Akhlak Kepada Alam

7/29/2019 Akhlak Kepada Alam

1/9

AKHLAK KEPADA ALAM

BAB I

PENDAHULUAN

Kita diajarkan doa munajat yang berbunyi :

Ya Tuhan kami, tak satupun makhluk ciptaan -Mu ini yang tak berguna (Q/3:191).

Ayat ini mengandung arti bahwa Tuhan menciptakan alam ini dengan konsep yang

sangat sempurna. Suatu makhluk meski sekecil bakteri pun, telah di desain oleh

Sang Pencipta sebagai bagian dari ekosistem alam. Sebagaimana yang telah

disebutkan di depan bahwa dalam sistem alam ini, manusia diberi predikat oleh

Allah sebagai khalifah-Nya dimana manusia diberi wewenang dan tanggung jawab

mengelola alam ini bagi kehidupannya.

Setiap kewenangan tanggung jawab, pastilah di dalamnya terkandung hak

dan kewajiban. Oleh karena itu amanah Tuhan kepada manusia sebagai khalifah-

Nya ialah bahwa manusia dibebani kewajiban, dan bersamaan dengan itu manusia

diberi hak, termasuk hak pemanfaatan alam. Dalam al Quran, jelas sekali

disebutkan bahwa Allah menciptakan langit dan bumi ini untuk manusia(Q/2 :29)

Manusia diberi hak untuk mengelola alam ini, mengkonsumsi yang

dibutuhkan, tetapi di tangan manusia pula diletakan tanggung jawab pemeliharaan

kelestarian alam. Oleh karena tu manusia tidak boleh sewenang-wenang terhadapalam, karena akan berdampak merusak ekosistem yang pada gilirannya akan

menyulitkan kehidupan manusia itu sendiri. Dalam perspektif ilmu akhlak, maka

manusia pun harus berakhlak kepada alam.


2/9

BAB II

PEMBAHASAN

A. PENGERTIAN AKHLAK

Menurut bahasa (etimologi) perkataan akhlak ialah bentuk jamak dari khuluq

(khuluqun) yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku, atau tabiat.1

Akhlak

disamakan dengan kesusilaan, sopan santun. Khuluq merupakan gambaran sifat

batin manusia, gambaran bentuk lahiriah manusia, seperti raut wajah, gerak anggota

badan dan seluruh tubuh. Dalam bahasa Yunani kata khuluq ini disampaikan dengan

kata ethicos atau ethos artinya adab kebiasaan, perasaan batin kecenderungan hati

untuk melakukan perbuatan. Ethicos kemudian berubah menjadi etika.2

B. AKHLAK KEPADA ALAM

Alam ialah segala sesuatu yang ada di langit dan di bumi beserta isinya,

selain Allah. Allah melalui al quran mewajibkan kepada manusia untuk mengenal

alam semesta beserta isinya.3

Manusia sebagai khalifah diberi kemampuan oleh Allah untuk mengelola

bumi dan mengelola alam semesta ini. Manusia diturunkan ke bumi untuk membawa

rahmat dan cinta kasih kepada alam seisinya. Oleh karena itu, manusia mempunyai

tugas dan kewajiban terhadap alam sekitarnya, yakni melestarikannya dengan

baik.4

Ada kewajiban manusia untuk berakhlak kepada alam sekitarnya. Ini

didasarkan kepada hal-hal sebagi berikut :

1. bahwa manusia hidup dan mati berada di alam, yaitu bumi;

2. bahwa alam merupakan salah satu hal pokok yang dibicarakan oleh al quran;1 A. Mustofa, Akhlak Tasawuf, (Bandung: Pustaka Setia, 1997), hlm. 11

2 M. Yatimin Abdullah, Studi Akhlak dalam Perspektif Al Quran , (Jakarta: Amzah, 2007), hlm. 3

3 Syahminan Zaini, Is iPokok Ajaran Al Quran , (Jakarta: Kalam Mulia, 1996), hlm. 201

4 Asmaran A. S.,Pengantar studi Akhlak, (Jakarta: Raja Grafindo, 2003), hlm. 182

3. bahwa Allah memerintahkan kepada manusia untuk menjaga pelestarian alam yang

bersifat umum dan yang khusus;

4. bahwa Allah memerintahkan kepadaa manusia untuk mengambil manfaat yang

sebesar-besarnya dari alam, agar kehidupannya menjadi makmur;


3/9

5. manusia berkewajiban mewujudkan mewujudkan kemakmuran dan kebahagiaan di

muka bumi.5

Manusia wajib bertanggung jawab terhadap kelestarian alam atau

kerusaakannya, karena sangat memengaruhi kehidupan manusia. Alam yang masih

lestari pasti dapat memberi hidup dan kemakmuran bagi manusia di bumi. Tetapi

apabila alam sudah rusak maka kehidupan manusia menjadi sulit, rezeki sempit dan

dapat membawa kepada kesengsaraan. Pelestarian alam ini waajib dilaksanakan oleh

semua lapisan masyarakat, bangsa dan negara.6

Manusia hidup bergantung pada alam sekitar. Mula-mula mereka hidup

secara berpindah-pindah (nomaden) mencari tempat-tempat yang menyediakan

hidup dan makan. Mereka lalu berpindah-pindah dari suatu tempat ke tempat lain

setelah bahan makanan habis dan tidak didapat. Namun seiring dengan kemajuan

kehidupan manusia, bukan berarti ketergantungan dan kebutuhannya terhadap alam

semakin berkurang. Mereka tetap membutuhkan alam sekitarnya bagi kemakmuran

dan kesejahteraan hidupnya. Untuk itu, manusia harus menjaga keharmonisan

hubungannya dengan alam dan makhluk di sekitarnya, yaitu dengan cara berakhlak

yang baik kepadanya.7

Dalam ajaran Islam, akhlak kepada alam seisinya dikaitkan

dengan tugas manusia sebagi khalifah di muka bumi.8

5 M. Yatimin, op. cit, hlm. 231

6 Asmaran, op. cit, hlm. 183

7 M. Yatimin, op. cit, hlm. 231

8 Ib id, hlm. 231-232

Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku

hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa


4/9

Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat

kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih

dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman:

"Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui". (QS. Al Baqarah[2]

: 30).

Akhlak manusia terhadap alam bukan hanya semata-mata untuk kepentingan

alam, tetapi jauh dari itu untuk memelihara, melestarikan dan memakmurkan alam

ini. Dengan memenuhi kebutuhannya sehingga kemakmuran, kesejahteraan, dan

keharmonisan hidup dapat terjaga.9

Berakhlak dengan alam sekitarnya dapat dilakukan manusia dengan cara

melestarikan alam sekitarnya sebagai berikut :

1. melarang penebangan pohon-pohon secara liar;

2. melarang perburuan binatang secara liar;

3. melakukan reboisasi;

4. membuat cagar alam dan suaka margasatwa;

5. mengendalikan erosi;

6. menetapkan tata guna lahan yang lebih sesuai;

7. memberikan pengertian yang baik tentang lingkungan kepada seluruh lapisan

masyarakat;

8. memberikan sanksi-sanksi tertentu bagi pelanggar-pelanggarnya.10

9 Ib id, hlm. 232

10 Syahminan Zaini, op. cit, hlm. 224

Manusia di bumi sebagai khalifah, mempunyai tugas dan kewajiban terhadap

alam sekitarnya, yakni melestarikan dan memeliharanya dengan baik.

Allah berfirman :


5/9

Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu

(kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari

(keni`matan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah

telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka)

bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat

kerusakan.(QS. Al Qashash[28] :77)

Adapun akhlak manusia terhadap alam yang wajib dilaksanakan adalah

sebagai berikut.

1. Memerhatikan dan merenungkan penciptaan alam. Allah berfirman :

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan

siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. (QS. Ali Imran[3] :

190)

2. Memanfaatkan alam beserta isinya, karena Allah ciptakan alam dan isinya ini

untuk manusia. Allah berfirman :


6/9

Dialah Yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap,

dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan

itu segala buah-buahansebagai rezki untukmu; karena itu janganlah kamu

mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal kamu mengetahui .(QS. Al

Baqarah[2] : 22)

Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia

berkehendak menuju langit, lalu dijadikan-Nya tujuh langit. Dan Dia Maha

Mengetahui segala sesuatu .(QS Al Baqarah[2] : 29)


7/9

Lalu keduanya digelincirkan oleh syaitan dari surga itu dan dikeluarkan dari

keadaan semula dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! sebagian kamu menjadi

musuh bagi yang lain, dan bagi kamu ada tempat kediaman di bumi, dan

kesenangan hidup sampai waktu yang ditentukan". (QS. Al Baqarah[2] : 36)

Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di

bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan; karena

sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagimu.(QS. Al Baqarah[2] :

168)11


8/9

BAB III

PENUTUP

A. KESIMPULAN

Ajaran Islam yang paling mendasar adalah keluhuran akhlak. Sifat ini banyak

menentukan karakter seseorang, khususnya dalam pergaulan kemasyarakatan.

Seseorang yang berakhlak rendah, ia dibenci dan di asingkan dari masyaraakat.

Sebaliknya, ia dihargai, disegani, bahkan menjadi panutan dalam masyarakat.

Keberadaan dan kehancuran suatu umat ditentukan oleh akhlak itu sendiri.

Selama masih berakhlak mulia, berarti umat manusia utuh dan jika akhlak mulai

lenyap itulah pertanda hancurnya umat.

Akhlak kepada Allah merupakan perwujudan dari keimanan kita yang kita

tujukkan dengan ibadah kita. Akhlak kepada sesama manusia berarti kita harus

berbuat baik kepada sesama manusia tanpa memandang kepada siapa orang tersebut,

sehingga kita mampu hidup dalam masyarakat yang aman dan tenteram. Akhlak

kepada alam merupakan bentuk tanggung jawab dan rasa syukur kita kepada Allah

dengan segala sesuatu yang Ia berikan, selain itu karena Allah tela h menjadikan kita

sebagai khalifah di muka bumi ini maka kita harus menjaga, melestarikan dan

memanfaatkan segala yang ada di alam ini tanpa berlebih -lebihan.


9/9

DAFTAR PUSTAKA

Abdullah, M. Yatimin. 2007. Studi Akhlak dalam Perspektif Islam. Jakarta : AMZAH

Asmaran. 1999. Pengantar Studi Akhlak. Jakarta : Lembaga Studi Islam dan

Kemasyarakatan

Mustofa, Ahmad. 1997. Akhlak Tasawuf. Bandung : Pustaka Setia

Surin, Bachtiar. 1978. Terjemah dan Tafsir Al Quran 30 Juz . Bandung : Fa. Sumatra

Zaini, Syahminan. 1989. Isi Pokok Ajaran Islam. Jakarta : Kalam Mulia

atau download versi lengkapdisini
http://www.scribd.com/doc/99868257/Makalah-Akhlak-Kepada-Alamhttp://www.scribd.com/doc/99868257/Makalah-Akhlak-Kepada-Alamhttp://www.scribd.com/doc/99868257/Makalah-Akhlak-Kepada-Alamhttp://www.scribd.com/doc/99868257/Makalah-Akhlak-Kepada-Alam

Akhlak Kepada Alam

Documents

Transcript of Akhlak Kepada Alam