Post on 03-Feb-2021
PEMBINAAN SIKAP TAWADHU DAN DISIPLIN SISWA
DI MTs ASWAJA TENGARAN TAHUN 2019/2020
SKRIPSI
Diajukan untuk Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan Islam
Oleh:
MUHAMAD HASAN SIDIQ
23010160337
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA
2020
ii
iii
PEMBINAAN SIKAP TAWADHU DAN DISIPLIN SISWA
DI MTs ASWAJA TENGARAN TAHUN 2019/2020
SKRIPSI
Diajukan untuk Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan Islam
Oleh:
MUHAMAD HASAN SIDIQ
23010160337
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS TARBIYAH DAN ILMU KEGURUAN
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA
2020
iv
v
vi
vii
MOTTO
ََََّّوإِن َّ َّأََحد َََّّعلَىَّد َّأَحَََّّيَْفَخرَََّّلََََّّحت ىَّتََواَضُعواَّأَنََّّْإِلَى ََّّأَْوَحىََّللا
أََحد َََّّعلَىَّأََحد ََّّيَْبِغىََّولََّ
“Dan sesungguhnya Allah mewahyukan padaku untuk
memiliki sifat tawadhu’. Janganlah seseorang
menyombongkan diri (berbangga diri) dan melampaui
batas pada yang lain.” (HR. Muslim no. 2865).
viii
PERSEMBAHAN
Dengan segenap rasa syukur kepada Allah SWT atas limpahan rahmat
serta karunianya, skripsi ini saya persembahkan untuk:
1. Kedua orang tua saya tercinta, bapak H. Solikhin dan Ibu Hj.Mahsonah
atas segala pengorbanan, kasih sayang serta doanya sehingga peneliti
dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Semoga Allah SWT selalu
melimpahklan rahmat, kasih sayang, serta kesehatan untuk beliau berdua.
2. Kakak ku tersayang Junaidah dan kakak ipar tercinta Khairun Amal yang
sudah memeberikan dukungan atupun bantuan yang membuat kuliah
penulis lancar dan skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik.
3. Mertua saya, bapak Agus Mabruri Amin dan Ibu Husnul Khotimah atas
segala pengorbanan, kasih sayang serta doanya sehingga peneliti dapat
menyelesaikan skripsi ini dengan baik. Semoga Allah SWT selalu
melimpahklan rahmat, kasih sayang, serta kesehatan untuk beliau berdua.
4. Istriku tersayang Sabrina Elliya Adelina yang sudah memeberikan
dukungan atupun bantuan yang membuat kuliah penulis lancar dan skripsi
ini dapat terselesaikan dengan baik.
5. Anak ku tersayang Rayyan Nabbhan Al Husayn
6. Keluarga besar Bani Ali yang sudah memeberikan dukungan atupun
bantuan yang membuat kuliah penulis lancar dan skripsi ini dapat
terselesaikan dengan baik.
7. Sahabatku yang tergabung dalam ikatan keluarga Ceki Wesetet yang
senantiasa mampu memberikan semangat dan dukungan untuk
menyelesaikan skripsi.
8. Keluarga besar Bani Dasuki yang sudah memeberikan dukungan atupun
bantuan yang membuat kuliah penulis lancar dan skripsi ini dapat
terselesaikan dengan baik
9. Seluruh aktivitas akademik IAIN Salatiga secara khusus rekan-rekan Prodi
PAI angkatan 2016 yang senantiasa membantu penulis dalam perkuliahan
dan penyelesaian skripsi ini.
ix
x
ABSTRAK
Sidiq, Muhammad Hasan. 2020. Pembinaan Sikap Tawadhu dan Disiplin Siswa di MTs
Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020.Skripsi. Jurusan Pendidikan Agama Islam,
Fakultas Tarbiyah dan Keguruan, Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga.
Pembimbing: Khulatul Lutfiah, M.Pd.I
Kata kunci: pembinaan, sikap tawadhu, sikap disiplin
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: (1) proses pembinaan sikap tawadhu
dan disiplin siswa MTs Aswaja Tengaran tahun 2019/2020; (2) metode yang digunakan
dalam pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa di MTs Aswaja Tengaran tahun
2019/2020; (3) faktor -faktor yang mendukung dan menghambat pembinaan sikap
tawadhu dan disiplin siswa di MTs Aswaja Tengaran tahun 2019/2020.
Penelitian ini menrupakan penelitian kualitatif deskriptif. Data diperoleh dengan
teknik wawancara, observasi dan dokumentasi, sedangkan pengesahan keabsahan data
dengan trianggulasi sumber.
Hasil peneitian menunjukkan bahwa: (1) Proses pembinaan sikap tawadhu dan
disiplin di MTs Aswaja Tengaran dimulai sejak siswa terdaftar dan tercatat sebagai
peserta didik di MTs Aswaja Tengaran, pembinaan dilakukan ketika berada dilingkungan
madrasah baik dalam kegiatan formal maupun non formal. (2) Metode yang digunakan
dalam pembinaan sikap tawadhu dan disiplin adalah pembiasaan, keteladanan, dan
nasihat. (3) Faktor pendukung pembinaan sikap tawadhu dan disiplin di MTs Aswaja
Tengaran adalah adanya sinergi antara kepala sekolah dan semua guru. Sedangkan faktor
penghambat pelaksanaan pembinaan sikap tawadhu dan disiplin di MTs Aswaja Tengaran
adalah sarana prasarana yang kurang memadai dengan lokasi masjid yang tidak satu
tempat dengan sekolahan maka guru sulit mengawasi siswa, perkeluarga yang kurang
mendukung dalam pembinaan akhlak siswa, dan pengaruh dari lingkungan siswa.
xi
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL LUAR ...................................................................... i
HALAMAN BERLOGO .............................................................................. ii
HALAMAN SAMPUL DALAM ................................................................ iii
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING .......................................... iv
HALAMAN PENGESAHAN KELULUSAN .............................................. v
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN DAN KESEDIAAN
PUBLIKASI ................................................................................................. vi
HALAMAN MOTTO ................................................................................. vii
HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................................ viii
KATA PENGANTAR ................................................................................. ix
ABSTRAK .................................................................................................... x
DAFTAR ISI ................................................................................................ xi
DAFTAR LAMPIRAN .............................................................................. xiii
DAFTAR GAMBAR ................................................................................. xiv
DAFTAR TABEL ....................................................................................... xv
BAB I PENDAHULUAN ............................................................................ 1
A. Latar Belakang Masalah .................................................................... 1
B. Fokus Penelitian ................................................................................ 5
C. Tujuan Penelitian ............................................................................. 5
D. Manfaat Penelitian ........................................................................... 6
E. Penegasan Istilah ............................................................................... 6
F. Sistematika Penulisan ...................................................................... 8
BAB II KAJIAN PUSTAKA ...................................................................... 9
A. Landasan teori .................................................................................. 9
1. Kajian Tentang Pembinaan ........................................................... 9
a. Pengertian Pembinaan ............................................................. 9
b. Tujuan Pembinaan ................................................................. 10
c. Bentuk-bentuk Pembinaan Sikap ........................................... 11
d. Faktor Penghambat dan Pendukung Pembinaan Sikap .......... 12
2. Kajian Tentang Tawadhu............................................................ 15
xii
a. Pengertian Sikap Tawadhu .................................................... 15
b. Faktor-Faktor Pembentuk Sikap Tawadhu ............................ 19
c. Ciri-Ciri Tawadhu ................................................................. 21
3. Kajian Tentang Disiplin ............................................................. 23
a. Pengertian Sikap Disiplin ...................................................... 23
b. Ciri-Ciri Sikap Disiplin .......................................................... 25
B. Kajian Pustaka ................................................................................. 27
BAB III METODE PENELITIAN .......................................................... 30
A. Jenis Penelitian ................................................................................ 30
B. Lokasi dan Waktu Penelitian .......................................................... 31
C. Sumber Data .................................................................................... 31
D. Prosedur Pengumpulan Data ........................................................... 33
E. Analisis Data ................................................................................... 34
F. Pengecekan Keabsahan Data........................................................... 36
BAB IV PAPARAN DAN ANALISIS DATA ......................................... 37
A. Paparan Data ................................................................................... 37
1. Profil MTs Aswaja Tengaran ..................................................... 37
2. Visi dan Misi MTs Aswaja Tengaran ......................................... 38
3. Keadaan Guru dan Siswa MTs Aswaja Tengaran ...................... 39
4. Susunan Organisasi .................................................................... 47
B. Temuan Penelitian ........................................................................... 47
BAB V PENUTUP ..................................................................................... 55
A. Kesimpulan .................................................................................... 55
B. Saran ................................................................................................ 55
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................ 57
LAMPIRAN ............................................................................................... 59
xiii
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Surat Tugas Pembimbing Skripsi ............................................... 59
Lampiran 2 Lembar Konsultasi Skripsi ......................................................... 60
Lampiran 3 Surat Permohonan Izin Penelitian .............................................. 61
Lampiran 4 Pedoman Wawancara ................................................................. 62
Lampiran 5 Transkrip Wawancara ................................................................. 64
Lampiran 6 Dokumentasi ............................................................................... 76
Lampiran 7 Daftar Nilai SKK ........................................................................ 84
Lampiran 8 Daftar Riwayat Hidup ................................................................. 85
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Data Guru MTs Aswaja Tengaran ................................................. 39
Tabel 4.2 Data Siswa Kelas VII A ................................................................. 40
Tabel 4.3 Data Siswa Kelas VII B ................................................................. 41
Tabel 4.4Data Siswa Kelas VIII A ................................................................. 42
Tabel 4.5 Data Siswa Kelas VIII B ................................................................ 43
Tabel 4.6 Data Siswa Kelas IX A .................................................................. 44
Tabel 4.7 Data Siswa Kelas IX B................................................................... 45
xv
DAFTAR GAMBAR
Gambar 3.1 Struktur Organisasi MTs Aswaja Tengaran ............................... 47
1
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Membangun karakter siswa dapat dilakukan dengan membiasakan
perilaku baik dalam kehidupan sehari. Pembiasaan adalah proses
pembentukan sikap dan perilaku yang menetap melalui proses pembelajaran
yang berulang-ulang baik secara individu maupun bersama-sama. Dalam
kaitannya dengan metode pengajaran dalam pendidikan Islam, dapat
dikatakan bahwa “pembiasaan adalah sebuah cara yang dapat dilakukan
untuk membiasakan anak didik berfikir, bersikap dan bertindak sesuai dengan
tuntunan ajaran agama Islam” (Armai, 2002: 110).
Dalam kehidupan sehari-hari, pembiasaan merupakan sesuatu yang
sangat penting, sebab banyak dijumpai orang bertindak dan berperilaku
hanya karena kebiasaan semata-mata. Pembiasaan dapat mendorong
perilaku, dan tanpa pembiasaan hidup seseorang akan berjalan lamban, sebab
sebelum melakukan sesuatu harus memikirkan terlebih dahulu apa yang akan
dilakukannya.
“Metode pembiasaan perlu diterapkan oleh guru dalam proses
pembentukan karakter, untuk membiasakan peserta didik dengan sifat-sifat
terpuji dan baik, sehingga aktivitas yang dilakukan oleh peserta didik terekam
secara positif” (Mulyasa dan Ispurwati, 2003: 167). Madrasah atau sekolah
merupakan salah satu unsur pembentuk karakter seseorang. Peranan
pendidikan di Madrasah atau sekolah khususnya pendidikan agama
mempunyai kontribusi yang begitu besar di dalam
2
membentuk karakter siswa melalui pembiasaan.
Pengalaman beragama yang diperoleh mempuanyai dampak besar pada
kehidupan sehari-hari. Salahuddin dan Irwanto (2013: 45) menyatakan bahwa
“pendidikan karakter adalah usaha sekolah yang dilakukan secara bersama
oleh guru, pimpinan sekolah (dan warga sekolah) melalui kegiatan sekolah
untuk membentuk akhlak, watak atau kepribadian peserta didik melalui
berbagai kebaikan (Virtues) yang terdapat dalam ajaran agama”.
MTs Aswaja Tengaran, merupakan lembaga pendidikan formal yang
beusaha mengedepankan IMTAQ dan IPTEK, menjadikan pendidikan
karakter sebagai basis utama berdasarkan hasil observasi awal pendidikan
karakter di MTs Aswaja dilaksanakan dengan metode pembiasaan
diantaranya ditunjukkan dengan mengucapkan salam, senyum dan sapa,
bersalaman saat bertemu guru, membuang sampah pada tempatnya, program
sholat dhuha dan sholat dhuhur berjamaah sesuai jadwal yang telah
ditentukan. Kegiatan-kegiatan tersebut merupakan upaya yang ditempuh oleh
guru melalui madrasah untuk menanamkan sifat tawadhu dan disiplin pada
siswa.
Tawadhu adalah bersikap tenang, sederhana, dan sungguh-sungguh
menjauhi perbuatan takkabur, ataupun sum’ah ingin diketahui orang lain amal
kebaikan (kecerdasan, atau keunggulan) kita. Dapat juga diartikan tawadhu
artinya rendah hati, tidak sombong, lawan dari kata sombong atau takabur,
yaitu perilaku yang selalu menghargai keberadaan orang lain, perilaku yang
suka memulyakan orang lain, perilaku yang selalu suka mendahulukan
3
kepentingan orang lain, perilaku yang selalu suka menghargai pendapat
orang lain (Ilyas, 2002: 123).
Dalam pendidikan Islam, sikap tawadhu merupakan sesuatu hal
yang sangat penting dalam kehidupan umat manusia. Hal itu mengingat
dengan adanya sikap tawadhu, nicaya akan mampu mengantarkan manusia
menjadi pribadi yang lebih bersikap ramah dan santun terhadap pihak
lain. Di samping itu, sikap tawadhu mampu menetralisir jiwa manusia agar
tidak menyinggung pihak lain dengan kelebihan dan keutamaan yang
dimilikinya. Sehingga membuat kepribadian manusia yang semakin
memiliki kelebihan nisyaya mampu membuat dirinya bersikap tawadhu
terhadap pihak lain.
Kendati demikian, masih banyak dijumpai siswa yang tidak
mengkuti kegiatan pembiasaan sebagaimana yang ditetapkan dan
diterapkan oleh pihak madrasah untuk meningkatkan kualitas sikap
tawadhu dari setiap siswa. Diantaranya masih ditemukan siswa yang
enggan atau bahkan tidak mengikuti pembiasaan ibadah shalat dzuhur
secara berjamaah, shalat sunat dhuha dan tadarus harian. Bahkan ditemukan
siswa yang mengucapkan kata-kata kotor dan jorok ketika berbicara,
membolos, serta siswa yang kurang menghormati gurunya. Perilaku
semacam ini merupakan sesuatu yang mencerminkan tidak adanya sikap
disiplin yang dimiliki siswa.
Tingkat kedisiplinan setiap siswa akan berbeda-beda. Siswa yang
terbiasa dalam disiplin akan mempergunakan waktu sebaik-baiknya di
4
rumah maupun di sekolah sehingga akan menunjukkan kesiapannya dalam
mengikuti proses pembiasaan di sekolah, sedangkan siswa yang tidak disiplin
cenderung menunjukkan perilaku yang menyimpang dalam proses
pembiasaaan. Perilaku disiplin tidak akan tumbuh dengan sendirinya,
melainkan perlu kesadaran diri, latihan, kebiasaan, dan juga adanya
hukuman. Bagi siswa disiplin tidak akan tercipta apabila siswa tidak
mempunyai kesadaran diri. Siswa akan disiplin apabila siswa sadar akan
pentingnya sikap disiplin dalam kehidupannya.
Siswa yang sudah terbiasa disiplin, sikap dan perbuatan disiplin yang
dilakukan bukan lagi dirasakan sebagai suatu beban, melainkan suatu
tindakan yang sudah biasa dilakukan setiap hari. Siswa yang sadar akan
pentingnya sikap disiplin akan menunjukkan perilaku yang memiliki
kecenderungan disiplin yang tinggi dalam dirinya, hal ini terjadi karena
dengan disiplin rasa segan, rasa malas, dan rasa membolos akan teratasi.
Berdasarkan paparan diatas perlu adanya kajian mendalam terhadap
pembiasan yang terjadi di MTs Aswaja Tengaran, banyaknya jumlah siswa
yang telah terbiasa, serta menganggap kegiatan-kegiatan dalam rangka
proses pembinaan sikap tawadhu, dan disiplin sebagai salah satu kegiatan
rutin, yang mana siswa melakukan kegiatan tersebut tanpa adanya paksaan
dari guru, melainkan atas kesadaran diri siswa masing-masing, maka dari itu
peneliti tertatik untuk melakukan riset tentang pembinaan sikap tawadhu dan
disiplin di MTs Aswaja Tengaran tahun ajaran 2019/2020, yang peneliti
anggap MTs Aswaja Tengaran sukses dalam menjalankannya, dengan bukti
5
banyaknya siswa yang telah menjalankan pembiasaan-pembiasaan di
madrasah.
B. Fokus Penelitian
Berdasarkan latar belakang yang telah di uraian, maka dapat diambil fokus
penelitian sebagai berikut:
1. Bagaimana proses pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa di MTs
Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020?
2. Metode apa yang digunakan dalam pembinaan sikap tawadhu dan disiplin
siswa di MTs Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020?
3. Faktor apa yang mendukung dan menghambat pembinaan sikap tawadhu
dan disiplin siswa di MTs Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020?
C. Tujuan Penelitian
Adapun tujuan penelitian yang akan dicapai oleh penulis adalah sebagai
berikut:
1. Untuk mengetahui proses pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa di
MTs Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020
2. Untuk mengetahui metode apa yang digunakan dalam pembinaan sikap
tawadhu dan disiplin siswa di MTs Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020
3. Untuk mengetahui faktor apa yang mendukung dan menghambat
pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa di MTs Aswaja Tengaran
Tahun 2019/2020
6
D. Manfaat Penelitian
Adapun manfaat yang diharapan penulis pada penelitian ini adalah
sebagai berikut:
1. Manfaat Teoritis
a. Sebagai bahan masukkan untuk perkembangan ilmu pengetahuan
b. Sebagai sumbangsih referensi bagi siswa dalam proses pembelajaran
dan peneliti lain yang meneliti suatu konsep terkait dengan judul karya
ilmiah ini.
c. Bagi Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan secara umum, penelitian ini
diharapkan dapat memberikan tambahan wawasan dan koleksi
kepustakaan.
2. Manfaat Praktis
a. Penelitian ini diharapkan dapat meningkatkan pengetahuan dan
menambah wawasan pembaca, khususnya mengetai pembinaan sikap
tawadhu dan disiplin siswa di MTs Aswaja Tengaran
b. Sebagai acuan bagi MTs Aswaja Tengaran dalam melakukan
pembinaan sikap tawadhu dan disiplin
c. Menambah wawasan bagi penulis mengenai konsep pembinaan sikap
tawadhu dan disiplin, sehingga dapat mengambangkan ilmu
pengetahuan sebelumnya
7
E. Penegasan Istilah
Untuk menghindari kesalah pahaman mengenai pengertian dalam judul
skripsi ini, maka penulis memberikan penegasan terhadap istilah-istilah
yang digunakan diantranya:
1. Pembinaan
Pembinaan adalah usaha yang dilakukan untuk mengubah sebuah pola
dengan melalui berbagai tahapan-tahapan yang terstruktur untuk mencapai
sesuatu yang diinginkan.
2. Tawadhu
Tawadhu adalah prilaku seseorang yang memiliki sikap rendah hati
dan menghargai orang lain serta berperilaku lembut, di mana perilakunya
tidak bertujuan untuk dilihat sebagai orang yang terpuji namun semata-
mata hanya mengharap ridha dari Allah SWT
3. Disipin
Disiplin adalah kepatuhan untuk mematuhi dan menghormati suatu
sistem yang mengharuskan orang untuk tunduk kepada keputusan,
perintah, dan peraturan yang berlaku.
4. MTs Aswaja Tengaran
MTs Aswaja Tengaran adalah suatu lembaga penyelenggaran
pendidikan tingkat menengah setara dengan SMP yang berada di bawah
naungan kementrian agama yang beralamatkan di Jl. Masjid Besar No.32,
Tengaran, Kec. Tengaran, Semarang, Jawa Tengah 50775.
8
BAB II
KAJIAN PUSTAKA
A. Landasan Teori
1. Pembinaan
a. Pengertian Pembinaan
Pembinaan berasal dari kata “bina” yang mendapat awalan “pe” dan
akhiran “an” yang berarti membangun, mengusahakan supaya lebih baik.
Secara luasnya pembinaan adalah proses pembuatan, cara membina,
pembaharuan, usaha dan kegiatan yang dilakukan secara efesien dan efektif
untuk memperoleh hasil yang lebih baik (Tim Redaksi KBBI, 2007: 152).
Menurut Sudjana (2006: 9) Pembinaan adalah kegiatan untuk
memelihara agar sumber daya manusia dan organisasi taat asas dan
konsisten melakukan rangkaian kegiatan sesuai dengan rencana yang
telah ditetapkan. Pembinaan mencakup tiga subfungsi yaitu pengawasan
(controling) penyeliaan (supervising) dan pemantauan (monitoring).
Pengawasan pada umumnya dilakukan terhadap lembaga
penyelenggara program, penyeliaan dilakukan terhadap pelaksana kegiatan,
dan pemantauan proses pelaksana kegiatan.
Pembinaan siswa (studant development) adalah proses dimana
individu/siswa diberikan sejumlah perlakuan yang telah dipersiapkan
secara sistematis dan bervariasi sehingga dari perlakuan ini akan dihasilkan
suatu perubahan perilaku hidup dari individu/siswa yang bersangkutan
yang diharapkan perubahan itu dapat menjawab tantangan dan kebutuhan
9
hidup. Perubahan yang dimaksud adalah adanya peningkatan dalam
pengetahuan, nilai-nilai kehidupan, moralitas, dan kehidupan sosial siswa
dalam berinteraksi dangan lingkungannya.
Pembinaan terhadap siswa mempunyai arti khusus, yaitu usaha atau
kegiatan memberikan bimbingan, arahan, pemantapan, peningkatan arahan
terhadap pola pikir, sikap mental, serta perilaku, minat dan bakat dalam
mendukung program ekstra-kurikuler untuk keberhasilan program
kurikuler. Dengan demikian pembinaan bertujuan untuk memelihara
dengan cara pembimbingan, pengarahan serta pendampingan terhadap
objek sehingga tercapai yang diinginkan. Pembinaan meletakkan
konsistensi pada setiap kegiatan yang dilakukan, hal itulah yang menjadi
fungsi dari pembinaan.
Dari penjelasan di atas dapat diambil pengertian tentang pembinaan
yakni usaha yang dilakukan untuk mengubah sebuah pola dengan melalui
berbagai tahapan-tahapan yang terstruktur untuk mencapai sesuatu yang
diinginkan
b. Tujuan Pembinaan
Menurut Wahjosumijdjo (2003: 241-242) tujuan dari pembinaan
kesiswaan diantaranya:
1) Mengusahakan agar siswa tumbuh dan berkembang sesuai dengan
tujuan pendidikan nasional.
10
2) Meningkatkan peran serta dan inisiatif para siswa untuk menjaga dan
membina sekolah sebagai wiyatamandala, sehingga terhindar dari
usaha dan pengaruh yang bertentangan dengan kebudayaan
nasional.
3) Menumbuhkan daya tangkal pada diri siswa terhadap pengaruh negatif
yang datang dari luar maupun dari dalam lingkungan sekolah.
4) Memantapkan kegiatan ekstrakurikuler dalam menunjang pencapaian
kurikulum.
5) Meningkatkan apresiasi dan penghayatan diri.
6) Menumbuhkan sikap berbangsa dan bernegara.
7) Meneruskan dan mengembangkan jiwa semangat serta nilai-nilai 45.
8) Meningkatkan kesegaran jasmani dan rohani.
c. Bentuk-Bentuk Pembinaan Sikap
Ulwan (2007: 142) mengemukakan bahwa beberapa pola pembinaan
yang efektif diantaranya adalah:
1) Pembinaan dengan keteladanan
Keteladanan yang dimaksud di sini adalah suatu pola pembinaan
dengan cara memberikan contoh yang baik kepada siswa, baik dalam
ucapan maupun dalam perbuatan.
11
2) Pembinaan dengan pembiasaan
Banyak pengamalan akhlak dan agama serta kedisiplinan yang di
dapatnya melalui pembiasaan itu, akan semakin banyaklah unsur
akhlak dan agama serta kedisiplinan dalam pribadinya dan semakin
mudahlah memahami akhlak yang baik dan ajaran agamanya.
3) Pembinaan dengan nasehat yang baik
Nasehat merupakan sajian gambaran tentang kebenaran dan kebajikan,
dengan maksud mengajak orang yang dinasehati untuk menjauhkan
diri dari bahaya dan membimbingnya ke jalan yang bahagia dan
berfaedah baginya.
4) Pembinaan dengan bercerita
Cerita merupakan metode pendidikan yang ditempuh oleh Rasulullah
saw dalam mendidik generasi muda dari kalangan para sahabat
melalui metode tersebut para siswa dapat mengambil pelajaran.
5) Pembinaan dengan hukuman
Pembinaan melalui hukuman ini sebagai sanksi pelanggaran dari aturan
yang telah dibuat. Tetapi hukumannya ini bersifat membangun.
d. Faktor Penghambat dan Pendukung Pembinaan Sikap
Unaradjan (2003: 27-32) memaparkan bahwa terdapat dua faktor yang
mempengaruhi siswa dalam pembentukan sikap, yakni faktor eksternal dan
internal faktor eksternal meliputi keaadaan keluarga, lingkungan sekolah,
12
dan masyarakat. Serta faktor internal antara lain keadaan fisik dan psikis
siswa.
1) Keadaan Keluarga
Keluarga sebagai tempat pertama dan utama dalam pembinaan
pribadi dan merupakan salah satu faktor yang sangat penting.
Keluarga mempengaruhi dan menentukan perkembangan pribadi
seseorang di kemudian hari. Keluarga dapat menjadi faktor
pendukung atau penghambat dalam pembinaan sikap siswa. Keluarga
yang baik adalah keluarga yang menghayati dan menerapkan norma-
norma moral dan agama yang dianutnya secara baik. Sikap ini antra
lain tampak dalam kesadaran akan penghayatan norma-norma yang
berlaku dalam masyarkat. Dalam hal ini orang tua memegang peranan
penting bagi perkembangan sikap dari anggota-anggota dalam
keluarga
2) Keadaan Lingkungan Madrasah
Pembinaan dan pendidikan sikap disekolah ditentukan oleh
keadaan sekolah tersebut. Keadaan tersebut meliputi guru, karakter
siswa, sarana dan prasarana yang tersedia. Guru merupakan orang tua
bagi siswa saat di sekolah sehingga guru memiliki pengaruh yang
besar dalam pembentukan sikap siswa, teman-teman disekolah adalah
faktor yang perlu diperhatikan karena pengaruhnya besar dalam
13
pembentukan sikap siswa. Dengan siapa siswa berteman haruslah
menjadi perhatian bagi guru.
3) Keadaan Masyarakat
Masyarakat sebagai suatu lingkungan yang lebih luas dari pada
keluarga dan sekolah, yang juga turut menentukan berhasil tidaknya
pembinaan dan pendidikan diri, suatu keadaan tertentu dalam
masyarakat dapat menghambat atau mempelancar terbentuknya
kualitas hidup seseorang.
4) Keadaan Fisik
Individu yang sehat secara fisik atau biologis akan dapat
menunaikan tugas-tugas yang ada dengan baik. Dengan penuh vitalis
dan ketenangan, ia mampu mengatur waktu untuk mengikuti
berbagai cara atau aktivitas secara seimbang dan lancar. Dalam situasi
semacam ini, kesadaran pribadi yang bersangkutan tidak akan
terganggu, sehingga ia akan menaati norma-norma atau peraturan yang
ada secara bertanggung jawab.
5) Keadaan Psikis
Keadaan fisik seseorang berkaitan erat dengan keadaan batin atau
psikis. karena hanya orang-orang yang sehat secara psikis dan mental
yang dapat menghayati norma-norma yang ada dalam masyarakat dan
keluarga. Disampig itu, terdapat beberapa sifat atau sikap yang menjadi
penghalang usaha pembentukan perilaku dalam diri masing-masing.
14
Seperti sifat perfeksionisme, perasaan sedih, perasaan rendah diri atau
inferior.
2. Sikap Tawadhu
a. Pengertian Sikap Tawadhu
Sikap adalah kecenderungan bertindak, berpikir, persepsi, dan merasa
dalam menghadapi objek, ide, situasi, atau nilai. Sikap bukanlah perilaku,
tetapi lebih merupakan kecenderungan untuk berperilaku dengan cara
tertentu terhadap objek sikap. Objek sikap bisa berupa orang, benda,
tempat, gagasan, situasi, atau kelompok.Dengan demikian, pada
kenyataannya, tidak ada istilah sikap yang berdiri sendiri (Sobur, 2009:
361).
Selanjutnya, Amin dalam Triaranita, dkk (2017) yang dimaksud
tawadhu adalah merendahkan diri dan berperilaku lembut, di mana
perilakunya tidak bertujuan untuk dilihat sebagai orang yang terpuji namun
semata-mata hanya mengharap ridha dari Allah SWT. Khalid (2013)
mengartikan tawadhu sebagai ketundukan kepada kebenaran yang datang
dari manapun sumbernya, menjalin interaksi dengan kelembutan, tidak
membedakan satu dan yang lainnya.
Secara etimologi, kata tawadhu berasal dari kata wadh‟a yang berarti
merendahkan, serta juga berasal dari kata “ittadha‟a” dengan arti
merendahkan diri. Disamping itu, kata tawadhu juga diartikan dengan
rendah terhadap sesuatu. Sedangkan secara istilah, tawadhu adalah
15
menampakan kerendahan hati kepada sesuatu yang diagungkan. Bahkan,
ada juga yang mengartikan tawadhu sebagai tindakan berupa
mengagungkan orang karena keutamaannya, menerima kebenaran dan
seterusnya (Rusdi, 2013: 15).
Pengertian Tawadhu secara terminologi berarti rendah hati, lawan
dari sombong atau takabur. Tawadhu menurut Al-Ghozali adalah
mengeluarkan kedudukanmu atau kita dan menganggap orang lain lebih
utama dari pada kita. Tawadhu menurut Ahmad Athoilah (2006: 448)
adalah sesuatu yang timbul karena melihat kebesaran Allah, dan
terbukanya sifat-sifat Allah.
Menurut Poerwodarminto (1982: 26) “tawadhu yaitu perilaku manusia
yang mempunyai watak rendah hati, tidak sombong, tidak angkuh, atau
merendahkan diri agar tidak kelihatan sombong, angkuh, congkak, besar
kepala atau kata-kata lain yang sepadan dengan tawadhu”. Tawadhu artinya
rendah hati, tidak sombong, lawan dari kata sombong.
Yaitu perilaku yang selalu menghargai keberadaan orang lain, perilaku
yang suka memuliakan orang lain, perilaku yang selalu suka
mendahulukan kepentingan orang lain, perilaku yang selalu suka
menghargai pendapat orang lain (Ilyas, 2007: 120). Orang yang rendah
hati tidak memandang dirinya lebih dari orang lain, sementara orang yang
sombong menghargai dirinya secara berlebihan.
16
Rendah hati tidak sama dengan rendah diri, karena rendah diri berarti
kehilangan kepercayaan diri. Sekalipun dalam praktiknya orang yang
rendah hati cenderung merendahkan dirinya dihadapan orang lain, tapi
sikap tersebut bukan lahir dari rasa tidak percaya diri. Sikap tawadhu
terhadap sesama manusia adalah sifat mulia yang lahir dari kesadaran
akan ke-mahakuasa-an Allah SWT atas segala hamba-Nya.
Manusia adalah makhluk lemah yang tidak berarti apa-apa di hadapan
Allah SWT. Manusia membutuhkan karunia, ampunan dan rahmat dari
Allah. Tanpa rahmat, karunia dan nikmat dari Allah SWT, manusia tidak
akan bisa bertahan hidup, bahkan tidak akan pernah ada diatas permukaan
bumi ini. Orang yang tawadhu menyadari bahwa apa saja yang dia miliki,
baik bentuk rupa yang cantik atau tampan, ilrnu pengetahuan, harta
kekayaan, maupun pangkat dan kedudukan dan lain-lain sebagainya,
semuanya itu adalah karunia dari Allah SWT. Allah SWT berfirman dalam
Q.S An-Nahl: 53,
ًِ تَْجئَُسََن سُّ فَئِنَۡي ْه وِّۡعَمٖة فَِمَه ٱّلَلِِۖ ثَُم إَِذا َمَسُكُم ٱنضُّ َمب بُِكْم مِّ ََ٧٥َّartinya: “dan apa saja nikmat yang ada pada kamu, maka adalah ia dari
Allah (datangnya), dan bila kamu ditimpa oleh kesusahan, maka hanya
kepada-Nya-lah kamu meminta pertolongan.” (Shihab, 2002: 252-253).
Dengan kesadaran seperti itu sama sekali tidak pantas bagi dia untuk
menyombongkan diri sesama manusia, apalagi menyombongkan diri
terhadap Allah SWT.
17
Dari beberapa definisi di atas, sikap tawadhu itu akan membawa jiwa
manusia kepada ajaran Allah, melaksanakan perintah dan menjauhi
larangan-Nya. Membimbing dan membawa manusia untuk menjadi
seorang yang ikhlas, menerima apa adanya. Membawa manusia ke suatu
tempat dimana berkumpulnya orang-orang yang ikhlas menerima apa
adanya. Sehingga tidak serakah, tamak, dan untuk selalu berperilaku
berbakti kepada Allah, taat kepada Rasul Allah, dan cinta kepada makhluk
Allah. Apabila perilaku manusia sudah seperti ini maka ia disebut bersikap
tawadhu. Sehinga dapat disimpulkan bahwa sikap tawadhu adalah perilaku
seseorang yang memiliki sikap rendah hati dan menghargai orang lain
serta berperilaku lembut, di mana perilakunya tidak bertujuan untuk
dilihat sebagai orang yang terpuji namun semata-mata hanya mengharap
ridha dari Allah SWT
Kata yang menunjuk langsung pada kata “tawadhu” tidak ditemukan
di dalam Al-Qur’an. Namun, yang disebutkan adalah beberapa kata yang
memiliki kesamaan arti dan maksud sama dengan kata tawadhu itu
sendiri, seperti kata rendah diri, merendahkan, atau rendahkanlah, tidak
sombong, lemah lembut, dan seterusnya. Berikut merupakan sebagaian
firman Allah yang terdapat di dalam al-Qur’an tentang perintah untuk
tawadhu:
18
1. Tawadhu ketika berdo’a
ُخۡفيَٗة ََ ٗعب ٱۡنبَۡحِس تَۡدُعُوًَُۥ تََضسُّ ََ ِت ٱۡنبَسِّ ه ظُهَُمَٰ يُكم مِّ قُۡم َمه يُىَجِّ
ِكِسيهَ ِريِۦ نَىَُكُوََه ِمَه ٱنَشَٰ ىَب ِمۡه ٌََٰ ٨٥َّ نَئِۡه أَوَجىَٰArtinya: “Katakanlah (Muhammad), “Siapakah yang dapat
menyelamatkan kamu dari bencana di darat dan di laut, ketika kamu
berdo‟a kepada-Nya dengan rendah hati dan suara yang lembut?”
(Dengan mengatakan), “Sekiranya Dia menyelamatkan kami dari
(bencana) ini, tentulah kami menjadi orang-orang yang
bersyukur.”(QS. Al An’am: 63)
2. Tawadhu kepada orang tua
قُم َزةِّ ٱۡزَحۡمٍَُمب َكَمب ََ لِّ ِمَه ٱنَسۡحَمِة ٱۡخفِۡض نٍََُمب َجىَبَح ٱنرُّ ََ
٤٦َّ َزبَيَبوِي َصِغيٗساArtinya: “Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh
kasih sayang dan ucapkanlah, “Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya
sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu
kecil.”(QS. Al Isra’: 24)
3. Tawadhu kepada orang lain
أَوِرۡز َعِشيَستََك ٱۡۡلَۡقَسبِيَه ٱۡخفِۡض َجىَبَحَك نَِمِه ٱتَبََعَك ِمَه ٤١٦ََ ََ ٤١٧ٱۡنُمۡؤِمىِيَه
Artinya: “Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu
(Muhammad) yang terdekat, dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-
orang yang beriman yang mengikutim.” (QS. Asy-Syu’ara: 214-215)
b. Faktor-Faktor Pembentuk Sikap Tawadhu
19
Tawadhu adalah satu bentuk budi pekerti yang baik, hal ini bisa
diperoleh bila ada keseimbangan antara kekuatan akal dan nafsu. Menurut
Ilyas (2007: 123) faktor-faktor pembentuknya adalah:
1) Bersyukur
Bersyukur dengan apa yang kita punya karena itu semua adalah
dari Allah, dengan pemahamannya tersebut maka tidak pernah terbesit
sedikitpun dalam hatinya kesombongan dan merasa lebih baik dari
orang lain.
2) Menjauhi Riya’
Lawan ikhlas adalah riya’, yaitu melakukan sesuatu bukan karena
Allah, tetapi karena ingin dipuji atau karena pamrih. Kita harus
menjauhi riya atau berusaha mengendalikan diri untuk tidak
menampakan kelebihan yang kita miliki kepada orang lain. Karena itu
juga yang akan membuat kita jadi sombong dan tinggi hati.
3) Sabar
Menahan diri dari segala sesuatu yang tidak disukai karena mengharap
ridho Allah, atau bersabar dalam segala cobaan dan godaan yang
berusaha mengotori amal kebaikan kita, apalagi disaat pujian dan
ketenaran mulai datang dan menghampiri kita, maka akan merasa sulit
bagi kita untuk tetap menjaga kemurnian amal sholeh kita, tanpa terbesit
adanya rasa bangga di hati kita.
4) Hindari sikap Takabur
20
Lawan dari sikap tawadhu adalah takabur atau sombong, yaitu sikap
menganggap diri lebih, dan meremehkan orang lain. Kita harus bisa
menghindari sikap takabur, karena biasanya orang sombong akan
menolak kebenaran, kalau kebenaran itu datang dari pihak yang
statusnya dianggap lebih rendah dari dirinya. Berusaha mengendalikan
diri untuk tidak menampakan kelebihan yang kita miliki kepada orang
lain.
Agar kita dapat membentuk sikap tawadhu dalam diri kita seharusnya
kita melakukan perbuatan-perbuatan yang terpuji selain itu kita harus
menjalankan perintah Allah dan Rasul-Nya serta menjauhi larangan dari Allah
dan Rasul-Nya.
c. Ciri-Ciri Tawadhu
Menurut Khalid (2013), ada beberapa ciri tawadhu. Pertama:
Mengenal dirinya sendiri. Hal ini dijelaskan dalam sebuah Hadis yang
berbunyi: “Barangsiapa mengenal dirinya pasti ia akan bertawadhu kepada
Allah” (HR. Imam al-Syafi’i). Kedua: Mengenal Allah, Sang Pencipta.
Mengenal Allah mencakup empat bagian, yaitu mengenal keberadaannya,
keesaan rububiyah, keesaan uluhiyah (hak Allah untuk diibadahi) serta
mengenal nama-nama dan sifat-sifat Allah. Ketiga: Mengaplikasikan
tawadhu dalam hal-hal berikut: (1) tawadhu dalam berpakaian. (2)
tawadhu kepada pembantu. (3) tawadhu dalam membangun rumah. (4)
tawadhu terhadap para kerabat, terutama yang miskin. (5) tawadhu
21
terhadap orang di bawah. (6) tawadhu terhadap guru. (7) tawadhu terhadap
orang yang diajar. (8) tawadhu kepada orangtua.
Rusdi (2013: 34-36) menguraikan bahwa sikap tawadhu itu merupakan
sikap rendah hati yang diwujudkan dalam beberapa tindakan-tindakan
nyata sebagai berikut:
1) Salah satu sikap tawadhu dapat ditunjukkan pada saat kita berdoa
kepada Allah. Saat berdoa, seseorang dapat dikatakan tawadhu apabila
ada rasa takut (khauf) dan penuh harap (raja‟) kepada Allah SWT.
Jika seseorang berdoa dengan rasa takut kepada Allah SWT, maka ia
pasti tidak akan berdoa dengan sembarang cara. Etika dalam berdoa
pasti akan dilakukannya dengan cara yang benar. Demikian pula,
seseorang yang berdoa dengan penuh harap (raja‟) maka ia akan
selalu optimis, penuh keyakinan dan istiqamah dalam memohon. Ia
yakin bahwa tidak ada yang bisa memenuhi semua keinginannya kecuali
dengan pertolongan Allah, sehingga perasaan ini tidak akan
menjadikannya sombong dan angkuh.
2) Tawadhu juga berkaitan dengan sikap baik kita kepada orangtua dan
orang lain. Kepada orangtua, kita bersikap penuh hormat dan patuh
terhadap perintah-perintahnya. Jika mereka memerintahkan kepada
hal-hal yang positif, kita berusaha memenuhinya sekuat tenaga.
Sebaliknya, jika orangtua memerintahkan kita kepada hal yang buruk,
maka kita berusaha menolaknya dengan cara ramah. Kepada orang lain
22
sikap tawadhu juga bisa ditunjukan dengan memperlakukan mereka
secara manusiawi, tidak menyakiti mereka, berusaha membantu dan
menolong mereka, serta menyayangi mereka sebagaimana kita
menyayangi diri sendiri. Selain itu, memuliakan orang lain atau
menganggap mulia orang lain dalam batas-batas yang wajar merupakan
bagian dari sikap-sikap tawadhu. Sebab dengan memuliakan orang lain
itulah, kita bisa menekan keinginan untuk menyombongkan diri sendiri.
3) Seseorang dapat belajar sikap tawadhu salah satunya dengan berusaha
tidak membangga-banggakan diri dengan apa yang kita miliki. Sikap
membanggakan diri sangat dekat dengan kesombongan. Sementara,
kesombongan itu merupakan lawan dari pada tawadhu. Dengan
demikian, berusaha menahan diri dari sikap membangga-banggakan diri
secara berlebihan akan memudahkan seseorang untuk menjadi pribadi-
pribadi yang tawadhu.
3. Sikap Disiplin
a. Pengertian Sikap Disiplin
Disiplin adalah kepatuhan untuk mematuhi dan menghormati suatu
sistem yang mengharuskan orang untuk tunduk kepada keputusan,
perintah, dan peraturan yang berlaku. Dengan kata lain, disiplin adalah
sikap menaati peraturan dan ketentuan yang telah ditetapkan tanpa pamrih.
Islam mengajarkan agar benar-benar memerhatikan dan mengaplikasikan
nilai-nilai kedisiplinan dalam kehidupan sehari-hari untuk membangun
23
kualitas kehidupan masyarakat yang lebih baik. Dalam al Qur’an Allah
Berfirman:
ٱۡنَعۡصِس َه نَفِي ُخۡسٍس ١ََ وَسَٰ َعِمهُُْا ٤إَِن ٱۡۡلِ ََ إََِّل ٱنَِريَه َءاَمىُُْا
ْا بِٱنَصۡبِس ُۡ اَص َُ تَ ََ ْا بِٱۡنَحقِّ ُۡ اَص َُ تَ ََ ِت هَِحَٰ ٥ٱنَصَٰ
“Artinya: Demi masa (1) Sesungguhnya manusia itu benar-banar dalam
kerugian (2) Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal
saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan naset
menasehati supaya menetapi kesabaran” (QS. Al „Ashr: 1-3)
Surat diatas menerangkan bahwa manusia yang tidak dapat
menggunakan masanya dengan sebaik-baiknya termasuk golongan yang
merugi.Surat diatas telah jelas menunjukkan kepada kita bahwa Allah
telah memerintahkan kepada hamba-Nya untuk selalu hidup disiplin.
Karena dengan kedisiplinan kita dapat hidup teratur, sedangkan bila hidup
kita tidak disiplin berarti kita tidak bisa hidup teratur dah hidup kita akan
hancur berantakan (Hani, 2008: 18).
Selain itu, penjelasan lebih lanjut mengenai kata “disiplin” telah
terkualifikasi meliputi tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan
patuh pada berbagai peraturan dan ketentuan (Fadhila dan Latif, 2013:
40). Seseorang dikatakan disiplin, apabila melakukan pekerjaan dengan
tertib dan teratur sesuai dengan waktu dan tempatnya, serta dikerjakan
dengan: (a) penuh kesadaran; (b) ketekunan; (c) tanpa paksaan dari
siapapun/ikhlas (Zuriah, 2011: 83).
24
Kedisiplinan siswa tumbuh dari semangat penuh gairah dan kesadaran,
bukan berangkat dari keharusan dan keterpaksaan. Mereka beranggapan
bahwa tindakan yang berpegang teguh pada komitmen untuk kesuksesan
diri sendiri dan orang lain adalah hal yang dapat menumbuhkan energy
tingkat tinggi. Kedisiplinan berawal dari kesadaran, akan tetapi
kesadaran tersebut haruslah di tumbuhkan jika belum dapat tumbuh pada
diri peserta didik dengan berbagai kebiasaan-kebiasaan yang di
realisasikan di sekolah, dengan datang tepat waktu di sekolah, shalat
berjamaah, mentaati peraturan-peraturan yang ada di sekolah (Sahlah,
2010: 68).
Dapat disimpulkan bahwa pembinaan sikap disiplin yang dimaksud
dalam penelitian ini adalah suatu proses atau cara yang dilakukan dalam
rangka membentuk, membimbing, dan mengarahkan siswa agar
mempunyai sikap dan perilaku yang baik yang sesuai dengan ajaran Islam
atau internalisasi nilai-nilai ajaran Islam (dilandasi keimanan, dihiasi
akhlak yang mulia, dan mampu merealisasikan keimanan tersebut dalam
bentuk amal sholeh).
b. Ciri-Ciri Sikap Disiplin
25
Rahman (2011: 25) menjelaskan bahwa suatu syarat yang harus
dipenuhi seseorang untuk dapat dikategorikan mempunyai sikap disipilin
adalah sebgai berikut:
1. Ketaatan terhadap peraturan
Peraturan merupakan suatu pola yang ditetapkan untuk tingkah
laku. Pola tersebut dapat ditetapkan oleh orang tua, guru, pengasuh
atau teman bermain. Tujuannnya adalah untuk membekali anak
dengan pedoman perilaku yang disetujui dalam situasi tertentu. Dalam
hal peraturan sekolah misalnya, peraturan mengatakan pada siswa apa
yang wajib dan apa yang dilarang dilakukan saat berada dilingkungan
sekolah seperti memakai seragam sesuai jadwa yang ditentukan.
2. Kepedulian terhadap lingkungan
Pembinaan dan pembentukan sikap disiplin ditentukan oleh
keadaan lingkungannya. Keadaan suatu lingkungan dalam hal ini
adalah ada atau tidaknya sarana-sarana yang diperlukan bagi
kelancaran proses belajar mengajar ditempat tersebut, dan menjaga
kebersihan dan keindahan lingkungan dimana mereka berada.
3. Partisipasi dalam proses pembelajaran
Sikap disiplin dapat berupa perilaku yang ditunjukkan seseorang
atas keterlibatannya pada proses belajar mengajar. Hal ini dapat
berupa absen dan datang dalam setiap kegiatan tepat pada waktunya,
bertanya dan menjawab pertanyaan guru, mengerjakan tugas-tugas
26
yang diberikan dengan tepat waktu, serta tidak membuat suasana
gaduh dalam setiap kegiatan belajar.
4. Kepatuhan menjauhi larangan
Dalam hal ini larangan yang ditetapkan bertujuan untuk membantu
membatasi perilaku yang tidak diinginkan.
B. Kajian Pustaka
1. Amal (2018) dalam penelitiannya yang berjudul “Pola Komunikasi Kyai dan
Santri Dalam Membentuk Sikap Tawadhu di Pondok Pesantren Bahrul Ulum
Tambak Beras Jombang” menghasilkan sebuah kesimpulan yang menunjukan
bahwa beberapa faktor yang mempengaruhi sikap tawadhu’ terhadap santri di
Pondok Pesantren yaitu : (1) Kewibawaan Kyai, karena kharismatik seseorang
dengan sangat mudah dihormati dan ditaati karena kewibawaannya atau
kharismannya, (2) Suri Tauladan Kyai, kyai merupakan sosok yang sangat
berpengaruh di suatu pesantren. Beliau menjadi suri tauladan baagi semua
santri yang ada di pondok. (3) Sikap Santri, santri merupakan obyek utama
dalam dunia pesantren merekalah yang dibimbing dan dibina.
2. Maskuri (2018) dalam penelitiannya menjelaskan Pendidikan karakter disiplin
dalam lingkup sekolah adalah usaha pemberian tuntunan kepada peserta
didik supaya memiliki kontrol diri untuk menaati segala peraturan dan tata
tertib yang ada, serta menjauhi segala penyimpangan dan pelanggaran yang
dapat merugikan baik bagi peserta didik maupun sekolah secara keseluruhan,
yang diharapkan hal tersebut dapat diterapkan pula dalam kehidupan sehari-
27
hari. Adapun metode pendidikan karakter disiplin yang bisa ditanamkan di
sekolah di antaranya: metode pembiasaan sebagai metode utamanya, yang
kemudian didukung oleh beberapa metode lainnya seperti: metode hukuman;
metode keteladanan; metode nasehat; metode pengamatan dan pengawasan;
metode anjuran, perintah, dan larangan; metode ujian dan hadiah; serta
metode teguran, peringatan, dan ancaman.
3. Hasil Penelitian Sobri, Widodo, dan Sutrisna (2019) menyimpulkan bahwa
karakter disiplin siswa terbentuk melalui beberapa identifikasi kultur
sekolah yakni artifak sekolah, tata tertib, ritus atau upacara-upacara, dan
nilai-nilai atau keyakinan yang dianut warga sekolah. Dengan demikian
disiplin sangat penting untuk perkembangan siswa agar berhasil mencapai
hidup yang bahagia, bisa beradaptasi dengan baik dalam lingkungan sosial
termasuk di lingkungan sekolah. Upaya pembentukan karakter disiplin siswa
di sekolah mencakup segala hal yang mempengaruhi siswa untuk membantu
mereka agar dapat memahami dan menyesuaikan diri dengan tuntutan
lingkungan.
Skripsi ini memiliki kesamaan dengan penelitian yang akan dilakukan yaitu
tentang membentuk sikap tawadhu dan disiplin dengan fokus dalam
pengajaran agama Islam di sebuah lembaga pendidikan. Selain itu kesamaan
lain terdapat dalam pendekatan yang digunakan yaitu pendekatan kualitatif.
Perbedaannya adalah jika skripsi ini fokus pada suri tauladan kyai namun
dalam penelitian ini lebih fokus pada penerapan pendidikan Agama Islam.
28
Lokasinya pun juga berbeda, jika skripsi ini dilakukan di pondok Pesantren
Bahrul Ulum Tambak Beras Jombang, maka penelitian ini dilakukan di MTs
Aswaja Tengaran.
BAB III
29
METODE PENELITIAN
A. Jenis Penelitian
Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan pendekatan kualitatif, yaitu
penelitian yang menekankan pada kualitas atau hal yang terpenting dari
suatu sifat barang atau jasa berupa kejadian, fenomena, atau gejala sosial yang
dapat dijadikan sebagai pelajaran berharga bagi suatu pengembangan konsep
teori. Menurut Moloeng (2017: 6), penelitian kualitatif adalah penelitian
yang bermaksud untuk memahami fenomena apa yang dialami oleh subjek
penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan lain-lain,
secara holistik dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa,
pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai
metode alamiah.
Ada beberapa pertimbangan peneliti sehingga menggunakan metode
kualitatif dalam penelitian ini karena pendekatan kualitatif merupakan suatu
paradigma penelitian untuk mendeskripsikan peristiwa, perilaku orang atau
suatu keadaan pada tempat tertentu secara rinci dan mendalam dalam suatu
bentuk narasi secara alami, sebagaimana adanya, tanpa dimanipulasi atau
diatur melalui ekspiremen atau tes, sehingga pendekatan penelitian ini juga
disebut pendekatan naturalistik.
Berdasarkan uraian di atas yang dimaksud dalam penelitian ini adalah
penulis mendeskripsikan secara faktual dan sistematis mengenai pembinaan
sikap tawadhu dan disiplin siswa MTs Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020.
Penelitian ini menfokuskan pada data yang bersifat deskriptif. Hal ini penulis
30
lakukan untuk menggambarkan penerapan Pendidikan Agama Islam dalam
rangka meningkatkan pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa MTs
Aswaja Tengaran Tahun 2019/2020 sebagai hasil dari penelitian ini.
B. Lokasi dan Waktu Penelitian
1. Lokasi Peneltian
Penelitian ini dilaksanakan di MTs Aswaja Tengaran, yang
beralamatkan di Jl. Masjid Besar No.32, Tengaran, Kec. Tengaran,
Semarang, Jawa Tengah 50775
2. Waktu Penelitian
Waktu penelitian adalah lamanya penelitian berlangsung, mulai dari
perencanaan hingga penyusunan laporan penelitian. Penelitian ini
dilaksankan pada semester genap tahun ajaran 2019/2020 yaitu pada
bulan Januari-Juni 2020. Pelaksanaan penelitian dilakukan secara
bertahap.
C. Sumber Data
1. Sumber Data Primer
Data primer adalah data yang hanya bisa peneliti dapatkan dari sumber
pertama atau asli. Data primer adalah data yang dikumpulkan oleh
dirinya sendiri atau peneliti sendiri. Ini adalah data yang tidak pernah
dikumpulkan sebelumnya, baik pada periode waktu tertentu atau dengan
cara tertentu.
31
Sumber data yang diambil oleh peneliti melalui wawancara dan
observasi. Sumber data tersebut meliputi kepala sekolah dan 3 orang
guru serta 6 orang siswa MTs Aswaja Tengaran.
2. Sumber Data Sekunder
Data sekunder adalah data yang didapatkan bukan dari sumber
pertama tetapi peneliti mendapatkannya dari sumber kedua atau melalui
perantara orang lain. Data ini umumnya berasal dari penelitian lain yang
dilaksanakan oleh organisasi atau lembaga-lembaga seperti Badan Pusat
Statistik (BPS) dan lain-lain. Walaupun data sekunder secara fisik telah
tersedia, tetapi peneliti tidak boleh mengambil dan menggunakannya
secara serampangan. Untuk memperoleh data yang tepat dan sesuai
dengan tujuan penelitian, peneliti membutuhkan banyak pertimbangan,
di antaranya sebagai berikut:
a. Jenis data mesti sesuai dengan tujuan penelitian yang sudah
ditentukan sebelumnya
b. Data sekunder yang diperlukan bukan memfokuskan pada jumlah
tetapi pada kesesuaian dan kualiats, maka dari itu peneliti mesti
selektif dan hati-hati dalam memilih dan memakainya
c. Data sekunder umumnya dipakai sebagai pendukung data primer.
Oleh sebab itu, terkadang peneliti tidak bisa hanya memakai data
sekunder sebagai satu-satunya sumber informasi untuk memecahkan
permasalahan penelitian.
32
Data yang diperoleh peneliti pada saat penelitian adalah data yang
diperoleh langsung dari pihak-pihak yang berkaitan berupa data-data
di MTs Aswaja Tengaran dan berbagai literatur yang relevan dengan
pembahasan.
D. Prosedur Pengumpulan Data
Adapun prosedur pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini
adalah:
1. Observasi
Observasi adalah kegiatan pengamatan (pengambilan data) untuk
memotret seberapa jauh efek tindakan telah mencapai sasaran (Arikunto,
2008: 127). Dengan observasi, peneliti dapat mendokumentasikan dan
merefleksi secara sistematis terhadap kegiatan dan interaksi subjek peneliti
(Basrowi, 2008: 93). Observasi yang dilakukan peneliti yaitu dengan
mengamati bagaimana kegiatan pembinaan sikap tawadhu dan disiplin di MTs
Aswaja Tengaran, kemudian mendokumentasi kegiatan untuk memeperoleh
data yang dibutuhkan dalam penelitian ini.
2. Wawancara
Wawancara diartikan sebagai percakapan dengan maksud
tertentu.Percakapan itu dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara
(interviewer) yang mengajukan pertanyaan dan terwawancara (interviewee)
yang memberikan jawaban atas pertanyaan itu (Moleong, 2008: 186).
Wawancara yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara
33
mendalam, suatu kegiatan yang dilakukan untuk mendapatkan informasi
secara langsung dengan mengajukan pertanyaan kepada narasumber
(informan atau informan kunci) untuk mendapat informasi yang mendalam
(Indrawan, 2016: 136).
Wawancara yang dilakukan peneliti yaitu dengan mewawancarai
kepala madrasah, guru, dan beberapa siswa di MTs Aswaja Tengaran.
Wawancara dilakukan peneliti dengan metode tanya jawab untuk
mendapatkan informasi yang lengkap dan akurat. Meskipun demikian, peneliti
tidak menutup kemungkinan untuk mengajukan pertanyaan yang dapat
mendukung topik penelitian.
3. Dokumentasi
Menurut Irawan dalam Sukandarrumidi (2004:100), studi dokumentasi
merupakan teknik pengumpulan data yang ditujukan kepada subyek
penelitian. Dokumen dapat berupa catatan pribadi, surat pribadi, buku harian,
laporan kerja, notulen rapat, ctatan khusus, rekaman kaset, rekaman video,
foto dan lain sebagainya (Sukandarrumidi, 2004: 101). Dalam teknik ini,
peneliti mendapatkan informasi mengenai pembinaan sikap tawadhu dan
disiplin di MTs Aswaja Tengaran yang di dapat melalui berbagai
dokumentasi berupa foto kegiatan dan sumber dokumen lain yang dibutuhkan
dalam penelitian ini.
E. Analisis Data
34
Analisis data dalam penelitian ini adalah analisis data kualitatif. Menurut
Patton dalam Ibrahim (2015: 105), analisis data kualitatif adalah suatu proses
mengatur urutan data, mengoorganisasikannya ke dalam suatu pola, kategori, dan
satuan uraian dasar, hingga proses penafsiran. Analisis data dalam penelitian ini
diolah melalui tiga tahap, yaitu reduksi data, penyajian data serta penarikan
kesimpulan dan verifikasi. Menurut Matthew dan Michael dalam Patilama
(2016: 100-101) analisis data dibagi dalam tiga alur kegiatan yang terjadi secara
bersamaan. Ketiga alur yang dimaksud adalah:
1. Reduksi Data
Reduksi data merupakan bagian dari analisis yang menajamkan,
menggolongkan, mengarahkan, membuang yang tidak perlu, dan
mengorganisasi data dengan cara sedemikian rupa hingga kesimpulan-
kesimpulan akhirnya dapat ditarik dan dan diverifikasi.
2. Penyajian Data
Menurut Matthew dan Michael, penyajian data adalah sekumpulan
informasi tersusun yang memberi kemungkinan adanya penarikan kesimpulan
dan pengambilan tindakan.
3. Menarik Kesimpulan dan Verifikasi
Penarikan kesimpulan, hanyalah sebagian dari suatu kegiatan dari
konfigurasi yang utuh. Pembuktian kembali atau verifikasi dapat dilakukan
untuk mencari pembenaran dan persetujuan, sehingga validitas dapat
tercapai. Dalam tahap ini, peneliti menganalisis data dari hasil observasi,
35
wawancara dan dokumentasi.Kemudian peneliti menyeleksi dan menjelaskan
data yang telah diperoleh agar data tersebut dapat dipahami isi, maksud dan
tujuannya.
F. Pengecekan Keabsahan Data
Untuk mengetahui apakah data yang telah dikumpulkan dalam
penelitian memiliki tingkat kebenaran atau tidak, maka perlu dilakukan
pengecekan data yang disebut dengan validitas data. Validitas adalah derajat
ketetapan anatara data yang terjadi pada obyek penelitian dengan data yang
dapat dilaporkan oleh peneliti (Sugiyono, 2006: 267). Untuk menguji
keabsahan data guna mengukur validitas hasil penelitian ini dilakukan dengan
triangulasi. Triangulasi adalah pengecekan data dari berbagai sumber dengan
cara membandingkan hasil wawancara dari para informan
.
BAB IV
PAPARAN DAN ANALISIS DATA
36
A. Paparan Data
1. Profil MTs Aswaja Tengaran
a. Letak Geografis
MTs Aswaja terletak di Jalan Masjid Besar No. 32, Tengaran, Kec.
Tengaran, Kab. Semarang, Jawa Tengah 50775. Lokasi ini memiliki
jarak ke pusat kecamatan 500 meter, sedangkan jararak ke pusat kota
30 kilo meter. terletak pada lintasan Kecamatan yaitu di Kecamatan
Tengaran, Kabupaten Semarang.
MTs Aswaja ini memiliki kondisi udara yang sejuk dan udara yang
segar. Suasananya sangat cocok digunakan untuk belajar dan menuntut
ilmu. Selain itu kondisi masyarakat di sekitar MTs Aswaja sangat
kooperatif dan ramah.
b. Sejarah Berdirinya MTs Aswaja Tengaran
Awal berdiri nya pada tahun 1977. Didirikan oleh Badan pengurus
yayasan Aswaja untuk dijadikan sebuah lembaga pendidikan yang
berbasis Madrasah Tsanawiyah dengan sasaran masyarakat sekitar
sekolah. Tujuan didirikannya MTs Aswaja adalah untuk menunjang
pendidikan masyarakat sekitar dengan pertimbangan sekolah dengan
biaya yang terjangkau, karena sebagian besar kalangan masyarakatnya
adalah menengah kebawah.
Dan pada saat itu hanya ada beberapa sekolah disekitar lingkungan
tersebut. Hingga pada akhirnya sekolah tersebut sempat menjadi
37
sekolah terbaik dan terbanyak muridnya. Seiring dengan berjalannya
waktu, berkembanglah sekolah-sekolah yang lain yang lebih baik, atau
sekolah negeri yang kualitasnya selalu didepan.
Dengan demikian berkuranglah siswanya tapi tidak menutup
kemungkinan siswa yang berada di MTs Aswaja ini habis. Hanya saja
beberapa yang menyadari pentingnya pendidikan dan mampu dengan
biaya yang ada saja yang berpindah ke sekolah lain.
2. Visi dan Misi MTs Aswaja Tengaran
Visi
Luhur dalam pekerti, prima dalam prestasi, santun dalam berperilaku.
Misi
1) Menumbuhkan penghayatan peserta didik terhadap ajaran islam dan
budaya bangsa sehingga menjadi sumber kearifan dalam berfikir dan
bertindak.
2) Melaksanakan pembelajaran yang berorientasi mutu baik keilmuan
maupun secara moral dalam aspek pengajaran baik secara moral dan
sosial.
3) Melaksanakan pengelolaan madrasah dengan manajemen partisipatip
dengan melibatkan seluruh warga madrasah dan kelompok kepentingan
secara transparan dan akuntabel.
4) Melaksanakan program bimbingan secara efektif sehingga setiap peserta
didik berkembang secara optimal sesuai dengan potensi yang dimiliki.
38
5) Melaksanakan pembelajaran ekstrakulikuler secara efektif sesuai bakat
dan minat sehingga setiap peserta didik memiliki keunggulan dalam
berbagai lomba sains, keagamaan, olahraga, dan seni.
6) Menumbuhkan dan mengembangkan budaya religius, jujur, dan disiplin
dalam setiap aktifitas dilingkungan madrasah.
3. Keadaan Guru dan Siswa MTs Aswaja Tengaran
Dalam melaksanakan sebuah kegiatan pembelajaran di sebuah
lembaga pendidikan pasti terdiri dari beberapa orang guru dan siswa. Di
MTs Aswaja Tengaran terdapat 18 orang guru, yaitu:
Tabel 4.1 Data Guru MTs Aswaja Tengaran
No Nama Guru Mengampu
1. Sugeng Widodo, S.Ag. Matematika
2. Dra. Yasiroh Bahasa Indonesia
3. Hafid Zaen A, S.Pd.I Bahasa Inggris
4. M. Zuhdi, SH, M.Pd.I PKN
5. Muhlisin, S.Pd Ke-Nuan
6. Nur Ma’rifah, S.Pd.I Aqidah Akhlaq
7. Evi Lailia F, S.Kom Informatika
8. Witriyani, S.Pd SKI & Al-Qur’an Hadist
9. Siti Zahroil B, S.Pd Matematika
10. Endang Sukeni, S.Pd Seni Budaya
11. Sugito, S.Pd, M.Pd IPS
39
12. Edi Cahyono Penjas, Orkes
13. M. Fatih, S.Pd Fiqih
14. Sukron Lathif, S.Pd Tahfidz
15. Achmad Hakim, S.Ag IPA & Bahasa Jawa
16. Intan Fikrianingsih, S.Pd IPA
17. Muh Aris Bahasa Arab
Berdasarkan Tabel 4.1 diatas merupakan guru yang mengajar di MTs
Aswaja Tengaran. Siswa-siswa di MTs Aswaja Tengaran ini berasal dari
daerah sekitar MTs Aswaja Tengaran. Jumlah siswa di MTs Aswaja
Tengaran secara keseluruhan berjumlah 114 siswa.
Tabel 4.2 Daftar Siswa Kelas 7A
No Nama Siswa Jenis Kelamin
1. Aulia Salsabila P
2. Ayu Latifah Arba’A P
3. Azzahra Quratul Aini P
4. Bima Algim Nasfiar L
5. Doni Kurniawan L
6. Feri Andani L
7. \ Joko Susanto L
8. Muhammad Hafiz Arifudin L
40
9. Muhammad Zaky Afrizal L
10. \ Rahma Sugiyarti P
11. Tio Indra Susanto L
12. Zahra Ummi Latifa P
13. Zatina Elma P
14. Indah P
Tabel 4.3 Daftar Siswa Kelas 7B
No Nama Siswa Jenis Kelamin
1. Ahmad Surya Aditya L
2. Ahmad Zakariya L
3. Andi Eka Hendriawan L
4. Arya Bagaskara L
5. Doni Kurniawan L
6. Muhamad Fajriyan Aziz L
7. Iqbal Nur Iman L
8. Naela Azizatul Hikami P
9. Novita Secsar Aprilia P
10. Nur Azizah P
11. Sahal Makhfud L
12. Tutik P
41
13. Wahyu Ajik Pratama L
14. Miftahul Rizki L
15. Eva Masayu Natsya P
Tabel 4.4 Daftar Siswa Kelas 8A
No Nama Siswa Jenis Kelamin
1. Adi kurniawan L
2. Ahmad Farras Naufal L
3. Atika Nur Hanifah P
4. Bintang Tri Aji L
5. Dwi Ardhiyanto L
6. Ervin Sabani L
7. M. Dwi Alfa Nugrah L
8. Mesya Rosi Eka Wardani P
9. Mita Amalia P
10. Mohamad Arif Rahman L
11. Muhammad Ma’arif Wardani L
12. Najwa Syafrillya Achmad P
13. Naylan Sofia Anjani P
14. Rafiq Al mulatif L
15. Titik Susanti P
42
16. Yusuf Ahmad Dani L
17. Zhulia Alfiana P
18. Nauval Hayyan Annubawa L
19. Erwin Nur Fariskha L
Tabel 4.5 Daftar Siswa Kelas 8B
No Nama Siswa Jenis Kelamin
1. Adit Maulana Jati L
2. Ahmad Fahim Arkanudin L
3. Ahmad Fatkhul Huda Mubarok L
4. Ahmad Machrus L
5. Bika Muhamad Abid L
6. Dwi Anis Musalamah P
7. Dwi Saryanto L
8. Fikri Yusuf Darmawan L
9. Intan Anita P
10. Muhammad Nova Safarudin L
11. Muhammad Wahyu Saputra L
12. Muhammad A’an Nur Rochim L
13. Muhammad Iqsal Yuliawan L
43
14. Naylin Nikmatal Amali P
15. Rahma Isya’ Illiyana P
16. Reyfani Alika Bagus Ramandani L
17. Septian Tri Cahyono L
18. Wahyu Eka Adi L
Tabel 4.6 Daftar Siswa Kelas 9A
No Nama Siswa Jenis Kelamin
1. Aditiya Wahyu Nugraha L
2. Agung Setiawan L
3. Ahmad Akhsanul Muntatik L
4. Ari Ristiyanto L
5. Danu Prasetya Derado L
6. Dian Eka Prastiwi P
7. Duwi Sri Lestari P
8. Eko Prasetyo L
9. Etik Prihatin Rahmadhani P
10. Fajar Wahyu Rindani P
11. Iqbal Maulana L
12. Mohammad Farich Bima Atuhullah L
44
13. Muhammad Ihsan Afiyanto L
14. Maryatun Qiftiyah P
15. Nanik Febriyanti P
16. Riyan Hartanto L
17. Siska Prananingtia P
18. Siti Nur Khayati P
19. Tri Agung Prasetyo L
20. Wahyu Huda Faizal Akbar L
21. Wulan Apriliana P
22. Dian Anfaid L
23. Dafa Arya Syahputra L
24. Husnul Khofifah P
Tabel 4.7 Daftar Siswa Kelas 9B
No Nama Siswa Jenis Kelamin
1. Agus Dwi Andika L
2. Agus Widodo L
3. Alvin Ahmad Arzaqil Akmal L
4. Choirul Muttaqin P
45
5. Dewi Prajanastuti P
6. Fahat Adhi Prasetyo L
7. Heri Setiawan L
8. Heru Widiyanto L
9. Muhammad I’am Arjun Raditya L
10. Muhammad Surya Dwi Putra L
11. Muhammad Wahid Rahman L
12. Meilina Mirantiningsih P
13. Muhammad Ridho L
14. Muhammad Solikhin L
15. Muhammad Yunus L
16. Nur Masitoh P
17. Rina Sulistyowati P
18. Rizqi Anto L
19. Shinta Setyaningrum P
20. Subintarni P
21. Sultoni L
22. Tusrifah P
23. Wahyu Diki Setiyawan L
24. Yoga Panduwinata L
46
4. Susunan Organisasi
47
Gambar 3.1
B. Temuan Penelitian
1. Proses Pembinaan Sikap Tawadhu dan Disiplin Siswa MTs Aswaja
Tengaran
Beberapa hasil wawancara di lapangan yang berkaitan dengan proses
pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa MTs Aswaja Tengaran
adalah sebagai berikut:
Menurut Kepala Madrasah proses pembinaan sikap tawadhu dan
disiplin siswa MTs Aswaja yaitu;
48
“Dalam pembinaan sikap secara umum banyak cara yang
ditempuh, namun yang paling ditekankan adalah dengan cara
keteladanan dan pembiasaan. Apa yang dilihat oleh siswa secara
langsung akan lebih berpengaruh dibandingkan dengan apa
yang hanya didengar atau dibaca oleh siswa. Sedangkan kegiatan
yang dilakukan secara istiqomah maka itu akan menjadi suatu hal
yang mudah.
Dimulai sejak siswa masuk tercatat sebagai siswa di MTs
Aswaja Tengaran. Pembinaan-pembinaan yang dilakukan oleh
bapak/Ibu guru ini berlangsung sepanjang waktu ketika berada di
lingkungan sekolah baik dalam kegiatan intrakurikuler maupun
ekstrakurikuler. Bentuk-bentuk pembinaan yang dilakukan
bermacam-macam, diantaranya yaitu keteladanan, nasehat, dan
pembiasaan.
Hal senada juga diungkapkan oleh salah satu guru yang
memaparkan bahwa kegiatan-kegiatan yang sudah diagendakan
dilaksanakan oleh peserta didik sejak mereka awal masuk di MTs
Aswaja, tidak hanya dilingkungan sekolah saja diluar sekolahpun
guru punya tanggung jawab untuk tetap memberikan
keteladanan.
Selain itu pembiasaan-pembiasaan yang dilakukan disekolah
diharapkan dapat dipraktikkan oleh siswa di rumah sehingga
peran orang tua juga penting dalam membentuk karakter siswa.
Sehingga lingkungan diluar sekolah bisa saja menjadi bagian dari
yang menghambata atau mendukung terbentuknya karakter
siswa”.
Menurut Guru Agama proses pembinaan sikap tawadhu dan
disiplin siswa MTs Aswaja yaitu;
49
“Pendidikan karakter merupakan bentuk kegiatan manusia
yang didalamnya terdapat suatu tindakan yang mendidik bagi
generasi penerus bangsa. Tujuannya untuk
membentuk/penyempurnaan diri individu secara terus menerus
dan melatih kemampuan diri demi menuju kearah hidup yang
lebih baik. Bentuk nyata dari pembentukan karakter dimulai
dengan pembentukan nilai moral seperti bagaimana bersikap
tawadhu dan disiplin. Tujuan dari pembiasaan sikap tawadhu
sendiri adalah agar siswa tidak bersifat sombong baik terhadap
Allah maupun kepada manusia. Sedangkan tujuan dari
pembiasaan sikap disiplin adalah agar siswa mampu
mengendalikan diri dan mematuhi aturan atau nilai-nilai yang
telah disepakati baik yang berhubungan dengan norma, prosedur,
aturan dan lain sebagainya.
Berbicara tentang tawadhu secara keseluruhan adalah suatu
hal yang luas, dalam hal ini sikap tawadhu yang diterapkan
kepada siswa diantaranya adalah mengucapkan salam setiap
bertemu dengan guru ataupun teman, berjabat tangan dengan
guru disertai mencium tangan guru, tidak mendahui guru ketika
berjalan dilingkungan sekolah, berjabatan tangan dengan teman
yang sejenis kelamin, memanggil teman sesama siswa dengan
nama aslinya. Sedangkan disiplin yaitu menjalakan segala
sesuatu sesuai aturan dan tidak melanggar larangan yang telah
ditetapkan kebiasaan sikap disiplin yang diterapkan diantaranta
apel pagi atau berdo‟a bersama, sholat dhuha dan dhuhur secara
berjamaah, membaca serta menghafalkan surat-surat pendek
pada saat jeda pergantian mata pelajaran.
Guru memberikan keteladanan dari setiap unsur pembiasaan
baik dilingkungan sekolah maupun diluar sekolah, guru
50
memberikan nasihat atau arahan yang mengarah pada
pembinaan sikap tawadhu dan disiplin di setiap kesempatan”.
Menurut Guru Bimbingan Konseling (BK) proses pembinaan
sikap tawadhu dan disiplin siswa MTs Aswaja yaitu;\
“Sistem penanaman nilai-nilai karakter kepada warga sekolah
yang meliputi komponen pengetahuan, kesadaran, kemauan, dan
tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai tersebut baik tehadap
Tuhan yang Maha Esa, diri-sendiri, sesama, lingkungan maupun
kebangsaan sehingga menjadi insan kamil. Dalam pendidikan
karakter di sekolah, semua komponen harus dilibatkan, termasuk
komponen-komponen pendidikan itu sendiri.
Mengenai tentang tawadhu itu sendiri kan arti nya perilaku
manusia yang mempunyai watak rendah hati, tidak sombong,
tidak angkuh atau merendahkan diri agar tidak kelihatan
sombong, angkuh dan congak serta besar kepala, sedangkan
dalam dunia pendidikan sikap ini mencerminkan perilaku seorang
siswa yang baik dimana dia sangat menghormati gurunya,
bertutur kata sopan dan selalu rendah hati. Kemudian, displin
yaitu dapat diartikan dengan kepatuhan. Kepatuhan yang
dimaksudkan yaitu kepatuhan terhadap peraturan dan tunduk
pada pengawasan. Displin juga merupakan latihan yang
bertujuan untuk mengembangkan diri agar dapat berperilaku
tertib. Disiplin di sekolah salah satunya yaitu mengenai perkataan
yang mempunyai arti kepatuhan kepada aturan.
Dalam hal ini siswa diberikan bimbingan atau arahan yang
dilakukan secara terus menerus agar terbentuk kepribadian yang
baik. Dengan hal ini peserta didik akan menerapkannya pada
lingkungan msyarakat pula.”.
51
Menurut Guru Aqidah Akhlak proses pembinaan sikap tawadhu
dan disiplin siswa MTs Aswaja yaitu;
“Proses pemberian tuntunan kepada peserta didik untuk
menjadi manusia seutuhnya yang berkarakter dengan hati, pikir
dan raga. Serta merupakan sistem penanaman nilai-nilai
karakter kepada warga sekolah. Dan proses pembentukan ini
merupakan pembentukan kebiasaan baik.
Sikap tawadhu dan disiplin yang merupakan kepribadian
peserta didik dalam hal perilaku, sifat dan wataknya serta tingkah
laku dalam bersikap terhadap guru dan teman sebaya.
Contohnya; saat bersama guru peserta didik semestinya sopan,
ramah dan menyapa serta memberikan salam. Dalam hal itu
merupakan tawadhu peserta didik terhadap guru.
Kita sebagai pengajar dan orang tua mereka disekolah
sebaiknya mereka diberikan contoh atau ajaran dan juga ajakan
dalam hal ketawadhuan dan kedisiplinan sebagai peserta didik
yang taat dan patuh terhadap bapak ibu guru.”.
Menurut siswa MTs Aswaja proses pembinaan sikap tawadhu
dan disiplin siswa yaitu;
“Tawadhu adalah menghormati guru dan kakak kelas yang
lebih tua. tawadhu itu remdah hati tidak sombong. Disiplin itu
melakukan pekerjaan tepat waktu dan tidak melanggar peraturan
mentaati peraturan yang berlak. Contohnya sopan terhadap guru,
kakak kelas, karyawan sekolah, Mencium tangan guru ketika
bersalaman, tidak lewat didepan guru sedangkan contoh disiplin
yaitu Masuk kelas tepat waktu atau lebih awal, melaksanakan
piket kelas. Kegitan yang dilakukan di MTs Aswaja Sholat
berjamaah, mengumpulkan tugas, bersamalaman dan
mengucapkan salam saat bertemu guru. Bapak Ibu guru sering
mengajak siswa untuk melakukan sholat berjamaah, tidak hanya
52
mengajak tapi bapak ibu guru datang lebih awal di masjid untuk
melakukan sholat berjamaah”
Berdasarkan wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa proses
pembinaan sikap tawadhu di MTs Aswaja Tengaran dilaksanakan selama
siswa tersebut masih dalam daftar nama siswa di MTs Aswaja Tengaran.
Pembinaan dilaksanakan dengan cara melakukan pembiasaan,
memberikan nasihat, dan keteladanan dari guru. Orang tua memiliki
pengaruh terhadap pelaksanaan pembinaan sikap tawadhu dan disiplin
siswa. Salah satu siswa memaparkan bahwa tidak hanya sekedar
menyuruh, guru-guru juga ikut melaksankan kegiatan-kegiatan siswa
seperti sholat berjaah dan sholat dhuha.
2. Metode Pembinaan Sikap Tawadhu dan Disiplin Siswa MTs Aswaja
Tengaran
Berdasarkan hasil wawancara dengan kepala madrasah, dalam hal
pembinaan sikap disiplin serta tawadhu di Mts Aswaja memiliki beberapa
metode, yaitu sebagai berikut
“Dalam pembentukan sikap tawadhu misalnya, guru muda
menghormti guru yang lebih tua, penghormatan tersebut dalam bentuk
berbicara dengan bahasa krama saat non formal, berjabat tangan
dengan mencium tangan bagi yang berjenis kelamin sama,
membungkukkan badan dan mengucapkan permisi ketika lewat didepan.
Sedangkan sikap guru ke siswa dalam pembentukan sikap tawadhu
diantaranya adalah mengucapkan minta tolong saat menyuruh,
mengucapkan terima kasih setelah selesai mengerjakan tugas yang
diberikan, dan meminta maaf jika ada kesalahan yang dilakukan guru.
53
Sedangkan dalam memberikan contoh sikap disiplin adalah
dengan datang lebih awal dari siswa, memberikan tugas saat
berhalangan mengajar. Banyak contoh-contoh pembiasaan yang
dilakukan, diantanya adalah bersalaman dengan guru ketika pagi hari
saat masuk sekolah, sholat dhuha, datang tepat waktu, berpamitan ketika
meninggalkan kelas dan masih banyak lainnya”.
Berdasarkan wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa dalam
pelaksanaan pembinaan sikap disiplin serta tawadhu di MTs Aswaja
Tengaran Menggunakan empat metode, yaitu keteladanan, pembiasaan,
pemberian nasihat, serta pemberian penghargaan, akan tetapi diantara
keempat metode tersebut yang paling memiliki pengaruh besar adalah
keteladanan serta pembiasaan, karena dengan cara siswa melihat sendiri
keteladanan, serta pembiasaan sikap yang telah dicontohkan oleh guru di
madrasah, akan berpengaruh langsung pada siswa.
3. Faktor Pendukung Pembinaan Sikap Tawadhu dan Disiplin Siswa
MTs Aswaja Tengaran
Berdasarkan hasil wawancara dengan kepala madrasah faktor
pendukung dalam proses pembinaan sikap disiplin serta tawadhu adalah
sebagai berikut
”Faktor pendukung dalam pelaksanaan pembinaan sikap tawadhu
serta disiplin adalah adanya sinergi antara kepala sekolah, guru PAI
dan guru BK. Sedangkan faktor penghambat pelaksanaan pembinaan
sikap tawadhu dan disiplin di MTs Aswaja Tengaran adalah sarana
prasarana yang kurang memadai dengan lokasi masjid yang tidak
satu tempat dengan sekolahan maka guru sulit mengawasi siswa,
54
keluarga yang kurang mendukung dalam pembinaan akhlak siswa dan
pengaruh dari lingkungan siswa.
Berdasarkan hasil wawancara di atas dapat disimpulkan bahwa faktor
pendukung dan penghambat tersebut akan benar-benar mampu menjadi
jembatan terhadap terwujudnya proses internalisasi nilai-nilai akhlak
dalam diri siswa. Meskipun demikian, bukan berarti cukup berhenti hanya
sampai disitu karena faktor pendukung dan faktor penghambat tersebut
merupakan usaha terus menerus dari pihak sekolah demi terwujudnya
proses internalisasi nilai-nilai akhlak dan selalu dibutuhkan adanya
keseimbangan dengan tuntutan zaman (actual) yang semakin merambat
maju (modern).
4. Paparan Hasil Observasi
Melaui kegiatan pengamatan (observasi) yang dilakukan, tampak
bahwa semua siswa mengikuti kegiatan pembiasaan yang diagendakan
madrasah, namun terdapat beberapa siswa yang datang terlambat.
Keterlambatan siswa terjadi karena kendala diperjalanan karena hampir
semua siswa berangkat dan pulang di antar dan dijemput oleh orang tua.
Siswa yang terlambat diberi nasihat-nasihat oleh guru dan kadang diberi
hukuman berupa membaca surat-surat pendek.
55
BAB V
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan pemaparan yang telah disampaikan pada bab sebelumnya,
maka dapat disimpulkan beberapa poin penting sebegai berikut
56
1. Proses pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa di MTs Aswaja
Tengaran berlangsung selama siswa terdaftar disekolah tersebut baik dalam
kegiatan formal maupun non formal.
2. Metode yang digunakan dalam pembinaan sikap tawadhu dan disiplin
adalah pembiasaan, keteladanan, dan nasihat.
3. Faktor pendukung pembinaan sikap tawadhu dan disiplin di MTs Aswaja
Tengaran adalah adanya sinergi antara kepala sekolah, dan semua guru.
Sedangkan faktor penghambatnya adalah sarana prasarana yang kurang
memadai, peran keluarga serta yang masih kurang dan pengaruh dari
lingkungan siswa.
B. Saran
Berdasarkan fokus penelitian untuk mengetahui pelaksanaan pendidikan
agama Islam dalam rangka pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa MTs
Aswaja Tengaran, berikut beberapa masukan bagi seluruh pihak agar
pelaksanaan pendidikan agama Islam dalam rangka pembinaan sikap tawadhu
dan disiplin siswa dapat berjalan dengan baik dan optimal.
1. Bagi Guru MTs Aswaja
Kegiatan yang diterapkan dalam pelaksanaan pendidikan agama islam
dalam rangka pembinaan sikap tawadhu dan disiplin siswa berjala dengan
baik. Namun, perlu adanya peningkatan di bidang sarana dan prasarana
serta manajemen lembaga di dalamnya.
2. Bagi Siswa
57
Selalu pegang prinsip-prinsip yang telah diajarkan di MTs Aswaja.
Sehhingga bagaimanapun lingkungan selanutnya nanti ketika sudah tidak
berada di MTs Aswaja Tengaran.
3. Bagi Peneliti Lain
Hasil penelitian ini adalah sebagai evaluasi pembinaan sikap tawadhu dan
disiplin siswa MTs Aswaja Tengaran. Jadi peneliti memberikan
kesempatan kepada peneliti yang lain untuk lebih mengembangkan
penelitian tersebut atau melakukan penelitian ditempat lain dan hasilnya
dapat menjadi pembanding dalam mengukur kualitas pembinaan sikap
tawadhu dan disiplin siswa dari pelaksanaan pendidikan agama Islam di
MTs Aswaja Tengaran.
DAFTAR PUSTAKA
Ahmad Ibnu Atha’illah,Syekh. (2006).Al-Hikam: Menyelam ke Samudera Ma‟rifat
dan Hakekat. Surabaya: Amelia.
Amal, Ahmad Syaiful. (2018). “Pola Komunikasi Kyai dan Santri Dalam Membentuk
Sikap Tawadhu di Pondok Pesantren Bahrul Ulum Tambak Beras Jombang”.
INJECT (Interdisciplinary Journal of Communication), 3(2): 253-272
58
Arikunto, S. (2008). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta:Rineka
Karya.
Armai, Arief. (2002). Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam.
Jakarta:Penerbit Ciputat Pers.
Basrowi. (2008). Memahami Penelitian Kualitatif. Jakarta: Rineka Cipta
Fadhila, Muhammad dan Latif M.K. (2013). Pendidikan Karakter Anak Usia
Dini.Yogyakarta: Ar-Ruzz Media
H.E. Mulyasa dan Dewi Ispurwati. (2003). Manajemen Pendidikan Karakter. Jakarta:
Bumi Aksara.
Ilyas, Yunahar. (2007). Kuliah Akhlaq. Yogyakarta: LIPI Pustaka Pelajar
Indrawan, Rully. (2014). Metodologi Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan
Campuran. Surabaya: Refika Aditama
Khalid, A. (2013). Semulia Akhlak Nabi. Surakarta: Aqwam
Maskuri. (2018). “Pendidikan Karakter Disiplin Di Lingkungan Sekolah”. Jurnal
Tawadhu. Vol 2 nomor 1
Moelong, L.J. (2008). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja
Rosdakarya
Prastowo, Andi. (2012). Panduan Kreatif Membuat Bahan Ajar Inovatif.Yogyakarta:
Diva Press.
Sahlah, Asmaun. (2010). Mewujudkan budaya religious di sekolah. Malang: UIN-
Maliki Press
Salahudin,Anas dan Irwanto A. (2013). Pendidikan Karakter. Bandung:CV Pustaka
Setia
Sobri, M., dkk. (2019). “Pembentukan Karakter Disiplin Siswa Melalui Kultur
Sekolah”. Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS.Volume 6, No 1: 61-71
Sobur, Alex. (2009). Psikologi Umum. Bandung: CV Pustaka Setia
Sudjana, Djudju. (2006). Evaluasi Program Pendidikan (Untuk Pendidikan
Nonformal dan Pengembangan Sumber Daya Manusia). Bandung: Falah
Production
59
Sugiyono. (2016). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung:PT
Alfabet.
Sujarweni, V. Wiratna. (2014). Metode Penelitian: Lengkap, Praktis, dan Mudah
Dipahami. Yogyakarta: Pustaka Baru Press.
Tim Redaksi. 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia(KBBI). Jakarta: Balai Pustaka
Triaranita, Y., Saraswati, S D., dan Nashori, F. (2017). “Religiusitas, Kecerdasan
Emosi, dan Tawadhu pada Mahasiswa”. Psikologia (Jurnal Psikologi). 2(1): 27-
37. ISSN 2338-8595.
Ulwan, Abdullah Nashih. (2007). Pendidikan Anak Dalam Islam, Jilid 1. Jakarta:
Pustaka Amani. Abidin Zaenal. Bandung: Pustaka Setia
Dolet, Unaradjan. (2003). Manajemen Disiplin. Jakarta: PT Gramedia Widiasarana
Indonesia
Wahjosumidjo. (2003). Kepemimpinan dan Motivasi. Jakarta: Galia Indonesia.
WJS Poerwadarminta. (1982).Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: PN. Balai
Pustaka
Zuriah,Nurul. (2011).Pendidikan Moral dan Budi Pekerti dalam Perspektif
Perubahan. Jakarta: Bumi Aksara.
Lampiran 1
Surat Tugas Pembimbing Skripsi
60
Lampiran 2
Lembar Konsultasi
61
Lampiran 3
Surat Permohonan Izin Penelitian
62
Lampiran 4
Pedoman Wawancara
A. Pedoman Wawancara Kepala Madrasah
63
1. Bagaimana proses pembinaan sikap tawadhu dan disiplin di MTs Aswaja?
2. Apakah ada cara lain selain keteladanan dan pembiasaan?
3. Keteladanan bagaimana yang dimaksud, jika dalam hal pembentukan sikap
tawadhu dan disiplin?
4. Sholat dhuha misalnya, dalam penerapannya pembiasaan ini hanya diwaj