Artikel Tarian 2

8/20/2019 Artikel Tarian 2

1/12

Tari Merak

Tari Merak merupakan salah satu ragam tarian kreasi baru yang

mengekspresikan kehidupan binatang, yaitu burung merak. Tata cara dan geraknya diambil

dari kehidupan merak yang diangkat ke pentas oleh Seniman Sunda Raden Tjetje Somantri.

Merak yaitu binatang sebesar ayam, bulunya halus dan dikepalanya memiliki

seperti mahkota. Kehidupan merak yang selalu mengembangkan bulu ekornya agar menarik burung

merak wanita menginspirasikan R. Tjetje Somantri untuk membuat tari Merak ini.

Dalam pertunjukannya, ciri bahwa itu adalah terlihat dari pakaian yang dipakai penarinya memiliki

motif seperti bulu merak. Kain dan bajunya menggambarkan bentuk dan warna bulubulu

merak! hijau biru dan"atau hitam. Ditambah lagi sepasang sayapnya yang

melukiskan sayap atau ekor merak yang sedang dikembangkan. #ambaran merak akan jelas denganmemakai mahkota yang dipasang di kepala setiap penarinya.

Tarian ini biasanya ditarikan berbarengan, biasanya tiga penari atau bisa juga lebih yang masing

masing memiliki fungsi sebagai wanita dan lakilakinya. $ringan lagu gendingnya yaitu lagu Macan

%cul. Dalam adegan gerakan tertentu terkadang waditra bonang dipukul di bagian kayunya yang

sangat keras sampai terdengar kencang, itu merupakan bagian gerakan sepasang merak yang

sedang bermesraan.

Dari sekian banyaknya tarian yang diciptakan oleh Raden Tjetje Somantri, mungkin tari Merak inimerupakan tari yang terkenal di $ndonesia dan luar negeri. Tidak heran kalau seniman &ali juga,

diantaranya mahasiswa Denpasar menciptakan tari Manuk Rawa yang konsep dan gerakannya

hampir mirip dengan tari Merak

[Type the company name] 1

http://id.wikipedia.org/wiki/Ragamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tarianhttp://id.wikipedia.org/wiki/Baruhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kehidupanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Binatanghttp://id.wikipedia.org/wiki/Binatanghttp://id.wikipedia.org/wiki/Burung_merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Burung_merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kehidupanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Sundahttp://id.wikipedia.org/wiki/Binatanghttp://id.wikipedia.org/wiki/Ayamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Buluhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kepalahttp://id.wikipedia.org/wiki/Mahkotahttp://id.wikipedia.org/wiki/Merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Buluhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ekorhttp://id.wikipedia.org/wiki/Burung_merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Burung_merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Wanitahttp://id.wikipedia.org/wiki/Wanitahttp://id.wikipedia.org/wiki/Pakaianhttp://id.wikipedia.org/wiki/Buluhttp://id.wikipedia.org/wiki/Warnahttp://id.wikipedia.org/wiki/Hijauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Biruhttp://id.wikipedia.org/wiki/Hitamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sayaphttp://id.wikipedia.org/wiki/Sayaphttp://id.wikipedia.org/wiki/Sayaphttp://id.wikipedia.org/wiki/Ekorhttp://id.wikipedia.org/wiki/Merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mahkotahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kepalahttp://id.wikipedia.org/wiki/Tarianhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tigahttp://id.wikipedia.org/wiki/Wanitahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kayuhttp://id.wikipedia.org/wiki/Balihttp://id.wikipedia.org/wiki/Mahasiswahttp://id.wikipedia.org/wiki/Denpasarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tarianhttp://id.wikipedia.org/wiki/Baruhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kehidupanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Binatanghttp://id.wikipedia.org/wiki/Burung_merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kehidupanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Sundahttp://id.wikipedia.org/wiki/Binatanghttp://id.wikipedia.org/wiki/Ayamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Buluhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kepalahttp://id.wikipedia.org/wiki/Mahkotahttp://id.wikipedia.org/wiki/Merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Buluhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ekorhttp://id.wikipedia.org/wiki/Burung_merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Burung_merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Wanitahttp://id.wikipedia.org/wiki/Pakaianhttp://id.wikipedia.org/wiki/Buluhttp://id.wikipedia.org/wiki/Warnahttp://id.wikipedia.org/wiki/Hijauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Biruhttp://id.wikipedia.org/wiki/Hitamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sayaphttp://id.wikipedia.org/wiki/Sayaphttp://id.wikipedia.org/wiki/Ekorhttp://id.wikipedia.org/wiki/Merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Merakhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mahkotahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kepalahttp://id.wikipedia.org/wiki/Tarianhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tigahttp://id.wikipedia.org/wiki/Wanitahttp://id.wikipedia.org/wiki/Kayuhttp://id.wikipedia.org/wiki/Balihttp://id.wikipedia.org/wiki/Mahasiswahttp://id.wikipedia.org/wiki/Denpasarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ragam


2/12

Tari 'iring

Tari 'iring di kota &ukittinggi, Sumatera &arat 'enari tari piring yang tengah memijakpiring pecah

Tari 'iring atau dalam bahasa Minangkabau disebut dengan Tari 'iriang adalah salah satu

seni tari tradisonal di Minangkabau yang berasal dari kota Solok, pro(insi Sumatera &arat. Tarian

ini dimainkan dengan menggunakan piring sebagai media utama. 'iringpiring tersebut kemudian

diayun dengan gerakangerakan cepat yang teratur, tanpa terlepas dari genggaman tangan.

Sejarah

'ada awalnya, tari ini merupakan ritual ucapan rasa syukur masyarakat setempat kepada dewa

dewa setelah mendapatkan hasil panen yang melimpah ruah. Ritual dilakukan dengan membawa


http://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Bukittinggihttp://id.wikipedia.org/wiki/Sumatera_Barathttp://id.wikipedia.org/wiki/Piringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Minangkabauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Minangkabauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Minangkabauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tarihttp://id.wikipedia.org/wiki/Minangkabauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Solokhttp://id.wikipedia.org/wiki/Solokhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sumatera_Barathttp://id.wikipedia.org/wiki/Piringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Piringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tanganhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tanganhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ritualhttp://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Bukittinggihttp://id.wikipedia.org/wiki/Sumatera_Barathttp://id.wikipedia.org/wiki/Piringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Minangkabauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tarihttp://id.wikipedia.org/wiki/Minangkabauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Solokhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sumatera_Barathttp://id.wikipedia.org/wiki/Piringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tanganhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ritual


3/12

sesaji dalam bentuk makanan yang kemudian diletakkan di dalam piring sembari melangkah dengan

gerakan yang dinamis.

Setelah masuknya agama $slam ke Minangkabau, tradisi tari piring tidak lagi digunakan sebagai

ritual ucapan rasa syukur kepada dewadewa. )kan tetapi, tari tersebut digunakan sebagai sarana

hiburan bagi masyarakat banyak yang ditampilkan pada acaraacara keramaian.

#erakan

#erakan tari piring pada umumnya adalah meletakkan dua buah piring di atas dua

telapaktangan yang kemudian diayun dan diikuti oleh gerakangerakan tari yang cepat, dan

diselingi dentingan piring atau dentingan dua cincin di jari penari terhadap piring yang dibawanya.

'ada akhir tarian, biasanya piringpiring yang dibawakan oleh para penari dilemparkan ke lantai

dan kemudian para penari akan menari di atas pecahanpecahan piring tersebut.

Tarian ini diiringi oleh alat musik Talempong dan Saluang. *umlah penari biasanya berjumlah ganjil

yang terdiri dari tiga sampai tujuh orang. Kombinasi musik yang cepat dengan gerak penari yang

begitu lincah membuat pesona Tari 'iring begitu menakjubkan. 'akaian yang digunakan para

penaripun haruslah pakaian yang cerah, dengan nuansa warna merah dan kuning keemasan.

Tari Serimpi +ogyakarta

Tarian Serimpi merupakan tarian bernuansa mistik yang berasal dari +ogyakarta. Tari Serimpi

+ogyakarta ini diiringi oleh gamelan *awa. Tari Serimpi +ogyakarta ini dimainkan oleh dua orang

penari wanita. #erakan tangan yang lambat dan gemulai, merupakan ciri khas dari tarian Serimpi.

Tarian srimpi sangopati karya 'akubuwono $ ini, sebenarnya merupakan tarian karya 'akubuwono

$- yang memerintah Kraton Surakarta adiningrat pada tahun /011/123 dengan nama Srimpisangopati kata sangapati itu sendiri berasal dari kata 4sang apati5 sebuah sebutan bagi calon

pengganti raja. Tari Serimpi +ogyakarta ini melambangkan bekal untuk kematian 6dari arti

Sangopati7 diperuntukan kepada &elanda.

Dari namanya, Srimpi bersinonimkan bilang empat. Tari Serimpi +ogyakarta *awa yang berasal


http://id.wikipedia.org/wiki/Makananhttp://id.wikipedia.org/wiki/Piringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttp://id.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Minangkabauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Minangkabauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Piringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tanganhttp://id.wikipedia.org/wiki/Cincinhttp://id.wikipedia.org/wiki/Piringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Alat_musikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Talemponghttp://id.wikipedia.org/wiki/Saluanghttp://id.wikipedia.org/wiki/Saluanghttp://id.wikipedia.org/wiki/Makananhttp://id.wikipedia.org/wiki/Piringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Agamahttp://id.wikipedia.org/wiki/Islamhttp://id.wikipedia.org/wiki/Minangkabauhttp://id.wikipedia.org/wiki/Piringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tanganhttp://id.wikipedia.org/wiki/Cincinhttp://id.wikipedia.org/wiki/Piringhttp://id.wikipedia.org/wiki/Alat_musikhttp://id.wikipedia.org/wiki/Talemponghttp://id.wikipedia.org/wiki/Saluang


4/12

dari +ogyakarta ini kebanyakan ditarikan oleh penari dengan jumlah empat orang diiringi oleh

musik gamelan *awa. #erakan tangan yang lambat dan gemulai, merupakan ciri khas dari tarian

Serimpi. Menurut Kanjeng &rongtodiningrat, komposisi penari Serimpi melambangkan empat unsur

dari dunia, +akni grama 6api7, angin 6udara7, toya 6air7, dan bumi 6tanah7.

Selain itu kata 4srimpi5 juga diartikan dengan akar kata 4impi5 8dalam bahasa *awa9 atau mimpi.

Serimpi merupakan seni yang adhiluhung serta dianggap pusaka Kraton. Tema yang ditampilkan

pada Tari Serimpi +ogyakarta sebenarnya sama dengan tema pada tari&edhaya Sanga, yaitu

menggambarkan pertikaian antara dua hal yang bertentangan antara baik dengan buruk, antara

benar dan salah antara akal manusia dan nafsu manusia.

Tari Serimpi +ogyakarta

Dahulu Tari Serimpi +ogyakarta diperuntukan hanya untuk masyarakat di lingkungan istana

+ogyakarta, yakni pada saat menyambut tamu kenegaraan atau tamu agung. Dalam

perkembanganya, Tari Serimpi +ogyakarta mengalami perubahan, sebagai penyesuaian terhadap

kebutuhan yang ada di dalam masyarakat saat ini. Salah satu penyesuaian yang dilakukan yakni

pada segi durasi.

Srimpi, (ersi :aman dahulu dalam setiap penampilannya bisa disajikan selama kurang lebih / jam.

Sekarang, untuk setiap penampilan di depan umum 8menyambut tamu negara9, Tari Serimpi

+ogyakarta ditarikan dengan durasi kurang lebih ///; menit saja dengan menghilangkan gerakan

pengulangan dalam Tari Serimpi +ogyakarta.

%paya pelestarian Tari Serimpi +ogyakarta banyak dilakukan di berbagai sanggar tari klasik yang

banyak di temui di +ogyakarta.

)da banyak jenis tari srimpi, diantaranya <

/. Tari serimpi sangopati



5/12

Tari Serimpi +ogyakarta ini dimainkan oleh dua orang penari wanita. Tarian srimpi sangopati karya

'akubuwono $ ini, sebenarnya merupakan tarian karya 'akubuwono $- yang memerintah Kraton

Surakarta adiningrat pada tahun /011/123 dengan nama Srimpi sangopati kata sangapati itu

sendiri berasal dari kata 4sang apati5 sebuah sebutan bagi calon pengganti raja. Tari Serimpi

+ogyakarta ini melambangkan bekal untuk kematian 6dari arti Sangopati7 diperuntukan kepada

&elanda.

2. Tari Srimpi )nglirmendhung

Menurut R.T. =arsadiningrat, )nglirmedhung ini digubah oleh K.#.'.).).Mangkunagara $. Semula

terdiri atas tujuh penari, yang kemudian dipersembahkan kepada Sinuhun 'aku &uwana. Tetapi

atas kehendak Sinuhun 'aku &uwana $- Tari Serimpi +ogyakarta ini dirubah sedikit, menjadi

Srimpi yang hanya terdiri atas empat penari saja.

>. Tari Srimpi ?udira Madu

Tari Srimpi ?udira Madu ini diciptakan oleh 'aku &uwono - ketika masih menjadi putra mahkota

Keraton Surakarta dengan gelar sebutan Kanjeng #usti 'angeran )dipati )nom.Tari Serimpi

+ogyakarta ini diciptakan untuk mengenang ibunda tercinta yang masih keturunan Madura, yaitu

putri )dipati @akraningrat dari 'amekasan. Ketika sang ibu meninggal dunia, 'akubuwono - masih

berusia / A tahun , dan masih bernama #usti Raden Mas Sugandi. *umlah penari dalam tarian ini

adalah B orang putri. Dalam Tari Serimpi +ogyakarta ini digambarkan sosok seorang ibu yang

bijaksana dan cantik seperti jelas dituliskan pada syair lagu Srimpi ?udira Madu. Cama ?udira

Madu diambil dari makna ?udira Madura yang berarti 4 Darah" keturunan Madura5.

B. Tari Serimpi Renggawati

Salah satu jenis Tari Serimpi +ogyakarta putri klasik gaya +ogyakarta, yang diciptakan oleh

Sultan amengku &uwana -. 'enari Serimpi Renggawati berjumlah ; orang. Membawakan cerita

petikan dari 4)ngling Darmo5 yang magis, dengan menggunakan tambahan properti sebatang pohon

dan seekor burung mliwis putih.

;. Tari Serimpi @ina.



6/12

Salah satu jenis Tari Serimpi +ogyakarta putri klasik di $stana Kraton Cgayogyakarta

adiningrat. )da kekhususan pada tari Serimpi cina, yaitu busana para penari menyesuaikan

dengan pakaian cina.

. Tari Serimpi 'istol.


Sultan amengku &uwana -$$. Kekhususan tarian ini terletak pada properti yang digunakan yaitu

pistol.

0. Tari Serimpi 'adhelori.


Sultan amengku &uwana -$ dan -$$. 'roperti yang digunakan dalam tarian ini berupa pistol dan

cundrik. Membawakan cerita petikan dari 4Menak5, ialah perang tanding Dewi Sirtu 'elaeli dan

dewi Sudarawerti, sebagaimana dikisahkan dalam syair (okalianya. Tari Serimpi 'adhelori

mempergunakan lagu pengiring utama #ending 'andhelori.

1. Tari Serimpi Merak Kasimpir.


Sultan amengku &uwana -$$. 'roperti yang digunakan dalam tarian ini berupa pistol dan

jemparing. #ending yang dipergunakan untuk mengiringi tari Serimpi Merak Kasimpir adalah

#ending Merak Kasimpir

E. Tari Serimpi 'ramugrari.

Salah satu jenis Tari Serimpi +ogyakarta putri klasik gaya +ogyakarta, merupakan hasil ciptakan

Sultan amengku &uwana -$$. Tarian ini menggunakan properti pistol. #ending yang dipergunakan

untuk mengiringi tari Serimpi 'ramugrari adalah #ending 'ramugrari.



7/12

Tari *aipong

Menyebut *aipongan sebenarnya tak hanya akan mengingatkan orang pada sejenis tari tradisi

Sunda yang atraktif dengan gerak yang dinamis. Tangan, bahu, dan pinggul selalu menjadi bagian

dominan dalam pola gerak yang lincah, diiringi oleh pukulan kendang. Terutama pada penari

perempuan, seluruhnya itu selalu dibarengi dengan senyum manis dan kerlingan mata. $nilah

sejenis tarian pergaulan dalam tradisi tari Sunda yang muncul pada akhir tahun /E03an yang

sampai hari ini popularitasnya masih hidup di tengah masyarakat.

Sebelum bentuk seni pertunjukan ini muncul, ada beberapa pengaruh yang melatarbelakangi

bentuk tari pergaulan ini. Di *awa &arat misalnya, tari pergaulan merupakan pengaruh dari &all

Room, yang biasanya dalam pertunjukan taritari pergaulan tak lepas dari keberadaan ronggeng

dan pamogoran. Ronggeng dalam tari pergaulan tidak lagi berfungsi untuk kegiatan upacara, tetapi

untuk hiburan atau cara gaul. Keberadaan ronggeng dalam seni pertunjukan memiliki daya tarik yang mengundang simpati kaum pamogoran. Misalnya pada tari Ketuk Tilu yang begitu dikenal oleh

masyarakat Sunda, diperkirakan kesenian ini populer sekitar tahun /E/. Sebagai seni

pertunjukan rakyat, kesenian ini hanya didukung oleh unsurunsur sederhana, seperti waditra

yang meliputi rebab, kendang, dua buah kulanter, tiga buah ketuk, dan gong. Demikian pula dengan

gerakgerak tarinya yang tidak memiliki pola gerak yang baku, kostum penari yang sederhana

sebagai cerminan kerakyatan.

Seiring dengan memudarnya jenis kesenian di atas, mantan pamogoran 6penonton yang berperan

aktif dalam seni pertunjukan Ketuk Tilu " Doger " Tayub7 beralih perhatiannya pada seni

pertunjukan Kliningan, yang di daerah 'antai %tara *awa &arat 6Karawang, &ekasi, 'urwakarta,

$ndramayu, dan Subang7 dikenal dengan sebutan Kliningan &ajidoran yang pola tarinya maupun

peristiwa pertunjukannya mempunyai kemiripan dengan kesenian sebelumnya 6Ketuk Tilu " Doger "



8/12

Tayub7. Dalam pada itu, eksistensi taritarian dalam Topeng &anjet cukup digemari, khususnya di

Karawang, di mana beberapa pola gerak &ajidoran diambil dari tarian dalam Topeng &anjet ini.

Secara koreografis tarian itu masih menampakan polapola tradisi 6Ketuk Tilu7 yang mengandung

unsur gerakgerak bukaan, pencugan, nibakeun dan beberapa ragam gerak mincid yang pada

gilirannya menjadi dasar penciptaan tari *aipongan. &eberapa gerakgerak dasar tari *aipongan

selain dari Ketuk Tilu, $bing &ajidor serta Topeng &anjet adalah Tayuban dan 'encak Silat.

'erkembangan tari jaipong

Dari tari *aipong ini mulai lahir beberapa penari *aipongan yang handal seperti Tati Saleh, +eti

Mamat, Fli Somali, dan 'epen Dedi Kirniadi. Kehadiran tari *aipongan memberikan kontribusi yang

cukup besar terhadap para pencinta seni tari untuk lebih aktif lagi menggali jenis tarian rakyat

yang sebelumnya kurang di perhatikan. Dengan munculnya tari *aipongan ini mulai banyak yang

membuat kursuskursus tari *aipongan, dan banyak dimanfaatkan oleh para pengusaha untuk

pemikat tamu undangan.

Di Subang *aipongan gaya 4Kaleran5 memiliki ciri khas yakni keceriaan, erotis, humoris, semangat,

spontanitas, dan kesederhanaan. al itu tercermin dalam pola penyajian tari pada pertunjukannya,

ada yang diberi pola 6$bing 'ola7 seperti pada seni *aipongan yang ada di &andung, juga ada pula

tarian yang tidak dipola 6$bing Saka7, misalnya pada seni *aipongan Subang dan Karawang. $stilah

ini dapat kita temui pada *aipongan gaya kaleran, terutama di daerah Subang.

Tari *aipong pada saat ini bisa disebut sebagai salah satu tarian khas *awa &arat, terlihat pada

acaraacara penting kedatangan tamutamu dari Cegara asing yang datang ke *awa &arat, selalu

di sambut dengan pertunjukkan tari *aipongan. Tari *aipongan ini banyak mempengaruhi pada

keseniankesenian lainnya yang ada di *awa &arat, baik pada seni pertunjukkan wayang, degung,

genjring dan lainnya yang bahkan telah dikolaborasikan dengan Dangdut Modern oleh Mr. Cur dan

?eni hingga menjadi kesenian 'ongDut.

&entuk penyajian dan ciri khas@iri khas *aipongan gaya kaleran, yakni keceriaan, erotis, humoris, semangat, spontanitas dan

kesederhanaan 6alami"apa adanya7. al itu tercermin dalam pola penyajian taGi pada

pertunjukkannya, ada yang diberi pola 6$bing 'ola7 seperti pada seni *aipongan yang ada di



9/12

&andung, juga ada tarian yang tidak dipola 6$bing Saka7, misalnya pada Seni jaipongan Subang dan

Karawang. $stilah ini dapat kita temui pada *aipongan gaya Kaleran, terutama di daerah Subang.

Dalam penyajiannya, *aipongan gaya kaleran ini sebagai berikut < /7 Tatalu ! 27 Kembang #adung >7

&uah Kawung #opar ! B7 Tari 'embukaan 6$bing 'ola7, biasanya dibawakan oleh penari tunggal atau

Sinde Tatandakan 6seorang Sinden tetapi tidak menyanyi melainkan menarikan lagu sinden"juru

kawih7! ;7 *eblokan dan *abanan, merupakan bagian pertunjukkan ketika para penonton 6&ajidor7

sawer uang 6*abanan7 sambil salam temple. $stilah *eblokan diartikan sebagai pasangan yang

menetap antara sinden dan penonton 6bajidor7.

'erkembangan selanjutnya dari *aipongan terjadi pada tahun /E13/EE3an, dimana #ugum

#umbira menciptakan tari lainnya seperti Tokatoka, Setra Sari, Sonteng, 'encug, Kuntul Man

gut, $ringfiring Daun 'uring, Rawayan dan Tari Kawung )nten. Dari taritarian tersebut muncul

beberapa penari *aipongan yang handal antara lain $ceu Fffendi, +umiati Mandiri, Miming

Mintarsih, Cani, Frna, Mira Tejaningrum, $ne Dinar, Fga, Cuni, @epi, )gah, )a Suryabrata dan)sep Safaa

Tari Saman

Mengapa tarian ini dinamakan tari SamanH Tarian ini di namakan Saman karena diciptakan oleh

seorang %lama #ayo bernama Syekh Saman pada sekitar abad $- Masehi, dari dataran tinggi

#ayo. )walnya, tarian ini hanyalah berupa permainan rakyat yang dinamakan 'ok )ne. Camun,

kemudian ditambahkan iringan syairsyair yang berisi pujipujian kepada )llah S=T, serta diiringi

pula oleh kombinasi tepukantepukan para penari. Saat itu, tari saman menjadi salah satu media

dakwah.



10/12

Selain posisi duduk dan gerak badan, gerak tangan sangat dominan dalam tari saman. Karena dia

berfungsi sebagai gerak sekaligus musik. )da yang disebut cerkop yaitu kedua tangan berhimpit

dan searah. )da juga cilok, yaitu gerak ujung jari telunjuk seakan mengambil sesuatu benda

ringan seperti garam. Dan tepok yang dilakukan dalam berbagai posisi 6hori:ontal" bolakbalik"

seperti balingbaling7. #erakan kepala seperti mengangguk dalam tempo lamban sampai cepat

6anguk7 dan kepala berputar seperti balingbaling 6girek7 juga merupakan ragam gerak saman.

Kesenyawaan semua unsur inilah yang menambah keindahan dan keharmonisan dalam gerak tari

saman.

Karena tari saman di mainkan tanpa alat musik, maka sebagai pengiringnya di gunakan tangan dan

badan. )da beberapa cara untuk mendapatkan bunyibunyian tersebut<

/. Tepukan kedua belah tangan. $ni biasanya bertempo sedang sampai cepat2. 'ukulan kedua telapak tangan ke dada. &iasanya bertempo cepat

>. Tepukan sebelah telapak tangan ke dada. %munya bertempo sedangB. #esekan ibu jari dengan jari tengah tangan 6kertip7. %munya bertempo sedang.

Dan nyanyian para penari menambah kedinamisan dari tarian saman. Dimana cara menyanyikan

lagulagu dalam tari saman dibagi dalam ; macam <

/. Rengum, yaitu auman yang diawali oleh pengangkat.2. Dering, yaitu regnum yang segera diikuti oleh semua penari.>. Redet, yaitu lagu singkat dengan suara pendek yang dinyanyikan oleh seorang penari pada

bagian tengah tari.B. Syek, yaitu lagu yang dinyanyikan oleh seorang penari dengan suara panjang tinggi

melengking, biasanya sebagai tanda perubahan gerak;. Saur, yaitu lagu yang diulang bersama oleh seluruh penari setelah dinyanyikan oleh penari

solo.

Dalam setiap pertunjukan semuanya itu di sinergikan sehingga mengahasilkan suatu gerak tarian

yang mengagumkan. *adi kekuatan tari Saman tidak hanya terletak pada syairnya saja namun

gerak yang kompak menjadi nilai lebih dalam tarian. $ni boleh terwujud dari kepatuhan para

penarinya dalam memainkan perannya masingmasing. $tulah sekelumit tentang fungsi formasi, jenis gerak, asal musik pengiring serta nyanyian dalam pertunjukan tari Saman. Dalam penampilan

yang biasa saja 6bukan pertandingan7 dimana adanya keterbatasan waktu, Saman bisa saja

dimainkan oleh /3 /2 penari, akan tetapi keutuhan Saman setidaknya didukung /; /0 penari.

+ang mempunyai fungsi sebagai berikut <



11/12

/ 2 > B ; 0 1 E /3 // /2 /> /B /; / /0

I Comor E disebut 'engangkat

'engangkat adalah tokoh utama 6sejenis syekh dalam seudati7 titik sentral dalam Saman, yang

menentukan gerak tari, le(el tari, syairsyair yang dikumandangkan maupun syairsyair sebagai

balasan terhadap serangan lawan main 6Saman *alu " pertandingan7

I Comor 1 dan /3 disebut 'engapit

'engapit adalah tokoh pembantu pengangkat baik gerak tari maupun nyanyian" (okal

I Comor 20 dan /// disebut 'enyepit

'enyepit adalah penari biasa yang mendukung tari atau gerak tari yang diarahkan pengangkat.

Selain sebagai penari juga berperan menyepit 6menghimpit7. Sehingga kerapatan antara penari

terjaga, sehingga penari menyatu tanpa antara dalam posisi banjar" bershaf 6hori:ontal7 untuk

keutuhan dan keserempakan gerak.

I Comor / dan /0 disebut 'enupang

'enupang adalah penari yang paling ujung kanankiri dari barisan penari yang duduk berbanjar.

'enupang selain berperan sebagai bagian dari pendukung tari juga berperan menupang" menahan

keutuhan posisi tari agar tetap rapat dan lurus. Sehingga penupang disebut penamat kerpe

jejerun 6pemegang rumput jejerun7. Seakanakan bertahan memperkokoh kedudukan dengan

memgang rumput jejerun 6jejerun sejenis rumput yang akarnya kuat dan terhujam dalam, sukar di

cabut.

Sejalan kondisi )ceh dalam peperangan,maka syekh menambahkan syairsyair yang manambah

semangat juang rakyat )ceh. Tari ini terus berkembang sesuai kebutuhannya. Sampai sekarang

tari ini lebih sering di tampilkan dalam perayaanperayaan keagamaan dan kenegaraan. Tarian ini

pada awalnya kurang mendapat perhatian karena keterbatasan komunikasi dan informasi dari

dunia luar. Tari ini mulai mengguncang panggung saat penampilannya pada 'ekan Kebudayaan )ceh

6'K)7 $$ dan peresmian menggema.pembukaan Taman Mini $ndonesia $ndah 6TM$$7. #emuruh

Saman di TM$$ menggemparkan tidak hanya nusantara namun sampai ke manca negara.



12/12


Artikel Tarian 2

Documents

Transcript of Artikel Tarian 2