía leyendas. las aquí acaban posible civilizaciones remotas a arte su de origen el remontan que actuales alquimistas de obras encontrar desaparecidas La ello. en extraño de hay nada Pero Mu. de continente mítico el o Atlántida la como rastro, dejar sin leyenda, culturas las que la de precientífica, y irracional mental, construcción una sino es no mito, el como humanas, grandes las a respuesta dar para siempre valido han se existencia, la de retos los a enfrentadas preguntas también encuentre se Que instituciones. principales sus de y sociedad la de mundo, del origen el sobre en sorprendernos. tanto, por debe, no alquimia la de orígenes los

T ABULA SMARAGDINA

«Es está que lo y arriba está que lo es abajo está que lo verdadero: muy y cierto mentira, sin verdad, arriba cosas las todas como Y cosa. sola una de milagros los hacen se cosas estas por abajo; está que lo es son por única cosa esa de nacido han cosas las todas así Uno, del mediación por Uno, del proceden y adaptación.

El su y nodriza su es tierra La vientre. su en traído ha la viento El madre. su luna la padre, su es sol receptáculo.

El es si intacto permanece poder su o fuerza Su aquí. está universal mundo del Telemos el todo de padre convertido tierra. en

Tú maña. gran con suavemente, grosero, lo de sutil lo fuego, del tierra la separarás Él cosas las de y superiores cosas las de fuerza la recibe y cielo, del desciende y tierra la de sube

inferiores. ti. de separará se oscuridad toda y mundo del gloria la tendrás medio este de través A Es sólida. cosa toda penetrará y sutil cosa toda vencerá ella pues fuerza, la toda como fuerte fuerza, la

Así aquí. ofrecido es medio cuyo adaptaciones, admirables saldrán ello De creado. sido ha mundo el Este Filosofía la de partes tres las poseer al Trimegisto, Hermes llamado sido he que el por motivo el es

Universal. Lo completo». está Solar Obra la de dicho he que

Tabula Khunrath Heinrich de ,eterna sabiduría la de Anfiteatro el en representa la se como tal ,Smaragdina (1609), el y Proverbios los de Libro del año, del día cada por uno versículos, 365 sobre comentarios de conjunto un Libro montaña, una en Tallada alquímica. y cabalística cristiana, terminología mezclando Sabiduría, la de separada tabla, mítica la alquimistas, los Para sabiduría. la de llama la inextinguible, ella, en brilla mundo, del cuyo se ella en pues disciplina, su de evangelio el representaba jamás, encontró se no existió, que es si original, contenían mundo. del concepción su de fundamentales principios los

A HISTORIA LA TODO, DE PESAR

Pero la de pasos primeros los científica perspectiva una desde historiar imposible entonces, resulta, ¿acaso alquimia? allá más no inician se sagrado arte del historias las de parte mayor la pues así, algo pensarse Podría de siglos los

IV o III a. C. En reino del capital Alejandría, de greco-egipcia ciudad la es escogido lugar el casos, los de parte mayor la

helenístico calor al fundieron, se cosmopolita ciudad aquella En casual. es no elección la supuesto, Por Egipto. de de sobre mesopotámicos y egipcios conocimientos remotos los museo, prestigioso su y biblioteca nutrida su química la a luz a daría que confluencia clásico, griego pensamiento del corrientes diversas las y aplicada alquimia. siglo el hacia disciplina como consolidada Plenamente

I de la Allí oriental. Mediterráneo el todo por extendida tarde, más centurias de par un ya, hallaba se era, nuestra

encontraron la y poseía no entonces hasta que nombre un darle de punto el hasta suya hicieron la que árabes, los llevaron siglo del partir a expandirse a comenzó donde Occidente, hacia consigo

XII .

Otros pasos. primeros sus dio alquimia la donde Oriente lejano el en fue que sostienen embargo, sin autores, Para concepción tradicional su y inmortalidad la sobre taoístas creencias las de mano la de China, en nació unos, del la bajo luz la vio donde India, la fue patria su otros, Para contrarios. entre equilibrio del fruto como mundo influencia se que yoga, raja del diferencia (a este que místicos y ascéticos postulados los y yoga hatha del inspiraba de ocasión tendremos que del tantrismo, del tomaba hinduismo) del sagrados libros Vedas, los en hablar habría se no Oriente Extremo en sagrado arte del alumbramiento el caso, todo en Pero, cuarto. capítulo el en producido siglos los de antes

IV o III a. C. Sin la irrebatible: demás lo por hecho un satisfactorio modo de explican posturas estas de ninguna embargo,

alquimia de miles sí entre distantes menudo a y distintas muy civilizaciones en independiente manera de surgió kilómetros, de pesar a Y, ellas. entre determinante influencia una fecha la hasta probar podido haya se que sin este razonable pues, Parece, partes. todas en idénticas, no si semejantes, muy características con hizo lo hecho, deducir y cultural cultivo de caldo un civilizaciones, esas todas a común y previo sustrato un existir de debió que tecnológico en ¿Y cultivo? de caldo ese fue ¿cuál Pero sagrado. arte del ellas todas en aparición la posible hizo que qué desarrolló? se momento

Para capítulo el en alquimia la sobre dicho lo de algo recordar necesario es cuestiones estas a responder anterior. partir a sustancia una de obtención la materia, la de transmutación la vimos, como perseguía, adepto El de el en colaboraba que vez la a mismo sí a puliéndose espíritu, propio su proceso el en modelando otra, perfeccionamiento que el en mental universo el que sorprendente consecuencia, en sería, No naturaleza. la de obraba que realidad la interpretaba que los de partir a valores y principios creencias, de conjunto el alquimista, el le en remoto tiempo ese quizá habitaba, él que la a anterior muy época una de proviniera sentidos, sus mostraban el la de transformación la de camino el por pasos inseguros e primeros sus dar a comenzó humanidad la que naturaleza: neolítico. el

«Los recopilación una (1992), Werner C. T. E. ,China de leyendas y Mitos en mar», el cruzando Inmortales Ocho ilustrada metálica transmutación la plano segundo un en colocó china alquimia La asiático. pueblo ese de mitos de para los en creencia la ya cultivaba mitología su porque quizá inmortalidad, la de búsqueda la a prioridad dar llamados montaña la en terrenal existencia pasada una atribuía les se que deidades de grupo un inmortales, ocho Penglai. creencias las de parte Forman (1271-1368). Yuan dinastía la durante vez primera por descritos Fueron taoístas, popular. cultura la de también pero

Fue pequeñas en aún vivía hombre el cuando escritura, la de aparición la de antes milenios varios entonces, comunidades la descubrió cuando costumbre, la que ley otra incluso conocer sin agricultores, y pastores de existencia pudiera que forma cualquier ella de obtener hasta modelarse podía que arcilla, la materia, una de concebir el fue hueso, del artista el o madera de grabador el piedra, de tallador el no y alfarero, El imaginación. la primer la manos sus con transformar logrado había él que antes nadie pues demiurgo, primer el ,faber Homo naturaleza experiencia esa pronóstico, todo contra y embargo, Sin apariencia. su solo tan sino materia, la de creadora lo mitología una a origen dio no cerámica La mitos. los de mundo el en alguno vestigio apenas dejó no bastante técnicos, avances nuevos de introducción la a y milenios los de paso al sobrevivir para como poderosa que hombres. los de vida de modo el cesar sin transformando siguieron

Tampoco bronce el y cobre El así. sucedió qué por entender fácil es aunque metal, del uso el principio, al hizo, lo no lo no antigüedad la de hombres los hierro, al respecto Y masa. en producidos fueron ni sólidos bastante lo eran descubrieron trabajaron lo no Y él. de caían que meteoritos los en exactos, ser para o, cielo, el en sino tierra, la en entonces piedra una como tradicional, modo al tallándolo sino fusión, la de medio por tarde, más harían lo como más, viejas las de propósito el y forma la incluso imitando resistencia, y dureza su por preferida aunque herramientas de mayas los ellos de después y hierro, de cuchillos sus esquimales los obtuvieron Así sílex. de Yucatán, la solo no Y metal. ese de herramientas y armas escasas sus Perú, el incas los o mexicanos aztecas los arqueología el definir para antigua más palabra La filología. la también sino hecho, este de pruebas ofrece nos hierro, «cielo» respectivamente, significan, que previas voces dos de fusión la de nace ,an-bar sumerio vocablo el y meteoritos. los a denominar de forma hermosa Una «fuego».

Como revolución una provocar de incapaz era hierro el trabajar de manera semejante suponerse, puede tecnológica, los traspasaba apenas uso su y raro, escaso, era meteórico hierro El cultural. o social menos mucho y cerrados Los celestial. origen su aparecía vinculado estrechamente tan que los con religiosos, ritos los de límites mitos dios El tradicionales. los modo, otro de ser podía no como siendo, siguieron cielo del caído metal al asociados creador, sus a solitario en luego sometía lo y nada la de partir a mundo el formaba terrible, y masculino siempre dictados Gea. con encontrado había se no aún Urano firmamento. del inmensidad la desde inapelables

Fue por cambiar a vino que suceso el industrial producción su y hierro del fusión la de descubrimiento el completo la de introducción la todo, sobre y, hornos primeros Los supuesto. por repente, de No cosas. de estado ese técnica en producción la inauguraron repetidos, golpes mediante incandescente, hierro del endurecimiento de masa del finales a metal nuevo del

II milenio las en principio al usó se no hierro El inmediato. fue no cambio el embargo, Sin era. nuestra de antes

armas estatuillas, amuletos, él con hicieron Se hecho. había se siempre como ritos, los en sino herramientas, las y ornamentos años mil unos entonces, solo fue y tarde, más llegaron prácticos usos Los casos. los de mejor el en antes radical. transformación una sufrir a comenzó humanidad la de mental universo el cuando era, nuestra de Los que encargos de y prima materia de busca en caminos los recorrían que nómadas herreros, flamantes tornaran supuesto, por y, misterio su ritos, sus doquier por ellos con llevaron conocimientos, raros sus provechosos sus Tierra, Madre la por dominada mitología, nueva una y fin tocó cielo del dios del exclusivo reinado El mitos. inició andadura. su poco a poco

Las la evidente tan resultaba cuando completo por morir podían No existiendo. siguieron uránicas divinidades influencia a junto Pero, cosechas. las de destino el sobre ejercían meteorológicos fenómenos los que determinante ellos, se y crecían que el en seno su en era pues tierra, la de deidades las protagonismo creciente un reclamaron desarrollaban, así mundo, El herrero. del forja la alimentaban que minerales los gestación, en embriones como las unión una hierogamia, una de fruto el sino celeste, divinidad una de exclusiva obra la ya ser podía no cosas, sagrada en transformado ha se creación La femenina. tierra, la de diosa la y masculino, cielo, del dios el entre

;procreación ahora torna se inerte, o viviente halle, se él en que ser todo y sexo, del luz la a comprende se mundo el de en él, de disfrutan también pero sexo, poseen supuesto, por plantas, las y animales Los sexuada. naturaleza función es duro hierro El herramientas. las incluso e preciosas piedras las minerales, los características, sus de masculino; es filo El femeninas. pálidas, más las masculinas; son brillantes más gemas Las femenino. blando, el masculino; propia Su mundo. del concepción semejante a ajeno fuego el quedar podía no Y femenina. hoja, la existencia practicada muesca una con copula masculino, palillo, el que la en sexual unión una de fruto también es en excelencia, por Símbolo sexual. acto el con identifica se que vaivén de movimiento un en femenina, madera, la su mundo. al origen dio que hierogamia misma la simbolizará ritual producción

Pero nueva la en central papel un desempeñan que los suceder, de dejar puede no como minerales, los son mitología. las cavernas, oscuras las leyendas, nuevas las de propagadores metalúrgicos y mineros los Para recónditas Madre la de útero el que cosa otra son no hierro el reposa que las en galerías interminables las y minas Tierra, signifique «bi» antigua egipcia lengua la en que casual ser puede —no telúrico vientre el ctónica, matriz la tanto solo secretos cuyos minerales los misterio, el en envueltos gestan, se donde mina— de galería como útero ellos son no gestación; en bien, más hallan, Se plena. aún es no existencia su pero vivos, pues, Están, conocen.

otra los de el que pausado más infinitamente ritmo un a lentitud, inimaginable con crecen que embriones que cosa animales se Si geológicas. tinieblas las de oscuridad cómplice la en maduran así, aun que, pero vegetales, los o les y ordinaria gestación cualquier como término a llegarían cadencia, peculiar su a desarrollarse permitiera alcanzarían perfección. la palabras, otras en o, madurez la

Los para no pero gestación, esa interrumpir que cosa otra hacen no consecuencia, en metalúrgicos, y mineros abortarla, Son, acelerarla. para contrario, al bien sino, naturaleza, la de obra la impedir o obstaculizar para no pues, solo no que aquel de orgullo legítimo el sienten pronto y sagrada, misión una en privilegiados partícipes colabora del lugar en actuar al ritmo, su acelerar al modo, algún de que, sino Tierra, Madre gran la de tarea la en tiempo, perfecciona. la

Resulta, del Edad la de mitologías las entre conductor, hilo un conexión, una de existencia la evidente tanto, por Hierro, entre similitudes Las alquímica. obra la alimentan que básicas creencias las y C., a. 1000 año del partir a ambas detalle. algún con pues, Veámoslas, azar. al más, sin atribuirse, puedan que para como demasiadas son

Igual de privilegiado asistente un demiurgo, un por mismo sí a tiene se alquimista el forjador, el o minero el que la esa en más sin colaborar a limita se no ellos, como que, puesto creación, de labor infinita su en naturaleza grandiosa los también Fueron ahí. acaban no similitudes las Pero mejora. la contrario, al bien que, sino obra, antiguos al elevaron lo incorruptibilidad, su y belleza su oro, del brillo el por subyugados que, los metalúrgicos primer su hacia naturaleza la de camino el en etapas meras ellos todos de hicieron e metales los entre puesto perfección. de habría Tierra, Madre la de seno el en suficiente tiempo el dejado pensaban, metal, Cualquier convertirse natural, proceso el acelerar alquimistas, los harán luego como posible, considerar a ahí De oro. en transformando el mina la de extrae que minero el acelera lo que modo mismo del innoble, metal cualquier oro en embrión paso. pequeño un solo tan media gestación, su término a llegue que de antes metálico

Y y ritos los a mismo sí a somete se sagrada, obra una de partícipe sabiéndose minero, El único. el es no exigencias tribus incontables En naturaleza. la de auxiliar de tarea elevada su exige entender, su a que, africanas Hierro, del Edad primera la de humanidad la a desarrollo de nivel su en homólogas actuales, observamos u meditación ayuno, sexual, abstinencia implican que rituales practican metalúrgicos los cómo oración. como reputan se que actos son forja, su o extracción su metales, los de manejo El sorprendernos. debe No sagrados. se mundo; del inviolable dimensión una forma alguna de mancilla se ellos, con contacto en entrar Al viola con camina se rigen; la que terribles y desconocidos espíritus los a altera se y subterránea vida misteriosa la paso esté que digno más lo ser de tratar debe que del y pertenece, no hombre el que al ajeno orbe un por inseguro a su en realizar busca que Obra Gran la de altura la a estar de tratará alquimista el modo, mismo Del alcance. su laboratorio. de trata tarea, su comienzo da que los con metales sucios los como imperfecto, e impuro Sabiéndose purificarse proceso un en conciencia, de superior estadio un a poco a poco elevándolo espíritu, su perfeccionar y paralelo el antigüedad, la de minero un para como Y alambiques. sus en materia la de destilación progresiva la a oro éxito, su de prueba la también supondrá alquimista el para metales los de vida la de culminación la mostraba material alma. misma su de interior el en espiritual atanor, su de seno el en

La la en nacido que, mental universo este mitológico, complejo este a apelar sin inconcebible sería alquimia remota Sus sagrado. arte al adepto el transformaciones, escasas muy con heredará, Metales, los de Edad orígenes tántrico budismo el o chino taoísmo el en tampoco ni greco-egipcia, Alejandría la en buscarlos que hay no de incidirán ellas Sobre metalúrgicos. y mineros primeros los de creencias las y prácticas las en sino India, la luego, en y Oriente en civilizaciones, distintas las por experimentado técnico progreso el siglos, los de correr al Occidente, filosófico pensamiento del corrientes sucesivas las por ellas en impuestos mentalidad de cambios los y y de alquímica, cosmovisión la de esencial lo Pero mundo. del lado otro y uno a luego, desde distintas, religioso, alguna hombre el que en instante remoto aquel en gestarse a empezado había ya antes; mucho ya existía manera, logró hierro. el fundir primera vez por

3 La mediterráneas civilizaciones antiguas las en alquimia

AL RÍOS DOS ENTRE TIERRA

La el en descritos elementos los de parte mayor la o todos de posesión en ya pleno, sentido un en alquimia capítulo se solo metales, los de transmutación la para fórmula la de búsqueda la de el especial en y primero, manifestó de conjunto el embargo, Sin era. nuestra de antes siglos pocos unos mediterráneo mundo el en principios como descansaba, alquimistas los por practicadas técnicas las sustentaban se que en creencias y vimos, C. a. 1000 año del partir a Hierro, del Edad la en firmeza con hundían se que anteriores, muy raíces sobre aproximadamente, con ya contaban que civilizaciones en arraigar hasta doquier por tarde más difundieron se y varios egipcia. la o mesopotámica la como existencia, de milenios

La en ríos, entre país decir, es Mesopotamia, llamar en dieron griegos los que tierra la de propia espiritualidad alusión naturales, fronteras como sur el y norte el por servían le que Éufrates el y Tigris del corrientes las a muestra siglo el como antigua tan fecha en principios dichos de evidencias

XII a. unos en describe, se que la en Tall’Umar de ciudad la en encontrada tablilla una pertenece época esa A C.

términos los entre habitual práctica —una iniciados no los para incomprensibles completo por y enigmáticos futuros ordinario. vidrio al cobre de adición la de medio por verde color de vidrio de fabricación la alquimistas—, Pero Nínive, en Asurbanipal, asirio rey del biblioteca la de ruinas las en 1924, hacia hallazgo el fue relevante más de siglo el en datadas tablillas unas

VII a. C. En los para que sagrado carácter el claro queda cuneiformes, caracteres en escrito contienen, que texto el

pueblos sin ya, hablar permite nos que lo hierro, el especial en metales, los de trabajo el poseía Mesopotamia de temor una momento todo en constituirá que materia la de vida la sobre ritualismo del presencia la de exagerar, a de la a asociadas prácticas las que desprende se pasaje Del alquimia. la de identidad de señas principales las fundición propicio ser de había desarrollo su para escogido día El protocolo. rígido un de acompañarse debían desde se dioses los a inmolación una de si como benéfico, mes un a pertenecer y astrológica perspectiva una tratase. se gestación, su iniciaban metales los que en telúrica matriz la de sucesor por tenía se que horno, El intuía de operación una interior su en lugar tenía vano en no pues peligrosos, y maléficos espíritus por poblado crecimiento de crisol el ello, Por misma. naturaleza la a superaba, incluso e reemplazaba, que acelerado fundición purificarse a él a acercasen se quienes a obligaba se y divinidad, la a consagrado consideraba se previamente. decir, es ,an-kobou como vistos eran introducían se él en que minerales los modo, igual De «embriones su a quemaran se rituales, libaciones complejas ellos sobre realizaran se que ahí de y divinos», alrededor ,kourounna la honor su en vertiera se y determinada, madera una por únicamente producidos aromas, una fermentada. cerveza de suerte

«Cuando mes un de dentro propicio día un búscate minerales, para horno un de base la poner quieras adecuado has tú también; trabajar y mirar debes tú horno, el en trabaja se Mientras horno. del base la pon y de ante mostrarse debe limpio esté no que nadie y entrar debe no extranjero Un (…) embriones los aportar ellos; embriones, los ante sacrificio un cabo a llevar debes horno, el en minerales los metas que día el colocar ellos. ante kourounna cerveza verter y pino de resina de cazoleta una

Has tú que hombres Los horno. del dentro mineral el colocar y horno el bajo fuego el encender de acerques bajo quemes que madera La aproximarse. dejarás los seguido acto y purificarse, de han horno al el aire al amontonados estado hayan no que descortezados trozos (grandes estoraque de ser debe horno libre, el bajo poner de ha se que madera la es Esta Ab. de mes el durante cortado cuero), en envueltos sino horno».

Texto Biblioteca la de asirio de s. Asurbanipal,

VII a. C.

La sino técnica, operación simple una tierra aquella de hombres los para consecuencia, en era, no metalurgia un viviente todo un ella de hacía que naturaleza la de concepción una en imbricado profundamente y sagrado acto en nacimiento, de ciclo eterno mismo al sometidos estaban minerales, los como inertes, seres los incluso que el reproducción visible. lo todo de existencia la regulaba que muerte y

Dicha la de básicos pilares los de uno en constituirse a llamada central idea una sobre erigía se cosmología visión cuanto Todo mundo. el y firmamento el entre absoluta identidad la alquimistas: los de propia realidad la de existe ideal modelo un de imperfecta copia una sino es no mesopotámicos, pueblos los pensaban tierra, la sobre cuya cielo; el es cabeza La cosmos. del espejo un es mismo humano cuerpo El cielo. el en transcurre existencia las también existen templos los o ciudades las montes, los ríos, Los aguas. las ojos, los tierra; la manos, realmente, las de una cada y todas razón, esta Por alturas. las en jerarquía, su según niveles diferentes a y construcciones en cielo, el y tierra la entre identidad la reproducían mesopotámicas culturas las de propias especial montaña la a remitía y templos, los a junto edificaba se que escalonada torre la zigurat, el ellas: de una primigenia creación. la comienzo dado había cosmogonía, su con acuerdo de que, la con acuoso caos del emergida También los sobre que modo mismo del y tierra, la estaba lo como regiones, en dividido concebía se cielo el ello por países por ellos de uno cada representado dioses, los hacían lo cielo del los en reyes, los gobernaban mundo del un oro el Así, otros. y unos de jerarquía la con acuerdo de metal, un con vez, su a identificaba, se que planeta representaba a plomo, el Júpiter; a estaño, el Marte; a hierro, el Venus; a cobre, el Luna; la a plata, la Sol; al Saturno, y asirios de mente la En símbolos. meros de trataba se no Y nombre. igual de planeta al mercurio, el y caldeos, perfecta una en creencia la forma cobrado había Mesopotamia, baja la de últimos estos habitantes identidad divinidad la a y Sol al representa solo no ejemplo, por oro, El metal. del la y astro del naturaleza la entre que su mismo él ostenta que sino mesopotámico, panteón del poderoso más dios el Enlil, identifica, se él con esencia una que más posee no despreciable, ser sin material, valor Su cualitativa. perfección su sagrada, importancia secundaria.

Como determinante influencia una ejercían celestes cuerpos los que pensaba se modo, otro de ser podía no sobre los en escrito consideraba se destino cuyo hombres, los sobre también tierra, la sobre existe cuanto todo cielos. astros los trazaban noche cada que signos complejos los interpretar de capaces únicos sacerdotes, los Y en pero religión, la de monopolio el reservaba se que especial estamento un constituían firmamento, negro el también dimensión la con vínculos cuyos metales, los de trabajo mismo el y magia la astrología, la de ejercicio el celeste la de texto Un inerte. ser otro cualquier de los que mayores visto, hemos como consideraban, se mundo del época siglo del comienzos a reinó que asirio monarca Senaquerib, de

VII a. y metalurgia la de práctica la revestía se que los de secretismo el y misterio del evidencias proporciona C.,

afirma de casta cerrada una de seno el en oral forma de transmisible solo y reservado conocimiento de carácter su iniciados. lenguaje el escribe, se conocimiento ese que en ocasiones pocas las en que entonces, extraño, es No empleado retenían que privilegiados de grupo reducido al ajena persona cualquier para incomprensible resulte para metalurgia. la de cultivo el sí

Representación rodeada tierra, La mesopotámicos. pueblos los concebían lo como tal mundo del simplificada por dos en dividida esfera una de centro el en horizontalmente flota que plano disco un como aparece mar, el partes, el encontraba se tierra la y cielo el Entre inferior. la en inframundo o infierno el y superior la en cielo el con aire mantenía se seno cuyo en cósmico océano un infinito el hasta extendía se visible mundo del allá más y ),LIL( inmóvil mundo. del globo el

A civilización la de seno el en metalúrgica técnica la por experimentado progreso el ello, de pesar mesopotámica no impulsó lo que factor el vista, primera a pensarse podría que lo de contra en Y impresionante. fue fue vanidad. la como guerra la tanto

En trabajarlos para procedimientos los de desarrollo el y metales los de sucesivo conocimiento el efecto, caminaron el oro el Fue armas. de fabricación la de que antes adornos y joyas de elaboración la de mano la de primer metal al y era, nuestra de antes años mil cinco casi desde conocía lo que hombre, el trabajó que metal amarillo cuyos mercurio, el y hierro el estaño, el plata, la plomo, el bronce, el cobre, el orden, este por siguieron, procesos materiales otros de trabajo de técnicas las que tiempo mismo al desarrollaron se moldeado y fusión de también o semipreciosas y preciosas piedras las como adornos, y amuletos joyas, de fabricación la a destinados los técnicas otras y unas caso, cualquier En marfil. el o ámbar el perlas, las como orgánico, origen de materiales impulsaron de aleación y purificación obtención, la fondo, el en era, química pues práctica, química la de avance el metales colores. distintos de esmaltes y vidrios de producción la y

Antiguos datados asirios, y babilonios sellos en representados aparecen como tal mesopotámicos, hornos alrededor antes años quinientos unos desde región la en conocía se cobre del metalurgia La C. a. años mil tres de y su para requería que hierro, del trabajo el Pero C. a. 2800 el hacia después, poco un aparecerá bronce del la fusión en sino Mesopotamia, en luz la vieron no que técnicos avances exigió altas, más mucho temperaturas Anatolia, era. nuestra de antes años trescientos mil unos solo y hitita, Imperio del mano la de Turquía, actual la en

Pero en dirigentes clases de desarrollo el por generado adornos, y joyas de demanda la de incremento el fue las piedras las y oro del precio el incrementar al que, el asiático Oriente Próximo del civilizaciones distintas preciosas, que lo en mayor importancia una revestiría larga, la a que, imitación, de proceso interesante un impulsó se prefirieron clientes, perder a reacios orfebres, Los dicha. propiamente alquimia la de nacimiento al refiere rebajar constante una en embarcaron se ello Por precios. los subir de lugar en productos sus de calidad la búsqueda metales los a apariencia en semejantes materiales producir de capaces químicas, fórmulas de preciosos cuyas metálicas aleaciones ensayar a así, Comenzaron, baratos. más mucho pero gemas, las y propiedades valiéndose corrientes metales platear y dorar a aprendieron plata; la y oro del las a imitaran aspecto y de que técnicas desarrollaron y absoluto, en utilizarlo sin incluso o precioso metal de pequeña muy cantidad una les raro, es No rubíes. los o esmeraldas las de apariencia la conferirle para rojo o verde de vidrio el teñir permitían pues, hay donde metalurgia, la en que incluso antes joyería, la en es que considerado hayan autores algunos que que proximidad la negar puede nadie que ya errados, demasiado anden no Quizá alquimia. la de origen el buscar evidente apariencia la innobles metales los a proporcionar buscan que aurificción, de técnicas las entre existe que del ¿Acaso oro. en metales mismos esos de real transmutación la objetivo por tienen que aurifacción, de las y oro, era aspecto el en cambio un que deducir época, la de hombre un de propia mentalidad la para disparatado, tan externo que sagrado, arte al adeptos primeros Los naturaleza? su en cambio un también producir podía metal del surgirán pregunta. esa a afirmativamente responderán solo tan tolemaico, Egipto el en después tiempo mucho no

LE NILO DEL PAÍS

Los el en nacido había disciplina su que indiscutible consideraban solo no tiempos los todos de alquimistas Egipto mismo el que de punto el hasta lejana, muy fecha una en aparición su databan que sino faraones, los de Keops, del discípulo primer el como considerado era C., a. 2556 y 2579 años los entre aproximadamente reinó que arte noticia. tenía se que del sagrado

No que cierto es no supuesto, Por afirmaciones. estas válidas por dar permita nos que hay nada obstante, Keops fuera aunque Egipto, en orígenes sus tenga alquimia la que es lo tampoco pero alquimista, primer el fuese allí, egipcios los contrario, al Bien metodológica. y conceptual madurez su adquirió donde veremos, como asimilaron sacro, arte del característicos creencias y principios los de parte mayor la asirios y babilonios los de que los de caso el en como cayeron, pronto y metalúrgica, tradición rica y propia su sobre depositarse a vinieron pueblos de fusión esa luego donde Egipto en fue Si sacerdotal. casta la de absoluto control el bajo Mesopotamia, de tradición especiales las a solo tan debió se occidental, alquimia la de modelo como consolidó se y maduró técnica y características carácter su de causa a convertido, había se que Alejandría, de greco-egipcia ciudad la de cosmopolita, culturales. corrientes y ideas diversas más las de mezcla la para idóneo lugar el en

Pero por alcanzado desarrollo el sobre cierta ciencia a sabemos ¿Qué faraones. los de Egipto al ahora volvamos

la de ejércitos los de tierras sus a llegada la a precedieron que historia de milenios tres casi los en alquimia Alejandro testimonios conservado han se no Mesopotamia, de diferencia A poco. bien que es verdad La Magno? escritos más, lo Todo Nilo. del país del alquimistas primeros los de historia la refieran nos que dinástica época de hemos metales, los trabajar para pautas mismo, lo es que lo o, recetarios, contienen que estelas y papiros hallado mejorar los de vimos, como característico, misticismo al alguna alusión sin esmaltes, fabricar o apariencia su textos por carece, y posteriores, referencias de través a nosotros a llegado ha sabemos que Lo asirios. y caldeos tanto, originales. documentos los poseen que irrefutable carácter del

La siglo el como tardía tan fecha de es referencias dichas de primera II a. Falso el como también conocido Mende, de Bolos alejandrino, adepto un de libro el en encontramos la y C.,

Demócrito, los entre común muy parte otra por medio, como quizá suyo, el ser sin nombre este usó pues alquimistas, que Abdera, de Demócrito heleno filósofo el por él que antes adquirido prestigio del beneficiarse para vivió llamada obra, Dicha C. a. 380 y 460 años los entre

, que fragmentos algunos sino ella de llegado han nos no y griego en escrita está ,mística y Física castellano en recogen técnica, puramente otra, como así preciosas, piedras y plata oro, de fabricación la para alquímicas recetas para es que trabajo, este de alquímico carácter el es no interesa nos que lo Pero púrpura. color en tejidos teñir evidente, alquimista viejo al invoca autor el que el en pasaje un en concretan se que pasado, al alusiones sus sino Ostanes, del misterios los en iniciado haberle sin mundo este dejado haber recrimina le y fallecido, ya maestro su arte el en es Y dice. le templo», el en están libros «Los elocuente: que más es maestro del respuesta La sagrado. templo la contienen que libros, esos aparecen ojos, sus ante súbito de abre se que columna una en donde, sabiduría antiguos. los de

Templo el es Horus, a dedicado y tolemaica época en Levantado Aswan. de ciudad actual la de cerca Edfú, de templo secretismo y misterio de ambiente el evoca nos tenebroso, y oscuro interior, Su Egipto. de conservado mejor que alquimia. la figurado haber parece que las entre actividades, sus todas y sacerdotes los de vida la rodeaba

La antiguo ya conocimiento un como cristiana, era la de antes años doscientos presenta, nos se pues, alquimia, y el posterior, muy autor un de testimonio el confirmarlo parece Así templos. los a claridad toda con vinculado alejandrino hacia escrita ,perfección la de libro Primer denominada obras, sus de una en que Panópolis, de Zósimo el proporciona y faraónico Egipto el en alquimia la de existencia la ambages sin afirma era, nuestra de 300 año interesantes trataba se Zósimo, de testimonio el con acuerdo de Siempre características. sus de acerca detalles de se solo y discípulos, y maestros entre oral tradición la de medio por aprendía se que secreto conocimiento un practicaba las de monopolio el asegurarse en lógico, es como interesados, monarcas, los de estricto control el bajo técnicas de responsables los sacerdotes los fueran que ello, por raro, es No preciosos. metales de fabricación de preservar de Clemente práctica. en ponían se técnicas dichas donde lugares únicos los templos los y secreto, el Alejandría, siglos los entre caballo a vivió que católica Iglesia la de padre y santo

II

y III , para reservan los nadie; a misterios sus comunican no sacerdotes «Los dice: nos cuando confirmarlo parece

el sabiduría». o virtud en sobresalen ellos, entre de que, los para o trono, al heredero En actividades las concentraba que el Menfis, en Ptah, dios del templo el era que ser parece concreto,

relacionadas artífices los y fundidores los de maestro el era divinidad esta vano, en No oro. de fabricación la con del tan títulos portaban sacerdotes sus y orfebrería la como conocida era morada su que lo por metal, dorado elocuentes obras, sus de otra en Zósimo, .orfebres los de secretos los conoce que El o martillo del maestre Gran como titulada de templo antiguo el en horno un mismo él contemplado haber asegura ,hornos los y aparatos los Sobre Ptah.

Naturalmente, poco son históricos alquimistas primeros estos de testimonios los que objetarse puede siempre fiables. atribuir costumbre por tenían tiempos los todos de adeptos Los despreciable. objeción una de trata se no Y a sino veces muchas eran no que historias a credibilidad concedían incluso e antiquísimo, origen un arte su leyendas. caso? este en ciertas ser a iban qué ¿Por

La contacto de puntos Los referencias. simples que más algo hay embargo, Sin serlo. no podrían que es verdad entre sin obviarse pueden no y importantes, son alquimia la y religiosas, las especial en egipcias, tradiciones las más. gran como así simbólico, lo y enigmático lo por gusto el egipcios sacerdotes los de heredaron adeptos Los parte el que otro es no Sol al representar para escogieron alquimistas los que signo El jeroglíficos. sus de jeroglífico que signo, su mercurio, al respecto Y agua. el con sucede tanto Otro significado. ese poseía que egipcio se Thot. dios su a representar para egipcios los usaban que del demasiado distingue se no Hermes, con identifica Las los para era Cnufis, egipcio dios del nombre del derivada ,cnufion palabra La ahí. acaban no coincidencias griegos los para también era lo alquimistas, los para importante tan cuatro, número el Y alambique. de sinónimo egipcios, así y vientos cuatro funerarias, deidades cuatro direcciones, cuatro elementos, cuatro distinguían que hasta etcétera. largo un

Pero las perdido, han se y realmente, ¿existieron aire: el en flotando queda pregunta La tenemos. que lo todo es estelas los de invento un que más fueron no ¿O sagrado? arte del fórmulas las contenían que papiros los y alquimistas tradición la de prestigio insuperable del arte su revestir ello con buscaban que alejandrinos, milenaria egipcios? sacerdotes los en encarnada

Sea tradición rica la fue alquimistas los heredaron sí que lo que negar puede nadie otra, la o cosa una cierta metalúrgica Mesopotamia. de pueblos los por exhibida la a inferior nada en Nilo, del valle del pobladores los de Buena el 1828, En Estocolmo. y Leyden de alquímicos papiros citados ya los de contenido el es ello de prueba vicecónsul que Tebas de tumba una en hallados griego en escritos papiros unos adquirió Alejandría en sueco databa siglo del

III . de Gobierno el por adquirido fue que hallazgo, del parte de desprendió se diplomático el después, tiempo Poco

los Upsala, de Museo el en quedaba resto el mientras Leyden, de Universidad la en depositado y Bajos Países cerca eran Estocolmo y Leyden de papiros los que descubrió se tarde más Mucho sueca. capital la de complementarios de más ellos en recogido había que egipcio, orfebre un probablemente autor, mismo del obra y doscientas más el mucho, con es, Leyden de El preciosas. piedras las y metales los de trabajo el para recetas interesante. para métodos de tratan ellas de 75 111. las alcanza él en aparecen que fórmulas de número El purificar superficies las teñir y preciosos metales falsificar aleaciones, hacer metales, los de pureza la probar o metálicas. aunque telas, teñir para métodos sobre 11 y plata, y oro de letras con escribir para recetas 15 otras Hay las siglo el hacia vivió que Dioscórides, griego del médica Materia la de extractos sino son no fórmulas 10 últimas

I de y piedras de falsificación la a orientadas fórmulas 154 recoge Estocolmo, de al Respecto era. nuestra

metales se recetas Estas preciosos. metales y piedras por respectivamente, pasar, hacerlos para baratos pueden como aleaciones, de creación la en centra se numeroso, menos mucho primero, el tipos: tres en agrupar hace de tinción la en tercero, el y gemas, las de falsificación y limpieza la en segundo, el Leyden; de papiro el telas. siglos muchos remontaba se duda, sin que, tradición una revelan documentos ambos caso, cualquier En

atrás, nivel del prueba de sirven y antiguos, más bastante textos de copia una ser parecen papiros los pues técnico egipcia. metalurgia la alcanzado había que

LEJANDRÍA,A ALQUIMIA LA DE MADRE

Pero siglo del alrededor hasta es no II a. un posee que la tal como entendiendo asentada, disciplina una considerarse puede alquimia la cuando C.

corpus por tienen se que personas de comunidad una por aceptado menos o más metodológico y conceptual expertos evolución progresiva de suerte una de resultado el tampoco ni casual, es no fenómeno Ese misma. la en natural y fundación la a esencia, en debe, Se anteriores. epígrafes los en señalados precedentes los de partir a posterior especialmente características unas máximo, grado en disfrutar, a llegó que ciudad una de desarrollo favorables en mezclaran se y tiempo el en coincidieran alquimia la a lugar dieron que ingredientes los que para las necesarias. proporciones

R ECETA ORO DE PAREZCA COBRE DE ANILLO UN QUE HACER PARA

«Se y, oro de una por plomo de partes dos tomar harina; como fino tan polvo hasta plomo y oro muele habiéndolas se entonces y mezcla esta con cobre de anillo el cubre Se goma. con amasa se mezclado, calienta. al porque descubrir de difícil Es color. el tomado haya objeto el que hasta veces varias repite Se frotar oro». el no pero plomo, el consume calor el y oro de objeto un de propia marca la aparece

Papiro s. Leyden, de III

Esa flamante y Macedonia de rey Magno, Alejandro por C. a. 332 año el en Fundada Alejandría. fue ciudad conquistador le que ventajas raras las de disfrutaba persas, los por entonces hasta dominado Egipto del proporcionaban las de abrigo al portuaria, situación estratégica su y entorno su de fertilidad gran la tiempo un a variaciones las él por llegar pudiesen que para como curso su de cerca bastante lo pero Nilo, del estacionales mercancías sus en Así, puerto. el y Mareotis lago el con río el unía que canal un de través a ciudad, la a destinadas amplios de cargadas bodegas sus con conocidos, mares los todos de procedentes barcos atracaron pronto muelles las de sedas Indias, las de algodón Casitérides, las de estaño Iberia, de bronce mercancías: diversas más China… gentes encontraron se Rodas, de Dinócrates arquitecto el por recto ángulo en trazadas calles, sus en y que y culturas de crisol un en convertida Alejandría, creencias. las todas profesaban y lenguas las todas hablaban con capital la en convertirse en tardaría no artes, las todas de florecimiento el impulsar para suficiente riqueza intelectual antiguo. mundo del

Sus de general antiguo I, Tolomeo papel. ese fomentar en dudaron no así, entendieron lo que soberanos, Alejandro, nombre, mismo del hijo, su y independiente, Egipto un de trono al jefe su de muerte la a promovido fundaron nueve las a honor en Museo, de nombre el dieron que al nivel primer de intelectual centro un ella en musas las todas a consagrada universidad una sino realidad en era no que enclave, Este helena. mitología la de disciplinas, fue Y parte. mayor su en griegos época, su de intelectuales conspicuos más los a enseguida atrajo allí, donde griega, y egipcia tradiciones las confundían y encontraban se que el en cultivo de caldo nutritivo ese en vio alquimia. la luz la

Los de costumbre propia su por como así mesopotámica, influencia por y, metalurgia la dominaban egipcios hacer habían la sacerdotal, casta su de seno el en transmisible solo y secreto fenómeno un conocimiento del revestido con que para racionalidad de ingrediente un embargo, sin Faltaba, religiosa. y mística visión una de aquellos griega. filosofía la suministró lo ingrediente ese Y disciplina. nueva una conformarse pudiera mimbres

Por influencia la a sino fue, nunca que cosa unidad, una como griega filosofía la a referimos nos no supuesto, que había que preexistente, egipcio pensamiento el sobre relevantes más corrientes sus de algunas ejercieron integrado la fue fusión triple esa de resultado El mesopotámica. mística y mágica herencia la de parte buena ya

cosmovisión alquimistas los que vez una incluso milenios, durante pervivir a llamada sacro, arte del característica asumieron hermetismo. el cristianos: principios los

Plano que la en Faros, de isla la de nombre su tomó que faro, famoso el verse Puede Alejandría. de ciudad la de se trescientos mil unos longitud, de estadios siete de dique largo un por ciudad la a después unida levantó, metros. el y importante, más el este, el hacia Puerto, Gran el puertos: dos conformó dique del construcción La puerto actualidad. la en utilizándose continúa que el es que oeste, al Regreso, Buen del

El la de toma Trimegisto, Hermes fundador, mítico su a sabemos, como nombre, su debe que hermetismo, tradición con integrados cosmología, su de básicos elementos los asiria, la y caldea la especial en mesopotámica, ideas corriente una formar para realidad la de mágica y espiritual visión una y persa religión la de tomadas llamada rasgos, grandes A gnosticismo. el antigüedad: la de pensamiento el sobre influencia gran una ejercer a esta se mundo El dualismo. profundo su era primero El básicos. principios dos por caracterizaba se corriente entendía en hombre, El oscuridad. la a luz, la malo; lo a oponía se bueno Lo contrarios. de lucha como consecuencia, del las con conflicto perpetuo su en sostenerlas y bien del fuerzas las de lado del ponerse debía mal. gnósticos, los Para griego—. en gnosis de significado el es —tal conocimiento del concepto su era segundo El el una de resultado como sino fe, la de través a siquiera ni razón, la de medio por alcanza se no conocimiento iluminación la que del obra, su de objetivo principal el en convierten la y idea esa asumen alquimistas Los interior. transmutación tradición la de asume alquimia la Asimismo, éxito. de demostración una solo es metálica mesopotámica identidad o homología la prácticas, sus envuelve que en misterio el y secretismo el como elementos entre con planetas los de la y metales los de esencia la entre identificación la o terrestre, la y celeste realidad la los durante proyectará se caldeos magos los de sombra larga la que es cierto lo fuere, como Sea relacionan. se que siglos laboratorio. atestado su en pacientemente trabaja que alquimista del imagen encorvada la sobre

Pitágoras, griego filósofo El 1509. Vaticanas, Estancias Rafael, por ,Atenas de escuela La fresco del detalle influyó mundo. del numérica concepción su de través a especial en alquimia, la en notablemente

Las también fueron propias como asumiendo terminó hermetismo el que griega filosofía la de ideas numerosas. siglo el en Fundada hermética. filosofía la en huella su dejar en primera la fue pitagórica escuela La

VI a. durante conoció que oriental, pensamiento del ideas las por influido muy vez su a Samos, de Pitágoras por C.

su del misma naturaleza la constituyen números los que de idea su alquimistas los a legó Egipto, en estancia universo, e par opuestos: dos de juego del fruto consideraba que naturaleza, la de dualista visión su como así impar. siglo el en ya después, Algo

V a. una de idea la sagrado arte del acervo al aporta cabeza, la a Parménides con Elea, de escuela la C.,

sustancia tarde, más Poco existe. cuanto todo de esencia la constituye que inmóvil, e eterna única, primordial, Empédocles con acuerdo De fundamental. influencia una sacro arte el sobre ejercer a llamada teoría una formula el de proporciones, distintas en combinación, la de nacen visibles sustancias las todas Agrigento, de filósofo

cuatro que amor, el fuerzas: dos actúan que las sobre fuego, el y aire el tierra, la agua, el irreductibles, elementos tiende entre caballo a vivió que ateniense, filósofo gran el Platón, disgregación. su genera que odio, el y unión, su a los siglos

V y IV a. sobre ideas las propias como asumió pues originalidad, su por tanto no alquimia, la sobre también influye C.,

la la de siglos durante extendió se que autoridad, gran su por como Empédocles, y Parménides de naturaleza mano Por alejandrina. alquimia la consolidaba se que época la en boga en muy neoplatónicos, filósofos los de último, siglo el en fundada escuela estoicismo, el

III a. constituye que vital espíritu el ,pneuma de concepto su alquímico pensamiento al aporta Citio, de Zenón por C.

la constituido pneuma, ese que afirmar al dualista visión su refuerza y mismo, hombre del y universo del esencia por y agua por integrada materia, la pasivo, principio un en penetra que activo principio como actúa fuego, y aire tierra, en idénticos cuerpos a lugar así dando y penetración de grado del función en menos, o más animándola, naturaleza, propiedades. diferentes de dotados pero

Pero pleno en antes, poco un vivió que Grecia, de norte el en Estagira, de filósofo el Aristóteles, duda, sin fue, siglo

IV a. los de teoría Su alquimistas. los de propia mundo del visión la sobre ejerció influencia más quien C.,

elementos elementos los lugar, primer En sustantiva. forma de modifica las pero Empédocles, de ideas las asume no que al quintaesencia, o éter el uno, añade él predecesor su por formulados los a pues cinco, sino cuatro, son considera la en natural modo de existe no elemento primer Ese .soma proton o ellos entre primero el jerarquía por tierra, en constituidos terrestres, seres los de naturaleza distinta la explica que lo firmamento, el en solo sino cantidades segundo En éter. por solo tan formados celestes, los y ordinarios, elementos cuatro los por variables lugar, propiedades: cuatro de parejas por combinación diferente la de fruto vez, su a son, ordinarios elementos los caliente, aire, el y seca, y fría tierra, la seco; y caliente fuego, el fría; y húmeda es agua el Así, seco. y húmedo frío, caliente también cambie que para sustancia una de propiedades las cambiar consecuencia, en Basta, húmedo. y la como cree, estagirita el último, Por misma. sustancia la ella, con y, forman la que elementos los entre proporción Parménides materia única una por compuesto está naturaleza la en existe cuanto todo que él, que antes Platón y prima, Sobre cuerpos. distintos los a lugar dar para formas de variedad infinita una adoptar de capaz pero informe, estos la a reducirlo hasta tratado ser puede innoble metal Un factible. hecho un es transmutación la principios, materia transformar luego y existentes, él en elementos cuatro los entre proporción la así cambiando primera, aquella oro. obtener para necesaria proporción la a llevándola

Platón griegos filósofos mayores dos Los .Atenas de escuela La Rafael de fresco el en también Aristóteles, y influyeron los de teoría cuya segundo, el especial en alquimistas, los de creencias las en notable manera de elementos metales. los de transmutación de posibilidad la de fundamento el adeptos los a proporcionó

En unos vigentes ya encuentran se posteriores siglos los de alquimia la de teóricos fundamentos los suma, pocos sin espacio un en tanto, por ya, trabajaban no adeptos Sus griega. filosofía la en era nuestra de antes siglos teoría, El vigentes. entonces naturaleza la sobre conceptos y ideas las propios como aceptado habían que sino problema siglo el hacia tarde, más milenios de par un hasta llegaría no ellos para

XVIII , válidos. considerarse de dejen mantener, en obstinarán se que conceptos, esos cuando En experimentó conceptual, marco ese con trabajando griega, la ella con y alejandrina, alquimia la caso, todo

importantes desarrolló leyenda, la y historia la entre caballo a figura ,Hebrea la María, de mano la De progresos. técnicas el en comunes tan luego instrumentos o nombre, su debe le que María, baño el como famosas tan laboratorio el o vidrio, de colectores en terminados brazos tres de cobre de alambique ,tribikos el como alquímico

,kerotakis servía hierro de repisa una interior cuyo en cerrado recipiente un en consistente sublimar para aparato de el en Mende, de Bolos como Alquimistas vapor. del acción la mediante sublimaba se que sólido el para soporte

siglo II a. siglos los entre vivió que Posidonio, C., II y I a. siglo el en Panópolis, de Zósimo citado antes el era, nuestra en ya y C., III , siglos los en historiador, también era que Olimpiodoro, y alquimista, que par la a diplomático y obispo Sinesio, IV y a sometidos vidrio de recipientes los de integridad la preservar para compuestos eficaces elaboraron V,

temperaturas partes. varias por compuestos aparatos los de juntas las herméticamente sellar para o elevadas, Aparecieron manera de realizar permitía que destilación la para instrumento pelícano, el época esta en también repetida los destilando; estaba se que sustancia la recipiente de cambiar o abrirlo de necesidad sin continua, y matraces a llegaran que sin mezclas las moderación con calentar permitía alargado cuello cuyo digestión, de alcanzar que porosos y pequeños platos copelas, las o fusión, la a destinados arcilla de crisoles los ebullición; la se oro de amalgamas fundir para utilizaban se y calcinados huesos de prensadas cenizas las usando fabricaban o permitía y mercurio el oxidaba que aire de permanente entrada una bajo calentándolas mercurio, con plata obtener avances importantes lograron helenos alquimistas los instrumental, ese Con purificado. precioso metal el como baratos, metales otros u cobre con rebajado o doblado oro el latón, al semejantes aleaciones de desarrollo el o superficie. su a estable forma de adherirse de capaces disoluciones o lacas mediante estos de coloreado el

Representación de visión Esta propiedades. de parejas de combinación como clásicos elementos cuatro los de la que azufre-mercurio-sal, tríada la introdujeron árabes los que hasta alquimistas los por sostenida fue materia convivió completo. por desplazarla sin ella con

Es adeptos los de características tan ideas desarrolló no griega alquimia la que parte, otra por cierto,

posteriores existencia la a alguna alusión ella en hallamos tampoco Y vida. la de elixir el o filosofal piedra la como de los obstante, No árabes. alquimistas los a esperar deberán que sal, y mercurio azufre, principios, tres los alquimistas técnicas las y principios los posee esencial, lo en que, sólida disciplina una ya legaron nos helenos llamadas como que, decir exageración una constituye no sentido, ese En milenios. dos de cerca durante perdurar a la griega. alma del creación una fue alquimia la política, la o filosofía

4 La alquimia otra

AL CHINA ALQUIMIA

Aunque grandes también experimentado había humanidad la olvidarlo, a tendemos ocasiones numerosas en progresos del comienzos los Hacia occidental. mundo del límites estrechos los de fuera

II milenio la ya conocía Amarillo, río del riberas fértiles las habitaba que han, pueblo el era, nuestra de antes

metalurgia el bajo y, tortuga, de caparazones en historia su registraba escritura; la y guerra de carro el bronce, del cetro la de y siglos los de correr al que, expansión una a comienzo daba Chang, los monarcas, primeros sus de mano civilización una contexto, este En China. como conocemos hoy que lo a lugar daría dinastías, sucesivas de urbana de valles los en desarrollaban se entonces por que las a comparable complejidad una de estatal, y Mesopotamia alquimia la occidental, la a respecto con diferencias demasiadas sin y también, surgiría Egipto, y china.

Semejante ambas entre relación alguna ¿Existió sorprendernos. que menos por puede no coincidencia manifestaciones en ende, por y, egipcia y caldea la en china alquimia la modo algún de ¿Influyó sagrado? arte del la La sucedido. hubiera así que descabellado sería No contrario? sentido en influencia tal produjo se ¿O griega? ruta pleno en ya encontraba se conocido, mundo del extremos dos los siglos durante vincularía que seda, la de funcionamiento la en naturaleza de carta adquiría occidental alquimia la que el en instante trascendental el en Alejandría de funcionaban Bactriana, la especial en parto, Imperio del orientales provincias Las greco-egipcia. hecho faltan no Y Occidente. el y Oriente del culturales corrientes las fundían se que el en crisol auténtico un como autores Harran, de ciudad la sino tolemaica, capital la fue no que mayoría, la de parecer el contra sostienen, que en alquimia la luz la visto habría seda, la de ruta la en ubicación su a precisamente gracias donde, lugar el Siria, occidental. no Mientras influencia. tal atestigüe que no, o escrito alguno, documento con contamos no embargo, Sin se fenómenos tanto, por considerarse, de han occidental la y china alquimia la contrario, lo demuestre independientes.

¿Cómo interpretaciones permite documental escasez la más, vez Una sagrado? arte el China en pues, surgió, muy alquímicas prácticas verdaderas de existencia la demostrarse puede no autores, algunos Para diversas. antes siglo del

IV , el casos los de mejor el en o III , embargo, sin Otros, (249-330). Hung Ko chinos, alquimistas los de célebre más el vivió que el en período

recuerdan de pena la con que menos nada castiga se que el en C. a. 144 año el en fechado imperial edicto un muerte opinión, su en que, documento oro, fabricar de delito flagrante en sorprendidos fueran que aquellos todos a constituye los de característica práctica esta de tiempo aquel en existencia la de irrefutable prueba una alquimistas. historiador un por libros sus de uno en recogido alquímico texto famoso un a alude quien falta no Y chino es citarlo, pudo si que razonar para C., a. 85 y 163 años los entre vivió que Ts’ien, Sseu-ma época, esa de porque antigua. más mucho tradición una hacerlo al recogía duda sin

En contemporáneo Han, dinastía la de Wu-Ti, emperador al dice le Chao-Kiun Li llamado mago un texto, dicho del seres a Conjura sobrenaturales. seres a conjurar podrás y caldero al sacrificios con «Contribuye autor: sobrenaturales amarillo oro ese De amarillo. oro en cinabrio de polvo el cambiar de condiciones en estarás y podrás vida, tu Prolongando vida. tu prolongarás manera esa De beberás. y comerás donde recipientes hacer estarás Entonces mar. del medio en encuentra se que P’ong-lai, de isla la de dichosos los a ver de condiciones en podrás morirás». no ya y ,shan del y fong del sacrificios los realizar

No la aceptar sino podemos no leerlas tras parte, una Por elocuentes. muy pero frases, pocas unas sino son idea descubre nos contenido su otra, por occidental; la como antigua tan menos, al es, china alquimia la que de

unas y supuestos los a cuanto en diferencias algunas con pero mundo, del lado este de las a semejantes prácticas las persiguen, chinos alquimistas los Si prácticas. esas responden apariencia, en menos al que, los a prioridades como una de sino ello para sirven se no oro, del artificial fabricación la de secreto el texto, del desprenderse parece sola permita le que fórmula la con dar de trata occidental alquimia la mientras cinabrio, el prima, materia transmutar transmutación la en éxito de síntoma un antes es oro el Occidente en si Y metal. cualquier oro en espiritual imprescindible condición una como presentarse parece China en mismo, sí en fin un que adepto del para revela texto el último, Por alquimista. del meta verdadera la lado, otro por es, que inmortalidad, la alcanzar una que, aquel solo que afirmar en duda no pues occidental, la que esotérica más mucho sacro arte del concepción por cinabrio el transmutar de condiciones en hallará se sobrenaturales seres a conjurar logra sacrificio, del medio en aspectos. estos todos en poco un detengamos nos que pena la pues, Vale, oro.

Fragmento cinabrio El Real). Ciudad de española provincia la en Almadén, de mercurio de (minas cinabrio de fue, los tratados, algunos en que, de punto el hasta excelencia, por prima materia la china, alquimia la para adeptos asegurar incluso e vida la prolongar de capaz sustancia la oro, al que antes cinabrio, al consideran chinos la inmortalidad.

La nada, la de nace no oriental, Mediterráneo el en entonces por desarrollaba se que la como china, alquimia como al remontarse necesario es caso este en También mismo. sí por explicable técnico avance simple un complejo del orígenes los rastrear para Hierro del Edad la de metalúrgicos y herreros por desarrollado mitológico universo minerales los de identificación la como ideas con tropezamos aquí también Y alquimistas. los de mental con procesos como metalurgia la y minería la de visión la Tierra, Madre la de seno el en crecen que embriones misteriosos creador potencial su de participa y naturaleza la con colabora hombre el que los mediante sagrados y al la hacia perfección, suprema la con oro, del identificación la o minerales, los de maduración de ritmo el acelerar que de entrañas las en suficiente tiempo el reposar deja les se si alcanzar a llegan y propenden metales los todos la específicos. rasgos algunos obstante, no China, de caso el en añaden Se tierra.

El También cinabrio. el desempeña alquimia su en que principal papel el decimos, como es, ellos de primero este práctica la como antiguos, más mucho ritos y creencias en antecedentes claros empero, posee, protagonismo prehistórica rojizo, color su que de esperanza la en duda sin sepultados, cadáveres los él con recubrir de semejante No eterna. vida la difunto al garantizara mercurio—, de sulfuro que más es no cinabrio —el sangre la a es la quienes monarcas los y nobleza la fueran y después mucho conservara se costumbre dicha que pues, raro,

pusieran la seguir permiten nos que innovaciones ciertas introduciendo aunque asiduidad, mayor con práctica en pista conocida la C., a. 168 año el en enterrada aristócrata una de cuerpo El alquimia. la de pasos primeros los a como de residuos 1972, en desenterrada, ser de momento el en intestino su en todavía conservaba Tai, de Dama cinabrio de tipo algún alquímicos, textos los recomiendan como ingería, que de probable que más prueba puro, poción existencia. su prolongar lograría ello con que creyendo duda, sin mercurio, de sulfuro con elaborada píldora o

La de característicos más rasgos los de uno siempre constituyó lugar, segundo en inmortalidad, la por obsesión la una constituye Imperio Celeste el en sacro arte del peculiaridad esta tampoco embargo, Sin china. alquimia originalidad para técnicas muchas las de una sino era no alquimia la realidad, En surgió. que en contexto el en prolongar debe no que algo ilustre, más la tornase se tiempo el con aunque chinos, los practicaban que vida la sorprendernos sus en arraigada hondamente hallaba se inmortalidad la de búsqueda la que cuenta en tenemos si más ,Bienaventurados los de Islas las de el célebres, más mitos sus de Uno culturales. tradiciones antiguas aparece por habitadas islas tres mar del mitad en existen él, con acuerdo De china. literatura la en vez otra y una inmortales quien a regalan que hierbas de cubiertas y hombres-dragones por custodiados palacios en viven que las ocho los de historia la obstante, no recuerda, leyenda misma la de variante Una eterna. vida la de don el coma inmortales, del medio en están que sobrenaturales islas «las de pos en mar vasto el cruzaron que asegura y océano» cenicientas. grullas por llevada barca una en sentados cielos los surcando

Sea un en convertirse a llegó muerte la sobre triunfado habían que afortunados míticos los a unirse fuere, como objetivo Hubo emperadores. algunos incluso parece, que lo por ellos, entre alcanzable, consideraban muchos que quien, constructor el Huang-Ti, Chi Tsin islas. míticas las encontrar para expediciones organizó aventurado, más de siglo el hacia vivió que Muralla, Gran la

III a. otro de ser podía no como regresaron, que sexos ambos de jóvenes de miles a fin tal con enviar a llegó C.,

modo, sustancias con directamente experimentar por apostaron pragmáticos, más Otros, vacías. manos las con capaces resultados. dudosos de exploración de viajes sufragar de necesidad sin inmortalidad esa alcanzar de T’ai-Tsong, siglo el hacia reinó que

VII de alquimista un era que decía se que del indio brahmán prestigioso un a corte su a llamar mandó era, nuestra

capaz uno nada la de levantó que mongol conquistador el Kan, Gengis Incluso vida. larga la de elixir el elaborar de de su a venir hizo 1222 en y inmortalidad, la de secreto el por atraído sintió se historia, la de Imperios mayores los lado sincero, muy también resultó kan, el para suerte por que, frugalidad, extrema su por conocido adepto un a pues, pedía. le se que lo lograr cómo completo por desconocía que enseguida reconoció él, ante llevado

A muchos fueron aunque y siglos, durante sucedieron se elixir ansiado el fabricar de intentos los ello, de pesar los último, este especial en oro, el y cinabrio el jade, el chinos, alquimistas los trabajaron que los con ingredientes no recomiendan Hung, Ko citado el como seguidores, Algunos protagonismo. el momento ningún en perdieron valerse inmortalidad. la alcanzará ellos en bebe y come quien que aseguran y vasos, y platos fabricar para oro del Otros, escribió que Po-Yang, Wei Así, elixir. como o píldoras de forma la bajo ingestión su necesaria creen empero, en que asegura ,separadas correspondencias las de Unión titulado alquimia de tratado famoso un 142 año el cuando de crecen caídos dientes los negro, color el recuperan blancos cabellos sus dieta su en incluye lo artista el nuevo eterna. hace se vida su fin, en y, lugar su en

Ahora producido del sino chinos, alquimistas los ensalzan que el minas las de extraído oro del trata se no bien, en la da que precioso metal el creencias, sus Según cinabrio. el prima materia como usando laboratorio el naturaleza su en purgado sido ha que alquímico, oro del las a inferiores muy pero evidentes, virtudes posee fabricación utilizarse solía jade, al Respecto regenerador. potencial su limitar de capaz impureza cualquier de desde la a acompañaban lo cuerpo, el sobre siempre llevaban se que adornos de forma en inmemorial tiempo tumba el con Pero difunto. del boca la de interior el en colocaban se incluso e abandonado había lo vida la cuando tiempo incluso sostiene tradición La píldoras. de forma en ingestión su como jade, del usos nuevos extendieron se que chinos los para que cuenta en tenemos si sorprendernos debe no que lo líquido, jade bebía Huang-Ti Chi Tsin esta espíritu. del alimento el siempre fue preciosa piedra

Los Los china. alquimia la en importancia cierta de lugar un ocuparon consecuencia, en laboratorio, de trabajos

estudios permitieron y abundantes, y minuciosos fueron empíricos, siempre supuesto por químicas, reacciones de a a especial en que, lo por ello por Es pólvora. la como importantes tan descubrimientos alcanzar discípulos sus partir siglo del

II a. alquimia una país el en desarrollarse a empezó externas, influencias ciertas de resultado como quizá C.,

más la de obsesiva búsqueda la por que metales los de transmutación la como aspectos por preocupada inmortalidad. más occidentales, parámetros los desde considerar, podríamos que alquimia esta Pero convencional, del cultural tradición la a ajena tanto un y minoritaria bien más fue ,tan wai chinos los por llamada país. china. alma el con sintonizó mejor que la ,tan nei denominada esotérica, alquimia la contrario, el por Fue,

En filósofo el por Fundado taoísmo. del extensión la importancia gran de papel un reclamar puede sintonía esa Lao siglo el hacia vivió que Tsé,

VI a. principios dos de interacción continua la en basada mundo del dualista concepción una defendía C.,

contrapuestos: invierno, el debilidad, la frío, el valle, el sombra, la impar, lo representa primero El yang. el y yin el lo ambos, de unión la De masculino. lo verano, el fuerza, la calor, el montaña, la luz, la par, lo segundo, el femenino; que del primera causa la considera filósofo el que abstracto ente el ,tao el surge complementan, y necesitan se universo realidad, cuya visible, mundo el tras oculto logos de suerte una funcionamiento, su de última razón la y que moral una deriva se naturaleza la de concepción dicha De cambiarse. puede no apariencia, mera sino es no social los a apego el superar para vía como ascetismo al propende y civilización toda desprecia que pesimista bienes inmortalidad. la que otro será no premio cuyo bondad una alcanzar y ilusorios, por tenidos materiales,

Lao la a representado asiático, país el en alquimia la de concepción la en influyó más que chino filósofo el Tsé, manera yang, el y yin del símbolo el aparece figura su Tras negro. buey un de lomos a iconografía, su en tradicional los cosmos. del interpretación su construyó que los sobre contrapuestos principios dos

Tales las abrazaron adeptos Los decisiva. influencia una china alquimia la sobre ejercieron ideas enseñanzas el y yin el que pensaron Así, ellas. de partir a naturaleza la hacia actitud su modelaron y Tsé Lao de yang a confiriendo universo, el pueblan que inertes, o vivos seres, los todos en medida menor o mayor en penetran cada será sustancia Una otro. del o uno de predominio del función en diferentes características unas ellos de uno tanto al acerca se más que el principio este es pues contenga, yang más cuanto incorruptible o perfecta noble, más tao, más el oro, en innoble metal cualquier transmutar para modo, este De cosmos. del subyacente razón o logos el

perfecto operaciones cuantas de último objeto yin, de resto cualquier él de eliminar con bastará existe, que desarrolla los servir que las en vajillas él con fabricar con bastará oro, el Obtenido laboratorio. su en adepto el alimentos otros, según bebedizos, o píldoras ingrediente dicho con elaborar o unos, según ingerirse, a van que para inmortalidad. la alcanzar

Dichas una de después solo tan sino forma, cualquier de realizarse debían no obstante, no operaciones, preparación debía taoísmo, del ascética visión la de imbuido que, alquimista, del parte por exigente muy someterse china medicina de tratado un ,king ts’ao Pen el en descrito —perfectamente régimen estricto un a tradicional, aislamiento un animal—, y vegetal origen de drogas 365 hasta describe que legendario, autor de riguroso ejercicios incluso e purificaciones sacrificios, de serie precisa una toda y mortales, demás los de respiratorios, trabajo. su iniciar para necesario espiritual equilibrio el proporcionaban le que

Pero de trabajos los de preparatorias considerarse pueden actividades dichas tan wai alquimia la en si laboratorio, tareas esas que importancia tanta cobrar por terminarán ,tan nei la china, genuinamente la en simplemente técnicas las cambian pero meta, la siendo sigue inmortalidad la partidarios, sus Para desaparecen. para de sino laboratorio, el en forma otra u una de tratados jade o cinabrio oro, ingerir de ya trata se No alcanzarla. producir por terminarán y vida su prolongarán que sustancias las alquimista propio del organismo del interior el en hacerle muerte. la sobre triunfar

Los el en verse, puede Como naturaleza. la de china concepción la según interacciones sus y elementos Celeste se ellos entre y cinco, sino sustancias, las todas de básicos componentes los cuatro eran no Imperio establecían principios los de occidental visión la a ajenas completo por dominación y generación de relaciones constitutivos naturaleza. la de

Imagen con elaboradas recetas de libros los china medicina la en reciben que genérico nombre ,ts’ao pen un de sustancias una mediante impreso fue y 1249, de data concreto, en Este, animales. o plantas de extraídas tecnología imprenta. la de antecedente considerarse puede que madera de sellos en basada

Los del taoísta concepción la de partir a conclusión esa a llegan esotérica puramente alquimia esta a adeptos mundo. el y yin el entre tensión continua la a apelando explicarse puede universo el en existe cuanto que Igual yang, metal— y fuego tierra, madera, —agua, fundamentales elementos cinco los de proporciones diversas las y que las sufre y fuerzas mismas las por alimentado es humano ser el ,Wu-hsing denominado el constituyen mismas la metal, el madera; la hígado, del la fuego; el es corazón del esencia La cosmos. el agitan que tensiones de su en posee hombre el si modo, este De tierra. la estómago, del la y agua, el riñones, los de la pulmones; los interior renovación. perpetua su alimentan que fuerzas las también poseer de ha mundo, del elementos cinco los Basta muerte. la y decadencia la de individuo al preservar para acción su reforzar con solo tan

El al regresa alquimista el ellas, de través A ascesis. la y meditación la que otro es no lograrlo para camino caos del Y primigenia. oscura materia la alambique su en formando él a retorna occidental adepto el como inicial mismo de estado al elevan y purifican la que procesos incontables a materia dicha luego somete este que modo equilibrio sí por producir de capaz viviente laboratorio un cuerpo su de hace chino alquimista el final, perfección y solo los a acceder permite le intensa muy meditación una Así, regenerarse. para necesita sustancias cuantas llamados prepara se que las en vientre el y cerebro del secretas regiones las cinabrio», de «campos o ,tan-t’ien alquímicamente al conducirá le externas, sustancias de alguna mediación sin que, inmortalidad, la de embrión el ansiado muerte. la sobre triunfo

Dicha siglo el hacia madurez su alcanzó alquimia la de esotérica puramente concepción XIII de empírica, puramente es, esto exotérica, homóloga su mientras zen, budistas escuelas las de mano la

seguía tan resultados con éxito gran de prequímica una de desarrollo al llevarla de habría que camino, su brillantes la clara muy tener parecen china alquimia la de figuras grandes las hecho, De papel. el o pólvora la como distinción siglos los entre decíamos, como vivió, que Ko-Hung, citado ya el Así, disciplinas. ambas entre

III y IV de que aquellos de vida la de elixir el persiguen que alquimistas los a nitidez toda con diferencia era, nuestra

buscan siglos los entre Hsiao, Pen metales. los de transmutación la de secreto el solo tan XI

y X , tan valen se aquellos mercurio, el o plomo el como materiales, sustancias utilizan estos mientras que dice

solo del comienzos a Tung-p’o, Su Pero sustancias. dichas de alma del XII , el es Tigre El […] hígado el en depositado queda y riñones los de Procede mercurio. el es dragón «El ya: afirma

plomo. así alquimia, La pulmones». los en conserva se y cerebro el en Nace cuerpo. del fuerza la y hálito el Es concebida, laboratorio. el lado de dejado ha

LE INDO DEL PAÍS

No un Al-Biruni, India. la en sur, al más poco un sagrado arte el sigue que derroteros los son distintos muy médico siglo del persa

XI , la a parecida ciencia una entonces por poseían indios los que viajes de libros sus de uno en relata nos

alquimia de derivaba interpretación, su con acuerdo de vocablo, Este .rasayana de nombre el por conocían que la a ,rasa la a encaminadas operaciones de conjunto un a aludía y «mercurio», al denominar para hindú palabra la

elaboración los a curar de objetivo el con plantas, las de mayoría su en extraídos medicinales, compuestos de enfermos largo un durante vida la prolongar y ancianos los a juventud la devolver médicos, los por desahuciados espacio un describe hindú filosofía la en que expresión ,moksha el alcanzar instancia, última en y, tiempo, de estadio El «liberación». o «perfección» «inmortalidad», como traducirse podría que humano espíritu del superior mismo convencional, alquimia una India, la en también, existía prácticas, estas a junto que, certifica Al-Biruni similar y minerales sustancias con trabajaban adeptos cuyos árabes, los practicaban tiempo su en que la a desarrollaban la lograr para occidentales, homólogos sus de las a parecidas operaciones, laboratorio el en transmutación oro. en metales los de

Mucho siglo del veneciano viajero célebre el Polo, Marco después, tiempo XIII , una de disfrutaban que itinerantes yoguis o ascetas por integrada secta de especie una describe nos

larguísima y sulfuro de mezcla «una con elaborada bebida una de periódica ingestión la a gracias existencia mercurio». hindú filosofía la de acerca tratado un ,Sarva-darsana-samgraha el posterior, algo texto un es Pero escrito claridad toda con ubicar al prácticas estas contexto verdadero su en sitúa que el Madhava, por 1350 hacia la es no afirma, metal, El India. la de tradicionales místicos y filosóficos sistemas los entre mercurio del ciencia sino espiritual, liberación la alcanzar de fin el con cuerpo el conservar para sirve se adepto el que del medio un que filosofía la de contexto el en entiende se solo consecuencia, en alquimia, La meta. verdadera su constituye hindú, esa de búsqueda la por caracteriza se que clásicos, sistemas seis sus de uno ,yoga hatha del sea bien liberación ataduras las de rescatarlo para organismo del control al vinculadas prácticas de serie una de medio por del a individual energía la de liberación la asimismo, persiguen, técnicas cuyas tántrico, yoga del o físico, mundo través queda caso, todo En cuerpo. del lugares distintos en ubicados ,chakras los focales, puntos de serie una de claro principios los en sino china la de apartarse parece no Himalaya del sur al alquimia la de concepción la que filosóficos sur. el en budismo norte; el en taoísmo otra: la a y una a contexto de sirven que religiosos y

Otra la sobre influencia alguna tanto, por ejerció, si y antes desarrolló se dos las de cuál está, claro es, cuestión otra. época una de datan India la en alquímicas prácticas de existencia la prueban que iniciales testimonios Los muy que pensar a tendieron problema del ocuparon se que ciencia la de historiadores primeros Los antigua. fueron época una hasta textos los en nombra se no mercurio el pues allí, introdujeron las quienes árabes los posterior las de partir a hindúes, pueblos los con musulmana civilización la de contactos los de inicio al expediciones siglo el en iniciadas conquista de

VIII de a anteriores muy documentos luz la a sacado han posteriores investigaciones embargo, Sin era. nuestra

esa Así, antes. centurias varias nombre tal de merecedora india alquimia una de existencia la revelan que fecha cierto siglos los entre fechados budistas textos de número

II y V se fue que ejemplo, por ,Sütra Avatamsaka El oro. en metales los de transmutación la a claridad con refieren

escrito siglos los entre II y IV , cantidad una oro en convertir puede que afirma que del ,hataka denominado jugo un de existencia la de habla

de ellos, todos de antiguo más documento el Y fin. tal para emplee se él de que la veces mil a equivalente bronce un siglo el en Kautyla por escrito ,Arthasastra titulado político tratado

IV a. de falsificadores los servían se entonces por que los de trucos los detallada y precisa manera de describe C.,

oro. sino nuevo, concepto ningún introducirá no haga lo cuando pero todavía, menciona se no cierto, es mercurio, El que indios. alquimistas los por utilizadas y conocidas sustancias de repertorio al sumarse a solo tan vendrá

Los siglo del vimos, como datan, que chinos, los a preceder pues, parecen, antiguos más indios documentos II a. el Así, inversa. la a no y chino al traduciéndose van que los indios textos los son Además, C.

,Mahâprajñâpäramitopadeça plata en transformado ser puede oro el drogas las de hábil «uso el con que afirma que y siglo del mitad segunda la en antes, poco un y 405, y 402 años los entre chino al vertido fue oro», en plata la

IV , el maravillosos» «poderes denominados los entre cita que ,Mahâprajñâpäramitaçâstra el ya traducido había se

de se alquimias ambas entre influencia la que pensarse así Podría piedra. en oro el y oro en piedra la transmutar produjo quiere no influencia Pero contrario. el documentado, haya se no aunque excluye, no que lo sentido, ese en decir sin desarrolla se y nace india, la de caso el también es como china, alquimia la que visto hemos Ya causa. solución taoísmo, el es y antiguos, más mucho y propios mitos y creencias de mental mundo un con continuidad de no evolucionan, adeptos mismos esos luego Si adeptos. sus mueven se que la en filosófica corriente la budismo, el de su deba que significa no eso místico, y esotérico más sentido un en India, la de procedente budismo del mano la existencia influencia. esa a

Estatua tan papel un desempeñó India, la de originario budismo, El 1252. Japón, Kamakura, en Buda de importante alquimia la hecho, De Occidente. de las en cristianismo el como Oriente Extremo de culturas las en sería escuelas distintas las por allí creado espiritual marco el en incluyese la se no si India la en incomprensible budistas.

En china; homóloga su que inmortalidad la por obsesión idéntica muestra india alquimia la caso, cualquier exhibe no mundo del concepción una abraza y exotérico, lo sobre esotérico lo de similar bastante predominio un muy cuatro primordiales, elementos de serie una de existencia la en creencia la cabida tienen que la en distinta en seres, los todos en presente halla se que ,prakriti o atman denominada aquí primera, sustancia una y caso, este vivientes una de paralelo desarrollo el limita ni excluye predominio este India la de caso el en tampoco Pero no. o alquimia progreso importante un práctica, la en hizo como impulsar, impide le menos mucho y laboratorio, de tecnológico la tiempo, mucho durante y ellos, todos En medicina. la y química la metalurgia, la de campos los en civilización Edad la de mediados desde conocían hindúes los Así, occidental. la a superior hecho, de es, india

Media antes siglos tres describieron metales; los de análisis el en llama la de color el posee que importancia la que de ocasión tendremos adelante más que los de Renacimiento del alquimistas grandes los Paracelso, y Agripa ocuparnos, medio recomendaban, incluso e metalúrgicos, procesos algunos ellos, que exactitud mayor con y milenio medicina la mientras farmacéuticos, remedios como metales los de uso el europeo, ningún que antes occidental, siglo del griego médico el Galeno, a todavía fiel

II de que sustancia cualquier veneno por tenía y vegetales remedios exclusiva en prescribía era, nuestra

incluyera composición. su en metales Dichos los entre momento, cierto de partir a intenso más modo de producirse parecen obstante, no progresos,

siglos XIII y XIV , para místicas y ascéticas preocupaciones sus de medida cierta en despega se india alquimia la que el en

abrazar fórmulas las y eterna vida la de elixir del obsesiva búsqueda La empírica. más índole de otras insostenibles laboratorio de recetas las a poco, a poco paso, dejan científico vista de punto un desde científicamente tratados los en incluso embargo, Sin precisos. cuantitativamente términos en descritas y ciertas de De alquimia. la de espiritual concepción la de vestigios subsisten ,Rasaratnasamuccaya el como época, esta hecho, la de hombres los a salva que divinidad, la a invocación una con comienza solo no citada obra la enfermedad, maestros los figuran que los entre alquimistas de lista una muestra que sino muerte, la y vejez la tántricos en conviven que metales, los purificar para místicas fórmulas ciertas citar de olvida se no y ilustres, más aparente del obtención la sobre ejemplo, por Así, científica. validez plena de recetas precisas con armonía amoniaco, calentamiento el como pezuñas, o cuernos de extraída orgánica materia de cocción la tanto recomienda de alquimia la aunque modo, este De álcali. un con resultado el luego tratando común, sal y orina de mezcla una india carácter un de todo del apartarse nunca logra no china, la a distinto sentido un en evolucionar parece espiritual del sabemos, como propio, también será distintas, algo preocupaciones con aunque parte, otra por que, arte occidental. mundo el en sacro

5 La musulmana alquimia

LE DESIERTO DEL PUEBLO

Joven de nombre al respondía que visionario y enérgico profeta un era, nuestra de centuria séptima la todavía Mahoma los poblaban que tribus de conjunto heterogéneo el ley sola una y fe sola una bajo unir de milagro el logró desiertos emociones intensas las a antes hechos mercaderes, y pastores antiguos los empuje, su Bajo Arabia. de del un de menos en nada la de levantaron artesanos, y campesinos de vida sedentaria la a que guerra la y pillaje siglo las a solo tan deteniéndose y, Índico el hasta Atlántico el desde abarcaba 750, año el hacia que, Imperio un puertas musulmán. lago un Mediterráneo orgulloso del hecho había India, la de y Bizancio de Francia, de

Aunque árabes, tribus las de tradicionales banderías las pues efímera, fue Imperio este de política unidad la nunca y económica pujanza su pequeños, más estados en desmembrarlo en poco tardaron superadas, todo del cultural esplendor el recuperaron ciudades las musulmán, mundo del seno el En duradera. más mucho fue desvanecido una por animado mercancías, de tráfico el y romano, Imperio del siglos convulsos y últimos los en moneda estratégica su por Beneficiado grandeza. perdida su vez otra alcanzó estables, comerciales rutas y sólida ubicación, la y China de progreso de centros los de distancia parecida a Occidente, y Oriente entre camino medio a India, los de transmisor y conservador receptáculo, como actuar logró otro, por Roma, y Grecia y lado, un por avances árabes los que respeto al gracias sobrevivieron cuales los de algunos mundos, ambos de culturales fundadores que la con avidez la a y cristianos, y judíos ,libro del gentes las hacia manifestaron religión nueva la de atesoraron heredado. conocimiento el contenía se que las en obras las tradujeron y

La el en hégira, la desde abarca que primera, la En etapas. grandes tres en produjo se musulmana expansión año y Arabia de occidental parte la por solo tan extendido había se islam el 632, el en Mahoma de muerte la a 622, el al acceden que la en fecha 661, el y 632 año el entre transcurre que segunda, la En norte. al Omán, de territorio califato alcanzado ha norte, el por y, Persia a Egipto desde ya extiende se musulmán Imperio el Omeyas, los Armenia. Pirineos los a llega islam el 750, el en Abasí, dinastía la de advenimiento el y 661 año el entre último, Por y Indo. al

Y que decadencia una de sagrado arte al salvó que el islámica civilización flamante la de rasgo este quizá fue parecía la que cierto Es desaparición. la de borde al tiempo poco en conducido habría lo duda, sin que, y inevitable alquimia invasión la de antes siglos de par un alejandrina la de testigo el tomado haber parecía bizantina musulmana. siglos los entre caballo a vivió que romana, época de conocido adepto último el Olimpiodoro, Si

IV y era, nuestra de centuria séptima la en transcurrió existencia cuya Estéfanos, Alejandría, en todavía trabajó V,

lo aparece nos se ejerció se allí que alquimia la Pero bizantino. Imperio del capital la Constantinopla, en ya hizo como sino hicieron no practicantes Sus alguno. avance aportó apenas que la a predecesora, su de reflejo pálido un entregarse las en recetas, de compendios simples los de allá más fue no que recopilación de trabajo mero un a que antiguos, los de heredados saberes los de teórica dimensión la a ya prestaba se atención ninguna o poca repetidos nosotros, hasta llegado ha que época esta de tratado único El acrecentarlos. de alguna esperanza sin las convertido había se alquimia la muchos, para que, incluso muestra Estéfanos, de ,alquimia de lecciones Nueve ya ya conservaba apenas que esotérico lo y lírico lo entre camino medio a divertimento de suerte una en preocupación laboratorio. de trabajo el por alguna

Sería, confluyeron relevancia alguna de factores varios donde lugar el Harran de siria ciudad la contrario, el por para zona, la de metalurgia importante La alquímicas. prácticas las de renacimiento notable un impulsar alimentada de concurrencia La prima. materia la proporcionó Persia, y Menor Asia de traídos metales los por gentes ramificaciones cuyas de una seda, la de ruta la por propiciada diversas muy culturas y lenguas de atravesaba investigación. la fomentar para necesaria cambios los a favorable mentalidad la nacer vio localidad, la Y y nestorianos los contra Justiniano, bizantino emperador el por 528 del después iniciada persecución la monofisitas a forzados cristianos intelectuales numerosos ella en reunieran se que hizo herejes, por tenidos abandonar y compilación de trabajos notables marcha en pusieron que Bizancio, de saber del centros los traducción el donde Alejandría nueva de suerte una en tornó se siria ciudad la ello, todo Con griegos. originales de arte esplendor. nuevo un para preparó se y revivió sagrado

Otros actual el en Dschondisabur, de Academia la en este, al más mucho que embargo, sin recuerdan, autores Irán, desde creencias, diversas más las de procedentes prestigio algún de figuras también encontraron se nestorianos intelectuales por pasando judíos, científicos y filósofos hasta bizantino, Imperio del expulsados formados tradiciones de mezcla la sido habría Y persa. Imperio antiguo del característica mazdeísta religión la en tan influencia su luego extendió que sagrado, arte del tierras aquellas en renacer el alimentó que la distintas hacia musulmán. mundo del resto al Occidente,

Pero agonizante la de resurrección la ello, por reconocimiento el merezca que la Dschondisabur o Harran sea alquimia Moawiya, de nieto Yasid, Ibn Khalid fue que dicta tradición La árabes. los sin posible sido habría no primer siglo del tercio último el en quien, Omeya, dinastía la de califa

VII , a islámico, Imperio del capital entonces Damasco, a llamar mandó que sacro arte al afición su punto tal a llevó

un muy y Estéfanos alquimista del discípulo antiguo Morenius, o Marianus Jerusalén, de cristiano anacoreta versado, el con entabló príncipe el que relación la de consecuencia Como sabiduría. arcana la en decía, se según eremita, la sobre tratados escribir a llegó incluso que alquimista avezado un en mismo él convirtió se solo no materia, mandó que sino versos, 2315 por compuesto ,sabiduría la de paraíso El alquímico poema el ellos entre traducir musulmana. alquimia la a comienzo así dando tema, el sobre hallaran se manuscritos cuantos árabe al

Fuese de compilación de tarea intensa una inició se Omeyas los de dinastía la bajo que es cierto lo no, o así libros siglos los entre helenística, época llamada la en escritos

IV y I a. por y, astronomía la medicina, la filosofía, la incluyendo diversos, más temas los abarcaban que C.,

supuesto, Imperio del excelencia por cultura de lengua árabe, al traducidos luego fueron libros Dichos alquimia. la islámico, monofisitas y nestorianos cristianos principio —al traductores los a frecuencia con movía que rigor un con e en o versiones varias en originales textos los cotejar a tarde— más musulmanes sabios judíos, intelectuales

lenguas esta a Gracias original. obra la de espíritu al fiel más árabe en versión una obtener así para distintas labor Entre científico. incluso e cultural valor enorme de escritos nosotros, hasta llegado han y conservaron, se ellos ,Esmeralda Tabla propia la alquimia, la a limitándonos y, citado, ya Galeno, griego médico del los destacan conocida Turba anónima la o Mahoma, de lengua la a traducción su a gracias medieval Europa la en

,philosophorum griego original un de árabe versión probable ,filósofos los de asamblea La castellano en desaparecido. Anaxágoras, Anaxímenes, —Anaximandro, Grecia antigua la de filósofos nueve ella, En Empédocles, asuntos diversos sobre debatir para reúnen se Jenófanes— y Pitágoras Ecfanto, Leucipo, Arquelao, relacionados elementos cuatro los desde diversos, muy temas tratan discusiones las de largo lo A alquimia. la con que y, mundo, del creador Dios un de necesidad la o universo del esencial unidad la a materia la constituyen aunque las y diálogo verdadero un que inconexos monólogos de sucesión una bien más parecen digresiones sus conclusiones nuestros a incluso llegó que grande tan fue obra esta de influencia la confusas, son llegan que las a días. alquímicos, poemas sus por conocido luego sería que francés adepto un D’Ygé, Claude 1954, en hecho, De escribió nos adelante más que del Fulcanelli, de discípulo gran el Canseliet, Eugene por prologado tratado, un ocuparemos, la en luz, la vio 1977 como reciente tan fecha en Y .químicos filósofos los de asamblea Nueva titulado ciudad .Philosophes des Tourbe La de título el bajo trimestral revista una Grenoble, de francesa

ED MAESTROS A APRENDICES

Los Ciertamente, heredados. conocimientos los traducir y recopilar a embargo, sin limitaron, se no árabes asumieron ritualismo complejo el metalurgia, y astrología sobre asirios y babilonios conceptos los propios como místico-religioso la posible hacer de capaz receta la por chinos los de interés el incluso e egipcios los de prolongación por adentrarse a comenzaron pronto y dificultad, sin asimilaron los allá, más yendo Pero, vida. la de sí en obtuvieron que resultados importantes los de luz la a que disciplina una de caminos tortuosos los por mismos su numerosos de nombre el empezar, para debemos, ellos A apasionante. antojárseles de debió ejercicio, instrumentos ,alcohol el como sustancias de el o ,aludel el o atanor el ,alambique el como sacro, arte al vinculados y, artículo del recuerdo el fonemas primeros sus en todavía conserva que ,alquimia vocablo propio el supuesto, por árabe bien tardaron musulmanes los que pero griega, fuera orígenes sus en quizá que palabra una a añadido poco contenidos. nuevos de llenar en

Como con abrazado habían que elementos cuatro los de aristotélica teoría la de renegar sin partida, de punto entusiasmo mantenían que la con China, de procedentes ideas por influidos quizá y alejandrinos, alquimistas los fluidas completo por desplazarla por terminaría que modificación una ella en introdujeron comerciales, relaciones en de resultado el sino es no naturaleza la en existe cuanto todo planteamiento, su con acuerdo De Media. Edad la la los todos de composición la en desigual, forma de que bien participan, que sustancias dos de combinación cuerpos: de elementos los tampoco eran lo no como ellos, de ninguno supuesto, Por azufre. el y mercurio el Aristóteles, y solar masculino, principios, de contrario, al bien trata, Se nombre. comparte que el con metal el es activo diferente la a cualidades distintas sus debe metal Cada mercurio. el pasivo y lunar femenino, azufre; el proporción da que idéntica tan es proporción esa ellos de uno en solo y composición, su en ambos de entra que como oro. el metales: los de perfecto más el resultado

La inicial prima materia una de extraer entender: de sencilla es perspectiva, esta desde alquimista, del tarea los luego ,iksir o valioso» «bien denominado el obtenga se que modo de sí, entre combinarlos luego y principios dos derivado cualquier con fundirse al que, sustancia la a nombraban árabes adeptos los que el con vocablo elixir, en metal y laborioso, y complejo resultaba tarea esa práctica la a Llevar oro. en transformarlo de capaz era innoble, exigía predecesores, sus de diferencia a aunque, enormes, constancia una y paciencia una alquimista del contaba completarla. para dar debía que pasos los de clara idea una con menos al

El tenía que árabes, adeptos los por claridad con vez primera por precisada destilación la era ellos de primero por pues laboriosa, más la quizá, era, etapa Esta simples. más componentes sus a prima materia la reducir objeto exigía de libre quedaba resultante sustancia la que hasta proceso el veces de cientos varios repetir ocasiones en cualquier de producto del purificación mayor una a todavía proceder debía alquimista el continuación, A impureza.

la otras. entre cocción, o desecado trituración, de sucesivas operaciones mediante lograba que meta destilación, Por elixir, el que otro era no que solo, uno en reunificados ser debían puros, ya obtenidos, elementos los último, cuya proceso. del perfección de grado del función en mucho variar podía eficacia

Por química la de terreno el en progresos notables hicieron árabes alquimistas los prácticas, estas de medio práctica. más receta la debemos ellos a alquímicos, trabajos los de reina verdadera destilación, la de Además antigua para valían se que del nítrico—, ácido realidad —en aguafuerte del preparación la para conoce se que separar ,regia agua del propiedades las descubrieron También es. lo sí que plata, la de él, en soluble no oro, el corrosiva tratados sus En oro. el disolver de capaz sustancia única clorhídrico, y nítrico ácidos los de mezcla aparecen de óxido ,tucia la alcalinas; plantas de cenizas o sosa ,álcali el como compuestos nuevos de multitud zinc; describen y recogen Se sulfúrico. ácido realidad en ,vitriolo de aceite el o hierro, de sulfato ,verde vitriolo el también preparación la telas, de impermeabilización la acero, del fabricación de el como sugestivos tan procesos de calidad mejor mucha de transparente, vidrio de fabricación la o vegetales, aceites y barnices tintes, numerosos que y hornos los de descripciones Las manganeso. de dióxido de uso el mediante entonces, hasta conocido el demás numerosos los en completas muy asimismo, son, laboratorios los de parte formaban que instrumentos tratados musulmana. alquimia de

No trabajo. su de espiritual faceta la por preocupación mostrar de mahometanos adeptos los dejaban ello por Las el creencias, sus Según tiempos. los todos de la con hecho han lo como árabe alquimia la adornan leyendas profeta sin cita, se no que al Trimegisto, Hermes célebre el que otro era no Corán, el en aparece que Idris, islámico embargo, estaba se que errar a temor sin deducir permite nos que aspecto sagrado, libro el en momento ningún en produciendo alejandrinos tratados antiguos los de tomadas paganas tradiciones las de islamización evidente una sobre siglo del persa astrólogo un es Pero sacro. arte el

VIII , Hermes, solo un existió no versión, su Según respecto. al completa más leyenda la de autor el Ma’shar, Abu

sino la de egipcio dios el Thot, con identifica se Universal, Diluvio del antes vivió que ellos, de primero El tres. escritura, a hombre al enseñó y pirámides las construyó que civilizador héroe un fue y medicina, la y magia la escribir en maestro un fue y Babilonia en vivió catástrofe, gran la a posterior segundo, El jeroglíficos. usando medicina, destacó anteriores, los de continuador y heredero Hermes, tercer el Finalmente, matemáticas. y filosofía como humanidad. la a alquimia la enseñó quien él fue y ocultas, ciencias las de maestro

La andalusí poeta El islámico. mundo al extraña tampoco resultó le no alquimia la de mística dimensión Muhyiddin siglos los entre vivió que Ibn’Arabí,

XII y XIII en 1031, el hacia cordobés califato del desintegración la de surgió que los de uno Murcia, de reino entonces el

llegó el reflejar podría nubes, ni trabas sin que, sano, y original estado su en alma al representa oro «El escribir: a espíritu y empañado enfermo, estado su representa contrario, el por plomo, el ser; propio su con acuerdo de divino muerto, la realidad, en que, es Y oro». el es plomo del esencia verdadera La espíritu. el reflejar puede no ya que alquimia los por preocupación mayor su y precientífica química de aspecto aparente su de pesar a islámica, trabajos las en sacro arte del manifestaciones las de resto el que igual desarrolla, se y nace laboratorio, de distintas puede no que del y sentido confiere le que espiritual manto un en envuelta culturas, o civilizaciones desprenderse. sufismo. el proporciona lo se espiritual envoltorio ese musulmana, alquimia la de caso el En

El incluyen se manto su Bajo tiempo. del largo lo a distintos fenómenos nombrar para servido ha sufismo vocablo conocimientos, del individual relación la alma, del purificación la metafísica, la a vinculados ritos y técnicas hombre muy también sido han manifestaciones Sus islámicos. preceptos los de interior interpretación la o Dios con diversas, y religioso fervor de movimientos los a gnosis de islámicas formas algunas y ascetismo simple el desde caballería un de además, trata, Se musulmanas. militares órdenes ciertas por incluso pasando espiritual, fenómeno siglos los entre vivieron sufíes maestros primeros los pues antiguo, muy

I y II

de el decir, es hégira, la VII y VIII de Cristiana. Era la De ser de deja no sufismo el prácticas, y manifestaciones distintas sus de capa densa la bajo modo, cualquier

una verdadera la así comprender y él con fundirse para Dios a alma el acercar de intento un islam, del mística realidad alquimistas los a principio el desde atrajeron postulados sus que lo por ello por es Y cosas. las de musulmanes. sacro arte al adepto el que tareas mismas las espíritu su en desarrolla sufí maestro el realidad, En realiza humana naturaleza la de propias impurezas las de libera la y alma su limpia sufí El laboratorio. su en mediante para veces, mil y una repetida destilación, la de vale se alquimista el ascesis; y meditación constante limpiar recorrer debe sufí del espíritu El alambique. su de fondo el en reposa que prima materia la a suyas las de un del materia la Creador; al unirse de digno ser transformado, ya para, resurrección y muerte de camino alquimista más componentes sus a reduce la que destrucción de proceso complejo y largo un además, sufre, elementales los que pues, raro, es No perfecta. y pura sustancia una formar para nuevo de unirlos de antes símbolos de trabajos sus que considere mismo él que tampoco ni maestro, del los a recuerden adepto del laboratorio alquimia La alma. propia su de interior el en desarrollan se que los a acompañan y prefiguran musulmana, espiritual. proceso un todo, ante y también, es ella, que antes oriental la o alejandrina la como

OSL ALQUIMISTAS GRANDES

Quizá sería que al-Sufi, Hayyan Ibn Jabir místico. un fue musulmanes adeptos los de grande más el ello por luego el hacia (Arabia) Kufa en nació nombre, su de latina versión la Geber, como medieval Europa la en conocido año juventud su desde manifestar impidió le no origen humilde su farmacéutico, un de Hijo era. nuestra de 722 una por célebre al-Sadiq, Jafar chiita imán del enseñanzas las seguir a llevó le que espiritual inquietud profunda sus probabilidad toda con que las en disciplinas alquimia, y filosofía astrología, magia, de conocimientos vastos inició abrió le que familia poderosa una con intimidad notable una también, logró, mano su De discípulo. joven su a las arte el sobre bizantinos tratados los a libremente acceder permitió le que y califas, los de corte la de puertas sagrado alejandrinos. adeptos los de sabiduría vieja la ellos de extraer y

Representación siglo del data que (1166), Ashburnham Códice el en Geber de XV , mayor en poseen, obras sus Aunque Florencia. de italiana ciudad la de Laurenziana Medicea Biblioteca la en

grado virtudes las en insistir tampoco olvidan no práctico, muy carácter un predecesores, sus de las que personales de influencia la esto en También moderación… sabiduría, paciencia, alquimista: al adornar deben que sus época. su de allá más proyectó se enseñanzas

Pero le que familia la desgracia en Caída maestro. en convertirse en discípulo el tardar de había poco amparaba, despotismo de suerte una hacia ya evolucionado había califato el que la en época una en frecuente algo oriental, cuyo alquimia, la a alma y cuerpo en dedicó se anonimato, el en sumido donde, Kufa, a regresar de hubo edificio, levantado había se que los sobre cimientos viejos los destruir sin completo por renovó práctico, y teórico siglos atrás.

Su la desde diversos, muy temas de títulos mil tres de más atribuye le tradición la que prolífico tan fue trabajo alquimia conservado han se no aunque semejantes, disciplinas otras y cosmología la por pasando misticismo, al

más estas de parte pequeña una de más escribiera que probable poco muy es supuesto, Por doscientos. de allá obras, sucesos a alusiones contiene ,misericordia la de Libro titulada la como ellas, de alguna porque todo sobre que semejante que de hecho mero el obstante, No muerte. su de después siglos varios hasta lugar tuvieron no número maestro del nombre el bajo trabajos sus colocar a complacidos, prestaran, se posteriores autores de ofrece homogéneo tan es ellos todos de estilo el Además, alcanzó. que prestigio gran del inmejorable prueba una que mucho durante siguieron discípulos cuyos escuela verdadera una fundó que lógica toda con pensar permite tiempo denominador el bajo agruparlas día en hoy común resulta ello Por recibidas. enseñanzas las a leales genérico del existencia la incluso niega aventurada, tanto un actitud con quien, falta no aunque jabiriano, corpus de propio la de Hermanos llamados los Basora, en sede con sufíes místicos de grupo un a obras sus atribuye y Jabir

,pureza miembros. sus de genérica denominación como nombre ese usado habría sociedad cuya De musulmana. alquimia la de fundador verdadero el exagerar a temor sin considerarse puede Jabir hecho,

Fue introducir completo, por descartarla sin para, materia la sobre aristotélica teoría la revisión a sometió quien él en mercurio, el y azufre el por respectivamente, simbolizados, contrapuestos principios dos los de idea la ella dando siglo el hasta vigente mantuvo se matices, escasos con que, naturaleza la de visión la a forma así

XVII . en innobles metales los transmutar de capaz sustancia la ,elixir de concepto el alquimia la también debe él A

oro, gran de avances produjeron se constancia su a gracias Y vida. su prolongar y hombre al salud la devolver trascendencia todo con explican incluso e describen solo no obras sus que ya práctica, química la de campo el en detalle la sublimación, la calcinación, la como desarrollan, se él en que operaciones las y alquímico laboratorio el reducción durante utilizándose siguieron que procedimientos y recetas proporcionan que sino cristalización, la o siglos. de libro El o testamento El perfección, la de suma La como prestigiosas tan obras pluma su de fruto no o Sean los con proyecta se árabes alquimistas los de grande más del sombra la ellas, de través a que, es cierto lo ,hornos autoridad muerte. su de después siglos muchos

No más El continuadores. importantes de gozara Jabir por iniciada tarea la que pues, extrañar, de es destacado Rhazés, como Occidente en conocido al-Rāzī, Zakarīyā ibn Muhammad Bakr Abū persa el duda, sin fue, que siglos los entre vivió

IX y X de la de poder el en fe su por época su a modo, cierto en adelantado, racionalista, un era Al-Rāzī era. nuestra

razón. mucho viajó prejuicios, los desconocía que tolerante hombre un como contemporáneos sus por Considerado y tenía donde abasí, Imperio del capital Bagdad, en especial en gobernantes, y príncipes varios a servicios prestó su ser por Pasa importante. más hospital del dirección la ejercer a llegó y universidad la en enseñó laboratorio, también enorme, fue europea ciencia la y medicina la en influencia cuya islam, del pensadores grandes los de uno así de trabajo del empírica dimensión la por Jabir que preocupado más incluso alquimista, importante un como laboratorio. abunden ,secretos los de Libro como conocida la especial en obras, sus que eso por extrañar debe No en menos no recetas, en como así sacro, arte del propios utensilios y aparatos los sobre descripciones minuciosas meticulosas, los y exactas cantidades sus como componentes los tanto rigor, todo con precisan, se que las en procesos operaciones. sus de una cada a destinarse debe que tiempo el olvidar sin sometidos, ser deben que los a

Portada persa alquimista y médico El Medievo. del influyentes más los de uno al-Rāzī, de medicina de libro del escribió de conocedor gran un como reveló se que los en científicos, artículos y libros cuatro y ochenta ciento de más la observaciones. propias sus de partir a sustanciales aportes realizó que la a griega, medicina

Sus práctico. como teórico vista de punto el desde tanto importantes, muy son alquimia la a aportaciones Partiendo el y azufre el Geber, por defendidos principios dos los a añadió materia, la de jabiriana concepción la de mercurio, ello con adelantándose dos, otros los entre equilibrio de papel un otorgaba que al sal, la tercero, un medio laboratorio de trabajos los clasificar de preocupó se Igualmente, Paracelso. de teorías las a milenio entonces Se desecación. y mezcla separación, purificación, apartados: grandes cuatro en agrupó que conocidos, atrevió le que lo propiedades, distintas sus de función en sustancias las de categorización una intentar a también llevó en empleaba se que compuesto un bórax, y vitriolos sales, metales, piedras, tipos: cinco determinar a metalurgia descubrimientos, sus a cuanto En metales. los fundir para necesaria temperatura la reducir para figuran humanos, cabellos de conjunta cocción la de partir a obtuvo que sal Cl), 4(NH amónico cloruro el haber su en sal sulfúrico ácido el todo, sobre y, metales, los de tintura la y disolución la en útil muy resultó que y orina, y

),2H4(SO elevadas a calentamiento del medio por fabricó que vitriolo, de aceite como conocido entonces temperaturas resultante. )3(SO hierro de óxido del agua en disolución posterior la y Fe) 4(SO hierro de sulfato del También medicina. en uso y refinado su como así etanol, el descubrió

Otro Ali Abū fue filósofo, de la por incluso e médico como faceta su por célebre más renombre, de alquimista al-Husayn como nacimiento, de persa También Avicena. como Occidente en conocido Sinū, ibn ibn’Ali Allah Abd Rhazés, siglo del finales a nació

X , continuos años aquellos en sufría que islámico, mundo del política decadencia de época una en

enfrentamientos fama gran alcanzó adolescencia, la desde medicina la en Versado religiosos. y políticos sociales, con siglo el en latín al traducido ,Canon su

XII por bases las sentó y Hipócrates e Galeno de enseñanzas las amplió y recogió que el en Cremona, de Gerardo

de escribió conocida, menos mucho suya característica una alquimista, Como Renacimiento. el hasta disciplina la el que metales, los y minerales los rocas, las de taxonómico estudio un realidad en ,remedios los de Libro llamado clasificó jabirianas ideas las aceptó Aunque sales. y sulfuros fusibles, sustancias piedras, grupos: cuatro en acerca al contemporáneos sus de contracorriente a colocó se materia, la de constitutivos principios dos los de declarar los de naturaleza la a afectara que transmutación una lograr de posibilidad la ante incredulidad total su metales, exterior aspecto del allá más ir podrían nunca alquimistas los por logrados cambios los que considerando de que respeto mismo el arte al adeptos los entre granjeó le no semejante postura una lógico, es Como aquellos. gozaba médica. comunidad la en

Miniatura y Hipócrates a Junto Avicena. a representa que Unver Suheyl turca medicina la de historiador del Galeno, tiempos. los todos de influyente más médico el considerarse puede persa el

OSL ANDALUSÍES ALQUIMISTAS

Como En efímero. fenómeno un fue califas los de Imperio del unidad la capítulo, este de comienzo al decíamos el años seis poder del expulsada Omeyas, los de reinante familia antigua la de superviviente último el 756, año antes ibérica península la de costas las en desembarcó Muawiya, ibn al-Rahman Abd príncipe el Abasíes, los por y dos Casi Bagdad. en afincada dinastía nueva la a respecto andalusí emirato del independencia la proclamó siglos del sucesores los de uno independientes, estados numerosos en Imperio el ya desintegrado después,

omeya, plena la ostentaba que político poder al sumando califa, asimismo proclamó se III, al-Rahman Abd autoridad mundo. del parte esta de creyentes los de comendador como espiritual

Bajo un a comienzo da al-Ándalus era, nuestra de 961 y 929 años los entre califa, flamante del mandato el período la de pesar A cultural. terreno el en correlato su tener de dejó no que político y económico esplendor de evidente poco en convirtió se Córdoba Oriente, en musulmán saber del centros los de separaba la que distancia tiempo solo no disciplinas, las todas en influencia notable una ejerció que conocimiento de productor núcleo un en en bajo desarrolló se allí que biblioteca La Europa. de cristianos estados los sobre incluso sino islámico, mundo el los no 976, el y 961 el entre reinó que II, al-Hakem sucesor y hijo su de los especial en y soberano, del auspicios conoció conocimiento del puertas las nuevo de abrió emprendida traducción de labor la Y Occidente. en parangón de época. la de sabios los a romanos y griegos

Las la desde disciplinas, las todas a correspondían griego, el especial en y latín, del árabe al vertidas obras medicina conocemos no todo, a Pese alquimia. la por medida, menor en aunque también, pasando filosofía, la a demasiado árabe al traducción La andalusíes. tierras en sagrado arte el alcanzó que desarrollo de grado el sobre de al-Rahman, Abd califa al Bizancio de emperador del personal regalo Dioscórides, griego del ,médica Materia la primero, la a camino abrió que ,Pureza la de Hermanos los de Enciclopedia la de tarde, más algo introducción, la y extensión otra Por alquímicas. prácticas las de extensión la favorecieron duda sin al-Ándalus, en sufí mística la de parte, disciplina, su sobre relieve algún de obras prensa la a dieron que renombre de médicos allí faltaron no algunas considerarse podrían que sustancias y recetas sobre capítulos interesantes contienen cuales las de alquímicas.

Al-Ándalus su de responsable principal y cordobés califato del fundador III, al-Rahman Abd 929. el hacia

pujanza setenta casi capital la en erigió que cultura la de impulsor gran un también fue económica, y política bibliotecas, hizo árabe; al hebreo del y griego del traductores de otra y medicina de escuela una universidad, una ampliar alquimia la labor, esta a Gracias Azahara. Medina de palatina ciudad la construir ordenó y mezquita, la musulmana en desarrollo posterior su medida buena en posible haciendo andalusíes, tierras en también arraigó la cristiana. Europa

Tal siglo del mediados a Córdoba en nacido Ahmad, Ibn Maslama de caso el es X pero siglo el entrado ya murió donde España, de capital futura la en vida su toda casi pasar por que, XI , publicó que intelectual, Prestigioso Madrid. de Maslama decir es al-Maÿritî, Maslama como conocido fue

numerosos Rutbat titulada la obras sus entre figura naturales, ciencias otras y astronomía geografía, de tratados ,al-hakim la para instrucciones da ella En alquimia. la de acerca trata que ,sabio del distinción La castellano en

purificación demuestra que considerar cabría incluso e mercurio, de óxido el describe preciosos; metales los de por ocho atribuido masa, la de conservación de principio el esquemática, tanto un forma de que bien vez, primera siglos como alquimista, del propia la duda, sin era, trabajo de forma Su Lavoisier. Antoine francés al después prueba mercurio: de óxido citado el obtuvo cómo explica que la en frase, siguiente la

«Tomé huevo. de forma con vidrio de vasija una en coloqué lo y impurezas, de libre natural, mercurio Introduje (…). vivo muy fuego un sobre completo aparato el coloqué y olla, de forma con vasija otra en esta Calenté mercurio el que Encontré abrí. lo cual lo de después días, cuarenta durante noche y día aparato el (cuyo al suave rojo, polvo un en completamente convertido había se libra) de cuarto un de era original peso tacto, inicialmente». tenía que peso mismo el con

Maslama al-Maÿritî, La .sabio del distinción

Por recomienda que los a alquimista, a aspirantes los a dirigidos consejos también contiene obra la parte, otra el siglo del alejandrino matemático el Euclides, Aristóteles, Tolomeo, de obras las de concienzudo estudio

III a. siglo del pitagórico filósofo Tiana, de Apolonio y geometría, la de padre el considerado C. I , que laboratorio, el en trabajo del teóricos y prácticos aspectos los sobre reflexión constante una como así

considera alquimista. del tareas las de fundamental pieza Menos más al-Zahrawi, al-Abbas ibn Jalaf l-Qasim Abu fue alquimia la de vista de punto el desde importante

conocido 30 en tratado un escribió que anterior, del contemporáneo cordobés, científico y médico Abulcasis, como volúmenes .cirugía la de disposición la de Libro castellano en ,al-Tasrif Kitab titulada médica práctica la sobre Aunque su en dedica se capítulos sus de uno obra, esta de prioridades las de parte forma no alquimia la integridad de obtención de procesos los de como así mineral, origen de sustancias numerosas de descripción la a determinados químicos. compuestos

En de islámicos territorios los constituir por andalusí, la especial en mahometana, alquimia la caso, cualquier la vía como actuó musulmán, mundo el y occidental cristiandad la entre dinámica más frontera la ibérica península de la a fin, por llegó, mediterráneas civilizaciones antiguas las de sacro arte el que la de partir a transmisión Europa capítulo. nuevo un requiere historia esa Pero medieval.

6 Los occidental alquimia la de albores

AL MEDIEVAL EUROPA LA EN SACRO ARTE DEL RECEPCIÓN

El sido había que Chester, de Roberto inglés astrólogo y alquimista matemático, el 1144, de febrero de 11 archidiácono una de Montboissier, de Pedro Cluny de abad del instancias a autor, y Segovia, y Pamplona en versión de Libro castellano en ,alchimiae compositione de Liber del traducción su a fin ponía Corán, del latina composición hacíamos que al Estéfanos adepto del discípulo el Morenius, a atribuida obra ,alquimia la de referencia el conocer a dar que otra era no autor del intención la prólogo, el con acuerdo De anterior. capítulo el en contenido a considera se ello por Quizá Europa. en sabía se nada entonces, aquel por que, la de disciplina una de esta los de importante más el Chester, a y Occidente, en difundió se que sacro arte el sobre primera la obra traductores la a todo del responde afirmaciones estas de otra ni una ni Pero islámica. alquimia de tratados de realidad.

Por alquimia sobre textos algunos germanas tierras en ya penetrado habían fecha esa de antes mucho lado, un procedentes de raíz a estados dos los entre nacida relación intensa la de consecuencia como vez tal Bizancio, de la por ya Es Teófane. bizantina princesa la con 983, el y 973 el entre Imperio Sacro del soberano II, Otón de boda aquel que del Teófilo, desconocido un firma que ,artium diversarium Schedula tratado el aparece cuando entonces nada la de valiosas más técnico carácter de obras las de una empero, él, de hace contenido Su sabemos. más Edad griegas, fórmulas antiguas de copiadas calmantes de recetas solo no encontramos páginas sus En Media. sino incluso e vidrieras, las de coloración la para procedimiento del acerca descripciones detalladas también sobre refiere se También incensarios. o cálices campanas, como metálicos objetos de fabricación de técnicas las al un y oro de amalgama la de partir a formado árabe, el tipos: dos distingue elocuente, manera de que, del oro, quinto criatura una basilisco, de polvo y humana sangre vinagre, contenía además que español, el y cobre; de mitológica de capaz era que decía se que la de sapo un por incubado e gallo un por puesto huevo un de nacida matar un hecho ponerse expresión popular la de origen el creces con explicar parecen que rasgos mirada, la con basilisco. siglo el en ya tarde, más algo que parte, otra por Sabemos,

XI , que cristianizado judío un Pablo, llamado alquimista un a corte su en tuvo Bremen de Adalberto arzobispo el

había los aunque Y oro. en cobre del transmutación la de secreto el aprendido haber decía donde Grecia, en estado días el embaucador, un sino era no que probado quedó pronto porque bien, demasiado acabaron no hebreo del hecho no alquimia la tiempo aquel en que revela sagrado arte al adepto como mismo sí a introducirse osara que de resultaba más entorno su y monarcas los a refiere se que lo en está, claro menos, al Alemania, en desconocida ya próximo.

Por con reclamar puedan quizá que musulmana alquimia de tratados de intérpretes faltan no lado, otro mayores judío un Toledo, de Juan de caso el Es colegas. sus entre honor de puesto el Chester que méritos converso hasta 1126 desde nombre el tomó que la de ciudad la en traducción de labor intensa una desarrolló que 1151. le que importantes tan y tantas astrología, de obras las destacan latín al árabe del vertió que textos los Entre convirtieron alquimia, de obras tradujo también Pero campo. ese en Europa toda de destacado más traductor el en entre los de Secreto titulado texto del parte buena una y Aristóteles, a error por entonces atribuidas algunas ellas

,secretos medievales. alquimistas los entre influencia gran ejerció que desconocido, autor de No en labor su también desarrolló que lombardo Cremona, de Gerardo contemporáneo su fue importante menos

la seis y setenta que menos nada griego al y latín al árabe del vertió y Toledo de Traductores de Escuela célebre obras, traducciones sus Entre Tolomeo. de Almagesto el o Avicena de Canon el como importantes tan algunas figuran dos y Jabir, de ,setenta los de libro El alquimia: la con directa relación una guardan que textos tres menos al tratados minerales. los de propiedades las sobre otro y sales, sus y alumbre del acerca ellos de uno al-Razi, de

Tampoco ciudad Tarazona, en 1140 hacia trabajó que Santalla, de Hugo de obra la desdeñable es

perteneciente entre sede esta de prelado Miguel, obispo del patrocinio el bajo Zaragoza, de provincia actual la a 1119 biblioteca, una encontró Jalón, de Rueda de localidad pequeña la en allí, de cerca parece, que lo Por 1151. y perteneciente diez atribuyen le Se originales. valiosos halló secreto más fondo cuyo en Hud, Banu familia la a traducciones se que el bajo título ,causis rerum occultis et natura secretis de Liber del la ellas entre latín, al árabe del conocía historiadores algunos aunque Trimegisto, Hermes de smaragdina Tabula famosa la Media Edad la en consideran Chester. de Roberto de obra realidad en es traducción esta que

Miniatura de Lorenzo San de Monasterio del biblioteca la en conservada Sabio el X Alfonso de Cantigas las de El siglo del cuarto segundo el en Fundada Toledo. de Traductores de Escuela la representa que Escorial

XII por tiempos en una esplendor, de épocas dos tuvo escuela la Raimundo, Don archidiócesis, la de arzobispo el

de siglo el en otra y fundador su XIII , de través a griegas, ciencia la y filosofía la de difusión la fue esencial obra Su X. Alfonso Castilla de rey el con

traducciones siglo el en ya tarde, más y latín al primero árabe, del XIII , transmisores grandes los en convirtieron se hispánicos reinos los labor, su a Gracias castellano. romance al

de occidental. Europa de resto al clásica cultura la

Queda los de relación citada ya la como vías, otras despreciarse deben no aunque que ello todo con claro Imperios de astrólogo cuyo y 1250, y 1197 entre isla la en reinó que II, Federico de Sicilia la germánico; y bizantino corte, documentos mismos los o árabes; y griegos textos de traductor y alquimista destacado un fue Escoto, Miguel traídos alquimia la de penetración de principal camino el ibérica península la fue cruzados, los por Santa Tierra de islámica después Solo siglo. un casi embargo, sin durar, de habría traductores los de era La occidental. Europa en tomarían las en adquiridos saberes los enciclopedias voluminosas en reunieron que recopiladores, los testigo su obras siglo del partir a ya último, por Y antiguas.

XIII , europeos. alquimistas primeros los fin al aparecerían

OSL ALQUIMISTAS MONJES

A el atraer de capaz disciplina una en tiempo poco en convirtió se sagrado arte el eclosión, tardía su de pesar interés la de globales descripciones grandes las en propio derecho por figurar de punto el hasta muchos, de

ciencia siglo del Beauvais, de Vincent de maius Speculum el como medieval, XIII , la en ya publicado Bartolomeus, Anglicus de el o ,Alquimistas titulado conocido muy no escrito un menciona que

centuria plena en universitarias aulas las a acceder nunca lograría no alquimia la obstante, No siguiente. igualdad a siquiera equipararía se ni época; la de superiores estudios los teología, la y derecho el medicina, la con los el y retórica— y gramática —dialéctica, Trivium el en agrupaban se que liberales artes siete las preparatorios, Quadrivium características especiales sus realidad, En música—. y geometría aritmética, —astronomía, imposibilitarían cultivadores sus entre que más por oficiales, saberes los entre respetable lugar un hallara que figurasen manchándose fuego, el manejar de había adepto el lado, un Por Medievo. del preclaras más mentes las con se no que manuales, trabajos los a cercano ,sucio bien más algo en tarea su convertía que lo carbón, o madera consideraban una siempre tuvieron afanes sus lado, otro Por libres. hombres los de propios entonces por dimensión como ocultas, artes las decir, es ,incertae artes las a peligrosamente aproximaba los que sospechosa, la sus de muchos aunque católica Iglesia la por momento todo en perseguidas picaresca, la o brujería la magia, miembros, secreto. en practicaran las pontífices, algunos incluso ellos entre

Alegoría finales de edición ,consurgens Aurora armonizarlos, de necesidad la de y elementos los de caos del del siglo

XIV . este de imágenes las todas no Biblia, la de alquímica versión una que menos poco considera se Aunque

tratado religioso. contenido de son

Y en clérigos, fueron Renacimiento, del albores los hasta menos al alquimistas, los de parte mayor la que es especial siglo el en fundación su desde pujantes más las mendicantes, órdenes las a pertenecientes frailes

XIII . mientras Aquino, de Tomás o Magno Alberto Beauvais, de Vincent fueron sagrado arte al adeptos Dominicos

otros Bacon Roger o Iseo de Buenaventura Francisco, San propio del sucesor primer el Buonbarone, Elio como vistieron compartían que orden, última esta de dentro movimientos Algunos franciscanos. los de hábitos pardos los entre de instrumento un como considerar de dejaron que la a pobreza, la de exaltación desmedida una sí

perfección Así alquimia. la hacia especial inclinación una además mostraron último, fin como entenderla para sucedió cultura la Medievo, el En ello. en extraño nada hay No espirituales. los o observantes los ,fraticelli los con se el monasterios sus en preservó que católica, Iglesia la de exclusivo casi patrimonio en convertido había conocimiento y pluma, la y pergamino el que medios más sin vez, otra y una copiándolo, Antigüedad, la de recibido sin añadir sin pero recapitulación, continua a sometiéndolos heredados, saberes los conservar que intención más nada los de traducción de obra la parte mayor su en desarrollado había se auspicios cuyos bajo clero, el Que nuevo. viejos un existía obstante, No lógico. considerarse puede cultivo su en ahora interesara se alquimia, de tratados obstáculo. mundo, del visión ecléctica cuya hermética, filosofía la con unión íntima en crecido había alquimia La trufada Iglesia la pudo ¿Cómo cosas. las de cristiana concepción la en integrarse podía difícilmente paganismo, de convivir trascendente? dimensión su obviando alquimia la con

La lenguaje un poseía sagrado arte el realidad, En parece. como difícil tan es no pregunta esta a respuesta que, sino Iglesia, la de dogmas los con compatible en convertirse solo no podía adaptado, convenientemente incluso una alquimia la en vieron especial, en franciscanos, espirituales movimientos Los propósitos. sus a servir hermosa el hacia simbólico camino un también aunque contemplativas, experiencias sus expresar de manera propio la de transformaciones sucesivas las que ritmo mismo al producirse de había que perfeccionamiento, materia la desde Vistas arduo. demasiado resultaba no paralelismos establecer lado, otro Por primera. perspectiva renace y muere materia la que las de través a laboratorio, de trabajo del fases distintas las adecuada, transformada las de y Cristo de resurrección y muerte la a equipararse podían mejor, y nueva sustancia una en mismas la 1215, en dogma en convertido romana, católica fe la de central pilar mismo El cristianos. los de almas transubstanciación, transmutación de suerte una como significado, su mucho torcer sin entenderse, puede alquímica. solo no y efectiva, forma de convierten se vino el y pan el Iglesia, la de oficial doctrina la con acuerdo De simbólica, sacerdote el por celebrada consagración la de transcurso el en Cristo de sangre la y cuerpo el en durante la como accidental, lo solo y transforma, se que lo sustancias las de esencia la es pues misa, la apariencia permanece. que lo sabor, el o

De del siglos últimos los en proliferar en tardaron no paralelismos estos establecían que obras las hecho, Medievo, anónimo el medieval, alquimia de tratado famoso más El analogías. las multiplicaban se que par la a conocido recientemente datado pero Aquino, de Tomás santo a siglos durante atribuido ,consurgens Aurora como en siglo del mitad primera la

XIV , parábolas siete las y alquímico, lenguaje en Escrituras Sagradas las de literal casi paráfrasis una sino es no

que ,Trinidad Santísima la de Libro el Asimismo, Obra. Gran la de fases siete las de alegoría una contiene, aparecido siglo el en

XV , e virtudes las colores, los metales, los planetas, los con Cristo de heridas las relaciona que tabla una incluye

incluso fases las y católica fe la de sacramentos los entre analogía la habitual fue También capitales. pecados los de así y sal—, y mercurio —azufre, alquímicos principios tres los y Trinidad la entre identificación la Obra, Gran la hasta el como alimentada ser debe piedra «la que afirmar a incluso llegaría posterior poco un texto Un saciedad. la Niño Virgen». la de leche la con

A incrementar para medio un vieron que la en disciplina una por inicial entusiasmo propio su de y ello, de pesar su lucha continua una mantenían germanos emperadores y romanos papas que en época una en temporal poder por sospecha, la cambio este en Influyó sagrado. arte del desconfiar por terminaron pontífices los supremacía, la no joaquinistas, herejes realidad en eran practicaban la que franciscanos los de muchos que de errónea, todo del es siglo del calabrés monje un Fiore, de Joaquín de seguidores decir,

XII que órdenes las a lugar su dejaría oficial Iglesia opulenta la que la en futura oro de edad una profetizado había

religiosas se que embaucadores de proliferación la menos hizo lo no Y evangélica. pobreza la de observantes presentaban tales Por innobles. metales los oro en convertir de capaz receta la de conocedores alquimistas como motivos, de libros los todos quemados fueran que 1272 en ya mandó Narbona de francesa ciudad la de cabildo el alquimia. lo (Prometen exhibent non quas Expondent bula la promulgó XXII Juan papa el 1317, en después, algo Y

que en consistente multa una con precioso metal de falsificadores los a amenazaba que la en ,cumplir) pueden no la falsificada. la a igual plata o oro de cantidad una de público tesoro al entrega

En siglo del miniatura esta XV , aparece materia, la de sublimación la de símbolo sur, del viento el ,Trinidad Santísima la de Libro del tomada

representado mujer. la y hombre el en encarnados aquí contrarios, los unir de capaz descomunal águila un como Las En redoma. su fuego el en coloca alquimista el que el sobre trébede al aluden figura la de piernas tres conjunto, cristiana. Trinidad la de alegoría curiosa una constituye

Como su a dejó XXII Juan papa mismo El efecto. demasiado tuvo prohibiciones estas de ninguna suponer, de es muerte alquimista. un mismo él sido había que de rumor el corrió años durante que inmensa, tan fortuna una Además, más lo en apartaran se que herejes ser de lejos muy estuvieron Medievo del adeptos grandes los

mínimo la en vivió que Cortona, de Elías franciscano el como ellos, de alguno Aunque católica. ortodoxia la de primera siglo del mitad

XIII , como destitución su costó le que lo ocultas, artes las practicar de acusación la a enfrentarse de hubo sí

superior gran alcanzaron cuales los de algunos célebres, más adeptos los de caso el ese fue no orden, la de reconocimiento a o Magno Alberto san a sucedió les como canonizados, fueron incluso e intelectual labor su por santo Aquino. de Tomás

Alberto, en Dominico Alemania. en hoy Suabia, de familia aristocrática una en 1193 en nació Bollstadt, de conde la tal alcanzó Allí Sorbona. la en enseñó donde París, a y Colonia a luego marchó Padua, de italiana ciudad prestigio gran al albergar para espaciosa bastante lo era aula ningún pues calle, la en clases impartir a llegó que número pronto renunció Ratisbona, de obispo luego Nombrado lecciones. sus escuchar a acudían que alumnos de a y metalurgia de tratados importantes figuran que las entre obras, sus a lleno de dedicarse para episcopal silla la alquimia, al equivalente sentido un en afinidad palabra la introduce que el en ,metallicis rebus De titulado el como que ,alchemia de Libellus el duda, sin fue, materia la sobre célebre más obra su Pero moderna. química la en posee un obstante, no debe, se fama cuya Media, Edad la de mediados a disciplina la de cuestión la de estado verdadero a Como neófitos. los respeto con siguen día en hoy todavía que aprenderla en interesados los a consejos ocho los practicante relevantes logros algunos mediante probó que notable, competencia una asimismo alcanzó arte del como la de descubrimiento el clorhídrico), ácido el con este de (mezcla regia agua el y nítrico ácido del obtención la sosa el o albayalde el cinabrio, el como sustancias de químicos análisis primeros los de realización la o cáustica minio.

San del capitular Sala la en 1352 en pintado fresco un en Módena de Tomás por representado Magno Alberto antiguo cabeza su cubre y dominicos los de hábito el viste verse, puede Como Treviso. en Nicolás, San de convento con episcopal. mitra la

«Consejos alquimistas: los a Magno Alberto de Primero. otras a revelar no y modesta vida una llevar discreto, y silencioso ser debe alquimista El

personas farsante. un considerado será que seguro es contrario lo de pues pretexto, ningún bajo secreto su Es príncipes. de y interesados de protección la evite que conveniente

Segundo. la En hombres. los de alejado particular, sitio un en morada una de disponer conveniente Es vivienda las y disoluciones las sublimaciones, las realizar que las en habitaciones tres de disponer debe

destilaciones. Tercero. para adecuadas horas las y operaciones, las hacer de momento el respetar debe alquimista El

cada proceso. Cuarto. buena una resultar suele no impaciencia la pero trabajo, su en constante y rápido ser Debe

aliada. Quinto. establecido, orden viejo el siguiendo arte, del reglas las según opere que necesario Es

procediendo fijación, la a lugar tercer en sublimación, la a lugar segundo en trituración, la a lugar primer en en séptimo en y destilación la a lugar sexto en disolución, la a lugar quinto en calcinación, la a lugar cuarto lugar adecuados. los serán no resultados los y poderes sus perderá así, hace lo no Si coagulación. la a

Sexto. llevar de han aceites y aguas medicamentos, guarden se que los en recipientes y vasos los Todos grabados de vaso un en sutiles aguas colocan se Si vitrificados. o vidrio de ser y estos de nombre el fuego a cobre, alteran. se y negras vuelven se plomo, o hierro de uno en coloca las se si y verdes, vuelven se

Séptimo. sus por realizados trabajos los todos a atento siempre estar debe alquimista buen El discípulos, abandonarle. querrán no aquellos buenos, son resultados los si y

Octavo. arte, del desarrollo el para necesario lo comprar para dinero bastante tenga no que persona La que habrá lo dinero, el acaba le se Obra Gran la comenzar de después Si operaciones. las a consagre se no perdido empleado». tiempo el también y vano en

Alberto ,alchemia de Libellus Magno, según Reyes. Martín G. de versión la

Tomás, de Italia, en Aquino, de cerca nombre, ese de castillo el en 1226 en nació Roccasiacca, de conde del hijo ahí la en ingresó Montecasino, de benedictino convento el en Educado conoce. le se que el con sobrenombre el orden Magno. Alberto de discípulo fue donde Colonia, a marchó familia, su por despreciado y, dominicos los de Cuando que la a universidad, su en cátedra una desempeñó pronto y él con fue Tomás París, a marchó este seguirían años cincuenta de menos 1323, en XXII Juan papa el por Canonizado Nápoles. y Bolonia Roma, en otras después el en y Aristóteles de autorizado más intérprete el en convirtió le filósofo como valía su muerte, su de pensador Como tarde. más centurias cuatro científica, revolución la de triunfo el hasta Europa de influyente más alquimista su de influencia la de resultado como disciplina esta cultivó quizá y relevante menos mucho fue maestro. opúsculos atribuyen le se solo ,consurgens Aurora del autoría pretendida su descartada vez Una menores, de habla nos contenido cuyo ,alquimia la de arte el Sobre y filosofal piedra la Sobre destacan que los entre un las de resultado el recopilar solo, tan quiso, que conocimiento del ramas las todas por interesado filósofo investigaciones descubrimientos. propios sus divulgar de deseoso alquimia la a adepto un de que antes otros de

También de condado el en Ilchester, en 1214 en nacido Bacon, Roger inglés el fue Magno Alberto de discípulo Somerset, siendo terminó Franciscano, maestro. el con París en estancia su de antes Oxford en formado y perseguido incluso e época, su de sabios los a críticas continuas sus de cansados orden, su de miembros los por se alquimista, Como peor. destino un de salvó le IV Clemente papa del protección la aunque escribir, prohibió le fue la a conocía que original, lengua su en árabes tratados leer de capaz investigador, un como recopilador un tanto perfección, principios de partir a especulación mera la sobre experimentación la de primacía la de defensor firme y de experimental rama una de sagrado arte del dentro desarrollo posterior el anticipó que lo con general, carácter que Opus es conocida más obra Su tradicional. místico-religiosa concepción la de poco a poco separándose fue

,tertium realizaciones sus a cuanto En .minum Opus y alchemiae Speculum el él de también conocen se aunque prácticas, trataba se que supo se luego aunque pólvora, la de descubridor consideró le se tiempo mucho durante de China. de traído invento un

Otros que al anteriores, los de contemporáneo Iseo, de Buenaventura citados ya los fueron alquimistas frailes se de manera la incluye que práctico carácter de recetas de conjunto un ,compostella Liber del autor por tiene preparar más obra cuya anterior, poco un Beauvais, de Vincent y diversos, fines para polvos y tintes aceites, importante, en dividida medievales conocimientos los de compilación gran una ,maius Speculum mencionado ya el tres el hasta veces numerosas reeditada fue ,historiale Speculum y doctrinale Speculum naturale, Speculum partes,

Renacimiento.

AL IGLESIA LA DE SALE ALQUIMIA

Los los lugar, primer En sabiduría. arcana la en cambios importantes trajeron Medievo del siglos últimos dos monjes las en alquímicas, prácticas las de monopolio el perdiendo fueron general en clérigos los y particular en que a empezaron sacro arte del dentro lugar, segundo En laicos. algunos propia luz con brillar a comenzaron diferenciarse mera una en convertía lo que mística, casi religiosa, visión una él de tenían quienes claridad con técnica de superior forma una a acceso su y adepto del espiritual perfeccionamiento el alcanzar que la mediante existencia, de concepción una abrazar para heredados saberes los de dimensión esa obviar a tendían quienes y la sin atención, la toda absorber de había laboratorio de trabajo el que la en experimental puramente alquimia lugar entre diferencias aparecer en tardaron no últimos estos de dentro Incluso filosóficas. especulaciones para los convertir de capaz sustancia filosofal, piedra la de descubrimiento el preferente objetivo como perseguían que en que bebedizo el elixir, del destilación la exclusiva meta como tenían que los y innobles, más metales los oro hiciera la y enfermedades las de curación la menos al sí inmortalidad, la de consecución la no si posible, prolongación vida. la de

Mientras, alambique El dichas. propiamente técnicas las a refiere se que lo en progresos hacían se apenas refrigerado siglo el desde conocía se serpentín, o agua, por

XII , conocido alcohol, de producción la a todo sobre orientó lo y uso su perfeccionó Media Edad Baja la aunque

entonces como y disolvente como utilizado y ardiente) (agua ardens aqua o vida) la de (agua vitae aqua como medicamento. había Aristóteles que elemento quinto el quintaesencia, la de búsqueda la por obsesión La considerado, increíbles atribuían se que la a celestes, cuerpos los de constitutiva prima materia la vimos, como poderes esa alquimistas algunos para pues avances, estos medida buena en explica regeneración, y curación de quintaesencia vino, el como determinada, sustancia una de solo tan sí, eso obtenido, alcohol, que cosa otra era no por precisión. absoluta con ejecutarse debían que complejas muy operaciones de serie una toda de medio

Aunque siglo el XIV nos por 1330 en publicado alquimia de tratado denso un ,Novella Margarita Pretiosa la como curiosidades ofrece

el más alquimista el época, la de polémicas las de descripción su por interesante Bono, Pietro lombardo médico célebre París en vida la ganaba se humilde, origen De Flamel. Nicolás francés el duda, sin fue, Medievo Bajo del como extraño un asaltó le noche una cuando alquimia, la por alguno interés mostrar sin librero, y editor escribano, sueño manos sus a llegaría libro ese día un que aseguraba le y libro misterioso un mostraba le ángel un que el en y un después, Días descifrar. de capaz sido había antes nadie que secreto un páginas sus en vería él solo misterioso el que el como inmediato de reconoció Flamel que manuscrito un ofreció le y tienda su a llegó individuo ángel tal un escrito había lo que era él de sabía que lo todo propietario, su Según sueños. en mostrado había le Abraham, y oro en plomo el transformar para pueblo su a enseñado había este que receta la contenía que y Judío el pagar en pero, libro, el adquirió Flamel coincidencia, la por Alterado romanos. los a tributo el esfuerzo sin así contra una ni comprender de capaz fue no años, veintiún durante atención con estudiarlo tras esperaba, que lo de sola santo, al así solicitar para Compostela de Santiago a peregrinar de idea la entonces Tuvo páginas. sus de considerado regreso, de camino el En conocimiento. del gracia la alquimistas, los de secreto patrón entonces por mientras y converso hebreo médico, un a francés marchante un de mediación por conoció León, en encontraba se experto con selló Judío El ayudarle. podría que en confiado libro, su de ilustraciones las mostró que al ocultismo, en él murió, israelita el destino, su alcanzar de antes embargo, Sin París. a juntos volver decidieron y pacto un aunque la con hizo lo Así Obra. Gran la con continuara que para como suficiente lo Flamel a revelar antes sin no ayuda primera su después tiempo logró presencia cuya en Perenelle, llamada viuda una mujer, su de transmutación.

Pretiosa siglo ,Novella Margarita XIV . dos los mercurio, el y azufre al verse puede patio el En simbolismo. de cargada está representada escena La

elementos la en inicia se que Obra, la de fases tres las representan mujeres tres Las materia. la de básicos primavera, el unen se Leo, de signo el bajo verano, el En descomposición. en cuerpo un con Aries, de signo el bajo espíritu cuerpo nuevo el indestructible, fin, al emerge, cuando Sagitario, bajo diciembre, en es Pero alma. el y espiritual inmortalidad. la de elixir el potable: oro rojo,

Por de ha ,jeroglíficas figuras las de Libro su en narra nos Flamel mismo el que historia, esta supuesto, entenderse simbolismo El uso. al biografía una como que alquímico lenguaje en escrita alegoría una como antes penetra la de signo dorado, y grande es Flamel a entrega ángel el que manuscrito El relato. del detalle cada importancia la a guiño un es Abraham, autor, su de nombre el y alquímica, índole su de y contenía que saber del arcana Flamel que años los veintiuno asimismo, son, y páginas, veintiuna de Consta antiguos. los de sabiduría pasa a acceder para posibles vías las de alguna según Obra Gran la de fases de número mismo el estudiándolo, ella. mercurio el azufre, el principios, tres los claridad toda con simbolizan León en cita dan se que personajes Los

y prima. materia la de necesaria disolución la que cosa otra es no Judío del muerte la y sal, la Pero de el y real mundo el entre camino medio a existencia una poseyeron Perenelle y Flamel todo. acaba ahí

las para siguieron que receta la tampoco publicaran ni alguno, avance lograsen que ellos de sabe se No leyendas. culminar grandes Las alcanzarla. hasta camino su en vicisitudes y desvelos sus sí aunque Obra, Gran la relaciones un Flamel, que dinero el mucho fue Pero mencionan. los no posteriores siglos los de alquimistas de simple fueron Y hospicios. y iglesias cuenta su por erigir y pobres los a ayudar en años durante gastó escribano, también siglos tres India la en vida con visto haberles incluso, aseguraron, y ellos en creyeron que los muchos después. alquimia. la de historia la en hueco un ganó se Flamel otro, u modo un De

Hubo, auténticas vivieron sí Flamel, de diferencia a que, alquimistas época aquella en ello, de pesar a aventuras. siglo el en ya quien, ,Trevisano el Bernardo, veneciano al sucedió le Así

XV , vida su de años sesenta pasó Geber, y al-Razi de ideas las en padre su por iniciado sido haber tras y

buscando y veces, varias arruinó se gravedad; de enfermó empeño su En filosofal. piedra la de secreto el afán con recorrió que lugar cada en ahínco con buscando Egipto, y Palestina Persia, también sino Europa, toda casi solo no visitaba obsesiva su transcurrió Así triunfo. al conducirle pudiera que información de retazo pequeño más el existencia la de secreto ansiado el Rodas de isla la en fin, al descubrir, dijo años, 82 ya contando que, hasta transmutación, éxito. supuesto su apenas saboreado haber sin después años dos morir para solo tan

Semejante célebre un de Autor 1490. y 1402 entre vivió que Ripley, George inglés del vital peripecia la fue Tratado Lovaina, en estancias diversas en arte el aprendido había IV, Eduardo rey su a dedicó que ,alquimia de Roma como contaba se según que, los a hospitalarios, caballeros los de huésped fue donde Rodas, de isla la y prueba difícil su en ayudarles para oro de libras mil cien que menos nada donó transmutatoria, habilidad su de defensa aventuras, de cansarse de debió Trevisano, del diferencia a embargo, Sin turcos. los contra isla la de pues comenzó y York en agustino monasterio un de canónigo nombrar hizo se años setenta unos contaba cuando una escritura. la y investigación la a exclusiva en dedicada vida, nueva

Grabado a junto moderna, medicina la de padre como reconocido Valentín, Basilio a representa que medieval Galeno fama la a conviene que la historia, su y adepto, un de propio seudónimo típico un es nombre Su Paracelso. y de rayo un cuando encontró se obra su dice, se según pues, alquimia, la de mundo el en prestigio su de hombre un destruyó muerte. su de después tiempo altar, del detrás pared una

Menos siglos últimos estos de alquimista famoso otro de vida la fue sedentaria más mucho y aventurera

medievales, el usar de idea la tuvo leyenda, la Según Erfurt. de alemana ciudad la en monje Valentín, Basilio antimonio en alimento su tomaban que convento su de cerdos los que ver al humanas afecciones las curar para recipientes no experimentos primeros sus Aunque otros. los que más engordaban metal dicho con fabricados salieron gravedad, de enfermaron o murieron antimonio el suministró que los a monjes los pues bien, demasiado no extenderse a empezó medicamento como metal curioso del uso el que punto el hasta empeño, su en cejó ello por por otra es no que ,antimonio del triunfal carro El elocuentemente titulada conocida, más obra su hecho, De Europa. cosa decisiva una ejerció transmutatorias, incluso, e, terapéuticas propiedades maravillosas sus a canto un que influencia la de consecuencia, en y, Paracelso de precursor el ello en fue solo No posteriores. alquimistas en iatroquímica de necesidad la postular al alemán médico al también adelantó se que sino farmacéutica, química o un el Fulcanelli, Y dos. otros los de armonizador como actuaba que sal, la materia, la de constitutivo principio tercer adepto siglo del relevante más

XX , tiempos. los todos de alquimista mayor el como reconocerlo en dudó no

LE HISPÁNICOS REINOS LOS EN SAGRADO ARTE

La y griegos originales viejos los de traducción la de ámbito el en hispánicos reinos los por ganada primacía árabes duda, sin influyeron, ello En realizaciones. las de terreno al Medievo del siglos últimos los en extendió se el sacro arte el en tuvieron aragoneses, como castellanos tanto aristócratas, y monarcas algunos que interés gran y adeptos. sus de trabajos los financiaron que la con generosidad la

En las todas por curiosidad tal mostró 1284, y 1252 años los entre reinó que Sabio, el X Alfonso rey el Castilla, ramas más saberes los en expertos de asamblea verdadera una corte su de hacer a llegó que conocimiento del diversos, y tradujeron se auspicios sus Bajo ocultas. ciencias las por pasando historia la a lengua la desde escribieron Alfonso de Lapidario el como célebres tan algunos ellos entre alquimia, y astrología magia, de tratados

,X la y metales—, los de transmutación la —incluyendo piedras las de propiedades las de estudio al dedicado influencia un incluso conservado ha Se astrología. de tratado un ,Picatrix el o planetas; los ejercen ellas sobre que texto conocedor muestra se donde ,Sabio el llamado X Alfonso don rey del Tesoro titulado el atribuido, él a apócrifo de hombres. los a bien el hacer para herramienta como exalta las y alquímicas artes las

Pero el mereció entorno cuyo monarca 1454, y 1407 años los entre II, Juan de reinado el fue significativo más elocuente sus manifestaron que interés gran al alude que expresión fascinados», los de corte «la de título allegados la a brujería la de específica manifestación ojo, de mal el con relacionado modo algún de aquello todo en que vulgo. el entre despertar creían que envidia la de causa a vulnerables sentían se entonces de aristócratas los Figuras general, en ocultismo y magia alquimia, sobre biblioteca nutrida una reunió que Villena, de Enrique como quemada escribieron y tema el en interesaron se Ávila, de obispo Tostado, Alfonso o muerte, su tras públicamente sobre él.

No mero del allá más iría que impulso un recibió alquimia la donde lugar el aragonesa corte la fue obstante, interés Aragón de rey el por escrita carta Una prácticas. realizaciones las de ámbito el alcanzar para erudito Pedro el hijo, su a dirigida y muerte su de antes años tres fechada 1387, y 1336 entre reinó que Ceremonioso, el IV futuro Gabriel y Olzinellas de Bernardo a alquímicos trabajos de práctica la explícita forma de autoriza I, Juan Mayol, venderlos de intención la con plata y oro de objetos así fabricar para permiso ese solicitado habían que después pueblo. en pueblo de

Pero los entre reinó que I, Juan sucesor, y hijo su alquimistas, los a tolerar de allá más ir parecía no IV Pedro si años el Juan decir, es ,Descurat el Joan como Cataluña en Conocido amparaba. los duda, sin 1396, y 1387 Despreocupado, ciencias las por interés como Estado de asuntos los por despego tanto mostró monarca este ocultas, son prueban lo así que testimonios Los especial. atención una mereció le alquimia la que las entre abundantes. sobre información busque que ordena le que la en Roda de conde al carta una escribe 1335 En Guerau después Poco fabricarla. cómo sabe que asegurando plata de trocito un enviado ha le quien Queralt, de reclama tenían decía se que los de alquimistas dos a encontraba, se entonces donde Valencia, a traigan le que encerrados Caracosa tal un a permiso concedió 1389 En muertos. familiares sus de espíritus los a botellas en

Samuel, queda Y dominios. sus de lugar cualquier en alquimia la a dedicarse pudiera que para sazón, la a judío constancia a comprometidos honorarios los pagaran se que ocasión, una en menos al ordenó, que de asimismo Durán .alquimiayres como refiere se catalán, en redactado documento, el que los a Tolvan, Bernat y Andreu

La I, Martín hermano su Juan, de sucesor del reinado el bajo continuó adeptos sus y alquimia la a protección que lo nos excepción, una alguno modo en ser de debió no que época, la de suceso Un 1410. y 1396 entre reinó confirma que Lustrach, Jaime tal un de experimentos los financiado había I Juan parece, que lo Por plenamente. vivía trabajos sus a alma y cuerpo en dedicado servicio, su a criados y ayudantes numerosos con señor, un como alquímicos, nuevo el Cuando Mallorca. de Palma en poseía monarca el que castillo el en Ángel, del Torre la en soberano al poniéndole inmediato, de escribió le astuto, bastante ser de debía que alquimista, el trono, al ascendió tanto la de obtención la para año, mismo aquel de Miguel san de día el plazo, un mismo él fijando y situación la de piedra seguido había decir huelga que rey, al nuevo de escribe Jaime establecida, fecha la Llegada filosofal. financiando la sobre libro un nutrida, muy ya biblioteca, su para envía le y éxito, su comunica le experimentos; sus transmutación el pues alquimista, el para todo del bien acabó no embargo, sin cosa, La metales. los de lugarteniente rey al tanto irritó que lo patrañas, sus denunció Montagut, de Berenguer Palma, de gobernador del que un de salvó le Luna, de María reina, la de intervención la solo donde Barcelona, a prisionero llevar mandó le destino comprometido. muy duda sin

Arnau siglo del grabado un en Vilanova de XIV . sus entre contar de punto el hasta tiempo, su de famoso más el quizá fue médico como humilde, extracción De

pacientes V. Clemente y XI Benedicto VIII, Bonifacio papas los y Francia, y Sicilia Aragón, de reyes los con Monarcas francés el o II Federico siciliano el II, Jaime y Grande el Pedro aragoneses los como destacados tan Felipe Estado. de asuntos en incluso confianza, su de objeto hicieron le y servicios sus demandaron Hermoso el

La la quienes a protegían y alquimia la por interesaban se aragoneses monarcas Los elocuente. es historia practicaban, salidos anónimos personajes de tratarse para desmedida ocasiones, en ser, parecía influencia cuya de adeptos más que tierra la Aragón de Corona la fuera que tanto, por extrañar, de es No llano. pueblo del filas las ilustres de Arnau concreto, en ellos de Dos Media. Edad la de siglos últimos los en sacro arte al proporcionó Vilanova el todo de adeptos los de puestos primeros los entre figurar merecen Rupescissa, de Johannes y continente.

Arnau, su sitúa quien falta no aunque Lérida, de cerca Cervera, en 1240 en nació Vilanova, de Arnaldo, o

nacimiento los con Formado Génova. hacia navegaba que barco un de bordo a 1311 en murió y Valencia, en dominicos, de parte gran viajes constantes sus en recorrió y Salerno, y Montpellier París, Barcelona, en estudió Europa enfermedades graves de curó dice, se según que, renombre gran de Médico África. de norte el y occidental a astrólogo, también fue III, Pedro aragonés rey el o VIII Bonifacio papa el como importantes tan personajes reformador franciscanos, espirituales los a Próximo alquimista. así, creen lo todos no aunque y, diplomático social, denunció pudo que del Oficio, Santo el con problemas algunos supuso le que lo clero, del abusos los denuedo con escapar le se medicina, la de renovador Gran papas. mismos los dispensaban le que protección la a gracias considera colegas sus de algunos como pues, iatroquímica, la de impulsores primeros los de uno contemporáneos, con solo no elaborados medicamentos de pacientes los a administración la defendió ingredientes problemas los tratar para aconsejó que mercurio, el ellos entre minerales, también sino vegetales, de las de síntomas los de evolución la a atención especial prestó médica práctica la de concepción Su piel. la enfermedades, permitieron le que clínicos historiales de suerte una ,consilia los en cuidado sumo con anotaba que describir afecciones. numerosas precisión con

Como en publicado sagrado arte el sobre completo más tratado del autoría la atribuye le se alquimista, Occidente, fue no que obra, esta de seguridad con decir puede se que lo todo aunque ,philosophorum Rosarium el publicada una ocupó Vilanova donde Montpellier, de Universidad la de ámbito el en escrita fue que es 1550, hasta cátedra. gran con recogen se capítulos, diez en vez su a divide se que primera, la En partes. dos de consta libro El detalle paso, a paso describe, 36, con cuenta que segunda, la a cuanto En alquimia. la de teóricos principios los todas distinguiendo Obra, Gran la éxito con culminar para adepto el práctica en poner de ha que operaciones las con el y plata, en mercurio el transmutar de solo tan capaz blanco, elixir el frutos: posibles dos sus entre claridad rojo, tituladas obras las Vilanova a también atribuyen investigadores Algunos oro. en convertirlo puede que respectivamente al alguna seguridad existe no pero práctico, carácter de ambas ,florum Flos y lumen Novum respecto.

No del latina versión la sino es no que nombre, este Bajo Rupescissa. de Johannes de caso el es distinto muy suyo del mediados a trabajos sus desarrolló que joaquinista franciscano Peratallada, de Joan escribió propio, siglo

XIV . quintae Consideratione su destaca que las entre obras, numerosas atribuyen le se alquimista, Como

,essentiae quintaesencia o éter el que defiende Rupescissa él, En .quintaesencia la sobre Consideración decir, es de cosa otra es no celestes, cuerpos los forma que incorruptible, e perfecto único elemento, quinto el Aristóteles, que específico procedimiento un de medio por bebida dicha de destilado alcohol el decir, es vino», de «espíritu el que obtenido así alcohol del realizó que defensa la encendida tan Fue potásico. carbonato y cal de uso el requería que más sustancias las de una él de hizo que lo usarlo, a animaron se época su de farmacéuticos muchos importantes la de distinta medicina la de concepción una a puerta la abrió que vez la a posterior, farmacopea la de galénica, purgantes mediante afecciones las todas tratando venían griego médico famoso del herederos los que ya o tan fue influencia su hecho, De organismo. del humores los de equilibrio supuesto el restaurasen que sangrías grande el francés, el inglés, el ellas entre lenguas, muchas a tradujo se latín, en originalmente obra, la que italiano la en Obra, Gran la de espiritual dimensión la de tampoco olvidó se no alquimista, Como sueco. el incluso e que como absoluta pobreza la y sacrificio del utilidad la sobre joaquinistas ideas sus por influido quizá vio, herramientas que espíritu del era la de llegada inexorable la acelerar para vía una espiritual, perfección la de Joaquín profecías. sus en anticipado había Fiore da

Es Llull, Ramón a refiramos nos que malentendidos, deshacer para siquiera y concluir para necesario, considerado adepto como muchos por hoy, aun tenido, y hispano medieval pensamiento del culmen el como destacado siglos los entre caballo a vivió que mallorquín, filósofo Este sacro. arte al

XIII y XIV , alquimistas, los de propia naturaleza la de concepción la con acuerdo su obras sus en luego, desde mostró,

que del influencia la y materia la de constitutivos elementos cuatro los de existencia la sabemos, como postulaban,

macrocosmos sino sagrado, arte al adeptos los de exclusiva era no concepción tal Pero microcosmos. el sobre común la practicara Llull que prueba no obras sus en presencia su que lo por época, la de intelectuales los todos a alquimia. las que aceptar a es llega que más lo a discusión sin atribuye le se autoría cuya libros los en bien, Antes teorías la de seno el en cambio el rigen que mecanismos los comprender para útiles ser puedan alquímicas materia, que algo otras, en sustancias unas de transmutación la de real posibilidad la acepta caso ningún en pero descartó explícita. forma de incluso

L A RUPESCISSA SEGÚN QUINTAESENCIA LA DE RECETA

Tomarás noble, sino espeso, ni térreo, ni denso, demasiado ni claro demasiado sea no que vino un deleitable destílalo y hallar puedas que mejor el elige suma, En aroma. agradable muy de sabor, buen de y en destilación por no «aguardiente», el obtener para necesario, sea cuantas veces tantas serpentín, el breve, el es este Y destilaciones. diez o siete tres, a llegar hasta gota, a gota de procedimiento el por sino aguardiente este bien, Pues llegado. han tiempo nuestro de filósofos los ni médicos los ni que al «aguardiente» que la de y obtiene se cual la de partir a aquella quintaesencia, la de materia la es trataremos libro. este en principalmente

7 La renacentista alquimia

LE SAGRADO ARTE DEL AMANECER NUEVO

La la que la en misma la alguno modo en es no Moderna Edad la de frontera la decidida cruza que Europa alquimia siglo del finales A antes. centurias tres firmeza con arraigó

XV , corruptos los faz su de poco a poco borrando continente, el sobre fuerza con soplan cambio del vientos los

residuos medieval, la de distinta muy nueva, mentalidad una ambages sin impone Se decadente. mundo un de optimista, de abjurar Sin vida. la de copa la heces las hasta apurar de deseo el por henchida y curiosa abierta, Dios, ahora es pero creer, de dejado ha No lugar. su ocupar para cosmos del centro del desplaza lo hombre el consciente de descubierto ha que razón, la a Asido potencias. otras también posee espíritu su fe la a junto que de nuevo, un a ella en ya ve no naturaleza, la a Mirando rodea. le cuanto fin por entender para capacidad su en confía tirano ojos sus Volviendo disfrute. y conocimiento de oportunidades de abanico grandioso un sino esclaviza, le que al ser de han que modelos los ellos en halla y clásicos los de herencia la en embelesada vista su fija pasado, imitados forma de reinterpreta mientras renace también; transforma se arte El vida. la en y pensamiento el en original y cosas, las todas de medida como hombre al nuevo de toma romanos; y griegos de legado el creadora y escribe, para artesanos ser de dejado han que maestros, sus de nombre el mayúsculas, en vez, primera por convertirse humanismo. el nacido Ha artistas. en

Cosa nueva la rutinas, seculares de presas siguen humildes los de alma el y vida la pues pocos, unos de actitud toda por difunde se luz, la visto ha donde Italia, Desde fina. lluvia una como calando va mundo el ante Europa, que centuria la de mediados de invento imprenta, la a eruditos, entre correspondencia la a gracias multiplica en encarna se y frecuentes, y fáciles más vez cada viajes, los a y libros, de producción la abarata y infinitas los a aferran se que tradicionales, facultades las desborda letras las de república La regionales. variantes viejos los por seducidos diletantes opulentos por costeados colegios en ahora enseñan se ideas Sus principios. nuevos con nutrida Madrid, de cerca Henares, de Alcalá de la como universidades, flamantes en o aires, profesores estética la admiran que dirigentes, clases las a incluso empapa espíritu Su Italia. de traídos renacentista faz, su cambia entera Europa creadores. sus de mecenazgo el en fortunas sus gastan y reconociéndose olvidado. haber parecía que tradición una en nuevo de

La un Moderna Edad la a legado había Medievo El aires. nuevos los de contagiarse en poco tarda religión problema ricos, y Pobres religiosa. vitalidad extraordinaria una de presa agitaba se entera Europa resolver. sin ilustrados espirituales caminos nuevos exploraban y respuestas de necesidad intensa una sentían ignorantes o con no que ya probado había búsqueda, esa liderado haber debía que Iglesia, La encontrarlas. de esperanza la sabía su gastaban mundo, este de miserias y grandezas las a rendidos obispos, y Papas hacerlo. quería no o tiempo de falto clero, bajo El guía. su de necesitaba más cuando rebaño su a desatendiendo arte, el o política la en preparación, intentos Los tratase. se mágicos remedios de si como sacramentos los dispensar con contentaba se de cuando Y fracasado. habían Cisneros, cardenal el por España en liderado del excepción parcial la con reforma, la revolución. la de camino el abre se fracasa, reforma

Como El hombre. solo un de determinación la y convencimiento del resultado el fue revolución la veces, tantas día Wittenberg, de alemana ciudad la en profesor y agustino monje Lutero, Martín 1517, de Santos los Todos de hace se ellas en muchos, Para espiritual. angustia y reflexión de años condensa que las en tesis 95 públicas encuentra la leer para fieles los de libertad La contemporáneos. sus de interrogantes grandes los a respuesta la Biblia, firme el y sacramentos los de dos a reducción la salvación, la ganar para basta fe la que de afirmación la rechazo los y Germánico Romano Imperio Sacro el por pólvora la como extienden se eclesiástica jerarquía la de países se nacionales, iglesias de jefes en erigidos y, fe nueva la abrazan reyes y príncipes donde escandinavos, apropian se Suiza En Lutero. de ejemplo el enseguida siguen reformadores Otros clero. del bienes los de

extienden Países los y Francia Eucaristía. la en Cristo de presencia la niega que Zwinglio, Ulrich de ideas las Bajos los de salvación sola la predica que Calvino, llamado Cauvin, Jean de seguidores de pueblan se predestinados Aragón, de Catalina con matrimonio su anular de deseoso VIII, Enrique Inglaterra, En Dios. por rompe el violencia con rechazan anabaptistas, los como radicales, más Reformadores Roma. de Iglesia la con mundo fuerza. la por ideas sus imponer en reparo muestran no y jerarquías, sus y

Alquimista la humanismo, del racionalista más espíritu del pesar A 1558. Brueghel, Pieter de ,trabajo el en alquimia de prueba Buena oro. de edad verdadera una Renacimiento el en vivió que sino marginada, fue no solo no ello siglos los de pintura la prestó le que atención gran la es

XV al XVII , siglo el en todo sobre que, cierto es bien, si temática, esta de cuadros de decenas legado ha nos que XVII , satírica. finalidad una poseían ellos de muchos

La Entre Contrarreforma. la ortodoxia: la de seno el en reforma de propuesta una con fin, al responde, Iglesia 1545 los confirma y clarifica disidentes; los de proposiciones las firmeza con condena Trento de Concilio el 1563, y dogmas arte el redescubre clero; del pastoral y doctrinal preparación mejor una de bases las sienta católicos; como recluta Loyola, de Ignacio de mano la de y, fieles, los de corazones los piedad la a mover para poderosa arma un todo ortodoxia cuestionada la de defensa la a devolver de capaces causa la a fieles jesuitas de ejército pacífico el perdido. había que ardor

¿Afecta frontera la cruza que arte El determinante. manera de y hace, Lo luego. Desde alquimia? la a ello todo del siglo

XVI no que mentalidades las y cultura la de cambiantes vientos Los Media. Edad la conoció que mismo el ya es

soplan de han tiempo, su de fin al hombres que, adeptos, sus a profundamente también conmueven Italia desde fijar su de tradiciones las a renunciar sin despiertos, más los Algunos, ideas. nuevas las ante postura su disciplina, la de presas aunque, siglo, del espíritu el con acordes más metas nuevas hacia trabajos sus orientan contradicción, todos no supuesto, por Pero, medieval. misticismo del lastre pesado el completo por soltar logren no osan almas hay humano, espíritu del manifestación cualquier en como aquí, También intentarlo. siquiera

desconfiadas, que lo de incierta aventura la a heredado lo de seguridad tranquila la prefieren que pusilánimes, está las sino renacentista, alquimia la de camino el marcan que las embargo, sin ellas, son No descubrir. por otras, la tradición, la a todo del renunciar sin aun arte, su en inyectan e ideas nuevas las de empapan se que las savia nuevo. lo de vivificante

Las siglo el todavía corre cuando cambiar a empiezan cosas XV . Iglesia la de ecuménico concilio decimoséptimo el Italia, de norte el en Florencia, en celebra se 1431 En

católica. desde rotas griega, y latina Iglesias las de reunificación la preferente, lugar en figura, objetivos sus Entre que, proclamara Cerulario Miguel patriarca el Oriente, de Cisma el como Historia la a pasaría que lo en 1054, en su intelectuales notables Arno el por bañada ciudad la a llegan motivo, tal Con romano. pontífice el con ruptura griegos aunque Y bizantinas. tierras en todo del perdida nunca clásica, cultura la de herencia la consigo traen que el la en siembra la fruto inesperado como alcanza fracaso, un con después, años catorce saldará, se concilio ciudad con que florentina, Platónica Academia la funda se 1439 En humanismo. del semilla fecunda la de italiana el ateniense filósofo célebre del ideas las y italianos, humanistas célebres más los a congregará tiempo empiezan Menos occidental. cultura la de seno el en hegemonía la por Aristóteles, alumno su de las con competir a de agonizante del capital la Constantinopla, de turcos los de poder en caída la 1453, en después, años veinte Imperio su solo no consigo traen que helenos intelectuales de avalancha nutrida una Italia hacia envía bizantino, nunca en inéditos griegos originales muchos también sino clásica, antigüedad la de conocimiento olvidado Occidente, de través a momento ese hasta conocidos solo o perdidos, platónicos textos algunos ellos entre referencias. destacados tan mecenas Aristóteles, a terreno ganando va Platón mientras y cultivo, de caldo este En como manuscritos de busca en Europa recorrer a agentes sus a envían Medici de Cosme florentino banquero el clásicos, de perdidos textos redescubren se Así bibliotecas. importantes ya sus ellos con enriquecer por ansiosos Cicerón, a llamado documento un luz la ve como vista de punto ese desde es Y otros. entre Quintiliano, o Séneca renovar, Renacimiento. del puertas las a occidental alquimia la decisiva, forma de

En 15 los de 14 incluye que manuscrito viejo un Macedonia en halla florentino banquero del agente un 1460, textos tradición, la según que, Trimegisto Hermes mítico al atribuido tratado el ,Hermeticum Corpus del integrantes contenía, por casi perdido antiguos, los de saber del restos pobres los segundo, capítulo el en dijimos ya como completo semejante Hoy divino. castigo al superviviente humanidad la de al superior duda, sin y, Diluvio el con hallazgo en raíces sus hunde que tradición antigua una de existencia la testimoniar de el que valor más tendría no las de esfuerzo al realidad, en debe, se corpus el que sabemos cuando más tanto mito, del movedizas arenas diversos nuestra de cuarta y segunda centurias las entre momentos distintos en trabajaron que anónimos autores era. siglo el en Pero

XV todos sino eso, solo no y histórico, personaje un sido había Hermes que descontado por daban intelectuales los

el mismos los como conocimientos, sus todos debía Platón mismo el que al humanidad, la de antiguo más profeta Lactancio atrás. siglos aseverado habían Iglesia, la de padres reverenciados Agustín, san y

Por filósofo el por obsesión su a inmediato de renuncie Medici de Cosme que extrañarnos debe no ello, ateniense más figura la Ficino, Marsilio filósofo y humanista El hallazgo. su difundir a esfuerzo su todo dedique y destacada al confianza mayor ofrecía que erudito el tiempo, mismo al y, florentina Platónica Academia la de mecenas, patrón su que de objetivo el con meses pocos en concluye que tarea texto, el traducir de encargo el recibe pueda el también es que ,Poimandrés de título el bajo publicada crítica edición una obra, La morir. de antes leerlo del la sino será no esta Pero 1471. en luz la verá ,Hermeticum Corpus el compone se que de tratados los de primero primera corpus el que influencia enorme la demuestra que lo posteriores, años los en ediciones incontables de alcanzó arte y hermetismo entre vinculación profunda la dada hecho, Este época. la de europeo pensamiento el en sagrado, siguientes. décadas las en adeptos sus de multiplicación la a y alquimia la de desarrollo al contribuyó Pero verdaderos los a junto pues filo, doble de arma un como actuar de había sabiduría arcana la de auge el adeptos, impostores, e advenedizos proliferaron pensamiento, del modas cambiantes las con suceder suele como que inquisidores. los de mira de punto el en nuevo de colocaron la y alquimia la de prestigio el minaron

Marsilio en publicada grabados de colección una ,Chalcographica Bibliotheca la en representado Ficino Alemania siglo del mediados a

XVII . humanismo del pensadores grandes los de uno fue Ficino Medici, de Cosme mecenas su como Florentino

italiano. la como ideas, sus de algunas de intelectuales muchos por asunción la alquimia la debe pluma su A concepción saber el entre continuidad una de existencia la o universo del síntesis y microcosmos como hombre del de cristianismo. el y antiguos los

AGIAM ALQUIMIA Y

Alguna pensadores los racionalismo, mayor su de pesar A magia. la de auge el ello en también tuvo influencia del sus a atribuían y disciplina esta legítima consideraban Medievo, del los ellos que antes como Renacimiento, prácticas ,Hermeticum Corpus del lectura su por influido quizá Ficino, mismo El credibilidad. considerable una

escribió la de utilidad la asumía que la en ,vida la de libros Los castellano en ,vita de Libri titulada obra una 1489 en magia existencia la mejorar para celestes cuerpos los de favorables influjos los de uso el como entendida ,natural humana. ,hombre del dignidad la sobre Discurso famoso del autor Mirandola, della Pico Giovanni discípulo su Y tenido de validez la incluso defender a llegó renacentista, humanismo del fundacional manifiesto como muchos por la judaica, Torá la de libros cinco los de escritura la en ocultos sentidos los de interpretación la cabalística, magia como antiguos. los de sabiduría la de heredada conocimiento de herramienta una

Pero nigromante y filósofo alquimista, médico, Nettesheim, von Agrippa Cornelius Heinrich alemán el quizá fue de la de cultivo el en destacó se más que el 1535, y 1486 entre vivió que renacentista Europa la en fama gran magia. no que naturaleza la de concepción una defendía que la en ,philosophia occulta De publicaba 1533 En resultaba el elemental, el niveles, tres en dividido estaba mundo el ella, con acuerdo De alquimistas. los a ajena celeste modo mismo del forma, esta De direcciones. ambas en sí entre conectados hallaban se que intelectual, el y que nivel, ese desde actuar posible ser debía sensibles, objetos los hasta descendía Dios de voluntad la manipulando la de objeto el era Tal superiores. los de beneficios los alcanzar para él, en presentes objetos los magia de posibilidad la planteaba Agrippa de filosofía la pues alquimia, la de el manera, alguna de también, y actuar sus de hombres los a curando o elementos mismos sus sobre mandando naturaleza la sobre enfermedades, sino cabalística, magia la de propias fórmulas y invocaciones de solo no uso el proponía ello para y también cuya filtros y plantas, diversas de obtenidas esencias mezcla que las en espagíricas, recetas de preparación nigromante. un de que científico un de propia más precisión con obra su en describe

Agrippa el quizá fue V, Carlos nieto su de cronista y I Maximiliano emperador del secretario Nettesheim, von mago que obras de multitud atribuyeron le se que celebridad su fue Tanta Renacimiento. del famoso más realmente un como Inquisición la de procesos los en citado ,magia alta de Ritual prohibida la como escribió, nunca libro hojas sobre escritas negra, magia de recetas numerosas contenía que humano ser un de forma y tamaño del de púrpura. color

Pero algún de gozaba primera la cuando principio, al quizá beneficiosa alquimia, y magia de asociación la predicamento todo del cuando, segunda la a perjudicial resultarle por terminaría cultas, gentes las entre expeditos igual por artes como prácticas ambas a desprecie se ciencia, la y razón la de caminos los supersticiosas fraudulentas. y

ARACELSO,P ERRANTE ALQUIMISTA EL

Para fronteras las Renacimiento, del Europa la En tiempo. mucho empero, pasar, de habrá suceda eso que

entre que las adepto cada de inclinaciones las y talante el Serán nítidas. todavía eran no alquimia y magia determinen dirección. otra u una en trabajar a impulsen le y sagrado arte del mística, menos o más concepción, su En obra su de práctica dimensión la subordina que alquimista al modo cierto en simboliza Agrippa si sentido, este a más Hohenheim, von Bombastus Aureolus Philippus Teophrastus suizo el suyo, contemporáneo un espiritual, la conocido sus de concretas aplicaciones las por obsesionado adepto al representa Paracelso, como descubrimientos.

El a viene Paracelso intenciones. de declaración una toda es personaje el por escogido sobrenombre mismo significar un médica ciencia la de ejercicio el en alcanzar de inventor su de deseo el encarna y Celso», que «mayor nivel siglo del romano insigne el por demostrado al superior

I , del hombre del ojos a convertido habían le 1478, en Venecia en reimpresos ,medicina De libros ocho cuyos

Renacimiento Su ánimo. su en místicas preocupaciones pues, hay, No Antigüedad. la de galeno célebre más el en objetivo ni heredados prejuicios muchos los a irreflexivas concesiones sin posible, mejor lo hacerlo y curar, es rechazo vista, primera a que, arriesgados muy por tradicionales, los de distintos planteamientos a injustificado pudieran la acepta bien Si medicina. la de auxiliar poderoso un todo ante es opinión, su en alquimia, La parecer. posibilidad materia, la de constitución la sobre aristotélica teoría la como así transmutación, la de teórica considera las contra eficaces recetas médico al proporcionar que otra ser de ha no sacro arte del meta la que enfermedades posible, exactitud mayor la con estudio, minucioso un de después preparación, su describir y huyendo sus protegían alquimistas viejos los que las mediante metáforas y retruécanos tradicionales los de tanto saberes textos. sus de muchos de característica imprecisión la de como

Por lucha una y tratamientos nuevos de experimentación continua una en convirtió se vida su razón, esta incesante incluso e denuedo con perseguirle a llegaron que tradicional, médica ciencia la de defensores los contra lograron y Avicena de tratados los público en quemado había donde Basilea, de Universidad la de expulsión su Galeno. la que griego, del tiempos los desde occidental medicina la haciéndolo venía como creía, no Paracelso enfermedad prácticas mediante tratarse pues, debiera, y humoral, desequilibrio del consecuencia mera una fuera que la que pensaba prejuicio, todo de Libre purgas. o sangrías sudores, vómitos, como equilibrio, ese restauraran mayor al ajenas sustancias por producidas son espiritual, naturaleza de algunas incluso afecciones, las de parte organismo la de Pionero química. naturaleza de preparados o recetas mediante tanto, por curarse, pueden y homeopatía, tratarlos para utilizarse pueden males los causan que sustancias mismas las que incluso asumía con adecuada. proporción la en paciente al administre se que cantidad la variar de condición a éxito

Retrato siglo del flamenco pintor Massys, Quentin por Paracelso, de XVI . hombre un aspectos muchos en también, fue pero tiempo, su a adelantado un como muestran lo creencias Sus

de su de todo del separar a llegó no principios cuyos astrología, la y alquimia la en fe su por marcado época, su práctica medicina. la de

Pero inorgánicas, las también sino orgánicas, sustancias las solo no que considerar fue aportación gran su podían por tradicionalmente tenidos metales, Los eficaces. remedios de preparación la para base como servir venenos, dosis las en utilizaran se que siempre medicamentos, de elaboración la en usarse pues, podían, convenientes. al administración la mediante tratarse podía arsénico por intoxicación la que descubrió Así, paciente la de afecciones curar para servir podía arsénico mismo el que pero potásico, nitrato de solución una de piel, se que de Convencido magnesio. y plomo cobre, zinc, de base a preparados distintos de también valió se y aprende los entre buscando campos los recorrió tratados, viejos los en que calles las en medicina más

campesinos que activos principios los composición su en indagando e males diversos contra efectivos remedios explicaban eficacia. su

Paracelso así homeopatía, la y metaloterapia la farmacológica, química la de iniciador por así pasar puede como de dejó ello por no Pero experimental. disciplina como medicina la de visión la en tiempo su a adelantado un ser Así, heredados. prejuicios los de lastre pesado del completo por liberarse de incapaz época, su de hombre un parecía reflexiones en sumía se cuando verdad la de experimental búsqueda la por obsesión su de olvidarse filosóficas. a llamadas semillas de forma la bajo mundo el creado había Dios ideas, sus con acuerdo De desarrollarse un ellas todas a Animaba naturaleza. la poblaban que seres de variedad infinita la a lugar dar para principio el con convertía las y crecimiento su posibilitaba que ,archeus llamado él por espiritual, índole de vital tiempo ser mismo el como proporciones, diversas en formadas estaban fondo el en pues diferenciados, entes en humano, En sal. y mercurio azufre, principios: tres los añadió él que los a aristotélicos, elementos cuatro los por términos las de instancia última en responsable quintaesencia, la que cosa otra era no principio ese alquímicos, distintas este De destilación. mediante laboratorio el en obtenida ser debía que y sustancia cada de propiedades modo, que ciencia, la de historia la en merece realmente que posición la Paracelso a atribuir para decirse, puede en por vías por ellos a llegaba pues casualidad, simple por positivos resultados obtenía ocasiones muchas completo e superficial meramente afinidad una en basándose remedios los escogía ejemplo, por Así, irracionales. irrelevante que anemia, la hierro con trataba cuando sucedía como curar, de trataba que males los con consideraba hierro. al asociado planeta el Marte, que color mismo el poseía esta porque sangre, de escasez como

En de novela una de digno personaje un alquimistas, muchos como fue, suizo médico el vida, su a cuanto aventuras. de campos los universitarias, aulas las entre transcurrieron existencia, su toda casi y juventud, Su batalla, mundo del totalidad práctica la recorrer para natal Suiza su abandonó pronto y minas, las y calles las conocido, maestros con contacto en entró que dice se donde Oriente, Extremo el hasta oeste, el por España, desde sufíes «… que sostenía vano en No mongol. príncipe un a que menos nada mal algún de curar a incluso llegó y comadronas, que cosas muchas saben campesinos y pastores barberos, nigromantes, curanderos, aparentemente en inaugural lección su en y eruditos», doctores los por consideración en tomadas sido han no Basilea su y juntos, Avicena y Galeno que sabiduría más encerraban zapatos sus de lazos los que rubor sin afirmó barba Oporinus Johannes ayudante antiguo su excéntrico, Siempre Academia. su toda que experiencia más tenía lo alguno reparo mostró no y bebido», normalmente abusos, a dado extraño, paranoide, genio un «… como definió en por causada impotencia la a atribuían lenguas malas las que mujeres, las por desinterés evidente su censurar el su Oporinus a parecían censurables menos No años. tres solo tan contaba cuando sufrido cerdo un de mordisco costumbre levantarse de forma peculiar su o jirones hecha caía le se que hasta ropa misma la siempre llevar de cada par. en par de abiertos ojos los y desenvainada espada la voltereta, una con mañana

Lo haya que creer cuesta que extrañas tan cosas cuentan se Paracelso sobre que embargo, sin es, cierto verdad y colérico era negarse, puede no eso que, carácter un sobre fundados bulos sino sean no y ellas todas en beligerante el mediante homúnculo un laboratorio su en creado había que él de decirse a Llegó exceso. en tratamiento pues polémica, la por marcada posteridad la para quedó muerte misma su y humano, semen de vitro in aunque las de resultas a expirar tras que, aseguraba quien faltaba no fallecimiento, su de causas las ignoran se heridas la insertado había pomo cuyo en bastón el sepultura la a él con llevó se taberna, de reyerta una en sufridas piedra de deseo el con duda Sin vacía. tumba su sí de tras dejando resucitó, ella a gracias que y filosofal, alimentar sigue ,resucitado maestro como espíritu, su pero falleció, cuerpo su «… rezaba: epitafio su mito, el todavía personas las a curando sigue él que dicen Maestros grandes Los humanidad. pobre la a ayudando enfermas».

AL IMPOSTORES E ADEPTOS CORTE. LA EN ALQUIMIA

Leyendas Fue, olvido. el en quedado habría ingente, Paracelso, de obra la que es cierto lo aparte, paradójicamente, que factor el apóstata, y nigromante por pasar hacía le que él, a torno en surgió que leyenda la movió príncipes algunos de mismos los por interés el despertó rechazo, de y, libros sus prohibir a Iglesia la a

protestantes. muerte, su tras publicadas fueron autor, del vida en inéditas mayoría su en obras, sus modo, este De y con asentó se que intelectual corriente verdadera una en pronóstico, todo contra convirtió, se «paracelsismo» el firmeza verdaderos en mañana, la a noche la de convertidas, así protestantes, príncipes muchos de cortes las en laboratorios alquimia. de

Los alquimia. la por interesaron se que época la de soberanos únicos los embargo, sin fueron, no protestantes La había tanto que Medici, familia propia La católicos. países los a asimismo, alcanzó, áulicas boticas las de moda hecho florentina residencia su en mantenía ,Hermeticum Corpus del traducción la financiar al filosofía oculta la por un fue que el con nombre ,Fonderia La medicamentos. de elaboración la a dedicado laboratorio dotado bien conocido, recetas de elaboración la a tiempo su dedicar a instó les y alquimistas numerosos a empleo ofreció clásicas, sus que ,vitae aqua el o potable oro el como tradicional alquimia la de características tan algunas orgullosos amistad. de prueba como europeos soberanos los a enviar a llegaron propietarios

Pero sus por presionado duda sin que, monarca el católica, ortodoxia la de campeón II, Felipe mismo el fue crecientes el 1557, En alquimia. la en depositó esperanzas más liquidez, de problemas crónicos sus y achaques año della Tiberio italiano el alquimista, primer su a también contrató español rey el bancarrota, primera su de Roca, cuya real, confesor del supervisión bajo Malinas, de flamenca ciudad la en trabajó parece, que lo por quien, confianza pues objetivo, su tampoco lograr de hubo no que Stenberg, Peter alemán, un siguió Le enseguida. perdió los diez nuevo de intentó lo Felipe ello, de pesar A aumentar. sino hicieron no soberano del económicos problemas años laboratorio un montó donde Hoyo, del Pedro secretario su de madrileña residencia la en vez esta tarde, más con En salitre. y cobre plomo, plata, con metal este de mezcla una de partir a oro obtener de explícito objetivo el 1569 le después años tres y éxito, ningún sin supuesto, por Bufale, Antonio Marco italiano, un con nuevo de probó tocó ordenó monarca el 1576 en pues último, el este fue siquiera ni Pero Fernández. Juan madrileño, un a turno el que hallaba se que Fez, de norteafricana ciudad la de natural mahometano, un que menos nada él para trabajase por innobles. metales los oro en convertir de capaz era que oído había él de porque solo tan encarcelado, entonces

No sustancias de partir a remedios de destilación la en hispano monarca poderoso el puso interés menos orgánicas en convertirse de habría que Escorial, El de Lorenzo San de palacio y monasterio El inorgánicas. e símbolo Pero Europa. toda de destilación de laboratorio mayor el albergó mundo, el en española hegemonía la de ya en destiladores de presencia la constata se obras, sus concluidas por dieran se que de antes mucho 1564, en la un en monarca el para trabajó Holbeque, Francisco nombre de flamenco, un cuando entonces por Fue corte. laboratorio un 1585, y 1579 entre siguió, Le Aranjuez. de jardines abiertos recién los de pabellón un en instalado napolitano, las en instalado laboratorio pequeño un en labor su desarrolló que Forte, Vicenzo Giovanni proximidades daría cuando Escorial, El ya terminado y año, ese llegado sería Pero madrileño. alcázar propio del comienzo impresionante un de Botica, la de o Enfermería la de llamada la torres, sus de una en instalación la laboratorio la de poderoso más monarca del sueños los práctica en poner para servir de habría que destilación de tierra.

Uno extremeño destilador el por Escorial El de Lorenzo San de laboratorio el para construidos aparatos los de Diego siglo del España la de importante más química de obra la ,separatoria Arte tratado del autor Santiago, de

XVI . II Felipe de cámara de ayuda L’Hermite, Jean por escrito ,passetemps Les titulado libro del procede grabado El

y reinado. su de informal cronista

Compuesto nada ocupaba morteros, y alambiques prensas, hornos, albergaban que dependencias diversas de menos en entonces hasta conocían se no como complejidad y tamaño un de dispositivos contenía y plantas tres que ningún a destinados aparatos gigantescos ,filosofales torres como conocidas las destacaban ellos, Entre lugar. otro la que modo de alturas, distintas a sí entre conectados vidrio de vasos numerosos de componían se que destilación la impureza. toda de libre exterior al luego saliera y ellos todos por circulase depurar deseaba se que sustancia Este y rey al licores y cosméticos medicinas, de surtir a exclusiva en destinaba se teoría, en laboratorio, inmenso la se allí práctica, la en Pero pueblo. al proveer para suficientes boticas ya existían Madrid en pues corte, trabajaba quizá y monarca, del males los curase que milagroso remedio algún encontrar intentando descanso sin el que la de filosofal, piedra famosa la de búsqueda la a dedicado alquímico laboratorio un también fuese centro Felipe que sabemos obtenidas sustancias las entre caso, cualquier En olvidarse. parecía no visto, hemos como II, figuraba de cura la o sangre la de depuración la como curiosas tan propiedades atribuían se que al potable, oro el la en oro apagar de el destacan que los entre diversos, muy procedimientos seguían se prepararlo Para epilepsia. vino, la para base de servía que líquido un obtener hasta bebida dicha destilar luego para enfriarlo, decir, es preparación áloe, ballena, de esperma gris, ámbar nuevas, abejas de miel mezclar de el o medicamentos, de pimiento de estiércol en días treinta mezcla la reposar dejar puro, oro y sándalo moscada, nuez clavo, picante, caballo, sublimarla y destilada, agua con vez la a rociándola mármol, sobre molerla María, baño al luego calentarla por los por preparadas repetidamente como ineficaces tan decirlo, huelga ambas, Recetas cenizas. con último alquimistas majestad. prudente su de servicio al

Tan I, Isabel de astrólogo como sirvió donde inglesa, corte la a también llegar de hubieron prácticas curiosas reina renombre, gran de matemático y Astrónomo Dee. John alquimista célebre el 1603, y 1558 entre Inglaterra de Dee sabio del la distintas, bien facetas dos armonía aparente en convivían que la en compleja persona una era respetado el por temido mago de la y astrólogo, como servicios sus continuo de solicitaba que realeza, la por pueblo, y geógrafos formaba Cambridge; en enseñaba sabio, Como demonio. el con tratos tenía que él de decía que navegantes, mil tres de más cuyos londinense, mansión su de biblioteca la en horas interminables pasaba y volúmenes el en progreso pobre su con irritaba se mago, Como país. del mejor la duda, sin ella, de hacían

conocimiento en extraños, más vez cada experimentos, a entregaba se y mundo, del naturaleza verdadera la de alguno así y vida, su transcurría Así residencia. su albergaba también que laboratorios dotados bien tres los de habría su realmente debe Dee que al y siempre para cambiarla de había que encuentro un por ser no de concluido paso posteridad. la a

Fue realidad en Kelly, Edward desconocido entonces un a él hacia atrajo que la mago como Dee de reputación la poco abusar para habilidad su a gracias sobrevivía que astucia, mucha y estudios algunos con pícaro un que más de tan cambio a posadero, un a adquirido había parece, que lo por Kelly, sencillas. personas las de credibilidad la solo que de Convencido polvos. extraños unos contenían que bolas unas y indescifrable manuscrito un libra, una de el polvo famoso del tratarse podía bolas las de contenido el que de presumiendo y alquímico contenido de era texto de en Inglaterra, de famoso más mago el Dee, a acudir decidió Kelly alquimistas, los perseguían que proyección busca transmutación. una realizar para ayuda de

Casualmente, de posibilidad la de convencido estaba Agrippa, de magia la estudiaba entonces por que Dee, establecer Monas importante, más obra su en declarado había como angélicos, entes los con contacto

,hieroglyphica tales para mismo él dotado escasamente creyéndose Pero, antes. años unos publicada menesteres, con encuentro El intermediario. de sirviera le que para estuviera lo sí que persona una buscaba Kelly, sus a fraudes y engaños de historia una toda con pícaro, El iluminación. una como él para fue 1582, en espaldas, manera, esa de iniciaron, ambos y mago, al embaucar supo ventrílocuo, hábil un probabilidad toda con y una Europa. media por llevarles y años muchos durar de había que asociación extraña

Grabado siglo del francés XIX , gentes las que imagen la era esta duda, Sin muerto. un de espíritu el invocando Kelly y Dee a representa que

humildes, pareja. extraña la de tenían adivinación, o cábala de nada entendían no que

Durante dejó sabio el que ángeles, con contactos supuestos sus en médium como Dee a sirvió Kelly tiempo, un descritos actividades aquellas Pero muerte. su de después mucho publicados cuadernos, sus en detalle todo con disgustaban aprovechando ello, Por Dee. con acuerdo su de provecho mejor obtener deseaba que embaucador, al la para convencerle logró sagrado, arte al aficionado polaco aristócrata un Laski, conde del Londres en estancia que transmutaciones las él para cabo a llevarían allí que de promesa la con palacio, su a Dee a y él a llevase le que, continente. el todo por circulaban que rumores intensos los atribuían les entonces, por ya

Con La invitados. incómodos sus de deshizo se y engañado sido había que comprendió aristócrata el tiempo, el

pareja había ficticios o reales alquimistas y nigromantes cuantos de obligado destino Praga, en entonces recaló entonces meca verdadera una allí residencia su de hecho había II Rodolfo germano emperador el pues Europa, en de alguna de dominio su probaran quienes recibidos bien eran donde ocultas, las especial en ciencias, las todas de ellas.

No demostraciones sucesivas en emperador, al convencer lograron Kelly y Dee cómo, bien muy sabe se públicas, en entonces, llovieron les honores los y fama La filosofal. piedra la de posesión en hallaban se que de especial mariscal de título el Rodolfo mismo del recibir a llegó que dos, los de escrúpulos de falto más el Kelly, a de evitar pudo no que palaciega, nobleza la de parte una de envidia la despertó ascenso rápido tan Pero Bohemia. sentirse que de emperador el así Convencido ruina. su ello por buscó y advenedizos aquellos por desplazada había habían que secreto del búsqueda la en vigilancia bajo adelante en trabajar a forzó les engañado, sido asegurado confeccionó que las con sábanas las pero fugarse, intentó e nervios los entonces perdió Kelly poseer. una por Dee, días. sus así terminó embaucador pícaro el y rompieron se ventana la desde deslizarse para cuerda su 1608. en muerte su hasta anciano, muy ya vivió, donde Inglaterra, a regresar pudo parte,

Pero la de allá más mucho fue alquimia la de historia la en II Rodolfo de Praga la tuvo que importancia la presencia educado había se 1612, y 1576 entre trono el ocupó que germano, emperador El Dee. y Kelly de temporal en carácter. su y vida su marcaron que rasgos los adquirió donde duda, sin allí, fue y II, Felipe tío su de corte la Infatigable un pronto muy manifestó disciplinas, múltiples de diletante notable y mecenas generoso coleccionista, especial suerte una en convertida Praga, de castillo su en rodearse, hizo le que ocultas, ciencias las por interés de allí que alquimistas y cabalistas nigromantes, de ejército verdadero un de Europa, de cultural capital disfrutaron Martin como sagrado arte del Figuras disciplinas. sus cultivar que los con fondos y instalaciones de Ruland, del generosidad la de largamente beneficiaron se Lavin Václav o Borbonius Matthias Croll, Oswald emperador. para suficiente notoriedad la alcanzaron Khunrath, Heinrich y Maier Michael ellos, de dos solo Pero merecer alquimia. la de historia la en importante hueco un

Michael de supuesto el en II Rodolfo de cámara de alquimista el sido habría 1622, y 1538 entre vivió que Maier, que de médico fue señor, su de preocupaciones y afanes los con sintonía completa En existido. hubiera cargo ese la Paracelsista palatino. conde de título el con distinguió le que emperador, del privado secretario y corte convencido, Atalanta la originalidad, gran de obra una por continente el todo en fama la obstante, no alcanzó,

,fugiens innovadora su por anteriores alquímicos tratados pesados los de distingue se obra La 1618. en publicada combinación las que versos con Obra Gran la de fases las representan que alegórico, carácter de grabados de describen notas siete las entre coincidencia la realidad, En musicales. partituras con acuerdo de dispuestos musicales difusión la para servirse que del lenguaje nuevo un adeptos los a ofrecía metales los de número el y discreta desde usándose venía parte, otra por música, La conclusiones. y progresos sus de iniciados los entre antiguo el y contemplación la a favorable ánimo de estado un místicos y sacerdotes entre inducir para Oriente en éxtasis. debemos no que ya parecidos, fines con alquimistas los utilizaran la también que extraño tanto, por es, No olvidar el y espiritual perfeccionamiento propio su labor su de último fin como persigue adepto verdadero el que acceso los a ofrecía vista, de punto este desde interpretada ,Atalanta La conocimiento. de elevado nivel un a iniciados la de fase cada para precisos datos con cifradas recetas utilidad: doble una páginas sus hojearan que Gran un a acceso su facilitarían desarrollo, su a simultáneo modo de interpretadas ser al que, partituras y Obra estado conciencia. de especial

Ilustración que en grabados los de uno de trata Se 1618. en publicada Maier, Michael de ,fugiens Atalanta la de se su es sol «El dice: que ,smaragdina Tabula la en explica se como tal filosofal piedra la de origen el representa padre, receptáculo». su y nodriza su es tierra La vientre. su en traído ha la viento El madre. su luna la

Una Amphitheatrum el tener de hubo Maier, de obra la de musical dimensión la sin aunque similar, finalidad sapientiae en publicado Khunrath, Heinrich alemán alquimista y médico del ,christiano-kabalisticum aeternae Hamburgo natural filósofo de suerte una como alquimia la a respecto comportaba se Khunrath Aunque 1595. en que por muestra, nos se fama la dio le que libro el experiencia, la y observación la de central papel el reivindicaba el y cristiana simbología la mezclan se que la en alegoría grandilocuente y incomprensible una como contrario, cabalística, no aún arriba, más decíamos como alquimia, y Magia Dee. de obra la por anticipada ya línea la en habían torturado aún humano, espíritu el que el en fronterizo siglo aquel en definidos muy confines sí entre trazado por la de camino tortuoso el por inseguro paso con caminar a empezaba solo tan Media, Edad la de fantasmas los razón.

OSL PRAGMÁTICOS ALQUIMISTAS

No por romper lograron quienes Renacimiento del alquimistas los de filas nutridas las entre empero, faltaron,

completo sus En sagrado. arte del práctica dimensión la en atención su centrar para esoterismo el con lazos sus obras estos de interés El teórico. lo a tampoco pero espiritual, lo a alguna referencia consecuencia, en hay, no autores progresos importantes los de acta levantar a limitan se libros sus y práctico, lo para absoluto en reserva se que los tanto, por Describían, siglo. del largo lo a experimentando estaba metalúrgica y química tecnología la aparatos de fabricación de procesos los a atención mucha prestaban metales; los de trabajo el en empleados armas fueron Dos compuestos. nuevos los de fabricación la para recetas detalladas formulaban y herramientas, y los Agrícola. alemán el y Biringuccio italiano el campo: este en destacaron que autores

Es que de creencia vieja la aceptaba bien Si peculiar. tanto un alquimista un fue Biringuccio Vanoccio que cierto los dudas sus expresar de dejó no tierra, la de interior el en crecen que embriones realidad en son minerales acerca por Quizá directa. experiencia su a contraria consideraba que transmutación, su de real posibilidad la de ello, que sino Obra, Gran la a alguna atención presta no 1540, en publicada ,Pirotechnia importante, más obra su se la en escala gran a producción de tarea una como enfoca que metales, los de trabajo del exclusiva en preocupa que que con espíritu El máquinas. grandes las a posible, lo de medida la en corresponder, de ha protagonismo el está de procesos los de acerca precisos muy detalles momento todo en Ofrece racionalista. completo por es escrito producción época, su en popular muy libro, su que de hecho el Pero requieren. que recipientes y cantidades las y estuviera posterior, influencia restó le duda sin sintaxis, de errores abundantes con y pobre italiano un en escrito hasta siglos en escritas tecnología la y ciencia la de historias grandes las en cita se apenas que de punto el posteriores.

Fue, año un publicada y Agrícola Georgius alemán el por escrita ,Metallica Re De obra la contrario, el por después excelencia por metalurgia de tratado el en convertirse de mérito el alcanzó que la 1556, en muerte, su de de descaro con copia que del italiano, del el que mejor alguno modo en es no texto Este renacentista. Europa la fragmentos la de internacional idioma el todavía latín, el fuera original lengua su que de hecho el pero completos, cultura siglo el en

XVI , lo Por predecesor. su de el sobre ventaja una concedieron le duda sin ilustraciones mejores mucho sus y

demás, auténtico en convirtió le que minas, las en directa experiencia su de fruto también es Agrícola de texto el pionero medio de minas de ingenieros los de antonomasia por consulta de libro el obra esta de hizo e geología la de mundo de sabían cuanto de detallado y perfecto fresco un ofrece nos obra la hecho, De siglos. dos de cerca durante minería prospección de métodos maquinaria, y equipamiento incluyendo entonces, de europeos los metalurgia y mineral, los de laborales enfermedades incluso e minas de administración de prácticas excavación, de técnicas mineros. se rocas las que observó autor su pues estratos, y minerales de descripciones contiene también libro El disponen área un en descrito ser puede que coherente orden un en presentan se que definidas bandas en determinada. y estratigráfica geología la de progreso al contribuciones primeras las de una fue observación Esta del rocas. las de orígenes los de acerca conocimiento propio

Por pleno el en alquimistas fueron Agrícola Georgius ni Biringuccio Vanoccio ni que afirmarse podría supuesto, sentido que ingeniero moderno un de propias más parecen que preocupaciones, sus que cierto es Y palabra. la de de no eso bien, Ahora sagrado. arte del esotérica dimensión la de alejaron les sabiduría, arcana la a adepto un quiere modo un de decirlo por que, simplemente sino compañeros, sus de ideas las compartieran no que decir comprensible, No moderna. más mucho ojos nuestros a resulta que alquimia la de parte una en especializaron se hay esa existencia dilatada su de largo lo a siempre conservará filosofía antigua La sorprendente. de nada ello en doble alguna siquiera conceda no quien adeptos, muchos sus entre será, raro y esotérica, y práctica dimensión preeminencia capítulos. próximos en comprobar de ocasión sobrada tendremos que algo otra, la sobre una a

8 La razón la de era la en alquimia

UENOSB SAGRADO ARTE EL PARA TIEMPOS

A siglo del largo lo XVII , para Medievo del estertores últimos los con letargo su de salir a empezado había que europea, conciencia la

desplegarse El identidad. de crisis una a enfrenta se humanistas, los de mano la de vitalidad su toda en luego humanismo la exaltado había Dios; a cuestionar sin pero cosmos, el en lugar un hombre el para reivindicado había razón, van siglo este de pensadores Los Iglesia. la de magisterio el ni tradición la juicio de tela en poner sin pero más La trascendental. cambio un de germen el interior su en lleva todo, sobre Descartes, francés del obra La allá. actitud el que más Por racionalista. radicalmente es metódica, duda la por animada inspira, la que mundo el ante mismo cosas, las de concepción vigente la contra frontal ataque un implicaban ideas sus negara, lo filósofo construida a que ciencia, nueva La dogmas. los y revelación la sobre tradición, la y autoridad de principio el sobre despecho los de atención de centro el práctico lo en coloca humanistas, los de teóricas elucubraciones las de filósofos, modelo el confirma antiguos, los a desdiciendo Galileo, camino. mismo el por más poco un avanza heliocéntrico la de ley la formula Aristóteles, de magisterio el rechazando Newton, Copérnico. por anticipado gravitación descubrimientos sus insertarán que el en teórico marco el científicos los a proporciona que universal, hasta de mundos, nuevos de conocimiento el Mientras, tarde. más siglos tres Einstein, Albert de llegada la nuevas mismos Los occidental. civilización la de superioridad la cuestionar fácil más hacía culturas y gentes fundamentos John críticas. primeras las reciben político orden el y social estructura la asienta se que los sobre Locke, y humanos seres los de igualdad la proclama absolutismo, el denigra Hobbes, compatriota su a corrigiendo entiende su de parte una soberano al ceden que el por hombres los entre contrato un de fruto el como sociedad la libertad.

Tampoco tiempo su de inalterable rutina la en atrapado sigue que pueblo, al esto de nada alcanza siglo este en sin en filosofía de y ciencia de discuten que reino, cada en ciudad, cada en elegidos pocos unos de cosa es historia; los a protección su bajo tomar a monarcas los a animan que ministros los de sociedad; alta la de salones investigadores a fiel continúa mayoría La observatorios. y academias científicas, sociedades fundando filósofos, y la nuevas las a paso el frenar para tradición la de emana que autoridad la a aferra se intolerante, que, Iglesia, fuerzas, reforzada su doquier por predicar a fervor, renovado un de ahora animadas huestes, sus a lanza y ortodoxia. La favorables. condiciones halle cuando multiplicarse y brotar a presta tierra, la en está semilla la Pero centuria proporcionará. las se siguiente

El en erigida razón, la de atalaya suprema la Desde crítica. la de siglo el anterior, el que aún más es, XVIII esencia la y sátira la desde critica Se heredado. ha se cuanto todo juicio de tela en pone se hombre, del misma burla, utópica, sociedad una de bondades las europeo lo a contraponen que viajes de libros imaginarios desde desde los sociedad, la de fundamentos los costumbres, las y usos los critican Se meditada. y seria reflexión la valores uso: al filósofos los desprecian cuanto representa que cristianismo, el todo, sobre critica, Se normas. las y la del radical maldad la medio, un como terrena vida la de concepción la razón, la sobre fe la de preponderancia hombre, de esencia él, a frente Y Dios. de conocimiento del fuente como revelación la argumento, como autoridad la lo en erigida ,razón la que el en nuevo mundo un de cimientos los plantan se erróneo, lo de caduco, lo de viejo, diosa, hombres, los de colectiva vida la de dimensión cada inspirando propio, derecho por reinar de habría iluminando fe. la hecho había lo que mayor mucho intensidad una con existencia su

El importantes más los de uno considerado ser puede 1642, y 1564 entre vivió que Galilei, Galileo italiano pioneros su y aristotélica, tradición la con ruptura clara una supuso trabajo Su científico. método moderno del enfrentamiento la y autoridad la entre conflicto del antonomasia por ejemplo el romana, católica Iglesia la con libertad segunda. la de triunfo el con concluir de habría occidental, sociedad la en menos al que, pensamiento, de

Racional e impersonal ordenador, y creador principio un en creencia mera la a limitada religión, la ser debía incognoscible, racional alma; del interior el en culto rendir cabe solo que al clérigos, ni iglesias de requiere no que también hombre, del naturales inclinaciones las de aceptación mera en transmutada heredado, lo a ajena ética, la puesto racionales felicidad; la a conducir de ha ende, por y, buena también es naturaleza su racional siendo que asimismo uno Montesquieu, de barón Secondat, de Louis Charles francés del palabras en son, no que leyes, las de la de derivan que necesarias relaciones las sino época, la de político pensamiento del teóricos grandes los naturaleza razón, recta la de medio por hombre al dado ha Supremo Ser el que normas de conjunto el cosas, las de fundamento pueblos. los todos a común y natural derecho un de

La la Pero ideas. nuevas las difundir para camino el suceder, de dejar podía no como sería, educación heredada, necesitaba Se ya. servía no Iglesia, la de dictados los a sometida pasado, del valores los por orientada una de capaz práctica, pública; vida la en participar a prestos ciudadanos de formación la a dirigida nueva, fomentar la vivas, lenguas las geografía, la historia, la biología, la matemáticas, las física, la útiles, saberes los política; la de injerencia la de libre pública, y humano, espíritu del dimensión cada a atenta integral, e progresiva Iglesia, se cómo esperar a sentarse de cosa era no llegaba, educación esta mientras Pero Estado. el por sostenida difundía del compendio ,Enciclopedia La tarea. la a denuedo con entregan se defensores Sus ideología. nueva la saber la hombre al dar de han que racionales y útiles conocimientos los Europa toda por extiende época, la de felicidad. el Triunfa modelos. nuevos comportamiento, de patrones nuevos también difunden se ellos, Con aventurero, el sensualidad, la placer, el encarna que mujer, la cosmopolitismo; el y libertad la de personificación amor los de crítica conciencia filósofo, el útil; conocimiento el y esfuerzo el trabajo, del símbolo burgués, el frívolo; males tiempo… su de

Tales siglo el durante europeos los a animaron ideas XVIII , la en ellos todos por extendió se que Ilustración, la pensamiento, de corriente una toda en fermentando

segunda razón la que sostener ¿cabía contradicciones: de exenta estaba no filosofía nueva la Pero siglo. del mitad conducía en naturales tan egoísmo el y violencia la eran no ¿Acaso conclusiones? idénticas a individuos los todos a el como sentimiento el y pasión la humanos tan eran ¿No ilustrados? los exaltaban que virtudes las como hombre la relaciones como leyes las de concepción la con libertad la compatible ser podía fin, en ¿Cómo, razón? necesarias cuestiones. estas para respuesta tenían no ilustrados Los cosas? las de naturaleza la de derivan que

Pero la que los sobre principios íntimos más los postulados tales plano de atacaban ¿No alquimia? la tenía ¿la arcana al Pero duda. cabe no hacían, Lo milenios? largos dos durante existencia su fundado había sabiduría hacerlo, simplemente que sino sagrado, arte al mataron no vista, primera a pensarse pudiera que lo de contra en y lo unos sobre edificarse a empezaba que mundo un en sobrevivir para poco a poco cambiar a adaptarse, a forzaron fundamentos cuestiones las son Esas produjo? se ritmo qué ¿A cambio? ese consistió qué ¿En ajenos. eran le que a capítulo. este en respuesta dar que tendremos que las

Resulta ni murió, no solo no alquimia la hecho: un claro bien dejando comenzar tanto, por imprescindible, siquiera siglo el en morir, a empezó

XVII , sagrado. arte del historia dilatadísima la toda de fructífera más la mucho, con fue, centuria esta que sino

Alrededor aquel en luz la vieron autores, algunos según más reediciones, contar sin títulos, doscientos de centenar Sendivogius, polaco alquimista del ,química luz nueva La de caso el es como ellos, de alguno y años, de publicado sin fenómeno un ediciones, cincuenta hasta período ese en conoció 1604, en primera vez por precedentes. amputadas que bien asumieron, que populares, clases las a tocar a alcanzó además, sacro, arte El de desbocada con entregaron se incluso ocasiones, muchas en y, premisas sus trascendente, dimensión su codicia que las en Quevedo de Francisco madrileño del obras algunas ofrecen ello de prueba Buena práctica. su a el la en proliferaban que alquimistas a metidos boticarios muchos los a piedad sin fustiga español literato mordaz capital triste la en luz la vieron entonces por que muchas las de picaresca, novela una encuentra se no Y reino. del España La alquimista. del figura la grado, menor o mayor en satirice, se no que la en menores, Austrias los de oculta clases las de cenáculos los en conversación de preferido tema en pues, así convirtió, se filosofía acomodadas de realización la de la moda, nueva una y antes, hecho había lo nunca como sociedad la de cultas y transmutaciones europeos. países los todos por extendió se cualificados, testigos ante especial en público, en Más ellas de algunas documentalmente, registradas quedado han tipo este de demostraciones veinte de presenciadas los de uno Boyle, Robert mismo el o Spinoza Baruch filósofo el como prestigio tanto de personas por padres moderna. química la de

RONTERASF DIFUSAS

Otra nítidas demasiado fronteras delinear intentásemos que vano resultaría necesaria: también es aclaración

entre científica, corrección de juicio sumarísimo de suerte una en separando, sabiduría, arcana la a adeptos los los a dispuestos progresistas, los de esotérica, alquimia la a aferrados firmemente reaccionarios, espíritus abandonarla en conviven, modernidad y tradición de Rasgos experimental. carácter de prequímica una de favor a mayor por precisiones, y matices los pues, Son, centuria. la de alquimistas los de mayoría la en grado, menor o ínfimos escasa de asuntos en manifiesto de pongan se aunque discordantes, posturas las sean, que trascendencia, observar para útiles más instrumentos los concepto, algún de apoyo en ofrecen se que datos los y cómo ha no y siglo del totalidad la a alcanza que proceso un en poco, a poco transformando, van se ideas las concluido siguiente. centuria la inicia se cuando avanzado, muy encuentra se aunque aún,

Es y arte, su de tradicional más concepción una a vinculados permanecen adeptos algunos que empero, cierto, siguen difunden se que ciencia la y pensamiento del aires cambiantes los a apariencia en refractarios camino, su por y 1625 años los entre vivió que Helvetius, como conocido Schweitzer, Friedrich Johann como Hombres doquier. 1700, Helmont van Baptista Jan o Dee, John de espiritual heredero Ashmole, Elias Borel, Pierre coetáneos sus y parecen un de Media Edad la de propia concepción la mundo, del mágico-mística visión una en todavía anclados todo casi que invisibles, frecuencia con y incomprensibles veces muchas fuerzas, mediante interrelacionado nunca Van y Helvetius ellos, de algunos cuanto más tanto sorprende hecho Este dominadas. ser a avienen se Helmont alquimia la de reales potencialidades las ante públicamente escépticos mostrado habían se todo, sobre hasta verdadera una presenciar de está— claro alegato, propio su —según ocasión la presentó les se que transmutación. que Más siglo. su de corrientes las a inmunes completo por permanecen ellos siquiera ni Pero ilusorios viento, de molinos perseguían sabios los que la en época una de supervivientes andantes, caballeros son contrario. sentido en galopan que caballos dos tiempo un a cabalgando jinetes temerarios

El de visita extraña la de raíz a empieza todo testimonio, propio su Según revelador. es Helmont van de ejemplo un de atisbo sin expresa, Helmont van Cuando filosofal. piedra la de secreto el poseer asegura le que desconocido duda, rastro. dejar sin marcha se y piedra la de fragmento diminuto un regala le individuo el escepticismo, total su Ya pues regalo, del eficacia la imaginables, garantías las todas con comprueba, protagonista nuestro solas, a logra se y calidad, insuperable de oro en innoble metal un de significativa cantidad una dificultad sin transmutar pasa en descreído, el prosélito; en convierte se escéptico el enemigo: campo al bagajes y armas con entonces fervoroso creyente.

Pero enemigo ambages, sin proclama, Se Medievo. del usanza pura la a adepto un es Helmont Van siquiera ni de la parte en solo acepta hombres; los de destino el sobre astros los de influencia posible la rechaza y Aristóteles teoría serlo puedan cómo comprende no aire, el y agua el sean lo que asume bien si pues elementos, cuatro los de la un concede les pero sal, la y mercurio el azufre, el principios, tres los de existencia la refuta no y fuego, el y tierra papel se tampoco embargo, Sin sustancias. las de propiedades diversas las explicar de hora la a secundario muy trata laboratorio de trabajo del medio por comprobar de Partidario moderno. científico un de manera ninguna de cualquier lo en especial en químicos, experimentos notables realizó cosas, las de naturaleza la sobre hipótesis que los con compuestos y elementos los en buscaba porque hizo lo pero gases, los de comportamiento al refiere se que materiales Dios, por creados mediadores entes de especie una ,arcanos denominó que principios los operaba aunque control del incluso e sustancias las de forma la en cambios los de responsables consideraba que volátiles, de humano. cuerpo del órganos distintos los

Jan mentalidad la de ejemplo buen un fue 1644, y 1579 entre vivió que flamenco médico Helmont, van Baptista de sucia ropa colocar —decía— «Basta futuro. el en otro y pasado el en pie un con época, la de alquimistas muchos en Por ratones». aparecerán días veintiún de cabo al y trigo, de granos pocos unos además, contenga, que tonel, un supuesto, ropa la y trigo del partir a creado habían se no ratones los que pensar ocurrió le se no galeno ingenuo al sucia, tonel. al llegaban simplemente que sino

No vivió que Orange de príncipe holandés del Médico Helvetius. citado ya del figura la ser a viene distinta muy entre su por Helvetius) decir quiere (eso Suizo el llamado Schweitzer, Friedrich Johann 1709, y 1625 de años los origen la a semejante historia una narra que la en ,dorado becerro El obra su por todo sobre recordado es helvético, de difusión, la a limitó se respecto este a trabajo su pues alquimista, un nunca ser a llegó no Aunque Helmont. Van eso alguna contradicción hallar pareció no sacro, arte del principios los de converso, del propia energía la con sí, entre sabiduría. arcana la en fe fervorosa su y racionalista, médica, práctica su

Pero adalides célebres más los de el contrario, lado el en encontramos que lo aun muestra se elocuente más del Isaac sir de la como destacada tan talla de figuras con topamos nos él En naturales. ciencias las de progreso Newton juicio sano su en nadie científico conocimiento del avance al contribución decisiva cuya Boyle, Robert y osaría en tiempo, su de parte buena incluso dedicaron y alquimistas convencidos también fueron que discutir, ningún filosofal. piedra la de búsqueda la a duración, ni interés en marginal caso

Robert modelos los de feroz Crítico 1691. y 1627 entre vivió que irlandés origen de científico un fue Boyle heredados tres los y elementos cuatro los sobre tradicionales teorías las rechazó Paracelso, y Aristóteles de principios, Antoine francés el que campos, innumerables en experimentos rigurosos sus a gracias posible, hizo e de no y décadas, cuatro menos al durante embargo, sin Y, moderna. química la después años fundara Lavoisier precisamente empeño con persiguió que sagrado, arte del practicante ferviente un también fue juventud, su de las el sus entre encontrados documentos de número elevado el es ello de Prueba proyección. de polvo del secreto papeles los detalle todo con describen incluso casos, muchos en que, y asunto este a refieren se que experimentos presunta una vergonzante, tarea una de alguno modo en trataba se no Y cabo. a llevó que alquímicos doble su de intimidad la de amparo seguro al libres ratos sus en desarrollara respetable científico un que vida laboratorio. del incalescencia la «Sobre titulado artículo un Society Royal prestigiosa la a remitió Boyle 1675, En mercurio más con metal dorado el con amalgamaba se que especial mercurio un describía él En oro». el con

facilidad descubierto haber de convencido y, calor, de cantidad notable una hacerlo al despedía y corriente el que el En manos. malas en caer pudiera que evitar para asunto el sobre discreción recomendaba filosófico, mercurio realidad, Starkey, George de mediación por mercurio ese laboratorio el en producir a aprendido había Boyle alquimista de manera la carta una en explicado había le que Norteamérica de inglesas colonias las en afincado lograrlo, De filosofal. piedra ansiada la obtenerse podía proceso del final al que ella en asimismo señalando hecho, una encontraba se Locke, John filósofo el por muerte su tras custodiados Boyle, de documentos los entre muestra que suponer permiten color y aspecto cuyo roja tierra extraña una de cantidad cierta a junto mercurio del se tiempos. los todos de alquimistas los soñaron que el con proyección de polvo del trataba

Por dimensión su a limitaba se alquimia la por Boyle de interés el que pensar debemos no parte, otra experimental. punto qué hasta revelan escritos sus de Algunos interés. su cautivaba esotérico lado su También compartía de capaces espíritus de existencia la en Ashmole Elias o Dee John como personajes de creencia la ayudar generaciones de par un Kelly y Dee de contrario al Si, conocimientos. de búsqueda su en humano ser al atrás, era, que devoto cristiano como porque, sino fe, de falta por fue no ellos, con contacto en entrar de trató no consideraba seres. dichos con tratos en andar pecaminoso

En la por afición su 1727, y 1642 de años los entre vivió pues Boyle, que joven más bastante Newton, a cuanto arcana realizó que los durante vida, su de años treinta menos al dedicó Le menor. absoluto en fue no sabiduría constantes muchos alquímicos, textos sus de total el que de punto el hasta descanso, sin escribió y experimentos de alquimia sobre abundante más escrita producción la palabras, de millón el creces con supera inéditos, ellos debida una de trataba se caso su en Tampoco sagrado. arte del historia de años mil dos los en mano sola una a afición sus firmara que de hecho del deducir cabe eso menos al o discreta, sí aunque secreta, o vergonzante trabajos su de anagrama un realidad en Santo», Único «Jehová decir, es Unus, Sanctus Jeova como tema el sobre propio de aislada manera de alguno modo en evolucionó no luego, desde Y, Neuutonus. Isaacus latinizado: nombre la sus con alianza íntima en progresaron medida buena en que investigaciones, sus de principal corriente experimentos alquímicos.

Newton, la científico, buen como y, transmutación la de real posibilidad la asumía alquimista, buen como explicaba nuestros en resuena hoy aun que materia, la de estructura la sobre teoría su con relación en poniéndola oídos de partir a formados están inglés, científico el sostenía cuerpos, Los modernidad. asombrosa de eco un con una ordenados corpúsculos de componen se porque propiedades diferentes poseen pero universal, materia única de sustancia una altera, se corpúsculos los de orden el si forma, esta De ellos. de uno cada en específico modo un puede humilde más del partir a oro de obtención la para alguno impedimento pues, hay, No otra. en transformarse de metales. los

Llaman de acerca alquímico cuño evidente de razonamientos sus atención nuestra poderosamente también algunos los de química acción la que sostiene 1692, en escrito ,acidorum natura De en Así, naturales. fenómenos ácidos Newton que explicación la todavía es asombrosa más Pero moléculas. sus de atractiva fuerza la a debe se ofrece de principio un naturaleza la en existe teoría, su con acuerdo De vida. la de mecanismo del acerca naturaleza influencia la sustancias determinadas sobre atraer de poder el posee que magnesia, la universal, celeste los de existencia la pues, determina, principio Dicho vida. la de desarrollo el impulsa él, según que, animales interrogante El vegetativas. sustancias considera que metales, los vivifica también pero plantas, las y brota los que medievales, adeptos los como creía, Newton ¿acaso sorprendente: como espontánea tan forma de experimentos tenemos No determinada? astrológica coyuntura una bajo cabo a llevarse de habían alquímicos constancia el en intelecto un desvela nos vida la sobre ideas sus de naturaleza simple la pero fuera, así que de que universalmente sabio un en imaginables difícilmente extremos unos hasta conviven tradición y modernidad conocido gran el 1947 en escribir pudo razón Con ciencia. la de progreso al aportaciones decisivas sus por economista los de último el magos, los de último el «… fue Newton Isaac que Keynes Maynard John británico babilonios ojos mismos los con intelectual e visible mundo el contempló que mente gran última la sumerios, los y que años». mil diez de menos poco hace intelectual herencia nuestra edificar a empezaron que aquellos

LE ROSACRUCES LOS DE MISTERIO

Tales conciencia la de crisis profunda de siglo aquel en norma la eran excepción, una que más contradicciones, europea, tan intelectual movimiento un ello, por vestiduras las rasgara se nadie que sin surgir, podía donde peculiar la contradicción, de alguna conciencia sin y simultánea, manera de postulaba que pansofía, la como posibilidad libre la y hermético, bien más cuño de idea una universal, y integral conocimiento un alcanzar de especulación pseudocientífica. mística la de existencia dilatada la con acabar podía que germen intelectual,

En inglés el anterior siglo el en ya movido había se esotérico, lo y científico lo entre camino medio a contexto, ese John Renacimiento, del años últimos los de alemán pensamiento el en influencia gran una atribuye se que al Dee, e misterioso del aparición la a lugar darían después, tiempo mucho no que, ideas las de siembra la incluso movimiento siglo el en occidental alquimia la sobre influencia notable una ejercer a llamado Rosacruz,

XVII . Sobre siglo el desde existencia su reivindica que movimiento, peculiar este XV , tres de 1616, y 1614 entre germanas, tierras en publicación la hasta europeos los todo ignoraban lo

manifiestos. título, larguísimo su de abreviada versión una ,fraternitatis Fama como conocido ellos, de primero El narra, Rosenkreutz, Christian tal un Rosacruz, la de Orden la de fundador presunto del vida la cosas, otras entre que siglos los entre caballo a cuenta, se allí según transcurrió,

XIV y XV . antigua la de secretos los asimiló donde Oriente, a llevaron le viajes continuos sus infatigable, Peregrino

sabiduría. sino halló no pero social, reforma de ideas sus práctica en poner para apoyo lograr de trató regreso, su A el de personas por integrada sociedad una constituir resolvió ello, Por autoridades. las de burla la y desprecio especial que Rosacruz, la de Orden la nació Así ideales. sus de difusión la a vida su dedicar a dispuestas y valía tomó que del conocimiento el todo ,Mundi Liber titulado tratado, un en recogió y fundador su de del nombre su disponían otro sin anonimato, el en transcurrió Orden la de caballeros los de vida la siglos, Durante adeptos. sus compromiso y año al vez una reunirse existencia, su de secreto el mantener ideales, sus difundir que individual escoger murieran. cuando misión su heredar de digna persona una a

Johann ideas Las Amsterdam. de hermetica philosophica Bibliotheca la de manuscrito un en Andreae Valentin de calificó que Tubinga, de teología de profesor este a torno en creado círculo el con relacionaron se rosacruces los años infantil. travesura una como manifiestos los de publicación la tarde más

Ya la de posibilidad la negar sin que, alquimia, la a alusiones de lleno está opúsculo primer este transmutación, para hombre al servir de capaz espiritual perfeccionamiento de vía una como todo sobre concibe acceder un adquiere sagrado arte el donde manifiestos dos otros los en es Pero existencia. de superior plano un a protagonismo no 1615, en nació que ,fraternitatis Confessio abreviada, forma de también titulado, el En decisivo. solo felicidad de era una de advenimiento próximo el augura se que sino texto, primer del ideas las reafirman se basada no futuro un en base de servir deben que alquimia, verdadera la de valores los de práctica en puesta la en muy sacro, arte al adeptos falsos los a energía con ataca se y ciencias, las y filosofía la de reforma la para lejano que perfeccionamiento propio el y naturaleza la de conocimiento del olvidándose oro, el perseguir a limitan se espiritual. bodas Las de título sugestivo el bajo 1616 en editado influyente, más el quizá y último al Respecto químicas de narrada, protagonista, del espiritual iniciación la de retrato el sino es no ,Rosenkreutz Christian de acuerdo enorme una de simbolismo, su Pero viaje. un de forma la bajo alquimia, la de tradición vieja una con complejidad, aspectos de completo por carece alquimia la rosacruces los para que manifiesto de poner para sirve

experimentales, una hacia acceso de esotérica vía una mística, una de exclusiva en trata se prácticos; siquiera ni dimensión pueden que superiores entidades con contacto en entrar posible es que la en realidad la de diferente ayudar espiritual. perfección la hacia camino su en humano ser al

Los fusión una Dee, o Agrippa por representada tradición la de herederos claros como así aparecen rosacruces de escurridizo el en envuelta y social, y espiritual reforma de ideales difusos de teñida mística, y alquimia magia, caparazón seguridad toda con mucho, supuso se aunque nada, supo se nunca que la de secreta sociedad una de más las en profusión con reeditados fueron manifiestos tres los que es cierto Lo realidad. en había que lo de décadas este de comienzo el desde recalcando venimos que salvedades las con contribuyeron, y siguientes capítulo dos de desarrollo al ellas, entre nítidas demasiado fronteras trazar de imposibilidad la de acerca corrientes experimental. la y esotérica la alquimia, la de dentro

El y 1574 entre vivió que Fludd, Robert inglés médico el es rosacruz alquimia la de representante principal 1637. mismo él redactó manifiestos, sus leer tras Orden misteriosa la de ideas las por influido Notablemente varios de Dios, por inspirada e piadosa magia una como ideas sus presentaba que los en defensa su en textos ningún de éxito, sin parecer al tratar, Tras enemigos. numerosos sus afirmaban como subversiva, o maligna modo contactar verdadera la de visión su sintetiza que el en tratado un mismo él redactar por terminó rosacruces, los con naturaleza presenta se ,mundos ambos de Historia castellano en ,historia cosmi Utriusque Titulado mundo. del dividido vínculos los analiza que las en microcosmos», del «historia e macrocosmos» del «historia partes, dos en existentes alquimia la a presenta y terrestre, o humana dimensión la y universo del celeste dimensión la entre como que simbólica escala la por ascender para hombre el dispone que de útiles más instrumentos los de uno pone ambas. a contacto en

Fludd los en gases, con experimentos sus ejemplo, por conocidos, Son experimentación. la todo del rechazó no que formular para utilizaba que y recogía que datos los Pero mismo. él por diseñado termómetro un de valió se explicaciones orden de cuestiones a respuesta una dar perseguían no observaba que fenómenos los sobre natural, composición su de resultado como no Fludd, para especial importancia una poseía aire El metafísico. sino química de través a que, creía porque sino terrestre, biosfera la de funcionamiento el en determinante papel su o él, En inerte. materia la a vida infundir de responsable principio el ,divino espíritu el vivos seres los a llegaba realidad, situaba pues Newton, y Boyle de que Aristóteles de cerca más estando seguía mundo del concepción su su forma su hasta materia la a llevado había que divino, alquimista de suerte una de voluntario acto el en origen actual descripción cuya condensación, y expansión contracción, separación, de procesos sucesivos de través a precisa Génesis. del libro mismo el en encontraba

No que al 1692, y 1617 entre vivió que británico, médico Ashmole, Elias encontraba se ideas estas de lejos muy ya la ellos, de dos inglés al tradujo incluso e rosacruces manifiestos los leyó él También referido. habíamos nos Fama al adepto verdadero un tampoco ni investigador, un aspecto ningún en fue no Pero .Confessio la y fraternitatis arte el en muerte su tras guardados quedaron que alquímicos, textos de coleccionista impenitente un sino sacro, Ashmolean un y Oxford, de Universidad la de ciencia la de historia de museo como aún sirve hoy que Museum, gran Theatrum titulado el 1652, de data que importante, más libro su hecho, De principios. sus de divulgador chemicum ingleses. alquimistas los de obras principales las de recopilación una sino es no ,britanicum

Portada tomo del I de el muestra externo círculo El 1617. en Oppenheim en publicado Fludd, Robert de ,historia cosmi Utriusque la

macrocosmos, perfecto. reflejo su es él en inscrito humano ser el que del

Muchos siglo el en vital peripecia su atravesaron sagrado arte al adeptos otros XVII . una arrostrar de hubieron Sendivogius, Michael polaco el o Sethon Alexander escocés el como Algunos,

existencia sin magnates y soberanos ellos sobre ejercían que coacción la de paso cada a huyendo nómada, escrúpulos, la en días sus terminaron y filosofal, piedra la de secreto presunto el arrebatarles de ansiosos

miseria palacio al abierta Entrada citada ya obra la de autor Filaleteo, Ireneo como Otros, tortura. de potro el en o cerrado el hasta ellos, sobre todo casi ignoramos lo que tentaciones sus y mundo del tanto apartaron se ,rey del punto capaces fueron último, por otros, Y anonimato. el en ocasiones en permanece identidad verdadera su que de de especulativos, los a atención prestaron apenas que arte del prácticos aspectos los en modo tal de centrarse como capaz era no que químicas reacciones de notario sistemático Libavius, Andreas alemanes los de caso el fue de el Becher, Joachim o industriales, patentes las de precursor Glauber, Rudolph Johan correctamente; explicar primero para capacidad su ,flogisto el combustibles, cuerpos los en presente sustancia supuesta una a atribuir en arder. la fin al cruzada que, arte un de supervivencia la a pequeño, o grande esfuerzo, su aportaron todos Pero decisiva siglo del frontera

XVIII , la para supondrá definitivo, vez esta razón, la de triunfo El decisiva. prueba una a enfrentarse de habrá

alquimia recuperarse. podrá no ya que del golpe un

LE LUCES LAS DE SIGLO

La poco a poco preparando venido había se que racionalismo, del irreversible triunfo el supuso Ilustración desde indefinición La pronunciarse. a forzada vio se alquimia la triunfo, ese Ante Moderna. Edad la de albores los en devino razón, la de el en otro y espíritu del mundo el en pie un con adeptos, sus de muchos vivido habían que la inviable. la de camino el seguir por optaron Algunos escisión. la fue modo, otro de ser podía no como resultado, El razón Lavoisier; de Antoine siglo este en sentó fundamentos cuyos científica, química la ambages sin abrazaron y otros sabiduría arcana La consecuencias. las todas con ocultismo al entregaron se y él por transitar a negaron se quedó de ojos a convirtió, se y naturaleza la de conocimiento al aproximación de válida forma como desprestigiada la alquimia de textos de publicación La superstición. y esoterismo de sinónimo perfecto en científica, comunidad cayó del popularidad la ello, de pesar A práctica. la en desaparecieron públicas transmutaciones las y picado, en arte siglo el si ello, todo Por momento. primer un en extinguió se no cortes las y plazas las en sagrado

XVIII no embaucadores. notorios producir de habría sí alquimistas, grandes dio Dos fue Saint-Germain, de conde supuesto el Louis, Claude celebridad. sorprendente una alcanzaron ellos de

siempre hijo un de trataba se unos Para leyenda. su alimentar a contribuyó que lo incierto, pasado de hombre un ilegítimo II, Carlos español rey del viuda reina infeliz la Neoburgo, de Mariana de amores los de 1700 hacia nacido con descendiente un otros, para Castilla; de almirante último y Melgar de conde Cabrera, de Enríquez Tomás Juan de como Fuera portugués. origen de juez un sino era no que aseguraba quien faltaba no y bohemio, ocultista un fuese, de corte la en introducirse permitieron le contactos excelentes sus y desenvoltura notoria su que es cierto lo Luis condesa la regia, amante la de esposo en tiempo poco en convertirse de punto el hasta ella, en prosperar y XV de unos Durante escrúpulos. sin aprovechó alquimia la a afición cuya mismo, rey del amigo gran y Pompadour, años, sus en presencia su disputaban se que franceses, aristócratas los de admiración la y favor del disfrutó recepciones envidiable la a elevado pronto conde, del conversaciones seductoras las embelesados escuchaban y categoría legendario. personaje de

Sobre transmutaba nunca; bebía ni comía no que como increíbles tan rumores correr a empezaron persona su con lo Pero diamantes. los crecer hacía y preciosas, piedras magníficas fabricaba oro; en metales los facilidad más haber decía que atrás, siglos acaecidos sucesos de hablaba que la con naturalidad la es asombroso presenciado vida, de tren Su proporcionar. podría testigo auténtico un solo que detalles ofrecía que los de y fastuoso, que lo por ingresos, ni bienes conocían le se no pues rodeaba, le que misterio el alimentar de terminaba pronto la y riqueza la garantizaban le que vida, la de elixir el y filosofal piedra la poseía que cierto hecho por dio se inmortalidad. suyo, torno en envidia la despertar por terminaron méritos envidiables tan y tantos lógico, es Como por su de antes poco que, hasta Europa, recorriendo pasó los años últimos Sus París. abandonar de hubo que lo muerte, Eckenförde de castillo cuyo en Hesse-Cassel, de Carlos alemán príncipe del invitado como estableció se falleció que «Aquel elocuente: fue mecenas, último su por escrito epitafio, Su 1784. de febrero en enterrado fue y se en enterrado sido ha informaciones, otras hay no que del y Welldone, y Saint-Germain de conde llamar hacía

esta iglesia». Pero dijeron que los muchos Fueron mayor. aún hizo se que sino muerte, su tras diluyó se no leyenda su

haberle de convención la en rosacruz caballero como participó algunos, Según posteriores. años en visto sociedades Antonieta, María reina la con otros, según entrevistó, Se 1785. en París en celebró se que secretas esposa llegó francés párroco un Y Francia. en avecinaba se que revolución la de previno quien a XVI, Luis de incluso provecta la con entonces por contaba que confesado había le y él con desayunado había que asegurar a edad años. 325 de

No siglo del embaucador famoso otro del persona la a torno en tejidas leyendas las fueron increíbles menos XVIII , Europa recorrió 1743, en Sicilia, de capital Palermo, en Nacido Cagliostro. de conde Balsamo, Giuseppe

proclamándose que curandero, y adivino como habilidades supuestas sus ejerciendo y Saint-Germain de alumno le masonería, la de rama nueva una 1784 en fundar para notoriedad suficiente intuye, se que lo por proporcionaron, el le autosugestión, la en basadas quizá curaciones, prodigiosas Sus jefe. proclamó se que del copto, rito granjearon al Pero, feliz. y larga vida una adeptos nuevos los a asegurar permitieron le y alquimista de fama parecer, porque clarividencia, la de don el otorgaron le no menos al o él, con funcionaban no medicinas propias sus visitó nada acusado 1795, de año el corría cuando Roma, en ella, en murió y cárcel, la ocasión una de más en menos Sede. Santa la en masonería la introducir de

Hubo a vivir de arte reputado el para dotados menos tipo, otro de embaucadores centuria esta en también cuerpo historias e grandilocuentes frases por encandilar dejarse a dispuestos incautos los de costa a rey de increíbles, entrando esfuerzos, sus todos entregaron le y sagrado arte el en fe buena de creyeron que personas así de caso el es Tal vida. la o fama la ello en dejándose escapar pudieron solo que del salida sin callejón un en James día buen un que Society, Royal la de miembro londinense, médico y químico prestigioso un Higgingbotham, cambió la abandonó alquimista; del mandil sucio el por oficial ciencia la de respetable miembro de peluca su cosmopolita al entrega absoluta de vida nueva una inició Price, James de nombre el bajo y, Támesis del ciudad arte que de anuncio el ante conmovió se entera Europa después, años Unos campestre. residencia su en sagrado Price sus Pero fama. gran una inmediato de granjeó le que lo oro, y plata en mercurio transmutar logrado había antiguos que pidieron le y afirmaciones sus de veracidad la comprobar quisieron Society Royal la de colegas repitiera la mientras pero finalmente, hacerlo de hubo negativas, muchas Tras presencia. su en experimento el supuesta murió. y veneno ingirió contigua, sala una en y, laboratorio el dejó Price realizaba se transmutación Atrapado suicidio. el que digna más salida encontrado había no mentiras, propias sus en

Pero es, esto serios, alquimistas también dio luces las de siglo el laya, otra u una de embaucadores los a junto por rastro ya queda no empero, ellos, En sagrado. arte del presupuestos los de validez la de convencidos completo de ocultistas de trata Se anteriores. centurias de adeptos tantos cultivado habían que experimental dimensión la dominados la por iniciada tradición la de herederos allá, más el con comunicación de vías hallar de obsesión la por magia siglo el en Kelly Edward y Dee John por revisada Agrippa, de cabalística y hermética

XVI y el en rosacruces los por continuada XVII . Un von Karl alemán cabalista y alquimista filósofo, el ofrece la nos corriente esta de ejemplo buen

Eckartshausen, siglo del mitad segunda la en vivió que XVIII . esoterismo del importantes más temas los trata que ,santuario el sobre nube La es conocida más obra Su

cristiano la a dirigidas cartas de forma en ello todo iniciados, los a solo destinados espirituales misterios revela y hermandad Fraternidad la con relacionada Luz, la de Comunidad llamada la pertenecía, que la a secreta Rosacruz. usando percibirla de trata que hombre el para existe no absoluta verdad la ideas, sus con acuerdo De tan haga lo Quien interior. su en mirar de capaz individuo al pertenece que sino sentidos, sus y razón su solo descubrirá logrará cual la a gracias Creador, el con contacto en entrar a llamada espiritual dimensión una él en superar existencia. la de superior plano un a elevarse y pecaminosa naturaleza su

Pero los de sociedad la ofrece la nos luces las de siglo el en esotérica tradición esta de muestra mejor la Iluminados 1796. y 1716 entre vivió que Pernety, Antoine-Joseph francés benedictino el por fundada Avignon, de Pernety de textos cuantos de ávida lectura la con monje de deberes sus compatibilizaba que culto hombre un era alquimia enroló se que lo por insufrible, hacérsele de debió monástica vida la tiempo, el Con manos. sus en caían como Instalado masón. hizo se y hábitos los colgó regreso cuyo a Malvinas, islas las a expedición una en capellán en importantes confió le cultura, vasta su por impresionado duda sin II, Federico rey el donde Prusia, responsabilidades Emmanuel de ideas las por influido ahora alquimia, sobre estudios sus a regresó académicas, Swedenborg, el mediante allá más del espíritus los con contactar de posibilidad la sostenía que sueco ocultista un cultivo respiratorias. técnicas determinadas de

El como, así fue Y vida. su de largo lo a asimilando ido había que ideas las fusionar en tardó no Pernety inquieto pescando sociedad una a Berlín en vida dio ocultismo, y masonería alquimia, de mar revuelto un en allá y aquí secreta Pernety fe. la para peligrosa consideró la que luterana, Iglesia la de atención la llamó inmediato, de que, perdió marchó París, en estancia breve una Tras Francia. a regresar de hubo y monarca del confianza la entonces a Iluminados. los de sociedad la fundó donde allí fue y Avignon,

Los esotéricas, sectas las de propios los esperar, cabía como eran, miembros sus practicaban que ritos sociedades ideas de caso este en imbuidos aunque entonces, de Europa la en frecuentes muy secretas masónicas supuestos sus con contacto en adeptos, los ciudad, la a cercana colina una En revolucionarias. y ángeles cuando produjera se que esperaban que transfiguración, la alcanzar para reunían se personales, lograran renovado. completo por espiritual naturaleza de cuerpo otro en material cuerpo su de transmutación la Pero sociedad la y prisión en acabó Pernety autoridades. las a alertar por prácticas sus terminaron aquí también quedó alquimia, de lecturas sus a regresó cárcel, la abandonar tras monje, antiguo el que lo por desarticulada, que muerte. su hasta abandonaría no

AL XVIII Y XVII IGLOSS LOS DE SPAÑAE LA EN ALQUIMIA

No al dijimos Ya Moderna. Edad la de centurias últimas las de España la en cosas las distintas muy eran principio del años los en vulgo el entre extendido bastante estar de debía sagrado arte el que capítulo este de seiscientos hacerlo sabe él solo como ridiculizar a obras sus de páginas tantas dedica Quevedo mismo el cuando a la de quimera la persiguiendo hacienda su pierden codiciosos cuantos a y alquimistas a metidos boticarios los piedra de gentes otras y avispados pícaros ambiciosos, boticarios de cosa alquimia la solo fue no Pero filosofal. mal país el que la en época una en fácil oro de promesas falsas las por tentar dejó se aristocracia misma La pasar. y Olivares, de Conde-duque el Incluso sufrir. que tenido habían antes nunca como aprietos por pasaban gentes sus que arcana la en depositó 1640, a 1620 de décadas las durante hispánica monarquía la de señor y dueño fuera sabiduría de punto el hasta posición, encumbrada tan de alguien de esperar cabía que las de esperanzas más sufrir credulidad. excesiva su de aprovecharse supo quien de engaño algún

Retrato La Madrid. Nacional, Biblioteca Rubens, por pintado Olivares, de conde-duque Guzmán, de Gaspar de simbología el tanto pues esconderla, de intención nula la como sorprendente tan es obra esta de alquímica ouroboros cuadro. el en preeminente lugar un ocupan puntas seis de estrella la como

Así huir de trató ignoramos, procedencia cuya extranjero, un que el en año 1634, en parece, que lo por ocurrió, del necesario lo adquiriese que para recibido había que ducados, 1000 consigo llevándose Retiro Buen del palacio para Otros IV. Felipe rey del valido crédulo al asegurado había mismo él según metal, vil de partir a plata fabricar casos nombre de italiano, un y cárcel, la con osadía su pagó que irlandés, estudiante un con dieron se similares Vicencio que personaje ambicioso el que es Y calabozo. lóbrego en huesos sus con dar a también fue que Lupati, fue con devaneos citados los solo no revelan como sacro, arte del demasía en gustaba Olivares de Conde-duque el

adeptos, con pueblan que alquímicos emblemas los sino II, Felipe él que antes tuviera que los a semejantes generosidad tan símbolos aparecen que el en Rubens, pintara le que el en así Sucede suyos. retratos algunos inequívocos cola, la muerde se cuerpo, su con círculo un formando que, serpiente la ,ouroboros el como representación veces tantas uno» es «todo fórmula la en expresaba se que mundo del unicidad la de hermética repetida Obra. la de fases distintas las a alusión puntas, seis de estrella la o filosofía, oculta la a adeptos los por

Conocido regidor y Oficio Santo del mayor alguacil Soto, y Alderete de Luis entonces por también fue adepto perpetuo siglo del tercio último el en II, Carlos de España triste la en notoriedad ganó que Málaga, de ciudad la de

XVII , buscaban que experimentos en ducados, mil sesenta patrimonio, su de parte buena consumido haber por

obtener vida. la de elixir el Pero de todo del dejar sin práctica, dimensión su alquimia la de abrazó quien tiempo aquel en faltó tampoco

lado mejor alcanzar en energías sus gastó Agrícola, Georgius alemán el hiciera antes como y, esotérico, lo conocimiento onubense, sacerdote un a mérito ese Corresponde metales. los de obtención de procesos los de Álvaro era como título, largo de obra una 1640 en publicó y 1662, y 1569 de años los entre vivió que Barba, Alonso habitual nuevo un religioso el exponía ella En .metales los de Arte el como conocerse suele que entonces, por método obtener permitía que cobre de vasos en común sal de solución con plata de mineral del tratamiento el para más interés claro de y práctico asunto un de pues, trataba, Se conocido. entonces proceso otro ningún que metal económico, posibilidad la metales, los de naturaleza la de acerca disquisiciones con mezclarse de dejaba no pero de Renacimiento, del natural filosofía la de marco el en autor su a colocan que similares otras y transmutación la caracterizada, índole de elucubraciones con realidad la de observaciones rigurosas mezclar por vimos, como subjetiva empírica. apoyatura ninguna sin

Portada archivo el en conserva se como tal Barba, Alonso Álvaro de ,metales los de Arte del 1640 de edición la de de a compararse puede importancia su autores, algunos Según natal. ciudad su Lepe, de onubense localidad la De Agrícola. Georgius de ,Metallica Re

Pero cierto de quevedesca, sátira la de pesar a vemos, como gozaban, alquimia la de presupuestos los si predicamento siglo del España la en

XVII , todavía Aunque Europa. en haciendo estaban lo como siguiente, centuria la en cambiaron cosas las

encontramos que Villarroel, Torres de Diego Salamanca de profesor y doctor del los como ambiguos, tanto un textos se textos los fueron escéptico, de sátira la y experto de lección parece que lo entre elegancia pícara con mueve francamente crítico Teatro del caso el es Tal siglo. del tono el marcaron que los sagrado arte el con críticos

,universal según cosa, otra perseguía no que Feijoo, Jerónimo Benito benedictino del obra monumental y conocida la él titulado integran, la que discursos los de Uno comunes». errores los «impugnar que declaraba, mismo precisamente de común sentir el «en es oro en metales los de transmutación la que rodeos sin dice ,filosofal Piedra los y sueño en empieza que embeleso, apacible un codicia; la de vano, pero antiguo, empeño un juicio, de hombres prosigue las en porque opulentos, a aspiran que los pobres a reducirse de modo entretenido un manía; en experiencias menos con mejor decir podrá se Difícilmente esperado». el logra se no y poseído oro el consume se palabras.

9 De contemporáneo mundo el en alquimia La resurrección. la a agonía la

LA EXTINCIÓN LA DE BORDE

La minando ido habían que fuerzas las de definitivo triunfo el apariencia, en menos al supuso, 1800 del frontera poco ámbito al relegado habían la y alquimia la de doctrinales fundamentos los anteriores centurias las en poco a de nítida la naturaleza, la sobre dominadora voluntad la mundo, el ante racionalista actitud La esotérico. lo separación humana libertad la de supremo valor el y pertinaz individualismo el política, la y religión la entre habían siglo del décadas últimas las en mundo el contemplara que observador cualquier que éxito un alcanzado

XIX tendría una en esquela humilde una sino aguardarle podía no tanto, por sagrado, arte Al irreversible. por

página el ya ser parecían tarde, más extinción, la y primero, marginación, La Historia. la de libro del cualquiera único deparaba. le futuro el que destino

Así lo trabajando continuaban que alquimistas pocos Los centuria. aquella de largo lo a hecho, de sucedió, hacían extinta la de ya no temerosos comunicación, de medios los en alguna proyección sin clandestinidad, la en Inquisición, la de círculos cerrados más vez cada los en ideas sus merecían que mofa la y escarnio del sino ciencia fantasiosos sus extasiadas contemplaran antaño que populares clases mismas las entre incluso e oficial, experimentos. simbología cuya masónicas, logias las de interés exclusivo de materia en convirtió se pues, arte, El siguió y mágico cuño de secretas sociedades otras y ocaso, su de después mucho hermetismo al culto rindiendo esotérico, la alcanzan nombres de par un Solo rosacruces. antiguos los de grado menor o mayor en herederas suficiente Cyliani. y Cambriel alquimia: la de historia de libros los de páginas las a llegar para relevancia

Louis-François ,lecciones diecinueve en Alquimia de o hermética filosofía de Curso del autor el es Cambriel publicado mismo el o Canseliet Eugène como posteriores, adeptos prestigiosos Aunque 1843. en París en Fulcanelli, una prometer de costumbre desagradable su olvidaban duda sin consideración, en tuvieron le rentabilidad sus sufragar para dinero prestarle en consintieran que incautos los a imposible como astronómica tan investigaciones. simplemente es editor, encontrar en años treinta casi tardó que tratado, su autores, otros Para deficiente. Cyliani, citados, alquimistas los de segundo del obra la merece que respeto el es unánime Más también vida. su sobre alguno detalle luego, desde y, nombre verdadero su incluso ignoramos que del francés, Hablamos, la 1832, en publicada obra una a limita se sagrado arte al aportación cuya adepto un de además, titulada las embargo, Sin transmutación. la de secreto el descubierto haber afirma donde ,desvelado Hermes elevadas frustración. la a pronto muy paso dejan páginas primeras sus de lectura la despierta que expectativas Enseguida sus oculta y metáforas, incomprensibles e enrevesadas en pierde se autor el que comprueba se presuntos seres benéficos de intervención la a alusiones consabidas las de disfraz el bajo experimentos sobrenaturales, obra. su de valor el evidente forma de limita y huero más esoterismo del línea la en sitúa le que lo

Eugène patentar Rechazó peculiar. hombre un era alquimia, la de académica historia la de pionero el Berthelot, sus teoría la tiempo mucho durante admitir a negó se riquezas; acumular mezquino creía porque descubrimientos atómica, ella Cuando él. que antes fallecía esposa su si viviendo seguir podría no que menudo a aseguraba y murió, días. dos los a tumba la a siguió la Berthelot

Así siglo del mitad segunda la durante cosas las mantuvieron se XIX , los de investigación de objeto como interés su languidecía, alquimia la Mientras salvedad. única una con

historiadores archivos en bucear a comenzaron eruditos Algunos incrementaba. se cultura la y ciencia la de olvidados orígenes los desvelar tiempo, un a intentaron, e tratados, antiguos los allí desenterraron polvorientos; y del lenguaje incomprensible el tras alguna, había que es si ocultarse, podía verdad cuánta acreditar y sacro arte de que Sorbona, la en química de profesor y medicina en doctor Figuier, Louis de caso el fue Tal adeptos. sus publicó escrito, bien Texto sabiduría. arcana la de conocida historia primera la ,alchimistes les et L’Alchimie 1856 en no modo, otro de ser podía no como autor, su y alquimistas, los a frecuencia con denigra pues objetivo, muy resulta

ignora Marcelin realidad en es eso Por traducir. por todavía importancia gran de documentos de existencia la Pierre el reclamar puede quien 1907, y 1827 años los entre vivió que francés político y químico Berthelot, Eugéne puesto espaldas, sus a logros notables con reputado, Científico sagrado. arte del académico historiador primer de quedó la de motivo con 1869, en realizó que Egipto a viaje un tras faraónica cultura la de misterios los por cautivado inauguración inició e alquimia la de orígenes los sobre ensayo un escribir decidió regreso, su A Suez. de canal del una de muchos griegos, y alejandrinos textos antiguos de traducción y recopilación de tarea absorbente y intensa ellos espíritu su agitaba realidad, En Europa. media de bibliotecas y archivos los de estanterías las en olvidados un dos avanzadas teorías las moderna ciencia la con compatibles serían punto qué ¿hasta interrogante: gran milenios gran de obra una fue pregunta esa a respuesta Su Nilo? del orillas a trabajaron que adeptos los por atrás importancia, una suponer a vino que 1885, en París en vez primera por publicada ,alquimia la de orígenes Los verdadera poco y nueva región «una como definió palabras, hermosas con autor, mismo su que lo de resurrección explorada ideas». las de historia la de

Berthelot se que los muchos ya fueron él tras solo pues mérito, ese reconozca le se que a acreedor es arriesgaron en especializados trabajos afrontar a atrevieron se incluso e desconocida, región esa explorar a sociedades el sobre científicas verdaderamente obras las de totalidad práctica la Aunque diversos. períodos y tema siglo el en luz la ya vieron

XX , alquímicos textos los de estudioso Ruska, Julius de la como notables tan figuras de mención hacer debemos

árabes caballo a todavía vivió que medievales, latinas traducciones las de consulta sin original, lengua su en entre siglos los

XIX y XX , españolas, tierras en alquimia la de historia la de pionero gran el Luanco, de Ramón José de supuesto, por y,

autor 1897. y 1889 en tomos dos en publicada ,España en alquimia La obra monumental la de Tras crítica la traspasada ya otros, muchos vendrían sacro arte del historia la de adelantados verdaderos estos

frontera Magic of History A ingente la de autor Thorndike, Lynn estadounidenses los ellos entre Destacan 1900. del and y 1958, y 1923 entre años, cinco y treinta de largo lo a volúmenes ocho en publicada ,Science Experimental Frances los rosacruces; los de origen el en influencia su y isabelino ocultismo del investigadora gran Yates, británicos Chemistry, Early the and Alchemy of Study the for Society la de 1936 en fundador Taylor, Sherwood Frank en activa todavía ,Ambix revista la de y Temprana, Química la y Alquimia la de Estudio el para Sociedad castellano en historia de clásicos grandes los de uno ,Alchemy de autor y Geber en experto Holmyard, John Eric actualidad, la de autor Needham, Joseph y ,alquimia la de historia prodigiosa La de título el con castellano al traducido alquimia, la de nacionalidades, diversas de autores grandes otros como así ,China in Civilization and Science monumental la entre los o Burckhardt Titus suizo el Eliade, Mircea rumano antropólogo eminente al citar forzoso es que los psicólogos Jung. Carl y Silberer Herbert

ULCANELLIF

Pero siglo del décadas últimas las entre entonces, por ya XIX y del primeras las XX , de promesas sus y razón la a culto desmedido su con burgués, mundo El cambiar. a empezado había algo

progreso tarde más revelado y igual por todos a alcanzaba no progreso ese que primero mostrado había ilimitado, que después depresión, gran la y 1918, y 1914 entre mundial, guerra primera La ilimitado. alguno modo en era no de de desarrollo el impulsaron e liberal cosmovisión la de bondad la sobre dudas serias alimentaron 1929, ideologías la máquina, la a odio El humano. ser del irracional dimensión la nuevo de exaltar a comenzaron que idealización los de sencillez la a y naturaleza la a retorno el instinto, del exaltación la medieval, pasado del valores y siglo alimentado del diferencia a que, cultivo de caldo nuevo un entornos algunos en crearon tradicionales

medio alquimia. la de renacer el para favorable muy resultaba Ilustración, la por antes Ya del años últimos los de Francia la en XIX , sociedades mayoría su en verdes, hojas algunas producido había sagrado arte del árbol reseco y viejo el

herederas de Independiente Grupo el o Hermética Escuela denominada la como rosacruces, los de iluminismo del Estudios debió se Francia, de fuera efectiva forma de extendió se y consolidó se renacer ese si Pero Esotéricos. también cuya mito, verdadero un en convertirse a llamado adepto un de figura misteriosa la a medida buena en existencia, se que otros muchos para acicate de sirvieron mano, su de no o fruto obras, sus y supuesta, o real acercaron pasos. sus siguiendo alquimia la a

Esa nos se que personaje, curioso este De Fulcanelli. mencionado veces tantas del la que otra es no figura aparece su supuesto, por Desconocemos, todo. casi ignoramos lo realidad, la y ficción la entre camino medio a verdadero de fusión la de partir a supuestamente, acuñado, pseudónimo, un sino es no Fulcanelli pues nombre, dos de vocación su a alusión clara una sol, del divinidad Helios, y fuego, del romano dios Vulcanus, vocablos, alquimista. las de ninguna que ya él, tras oculta se quién de esperar, de era como constancia, tenemos Tampoco numerosas pruebas apoyo su en recabar puede autores distintos por identidad su sobre formuladas hipótesis concluyentes. Julien Jean pintor el amigo su o Canseliet discípulo su vez, tal que, sugerido ha quien Hay Champagne la poseían no obras sus y joven demasiado era primero el Pero seudónimo. este tras escondían se talla como trabajo su y mayor, era que ya creíble, más candidato un era Champagne Fulcanelli. por firmadas las de artista las en analizados centenarias viviendas y castillos catedrales, las bien conocer permitido haberle pudo obras Se intelectual. circunspecto un que calavera alocado un bien más era que es cierto lo pero Fulcanelli, de pensó eran ellos todos Pero Castelot. y Jaubert Faugerons, Auriger, como ocultistas célebres en también escritores verdadera la que de hipótesis la tuvo peso Más Fulcanelli. de expresiva fuerza la poseía ninguno y identidad que la en 1909, en escrita novela la ,feu du guerre La de autor Rosny, Henri Joseph de la era maestro del se estilo cuyo único el era que ya ,fuego del busca En 1981 de Annaud Jean-Jacques de película famosa la basa poseía nunca y conocida, bien muy era vida su Pero extensa. bastante lo era cultura cuya y intensidad suficiente realizó lo todo suma, En maestro. del obras las en citados edificios los bien tan conocer para necesarios viajes los que el publicadas: obras sus de editor y predilecto discípulo su transmitido ha nos que lo es Fulcanelli de sabemos alquimista Canseliet. Eugène

Jean es maestro el con identificación Su autorretrato. un en Fulcanelli, de amigo pintor el Champagne, Julien tan Fulcanelli. mismo del retrato como cuadro este aparece lugares muchos en que común

Siguiendo la a alma y cuerpo en dedicado años treinta llevaba que anciano un ya era Fulcanelli palabras, sus alquimia Algún 1916. de año el Corría París. en servicio su a entró dieciocho, solo tan contaba que él, cuando tiempo de gas de fábrica una en transmutación primera la logra seguidor contumaz el 1922, en después, Sarcelles, transforma proyección, de polvo de cantidad pequeña una de Valiéndose francesa. capital la de cerca unos Canseliet presentes encuentran Se peso. de gramos veinte ciento de oro de trozo un en plomo de fragmentos y Gaston químico el y obras, dos sus luego ilustraría que Champagne, Julien Jean pintor el personas: dos otras Sauvage. la empieza cuando ahora es Y desaparece. y obra su culminada considera anciano, muy ya 1923, En

leyenda. En su Desde frecuencia. cierta con escriben se Canseliet y Fulcanelli 1930, y 1923 entre siguientes, años los

desconocido El publicarlos: de trate que indicándole manuscritos, tres discípulo su a envía maestro el paradero, misterio ellos de primero El Canseliet. hace lo Así .mundi gloriae Finis y filosofales moradas Las catedrales, las de aparece En 500. de edición una con 1930, en segundo, el ejemplares; 300 solo tan de tirada lujosa una en 1926, en cuanto sucede, así y luz, la ver debe no que alumno obediente su a dice Fulcanelli momento último el en tercero, al aunque en trata se que opina quien falta no bien si publicado, también será 2001, el en ya después, años muchos realidad apócrifo. un de

Cumplida sus dedica Canseliet interrumpe. se ambos entre comunicación la maestro, del voluntad la esfuerzos seguridad, con sabemos nada Fulcanelli de logra; lo no pero Obra, Gran la mismo sí por culminar a aunque alertado habría que al Bergier, Jacques escritor el con encuentro un en sitúan lo que testimonios faltan no de incluso e controlarla, cómo descubriera se que de antes mucho 1937, en nuclear energía la de riesgos los espiando comienzos a que, hasta años los transcurren Así mundial. guerra segunda la durante aliados los para de español un de trata Se Savignies. en Canseliet de casa la de puerta la a llama hombre un 1950, de década la que media apenas En él». con encuentre se discípulo su que desea y vivo está «Fulcanelli mensaje: un trae le hora, le chófer el que sin inmediato de marcha en pone se que coche, al sube y equipaje su listo tiene Canseliet revele destino. su

Muchas Fulcanelli, maestro. el y discípulo el encuentran se allí y Sevilla, a llega vehículo el después, horas siempre de ya debía edad su cuando años cuarenta de más aparenta no envejecido; ha no Canseliet, según superar filosofal, piedra la descubierto había solo no alumno, admirado su concluye alquimista, viejo El cien. los sino vida. larga de elixir el

Pero obra su en o vida su en hay ¿Qué Fulcanelli? de libros los de posterior influencia enorme la debe se qué ¿a que El respecto. al dicho hemos ya Algo posteriores? y anteriores adeptos grandes otros de encima por coloque lo ambiente duda sin vigente, racionalista y liberal cosmovisión la con decepción la por marcado moral, y intelectual favoreció su a respuestas ella en buscando alquimia, denostada la hacia vista la volvieran personas muchas que desazón. las a semejante nada en Fulcanelli, de estilo propio el también tiene importancia alguna supuesto, Por complejas leerlas puede obras Sus tradicionales. alquimistas los de lenguaje alambicado el y metáforas cualquier propios secretos de posesión en hallarse ni previos conocimientos exija que ellas en hay nada profano; de los de retorno El titulado libro un de publicación la 1960, de partir a ver, que algo tuvo también Pero iniciado.

.brujos Sus conocimiento un como alquimia la presentan que Pauwels, Louis y Bergier Jacques citado el autores,

alternativo elevan, lo y Fulcanelli misterio el recogen moderna, ciencia la a opuesto necesariamente no pero gracias un de nivel al años, pocos unos en vendidos ejemplares de millones dos obra, propia su de éxito al auténtico en versiones aparecen suceden; se obras sus de ediciones las entonces, de partir A moderno. mito numerosos décadas de par un predecir osado habría nadie que fuerza una con resurge alquimia la y idiomas, antes. alquimia de revistas las de algunas en Escribe éxito. de divulgador un en convierte se Canseliet mismo El que la de escritos textos sin francés tratado viejo el ,Liber Mutus del edición una publica doquier; por surgen segunda siglo del mitad

XVII , convierte se que ,clásicos textos sus en explicada alquimia La éxito: gran su imprenta la a da 1972, en fin, por y,

en al vez, primera por acercarse, desean que profanos numerosos más vez cada los para referencia de obra una conocimiento sagrado. arte del

OSL DÍAS NUESTROS DE ADEPTOS

Y fenómeno un pensarse, podría como ser, de dista alquimia la tiempo nuestro de sociedad la en que es marginal, una de goza que práctica una de trata se contrario, al Bien cualitativa. perspectiva una desde menos al gran La asiáticos. y africanos países algunos en y Norteamérica en también sino Europa, en solo no vitalidad, razón sus de allá más sagrado, arte el que cuestionar puede nadie lado, un Por múltiple. es éxito este de

devaneos que interrogantes los a respuesta dar de intento un es y fue vida, la de elixires y proyección de polvos con el hace se humanidad la que preguntas Las mundo. el vez primera por pisó que desde mente su en lleva hombre sobre se que mismas las son trascendente lo de existencia la o cosmos del naturaleza la destino, su y origen su hace sociedades las que evidente también parece lado, otro Por alquimista. el responder poder cree y contemporáneas, a satisfactorias respuestas ofrecer de incapaces más vez cada son desarrolladas, las menos al esas la de burocracias en muchos para —convertidas tradicionales, religiones grandes las de fuera preguntas fe— de vorágine auténtica una a coartada de veces muchas sirve que trascendente, lo sobre silencio simple del o materialismo que personas de creciente número un es ello todo de resultado El deshumanizador. y consumista sienten las de allá más respuestas buscan y incluso, angustia la vacío, el insatisfacción, la interior su en rigideces caldo ese En masas. de cultura llamada la de ramplona mediocridad la o institucionalizada religión la de de movimientos los y descafeinadas orientales religiones las sectas, las infusorios como proliferan cultivo espirituales y respuestas de espera en ardiendo clavo un a como agarran se muchos que los a alternativos, consuelo, los que males sus todos curar de capaz panacea misma la encontrar a fueran ellos en si como alquimistas milenios. dos de más durante vano en buscado han

No nuestros de adeptos en conviertan se y original fuente la a beber a acudan algunos que pues, extraño, es días. surgieron Canseliet, y Fulcanelli de estela la siguiendo donde, Francia, en primero produjo se fenómeno El por dos mostraron se activos Especialmente alquimia. en especializadas revistas y asociaciones doquier discípulos la a entregado artesano luego y médico primero Solazaref, Rivière. Patrick y Solazaref último, este de tarea que sociedad una de creador el fue alquímicos, trabajos los a destinado laboratorio de material elaborar de lleva millar medio el alcanzar hasta rapidez sorprendente con creció que Solazaref, Filiación la nombre, mismo su de la conocerse al crecido había que celeridad misma la con desintegró se pero Europa, toda en miembros excesiva cuanto En Pen. Le Jean-Marie francés derecha extrema de líder del ideas las con fundador su de sintonía a Instituto pretencioso el suyo torno en fundó publicaciones, sus con notoriedad cierta alcanzado había que Rivière, de propiamente alquimia la que más principal, interés cuyo Espagíricas, y Alquímicas Investigaciones e Estudios dicha, origen de naturales sustancias de partir a medicamentos de elaboración la es, esto espagiria, la era mineral vegetal. y

En ofrecía que Dubois, Jean por fundado Naturaleza, la de Filósofos Los denominado grupo el luz la veía 1979 cursos 1995, en actividades sus suspendió Aunque esoterismo. y cábala tradicional, medicina alquimia, de enseguida con continuó que antes, años nueve Unidos Estados en surgida homónima sociedad una testigo su tomó sus en nuevas ser de mucho distaban actividades tales realidad, En soportes. diversos en publicaciones y cursos Norteamérica, siglo del comienzos a ya pues,

XVIII , en fundaron centuria la de religiosas persecuciones terribles las de huían que rosacruces presuntos algunos

Ephrata treinta años los hasta actividad su mantuvo parece, que lo por que, alquímico laboratorio un (Pensilvania) del siglo

XIX . sociedad la en integraron se que norteamericanos, rosacruces los así no extinguió, se laboratorio el si Pero

denominada conocida Rosacruz, la de Orden Mística y Antigua decir, es Crucis, Rosae Order Mystical and Ancient por la de transmutación una de autor presunto Lewis, Spencer Harvey por 1915 en Fundada AMORC. acrónimo su que de uno de mano la de cuarenta, años los de partir a también organizó entidad esta alguna, prueba quedó no sus Paracelso. de enseñanzas las en basados práctica alquimia de cursos Graves, Oral bibliotecario el miembros,

Manifiesto estuvo AMORC La 1915. de abril de 1 rosacruces, los de estadounidense rama la de fundacional siempre Unidos. Estados en alquimia la de impulso el en modo, otro u uno de interesada,

Uno Frater de seudónimo su por conocido luego Riedel, Richard Albert cursos, aquellos de alumnos los de Albertus, dos los ellos entre libros, nueve de Autor Unidos. Estados de célebre más alquimista el en convertiría se mayores del manual El castellano en ,Handbook Alchemist’s The moderna, alquímica literatura la de clásicos

,alquimista de Sociedad la 1960 en fundó ,QBL del rayos siete Los decir, es ,QBL the of Rays Seven The y Investigación vegetal, alquimia de cursos de impartición la a orientada inglés, en iniciales sus por PRS Paracelso, animal, generaciones varias a espagírica práctica la en formó PRS la años, veinticinco Durante metálica. y mineral

de la provocó 1984, en lugar tuvo que fundador, su de óbito el pero Unidos, Estados en residentes adeptos disolución personal. empuje su a gracias solo tan funcionaba que sociedad, la de

Una rosacruces Los testigo. el tomar a dispuesto alguien aparecer en mucho tardaría no más, vez estadounidenses, el en año 1989, en retomaron la materia, la en formativa actividad su abandonado habían que que antiguos dos a convencieron José, San de californiana localidad la en universidad, su de responsables los compañeros programa El cursos. nuevos los impartieran que de Fenske, George y Glass Jack Albertus, Frater de de aprendían alquimista a aspirantes los primero, el En académicos. años tres durante prolongaba se formación la con propio lo hacían segundo el en prácticos; rudimentos sus como así vegetal, espagiria la de teoría la y historia la del uso el en basaba se Valentín, Basilio de admirador gran Albertus, de ideas las siguiendo que, mineral, antimonio aceites. de elaboración la para uso su y metales los estudiaban se tercero el en y

Albert poco tomada fotografía una en Albertus, Frater de pseudónimo su por conocido más Riedel, Richard antes Estados de célebre más alquimista el 1984, en fallecimiento su hasta fue, 1911, en Nacido muerte. su de Unidos.

Aunque plegarse a resisten se que iluminados pocos unos de cosa es no espagiria la extraño, parecer pueda ante casi En farmacéuticos. productos de industrial elaboración de técnicas modernas las de indiscutible triunfo el todos de capaces empresas y personas aún, existen incluso e existido, han importancia alguna de países los poner siglos varios a remontan se que técnicas viejas las con acuerdo de elaborados productos mercado el en atrás. mundial guerra segunda la de antes rico hizo se que Bernus, von Alexander alemán poeta del caso el es Tal curando en día, en hoy comercializados, todavía espagíricos, medicamentos sus mediante enfermedades ciertas Alemania Archibald británico del caso el diferente muy es No 1921. en él por fundada Soluna, marca la bajo Cockren, las con acuerdo de metales en basadas espagíricas recetas elaboraba que fisioterapeuta un instrucciones obra una de Autor Llull. Ramón y Valentín Basilio Ripley, George de obras viejas las de extraídas titulada historia una ,restaurada y redescubierta alquimia La castellano en ,Restored and Rediscovered Alchemy The del y cobre, y plata hierro, antimonio, con labores propias sus de acerca explicaciones de trufada sagrado arte textos siglo del importante más británico alquimista el considera le quien falta No clásicas. obras las de tomados

XX . Pero la de autor Barbault, Armand citado ya el francés, un sea centuria la de espagirista famoso más el quizá

obra convencido ingeniero un Barbault, 1969. en vez primera por publicada ,mañana milésima la de oro El titulada de los que pensaba vida, la de elixir del perdido, después conocimiento, el poseían antiguas civilizaciones las que procesos ellos en que creía contrario, el Por naturales. leyes a solo tan atendiendo explicarse pueden no biológicos intervienen fuerzas esas controlar y conocer posible ser debía consecuencia, en que, y invisibles fuerzas también en experimentos meticulosos realizar a vida su de años veinte de más dedicó ello Por humanidad. la de beneficio espagíricos rocío el como así plantas, determinadas de savia la especial en vegetales, sustancias y oro con matinal, las y momento el en recogido fuera que siempre extraordinarias propiedades atribuía que al circunstancias poseía testimonio, propio su según que, preparado un destiló ingredientes dichos Con adecuadas. las vida. la prolongar de capaz era y universal panacea la de virtudes

Hasta desarrolló que la en época la está, claro excepto, tradicional, alquimista un en sorprendente nada aquí sus farmacéutica empresa una a elixir su ofrecer decidió cuando después, llega interesante lo Pero trabajos. alemana. en interés su inmediato de manifestaron y eficacia, cierta poseía fluido el que comprobaron técnicos Sus producirlo no líquido extraño Aquel hacerlo. pudieron no pero analizarlo, de tanto, por Trataron, escala. gran a entregaba el en reproducirlo imposible resultó que lo por composición, su de secreto el moderna química la a laboratorio… entonces. por dijo se eso menos al o

Más siglo pleno en que quizá resulta nos cierto, menos no pero todavía, extraño XX , transmutaciones realizar de total imposibilidad la unanimidad por ya establecido había ciencia la cuando

químicas oro. de artificial fabricación la por obsesionados alquimistas aún existieran energía, baja a elementos de Y, de alrededor centuria esa en registraron se mundo el todo de patentes de oficinas las En así. es embargo, sin trescientos llamativos más los ellos, Entre metal. dorado del industrial fabricación la para técnicos procedimientos fueron, químico del obra ellos, de Uno Siemens. multinacional la por treinta años los en inscritos los vez, tal austriaco a sometidos eran que químicos compuestos de mezcla compleja una en basaba se Klobasa, Adalbert una parecía procedimiento El electromagnética. inducción de bobina una de medio por eléctrica corriente intensa funcionar ser por acabó patente la que lo por estables, poco consideraron se resultados sus pero ocasiones, en denegada. problemas presentaba mercurio, el en basaba se que Miethe, Adolf profesor el por desarrollado otro, El similares.

Pero, siglo el en investigó seriamente más que científico el duda, sin XX la 1985. y 1901 de años los entre vivió que Kervran, Louis francés el fue transmutación la de real posibilidad

Químico alquimia, la por atraído nunca sintió se no laboral, medicina la a dedicado administración, la de servicio al y explicación una buscar de trató era, que científico buen como Simplemente, esoterismo. el por menos mucho racional los conclusión: una fue búsqueda esa de resultado el y trabajo, su en observaba que fenómenos los a sistemas fisicoquímicos. procesos simples a exclusiva en atendiendo explicarse pueden no biológicos

Louis la considera que lo a exclusiva en sirve que investigador un de ejemplo como pasar podría Kervran verdad, física y biológicas Transmutaciones libro su de parte primera La fama. su ello en empeñar a temor sin moderna del existencia la de experimentales «Demostraciones título por lleva pues elocuente, más ser puede no fenómeno capítulo primer el comenzar de antes duda, alguna quedase si Por biológica». transmutación la de Kervran un de imposibilidad la priori a probar imposible absolutamente «Es Bergson: de cita siguiente la inserta hecho».

Todo de soldadores unos de caso el conoció Kervran cuando entonces por Fue cincuenta. años los en comenzó hierro como carbono, de monóxido por intoxicación una de resultado como fundición una en muerto habían que probaba la practicarles al sangre su en encontrado había se que compuesto ese de cantidad significativa la autopsia. tóxica la de trazas hallado habían se no fallecidos los trabajaban donde lugar del aire el en embargo, Sin sustancia. los a afectaban solo intoxicaciones las que observó Kervran veneno? el entonces procedía dónde ¿De trabajadores de debía que dedujo ello De fundida. pieza la desprendía que caliente aire el respiraban que producirse explicación la encontró y carbono, de monóxido el aparecer hiciera que química reacción de tipo algún siguiente: la de obtenía que )2(N nitrógeno del partir a (CO) monóxido el producir de capaz era humano cuerpo el respiración ,Kervran efecto denomina se que reacción, Dicha candente. hierro del catalizadora acción la mediante no baja a transmutaciones realizaran biológicos sistemas los que de posibilidad la que cosa otra significaba energía. la por reivindicada quedado había alquimia la modo, algún de pero, supuesto, por plata, y oro de Nada ciencia. francés. del trabajos los continuasen que investigadores existido haber de hecho habría lo dicho, mejor O, La un en oro fabricar posible es que sabemos Hoy oídos. prestó le tampoco pero Kervran, a refutó no oficial ciencia laboratorio, del inestabilidad la y necesaria energía de cantidad la simple: es razón La hacemos. lo no pero producto los cosas, tantas en como esto, en Y antieconómico. todo, sobre y, inútil completo por harían lo resultante alquimistas ahora que Solo topado. hemos Iglesia la con hicieron: veces tantas como y razón toda con decir, podrían se Iglesia. otra de trata

AL SAGRADO ARTE DEL VIGENCIA

Hasta ideas, las de y hombres los de crónica la decir, es menos, al ortodoxa, la alquimia; la de historia la aquí, de de milenios dos de más con cuenta que arte un de cambios los y permanencias las de fracasos, los y éxitos los existencia de archivo el en olvidado, y polvoriento más, legajo un en convertirse a vemos, como todavía, resiste se y la Historia.

Pero sus mundo, del visión su vigentes siguen punto qué ¿Hasta nosotros? en alquimia la de hoy queda ¿qué preguntas, enseña nos Historia la pues interrogantes, esos a respuesta dar pena la Merece esperanzas? sus una muere viejo lo que lecciones, sus primera la a aprender hombre el parece ocasión rara en porque vez, otra y muy la de caso el es Tal nuevo. lo en vivo aún permanezca ello de algo menos al que infrecuente es no y despacio, alquimia. siglo materialista y hipertecnológico nuestro En

XXI , del postulados rígidos los a someta se no que lo todo para espacio de poco un ya queda apenas que el en

racionalismo, al moderna, ciencia la por refutados completo por sido han que sagrado, arte del principios los no si menos libro este pues, Terminemos, vigencia. sorprendente una de disfrutando continúan sí sueños sus reflexionando por y, vidas nuestras de parte forma hoy, todavía alquimia, la que veremos y sueños esos de acerca qué esperanzas. nuestras de decirlo, no

Comencemos, larga la de elixir del búsqueda la sagrado, arte del preferidas metas las de una con ejemplo, por vida. modo. ningún De objetivo? ese a completo por renunciado ha moderna ciencia la que decir podemos ¿Acaso En ha desarrollada, occidental sociedad la de medio habitante el menos al hombre, el cuando días, nuestros perdido el y negación la sino fin su a espera no cuando existencia; su de trascendente sentido el medida gran en vacío, cómoda. y fácil más hacerla y vida la prolongar nunca, que urgente más incluso quizá deseable, más resulta Por espagiristas, viejos los de tradicional modo al minerales, y plantas de partir a elaborados remedios viejos ello, vuelven los a alternativa como ,naturales de correcto políticamente marchamo el con bendecidos ahora, ofrecerse a medicamentos y oficial ciencia la de cánones los con consonancia total en organizados laboratorios en formulados producidos ante presenta se alquímico lo palabras, otras en o, natural Lo farmacéutica. industria la por serie en nuestros químico. lo es, esto ,artificial lo a preferible como ojos

Lo prolongar rodeos, más sin sino, salud, la mejorar solo tan ya prometen no que preparados con sucede mismo la su basa no uva la de partir a elaborado creación reciente de fármaco un de publicitaria campaña La vida. mensaje carácter el en sino eficacia, su avala que científica investigación dilatada y profunda la en solo tan completamente Un positiva. connotación una posee natural lo más, vez Una ingredientes. sus de natural preparado industria la por producido lo más vez una artificial, lo contrario, el Por inofensivo. inocuo, es natural química, también planea alquimia la de fantasma El humano. organismo el para perjudicial dañino, ser puede aquí cabezas. nuestras sobre

Pero mera una ser de mucho dista clonación La científicos. los a obsesionando sigue vida de creación misma la investigación deseo el ella en Late nuestra. la mejorar para vida la de mecanismos los de aprender pretende que mismo estaría muerte, la a vencer humano, ser al caro más sueño el creación esa de través a pues crearla, de más la transita luego que caminos los anticipa veces tantas que ficción, ciencia La posible. hacerse de cerca ciencia la de combinadas posibilidades las cine, el en y novela la en saciedad, la hasta ya explorado ha real, nanotecnología, y humanos individuos de perfectas copias crear para clonación la y genética ingeniería la asegurarles Del recuerdos. propios sus de implantación la mediante ilimitada virtualmente existencia una homúnculo de ,Dune de Mesías El novela la de vivencias sus conservaba que clon el Idaho, Duncan a Paracelso de Frank único un de encarnaciones sino son no ambos pero tiempo, mucho transcurrido ha 1969, en escrita Herbert, sueño: inmortalidad. la

¿Y de tratar Al naturaleza. la de obra la de perfección toda de suma la él en veía alquimista El oro? del decir qué obtenerlo el y interior transmutación propia su también perseguía Obra, Gran la ello con culminando atanor, su en acceso tratando alambiques entre hoy todavía andan pocos supuesto, Por conciencia. de elevado más estadio un a de al adeptos los para poseyera otrora que simbolismo del ápice un perdido ha no metal dorado el pero oro, obtener arte y valioso, y raro denso, más incluso es que platino, el como preciosos, metales otros existen Aunque sagrado.

tan Con vida. la incluso e prosperidad la permanencia, la invocar para usándose sigue oro el él, como inalterable sendos copas nuestras en oro Con eterno. pretenden que matrimonio un esposos los sellan oro de anillos brindamos nos que cabe no aunque Y, prosperidad. y paz de lleno año nuevo un por diciembre de día último el sorprendamos su toda recuperar a poco hace vuelto ha filósofos los de potable oro el incluso ello, por exceso en vigencia, defensores, sus según que, es Y fogones. los todos por extiende se condimento como uso su que ya «aporta mejor la como organismo, el para beneficios considerables generar de además platos», los a glamour eliminación piel. la de envejecimiento del ralentización la o toxinas las de

No la de terreno el en hermética filosofía la de principios y sueños esperanzas, hallan se presente menos moderna a moderna alternativa como alcanzado haber parece éxito tanto que ,age new corriente La espiritualidad. las los de creencias viejas las de tomadas ideas de pletórica muestra nos se institucionalizadas, religiones filósofos. de influencia la en firmemente cree que tradicional, astrología la a guiño un es denominación propia Su los Acuario, de signo el en Tierra la de entrada inminente la de proviene pues hombres, los de vida la sobre astros que, la en cambio un supondrá espiritual, significado un astronómico evento tal a otorgan quienes de decir a conciencia nueva pensamiento El abundancia. y paz prosperidad, de era una a conducirá le que humano ser del era y filosóficas corrientes de sincrético exceso en y incoherente conglomerado un sino realidad, en es, no espirituales aspectos sus de podadas convenientemente pero sí, entre contradictorias veces a nuevas y antiguas más le que lo con solo tan quedarse y mano la meter puede cual cada donde sastre de cajón un comprometidos, guste. una muestra corriente esta con identifica se habitual forma de que creencias de complejo el embargo, Sin enorme el experimental: vertiente su de sí, eso podados, alquimia, la de espirituales principios los con similitud misticismo, que naturista, y holística medicina la meditación, la de través a espíritu propio del exploración la postula medio por global perspectiva esa desde tratados males sus y todo un como abordado ser debe ser el que de artificialmente… fabricadas no sustancias

Esperanzas, una fuera lo como conocimiento, el todo de sinónimo ya es no alquimia La promesas… sueños, vez. hallan no que respuestas las ella en buscando continúan que pocos unos de cosa ahora es disciplina, Como en resultan no ofrecernos puede alquimia la que respuestas las si Pero, pensamiento. del ortodoxas más esferas ya más que, preguntas las Porque preguntas. las todavía son lo sí nosotros, de mayoría inmensa la para válidas de han se que mismas las son alquimistas los hicieron se Tigris, el o Indo del Nilo, del orillas a atrás, años mil dos hecho, un nosotros de uno cada en habita no ¿acaso que es Y hombres. de generaciones incontables otra, tras una alquimista?

Breve alquímicos términos de diccionario

.Aceite del denominación ,azufre de aceite el distinguen Se oleaginosa. apariencia de líquido Cualquier líquido es no que ,vitriolo de aceite el y Obra, Gran la comienza que la por operación primera la en obtiene se que sino sulfúrico. ácido el

Acero purificada. ser de antes caótico, estado en materia la a da se que nombre el Es .Filósofos los de Se presenta. que resistencia gran la por así llama le

.Adepto ha se libro este En Obra. Gran la completado ha que alquimista al aplica se estricto, sentido En utilizado alquimista. de sinónimo como lato, sentido un en

.Adán pero alquímico, azufre del símbolo como usan lo Algunos roja». tierra de «hecho significa hebreo En para sal. la a representa otros

.Agente agentes dos Hay Obra. Gran la de realización de proceso el en activas fuerzas las de una Cada activos, la de natural calor o fuego el y azufre el potencia, en agentes dos y central, fuego el y celeste fuego el materia. innato. fuego el agente, quinto un existe También

.Agnus de procesos distintos por pasado haber tras materia la recibe que nombre el Es «cordero». latín, En purificación, filosofal. piedra la de elaboración la iniciar para necesarios

.Agua la En filósofos. los de mercurio al como mercurial rocío al tanto refiere se que amplio, muy Término alquimia luego que y trabajos, sus iniciar al alquimista el obtiene que producto primer el es tradicional empleará que cosas las unir para emplea se y destilación la por obtiene se agua El obra. la toda de largo lo a están separadas.

.Águila la de sublimación la simboliza También filósofos. los de mercurio del nombres muchos los de Uno materia. hacen la que ácidos los de volatilización la simboliza que alado, dragón del acompañada ir Suele posible. el acepción, otra En materia. la de fijación la representa que muerto, pájaro el es opuesto símbolo El águila elevarse, puede humana alma el alturas, las a eleva se ave esta que igual pues, alma, del símbolo el es gracias conciencia. de superiores estados a Obra, Gran la a

.Aire del interior el en forma Se elementos. cuatro los de uno también pero gas, o vapor Cualquier alambique amoníaco. el es urinoso aire El vehículo. como sirve y regímenes los todos en

.Alambique la y destilación la para usado recipiente del cabeza la solo era originalmente ,ambix latín Del sublimación, tres de consta y metal de ser Suele aparato. el todo a así denominaron árabes los luego aunque partes: colector. un en acabado refrigerante un y campana una cucúrbita, o caldero un

.Alcohol siglo el Hasta XVII , alcohol usarse a empezó Paracelso de después aunque mineral, polvo cualquier de sinónimo era al-kuhul

vini porque alquimistas los a desconcertaba alcohol El etanol. el decir, es vino, del espíritu al designar para poseía la a fuego y agua era que lo por combustible, además y líquido un era sí: entre incompatibles cualidades vez. ardiente». «agua ,ardens aqua también llamó le se ello Por

.Alkaest disuelve pues universal, disolvente o alquimistas, los de mercurio del denominación Otra cualquier «primer denomina la Fulcanelli piedra. la de elaboración la en intervienen que los de producto mercurio».

.Alma del separa se que volátil, el es alma el metales, los de fijo aspecto el es que cuerpo, al oposición Por anterior volátil. lo todo a también así llama Se fuego. el mediante

.Amalgama tres los de unión la es tradicional, alquimia la En fusión. por unidos metales dos de Mezcla principios, sublimaciones. las ejecutar para correcta proporción la en mezclados mercurio, y azufre sal,

.Anciano los de mercurio al tanto, por y, hijos, sus a devora que Saturno, metales, los de padre al Designa alquimistas.

.Andrógino del químicas bodas o fusión la de nace que alquímico, oro el es hermafrodita, llamado También azufre la bajo subyace que real unidad la a pues, Alude, .reina o filosófico, mercurio el y ,rey o filosófico, aparente propiedades dos reúne que sustancia toda a así llama se También mundo. del dualidad

contradictorias, el simbólico, terreno el En femenino. y masculino mercurio, y azufre volátil, y fijo como andrógino espiritual. perfección de nivel elevado un ya alcanzado ha que alquimista el también es

Anima sus todas sumo grado en posee que oro, del misma esencia la es, esto sol», del «Alma .Solis cualidades cantidad. su multiplicar sin oro en plata la transformar de capaz es y

.Árbol sirve y alquimia la de vista de punto el desde muertos metales los de símbolo el es seco árbol El para de después metales los sitúa humana industria la que en estado el metálica, inercia la expresar fundirlos. azufre. del símbolo el también Es

.Arcano así y, mercurio, el y azufre el sal, la de conocimiento o mayor, arcano el todo sobre oculto, Secreto, pues, Obra. Gran la de completo proceso del

.Argiropeya plata. en metales los transmutar para solo tan sirve que menor Alquimia .Arquimia para filosóficos aspectos sus a renunciado ha que alquimia, la de material Dimensión

dedicarse metales. los con relacionadas las especial en laboratorio, de operaciones las a exclusiva en

Representación Berlín. Prusiano, Estado del Museo 1532. ,Solis Splendor Trismosin, Salomon andrógino. del

El Splendor Trismosin, Salomón andrógino. el nacerá que las de químicas, bodas las celebrando reina la y rey ,Solis Berlín. Prusiano, Estado del Museo 1532,

.Atanor temperaturas las a mantenerlos para vasos los introducen se que el en alquimia, la de Horno requeridas. del proviene otros, según «horno»; significa que ,al-tannur árabe del proviene algunos, Según griego

, jamás. apagado ser debe no fuego el porque «inmortal»,

Aurum universal. medicina o panacea la de nombre el Es beber». puede se que «Oro .Potabilis .Azoth y latino griego, alfabetos los de letra última la y primera la Incluye alquímico. mercurio del Nombre

hebreo, sol, al simboliza parte su por H letra La universo». el todo de fin al principio el «desde simbolizando pues Obra. Gran la de símbolo Sol, del dios el Helios, de inicial la es

.Azufre Se masculino. y estable fijo, activo, lo Simboliza materia. la de principios tres los de Uno representa base. la en cruz una y arriba hacia vértice el con triángulo un mediante

Baba fases algunas en trabajada materia la sobre flotando aparece que espuma de Especie .dragón de de disolución. la de síntoma es y cadavérico, olor y negruzco color grasiento, aspecto Tiene Obra. Gran la

Baño Se mar. el en estuviese si como vaso el introduce se que el en caliente agua de baño un Es .María utiliza destilador. vaso el con llama la de directo contacto el desea se no que las en suaves, destilaciones para Toma .Judía la María, alquimista mítica la inventora, supuesta su de nombre su

.Basilisco un de Nacido filosófico. azufre el esconder para alquimistas los por utilizado mitológico Animal huevo mirada. la con matar de capaz era que él de decía se sapo, un por incubado e gallo un por puesto

Cabeza ocasiones. diversas en Obra la realizar al aparece que negro, color del Símbolo .cuervo de .Cal a cal denomina se También mercurio. el y azufre el dos, otros los armoniza y une que principio Tercer

cualquier cuerpo. un de desecación por obtiene se que fino polvo .Calcinación ya pequeñísimos, fragmentos de polvo un en convertirlo hasta sólido cuerpo un de Reducción

sea ácidos. los o fuertes aguas las fuego, del acción por .Caos mezclados tan están forman la que elementos los que la en putrefacción, en obra la de materia La

que separarlos. o distinguirlos imposible resulta .Circular manera de vaso, del dentro nuevo de cae destila se que líquido el que la en destilación una Es

que naturaleza. la de círculo llaman autores algunos que cerrado circuito un recorre .Cisne También blanco. color adquiere Obra la de materia la que la en fase o albedo, del Símbolo

representa volátil. lo todo a y agua al .Coagulación que agua del extracción la de medio por sólida sustancia una a fluido un de Reducción

contiene. volátil. lo y fijo lo de mezcla la a aplica se También .Cocción siempre atanor, el en materia cualquier de calor al exposición la es espagiria, la de términos En

que dar de antes materia la de calentamiento último el es alquímicos, términos En ebullición. produzca se no origen solar. y suave ser debe y filosofal, piedra la a

.Cohobación simplemente, o, producto, un concentrar de objeto al «circulación» con Destilación destilaciones sucesivas.

Cola o simultánea forma de Obra, Gran la de momentos ciertos en aparecen que Colores .real pavo del sucesiva, ave. esta de cola la de característicos los recuerdan que y

.Conjunción y mercurio materia, y forma hembra, y macho volátil, y fijo contrarios: entre unión la a Alude azufre. principios. cuatro o tres de uno en reunión la así llama se También

.Cuervo conjunción. la de momentos diferentes en aparece que negro Color .Crisol sobre materia la coloca se que la en taza una de la a similar forma con porcelana o barro de Vasija

la cruz. una por representa se ,crucibulum latín del Procedente seca. vía la por operar a va se que .Crisopeya de transmutación de técnica mera la a Alude oro». de «fabricación significa Etimológicamente,

los alguna. espiritual dimensión sin oro, en metales .Cucúrbita el recibe que nombres muchos los de uno y alambique del caldera la es También Retorta.

horno filósofos. los de secreto .Destilación del acción por acuosos componentes sus líquido un de extraen se que el mediante Proceso

fuego. sublimación. llama se sólido un a aplica se Cuando alambique. el en realiza Se .Digestión la de nombre su Toma líquido. del ebullición producirse sin temperatura, baja a Cocción

similitud estómago. el en lugar tiene que el con proceso este de .Disolución dos los de separación la a así llama se también veces, A sólido. un de líquida Reducción

principios, Obra. la de inicio al previa

.Dragón la en y obra, la comienza se que la con materia la así también llama Se alquímico. Mercurio espagiria él. con aleaban se que metales los todos comerse de propiedad su por antimonio, al medieval,

.Elemento la determinan proporciones, distintas en mezclados que, componentes cuatro los de uno Cada naturaleza fuego. y agua tierra, aire, cuerpo: cualquier de

.Elixir de curación la asegura que húmeda, vía la de final al obtenida piedra la Es universal. Medicina cualquier tres de más sufrido haber por poder, gran un tiene elixir este Cuando eterna. vida la y enfermedad rotaciones seis a cuatro de cantidad en tomar debe se calidad, en multiplicado han lo que alambique, el en gotas, superiores. cantidades de ingestión la peligrosa sería pues

.Emblema En jeroglíficos. los de estilo al define, lo que característica una por algo de Representación alquimia, los con relación en sentido cobra que epigrama un y breve leyenda una imagen, una de compone se otros dos.

.Espagiria en eficaces hacerlas para purificándolas sustancias, las separar cómo enseña que Disciplina el una es espiritual; dimensión de carece que en alquimia la de diferencia Se enfermedades. de tratamiento simple vegetales. y minerales sobre ser Puede técnica.

.Espíritu que aquello representa Simbólicamente, gases. o vapores los decir, es volátil, materia Toda puede sus transfiriéndole cuerpo otro a nuevo de unirse para cuerpo, el material, parte la de separarse propiedades.

Gran de conjunto al Alude alquimia. o sagrado arte el conoce se que los por nombres los de Uno .Obra operaciones en metales los de transmutación la permite que filosofal, piedra la de obtención la a orientadas oro, difícil. y rápida más seca, la y lenta, más húmeda, la vías, dos por acceder puede se que la a

.Grifo aletas con cresta y caballo de orejas águila, de alas y cabeza león, de cuerpo con mitológico Animal de Obra. la de primas materias las de preparación la de jeroglífico como alquimistas los por utilizado pez,

.Hermafrodita del símbolo Hermes, griegos: vocablos dos por compuesta Palabra andrógino. de Sinónimo mercurio, en masculino principio azufre, del jeroglífico amor, del diosa Afrodita, y Obra, la de femenino principio la cualidades las posee que mercurio, y azufre de compuesto un pues, es, hermafrodita El filosofal. elaboración de hembra. y macho

Huevo poseer Suele misma. materia la incluyendo filosofal, materia la contiene que vasija la Es .filosofal forma el en incuba se que ya analogía, por así denomina Se herméticamente. cerrarse puede y oval u esférica atanor reacción. la consuma contiene que materia la que hasta

.Laberinto círculos de serie una es Salomón de laberinto El Obra. Gran la representa que Jeroglífico concéntricos, el produjo se laberinto el En inextricable. camino un indican nos que puntos en interrumpidos combate mercurio. el y azufre del símbolos Minotauro, el y Teseo de

.Lapis como palabras, otras de acompañada filosofal piedra de sinónimo como emplea Se «piedra». latín, En en filósofos». los de «piedra ,philosopharum lapis o fuego», de «piedra castellano, en ,ignis lapis de caso el

.Maceración a someten se machacadas, de después que, la por vegetal espagiria la de típica Operación la tiempo un durante quintaesencia su extraer desea se que las de plantas las vinagre o vino agua, del acción acorde planta. la de naturaleza la con

.Mercurio femenino. y volátil pasivo, lo Simboliza materia. la de principios tres los de Uno .Obra alquímico. magisterio del totalidad la de sinónimo Es «operación». decir, es ,opera latín del Procede

Se plazo el en transmutatoria piedra la obtener el permite que Seca, Vía o Saturno, de Obra la ella en distingue de más mucho Húmeda, Vía o Obra, Gran la y Universal, Medicina la alcanzar para sirve no que pero días, ocho lenta, espagiria. la decir, es Menor, Obra la de también habla Se Universal. Medicina la obtener permite que

.Ouroboros que «serpiente la decir, es ,devorat caudam cuius serpens la es Hermes, propio del palabras En devora naturaleza. la de esencial unidad la también y alquímico mercurio al Simboliza cola». propia su

.Pájaro cazadora, y carnívora ave águila, El Obra. Gran la de materia la de volátiles partes las de Símbolo simboliza carroñero, pero carnívoro también cuervo, El materia. la de fija parte la en disolvente del acción la simboliza representa multicolor, cola su con real, pavo El opuestos. los de muerte la a posterior putrefacción la los la de aleja se ave el Si blanco. color al equivale cisne El putrefacción. la a siguen que colores múltiples

tierra, la simbolizan grupo en muertos pájaros Los destilación. la acerca, se si sublimación; la simboliza fijación materia. la de

.Panacea lo todo que «lo Significa vida. la de elixir el denominar para sirve que griego origen de Vocablo cura». los curar de capaz es esta si pues filosofal, piedra la de dimensiones las de una nombra realidad, En metales vivos. seres los de enfermedades las curar de será lo también oro, en convertirlos y

.Planetas y Júpiter Marte, Venus, Mercurio, Luna, Sol, clásica: astrología la de celestes cuerpos siete Los Saturno. Obra, Gran la en régimen un y representa que al metal un color, un asignado tiene ellos de uno Cada pues, abajo. está que lo que igual es arriba está que lo ,Esmeralda Tabla la indica como

Polvo a junto crisol un en fundida que, obra Gran la culminar al obtiene se que Sustancia .proyección de un oro. en convertirlo de capaz es cualquiera, metal

.Putrefacción un a reduce se materia primera la cuando alcanza se que Obra, la de resultado Primer estado generación. nueva la para prepara la que podredumbre de

.Quintaesencia para valió se Dios que del elemento, quinto al así llama Se acepciones. diversas Tiene crear algunos En sustancia. una de destilación última la de sinónimo es también Pero celestes. cuerpos los textos filosofal. piedra la a así también denomina se

.Régimen Aunque Obra. Gran la de realización la durante materia la atraviesa que las por fases las Son hay de nombre el por ellos de uno cada identificado siete, distingue tradición la doce, de o ocho de habla quien un planeta.

.Retorta cuerno de forma en cuello con cerámica, de principio al y vidrio grueso de usualmente Vasija inclinado destilaciones. realizar para usa Se abajo. hacia

.Reina andrógino. al origen dar para rey al une Se mercurio. El .Rey azufre. El

.Rosa siete los representan pétalos siete Sus Obra. Gran la de también pero Occidente, de Símbolo metales.

.Sal otros los entre unión de nexo de servir de la es función cuya materia, la de principios tres los de Uno dos, mercurio. el y azufre el

Sello para superpuestos equiláteros triángulos dos por compuesta Figura .Salomón de o Hermes de formar aire, el y tierra la fuego, el agua, el elementos, cuatro los así representando puntas, seis de estrella una y, pasos los de recordatorio un es alquimista, el Para Obra. Gran misma la y contrarios los todos extensión, por que seguir. de ha

Solve saber el alquímico, magisterio del operaciones las todas resumen que latinas Palabras .coagula et de adeptos. los

.Solución metal el con mezcla se no disolvente el ella en pues química, la de distinta es alquimia la En básico el contenía que azufre de fragmentos los de apoderándose cohesión su rompe que sino ofrece, le se que metal irreductible. completamente y disgregado residuo el dejando y

.Sublimación águila un mediante representa Se impuro. lo de libre queda que materia, la de Purificación que sapo. un boca la en llevando vuela

Tabla alquímica tradición la que famoso más texto el Es .Smaragdina Tabula latín, En .esmeralda atribuía conocemos la Solo esmeralda. gran una sobre tallado habría la quien Trimegisto, Hermes de mano la a a sagrado. arte del básicos principios los Resume árabes. o latinas traducciones de partir

El Burgos. de catedral la de principal fachada la en representado Salomón de Sello

.Vía ya como dos, distinguen Se filosofal. piedra la de obtención la para alquimista el sigue que Camino hemos seca. la y húmeda la dicho,

.Vitriol siguientes: palabras las de iniciales las por formado Está Obra. Gran la simboliza que Acrónimo Visita rectificando y tierra la de interior el «Visita decir: es ,lapidem operae invenies rectificando terrae interiorem hallarás oculta». piedra la

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