ASBABUL NUZUL

15
Presentasi Madin 3 Di design untuk memenuhi Tugas Mata Kuliah : Ulum Al-Qur’an SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM HASANUDDIN (STAIH) PARE KEDIRI TAHUN 2011 1 Madin 3

Transcript of ASBABUL NUZUL

Page 1: ASBABUL NUZUL

Presentasi Madin 3

Di design untuk memenuhi Tugas Mata Kuliah : Ulum Al-Qur’an

SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAMHASANUDDIN (STAIH) PARE

KEDIRI TAHUN 2011

Page 2: ASBABUL NUZUL

Madin 3 2

ASBAB AN-NUZULDAN NUZUlL AL-QUR’AN

Di sampaikan oleh :a. Ahmad Rofiib. Tarhib MuJayinc. Nova

DOSEN PEMBIMBING :Drs. AL KHUSAYRI

Page 3: ASBABUL NUZUL

Madin 3 3

Asbab An-NuzulPengertian Asbab Al-Nuzul

Cara yang melatar-belakangi turunnya ayat-ayat Al-Qur’an

Pengetahuan Sahabat tentang Asbab al-Nuzul

Urgensi Ilmu Asbab al-Nuzul

Macam-macam Nilai Riwayat tentang Asbab al-Nuzul dan ayat-ayat Al-Qur’an

Page 4: ASBABUL NUZUL

Madin 3 4

Pengertian Asbab al-NuzulArtinya : Semua yang disebabkan

olehnya, diturunkan suatu ayat atau beberapa ayat yang mengandung

sebabnya, atau menerangkan hukumnya, pada saat terjadinya

peristiwa itu

Page 5: ASBABUL NUZUL

Madin 3 5

Penjelasan Asbab al-Nuzul

Asbābun Nuzūl (Arab: النزول -Sebab-sebab Turunnya (suatu ayat)) adalah ilmu Al ,اسبابQur'an yang membahas mengenai latar belakang atau sebab-sebab suatu atau beberapa ayat al-Qur'an diturunkan. Pada umumnya, Asbabun Nuzul memudahkan para Mufassir untuk menemukan tafsir dan pemahaman suatu ayat dari balik kisah diturunkannya ayat itu. Selain itu, ada juga yang memahami ilmu ini untuk menetapkan hukum dari hikmah

dibalik kisah diturunkannya suatu ayat. Ibnu Taimiyyah mengemukakan bahwa mengetahui Asbabun Nuzul suatu ayat dapat membantu Mufassir memahami makna ayat.

Pengetahuan tentang Asbabun Nuzul suatu ayat dapat memberikan dasar yang kokoh untuk menyelami makna suatu ayat Al-Qur’an.

1. Untuk menjelaskan hikmah tentang pensyariatan terhadap hukum2. Untuk mengkhususkan hukum yang bersifat umum

Page 6: ASBABUL NUZUL

Madin 3 6

Cara yang melatarbelakangi turunnya ayat-ayat Al-Qur’an

Al-Qur’an yang berjumlah 30 Juz, berjumlah lebih 6200 ayat itu telah dibuktikan dengan fakta sejarah, bahwa turunnya ayat-ayat Al-Qur’an tersebut ada 2 (dua) macam cara yaitu :Ayat-ayat yang turun dengan didahului suatu sebabAyat-ayat yang turun tanpa didahului oleh sesuatu sebab

Page 7: ASBABUL NUZUL

Madin 3 7

Pengetahuan Sahabat tentang Asbab al-Nuzul

Sahabat Nabi merupakan suatu generasi umat yang dapat menyaksikan turunnya ayat-ayat al-Qur’an. Tetapi sekalipun demikian, tidak seorang pun yang bisa menyaksikan turunnya semua ayat-ayat al-Qur’an beserta asbabun nuzulnya. Hal ini adalah wajar , karena ayat-ayat al-Qur’an itu diturunkan secara berangsur-angsur dalam waktu kurang lebih 23 tahun dan di tempat-tempat dan peristiwa berbeda-beda. Dan tidak juga semua ayat-ayat yang turun didahului oleh suatu sebab.

Page 8: ASBABUL NUZUL

Madin 3 8

Urgensi Ilmu Asbab al-Nuzul

Sebagaimana yang diutarakan oleh para ulama;• Al-Wahidi berkata : “Tidak mungkin mengetahui tafsiran

ayat, tanpa mengetahui kisahnya dan keterangan turunnya.

• Ibnu Taimiyah menegaskan : “Mengetahui sebab turunnya ayat dapat menolong untuk memahami ayat, karena sesungguhnya mengerti sebabnya dapat menghasilkan pengetahuan tentang akibatnya.

• Ibnu Daqiqi al-’id : “Mengetahui sebabn turunnya ayat adalah jalan yang kuat dalam memhami maksud-maksud al-Qur’an.

Ilmu Asbab al-nuzul itu besar sekali manfaatnya bagi siapa saja yang hendak menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an, karena ilmu ini dapat membantu seseorang

untuk memahami ayat al-Qur’an secara tepat dan sekaligus dapat menghindari dari salah pengertian.

Page 9: ASBABUL NUZUL

Madin 3 9

Macam-macam Nilai Riwayat tentang Asbab al-Nuzul dari ayat-ayat al-Qur’an

Keterangan-keterangan dan riwayat-riwayat tentang asbab nuzul-nya ayat itu, tidak semuanya bernilai sah (benar), seperti halnya riwayat-riwayat hadis lainnya. Karena itu perlu dilakukan penelitian yang seksama terhadap keterangan-keterangan / riwayat-riwayat tentang asbab nuzul ayat-ayat tersebut, baik tentang sanad-sanadnya (perawi-perawi) maupun matan-matannya (isi keterangannya)

Sah

Tidak Redaksi /

Perawi-perawi

Page 10: ASBABUL NUZUL

Madin 3 10

Sigat-sigat (Lafad) Riwayat yang berhubungan dengan Asbab al-Nuzul

Lafad-lafad dari riwayat-riwayat yang sahih tidak selalu berupa nas sarih (pernyataan yang jelas) dalam menerangkan sebab turunnya ayat. Di antaranya ada yang dengan pernyataan yang

konkrit, dan ada pula dengan bahasa yang samar yang kurang jelas maksudnya. Sebab mungkin

yang dimaksudkan itu adalah sebab turunnya ayat atau hukum yang terkandung dalam ayat itu

Page 11: ASBABUL NUZUL

Madin 3 11

Lafad-lafad dari riwayat-riwayat yang biasa digunakan antara lain

Lafad/Kata “sebab” atau fa’ta’ qibiyah (Fa’ huruf ‘ataf yang mempunyai arti: “maka/kemudian”

Pernyataan seorang perawi hadis yang menyatakan : “Ayat ini turun tentang itu”

Pernyataan seorang perawi hadis yang menyatakan “Ayat ini turun tentang hal itu”

Sedang perawi yang lainnya menyatakan: “Ayat ini turun bukan tentang hal itu”

Page 12: ASBABUL NUZUL

Madin 3 12

Nuzul Al-Qur’an

Nuzulul Qur'an yang secara harfiah berarti turunnya Al Qur'an (kitab suci agama Islam) adalah istilah yang merujuk kepada peristiwa penting penurunan wahyu Allah pertama kepada nabi dan rasul terakhir agama Islam yakni Nabi Muhammad SAW.

Page 13: ASBABUL NUZUL

Madin 3 13

Nuzul Al-Qur’an

Wahyu pertama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad adalah surat Al Alaq ayat 1-5 yang bila diterjemahkan menjadi :

1. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang

menciptakan 2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. 3. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah, 4. Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam 5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak

diketahuinya

Page 14: ASBABUL NUZUL

Madin 3 14

Nuzul Al-Qur’an Saat wahyu ini diturunkan Nabi Muhammad SAW sedang

berada di Gua Hira, ketika tiba-tiba Malaikat Jibril datang menyampaikan wahyu tersebut. Adapun mengenai waktu atau tanggal tepatnya kejadian tersebut, terdapat perbedaan pendapat diantara para ulama, sebagian menyakini peristiwa tersebut terjadi pada bulan Rabiul Awal pada tanggal 8 atau 18 (tanggal 18 berdasarkan riwayat Ibnu Umar), sebagian lainnya pada bulan Rajab pada tanggal 17 atau 27 menurut riwayat Abu Hurairah, dan lainnya adalah pada bulan Ramadhan pada tanggal 17 (Al-Bara' bin Azib) ,21 (Syekh Al-Mubarakfuriy) dan 24 (Aisyah, Jabir dan Watsilah bin Asqo' )

Page 15: ASBABUL NUZUL

Madin 3 15

Matur Suwon