ب

الشعار

قال الشافعي:

تعّلم فليس املرأ يولد عاملا و ليس أخو علم كمن هو جاهل

و إّن كبري القوم ال علم عنده صغري إذا التّفت عليه اجلحافل

و إّن صغري القوم إن كان عاملا كبري إذا رّدت إليه احملافل

اإلهداء

أهدى هذا البحث إىل :

ليستاري" اللذين ربياين من صغريي "بودي غوناوان" و أمي "سريأيب الكرمي

أخوايت و أخي الشقيق

)هجر سعيدة، هجيدة مشيدة، خدجية مصلحة، أمحد مفتاح الدين، قنيتة قرّة أعني(

و إىل اجلامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرتا

KEMENTERIAN AGAMAUNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

FAKULTAS ADAB DAN ILMU BUDAYAJl. Marsda Adisucipto Telp. (0214) 513949 Fax. (0214) 552883 Yogyakarta 55281

PENGESAHAN TUGAS AKHIR

Nomor : B -2621U tr.02lD N PP.00.9 10612011

Tugas Akhir dengan judul :tig;$ iJJ.i a-,\;sl .l\,r++ J+J- e\)++l " J<|d\ +! ,..1'" t -^,s+ eJ\.++-i

yang dipersiapkan dan disusun oleh:

Nama : MUHSHONAH MUJAHIDAHNomor Induk Mahasiswa : 131 10083

Telah diujikan pada : Selasa, 02Mei2017Nilai ujian Tugas Akhir : A/B

dinyatakan telah diterima oleh Fakultas Adab dan Ilmu Budaya UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

TIM UJIAN TUGAS AKFIIR

Ketua Sidang

Drs, Bachrum Bunyantin, M.A.NIP. 195301il 198103 1 003

Penguji I Penguji II

Dr. H. Mohammad Pribadi, M.A. M.Si.NrP. 195801 l8 199403 1 001

Habib, S.Ag M.Ag.NrP. 19120613 r99803 r 002

ilYogyakarta, 02 Mei 20 t7

UIN Sunan KalijagaFakultas Adab dan Ilypu Buciaya

Prof. Dr. H. Alwan Khoiri, M.A.NrP. 19600224 198803 1 00r

KEMENTRIAN AGAMA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA

FAKULTAS ADAB DAN ILMU BUDAYAJl. Marsda Adisucipto Yogyakarta 55281 Telp./ Fax. (0274\ 513949

Web: http://adab.uin-suka.ac.id Email: adab(ouin-suka.ac.id

NOTA DINAS PEMBIMBING

Yogyak arta, I 7 April 2011

Kepada

Yth. Dekan Fakultas Adab dan llmu Budaya

UIN Sunan KalijagaDi Yogyakarta

As s a I amualail{um Wr. Wb.

Setelah membaca, meneliti, memberikan peturyuk dan mengoreksi serta

mengadakan perbaikan seperlunya, maka, kami selaku pembimbing berpendapat

bahwa skripsi Saudara:

Nama : Muhshonah Mujahidah

NIM : 131 10083

Judul Skripsi :

Clt15.J+!r Ol#+J irilS,.#l ..it+ ,.Icrr ;r.^ijl qP S+Jl .+:I"i

(tr' \ i:J:l=l 4-'t;r;

Dengan ini kami mengharap agar skripsi/ Saudara tersebut di atas dapat

segera dimunaqasyahkan. Atas perhatiannya kami ucapkan terima kasih.

Was salamu' alaiirum Wr. W.

Yogyak arta, I 7 April 2ollPembimbing

Drs. Bachrum Bunyamin. M.A.NIP. 19530111 198103 1003

SURAT PERNYATAAN KEASLIAN SKzuPSI

Yang bertandat angan di bawah ini:

Nama

Nim

Jurusan

Fakult as

Muhshonah Mujahidah

l3l 10083

Bahasa dan Sastra Arab

Adab dan Ilmu Budaya

Menyatakan bahwa:

l. Skripsi yalg berjudul qrlJ++.JJi Ot-g+l I'cJS#l .+! -l'" Jr;,=+ e+ll +Ai

(+)! a-Ili o-,!,,r) merupakan hasil karya asli saya yarLgdiajukan untuk

memenuhi salah satu persyaratan memperoleh gelar sarjana strata satu

(Sl) di Jurusan Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Adab dan Ilmu Budaya,

UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta.

2. Semua sumber yang saya gunakan dala.m penulisan skripsi ini telah saya

cantumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Jika di kemudian hari

terbukti bahwa karya ini bukan hasil karya asli saya atau hasil plagiat dari

karya orang lain, maka saya bersedia menerima sanksi yang berlaku.

Yogyakarta,02 Mei 2017

Yang menyatakan,

Muhshonah Mujahidah

NIM: l3 I 10083

ج

التجريد

Skripsi yang berjudul Uslub Badi‟ dalam Puisi “Ala Baab al-

Haikal” li Jibrân Khalil Jibrân (Analisis Ilmu Balaghah) ini mengkaji

tentang bentuk gaya bahasa badi’ yang ada pada puisi yang ditulis oleh

Jibran Khalil Jibran yang terdapat dalam diwan al-„Awashif dengan

menggunakan teori ilmu badi’. Peneliti menganggap bahwa gaya bahasa

yang membangun bait dalam puisi ini dapat diuraikan keindahan makna

dan lafadznya dengan kajian ilmu badi’.

Dalam penelitian ini, peneliti menganalisis bagaimana bentuk gaya

bahasa yang terbagi dalam Muhassinat al-Lafdziyyah (Keindahan Lafadz)

dan Muhassinat al-Maknawiyyah (Keindahan Makna) yang terdapat dalam

puisi ini. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk Untuk mengetahui letak

Uslub al-Badi‟ dalam puisi ‘Ala Baab al-Haikal karya Jibran Khalil Jibran

kemuadian mendeskripsikan keindahan makna dan kata yang ada di dalam

uslub tersebut..

Dalam Ilmu Badi’ terdapat dua pembahasan besar yaitu al-

Muhassinat al-Lafdziyyah dan al-Muhassinat al-Maknawiyah. Al-

Muhassinat al-Lafdziyyah sendiri dibagi menjadi 3 yaitu Jinas, Iqtibas dan

Saja‟. Sedangkan al-Muhassinat al-Maknawiyah dibagi menjadi 9 yaitu

at-Tauriyah, at-Thibâq,al-Muqâbalah, Husnu at-Ta‟lil, Ta‟kid al-Madh

bimâ Yusybihu adz-Dzam, Ta‟kid adz-Dzam bimâ Yusybihu al-Madh,

Uslub al-Hakim, Tajahul al-„Arif dan Iltifat. Penelitian ini menggunakan

metode deskriptif analisis dengan kajian pustaka (library research).

Peneliti menemukan 1 gaya bahasa Jinas, 3 gaya bahasa Saja‟, 11

gaya bahasa at-Thibâq, dan 7 gaya bahasa Tajahul al-„Arif.

Kata kunci: „Ala Baab al-Haikal, Jibran Khalil Jibran, Ilmu Badi’, Ilmu

Balaghah

كلمة الشكر والتقدير

بسم اهللا الرحمن الرحيم

. احلمد هللا الذي قد أعطاين نعمة وصحة وعافية حىت أستطيع أن أمت هذا البحث

والصالة والسالم على النيب خري البشر سيدنا وحبيبنا وشفيعنا حممد وعلى آله وصحبه

إىل الذين قد ففي هذه الفرصة الثمينة أقدم شكري الكثري وتقديري الفائق . وسلم

:ومنهم ،فضلوين اإلعانة يف إمتام هذا البحث

فضيلة األستاذ الكرمي الدكتور ألوان خريى عميد كلية اآلداب والعلوم الثقافية .١

جبامعة سونن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية

فضيلة األستاذ الكرمي مصطفى املاجستري رئيس قسم اللغة العربية وأدا بكلية .٢

م الثقافية جبامعة سونن كاليجاكا اإلسالمية احلكوميةاآلداب والعلو

فضيلة األستاذ الكرمي حبروم بنيامن املاجستري كمشرف الكاتبة هلذا البحث .٣

مجيع األساتيذ الكرام واملوظفني يف كلية اآلداب والعلوم الثقافية الذين قد فتحوا .٤

لبحثباب العون واملعونة فأنال املراجع واملصادر املطلوبة هلذا ا

الذي " صاحب القرآن"مجيع صاحبات القرآن يف معهد حتفيظ القرآن اإلسالمي .٥

قد صاحبين يف السرآء والضرآء

والدي الذي حيبين بسائر ما متلك يف هذه الدنيا .٦

أخيت الكبرية هجرة سعيدة و أختايا الصغريتني هجيدة مشيدة و خدجية مصلحة .٧

.الدين و قنيتة قرة أعني و أخي الصغري أمحد مفتاح

مجيع أصدقائي الذين قد دفعوين إلمتام هذا البحث وأعانوين يف بعض حاجيت .٨

إىل الوسائل الىت أحتاج إليه البحث

كل من ال أذكر أمسائهم يف إمتام هذا البحث العلمي.٩

. وجيزيهم يف الدنيا واآلخرة خبري اجلزاء ومن عباده الصاحلني عسى اهللا أن يأجرهم

. آمني يا رّب العاملني

٢٠١٧ مارس ١, جوكجاكرتا

الباحثة

حمصنة جماهدة

ذ

محتويات البحث

صفحة موضوع

أ. ............................................................صفحة الموضوع

ب. .........................................................الشعرا و اإلهداء

ج. ...........................................................صفحة الموافقة

د. ....................................................................التجريد

ه.... .................................................كلمة الشكر و التقديم

ذ..................................... ......................محتويات البحث

١....... ...............................................المقدمة : الباب األول

١......... ...........................................خلفية البحث . أ

٤.. ..................................................حتديد البحث . ب

٤. ..........................................أغراض البحث و فوائده .ج

٥. ...................................................التحقيق املكتيب . د

٧.. .................................................. اإلطار النظري. ه

١٣..... ............................................... منهج البحث. و

١٥....... ............................................. نظام البحث. ذ

١٧.......... ................مؤلفاته و سيرة جبران خليل جبران: الباب الثاني

ض

١٧......... ..................... حياة جربان خليل جربان: الفصل األول

٢٢....... .....................مؤلفات جربان خليل جربان : الفصل الثاين

على باب "المحسنات اللفظية والمحسنات المعنوية في شعر : الباب الثالث

٢٦ ..............................................لجبران خليل جبران" الهيكل

٢٦............ خليل خربانجلربان " على باب اهليكل"شعر : الفصل األول

٣٢..................................... احملسنات اللفظية: الفصل الثاين

٣٥.................................... احملسنات املعنوية: الفصل الثالث

٤٣.................................................... اإلختتام : الباب الرابع

٤٣............................................. اخلالصة : الفصل األول

٤٥.......................................... اإلقرتاحات :الفصل الثاين

٤٧............................................................. ثبت المراجع

٤٩....................... .....................................جمة الباحث تر

1

الباب األول

المقدمة

خلفية البحث - أ

خوذة رىب. أكثر منها مأعف جربان خليل جربان يف أديب الشعر الذي أل قد شهر

نوية و احملسنات اللفظية و القيمة التارخيية الواردة إىل عالطالع من جهة احملسنات ادل

خليل جربان القيمة اجلوىرية لألعمال البناء. ومن ادلثَت لالىتمام أصبح العمل جربان

بُت الشباب ومودي ألن معظم أعمالو مع موضوع ةواحد من األعمال األدبية اذلائل

احلب. ذلذا السبب ىم باحثون حريصة على رفع واحدة من األعمال جربان خليل

جربان الستخدامها يف األشياء ادلادية يف ىذه الدراسة.

الشعر ىو عبارة عن الكالم ينقسم األدب العريب إىل قسمُت، مها الشعر و النثر.

ادلوزن ادلقفى. وأما النثر ىو الكالم بدون وزن و ال قافية. الشعر عمل أديب ميكن دراستو

من سلتلف اجلوانب. وميكن أيضا دراستو من حيث بنية الشعر و عناصره, بالنظر أن

كن الشعر ىو بنية تتكون رلموعة من أنواع العناصر و الوسائل الشعرية األخرى. و مي

دراستو من حيث أنواعها بالنظر إىل أن ىناك رلموعة متنوعة من الشعر. ذلك ىو الشعر

2

ميكن دراستو من زاوية تارخية، نظرا ألنو من وقت إىل وقت آخر يف الكتاب و القراءة

طوال تارخيو.

معرفة، والشعور، واعية، مبعٌتيؤخذ شعر من أصل كلمة شعورا شعرا يشعر شعر

يل شعر. وجلورجي زيدان، شعر تعٍت األنشودة )الغٌت(، تنتعش، أو وإنشاء أو تعد

يف األصل قد اختفى ىذه الكلمة من اللغة العربية، ولكن ال تزال موجودة يف لغات .ترًل

يف العربية، وىو ما يعٍت صوت، والغناء، والغناء أغنية. من بُت ادلصادر شور أخرى مثل

القصيدة أو األغاين الواردة يف كتاب القانون يستخدم قال الشعر ىو شَت. وىو ما يعٍت

1.أيضا ىذا اإلسم

كلمة شَتو عند فقال العقاد جيب أن تعود إىل معناىا األصلى ايل اللغة مسيث.

عق د القدمية تعود إىل صوت غناء الكنيسة. من ىذه الكلمة تنتقل إىل العربية "شَت"

ىت ترادف ب"ترًل، شور و ترتيل". ولكن، يذكر مبعٌت اإلنشاد و من ناحية لغة األرمية ال

التاريخ أن اليهود قد استعمل يف النظم من احلجاز. فدل ذلك على أن مهاراهتم و

جترباهتم تشديد شَت يف الغناء و القصيدة.

الشعر لديو اجلمال اليت ميكن دراستها من حيث معناىا واللفظ. وقال العلماء

عرفة الالزمة لتقييم امال الشعر الذى من حيث لغوية. فروع ادل 13العرب ال يقل عن

1Akhmad Muzakki, Kesusastraan Arab; Pengantar Teori dan Terapan, (Yogyakarta : Ar-

Ruzz Media, 2006), hlm. 41

3

اللغوية و مودعا علوم العربية. ومنهم: العل فروع العلم ال نزال نشعر بالقلق مع اللغة 13

شتقا والعرو و القوايف و اإل مصرف )مورفولوجيا العربية(، العلال مالنحو والعل مالعل

البيان وعلم اإلنشاء و علم البديع و علمم العلم من قدر الشعر و العلم اخلاطو عل

ادلعاين.

علم ادلعاين و البيان و البديع ىي تدرس التخصصات الثالثة يف علم

البالغة.البديع نفسو ىو علم يعرف بو وجو حتسُت الكالم ادلطابق دلقتضى احلال و ىذه

نها إىل حتسُت الوجوه ترجع إىل حتسُت ادلعٌت و يسمى باحملسنات ادلعنوية و ما يرجع م

2اللفظ يسمى باحملسنات اللفظية.

ز ت جبل الع جربان خليل جربان مشهور بكنية جربان ولد يف بصري وىو قرية يف

من األسرة ادلسيحي. ىو أحد من الشعراء ادلعاصرين 1883من يناير 6يف لبنان

حتت ادلشهورة الذي صنف أكثر من الروايات و احلكايات و الشعر. أحد من شعره

.1998نشرت سنة "العواصفمأخوذ من ديوان " "على باب اذليكلالعنوان "

جلربان خليل جربان سوف يكون اذلدف من "على باب اذليكلو كان شعر "

البحث شلتع دراستها بعلم البالغة و خصوصا يف علم البديع مع زلسناتو ادلعنوية و

اللفظية.

2 Hifny Bik Nashif, Qawa’id al-Lughah al-‘Arabiyyah, hlm. 132.

4

تحديد البحث - ب

أرادت الباحثة أن حتدد ادلسائل ما يلي : فبناء على ادلسائل السابقة،

على باب ما الكلمات ادلوجودة اليت تضمن على أسلوب البديع يف شعر " .1

جلربان خليل جربان؟ "اذليكل

ما أنواع احملسنات ادلعنوية و اللفظية من الكلمات ادلتضمنة بأسلوب البديع يف .2

جلربان خليل جربان؟ "على باب اذليكلشعر "

البحث و فوائدهأغراض -ج

غرا البحث يف ىذه الدراسة ما يلى :وأما أ

جلربان "على باب اذليكللتحليل الكلمات ادلتضمنة بأسلوب البديع يف شعر " .1

خليل جربان.

لوصفي احملسنات ادلعنوية و اللفظية من الكلمات ادلتضمنة بأسلوب البديع يف .2

جلربان خليل جربان. "على باب اذليكلشعر "

فوائد البحث يف ىذه الدراسة ما يلى :وأما

5

على تسهيل على ادلطالعُت مكان كلمات ادلتضمنة بأسلوب البديع يف شعر " .1

جلربان خليل جربان. "باب اذليكل

زيادة ادلعرفة عن علم البديع لطالب عامة والسيما طالب بكلية اللغة العربية .2

و أدهبا خاصة.

التحقيق المكتبي -د

مهمة جدا لكل حبث قبل إجراء البحث. حبيث ىل البحث و التحقيق ادلكتيب

الدراسة اليت أجري هبا الباحث قد متت دراستو أم ال، فعلى حسب معرفة الباحثة مل

يوجد أي حبث و دراسة عن أسلوب البديع يف شعر على باب اذلكل جلربان خليل

ائل اجلامعة اليت جربان. ولذلك ميكن البحث و الدراسة فيو. ووجدت الباحثة بعض الرس

درست يف علم البديع، ما يلى:

حتت العنوان : احملسنات 2914الرسالة اليت حبثها الطالب أمحد سهل سنة .1

البديعية يف كتاب ادلواعظ لإلمام الغزايل )دراسة حتليلية يف أسلوب اجلناس و

الطبا (. واستخدم البحث عن ادلواعظ، ىو واحد من كتب اإلمام الغزايل

كثَتا من أساليب حتتوي على النصائح الواردة يف احلديث القدسي. و ىناك

اجلناس والطبا مع أهنما بعض من علم البديع. أما اجلناس و أنواعو يف ادلواعظ

6

عددىا مثانية الًتاكيب إما من اجلناس القلب و ادلضارع و الناقص و ادلطرف و

الالحق. وأما الطبا تنقسم إىل قسمُت ومها طبا اإلجياب عددىا مخسة و

دىا مخسة الًتاكيب.ستون تركيبا و طبا السلب عد

حتت العنوان : احملسنات 2914الرسالة اليت حبثتها الطالبة نور دينا معروف سنة .2

اللفظية يف عد ة الفرائض للشيخ سعيد بن سعد بن نبهان احلضرامي )دراسة

أسلوب اجلناس(. استخدم الباحثة عن أمهية اجلناس يف رلموع الكتاب عدة

سعيد بن سعد بن نبهان احلضرامي ىي إضافة الفرائض يف علم الفرائض للشيخ

قيمة و امالية العبارة، و ملفوفة لو يف التفاف من شانو أن يعزز و جتميل التعبَت.

حتت ادلوضوع : 2911الرسالة اليت حبثتها دبيان فجروايت أغوستنا سنة .3

احملسنات البديعية يف كتاب ادلولد الديبعي للشيخ جليل عبد الرمحن )دراسة

لية يف أسلوب اجلناس و الطبا (. رأينا يف ىذه األطروحة ىو يكتفي، ألهنا حتلي

سبق شرحها حول الوصف عن الكتاب و سَتة ادلؤلف، ووضعت على النظريات

دراسنها أيضا

7

اإلطار النظري -ه

يف رلال اللغوية، نظرية ىي رلموعة من الفرضيات ادلستخدمة لشرح لغة البيانات

اإلطار النظري 3دية فضال عن أصوات اللغة مثل أمهية إىل الداخل.على حد سواء ادلا

دلساعدة الباحثُت يف حتديد األىداف و توجيو البحوث و الباحثُت مساعدة يف اختيار

4ادلفاىيم ادلناسبة لتشكيل فرضيات عن وحدات لغوية قيد الدراسة.

علم البالغة .1

البالغة اصطالحا ىي صفة وضعت يف البالغة اشتقاقيا ىي الوصول و اإلنتهاء.

كالم )بالغة الكالم( و صفة يف متكلم )بالغة ادلتكلم(. بالغة الكالم ىي إجياد

لفظ موافق لقصد مطلوب بكلمة بلغية عند مفرد أو مركب. يف حُت الكالم البليغ

وأما 5ىو اماة متكن أن حتقق خواطر ادلتكلم إىل ادلستمع مع صورة اخلواطر ادلستوية.

لبالغة ادلتكلم ىي قدرة على نشئ املة بأنفسها بليغة. شلا سبق يبدو واضحا كيف ا

مصطلحات البالغة لديو دور التواصلية من التحفيز واإلستجابة ليست امل غامضة

و غَت قادرة على متثل فكرة ادلتكلم.

3Tri Mastoy, Pengantar Metode Penelitian Bahasa, (Yogyakarta : Caravastibooks, 2007),

hal. 37. 4Tri Mastoy, Pengantar Metode Penelitian..., hal.37.

531-22أحمد هاشمي، جواهر البالغة في المعاني و البيان و البديع، صز

2

تعريف أخرى من علم البالغة وىي علم بأصول تعرف هبا دقائق اللغة العربية و

إن البالغة تدخل يف 6رىا وتنكشف بو وجوه اإلعجاز يف نظر القرآن الكرمي.أسرا

رلال الدراسة الستيلستيكية، و ينقسم علم البالغة إىل ثالثة أقسام : علم ادلعاين و

البيان و البديع. علم ادلعاين ىو علم تعرف بو أحوال اللفظ العريب اليت هبا يطابق

يعرف بو إيراد ادلعٌت الواحد بطر سلتلفة يف علم البيان ىو علم7مقتضى احلال.

علم البديع ىو علم يدرس عن كيفية صلمل و نزين الكلمات 8وضوح الداللة عليو.

9عن جهة اللفظ أو ادلعٌت.

علم البديع .2

ادلخًتع ادلوجد على غَت مثال سابق وىو مأخوذ و مشتق –البديع لغة

و البديع يأيت مبعٌت اسم –ال على مثال اخًتعو –بدع الشيئ و أبدعو –من قوذلم

الفاعل يف قولو تعاىل : بديع السماوات و األر أى مبدعها واصطالحا البديع ىو

علم يعرف بو الوجوه و ادلزايا الىت تزيد الكالم حسنا و طالوة و تكسوه هباء ورونقا

بعد مطابقتو دلقتضى احلال. –

6Mardjoko Idris, Ilmu Balaghah : Kajian Khusus Uslub Jinas dan Iqtibas,(Yogyakarta :

Teras, 2007), hlm. 5. 7Mardjoko Idris, Ilmu Balaghah : Kajian Khusus Uslub..., hlm. 4.

2Mardjoko Idris, Ilmu Balaghah : Kajian Khusus Uslub..., hlm. 26.

9Mardjoko Idris, Ilmu Balaghah : Kajian Khusus Uslub..., hlm. 5.

9

رف بو وجو حتسُت الكالم ادلطابق يف تعريف أخرى، علم البديع ىو علم يع

دلقتضى احلال و ىذه الوجوه ترجع إىل حتسُت ادلعٌت و يسمى باحملسنات ادلعنوية وما

19يرجع منها إىل حتسُت اللفظ يسمى باحملسنات اللفظية.

المحسنات اللفظية - أ

الجناس -1

اجلناس ىو أن يتشابو اللفظان يف النطق و خيتلفا يف ادلعٌت و

جناس تام ىو ما اتفق فيو اللفظان يف عدد اجلناس نوعان :

احلروف ونوعها و يف شكلها و ترتيبها و غَت تام ىو ما اختلف

11فيو اللفظان يف واحد من األمور األربعة ادلتقدمة.

اإلقتباس -2

أن يضمن ادلتكلم منثوره أو منظومو شيئا من القرآن اإلقتباس ىو

12أو احلديث على وجو ال يشعر بأنو منهما.

10

.132ص.قواعد اللغة العربية، ، حفني بك نصيف 11

Mardjoko Idris, Ilmu Badi: Kajian Keindahan Bahasa, (Yogyakarta : Karya Media, 2014), hlm. 5.

12Mardjoko Idris, Ilmu Badi: Kajian Keindahan Bahasa..., hlm. 29.

10

السجع -3

السجع ىو اتفقا الفاصلتُت يف احلرف األخَت والفاصلة ىي

13الكلمة األخَت من كل فقرة.

المحسنات المعنوية - ب

التورية -1

التورية أن يذكر ادلتكلم لفظ لو معنيان قريب ظاىر غَت مراد و

14بعيد خفى ىو ادلراد.

الطباق -2

وىو طبا اإلجياب –الطبا ىو أن جتمع بُت الشيئ و ضده

مل خيتلف فيو الضدان إجيابا و سلبا و طبا السلب وىو ما ما

15اختلف فيو الضدان إجيابا و سلبا.

المقابلة -3

ادلقابلة أن يؤتى مبعنيُت أو أكثر مث يؤتى مبا يقابل ذلك عن

16الًتتيب.

13

Mardjoko Idris, Ilmu Badi: Kajian Keindahan Bahasa..., hlm. 25. 14

Mardjoko Idris, Ilmu Badi: Kajian Keindahan Bahasa..., hlm. 33. 15

Mardjoko Idris, Ilmu Badi: Kajian Keindahan Bahasa..., hlm. 35. 16

Mardjoko Idris, Ilmu Badi: Kajian Keindahan Bahasa..., hlm. 56.

11

حسن التعليل -4

أن ينكر األديب صراحة أو ضمنا علة الشيئ ادلعروفة و يأتى

ذلا اعتبار لطيف و مشتملة على دقة بعلة أخرى أديبة طريفة

17النظر حبيث تناسب الغر الذي يرمي إليو.

تأكيد المدح بما يشبو الذم -5

( أن يثبت لشيئ صفة 1ضربان : ) تأكيد ادلدح مبا يشبو الذم

( أن 2مدح و يؤتى بعدىا استثناء تليها صفة مدح أخرى و )

18يستثٌت من صفة ذم منفية صفة مدح.

شبو المدحتأكيد الذم بما ي -6

تأكيد الذم مبا يشبو ادلدح ضربان : أن يستثٌت من صفة مدح

منفية صفة ذم و أن يثبت لشيئ صفة ذم مث يؤتى بعدىا بأداة

19استثناء تليها صفة ذم أخرى.

17

.371الهشيمي، جواهر البالغة, )لبنان: دار الكتب العلمية بيروت(، ص. سيد أحمد 12

292(، ص. 1951علي الجريم، الباغة الوضيحة، )مصر: دار المعارف 19

293(، ص. 1951علي الجريم، الباغة الوضيحة، )مصر: دار المعارف

12

أسلوب الحكيم -7

تلقي ادلخاطب بغَت ما يًتقبو إما بًتك سؤالو و اإلجابة عن

ما كان يقصد إشارة سؤال مل يسألو و إما حبمل كلمة على غَت

إىل أنو كان ينبغى لو أن يسأل ىذ السؤال أو قصد ىذا

29ادلعٌت.

تجاىل العارف -8

ىو سؤال ادلتكلم عما يعلمو حقيقة جتاىال منو ليخرج كالمو

سلرج ادلدح أو الذم أو ليدل على شدة الولو يف احلب أو لقصد

21التعجب أو التوبيخ أو التقرير.

اإللتفات -9

ادلتكلم عن ادلخاطبة إىل اإلخبار و عن اإلخبار إىل انصراف

22ادلخاطب وما أشبها ذلك.

20

296(، ص. 1951علي الجريم، الباغة الوضيحة، )مصر: دار المعارف 21

(، 2002راهيم محمود عالن، البديع في القرآن و أنواعه و وظيفه، )عمارة العربية: دائرة الثقافة و اإلعالم، إب

.327ص. 22

.292(، ص. 1925عبد المعطى عزفة، قضية اإلعجاز القرآن، )بيروت: عالم الكتب،

13

منهج البحث -و

كان منهج البحث ىو وسيلة للعمل و طريقتو، أو اخلطوات ادلرتبة و ادلنظمة من

أجل فهم ادلوضوع الذي يكون اذلدف من البحث. و أما الطريقة ادلستخدمة يف ىذه

يل:الدراسة على ضلو التا

نوع البحث .1

الت ىوطريقة النوعي البحثإن نوع البحث ىذه الدراسة ىو النوعي.

باستخدام مصمم أو مصممة ليست اليت ادلشكلة من البحث أساليب أو قييم

الدراسة يف استخدمت اليت ألماكن منقبال الدراسة ىذه. 23اإلحصائية األساليب

امتن البيان جبمع تقوم واليت األدب، إىل يشار ما غالبا أو كتيبادل البحث ىو

24.البحث ذلذا تدعم اليت ادلكتبية ادلواد من حتقق أو دراسة، و قراءة خالل

23Edi Subroto, Pengantar Metode Penelitian Linguistik Struktural, (Solo: UNS Press,

2007), hlm. 5. 24

Mestika Zed, Metode Penelitian Kepustakaan, (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia,2002), hlm.3.

14

مصدر البيانات .2

البيانات األولية - أ

احملقق من الفور على و مباشرة عليها احلصول أي األولية مصادرالبيانات

البيانات األولية يف ىذه الدراسة مأخودة من شعر 25.خاصة ألغرا ا

على باب اذليكل جلربان خليل جربان.

البيانات الثانوية - ب

البيانات الثانوية يف ىذه الدراسة مأخوذة من الكتب ادلعلقة بكائن ادلدي

و الرمسي ككتب ديوان جربان خليل جربان و سَتتو و علم البالغة و

بطريقة القرائة على ادلقالت و الرساالت و اإلشارات اليت تسهل الدراسة

ما أشبو ذلك.

طريقة امع البيانات .3

يستعمل الباحثة يف امع البيانات طريقة قراءة و الكتب. ستقرأ الباحثة

شعر على باب اذليكل جلربان خليل جربان بدقة و عناية. مث تكتب أشياء ادلهمة

الدراسة و البحوث. بعد اجتمعت مناسبة بالنظريات اليت تستعمل بالبينات

25

Winaryo Surakhmad, Pengantar Penelitian Ilmiah, (Bandung: Tarsito, 1994), hlm.163.

15

البيانات، سوف تكون اختيارا على اذلدف تشكيال لعلم البديع فيو احملسنات

ادلعنوية و احملسنات اللفظية.

طريقة التحليل .4

مث وىو وصف احلقائق ج موضوعيعند حتليل البحوث، تستعمل الباحثة هن

اذليكل جلربان خليل أما اخلطوات أوال بقراءة شعر على باب26يستمر بالتحليل.

جربان تكرارا مث جتمع البيانات ادلناسبة. فتلك البيانات اجملموعة سوف حتلل

احملسنات ادلعنوية و احملسنات اللفظية.

نظام البحث -ذ

يف ىذا البحث، تنقسم الباحثة ذلذا البحث إىل أربعة ابواب:لتسهيل البحوث

البحث و حتديده و أغراضو و ادلقدمة اليت تشتمل على خلفيةالباب األول:

فوائدة و التحقيق ادلكتيب و اإلطار النظري و منهج البحث و نظامو.

سَتة احلياة جلربان خليل جربان و مألفاتو.الباب الثاني:

26

Prof. Dr. Nyoman Kutha Ratna, Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra, (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2004), hlm. 53.

16

حتليل علم البديع يف شعر على باب اذليكل جلربان خليل الباب الثالث:

اجلربان.

اإلختتام.الباب الرابع:

14

الباب الرابع

اإلختتام

الخالصة - أ

بتقدمي اخلالصة املتعلقة مبباحث و بعد متام كتابة هذا البحث، أريد أن أحتتمه

كما يلي :

على باب »البديع يف الشعر بذي تضمن على أسلو ال ةدو جإن الكلمات املو -1

السطر من القصيدة. 11يف يجلربان خليل جربان. و ه «اهليكال

:احملسنات املعنوية و احملسنات اللفظيةلنوع البديع املوجود فيه هي او -2

:المحسنات اللفظية - (1

52حىت 52 السطريف اجلناس يف هذا الشعر و :الجناس (1)

)ب( يف ، 11حىت 5السطريف يف هذا الشعر: )أ( والسجع : السجع (5)

.25حىت 84، )جـ( يف السطر 55حىت 14السطر

14

:المعنويةالمحسنات -2

أسلوب الطباق. و تنقسم إيل قسمني 15يف يف هذا الشعر:: الطباق (1

ومها طباق اإلجياب و السلب:

يف ( 1، )12 السطريف ( 5، )5السطر يف ( 1طباق اإلجياب: ) - أ

يف ( 2، )11 السطريف ( 2، )54 السطريف ( 8، )52السطر

.25 السطريف ( 5، )82 السطريف ( 4، )13 السطر

(1، )55 السطريف ( 5، )15 السطريف (1السلب: )طباق - ب

.55( يف السطر 8، )51 السطريف

( 1أساليب جتاهل العارف، وهي: ) 3يف هذا الشعر : تجاهل العارف (5

85 السطر( يف 1، )15 السطر( يف 5، )11حىت 15 السطريف

، 82حىت 88 السطر( يف 2، )81حىت 85 السطر( يف 8، )81حىت

.25حىت 21( يف السطر 3، )25حىت 82يف السطر (2)

14

ةاإلقتراح - ب

«على باب اهليكل»مهما كان الباحثة ترى أن أسلوب البديع يف شعر

و نيولكن حبث عنه الباحثة عميقا، فينبغي للمتعلم ،بسيط جلربان خليل جربان

على »ضرة عن أسلوب البديع ليس يف شعر اأن يزيد احمل نيأو الباحث نياملعلم

و يف النصوص ةرناق, ولكن يف املحسبجلربان خليل جربان ف «باب اهليكل

األدبية األخرى.

44

ثبت المراجع

لبنان : جواهر البالغة يف املعاين و البيان و البديع. . 9002اهلشيمي، السّيد، أمحد. دار الكتب العلمّية بريوت.

البالغة الوضيحة : البيان و املعاين و البديع . 7211اجلرمي، علي و مصطفى األمني. القاهرة : دار املعارف.للمدرس الثانوية.

العمارة : دائرة الثقافة و البديع يف القرآن أنواعه و وظيفه. . 9009عّلن، إبراهيم حممود. اإلعالم.

حمفوظة للمؤّلف.حقق التابع البالغة و األدب.. 7297إبراهيم عبد الباقي. الصاغي،

القاهرة : دار العرب البستاين.العواصف. . 7201جربان، جربان خليل.

لبنان : دار اجليل.. اجملموعة الكاملة املؤلفات. 7221جربان، جربان خليل.

اجملموعة الكاملة ملؤلفات جربان خليل جربان، نصوص خارج .7221ز القّوال، أنطوان . دار اجليل.اجملموعة

Referensi Bahasa Indonesia :

Anwar, Moch. 9191. Ilmu Balaghah (Terjemah Jauhar Maknun). Bandung :

PT.Alma’arif.

Faiz, Fahruddin. 2002. Filosofi Cinta Gibran. Yogyakarta : Tinta.

44

Fathoni, Achmad Atho’illah. 2002. Leksikan Sastrawan Arab Modern; Biografi &

Karyanya. Yogyakarta : Datamedia.

Ghogassian, Joseph Peter. 2002. Sayap-Sayap Pemikiran Khalil Gibran.

Yogyakarta : Fajar Pustaka Baru.

Gibran, Kahlil. 9111. Lebanon : Legenda dan Air Mata. Yogyakarta : Fajar

Pustaka Baru.

Gibran, Kahlil. 2002. Cermin Jiwa (Mirors of the Soul). Btam : Classic Press.

http://bahrudinblog.wordpress.com/2099102122/ebook-sejarah-tokoh-

kesusasteraan-arab-nodern/

Idris, Mardjoko. 2092. Ilmu Badi : Kajian Keindahan Makna. Yogyakarta : Karya

Media.

Muhsin, Wahab dan Wahab, Fuad. 9191. Pokok-Pokok Ilmu Balaghah. Bandung :

Penerbit Angkasa.

Munir, Miftahul. 2002. Filsafat Kahlil Gibran Humanism Teistik. Yogyakarta :

Paradigma.

Muzakki, Akhmad. 2001. Kesusastraan Arab; Pengantar, Teori dan Terapan.

Yogyakarta : Ar Ruzz Media.

Norma, Ahmad. 9112. Kahlil Gibran : Cinta, Keindahan, Kesunyian.

Yogyyakarta : Bentang Budaya.

Ratna, Nyoman Kutha. 2002. Teori, Metode dan Teknik Penelitian Sastra.

Yogyakarta : Pustaka Pelajar.

Subroto, Edi. 2002. Pengantar Metode Penelitian Linguistik Struktural. Solo :

UNS Press.

Surakhmad, Winaryo. 9112. Pengantar Penelitian Ilmiah. Bandung : Galura Pase.

Zaenuddin, Mamat. 2002. Pengantar Ilmu Balaghah. Bandung : Refika Aditama.

Zed, Mestika. 2009. Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta : Yayasan Obor

Indonesia.

٤٩

CURRICULUM VITAE

Nama : Muhshonah Mujahidah

TTL : Sleman, ٢٢ Oktober ١٩٩٣

NIM : ١٣١١٠٠٨٣

Alamat Asal : Jl. Palagan Tentara Pelajar Km. ١٤,٥ Balong Donoharjo Ngaglik Sleman Yogyakarta

Alamat Yogyakarta : Jl. Deresan ٣ No.٢٤ Caturtunggal Depok Sleman Yogyakarta

Orang Tua

a. Bapak : Drs. Ec. Bdhi Gunawan Pekerjaan : Wiraswasta

b. Ibu : Sri Lestari Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga

Pendidikan : SDIT Hidayatullah Yogyakarta

: SMP Integral Darul Madinah Madiun

: MAK Tahfidh Al Amien Prenduan, Sumenep

: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta