Post on 06-Jul-2018
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
1/22
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Dalam hal pemanfaatan media, selain kreativitas,
pertimbangan instruksional juga menjadi salah satu faktor yang
menentukan. Sering kali penggunaan media pembelajaran
seadanya tanpa pertimbangan pembelajaran (instructional
consideration). Ada kalanya menggunakan media canggih,
semata-mata karena media tersebut tersedia di suatu lembaga
pendidikan, alaupun sesungguhnya tidak diperlukan dalam
pembelajaran. !etidaktepatan pemanfaatan media pembelajaran
banyak sekali terjadi di perguruan tinggi, antara lain karena hal-
hal yang berkaitan dengan nilai praktis, biaya, dan keterampilan.
"ntuk menyiasati masalah ini jika media pembelajaran
tersedia banyak, pilihlah media pembelajaran berdasarkan
kompetensi yang akan dicapai, karakteristik bidang ilmu, kondisi
pembelajar dan pebelajar, akses pebelajar, biaya, proses
pembelajaran yang akan dilaksanakan, tingkat kemutakhiran,
serta sistem pendukung. Di samping itu, beberapa media
pembelajaran dapat dipilih untuk dimanfaatkan secara bersama-
sama (lintas mata kuliah) dalam proses pembelajaran sehingga
saling memperkaya, dan efektivitas dan e#siensinya menjadi
meningkat. $ika media pembelajaran yang tersedia sedikit, maka
perlu dilakukan pengembangan media pembelajaran secara
bertahap oleh pembelajar sendiri, berkelompok, dan atau
melibatkan pihak lain, pengelola perguruan tinggi, industri,
masyarakat, dll, agar diperoleh e#siensi dan segala konsekuensi
serta manfaatnya menjadi milik bersama%.
&
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
2/22
'
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
3/22
emanfaatan media pembelajaran erat kaitannya dengan
peningkatan kualitas pembelajaran yang diharapkan, dengan
tujuan untuk menciptakan pengalaman belajar yang lebih
bermakna, memfasilitasi proses interaksi antara pebelajar
dengan pembelajar, pebelajar dengan pebelajar, dan pebelajar
dengan ahli bidang ilmu yang relevan dimana saja, serta
memperkaya pengalaman belajar pebelajar.
enyadari hal tersebut, seorang pembelajar berupaya
untuk meningkatkan hasil dan mutu pendidikan, yaitu dengan
menciptakan pembelajaran yang kreatif dan menyenangkan
dengan memerlukan berbagai keterampilan. Ada * keterampilan
mengajar yang sangat berperan dan menentukan kualitas
pembelajaran, antara lain+ keterampilan bertanya, memberi
penguatan, mengadakan variasi, menjelaskan, membuka dan
menutup pelajaran, membimbing diskusi kelompok kecil,
mengelola kelas, serta mengajar kelompok kecil dan perorangan.
Setiap keterampilan tersebut memiliki komponen dan prinsip
dasar tersendiri.
Sebagai pendidik harus dapat menciptakan suasana belajar
yang kondusif. al ini memerlukan aspek lain yang bukan hanya
kemampuan verbal melainkan pelibatan berbagai sumber belajar
yang digunakan sisa dengan kehadiran dan penggunaan secara
tepat.
leh karena itu, diperlukan media pembelajaran sebagai
bagian dari sumber belajar. edia pembelajaran bermanfaat
untuk melengkapi, memelihara dan bahkan meningkatkan
kualitas dan proses pembelajaran yang sedang berlangsung,
penggunaan media dalam pembelajaran akan meningkatkan
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
4/22
hasil belajar, meningkatkan aktivitas sisa, meningkatkan
motivasi belajar sisa.
/
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
5/22
Sehubungan dengan perkembangan media pembelajaran
sangat pesat dan telah menjadi inovasi baru dalam dunia
pendidikan. 0idak terkecuali bagi perkembangan media visual.
edia visual telah menjadi motivator, inspirator, juga inovasi
dalam membangun dunia pendidikan, dari hal tersebut
pemanfaatan media pembelajaran khususnya media visual untuk
pembelajaran ibadah sholat fardhu tentunya dapat diterapkan,
hal ini berhubungan dengan sifat pembelajaran ibadah sholat
fardhu yang banyak berkorelasi dengan visual. Di samping itu,
materi ibadah sholat fardhu mengandung unsur verbalistik yang
memerlukan kemampuan abstraksi yang tinggi untuk
menganalisisnya, sehingga sering dihadapi kesulitan dalam
mempelajarinya, dalam hal ini, diperlukan beberapa contoh objek
kongkrit yang menarik sehingga mampu mengurangi kejenuhan
dan kebosanan dalam pembelajaran. "ntuk menyiasatinya perlu
sebuah media pembelajaran yang menarik, dalam hal ini media
visual.
B. Rumusan Masalah1. Apa yang dimaksud dengan sholat fardhu12. Apa dalil-dalil perintah sholat fardhu13. Apa syarat-syarat sholat fardhu14. Apa saja rukun sholat fardhu15. al-hal apa sajakah yang membatalkan sholat fardhu1. Apa manfaat sholat fardhu1!. 2agaimanakah penggunaan media visual dalam
pembelajaran ibadah sholat fardhu1
". #u$uan&. engetahui de#nisi sholat fardhu.'. engetahui dalil-dalil perintah sholat fardhu.. engetahui syarat-syarat sholat fardhu./. engetahui rukun sholat fardhu.3. engetahui hal-hal yang membatalkan sholat fardhu.4. engetahui manfaat sholat fardhu.5. engetahui penggunaan media visual dalam
pembelajaran ibadah sholat fardhu1
3
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
6/22
BAB II
PEMBAHA%AN
A. Pengert&an %halat 'ar(hu
Shalat secara bahasa berarti, doa. Sebagaimana allah st
ber#rman . 6Dan berdoalah untuk mereka, karena
sesungguhnya doamu itu akan menjadi ketentraman jia
bagi mereka6. (At-0aubat +&7)
(Secara istilah berarti syariat, artinya semua perkataan dan
perbuatan yang diaali dengan takbir dan diakhiri dengan
salam.(asan, '77/)
B. Dal&l)Dal&l Per&ntah %h*lat 'ar(hu
ukum shalat adalah ajib. al ini sesuai dengan al-8uran
dan as-sunnah.
9999 9999999 999 99999999999 9
99999999999 9 9 99999 99 999999 99999 9999999999999 999999999 99999 999 9 999999999
99999 99999999 99 999
6adahal mereka tidak diperintahkan kecuali untuk
menyembah Allah dengan memurnikan kekuatan kepadanya
dalam menjalankan agama dengan lurus, supaya mereka
mendirikan shalat dan menunaikan :akat%.( Al-2ayyinah+3)
Adapun as-sunnah sabda ;asulullah sa yang artinya +
6Agama islam itu ditegakkan atas lima pondasi yaitu <
bersaksi baha tiada 0uhan selain Allah S=0, bersaksi baha
uhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat,
menunaikan :akat berpuasa ramadhan, dan berangkat haji ke
baitullah bagi yang mampu%.(;. 2ukhari > uslim)
4
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
7/22
2egitu pula semua kaum muslim telah sepakat baha
Allah S=0 telah meajibkan shalat lima aktu kepada
mereka dalam sehari semalam. Shalat diajibkan kepada
setiap muslim, yang balig dan berakal kecuali yang sedang
haid dan nifas. Shalat juga tidak diajibkan kepada orang-
orang gila dan ka#r.
Dalil-dalil shalat berikut ini +
Dari $abir bin ?Abdillah, ;asulullah shallallahu ?alaihi a
sallam bersabda,
اصل
ترك
وافر
اشرك
وبين
جرا
بين
6(embatas) antara seorang muslim dan kesyirikan serta
keka#ran adalah meninggalkan shalat.% (;. uslim no. '35)
Sebagaimana juga dalil dengan hadits ubadah bin shamit,
yaitu + 6Saya mendengar ;asulullah Sa bersabda , ada lima
shalat yang telah Allah S=0 ajibkan kepada hambanya,
barang siapa yang menepatinya dan tidak meninggalkan
sedikitpun karena menyepelekannya, maka niscaya Allah
telah memiliki janji untuk memasukan dirinya ke dalam
surganya. Dan barang siapa yang tidak menepati, maka Allah
tidak memiliki kepadanya, jika dia berkehendak dia
menyiksanya dan jika berkehendak dia mengampuninya%.
(;. Ahmad)
". %+arat)%+arat %h*lat 'ar(hu&) engetahui tentang masuknya aktu.') Suci dari hadats kecil dan hadats besar.) Suci badan pakaian dan tempat./) enutup aurat.3) enghadap kiblat. (Sabi8,&@@)
D. Rukun)Rukun %halat 'ar(hu
5
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
8/22
&. iat
iat merupakan tujuan untuk berbuat dengan
motivasi melaksanakan perintah Allah. engenai masalah
niat itu sendiri ulama mad:hab berbeda pendapat apakah
niat itu harus di nyatakan ia berniat atau tidak. enurut
kalangan Sunni. yaitu Bbnul Coyim, Ba menerangkan baha
nabi uhammad SA= tidak pernah melafalkan niat sama
sekali, dan beliau tidak mengucapkan "shali fard:a
musat8bilalkiblati arbaEa raEakatin imaman maEmuman.
enurut Bbnu Coyim orang melafalkan niat tidak memiliki
argumen yang kuat karena tidak ada hadis yang
menjelaskan mengenai hal tersebut baik hadits hasan
maupun dhaEif. endapat ini di perkuat dengan tidak
adanya para tabiEin dan imam mad:hab empat yang
menganjurkan mengenai hal tersebut.
Akan tetapi menurut Sayid uhammad dalam
bukunya madarikhul Ahkam tentang mabhatsu al-niyya
aalu as-shalati.(pembahasan tentang niat sebagai
perbuatan pertama dalam shalat) menerangkan baha
kesimpulan di tarik dari dalil-dalil syaraF tujuan
diucapkannya niat yakni untuk memudahkan seseorang
melakukan amalan tertentu dengan tujuan melaksanakan
perintah Allah S=0. !eterangan yang memperkuat hal ini
adalah tidak adanya penjelasan yang spesi#k mengenai
ibadah itu sendiri dan di dalam haditspun demikian.
'. 0akbiratul Bhram
Seseorang yang melakukan shalat tanpa takbiratul
ihrom ia shalatnya tidak akan sempurna, adapun lafal
takbirotul ihram menurut aliki,dan ambali yakni Allahu
*
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
9/22
Akbar dan tidak boleh di ganti. Akan tetapi menurut
a:hab sya#Ei boleh menggantinya dengan menambahi alif
lam di lafal akbarnya yakni Allau Al-Akbar. enurut
a:hab ana# boleh menggantinya asalkan memiliki arti
yang sama seperti Allahu Al-Ajall dan Allah Al-AEd:am.
Semua "lama ad:hab sepakat selain Bmam ana#
baha mengucapkan takbiratul ihram itu harus memakai
bahasa Arab meskipun orang ajam (selain arab). Adapun
menurut imam ana# boleh dengan bahasa apa saja.
. 2erdiri
Semua "lama ad:hab sepakat, baha salah satu
rukun shalat itu berdiri dari takbiratul ihram sampai ruku,
apabila tidak mampu berdiri maka shalat sambil duduk
kemudian apabila tidak mampu duduk maka ia shalat
sambil miring ke kanan seperti orang yang di kubur di liang
lahat. al ini di sepakati oleh seluruh "lama ad:hab
kecuali a:hab ana#. a:hab ana# berpendapat siapa
yang tidak duduk maka ia harus shalat telentang dan
menghadap kiblat dan kakinya yang mengisyaratkan baik
dalam ruku maupun sujud.
/. embaca Surat Al-Gatihah
ukum membaca surat Al-fatihah "lama a:hab
berbeda pendapat. a:hab ana# + membaca Al-fatihah di
dalam shalat itu tidak ajib, pendapat ini didasarkan pada
ayat Al-8uran surat u:ammil ayat '7+ bacalah apa yang
@
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
10/22
mudah bagimu dari Al-8urEan. embaca surat juga hanya
ajib ketika dua rakaat aal saja dan menurut a:hab
ana# membaca basmallah tidak termasuk bagian dari
surat dan boleh meninggalkannya.
a:hab Sya#Ei + membaca Al-Gatihah hukumnya ajib
di tiap-tiap rakaat dan membaca basmalah juga demikian
karena basmalah bagian dari Al-Gatihah, hal ini di lakukan
baik shalat ajib maupun shalat sunnah. embaca surat
hendaknya di baca keras ketika shalat subuh dan di dua
rakaat shalat maghrib dan Bsya.
a:hab aliki + membaca Al-Gatihah hukumnya ajib
di tiap-tiap rakaat dan membaca basmalah hukumnya lebih
baik di tinggalkan karena basmalah tidak bagian dari surat.
a:hab ambali + membaca Al-Gatihah hukumnya
ajib di tiap-tiap rakaat dan membaca basmalah
hukumnya juga ajib akan tetapi membacanya harus
dengan pelan-pelan.
3. ;uku dan Btidal
Semua "lama a:hab sepakat baha ruku adalahajib di lakukan ketika shalat. Akan tetapi ulama mad:hab
berbeda pendapat mengenai tumaFninah di dalam ruku
yakni diam sebentar tidak bergerak.
a:hab ana# + thumaEninah dalam ruku tidak ajib
yang ajib hanyalah membungkukkan badan dengan lurus
sampai kedua telapak tangan orang tersebut menyentuh
&7
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
11/22
lututnya. Bmam ana# juga menyatakan baha BEtidal
hukumnya tidak ajib, boleh langsung sujud tapi hal
tersebut hukumnya makruh. Adapun mad:hab-mad:hab
yang lain menyatakan baha thumaEninah hukumnya ajib
dan mengangkat kepala untuk beriEtidal itu hukumnya
ajib dan di sunahakn membaca tasmiEyaitu mengucapkan
a:hab Sya#EB, ana# dan, aliki + tidak ajib
membaca doa ketika ruku shalat. a:hab ambali +
membaca tasbih ketika ruku hukumnya ajib.
4. Sujud
Semua "lama a:hab sepakat baha sujud ajib
dilakukan dua kali tiap-tiap rakaat. Akan tetapi ulama
berbeda pendapat mengenai batasan muka yang harus
menyentuh ke tempat sujud.
a:hab aliki, Sya#Ei, dan ana# + yang ajib
menempel hanya dahi akan tetapi yang lainnya hanya
sunnah. Adapun menurut a:hab ambali yang menempel
yakni 5 anggota yaitu dahi, dua telapak tangan, dua lutut
dan ibu jari dua kaki dan Bmam hambali menambahkan
hidung, sehingga berjumlah delapan.
5. 0ahiyyat
0ahiyyat di dalam shalat ada dua yakni 0ahiyyat yang
pertama tidak di akhiri dengan salam dan 0ahiyyat yang
kedua di akhiri dengan salam. enurut a:hab ambali +
0ahiyyat pertama itu hukumnya ajib. ulama mad:hab
yang lainnya+ hanya sunnah, bukan ajib.
&&
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
12/22
Sedangkan pada 0ahiyyat terakhir menurut a:hab
Sya#Ei, Bmamiyah dan ambali hukumnya ajib. Sedangkan
menurut a:hab aliki dan ana# hanya sunah, bukan
ajib.
*. engucapkan Salam
enurut a:hab Sya#Ei, aliki dan ambali+
mengucapkan salam adalah ajib, enurut a:hab ana#+
tidak ajib, enurut a:hab ambali + ajib mengucapkansalam dua kali sedangkan ulama ma:hab yang lainnya
cukup satu kali yang ajib.
@. 0ertib
Di ajibkan seluruh rukun- rukun di dalam shalat di
laksanakan dengan tertib sesuai dengan urutannya.
&7. 2erturut-turut
Di ajibkan mengerjakan bagian-bagian shalat
dengan berturut-turut dan langsung, antara satu bagian
dengan bagian yang lainnya. Setelah takbiratul ihram
berarti membaca Al-Gatihah dst (ughniyah, '77@).
&'
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
13/22
E. Hal)Hal ,ang Mem-atalkan %halat 'ar(hu
&. 2ercakap-cakap, sekurang-kurangnya terdiri dari dua huruf,
alaupun tidak mempunyai arti.
ad:hab ana# dan ambali+ tidak membedakan
menganai batalnya shalat karena berbicara ini baik di
sengaja maupun tidak di sengaja keduanya tetap
membatalkan shalat.
Sedangkan ad:hab Sya#EB dan aliki mengatakan+
Shalat tidak batal di karenakan lupa, kalau hanya sedikit.
Dan shalat seseorang tetap terpelihara.
!etika seseorang berdehem di dalam shalat, menurut
ad:hab aliki hal tersebut tidak membatalkan shalat
meskipun tanpa maksud. 0etapi ulama ma:hab yang
lainnya menyatakan batal kalau tidak ada maksud, kalau
ada maksud seperti membaguskan makhorijul huruf maka
di perbolehkan.
'. Setiap perbuatan yang menghapuskan bentuk shalat, maka
hal ini hukumnya membatalkan shalat, sekiranya bila di
lihat oleh orang lain seperti orang yang tidak shalat. ara
ulama ma:hab menyepakatinya.. akan dan inum
Bni telah di sepakati para ulama, akan tetapi ulama
mad:hab berbeda pendapat mengenai kadarnya.
a:hab ana# mengatakan+ makan dan minum di
dalam shalat membatalkan shalat alaupun makanan
tersebut hanya sebiji kismis dan yang diminum tersebut
seteguk air.
enurut a:hab Sya#FiEi mengatakan+ semua
makanan dan minuman yang masuk kedalam rongga perut
itu membatalkan shalat jika seseorang tersebut
melakukannya dengan sengaja dan tahu keharamannya
akan tetapi kalau tidak tahu atau lupa maka hal tersebut
&
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
14/22
tidak membatalkan shalat. Sedangkan menurut a:hab
ambali mengatakan + kalau makanan dan minumannya
banyak maka membatalkan shalat baik di sengaja maupun
tidak akan tetapi kalau sedikit dan tidak di sengaja tidak
membatalkan shalat.
/. Sesuatu yang membatalkan udhu dan menyebabkan
mandi
Seluruh ulama ma:hab sepakat baha hal tersebut
membatalakan shalat, kecuali a:hab ana# merekamengatakan+ shalat batal jika perkara tersebut datang
sebelum selesai membaca tasahud akhir tetapi kalau
perkara tersebut datang sebelum salam (selesai membaca
tasahud akhir) maka hal tersebut tidak membatalkan
shalat.
3. 0ertaa terbahak-bahak
Seluruh ulama ma:hab kecuali a:hab ana#
menyatakan batal. asing-masing ulama memiliki
pandangannya masing-masing mengenai batalnya shalat.
'. Manaat %halat 'ar(hu
&. =ujud pengabdian pada Sang !uasa
Salah satu ujud pengabdian pada Sang aha !uasa
dengan mendirikan shalat. Dengan masuknya kita ke
agama islam, berarti sudah membuat perjanjian dengan
Sang !uasa untuk melaksanakan segala perintahnya. Salah
satu perintah nyatanya dengan melakukan shalat
&/
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
15/22
'. enjauhkan dari keburukan
anfaat Shalat ternyata mampu menjauhkan anda
dari perbuatan keburukan. Adanya pertalian erat dihati
anda dengan Sang !uasa memberikan kepercayaan, baha
segala sesuatu kegiatan selalu dilihat oleh-ya. "ntuk itu
saat hendak melakukan dosa, pasti akan ber#kir ulang. al
ini mengurungkan diri untuk melakukan dosa.
. Herakan Shalat mencegah steoporosis
Salah satu cara untuk mencegah pengeroposan
tulang diusia senja dengan mengonsumsi banyak kalsium
dan fosfor. 0ernyata penelitian baru ini menyebutkan
baha melalui sholat, juga mampu terhindar dari
osteoporosis. Sebab gerakan shalat diujudkan sebagai
salah satu senam ringan yang dilakukan setiap hari selama
3 aktu. 2elum lagi yang melaksanakan kegiatan sunnah.
Dengan terbiasanya melakukan senam saat umur 5 tahun
sampai tua, tentu sudah menjadi bekal diri untuk
menghindari osteoporosis.
/. =aktu paling Bjabah kala berdoa
=aktu yang paling disukai dan dinantikan malaikat
adalah ketika subuh. aka saat itu para malaikat turun ke
bumi untuk menyaksikan shalatnya umat muFmin (CS. Al-
Bsra +5*). 2ahkan jika saat itu memohon dan meminta doa,
maka malaikat juga membantu mendoakannya agar
dikabulkan oleh Allah Subhannahu ataFala.
&3
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
16/22
3. bat jantung dan ginjal oleh si D:uhur
anfaat shalat bagi kesehatan yang didapatkan
ketika melakukan shalat dhuhur tepat aktu adalah
mengurangi resiko penyakit jantung dan ginjal. Sebab pada
saat ini keadaan bumi mulai panas, bahkan ada energi
semacam api yang keluar. !eadaan bumi inilah yang
mampu mempengaruhi kondisi hati dan sistem
pencernaan.
4. =ujud terapi dengan si Ashar
Gungsi shalat Ashar tepat aktu ini ternyata mampu
mengelompokkan :at kimia tubuh secara auto self. =arna
alam kala aktu Ashar juga telah mengoranye. al ini
sangat baik untuk keadaan organ dalam seperti prostat,
rahim, ovarium, serta testis. Singkat halnya sangat
membantu perkembangan sistem reproduksi.
Sesungguhnya saat melakukan gerakan shalat ini ada
siklus yang berpindah. Iakni dari panas ke suhu dingin.
2iasanya yang dilakukan ketika melakukan terapi kandung
kemih.
5. enjaga ginjal dengan aghrib
Salah satu shalat yang paling jarang ditinggalkan
oleh sebagian umat islam. Apalagi ketika melakukan puasa
;amadhan. elakukan shalat maghrib ternyata mampu
digunakan untuk terapi kondisi ginjal, sebab ada energi
alam yang keluar pada aktu itu.
&4
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
17/22
*. enenteramkan dengan Bsya
Salah satu keistimeaan melakukan shalat isya
adalah mendapatkan ketenteraman jia. Sebab
intensitasnya sama dengan sistem kontrol otak yang
sedang bekerja. Secara psikologis, bagi mereka yang sering
melupakan shalat isya, lebih merasakan kegelisahan.
=arna alam ketika aktu ini dari nila menjadi gelap gulita.
Sehingga sangat dianjurkan untuk tidur setelah
melaksanakannya.
@. embantu kinerja kelenjar tiroid oleh aktu Subuh
0erjadinya pada aktu ini antara kesesuaian alam
dengan sistem tubuh kelenjar tiroid. elaksanakan shalat
di aktu subuh mempengaruhi fungsi tubuh dalam
melakukan metabolisme. Spectrum arna pada kala ini
adalah biru muda.
&7. enambah semangat
anfaat shalat 3 aktu mampu memompa semangat
dalam melakukan aktivitas. !ita harus bangun pagi, lalu
berudlu, lalu melakukan shalat. Ada energi tersendiri
ketika kita berhasil melaksanakan shalat dalam keadaan
khusyuk dan tumaFninah. !ita akan dijauhkan dari
perasaan kantuk dan malas. Sehingga hari kita lebih
menyenangkan dan membahagiakan.
&&. Shalat mampu melihat sifat orang lain
&5
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
18/22
Apakah anda ingin tahu sifat teman anda sendiri1
Jarilah kebenaran mengenai shalatnyaK Lihatlah
bagaimana ia memperlakukan sholat untuk 0uhan-nya.
!etika ia melakukan sholat dengan tenang, tidak grusak-
grusuk . Lalu rukuk dengan posisi sejajar, lalu duduk yang di
selingi dengan doa. Setelah selesai sholat masih ditambahi
dengan d:ikir dan sebagainya. asihkah anda berpikir
baha ia bukan orang baik1 Dengan 0uhannya yang tidak
berujud saja, ia menghormati. Apalagi dengan yang
berujud1
&'. Sholat menentukan kemuna#kan seseorang
Sangat sulit untuk menentukan apakah orang
tersebut muna#k atau tidak. amun dengan manfaat
sholat bisa mengetahui hal itu. $ika seseorang shalat untuk
0uhannya dengan ikhlas dan mengharap ridho Allah saja,
pastilah segala amalannya penuh keikhlasan jua.
&. 0erlihat lebih berseri rupanya
anfaat sholat 3 aktu bagi orang yang senantiasa
melakukannya, maka ajahnya nampak berseri-seri. Sebab
hampir setiap aktu ia membasuh ajah minimal 3 aktu
sehari. Selain itu karena ketundukan dan kepatuhan pada
Sang !uasa, menjadikan diri terlihat lebih menyejukkan.
/. Penggunaan Me(&a 0&sual (alam Pem-ela$aran
%h*lat 'ar(hu
&*
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
19/22
embelajaran akan lebih efektif apabila objek dan
kejadian yang menjadi bahan pembelajaran dapat
divisualisasikan secara realistik menyerupai keadaan yang
sebenarnya, namun tidaklah berarti baha media harus
selalu menyerupai keadaan sebenarnya.
Selanjutnya, ;ohmat ('7&7) mengemukakan baha
pemakaian media pembelajaran dalam proses belajar
mengajar dapat membangkitkan keinginan dan minat yang
baru, membangkitkan motivasi dan rangsangan kegiatan
belajar dan bahkan membaa pengaruh-pengaruh
psikologis terhadap pebelajar.
enurut Sudjana ('77&) studi tentang penggunaan
media visual dalam hubungannya dengan hasil belajar
menunjukkan baha pesan-pesan visual memberikan
pengaruh tinggi terhadap prestasi belajar sisa.
!eterampilan memahami media visual dapat diartikan
sebagai kemampuan menerima dan menyampaikan pesan-pesan visual, mencakup membaca visual secara tepat,
memahami makna yang terkandung di dalamnya,
menghubungkan unsur-unsur isi pesan visual dengan
pesan verbal atau sebaliknya, serta mampu menghayati
nilai-nilai keindahan visualisasi. Sedangkan kemampuan
menyampaikan pesan visual mencakup memvisualisasikan
pesan verbal, makna isi pesan, dan menyederhanakanmakna dalam bentuk visualisasi (Sudjana, '77&).
enggunaan media visual dalam pembelajaran ibadah
shalat fardhu dapat dilakukan dengan gambar seperti
sebagai berikut +
Hambar Herakan ;ukun Sholat
&@
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
20/22
'7
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
21/22
BAB III
E%IMPULAN
Shalat artinya semua perkataan dan perbuatan yang
diaali dengan takbir dan diakhiri dengan salam. Shalat Gardhu
merupakan keajiban setiap muslim, karena hal ini di syariatkan
oleh Allah S=0. Syarat seseorang yang akan shalat yakni +
mengetahui tentang masuknya aktu, suci dari hadats kecil dan
hadats besar, suci badan pakaian dan tempat, menutup aurat,
menghadap kiblat.
.
Herakan shalat terdiri dari niat, takbiratul ihram, berdiri
sedekap, ruku, i?tidal, sujud, duduk diantara dua sujud, tahiyyat
aal dan akhir, sampai dengan salam, semua gerakan tersebut
dapat dijelaskan melalui media visual yakni gambar.
'&
8/17/2019 Makalah Pemanfaatan Visual.docx
22/22
DA'#AR PU%#AA
Ayyub, Syaikh asan. '773. Fiqih Ibadah. $akarta+ ustaka Al-
!autsar.
ughniyah, uhammad $aad. '77@. Fiqih Lima Mazhab. $akarta+
enerbit Lentera.
;ohmat. '7&4. emelihara kualitas proses belajar mengajar
berbasis media. Herbang edia. Surakarta.
Sabi8, sayyid. &@@. Fiqih Sunnah. 2andung+ Al-aEarif.
Sudjana, ana. '77&. edia embelajaran (embuatannya dan
enggunaannya). 0 ;emaja ;osdakarya. 2andung.
''