AqiqahAqiqah• Bahasa

والعق في اللغة: القطع، ومنه عق الوالدين؛ أي قطع صلتهماTerputus, dari kata ini pula a’ggul walidain (durhaka terhadap kedua orang

tua) yaitu karena memutuskan hubungan dari keduanya.

عقيقة للشعر الذي يخرج على رأس المولود من بطن أمه. Rambut halus yang tumbuh pada kepala si bayi saat keluar dari perut

ibunya

• Istilah Agama

فالعقيقة هي الذبيحة التي تذبح للمولود سواء كان ذكرا أو أنثى.Sembelihan yang disembelih karena kelahiran baik anak laki-laki atau wanita

Hukum Aqiqah Dzahiriyyah: Aqiqah Wajib, Buraidah al-Aslami rhm: Wajib seperti wajibnya

Sholat. Hasan al-Basri rhm: Wajib bagi anak laki-laki di hari yang ketujuhDalilnya: Rasul saw memerintahkannya dan melakukannya Ketentuan bagi anak laki-laki dua ekor kambing dan wanita satu ekor

kambing menunjukkan kewajibannya. Melihat Hikmah AqiqahSalman bin A’mir ra, Rasul saw:

ذى رقوا عن�ه دما، وأميطوا عن�ه األ� مع ال�غالم عقيقته فأه�Bagi seorang anak ada aqiqahnya maka tumpahkanlah oleh kalian darah

untuknya dan redakanlah darinya sesuatu yang membahayakan. (HR.Ahmad dan Abu Daud, shahih)

Yazid bin Abdin al-Muzani ra, Rasul saw:

يعق عن ال�غالم، وال يمس رأ�سه بدمDiaqiqahkan bagi seorang anak laki-laki dan tidak disentuh kepalanya dengan

darah. (HR.Ibnu Majah)

Samurah ra, Rasul saw:

لق ابع، ويح� تهن بعقيقته، تذ�بح عن�ه يو�م الس كل غالم مر�رأ�سه، ويسمى

Setiap anak tergadaikan dengan aqiqahnya, disembelih untuknya di hari yang ketujuh dan dipangkas rambutnya serta diberikan nama (HR.Ibnu Majah, Shahih)

Jumhur Ulama (Imam Malik, Syafii, Ahmad, Tsaur rhm: SunnahDalilnya: Perintahnya ‘siapa yang ingin’Amr bin Syuaib dari Ayah dari Kakeknya ra, Rasul saw:

، عن عل� ومن� ولد له مو�لود فأحب أن� ين�سك عن�ه فل�يف�ال�غالم شاتان وعن ال�جارية شاة

Dan siapa yang memiliki anak dan ingin menyembelih untuknya maka lakukanlah, untuk anak laki-laki dua ekor kambing dan untuk anak wanita satu

ekor kambing. (HR.Imam Malik dalam kitabnya al-Muwattha, Ahmad dan Thurmudzi dari riwayat Aisyah ra)

Apa arti Murtahinun (tergadaikan) ?Samurah ra, Rasul saw:

لق رأ�سه، ابع، ويح� م الس تهن بعقيقته، تذ�بح عن�ه يو� كل غالم مر�ويسمى

Setiap anak tergadaikan dengan aqiqahnya, disembelih untuknya di hari yang ketujuh dan dipangkas rambutnya serta diberikan nama (HR.Ibnu Majah, Shahih)

Imam Ahmad rhm:

أنه محبوس عن الشفاعة لوالديه؛ ألن الغلمان إذا ماتوا صاروا حجابا من النار لوالديهم فيكون مرتهن أي محبوسا عن الشفاعة لوالديه.

Dia terhalangi memberikan syafaat untuk kedua orang tuanya, sebab seorang anak bila wafat menjadi penghalang dari api neraka bagi kedua orang tuanya, maka dia

terhalangi dari syafaat untuk kedua orang tuanya. Ibnu Qayyim rhm:

هو أنه محبوس- هو نفسهC- عن مصالحه، وأن للعقيقة تأثيرا في انطالقةC الطفل وانشراحه وسعة إدراكه؛ ألن العقيقة شكر لله عز وجل على هذا الولد، والشكر للنعم

يزيد، فيزداد هذا الغالم - سواء ذكرا أو أنثى- يزداد عقال وفهما..Dia terhalangi dari kebaikannya, karena Aqiqah memiliki pengaruh bagi anak dalam

kelapangan dadanya dan akalnya, karena Aqiqah itu tanda syukur dan syukur itu menyebabkan tambah luasnya akal, pemahaman..

Kapan Disunnahkannya ?

ويسن أن تذبح يوم السابع للوالدة فإن لم يكن ففي الرابع عشر وإال ففي الحادي والعشرين

Disunnahkan untuk menyembelih di hari ke tujuh dari hari kelahiran, jika tidak memungkinkan maka di hari ke empat belas bila tidak maka di hari yang dua puluh satu

hari.Bila lahir Jum’at maka hari ke tujuhnya jatuh hari Kamis, bila lahir Sabtu maka hari

ketujuhnya adalah hari Jum’at. (Syaikh Utsaimin)

Buraidah ra, Rasul saw:

"العقيقة تذبح لسبع أو ألربع عشر أو إلحدى وعشرين“Aqiqah itu disembelih di hari ke tujuh atau ke empat belas atau ke dua puluh satu.

(HR.Baihaqi, sebagian ulama melemahkan riwayat ini)

فإن لم يتمكن في هذه األوقات، لضيق الحال أوغير ذلك فله أن يعق بعد ذلك إذا تيسرت حاله، من غير تحديد بزمن معين إال أن المبادرة مع اإلمكان

أبرأ للذمة.Jika tidak memungkinkan di waktu-waktu itu,karena keadaan yang tidak memungkinkan

atau karena hal lain maka baginya untuk melakukan aqiqah di waktu yang mudah baginya tanpa ditentukan dengan waktu tertentu, hanya saja mensegerakan itu hal yang terbaik.

Siapa Yang Meng-aqiqah-kan ? Yang diminta untuk meng-Aqiqah-kan adalah yang menafkahi anak itu dan

bukan dari harta si anak itu. Orang lain tidak berhak untuk meng-Aqiqah-kan kecuali dengan seizin orang yang berhak. Bila sudah dewasa maka dia berhak untuk meng-Aqiqah-kan dirinya sendiri (ini adalah Mazhab Syafiiyyah).Adapun apa yang dilakukan oleh Rasul saw meng-Aqiqah-kan Hasan dan

Husain ra dengan seizin Ali bin Abi Thalib ra. Malikiyyah: Yang berhak meng-Aqiqah-kan hanya orang tuanya Hanabilah: Tidak ada yang berhak untuk meng-Aqiqah-kan kecuali orang

tuanya, dan tidak boleh dilakukan kecuali ada halangan seperti; telah meninggal dunia..Apa yang dilakukan Nabi saw, karena Nabi saw itu lebih berhak atas diri

seluruh orang Mukmin.

Syarat Hewan AqiqahSyarat hewan aqiqah sama dengan syarat hewan Qurban.

وال يباع جلدها وال شيء من لحمها. ويأكل منها، ويتصدق، ويهدي. فسبيلها في جميع الوجوه سبيل األضحية، وال حرج في كسر عظمها،

..وال يلتفت إلى قول من قال إنه ال يكسر تفاؤال بسالمة الصبيTidak boleh dijual kulit dan dagingnya. Hendaknya disedekahkan, sebagian

dagingnya dimakan (oleh yang ber-Aqiqah) dan diberikan hadiah, tidak mengapa untuk dipatahkan tulangnya, memang ada perkataan yang mengatakan untuk tidak

mematahkan tulangnya demi keselamatan bayi, sebab perkataan tersebut berpegang riwayat yang lemah.

Aisayh ra:السOنة شاتان مكافئتان عن الغالم ، وعن الجارية شاة، تطبخ جدوال، ال "

"يكسر لهما عظمSunnah untuk anak lagi dua ekor kambing dan untuk anak wanita satu ekor

kambing, dimasak dan tidak dipotong tulang keduanya”. (HR.Baihaqi dan Hakim, beliau mengatakan shahih dan disetujui oleh Dzahabi).

• Imam Nawani rhm: Hadits ini gharib diriwayatkan oleh Imam Baihaqi dari perkataan Atha bin Abi Rabah (Al-Majmu’, 8/407).

• Al-Bani rhm mengatakan: Menurutku hadits ini ada dua penyakit; Sanadnya terputus dan Syadz (berbeda dengan riwayat lainnya) dan Idraj (perkataan rawi bukan hadits). (Irwau al-Ghalil, 4/395)

Jenis Hewan Aqiqahnya sama dengan hewan Qurban. o Jumhur Ulama: Disunnahkan untuk dimasak seluruh dagingnya untuk

disedekahkan tapi tidak mengapa bila tanpa dimasak (dibagikan dalam keadaan mentah).

Apakah Bersedekah Dapat Menggantikan Aqiqah ?Bersedekah dengan seharga Aqiqah atau membeli daging senilai satu ekor atau dua ekor kambing tidak dapat menyamai pahala ber-Aqiqah, walaupun Aqiqah terhitung sedekah tapi di saat itu yang terbaik adalah dengan cara menumpah

darah (aqiqah) berpegang dengan perbuatan dan perkataan Rasul saw.Ditanya;

أخرج( : 7س ) أم عنهم Cأعق هل جميعا، عنهم أعق ولم حامل، وأنا أوالد، أربع عنديج ) مولود؟ كCل عن دفع(: 7فلوس يجزئ شاة،وال األنثى شاتان،وعن الذكر عن Cيعق«

. ونحوها« الفلوسsaya memiliki empat anak dan sekarang dalam keadaan hamil, saya belum

mengaqiqahkan satupun diantara mereka, apakah saya cukup mengeluarkan uang bagi setiap anak ? (jawab): Hendaknya dikeluarkan bagi anak laki-laki dua

ekor dan untuk wanita satu ekor, dan tidak cukup mengeluarkan uang atau sejenisnya.

(Al-Lajnah ad-Daimah al-ilmiah wal iftah, no.12591)

Hutang Untuk ber-Aqiqah ?Al-Bani rhm menjawab:أنه: العقيقة ثمن استدان إذا أنه عمله ومن كسبه ومن حاله من ويعلم فقير، أحدهما

به الوفاء يستطيع .ال : في ألنك تستدين؛ أن لك يجوز ال بل ستقرض أن عليك يجب ال فقط ليس له نقولالناس أموال أكل في فتقع الوفاء عن عاجز أنك تعلم وأنت ستستقرض الحالة هذه

. الدين بحكم بالباطل : في استقرضه الذي القرض يفي أن استقرض إذا أنه يستطيع أنه نفترض اآلخر أما. ه مستطيع«ا ألنه المناسبة؛ لهذه يستقرض أن عليه يجب فهذا له، حدد الذي الموعد

keadaan orang faqir yang tidak memiliki penghasilan dan sulit untuk membayarnya tidak ada kewajiban untuk berhutang.

keadaan orang mampu tapi saat itu tidak memiliki uang untuk membeli maka diwajibkan sebab dia termasuk orang yang mampu.

Bacaan Saat Menyembelih Aqiqah• Cukup membaca “Basmalah dan Takbir”• Selain membaca; Basmalah dan takbir baik untuk membaca;

أللهم هذه منك و اليك فتقبل عقيقة...