8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 1/58

Sejarah Iman –   http://www.facebook.com/group.php?

gid=214330646939&_fb_noscript=1

Adam Idris Ibrahim Isa MuhammadSaat ini kita hidup pada masa setelah masa Muhammas SAW. Apakah kita berada pada masazulumat. Mari kita lihat sejarah berikut.

Nabi Muhammad SAW meninggal di usia 63 tahun (dalam hitungan tahun hijriah). Terjadi tigaperisiwa besar sesaat setelah Nabi meninggal. Yaitu:1. Sekitar 40 ribu orang Islam keluar dari Islam. Golongan ini dipimpin oleh Musalamah al Ahzab2. Umar bin Khatab mengalami shock, guncangan jiwa yang hebat saat mengetahui nabi meninggal.Ia berkeliling kota dengan menghunus pedang dan mengancam akan membunuh siapapun yangberkata nabi telah meninggal. Umar tidak menerima kenyataan bahwa Muhammad telah meninggal.3. Dalam kondisi ini terjadi pertengkaran antara kaum Muhajjirin (mukmin yang berhijrah dariMekkah ke Madinah) dengan kaum Anshar (mukmin penduduk kota Madinah). Mereka berdebattentang siapa yang lebih berhak memimpin umat sepeninggal nabi.

Abu Bakar mengatasi ketiga kekacauan ini. Pertama yang dia lakukan adalah menyadarkan Umarbin Khatab. Abu Bakar membawa alQuran kepada Umar dan membacakan surat Ali Imran ayat144 :”Dan Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sunggah telah berlalu sebelumnyabeberapa rasul. Maka apakah kalau dia wafat atau dibunuh, kamu akan surut ke belakang (murtad).Barangsiapa surut ke belakang, maka ia tidak akan memudaratkan Allah sedikit pun, dan Allah akanmemberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur”.

Setelah mendengar ayat itu, Umar tersadar dari guncangan jiwa yang dialaminya. Umar bersamaAbu Bakar menyelesaikan kekacauan sepeninggal Nabi. Abu Bakar mengatasi perselisihan yangterjadi antara kaum Anshar dan Muhajjirin dengan cara mempertemukan kedua pihak. Denganmusyawarah, perselisihan tersebut bisa diakhiri.Atas kesepakatan bersama, Abu Bakar diangkat menjadi khalifah. Setelahnya diangkat pulakhalifah-khalifah berikutnya dengan damai. Hingga pada kekhalifahan ke empat, Ali bin Abi Thalib,terjadi perselisihaan. Golongan yang pro pada Muawiyah menganggap, Muawiyah lebih berhakmenjadi khalifah. Kelompok yang mendukung Muawiyah dikenal sebagai golongan Murjiah.

Setelah sidang tersebut, umat Islam terpecah menjadi empat golongan. Golongan pertama adalahkaum Syiah, yaitu kelompok yang mendukung Ali bin Abi Thalib. Kedua adalah kaum Murjiah, yaitukelompok pendukung Muawiyah. Ketiga adalah kaum Khawarij, yaitu orang-orang yang sejak awaltidak menyetujui adanya sidang, karena Khawarij mengetahui kelicikan orang-orang Muawiyah.Kaum khawarij akhirnya menjadi kelompok garis keras yang menentang golongan yang mendukung

Ali dan golongan pendukung Muawiyah. Dan golongan terakhir adalah segolongan orang yang tidakpeduli pada konflik tersebut dan bersikap netral tanpa mendukung siapapun.

Setelah Muawiyah memenangkan peperangan, Muawiyah beberapa tindakan. Pertama, merekamemindahkan ibukota, dari Madinah ke Damaskus (Turki). Kedua, mengubah fungsi mesjid terbesardi ibukota menjadi istana. Ketiga, mengubah sistem pemerintahan, dari kekhalifahan (sistemkepemilihan) menjadi kerajaan (turun-temurun).

Lambat laun sikap para penguasa menjadi berubah. Mereka hidup dalam kemewahan hinggamelupakan tanggung jawabnya pada rakyat, terutama rakyat kecil. Kaum Khawarij, yang adalahgolongan oposisi garis keras, menentang pemerintahan Muawiyah. Kaum Khawarij menganggapMuawiyah tidak beriman lagi. Untuk mengatasi situasi ini, Bani Muawiyah mengumpulkan paraulama dan mengadakan sidang. Sidang para ulama tersebut menghasilkan putusan. Putusan iniberdasar pada sebuah hadits rasul. Namun, kalimat dalam hadits tersebut dipotong. Haditsrasulullah itu berbunyi.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 2/58

Arti Pekataan Sejarah.

Kita maksud dengan “sejarah” disini ialah terjemahan dari perkataan :

SIIRATUN

Artinya perjalanan hidup, atau dari perkataan

SAJARATUN

Artinya tumbuh-tumbuhan, yang tumbuh, atau silsilah.

 YAUMUN Jamaknya AYYAMUN,

yang berarti peredaran seperti satu hari adalah satu kali bumi berputar padasumbunya dalam peredaran disekitar matahari.

Dihubungkan dengan Iman, menjadi sejarah lama, ialah perkembangan,peredaran atau perjalanan Iman disepanjang kehidupan manusiadipermukaan bumi ini.

Dalam arti Iman secara khusus, maka isi dari sejarah Iman merupakan dialogantara Nur ms Rasul ( S. Fath 29) dan dz ms syayathin ( al-A’raf 24).

Dan sorotan utama disini, berdasar titik tolak kenyataan hidup nabiMuhammad SAW (sunnah rasul) yang berlandaskan al-Qur’an ialahsepeninggalan Nabi Muhammad SAW dan khulafaur rasyidin, terutamasepeninggalan Umar bin Khattab ra sampai dengan akhir abad ke-20 M yang

sekarang ini sudah bagaikan satu siklon tropis yang pasti membadaikan kilatGuntur dan hujan abad ke-21 yang luar biasa kelak.

Prinsip sejarah, dirumuskan oleh Surat 021 Al Anbiyaa ayat 104 demikian :

 Yauma nathwis samaa-a kathayyissijilli lil kutubi kamaa bada'naa awwalakhal’ qin nu'iiduhuu wa'dan 'alainaa innaa kunnaa faa'iliin

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 3/58

Artinya :

104. “Menjadi giliran sejarah tegaknya al-Qur’an ms Rasul kurun keduaadalah, seperti halnya Kami pada sa’ah kubra menggulung semesta angkasa(permukaan luarnya menggulung kedalam sehingga isi dalamnyamenghampar menjadi suatu permukaan) begitu isi al-Qur’an ms Rasul yang

telah disembunyikan kelak akan Kami pergelarkan menjadi kenyataan hidupkurun kedua. Ibarat halnya menutup dan membuka kembali suatu lembaranpembukuan, begitu akan Kami tutup pembukuan hidup al-Qur’an ms Rasulkurun kedua. Sebagaimana halnya Kami memulai pada awal penciptaan(sunnah Adam kedua), begitu Kami akan mengulangi al-Qur’an ms RasulMuhammad kurun pertama menjadi kenyataan hidup al-Qur’an ms RasulMuhammad kurun kedua. Menjadi satu janji pasti al-Qur’an ms Rasul Kami.Sesungguhnya Kami atas pilihan al-Qur’an ms Rasul, adalah Pembina pelakuhidup tiada tanding”.

104. (Yaitu) pada hari Kami gulung langit sebagai menggulung lembaran-lembaran kertas. Sebagaimana Kami telah memulai penciptaan pertama

begitulah Kami akan mengulanginya. Itulah suatu janji yang pasti Kamitepati; sesungguhnya Kamilah yang akan melaksanakannya.

Khusus terhadap pilihan dz ms sy, secara umum, Surat 037 Ash Shaffat ayat60-74 menggambarkan demikian :

 Inna haadzaa la huwal fauzul 'azhiim

Artinya :

60. “Sesungguhnya yang begini (alternative Nur ms Rasul dan atau dzulumatms syayathin) adalah Pembina kehidupan menang lagi agung tiada tanding”.

60. Sesungguhnya ini benar-benar kemenangan yang besar.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 4/58

 Li mitsli haadzaa fal ya'malil 'aamiluun Artinya :

61. “Menurut model beginilah maka semua pelaku mengerjakan satukehidupan!”.

61. Untuk kemenangan serupa ini hendaklah berusaha orang-orang yangbekerja.

A dzaalika khairun nuzulan am syajara-tuz zaqquum Artinya :

62. “Apakah mau nur (khair) ms Rasul sebagai yang mengujudkan kehidupanbahagia, ataukan dzulumat ms syayathin yang mengakibatkan kehidupanbuah simalakama.

62. (Makanan surga) itukah hidangan yang lebih baik ataukah pohonzaqqum.

Innaa ja'alnaahaa fitnatal lizh zhaalimiin

Artinya :

63. “Sesungguhnya Kami (Allah) membikin yang demikian (dz ms sy) menjadisatu kehidupan fitnah bagi pendukung-pendukung dz ms syayathin”.

63. Sesungguhnya Kami menjadikan pohon zaqqum itu sebagai siksaan bagi

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 5/58

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 6/58

Fa innahum la aakiluuna minhaa fa maa-li-uuna minhal buthuun

Artinya :

66. “Maka sebenarnya yang demikian itu (pendukung peradaban dz ms sy),penaka pemakan semacam makanan yang semakin dimakan niscaya tidak

pernah merasa kenyang “

66. Maka sesungguhnya mereka benar-benar memakan sebagian dari buahpohon itu, maka mereka memenuhi perutnya dengan buah zaqqum itu.

 Tsumma inna lahum 'alaihaa la syaubam min hamiim

Artinya :

67. “Maka sebenarnya yang demikian itu (pendukung peradaban dz ms sy),atas hal yang demikian, bagaikan buih diair mendidih dari rebusan dz mssyayathin”.

67. Kemudian sesudah makan buah pohon zaqqum itu pasti merekamendapat minuman yang bercampur dengan air yang sangat panas.

 Tsumma inna marji'ahum la ilal jahiim

Artinya :

68. “Akhirnya bahwa kesudahannya mereka itu (pendukung dz ms sy),adalah benar-benar satu kehidupan jahannam yang demikian pedih tiadatanding”.

68. Kemudian sesungguhnya tempat kembali mereka benar-benar ke neraka

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 7/58

 Jahim.

Innahum alfau aabaa-ahum dhaalliin.

Artinya :

69. “Sebenarnya mereka itu (pendukung dz ms sy) adalah mengikuti tradisinenek moyangnya yang menjadi pendukung dz ms sy”

69. Karena sesungguhnya mereka mendapati bapak-bapak mereka dalamkeadaan sesat.

Fa hum 'alaa aatsaarihim yuhra'uun

Artinya :

70. “Maka mereka itu (pendukung dz ms sy) adalah yang maju berderap atas jejak nenek moyang mencapai buntung”.

70. Lalu mereka sangat tergesa-gesa mengikuti jejak orang-orang tuamereka itu.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 8/58

Wa laqad dhalla qablahum aktsarul awwaliin

Artinya :

71. “Dan sungguh sebenarnya, sebelumnya mereka itu, massal terdahulu

telah berlaku dz ms syayathin”.

71. Dan sesungguhnya telah sesat sebelum mereka (Quraisy) sebagian besardari orang-orang yang dahulu,

 Wa la qad arsalnaa fiihim mundziriin

Artinya :

72. “Dan sungguh sebenarnya Kami (Allah) telah mengutus berbagai missiNur ms Rasul dikalangan mereka sendiri untuk member peringatan terhadappilihan dz ms sy”.

72. dan sesungguhnya telah Kami utus pemberi-pemberi peringatan (rasul-

rasul) di kalangan mereka.

Fanzhur kaifa kaana 'aaqibatul mundza-riin

Artinya :

73. “Maka lihatlah, dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul ini, betapaakibatnya mereka yang membangkang missi Nur ms Rasul dari pilihan dz mssy”.

73. Maka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang diberi

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 9/58

peringatan itu.

Illaa 'ibaadallaahil mukhlashiin.

Artinya :

74. “Sebaliknya (lihatlah) abdi-abdi kehidupan dengan ajaran Allah ms Rasul-Nya yang tanpa tedeng aling-aling”.

74. Kecuali hamba-hamba Allah yang dibersihkan (dari dosa tidak akandiazab).

Demikianlah sejarah menurut al-Qur’an dengan pembuktian sunnah Rasul.

Maka dengan pembuktian diatas kita rumuskan bahwa prinsip sejarah adalahtotal laku perbuatan manusia yang terus menerus dan sambungmenyambung atas prinsip yang sama (alternative Nur ms Rasul dan atau dzms sy) oleh muka yang berlain-lainan dalam waktu yang berbeda-beda

dipermukaan bumi ini hingga mencapai satu kesudahan terakhir.

Data Sejarah Sket

Sejarah Iman Dengan sket diatas menjadi tergambar bahwa jalannya sejarahhidup seumumnya adalah derap langkah Nur ms Rasul yang terputus-putussetelah wafatnya pribadi masing-masing Rasul dan pendukung utamanyayang ditingkahi oleh alternative dzulumat ms syayathin yang sambungmenyambung dari hasil aduk-adukan Nur dz dan atau penyelewengan dz mssy, kesemuanya, baik Nur ms Rasul maupun dz ms sy masing-masing menujukedalam satu kesudahan terakhir.

Nur ms Rasul dengan hasil hasanah atau jannah didunia, akan berkesudahankedalam husnul khatimah dengan mana kelak diakhirat akan mendapatkebangkitan menjadi hasanah atau jannah di akhirat.

Sebaliknya, dz ms sy, baik yang aduk-adukan Nur-dzulumat maupunpenyelewengan dz ms sy dengan hasil kehidupan jahat (sayyi-at), akanberkesudahan kedalam su-ul khatimah dengan mana akan mendapatkebangkitan kedalam jahannam atau adzabun alim diakhirat kelak.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 10/58

Semua manusia dipersilahkan melakukan alternative antara pilihan Nur msRasul dan atau pilihan dz ms syayathin.

Dengan begitu maka Allah, dengan satu ajaran (wahyu) ms Rasul-Nya,memulai kepastian sejarah ms Rasul Nabi Adam as, oleh Surat 007 al-A’raf ayat 11 - 25 menjelaskan demikian :

Wa la qad khalaqnaakum tsumma shaw-warnaakum tsumma qulnaa Himalaa-ikatis juduu li aadama fa sajaduu illaa ibliisa lam yakum minassaajidiin

Artinya :

11. “Dan sungguh sebenarnya Kami (Allah), seperti telah mencipta kalianmanusia, selanjutnya merupakan kalian, begitu seterusnya Kami, dengansatu ajaran ms Rasul Kami, membudayai kalian seraya menitahkan :“Tegakkanlah yang demikian menjadi satu kehidupan ms Nabi Adam”. Maka

para malaikat siap berpartisipasi kecuali iblis, dia tidak mau menjadigolongan yang berpartisipasi tanpa tedeng aling-aling”.

11. Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (Adam), lalu Kami bentuktubuhmu, kemudian Kami katakan kepada para malaikat: "Bersujudlah kamukepada Adam"; maka merekapun bersujud kecuali iblis. Dia tidak termasukmereka yang bersujud.

 

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 11/58

Qaala maa mana'aka allaa tasjuda idz amartuka qaala ana khairum minhukhalaqtanii min naariw wa khalaqtahuu min thiin.

Artinya :

12. “Dia, atas ajaran Nur dan dzulumat ms Rasul Adam, bertanya : “Apa

gerangan yang mencegah bahwa kalian itu tidak mau berpartisipasi jika Sayamemerintahkan kalian untuk demikian?!. Dia (iblis) menyatakan jawaban :“Menurut subyektif saya adalah lebih enak daripada alternatif obyektif msRasul, sebagaimana halnya Anda telah mencipta saya dari rumusan Nur dandia dari rumusan Tin”.

12. Allah berfirman: "Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepadaAdam) di waktu Aku menyuruhmu?" Menjawab iblis: "Saya lebih baikdaripadanya: Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan daritanah".

Qaala fah bith minhaa fa maa yakuunu laka an tatakabbara fiihaa fakh ruj

inna-ka minash shaaghiriin

Artinya :

13. “Dia menandaskan : “Maka silahkan kalian menyimpang dari yangdemikian (alternatif Nur dan dz ms Rasul Adam). Selanjutnya bagi kalianyang berlaku angkuh atas pilihan dz ms sy tidak ada tempat didalamnya(pilihan Nur ms Rasul Adam). Maka nyahlah : sesungguhnya kalian adalahgolongan yang saling nista atas pilihan dz ms syayathin”.

13. Allah berfirman: "Turunlah kamu dari surga itu; karena kamu tidaksepatutnya menyombongkan diri di dalamnya, maka ke luarlah,

sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang hina".

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 12/58

Qaala anzhirnii ilaa yaumi yub'atsuun

Artinya :

14. “Dia (iblis) menyatakan pinta : “Perkenankanlah saya, dengan alternatif dz ms sy, memenuhi satu perjalanan sejarah hingga mendapat kebangkitankembali kelak menurut pilihan masing-masing”.

14. Iblis menjawab: "Beri tangguhlah saya sampai waktu merekadibangkitkan".

Qaala innaka minal munzhariin

Artinya :

15. “Dia (Allah) menyatakan izin-Nya : “Sungguh kalian adalah yangmendapat kesempatan atas pilihan dz ms syayathin”.

15. Allah berfirman: "Sesungguhnya kamu termasuk mereka yang diberitangguh."

Qaala fa bi maa agwaitanii la aq'udanna lahum shiraathakal mustaqiim

Artinya :

16. “Dia (iblis) menyatakan sikap : “Maka menurut apa yang Andamengizinkan dzulumat menjadi pandangan hidup ngawur untuk hidup saya,niscayalah saya akan ngawurkan penataan hidup Nur yang Anda telahajarkan ms Rasul Anda yang demikian tangguh tiada tanding”.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 13/58

16. Iblis menjawab: "Karena Engkau telah menghukum saya tersesat, sayabenar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yanglurus,

 Tsumma la aatiyannahum mim baini ai-diihim wa min khalfihim wa 'an

aimaa-nihim wa 'an syamaa-ilihim wa laa taji-du aktsarahum syaakiriin

Artinya :

17. “Seterusnya saya (iblis) dengan pilihan dz ms sy sungguh akanmenggusur mereka menjadi mau hidup menurut yang demikian itu daridepannya, dari belakangnya, dari kiri maupun dari kanannya, sehingga Andaakan mendapati bahwa massal manusia yang demikian itu adalah yang tidakpernah hidup bersyukur dengan Nur ms Rasul”.

17. kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakangmereka, dari kanan dan dari kiri mereka. Dan Engkau tidak akan mendapati

kebanyakan mereka bersyukur (ta`at).

Qaalakh ruj minhaa madz-uumam mad-huural la man tabi'aka minhum laamla-anna jahannama minkum ajma'iin

Artinya :

18. “Dia (Allah) menegaskan : “Nyahlah kalian dari yang demikian ( Nur msRasul) kearah dz ms sy menjadi kehidupan saling hina lagi saling nista atas

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 14/58

pilihan dz ms sy. Sungguh yang mengikuti kalian, dengan pilihan dz ms syitu, pasti kelak akan Saya jerumuskan golongan kalian yang demikiankedalam jahannam semuanya”.

18. Allah berfirman: "Keluarlah kamu dari surga itu sebagai orang terhina lagiterusir. Sesungguhnya barangsiapa di antara mereka mengikuti kamu, benar-

benar Aku akan mengisi neraka Jahannam dengan kamu semuanya".

Wa yaa aadamus kun anta wa zaujukal jannata fa kulaa min haitsu syi'tumaawa laa taqrabaa haadzihisy syajarata fa takuunaa minazh zhaalimiin

Artinya :

19. “Maka wahai Adam ! Silahkan anda dan sejawat anda, atas pilihan Nur msRasul, membangun satu kehidupan yang bagaikan taman merindangkanpanen, maka dipersilahkan anda dan sejawat anda hidup bersantap darisudut yang kalian mengingininya atas pilihan Nur (sebagai mutawakkilun) ms

Rasul, dan janganlah kalian hidup bertanggapan simalakama dz mssyayathin, sehingga akhirnya kalian menjadi pendukung dz ms sy”.

19. (Dan Allah berfirman): "Hai Adam bertempat tinggallah kamu danisterimu di surga serta makanlah olehmu berdua (buah-buahan) di mana sajayang kamu sukai, dan janganlah kamu berdua mendekati pohon ini, lalumenjadilah kamu berdua termasuk orang-orang yang zalim".

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 15/58

 Fa waswasa lahumasy syaithaanu li yubdiya lahumaa maa wuuriya 'anhumaamin sau-aatihimaa waqaala maanahaa-kumaa rabbukumaa 'an haadzihisysya-jarati illaa an takuunaa malakaini au takuunaa minal khaalidiin

Artinya :

20. “Maka syaithan, atas pilihan dz ms sy, mengombang ambingkankehidupan keduanya atas pilihan Nur ms Rasul Adam guna membangkitkanbagi keduanya perihal kehidupan jahat dari pilihan dz ms sy yang telahterpendam dari keduanya, yaitu dia (syaithan) berkata : “Tidak adalahpembimbing kalian mencegah kedua kalian perihal kehidupan dinamis daripilihan simalakama dz ms sy kecuali agar kedua kalian menjadi kayakmalaikat atau menjadi golongan statis-apatis”.

20. Maka syaitan membisikkan pikiran jahat kepada keduanya untuk

menampakkan kepada keduanya apa yang tertutup dari mereka yaituauratnya dan syaitan berkata: "Tuhan kamu tidak melarangmu darimendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikatatau tidak menjadi orang yang kekal (dalam surga)".

Wa qaasamahumaa innii lakumaa la minan naashihiin

Artinya :

21. “Dia (syaithan) bersumpah kepada keduanya : “Sesungguhnya saya, bagikedua kalian, sungguh menjadi penasehat terjamin”.

21. Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. "Sesungguhnya sayaadalah termasuk orang yang memberi nasehat kepada kamu berdua",

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 16/58

 

Fa dallaahumaa bi ghuruurin fa lammaa dzaaqasy syajarata badat lahumaasau-aatuhumaawa thafiqaa yakhshifaani 'alaihimaa miw waraqil jannati wanaa-daahumaa rabbuhumaa a lam anha-kumaa 'an tilkumasy syajarati waaqul lakumaa innasy syaithaana lakumaa 'aduwwum mubiin

Artinya :

22. “Selanjutnya dia (syaithan) menggiring keduanya dengan mulut manis.Maka manakala keduanya telah mantap dengan simalakama dz ms sy

niscaya kehidupan jahatpun muncul bagi hidup keduanya. Akhirnyakeduanya mulai menyadari kembali lembaran kehidupan Nur ms Rasul yangbagaikan taman merindangkan kepuasan. Akhirnya atas setetes kesan Nurms Rasul pembimbingnya mengumandangkan lagi seruan ms Rasul, telahmelarang kedua kalian perihal pilihan simalakama dz ms sy dan Sayakatakan bagi kedua kalian bahwa syaithan dengan pilihan dz ms sy bagikedua kalian adalah musuh yang demikian terang”.

22. maka syaitan membujuk keduanya (untuk memakan buah itu) dengantipu daya. Tatkala keduanya telah merasai buah kayu itu, nampaklah bagikeduanya aurat-auratnya, dan mulailah keduanya menutupinya dengandaun-daun surga. Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka: "Bukankah Akutelah melarang kamu berdua dari pohon kayu itu dan Aku katakankepadamu: "Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamuberdua?"

Qaalaa rabbanaa zhalamnaa anfusanaa wa il lam taghfir lanaa wa tarhamnaala nakuunanna minal khaasiriin

Artinya :

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 17/58

23. “Keduanya menjawab : “Wahai pembimbing kami ! Kami telahmendzulumatkan diri kami dengan pilihan dz ms sy. Dan jikalau Anda tidakberkenan merevolusikan diri kami, yaitu melimpahkan kami satu kehidupansaling kasih saying atas pilihan Nur ms Rasul niscayalah kami akan menjadigolongan yang merugikan sepenjuru kehidupan”.

23. Keduanya berkata: "Ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kamisendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmatkepada kami, niscaya pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi".

Qaalah bithuu ba'dhukum li ba'dhin 'a-duwwuw wa lakum fil ardhi mustaqar-ruw wa mataa'un ilaa hiin

Artinya :

24. “Dia, atas alternatif Nur dan dz ms Rasul, menandaskan :”Silahkan kalianmenyimpang kearah pilihan dz ms sy. Niscaya kalian satu terhadap yang lain

menjadi saling baku hantam, yaitu bagi kalian yang demikian itu adalah terusmenerus demikian disepenjuru permukaan bumi ini, yakni satu tingkahkehidupan hingga satu waktu yang telah ditentukan”.

24. Allah berfirman: "Turunlah kamu sekalian, sebahagian kamu menjadimusuh bagi sebahagian yang lain. Dan kamu mempunyai tempat kediamandan kesenangan (tempat mencari kehidupan) di muka bumi sampai waktuyang telah ditentukan".

Qaala fiihaa tahyauna wa fiihaa tamuu-tuuna wa minhaa tukhrajuun

Artinya :

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 18/58

25. “Dia (Allah) menegaskan lagi : “Disitulah (dibumi ini), atas alternatif Nurms Rasul dan atau alternative dz ms sy, kalian dipersilahkan membangunsatu kehidupan, juga disitu pula kalian akan dimatikan (husnul khatimah danatau su’ul khatimah), yakni menurut itulah kalian akan dibangkit diakhiratkelak”.

25. Allah berfirman: "Di bumi itu kamu hidup dan di bumi itu kamu mati, dandari bumi itu (pula) kamu akan dibangkitkan.

Demikianlah, Adam telah memancang tonggak sejarah atau pilihan Nur msRasul, membangun satu kehidupan yang bagaikan taman merindangbermusuhan satu terhadap yang lain disepenjuru permukaan bumi ini yangselanjutnya berulang terus menerus dan sambung menyambung sepertidiperinci didalam al-Qur’an ms Rasul menjadi sunnah Nabi Idris sebagai satukebangkitan kembali atau perulangan kembali dari ajaran Nur ms Rasul NabiAdam.

Seterusnya ajaran Nur ms Rasul Nabi Nuh adalah satu perulangan kembali

dari ajaran Nur ms Rasul Idris.

Demikian ajaran Nur ms Rasul Nabi Shaleh, ajaran Nur ms Rasul Nabi Hud,ajaran Nur ms Rasul Nabi Luth.

Ajaran Nur ms Rasul Nabi Yunus, ajaran Nur ms Rasul Nabi Ayub, ajaran Nurms Rasul Nabi Ilyas, ajaran Nur ms Rasul Nabi Syu’ib, ajaran Nur ms RasulNabi Ibrahim yang berkelanjutan menjadi sunah nabi Yakub dan sunnah NabiIsma’il dan sunah nabi Ishaq, seterusnya menjadi sunnah nabi Yakub dansunnah nabi Yusuf, akhirnya sunnah nabi ZulKifli dan sunnah nabi Ilyasa’,kesemuanya adalah kebangkitan kembali atau perulangan kembali ajaranNur ms Nabi Nuh.

Selanjutnya ajaran Nur ms Rasul Nabi Musa yang berkelanjutan menjadisunnah Nabi Harun, adalah perulangan kembali dari ajaran Nur ms NabiIbrahim. Zabur ms Nabi Daud yang berkelanjutan menjadi sunnah NabiSulaiman, adalah suatu perulangan kembali dari ajaran Nur ms Nabi Musa.

Ajaran Nur ms Nabi Zakariya yang berkelanjutan menjadi sunnah Nabi Yahyaadalah perulangan kembali dari Taurat ms Nabi Musa.

Injil ms Nabi Isa adalah satu perulangan kembali dari ajaran Nur ms NabiDaud.

Begitu dengan sunnah nabi yang namanya tidak disebut didalam al-Qur’anms Nabi Muhammad, masing-masing adalah satu perulangan kembali dariajaran Nur ms Nabi Adam.

Akhirnya al-Qur’an ms Nabi Muhammad yang menjadi Nabi Akhir Zaman,yaitu yang menguasai dua kurun dimana kurun pertama pribadi nabiMuhammad SAW hidup ditengah-tengah masyarakatnya dan kurun keduakelak dimana hanya al-Qur’an ms Rasul-Nya saja yang menentukan segala

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 19/58

hingga akhir zaman nanti.

Dalam hubungan ini perlu diperhatikan bahwa, khusus garis sejarah Nur msRasul-rasul terdapat beberapa kontinuitas, seperti sunnah Nabi Ismail danNabi Ishaq ke sunnah Nabi Yakub dan Nabi Yusuf ............... selanjutnyasunnah Nabi Musa yang berkelanjutan menjadi sunnah Nabi Harun, sunnah

Nabi Daud yang berkelanjutan menjadi sunnah Nabi Sulaiman, begitu dengansunnah Nabi Zakariya yang berkelanjutan menjadi sunnah Nabi Yahya.

 Tetapi istimewanya al-Qur’an ms Rasul (Nabi Muhammad SAW), yangmenguasai dua kurun masa ,Adalah kelanjutan yang terpisah oleh tingkahaduk-adukan Nur-dzulumat yang paralel dengan dzulumat ms syayathin. Halmana mirip dengan kelanjutan yang terpisah antara sunnah Nabi Adam yangpertama dan yang kedua, sekalipun jangka waktu lamanya berbeda.

Sebaliknya garis sejarah dzulumat ms syayathin baik yang aduk-adukan Nur-dzulumat maupun penyelewengan dzulumat ms syayathin adalah sambungmenyambung dari hasil aduk-adukan Nur-dzulumat dan atau penyelewengan

dzulumat ms syayathin.

Sehingga sejarah dzulumat ms syayathin dapat dikatakan hanya revolusibalik nama belaka atas prinsip yang tetap sama atau kelanjutan ceritafatamorgana yang membikin gila musafir dahaga ( Surat 024 An Nuur ayat39).

Demikianlah paralisisasi sejarah Nur ms Rasul dan dzulumat ms syayathinsebagai satu pembuktian atas prinsip sejarah yang diajukan oleh Surat 021Al-Anbiya ayat 104.

Selanjutnya siapa yang menyebabkan terjadinya pergeseran sejarah dari Nurms Rasul umumnya dan sepeningggalan Nabi Muhammad SAW khususnya?

 Jawabannya lihat pada uraian selanjutnya.

Faktor-faktor Pergeseran Sejarah Iman.

Surat 003 Ali Imran 137-148 mensinyalir faktor pergeseran sejarah Imansepeninggalan Nabi Muhammad SAW, demikian :

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 20/58

Qad khalat min qablikum sunanun fa siiruu fil ardhi fan zhuruu kaifa kaana'aaqibatul mukadzdzibiin

Artinya :

137. “Sungguh, sebelum kalian (Muhammad SAW, telah berlaku corak ragam

perjalanan sejarah. Maka coba, jejalahi sepenjuru permukaan bumi inisehingga lihatlah betapa akibatnya yang hidup melacur Nur-dzulumat mssyayathin”.

137. Sesungguhnya telah berlalu sebelum kamu sunnah-sunnah Allah; karenaitu berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana akibatorang-orang yang mendustakan (rasul-rasul).

Haadzaa bayaanul lin naasi wa hudaw wa mau'izhatul lil muttaqiin

Artinya :

138. “Al-Qur’an ms Rasul ini adalah satu pembuktian Ilmiah untuk kehidupanmanusia yakni satu pedoman hidup yaitu satu ajaran bagi yang hidup patuh

tanpa tedeng aling-aling”.

138. (Al Qur'an) ini adalah penerangan bagi seluruh manusia, dan petunjukserta pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.

 Wa laa tahinuu wa laa tahzanuu wa an-tumul a'launa in kuntum mu'miniin

Artinya :

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 21/58

139. “Maka kalian atas pilihan Nur ms Rasul ini, jangan merasa rendah diri juga jangan berkecil hati. Sebaliknya kalian dengan al-Qur’an ms Rasul ini,adalah diatas segala jikalaulah kalian itu benar-benar hidup berpandangandan bersikap menurut yang demikian”.

139. Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih

hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamuorang-orang yang beriman.

Iy yamsaskum qarhun fa qad massal qauma qarhum mitsluhuu wa tilkal ay-yaamu nudaawiluhaa bainan naasi wa li ya'lamallahul ladziina aamanuu wayattakhidza minkum syuhadaa-a wal-laahu laa yuhibbuzh zhaalimiin

Artinya :

140. “Jikalaulah kalian, atas pilihan Nur ms Rasul ini, mengalami satu cacatniscaya yang demikian itu telah pernah mengenai bangsa mana saja. Yangdemikian itu adalah corak ragam perjalanan sejarah yang Kami (Allah), atassatu pilihan Ilmu, memberi giliran diantara manusia. Yaitu guna Allah, dengansatu ajaran ms Rasul-Nya, meng-Ilmu-I mereka yang hidup berpandangandan bersikap menurut demikian, yaitu Dia membikin diantara kalian menjadipejuang dimedan laga. Dan Allah, dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya, tidak menyukai pendukung dzulumat ms sy”

140. Jika kamu (pada perang Uhud) mendapat luka, maka sesungguhnya

kaum (kafir) itupun (pada perang Badar) mendapat luka yang serupa. Danmasa (kejayaan dan kehancuran) itu, Kami pergilirkan di antara manusia(agar mereka mendapat pelajaran); dan supaya Allah membedakan orang-orang yang beriman (dengan orang-orang kafir) dan supaya sebagian kamudijadikan-Nya (gugur sebagai) syuhada. Dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim,

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 22/58

Wa li yumahhishallaahul ladziina aamanuu wa yamhaqal kaafiriin

Artinya :

141. “Yaitu guna Allah, dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya,menyaring mereka yang benar-benar hidup berpandangan dan bersikapdengan satu ajaran ms Rasul-Nya dan menghancurkan mereka yang ataspilihan dz ms syayathin, bersikap negatif terhadap yang demikian”.

141. dan agar Allah membersihkan orang-orang yang beriman (dari dosa

mereka) dan membinasakan orang-orang yang kafir.

 Am hasibtum an tadkhulul jannata wa lammaa ya'lamillaahul ladziina

 jaahaduu minkum wa ya'lamash shaabiriin

Artinya :

142. “Apakah kalian, atas pilihan Nur ms Rasul, mengira bahwa kalian akanmemasuki tahap kehidupan yang bagaikan Taman Merindang kepuasansebelumnya Allah memberikan kepastian Ilmiah ms Rasul-Nya diantara kalianyang sungguh-sungguh memperjuangkan yang demikian lagi yang teguhbertahan dalam keadaan yang bagaimanapun gentingnya?!”.

142. Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belumnyata bagi Allah orang-orang yang berjihad di antaramu, dan belum nyataorang-orang yang sabar.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 23/58

Wa la qad kuntum tamannaunal mauta min qabli an talqauhu fa qad ra-aitu-muuhu wa antum tanzhuruun

Artinya :

143. “Dan sungguh benar kalian, atas pilihan Nur ms Rasul, sebelumnya

bercita-cita sampai tetesan darah penghabisan akan mendukungnya.Akhirnya kalian telah menyaksikan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya danakan terus menerus menyaksikan”.

143. Sesungguhnya kamu mengharapkan mati (syahid) sebelum kamumenghadapinya; (sekarang) sungguh kamu telah melihatnya dan kamumenyaksikannya.

Wa maa muhammadun illaa rasuulun qad khalat min qablihir rusulu a fa immaata au qutilan qalabtum 'alaa a'qaa-bikum wa may yanqalib 'alaa 'aqibaihi; fa lay yadhurrallaaha syai-aw wa sa yaj zillaahusy syaakiriin

Artinya :

144. “Tidak ada kehidupan Muhammad itu (dalam dakwah al-Qur’an msRasul) kecuali patron kehidupan dari ajaran Allah yang sungguh sebelumnyatelah berlaku berbagai sunnah Rasul. Maka apakah, jika dia telah mati atau

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 24/58

terbunuh dimedan perang, niscaya kalian yang telah menyatakan memilihNur ms Rasul balik kembali atas satu sistem sosial yang telah pernahmenjerat kalian?!. Maka siapapun yang balik kembali atas sistem sosial yangtelah penah menjeratnya itu niscaya yang demikian itu tidak saja akanmerusak ajaran Allah ms Rasul-Nya menjadi sesuatu yang lain (malahmerusak kehidupannya sendiri). Dan Allah, dengan pembuktian al-Qur’an ms

Rasul-Nya akan memberikan imbalan kehidupan hasanah hanya bagi yanghidup merunduk menurut yang demikian”.

144. Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalusebelumnya beberapa orang rasul. Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamuberbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang,maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun; danAllah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.

Wa maa kaana li nafsin an tamuuta ilia bi idznillaahi kitaabam mu-ajjalawwmay yurid tsawaabad dun-yaa nu'tih minhaa wa may yurid tsawaabalaakhira nu' tihii minhaa wa sa najzisy syaakiriii

Artinya :

145. “Tidak adalah bagi setiap diri kecuali agar dia, atas satu pilihan Ilmumenyudahi hidupnya menurut izin Allah (alternatif Nur ms Rasul dan ataudzulumat ms syayathin) sebagai pembukuan diri yang merupakankemungkinan gerak dalam satu ruang tertentu (ajal) didunia ini (untuk

mendapat satu kebangkitan diakhirat kelak). Maka siapa yang atas pilihandzulumat ms syayathin, mengingini imbalan kehidupan dari lingkungan dunia(defect atau reflect) niscaya Kami (Allah) akan mengujudkannya menjadidemikian. Sebaliknya siapa yang, atas pilihan Nur ms Rasul, menginginiimbalan kehidupan terakhir niscaya Kami (Allah) akan mengujudkannyamenjadi demikian pula. Yaitu Allah, dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya, kelak akan memberikan suatu imbalan bagi yang hidup merundukmenurut yang demikian”.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 25/58

145. Sesuatu yang bernyawa tidak akan mati melainkan dengan izin Allah,sebagai ketetapan yang telah ditentukan waktunya. Barangsiapamenghendaki pahala dunia, niscaya Kami berikan kepadanya pahala duniaitu, dan barangsiapa menghendaki pahala akhirat, Kami berikan (pula)kepadanya pahala akhirat. Dan Kami akan memberi balasan kepada orang-

orang yang bersyukur.

Wa ka ayyim min nabiyyin qaatala ma'ahuu ribbiyyuuna katsiirun fa maawahanuu li maa ashaabahum fii sabiilil-laahi wa maa dha'ufuu wa mastakaanuu wallaahu yuhibbush shaabiriin

Artinya :

146. “Dan betapa dari setiap nabi, yang atas pilihan Nur ms Rasul-Nya itu,bertempur bersamanya berdivisi-divisi yang demikian banyaknya. Akhirnyamereka itu tidak pernah merasa lelah, juga tidak merasa hina. Maka Allah,dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya, mencintai yang teguh bertahandalam keadaan yang bagaimanapun gentingnya”.

146. Dan berapa banyak nabi yang berperang bersama-sama merekasejumlah besar dari pengikut (nya) yang bertakwa. Mereka tidak menjadilemah karena bencana yang menimpa mereka di jalan Allah, dan tidak lesudan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Allah menyukai orang-orangyang sabar.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 26/58

Wa maa kaana qaulahum illaa an qaaluu rabbanagh fir lanaa dzunuubanaawa is-raafanaa fii amrinaa wa tsabbit aqdaa-manaa wan shurnaa 'alal qaumil

kaafi-riin

Artinya :

147. “Dan tidak ada jawab mereka yang demikian itu kecualimenyatakan :”Wahai pembimbing kami maka, dengan pembuktian al-Qur’anms Rasul ini, revolusikanlah diri kami yang hidup serba salah yaknikehidupan rakus oleh permainan dz ms syayathin disepenjuru pelaksanaanhidup kami. Dan kukuhkanlah derap kehidupan kami atas pilihan Nur msRasul. Akhirnya, atas pilihan Nur ms Rasul ini, menangkanlah kami terhadapbangsa yang atas pilihan dz ms syayathin, bersikap negatif terhadap yangdemikian”.

147. Tidak ada do`a mereka selain ucapan: "Ya Tuhan kami, ampunilah dosa-dosa kami dan tindakan-tindakan kami yang berlebih-lebihan dalam urusankami dan tetapkanlah pendirian kami, dan tolonglah kami terhadap kaumyang kafir".

 Fa aataahumullaahu tsawaabad dun-yaa wa husna tsawaabil aakhiratiwallaahu yuhibbul muhsiniin

Artinya :

148. “Maka Allah, atas pilihan Nur ms Rasul-Nya, mengujudkan mereka yang

demikian menjadi imbalan kehidupan hasanah di dunia dan di akhirat kelak.Dan Allah, dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya, mencintai yangbertujuan hidup ihsan”.

148. Karena itu Allah memberikan kepada mereka pahala di dunia dan pahalayang baik di akhirat. Dan Allah menyukai orang-orang yang berbuatkebaikan.

Dari petikan ayat-ayat diatas, terutama pada ayat 144, kenyataan sejarah

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 27/58

menjawab bahwa begitu Nabi Muhammad wafat maka serentak massalmanusia yang telah menyatakan diri muslim berubah menjadi murtaddengan satu pemberontakan terhadap Madinah Munawwarah.

Namun dengan masih adanya “sekelompok kecil yang Iman-Nyamembara”maka kesetimbangan sosial dari Madinatul Munawwarah tetap

berjalan dalam garis Iman yang sebenarnya.

Surat 110 An Nashr ayat 1 – 3 menjelaskan Futuh Makkah menjadi sumberpenyusupan kebodohan massal terhadap Nur ms Rasul yang merusak Iman,demikian :

 Idzaa jaa-a nashrullaahi wal fat-h

Artinya :

1.“Bila ajaran Allah (al-Qur’an ms Rasul-Nya) telah berujud menjadi satukemenangan hidup yakni satu kemenangan patah”.

1. Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan.

 Wa ra-aitan naasa yadkhuluuna fii diinil-laahi afwaajaa

Artinya :

2. “Maka lihatlah, pembuktian al-Qur’an ms Rasul, massal manusia akanmenyusup kedalam penataan hidup dari ajaran Allah (Dinul Islam) ms Rasul-Nya”.

2. Dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong,

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 28/58

 Fa sabbih bi hamdi rabbikawastaghfirhu innahuu kaana tawwaabaa

Artinya :

3. “Maka dakwahlah al-Qur’an ms Rasul ini untuk menjadi penyanjung hidupmenurut ajaran pembimbing anda (Muhammad SAW), yakni tuntutlah satuperubahan diri kearah satu kehidupan menurut yang demikian.Sesungguhnya Dia (Allah), dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya,Pembina taubat tiada tara”.

3. maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampunkepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat.

Memenuhi doa Nabi Ibrahim maka Surat 12 Yusuf ayat 2 menegaskan bahwaal-Qur’an ms Rasul diturunkan ditengah-tengah suku bangsa Arab. Dari itumaka sikap orang-orang arab seumumnya merupakan salah satu faktorpenting diantara berbagai faktor yang menentukan sejarahperkembangan ..................”.

Dengan demikian maka faktor massal manusia akan menyusup kedalam

penataan hidup dari ajaran Allah (Dinul Islam) ms Rasul-Nya” pada tingkatpertama, mau tidak mau, berkaitan langsung dengan “Sikap orang-orangarab seumumnya”.

Surat 049 Al Hujurat ayat 14-18 melukiskan sikap orang-orang arab ketikaitu, demikian:

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 29/58

Qaalatil a'raabu aamannaa qui lam tu'-minuu walaakin quuluu aslamnaa walammaa yadkhulil iimaanu fii quluubi-kum wa in tuthii'ullaaha wa rasuulahuulaa yalitkum min a'maalikum syai-an innallaaha ghafuurur rahiim

Artinya :

14. “Orang-orang arab (Jahiliyah) berkata : “Kami ber-Iman”, jawab = “Kaliantidak hidup berpandangan dan bersikap dengan al-Qur’an ms Rasul”.Sebaliknya katakan saja : “Kami menyerah untuk hidup dengan Islam satu-satunya penataan” dalam arti Iman belum mantap dihati kalian. Sebaliknya

 jikalau kalian hidup patuh dengan ajaran Allah ms Rasul-Nya niscaya Dia(Allah), dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya, tidak akan mengurangisesuatu dari hasil usaha kalian. Sesungguhnya Allah, dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya, adalah maha revolusiner lagi pemberi kepastianmenurut pilihan masing-masing”.

14. Orang-orang Arab Badwi itu berkata: "Kami telah beriman". Katakanlah(kepada mereka): "Kamu belum beriman, tetapi katakanlah: "Kami telahtunduk", karena iman itu belum masuk ke dalam hatimu dan jika kamu ta`atkepada Allah dan Rasul-Nya, Dia tiada akan mengurangi sedikitpun (pahala)amalanmu; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang".

Innamal mu'minuunal ladziina aamanuu billaahi wa rasuulihii tsumma lam

yartaa-buu wa jaahaduu bi amwaalihim wa an-fusihim fii sabiilillaahi ulaa-ikahumush shaadiquun

Artinya :

15. “Sebenarnya mukmin itu adalah yang hidup berpandangan dan bersikapdengan ajaran Allah ms Rasul-Nya, selanjutnya mereka tidak mengada-adakan. Dan mereka sepenuh hati berjuang mempertaruhkan segala harta

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 30/58

benda dan diri mereka sendiri dalam menegakkan sistem hidup (Dinul Islam)dari ajaran Allah ms Rasul-Nya. Demikianlah mereka yang benar-benar ber-Iman”.

15. Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yangberiman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan

mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah, merekaitulah orang-orang yang benar.

Qui a tu'allimuunallaaha bi diinikum wallaahu ya'lamu maa fis samaawaati wamaa fil ardhi wallaahu bi kulli syai-in 'aliim

Artinya :

16. Apakah kalian (yang mengada-adakan itu) mau meng-kuliahkan Allah danRasul-Nya tentang penataan hidup kalian ?! Padahal Allah denganpembuktian Al-quran ms Rasul-NYA, yang men-Ilmu-i setiap apa yang diruangangkasa dan setiap apa yang dibumi ini. Dan Allah, dengan pembuktian Al-

qur’an ms Rasul-NYA, adalah pemberi ilmu bagi setiap apapun.

16. Katakanlah (kepada mereka): "Apakah kamu akan memberitahukankepada Allah tentang agamamu (keyakinanmu), padahal Allah mengetahuiapa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi dan Allah Maha Mengetahuisegala sesuatu."

 Yamunnuuna 'alaika anaslamuuqul laa tamunnuu 'alayya islaamakumbalillaahu yamunnu 'alaikum an hadaakum HI iimaani in kuntum shaadiqiin

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 31/58

Artinya :

17. “Mereka , dengan dalih menyerah diri untuk hidup dalam lingkunganpenataan Islam, mempunyai cita jahat terhadap al-qur’an ms anda(Muhammad) Maka tegaskan : “ Tidak usahlah kalian dengan dalih menyerah

diri untuk hidup dalam lingkungan penataan islam itu, mempunyai cita jahatterhadap al-qur’an ms Rasul-KU ( Muhammad SAW ). Sebaliknya Allahdengan al-qur’an ms Rasul-Nya mengandung cita atas kalian untukmempedomani hidup kalian guna hidup berpandangan dan bersikapdemikian, jikalaulah kalian itu benar-benar mau ber-IMAN “

17. Mereka merasa telah memberi ni`mat kepadamu dengan keislamanmereka. Katakanlah: "Janganlah kamu merasa telah memberi ni`matkepadaku dengan keislamanmu, sebenarnya Allah Dialah yang melimpahkanni`mat kepadamu dengan menunjuki kamu kepada keimanan jika kamuadalah orang-orang yang benar".

Innallaaha ya'lamu ghaibas samaawaati wal ardhi wallaahu bashiirum bi maata'maluun

Artinya :

18. “Sebenarnya Allah, seperti halnya Dia memastikan secara ilmiah semestakehidupan angkasa dan bumi ini, begitu Dia memastikan untuk hidupsekalian manusia, yaitu Allah, dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya,adalah Pembina pandangan hidup dengan mana kalian melakukan setiapapapun”.

18. Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ghaib di langit dan di bumi.Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

Selanjutnya Surat 009 Taubah ayat 97-102 lebih memperjelas lagi maksud-

maksud arab jahiliyah yang bermotip jahat terhadap al-Qur’an ms Rasuldemikian:

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 32/58

Al a'raabu asyaddu kufraw wa nifaa-qaw wa ajdaru allaa ya'lamuu huduudamaa anzalallaahu 'alaa rasuulihii wal-laahu 'aliimun hakim

Artinya :

97. “Orang-orang arab (Jahiliyah) adalah kufur-kufur dan munafik-munafikmanusia terhadap al-Qur’an ms Rasul yaitu cirri-cirinya bahwa mereka tidakmemahami konsep al-Qur’an yang Allah telah menurunkan ms Rasul-NYa.

 Yaitu Allah, dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya, adalah Pembinakehidupan ilmi-ah lagi pembentuk kehidupan hukum tiada tanding”.

97. Orang-orang Arab Badwi itu, lebih sangat kekafiran dan kemunafikannya,

dan lebih wajar tidak mengetahui hukum-hukum yang diturunkan Allahkepada Rasul-Nya. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Wa minal a'raabi may yattakhidzu maa yunfiqu maghramaw wayatarabbashu bikumud dawaa-ira 'alaihim daa-iratus sau-i wallaahu samii'un'aliim

Artinya :

98. “Yaitu segolongan orang-orang arab (yang dengan dalih menyerah diriuntuk hidup dalam penetaan islam), adalah yang memperlakukan apa yang

mereka korbankan itu menjadi sebangsa suapan dengan mana merekamenantikan perubahan situasi yang menguntungkan mereka dan ataukehancuran terhadap kehidupan kalian atas pilihan Nur ms Rasul.Sebenarnya atas mereka yang demikian itulah giliran kehidupan jahat salingmenghancurkan. Dan Allah, dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya,adalah Pembina pandangan hidup lagi pembentuk kehidupan ilmi-ah tiadatanding”.

98. Di antara orang-orang Arab Badwi itu, ada orang yang memandang apa

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 33/58

yang dinafkahkannya (di jalan Allah) sebagai suatu kerugian dan dia menanti-nanti marabahaya menimpamu; merekalah yang akan ditimpa marabahaya.Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Wa minal a'raabi may yu'minu billaahi wal yaumil aakhiri wa yattakhidzu maayunfiqu qurubaatin 'indallaahi wa sha-lawaatir rasuuli alaa innahaa qurbatul

Artinya :

99. “Dan segolongan lagi orang-orang arab adalah yang hidup berpandangandan bersikap dengan ajaran Allah (al-Qur’an) ms Rasul-Nya dengan manayakni mencapai tujuan terakahir. Sehingga mereka memperlakukan suatupendekatan diri kedalam satu kehidupan menurut ajaran Allah, yaitu

memenuhi harapan sunnah Rasul-Nya. Ketahuilah bahwa yang demikian ituadalah satu pengorbanan untuk keperluan hidup mereka sendiri yang Allah,dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya, kelak akan memasukkanmereka kedalam satu kehidupan saling kasih sayang menurut-Nya.Sesungguhnya Allah, dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya, adalahPembina kehidupan maha revolusioner lagi pemberi kepastian hidup menurutpilihan masing-masing”.

99. Dan di antara orang-orang Arab Badwi itu, ada orang yang berimankepada Allah dan hari kemudian, dan memandang apa yang dinafkahkannya(di jalan Allah) itu, sebagai jalan mendekatkannya kepada Allah dan sebagai

 jalan untuk memperoleh do`a Rasul. Ketahuilah, sesungguhnya nafkah itu

adalah suatu jalan bagi mereka untuk mendekatkan diri (kepada Allah). KelakAllah akan memasukkan mereka ke dalam rahmat (surga) Nya;sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 34/58

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 35/58

Was saabiquunal awwaluuna minal mu-haajiriina wal anshaari wal ladziinatta-ba'uuhum bi ihsaanir radhiyallaahu 'an-hum wa radhuu 'anhu wa a'addalahum jannaatin tajrii tahtahal anhaaru khaa-lidiina fiihaa abadan dzaalikal

fauzul 'azhiim

Artinya :

101. “Dan segolongan dari orang-orang Arab (Jahiliyah) disekeliling kalianyang hidup Nur ms Rasul adalah munafiq, yaitu bagian dari warga MadinahMunawwarah mereka tetap bersikeras atas pilihan aduk-adukan Nur dz mssyayathin yang kalian tidak mempunyai ilmu tentangnya. Tetapi Kami (Allah),dengan pembuktian al-Qur’an ms Rasul-Nya, mengilmu-i mereka yang kelakmereka yang demikian akan Kami timpa bencana ganda. Akhirnya mereka,dengan aduk-adukan Nur dz ms sy, akan terjerumus kedalam kehidupanbencana yang tiada tanding”.

101. Di antara orang-orang Arab Badwi yang di sekelilingmu itu, ada orang-orang munafik; dan (juga) di antara penduduk Madinah. Mereka keterlaluandalam kemunafikannya. Kamu (Muhammad) tidak mengetahui mereka,(tetapi) Kamilah yang mengetahui mereka. Nanti mereka akan Kami siksadua kali kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar.

wa mim man haulakum minal a'raabi munaafiquuna wa min ahlil madiinatimaraduu 'alan nifaaqi laa ta'lamuhum nahnu na'lamuhum sa nu'adzdzibuhummarrataini tsumma yuradduuna ilaa 'adzaabin 'azhiim

Artinya :

102. “Dan lain-lain sebangsanya mereka hidup bergelimang dengan berbagaikesalahan, berlaku aduk-adukan Nur dz as syayathin. Semoga Allahmemberikan taubat atas mereka yang demikian. Sesungguhnya Allah,dengan pembuktian al-Qur’an as Rasul-Nya, adalah Pembina kehidupanmaha revolusioner lagi pemberi kepastian hidup menurut pilihan masing-masing”.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 36/58

102. Dan (ada pula) orang-orang lain yang mengakui dosa-dosa mereka,mereka mencampur baurkan pekerjaan yang baik dengan pekerjaan lainyang buruk. Mudah-mudahan Allah menerima taubat mereka. SesungguhnyaAllah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Berdasar pembuktian ayat-ayat diatas maka faktor-faktor pergeseran sejarahIman dapat dibedakan menjadi :

Nilai-Nilai Sosial Anthropologi Arab Sebagai Faktor Intern.

Adapaun nilai-nilai sosial anthropologi Arab adalah berpangkal kepada duacabang.

Pertama Aribah (Arab asli) yaitu kelanjutan dari Baqiyah yakni hasilpembauran dari sisa-sisa bangsa “Ad dan Tsamud. Dan bagian yang telah

punah dinamakan Ba-idah.

Asal usul bangsa ‘Ad dan Tsamud adalah turunan dari mereka yang Allahtelah menyelamatkannya bersama Nabi Nuh.

Para ahli sejarah memperkirakan bangsa Tsamud bertempat tinggal dipadangpasir Nejd yaitu disebelah utara dan timur laut Madinah sekarang dengankotanya yang terkenal adalah Mada-in Saleh.

Sedang bangsa ‘Ad diperkirakan bertempat tinggal dipadang pasir Rabba elKhali yang terletak disebelah selatan kota Riyadh dan sebelah timur San’asekarang.

Selanjutnya sisa-sisa Ad dan Tsamud berbaur menjadi “Aribah”.

Dua cabang yang paling terkenal ialah Jurhum I, yang mendiami daerah Yaman, dan Jurhum II, yang disekitar tahun 2000 Sm sudah mendiami daerahHijaz yaitu Mekkah dan sekitarnya sekarang ini.

Bahasanya terkenal dengan bahwa Arab Hisyar atau Hamir yang kira-kirasejenis dengan bahasa Hadramaut sekarang ini.

Cabang suku bangsa Jurhum I terkenal dengan kerajaan Saba’ yang rajanyabernama Bilkis yang akhirnya menyatakan Iman menurut sunnah NabiSulaiman.

 Tetapi karena seumumnya bangsa Saba’ menyatakan kufur maka Allahmenghancurkan mereka melalui penghancuran bendungan Ma’rab yangterletak disebelah timur kota San’a.

Akibatnya suku bangsa Jurhum I menjadi gentayangan dan migrasi ketempatlain. Sebagian dengan menyusur pantai laut merah menuju ke utara sampai

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 37/58

di Yastrib (Medinah), sebagian menetap disini a.l. terkenal suku Khazraj danA’ua.

Bagian lain terus keutara dan sampai di Syam, sekarang terkenal denganSiria, Libanon dan Yordan, sebagian menetap dan membentuk kerajaan BanuKhasan, yang semenjak abad ke-3M sudah menganut agama Kristen.

Sebagian lagi terus berpindah ketimur dan menempati lembah Furat dan Tigris, diantaranya terkenal suku Tanukh dan Mamir, dan mendirikankerajaan Hijrah atau Lakhmid, yang pada abad ke-4M juga sudah menjadipendukung agama Kristen.

Mereka berpencar sampai ke Libanon selatan. Bagian lain dari bangsa Saba’yang tetap tinggal di selatan, setelah pecah bendungan Na’rab, merekaberpencar ke timur, bertempat tinggal di Omen, Bahrin dan didaerah Nejeddiantaranya terkenal suku Kindah.

Demikianlah pokok-pokok sosio-antropologi “Aribah” (bangsa arab asli) yang

berpangkal kepada “apa yang telah menjadi pujaan nenek moyang (dz mssy) yang selanjutnya mendapat kredit dari kristenisme dan najusi.

Kesemuanya ini adalah penting dan menjadi modal diri (nafsun) dalammenghadapi nilai Qur’an kelak.

Sebagian lain dari modal diri (nafsun) bangsa Arab adalah faktor dari unsureKusta’rabah yaitu yang mendapat naturalisasi dari bangsa arab.

Istilah musta’rabah atau indi-arab berpangkal dari migrasi nabi Ibrahimbersama isteri beliau yaitu Hajar dan Sirah dari Babilonia ke Palestina danHijaz diperkirakan sekitar tahun 2000 SM.

Dalam migrasi ini Nabi Ibrahim bermodal “shuhuf Ula” dan berhasilmenguasai Mekkah dan sekitarnya yang berpenduduk Jurhum II dan daerahSyam yang berpenduduk suku bangsa suku bangsa yang berasal dari lembahBabilonia.

Dari perkawinan Nabi Ibrahim dengan Hajar maka lahir Nabi Ismail. AkhirnyaNabi Ismail kawin dengan wanita aribah dari cabang Jurhum II.

Dan dari perkawinan ini maka lahirlah Kusta’rabah atau Indo-babilon yangmengambil klen Adnan. Dari itu maka Kusta’rabah atau Indo-Babilondinamakan Adnaniyyun.

Pemencaran Kusta’rabah/Indo-Babilon/Indo-Arab menjadi berbagai sukukeseluruh jazirah arab ialah a.l. suku Quraisy mendiami daerah Mekkah,

suku Salim mendiami Madinah dan sekitarnya, suku Hanifah mendiami Yamamah dan daerah antara Yamamah dan Bahrain, suku Tsaqif mendiamidaerah Tha-if,

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 38/58

suku Tamim mendiami daerah Bahrain, suku asad dan hawazin mendiamidaerah sebelah timur Kuffah dan barat Tima’, kebanyakan kaum khwarij danmuktazillah berasal dari suku kabi’ah, yang semenjak abad ke-4 Hkebanyakan sudah menjadi pendukung kristenisme,suku Kinanah mendiamilembah Tihanah, dsb.

Dalam hubungan ini perlu dicatat bahwa istilah “badawi (badiyah) dan istilah“Madani” (Madaniyyun) adalah berkaitan dengan daerah tempat tinggalmasing-masing, dan bukan menunjukkan kesukuan.

Semua bangsa arab, baik arab asli (aribah) maupun musta’rabah, yangbertempat tinggal didesa dinamakan orang Badawi (orang desa), sebaliknyayang ditinggal di kota dinamakan orang Madani (orang kota).

Demikianlah sosio-antropo-sentris Aribah dan Musta’rabah sebagai faktorintern yang mengakibatkan balik kembali atas sistem sosial yang telahpernah menjerat kalian, sehingga sepeninggalan Nabi Muhammad hinggaabad ke-20 sekarang ini berlaku saling perang antar umat yang sama-sama

mengaku ber-Iman (Iman = percaya).

Unsur Bani Israil dan Yahudi sebagai Faktor Extern

Perkawinan Nabi Ibrahim dengan Sarah, berdomisili di Palestina, melahirkanNabi Ishaq, hasil perkawinan Nabi Ishaq dengan seorang wanita Babilonmelahirkan Nabi Yakub.

Nabi Yakub melahirkan 12 anak diantaranya terkena dengan nama Israil, Yahuda, Imran dan Nabi Yusuf yang akhirnya berdomisili di Mesir.

Dari itu maka istilah Bani Israil dan Yahudi, dilihat dari sudut keturunan,adalah suku bangsa yang berumpun kepada keturunan Nabi Yakub. Sukubangsa Bani Israil dan Yahudi adalah rumpun bangsa yang lahir dandibesarkan dalam udara Fir’aunisme di Mesir, sepeninggalan Nabi Yusuf as.

Sunnah Yusuf adalah salah satu dari kelanjutan sunnah Ibrahim yang berhasilmembentuk pandangan rakyat Mesir dikala itu (± abad ke-19 SM) dengansatu ajaran as Rasul, dimana Nabi Yakub sekeluarga ikut memboyong keMesir.

Selanjutnya sepeninggalan Nabi Yakub dan Yusuf. Akhirnya semenjak Fir’undinasti Ramses II, sebagai akibat dari perang Hykos, Bani Israil, Yahudi, dsb.Digusur dan diperbudak di Mesir.

Politik, sebagai panglima kebudayaan Fir’aun, menghasilkan “TauchidAchnatun”, sebagai hasil akulturasi proses kebudayaan Firaunisme dan Indo-Babilon-Asyria, dipihak lain sebagai bukti penyelewengan Nur ms Rasul

 Yusuf.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 39/58

Sunnah Musa, adalah “Sunnah turunan” Nabi Yakub melalui keluarga Imran(± abad ke-12 SM), dengan tingkat persiapan dan pembinaan Iman di Mesir,yaitu masa pembebasan diri dari perbudakan Fir’aun, akhirnya Nabi Musaberhasil membebaskan Bani Israil dan Yahudi dan menatakan Iman sebagaikenyataan hidup Nur ms Rasul di Palestina.

Sepeninggalan Nabi Musa dan Nabi Harun maka muncul Musa Samiri yangmelakukan aduk-adukan Taurat ms Musa sehingga pada abad ke-11 SMmenjadi makanan empuk peradaban Kreta dari bangsa Filistin denganrajanya Jalut.

Sunnah Daud dan Sulaiman, merupakan kebangkitan kembali sunnahturunan Nabi Yakub, yaitu Zabur ms Daud yang membebaskan Bani Israil dan

 Yahudi dari perbudakan Jalut (bangsa Filistin). Dengan kemenangan Zaburms Daud maka Bani Israil dan Yahudi kembali berhasil menguasai permukaanbumi Kan’an yang berpusat di Palestina dipergerakan pada abad ke-10 SM,yang dilanjutkan dengan sunnah Sulaiman.

Sepeninggalan beliau terjadi lagi aduk-adukan Nur-dz ms sy yang akhirnyamembikin Bani Israil dan Yahudi dihancurkan oleh bangsa Asyria (TiglatPelasar) dan bangsa Babilonia (Nebukadnezar) sehingga menjadi tawananselama 100 tahun lebih di Babilonia.

Hal mana oleh Surat 017 Bani Israil ayat 2-8 dengan singkat menggambarkandemikian :

Wa aatainaa muusal kitaaba wa ja'alnaa-hu hudal li banii israa-iila allaa tatta-khidzuu min duunii wakiilaa

Artinya :

2. “Dan Kami telah datangkan kitab Taurat ms Musa, yakni Kami bikin yangdemikian menjadi pedoman hidup bagi Bani Israil : “Agar kalian janganmembikin selain Taurat ms Rasul-ku ini menjadi pemberi pimpinan hidupsatu-satunya”.

2. Dan Kami berikan kepada Musa kitab (Taurat) dan Kami jadikan kitab

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 40/58

 Taurat itu petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman): "Janganlah kamumengambil penolong selain Aku,

Dzurriyyata man hamalnaa ma'a nuuhin innahuu kaana 'abdan syakuuraa

Artinya :

3. “Menjadi (Bani Israil) turunan dari yang Kami telah selamatkan bersamasunnah Rasul Nuh. Sesungguhnya dia (Nuh dengan sunnah Rasulnya) adalahabdi kehidupan sesyukur-syukurnya”.

3. (yaitu) anak cucu dari orang-orang yang Kami bawa bersama-sama Nuh.Sesungguhnya dia adalah hamba (Allah) yang banyak bersyukur.

Wa qadhainaa ilaa banii israa-iila fil kitaabi la tufsidunna fil ardhi marratainiwa la ta'lunna 'uluwwan kabiiraa

Artinya :

4. “Dan Kami, berdasar isi Taurat ms Musa, telah pastikan kepada Bani Israil :“Kalian benar-benar merusak kehidupan dipermukaan bumi ini menjadi duamuka, sehingga dengan itu kalian sungguh berlagak tinggi setinggi-tingginyalagi gede segede-gedenya”.

4. Dan telah Kami tetapkan terhadap Bani Israil dalam kitab itu:"Sesungguhnya kamu akan membuat kerusakan di muka bumi ini dua kalidan pasti kamu akan menyombongkan diri dengan kesombongan yangbesar."

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 41/58

Fa idzaa jaa-a wa'du uulaahumaa ba-'atsnaa 'alaikum 'ibaadal lanaa uliiba'sin syadiidin fa jaasuu khilaalad diyaari wa kaana wa'dam maf uulaa

Artinya :

5.“Seterusnya tatkala janji (ketentuan) pertama yang dua muka itu telah tiba,

“Kami bangkitkan atas kalian satu abdi kehidupan sosial yang, menurutKami, mempunyai keganasan luar biasa”, hardik Allah kepada Bani Israilselanjutnya, “Maka mereka itu mengonarkan segala segi kehidupan berumahtangga, dan itulah ketentuan yang diperlakukannya”.

5. Maka apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) pertama dari kedua(kejahatan) itu, Kami datangkan kepadamu hamba-hamba Kami yangmempunyai kekuatan yang besar, lalu mereka merajalela di kampung-kampung, dan itulah ketetapan yang pasti terlaksana.

 Tsumma radadnaa lakumul karrata 'alai-him wa amdadnaakum bi amwaaliwwa baniina wa ja'alnaakum aktsara nafiiraa

Artinya :

6.“Selanjutnya, “Kami kembalikan bagi kalian kemerdekaan atas mereka(yang demikian ganas itu) Kami limpahkan bagi kalian harta benda danturunan, ialah Kami bikin kalian itu menjadi berpuak-puak demikianbanyaknya”.

6. Kemudian Kami berikan kepadamu giliran untuk mengalahkan mereka

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 42/58

kembali dan Kami membantumu dengan harta kekayaan dan anak-anak danKami jadikan kamu kelompok yang lebih besar.

In ahsantum ahsantum li anfusikum wa in asa'tum fa lahaa fa idzaa jaa-awa'dul aakhirati li yasuu-uu wujuuhakum wa li yadkhulul masjida kamaadakhaluuhu awwala marratiw wa li yutabbiruu maa 'alau tatbiiraa Artinya:

7. "Jikalau kalian berlaku ihsan niscaya kalian berlaku ihsan itu adalah untukkalian sendiri, (tegas Allah kepada Bani Israil). "Sebaliknya, jika kalianbertujuan jahat dengan pilihan aduk-adukan Nur-dzulumat ms syayathinapapun maka begitulah pula", hingga tatkala ketentuan terakhir telah tiba,

"Supaya mereka (yang demikian ganas itu) mengonarkan pandangan hidupkalian, yakni agar mereka itu menggusur masjid satu pembinaan Imansebenarnya menjadi gereja (tempat pemujaan Iman percaya)", seperti halnyamereka itu menggusur pada kali pertama, "Agar mereka itu menghacurkan(aduk-adukan Nur-dz ms sy apapun) yang kalian berlagak tinggi itu menjadisehancur-hancurnya".

7. Jika kamu berbuat baik (berarti) kamu berbuat baik bagi dirimu sendiri dan jika kamu berbuat jahat maka kejahatan itu bagi dirimu sendiri, dan apabiladatang saat hukuman bagi (kejahatan) yang kedua, (Kami datangkan orang-orang lain) untuk menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk kedalam mesjid, sebagaimana musuh-musuhmu memasukinya pada kali

pertama dan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa saja yang merekakuasai.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 43/58

 

'Asaa rabbukum ay yarhamakum wa in 'uttum 'udnaa wa ja'alnaa jahannama

lil kaafiriina hashiiraa.

Artinya :

8. "Kiranya pembimbing kalian, dengan Nur ms Rasul-Nya, akanmengurniakan kalian satu kehidupan saling kasih sayang menurut sunahRasul-Nya (tandas Allah dengan dakwah al-Qur'an ms Rasul-Nya kepada BaniIsrail) "Tetapi jika kalian kembali aduk-adukan Nur dz ms sy apapun niscayakami menimpa kalian". Yakni Kami bikin jahannam bagi yang dengan pilihandz ms sy apapun bersikap negative terhadap pembuktian Ilmiah al-qur'an msrasul kami ini menjadi semacam penjara".

8. Mudah-mudahan Tuhanmu akan melimpahkan rahmat (Nya) kepadamu;dan sekiranya kamu kembali kepada (kedurhakaan), niscaya Kami kembali(mengazabmu) dan Kami jadikan neraka Jahannam penjara bagi orang-orangyang tidak beriman.

Sepeninggalan Nabi Daud dan nabi Sulaiman, Bani Israil dan Yahudi, pecahbelah, wilayah utara menjadi Yudea dan didominir oleh Yahudi , bagianselatan menjadi Israilia dan didominir oleh Bani Israil.

Raja Asyria, Sargon II, dalam tahun 722 SM menaklukan wilayah Israilia, BaniIsrail ditawan dan diangkut ke Babilon.

Akhirnya setelah bangsa Asyria ditaklukan oleh bangsa Babilon maka BaniIsrail bagaikan piala bergilir pindah tangan menjadi tawanan bangsaBabilonia, maka Nebukadnezar menaklukan Yudea dalam tahun 597 SM dan

 Yahudi di tawan dan diangkut ke Babilon pula.

Dari pembuktian surat Bani Israil ayat 2 - 8 diatas, terutama ayat 7,membuktikan bahwa "hidup aduk-adukan nur dz ms sy adalah makananempuk dari kekuatan dz ms sy, sebaliknya dzulumat ms sy hanyalahbayangan yang berhadapan dengan kenyataan Nur ms Rasul".

Dari itu maka Taabuut yang berisi ketentuan-ketentuan dari sisa-sisapeninggalan sunnah Musa dan Harun yang hampir semodel dengan ajaranfikih, tauhid, akhlaq dan tasauf, tidak mungkin menang terhadap Jalut, hanyaZabur ms Daud-lah yang mampu mengalahkan Jalut.

Setelah wilayah Israil dicaplok oleh Sargon II, demi kepentingan politik danguna menyesuaikan diri dengan penguasa yang sekufur-kufurnya, maka raja

 Josiah dari Yudea mereformasikan "Sisa-sisa peninggalan nabi Musa danHarun", terdiri dari dokumen J (Jenoyah) dam dokumen E (Elohim), menjadisatu dokumen D (lima kitab yang memberi hukum = Pautateuh), yaitu lima

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 44/58

kitab bagian permulaan, menjadi satu kitab suci yang terkenal kitabperjanjian lama.

Pada tahun 560 SM bangsa Babilonia dikalahkan oleh bangsa Persia lamadibawah pimpinan raja Cyrus yang dilanjutkan oleh Cambyses, Bani Israil dan

 Yahudi dibebaskan dari tawanan di Babilonia dan diperbolehkan pulang untuk

membangun kembali Palestina.

Sebagai hasil studi selama 100 tahun lebih di Babilonia surat al Baqarah ayat102 menjelaskan demikian :

 

Wat taba'uu maa tatlusy syayaathiinu 'alaa mulki sulaimaana wa maa kafarasulaimaanu walaakinnasy syayaathiina kafaruu yu'allimuunan naasas sihrawa maa unzila 'alal malakaini bi baabila haaruta wa maaruuta wa maayu'allimaani min ahadin hatta yaquulaa innamaa nahnu fitnatun fa laa takfurfa yata'allamuuna minhumaa maayufarriquuna bihii bainal mar-i wa zaujuhii

wa maa hum bi idznillahi wa yata'allamuuna maa yadhuruhum wa laayanfa'uhum wa laqad 'alimuu la manisy taraahu maa lahuu fil aakhirati minkhalaaqiw wa la bi'sa maa syarau bihii anfusahum lau kaanuu ya'lamuun.

Artinya :

102. "yakni mereka mengikuti motivasi studi syayathin (yang menumpangtindihkan Nur dz) atas kekuasaan sunah Sulaiman ( yang bernilai Nur dan dzdari Zabur ms Daud). Bukanlah sunnah Sulaiman yang merusak kehidupan

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 45/58

tetapi sunnah Syayathinlah yang merusak kehidupan, mereka mengajarmanusia satu sulap aduk – adukan Nur – Dz ms sy, yaitu apa yang telahditurunkan atas hasil karya pujangga Babilon berupa Harut dan Marut,keduanya tidak mengajar seseorang hingga memberikan satu komentar :"Sebenarnya kita ini adalah pendukung ajaran yang tidak berujung tidakberpangkal (fitnah). Maka kalian jangan mengengkarinya !". Selanjutnya dari

keduanya itulah mereka mempelajari apa yang dengannya mereka memecahbelah kehidupan sesama manusia dan setiap kesatuan hidupnya. Yaitudengan mana mereka bukanlah yang memelaratkan seseorang kecualidengan perkenan Allah menurut pembuktian sunnah Rasul-Nya. Yaknimereka mempelajari apa yang memelaratkan hidupnya, yaitu yang tidakdapat mengantarkan hidupnya mencapai satu tujuan terakhir. Padahalsungguh mereka sudah mengetahui, siapa sebenarnya yang membongkarpasang ajaran Allah ms Rasul-Nya menjadi rongsokan aduk-adukan Nur dzms sy, bagi yang demikian bukanlah perancang kehidupan yang bisamencapai satu tujuan terakhir. Maka sungguh sejahat-jahat sesuatu adalahdirinya yang cenderung membongkar pasang pembuktian-pembuktian Allahms Rasul-Nya (menjadi rongsokan aduk-adukan Nur dz ms sy), andaikata

mereka memiliki ilmu yang demikian bernilai agung".

102. Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masakerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itumengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir),hanya syaitan-syaitan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Merekamengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada duaorang malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidakmengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan:"Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamukafir". Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengansihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) denganisterinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengansihirnya kepada seorangpun kecuali dengan izin Allah. Dan merekamempelajari sesuatu yang memberi mudharat kepadanya dan tidak memberimanfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapayang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungandi akhirat dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir,kalau mereka mengetahui.

Bani Israil dan Yahudi yang pulang kembali ke Palestina dibawah pimpinanEzra dan Nehemiah adalah golongan yang fanatik membabi buta inginmembangun satu masyarakat Yahudi secara konsekuen menurut kitabPerjanjian Lama.

Dari golongan inilah kelak lahir gerakan Zionisme, yaitu gerakan yang fanatikdan ingin membangun satu masyarakat Yahudi menurut wahyu yangditerima di bukit Zion.

Untuk itulah Ezra dan Nehemiah melakukan satu fusi atau unifikasi terakhir(tahun 444 SM) dengan menambahkan dokumen P (kumpulan catatan yangdibuat dan bersudut subyektif pendeta) kedalam dokumen D ( Deutoronomy /

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 46/58

Peutateuh) menjadi 5 kitab bagian pertama Perjanjian Lama (kitab kejadian,kitab keluaran, kitab Imamat orang lewi, kitab ulangan, dan kitab bilangan)yang dipopulerkan sebagai buah tangan nabi Musa sendiri.

Sebaliknya Bani Israil dan Yahudi yang sudah mengenyam alam pikiran Yunani, mereka menganggap bahwa Kitab Perjanjian Lama harus di tafsirkan

memenuhi kepentingan masyarakat yang sudah berubah, hasilnya lahirlahIlmu Pengetahuan Barat yang Naturalisme dan Idealisme.

Perguruan-perguruan tinggi seperti Sarbone, Oxford, Havard, dsb adalahkelanjutan dari Talamudisme.

Golongan Bani Israil dan Yahudi yang demikian tidak mau pulang ke Palestinadan menyelinap didalam berbagai bangsa sehingga mewarnai kebudayaandan kehidupan bangsa-bangsa di dunia ini.

Dari itu maka mereka disebut Diaspora, semakna dengan Hoakiauu / Cinaperantauan, mereka kelak menjadi Amerika Serikat, British, Jerman, Perancis,

Belanda, Belgi, Spanyol, Portugis, Swiss, Rusia, Polandia, Norwegia, Yugoslavia, Bulgaria, dsb.

Fusi / Unifikasi terakhir dibawah pimpinan Ezra dan Nehemiah sepulangnyadari Babilonia, menjadi kitab Perjanjian Lama adalah merupakan aduk-adukan dari unsur-unsur Fir'unisme, Asyria, Namruz-isme dari Babilonia.

Sebaliknya Diaspora adalah maling Ilmu Allah bermerk palsu alam pikiran Yunani.

Munculnya Yunani dalam abad ke-5 SM, yang berasal dari suku bangsa Aryayang menyerbu ke pulau-pulau diteluk Aegen pada zaman nabi Musamenghijrahkan Bani Israil dari Mesir pulang ke Palestina, adalah pengaruhdari kebangkitan Taurat ms Musa dan Zabur ms Daud.

 Jadi alam pikiran Yunani yang terdiri dari Naturalisme adalah hasilpenyelewengan Nur ms Rasul (Taurat ms Musa dan Zabur ms Daud) menjadiaduk-adukan Nur dz ms sy.

 Yahudi dan Bani Israil adalah mahluk Allah yang dikuruniai kemampuan lebihhebat dibanding dengan yang lainnya oleh karena Allah terus menerusmenurunkan Ilmu ms Rasul-Nya didalam pangkuan mereka selama 2000tahun.

Dan seiring dengan itu mereka juga mendapat kehormatan menjadi pialabergilir dalam Musabaqah atau pertandingan politik antara kebudayaan /peradaban sungai Nil dan sungai el-Furat dan Tigris, Yahudi dalam perjalanansejarah menjadi pemegang pos pemindahan kebudayaan dari dan atau untukbangsa-bangsa dipanggung peradaban.

Mereka bekerja dengan dua Idea yang bukan saja telah menyelamatkan diri

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 47/58

dari kemusnahan kebangsaannya tetapi adalah terus menerusmempengaruhi dunia barat sekarang ini.

Idea Pertama adalah pengundang-undangan sebagian dari kitab sucinya,sehingga menghadiahkan kepada dunia kitab Perjanjian Lama dan PerjanjianBaru.

Idea yang kedua ialah penyelubungan idea-idea yang berbau Yahudi untukdiexport, ini telah memberikan kepada dunia pertama-tama agama kristen,selanjutnya Islamisme.

Demikianlah strategi dan taktik sosio anthropologi atau anthroposentris Yahudi dan Bani Israil yang dikatakan oleh Max I Dimont dalam bukunya TheIndestructible Jews memiliki tiga tahap perjalanan yakni tahap I sejak nabiIbrahim s.d. nabi Isa, 2000 tahun pertama pertama dimana Bani Israil dan

 Yahudi berpencar kesepenjuru dunia bagaikan bola-bola api,

tahapan II sejak nabi Isa s /d Ben Gurion (perdana menteri I Israil – 1948)

sebagai 2000 tahun kedua dimana Bani Israil dan Yahudi berhasilmenghimpun kekuatannya menjadi satu kekuatan dunia dan terakhir

tahapan III dari Ben Gurion s / d. masa yang akan datang, Yahudi akanmenyelesaikan tugas akhirnya yaitu menjadi pemimpin umat manusiadipermukaan bumi ini.

Naturalisme Yunani dengan Makro Atomisme nya melahirkan ImperiumRomawi yang imperalisme dan kapitalistis dengan gagasan dasarnyaindividualisme yang mengujud menjadi filsafat liberalisme.

Mikro Atomisme yang menjadi landasan filsafat kolektivisme dan melaluiAlexander The Great (abad ke-3 SM) menghadiahkan kolektivisme untuktumbuhnya Persia Baru yang kolektiv-imperialis sebagai Blok Timur yangberhadapan dengan Imperium Romawi sebagai Blok Barat.

Sepeninggalan Alexander The Great Imperium Greek pecah belah menjadidibawah kekuasaan masing-masing jenderalnya.

Mesir dan seluruh daerah Palestina dikuasai oleh Jenderal Ptolomeus, Persiasampai dengan daerah-daerah sekitar Furai dan Tigris dikuasai oleh JenderalSulucus dan daerah Yunani dikuasai oleh Jenderal Antigonus.

Bani Israil dan Yahudi berpecah belah dan saling pinjam tangan jenderal- jenderal Alexander The Great untuk menghancurkan musuh sesamanya.

Malah ada yang meminjam jenderal Pompeye dari Romawi sehinggasemenjak tahun 67 SM seluruh wilayah Israil dan Yudea jatuh ketanganimperius Romawi.

Dikala itu setiap manusia dihadapkan kepada pilihan antaraIndividualisme....kolektivisme Persia (Blok Timur) dengan kenyataan bahwa

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 48/58

keduanya adalah sama-sama penjajah yang membikin massal manusiamenjadi miskin papa.

Dimana aduk-adukan Nur dz ms sy adalah bukan obat kecuali hanyasemacam obat penenang belaka.

Maka dalam suasana yang demikian nabi Isa as, dengan dakwah Injil msRasul mengajukan alternatif Kaljasadi berdasar iman pandangan dan sikaphidup.

Akhirnya Injil ms Isa memenangkan kehidupan, dibuktikan dengan hancurnyaImperius Romawi dibawah pimpinan Raja Nero dan Imperium Greek dibawahpimpinan jenderal-jenderal Alexander The Great.

Bani Israil dan Yahudi membuktikan kebenaran surat 036 yaasiin ayat 14,

Idz arsalnaa ilaihimuts naini fa kadz-dzabuuhumaa fa 'azzaznaa bi tsaalitsinfa qaaluu innaa ilaikum mursaluun.

Artinya :

14. "Setiap kali para Rasul tampil membawa misi sidua satu ( Nur dan dz msRasul) maka setiap kali pula mereka melancarkannya menjadi model ketiga( aduk-adukan Nur-dz ms syayathin).

14. (yaitu) ketika Kami mengutus kepada mereka dua orang utusan, lalumereka mendustakan keduanya; kemudian Kami kuatkan dengan (utusan)yang ketiga, maka ketiga utusan itu berkata: "Sesungguhnya kami adalahorang-orang yang diutus kepadamu".

Demikian pula terhadap Injil ms Isa, maka dibawah bayonet imperiumRomawi sebagai tukang pukul alam pikiran Yunani yang bertujuan

imperalisme, Yahudi dibawah pimpinan rabbi Yochanan dan Zakkai,sepeninggalan nabi Isa mengaduk-adukan Injil ms Isa dan puntung-puntungMajusi, Romawi dari alam pikiran Yunani menjadi kitab Perjanjian Lama ( Oldtestament) atas hak cipta anak Maryam, anak Allah, dan buku tersebut dapatkita baca sekarang dalam bahasa Indonesia dengan judul Al kitab.

Pada mulanya semua orang kristen adalah Yahudi, dan agama kristensebagai satu sekte Yahudi agak berbeda dengan kebanyakan sekte yang lain.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 49/58

Perpecahan antara orang Yahudi dan orang kristen terjadi setelah agamakristen menjalar kepada orang-orang yang bukan Yahudi dan menjadi agamadunia.

Pekerjaan ini adalah satu karya seorang Yahudi yang lain lagi, pembangunyang nyata dari gereja kristen, namanya adalah Saul of Tarsus atau Paul.

Dia telah membikin tentang Yesus seperti Talmud telah membikin terhadap Taurat ms Musa, satu penafsiran sendiri dari satu pedoman hidup.

Paul menggusur pengikut-pengikut Injil ms nabi Isa yang lemah imannya danmentranformasikan mereka kedalam satu gereja yang bersifat militan.

Akhirnya agama kristen menjadi satu gerakan Internasional yangdiperhitungkan oleh kerajaan Romawi.

Dogma kristen menjadi satu teologi ( sebangsa tauhid) yang dipengaruhi olehtulisan-tulisan filsuf Yahudi yang bernama Philo yang mensintesekan Old

testamen dengan karya-karya Plato.

Untuk melanjutkan missi Yahudi maka pada akhir abad pertama Rabbi Yoshuman dan zakkai mendirikan Yoshiva yang pertama yaitu akademipelajaran Yahudi di kota Jabneh, sebelah utara kota Yerussalem.

Alam pikiran Yunani adalah landasan hidup Imperium Romawi.

Mengaduk-adukan alam pikiran Yunani menjadi rujak agama Yahudi berartimerusak imperium Romawi.

Dari itu maka Titus terpaksa mengerahkan 80.000 tentara untuk mengepung Yahudi di Yerussalem yang dipertahankan oleh tidak lebih dari 23.400 tentara Yahudi.

Akhirnya Yerussalem dihancurkan dan Yahudi kembali bergentayangan.

Orang-orang Arab adalah penghuni padang pasir, orang-orang Quraisybertempat tinggal disepanjang daerah tepi pantai, dimana merekamembangun perkampungan dagang pada ujung route perjalanan kafilah.

Kemarilah orang-orang badawi datang untuk membeli barang-barang mewah,merampok dengan kafilah onta, guna menutupi kebutuhan hidup.

 Tetapi setelah kedatangan Yahudi maka perdagangan dan industri mulairamai, kota demi kota berkembang, dan seni pun tumbuh subur.

Mengalirnya Yahudi ke jazirah Arab mulai setelah tahun 70 M hingga abad ke-5 dan ke-6 M.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 50/58

Dengan perasaan terima kasih atas perlindungan yang telah diberikankepada mereka, Yahudi menggabungkan diri dengan Arab dalammengalahkan penyerbuan-penyerbuan tentara kristen.

Sungguhpun agama kristen tidak diperkenankan masuk tapi faham Yahudimasuk merayap, bukan dengan pedang melainkan dengan percontohan dari

tingkah laku orang Yahudi, orang - orang Arab menyebut orang Yahudi "ahlikitab", Yahudi dan Arab hidup berdampingan secara damai.

Semenjak penghancuran Yerussalem sepenjuru bagian arab utara sudahmasuk kristen berarti sudah berorientasi old testamen versi Yunani.

Demikian pula sepenjuru timur laut Arab sudah berorientasi old testatementversi Yunani.

Mesir sebagai salah satu provinsi Romawi juga sudah berorientasi oldtestamen, ditambah lagi dengan instruksi Heraklo pada permulaan abad ke-6M kepada Najasi untuk mengkristenkan Arab dan menggiring Arab untuk

menjadi ondel-ondel Romawi ( blok barat), hasilnya sepenjuru pantai baratArab dan Yaman ( bagian selatan Arab) sudah berorientasi old testamen versi

 Yunani.

Sedang Yahudi sendiri menyerbu ketengah jantung dan menjaring sepenjurukehidupan Arab jahiliyah, berarti sepenjuru Arab jahiliyah sudah berorientasiold testamen versi Yahudi.

Golongan intelektual hingga abad ke-6 M menjelang nabi Muhammad tampildengan missi al-Qur'an ms Rasul, mereka sudah menjadi Ashabul Kahfi Plato,yang memperoleh Ilmu Teori Gua Plato.

Dengan demikian maka golongan intelektual Arab jahiliyah yang sudahberorientasi old testamen versi Yahudi adalah divisi kelima atau pangkalanasing Yahudi untuk membom dari dalam al-Qur'an ms Rasul hingga menjadiaduk-adukan Nur dz ms sy.

Dengan demikian maka al-Qur'an ms Rasul belum turun tetapi artinya /tafsirnya sudah lebih dulu dibuat dan diajarkan oleh Yahudi kepada orang-orang Arab.

Demikianlah, maka pada tanggal 17 Ramadhan tahun 40 tahun gajah ( 610M) turunlah wahyu yang pertama kepada Muhammad sekaliguspengangkatan Muhammad menjadi Rasulullah, seperti dibuktikan pada Surat096 Al 'Alaq ayat 1 – 5 : 

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 51/58

 

Iqra' bismi rabbikal ladzii khalaq.

Artinya :

1. "Nyatakan diri kamu atas nama Allah" menurut ajaran Ilmu-Nya,pembimbing kehidupan kamu, Dia Allah yang telah menciptakan segala".

1. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan,

 

Khalaqal insaana min 'alaq.

Artinya :

2. "Dia, Allah yang telah mencipta manusia dari segumpal sel-sel darahdalam proses paduan dua sperma".

2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.

 

Iqra' wa rabbukal akram.

Artinya : 

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 52/58

3."Nyatakan diri kamu, yakni menurut ajaran pembimbing kamu yangmemiliki nilai-nilai kehidupan mulia".

3.Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah,

 

Alladzii 'allama bil qalam.

Artinya : 4."Dia, Allah yang telah mengajarkan satu ilmu untuk dibukukan kedalamsatu kitab yakni al-qur'an ms rasul-Nya".

4.Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam.

 

'Allamal insaana maa lam ya'lam.

Artinya : 5."Yang mengajarkan manusia tentang segala sesuatu yang tidak pernahdiketahuinya".

5.Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. 

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 53/58

Begitulah seterusnya, Allah terus menerus menurunkan al-qur'an ms rasul-Nya sehingga, setelah k.l. 23 tahun, al-qur'an ms rasul menjadi lengkapseperti yang kita saksikan sekarang ini.

Missi al-qur'an ms rasul bagaikan bulan purnama membelah pandanganhidup kedalam sudut yang membadar pandangan terang benderang

( segitiga ABC) dan sudut gelap yang menenggelamkan diri kedalampandangan bayangan ( segitiga BED dan atau segitiga FDC yang ditumpangtindih diatas BDC).

Sebaliknya Romawi ( blok barat) lawan Persia baru (blok timur) hanyalahkeledai komidi Yahudi yang berjingkrak-jingkrak dimalam gulita. Satukesatuan konstitusional tetapi hatinya pecah belah.

Al-qur'an menggambarkan pertarungan kebudayaan abad ke-7 M pada surat030. Ar Ruum ayat 3 – 4 demikian : 

Fii adnal ardhi wa hum mim ba'di ghala-bihim sa yaghlibuun.

Artinya : 

3. "Yaitu mereka tidak mampu mempertahankan dominasinya ataspermukaan bumi ini, tapi setelah itu mereka akan memperoleh kemenanganlagi".

3.di negeri yang terdekat dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang,

 

Fii bidh'i siniina lillaahil amru min qablu wa mim ba'du wa yauma-idziyyafrahul mu'minuun.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 54/58

Artinya :

4."Dalam waktu beberapa tahun lagi, begitulah kepastian Ilmu Allah darisebelum dan sesudah nabi Muhammad SAW, ialah peredaran hidup kedalamsatu kesudahan terakhir yang akan memenangkan orang-orang yang hidupdengan Nur yakni al-qur'an ms rasul".

4.dalam beberapa tahun (lagi). Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah(mereka menang). Dan di hari (kemenangan bangsa Rumawi) itubergembiralah orang-orang yang beriman, Pesta kemenangan al-qur'an ms rasul selesai sudah pada tahun 632 M.

Munculnya al-qur'an ms rasul mengakibatkan hancurnya dzulumat mssyayathin Romawi ( blok barat ) dan sunnah syayathin Persia Baru ( bloktimur).

Nabi Muhammad adalah Dzulqarnain yaitu Penguasa dua kurun seperti

ditegaskan didalam salah satu hadisnya.

Nabi Muhammad dan khulafaur rasyidin serta orang-orang yang benar-benarber-iman, sudah pergi meninggalkan dunia dan meninggalkan warisan Imanialah "Pandangan dan sikap hidup", sedang selera masa dikala itu sudahberubah maka kearah rangsangan Yahudi.

Berbagai pertentangan (polarisasi internal) mulai muncul kepermukaansaling kejar-mengejar dalam rangka memenuhi rangsangan Yahudi yangsudah lama terpendam oleh tegaknya Nur ms Rasul.

Muncullah Muawiyah yang diperkuat oleh Marwan bin Hakam dan Amr binAsh memanfaatkan issue terbunuhnya Usman menjadi sentimen politik gunamengiring Bani Umayah kearah memenuhi tujuan pribadinya berhadapandengan Ali bin Abi Thalib sebagai khalifah resmi yang di bai'at oleh umatislam dikala itu.

Pertentangan meningkat menjadi pertumpahan darah, dalam satukesempatan perundingan dengan liciknya Amr bin Ash memperdaya AbuMusa al-as'ari dengan akibat terpecah belahnya kekuatan pendukung Alisebagian memisahkan diri dan menamakan dirinya golongan Khawarij yangkelak melakukan satu rencana jahat membunuh Ali, Muawiyah dan sekaligusAmr bin Ash.

Ali dibunuh oleh kaum Khawarij sementara Muawiyah dan Amr lolos dariusaha pembunuhan sehingga kekuasaan mereka semakin tidak terhalangilagi.

Dipihak lain golongan Khawarij terus menerus melakukan berbagai propokasipolitik a.l. memojokkan Muawiyah dengan pernyataan bahwa Muawiyahsudah tidak lagi ber-iman karena gerak hidupnya sudah tidak lagimencerminkan perujudan al-qur'an ms rasul.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 55/58

Dalam menghadapi propokasi ini Muawiyah secara sembunyi-sembunyimendirikan partai Murji'ah yang kemudian mengeluarkan fatwa bahwapersoalan iman adalah persoalan hati , manusia tidak bisa mengetahui imanseseorang kecuali nanti di akhirat, inilah pertama kalinya iman = pandangandan sikap hidup di geser secara formal menjadi iman = percaya.

Melalui mimbar dynasti Umayah, yang dilanjutkan oleh dynasti Abbasiyah,Saljuqiyah, dsb.

Akhirnya iman ialah percaya berterbangan dan menerjang sepenjuru dunia,ibarat badai padang pasir yang mengaruskan pasir yang mengamuk danmendelta budaya selama 10 abad lamanya dan kemudian menjadi lantai daripesta pora Naturalisme blok barat dan blok timur semenjak bangkitnya Eropamodern.

Dalam rangka mempertahankan diri mereka, Yahudi didalam perkampungan-perkampungan Yahudi di Eropa menghasilkan pemikir-pemikiran agung guna

dipersembahkan bagi kemanusiaan dalam satu persaudaraan manusiamenurutnya.

Pemindahan ilmu pengetahuan Yunani dan humanisme ke Eropa dilakukanoleh Yahudi sejak abad ke-8 sd abad ke-14, sehingga kepala pemerintahanEropa yang sudah terpengaruh oleh Yahudi mengundang cendekiawan -cendekiawan Yahudi untuk menterjemahkan berbagai literatur yangberbahasa Yunani, Arab dan Yahudi kedalam bahasa latin.

Orang-orang Yahudi menjadi ahli-ahli yang paling terkemuka dalam berbagaibidang ilmu pengetahuan sehingga tidak kurang 12 % hadiah nobel ( dalambidang kimia, fisika, kedokteran, dll) jatuh ketangan Yahudi.

Perang dunia I sebagai salah satu pentas dunia hasil rancangan Yahudiberhasil membagi peta dunia menjadi blok Helenisme dan blok Sarasinisme,dimana blok Helenisme menjadi negara-negara imperialis dan blokSarasinisme menjadi negara-negara koloninya.

Perang dunia II, adalah pentas yang lain yang secara kongkrit hasilnya adalahdiproklamasikannya negara Israel sebagai pusat kekuatan Yahudi di duniapada tahun 1948.

Sisi yang lain membagi dunia menjadi calon blok barat dan calon blok timuryang pada tingkat sekarang ini sudah semakin memperlihatkan hasilnya bagitegaknya blok barat dan blok timur sebagai dua tanduk Yahudi yang akan didayagunakan untuk melacak dan sekaligus menghancurkan bibit-bibittegaknya al-qur'an ms rasul Muhammad kurun kedua kelak.

Akhirnya perlu ditegaskan bahwa, sepertihalnya kegagalan Yahudi pada abadke-7 terhadap tegaknya al-qur'an ms rasul kurun pertama, maka pada abadke-21 kelak akan berulang menjadi kegagalan yang sama terhadap tegaknyaal-qur'an ms rasul kurun kedua.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 56/58

Sepertihalnya pertarungan saling menghancurkan antara blok timur dan blokbarat pada abad ke-7 maka akan berulang pula pertarungan yang salingmenghancurkan antara blok barat abad ke-20 lawan blok timur abad ke-20sebagai klimaks dari permainan Yahudi dengan individualisme dankolektivisme yang tidak lagi dapat dipercaya oleh umat manusia dapat

mengantar dunia kedalam satu perdamaian yang dijanjikan.

Demikian pula berbagai nasionalisme yang menjanjikan kesejahteraan hidupbagi warganya, tidak dapat lagi mengulur waktu untuk mengujudkan

 janjinya, karena pada akhir ke-20 ini akan terjadi satu perang peradabanyang akan memusnahkan semua filsafat hidup aduk-adukan Nur dz dan ataupenyelewengan dzulumat ms syayathin seperti ditegaskan oleh surat 021 al-anbiya ayat 96 dan 97 demikian :

 

Hattaaidzaa futihat ya'juuju wa ma'-juuju wa hum min kulli hadabiy yansi-luun.

Artinya : 96. "Sehingga apabila Ya-juj dan Ma-juj 1) sudah dikalahkan maka mereka,dari setiap satuan, akan rontok bagaikan bulu gugur dari kulitnya".

96. Hingga apabila dibukakan (tembok) Ya'juj dan Ma'juj, dan mereka turundengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi. 

Waq tarabal wa'dul haqqu fa idzaa hiya syaakhishatun abshaarul ladziinakafaruu yaawailanaa qad kunnaa fii ghaflatim min haadzaa bal kunnaazhaalimiin.

Artinya :

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 57/58

97. "Dan janji pasti hidup obyektif ilmiah dengan al-qur'an ms rasul (kurunkedua) telah dekat. Maka tiba-tiba yang demikian itu menjadi pembelalakanpenglihatan mereka yang berlaku negatif terhadap al- quran ms rasul( sehingga mereka melemparkan pengakuannya) ; "Aduhai celaka kita!Sungguh kita adalah dalam kelengahan dari yang demikian ini. Bahkan kitaadalah yang berlaku dz ms syayathin".

97. Dan telah dekatlah kedatangan janji yang benar (hari berbangkit), makatiba-tiba terbelalaklah mata orang-orang yang kafir. (Mereka berkata):"Aduhai, celakalah kami, sesungguhnya kami adalah dalam kelalaian tentangini, bahkan kami adalah orang-orang yang zalim". 1). Istilah Ya-juj ialah Zionisasi Injil ms Isa menjadi old dan naw testamenyang versi Hebrew, selanjutnya menjadi zionisasi al-qur'an ms rasulMuhammad menjadi serasin aduk-adukan Nur dz ms sy atau pola Zionisme.Dan istilah Ma-juj ialah Yunanisasi Injil ms Isa menjadi od dan new testamenversi Yunani atau Idealisme Helenisasi,.....Selanjutnya secara operasionalberujud menjadi blok barat lawan blok timur yang ditingkahi oleh berbagai

nasionalisme.Kesemuanya merupakan ujud peradaban ciptaan Yahudi yangakan menghadapi kehancurannya / kebangkrutannya seiring tegaknya Nurms rasul kurun kedua pada abad ke-21 kelak.

Demikianlah kita petik berbagai pembuktian sejarah sebagai total caraperbuatan manusia yang terus menerus dan sambung menyambung diatasprinsip yang sama oleh muka yang berlain-lainan dan dalam muka yangberbeda-beda dipermukaan bumi ini.

Pergeseran sejarah mengantar kita kearah satu pengertian bahwa peradabanabad ke-20 adalah peradaban Iblis yang didutai oleh Yahudi yang sebenarnyalagi akan musnah dalam rangka membuka ruang abad ke-21 sebagai abadal- qur'an ms rasul kurun kedua.

Akibat permainan Yahudi yang memendam dengki terhadap ajaran Allah msrasul dan terus menerus berupaya untuk mematikan Nur ms rasul,mengakibatkan massal manusia terjerumus kedalam tingkat kesadaranberpikir yang sangat rendah sehingga tidak lagi menyadari nilai-nilai al-qur'an ms rasul yang demikian agung sebagai Hudan Lil Muttaqin.

Oleh karena itu pengantar studi al-qur'an ms rasul adalah salah satu upayauntuk menyadarkan umat manusia seumumnya dan bangsa Indonesia Padakhususnya dalam rangka menghadapi perang peradaban yang akanmenghancurkan peradaban ciptaan Yahudi guna menyediakan ruang bagitegaknya Nur ms rasul kurun kedua.

 Terlebih bagi setiap pribadi, dalam hubungan bahwa usia manusia ini terlalusingkat ('ibarat seorang perantau yang berteduh dibawah sebuah pohondalam perjalanannya.."-hadits) maka pengantar studi al-qur'an ms rasul inimerupakan satu kajian dalam rangka Quu A'nfusakum Wa Ahlikum Narakearah mencapai husnul khatimah sebagai sangkutan dari hasanah di duniayang kelak akan dibangkit menjadi hasanah di akhirat.

8/6/2019 Bab i Sejarah Iman

http://slidepdf.com/reader/full/bab-i-sejarah-iman 58/58

Akhirnya, sebagai satu kajian ilmiah silahkan masing-masing pribadimelakukan satu penelaahan ilmiah terhadap materi yang teruji ini gunamemperoleh satu kesimpulan.

Berdasar mana akan ditentukan apakah pengkajian ini akan dilanjutkan

dengan Bab selanjutnya yaitu Bab II. Pokok-pokok mencapai iman, ataukahakan disudahi sampai dengan Bab I ini saja.