EKSKLUSIF DALAM PENGAJARANINKLUSIF DALAM PERGAULAN(KEJADIAN 12:1-3 & GALATIA 3:13-14)

Slawi

APA ITU EKSKLUSIF DAN INKLUSIF?

• 1 terpisah dr yg lain; khusus; 2 tidak termasuk;

Eksklusif [KBBI]

• Paham yg menyatakan bahwa agama atau ajaran tertentu merupakan satu-satunya yang benar.

Eksklusivisme

• termasuk; terhitung Inklusif [KBBI]

FAKTOR PENYEBAB EKSKLUSIF DAN INKLUSIF?

Merasa Minoritas

Dibawah TekananPengajaran/Doktrin/ Tafsir (Keliru)

Nilai/ Tradisi Masyarakat

4 VARIAN EKSKLUSIF DAN INKLUSIF

Eksklusif dalam Ajaran, Eksklusif Dalam Pergaulan

Inklusif dalam Ajaran, Inklusif Dalam Pergaulan

Inklusif dalam Ajaran, Eksklusif Dalam Pergaulan

Eksklusif dalam Ajaran, Inklusif Dalam Pergaulan

• KAKU dan “Isolatif” • Arogan, Pokoknya dan satu-satunya• Rasa Lebih Unggul• Senang mengkafirkan dan mengharamkan

• Menganggap ajaran dan orang lain (diluar Komunitasnya) itu Sesat/Bidat dan Haram.

• ex: Yahudi anggap non Yahudi warga kelas dua; Anggap Yahudi yang dikehendaki Allah: Rasa diri anak Abraham, tapi tidak meneladani Abraham. (Yoh 8:39). Tuhan Yesus berbicara keras kepada mereka, “Iblislah yang menjadi bapamu” (Yoh 8:44).

Eksklusif dalam Ajaran, Eksklusif Dalam Pergaulan

4 VARIAN EKSKLUSIF DAN INKLUSIF

4 VARIAN EKSKLUSIF DAN INKLUSIF

• Terbuka dalam Teologi dan Sosial• Keselamatan ada di agama Apapun• Merasa lebih (Paling) toleran• Muaranya membangun teologi bersama

berbasis agama-agama (“sinkretisme" teologi).

• Cenderung tidak menghargai/ Mengaburkan Identitas Iman dan Agama Sendiri

Inklusif dalam Ajaran, Inklusif Dalam Pergaulan

4 VARIAN EKSKLUSIF & INKLUSIF• Terbuka dalam Teologi,

Tertutup dalam Sosial• Terbuka, menyerap ajaran

apa saja, dan dari mana saja (asalkan Mengarah pada Sang Kuasa) tapi tetap “mengisolasi” diri dalam komunitasnya

• Terikat tradisi dan pakem/ Etika

• Agama / spiritualitas tradisi/budaya (timur)

Inklusif dalam Ajaran, Eksklusif Dalam Pergaulan

4 VARIAN EKSKLUSIF DAN INKLUSIF

• Tertutup dalam Teologi, tapi Terbuka Secara Sosial• Eksklusif Menjaga Kemurnian Ajaran (Dogma/Doktrin

Puncak)• Kristen: Yesus Satu-satunya Jalan Keselamatan • Yoh 14:6 Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan

kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku. (band Kis 4:12)

• Klaim Satu-satunya Ajaran yang Benar =/= mendiskreditkan ajaran Orang Lain

• Orang lain adalah Obyek Kasih Ilahi yang harus dilayani• Tidak ada ruang penghakiman (Misteri Ilahi)

Eksklusif dalam Ajaran, Inklusif Dalam Pergaulan

KECENDERUNGAN MASA KINI

Inklusif dalam Ajaran, dan Inklusif dalam Pergaulan• Dianggap lebih Terbuka (toleran), lebih Kontekstual (sesuai

kebutuhan zaman)• Bahayanya:

• Mereduksi Keunikan agama/ Ajaran sendiri dan Orang• Merelatifkan yang Mutlak (Doktrin Puncak) Bidat:

• Orientasi Kepada Manusia dan Agama (lembaga), Bukan Tuhan

• Menolak Kemutlakan Alkitab (ada sumber lain)• Menolak Finalitas Keselamatan hanya dalam Yesus

Keselamatan ada dimana-mana, bukan hanya pada Yesus Kristus

EKSKLUSIF DAN INKLUSIF DALAM KITAB SUCI

• Abraham Dipilih Allah (Kej 12:1-3) • dikhususkan oleh Allah untuk tugas yang Khusus• Dipanggil Pilihan yang Eksklusif Dari negeri; dari

sanak saudara; dan dari rumah bapamu. • Dituntut Untuk Eksklusif, ditandai dengan Pola Hidup

yang (eksklusif) Allah Kehendaki• Mentaati Allah (Kej 18:19)• Memegang perjanjian turun-temurun: Sunat (Kej 17:9) • Mengutamakan Tuhan (Lulus Uji 16 tidak segan-

segan untuk menyerahkan anaknya yang tunggal. (Kej 22:16)

• Tidak berpikir kembali ke tanahnya (Kej 24:6)• Tidak menikah dengan orang luar (Kej 24:30) Band.

Ul 7:4 “supaya mereka jangan menjauhkan anak-anakmu dari TUHAN untuk menyembah ilah-ilah lain.”

Eksk

lusi

f dan

Inkl

usif

Dal

am P

L

EKSKLUSIF DAN INKLUSIF DALAM KITAB SUCI

• Ditegaskan kembali oleh Musa dalam (UL 7:6-11) Dipilih menjadi umat yang DikasihiNya (UL 7:6)• Bukan karena kuantitas (banyak/ Sedikit) (UL

7:7)• Karena Allah Mengasihi dan Karena

sumpahNya (UL 7:8) • Untuk Tugas tertentu Menjadi alat

penghukuman Allah (membunuh bangsa-bangsa yang diserahkan Allah, tanpa kasihan (UL 7:2); Merobohkan mezbah2, patung-patung dll (Ul 7:3)

• Kesan: Abraham dan Israel sangat esklusif dan arogan.

• Tujuannya Untuk Menjaga Kemurniaan, bukan mendiskreditkan.Ek

sklu

sif d

an In

klus

if D

alam

PL

EKSKLUSIF DAN INKLUSIF DALAM KITAB SUCI

• Dituntut Untuk Inklusif • Menjadi Saluran Berkat bagi bangsa-bangsa

• (Kej 12:1-3) “..dan engkau akan menjadi berkat. Aku akan memberkati orang-orang yang memberkati engkau, dan mengutuk orang-orang yang mengutuk engkau, dan olehmu semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat."

• Kej 18:18 Bukankah sesungguhnya Abraham akan menjadi bangsa yang besar serta berkuasa, dan oleh dia segala bangsa di atas bumi akan mendapat berkat?

• Kej 22:18 Oleh keturunanmulah semua bangsa di bumi akan mendapat berkat, karena engkau mendengarkan firman-Ku.“ (diulang kembali dalam: Kej 26:4; Kej 28:14)

• Sejak semula Injil untuk memberkati semua bangsa• Israel Dituntut Menjadi Alat Berkat

Eksk

lusi

f dan

Inkl

usif

Dal

am P

L

EKSKLUSIF DAN INKLUSIF DALAM KITAB SUCI

• Konteks Sosial dan Keagamaan • Majemuk dalam Agama: penyembahan Dewa-dewa: • Dewi Artemis (Kis 19:24); Dewi keadilan Yunani: Dike (Kis

28:4); Dewa Zeus (Kis 14:13); "Dewa Kembar Kastor dan Poluks" (Kis 28:11).

• Majemuk dalam Iman, berhadapan dengan penyembahan kepada Kaisar, Yudaisme dan Filsafat Helenistik

• “merdeka” berbuat Dosa dianggap sesuatu yang maju/ Modern

• Dituntut Untuk Eksklusif:• Janganlah serupa dengan dunia (Roma 12:2) • garam dunia. (Mat 5:13)• terang dunia (Mat 5:14)• surat Kristus yang terbuka (2Kor 3:3)• Janganlah mengasihi dunia dan apa yang ada di

dalamnya (1Yoh 2:15)

Eksk

lusi

f dan

Inkl

usif

Dal

am

PB

EKSKLUSIF DAN INKLUSIF DALAM KITAB SUCI

• Istilah Gereja • Eklesia, berasal dari kata Ek&Kaleo (Yun): Memanggil

keluar• Sunagoge (Yun) : Pertemuan Ibadah atau Tempat

Ibadah • Kata Ekklesia : Secara umum memberi makna pada orang-

orang yang dipilih Tuhan, yang pertama menunjuk kepada murid2 Nya (Mat 16:18), kemudian banyak orang (Kis 5:11), lalu dibanyak tempat (Kis 9:31).

• Dalam PB, kata Sunagoge lebih sering dipakai menunjuk tempat beribadah (Mat 4:23, Kis 13:43).

• Istilah Kristen• Yun, Christianos, sumber Kata Chrematisai (Kis 11:26).

Merupakan istilah atau kata ejekan yang digunakan untuk menyebut para pengikut Kristus. Nama ini pertama kali didengar di Antiokhia; yang kemudian “diterima” menjadi semacam identitas, dan lazim digunakan di Asia Kecil (1Pet 4:6), Ek

sklu

sif d

an In

klus

if D

alam

PB

EKSKLUSIF DAN INKLUSIF DALAM KITAB SUCI

• Dituntut Untuk Inklusif: • Jemaat Korintus hidup berdampingan dengan

agama-agama lain (1 Kor 8-11).• Ditentukan menjadi Terang (Kis 13:47) “Aku telah

menentukan engkau menjadi terang bagi bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, supaya engkau membawa keselamatan sampai ke ujung bumi."

• Pembawa Berkat Abraham (yang digenapi dalam Kristus)kepada Bangsa-bangsa lain (Gal 3:13,14)

• Kehendak Allah (Yohanes 3:16)• Perintah Allah (Pembawa Amanat Agung Matius 28:19-

20)• “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku

dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu….”Ek

sklu

sif d

an In

klus

if D

alam

PB

EKSKLUSIF & INKLUSIF, BELAJAR DARI PETRUS (BAPTISAN KORNELIUS)

Eksklusif Petrus Yang Keliru• Eksklusif Tradisi

(Menjaga Kemurnian Tradisi)

• Eksklusif Sosial (Umat Pilihan)

• Fanatisme Yahudi

Esklusif jadi Inklusif• Pemaknaan Baru

Tentang Eksklusifitas (Apa Yang Dihalalakan Allah Jangan Dinajiskan)

• Orientasi Benar Inklusifitas

ESKLUSIF & INKLUSIF, BELAJAR DARI PAULUS

• Menolak Injil Lain• Mengutuk orang yang memberitakan(di Gal 1:8)

• Yang diberitakan adalah Injil Kristus (Gal 1:12, band. 1 Korintus 15:3)

• Mengecam keras Ajaran Palsu• mencampur “filsafat” dan “tradisi” manusia dengan

Injil (Kol 2:8)• Menegaskan Kristen dipanggil untuk "kudus

dan tak bercacat di hadapan-Nya" (Ef 1:4)• menjadi bait Allah yang kudus" (Ef 2:21)• "mencapai ... kedewasaan penuh" (Ef 4:13)

Eksklusif: Ketat pada ajaran

ESKLUSIF & INKLUSIF, BELAJAR DARI PAULUSInklusif: Mengasihi Liyan • Perlakuan Sama (tdk memandang muka Gal 2:6, band

Yak 2)• Tidak Membedakan Bangsa

• Yahudi: Sedih (empaty) mau dikutuk demi Israel (Roma 9:1-5)

• Non Yahudi: Keras, Jangan sombong (Rom 11:21) • Dalam Kristus semua setara, (punya kewajiban sama

Kol 3:11)• (Yunani /Yahudi, bersunat / tak bersunat, Barbar /Skit,

budak /merdeka)• Menentang keras perlakuan berbeda (paksaan Sunat )• Di Korintus Paulus mengecam orang yang makan lebih dulu

dalam perjamuan (indikasi: terlambat adalah yg miskin (budak), cepat (makan lebih dulu) adalah Majikan (tuan))(1 Korintus 11:17-34)

ESKLUSIF & INKLUSIF, BELAJAR DARI PAULUS

Inklusif: Menjadi Bagian Liyan• 1 Korintus 9:19-23 • Pengorbanan (keakuan) (1 Kor 9:19)

• Bebas (bukan budak), rela menjadikan diri “seperti” budak (Melayani)

• Mendahulukan kebutuhan orang (Keselamatan Jiwa) dari kepentingan diri.

• Menjadi Seperti (Menyerupai, termasuk, terhitung ) (1 Kor 9:20• bukan bunglon; Tidak menjadikan diri sama seperti percis

dengan lingkungannya agar diterima lingkungan jahat ikut jahat

• Menyerupai = bagian dari “metodologi” menjalin pertemanan.• Bahasa; pola pikir; adat; cara pandang; Kesukaan

(hoby dll)

ESKLUSIF & INKLUSIF, BELAJAR DARI PAULUS

Inklusif: Menjadi Bagian Liyan• Simpati dan Empati• “Bagi orang-orang yang lemah aku menjadi seperti orang yang lemah, supaya

aku dapat menyelamatkan mereka yang lemah.”• Merasakan apa yang orang rasakan; Memahami kondisi seperti orang

memahami (kesulitan & kesusahan); Mengerti apa yang dibutuhkan; Mendorong untuk melakukan =Hati yg Tergerak

• Menjadi inklusif di pergaulan juga memerlukan kepekaan/ sensitifitas diri mengerti kondisi orang lain.

• Ketika orang dalam keadaan lemah (berdosa/ jatuh), seringkali bukan ceramah yang dibutuhkan.

Tujuan: Karena Injil (1 Kor 9:23)• Memenangkan sebanyak mungkin orang• Lintas Bangsa dan Latar: Yahudi/ Non yahudi; Hidup di bawah / tidak

di bawah hukum Taurat; Orang yang Lemah

Sekian