1. Adil 1. Pengertian AdilAdil dalam bahasa Arab disebut dengan kata adilun, Munsifun(yang berarti sama dan seimbang. Adil dalam pengertian sama dapat diartikan sebagai membagi sama banyak/memberikan hak yang sama. Misalnya, semua warga negara mendapatkan perlakuan yang sama di mata hukum. Adil dalam pengertian seimbang dapat diartikan dengan memberikan hak yang seimbang dengan kewajiban /memberi seserang sesuai dengan kebutuhannya.Menurut !""#, adil diartikan tidak berat sebelah, tidak memihak, berpihak pada yang benar, berpegang pada kebenaran. "eberapa pengertian ini tetap berangkat dari $ makna kata adil diatas. %engan prinsip persamaan, seserang yang adil tidak akan memihak ke&uali kepada yang benar. %engan asas keseimbangan, seserang yang adil akan berbuat/memutuskan sesuatu dengan sepatutnya dan tidak bertindak sewenang'wenang.Pengertian adil menurut ilmu akhlak adalah meletakkan sesuatu pada tempatnya, memberikan / menerima sesuatu sesuai haknya, dan menghukum yang jahat sesuai dengan kesalahan dan pelanggarannya. (eserang hendaknya berlaku adil terhadap dirinya sendiri, rang tua, bangsa dan negaranya bahkan terhadap Allah ()*.1. !arakteristik sikap Adil#slam mengajarkan bahwa semua rang mendapat perlakuan yang sama dan sederajat dalam hukum. %alam islam, tidak ada diskriminisasi hukum karena perbedaan kulit, status ssial, eknmi plitik. (ebagaimana firman Allah ()* Q.S An-Nisa:58 yang artinya + Sungguh Allah SWT menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya dan apabila kamu menetapkan hukum diantara manusia hendaknya kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh Allah SWT sebaik-baiknya yang memberi pengajaran kepadamu. Sungguh Allah Maha Mendengar Maha melihat.!eadilan hukum harus ditegakkan walaupun terhadap diri sendiri, keluarga/rang'rang yang di&intai. !etika serang sahabat ,asulullah (A) meminta keistimewaan hukum untuk serang wanita bangsawan yang men&uri, beliau hendaknya dengan tegas (dalam -.,. Ahmad, Muslim dan .asa/i0%isamping keadilan hukum, islam memerintahkan kepada umat manusia untuk bersikap adil dalam segala aspek kehidupan. "eberapa &nth, sikap adil dalam Al'1ur/an+1. Adil terhadap diri sendiri(1.( An'.isa +1230$. Adil terhadap istri dan anak( 1.( An'.isa + 202. Adil dalam mendamaikan perselisihan( 1.( Al'-ujurat+405. Adil dalam bertutur kata ( 1.( Al'An/am +13$03. Adil terhadap musuh (1.( Al'Maidah +607. .ilai Psitif (ikap AdilAdil sebagai sikap mdernisasi yakni pertengahan diantara $ sifat se&ara kualitas, kuantitas/prprsinal.Bersikap Adil Adil atau keadilan adalah sebuah kata yang tidak asing lagi bagi kita semua.Imam al-Mawardi (salah seorang ulama pengikut madzhab Imam asy-Syafii)berkata dalamkitab beliau yang ber!udul Adab ad-"unya wa ad-"iin#Sesungguhnya di antara perkara yang dapat membuat baik keadaan duniaini adalah keadilan yang menyeluruh dan men$akup semua sisi kehidupan.%eadilanakanmenga!akmanusiauntukberbuat baikterhadapsesamamembangkitkan semangat untuk melakukan ketaatan kepada Allah &aala."engankeadilan duniaakandipenuhi dengankemakmuran hartabendaakan berkembang dan bertambah banyak penguasa akan merasa aman danpemerintahannya akanberumur pan!ang. &idak ada sesuatu yang lebih$epat menghan$urkan dunia dan merusak serta mengotori hati-hati manusiadaripada kezhaliman yang merupakan lawan dari keadilan.'Adil adalah memutuskan perkara sesuai dengan ketentuan Allah &aaladalam al-(uran dan ketentuan )asulullah shallallahu *alaihi wasallam dalamas-Sunnah bukan hanya sekedar bergantung kepada akal manusia semata."engan pengertian ini dapat kita katakan bahwa hukum Allah memberikankepada anak laki-laki sebanyak dua bagian anak perempuan dalam masalahpembagian harta warisan adalah hukum yang adil. +egitu pula hukum Allahmembolehkan poligami dan mengharamkan poliandri dalam masalahpernikahan adalah hukum yang adil.Adil!uga didefinisikan sebagaisikap pertengahan antara meremehkan danberlebih-lebihan dalam suatu perkara.Adil merupakan salah satu sifat dari sifat Allah &aala sebagaimana adil !ugamerupakansalahsatusifat )asulullahshallallahu*alaihi wasallam. "alamsebuahhaditsyangshahih )asulullahshallallahu*alaihi wasallampernahbersabdaMaka siapakah yang dapat berbuat adil jika Allah dan rasulNya(dianggap) tidak berbuat adil? (,). Al-+ukhari dan Muslim)Seorang muslimmemandang keadilan se$ara umumadalah termasukkewa!iban yang paling utama dan pasti sebab Allah &aala memerintahkansetiap muslim untuk berlaku adil di dalam firman-ya Sesungguhnya Allahmenyuruh(kamu) berlakuadil danberbuat kebajikan, memberi kepadakaum kerabat. ((S. an--ahl. /0)Allah &aala mengabarkan bahwa "ia men$intai orang-orang yang senantiasaberbuat adil dalamfirman-yaDanberlakuadillahSesungguhnyaAllahmen!intai "rang#"rang yang berlaku adil. ((S. al-,u!urat. /)Allah &aala memerintahkan kita untuk berbuat adil di dalam perkataan dandi dalammenetapkanhukum. Allah&aalaberfirmanDanapabilakamuberkata, maka hendaklah kamu berlaku adil, kendatipun ia adalahkerabat(mu) ((S. al-Anam. 123)Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yangberhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. ((S.an--isa. 24)5lehkarenaitu seorangmuslimyangbaikakanselaluberusahauntukdapat berbuat adil dalam perkataan maupun dalam perkara hukum. Ia akansenantiasaberbuatadildalamsegalaurusannya sampaikeadilan men!adiakhlakyangtidakterpisahkandarinya. Iaakanmen!auhi segalama$ambentuk ketidakadilan kesewenang-wenangan kezhaliman danpenyelewengan. Iamen!adi orangyangadil yangtidak$ondongkepadahawa nafsu syahwat dan fitnah dunia.5lehkarenaitu iaberhakmendapatkanridhadanke$intaanAllah&aalaserta kemuliaan dan kenikmatan dari-ya. )asulullah shallallahu *alaihiwasallampernahbersabdaSesungguhnya"rang#"rangyangadil di sisiAllahdisediakanbagi merekamimbar#mimbar dari !ahayadi sisi kanan(Allah) $angMaha%emurah, MahaAgunglagi Maha&inggi 'dankeduatanganNya adalah kanan#. Mereka adalah "rang yang adil dalammenetapkan hukum, adil terhadap keluarga dan adil dalam kekuasaan. (,).Muslim 614378)"alamhadits yang lain )asulullah shallallahu *alaihi wasallampernahbersabda&ujuh g"l"ngan yang akan dinaungi "leh Allah dalamnaunganNya pada (hari kiamat), hari yang tidak ada naungan ke!ualinaunganNya( imam yang adil, pemuda yang tumbuh dalam ketaatan kepadaAllah, ) (,). al-Al-+ukhari 69908)Keadilan memiliki banyak aspek yang dapat ditunjukkan, antara lain: Adil terhadapAllah&aala yaitudengantidakberbuat syirikdalamberibadah kepada-ya mengimani nama-nama-ya dan sifat-sifat--yamenaati-ya dan tidak bermaksiat kepada-ya senantiasa berdzikir dantidakmelupakan-yasertamensyukuri nikmat-nikmat-yadantidakmengingkarinya. Adil terhadapsesamamanusia yaitudenganmemberikanhak-hakmerekadengansempurnatanpamenzhaliminya sesuai denganapayang men!adi haknya. Adil terhadap keluarga (anak dan istri) yaitu dengan tidak melebihkandan mengutamakan salah seorang di antara mereka atas yang lainnyaatau kepada sebagian atas sebagian yang lainnya. Adil dalamperkataan yaitu dengan berkata baik dan !u!ur tidakberdusta berkata kasar bersumpah palsu mengghibah saudaraseiman dan lain-lain. Adil dalam berkeyakinan yaitu dengan meyakini perkara-perkara yangdisebutkan dalamal-(uran dan as-Sunnah yang shahih dengankeyakinan yang pastitanpa keraguansedikitpun dan tidak meyakinihal-hal yang tidak benar yang menyelisihi keduanya. Adil dalammenetapkanhukumdanmemutuskanperselisihanyangter!adi antarasesamamanusia yaitudenganmen!adikanal-(urandan as-Sunnah sebagai sumber hukum dan pemutus perkara tersebut.Di antara Buah Keadilan : 5rang yang adil akan mendapatkan keamanan di dunia dan akhirat. Apabila orang yang adil berkuasa maka keadilannya akan memeliharakekuasaannya. %eridhaan dari Allah &aala terhadap orang yang adil. 5rangyangadil tidakakanmengganggudanmenyakiti oranglainataupun makhluk lainnya. :emiliksifat adil berhakuntukmendapatkankekuasaan kemuliaandan kedudukan yang tinggi di dunia dan akhirat. %eadilan akan membawa pemiliknya untuk berpegang teguh dengankebenaran dan meninggalkan kebatilan tanpa ada basa-basi. %eadilan dalam Islam men$akup segala sisi kehidupan. %eadilan merupakan !alan menu!u surga.Abu ,urairah radhiallahu *anhu meriwayatkan sebuah hadits dari )asulullahshallallahu*alaihi wasallam bahwabeliaupernahbersabda #:ernahadaseorang lelaki yang membeli sebidang tanah dari seseorang. %emudian sangpembelimenemukan dalam tanah tersebut sebuah be!ana berisiemas. Iapun berkata kepada sang pen!ual tanah #Ambillah emasmu ini dariku karenasesungguhnya aku hanya membelitanah darimu dan tidak membeliemasini;' Sang pen!ual berkata #Sesungguhnya yang aku !ual kepadamu adalahtanah dan apa yang ada di dalamnya.' %edua orang itu pun pergi menemuiseorang hakimuntuk memutuskan perselisihann yang ter!adi di antaramereka. Sanghakimbertanyakepadakeduanya #Apakahkalianberduamemiliki anak