ANALISIS AKAD MUAMALAH DENGAN MENGGUNAKAN

METODE QIYÂS

TESIS

Oleh:

Muhammad Gafar Rasyidi

1602540135

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) ANTASARI

PASCASARJANA

BANJARMASIN

2020 M/1442 H

ANALISIS AKAD MUAMALAH DENGAN MENGGUNAKAN

METODE QIYÂS

TESIS

Diajukan Kepada Universitas Islam Negeri (UIN) Antasari

Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan

Menyelesaikan Program Magister

Hukum Ekonomi Syariah

Oleh:

Muhammad Gafar Rasyidi

1602540135

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) ANTASARI PASCASARJANA

PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH

BANJARMASIN

2020 M/1442 H

ii

PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Muhammad Gafar Rasyidi, SE

Nim : 1602540135

Tempat/ Tgl. Lahir : Banjarmasin, 12 Februari 1994

Program Studi : Hukum Ekonomi Syariah

menyatakan dengan sebenarnya bahwa tesis saya yang berjudul “Analisis Akad

Muamalah dengan Menggunakan Metode Qiyâs” adalah benar-benar karya saya,

kecuali kutipan yang disebut sumbernya. Apabila di kemudian hari terbukti bahwa

tesis ini bukan hasil karya asli saya atau merupakan hasil plagiasi, saya bersedia

menerima sanksi akademik sesuai ketentuan yang berlaku.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sesungguhnya.

Banjarmasin, 07 Desember 2020

Yang membuat pernyataan,

Tanda tangan

Muhammad Gafar Rasyidi, SE

iii

PERSETUJUAN TESIS

ANALISIS AKAD MUAMALAH DENGAN MENGGUNAKAN METODE

QIYÂS

Yang dipersembahkan dan disusun oleh:

Muhammad Gafar Rasyidi

1602540135

Telah disetujui oleh Dosen Pembimbing untuk dapat diajukan

kepada Dewan Penguji

Pembimbing I

Dr. H. Fathurrahman Azhari, M.H.I

Tanggal,

Pembimbing II

Dr. Rahmat Sholihin, M.Ag

Tanggal,

iv

PENGESAHAN TESIS

ANALISIS AKAD MUAMALAH DENGAN MENGGUNAKAN

METODE QIYÂS

DIPERSEMBAHKAN DAN DISUSUN OLEH

Muhammad Gafar Rasyidi, SE

1602540135

Telah Diajukan kepada Dewan Penguji

Pada: Hari Rabu Tanggal 23 Desember 2020

Dewan Penguji

Nama Tanda Tangan

1. Prof. Dr. H. Syaifuddin Sabda, M.Ag 1.

(Ketua)

2. Dr. H. Fathurrahman Azhari, M.HI. 2.

(Anggota)

3. Dr. Rahmat Sholihin, M.Ag. 3.

(Anggota)

4. Dr. Hj. Amelia Rahmaniah, MA 4.

(Anggota)

Mengetahui,

Direktur

Prof. Dr. H. Syaifuddin Sabda, M.Ag

NIP. 195806211986031001

v

KATA PENGANTAR

Bismillâhi ar-Rahmâni ar-Rahîm. Segala pujian kita kembalikan hanya

untuk Allah Sang Pencipta. Rasa syukur penulis utarakan kepadaNya atas

berbagai rizki yang telah diberikannya, khususnya nikmat iman dan nikmat ilmu

serta kesempatan dan berbagai potensi yang telah diberikannya untuk

menyelesaikan tesis ini meski dengan berbagai kelemahan dan keterbatasan

penulis. Tidak lupa Shalawat dan salam kepada Nabi Muhammad SAW yang

telah mebawakan nikmat yang sangat besar tersebut kepada manusia beserta para

kerabat dan sahabat beliau, ulama, mujahid, dai dan pengikut-pengikut beliau

yang telah menyambung lidah Beliau sehingga Islam dapat kita nikmati hingga

hari akhir.

Dalam kesempatan ini ucapan terimakasih penulis berikan kepada semua

pihak yang mendukung tesis ini hingga terselesaikan baik berupa bimbingan

penulisan, saran, kritik, motivasi, maupun dukungan moril lainnya khususnya

kepada:

1. Prof. Dr. H. Syaifuddin Sabda, M.Ag. Selaku Direktur Program Pascasarjana

UIN Antasari Banjarmasin sekaligus penguji tesis.

2. Dr. H. Saifullah Abdussamad, Lc. MA. (Alm.). selaku Pembimbing Proposal

Tesis yang sudah mendukung hingga penelitian ini dapat dilakukan.

vi

3. Dr. Dr. H. Fathurrahman Azhari, M.HI. selaku Pembimbing I yang telah

memberikan bimbingan dan acuan konsep qiyâs sehingga penelitian lebih

terarah dan dapat diselesaikan.

4. Dr. Rahmat Sholihin, M.Ag selaku Pembimbing II sekaligus selaku ketua

Prodi Hukum Ekonomi Syariah yang juga telah memberikan bimbingan yang

berharga hingga penulisan tesis ini dapat diselesaikan.

5. Dr. Hj. Amelia Rahmaniah, MA selaku penguji tesis ini yang turut

memberikan bimbingan teknik penulisan.

6. Seluruh dosen Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin yang telah

memberikan bimbingan, arahan dan pengetahuan kepada penulis selama studi

dan semua materi yang telah diberikan membantu penulis dalam penyelesaian

tesis ini.

7. Seluruh staf karyawan program Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin yang

memberikan pelayanan administratif dalam rangka membantu proses studi

penulis.

8. Kepala beserta jajaran staf perpustakaan UIN Antasari Banjarmasin dan

perpustakan Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin yang memberikan

pelayanan kepada penulis dalam rangka menggali dan mengumpulkan bahan-

bahan literatur serta berbagai informasi mengenai berbagai masalah yang

dibahas dalam tulisan ini.

9. Dr. KH. Hasanuddin, M.Ag, KH. Abdul Mughni, M.A, Ah. Azharudin Lathif,

MH, M.Ag dan para kyai serta Âsatidz Pesantren Luhur Virtual Muamalah

Maliyah DSN-MUI Institute yang tidak bisa disebutkan satu per satu.

vii

10. Guru Wahyudi Ibnu Yusuf, M.Pd selaku Pimpinan Ma’had Darul Ma’ârif

Banjarmasin yang telah mengajarkan dan menjelaskan kitab Taisîr al-Wushûl

ilâ al-Ushûl baik secara tatap muka maupun daring melalui kanal youtube.

11. Ibunda Ir. Sitti Umayyah, Ayahanda Mujiono dan Nenek Sitti Norsemah yang

telah membesarkan, membimbing dan menafkahi penulis hingga dapat

menuntut ilmu setinggi-tingginya sampai sekarang serta saudari-saudariku

khususnya Isrotul Hida yang mendukung penulis baik saat di Banjarmasin

maupun saat di Jakarta hingga selesai studi ini.

12. Istriku sekaligus seniorku tercinta Rabiatul Adawiyah. S.EI, MH yang selalu

menemani dan memberi motivasi bagi penulis hingga penulis mampu

menyelesaikan tesis ini.

13. Bapak, Ibu, senior, dan rekan-rekan kerja di Kantor Kementerian Koperasi

dan UKM khususnya khususnya kepada Bapak Pristiyanto, SS, MM, MP yang

merupakan atasan sekaligus guru dan mentor penulis. Mereka semua telah

mendukung dan memberi banyak peluang bagi penulis untuk mengembangkan

dan menerapkan ilmu pengetahuan baik di dunia kerja dan di masyarakat.

14. Sahabat-sahabat Pascasarjana Prodi Hukum Ekonomi Syariah (angkatan

2016), sahabat senasib dan seperjuangan dalam menuntut ilmu, belajar,

berdiskusi maupun berbagai proses lainnya; serta

15. Rekan-rekan Pengurus, Pengawas, Pengelola dan Dewan Pengawas Syariah

KSPPS BMT Tawfin yang memberikan wadah penulis dalam aktualisasi ilmu

ini sekaligus telah berkenan menjadi contoh persoalan dalam penelitian ini.

viii

Semoga Allah Swt. melimpahkan rahmat dan karunia-Nya kepada mereka

semua dan memberikan balasan amal baik mereka yang berlipat ganda. Semoga

tesis ini bermanfaat dan menjadi lading pahala bagi penulis dan bagi berbagai

pihak yang telah mendukungnya serta bagi yang menggunakannya secara benar.

Âmin yâ Rab al-‘alamîn.

Banjarmasin, 7 Desember 2020

Penulis

ix

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ............................................................................................. i

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ...................................... ii

HALAMAN PERSETUJUAN TESIS ................................................................ iii

HALAMAN PENGESAHAN TESIS ................................................................. iv

KATA PENGANTAR ......................................................................................... v

DAFTAR ISI ....................................................................................................... ix

DAFTAR TABEL ................................................................................................ xi

DAFTAR GAMBAR ......................................................................................... xiii

DAFTAR TRANSLITERASI ............................................................................ xiv

ABSTRAK ......................................................................................................... xvi

BAB I PENDAHULUAN ................................................................................... 1

A. Latar Belakang Masalah .................................................................... 1 B. Fokus Penelitian ................................................................................ 7 C. Tujuan Penelitian............................................................................... 7 D. Kegunaan Penelitian .......................................................................... 7 E. Definisi Istilah ................................................................................... 8 F. Penelitian Terdahulu ......................................................................... 9 G. Kerangka Teori ................................................................................ 15 H. Metode Penelitian ............................................................................ 16 I. Sistematika Pembahasan ................................................................. 22

BAB II QIYÂS DAN KONTRAK ...................................................................... 20

A. Qiyâs................................................................................................ 23 1. Pengertian .................................................................................... 23 2. Posisi Qiyâs dalam Ilmu Ushul Fikih .......................................... 25 3. Rukun-rukun Qiyâs ..................................................................... 26 4. Klasifikasi Qiyâs ......................................................................... 34 5. Tahapan Metode Qiyâs ................................................................ 37 6. Tahqîq al-Manâth: Pengertian Umum dan Khusus ..................... 40

x

7. Kaidah Ibrah Akad ...................................................................... 42 B. Kontrak ............................................................................................ 45

1. Pengertian ................................................................................... 45 2. Anatomi Kontrak ........................................................................ 47 3. Akibat Hukum Kontrak .............................................................. 53

BAB III TERAPAN QIYÂS PADA KONTRAK MUAMALAH .................... 54

A. Rukun dan Syarat Menganalisis Kontrak Muamalah dengan Metode

Qiyâs .............................................................................................. 54 1. Al Ashl Kontrak Bisnis ............................................................... 54 2. Hukm Al Ashl Pada Kontrak Bisnis ............................................ 56 3. Far’ Kontrak Bisnis .................................................................... 56 4. ‘Illat Kontrak Bisnis ................................................................... 57

5. Analis Kontrak Bisnis................................................................. 62

B. Tahapan Menganalisis Kontrak Muamalah dengan Metode Qiyâs . 64

1. Diagnosis: Takhrîj al-Manâth I. ................................................. 65 2. Penyajian Objek Kajian: Tahqîq al-Manâth I ............................ 69 3. Hipotesis: Takhrîj al-Manâth II................................................. 77 4. Uji dan Seleksi: Tahapan Tanqîh al-Manâth.............................. 78 5. Menetapkan, Tahapan Tahqîq al-Manâth II pada Analisis Kontrak

Bisnis .......................................................................................... 91

6. Menghukumi Objek: Tahapan Tahqîq al-Manâth III ................. 94

BAB IV PEMBAHASAN UNSUR-UNSUR TAHAPAN QIYÂS ..................... 109

A. Al-Ashl .............................................................................................. 109 B. Far’................................................................................................... 117 C. Hukm al-Ashl .................................................................................... 123 D. ‘Illat .................................................................................................. 130 E. Analis (Pelaku Analisis) ................................................................... 136

BAB V PENUTUP ............................................................................................. 141

A. Simpulan........................................................................................... 141 B. Saran ................................................................................................. 142

DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................... 144

LAMPIRAN-LAMPIRAN .................................................................................. 151

DAFTAR RIWAYAT HIDUP ............................................................................ 221

xi

DAFTAR TABEL

1. Tabel 1.1: Total Aset Keuangan Syariah Indonesia (Triliun Rp).................... 3

2. Tabel 3.1: Daftar Diagnosis Masalah ............................................................ 65

3. Tabel 3.2: Contoh Pengisian Daftar Diagnosis Masalah ............................... 66

4. Tabel 3.3: Penyajian Objek Kajian (Pencermatan dan Analisis) .................. 71

5. Tabel 3.4: Contoh Pengisian Tabel Penyajian Objek Kajian (Pencermatan

dan Analisis ..................................................................................................... 75

6. Tabel 3.5: Identifikasi dalan Uji dan Seleksi ................................................ 79

7. Tabel 3.6: Contoh Pengisian Identifikasi dalam Uji dan Seleksi Mudharabah

...................................................................................................... 81

8. Tabel 3.7: Contoh Pengisian Identifikasi dalam Uji dan Seleksi Syirkah

‘Inan……... ...................................................................................................... 84

9. Tabel 3.8: Contoh Pengisian Identifikasi dalam Uji dan Seleksi Syirkah

Mufawadhah ................................................................................................... 86

10. Tabel 3.9: Contoh Pengisian Identifikasi dalam Uji dan Seleksi Syirkah

‘Abdan…… ...................................................................................................... 89

11. Tabel 3.10: Penetapan Jenis Akad ................................................................... 92

12. Tabel 3.11: Contoh Penerapan Penetapan Jenis Akad .................................... 93

13. Tabel 3.12: Penerapan Hukum al Ashl kepada Far’ ....................................... 95

14. Tabel 3.13: Penerapan Tabel Hukum al Ashl kepada Far’ ............................. 96

15. Tabel 3.14: Hasil Analisis ............................................................................... 99

16. Tabel 3.15: Contoh Penerapan Tabel Hasil Analisis ..................................... 100

17. Tabel 3.16: Tabel Kerja I .............................................................................. 105

18. Tabel 3.17: Tabel Kerja II ............................................................................. 106

xii

19. Tabel 4.1: Peran Al Ashl Sebagai Patokan Hukum .................................... 117

20. Tabel 4.2: Tambahan Masalah Pada Tahapan Ke Enam ............................. 122

21. Tabel 4.3: Contoh Adanya Lebih dari Satu Al Ashl Yang Nilainya Sama

Tinggi…… .................................................................................................... 126

22. Tabel 4.4: Contoh Rekomendasi Penyelesaian Masalah ............................. 129

23. Tabel 4.5: Dua Al Ashl Setingkat ................................................................ 135

xiii

DAFTAR GAMBAR

1. Gambar 1.1: Deskripsi Kerangka Teori .......................................................... 16

2. Gambar 3.1: Hubungan Akad Dengan Anatomi Kontrak ............................... 62

3. Gambar 4.1: Al Ashl Pada Tahapan Pertama ................................................ 112

4. Gambar 4.2: Al Ashl Yang Telah Dihubungkan Dengan Far’ ...................... 114

5. Gambar 4.3: Beberapa Al Ashl Pada Tahapan Ke Empat ............................ 115

6. Gambar 4.4: Uji Al Ashl ................................................................................ 116

7. Gambar 4.5: Far’ Memanggil Referensi Yang Dimiliki Analis ................... 119

8. Gambar 4.6: Far’ Sebagai Patokan Pada Tahapan Ke Empat ...................... 120

9. Gambar 4.7: Hasil Uji Yang Batil Jangan dihapus ....................................... 125

10. Gambar 4.8: Contoh Ketika Semua Hipotesis Batil ..................................... 127

11. Gambar 4.9: Mengetahui Penyebab Fasid atau Batil .................................... 128

12. Gambar 4.10: ‘Illat Pada Tahapan Ke Dua ................................................... 131

13. Gambar 4.11: Mengeluarkan Paket ‘illat ...................................................... 132

14. Gambar 4.12: Penyesuaian Pemilihan Bahasa .............................................. 134

xiv

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA

Transliterasi yang dipakai dalam pedoman penulisan skripsi ini adalah

pedoman Transliterasi Arab-Indonesia berdasarkan Surat Keputusan bersama

Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia

tanggal 22 Januari 1988.

Th : ط .A A 16 : ا .1

ب .2 : B B 17. ظ : Zh

' : ع .T T 18 : ت .3

Gh : غ .Ts Ts 19 : ث .4

F : ف .J J 20 : ج .5

Q : ق .H H 21 : ح .6

K : ك .Kh Kh 22 : خ .7

L : ل .D D 23 : د .8

M : م .Dz Dz 24 : ذ .9

N : ن .R R 25 : ر .10

W : و .Z Z 26 : ز .11

H : هـ .S S 27 : س .12

: ء .Sy Sy 28 : ش .13

Y : ي .Sh Sh 29 : ص .14

Dh : ض .15

xv

Mad dan Diftong:

1. Fathah panjang : Ȃ / â 4. أو : Aw

2. Kasrah panjang : Ȋ / î 5. أي : Ay

3. Dhammah panjang : Ȗ / û

Catatan :

1. Konsonan yang bersyaddah ditulis dengan rangkap Misalnya; ربناditulis

rabbanâ

2. Vokal panjang (mad) ;

Fathah (baris di atas) di tulis â, kasrah (baris di bawah) di tulis î, serta

dhammah (baris di depan) di tulis dengan û. Misalnya; القا رعة ditulis al-

qâri’ah, المساكين ditulis al-masâkîn, المفلحون ditulis al-muflihûn.

3. Kata sandang alif+ lam (ال)

Bila diikuti oleh huruf qamariyah ditulis al, misalnya; الكافرون ditulis al-

kâfirûn. Sedangkan, bila diikuti oleh huruf syamsiyah, huruf lam diganti

dengan huruf yang mengikutinya, misalnya; الرجال ditulis ar-rijâl.

4. Ta’ marbûthah (ة).

Bila terletak di akhir kalimat, ditulis h, misalnya; البقرة ditulis al-baqarah.

Bila ditengah kalimat ditulis t, misalnya; زكاة المال ditulis zakat al-mâl, atau

.’ditulis sûrat an-Nisâ سورة النساء

5. Penulisan kata dalam kalimat dilakukan menurut tulisannya, Misalnya; وهو

.ditulis wa huwa khair ar-Râziqîn خير الرزقين

xvi

ABSTRAK

Muhammad Gafar Rasyidi, SE; Analisis Akad Muamalah Dengan

Menggunakan Metode Qiyâs. Tesis, Program Studi Hukum Ekonomi Syariah, di

bawah bimbingan I: Dr. H. Fathurrahman Azhari, M.HI dan bimbingan II: Dr.

Rahmat Sholihin, M.Ag pada Pascasarjana UIN Antasari Banjarmasin, (2020)

Kata Kunci: Qiyâs, Metode Analisis, Ijtihad, Kontrak Bisnis, Akad Muamalah.

Banyaknya produk transaksi ekonomi yang terus bermunculan dengan

berbagai nama dan konsekuensi hukumnya mendorong perkembangan fikih

muamalah untuk mengetahui hukum syara’ atas hal baru tersebut. Di antara

metode Islam untuk menjawab tantangan zaman tersebut adalah qiyâs yang

setidaknya terdiri dari tiga proses yakni takhrîj al manâth, tanqîh al manâth dan

tahqîq al manâth. Ada beberapa profesi yang bertugas untuk menjaga kesyariahan

produk dan transaksi dalam berekonomi seperti dewan pengawas syariah dan

bidang kepatuhan hukum, namun diragukan kebanyakan dari mereka mencapai

kriteria mujtahid untuk melakukan qiyâs.

Penelitian ini termasuk penelitian normatif atau penelitian literatur dengan

pendekatan konseptual (conceptual approach) yang beranjak dari konsep teori

qiyâs dan anatomi kontrak dalam rangka mempertemukan dua teori tersebut untuk

membuat sistematika qiyâs yang bersifat terapan praktis hingga menghasilkan

tabel/matriks kerja yang khusus untuk menganalisis kontrak akad serta

menjabarkan kriteria yang diperlukan pada setiap tahapan oleh para analis baik

dilakukan secara berkelompok maupun individu.

Penelitian ini menghasilkan enam tahapan qiyâs untuk menganalisis akad

muamalah yakni: (1) Diagnosis (Takhrîj al Manâth I), (2) Penyajian Objek

Kajian: (Tahqîq al Manâth I), (3) Hipotesis: (Takhrîj al Manâth II), (4) Uji dan

Seleksi: (Tanqîh al Manâth I), (5) Penetapan Tolak Ukur (Tahqîq al Manâth II),

dan (6) Menghukumi Objek: (Tahqîq al Manâth III). Contoh kasus yang

digunakan untuk menguji penerapan metode tersebut adalah Akta Badan Hukum

BMT Tawfin tahun 2018 yang menghasilkan syirkah Inan sebagai al ashl terpilih

dengan beberapa rekomendasi penyesuaian.