Bahasa
Halaman
Hukum
PERBA >INGAN PENGGUNAAN METODE CERAMAH DAN DISKUSI <\LAM MEMAHAMI PELAJARAN AQIDAH AKHLAK
DI MAN 11 LEBAK BULUS JAKARTA SELATAN
OLEH:
DASUKI NIM: 0011017647
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UIN SY ARIF HIDA YATULLAH JAKARTA
2006/1427H
PERBJ i>INGAN PENGGUNAAN METODE CERAMAH DAN DISKUSI ALAM MEMAHAMI PELAJARAN AQIDAH AKHLAK
DI MAN 11 LEBAK BULUS .JAKARTA SELA TAN
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh
G ~ Sarjana Pendidikan pada Fakultas IlmuTarbiyah dan Keguruan
lJniversitas Islam Negeri (lJIN) Syarif Hidayatullah Jakarta
Oleh:
DASUKI NIM: 0011017647
Di Bawah Bimbingan
Pcmbimbing I
L~~ Drs. ! Ahmad Syafi'ic Noor, M.A.
NIP. ISO OJ)!l\403
Pcmbimbing II
Bah ssalim, M.Ag. P. l SO 289 2S3
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UIN SY ARIF HIDAY ATULLAH JAKARTA
2006/1427 H
LEMBAR PENGESAHAN
Sk ;i yang berjudul "PERBANDINGAN PENGGUNAAN METODE
CERAMA DAN DISKUSI DALAM MEMAHAMI PELAJARAN AQIDAH
AKHLAK . MAN 11 LEBAKBULUS JAKARTA SELATAN" telab diujikan
dalam sidi munaqosah Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam
Negeri Sy: 'f-Iidayatullah Jakarta pada tanggal 15 Januari 2007. Skripsi ini telah
diterima st gai salab satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Program Strata I
(SI) pada. .1san Pendidikan Agama Islam.
Jakarta, 15 Januari 2007
Sidang Munaqosah
Dekan/ Pudek/
Ketua Mer :kap Anggota Sekretaris Merangkap Anggota
~ "\~ ~ ~o~yada, M.k.}~Azi· •achruro;i, M.A.) (Prof. Dr.
/ 50 231 356 NIP. 150 202 343
Penguj
~·~ NIP. 150 C 572
Penguji
Drs. SaJilltddin, M.Ag.) NIP. 150 299 477
KATA PENGANTAR
Sei 'puji bagi Allah swt yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya
sehingga p rlis bisa menyelesaikan skripsi ini sebagai tugas akhir untuk memenuhi
persyaratm 1encapai gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I). Shalawat dan salmn
semoga te1 •ah kepada Nabi Muhammad saw yang telah membawa urnatnya dari
alam kegel m rnenuju almn yang terang benderang penuh dcngan calmya hidayah
Allah swt.
Me. liat skripsi bukanlah tugas yang mudah dan ringan, melainkan tugas
yang berat 1 membutuhkan banyak tenaga, biaya dan waktu. Oleh karcna itu, sudah
sepatutnya nulis mengucapkan terima kasih kepada selurnh pihak yang telah
membantu l memberikan dukungan, baik dalam bentuk dukungan moril maupun
materil ke1 a penulis dalmn menyelesaikan skripsi ini, karena dengan bantuan
pihak-pihal rsebutlah penulis dapat menyelesaikm1 tugas akhir ini. Ucapan terima
kasih ini pe is tujukan khususnya kepada:
I. Bapak : f. Dr. Salman Hmun, sebagai mantan Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah
dan Kei 1an Universitas Islam Negeri SyarifHidayatullah Jakm"ta.
2. Bapak I '. Dr. Dede Rosyada, M.A. sebagai Dekan Fakultas Ilnrn Tarbiyah dan
Keguru: Jniversitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
' Bapak ~- s. Abdul Fattah Wibisono, M.A. sebagai Ketua Jurusan Pendidikan
Ag am a lam Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Uni versitas Islam Negeri
Syarifl ayatullah Jakarta.
4. Bapak ~- Sapiuddin, M.Ag. sebagai Sekretaris Jurusan Pendidikan Agama
Islam l ultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayai ah Jakarta.
5. Bapak :. H. Ahmad Syafi'ie Noor sebagai dosen pembimbing I yang telah
membe: m pengarahan, waktu dan dukungan, disela-sela kesibukannya
membir 11g penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
6. Bapak l rlssalim, M.Ag. sebagai dosen pembimbing II yang telah memberikan
petunjul ~knis mengenai pembuatan skripsi dan penelitian lapangan kepada
penulis.
7. Bapak [ H. Muarif S.A.M., M.Pd. sebagai dosen penasehat akademik penulis
pada F2 Jas Ilnm Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatl h Jakarta.
8. Segenap /;en yang telah meng!\jar penulis dalam rnenempuh pendidikan selama
kuliah d iniversitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, sernoga
ilmu yan iberikan bermanfaat bagi penulis.
9. Pimpinai '.erpustakaan Utama dan Perpustakaan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Kegmua Jniversitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah
menyedi: n banyak buku-buku sumber kepada penulis dalam menyusun skripsi
ini.
10. Bapak s. H.U. Effendi Halba sebagai kepala sekolah MAN 11 Lebak Bulus
yang te rnemberikan izin dan membantu penulis dalam melakukan penelitian.
Dru µak lupa ucapan terima kasih ini penulis sampaikan kepada orang-orang
terdekat pe lis diantaranya:
I. Ibu Ke (Almarhumah) dan Bapak Castam (Almarhum) tercinta, yang telah
mencw mn segenap kasih sayangnya serta segala bentuk pengorbanannya yang
tidak d: i dibayar dengan apapun juga.
2. K.ak Dz
dorong:
3. Bapak l
Angkat
moril d:
4. Kak Uj
Anikma
pihak y~
Pem
mendapat p
karya tulis i
ya robbal 'a
i Kak Carwan, Kak Carkim, dan Kak Tarsono yang selalu memberikan
Ian doa kepada penulis.
~- Sofyan Sumhudi, S.H. dan Bapak Drs. H. Nawar Ilta sebagai Bapak
lnulis yang telah memberikan dorongan dan dukungan baik berupa
hateril kepada penulis.
:, Kak Ulil Albab, Kak Wawan, Kak Anton, Kak Nandang, Kak
J(ak Ayu Febrian, dan semua sahabat-sahabat penulis serta semua
iturut memberikan dorongan, dukungan dan doa kepada penulis.
hanya mampu berdoa, semoga amal baik clan bantuan mereka
1la yang berlipat ganda dari Allah swt. Penulis juga berdoa semoga
lermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi pembaca mnumnya. Amin
lin.
Jakarta, 15 Desember 2006 M. 24 Dzul Qoidah 1427 H.
Penulis
DAFTARISI
KA TA PJi jANTAR... ....... ........ ... . ....... ............ ....... ... .•. . ..... ..... . ..... i
DAFT AR [ .................................................................................. iv
DAFTAR ,BEL ............................................................................ vi
BABI P DAHULUAN
A 'emilihan Pokok Masalah ................................................... .
B 'embatasan dan Perumusan Masalah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
C lfetode Pernbahasan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
D istematika Penyusunan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . 6
BAB II K [AN TEORI
A fetode Ceramah . . . .. . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . .. . . . .. 7
Pengertian Metode Cerarnah . .. . . . . . .. . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . ... 7
Kelebihan Metode Ceramah . .. .. . . . .. .. .. . . .. . . .. . . . . . . .. . . . . .. . . . . .... 9
KeleMahan Metode Ceramah . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . .. .. .. . .. .. 9
B. letode Diskusi .. . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . .. . . .. .. . . . .. .. . . . .. . . . . .. .. . . . . . . . . . . . I 0
Pengertian Metode Diskusi........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I 0
Kelebihan Metode Diskusi.................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Kelernahan Metode Diskusi......... .. . .. . . .. .. . . .. . . . . . .. . . . . . .. . . . . .. . . 12
C. :lajaran Aqidah Akhlak . . . . . . . . . . .. . . . . . .. .. .. . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . ... . I 3
Pengertian Pelajaran Aqidah Akhlak . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . 13
Tujuan Pelajaran Aqidah Akhlak . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . .. . . . .. . . . .. .... 15
Ruang Lingkup Pelajaran Aqidah Akhlak .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
BAB III]\ ronOLOGI PENELITIAN
P rujuan dan Manfaat Penelitian .............................................. 19
B "empat dan Waktu Penelitian ............................................... 19
C 'opulasi dan Sampel ......................................................... 20
D 'eknik Pengumpulan Data ................................................... 21
E :eknik Analisa Data . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . 22
BAB IV H iJL PENELITIAN
A lambaran Umum Madrasah Aliyah Negeri 11 Lebak Bulus ........... 24
B ~eskripsi Data ................................................................ 29
C .nalisa dan Interpretasi Data . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 29
BABV Pl UTUP
A ,esimpulan . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. 54
B. aran-saran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. .. .. . . . .. . . . . . .. .. 54
I>J\.F''I'f\.~ l S'I'.t\J(J\ ., .........•. ,, ..........•...•.•... ,., .. , .....•..•...........• , •.•• ~·· 56
LAMPIRA LAMPIRAN
DAFT AR TABEL
Ha la man
I. Skala F entase ......................................................................... 23
2. Keadaa ).lru • • • • • . • . . . . . . . • • . • . . . . . . • • . . . . . . . . . • • • • • . • . . . . • . . . . . . . • • • . . . . . . . . • . . . . . . • . •. 25
3. Keadaa iswa ........................................................................... 26
4. Struktu :ganisasi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 28
5. Siswa r yenangi pelajaran aqidah akhlak.......................................... 29
6. Penyeb iiswa menyenangi pelajaran aqidah akhlak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... 30
7. Metode i1gajaran yang sering digunakan guru dalam pengajaran
Aqidah uak ············································································· 31
8. Suasam !las berjalan dengan tenang ketika guru mengajar aqidah . . akhlak < gan metode ceraniah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
9. Suasanz las tetap terkendali ketika guru mengajar aqidah akhlak
dengan lode diskusi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2
10. Siswa d ~ menangkap dengru1jelas apa yang disampaikan oleh guru
ketika p Jaran aqidah akhlak disampaikan dengan metode eeramah .. . . . . . . .. 33
11. Siswa h \ berperan aktifketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan
guru de1 b metode diskusi . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... 34
12. Guru mt 1erikan dorongan untuk belajar kepada siswa ketika pelajaran
aqidah a ak disampaikan dengan metode ceramah ............................... 35
13. Guruaq ti akhlak menggunakan metode ceramah ketika materi yang
disampa 11 cukup banyak .............................................................. 36
14. Siswa hdengarkan pendapat temannya dengan baik ketika
pelajm aqidah akhlak disampaikan dengan metode diskusi ..................... 37
15. Siswa ~ri kesempatan untuk bertanya ketika pelajaran aqidah
akhlak ~ampaikan guru dengan metode ceramah ................................. 38
16 . .Jawah \tau pendapat peserta diskusi dapat diterima secara logis
ketika ajaran aqidah akhlak disampaikan dengan metode diskusi ............. 39
17. Pertan. n siswa dijawab cukup jelas oleh guru ketika pdajaran
aqidah hlak disampaikan dengan metode ceramah ............................... 40
18. Siswa !at menyimpulkan dengan baik hasil diskusi pada mata
pelajar ~qidah akhlak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 41
19. Siswa /at menyimpulkan isi ceramah dengan baik setelah guru
menya ~ikan pelajaran aqidah akhlak dengan metode cermnah ................ 42
20. Siswa rasa senang apabila guru mengajar aqidah akhlak dengan
metodt ~amah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . .. . . .. .. . . . . . . . .. . .. . . .. . . . .. ... . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
21. Siswa : [asa senang apabila guru mengajar aqidah akhlak dengan
metod( skusi .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. 44
22. Penyet 'siswa senang belajar aqidah akhlak bila guru
menya: aikannya dengan metode ceramah ......................................... 45
23. Penye!: siswa senang be la jar aqidah akhlak bila guru
menya1 ~ikannya dengan metode diskusi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
24. Penyet 'siswa tidak senang ketika pelajaran aqidah akhlak
dismnp fill guru dengan metode ceramah ........................................... 4 7
25. Penyel
disam1
26. Prestm
disam1
27. Presta~
disamI
28. Metod•
danme
29. Prestas
diskusi
siswa tidak senang ketika pelajaran aqidah akhlak
~an guru dengan metode diskusi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
swa semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak
:an guru dengan metode ceranmh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
swa semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak
an guru dengan metode diskusi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
}ngajaran yang lebih disukai diantara metode ceramah
'e diskusi dalam kegiatan belajar mengajar aqjdah akhlak ............. 50
1idah akhlak siswa dengan adanya metode ceramah dan
·················································································· 52
BABI
PENDAHULUAN
A. Pemi m Pokok Masalah
K irhasilan seorang guru dalam menyampaikan suatu materi pelajaran, tidak
hanya d lgaru.11i oleh kemampuannya dalam menguasai materi yang akan
disampail ; Akan tetapi ada faktor-faktor lain yang harus dikuasainya sehingga ia
mampu 1 tyampaikan materi secara profesional dan efektif. Menurut Zakiyah
Daradjat · pada dasarnya ada tiga kompetensi yang harus dimiliki oleh guru yaitu
kompeten rnpribadian, kompetensi penguasaan atas bahan, dan kompetensi dalam
cara-cara ngajar. " 1
K( a kompetensi tersebut harus berkembang secara selaras dan tumbuh
terbina d m kepribadian guru. Sehingga diharapkan dengan memiliki tiga
kompeten Jasar tersebut seorang guru dapat mengerahkan segala kemampuan dan
ketorampi nya dalan1 mengajar secara profesional dim efektif.
M1 enai kompetensi dalam cara-cara mengajar, seorang guru dituntut untuk
mampu n 1canakan atau mampu menyususun setiap program satuan pelajaran,
mempergt can dan mengembangkan media pendidikan serta mampu memilih
metode ya bervariatif dan efektif.
Ke atan seorang guru dalam memilih metode pengajaran yang efektif dalam
suatu pen lajaran akan dapat menghasilkan pembel~jaran yang efektif yaitu
1 Z< lh Daradjat, Metodi Khusus Pengajaran Agama Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, I 995), Cet. Ke-I, h.
tercapain
guru dala
akan dap:
tidak ten
yang diu
sasaran, c
D
dasar per
kemarnpt
kelebihan
beberapa
tepat unt1
muridnya
menggurn
D
metode p
bidang stl
untuk me1
mas al ah
's
'S: Rineka Cipt
tujuan pembelajaran yang diinginkan. Sebaliknya ketidaktepatan seorang
nemilih metode pengajaran yang efektif dalarn suatu pembelajaran, maka
aenimbulkan kegagalan dalan1 mencapai pembelajaran yang efektif yaitu
iinya tujuan pembelajaran yang diinginkan. Hal ini sesuai dengan apa
iapkan o!eh Sukadi bahwa "proses pembelajaran yang tidak mencapai
lt dikatakan sebagai pembelajaran yang tidak efektif."2
u pemilihan metode pengajaran ada beberapa faktor yang hams jadi
bangan yaitu: berpedoman pada tujuan, perbedaan individual anak didik,
·gum, sifat bahan pelajaran, situasi kelas, kekngkapan fasilitas dan
:rta kelemahan metode pengajaran.3 Sehingga dengan memperhatikan
~tor pertimbangan tersebut gum dapat menentukan metode mana yang
digunakan ketika akan menyarnpaikan suatu materi pelajanm kepada
nungkin ia akan menggunakan satu metode saja atau mungkin
~ kombinasi d!lli beberapa metode pengajaran.
m skripsi ini penulis ingin membandingkan penggunaan dua buah
~ajaran yaitu metode ceramah dan metode diskusi dalarn pengajaran
aqidah akhlak. Metode cer!llnah adalah suatu metode yang digunakan
mpaikan keterangan atau infonnasi tentang suatu pokok persoalan atau
ara lisan. Dengan metode cer!llnah, guru akan mudah mengawasi
Ji, Guru Powe1ful Guru Masa Depan, (Bandung: Kolbu, 2006), Cet. Ke-I, h. I 0
,1] Bahri Djamarah, Guru Dan Anak Didik Dalam lnteraksi Edukatif, (Jakarta: PT. )00), Cet. Ke-I, h. 191-193
ketertibru
kegiatan
sejauhm
S1
bertukar
interaksi
pengalmr
biasanya
kemungk
panjang.
iswa dalam mendengarkan pelajaran, disebabkan mereka melakukan
ng sama. Akan tetapi dengan metode tersebut gum sulit mengontrol
pengetahuan siswa terhadap pelajaran yang telah disampaikan.
ngkan metode diskusi adalah suatu metode pengajaran melalui sarana
iran untuk menghadapi persoalan yang dihadapi. Dal am diskusi proses
jadi antara dua individu atau lebih yang terlibat. Saling menukar
informasi dalam memecahkan masalah. Akan tetapi dalam diskusi
:nya dikuasai oleh siswa yang suka berbicara. Disan1ping itu, ada
11 penyimpangan dalam pembicaraan sehingga membutuhkm1 waktu yang
D :an memperhatikan kelebihan dan kelemahfil1 metode ceramah dan
metode d usi diatas, penulis tertarik untuk mengetahui mmmkah dim1tara kedua
metode t ebut yang lebih efektif untuk dipergunakan dalan1 pengajaran aqidah
akhlak tel :lap siswa madrasah aliyah. Dalam diskusi penulis bersama teman-teman
pada saat rkuliahan bidang studi metodologi pengajaran agama Islam disimpulkan
bahwa m de diskusi lebih efektif dibandingkan dengru1 metode cermnah dalam
pengajara ~qidai1 akhlak pada siswa madrasah aliyah, pertimbang=ya adalah
karena sii aliyah telah dapat berfikir dewasa da11 kritis dalam menyikapi berbagai
masalalal:
AJ tetapi bagi penulis jawaban tersebut tidak memuaskan, sehingga penulis
berminat uk mencari jawabannya secara lm1gsung dengan melakukan penelitian
pada sal
memutus
u
skripsi )
memahar
B. Pemll
I. p(
p(
belajar si
akhlak, kt
2. Pe
satu madrasah aliyah yang ada di Jakarta. Dan akhirnya penulis
. memilih MAN 11 Lebak Bulus Jakarta Selatan s<:bagai objek penelitian.
le tercapainya tujuan tersebut penulis menunuskan dalam sebuah judul
;I: "Perbandingan penggunaan metode cermah dan diskusi dalam
1elajaran aqidah akhlak di MAN 11 Lebak Bulus Jakarta Selatan."
1san dan Perumusan Masalah
1atasan Masalah
.itian tentar1g efektifitas tidaknya suatu metode, akan dilihat dari hasil
1 yang dibatasi pada hasil belajar ranah kogn.itif bidang studi aqidah
•II MAN 11, tahun ajaran 2005/2006.
nusan Masalah
Dt an memperhatikan pembatasan masalah diatas, maka penulis
merumusl masalal1 sebagai berikut:
a. agaimana pelaksanaan proses pembelajaran bidang studi aqidah akhlak
mgar1 menggunakan metode ceran1ah dan metode diskusi?
b. ietode apa yang paling efektif, cerarnah atau diskusi dalam proses
~mbelajaran bidang studi aqidal1 alilllak?
C. Metoc 'emhahasan
Di 1 pembahasan karya tulis m1 penulis menggunakan metode sebagai
berikut:
1. I kriptif, karena penulis meneliti kejadian yang kini sedang berlangsung,
) 1 penggunaan metode ceramah dan diskusi dalam peng<iiaran PAI
C: didikan Agama Islam) khususnya mata pelajaran aqidah akhlak.
2. L !l!Y research, yaitu penelitian kepustakaan yang ada hubungannya dengan
n .tlah karya tulis ini sepe1ii: buku-buku, majalah, koran, AI-Qur'an, Al
li ts dan sebagainya.
3. F I research, yaitu penelitian lapangan dengan menggunakan:
a. )bservasi, yaitu dengan mengadakan pengamatan Iangsung ke Madrasah
lliyah Negeri 11 Lebak Bulus Jakarta Selatan.
b. Vawancara, yakni mengadakan tanya jawab dengan kepala sekolah dan
uru aqidah akhlak serta guru lainnya yang dapat memberikan data yang
iperlukan.
c. lokumentasi, mencari data mengenai hal-hal berupa catatan, transkip,
uku, surat kabar, agenda, dan sebagainya yang berhubungan dengan
enelitian.
d. .ngket, yaitu teknik penelitian dengru1 earn memberikan pertanyaan
;cara tertulis kepada siswa guna mendapatkru1 data yang lebih akurat.
.alam telmik ini penulis menggnnakru1 teb1ik random sampling, dengan
:engambil jumlah sampel yang akru1 menjadi responden sebanyak 25%
1ri jumlah populasi yaitu 55 siswa dari 217 siswa. Adapun sampel yang
ambil dalam penelitian ini adalah siswa kelas 2.
A mn dalam teknik penulisan skripsi ini, penulis berpedoman pada buku
"Pedoma 'enulisan Skripsi, Tesis dan Dise1tasi" UlN Syarif hidayatullah Jakarta,
yang dite kan oleh UIN Jak!llta Press, cetakan kedua, tahun 2002.
D. Sisten ika Penyusunan
D m penyusunan skripsi ini penulis membagi kedalam 5 bab, yaitu:
B I Pendahuluan, meliputi pemilihan pokok masalah, pembatasan dan
pemmusi ~asalah, metode pembahasan, dan sistematika penyusunan.
B II Kajian Teori, meliputi pengertian, kelebihan, dan kelemahan metode
ceran1ah ~ diskusi, serta pengertian, tujuan dan ruang lingkup pelajaran aqidah
akhlak.
B: ill Metodologi Penelitian, meliputi tujuan dan manfoat penelitian, tempat
dan wak1 )enelitian, populasi dan sampel, teknik pengumpulan data, dan telrnik
analisa d~
B: N Hasil penelitian, meliputi Madrasah Negeri 11 Lebak Bulus, deskripsi
data, anal pan interpretasi data.
B1 v Penutup, meliputi kesimpulan dan saran-saran serta terakhir dilengkapi
dengan d1 r kepustakaan dan lampiran-lampiran.
BAB II
KAJIAN TEORI
A. Meto1 :::eramah
1. Pen tian Metode Ceramah
ang dimaksud metode ceramah adalah cara menyampaikan sebuah
materi Iajaran dengan cara penuturan lisan kepada siswa atau khalayak ramai. 1
Adapt henurut M. Basyiruddin Usman yang dimaksud dengan rnetode ceramah
adalat .eknik penyampaian pesan pengajaran yang :mdah lazim disampaikan
oleh I i guru di sekola11. Cerarnah diartikan sebagai suatu cara penyampaian
bahan cara lisan oleh guru bilamana diperlukan."2 Pengertian senada juga
diungl kan oleh Mahfuz Sholahuddin dkk., bahwa metode ceramah adalah suatu
cara r varnpaian bahan pelajaran secara lisan oleh guru di depan kelas atau
kelom l.3 Sedangkan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia disebutkan yang
dimak I dengan rnetode ceramah adalah cara belajar mengajar yang
mend (aJ1 pada pernberitahuan satu arah dru·i pengajar kepada pelajar (pengitjar
aktif, l tjar pasif).4
1 I ii Arief, Pengantar dan Metodologi Pendidikan Islam. (Jakarta: Ciputat Pers, 2002), Cet. Ke-I, I i36
2 I\ asyiruddin Usman, Metodologi Pembelajaran lslam, (Jakarta: Ciputat Pers, 2002), Cet. Ke-I, h
3 I\ \iz Sholahuddin dkk., Metodo/ogi Pendidikan lslam, (Surabaya: PT. Bina Ilmu, 1986), h.43
4 1 >enyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Pustaka, W Cet. Ke-3, h. 740
D1 beberapa pengertian diatas dapat penulis simpulkan bahwa yang
dimaksud ngan metode ceramah adalah cara penyampaian bahan pelajaran kepada
siswa sec. Jisan. Adapw1 gambaran penggwman metode ini dikemukakan Zakiyah
Daradjat • un bukunya Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam bahwa "dalam
metode c1 nah ini murid duduk, melihat dan mendengarkan serta percaya bahwa
apa yang ;eramahkan guru itu adalah benar, murid mengutip iktisar ceramah
semampu trid itu sendiri dan menghafalnya tanpa ada penyelidikan Jebih Janjut
oleh guru :g bersangkutan. "5
Se: zaman Rasulullah metode ceramah merupakan cara yang paling awal
yang dill kan Rasulullah saw dalam penyampaian wahyu kepada umat.
Karakteris yang menonjol dari metode ceranmh adalah penman guru tampak lebih
dominan. ; ientara siswa lebih banyak pasif dan menerima apa yang disan1paikan
oleh guru. lam sebuah hadits, Nabi M ul1an11Uad saw bersabda:
Art a: "Sampaikanlah dariku walaupW1 satu ayat."
Me ut M. Basyiruddin Usman, metode ceramah layak digunakan guru
dimuka kei apabila:
a. Pesan ) g akan disampaikan berupa fakta atau informasi;
b. .Tumlah wanya ter!alu banyak;
5 Zal h Daradjat, dkk., op. cit., h. 289
c. Guru alah seorang pembicara yang baik, berwibawa dan dapat merangsaug
siswE
2. Kele! ln Metode Ceramah
a. s Sl
b. T YI
c. p, d1
d. 1\1 S(
C(
e. D f. Fl
w se
3. Kelen
a. In b. G
m c. M
a~ d. Si
be m
e. Ti K:
f. Ki ke
g. GI
'p
9p
tma kelas berjalan dengan tenang karena murid melaknkan aktivitas yang 1, sehingga guru dapat mengawasi murid sekaligus secara komfrehensif. ~ membutuhkan tenaga yang banyak dan waktu yang lama, dengan waktu singkat murid dapat menerima pelajarim sekaligus secara bersamaan. aran bisa dilaksanakan dengan cepat, karena dalam waktu yang sedikit t diuraikan bahan yang banyak . .tih para pelajar untuk menggunakan pendengarannya dengan baik 1gga mereka dapat menangkap dan menyimpulkan isi ceramah dengan : dan tepat. 7
.t memberikan motivasi dan dorongan kepada siswa dalam belajar; :ibel dalan1 penggunaan walctu dan bahan, jika bahan banyak sedangkan u terbatas maka dapat dibicarakan pokok-pokok permasalahannya saja, 1gkan bila waktu masih panjang, dapat dijelaskan lebih mendetail.8
an Metode Ceramah
tksi cenderung bersifat centered (berpusat pada guru). kurang dapat mengetahui dengan pasti sejauh mana siswa telah
:uasai bahan ceramah. ~kin saja siswa memperoleh konsep-konsep lain yang berbeda dengan ang dimaksudkan guru. l kurang menangkap apa yang dimaksudkan oleh guru, jika ceramah
istilah-istilal1 yang kurang/tidak dimengerti oleh siswa dan alchimya arah kepada verbalisme. : memberikan kesempatan kepada siswa untuk memecahkan masalah. ia siswa hanya diarahkan untuk mengikuti fikiran guru. ig memberikan kesempatan kepada siswa untuk mengembangkan :apan dan kesempatan mengeluarkan pendapat. lebih aktif sedangkan murid bersikap pasif.9
asyiruddin, dkk., op. cit., h. 35-36
ii Arief, op. cit., h. 139
asyiruddin, dkk., op. cit., h. 35
ii Arief, op. cit., h, 139-140
h. Bila I meni1 siswa
i. Cend me mi menj1
u
mengusa.
a. Untul hendi conto refres
b. Selin1 keboi
c. Susur d. Men~
s1swa e. Carib
B. Meto
!. Pt
dim a~
melak
pesert
berdis
ad al al
IO
12 •
J menyampaikan bahan sebanyak-banyaknya dalam waktu yang terbatas, Jikan kesan pemompaan atau pemaksaan terhadap kempuan penerimaan
ng membosankan dan perhatian siswa berkurang, kerena guru kurang iatikan faktor-faktor psikologis siswa, sehingga bahan yang dijelaskan kabur. 10
k mengatasi kelemahan-kelemahan tersebut seorang guru harus
an hal-hal sebagai berikut:
ienghilangkan kesalahpahaman siswa terhadap materi yang diberikan, ya diberi penjelasan beserta keterangan-keterangan, gerak-gerik, dan Vang memadai dan bila perlu hendaknya menggunakan media yang atif. h metode ceramah dengan metode lainnya nntuk menghilangkan ln peserta didik. l ceramah secara sistematis. bg kata atau istilah-istilah yang digunakan secara jelas, dapat membantu 'ng kurang atau lambat kemampuan dan daya tangkapnya. 1111pan balik sebanyak mungkin sewaktu ceramah berlangsung. 11
Dikusi
ertian Metode Diskusi
ti dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia dijelaskim bahwa yang
dengan metode diskusi adalah "Cara belajar atau mengajar yang
In tukar pikiran antara murid dengan guru, murid dengan murid sebagai
iskusi."12 Namun tidak semua kegiatan bertukar pikiran dapat dikatakan
1i. Menurut Maidar G. Ar~jad dan Mukti U.S. diskusi pada dasarnya
iuatu bentuk tukar pikiran yang teratur dan terai·ah, baik dalam kelompok
, h. 140
riruddin, dkk., op. cit., h. 35-36
:Penyusun Kamus Pusat Bahasa, op. cit., h. 740
kecil
dank
dkk.,
bahar
berak
dimnksud
dengan ja
ataupun s
Se
berpikir a
kadang-k:
memerlu~
(alternatif
jawaban J
pada kita.
untukme1
" I (Jakarta: Er
14 I
Ke-8, h. 89
l besar, dengan tujuan untuk mendapatkan suatu pengertian, kesepalrntan,
1tusan bersama mengenai suatu masalah. 13 Sedangkan menurut Zuhairini
ig diaksud metode diskusi " .. .ialah suatu metode didalam mempelajari
tau menyampaikan bahan dengan jalan mendiskusikannya, sehingga
: menimbulkan pengertian serta perubahan tingkah laku murid. 14
beberapa pengertian diatas dapat penulis simpulkan bahwa yang
)ngan metode diskusi ialah suatu earn penyampaian materi pelajaran
bertukarpikiran atau mendiskusikrumya, baik ru1tru·a guru dengan siswa
masiswa.
tg dengan itu, metode diskusi berfungsi .untuk merangsang murid
. mengeluarkan pendapatnya sendiri mengenai persoalan-persoalan yang
ag tidak dapat dipecahkan oleh suatu jawaban atau suatu cara saja, tetapi
wawasan/ilmu pengetahuan yang mampu mencari jalan terbaik
baik).
beberapa jawaban atau jalrua keluar yang ada bagaimana mendapatkan
g paling tepat untuk mendekati kebenaran sesuai dengan ilmu yang ada
di, metode diskusi tidak hanya percakapan atau debat, melainkan cara
patkan jawaban dari permasalahan yru1g dihadapi.
lar G. Arsjad dan Mukti U.S., Pembinaan Kemampuan Berbicara Bahasa Indonesia, ga, 1991), Cet. Ke-2, h. 37
uhairini, Metodik Khusus Pendidikan Agama, (Surabaya: Usaha Nasional, 1983), Ce!.
2. Kelel m Metode Diskusi
fl, urut Armai Arief, di dalam bukunya Pengatar llmu dan Metodologi
Pendidik Islam, (Jakarta: Ciputat Pers, 2002), disebutkan bahwa diantara
keunggul metode diskusi adalah antara lain:
a.
b.
c.
d.
e. f.
s p: D d1 K pl s la N T pl al
ana kelas Iebih hidup, sebab siswa mengarahkan perhatian atau annya kepada masalah yang sedang didiskusikan. It menaikan prestasi kepribadian individu, seperti: sikap toleransi, >krasi, berpikir kritis, sistematis, sabar dan sebagainya. rnpulan hasil diskusi mudah dipahami siswa, karena mereka mengikuti :s berpikir sebelum sampai kepada suatu kesimpulan. a dilatih belajar untuk mematuhi peraturan-peraturan dan tata tertib :nya dalam suatu musyawarah. :bantu murid untuk mengambil keputusan yang lebih baik. c terjebak kedalam pikiran individu yang kadang-kadang salah, penuh ngka dan sempit Dengan diskusi seseorang dapat mempertimbangkru1 n-alasan/pikiran-pikiran orang lain. 15
3. Keleu an Metode Diskusi
M nut Roetiyah N.IC, di dalru11 bukunya Strategi Belajar Mengajar
disebutka
a. K: m m
b. D: fa
c. Ti d. Bi
K1
memonoi:
"
ahwa kekuarangan penggunaan metode diskusi antru·a lain:
ng-kadang bisa terjadi adanya pandru1gan dari berbagai sudut bagi !ah yang dipecahkan, bahkan mungkin pembicaraan menjadi impang, sehingga memerlukan walctu yang pMjang. n diskusi menghendalci pembuktian logis, yang tidalc terlepas drui fakta, dan tidak merupalcan jawaban yang hanya dugaan atau coba-coba saja. : dapat dipakai pada kelompok yang besar. nya orang menghendaki pendekatan yang lebih formal. 16
nahan lain dalam metode diskusi adalah kadang-kadang ada siswa yang
pembicaraan, dan ada pula siswa yang pasif dru1 tidalc acuh. Dalan1 ha!
ai Arief, op, cit., h. 148-149
:iyah N.K., Strategi Be/ajar Mengajar, (Jakarta: Bina Aksara, 1988), Cet. Ke-2, h. 6
demikian 1ru hendaknya memperhatikan dan memberj motivasi kepada siswa
supaya st uh siswa ikut serta dalam diskusi.
U k mengatasi kelemahan atau segi negatif dari metode ini, maka perlu
memperh ~an hal-hal sebagai berikut:
a. Pimp; b. Pim pi c. Guru d. Meng
lain b e. Meng
l diskusi diberikan kepada murid dan diatur secarn bergiliran. l diskusi yang diberikan kepada murid, perlu bimbingan dari guru. ngusahakan supaya seluruh siswa ikut berpartisipasi dalam diskusi. Jiakan supaya semua siswa mendapat giliran berbicara, sementara siswa iar mendengarkan pendapat temannya. imalkan waktu yang ada untuk mendapatkan hasil yang diinginkan. 17
C. Pelaj: n Aqidah Akhlak
1. Pt ertian Pelajaran Aqidah akhlak
elajaran aqidah akhlak merupakan salah satu mata pelajaran yang
diajar . disekolah formal dan merupakan rumpun mata pelajaran Pendidikan
Agam >lam (PAI). Secara etimologi (bahasa) kata "aqidah akhlak" terdiri dari
dua k: "aqidah" dan "akhlak". Kata aqidah berasal dari bahasa Arab yaitu ...l..iU>,
..Lii...,i, ,.as- yang berarti kepercayaan atau keyakinan. 18
yang
yang I
17
18
Pustaka Pre
19
edangkan secara terminologi (istilah) aqidah berarti segala keyakinan
)lapkan oleh Islan1 yang disertai oleh dalil-dalil yang pasti. 19 Hal-hal
~asuk di dalan1 pembal1asan aqidah yaitu tentang Tuhan dan segala sifat-
tai Arief, op. cit., h. 149
1ad Warson Munawir, Kamus Al-Munawir, Kamus Bahasa Arab Indonesia, (Surabaya: ;sif, 1997), h. 1024
1. Rifa'l, dkk., Aqidah Akh/ak, (Semarang: CV. Wicaksana, 1994), Jilid I, h. 1
sifat-1 . serta hal-hal yang berkaitan dengan alam semesta, seperti terjadinya
alam.
A1 un pengertian akhlak secara etimologi adalah berasal dari bahasa Arab,
yaitu hem jamak dari kata W>- yang berasal dari kata ,y.;.. -~ -W>- dengan
bentuk ja knya J'>l>I yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau
tabi'at.20
batin mar
bentuk I
sebagainy
Se
para ahli,
a. Imam
"P
dengan m
b. lbnu ~
"P
melakuka
CV. Diponc
21
22
23
(Bandung: I
u Athir menjelaskan bahwa hakekat makna J!>- itu ialah gambaran
a yang tepat Giwa dan sifatnya) sedangkan u-L>- merupakan gambaran
nya (raut muka, warna kulit, tinggi rendalmya tubuh dan lain
tl
a terminologi ada beberapa definisi akhlak yang telah dikemukakan oleh
ntaranya:
ozali
lak adalah sifat yang tertanam dalan1 jiwa yang menimbulkan perbuatan
[h tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangart.22
kawaih
lak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang mendorong untuk
erbuatan tan pa melakukan pemikiran dan pertimbangan. 23
lzah Yaqub, Etika Islam, Pembinaan Akhlakul Karimah Suatu Pengantar, (Bandung: o, 1983), Cet. Ke-2, h. 11
iad Musthofa, Akhiok Tashowuf, (Bandung: Pustaka Setia, 1999) Cet. Ke-I, h. 17
1aran A.S., PengantarStudi Akhlak, (Jakmia: Rajawali Press, 1992), Cet. Ke-I, h. 2
Ali Ahmad Jbn Miskawaih, Menuju Kesempumaan Akh/ak. Terj. Helmi Hidayat m, 1994). h. 56
c. Abu J ar Aceh
"1 tlak adalah suatu sikap yang digerakan oleh jiwa yang menimbulkan
tindakan t perbuatan manusia baik terhadap Tuhan maupun sesama manusia serta
terhadap , sendiri. 24
M 1at pengertian aqidah akhlak yang telah diuraikan di atas, malrn dapat
disimpull bal1wa pelajaran aqidah akhlak merupakan suatu mata pelajaran yang
diajarkan sekolah formal dan merupakan bagian dari mata pelajaran Pendidikan
Agan1a I> 1 yang didalamnya mencakup persoalan keimanm1 dan budi pekerti yang
dapat me1 mbangkan kepribadian peserta didik.
2. Tujua elajaran Aqidah Akhlak
A' ah akhlak merupakan salah satu bidang studi dalam pendidikan agama
!slam. M tujuan umum pendidikan aqidah akhlak sesuai dengan tujuan umum
pendidik2 agama Islam. Menurut Abdurrahman Saleh Abdullah, tujum1 umum
pendidik2 gama lslmn adalah membentuk kepribadian sebagai khalifah Allah atau
sekurang- ·angnya mempersiapkan peserta didik ke jalm1 yang mengacu pada tujuan
akhir mm a. Tujuan utama khalifah Allah adalah beriman kepada Allal1 dffil tunduk
patuh sec total kepadaNya. 25 Hal ini sesuai dengan firman Allah:
24
25
Rineka Cip
Bakar Aceh, Muliara Akh/ak, (Jakarta: Bulan Bintang, 1959), Cet. Ke-I, h.95
urrahman Saleh Abdullah, Teori Pendidikan Berdasarkan A 1-Qur ·an. (Jakarta: PT. 005). Cet. Ke-111, h.133
A
merekarr
Kelemba1
diwujudk.
pengetahi
Islam, sel
kualitas ~
kehidupai
melanjut1
searah d
meningka
kepada T
bekerja k
jasmani d
26
Aliyah, (Jal
27.
1989) Cet.
ya: "Dan Aku tidak menciptakanjin dan mruiusia melainkan supaya
~abdi kepada-Ku." (Q.S. Adz-Dzai·iyat : 56).
1gkan tujuan khusus pelajaran aqidah akhlak menurut Direktorat Jendral
:1 Agama !slain adalah sebar;ai berikut:
i;: menumbuhkan dan meningkatkai1 keimanan peserta didik yang
dalain akhlaknya yang terpuji, melalui pemberian dan pemupukan
, penghayatan serta pengan1alan peserta didik terrtang aqidah dan akhlak
iga menjadi manusia muslim yang terus berkembang dan meningkatkan
1anan dan ketakwaanya kepada Allah swt seta berakhlak mulia dalain
'ribadi, masyarakat, berbangsa dan bemegara, serta untuk dapat
pada jenjang pendidikan yang lebih tinggi.26
kutipan diatas dapat dipahami bahwa tujuan pelajaran aqidah akhlak
ian tujuan nasional yaitu: "Tujuan pendidikan nasional adalah
n kualitas manusia Indonesia, yakni manusia yaug berimai1 dan bertaqwa
m Yang Maha Esa, berbudi pekerti luhur, berk1~pribadian, berdisiplin,
s, tangguh, bertanggung jawab, mandiri, cerdas dan terainpil serta sehat
rohani.27
ag RI/Dirjen Kelembagaan Agama Islam, Kuriku/um Berbasis Kompetensi Madrasah 1: 2004), h. 22
a Sudjana, Pembinaan dan Pengembangan Kurikulum Seka/ah, (Bandung: Sinar Baru, , h. 21
3. Ruani ngkup Pelajaran Aqidah Akhlak
R1 g lingkup pelajaran aqidah akhlak yang terdapat di madrasah aliyah
memiliki bahan pelajarnn yang dapat mengarahkan pada pencapaian kemampuan
peserta di, untuk dapat memahami rukun iman secara ilmiah serta pengalaman dan
pembiasai berakhlak Islami, untuk dapat dijadikan landasan perilaku dalam
kehidupar iiari-hari serta sebagai bekal untuk jenjang berikutnya.
Ac m ruang lingkup pelajaran aqidah akhlak di dalan1 kurikulum 2004
untuk mac ah aliyah ada tiga aspek, yaitu:
a. As ; Aqidah
1pek aqidah ini meliputi sub-sub aspek: kebenaran aqidah Islam,
hubun1 aqidah, akhlak, ke-Esaan Allah swt, Allah Maha Pemberi Rizld, Maha
Penga~ ,dan Penyayang, Maha Pengampun dan Penyantun, Maha Benar dan
MaJ1a il.28 Dari beberapa sub aqidah ini tentu saja dengan menggunakan
argU1111 lalil-dalil aqli dan naqli. Selain itu juga meyakini bahwa, "Muhammad
saw ad p rosul terakhir, meyakini kebenaran Al-Qur'an dengan dalil aqli dan
naqli. yakini qodlo dan qodar, hubungan usaha dan do'a, hubungan prilaku
manusi engan terjadinya bencana alan1. 29
28 fl h. 23
29 It
b. Aspe~ d1lak
Ai un yang menjadi aspek akhlak diantaranya: "Beradab secara Islan1 dalam
bemusya\ ill untuk membangun demokrasi, berakhlak terpuji kepada orang tua,
guru, ulil mi, dan waliyullah".30 Hal ini memiliki tqjuan untuk memperkokoh
integrasi • kredibilitas pribadi, memperkokoh kehidupan bemiasyarakat, berbangsa
dan berne a, bersedia melanjutkan misi utama rosul dalam membawa perdamaian,
terbiasa ilghindari akhlak tercela yang dapat merusak tatanan kehidupan
masyarak • berbangsa dan bernegara seperti membunuh, merampok, mencuri,
menyebar 11ah, membuat kekerasan, mengkonsmnsi atau mengedarkan narkoba dan
malas be~ a.
c. Aspe1 isah Keteladanan
A: k: kisah keteladanan diantaranya mengapresiasi dan meneladani sifat dan
prilaku sa lat utama Rosulullah saw dengan landasan agl'!ma yang kuat.31
K1 •a aspek diatas merupakan bagian dari ajaran-ajaran dasar yang terdapat
dalam A~ a Islam yang bersumber dari Al-Qur'an dan Al-Hadits. Oleh ka.rena itu
diharapk2 lapat membentuk pese1ia didik menjadi beriman dan bertaqwa kepada
Allah sw1 n memiliki akhlak yang mulia sebagaimana akhlak para nabi dan rosul.
JO
JI
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
A. Tuju: fan Manfaat Penelitian
I. T1 m Penulisan Skripsi ini adalah sebagai berikut:
a. enulis ingin mengetahui bagaimanakah proses pembelajaran aqidah
<hlak dengan menggunakan metode ceran1ah dm1 diskusi.
b. enulis ingin mengetahui metode apa yang paling efektil: cermnah atau
iskusi dalam pembelajaran aqidah akhlak di MAN 11 Lebak Bulus.
2. M aat Penelitian Skripsi ini sebagai berikut:
a. kripsi ini dapat dijadikan bahan pertimbangan para guru maupun calon
.1ru agmna dalmn memilih metode pengajaran aqidah akhlak yang tepat.
b. kripsi ini dapat menmnbah khazanah dalmn dunia pendidikan terutmna
tlmn masalah metodologi pengajm·an agmna Islam.
B. Temp fan Waktu Peuelitian
I. Te ;at Penelitian
melitim1 ini dilaksanakm1 di MAN 11 Lebak Bulus Jakarta Selatm1, pada
kelas : 1mester 2.
2. W u Penelitim1
melitim1 ini dilakukm1 sejak: tm1ggal 14 Nopember 2006 smnpai akhir
peneli 1 14 Mei 2006.
C. Popu i dan Sampel
I. P 1lasi
1enurut Suharsimi Arikunto, popu!asi adalah "keseluruhim objek
penel n". 1 Adapun populasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa MAN 11
Lebal lllus Jakarta Selatan.
2. Si 1el
popul
sampi
"ment
sama.
untuk
terdaf
nomo;
yang
me net
sesuai
's Cet. Ke-12,
2g
ampel adalah bagian dari jun1lah dan karakteristik yang dimiliki oleh
tersebut.2 Dalam penelitian ini, penulis mengambil sampel dengan cara
andom atau sampel campur, yaitn suatu teknik sampling dimana penulis
1pur" subjek-subjek di dalam populasi sehingga semua subjek dianggap
mgan demik:ian penulis memberi hak yang sama kepada setiap subjek
emperoleh kesempatan dipilih menjadi sampel.. Setiap subjek yang
sebagai sampel, diberi nomor urut mulai dari nomor 1 sampai dengan
5. Jadi dalam penelitian ini penulis tidak meqjadikan seluruh populasi
umlah 217 orang siswa sebagai objek penelitian. Tetapi penulis hanya
;an 25% saja sebagai sampel penelitian, yaitu 55 responden. Hal ini
ngan apa yang dikemulcakan oleh Suharsimi Arikm1to bahwa " ... , jika
·simi Arikunto, Prosedur Penelitian, (Jakarta: Rineka Cipta, 2002), Edisi Revisi V, 08
•no, Metode Pene/itian Administrasi, (Jakarta: CV. Alfabeta, 2003), Cet. Ke-10, h. 91
jumla 1bjeknya besar, maka sampel yang diambil antara 10-15% atau 20-25%
atau I n".3
D. Tekn ~engnmpulan Data
n n pengumpulan data penulis menggunakan beberapa teknik
pengump1 1 data dalam penelitian antara lain:
I. o: rvasi
ebagai metode ilmiah observasi diartiakan pengamatan dan pencatatan
denga sistematik fenomena-fenomena yang diselidiki. DaJam arti yang
seben: va tidaJc hanya sebatas pada pengamatan yang dilaksanakan secara
!angst . maupun tidak langsung. Observasi yang dilakukan penulis adalah
denga rrelakukan pengamatan yang berkaitan dengan keadaan umum lokasi
peneli 1.
2. Wawa 1ra
W ltlcara yaitu proses tanya jawab dulam penelitian yang berlansung secara
lisan, be11 p mulca dan mendengarkan secara langslll1g in:formasi-informasi atau
keteranga eterangan, daJam ha! ini yang diwawancarai adalah kepala sekolah, guru
bidang stt '~qidah akhlak dan guru lainnya yang dapat memberikan infonnasi yang
dibutuhka
3. Dokm 1tasi
De mentasi adalah mencari data mengenai hal-haJ berupa catatan, transkip,
buku, sura ibar, agenda dan sebagainya. 4
3 S1 simi Arikunto, op. cit. h. I I 2
4. Angke
Ar et adalah teknik pengumpulan data atau informasi dengan menyerahkan
atau meng hkan daftar pertanyaan untuk diisi sendiri oleh responden. 5
Ar et yang disebarkan kepada responden berbentuk angket tertutup atau
terstruktw mgan altematif jawaban yang telah disediakan. Adapun pertanyaan-
pertanyaru ang terdapat dalam angket berkisar pada permasalahan yang dibahas
dalam skr ini. Adapun jumlah item pertanyaan dalam angket adalah sebanyak 25
item perti ~an, jumlah tersebut sudah memadai sebagaimana disampaikan oleh
Sugiono b va "jumlah angket yang memadai adalah antara 20 s/d 30 pertanyaan".6
E. Telmi! :nalisa Data
Da yang sudah terkumpul penulis kualifikasikan atau tuangkan kedalam
bentuk an t-angka, sehingga data tersebut bersifat kuantitatif, untuk selm1iutnya
dianalisa 1 diinterpretasikan secara deskriptif. Pengalihan data kedalam bentuk
lrnantitatif ditempuh dengan menggumikan rumus:
f p = -- ( 100%
N
Keteranga f = Frekuensi yang sedm1g dicm·i persentasinya.
N = Number of cases (jumlah frekuensi).
4 lb ml. 206
5 In ~ Soehartono, Metode Penelitian Sosial, (Jakarta: PT. Remaja Rosdakarya, 2002), Cet. Ke-5, h. 65
6 St no, op. cit. h. 164
P An. . persentase.7
Un memudahkan penulis dalam melakukan analisa dan interpretasi data,
maim penu menentukan skala persentase sebagaimana tertera pada tabel berikut:
Tabel 1
SKALA PERSENTASE
NO PERSENTASE PENAFSIRAN
• 1. 100% Selurulmya .
2. 91-99% Hampir seluruhnya
3. 61-90% Sebagian besar
4. 51-60% Lebih dari separuh .
5. 50% Separuhnya
6. 40-49% Hampir separuhnya
7. . 11-39% Sebagian kecil
• 8. 1-10% Sedikit sekali
9. 0% Tidakada •
7 A Sudijono, Pengantar Statistik Pendidikan, (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2001 ), Cet. Ke-1 l, h. 40
A. Gaml
1. Sejara
Pa
yang ben
Prapatan
Muta'alin
itu, Pemei
DKI Jaka
Bulus Cil1
2. Tujuai
Ac
untuk me1
Ilmu Peni
(IMTAQ).
BAB IV
HASIL PENELITIAN
11n Umum Madr11sah Aliyah Negeri 11 Jakarta
lerdirinya Madrasah Aliyah Negeri 11 Jakarta
awalnya MAN 11 Lebalc Bulus adalah MAN 1 Filial Mampang Prapatan
pada tahun 1983, dimana pada waktu itu MAN 1 Filial Mampang
asih menumpang atau menempati gedung yayasan "Raudhatul
' sampai dengan talmn 1996 ± 13 tahun. Kemudian pada kurun waktu
ah Daerah (PEMDA) dalan1 ha! ini Kanwil Departemen Agama Propinsi
mencarikan tempat yang sekarang ini ditempati, yaitu MAN 11 Lebak
ak Jakarta Selatan.
erdirinya Madrasdah Aliyah Negeri 11 Jakarta
m Tujuan berdirinya Madrasah Aliyah Negeri 11 Lebak Bulus adalah
kseskan Program Pemerintah yaitu, Mencerdaskan Bangsa baik dibidang
ilman dan Teknologi (IPTEK) dan Ilmu Pengetahuan dibidang Agama
3. Keada Guru dan Siswa
a. Keada Guru
Be sarkan data yang dikumpulkan melalui wawancara dengai1 Bapak
Kepala s, lah MAN 11 Jakarta, bahwa keberadaan gum pada MAN 11 Jakarta
tertera pac ibel berikut:
Tabel 2
Keadaan Guru
NO NAMAGURU PEND. JABATAN STATUS TERAKHIR
I. Drs ], Effendi Halba SL. IAIN Kep. Sekolah Tc tap
2. Dru Mardiyah SL. IAIN Guru Tc tap
3. Drs rudin SL. !KIP Guru Te tap
4. Drs 'ari SL. IAIN Guru Tetap
5. Dru Ade Karmanah SL. IAIN Guru Tc tap
6. Ahr ;_atifSueb, BA. SL. IAIN Guru Tcw.p
7. Dra Siti Atiah SL. IAIN Gunt Tetap
8. Dra Nunnina Naenggolan SL. IATN Guru Tetap
9. Drs. ri SL. IAIN Guru Tctap
10. Drs. ~-al Ahidin, M.Pd. S2.UHAMKA Guru Tetap
I 1. Suli :ati, $.Pd. SL. IKIP Guru Tetap
12. Okt1 ni SM.IKIP Guru Tetap
13. Ana Dinamarti, S.Ag. SL. IAIN Guru Tetap
14. Ors. ipi SL. IAIN Wakabidsis Tc tap
15. Drs. lin SL. IAIN Guru Tctap
16. Nan yarfiningsih, S.Pd. SL. !KIP Guru Tetap
17. Oktc: _li NR, S.Pd. Sl.. IKIP Guru Tctap
I8. Drs. /an to SL. !KIP Guru Tetap
19. Drs. ; Kodir SI.. IAIN Guru Tc tap
20. Ora. ~snidar Mcuraksa SL. IAIN Guru Tetap
21. Rosr a, S.Pd. SL. UNJ Gun1 Te tap r--- --
22. Moh ild Yasin, S.Pd. SL. IJHAMKA Wakabidkur Te tap
23. Sri I- )'alnvati, S.Ag. SL. IAIC Guru Tctap
24. Ratri bsti Sumatra Dcwi, S. Pd. SL. UNILA Guru Tetup
25. Nurn !.Ag. SL. STAIA Guru Tetap
26. Dam S.Pd. SL. !KIP Guru Tctap
27. llj. ~ roh, S.Ag. SL. IAIN Guru Tctap
28. Ora. Hafizah SL. !KIP Guru TidakTctap
29. Dra. :id ah SL. JKIP Guru Tidak Tetap
30. Syafi 10 D3. JKJP Guru TidakTetap
31. H.A IKamil, BA. SM. UAJ Guru Tidak Tetap
32. Tu ti im,S.Pd. SL. UNESA Guru Tidak Tetap
b. Keadi Siswa
K1 radaan siswa MAN 11 Jakarta, tertera pada tabel di bawah ini:
Tabel3
Keadaan Siswa
- -BULAN
NO Kl s JULI AG UST. SEP. OKT.
L p JM L p JM L p JM L p JM
1 x. 6 19 25 6 19 25 6 19 25 6 18 25 .
2 x.: . 11 14 25 11 14 25 l l 14 25 11 14 25
3 x. : 11 14 25 11 14 25 11 14 25 11 14 25 JUI'. H 28 47 75 28 47 75 28 47 75 28 46 75
~ --4 XI. !A 3 17 20 3 17 20 3 17 20 3 17 20 5 XI. •I 14 18 32 14 18 32 14 .18 32 14 18 32 6 XI. II 17 14 21 17 14 21 17 14 21 17 14 21
JU!v H 34 49 73 34 49 73 34 49 73 34 49 73 7 3 IF 12 20 32 12 20 32 12 20 32 12 20 32 8 3 IF 19 18 37 19 18 37 !9 18 37 19 18 37
JU!V H 31 38 69 31 38 69 31 38 69 31 38 69 TOTA . 93 134 217 93 134 217 93 134 217 93 133 216
• BULAN
NO KE s NOP. DES. JAN. FEB.
L p JM L p JM L p JM L p JM
1 X. I : 6 18 25 6 18 25 6 18 25 6 18 25 2 X.2 • 11 14 25 11 14 25 11 14 25 II 14 25
~·--3 X.3 . 11 14 25 11 14 25 11 14 25 11 14 25
JUM rl 28 46 75 28 46 75 28 46 75 28 46 75 4 XI. A. 3 17 20 3 17 20 3 17 20 3 17 20 5 XI. I I 14 18 32 14 18 32 14 18 32 14 18 32 6 XI. I tI 17 14 21 17 14 21 17 14 21 17 14 21
JUM q 34 49 73 34 49 73 34 49 73 34 49 73 3 IP. • 12 20 32 12 20 32 12 20 32 12 20 32
8 3 IP: 19 18 37 19 18 37 19 18 37 19 18 37 JUM q 31 38 69 31 38 69 31 38 69 31 38 69
TOTA 93 133 216 93 133 216 93 133 216 93 133 216
Tabel 3
(Lanjutan)
BULAN NO 'LAS MARET APRIL MEI
L p JM L p JM L p JM l )i 6 18 25 6 18 25 6 18 25 2 )i 11 14 25 l l 14 25 l l 14 25 3 :x 11 14 25 11 14 25 11 14 25
Jl .AH 28 46 75 28 46 75 28 46 75 4 :x IPA 3 17 20 3 17 20 3 16 20
5 :x ~s 1 14 18 32 14 18 32 14 18 32 6 :x >s 11 17 14 21 17 14 21 17 14 21
Jl .AH 34 49 73 34 49 73 34 48 73 7 3 12 20 32 12 20 32 12 20 32 8 3 19 18 37 19 18 37 19 18 37
Jl .AH 31 38 69 31 38 69 31 38 69 TO " 93 133 216 93 133 216 93 132 216
4. Keada Sarana dan Prasarana
Ke um sarana dan prasarana yang dimiliki MAN 11 Jakarta adalah:
a. La atorium Biologi
b. La atorium Bahasa
c. La atoriwn Komputer
d. Pei ~takaan
e. Mi .Gambus
f, Mi Teacing Room
g. Au ierba Guna
h. Bru u Belajar
i. Ku Bel ajar
J. Ka r Kepala Sekolah
k. R 1gGuru
I. R 1g Tata Usaha
m. Li 11gan 0 !ah Raga
n. M 1ala
5. Struld Drganisasi
St tur Organisasi MAN 11 Jakarta, tertera pada tabel di bawah ini:
Ka. Tata Tugiman,
.i1lillillilli! Drs.
Koordinator H.A. Kam
!Gu;~
L Wali Kelas
Kls. I.I
Tabel 4
Struktur Organisasi
Kepala Sekolah • Drs. H. Ujang Effendi Halba
0 . ,
!imlm.Q ll'.ikmnml K!ltikulum .ll'..i!~ 'pl
- Mohammad Yasin, S.Pd. ,..
Dro. llasl1111h l)asrldnl
-ilK Koordinator KBK dan Bhs. lnggris PembinaKIR t Pembina Lab. IP A
d. -\. Mohammad Yasin, S.Pd. - Drs. Amir Kodir Sulistiowati, S.P -
Pemb. Komputer Betty lndriasari, S. Kom.
.Is.
.2 Kls. 1.3
- Koord. Perpustakaan Drs. H. Zaenal Abidin, M.Pd.
Kls. 2 IPA
Kls. 21PS
f-Pem. Paskibra!PMR Pen1. Or. Pr.
Khairul Sani - Syafriatno
Kls.-~ 31)'A ~
B. Desio i Data
Be :sarkan data yang diperoleh penulis dari angket-angket yang disebarkan
kepada re 11den di MAN 11 Lebak Bulus sebanyak 55 responden, maka hasilnya
penu!is de ipsikan dalam bentuk tabel-tabel.
C. Analii Ian Interpretasi Data
Ur . mengetahui perbandingan antara metode ceranmh dan metode diskusi,
maka pern menganalisa dan menginterpretasikan data yang telah diperoleh. Untuk
memudahl penulis dalam menganalisa dan menginterpretasikan data dari basil
penelitian, aka setiap item dibuat tabulasi yang merupakan proses perubahan data
dari intrur · penelitian (angket) menjadi tabel-tabel (persentase). Untuk lebih jelas
dapat dilih )ada tabel-tabel berikut:
Tabel 5
Siswa menyenangi pelajaran aqidah akhlak
' NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
Senang 55 100
1 Kurang senang 0 0
Tidak senang 0 0
JUMLAH 55 100%
Dal >ada tabel 5 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan tentang siswa
me11yena111 elajaran aqidah akhlak, adalah siswa yang menyatakan senang (100%),
siswa yru menyatakan kurang senang (0%), dan siswa yang menyatakan tidak
senang (0 , Maka analisa data pada tabel 5 di atas, bahwa seluruh siswa MAN 11
Lebak Bi : Jakarta menyenru1gi pelajaran aqidah akhlak, tidak ada siswa yang
kurang se g atau tidak senang terhadap pelajaran aqidah akhlak.
Tabel 6
Penyebab siswa menyenangi pelajaran aqidah akhlak
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
Pelajarannya mudah dipahruni 24 43,6
2 Cara guru mengajar enak 30 54,5
Nilai ulangannya selalu bagus I 1,9
JU ML AH 55 100%
' Da /ada tabel 6 di atas menyebutkan, bahwa penyebab siswa menyenangi
pelajaran : !ah akhlalc adalah, pelajarannya mudah dipahami (43,6%), cara guru
mengajarn:, bnalc (54,5%), dan nilai ulru1gannya selalu bagus (1,9%). Maka Malisa
data pada ~I 6 di atas, bahwa lebih dru·i sepru·uh siswa MAN 11 Lebak Bulus
menyenruii lelajaran aqida11 akhlak disebabkru1 cara guru mengajarnya enak, drui
kurang da separuh siswa menyenangi pelajarrui aqidah akhlak disebabkan
pelajru·ann: pudah dipahami, dan sedikit sekali siswa yang menyenangi pelajaran
aqidah akh disebabkan nilainya selalu bagus.
Tabel 7
Metodt 1ngajaran yang sering digunakan guru dalam pengajaran aqidah akhlak
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
. Metode ceramah 18 32,7
3 , Metode diskusi 35 63,6
' Memde penugasan 2 3,7
JU ML AH 55 100%
Da iada tabel 7 di atas menyebutkan, bahwa metode pengajaran yang sering
digunakan µ11 dalam pengajaran aqidah akhlak, adalah metode ceramah (32,7%),
metode di: pi (63,6%), metode penugasan (3,7%). Maka analisa data pada tabel 7 di
atas, bahv sebagian besar siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan guru lebih
senng me1 hnakan metode diskusi dalam pengajaran aqidah akhlak, sebagian kecil
siswa mer 1akan bahwa guru lebih sering menggunakan meiode ceramah dalam
pengajarar jidah akhlal(, dan sedikit sekali siswa yang menyatakan bahwa guru
lebih serin lenggunakan metode penugasan dalan1 pengajaran aqidah akhlak.
Tabel 8
Suasana 'as be1jalan dengan tenang ketika guru mengajar aqidah akhlak dengan
metode ceramah
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
. Tenang 13 23,6
4 :. Kurang tenang 40 72,7
: Tidalc tenang 2 3,7
JUMLAH 55 100%
Da pada tabel 8 di atas menyebutkan, bal1wa pemyataan suasana kelas
berjalan d< an tenang ketika guru mengajar aqidali alchlalc dengan metode ceramah,
adalah sis 'yang menyatalcan tenang (23,6%), siswa yang menyatakan kurang
tenang (72 ~), dan siswa yang menyatalcan tidak tenang (3,7%). Malca analisa data
pada tabel Ii atas, baliwa sebagian besar siswa MAN 1 1' Lebak Bulus menyatakan
suasana ke lberjalan kurang tenang ketika pelajaran aqidah akhlalc diajarkan dengan
metode ce \all, sebagian kecil siswa menyatakan bahwa suasana kelas berjalan
dengan tei g, dan sedikit sekali siswa yang menyatalcan bal1wa suasana kelas
berjalan tic itenang.
Tabel9
Suasana: IS tetap terkendali ketika guru mengajar aqidah akhlak dengan metode
diskusi
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
5 rerkendali 22 40 -
5 t. Kurang terkenda!i
. Tidak terkendali
Tabel9
(Lanjutan)
JUMLAH
33 60
0 0
55 100%
1 pada tabet 9 di atas menyebutkan, bahwa pemyataan suasana kelas
tetap terke iali ketika guru mengajar aqidah akhlak dengan metode ceramah, adalah
siswa yan 'enyatakan terkendali (40%), siswa yang menyatakan kurang terkendali
(60%), da iswa yang menyatakan tidak terkendali (0%). Maka analisa data pada
tabel 9 di fs, bahwa tebih dari separuh siswa MAN 11 Lebak Butus menyatakan
suasana k I kurang terkendali ketika pelajaran aqidah al<.htak diajarkan dengan
metode d ~si, hampir separnh siswa menyatakan bahwa suasana ketas tetap
terkendati, 11 tidak ada siswa yang menyatakan bahwa suasana kelas berjalan tidak
terkendali
Tabet 10
Siswa pat menangkap dengan jetas apa yang disampaikan oteh guru ketika
~lajaran aqidah akhlak disampaikan dengan metode ceramah
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
6 fetas 30 54,5
Tabel 10
(Lanj utan)
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
. Kurang J el as 25 45,5 6
, Tidak Jelas 0 0
JUMLAH 55 100%
I ! pada tabel 10 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan siswa dapat
menangkai ~ngan jelas apa yang disampaikan oleh guru ketika pelajaran aqidah
akhlak dis paikan dengan metode ceran1ah, adalah siswa yang menyatakan jelas
(54,5%), s ;a yang menyatakan kurang jelas (45,5%), dan siswa yang menyatakan
tidak jelas Vo). Maka analisa data pada tabel 10 di atas, bahwa lebih dari separuh
siswa MA } 1 Lebak Bulus menyatakan dapat menangkap dengan jelas apa yang
disampaiki bleh guru ketika pelajaran aqidah akhlak diajarkan dengan metode
ceramah, l ipir separuh siswa menyatakan kurang jelas dan tidak ada siswa yang
menyataka !Jakjelas.
Tabel 11
Siswa tm 1erperan aktifketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan guru dengan
metode diskusi
'
• ALTERNATIF JAWABAN F % -
~erperan aktif 29 52,7
NO.
7
Tabel 11
(Lanjutan)
ALTERNATIF .TAWABAN
•. Kurang berperan aktif
. Tidak berperan aktif
JUMLAH
F %
22 40
4 7,3
55 100%
Da pada label 11 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan siswa turut
berperan if ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan guru dengan metode
diskusi, i ah siswa yang menyatakan berperan aktif (52,7%), siswa yang
menyataki :urang berperan aktif (40%), dan siswa yang menyatakan tidak berperan
aktif (7,3'!1 Maka analisa data pada tabel 11 di atas, bahwa lebih dari separuh siswa
MAN 11 I '1k Bulus menyatakan tumt berperan aktifketika pelajaran aqidah akhlak
disampaik guru dengan metode diskusi, hamph- separuh siswa menyatakan kurang
berperan a 'dan sedildt sekali siswa yang menyatakan tidak berperan aktif.
Tabel 12
Guru n: .berikan dorongan untuk belajar kepada siswa ketika pelajaran aqidah
akhlak disrunpaikan dengan metode ceramah
NO. AL TERNATIF JA WABAN F %
s Memberikan dorongan 49 89,1
NO.
8
Tabel 12
(Lanjutan)
ALTERNATIF JAWABAN
, Kurang memberikan dorongan
. Tidak memberikan dorongan
JUMLAH
F %
5 9,1
1 1,8
55 100%
Da >ada tabel 12 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan guru memberikan
dorongan f1k belajar kepada siswa ketika pelajaran aqidah akblak disampaikan
dengan m fo ceramah, adalah siswa yang menyatakan memberikan dorongan
(89,1%), s a yang menyatakan kurang memberikan dorongan (9,1%), dan siswa
yang meny kan tidak memberikan dorongan (1,8%). Maka analisa data pada label
12 di atas, thwa sebagian besar siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan guru
memberika lorongan untuk belajar kepada siswa ketika pelajaran aqidah akblak
disampaika lengan metode ceramah, sedikit sekali siswa yang menyatakan guru
kurang mer •rikan dorongan atau tidak memberikan dorongan.
Tabel 13
Guru aqid: lkblak menggunakan metode ceramah ketika mated yang disampaikan
cukup banyak
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
9 fol~lu menggunakan 17 30,9
Tabel 13
(Lanjutan)
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
l Kadang-kadang menggunakan 34 61,8 9
Tidak pemah menggunakan 4 7,3
JU ML AH 55 100%
Dai bada tabel I 3 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan guru aqidah
akhlak me1 unakan metode ceran1ah ketika materi yang disall1paikan cukup banyak,
adalah sis· •yang menyatakan menggunakan (30,9%), siswa yang menyatakan
kadang-kac g menggunakan (61,8%), dan siswa yang menyatakan tidak pernah
menggunak \7,3%). Maka analisa data pada tabel 13 di atas, bahwa sebagian besar
siswa MA IT I Lebalc Bulus menyatakan guru aqidah akhlak kadang-kadang
menggunak • metode ceramah ketika materi yang disall1paikan cukup ban yak,
sebagian lee siswa menyatakan guru selalu menggunakan dan sedikit sekali siswa
yang menya .an gum tidak pernah menggunakan.
Tabel 14
Siswa menc ~arkan pendapat temrumya dengru1 baik ketika pelaja:ran aqidah akhlak
disampaikan dengan metode diskusi
ALTERNATIF JAWABAN F %
1endengarkan dengru1 baik 37 67,3
Tabel 14
(Lanjutan)
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
. Kw·ang mendengarkan dengan baik 18 32,7 10
, Tidak mendengarkan dengan baik 0 0
JUMLAH 55 100%
Da pada tabel 14 di atas menyebutkan, bahwa pemyataan s1swa
mendenga n pendapat temannya dengan baik ketika pelajaran aqidah ald1lak
disampaik dengan metode diskusi, adalal1 siswa yang menyatakan mendengarkan
dengan b~ (67,3%), siswa yang menyatakan kW'ang mendengarkan dengan baik
(32,7%), c siswa yang menyatakan tidak mendengarkan dengan baik (0%). Maka
analisa da1 ada tabel 14 di atas, bal1wa sebagian besar siswa MAN 11 Lebak Bulus
menyatah nendengarkan pendapat temannya dengan baik ketika pelajaran aqidah
akhlalc di l1paikan dengan metode diskusi, sebag\an kecil siswa kurang
mendengru 1 dengan baik, dan tidalc ada siswa yang tidak mendengarkan dengan
baik.
Tabel 15
Siswa dib kesempatan Wltuk bertanya ketika pelajaran aqidah alilllak disampaikan
EC E
gW'U dengan metode ceramah
ALTERNATIF JAWABAN
~. Diberi kesempatan -
F %
54 98,2
Tabel 15
(Lanjutan)
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
b. Kurang diberi kesempatan 1 1,8 11
c. Tidak diberi kesempatan 0 0
JUMLAH 55 100%
Da pada tabel 15 di atas menyebutkan, bahwa pemyataan siswa diberi
kesempata ntuk bertanya ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan guru dengan
metode ce iah, adalah siswa yang menyatakan diberi kesempatan (98,2% ), siswa
yang men i!kan kurang diberi kesempatan (l,8%), dan siswa yang menyatakan
tidak dibe1 esempatan (0%). Maka analisa data pada tabel 15 di atas, bahwa hampir
seluruhnyi iswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan dib(:ri kesempatan untuk
bertanya k ca pelajaran aqidah akhlak disampaikan guru dengan metode ceramah,
sedikit se]( siswa yang menyatakan kurang diberi kesempatan dan tidak ada siswa
yang men) kan tidak diberi kesempatan.
Tabel 16
Jawaban cu pendapat peserta diskusi dapat diterima secara logis ketika pelajaran
aqidah akhlak disampaikan dengan metode diskusi
ALTERNATIF JAWABAN F %
Dapat diterima 29 52,7
NO. .
12
Tabel 16
(Lanjutan)
ALTERNATIF JAWABAN
Kurang dapat diterima
Tidak dapat diterima
JUMLAH
F %
26 47,3
0 0
55 100%
Da Jada tabel 16 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan jawaban atau
pendapat l ~rta diskusi dapat diterima secara logis ketika pelajaran aqidah akhlak
disan1paik1 ~engan metode diskusi, adalah siswa yang menyatakan dapat diterima
(52,7%), s fa yang menyatakan kurang dapat diterima (47,3%), clan siswa yang
menyataka ldak dapat diterima (0% ). Maka analisa d~ta pada tabel 16 di atas,
bahwa leb dari separuh siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan jawaban atau
pendapat r 11ia diskusi dapat diterima secara logis ketika pelajaran aqidah ald1lak
disampaik; lengan metode diskusi, hampir separuh siswa yang menyatakan kurang
dapat <liter ~ secara logis dan tidak ada siswa yang menyatakan tidal< dapat diterima
secara logi
Tabet 17
Pertan) 1 siswa dijawab cukup jelas oleh guru ketika pelajaran aqidah akhlak
disampaikan dengan metode ceramah
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
Cukupjelas 47 85,5
13 Kurang Jelas 7 12,7
. Tidak Jelas 1 1,8
JU ML AH 55 100%
D2 'Jada tabel 17 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan pertanyaan siswa
dijawab c Ip jelas oleh guru ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan dengan
metode ci hah, adalah siswa yang menyatakan cukup jdas (85,5%), siswa yang
menyatak1 lcurang jelas (12,7%), dan siswa yang menyatakan tidak jelas (1,8%).
Maka anal data pada tabel 17 di atas, bahwa sebagian besar siswa MAN 11 Lebak
Bui us met iakan pertanyaan mereka dijawab cukup jelas oleh guru ketika pelajaran
aqidah ai ak disampaikan dengim metode ceramah, sebagian kecil s1swa
menyataki mrang jelas, dan sedikit sekali siswa yang menyatakan tidak jelas.
Tabel 18
Siswa d ~ menyimpulkan dengan baik hasil diskusi pada mata pelajaran aqidah
akhlak .
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
Dapat menyimpulkan dengan baik 22 40 14
, Kurang dapat menyimpulkan dengan baik 32 58,2 .
Tabel 18
(Lanjutan)
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
14 , Tidak dapat meyimpulkan dengan baik 1 1,8 .
JUMLAH 55 100%
Da pada tabel 18 di alas menyebutkan, bahwa pernyataan siswa dapat
menyimpt n dengan baik hasil diskusi pada mata pelajru·an aqidah ald1lak, adalah
s1swa yar hlenyatakan dapat menyimpulkan dengan baik (40%), siswa yang
menyataki kurang dapat menyimpulkan dengan baik (58,2%), dan siswa yang
menyataki idak dapat menyimpulkan dengan baik (1,8%). Maka analisa data pada
tabel 18 d ~s, bahwa lebih dari separnh siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan
siswa kun I dapat menyimpulkan dengan baik basil diskusi pada mata pelajaran
aqidah akl t, hmnpir sepruuh siswa dapat menyimpulkan dengan baik, dan sedikit
sekali sis\\ tmg tidak dapat menyimpulkan dengml baik.
Tabel 19
Siswa d• t menyimpulkan isi ceramah dengan baik setelah guru menyrunpaikan
pelajaran aqidah akhlak dengan metode ceramah
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
Dapat menyimpulkan dengan baik 22 40 15
• Kurang dapat menyimpulkan dengan baik 31 56,4
Nb.
15
Tabel 19
(Lanjutanan)
AL TERNA TIF JAW ABAN
Tidak dapat meyimpulkan dengan baik
JUMLAH
F %
2 3,6
55 100%
Da1 mda tabel 19 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan siswa dapat
menyimpu l isi ceramah dengan baik setelah guru menyampaikan pelajaran aqidah
akhlak den ! metode ceramah, adalah siswa yang menyatakan dapat menyimpulkan
dengan bai 10%), siswa yang menyatakan kurang dapat menyimpulkan dengan baik
(56,4%), d: :iswa yang menyatakan tidak dapat menyimpulkan dengan baik (3,6%).
Maka anal data pada tabel 19 di atas, bahwa lebih dari separuh siswa MAN 11
Lebak Buh b.enyatakan siswa kurang dapat menyimpulkan isi ceramah dengan baik
setelah gur lenyampaikan pelajaran aqidah ald1Jak dengan metode ceramah, hampir
separuh sis dapat menyimpulkan isi ceramah dengan baik, dan sedikit sekali siswa
yang tidak !at menyimpulkan isi ceramah dengan baik.
Tabel20
Siswa me .t senang apabila guru mengajar aqidah akhlak dengan metode ceramah
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
Senang 35 63,6 16
Kurang senang 19 34,5
NO.
16
Tabel 20
(Lm1iutan)
ALTERNATIF JAWABAN
Tidak senang
JUMLAH
F %
1 1,9
55 100%
Da1 1ada tabel 20 di atas menyebutkm1, bahwa pernyatam1 siswa merasa
senang api a guru mengajm· aqidah akhlak dengan metode ceramah, adalah siswa
yang men) kan senang (63,6%), siswa yang menyatakm1 kurang senang (34,5%),
dan siswa: g menyatakan tidak senang (1,9%). Maka analisa data pada tabel 20 di
atas, bahw: ~bagian besar siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakm1 merasa senang
apabila gm nengajar aqidah akhlak dengan metode ceramah, sebagian kecil siswa
menyataka arang senang, dan sedikit sekali siswa yang mengatakan tidak senang.
Tabel 21
Siswa ID( ~ senang apabila guru mengajar aqidah akhlak dengan rnetode diskusi
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
Senm1g 38 69,1
17 Kurang senang 15 27,3
Tidak senang 2 3,6
JUMLAH 55 100%
Da pada tabel 21 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan siswa merasa
senang ap la guru mengajar aqidah akhlak dengan metode diskusi, adalah siswa
yang men; ikan senang (69,1%), siswa yang menyatakan kurang senang (27,3%),
dan siswa 1g menyatakan tidak senang (3,6%). Maka analisa data pada tabel 21 di
atas, bahw ebagian besar siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan merasa senang
apabila gu rnengajar aqidah akhlak dengan metode diskusi, sebagian kecil siswa
menyataka \lrang senang, dan sedikit sekali siswa yang mengatakan tidak senang.
Tabel22
Penyebal Fwa senang belajar aqidah akhlak bila guru menyampaikannya dengan
metode ceramah
NO. • ALTERNATIF JAWABAN F % •
iGurunya menarik 3 5,5
18 1Belajamya santai 40 72,7
'Semmg mendengarkan ceramah 12 21,8
JUMLAH 55 100%
Da1 )ada tabel 22 di atas menyebutkan, bahwa penyebab siswa senang
belajar aqi : akhlak bila gurn menyampaikannya dengan metode ceramah, adalah
s1swa yani lenyatakan karena gurunya menarik (5,5%), siswa yang menyatakan
karena bel rnya santai (72, 7% ), dan siswa yang menyatakan karena senang
mendengar .l ceramah (21,8%). Maka analisa data pada tabel 22 di atas, bahwa
sebagian b r siswa MAN 1 ~ Lebak Bui us menyatakan penyebab mereka senang
belajar aq Ii akhlak bila guru menyampaikannya dengan metode ceramah adalah
karena be unya santai, sebagian kecil menyatakan menyenagi karena senang
mendenga n ceramah, dan sedikit sekali yang menyatakan menyenangi karena
gurunya rr rrik.
Tabel23
Penyeba swa senang belajar aqidah akhlak bila guru menyampaikannya dengan
metode diskusi
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
Terlatih berfikir kritis 9 16,4
Punya kesempatan belajar mengemukakan 28 50,9 19 pendapat
iDapat belajar memecahkan pe1masalahan bersama- 18 32,7 : sama
i JUMLAH 55 100%
Dai ~ada tabel 23 di atas menyebutkan, bahwa penyebab siswa senang
belajar aqi 1 akhlak bila guru menyampaikannya dengan metode diskusi, adalah
siswa yar menyatakan karena terlatih berfikir kritis (16,4%), siswa yang
menyataka !lrena punya kesempatan belajar mengemukakan pendapat (50,9%), dan
siswa yani 1enyatakan karena dapat belajar memecahkan permasalahan bersama-
sama (32,~ . Maka analisa data pada tabel 23 di atas, bahwa Jebih dari separuh
siswa MA l 1 Lebak Bulus menyatakan penyebab mereka senang belajar aqidah
akhlak bil ~uru menyampaikannya dengan metode diskusi adalah karena mereka
punya kes patan untuk mengemukakan penclapat, sebagian kecil siswa menyatakan
karena da memecahkan permasalahan bersama-sama, clan sebagian kecil lagi
menyataki \arena terlatih berfikir kritis.
Tabel 24
Penyel siswa ticlak senang ketika pelajaran aqiclah akhlak disampaikan guru
dengan metode ceramah
NO. ALTERNATIF JAWABAN F % .
Penampilan guru tidak menarik 0 0
20 Penjelasan guru sulit difahami 20 36,4
Bos an 35 63,6
JUMLAH 55 100% - ---- -·· ~--·-
Da 1ada tabel 24 di atas menyebutkan, bahwa penyebab siswa ticlak senang
ketika pel; an aqidah akhlak disampaikan guru dengan metode ceramah, adalah
siswa yan: ienyatakan karena penampilan guru tidak menarik (0%), siswa yang
menyataka karena penjelasan guru sulit difahami (36,4%), dan siswa yang
menyataka osan (63,6%). Maka analisa data pada tabel 24 di atas, bahwa sebagian
besar sisw; [AN 11 Lebak Bulus menyatakan penyebab mereka tidak senang belajar
aqidah akl : bila guru menyampaikannya dengan metode ceramah adalah karena
bosan, se ian kecil siswa meyatakan karena penjelasan gim1 sulit difahami, dan
tidak ada va yang menyatakan karena penampilan guru tidak menarik.
Tabel25
Penye siswa tidak senang ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan gmu
dengan metode diskusi
NO. ALTERNATIF JAW ABAN F %
a. Pembicaraan peserta diskusi sering menyimpang 16 29,l dari topik bahasan
21 ). Pemimpin diskusi tidak mampu memimpin 16 29,1
diskusi dengan baik
" Pendapat yang dikemukakan oleh peserta diskusi 23 41,8 sering tidak logis
'
JUMLAH 55 100%
Da !ada tabel 25 di atas menyebutkan, bahwa penyebab siswa tidak senang
ketika pel ran aqidah akhlak disampaikan guru dengan metode disknsi, adalah
siswa yan! ~nyatakan karena pembicaraan peserta diskusi sering menyimpang dari
topik balm i (29,1 %), siswa yang menyatakan karena pemimpin diskusi tidak dapat
memimpin 1kusi dengan baik (29, 1 % ), dan siswa yang menyatakan pendapat yang
dikemuka1 peserta diskusi sering tidak logis ( 41,8% ). Maka analisa data pada
tabel 25 d tas, bahwa hampir separuh siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan
penyebab reka tidak senang belajar aqidah akhlak bila guru menyampaikannya
dengan m• le diskusi adalah, karena pendapat yang dikemukakan peserta diskusi
sering tidi logis, sebagian kecil siswa menyatakan karena pembicaraan peserta
diskusi se g menyimpang dari topik bahasan, dan sebagian kecil lagi siswa
menyataka ~rena pemimpin diskusi tidak dapat memimpin diskusi dengan baik.
Tabel 26
Prestasi s a semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak disrunpaikan gmu
dengan metode ceramah
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
[Semakin meningkat 15 27,3
22 'Tetap saja 40 72,7
iMenurun 0 0
JUMLAH 55 100%
Da1 fada tabel 26 di atas menyebutkan, bahwa pemyataru1 prestasi siswa
semakin m ngkat ketika pelajru·an aqidah akhlak disrunpaikan guru dengru1 metode
ceramah, i ah siswa yang menyatakan semakin meningkat (27,3%), siswa yang
menyataka ~tap saja (72,7%), dan siswa yang menyatakan menurun (0%). Maka
analisa <lat ~da tabel 26 di atas, bahwa sebagian besar siswa MAN 1 1 Lebak Bulus
menyataka restasi siswa tetap saja ketika pelajaran aqidah akhlak disrunpaikan guru
dengan me ~ ceramah, sebagian kecil siswa menyatakan semakin meningkat, dan
tidal( ada s a yang menyatakan menurun.
Tabel 27
Prestasi s 'a semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan gum
dengan metode diskusi
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
ISemakin meningkat 23 41,8
23 Tetap saja 30 54,5 ' .
:Menurun 2 3,7
JUMLAH 55 100%
Da1 !ada tabel 27 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan prestasi siswa
semaldn m bgkat ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan guru dengan metode
diskusi, ac h siswa yang menyatakan semakin meningkat ( 41,8% ), siswa yang
menyataka ~tap saja (54,5%), dan siswa yang menyatakan menunm (3,7%). Maka
analisa dat ada tabel 27 di atas, bahwa lebih dari separuh siswa MAN 11 Lebak
Bulus me !takan prestasi siswa tetap saja ketika pelajaran aqidah akhlak
disampaiki guru dengan metode diskusi, hampir sepamh siswa menyatakan
semakin m hgkat, dan sedikit sekali siswa yang menyatakan menurun.
Tabel28
Metode p• ajaran yang lebih disukai diantara metode ceramah dan metode diskusi
dalam kegiatan belajar mengajar aqidah akhlak
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
Say a lebih menyukai metode ceramah daripada 12 21,8 metode diskusi
24 Saya lebih menyukai metode diskusi daripada 23 41,8 metode ceramah
Saya meyukai metode ceramah sama dengan metode 20 36,4 diskusi
JUMLAH 55 100%
Da: pada tabel 28 di atas menyebutkan, bahwa. pernyataan metode
pengajanu: mg lebih disukai dianta:ra metode ceramah dan metode diskusi dalam
kegiatan b a:r mengajar aqidah akhlak, adalah siswa yang menyatakan saya lebih
menynkai • .ode ceramah daripada metode diskusi (21,8%), siswa yang menyatakan
saya lebih myukai metode diskusi daripada metode ceramah (41,8%), dan siswa
yang men ilmn saya meyukai metode ceramah sama dengan metode diskusi
(36,4%). I ta analisa data pada tabel 28 di atas, bahwa hampir separuh siswa MAN
11 Lebak : us menyatakan metode pengaj a:ran yang lebih disukai diantara metode
ceramah d. lnetode diskusi dalam kegiatan belaja:r mengajar aqidah akhlak adalah
mereka !el menyukai metode diskusi daripada metod"1 ceramah, sebagian kecil
siswa men lkan mereka menyukai metode cera:mah sama dengan metode diskusi,
dan sebagi cecil lagi menyatakan mereka lebih menyukai metode ceramah daripada
metode dis :i.
Tahel 29
Pre ;i aqidah akhlak siswa dengan adanya metode ceramah dan diskusi
NO. ALTERNATIF JAWABAN F %
>restasi saya semakin meningkat ketika pelajaran 7 12,7 aqidah akhlak diajarkan dengan metode ci:ramah
faripada dengan metode diskusi
25 )restasi saya semakin meningkat ketika pelajaran
22 40 ilqidah akhlak diajarkim dengan metode diskusi t
:!aripada dengan metode ceramah
'restasi saya pada mata pelajaran aqidah akhlak sama 26 47,3 iaja, baik diajarkan dengim metode cerarnah maupun
c
iiajarkan dengan metode diskusi 0
JUMLAH 55 100%
Da ?ada tabel 28 di atas menyebutkan, bahwa prestasi siswa pada mata
pelajaran 1 lah akhlak dengan adanya metode ceramah dan diskusi, adalah siswa
yang men: tkan prestasi saya semakin meningkat ketika pelajaran aqidah ald1lak
diajarkan 1 gan metode ceramah daripada dengan metode diskusi (12,7%), siswa
yang men: tkm1 pre~tasi saya semakin meningkat ketika peh~jaran aqidah ald1lak
diajarkm1 c gan metode diskusi daripada dengm1 metode ceraniah (40%), dan siswa
yang men: tkan prestasi saya pada mata pelajaran aqidah akhlak sama saja, baik
diajarkan c ?fil1 metode ceramah maupun diajarkan dengan metode diskusi (47,3%).
Maka anal data pada tabel 28 di atas, bahwa hampir separuh siswa MAN 11 Lebak
Bulus men akan prestasi mereka pada mata pelajaran aqidah akhlak sfillla saja, baik
diajarkan c ~an metode ceramah maupun diajarkan dengan metode diskusi, hampir
separuh la1 ~enyatakan prestasi mereka semakin meningkat ketika pelajaran aqidah
akhlak di2 k.an dengan metode diskusi daripada dengan metode ceramah, dan
sebagian I :I menyatakan prestasi mereka semakin meningkat ketika pelajaran
aqidah akh diajarkan dengan metode ceran1al1 daripada dengan metode diskusi.
A. Kesim an
BABV
PENUTUP
Da iasil penelitian yang dilakukan, mengenai perbandingan metodologi
ceramah d diskusi dalam memahami pelajaran aqidah akhlak di MAN 11 Lebak
Bulus, ma dapat disimpulkan sebagi berikut:
1. Metodi ang sering digunakan dalam pengajaran aqidah akhlak di MAN 11
Lebak Ilus Jakarta Selatan adalah rnetode ceramah dan rnetode diskusi.
MeskiJ penggunaan metode ceramah dan metode diskusi tidak secara tuntas
dapat 1 icapai tujuan yang diharapkan, namun kedua metode tersebut cukup
efektif luk meningkatkan prestasi siswa, khususnya dalam pengajaran aqidah
akhlak.
2. Metodi engajaran diskusi lebih efektif daripada metode pengajaran ceramah
dalam · gajaran aqidah akhlak di MAN 11 Lebak Bulus Jakmia Selatan. Hal ini
terlihat lri prestasi mereka lebih meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak
disamp an dengan metode diskusi dibandingkan dengan metode ceramah.
B. Saran· mn
Dai upaya meningkatkan mutu pendidikan di MAN 11 Lebak Bulus
terutama c m ha! metodologi pengajaran aqidah akhlak, perlu kiranya penulis
memberiki mmbangan pikiran agar MAN 11 Lebak Bulus Jebih baik Jagi mutu
pendidikar l. dan Jebih maju Jagi perkembangannya.
1. Kepi sekolah hendaknya memberikan pengawasan yang melekat kepada guru-
guru ~ar mereka merasa diperhatikan sehingga terdorong untuk meningkatkan
pote1 profesinya dan lebih memperkaya keterampilan mengajarnya.
2. Hen< hya guru-guru MAN 11 Lebak Bulus menjalin kerjasama yang lebih
baik ngan orang tua siswa dan masyarakat lai1111ya sehingga masyarakat
mera h1emiliki dan mcrasa berkewajiban untuk turut memajukan Madrasah
terse
3. Fiene aya guru aqidah akhlak lebih meningkatkan kcterampilan mengajarnya
baik am menggunakan metode ceramah maupun metode diskusi dan metode-
meto ~ang lain, sehingga siswa mudah menerima pengajaran aqidah akhlak
deng: )aik.
4. Fiend ~ya para siswa menyadari, bahwa belajar adalah kew!\jiban bagi setiap
mus! laki-laki dan perempuan, oleh karena itu para siswa hendaknya belajar
deng1 ~iat dan ikhlas.
Abdullah, Jakru
Aceh, Abu
Arief, Arn Pers,
Adkunto, Yog)
Arsyad, N. Indm
AS., Asma
Daradjat, 2 Aksa
Djamarah, PT. f<
Munawir, Surat
Miskawaih HidaJ
Musthofa,.
N.K., Roet
Penyusun, Pusta
RI, Depag Madr
Rifa'i, Mol
DAFTAR PUSTAKA
;durrahman Shaleh, Dr., Teori Pendidikan Berdasarkan Al-Qur'an, PT. Rineka Cipta, 2005, Cet. Ke-3.
ikar, MutiaraAkhlak, Jakarta: Bulan Bintang, 1959, Cet. Ke-1.
i Pengantar I/mu dan Metodo/ogi Pendidikan L~lam, Jakarta: Ciputat )2, Cet. Ke-1.
liarsimi, Prof. Dr., Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, µ-ta: Rineka Cipta, 2002, Cet. Ke-12.
iar G., dan Mukti U.S., Pembinaan Kemampuan Berbicara Bahasa a, Jakarta: Erlangga, 1991, Cet. Ke-2.
~ Pengantar Studi Akhlak, Jakarta: Rajawali Press, 1992, Cet. Ke-1.
:ah, Prof. Dr., Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, Jakarta: Bumi 1995, Cet. Ke-1.
aiful Bahri, Guru dan Anak Didik Dalam lnteraksi Edukatif Jakarta: lka Cipta, 2000, Cet. Ke-!. ·
!rson, Ahmad, Kamus Al-Nfunawir, Kamus Bahasa Arab Indonesia, ~: Pustaka Progressif, 1997.
bn, Abu Ali Ahmad, Menuju Kesempurnaan Akhlak, Terj. Helmi 'Bandung: Mizan, 1994.
nad, Akhlak Tashawuf, Bandung: Pustalrn Setia, 1999, Cet. Ke-1.
~, Strategi Be/ajar Mengajar, Jakarta: Bina Aksara, 1988.
~, Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai '2002, Cet. Ke-3.
;rjen Kelembagaan Agama Islam, Kurikulum Berbasis Kompetensi fh Aliyah, Jakarta: 2004.
kk., Aqidah Akhlak, Semarru1g: CV. Wicaksana, 1994, Jilid 1.
Shalahudd 1986
Soehartorn 2002
Sudijono, Grafi
Sudjana, l\ Baru,
Sugiono, P Ke-Ii
Sukadi, Dr.
Usman, B< 2002,
Yaqub, Hi Band1
Zuhairini, l Cet. ~
f\1ahfudz, dkk., Metodolagi Pendidikan Islam, Surabaya: PT. Bina Ilmu,
rawan, .Metode Penelitian Sosial, Jakarta: PT. Remaja Rosdakarya, ;t. Ke-5.
1as, Prof. Drs., Pengantar Statistik Pendidikan, Jakarta: PT. Raja ) Per~ada, 200 I, Cet. Ke- I I.
1, Pembinaan dan Pengembangan Kurikulum Sekolah, Bandung: Sinar 89, Cet. Ke- I.
Dr., Metode Penelitian Administrasi, Jakarta: CV. Alfabeta, 2003, Cet.
"Juru Powerful Guru Masa Depan, Bru1dung: Kolbu, 2006, Cet. Ke-I
Juddin, M., Metodologi Pembelajaran hlam, Jakru·ta: Ciputat Pers, '1. Ke-!.
~ah, Etika Islam, Pembinaan Akhlakul Karimah Suatu Pengatar, : CV. Diponogoro, 1983, Cet. Ke-2.
Metodik Khusus Pendidikan Agama, Surabaya: Usaha Nasional, 1983, l.
Dengan ..
Jabatan : I
Tanggal : I
Tempat : I
Pertanyaan
1. Kuri"
2. Mete
3. Mete
aqid<
4. Bag a
mete
5. Jenis
6 . Baga . "? lnJ.
BERITA ACARA WAWANCARA TENT ANG METODOLOGI PENGAJARAN
~DA MAN 11 LEBAK BULUS JAKARTA SELATAI'1
'· Drs. Asy' ari
ru Bidang Studi Aqidah Akhlak . \Jei 2006
MAN 11 Lebak Bulus Jakarta Selatan
um manakah yang digunakan di MAN 11 Lebak Bulus ini?
· apa saja yang digunakan dalam pengajaran aqidah akhlak?
manakah yang paling sering digunakan dalam pengajaran
'lkhlak di MAN 11 Lebak Bulus ini?
ana prestasi siswa pada pelajaran aqidah akhlak dengan adanya
ceramah dan metode diskusi?
1 apakah yang digunakan di MAN 11 Lebak Bulus ini?
anakah cara penilaian Aqidah Akhlak di MAN 11 l.ebak Bulus
Jakarta, Mei 2006
Intervie r ./
(Dasuk
1. Kurikulu Ber basis
2. Metode adalah s1 semua 1
Penggun situasi d<
HASIL WAWANCARA TENT ANG METODOLOGI PENGAJARAN
)I MAN 11 LEBAK BULUS JAKARTA SELATAN
yang digunakan di MAN 11 Lebak Bulus ini adalah Kurikulum mpetensi (KBK) 2004 yang sudah diberlakukan sejak tahun 2004.
n.gajaran yang digunakan dalam pengajaran aqidah akhlak Ila metode pengajaran. Akan tetapi pada pelaksanaannya tidak :ode tersebut digunakan dalam pengajaran aqidah akhlak. l metode-metode tersebut disesuaikan dengan materi pelajaran, mndisi, serta sarana dan prasarana yang dimiliki.
3. Metode ig paling sering digunakan dalam pengajaran aqidah akhlak
4.
5.
adalah m 1de ceramah dan diskusi.
Mengen2 ceramah siswa. Bi pelajaran mereka s bersama-diskusi J siswa-sis' diajarkan mengajai dijelaskai penjelasa juga bias, aqidah al terse but berganti2 Sebagai jawab.
Jenis tes: lisan dan danpost. dansum;
>restasi siswa pada pelajaran akhlak dengan adanya metode n diskusi, sangat dipengaruhi oleh kecerdasan masing-masing siswa-siswi yang cerdas, prestasi mereka lebih tinggi ketika
tidah akhlak diajarkan dengan metode diskusi. Hal ini karena \ng mengemukakan pendapat dan memecahkan masalah secara na. Disamping itu mereka juga aktif mencari bahan-bahan ka mereka diberi tugas sebagai pemakalah. Sedangkan bagi yang lambat daya fikirnya prestasi mereka lebih tinggi bila
engan metode ceramah. Hal ini karena ketika kegiatan belajar ~rlangsung sedangkan rnereka belurn rnengerti apa yang telah !eh guru, rnal<a rnereka ;'lkan rnerninta gm·u supaya mengulangi ya sarnpai rnereka rnengerti. Mereka yang larnbat daya fikirnya ra tidak suka rnernbaca dan kurang aktif diskusi ketika pelajaran ak diajarkan dengan rnetode diskusi. Untuk rnengatasi rnasalah ru rnenggunakan rnetode cerarnah dan metode diskusi secara atau rnengkornbinasikaimya dengan rnetode-rnetode yang lain. itoh rnetode cerarnah dikornbinasikan dengan rnetode tanya
tg digunakan dalarn pengajaran aqidal1 akhlak adalah berupa tes s tulisan. Tes lisan biasa digunakai1 pada saat pernberian pre rest sedangkan tes tertulis diberikan ketika rnernberikan tes forrnatif
6. Cara pen dengan a: ranah k< penilaian
ian yang digunakan dalam pengajaran aqidal1 akhlak adalah ca dan huruf. Penilaian dengan angka digunakan untuk menilai litif sedangkan penilaian dengan huruf digunakan dalam ~ah afektif dan psikomotorik.
Dengan : BJ
Jabatan :K'
Tanggal : 11
Tempat :D
Pertanyaan :
1. Bagair
2. Apaka
3. Sa ram • 4. Bagair
5. Berap<
6. Berap<
7. Berap<
8. Berap<
9. Apakz
Jakarta, T
Interview
(Dasuki)
BERITA ACARA WAWANCARA TENT ANG METODOLOGI PENGAJARAN
DI MAN 11 JAKARTA
Drs. H. Ujang Effendi Halba
1la Sekolah
ei 2006
'AN 11 Lebak Bulus Cilandak Jakarta Selatan
1akah sejarah berdirinya MAN 11 Jakart;:i ini?
µjuan berdirinya MAN 11 Jakarta ini?
ln prasarana apa saja yang terdapat di MAN 11 Jakarta id? ' m bentuk sh·uktur organisasi di MAN 11 Jakarta ini?
:h jumlah siswa keseluruhan di MAN 11 Jakarta ini?
[1 jumlah tenaga pendidik di MAN 11 Jakarta ini?
;h jumlah guru tetap di MAN 11 Jakarta ini?
ih jumlah guru yang tidak tetap di MAN 11 Jakarta ini?
atar belakang guru-guru di MAN 11 Jakarta ini?
lei 2006
(Drs. H. Ujang Effendi Halba)
1. Pada aw< yang ber Mampan "Roudha pada km Departe11 ini ditem
2. Tujuan 1 Pemerint dan Tekr
3. Sarana d;
a. Lab01
b. Labm
c. Labm
d. Perpt
e. Musil
£. Mic re
g. Aula
h. Bangl
i. Kursi
j. Kant<
k. Ruan
1. Ruan
m. Lapa
n. Musl
HASIL WAWANCARA TENT ANG METODOJ,OGI PENGAJARJliN
>I MAN 11 LEBAK BULUS JAKARTA SELATAN
ya MAN 11 Jakarta adalah MAN 1 Filliang l\.1ampang Prapatan 1i pada tahun 1983, dimana pada waktu itu MAN 1 Filliang ~rapatan masih menumpang atau menempati gedung yayasan Muta'alimin" sampai dengan tahun 1996 .± 13 tahun. Kemudian waktu itu, Pemerintah Daerah (PEMDA) dalam hal ini Kanwil
1 Agama Propinsi DKI Jakarta mencarika'n tempat yang sekarang :i, yaitu MAN 11 Jakarta Lebak Bulus Cilandak Jakarta Selatan.
diri MAN 11 Jakarta adalah untuk menyukseskan Program yaitu, Mencerdaskan Bangsa baik dibidang Ilmu Pengetahuan
>gi (IPTEK) dan Ilmu Pengetahuan dibidang Agama (IMTAQ).
Prasarana yang dimiliki oleh MAN 11 Jakarta adalah:
irium Biologi
irium Bahasa
>rium Komputer
lkaan
~acing Room
•baGuna
Belajar
la jar
Cepala Sekolah
'ata Usaha
m Olah Raga
4. Struktur •ganisasi MAN 11 Jakarta adalah sebagai berikut :
-
' , Ka. Tata Usah Tugiman, M.S
I Wakamad Kc
Drs. Han
I Koordinator BP/ H.A.Kamil,R
I Guru
f-Pikct
I Wali Kclas
I I
Kls. -0 I.I
5. Jumlah k
6. Jumlahk
7. JumlahC
8. Jumlahg
9. Latar bE (Pendidil
c--Kcpala Sckolah
Ors. H. Ujang Effendi Halba
J ' ,
llin Wakamad Kurikuluni Wakamad Sarana dan Prasarana I-
Mohammad Yasin, S.Pd. - Drs. Basinah Dasridal
• Koordinator KBK dan Bhs. lnggris Pembina KIR } Pembina Lab. IP A ·- Mohammad Yasin, S.Pd. ~
Drs. Amir Kodir Sulistiowati, S.Pd
! • Pemb. Kompnter lty lndriasari, S. Kom.
Kls. 1.3
f-Koord. Per~ustakmm
Drs. H. Zaenal Abidin, M.Pd.
Kls. 21PA
Kls. 21PS
f-Pcm. Paskibra/PMR
Khairul Sani ~
Kls. -~ 31PA --~
iluruhan MAN 11 Jakarta sebanyak 217 siswa.
Pcm. Or. Pr. Syafriatno
11 uruhan Pendidik di MAN 11 Jakarta sebanyak 32 orang
u tetap di MAN 11 Jakarta sebanyak 27 orang.
:i tidak tetap di MAN 11 Jakarta sebanyak 5 orang.
:ang Guru di MAN 11 Jakarta rata-rata berpendidikan S.1 l Agama Islam).
PERBA
PE TUN JU
I. Sebelui 2. Soal in
nilai ke 3. Berikai
cocok r
l. Apaka a. Sen b. Ku: c. Tid
2. Apaka a. Pel. b. Cru c. Nil
3. Metod menga a. Me b. Me c. Me
4. Apaka aqidah a. Ter b. Km :::. Tid
5. Apaka akhlak a. Ter b. Ku: c. Tid
6. Apaka akhlak a. Jela b. Ku: c. Tid
ANG KET IN GAN PENGGUNAAN METODE CERAMAH DAN DISKUSI lLAM MEMAHAMI PELAJARAN AQIDAH AKHLAK DI MAN 11 LEBAK BULUS JAKARTA SELATAN
'ENGISIAN
nda memilih jawabannya, pahainilah soalnya terlebih dahulu. lkan ulangan atau ujiai1, oleh karena itu tidak ada pengaruhnya terhadap kan atau kelulusan ai1da. nda silang (X) pada salah satu huruf A, B, atau C pada jawaban yang mrut anda.
f1da menyenangi pelajaran aqidah akhlak. g gsenang senang ;ang membuat anda menyenangi pelajaran aqidah akhlak. rannya mudah dipahami :uru mengajar enak ilangannya selalu baik ?engajaran manakah yang sering digunakan oleh guru saat 'aqidah akhlak. leceramah le diskusi i fe penugasan ~uasana kelas berjalan dengru1 tenang ketika guru mengajar fhlak dengan menggunakan metode ceramah. g gtenang tenang masana kelas tetap terkendali ketika guru mengajar aqidah ngan menggunakan metode diskusi. idali g terkendali l:erkendali ~nda dapat menru1gkap dengan jelas materi pelajaran aqidah ng disampaikan guru dengan metode ceramah.
gjelas jelas
7. Apak• disku: a. Be b. Kt c. Tic
8. Apak; ceram a. Mc b. Kt c. Tic
9. Apakc ketika a. Sel b. Ka c. Ti<
10. Apaki diskm a. Mi b. Ku c. Ti<
11. Apak< pelaja: a. Dil b. Ku c. Tic
12. Ketika apaka: dapat a. Da b. Ku c. Tic
13. Ketika kemuc jawab; a. Cu b. Ku c. Tk
14. Apaka dapat a. Da
saat kegiatan belajar mengajar aqidah akhlak dengan metode nda turut berperan aktif. ~ran aktif :lg berperan aktif : berperan aktif saat kegiatan belajar mengajar aqidah akhlak dengan metode guru memberikan dorongan untuk belajar kepada anda. berikan dorongan lg memberikan dorongan : memberikan dorongan guru aqidah akhlak menggunakan metode mengajar ceramah ~teri yang disampaikan cukup banyak. tMenggunakan tlg-kadang menggunakan . pernah menggunakan saat kegiatan belajar mengajar aqidah akhlak dengan metode nda mendengarkan pendapat teman anda dengan baik. .engarkan dengan baik lg mendengarkan dengan baik mendengarkan dengan baik
anda diberi kesempatan untuk bertanya oleh guru saat materi aqidah akhlak disampaikan dengan metode ceramah. i kesempatan 1g diberi kesempatan diberi kesempatan :giatan belajar mengajar aqidah akhlak dengan metode diskusi iwaban atau pendapat yang dikemukakan oleh peserta diskusi erima secara logis. : diterima tg dapat diterima dapat diterima elajaran aqidah akhlak disampaikan dengan metode ceramah, tl anda atau teman anda mengajukan suatu pertanyaan apakah yang diberikan guru cukup jelas. p jelas tgjelas jelas ;etelah selesai diskusi pada mata pelajaran aqidah akhlak, anda nyimpulkan hasil diskusi dengan baik. : menyimpulkan dengan baik
b. Ku c. Ti<
15. Apak< akhla1 denga a. Da b. Ku c. Tic
16. Apal« denga a. Se1 b. Ku c. Ti<
17. Apaki denga a. Se1 b. Ku c. Ti<
18. Apaki meng; a. Gt: b. Be c. Se1
19. Apak< meng< a. Te b. Pu c. Da
20. Apak< meng: a. Pe b. Pe c. Bo
21. Apak: meng, a. Pe b. Pe c. Pe
22. Apak dis arr
lg dapat menyimpulkan dengan baik dapat menyimpulkan dengan baik
setelah kegiatan belajar mengajar pada mata pelajaran aqidah engan metode ceramah, anda dapat menyimpulkan isi cerrunah aik. ; menyimpulkan dengru1 baik 1g dapat menyimpulkan dengan baik dapat menyimpulkan dengru1 baik anda merasa senang apabila guru aqidah akhlak mengajar :ienggunakan metode cerrunah. tg 1gsenang ,senang anda merasa senang apabila guru aqidah akhlak mengajar t1enggunakan metode diskusi. tg 1g senang ,senang yang membuat anda senang belajar aqidah akhlak bila guru · dengan menggunakan metode ceramah. rtya menarik :rnya santai tg mendengarkan ceramah yang membuat anda senang belajar aqidah akhlak bila guru : dengan menggunakan metode diskusi. ;ih berpikir kritis a kesempatan mengemul,akan pendapat t memecahkru1 permasalahan bersama-sama yaPg membuat anda tidak senang saat guru aqidah akhlak : dengan menggunakan metode cerrunah. npilan guru tidak menarik lasan guru sulit dipaharni l
yang membuat anda tidak senang saat guru aqidah akhlak r dengan menggunakan metode diskusi. 1icaraan peserta diskusi sering menyimpang clari topil' bahasan mpin cliskusi tidak mampu memimpin diskusi dengru1 baik apat yang dikemukakan oleh peserta diskusi sering tidak logis prestasi anda semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak ikan dengan metode ceramah.
a. Se1 b. Tel c. ME
23. Apak< disam a. Se1 b. Tel c. ME
24. Metoc ceram akhlal a. Sa' b. Sa~ c. Sa~
25. BagaiI penga a. Pn
dia b. Pn
dia c. Pn
dia
Kin meningkat saja run 'restasi anda semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak kan dengan metode diskusi. dn meningkat saja run pengajaran manakah yang lebih anda sukai diantara metode dan metode diskusi dalam kegiatan belajar mengajar aqidah
ebih menyukai metode ceramah daripada metode diskusi ebih menyukai metode diskusi daripada metode ceramah nenyukai metode ceramah sama dengan metode diskusi lakah prestasi aqidah akhlak anda dengan adanya rn.etode m ceramah dan diskusi. lsi saya semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak kan dengan metode ceramah daripada dengan metode diskusi. lsi saya semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak ~an dengan metode diskusi daripada dengan metode ceramah. tsi saya pada mata pelajaran aqidah akhlak sama saja, baik kan dengan metode ceramah maupun dengan metode diskusi.
DEPARTEMEN AGAMA ADRASAH ALIYAH NEGERI 11
JAKARTA J n. H. Gandun No. 60 Lebak Bui us Cllan<folc Jakarta Salatirn
Telp. : 765 9754 Fax. : 7591 !>S:l6 ·==========~====
SlJRAT KETERANGAN RISET Nomor : l\fa.09. l l!11P.00.6/306/2006
Yang bcrtancla t< an di bawah ini Kepala Madrasah Aliyah Negeri 11 Jakruta :
l\ l\ I' Ji
\1cncrangkan :
N N F s J
mtuk mengadal< >erjudul "Perbru 'elajaran Aqidah
)emikian surat k
· . • a
~at/Golongan :an
a a iu It as 'lester us an
: Drs. H.U. Effendi Halba 150 177 091 Pembina (Nia) Kepala MAN 11 Jakarta
: Dasuki :0011017647 : FITK : XII ( dua be las) : Pendidikan Agama Islam (PAI)
Riset di MAN 11 Jakarta dalam rangka pembuatan Skripsi yang 1gan l'cnggunaan Metode Ceramah dru1 Diskusi Dalam Memahami :laq di MAN 11 Lebak Bulus Jakarta Selatan.
;angan rise! ini dibuat agru· dipergunakan sebagaimana mestinya.
Jakarta, 29 l\1ei 2006
Effendi Halba
" ci z
m ci z
ro
ci z
~
'"' rz
ID
s
~
~ z
M
~
"' ci z
IQ z
' I I I
I
' I -
- ......... 1.;.;.
• 0 I
" ---·--0
" • ----0
" ,.
. ----0
"
··- -- -0
" . -
·- ---0
" ·- --0
. ·. •
" ·-0
" - ---• 0
" ·- -- --
--
--
--
i" --------
0 - - -v ga -- -,J;; (""' -f-1-1- -
Jj gB --
ro -- -- '--" ,, '-,'- ' TI;~~ .... "-:-t
w -
El _,
~~- ---- -
"B ci ~ - . ZG- -- -~I+
~ -- ·- -- .,.
El - -r'
~ -
13--!-
G ---
w- -El - --G --
::f-+·-1-1--H--+-+-+-++~- - - - - -- --
- l-H-H----H-- --·
0 ,_ - ---- -.
- -,_ ·- -- - -
---f-- -:;i_ -- -- -
- _J ·--~[rul - --
w - r -
13 , __ r·-- --r n I ro I
Copyright © 2022 FDOKUMEN
