Bagaimana Mempelajari Alkitab

CARAMEMPELAJARI

ALKITAB

olehThomas Maphori

LEMBAGA KURSUS TERTULIS INTERNASIONALDI INDONESIA

Buku AsliHOW TO STUDY THE BIBLE

Hak PengarangOleh International Correspondence Institute

Brussels, BelgiumD/1981/2145/47

t@p) PENERBIT GANDUM MAS~ KOTAK POS 46 - MALANG, JATIM

Daftar Isi

Hal

Mari Kita Bercakap-cakap

Pelajaran

1 Alasan untuk Mempelajari Alkitab. . . . . . . . . . . .. 10

5

2 Keterangan Dasar Tentang Alkitab ............ 243 Alkitab Sebagai Karya Sastra ................. 40

4 Persiapan untuk Penelaahan Alkitab ........... 585 Penelaahan Kitab Secara Tersendiri ............ 76

6 Penelaahan Pokok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 90

7 Penelaahan Kehidupan Tokoh Alkitab ' 106

8 Penelaahan Yang Bersifat Ibadah 120

MarilahKitaBercakap cakapSepatah Kata dari Pengarang

Alkitab, yaitu Firman Allah, mengungkapkan rencanaAllah bagi setiap orang, Rencana itu mencakup penebusanatau keselamatan kita dengan jalan menerima Yesus Kristussebagai Juruselamat pribadi kita, Selekasnya kita melaku-kan hal ini kita diselamatkan ,

Setelah kita memutuskan untuk mengikuti rencana Allahbagi hidup kita, maka kita bertanggung jawab untuk menye-suaikan kehidupan dan perangai kita dengan citra Kristusdan juga membagikan kasih Kristus dengan orang lain, agarkehidupan mereka dapat berubah, Kita dapat memenuhitanggung jawab kita, jika kita menanggapi Roh Kudus yangmenyatakan Allah kepada kita sementara kita mempelajariAlkitab.

Mempelajari Firman Allah meminta perhatian kita sepe-nuhnya. Roh Kudus mengajar kita, tetapi kita juga harusberusaha dengan sungguh -sungguh , Untuk mengerti kebe-naran-kebenaran Alkitab yang dalam kita harus menelitinyadengan saksama,

Buku ini mengemukakan fakta-fakta dasar tentang Alki-tab dan memberi beberapa metode agar saudara dapat mem-pelajari Alkitab dengan sistematis. Tanpa rencana pelak-sanaan maka sukar sekali untuk membangun sebuah rumah,menjahit pakaian, atau lulus dari sekolah. Tetapi dengansebuah rencana pelaksanaan setiap tugas akan menjadi lebihmenyenangkan dan menguntungkan, Suatu metode modemuntuk belajar sendiri akan menolong saudara sehingga lebih

6 CaraMempelajari Alkitab

mudah bagi saudara mempelajari prinsip-prinsip Alkitab inidan mempraktekkannya dengan segera.

Buku Pembimbing SaudaraCaraMempelajari Alkitab adalah buku pelajaran berukur-

an saku yang dapat saudara bawa dan pelajari bilamana sau-dara mempunyai waktu luang. Berusahalah meluangkanwaktu setiap hari untuk mempelajarinya.

Jangan lupa untuk mempelajari dengan saksama duahalaman pertama dari setiap pelajaran. Ini akan mempersi-apkan pikiran saudara untuk pelajaran yang selanjutnyaKemudian, pelajarilah tiap-tiap bagian pelajaran itu, satuper satu, dan turutilah petunjuk-petunjuk yang diberikanpada bagian Yang Harus Saudara Kerjakan. Seandainyatidak ada cukup tempat untuk menuliskan jawaban saudaradalam buku ini, saudara bisa menuliskannya dalam sebuahbuku tulis supaya saudara dapat memeriksanya kembaliketika saudara mengulangi pelajaran tersebut. Jika saudarabelajar secara berkelompok, ikutilah petunjuk-petunjukpemimpin kelompok saudara.

Saudara akan melihat bahwa tujuan-tujuan pelajaran dibe-rikan pada permulaan setiap pelajaran. Kata tujuan dalambuku ini digunakan untuk menolong saudara mengetahuiapa yang dapat saudara harapkan dari pelajaran saudara.Tujuan itu seperti suatu sasaran atau maksud. Saudara akandapat belajar dengan lebih baik, jika saudara selalu mengi-ngat tujuan-tujuan itu.

BagaimanaMenjawabPertanyaan Pelajaran

Ada berbagai macam pertanyaan pelajaran dalam bukupembimbing ini kami berikan contoh beberapa macam per-tanyaan dan bagaimana cara menjawabnya.

Marilah Kita Bercakap-cakap 7

Pertanyaan PILIHAN GANDA meminta saudara memilihsalah satu dari jawaban-jawaban yang sudah diberikan.

Contoh Pertanyaan Pilihan Ganda1 Alkitab mempunyai sejumlah

a) 100 buku.b)66 buku.c) 27 buku.

Jawaban yang benar ialah b) 66 buku. Lingkarilah jawab-an b) dalam buku pembimbing, seperti berikut ini:

1Alkitab mempunyai sejumlah3v 100 buku.Q!.) 66 buku.c) 27 buku.

(Kadang-kadang bagi pertanyaan pilihan ganda ini ada le-bih dari satu jawaban yang benar. Dalam hal seperti itu, sau-dara harus melingkari huruf di depan tiap-tiap jawaban yangbenar.)

Pertanyaan BENAR -SALAH meminta saudara memilihjawaban yang BENAR dari antara beberapa jawaban.

Contoh Pertanyaan Benar-Salah2 Jawaban yang manakah yang benar dari jawaban-

jawaban di bawah ini?a Alkitab mempunyai sejumlah 120 buku.()Alkitab adalah berita bagi orang-orang percaya seka-

rang ini.c Semua penulis Alkitab menulis dalam bahasa Ibrani.@ Roh Kudus mengilhami penulis-penulis Alkitab.

Jawaban b dan d benar. Saudara harus melingkari keduahuruf itu untuk menunjukkan pilihan saudara, seperti yangterlihat di atas.


Pertanyaan MENCOCOKKAN meminta saudara menco-cokkan hal-hal yang sesuai, misalnya nama dicocokkandengan uraiannya, atau kitab dengan penulisnya.

Contoh Pertanyaan Mencocokkan

3 Tuliskan nomor nama pemimpin di depan tiap kalimatyang menguraikan apa yang dilakukan oleh pemimpinitu.

.J. . a Menerima Hukum Taurat di Gunung Sinai 1) Musa ..+. b Memimpin umat Israel menyeberangi Su- 2) Yosua

ngai Yordan

.l:. . c Berbaris mengelilingi Yerikho .'. . d Diam di istana Firaun

Anak kalimat a dan d berhubungan dengan Musa, sedang-kan anak kalimat b dan c berhubungan dengan Yosua. Sau-dara harus menuliskan 1 di depan a dan d, dan 2 di depan bdan c, seperti yang terlihat di atas .

Catatan Siswa SaudaraJika saudara belajar dengan tujuan memperoleh surat tan-

da tamat, saudara akan menerima satu lembaran yang dise-but Catatan Siswa: Cara Mempelajari Alkitab. Ada dua ba-gian dalam buku kecil tersebut. Buku pembimbing ini akanmemberitahukan kapan saudara harus mengisi tiap bagianitu.

Ikutilah petunjuk yang diberikan dalam Catatan Siswauntuk mengirimkannya ke kantor Pusat LKTI. Setelah se-mua jawaban saudara diperiksa, saudara akan mendapat

Marilah Kita Bercakap-cakap 9

surat tanda tamat yang menarik. Alamat kantor LKTI ter-dapat pada halaman terakhir Catatan Siswa.

Perihal Pengarang

Thomas Maphori adalah seorang pendeta Afrika yangtelah memilih untuk belajar dan bekerja di daerahnya sen-diri. Dia mengikuti Sekolah Teologi Afrika di Rustenburg,Republik Afrika Selatan, selama tiga tahun dan sedangmelanjutkan pelajarannya di bawah program LKTI.

Di samping mengajar dan menggembalakan jemaat, Pdt.Maphori juga aktif dalam masyarakat, dan menjadi sekerta-ris dewan sekolah untuk dua tahun. Ia dan isterinya,Matshediso, mempunyai dua orang anak.

Sekarang saudara siap untuk memulai Pelajaran 1. Tuhanmemberkati saudara sementara saudara belajar!

Alasan untukMempelajariAlkitab

Alkitab mengatakan:

Jikalau . . . telingamu memperhatikan hikmat, dan eng-kau mencenderungkan hatimu kepada kepandaian, ya,jikalau engkau berseru kepada pengertian, dan menujukansuaramu kepada kepandaian, jikalau engkau mencarinyaseperti mencari perak, dan mengejarnya seperti mengejarharta terpendam, maka engkau akan memperoleh penger-tian tentang takut akan Tuhan dan mendapat pengenalanakan Allah (Amsal 2:2-5).

Mungkin saudara pernah mengalami musim kemarau ke-tika tidak ada hujan untuk mengairi hasil ladang atau airuntuk temak saudara dan diri saudara sendiri. Barangkalipada waktu itu saudara menggali sumur untuk mencari mataair yang terpendam. Bila kita akan berusaha sekuat tenagauntuk memperolehnya.

Jika saudara mempelajari Firman Allah untuk mempero-leh hikmat dan pengetahuan akan Allah, saudara harus be-kerja keras, menggali Firman Allah sampai dalam, samaseperti kalau saudara mencari air. Bila saudara sungguh-sungguh mempelajari Alkitab, saudara akan menemukan airpemberi kehidupan.

Yesus memakai air, yang kita perlukan untuk kehidupanjasmani ini, untuk melukiskan keperluan kita akan Kristusdalam hidup kita. Ia berkata:

10

"Barangsiapa minum air yang akan Kuberikan kepadanya,ia tidak akan haus untuk selama-lamanya. Sebaliknya airyang akan Kuberikan kepadanya, akan menjadi mata airdi dalam dirinya, yang terus-menerus memancar kepadahidup yang kekal" (Yohanes 4:14).

Agar dapat minum air hidup ini, kita harus tetap mempela-jari Alkitab setiap hari. Pelajaran ini menerangkan mengapakita mempelajari Alkitab.

Dalam pelajaran ini saudara akan mempelajari ...

Kehendak AllahKeperluan KitaSikap Kita

Pelajaran ini akan menolong saudara ...

Menerangkan mengapa penelaahan Alkitab sangat perlu.

Menguraikan bagaimana penelaahan Alkitab dapat meme-nuhi keperluan kita.

Mendekati penelaahan Alkitab dengan sikap yang layak.11


KEHENDAK ALLAH

Tujuan 1. Mengetahui mengapa penelaahan Alkitab sangatperlu bagi orang Kristen.

Jika saudara mengasihi seseorang, tentunya saudara inginbersamanya. Saudara ingin mengetahui semua hal mengenaidirinya. Saudara ingin mengerti pikirannya dan ikut merasa-kan perasaannya. Saudara ingin menyenangkan dia. Semen-tara kasih saudara padanya bertambah besar melalui hubung-an yang akrab, hidup saudara menjadi lebih lengkap danproduktif, dan hati saudara merasa lebih puas.

Allah menghendaki agar kita mengasihi-Nya lebih dari se-muanya yang lain. Jika kita benar-benar mengasihi Allah, kitaingin meluangkan waktu untuk mengenal-Nya. Kita dapatmelakukan hal ini dengan membaca dan mempelajari Firman-Nya. Maka kasih kita kepada-Nya akan bertambah besar.

Hubungan kita dengan Allah bergantung pada ketaatan kitaakan perintah-Nya. Kita hanya dapat menaati-Nya, apabila ki-ta mengetahui perintah-Nya itu. Alkitab menasihatkan agarbersungguh-sungguh dalam penelaahan kita supaya kita dapatmengerti Firman Allah dan sanggup mengajar orang lain (II Ti-motius 2 :15). Yesus menyatakan pentingnya mengetahui Fir-man Allah. Ia berkata, "Manusia hidup bukan dari roti saja, te-tapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah" (Matius4:4). Ketika kita mempergunakan akal kita untuk menelitiFirman Allah, kita memenuhi sebagian perintah Allah yangagung, "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimudan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu"(Mat. 22:37). Jadi, agar dapat melaksanakan kehendak Allahkita harus mempelajari Firman-Nya. Dengan cara ini kita akanmengetahui perintah-Nya dan akan lebih mengasihi Dia.

Dalam Mazmur 119 Raja Daud menulis tentang mempela-Jari Taurat Allah. Kata taurat di Mazmur ini berarti nasihat

Alasan untuk Mempelajari Alkitab 13

KASIH KETAATAN MENERIMA

HUBUNGAN KITA DENGAN ALLAHdan perintah yang diberikan dalam Kitab Suci. Berulang-ulangDaud mengatakan, belajar dan menaati tak dapat dipisahkan.Ia berkata, "Maka aku tidak akan mendapat malu, apabilaaku mengamat-amati segala perintah-Mu" (ayat 6). Ketaatanmenghasilkan pengertian dan hikmat untuk mengetahuimakna Firman Allah. Maka kita dapat menerapkannya dalamhidup kita dan mengajarkannya kepada orang lain.

Dalam I Petrus 2:2 dikatakan, "Jadilah sama seperti bayiyang baru lahir, yang selalu ingin akan air susu yang murnidan yang rohani, supaya olehnya kamu bertumbuh dan ber-oleh keselamatan." Sementara kita mempelajari Alkitab,Firman Tuhan meresap ke dalam diri kita, seperti yang diu-raikan dalam Kolose 3:16, "Hendaklah perkataan Kristusdiam dengan segala kekayaannya di antara kamu." Samaseperti makanan harus masuk ke dalam tubuh kita untukmenguatkan kita, demikianlah Firman Allah harus meresapke dalam roh kita supaya kita bertumbuh secara rohani.Hanya bila kita memberi jiwa kita makanan rohani yang ber-gizi dari Firman Allah, kita dapat bertumbuh secara rohani.Mempelajari Firman Allah akan menjadi lebih mudah,

bila kita minta bantuan Roh Kudus. Allah mengharapkanagar kita mempelajari Firman-Nya. Karenanya Ia memberiRoh Kudus untuk mengajar kita. Yesus berkata kepadamurid-murid-Nya,


"Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akanmemimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Iatidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segalasesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan ia akan memberitahukan kepadamu hal-hal yangakan datang" (Yohanes 16:13).

~ ~ Yang Harus Saudara Kerjakan

Soal-soal atau latihan yang diberikan dalam setiap bagianYang Harus Saudara Kerjakan, akan menolong saudaramengulang atau mempraktekkan apa yang baru saja saudarapelajari. Jangan melihat jawabannya sebelum saudaramengerjakan setiap soal.

Lingkarilah huruf di depan jawaban yang dengan tepatmenyelesaikan kalimat di bawah ini.

1Allah menghendaki agar saudaraa) mempunyai hubungan dengan Dia yang berdasarkan

kasih.b) selalu hidup saleh.e) mengetahui tentang susunan Alkitab.

2 Mempelajari Alkitab sangat penting bila saudara hendaka) menjadi seorang Kristen.b) mengetahui kehendak Allah.e) membuktikan kebaikan saudara.

3 Ketaatan kepada kehendak Allah bergantung padaa) tanggapan yang saudara berikan ketika saudara dise-

lamatkan.b) pengetahuan tentang perintah Allah bagi saudara.e) pengetahuan bahwa Allah akan menghukum bila kita

tidak menaati-Nya.

Alasan untuk Mempelajari Alkitab 154 Saudara dapat menyelesaikan tugas mempelajari Alki-

tab dengan lebih baik apabila saudaraa) minta bantuan teman-teman.b) meluangkan banyak waktu untuk mempelajarinya.c) membiarkan Roh Kudus mengajar saudara.

Saudara akan menemukan jawaban pertanyaan ini padahalaman akhir pelajaran ini. Cocokkanlah jawaban saudarasekarang.

KEPERLUAN KITA

Tujuan 2. Mengetahui bagaimana keperluan kita dipenuhimelalui penelaahan Firman Allah.

Allah menciptakan kita. Ia menaruh perhatian kepadadiri kita. Ia lebih mengetahui keperluan kita daripada kitasendiri.

Seorang tukang lebih mengetahui hasil karyanya daripadaorang lain. Jika barang buatannya tidak berjalan betul, kitamengembalikannya kepada tukang itu untuk diperbaiki,supaya dapat berjalan lagi.

Hidup kita sudah berantakan. Kita merasa susah ataumenaruh dengki. Kita mempunyai kebiasaan buruk. Kitatidak mengikuti Allah sebagaimana mestinya. Hidup kitaperlu dibetulkan - diajar, diperbaiki dan dibentuk kembali.Firman Allah adalah satu-satunya alat yang memenuhi sya-rat untuk mengadakan perbaikan. Kita membaca di II Ti-motius 3:16,17.

Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaatuntuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untukmemperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalamkebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunya-an Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik.

16 Cara Mempelajari AlkitabAllah mulai memperbaiki hidup kita, ketika kita mene-

rima Kristus sebagai Juruselamat kita. Ia menyucikan kitadari dosa dan memberi kesempatan untuk memulai hidupbaru. Dia mengajar kita bagaimana menjadi seperti YesusAjaranAlkitab membimbing kita sementara kita bertumbuhAjaran-ajaran itu menerangkan apa yang dikehendaki Allahbagi kita dalam kehidupan kita sehari-hari.

Sementara Firman Allah mengadakan perbaikan, ia meme-nuhi banyak keperluan dalam hidup kita. Ia menolong kitamengetahui kebenaran tentang keselamatan kita. Ia mengajarkita mengenai warisan kita dalam Kristus. Juga memberikankita kekuatan dan kuasa melalui Kristus. Ia menerangkanbagaimana kita dapat dipenuhi dengan Roh Kudus dan mem-beri kesenangan dan kedamaian yang berasal dari Allah. Iamengarahkan kita untuk hidup suci. Ibrani 4:12 berbunyi,

Sebab Firman Allah hidup dan kuat dan lebih tajam dari-pada pedang bermata dua mana pun; ia menusuk amatdalam sampai memisahkan jiwa dan roh, sendi-sendi dansumsum; ia sanggup membedakan pertimbangan danpikiran hati kita.Firman Allah menunjukkan kepada kita bila kehendak

kita bertentangan dengan kehendak Allah. Ia menolong kitamembentuk pikiran kita hingga menyerupai pikiran-Nya.Keinginan dan pikiran kita merupakan pusat kehidupanrohani kita sama seperti sendi-sendi dan sumsum adalahpusat kehidupan jasmani.

Makin banyak kita membaca dan mempelajari Alkitabserta mendengarkan Roh Kudus yang mengajar kita, makinbanyak kita mengetahui dan melakukan kehendak Allah.Kita mempunyai tujuan dalam hidup ini dan hikmat untukmembuat pilihan yang tepat. Alkitab mengatakan tentangFirman Allah, "Bila tersingkap, firman-firman-Mu memberiterang, memberi pengertian kepada orang-orang bodoh"


(Mazmur 119:130). Terang ini memimpin kita dalam kehi-dupan sehari-hari. Ia memberi kita pengertian tentang keda-tangan Kristus kembali dan kehidupan kekal kita di surga.

Terang Firman Allah mengubah kita menjadi serupa de-ngan Kristus. Sementara kita mempelajarinya, kita "me-nanggalkan manusia lama serta kelakuannya, dan telah me-ngenakan manusia baru" (Kolose 3:9,10). Maka citra Kris-tus dapat bersinar melalui kita ke dalam dunia terhilangyang memerlukan Dia.

Jika kita benar-benar sudah mengenal Allah, roh kita ber-satu dengan roh-Nya yang merupakan sumber kehidupan.Dengan demikian keperluan kita yang terbesar telah dipe-nuhi, yaitu keperluan hidup itu sendiri.


5 Lingkarilah huruf di depan jawaban yang benar untukpertanyaan berikut: Siapa yang paling tepat untukmemenuhi keperluan kita?a) Kita sendiri.b) Orang tua kita.c) Allah.

6 Isilah kata yang tepat:Firman Allah sarna seperti .. karena iamemimpin jalan kita dan memberi hidup kepada kita.

7 Lingkarilah huruf di depan kata-kata yang menyelesai-kan kalimat berikut ini dengan tepat: Alkitab menga-jarkana) bagaimana kita mendapatkan perlakuan istimewa.b) Kehendak Allah bagi diri kita pribadi.c) tentang agama-agama terbesar di dunia.


8 Lingkarilah huruf di depan kata-kata yang menyelesai-kan kalimat berikut ini dengan tepat. Finnan Allahmemenuhi segala keperluan kita dengana) mengajarkan kebenaran.b) menghukum kita.c) memperbaiki kesalahan kita.d) memberi petunjuk untuk hidup benar.

SIKAP KITA

Tujuan 3. Memilih pemyataan-pemyataan yang mengurai-kan sikap-sikap yang mempengaruhi hasil-hasilpenelaahan Alkitab.

Alkitab sangat berbeda dengan semua buku lainnya. Sa-ma seperti saudara dapat mengerti sepucuk surat dari seo-rang keluarga saudara dengan lebih baik daripada seseorangbukan keluarga, demikian juga orang Kristen yang sejatilahyang paling memahami Finnan Allah. Hal ini mungkinkarena kita menjadi anak-anak Allah ketika kita dilahirkankembali melalui keselamatan. Kita mempunyai Roh-Nyaseperti yang dikatakah oleh I Korintus 2:6-16.

Alkitab laksana sepucuk surat dari Allah


Dilahirkan dalam keluarga Allah hanyalah permulaan saja.Ketika kita mengambil Firman Allah, kita lapar untuk men-dapatkan lebih banyak lagi kebenaranNya. Seperti anak-anak kecil yang setiap hari datang kepada orang tuanyauntuk diberi makan, demikian kita harus datang kepadaAllah agar kelaparan rohani kita terpenuhi. (Lihatlah I Pe-trus 2:2).

Kita juga harus mendekati Firman Allah dalam sikap ke-taatan. Anak yang amat dikasihi orang tuanya dan mene-rima warisan adalah anak yang taat. Ia mematuhi perintah-perintah orang tuanya. Rasul Paulus prihatin tentang keti-daktaatan jemaat di Korintus dan menulis sepucuk surat(I Korintus) untuk menasihati mereka. Ia menerangkanbahwa mereka tidak bertumbuh secara rohani, sebab merekabertengkar dan mempunyai kelakuan buruk lainnya. Iamengatakan :

Dan aku, saudara-saudara, pada waktu itu tidak dapat ber-bicara dengan kamu seperti dengan manusia rohani, tetapihanya dengan manusia duniawi, yang belum dewasa da-lam Kristus. Susulah yang kuberikan kepadamu, bukan-lah makanan keras, sebab kamu belum dapat menerima-nya. Dan sekarang pun kamu belum dapat menerimanya.Karena kamu masih manusia duniawi (I Korintus 3:1-3).Sikap kita harus berdisiplin. Kita tidak dapat mengharap-

kan Allah mengungkapkan hal-hal rohani kepada kita, ke-cuali kita berusaha sungguh-sungguh untuk belajar. FirmanAllah mengatakan, "Mintalah, maka akan diberikan kepada-mu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, makapintu akan dibukakan bagimu" (Matius 7:7). Ini berartibahwa kita perlu meluangkan waktu untuk mempelajariAlkitab dengan saksama.

Agar pelajaran kita itu dapat mengubah hidup kita, makakita harus dapat diajari. Kita harus bersedia menerima pe-

20 Cara Mempelajari Alkitab

tunjuk-petunjuk dari Bapa di surga. Terlampau sering kitamencoba untuk hidup menurut kemauan kita sendiri. RajaDaud dan nabi Yesaya mengakui kepada Tuhan bahwa me-reka perlu dan ingin diajari oleh Tuhan.

Aku tidak menyimpang dari hukum-hukum-Mu, sebabEngkaulah yang mengajar aku. Betapa manisnya janji-Muitu bagi langit-langitku, lebih daripada madu bagi mulut-ku (Mazmur 119:102,103).

Tuhan Allah telah memberikan kepadaku lidah seorangmurid, supaya dengan perkataan aku dapat memberisemangat baru kepada orang yang letih lesu. Setiap pagiIa mempertajam pendengaranku untuk mendengar sepertiseorang murid" (Yesaya 50:4).

Apabila kita dapat diajari, kita mendekati Firman Allahdengan rendah hati. Mungkin kelak akan datang saatnya,ketika kita merasa bahwa kita sangat bijak secara rohaniatau bahwa diri kita sudah benar. Namun demikian, jangan-lah kita menyombongkan diri. Allah telah menjadikan kitasebagaimana adanya, seperti yang dikatakan dalam I Korin-tus 1 :30,31,

Tetapi oleh Dia kamu berada di dalam Kristus, yang olehAllah telah menjadi hikmat bagi kita. Ia membenarkandan menguduskan dan menebus kita. Karena itu sepertiada tertulis: "Barangsiapa yang bermegah, hendaklah iabermegah di dalam Tuhan" .Kita tidak pemah dapat mempelajari segala sesuatu yang

ada dalam Firman Allah. Tetapi kita masih terus belajarpada waktu Roh Kudus mengungkapkan kebenaran Allahkepada kita.


~

9

Yang Harus Saudara Kerjakan

Bacalah I Korintus 2:10-12. Lingkarilah huruf di de-pan jawaban yang benar untuk pertanyaan ini: Orangbukan Kristen tidak dapat mengerti Alkitab denganbaik, karena merekaa) tidak dapat diajari.b) tidak mempunyai Roh Allah.c) tidak lapar akan kebenaran.

10Lingkarilah huruf di depan jawaban yang SALAH: Si-kap kita terhadap penelaahan Firman Allah harus meli-puti semua yang tercantum berikut ini, kecualia) lapar.b) ketaatan.c) membenarkan diri sendiri.d) disiplin.e) dapat diajari.f) kerendahan hati.

11 Sikap yang selayaknya terhadap Firman Allah berkem-bang bila kitaa) merasa diri kita bijaksana.b) membuka hati kita untuk menerima Firman-Nya.c) telah mempelajari segala sesuatu.

Sekarang, setelah saudara lebih banyak mengetahui meng-apa saudara perlu mempelajari Alkitab dan bagaimana sau-dara harus mendekati Firman Allah, saudara dapat menanti-nantikan penelaahan Alkitab dengan senang hati .


Cocokkan Jawaban Saudara

Jawaban-jawaban ini tidak diberikan dalam urutan yangbetul, sehingga saudara tidak akan dapat melihat lebih dahu-lu jawaban untuk pertanyaan berikutnya. Carilah nomoryang saudara perlukan saja dan berusahalah untuk tidakmelihat lebih dulu.1 a) mempunyai hubungan dengan Dia yang berdasarkan

kasih.

7 b) kehendak Allah bagi diri kita pribadi.

2 b) mengetahui kehendak Allah.

8 a) mengajarkan kebenaran.c) memperbaiki kesalahan kita.d) memberi petunjuk untuk hidup benar.

ab) pengetahuan tentang perintah Allah bagi saudara.

9 b)tidak mempunyai Roh Allah.

4 c) membiarkan Roh Kudus mengajar saudara.

10 c) membenarkan diri sendiri.

5 c) Allah.11 b) membuka hati saudara untuk menerima Firman-Nya.

6 terang

Alasan untuk Mempelajari Alkitab

CATATAN

23

KeteranganDasar Tentang

Alkitab

Alkitab ditulis untuk segala macam manusia - muda dantua, tidak terpelajar dan terpelajar, kaya dan miskin. Alki-tab adalah pedoman rohani untuk mengajar orang bagai-mana mereka dapat diselamatkan dan mengetahui rencanaAllah bagi mereka. Alkitab mengatakan:

Sebab segala sesuatu yang ditulis dahulu (di dalam Alki-tab) telah ditulis untuk menjadi pelajaran bagi kita, supa-ya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekun-an dan penghiburan dari Kitab Suci (Roma 15:4).

Dengan demikian, masing-masing orang dapat berhubungansendiri dengan Alkitab.

Kita dapat menerima berkat dan petunjuk ketika memba-ca Alkitab, meskipun kita tidak mengerti segala sesuatu.Akan tetapi sukacita penuh yang datang dari pengetahuanAlkitab hanya dapat dialami bila kita mempelajarinya de-ngan tekun. Karenanya, kita memerlukan beberapa kete-rangan dasar. Dalam pelajaran ini kita akan belajar tentangpenulisan Alkitab, ide-ide yang pokok, kesatuan, dan pem-bagiannya.

24

I~jI


Para Penulis AlkitabPengilhamanKekuasaan

Penyampaian Berita AlkitabKesatuan Alkitab

Perjanjian Lama dan Perjanjian BaruWahyu Allah Diberikan Secara Bertahap

Pelajaran ini akan menolong saudara ... Menguraikan bagaimana Alkitab dituliskan dan diteruskan

kepada kita .

Menguraikan tema pokok dan susunan Alkitab.

25

26 Cara Mempelajari AlkitabPARA PENULIS ALKITAB

Tujuan 1. Meneguhkan kebenaran Firman Allah dengan me-nyebut dua ciri khas Alkitab.

PengilhamanKira-kira 40 orang menuliskan Alkitab selama jangka

waktu kurang lebih 1600 tahun. Karena begitu banyak pe-nulis dan keadaan yang berbeda-beda terlibat dalam penulis-annya, seharusnya Alkitab sama sekali tidak mempunyaikesatuan. Akan tetapi suatu kekuatan ilahi telah memimpinseluruh penulisan itu. Dengan jelas Alkitab mengatakankepada kita bahwa kekuatan itulah Allah. Allah mengilhamipara penulis untuk menulis tentang hubungan-Nya denganmanusia.

Pengilhaman, berhubungan dengan penulisan Alkitab,sesungguhnya adalah tindakan "menghirup" Roh Allahuntuk memimpin pikiran para penulis. Hal ini mudah di-mengerti kalau kita mengingat bahwa Allah menciptakanmanusia dari debu dan memberinya hidup dengan meng-hembuskan nafas hidup ke dalam lubang hidungnya.

Ada beberapa sarjana yang berusaha meyakinkan kita,bahwa meskipun Alkitab berisi kebenaran Allah, ia jugaberisi kesalahan-kesalahan. Yang lain menerangkan bahwabagian-bagian Alkitab itu menjadi Firman Allah yang diil-hamkan kepada setiap orang ketika Allah berbicara kepada-nya melalui kata-kata bagian Alkitab yang khusus itu. Adalain lagi yang menerangkan bahwa Allah mendiktekan Alki-tab itu, kata demi kata, kepada orang-orang yang menulis-nya tanpa memikirkan kata-katanya. Semuanya itu adalahpikiran yang salah mengenai pengilhaman.

Alkitab mengatakan, "Segala tulisan yang diilhamkanAllah ... " (II Timotius 3:16). Dan dalam II Petrus 1:21kita membaca,

Keterangan Dasar Tentang Alkitab 27

Sebab tidak pemah nubuat dihasilkan oleh kehendakmanusia, tetapi oleh dorongan Roh Kudus orang-orangberbicara atas nama Allah.

Jika kita menerima sebagian Firman sebagai kebenaran, makakita harus menerima seluruh Firman itu sebagai kebenaran.

Kita juga tidak dapat mengatakan bahwa para penulis ituseperti mesin saja yang tidak mempunyai kebebasan untukmemilih. Meskipun ada beberapa yang tidak mengerti sepe-nuhnya apa yang mereka tuliskan, terutama mengenai nubuat-nubuat yang belum digenapi, ada yang lain yang mempelajaripokok beritanya. Bahkan mereka menulis tentang pengalam-an pribadi mereka. Mereka semuanya mendapatkan wahyukhusus dari Allah. Paulus menyebut hal ini:

Bagaimana rahasia-Nya dinyatakan kepadaku dengan wah-yu, ... pada zaman angkatan-angkatan dahulu tidak dibe-ritakan kepada anak-anak manusia, tetapi yang sekarangdinyatakan di dalam Roh kepada rasul-rasul dan nabi-nabi-Nya yang kudus (Efesus 3:3-5).

Roh Kudus-Nya tetap meneguhkan Firman Allah sebagaikebenaran.

KekuasaanKata-kata dalam Alkitab, seperti yang dituliskan pertama

kalinya oleh para penulisnya, adalah kata-kata yang palingtepat bagi tujuan Allah. Karena kata-kata itu diilhamkanoleh Allah, maka kita dapat mempercayainya. Perkataanitu selamanya benar. Firman Allah tidak pemah gagal.

Alkitab sudah lengkap. Sebagai Firman Allah, Alkitabtidak memerlukan apa-apa lagi. Tak ada suatupun yangdapat perlu ditambahkan kepada kata-kata Alkitab, dantidak ada sesuatu pun yang perlu dihilangkan.

I~I~,


Karena Alkitab adalah benar, lengkap dan diilhamkanoleh Allah, ahli-ahli Alkitab mengatakan bahwa Alkitabmempunyai "kekuasaan". Bahkan orang banyak yang men-dengarkan pengajaran Yesus mengakui adanya urapan ilahi.Mereka mengatakan bahwa Yesus tidak sama seperti guru-guru lain, karena Dia mengajar dengan penuh kuasa (Matius7:29). Tiga arti utama dari kata kekuasaan adalah: kebenar-an yang mutlak, pemyataan atau undang-undang resmi, dankuasa untuk memberi perintah. Firman Allah mempunyaikekuasaan atau kewibawaan diketiga bidang ini. Alkitabmenyatakan kebenaran tentang Allah. Itulah rencana pene-busan yang resmi bagi sekalian manusia. Juga Alkitab mem-punyai kekuasaan untuk mengubah kehidupan orang-orangyang menaati perintah-perintahnya.

Jika kita menerima kekuasaan Firman Allah, kita dapatmempelajarinya dengan pengertian yang lebih dalam. Kitatidak lagi sekedar mengatakan bahwa Allah adalah FirmanAllah, lalu melupakannya; tetapi kita akan menanggapinyasebagai Firman Allah yang sungguh dan hidup, yang mengu-bahkan kehidupan kita. Ketika kita mengerti ajarannya,kita akan menerimanya tanpa ragu-ragu. Paulus sangat ber-syukur jemaat Tesalonika menerima berita Allah "bukansebagai perkataan manusia, tetapi ... sebagai Firman Allah"(I Tesalonika 2:13).

Kita dapat mengandalkan kekuasaan Alkitab. Kita dapatpercaya bahwa janji-janji Allah itu sungguh adanya dan me-nuntutnya bagi hidup kita. Sukacita dan kedamaian-Nyaakan menyusul. Lalu kita dapat menaati Firman itu sepe-nuhnya. Ketika kita mempelajari Firman itu, kita berada dihadirat Allah. Kita seolah-olah mendengarkan Dia berbicaralangsung kepada kita melalui kata-kata Alkitab .



Sempurnakan kalimat berikut dengan kata atau kata-katayang tepat.

1Supaya kita dapat mengerti Alkitab, kita harus menya-dari bahwa Alkitab ditulis dengan ilahi.

2 Karena Alkitab itu benar, maka perkataannya penuhdengan .

Lingkari setiap huruf di depan kata-kata yang menyempur-nakan kalimat berikut dengan tepat. Setiap kalimat mung-kin mempunyai lebih dari satu jawaban yang benar.

3 Kita mengenali pengilhaman Alkitab melaluia) kata-katanya sendiri.b) sifat-sifat sasteranya.c) pekerjaan Roh Kudus.

4 Kekuasaan Alkitab terlihat daria) kebenarannya yang mutlak.b) kuasanya untuk mengubahkan kehidupan.c) beratus-ratus buku tafsiran.

Cocokkan jawaban yang tercantum pada bagian akhirpelajaran ini.


PENYAMPAIAN BERITA ALKITAB

Tujuan 2. Menceritakan bagaimana Alkitab dituliskan dandiberi nama.

Untuk waktu yang lama tidak ada wahyu tertulis dariAllah kepada manusia. Namun demikian Allah berfirmankepada manusia dan memimpin mereka dalam banyak tin-dakan mereka. Firman Allah datang secara langsung kepadasetiap orang itu. Misalnya, Allah memanggil Abraham danmengatakan kepadanya, bahwa melalui dia dan keturunan-nya (bangsa Ibrani), seluruh dunia akan diberkati. Daribangsa itu Allah memilih orang-orang tertentu untuk menu-liskanwahyu-Nya. Kami akan menerangkan bagaimana Alki-tab dituliskan dan diteruskan atau diberikan kepada kita.

Allah memberi ilham kepada Musa untuk menuliskanwahyu yang akan menerangkan ciptaan dunia ini dan mem-berikan hukum, janji serta nubuat Allah. Maka Musa menu-liskan seperangkat buku yang ditambah lagi dengan tulisan-tulisan lain hamba-hamba Allah yang kudus.

Penulis-penulis ini menuliskan kitab-kitab Alkitab di atasbatu, loh tanah liat, kulit dan gulungan perkamen. Sekarangtulisan-tulisan pertama ini sudah tidak ada. Allah bisa sajamengawetkan tulisan-tulisan itu. Tetapi seandainya Diamelakukan hal itu, kemungkinan besar manusia akan me-nyembah gulungan perkamen atau loh batu tersebut. Kitaharus menyembah Allah saja, bukan tempat atau bendayang mengingatkan kita akan Allah.

Karenanya, Allah menuntun orang-orang yang bijaksanadan setia untuk menjalin semua buku Alkitab. Banyak jugasalinan yang sesuai dengan naskah aslinya yang masih adasekarang ini. Salinan-salinan itu tersebar di banyak museumdan perpustakaan di seluruh dunia.

Selama bertahun-tahun buku-buku dalam Alkitab disebut"Kitab-kitab". Kata "Alkitab" berasal dari kata Yunani

Keterangan Dasar Tentang Alkitab 31biblia yang berarti "kitab". Kemudian Alkitab terkenalsebagai "Kitab" itu, berkaitan dengan bahasa Yunani. De-ngan demikian, arti nama "Alkitab" adalah baik sekalikarena ke-GGbuah buku yang membentuk Kitab Suci.

Ahli-ahli Alkitab telah memeriksa dan menerima Alkitabsebagai Firman Allah yang diilhami. Sebenarnya, merekamenyebut kitab-kitab Alkitab sebagai "kanon". Kata kanondahulu berarti suatu alat yang dipakai untuk membuat garislurus atau ukuran yang tepat. Kanon itu sudah lengkap.Ada tulisan-tulisan kuno lainnya tentang Allah, tetapi tulis-an itu tidak diilhami. Itu tidak termasuk wahyu Allah ke-pada kita.

Allah ingin agar kita mengerti berita-Nya. Dia menyuruhpenulis Perjanjian Lama memakai bahasa Ibrani supayabangsa Ibrani dapat mengertinya. Para penulis PerjanjianBaru memakai bahasa Yunani yang merupakan bahasa yanglazim pada zaman Yesus.

Firman Allah ditulis dalam berbagai cara.

32 CaraMempelajari AlkitabSekarang, hanya beberapa orang yang mengerti bahasa

Yunani dan bahasa Ibrani. Tetapi orang-orang yang percayaAllah telah menterjemahkan Alkitab ke dalam lebih dari1300 bahasa. Ada beberapa bahasa yang mempunyai bebe-rapa macam terjemahan sehingga setiap orang dapat menger-ti berita Alkitab. Biasanya kita menemukan susunan katayang berlainan dalam berbagai terjemahan, tetapi beritanyatetap sama. ',,'


Lingkarilah huruf di depan kata-kata yang menyempurnakankalimat berikut dengan tepat.

5 Dalam bahasa modem kata "Alkitab" berartia) Kitab itu.b) kitab-kitab Yunani.

6 Alkitab diterjemahkan ke dalam lebih dari 1300a) buku.b)bahasa.

7 Kitab-kitab Alkitab disebut kanon, karenaa) diterima sebagai Firman Allah yang diilhamkan.b) dituliskan oleh 66 orang.

8 Sekarang ini kita memiliki Alkitab, karenaa) dituliskan pada batu padat.b) Allah memimpin orang-orang bijaksana untuk me-

nyalin tulisan-tulisan itu.c) Allah mengawetkan loh tanah liat dan gulungan per-

kamen.


KESATUAN ALKITAB

Tujuan 3. Mengenali faktor-faktor utama yang menciptakankesatuan dalam Alkitab.

Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru

Ke-66 kitab Alkitab dibagi dalam Perjanjian Lama dengan39 buku dan Perjanjian Baru dengan 27 buku. Namun se-muanya merupakan satu kitab, satu sejarah, satu cerita. Idepokok dari setiap buku adalah rencana Allah bagi penebusanmanusia. Perjanjian Lama menubuatkan apa yang akan ter-jadi dalam Perjanjian Baru. Perjanjian Baru menerangkandan menggenapi Perjanjian Lama. Demikianlah keduanyabekerja sama dalam kesatuan, karena keduanya dituliskandengan ilham Roh Kudus.

Tokoh inti dalam kedua Perjanjian itu adalah Kristus.Setiap kitab menunjukkan Dia dalam cara yang khusus.Misalnya, Kejadian menunjukkan Kristus sebagai Pencipta;Keluaran menunjukkan Dia sebagai Penebus. Kitab Samuel,Raja-raja dan Tawarikh menunjukkan Dia sebagai raja danYesaya menunjukkan Dia sebagai Mesias. Matius, Markus,Lukas dan Yohanes menunjukkan Kristus sebagai Mesiasyang dijanjikan, Hamba Allah, Anak Manusia, dan AnakAllah. Sementara saudara mempelajari setiap kitab itu, ber-usahalah untuk melihat bagaimana Kristus ditunjukkan.

Kata perjanjian berarti "persetujuan". Perjanjian Lamamenyatakan persetujuan Allah dengan manusia tentang ke-selamatannya sebelum kedatangan Kristus. Persetujuan itudidasarkan atas hukum Taurat yang diberikan oleh Allahkepada Musa untuk dituliskan. Perjanjian Baru adalah per-setujuan Allah dengan manusia setelah Kristus datang. Inididasarkan atas kasih karunia Allah, yaitu kasih-Nya yangmenyeluruh dan sempurna kepada manusia. Allah mengu-


tus Putra-Nya untuk mati dan bangkit kembali, sehinggakita dapat memperoleh karunia keselamatan.

Perjanjian Lama menubuatkan kedatangan Kristus. Jugamenunjukkan kelemahan persetujuan yang lama. Persatu-Juan itu hanya berlaku untuk waktu terbatas dan untuk satubangsa saja, yaitu bangsa Yahudi. Ia juga terbatas dalamhal-hal lain. Satu hal ialah bahwa bangsa itu harus mengor-bankan binatang setiap tahun untuk membayar bagi dosamereka. (Lihatlah Ibrani 10:4-7, 10, 14.)

Perjanjian Baru menceritakan tentang kedatangan Kristus.Yaitu memenuhi nubuat yang terdapat dalam PerjanjianLama, "Tetapi setelah genap waktunya, maka Allah mengu-tus Anak-Nya" (Galatia 4:4). Persetujuan yang baru berla-ku untuk selamanya (Ibrani 7:24, 28), juga untuk semuabangsa (Kisah Para Rasul 10:34, 35). Persetujuan itu mem-bayar hukuman semua dosa manusia. Kita hanya harus me-nerima karunia Allah yaitu Putra-Nya.

Bagan berikut ini menunjukkan bagaimana mengelom-pokkan kitab-kitab dalam Alkitab.

KRISTUS DALAM ALKITABPERJANJIAN LAMA PERJANJIAN BARUKejadian MatiusPENCIPTA MESIAS

Keluaran MarkusPENEBUS HAMBA ALLAH

Samuel, Raja-raja Lukasdan Tawarikh ANAK MANUSIARAJA

Yesaya YohanesMESIAS ANAK ALLAH

Keterangan Dasar Tentang Alkitab

Perjanjian LamaTaurat Kejadian-Ulangan (5)Sejarah Yosua-Ester (12)Puisi Ayub-Kidung Agung (5)NubuatNabi-nabi besar Yesaya-Daniel (5)Nabi-nabi kecil Hosea-Maleakhi (12)

\ .,j

Perjanjian BaruKitab Injil Matius- Yohanes (4)Sejarah Kisah Para Rasul (1)Surat-surat KirimanPaulus Roma-Filemon (13)Umum Ibrani-Yudas (8)

Nubuat Wahyu (1 )

Wahyu Allah Diberikan Secara Bertahap

Kisah Alkitab dimulai dalam kitab Kejadian dengan pen-ciptaan dunia dan manusia. Kisah itu berakhir dalam kitabWahyu dengan berakhirnya kehidupan yang kita ketahui didunia ini. Antara kedua kitab ini terdapat kisah tentangbagaimana Allah mengerjakan keselamatan manusia sehinggaia dapat menikmati kehidupan kekal di surga.

Ketika Adam dan Hawa tidak menaati Allah, mereka ber-buat dosa. Pada waktu itu secara rohani mereka dipisahkandari Allah. Tetapi Allah masih mengasihi mereka. Ia mulaimenyiapkan jalan untuk memulihkan roh mereka. Memakanwaktu yang sangat lama bagi manusia untuk menerima wah-yu sepenuhnya dari Allah mengenai kesembuhan rohaniah .Ibrani 1:1, 2 berbunyi,

35


Setelah pada zaman dahulu Allah berulang kali dan dalampelbagai cara berbicara kepada nenek moyang kita denganperantaraan nabi-nabi, maka pada zaman akhir ini Ia telahberbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya, yangtelah Ia tetapkan sebagai yang berhak menerima segalayang ada. Oleh Dia Allah telah menjadikan alam semesta.

Sekarang ini kita mempunyai wahyu yang lengkap melaluiKristus, yaitu Firman yang hidup. Orang-orang yang hidupdalam zaman Perjanjian Lama tidak mempunyai ini. Merekahanya mempunyai sebagian dari wahyu itu.

Sementara waktu berlalu, Allah mengungkapkan lebih ba-nyak lagi dari kebenaran-Nya. Allah mengajar sedikit demisedikit (Yesaya 28:10). Kita menyebut ini wahyu yang ber-tahap.

Tindakan dan perlakuan Allah terhadap orang-orang padazaman Perjanjian Lama itu berbeda dengan perlakuan-Nyaterhadap kita sekarang ini. Misalnya, ajaran Perjanjian Baruyang menentang poligami dan perceraian agaknya berten-tangan dengan cerita-cerita Perjanjian Lama mengenai per-buatan-perbuatan itu. Tetapi Yesus menerangkan bahwapada masa silam tindakan Allah lain, karena orang padazaman itu lamban untuk mengerti. Wahyu yang dinyatakankepada mereka tidak selengkap wahyu yang kita miliki seka-rang ini (Matius 19:3-9). Kita memiliki lebih banyak kebe-naran, karena Yesus datang untuk menunjukkan jalannyakepada kita.


Sementara saudara membaca dan mempelajari Alkitab,saudara akan makin mengerti kesatuan rencana Allah bagikehidupan saudara .


9 Lingkarilah huruf di depan tiap jawaban yang BENAR.a Tema pokok Alkitab adalah penciptaan dunia.b Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru adalah persetu -

juan Allah yang lama dan baru dengan manusia.c Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru bekerja sama

untuk menerangkan rencana Allah bagi manusia.d Berita setiap buku dalam Alkitab berkisar sekitar

tokoh yang berlainan.


10Dari semua keterangan di bawah ini pilihlah yang pa-ling cocok untuk wahyu yang bertahap.a) Wahyu Allah diperuntukkan bagi beberapa orang.b) Orang menceritakan kepada orang lain mengenai

wahyu Allah dari permulaan sampai akhimya.c) Allah menyatakan kebenaran-Nya sedikit demi sedi-

kit.

11Dari semua keterangan berikut ini, pilihlah yang meng-gambarkan kesatuan Perjanjian Lama dengan PerjanjianBaru.a) Keduanya dituliskan pada gulungan-gulungan purba-

kala.b) Perjanjian Lama menubuatkan apa yang akan terjadi

dalam Perjanjian Baru.c) Tokoh inti kedua Perjanjian itu adalah Kristus.d) Tindakan Allah terhadap manusia pada zaman Per-

janjian Lama sama saja dengan tindakan-Nya padazaman Perjanjian Baru.

e) Perjanjian Baru menyatakan kebenaran-kebenarandari Perjanjian Lama.

Membaca seluruh Alkitab akan menolong saudara menge-tahui bahwa apa yang disebutkan pertentangan oleh orang-orang yang tidak percaya, sebenarnya bukanlah pertentang-an. Sebaliknya, hal-hal itu meneguhkan kelengkapan Fir-man Allah.



1 ilham.

7 a) diterima sebagai Firman Allah yang diilhamkan.

2 kekuasaan.

8 b) Allah memimpin orang-orang bijaksana untuk menya-lin tulisan-tulisan itu.

3 a) kata-katanya sendiri.e) pekerjaan Roh Kudus.

9 a Salah.b Benar.e Benar.d Salah.

4 a) kebenarannya yang mutlak.b) kuasanya untuk mengubahkan kehidupan.

10 e) Allah menyatakan kebenaran-Nya sedikit demi sedi-kit.

5 a) Kitab itu.11 b) Perjanjian Lama menubuatkan apa yang akan terjadi

dalam Perjanjian Baru.e) Tokoh inti kedua Perjanjian itu adalah Kristus.e) Perjanjian Baru menyatakan kebenaran-kebenaran

dari Perjanjian Lama.

6 b) bahasa.

Alkitab SebagaiKarya Sastra

Ketika saudara berbicara dengan seseorang, saudara inginorang itu mengerti maksud saudara. Jadi saudara memilihcara pengungkapan yang akan memperjelas gagasan itu.Dengan kata lain, saudara tahu bahwa apa yang saudarakatakan dan cara saudara mengatakannya bekerja bersama-sama. Seperti halnya percakapan, sastra atau tulisan akanberhasil bila penulis menyatakan pikirannya dengan jelas.

Para penulis Alkitab memilih kata-kata mereka dan me-nyusunnya sehingga cocok dengan tujuan mereka. Mempe-lajari bagaimana para penulis mengungkapkan pikiran me-reka akan menolong saudara dalam penelaahan Alkitab.Saudara akan lebih mengerti kalimat-kalimat seperti, "Aku-lah pokok Anggur dan kamulah ranting-rantingnya." Sau-dara akan lebih mampu melihat ide pokok dalam suatubagian Kitab Suci. Saudara akan dapat mengerti lebih dalamtujuan penulis itu, bila saudara dapat mengenali gaya ataucara pengungkapannya.

40


Bahasa Harfiah dan Bahasa KiasanPenyusunan Ide-ideGaya Penulisan


Menerangkan arti beberapa bentuk bahasa yang dipergu-nakan dalam Alkitab.

Menentukan pokok atau ide utama dalam suatu bagianKitab Suci.

Mengerti tujuan penulis dengan jalan mengenali gaya pe-nulisannya.

41

42

BAHASA HARFIAH DAN BAHASA KIASAN

Cara Mempelajari Alkitab

BAHASAHARFIAH

Tujuan 1. Membedakan antara pemakaian bahasa harfiahdan bahasa kiasan dalam Alkitab.

Allah ingin agar kita mengerti kebenaran yang telah di-nyatakan kepada kita lewat Firman-Nya. Ia tidak menyuruhpara penulis menulis tentang hal-hal khayal. Mereka semuamenulis tentang hal-hal yang nyata. Mereka paling seringmemakai bahasa yang harfiah atau berdasarkan fakta-fakta.Karenanya, kita dapat mengetahui apa yang dimaksudkanAlkitab dengan menerima arti yang biasa dari kata-kata itu.

Ketika kita membaca "Pergilah Yesus ke bukit untuk ber-doa" (Lukas 6:12), kita mengetahui bahwa itu hal yangharfiah atau yang benar-benar dilakukan oleh-Nya. Ketikakita membaca bahwa Ia "menghardik demam itu dan penya-kit itu meninggalkan dia" (Lukas 4:38), kita mengetahuibahwa inilah kebenaran yang harfiah.

Alkitab Sebagai Karya Sastera 43

Akan tetapi, ketika kita membaca kalimat seperti, "Yo-hanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata, 'Li-hatlah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia"(Yohanes 1:29), kita tidak dapat menafsirkan semua perka-taan itu secara harfiah. Yesus bukan seekor anak dombaatau binatang. Dia sama seperti seekor anak domba yangdalam Perjanjian Lama dikorbankan karena dosa-dosa bang-sa Israel. Jadi, sebagian bahasa Alkitab adalah bahasa kiasanatau mempunyai arti simbolis. Bahasa kiasan itu menolongmenerangkan suatu kebenaran yang nyata.

BAHASA KIASAN

Bahasa kiasan terdiri dari kata-kata kiasan. Yaitu kata-kata atau ungkapan-ungkapan yang menolong kita mengertisesuatu yang sukar diterangkan dengan menghubungkannyadengan sesuatu yang telah kita ketahui. Yohanes memberikita gambaran mental tentang Kristus sebagai seekor anakdomba yang dipersembahkan di atas mezbah karena dosa-dosa kita. Ini menolong kita mengerti tujuan kedatanganKristus ke dalam dunia ini.


BAHASA KIASAN

/"""""1\,1


Kata-kata kiasan menolong kita mengerti hal-hal rohaniahyang tak dapat kita lihat dengan mata jasmani ini. Ingatlah,dalam pelajaran 1 kami mengatakan bahwa Yesus menyama-kan diri-Nya dengan air yang memberi hidup. Ia juga me-nyamakan diri-Nya dengan roti, terang, dan seorang gem-bala. Pada suatu ketika Ia berkata, "Lihatlah, Aku datangseperti pencuri!" (Wahyu 16:15). Contoh-contoh ini me-nunjukkan bahwa kita tidak bisa terlampau jauh menyama-kan Yesus dengan salah satu hal ini. Secara terbatas Iaseperti setiap benda itu. Tetapi, kata-kata kiasan menolongkita mengingat kebenaran-kebenaran tertentu.

Kristus sering kali memakai bahasa kiasan, ketika Ia ber-bicara dengan para pengikut-Nya. Ia menceritakan cerita-cerita sederhana untuk menolong mereka mengerti kebenar-an-kebenaran rohani yang penting. Dalam Matius 18:10-14Kristus menceritakan kisah domba yang hilang. Ia menya-makan orang Kristen dengan domba. Ia hendak mengajarkita bahwa Ia prihatin mengenai masing-masing,sama sepertiseorang gembala menguatirkan dombanya yang hilang.

Beberapa kata-kata kiasan dinamakan lambang. Lambangadalah kata-kata yang menyatakan kebenaran tentang sesua-tu. Kata-kata seperti terang, garam, dan domba adalah lam-bang orang Kristen. Kita mirip dengan tiap-tiap hal itu.Bahkan benda dapat dijadikan lambang. Dalam PerjamuanTuhan, roti dan cawan melambangkan tubuh dan darahKristus. Hal-hal itu mengingatkan kita akan kematian danpenderitaan Kristus bagi keselamatan kita.


YangHarus Saudara Kerjakan

1 Tandailah apakah kalimat-kalimat di bawah ini terma-suk bahasa harfiah atau bahasa kiasan. Tuliskan didepan setiap kalimat nomor jenis bahasa yang sesuai.Ingatlah, jangan melihat jawabannya lebih dahulusebelum saudara menuliskan jawaban saudara.

... a Di Yerusalem dekat Pintu GerbangDomba ada sebuah kolam (Yohanes5:2).

... b Lihatlah Anak Domba Allah (Yohanes1:29).

1) Harfiah2) Kiasan

... c Akulah pintu ke domba-domba itu(Yohanes 10:7).

... d Ada lagi pada-Ku domba-domba lain(Yohanes 10:16).

2 Bacalah perumpamaan tentang lalang dalam Matius13:24-30 dan keterangannya yang terdapat dalam ayat-ayat 36-43. Bacalah keterangannya di kolom kanandan tuliskan di depan setiap lambang di kolom kirinomor keterangan yang cocok. Perhatikan bahwa adadua kelompok yang harus dicocokkan .

.... a Penabur

.... b Musuh

1) Orang-orang yang termasukdalam Kerajaan Allah

2) Anak Manusia

Alkitab Sebagai Karya Sastera

... c Benih yang baik.... d Lalang ... e Gandum dan lalang

bersama-sama ... f Lalang dikumpul-

kan ... g Gandum itu sendiri

473) Iblis4) Anak-anak si jahat5) Akhir zaman6) Kerajaan Surga7) Dunia ini sebagaimana ada-

nya

,II

I1,

PENYUSUNAN IDE-IDE

Tujuan 2. Mencatat enam cara yang dipakai para penulisuntuk menyusun pikiran mereka.

Ketika kita menulis, kita menyusun ide-ide kita dengansaksama. Kita berusaha mengumpulkan pikiran-pikiran yangberhubungan untuk menyokong suatu pikiran pokok. Dibagian ini kami akan menguraikan beberapa cara yang dipa-kai para penulis untuk menyusun ide-ide mereka.1.Pengulangan. Penulis memakai istilah yang sama atau

serupa berulang-ulang. Dalam II Korintus 8:1-15, gagasanpemberian Kristen diperkembangkan melalui pengulangan:"memberikan, mengambil bagian dalam pelayanan kepadaorang-orang kudus, memberikan diri mereka, pelayanan ka-sih, usaha untuk membantu, Ia yang oleh karena kamu men-jadi miskin, menyelesaikannya, rela untuk memberi, pembe-rianmu."

2. Pengembangan. Penulis menciptakan suatu gerak majudengan menambahkan seluk-beluknya satu persatu, sepertiyang kita lakukan pada waktu bercerita. Kisah mengenaiFilipus dalam Kisah Para Rasul 8:26-40 menunjukkan per-kembangan. Roh Kudus berbicara kepada Filipus untukpergi ke suatu jalan tertentu. Kemudian Ia membawa Filipuskepada seorang pria untuk menyampaikan Kabar Baik me-

48 Cara Mempelajari Alkitabngenai Yesus. Setelah orang itu menerima Kristus dan di-baptis oleh Filipus, Roh Kudus membawa Filipus pergi.

3. Klimaks. Penulis menuju ke titik klimaks dalam sede-retan seluk beluk. Dalam Filipi 3:10 Paulus memberitahu-kan apa kebenaran yang sejati itu, yaitu "mengenal Dia(Kristus) dan kuasa kebangkitan-Nya dan persekutuan da-lam penderitaan-Nya, di mana aku menjadi serupa denganDia dalam kematian-Nya." Ayat 1-9 menuju ke klimaks ini.

4. Pembedaan dan Pembandingan. Untuk menunjukkanperbedaan, penulis mengetengahkan dua hal yang berlawan-an untuk menekankan kebaikan dan kejahatan atau terangdengan kegelapan. Mazmur 1 menunjukkan perbedaan an-tara orang kudus, yang ditanam seperti pohon serta mengha-silkan buah, dengan orang fasik yang seperti sekam angin.Saudara akan melihat bahwa untuk menunjukkan perbedaanini digunakan perbandingan, "orang fasik ... seperti sekam."Untuk pembandingan, penulis mengetengahkan dua hal,lalu menekankan persamaannya.

5. Pikiran Pokok. Penulis menggunakan peristiwa-peristi-wa krisis untuk mengembangkan pikirannya. Peristiwa-peristiwa tersebut perlu untuk menunjukkan hasil kisah ituatau arti suatu bagian. Dalam Kitab Ester, salah satu pikiranpokok ialah bahwa Ratu Ester disenangi oleh Raja ketika iamenghadap raja tanpa dipanggil. Apabila Raja tidak berke-nan padanya, tidak mungkin Ester dapat menyelesaikanrencananya untuk menolong melindungi nyawa bangsanya.

6. Alasan dan Akibat. Penulis menyusun pikiran-pikiran-nya untuk menunjukkan hubungan antara akibat tertentudan alasannya. Dia dapat memulai dengan akibatnya ataualasannya. Dalam Kolese 1:3, Paulus memberitahukan ke-pada jemaat bahwa dia mengucap syukur kepada Allah bagimereka. Inilah suatu akibat. Dalam ayat 4 dia memberikanalasannya, "Karena kami telah mendengar tentang imanmudalam Kristus Yesus dan tentang kasihmu terhadap semua


orang kudus." Kemudian ia mengulang pikiran ini dalamayat 8 dan 9, tetapi kali ini ia mulai dengan alasannya danberakhir dengan akibatnya.

Kadang-kadang kita memadukan dua atau lebih dari cara-cara ini untuk menyusun pikiran kita. Dalam I Korintus 1: 3,4,8 dan 9, Paulus menggunakan alasan dan akibat dan peng-ulangan untuk memperjelas maksudnya bagi kita.

~ 3 Bacalah tiap-tiap ayat di bawah ini, dan tentukan carapenyusunan mana, yang tercantum dalam kolom ka-nan, yang dipakai untuk menjelaskan pikiran pokok-nya. Saudara dapat memakai suatu cara penyusunanlebih dari sekali dan mungkin memerlukan lebih darisatu keterangan untuk beberapa ayat.

... a Galatia 6: 7-9 menuai apa yang kitatanamkan

... b Efesus 2:14-18, pikiran bahwa Kris-tus mempersatukan dan memperda-maikan bangsa Yahudi dan orangbukan Yahudi


... c I Raja-raja 17:8-24, pikiran bahwaketaatan Elia telah menjadikannyaseorang hamba Allah.

... d Hakim-hakim 6 :11-40, pikiran bah-wa tanggapan Gideon kepada pang-gilan Allah telah mendatangkan per-ubahan.

1) Pengulang-an

2) Alasan danakibat

3) Pembedaan4)Pengem-

bangan5) Pikiran po-

kok


.... e II Tawarikh 1:7.12, pikiran bahwakarena Salomo melakukan sesuatu,maka Allah melakukan sesuatu .

. . . . f Efesus 4:17-32, pikiran tentang apayang tercakup dalam hidup barudalam Kristus.

GAYA PENULISAN

Tujuan 3. Mengenali gaya penulisan utama yang dipakaidalam Alkitab.

SejarahAlkitab mengisahkan sejarah hubungan antara Allah de-

ngan manusia. Jadi, itulah suatu kisah tertulis mengenaiapa yang terjadi dalam kehidupan orang-orang tertentu.Roh Kudus menuntun para penulis untuk memilih orang-orang dan kejadian-kejadian tertentu untuk disampaikankepada kita. Ketika kita membacanya, kita dapat memper-baiki hubungan kita dengan Allah. Kita dapat membanguniman kita dengan jalan menarik hikmah dari pergumulan dankemenangan mereka.

Misalnya, ketika kita membaca tentang tugas yang dibeban-kan Allah kepada Gideon dan pergumulan Gideon melawanketakutan, kita dapat belajar untuk menghormati Allah danmengatasi ketakutan kita terhadap orang lain dan kegagalan(lihatlah Hakim-hakim 6 dan 7). Kisah yang terindah adalahkisah Kristus sendiri. Dengan mengikuti teladan-Nya, kitadapat hidup dalam ketaatan kepada kehendak Allah.

Di seluruh Alkitab terdapat sejarah. Kitab-kitab yang ter-utama merupakan kitab sejarah adalah Yosua sampai denganEster dalam Perjanjian Lama, dan Matius sampai denganKisah Para Rasul dalam Perjanjian Baru. Kejadian sampaidengan Ulangan adalah campuran sejarah dan nubuat.


SEJARAH

Nubuat

Dalam sejarah Alkitab, Allah memakai beberapa orang,yang dinamakan nabi, untuk berbicara langsung kepadabangsa mereka atas nama Tuhan. Mereka menyatakan ke-hendak dan tujuan Allah. Yang mereka sampaikan itu ada-lah nubuat. Nubuat mereka menyatakan kebenaran yangdigenapi dengan segera dan juga kebenaran yang akan dige-napi pada masa mendatang. Mereka menubuatkan kejadian-kejadian yang akan terjadi pada akhir zaman. Dalam kitabYehezkiel, Daniel, dan Wahyu terdapat banyak nubuat se-perti itu.

Ada gunanya bila pertama-tama kita menyelidiki nubuat-nubuat yang telah dipenuhi dan diterangkan dalam Perjan-jian Baru. Misalnya, Kisah Para Rasul menyebut penggenap-an beberapa nubuat Perjanjian Lama. Antara lain pencurah-an Roh Kudus, penderitaan dan penolakan Kristus, perbu-dakan umat Israel di Mesir, kebangkitan Kristus, keselamat-an bagi orang bukan-Yahudi dan ketegaran hati manusiayang mengakibatkan mereka tidak mengerti Injil.

Meskipun makna sebagian nubuat sukar dimengerti kare-na berisi banyak lambang, kita perlu mempelajarinya untukmendapatkan gambaran yang lebih jelas tentang rencanaAllah bagi kita. Dalam ketujuh belas kitab terakhir dalam

IJ,r

~

52 Cara Mempelajari AlkitabPerjanjian Lama, kitab Mazmur dan kitab Wahyu terdapatnubuat-nubuat yang penting.

NUBUAT

PuisiPuisi adalah gaya penulisan yang menggunakan pola ter-

tentu dalam baris dan irama untuk mengungkapkan emosiyang dalam. Sejarah menceritakan kejadian-kejadian sebe-narnya atau apa yang dilakukan manusia, sedangkan puisimenyatakan apa yang dipikirkan dan dirasakan manusia -senang, sedih, putus asa, atau bersukacita. Puisi banyak me-makai bahasa kiasan. Puisi tidak dapat ditafsirkan secaraharfiah, sedangkan sejarah dapat. Jadi, bila kita membacakitab Ayub, Mazmur, Amsal, Pengkhotbah dan KidungAgung, dan banyak ayat bersajak yang tersebar di seluruhAlkitab, kita harus memperhatikan pemakaian bahasa kiasan.

PUISI

Alkitab Sebagai Karya SasteraKeserupaan

53

Perhatikanlah teriakku

Berilah telinga kepada perkataanku

Perbedaan

Kekuatiran dalam hati membungkukkan orang

Tetapi perkataan yang baik menggembirakan orang

Agar supaya pilaran mereka berirama, penulis Ibrani se-ring kali saling menghubungkan dua jalan pikiran. Ini dise-but keserupaan atau paralelisme. Hubungan itu dapat meru-pakan ulangan. Dalam Mazmur 5:2, maksud baris pertama,"Berilah telinga kepada perkataanku, ya Tuhan, indahkan-lah keluh kesahku," diulangi dalam baris berikutnya, "Per-hatikanlah teriakku minta tolong, ya Rajaku dan Allahku".Kedua baris berikutnya salingmengulangi dan cara ini dilan-jutkan di seluruh mazmur ini.

Dua baris dapat dihubungkan dengan menunjukkan per-bedaannya: "Kekuatiran dalam hati membungkukkan orang,tetapi perkataan yang baik menggembirakan dia" (Amsal12:25). Atau, dua baris dapat dihubungkan dengan menam-bahkan satu pikiran yang lain untuk menolong menerang-kannya. Cara ini dipakai dalam Ayub 36:21 yang dimulaidengan, "Jagalah dirimu, janganlah berpaling kepada keja-hatan." Baris berikutnya menambahkan artinya, "Karenaitulah sebabnya engkau dicobai oleh sengsara."

Pikiran-pikiran pokok dalam kitab-kitab puisi adalah me-ngenai emosi dalam kehidupan kita. Kitab Ayub menggam-

54 Cara Mempelajari Alkitabbarkan penderitaan manusia. Kitab Mazmur menuntun kitauntuk beribadah kepada Allah. Kitab Amsal menunjukkanbahwa kita membutuhkan kebijaksanaan dalam menjalani ke-hidupan sehari-hari. Kitab Pengkhotbah menunjukkan pan-dangan hidup yang negatif, yang penuh kebimbangan. KitabKidung Agung mengungkapkan kasih dalam perkawinan.

Surat-suratSurat mudah dikenali. Surat dimulai dengan salampembu-

kaan, mempunyai berita pokok dan berakhir dengan salamperpisahan. Isi pokok surat itu mungkin menyangkut jawabanpertanyaan-pertanyaan yang disebut dalam surat orang lain.Maka ada baiknya untuk mengingat bahwa surat merupakantanggapan terhadap keperluan-keperluan yang khusus. Surattidak memberi ajaran yang lengkap mengenai suatu pokok.

Rasul Paulus menulis 13 pucuk surat dalam PerjanjianBaru, yang disebut Surat Kiriman. Beberapa orang lain me-nuliskan ke-Bsurat lainnya. Bila kita mempelajari semua suratinidan membandingkan ajarannya, kita menerima bimbinganbagi iman dan kehidupan baru kita di dalam Kristus.

SURAT -SURAT



4 Bacalah tiap-tiap ayat berikut ini dan tuliskan gayapenulisan apa yang dipakai dalam setiap ayat itu.

a Filipi 1 :1-2

b Zefanya 1 :14-18

... c Mazmur 91

... d I Korintus 5:9-11

.... e II Samuel 7:18-28

... f Ayub 36:22-26

.. g Kisah Para Rasul 2:1-13

.. h Wahyu 4:1-11

1) Sejarah2)Nubuat3) Puisi4) Surat



1 a 1) Harfiah.b 2)Kiasan.c 2)Kiasan.d 2)Kiasan.Dalam c dan d Yesus menunjuk orang Kristen sebagaidomba.

3 a 3) Pembedaan; tuaian kematian diperbedakan dengantuaian hidup yang kekal.

b 1) Pengulangan, istilah-istilah serupa seperti "Dialah,""mati-Nya," "oleh salib," "melenyapkan," "Ia da-tang dan memberitakan," "oleh Dia."

c 4) dan 5) Pengembangan dan pikiran pokok; Elia me-naati Allah, setiap saat bergantung pada Allah dalamrentetan kejadian-kejadian itu, dan pada akhirnyajanda itu mengenalinya sebagai hamba Allah.

d 5) Pikiran pokok; Allah memberi Gideon tiga tandayang menciptakan saat yang menentukan dalamhidupnya.

e 2) Alasan dan akibat; Salomo berdoa mohon hikmatdan kebijaksanaan. Doa ini berkenan kepada Allahdan sebagai akibatnya Allah mengabulkan doanyadan mengaruniakan banyak hal lainnya.

f 3) Pembedaan; kehidupan lama yang jahat, berdustadan kemarahan diperbedakan dengan kehidupanbaru atau keinginan baru dan cara berpikir baru,kebenaran dan hidup tenang.

Pikiran saudara mungkin tidak tepat benar dengan yangdiberikan di sini, tetapi saudara harus dapat menerangkanalasan bagi pilihan saudara.

Alkitab Sebagai Karya Sastera 572 a 2) Anak Manusia.

b 8) Iblis.c 1) Orang-orang yang termasuk dalam kerajaan Allah.d 4) Anak-anak si jahat.e 7) Dunia ini sebagaimana adanya.f 5) Akhir zaman.g 6) Kerajaan surga.

4 a 4) Surat; bagian ini merupakan salam pembukaan padapermulaan surat.

b 2) Nubuat; bagian ini menubuatkan hal-hal yang akanterjadi pada akhir zaman .

c 2) Nubuat dan 8) Puisi; bagian ini mengikuti pola ter-tentu dalam baris-barisnya dan menunjukkan kese-rupaan, juga memberitakan kebenaran Allah.

d 4) Surat; bagian ini merupakan jawaban bagi orang-orang tertentu mengenai suatu masalah yang merekahadapi.

e 1) Sejarah; ini adalah catatan pengalaman Raja Daud.f 8) Puisi; bagian ini menunjukkan pola tertentu dalam

baris-barisnya dan keserupaan.g 1) Sejarah; ini merupakan catatan tentang apa yang ter-

jadi pada hari Pentakosta.h 2) Nubuat; ini merupakan suatu penglihatan atau nu-

buat dari kejadian-kejadian di masa mendatang.

Persiapan untukPenelaahan

AlkitabSekarang setelah kita membicarakan alasan-alasan untuk

penelaahan Alkitab dan dengan singkat menguraikan tentangAlkitab, kita perlu membicarakan bagaimana menelaah Alki-tab. Dalam pelajaran ini kami akan membicarakan hal-halyang akan menyiapkan saudara untuk belajar. Kemudian,dalam empat pelajaran berikutnya kami akan mengemuka ..kan beberapa cara untuk mengatur penelaahan saudara.

Mungkin saudara berpikir bahwa mempelajari Alkitabadalah suatu tugas yang mustahil. Begitu banyak bahanyang harus dipelajari dan ada bagian-bagian yang sukardimengerti. Tetapi sama seperti dengan tugas berat lainnya Ijika saudara tahu bagaimana melakukannya dan membagi..nya dalam bagian-bagian yang lebih kecil, saudara sudahmengerjakan banyak.

Sebenamya, lebih dari 20 orang telah menyumbangkantenaga dan pikiran mereka untuk menyiapkan buku ini,yaitu Cara Mempelajari Alkitab, dengan memakai prosesyang terdiri dari 35 tahap. Banyak tahap baru diselesaikansetelah bekerja beberapa minggu lamanya dan ada beberapayang harus diulangi. Buku ini hanyalah sebuah dari serang-kaian buku yang telah dan sedang dituliskan untuk meno-long saudara mengenal Allah dan mengetahui kehendak-Nyabagi kehidupan saudara. Beberapa tahun lalu seluruh tugasini kelihatannya mustahil. Namun pekerjaan itu kini sedangdilaksanakan, karena kami mempunyai suatu rencana kerja.

58

/\ /

" / ./

MEMPELAJARIALKITABKELIHATANMUSTAHIL


Peralatan Dasar untuk BelajarPeraturan Dasar untuk PenafsiranDoa Memohon Bimbingan


Menyebut peralatan dasar bagi penelaahan Alkitab. Menyebut peraturan dasar tentang cara menafsirkan mak-

sud penulis yang sebenarnya.

Mengatakan mengapa saudara memerlukan Roh Kudusmengajarkan saudara sementara saudara belajar.

59


PERALATAN DASAR UNTUK BELAJAR

Tujuan 1. Menunjukkan pengertian tentang pemakaian tigeralat dasar untuk penelaahan Alkitab.

Cara terbaik untuk bertumbuh secararohani ialah mempe-lajari Alkitab. Saudara tidak dapat bersandar pada pelajaranatau ajaran orang lain. Mempelajari Firman Allah adalah tugasperorangan. Mungkin itulah tugas yang paling pribadi yangpernah saudara lakukan. Tugas ini akan mempengaruhi selu-ruh keadaan saudara - watak dan tingkah laku saudara.

Biasanya, saudara mempengaruhi orang-orang di sekitarsaudara. Karenanya, apa yang saudara pelajari dalam pene-laahan pribadi ini haruslah saudara bagi-bagikan kepadaorang lain. Sementara saudara belajar dan bertumbuh dalampengetahuan akan Allah, saudara hendaknya mengajar dtsekolah Minggu, membagikan penemuan saudara dalamkelompok penelaahan Alkitab, dan memberitakan Kristuskepada teman dan tetangga saudara.

MEMILIKI SEBUAH ALKITAB

Peralatan yang saudara perlukan untuk penelaahan Alki-tab tidak banyak. Tentu saja, saudara memerlukan sebuahAlkitab. (Sangat menolong bila saudara mempunyai beberapa terjemahan Alkitab supaya saudara dapat membanding.kan susunan kata dari ayat-ayat yang sukar dimengerti. IAlkitab menyatakan semua wahyu Allah kepada manusia.Alkitab menceritakan apa yang perlu saudara ketahui ten-tang hidup baru dalam Kristus dan hidup kekal di surga.Jadi, Alkitab sendiri adalah penafsir yang terbaik mengenal

Persiapan untuk Penelaahan Alkitab 61

kebenarannya. Makin banyak saudara membacanya makinbanyak saudara mengerti maksudnya.

Mata dan pikiran saudara adalah alat kedua untuk belajar.Bila saudara mempergunakan mata itu, saudara dapat meng-alami banyak hal yang tak dapat dialami oleh seorang buta.Namun demikian, begitu banyak orang yang dapat melihatitu bersifat lalai dan tidak benar-benar "melihat" atau meng-alami segala sesuatu yang dapat mereka alami dengan mem-pergunakan indra penglihatannya dan kemampuannyauntuk berpikir.

MEMBACA DAN MERENUNGKAN

Penglihatan jasmani berhubungan erat dengan penglihatanrohani. Dengan demikian kita memperoleh pengetahuan ataupengertian akan kebenaran Allahyang tersembunyi. Sebenar-nya, ayat Kitab Suci memakai kata "melihat" dengan arti"mengetahui kebenaran rohani." Menurut II Korintus 4:4,orang-orang yang tidak percaya Injil Kristus telah dibutakanoleh Iblis, sehingga mereka tidak dapat melihat terang yangdatang dari Firman Allah. (Lihatlah juga Matius 13:14.16.)Yesaya 44:18 mengatakan bahwa orang yang menolak Allahitu, ''matanya melekat tertutup, sehingga tidak dapat meli-hat, dan hatinya tertutup juga, sehingga tidak dapat mema-hami" kebenaran. Pada pihak lain, orang yang suci hatinya,orang yang mengasihi Allah, akan "melihat Allah" sepertiyang dikatakan Matius 5:8. Namun, banyak orang Kristenyang bersalah karena tidak mempelajari Firman Allah seba-gaimana mestinya. Mereka tidak "melihat" atau mengalamibanyak kebenaran yang sebenarnya dapat mereka alami.


Saudara dapat memulai dengan mempunyai pikiran Kris-tus (I Korintus 2:16), jika saudara memperkenankan RohKudus menjelaskan Firman itu kepada saudara. Tujuanpenelaahan saudara adalah mendapatkan penglihatan rohani.Saudara ingin mengetahui kebenaran Allah dan menerapkan-nya dalam keputusan dan perbuatan sehari-hari (I Korintus2:13-16). Melalui penelaahan yang saksama saudara akanmengetahui ajaran Alkitab tentang kehidupan baru saudara.Saudara akan mempunyai persiapan yang lebih baik untukmengenali dan menolak ajaran sesat. Rasul Paulus memperi-ngatkan jemaat-jemaat yang baru dan kawannya, Timotius"untuk waspada terhadap guru-guru sesat. Mereka akan beru-saha menjauhkan orang Kristen dari kebenaran dengan mem-buat mereka mematuhi peraturan yang tidak sesuai denganAlkitab. (Lihatlah Efesus 4:14.)

MENULIS

Alat yang ketiga adalah sebuah pena untuk membuat ca-tatan sementara saudara membaca Alkitab. Menuliskan SE'-suatu menolong saudara untuk mengingatnya, karena sauda-ra "melihatnya" dari segi yang lain. Ketika saudara menulis-kan kata-kata yang diulang atau hal-hal khusus yang disebut-kan, saudara benar-benar akan "melihat" lebih banyak halyang dituliskan penulis itu. Catatlah ayat-ayat lain yang tE'-lah disebut supaya saudara dapat membaca dan memban-dingkannya. Tuliskan juga setiap pertanyaan yang terlintasdalam pikiran saudara sementara saudara membaca, ataupikiran apa pun yang terpikir oleh saudara. Kemudian h8.11ketika saudara membaca kembali catatan itu, saudara akan


mulai mengerti Alkitab dengan lebih baik dan dapat menja-wab beberapa pertanyaan saudara.

Sebenarnya, hanya ketiga alat ini, yaitu Alkitab, matarohani dan jasmani, serta sebatang pena, yang saudara perlu-kan untuk mempelajari Alkitab. Namun, masih ada peralat-an lain yang berguna untuk penelaahan Alkitab. Saudaramungkin dapat menggunakan sebuah konkordansi Alkitabyang mencantumkan semua kata di Alkitab dan penunjukayatnya dalam susunan menurut abjad. Jika misalnya sau-dara ingin membaca beberapa ayat mengenai "iman", de-ngan mudah saudara dapat menemukannya dengan melihatkata "iman" dalam konkordansi itu.

Kamus Alkitab adalah alat yang memberikan definisi kata-kata sukar dan keterangan tentang masa, tempat, kebuda-yaan dan orang pada zaman Alkitab. Suatu alat lain ialahbuku-buku tafsiran. Buku-buku itu dituliskan oleh berbagaiahli Alkitab yang membagikan pengertian mereka tentangKitab Suci yang didasarkan pada penelitian yang lama dantekun.

Roh Kudus akanmembimbingsaudara kedalamsemua kebenaran


Jangan merasa cemas, jika peralatan tambahan ini tidakada pada saudara. Roh Kudus akan menyatakan arti Firmanitu kepada saudara, meskipun saudara tidak mempunyai alatbantuan untuk penelaahan. Mintalah bimbingan ilahi semen-tara saudara mempraktekkan cara-cara belajar yang telahsaudara pelajari dalam kursus ini .


1Saudara dapat mengandalkan Alkitab saja ketika bela-jar tentang wahyu Allah kepada manusia, karenaa) buku-buku agama lainnya yang terkenal menjiplak

kebenaran Alkitab.b) tidak ada buku lain yang membicarakan wahyu Allah

kepada manusia.c) Alkitab menyatakan semua wahyu Allah kepada ma-

nusia.

2 Peralatan yang paling penting untuk penelaahan Alki-tab adalaha) buku-buku tafsiran oleh penulis terkenal.b) sebuah alkitab, mata saudara, dan sebatang pena.c) buku-buku mengenai wahyu-wahyu baru.

3 Hubungan antara penglihatan rohani dengan penglihat-an mata dikemukakan oleh istilaha) melihat kebenaran.b) keadaan kebenaran.c) terang untuk melihat.


4 Tujuan utama untuk menuliskan catatan sementarasaudara belajar ialah agara) mempunyai catatan tentang apa yang telah saudara

pelajari.b) tak perlu mengingat apa yang telah saudara baca.c) melihat apa yang telah saudara pelajari dari segi lain.

Cocokkan jawaban saudara.

PERATURAN DASAR UNTUK PENAFSIRAN

Tujuan 2. Menunjukkan pengertian tentang ketiga peratur-an dasar untuk penafsiran.

Saudara mungkin bertanya-tanya bagaimana memulai pe-nelaahan Alkitab itu. Dengan buku mana saudara akan memu-lainya? Berapa ayat yang harus saudara pelajari setiap hari ?

Sebaiknya saudara mulai dengan buku yang singkat (se-perti Surat Kolose yang akan kita pelajari dalam pelajaran 5)dan mempelajari 20-25 ayat sehari. Saudara mungkin dapatmembaca lebih banyak dari jumlah itu, tetapi penelaahan sau-dara akan memakan waktu lebih lama. Saudara hendaknyamempelajari suatu bagian yang pendek setiap hari agar men-dapatkan manfaat yang terbanyak dari pelajaran saudara.

Sebagaimana saudara mungkin bertanya-tanya tentang ca-ra-cara belajar, saudara mungkin juga mempunyai pertanyaantentang arti bagian-bagian tertentu dalam Kitab Suci. Bagai-manakah saudara dapat menafsirkan atau menerangkan arti-nya? Satu peraturan penafsiran adalah: Ajukan pe1'tlIDyaantentang setiap bagian Kitab Suci. Siapa penulisnya? Apakahtujuan utamanya? Kepada siapa tulisannya ditujukan? Siapaatau apa yang dibicarakan dalam ayat-ayat itu? Bagaimanasesuatu dilaksanakan? Kapan terjadinya? Di mana terjadi-


nya? Apa arti ayat-ayat ini? Apakah maksudnya mengata-kan hal ini? Kebenaran apa yang dianjurkannya?

Kita akan memakai Roma 8:26, 27 sebagai contoh ayatyang akan ditafsirkan.

Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahankita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harusberdoa; tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita kepadaAllah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan.Dan Allah yang menyelidiki hati nurani, mengetahui mak-sud Roh itu, yaitu bahwa Ia, sesuai dengan kehendakAllah, berdoa untuk orang-orang kudus.

Kita tidak dapat menjawab ketiga pertanyaan yang mula-mula, tetapi kita dapat meneliti apa yang dibicarakan dalamayat-ayat itu. Yaitu mengenai doa, doa Roh Kudus demikepentingan kita. Cara Roh berdoa adalah dengan "keluhan-keluhan". Keluhan-keluhan itu keluar dari lubuk hati kita,dalam "hati nurani" tempat tinggal Roh Kudus. (LihatlahYohanes 14:15-17.) Roh Kudus berdoa ketika kita tidaktahu bagaimana kita harus berdoa. Roh itu berdoa atas na-ma umat Allah, di mana pun mereka berada. Ayat-ayat iniberarti bahwa kita mempunyai Penolong yang sangat besar.Ia tidak saja memohon kepada Allah karena kita, tetapi Iajuga memohon hal-hal yang sesuai dengan kehendak Allah.Kita belum dapat mengerti bagaimana ayat-ayat itu bergunabagi tujuan pokok penulis, tetapi ayat-ayat itu betul-betulberguna untuk memberi dorongan dalam iman. Satu halyang dikemukakan ayat-ayat itu ialah apabila kita benar-benar berusaha untuk melakukan kehendak Allah, makaRoh Kudus akan membaharui pikiran kita. Lalu kita akanberdoa sesuai dengan kehendak Allah.


,......u .. ".\ ....._ ." ......,. 'r. , .................. ,.... I., ....... " .......... ,..... ,.....,......~ .......

I'" ri"' .. " -"",-. '....... "'::.~ Roh

.. ,,_. , .... .... ,... -'t, .. "" ...~ ," ........."I !L!!- .... ~ datang f. ,,~ ..,.........untuk,.", " ..... menolong .... ,...... ...........,''''/ ".... , ..-. .. ,' ........." , l'"'~",1 f" .... " ' ..... ..-"-".,,, I. , r ' ... ' .. ", .".-' .... 'I, .. ..." ....... ...........

" ... It ti ,,,"""'" 't, f ,

KONTEKS MENOLONGMEMPERJELAS ARTI

Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang lain, kitaharus membaca ayat-ayat sebelum dan sesudah ayat yangdipelajari. Ayat-ayat sebelum dan sesudah ayat-ayat itu di-sebut konteks. Dengan membaca ayat-ayat 1-25, kita meli-hat penulis sedang membicarakan kehidupan baru kitadalamRoh (ayat 5, 9) sebagai anak-anak Allah (ayat 14, 17) yangmempunyai pengharapan akan kemuliaan mendatang (ayat18). Konteks ini menolong kita untuk lebih mengertimengapa kita memiliki kuasa Roh Kudus dalam doa. Ituterjadi karena kedudukan kita di dalam Kristus.

Dengan membaca Roma pasal 1 kita tahu bahwa Paulus,seorang rasul (ayat 1), menulis surat ini kepada gereja diRoma (ayat 7). Setelah memberi salam, ia menyatakan tu-juan utamanya dalam ayat 16 dan 17, yaitu Injil YesusKristus mengajarkan bahwa keselamatan diperoleh dengan


iman dan bukan dengan suatu hal lain. Sekarang kita meli-hat bagaimana penegasan kemenangan kita melalui Roh Ku-dus dalam ayat 26 dan 27 mendukung tujuan utama Pau-lus , Ia mengajarkan bahwa iman mendatangkan keselamat-an dan kemuliaan mendatang di surga.

Peraturan kedua untuk penafsiran: Menerangkan arti ayatKitab Suci dalam hubungannya dengan konteksnya. Ajaransesat dapat timbul karena mengeluarkan sebuah ayat atausebagian ayat dari konteksnya. Kadang-kadang ada orangyang menuntut janji Allah serta mengabaikan syarat-syaratyang menyertainya. (Lihatlah syarat yang ada di Matius6:33.) Yang lain lagi mungkin memakai sebuah ayat untukmendukung kepercayaannya sendiri tanpa memperhatikanmaksud ayat itu yang berdasarkan konteksnya. Misalnya,seorang pria yang ingin menceraikan isterinya bisa menun-juk pada I Korintus 7:1 untuk menyokong keinginannyaitu. Akan tetapi ayat ini saja tidak cukup untuk menyo-kong argumentasinya. Sebenarnya, ketika kita membacaseluruh pasal 7 ini, Efesus pasal 5 dan I Timotius 4:1-4, kitamelihat bahwa perceraian tidak berkenan kepada Allah.

Apabila satu bagian Alkitab memberikan ajaran yangterbatas atau yang nampaknya bertentangan, kita perlumempelajari bagian-bagian lain yang memberi ajaran yangberhubungan dengan masalah itu. Peraturan ketiga untukpenafsiran ini menyediakan ajaran yang lebih lengkap danseimbang mengenai kebenaran. Pasal-pasal dalam AlkitabIndonesia (TB) terbagi atas beberapa bagian yang disebutperikop. Pada akhir kebanyakan perikop itu terdapatpenunjuk ayat-ayat yang berhubungan.

Semakin banyak saudara membaca Alkitab, makin mu-dah bagi Saudara menggunakan ketiga peraturan ini.



5 Pilihlah kata-kata yang paling tepat untuk menyempur-nakan kalimat-kalimat berikut ini:

a Jika saudara mengajukan pertanyaan sementaramembaca sebuah bagian di Alkitab, maka hal itumenolong saudara untuk

menafsirkan bagian itu/melihat seberapa banyakyang telah saudara ketahui.

b Jika saudara tidak dapat menjawab banyak perta-nyaan mengenai sebuah ayat, saudara harus

mencari suatu ayat lain/membaca konteksnya untukmendapatkan lebih banyak jawaban.

c Penunjuk ayat-ayat yang tercantum pada akhir suatuperikop di Alkitab

sangat menolong bagi orang yang sedang belajar/pen-ting bagi para guru saja.

d Memakai peraturan penafsiran akan menolong sau-dara

mendapatkan dukungan bagipendapat saudara/meng-hindarkan pikiran yang sesat.

6 Bacalah Roma 14:4 dan tafsirkanlah sementara saudaramembaca dan menjawab pertanyaan-pertanyaan beri-kut ini.a Ayat ini membicarakan hal apakah?

70 CaraMempelajari Alkitabb Bacalah konteksnya yang terdapat dalam ayat 16.

Hal-hal apakah yang rupanya menimbulkan kesukar-an dalam jemaat di Roma?

c Bacalah Kolose 2:16, yang diberikan sebagai ayatpenunjuk untuk Roma 14:1-6, dan I Timotius 4:3,suatu ayat yang disebut dalam pelajaran ini. Apayang dikemukakan oleh ayat-ayat ini?

d Bacalah Yakobus 4:11, 12 yang memberikan ajaranyang berhubungan. Apakah arti khusus yang baru,yang dikemukakannya?

e Bacalah Matius 7:1-5 dan Lukas 6:37, 38, 41, 42yang memberi petunjuk-petunjuk Yesus sendiri me-ngenai persoalan ini. Hal-hal apa lagi yang ditekan-kan dalam Lukas 6:37,38 tentang sikap kita terha-dap orang lain?

f Sekarang bacalah Roma 14 seluruhnya untuk men-dapatkan ajaran yang lebih saksama tentang ayat 4.Apa yang harus saudara lakukan terhadap saudara-saudara Kristen, yang kepercayaannya berbedadengan saudara?


DOA MOHON BIMBINGAN

Tujuan 3. Mengenali hubungan antara doa dan penelaahanFirman Allah.

Kita mempunyai Roh Kudus untuk membimbing kita da-lam kehendak Allah bagi diri kita. Roh Kudus mendiamikita senantiasa, dan adalah penuntun kita. Hal ini diterang-kan dalam I Yohanes 2:27.

Sebab di dalam diri kamu tetap ada pengurapan (RohKudus) yang telah kamu terima daripada-Nya. Karenaitu tidak perlu kamu diajar oleh orang lain. Tetapi seba-gaimana pengurapan-Nya mengajar kamu tentang segalasesuatu - dan pengajaran-Nya itu benar, tidak dusta -dan sebagaimana Ia dahulu telah mengajar kamu, demi-kianlah hendaknya kamu tetap tinggal di dalam Dia.Ingatlah, orang yang tidak mempunyai Roh Allahdi dalam

dirinya tidak dapat menafsirkan kebenaran rohani di Alkitab.Tetapi kita juga tidak dapat, kecuali kalau kita meminta RohKudus menolong kita. Ia tidak memaksakan kebenaran itukepada kita. Kita harus berdoa memohon pengertian sepertiyang berulang-ulang dilakukan Raja Daud.

Singkapkanlah mataku, supaya aku memandang keajaib-an-keajaiban dari Taurat-Mu. Aku ini orang asing di du-nia, janganlah sembunyikan perintah-perintah-Mu terha-dap aku. Hancur jiwaku karena rindu kepada hukum-hukum-Mu setiap waktu (Mazmur 119:18-20).Penelaahan Alkitab yang efektif bergantung pada doa. Doa

menunjukkan sifat kerendahan hati, kesungguhan dan keter-gantungan dalam hubungan kita dengan Allah. Doa menun-jukkan bahwa kita memerlukan pertolongan dan bimbingan.Doa menolong kita menaruh perhatian akan penelaahan kitadan menanggapi pelajaran-pelajaran Alkitab. Doa membukapikiran kita sehingga kita siap untuk menerima kebenaran:


Sebab itu siapkanlah akal budimu, waspadalah dan letak-kanlah pengharapanmu seluruhnya atas kasih karuniayang dianugerahkan kepadamu pada waktu penyataanYesus Kristus (I Petrus 1:13).Sekali lagi kami menunjuk kepada II Timotius 3:16, 17,

yang berbunyi,

Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaatuntuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untukmemperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalamkebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunya-an Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik.

Ayat-ayat ini menunjukkan mengapa kita harus mempelajariFirman Allah. Berdoalah agar Roh Kudus akan menolong sau-dara belajar sebanyak-banyaknya mengenai penafsiran Fir-man Allah sementara saudara meneruskan pelajaran buku ini.



7 Lingkari huruf di depan kata-kata yang menyempurna-kan kalimat berikut dengan tepat. Doa sangat pentingbagi penelaahan Alkitab yang efektif karenaa) Roh Kudus adalah guru kita.b) dengan doa itu kita mengakui keperluan kita akan

bimbingan.c) membuka hati kita kepada kebenaran.d) mengurangi beban kita untuk belajar dengan tekun.

Sekarang setelah saudara menyelesaikan keempat pelajar-an yang pertama saudara sudah siap untuk menjawab bagianpertama dari catatan siswa. Ulangi pelajaran 1-4, kemudianikutilah petunjuk-petunjuk dalam catatan siswa saudarauntuk mengisi lembaran jawaban itu.



1 c) Alkitab menyatakan semua wahyu Allah kepada manu-sia.

5 a tafsirkan bagian ajaran itu.b bacalah konteksnya untuk memperoleh lebih banyak

jawaban.c sangat menolong bagi setiap orang yang belajar.d menghindari ide-ide sesat.

2 b) sebuah Alkitab, mata saudara, dan sebatang pena.6 a Jangan kita menghakimi sesama saudara Kristen kita.

Tuan mereka adalah Kristus, biarlah Dia sendiri yangmenghakimi mereka.

b Ada perdebatan tentang apa yang dapat dan yang takdapat dimakan dan apakah ada sesuatu hari yang harusditinggikan dari hari-hari lainnya. Jika saudara mem-baca ayat 17 bahwa ini jangan menjadikan kita cemas.

c Kita harus mencari Allah untuk bimbingan dan bukan-nya kepada manusia. Dengan demikian kita akan diha-kimi sendiri oleh Allah dan bukannya oleh manusia.

d Tindakan menghakimi orang lain menunjukkan keti-daktaatan kita. Jangan kita mempermainkan Allahkarena kita bisa dihukum lebih berat lagi.

e Jangan kita menghakimi orang lain tetapi kita harusmengampuni dan mengasihi mereka dengan memberikepada mereka.

f Jangan menghakimi atau ..menghukum mereka; sebalik-nya lindungi mereka supaya jangan berbuat sesuatuyang akan melemahkan iman mereka.

3 a) melihat kebenaran.7 a) Roh Kudus adalah guru kita.


b)dengan doa itu kita mengakui keperluan kita akan bim-bingan.

c) membuka hati kita kepada kebenaran.

4 c) melihat apa yang telah saudara pelajari dari segi lain.

Penelaahan TiapKitab Secara

Tersendiri

Mungkin kelihatannya lebih mudah untuk mengandalkanbeberapa ayat Alkitab yang kita gemari untuk membimbingdan menguatkan kita secara rohani. Akan tetapi, kita me-merlukan "makanan lengkap" dari Firman Allah, supayadapat bertumbuh sesuai dengan kepenuhan Kristus (Efesus4:13). Setiap hari kita harus makan dengan penuh seleradari Firman Allah supaya mencapai tujuan ini.

Yesus mengatakan, "Akulah roti hidup" ... barangsiapadatang kepada-Ku, ia tidak akan lapar lagi, dan barangsiapayang percaya kepada-Ku, ia tidak akan haus lagi" (Yohanes6:35). Sebagai roti hidup, Yesus adalah sumber hidup kita.Supaya dapat lebih mengerti kehidupan kita di dalam Kris-tus, kita perlu mempelajari apa yang dikatakan setiap kitabdalam Alkitab mengenai diri-Nya. Iman kita bertambahbersama dengan pengetahuan kita.

Ketika orang banyak bertanya kepada Yesus apa yangharus dilakukannya agar berkenan kepada Allah, Ia menja-wab bahwa Allah menghendaki setiap orang percaya kepadaPutra-Nya. Bila kita percaya pada-Nya, kita dapat melaku-kan apa yang dikehendaki oleh Allah (Yohanes 6:28, 29).

76

"MAKANAN" PENELAAHAN ALKITAB SECARALENGKAP MENGHASILKAN PERTUMBUHAN ROHANI

Dalam pelajaran ini saudara akan mempelajari Manfaat Penelaahan Tiap Kitab Secara TersendiriPendekatan Suatu Kitab Secara TersendiriKitab Kolose

Pelajaran ini akan menolong saudara ... Lebih mengerti tujuan-tujuan penelaahan Alkitab .

Mempraktekkan apa yang telah saudara pelajari tentangpenelaahan Alkitab.

77


MANFAAT PENELAAHAN TIAP KITAB SECARA TERSEN-DIRI

Tujuan 1. Menuliskan manfaat-manfaat pribadi penelaahansetiap Kitab secara tersendiri.

Lambat laun penelaahan setiap kitab di Alkitab ini akanmemperlengkapi saudara dengan pengetahuan yang teguhmengenai seluruh Firman Allah. Saudara akan dapat meng-erti bagaimana semua kejadian di Alkitab cocok satu sarnalain. Saudara akan mengetahui lebih banyak dan dipersiap-kan secara rohani untuk penggenapan nubuat yang berhu-bungan dengan kedatangan Kristus yang kedua kalinya. Sau-dara akan membangun landasan yang teguh untuk mempela-jari lain pelajaran dan kebenaran rohani yang khusus.

Suatu manfaat yang sangat penting dari penelaahan FirmanAllah kitab demi kitab ialah kemampuan melihat ajaran-ajar-an khusus dalam konteks (ayat-ayat sebelum dan sesudah-nya). Sering kita hanya dapat mengerti arti yang dimaksud-kan dalam sebagian Firman Allah kalau kita melihat kon-teksnya. Jadi, pengetahuan tentang seluruh Alkitab akanmenolong saudara mengenali dan menolak ajaran-ajaransesat. Sekarang ini ajaran-ajaran sesat itu tersebar luasseperti pada zaman gereja yang mula-mula. Banyak SuratKiriman dalam Perjanjian Baru secara langsung menguraikanajaran-ajaran sesat yang timbul dengan penyebaran Injil yangpesat segera setelah kematian dan kebangkitan Kristus.

Manfaat terbesar karena mempelajari Alkitab kitab demikitab ialah bahwa Alkitab akan menjadi Firman yang hidupdi dalarn saudara. Setiap kali saudara mempunyai masalahdalam hidup sehari-hari, saudara dapat berpaling kepadaajaran Alkitab agar iman saudara dikuatkan dan saudaradiarahkan mengenai apa yang harus saudara lakukan.

Penelaahan Tiap Kitab Secara Tersendiri 79


1 Menuliskan tiga manfaat pribadi karena mempelajaritiap kitab tersendiri.

PENDEKATAN SUATU KITAB SECARA TERSENDIRI

Tujuan 2. Menuliskan ketiga langkah utama dalam pene-laahan kitab.

Saudara mulai menelaah sebuah kitab dengan membaca-nya hingga selesai. Setelah menyelesaikan sebuah kitab, sau-dara mulai melihat seluruh gambarannya. Sangat bijaksanauntuk membaca kitab Kolose, atau kitab apa saja yang akansaudara pelajari, dua kali atau lebih (bahkan 10 atau 12 kali)sebelum saudara mulai menuliskan catatan, atau berusahamenjawab banyak pertanyaan. Pembacaan berulang-ulangakan memberi gambaran yang umum tentang pokok utamabuku itu. Saudara akan tahu bagaimana perasaan penulis.Perasaan itu bisa merupakan keputusasaan, dorongan, iba-dah, pengharapan, sukacita, kekuatiran, kesedihan, keren-dahan hati, kecaman atau lain perasaan manusia. Juga, pem-bacaan saudara akan menyatakan kata-kata dan ungkapanpenting yang diulang di seluruh kitab itu.

Langkah pertama ialah membaca dan mengamati sampaisaudara mengerti apa yang dikatakan penulis itu. Langkahini memerlukan waktu dan kesabaran dan juga keinginanuntuk mengetahui apa yang dikatakan Firman Allah.

80 CaraMempelajari AlkitabLangkah kedua ialah menafsirkan maksud penulis. Pakai-

lah ketiga peraturan penafsiran yang telah kita uraikan da-lam pelajaran 4_ Ajukan pertanyaan, perhatikan konteksnyadan bacalah ayat-ayat lain yang berhubungan. Juga, perhati-kan gaya sasteranya, bahasanya dan susunan pikirannya.Buatlah catatan berdasarkan apa yang ditunjukkan hal-halitu kepada saudara. Cobalah meringkaskan maksud kitabitu. Ini berarti bahwa saudara harus memilih pokok-pokokutama kitab itu dan menulis keterangan singkat tentanghubungannya satu dengan yang lain. Pakailah kata-katasaudara sendiri. Setelah saudara melakukan hal itu, bukuitu akan menjadi hidup bagi saudara serta menjadi sebagiandari saudara, suatu kekuatan pribadi yang hidup.

Langkah ketiga ialah menerapkan kekuatan hidup itudalam hidup saudara. Saudara harus membiarkan apa yangtelah saudara pelajari tentang Kristus itu mengubah sifatdan tindakan saudara. Jika hal ini terjadi, hidup saudaraakan menjadi "terang" bagi orang lain. Saudara dapatmenunjukkan kepada mereka jalan kepada Kristus.

~.~ Yang Harus Saudara Kerjakan2 Sebutkan ketiga langkah utama dalam pendekatan sau-

dara untuk mempelajari sebuah kit

Bagaimana Mempelajari Alkitab

Documents

Transcript of Bagaimana Mempelajari Alkitab