SAMPLEgandummas.com/images/sample/MEMBERSHIP - Spiritual... · 2015-10-17 · peran sebagai pendeta...

SAMPLE

PESAN SEKARANG JUGA! Hubungi: YONATAN (HP: 0823.3155.1813 / Email: [email protected])

SpiritualLeadership Seri: Pelayanan di Gereja Kecil

(Perintisan) & Kelompok Sel

D CAVID ANADA

www. .comG Mandum as

Penerbit Gandum MasKotak Pos 46 - Malang 65101, Jawa Timur

SAMPLE


Originally published in the USA. By Abingdon Press, under the title

Spiritual Leadership in the Small Membership Church by David Canada

Copyright ©2005 by Abingdon PressNashville, Tennessee USA

All rights reserved

Hak cipta terjemahan IndonesiaPenerbit Gandum MasCetakan Pertama 2015

Hak cipta dilindungi undang-undang

Penerjemah: Erna Maria KristantiKorektor: Sunaryo

Tiada ungkapan yang lebih manisSelain mengucap syukur kepada Tuhan Yesus Kristus,

Karena Anda telah menghargai dan tidak memperbanyakKarya tulis saudara seiman ini

Dalam bentuk dan dengan cara apa pun termasuk fotokopi,

tanpa izin tertulis dari Penerbit Gandum Mas

SAMPLE


Daftar Isi

Penghargaan ................................................................................................... 5Pendahuluan .................................................................................................. 7

Bab 1 Makna Kepemimpinan Rohani ....................................................... ......11 Pembentukan Rohani.......................................................................... ......12 Tahap-tahap Pembentukan Rohani .................................................. ......12 ......... ......25Kepemimpinan Rohani Adalah Tanggung Jawab Bersama

Bab 2 .... ......27Gembala sebagai Pemimpin yang Membentuk Kerohanian Tempat .................................................................................................. 27 Proses .................................................................................................... 29 Perumpamaan - Taman ...................................................................... ......29 .............. ......32Kehidupan Rohani Pendeta – Mempersiapkan Penabur ................... ......36Mengalami Hadirat Allah Dalam Ruang Dan Waktu ..................... ......37Penggembalaan Sebagai Hasrat Untuk Memberkati ....................................................... ......38Bergerak Melampaui Keinginan

Bab 3 Gereja Kecil Sebagai Komunitas Yang Terbentuk Secara Rohani .................................................................................................. 41 Tempat .................................................................................................. 41 ............................................................................................. 42Tantangan ............................................................................................. 43Perjalanan ....................................................................... 44Perumpamaan–Taman ................ ......45Mempersiapkan Tanah Dengan Sarana Kasih Karunia .......................................................... ......63Kerinduan Untuk Memberkati ....................................................... ......64Bergerak Melampaui Keinginan

Bab 4 Rintangan Dalam Perjalanan ........................................................... ......65 ........................................................................................ ......65Konflik Batin ..................................................................... ......69Konflik Dalam Keluarga ...................................................................... ......70Konflik Antar Keluarga ................................................................ ......71Konflik Budaya Dan Rasial ............................................................................................. 72Ketakutan

Bab 5 Mengatasi Rintangan......................................................................... ......75 ........................................................................ ......75Peran Penggembalaan ............. ......78Mengatasi Rintangan Dengan Menyiapkan Lingkungan ....................... ......79Mengatasi Rintangan Dengan Penggunaan Simbol ........................... ......79Mengatasi Rintangan Dengan Sarana Anugerah

Bab 6 Gaya Hidup Merangkul .................................................................... ......83 ................................................... ......83Sikap Merangkul Dan Keramahan Strategi Untuk Menjalankan Gaya Hidup Merangkul Dan ................................................................................................... 99Ramah

SAMPLE


PERJALANAN PELAYANAN

Rumah duka itu penuh sesak dengan keluarga dan handai-tau-lan. Setiap anggota jemaat Rocky Mount United Methodist Church hadir di sana untuk memberikan penghiburan kepada janda yang sedang berduka. Kala itu saya me-layani sebagai gembala sidangnya. Usia saya masih dua puluh lima ta-hun dan saya baru saja lulus dari seminari. Selama dua tahun ditu-gaskan menjadi pendeta magang dan tiga bulan mengikuti pelatihan pastoral klinis (PPK), saya telah banyak berkecimpung dalam pe-layanan kedukaan dan mendam-pingi orang-orang yang sekarat. Saya merasa nyaman menjalankan peran sebagai pendeta bagi orang-orang yang mengalami dukacita.

Jemaat Rocky Mount termasuk bagian dari Buckingham Charge, penggembalaan wilayah atas tiga jemaat di pedesaan Virginia. Rocky Mount adalah gereja tertua kedua di Buckingham County. Gereja ini sudah berdiri sejak masa-masa awal Metodisme di Amerika. Banyak keluarga dalam gereja itu yang sudah berjemaat di sana sejak awal. Saya belum merasa nyaman di tengah-tengah mereka dalam banyak hal. Saya belum mengenal mereka sebaik yang saya inginkan. Saya merasa belum menjadi bagian dari komunitas itu. Tetapi, saya tahu peran seorang pendeta dalam

masa kedukaan. Saya tahu cara memberikan penggembalaan yang dibutuhkan di rumah duka.

Saat saya menjauh dari para tamu, saya mendengar dua wanita yang sudah lanjut usia dalam ko-munitas itu sedang membicarakan saya. Salah satunya berkata, “Ia akan menjadi seorang pendeta yang baik suatu saat nanti.” Hati saya hancur mendengarnya. Segala perasaan yang saya miliki karena merasa tidak menjadi bagian dari komunitas ini mulai membanjiri alam sadar saya. Saya seolah ingin membenamkan kepala dan tidak mau melihat siapa pun. Saya juga merasa frustrasi. Bagaimana de-ngan semua pemakaman yang saya pimpin kala saya masih magang? Bagaimana dengan semua pema-kaman yang saya layani sebagai ma-hasiswa PPK? Bukankah semuanya itu sudah cukup? Bukankah saya sudah pantas disebut “pendeta yang baik?"

TANTANGAN SEBAGAI PENDETA

Proses dari seorang pendeta muda yang penuh semangat men-jadi seorang yang melihat dirinya sebagai pemimpin rohani di suatu gereja tertentu adalah perjalanan yang penuh lika-liku. Banyak tan-tangan di dalamnya. Tujuan uta-manya adalah menjadi bagian dari satu sama lain, yakni timbulnya

PENDAHULUAN

SAMPLE


kesadaran bahwa hidup kita terkait dengan Allah dan sesama. Sikap ramah mengalir secara alami saat kita menjadi bagian dari satu sama lain. Kita merasakan keramahan ila-hi ketika kita menyadari bahwa kita dimiliki oleh Allah. Kita merasakan keramahan ini dalam kehidupan ibadah kita, dan juga merasakan-nya di dalam keanggotaan gereja. Pengalaman keramahan ini terasa begitu indah, sehingga kita ingin membagikannya. Berbagi kera-

gesmahan berarti men ampingkan segala batasan alamiah kita, dan menjangkau orang lain.

Saya melayani sebagai pendeta Buckingham Charge selama empat tahun. Rasa nyaman dengan peran saya sebagai gembala mereka diba-ngun dalam kurun waktu tersebut. Akhirnya saya memahami kelom-pok orang ini beserta budayanya. Pada gilirannya, saya dapat meli-hat diri saya sebagai anggota ko-munitas mereka. Saya pun dapat memahami peran saya sebagai se-orang pemimpin rohani. Perjalanan ini boleh berhasil berkat kasih ka-runia Allah. Lewat perjalanan ini sa-ya didewasakan oleh Allah. Pende-wasaan ini acapkali terjadi melalui interaksi dengan ketiga gereja ter-sebut.

TANTANGAN BAGI GEREJAWanita yang memperkirakan

pertumbuhan rohani saya di kemu-dian hari sebetulnya menunjukkan tantangan yang dihadapi oleh gere-ja kecil. Gereja dengan jumlah ang-gota yang sedikit acapkali mem-

punyai pendeta-pendeta yang baru terjun dalam pelayanan. Seperti hal-nya saya sewaktu melayani di Buckingham Charge, kebanyakan pendeta baru ini sudah pernah mengikuti beberapa pelatihan, pen-didikan, dan memiliki beberapa pengalaman. Mereka mungkin me-miliki energi dan antusiasme yang menyala-nyala dalam pelayanan. Kepemimpinan rohani dalam gere-ja kecil sering kali menjadi bagian dari proses pendewasaan. Jemaat-jemaat ini membantu melatih dan membentuk pendeta hingga cakap, kemudian pendeta ini pindah ke gereja yang lebih besar. Jika sang pendeta bisa belajar dengan cepat, maka ia pun bisa berpindah dengan cepat pula. Artinya, gereja yang anggotanya tidak banyak acapkali menghabiskan banyak waktu dan tenaga untuk melatih. Karena itu, mereka memiliki peluang yang ter-batas dalam menikmati buah-buah dari hasil jerih lelah mereka.

Gereja kecil memiliki tan-tangan-tantangan unik lainnya. Kedekatan yang terjalin pun amat berbeda bilamana jumlah anggota jemaat amat sedikit, karena mereka bisa mengenal satu sama lain de-ngan baik. Biasanya gereja kecil hanya beranggotakan beberapa ke-luarga. Artinya, usaha memilah-milah urusan keluarga dengan uru-san gereja dapat menjadi sangat rumit, bahkan mustahil. Tingkat kedekatan yang mereka miliki satu sama lain dapat menyulitkan mere-ka untuk menerima orang luar. Pendeta bisa jadi kesulitan ketika hendak berbaur dan menjadi

Spiritual Leadership in Small Membership Church8

SAMPLE


bagian dari komunitas iman terse-but. Orang-orang dari latar bela-

bisa kang etnis yang berbeda juga kesulitan untuk dapat menjadi anggota yang masuk ke tengah komunitas iman. Kedekatan ini bisa menjadi penghalang tercip-tanya inklusi dan keramahan.

PENUTUPSaya dan istri, Judy, membaca

buku dengan cara yang berbeda. Saya selalu melihat halaman ter-akhir untuk mencari tahu berapa sisa halaman yang harus saya baca. Di lain pihak, Judy tidak akan seka-li-kali langsung melihat halaman terakhir karena ia tidak ingin me-ngetahui akhir ceritanya sebelum selesai membaca. Rupanya ia me-nikmati bacaan dengan cara mene-lusuri tiap halamannya, sementara saya baru bisa menikmati bacaan dengan langsung mengetahui akhir kisahnya. Saat membaca, apakah Anda menanti-nantikan bagian akhir dari buku atau artikel yang Anda baca? Ataukah Anda bisa puas hanya dengan proses memba-canya saja? Banyak orang di antara kita membayangkan bagian akhir-nya, bahkan mendoakannya. Da-lam hal rohani, kita kerap bertanya-tanya sudahkah kita berjalan me-nuju arah yang benar, atau sudah-kah kita melakukan apa yang di-kehendaki Allah atas hidup kita.

Setiap tahun, kami mengamati Hari Raya Columbus (Columbus Day). Baru-baru ini, timbul banyak kontroversi tentang Columbus dan perjalanannya ke Dunia Baru. Ada

yang menulis lelucon bahwa Co-lumbus mengawali perjalanannya tanpa sungguh-sungguh tahu ke mana ia hendak pergi; ketika tiba, ia tidak tahu sedang berada di mana; dan saat kembali ke tempat asalnya pun ia tidak tahu dari mana ia kembali.

Saya sempat berbincang-bin-cang dengan seorang teman yang sudah pensiun dari karirnya yang sudah mencapai puncak kesukses-an. Saya mengungkapkan sebagian rasa frustrasi saya kepadanya, dan terperanjat karena ternyata perja-lanan kami memiliki kemiripan da-lam banyak hal. Akhirnya, saya me-ngajukan pertanyaan yang lahir dari berbagai jenis frustrasi atas apa yang saya rasakan tentang hidup saya. Pertanyaan saya, “Kapan ka-mu mulai menyadari bahwa kamu sedang mengerjakan apa yang di-peruntukkan oleh Allah bagimu?” Ia diam sejenak, memandang saya, kemudian meledaklah tawanya, “Aku rasa sampai sekarang aku bahkan belum mengetahuinya.”

Banyak orang di antara kita yang saat ini mempertanyakan se-perti apa akhir hidup kita. Kita mungkin bertanya-tanya apakah perjalanan hidup kita membawa kita ke tempat yang semestinya. Kita memiliki segudang pertanya-an tentang bagaimana akhirnya di kemudian hari.

Satu per satu tujuan Allah yang miliki disingkapkan dalam sejarah manusia. Kita memang sedang me-nempuh perjalanan kita masing-masing, tetapi kita tidak menjalani-

9Pendahuluan

SAMPLE


nya sendirian. Kita semua menjadi bagian dari sebuah rencana yang lebih besar, yang terus-menerus di-singkapkan. Kepemimpinan roha-ni adalah seni atau proses yang di-terapkan oleh rohaniwan untuk me-nolong orang lain terus maju dalam perjalanan rohani mereka. Melalui proses ini, pendeta dan gereja yang digembalakannya bertumbuh se-

makin dekat dengan Allah dan satu sama lain. Pertumbuhan ini acap-kali diawali oleh sang pendeta. Hal ini berlangsung secara pribadi mau-pun bersama-sama. Pada akhirnya, pertumbuhan ini ditunjukkan de-ngan saling menjadi bagian dalam tubuh Kristus dan ramah satu sama lain.

10 Spiritual Leadership in Small Membership Church

SAMPLE


Kepemimpinan rohani ada-lah seni atau praktik yang diterapkan oleh pemimpin

rohani untuk membantu orang lain bertumbuh menuju kedewasaan rohani. Salah satu pengawas di masa-masa awal pelayanan, saya membahasnya dari sudut pandang kitab Keluaran. Ia memberikan gambaran tentang pendeta me-mimpin jemaatnya ke tanah per-janjian. Dalam konteks ini, tanah perjanjian adalah tahap kedewasa-an rohani. Bayangkan peran Musa sebagai pemimpin rohani, yang menuntun orang Ibrani dari per-budakan menuju kebebasan. Bagi gereja kecil, kebebasan ini diperli-hatkan lewat sikap saling meneri-ma dan ramah satu sama lain. Bayangkan peran Musa sebagai pemimpin rohani, yang menuntun orang Ibrani kepada kedewasaan rohani yang lebih dalam, dengan cara menyampaikan perjanjian de-ngan Allah di hadapan mereka. Un-tuk gereja kecil, perjanjian ini dapat dilihat sebagai janji Allah untuk menyertai mereka sebagai komu-nitas maupun pribadi di sepanjang perjalanan iman mereka. Bila peris-tiwa Keluaran dirunut kembali, kita mendapati bahwa orang Ibrani bertumbuh menjadi bangsa yang mampu menempati tanah perjanji-an karena pembentukan yang mereka alami selama perjalanan melewati padang gurun .

Gereja dengan jumlah anggo-ta yang sedikit terdiri dari orang-orang percaya. Masing-masing me-miliki perjalanan imannya sendiri. Di lain pihak, jemaatnya juga memiliki perjalanan iman tersen-diri. Dengan demikian, gereja kecil bukanlah sekadar sekelompok individu yang mencari pencerahan rohani. Melainkan, gereja kecil juga merupakan komunitas iman dalam suatu ziarah rohani. Bertambahnya kedewasaan rohani jemaat akan me-ningkatkan kepekaan semua ang-gotanya tentang kehidupan mere-ka sebagai komunitas dan hu-bungan yang mereka miliki secara bersama-sama di dalam Allah. Di sinilah peran pendeta sebagai pemimpin rohani, yakni menolong gereja kecil untuk masuk ke jenjang yang lebih tinggi dalam kedewa-saan rohani. Kedewasaan rohani dapat memberi kita penglihatan ilahi. Maksud saya adalah pertum-buhan rohani akan memung-kinkan kita untuk melihat berbagai hal dari sudut pandang Allah. Selain itu, pertumbuhan rohani juga akan memberi kita semacam pendengaran rohani, sehingga kita dapat mendengarkan Allah dengan lebih baik lagi. Kedewasaan rohani yang berakar ini pada akhirnya akan tampak dalam keramahan dan saling menerima. Selain itu, ke-mampuan jemaat juga akan me-ningkat dalam mengelola tekanan

Makna Kepemimpinan Rohani

Bab 1

SAMPLE


TEMPAT

Saya sedang duduk di ruang kantor dalam pastori yang saya tempati, sembari men-

dengarkan detak jarum jam. Saat itu masih pagi. Saya sedang khusyuk berdoa. Saya bisa men-dengar kicauan burung di luar jendela. Saya juga mendengar deru mobil yang berasal dari jalan yang agak jauh. Kota kecil ini Burkeville, -Virginia adalah tempat tinggal ba--gi lima ratus tiga puluh lima jiwa saja. Ketika menelepon teman saya, Hyun Mi di Manhattan, saya selalu bisa mendengar deru mobil lewat dan membunyikan klakson di luar apartemennya. Tempat yang te-nang ini cukup jauh berbeda dari tempatnya. Sejenak saya memban-dingkan Burkeville dan Manhat-tan. Tidak ada tempat yang sama. Masing-masing tempat memiliki pemandangan dan suara tertentu yang menyentuh bagian-bagian yang berbeda dari jiwa kita. Burkeville menjadi tempat yang khusus bagi perjalanan hidup saya saat ini. Inilah tempat di mana saya tinggal, bergerak, dan menjalani hidup. Ketiga gereja kami tidak ada yang sama. Masing-masing me-miliki pemandangan dan bebunyi-an sendiri-sendiri.

Kembali lagi saya mendengar detak jarum jam. Waktu tetap sama

di belahan dunia mana pun. Satu menit di Burkeville sama dengan satu menit di Manhattan. Saya mencerna momen khusus ini sem-bari mendengar jalannya yang di-tandai oleh detak jam. Saya sadar bahwa ini adalah karunia Allah. Saya tinggal, bergerak, dan men-jalani hidup dalam waktu ini. Kembali lagi saya mengingat ketiga gereja saya. Saya telah meng-gembalakan ketiganya selama tiga tahun. Waktu tiga tahun bersama mereka sama jumlahnya dengan tiga tahun yang dapat saya habis-kan di mana pun. Meskipun demi-kian, tiga tahun tersebut adalah karunia yang Allah berikan kepada saya dan ketiga gereja itu.

Detak itu mengingatkan saya bahwa tidak ada waktu dalam ke-kekalan. Allah tidak dibatasi oleh waktu. Tidak ada ruang dalam kekekalan. Allah juga tidak diba-tasi oleh ruang. Bahkan saya me-nyadari bahwa Allah juga hadir bersama saya di kantor ini. Allah pun dengan ajaibnya hadir sede-mikian rupa dalam kota kecil berpenduduk lima ratus tiga puluh lima jiwa ini. Allah hadir dengan ajaibnya dalam ketiga gereja saya. Allah juga hadir bersama saya sekarang ini. Saya duduk di antara para roh yang usianya sudah berabad-abad dari para pendeta yang telah tiada sebelum saya. Saya

Gembala sebagai Pemimpinyang Membentuk Kerohanian

Bab 2

SAMPLE


TEMPAT

Buku ini diawali dengan ke-nangan saya tentang suatu petang di Dunkum’s Funeral

Home. Saya hadir di sana bersama anggota jemaat Rocky Mount United Methodist Church. Kami berdukacita karena kehilangan salah satu anggota gereja itu. Anggota Rocky Mount United Methodist Church masih berkum-pul di Dunkum’s untuk meratapi kehilangan yang dialami oleh para sahabat dan tetangga. Beberapa tahun silam, saya mendapat kesem-patan istimewa untuk memimpin kebaktian kebangunan rohani di Rocky Mount. Gedung aslinya di-bangun pada tahun 1788. Gedung ini masih dipakai sampai sekarang. Pemain organnya, dirigen paduan suaranya, dan bendaharanya ma-sih sama dengan yang menjabat pada saat saya menggembalakan mereka lebih dari sepertiga abad yang lalu. Mereka masih menjadi bagian dari Buckingham United Methodist Charge.

Meskipun demikian, Rocky Mount mengalami berbagai peru-bahan. Banyak anggota jemaatnya meninggal atau berpindah tempat tinggal. Anggota-anggota baru ber-datangan. Anak-anak yang dulu ter-gabung dalam kaum muda saya

sudah membina keluarga, dan bah-kan ada yang sudah menjadi ka-kek-nenek. Bangunan antik tahun 1788 ini diperlengkapi dengan tambahan “baru”. Rocky Mount su-dah pernah digembalakan oleh sejumlah pendeta, terhitung sejak saya melayani mereka.

Sekarang saya ditugaskan se-bagai gembala di tempat lain. Se-belumnya, saya sudah menjelas-kan tempat pelayanan saya yang sekarang ini. Dalam beberapa hal, Burkeville United Methodist Charge memiliki banyak kemiripan dengan Buckingham United Methodist Charge. Tetapi, kedua-nya cukup berbeda dalam beberapa hal. Masing-masing distrik terdiri dari tiga gereja. Kondisi kerohanian kedua distrik ini berbeda. Jika dicermati secara terpisah, keenam gereja di bawah kedua distrik ini pun memiliki kondisi kerohanian yang berbeda-beda.

Coba cermati gereja yang Anda gembalakan saat ini. Pikirkan tentang identitas rohaninya yang unik. Jika Anda melayani lebih dari satu gereja, perhatikan identitas rohani masing-masing gereja.

Tahapan perkembangan ro-hani yang diuraikan dalam pasal satu mungkin bisa menolong Anda. Tahapan-tahapan itu antara lain: insting (perasaan), pengertian

Gereja Kecil sebagai Komunitasyang Terbentuk secara Rohani

Bab 3

SAMPLE


SAMPLE


SAMPLEgandummas.com/images/sample/MEMBERSHIP - Spiritual... · 2015-10-17 · peran sebagai pendeta...

Documents

Transcript of SAMPLEgandummas.com/images/sample/MEMBERSHIP - Spiritual... · 2015-10-17 · peran sebagai pendeta...