BAB II Agama euthanasia

7/26/2019 BAB II Agama euthanasia

1/13

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Dengan berkembangnya teknologi di bidang kedokteran ini, bukan tidak mustahil

muncul masalah yang pekik dan rumit. Melalui pengetahuan dan teknologi kedokteran

yang sangat maju, diagnose mengenai suatu penyakit dan pengobatannya dapat dilakukan

secara sempurna dan lebih efektif. Hidup seseorang pun dapat diperpanjang untuk jangka

waktu tertentu. Bahkan perhitungan saat kematian seseorang dapat dilakukan secara lebih

tepat. Di samping itu, beberapa negara maju bahakn sudah mampu melakukan birth

technologi dan biological engineering. Dengan demikian masalah cepat atau lambatnya

proses kematian seseorang penderita sesuatu penyakit, seolaholah dapat diatur oleh

teknologi yang modern tersebut.

Menyinggung masalah kematian, menurut terjadinya, maka ilmu pengetahuan

membedakannnya ke dalam tiga jenis kematian, yaitu!

1. "rthothanasia, yaitu kematian yang terjadi karena suatu proses alamiah.

#. Dysthanasia, yaitu suatu kematian yang terjadi secara tidak wajar.

$. %uthanasia, yaitu suatu kematian yang terjadi dengan pertolongan atau tidak dengan

pertolongan dokter.

%utanasia merupakan upaya untuk mengakhiri hidup orang lain dengan tujuan untuk

menghentikan penderitaan yang dialaminya karena suatu penyakit atau keadaan tertentu.

Di jaman modern seperti saat ini, tercatat telah banyak sekali kasuskasus eutanasia, baik

yang terekspose maupun yang tersembunyikan. &erdapat dua unsur utama yang

menjadikan eutanasia menjadi bahan perdebatan yang sengit di kalangan dokter dan

bahkan masyarakat umum. 'ang pertama, eutanasia jelasjelas suatu tindakan yang dengan

sengaja menghilangkan nyawa orang lain, namun selain itu justru alasan dilakukannya

eutanasia adalah untuk menghindarkan pasien dari rasa sakit atau penderitaan yang

dianggap terlalu menyiksa.

Di beberapa (egara di dunia, eutanasia merupakan suatu tindakan yang dilegalkan,

sehingga seorang dokter memiliki kewenangan untuk menjalankan prosedur eutanasia,

namun tentu saja dengan seijin pihak keluarga dan melalui prosedur perijinan yang sangat

ketat. )edangkan di beberapa (egara yang lain, pelaku eutanasia ditangkap karena

dianggap melakukan tindakan yang melanggar

1


2/13

hukum.

1.# *umusan Masalah

1+ pa itu %uthanasia -

#+ Bagaimana sejarah euthanasia -

$+ pa saja macam macam euthanasia -

/+ pa saja alasan alasan dilakukan euthanasia -

0+ Bagaimana praktik euthanasia berdasarkan hukum di ndonesia -

2+ Bagaimana euthanasia menurut prespektif gama slam -

3+ Bagaimana argumentasi pendapat tentang euthanasia -

1.$ &ujuan

1+ 4ntuk menjelaskan euthanasia agar dapat dipahami.

#+ 4ntuk mengetahui sejarah euthanasia.

$+ 4ntuk mengetahui macam macam euthanasia.

/+ 4ntuk mengetahui alasan alasan dilakukan euthanasia.

0+ 4ntuk mengetahui bagaimana euthanasia menurut hukum di ndonesia.

2+ 4ntuk mengetahui pandangan islam terhadap euthanasia.

3+ 4ntuk mengetahui argumentasi pendapat tentang euthanasia.

1./ Manfaat 5enulisan

1+ Menambah pengetahuan atau wawasan semua mahasiswa terutama mahasiswa

keperawatan

#+ Menerapkan prinsip legal, etis dalam penganbilan keputusan

$+ Mengerti atau mengaplikasikannya dengan baik

2


3/13

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian euthanasia

%uthanasia secara bahasa berasal dari bahasa yunani 6eu7 yang berarti baik, dan thanatos

yang berarti 6kematian7 84tomo, #99$!133+.. Dalam bahasa arab dikenal dengan istilah qatlu

ar-rahmaatau tasyir al-maut.

Menurut istilah kedokteran, euthanasia berarti tindakan untuk meringankan kesakitan atau

penderitaan yang dialami seseorang yang akan meninggal juga berarti mempercepat kematian

seseorang yang ada dalam kesakitan dan penderitaan hebat menjelang kematiannya. 8Hasan,

1::0! 1/0+.

Dilihat dari segi orang yang berkehendak, euthanasia bisa muncul dari keinginan

pasien sendiri, permintaan dari keluarga dengan persetujuan pasien 8bila pasien masih sadar+,

atau tanpa persetujuan pasien 8bila pasien sudah tidak sadar+. &etapi tidak pernah ditemukan

tindakan euthanasia yang dikehendaki oleh dokter tanpa persetujuan pasien maupun pihak

keluarga, karena hal ini berkait dengan kode etik kedokteran.

Menurut kamus besar bahasa ndonesia, eutanasia berarti tindakan mengakhiri dengan

sengaja kehidupan makhluk 8orang ataupun hewan piaraan+ yg sakit berat atau luka parah

dengan kematian yg tenang dan mudah atas dasar perikemanusiaan. )edangkan ;ikipedia

menyebutkan bahwa eutanasia berarti praktek pencabutan kehidupan manusia atau hewan

melalui cara yang dianggap tidak menimbulkan rasa sakit atau menimbulkan rasa sakit yang

minimal, biasanya dilakukan dengan cara memberikan suntikan yang mematikan.

B. Sejarah Euthanasia


4/13

meskipun telah dimintakan untuk itu6. (amun demikian, kenyataannya praktek euthanasia

telah dimulai pada tahun yang sama 8kirakira abad / )M+.

C. Macam macam euthanasia

Ditinjau dari cara pelaksanaannya euthanasia dapat dibagi menjadi tiga, yaitu!

1. %uthanasia agresif 8euthanasia aktif+

%uthanasia agresif adalah tindakan dokter mempercepat kematian pasien dengan

memberikan suntikan ke dalam tubuh pasien tersebut. )untikan diberikan pada saat

keadaan penyakit pasien sudah sangat parah atau sudah sampai pada stadium akhir, yang

menurut perhitungan medis sudah tidak mungkin lagi bisa sembuh atau bertahan lama.

lasan yang biasanya dikemukakan dokter adalah bahwa pengobatan yang diberikan

hanya akan memperpanjang penderitaan pasien serta tidak akan mengurangi sakit yang

memang sudah parah 84tomo, #99$!132+. %utanasia agresif dapat dilakukan dengan

pemberian suatu senyawa yang mematikan, baik secara oral maupun melalui suntikan.

)alah satu contoh senyawa mematikan tersebut adalah tablet sianida.

=ontoh euthanasia aktif, misalnya ada seseorang menderita kanker ganas dengan rasa

sakit yang luar biasa sehingga pasien sering kali pingsan. Dalam hal ini, dokter yakin yang

bersangkutan akan meninggal dunia. erdosis+ yang sekiranya dapat menghilangkan rasa sakitnya, tetapi menghentikan

pernapasannya sekaligus 84tomo, #99$!13?+.

#. %uthanasia non agresif 8eutanasia otomatis 8autoeuthanasia++

%uthanasia non agresif, kadang juga disebut eutanasia otomatis 8autoeuthanasia+

digolongkan sebagai eutanasia negatif, yaitu kondisi dimana seorang pasien menolak

secara tegas dan dengan sadar untuk menerima perawatan medis meskipun mengetahui

bahwa penolakannya akan memperpendek atau mengakhiri hidupnya. 5enolakan tersebut

diajukan secara resmi dengan membuat sebuah codicil 8pernyataan tertulis tangan+.

%utanasia non agresif pada dasarnya adalah suatu praktik eutanasia pasif atas permintaanpasien yang bersangkutan.

$. %uthanasia pasif

%uthanasia pasif dapat juga dikategorikan sebagai tindakan eutanasia negatif yang

tidak menggunakan alatalat atau langkahlangkah aktif untuk mengakhiri kehidupan

seorang pasien. %utanasia pasif dilakukan dengan memberhentikan pemberian bantuan

medis yang dapat memperpanjang hidup pasien secara sengaja.

Beberapa contohnya adalah dengan tidak memberikan bantuan oksigen bagi pasien

yang mengalami kesulitan dalam pernapasan, tidak memberikan antibiotika kepada

penderita pneumonia berat, meniadakan tindakan operasi yang seharusnya dilakukan guna

4


5/13

memperpanjang hidup pasien, ataupun pemberian obat penghilang rasa sakit seperti

morfin yang disadari justru akan mengakibatkan kematian. &indakan eutanasia pasif

seringkali dilakukan secara terselubung oleh kebanyakan rumah sakit 8;ikipedia,#919+.

Ditinjau dari pemberian i@in euthanasia dibagi menjadi tiga, yaitu!

1+ %thanasia di luar kemauan pasien! yaitu suatu tindakan ethanasia yang bertentangan

dengan keinginan si pasien untuk tetap hidup. &indakan ethanasia semacam ini dapat

disamakan dengan pembunuhan.

#+ %thanasia secara tidak sukarela! %thanasia semacam ini adalah yang seringkali menjadi

bahan perdebatan dan dianggap sebagai suatu tindakan yang keliru oleh siapapun

juga.Hal ini terjadi apabila seseorang yang tidak berkompeten atau tidak berhak untuk

mengambil suatu keputusan misalnya statusnya hanyalah seorang wali dari si pasien

8seperti pada kasus &erry schia>o+. ersial sebab

beberapa orang wali mengaku memiliki hak untuk mengambil keputusan bagi si pasien.

$+ %thanasia secara sukarela ! dilakukan atas persetujuan si pasien sendiri, namun hal ini

juga masih merupakan hal kontro>ersial. Beberapa (egara memberikan ijin untuk

eutanasia tipe yang ketiga ini, misalnya Belanda, namun beberapa yang lain

menganggapnya sebagai tindakan bunuh diri yang dibantu, sehingga tetap melanggar

hukum.

Ditinjau dari permintaan euthanasia dibagi menjadi dua, yaitu!

1+ %uthanasia Aolunter ! %uthanasia atas permintaan pasien sendiri.

#+ %uthanasia n>olunter ! %uthanasia atas permintaan keluarga pasien.

Ditinjau dari segi tujuannya, eutanasia juga dibedakan menjadi $ 8;ikipedia, #919+, yaitu!

a. %uthanasia berdasarkan belas kasihan 8mercy killing+

%utanasia jenis ini, dilakukan atas dasar rasa kasihan kepada sang pasien,

umumnya eutanasia jenis ini dilakukan kepada pasien yang menderita rasa sakit yang

amat sangat dalam penyakitnya, sehingga membuat orangorang disekitarnya menjadi

tidak tega dan memutuskan untuk melakukan eutanasia.

b. %uthanasia hewan

5


6/13

%utanasia jenis ini, khusus dilakukan kepada hewan, biasanya beberapa hewan

peliharaan yang sudah tua dan menderita sakit berkepanjangan, membuat si pemilik tidak

tega dan memutuskan untuk melakukan eutanasia. 5ada kasus yang 11 lain, beberapa

kepercayaan percaya bahwa, saat seseorang meninggal, maka barangbarang

kesayangannya harus diikutkan ke dalam kubur, termasuk hewanhewan kesayangannya,

sehingga sebelum hewan tersebut dikuburkan umumya mereka di suntik mati terlebih

dahulu.

c. %uthanasia berdasarkan bantuan dokter

%utanasia berdasarkan bantuan dokter, ini adalah bentuk lain daripada eutanasia agresif

secara sukarela. Dilakukan atas persetujuan sang pasien sendiri.

D. Alasan-Alasan Dilauan Euthanasia1+ )akit berkepanjangan

lasan yang paling mendasar dalam melakukan euthanasia adalah sakit yang

berkepanjangan. Berbagai alasan seperti itu banyak ditolak oleh pengadilan, karena saat

ini telah banyak ditemukan obatobatan yang dapat mengurangi rasa sakit sehingga rasa

sakit itu bisa dikontrol.

#+


7/13

Berdasarkan hukum di ndonesia maka eutanasia adalah sesuatu perbuatan yang melawan

hukum, hal ini dapat dilihat pada peraturan perundangundangan yang ada yaitu pada 5asal

$//


8/13

#. Dengan penganiayaan disamakan sengaja merusak kesehatan.

#. Euthanasia menurut Agama Islam

)eperti dalam agamaagama brahim lainnya 8'ahudi dan


9/13

penderitaan hidup termasuk penyakit yang tidak kunjung sembuh adalah dilarang oleh llah.

(abi ); bersabda !

Janganlah seorang kamu mengharapkan kematian karena sesuatu musibah yang

menimpanya, tetapi jika terpaksa ia harus berbuat begitu maka katakanlah$ a Allah

biarkanlah aku hidup jika hidup ini lebih baik bagiku dan matikanlah aku jika mati itu lebih

baik bagiku.#8H*. Bukhari dari nas+

Hadits di atas jelas menerangkan bahwa mengharapkan kematian adalah dilarang baik

karena musibah yang didapatnya maupun karena harta yang tidak dimilikinya. Dikecualikan

mengharapkan mati karena rindu kepada llah karena ingin syahid atau karena takut fitnah

dengan satu keyakinan, bahwa kematian itu lebih baik.

&indakan %uthanasia berbeda dengan berdoa memohon tunjukan kepada llah agar

dipilihkan yang terbaik antara hidup dengan mati karena tindakan ini merupakan cerminan

sikap hidup yang optimis dan bukan keputusasaan. )edangkan mengharapkan kematian yang

diwujudkan melalui %uthanasia merupakan sikap keputusan yang dibenci oleh &uhan, sesuai

F.). 'usuf 81#+ ayat ?3 !

rtinya ! Dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. %esungguhnya tiada berputus

asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir#.8F.). 'usuf ! ?3+

Dari ayat diatas dapat dipahami bahwa sikap putus asa dikategorikan sebagai sikap

kekufuran apalagi keputusasaan yang menjurus kepada kematian melalui %uthanasia. Bahkan

tindakan %uthanasia dalam hal ini mengakibatkan dosa yang berlipat ganda yaitu dosa karena

putus asa dari rahmat llah dan dosa karena membunuh diri sendiri baik secara langsung

maupun tidak langsung.

Euthanasia Ati$

)yariah slam mengharamkan euthanasia aktif, karena termasuk dalam kategori

pembunuhan sengaja 8alGatlu alIamad+, walaupun niatnya baik yaitu untuk meringankan

9


10/13

penderitaan pasien. Hukumnya tetap haram, walaupun atas permintaan pasien sendiri atau

keluarganya.

Dalildalil dalam masalah ini sangatlah jelas, yaitu dalildalil yang mengharamkan

pembunuhan. Baik pembunuhan jiwa orang lain, maupun membunuh diri sendiri. Misalnya

firman llah );& !

6Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan llah 8untuk membunuhnya+

melainkan dengan sesuatu 8sebab+ yang benar.7 8F) lnaam ! 101+.

6Dan tidak layak bagi seorang muJmin membunuh seorang muJmin 8yang lain+, kecuali

karena tersalah 8tidak sengaja+K7 8F) n(isaaJ ! :#+

6Dan janganlah kamu membunuh dirimu, sesungguhnya llah adalah Maha 5enyayang

kepadamu.7 8F) n(isaaJ ! #:+.

Dari dalildalil di atas, jelaslah bahwa haram hukumnya bagi dokter melakukan euthanasia

aktif. )ebab tindakan itu termasuk ke dalam kategori pembunuhan sengaja 8alGatlu alamad+

yang merupakan tindak pidana 8jarimah+ dan dosa besar.

Dokter yang melakukan euthanasia aktif, misalnya dengan memberikan suntikan

mematikan, menurut hukum pidana slam akan dijatuhi Gishash 8hukuman mati karena

membunuh+, oleh pemerintahan slam 8


11/13

berobat, sedangkan di sisi lain, ada Garinah 8indikasi+ bahwa tuntutan itu bukanlah tuntutan

yang tegas 8wajib+, tapi tuntutan yag tidak tegas 8sunnah+.

Dengan demikian, jelaslah pengobatan atau berobat hukumnya sunnah, termasuk dalam

hal ini memasang alatalat bantu bagi pasien. ika memasang alatalat ini hukumnya sunnah,

apakah dokter berhak mencabutnya dari pasien yag telah kritis keadaannya-

bdul Fadim allum 81::?!2:+ mengatakan bahwa jika para dokter telah menetapkan

bahwa si pasien telah mati organ otaknya, maka para dokter berhak menghentikan

pengobatan, seperti menghentikan alat bantu pernapasan dan sebagainya. )ebab pada

dasarnya penggunaan alatalat bantu tersebut adalah termasuk akti>itas pengobatan yang

hukumnya sunnah, bukan wajib. ital

lainnya masih bisa berfungsi, tetap tidak akan dapat mengembalikan kehidupan kepada

pasien, karena organorgan ini pun akan segera tidak berfungsi.

Berdasarkan penjelasan di atas, maka hukum pemasangan alatalat bantu kepada pasien

adalah sunnah, karena termasuk akti>itas berobat yang hukumnya sunnah.


12/13

dokter menghilangkan nyawa orang lain yangg berarti melanggar kode etik kedokteran itu

sendiri.


13/13

%uthanasia berarti tindakan untuk meringankan kesakitan atau penderitaan yang

dialami oleh seseorang yang akan meninggal, juga berarti mempercepat kematian seseoran

yang berada dalam kesakitan dan penderitaan yang hebat menjelang kematiannya.

Ditinjau dari cara perawatannya, euthanasia dibagi menjadi!

1. %uthanasia agresif atau aktif

#. %uthanasia non agresif

$. %uthanasi pasif

Ditinjau dari permintaan i@innya, euthanasia dibagi menjadi!

1. %uthanasia dilur kemampuan pasien

#. %uthanasia tidak sukarela

$. %uthanasia sukarela

Di ndonesia sendiri %uthanasia masih menimbulkan pro dan kontra.

Dalam pandangan berbagai agama pun, menghilangkan nyawa seseorang secara

sengaja adalah perbuatan dosa, perbuatan yang melanggar.

Menurut pandangan agama islam perbuatan %uthanasia haram dilakukan.

BAB II Agama euthanasia

Documents

Transcript of BAB II Agama euthanasia