i
MAKNA SIMBOL DALAM TRADISI LELANG TEMBAK
DI DESA SERI DALAM KABUPATEN OGAN ILIR
SKRIPSI
Diajukan Untuk Melengkapi Salah Satu Syarat Guna
Memperoleh Gelar Sarjana S1 dalam Ilmu Komunikasi
Program Studi Ilmu Komunikasi
OLEH :
Mifta Anissa Kurniati
NIM : 1657010074
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN FATAH
PALEMBANG 1441 H / 2020
ii
iii
iv
v
MOTTO DAN PERSEMBAHAN
“Yakin adalah kunci jawaban dari segala permasalahan.
Dengan bermodal yakin merupakan obat mujarab penumbuh semangat hidup”
(Penulis)
Skripsi ini kupersembahkan untuk:
Kedua Orang tuaku tersayang, Untuk Papa Abdullah dan Mama Eva
Yulsanti. Yang selalu mendukung semua yang saya jalankan.
Ketiga Saudaraku tersayang Natasya Dwi Maretha, Syahrial Kurniawan
dan Sikecilkami Muhammad Azril Erizali. Yang selalu membuatku
semangat untuk menjadi orang Sukses
Sepupu-sepupuku tercinta (Eki, Aref, Dila, Nadin, Qei, Nesha, Athar,
Aim, Abin, Aura, Shain) yang selalu jadi penghibur saat lelah menjalani
hari-hari.
Keluarga Besar MUSLIHAN tersayang (Iyek(Citan), Enyek(Yati),
Ayah(Heldi), Bibik(Arni), Cicik(Heni), Oom(Efan), Tante(Anita),
Oom(Lahmodin), Jujuk(Hendry), Tante(Ana), Om(Aidil), Tante (Elsa)).
Yang selalu mendukung, memotivasi, membantuku baik dari saran
maupun finansial dan membimbingku hingga bisa menjadi lebih baik lagi
Teman-teman dekatku (Lessy, Aska, Ica, Monika, Desti, Manda, Madina,
Saka, Bayu, Topek) dan semua temanku yang berjasa dalam membentuk
karakterku.
Rekan-rekan seperjuanganku yang sudah ku anggap saudaraku sendiri di
jurusan Ilmu Komunikasi (Meri, Rista, Tasya, Rizky, Nadia, Ikbal, Faridl,
Ajak, Emu) yang telah bekerjasama dan selalu membuat semangat selama
kuliah di UIN Raden Fatah.
Seluruh Teman-teman Ilmu Komunikasi 2016, terkhususnya Untuk Ilkom
C
vi
ABSTRAK
Tradisi merupakan sesuatu yang dilaksanakan sejak lama dan menjadi
bagian dari kehidupan suatu kelompok masyarakat, kebiasaan dari suatu
negara, kebudayaan waktu, atau agama yang sama. Simbol adalah bentuk
yang menandai sesuatu yang lain di luar perwujudan bentuk simbolikitu
sendiri, dan simbol telah memiliki satu kesatuan bentuk dan makna.
Kegiatan Tradisi Lelang Tembak ini bersifat simbolik, berbagai kegiatan
dalam pelaksanaan acara resepsi pernikahan dan setiap simbol tersebut
memiliki makna tersendiri dalam komunikasi sosial dan budaya. Metode
Penelitimenggunakan metode kualitatif dengan pendekatan
deskriptif.Adapun sumber data yang didapatkan dari hasil observasi,
wawancaradan dokumentasi. Serta teknik analisis data dengan tiga proses
yaitu reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Teori yang di
gunakan dalam penelitian ini adalah Semiotika Komunikasi menurut
Ferdinand de Saussure dengan menggunakan penanda dan petanda dalam
penelitianlelang Tembak adalah proses membeli dan menjual barang atau
jasa dengan cara menawarkan kepada penawar, menawarkan tawaran
harga lebih tinggi, dan kemudian menjual barang kepada penawar
tertinggi..hasil yang didapatkan Tradisi lelang tembak di Desa Seri Dalam
terdapat makna-makna didalam proses tersebut baik dari makna
pelaksanaannya dan perlengkapan yang ada didalam proses tersebut. yang
menjelaskan tentang sejarah tradisi lelang tembak di Desa Seri Dalam,
situasi dan keadaan yang ada serta terdapat beberapa ungkapan syukur
kepada Allah SWT
Kata Kunci: Lelang Tembak, Semiotika Ferdinand de Saussure , Simbol.
vii
ABSTRACT
Tradition is something that has been carried out for a long time and has become
part of the life of a community group, the customs of a country, the culture of the
time, or the same religion. Symbol is a form that marks something other than the
embodiment of the symbolic form itself, and symbols already have a unity of form
and meaning. The traditional activities of the Shoot Auction are symbolic, various
activities in the implementation of wedding receptions and each symbol has its
own meaning in social and cultural communication. Methods Researchers used
qualitative methods with a descriptive approach. The data sources obtained from
the results of observations, interviews and documentation. As well as data
analysis techniques with three processes, namely data reduction, data
presentation and drawing conclusions. The theory used in this research is
Communication Semiotics according to Ferdinand de Saussure's theory by using
markers and markers in research. Shoot auction is the process of buying and
selling goods or services by offering to bidders, offering higher bids, and then
selling goods to bidders. the highest. The results obtained by the shooting auction
tradition in Seri Dalam Village have meanings in the process, both from the
meaning of its implementation and the equipment in the process. which explains
the history of the shooting auction tradition in Seri Dalam Village, the situation
and circumstances and there are several expressions of gratitude to Allah SWT
Keywords: Shoot Auction, Semiotics of Ferdinand de Saussure, Symbol.
viii
DAFTAR ISI
Halaman Judul ................................................................................................................ i
Halaman Nota Persetujuan ..............................................................................................ii
HalamanPengesahan Skripsi Mahasiswa ........................................................................ iii
Halaman Pernyataan ...................................................................................................... iv
Halaman Motto dan Persembahan .................................................................................. v
Abstrak .......................................................................................................................... vii
Daftar Isi ........................................................................................................................ vii
Daftar Tabel .................................................................................................................... x
Daftar Gambar ............................................................................................................... xii
Kata Pengantar .............................................................................................................. xiii
BAB IPENDAHULUAN
A. Latar Belakan Masalah ................................................................................. 1
B. Rumusan Masalah ......................................................................................... 6
C. Tujuan Penelitian .......................................................................................... 6
D. Manfaat Penelitian ........................................................................................ 6
1. Manfaat Teoritis ....................................................................................... 6
2. Manfaat Praktis ......................................................................................... 7
E. Tinjauan Pustaka ........................................................................................... 7
F. Kerangka Teori............................................................................................. 13
1. Pengertian Simbol dan komunikasi .......................................................... 13
2. Analisis Semiotika ................................................................................... 14
3. Teori semiotika menurut Ferdinand de Saussure ...................................... 15
4. Pengertian tradisi lelang tembak .............................................................. 16
G. Metode Penelitian ........................................................................................ 17
1. Pendekatan Metode Penelitian ................................................................. 17
2. Data dan sumber Data .............................................................................. 18
3. Teknik Pengumpulan Data ....................................................................... 18
4. Lokasi Penelitian ..................................................................................... 19
5. Teknis Analisis Data ................................................................................ 20
H. Sistematika Penulisan .................................................................................. 21
BAB II GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN
A. Sejarah Desa Seri Dalam ............................................................................. 22
B. Keadaan Geografis ...................................................................................... 23
C. Keadaan Demografis ................................................................................... 26
D. Saran dan Prasarana di Desa Seri Dalam ...................................................... 29
E. Kehidupan Sosial dan budaya ...................................................................... 33
F. Sejarah tradisi lelang tembak ........................................................................ 37
G. Pelaksanaan tradisi lelang tembak................................................................ 38
ix
BAB III HASIL DAN PEMBAHSAN
A. Proses lelang tembak ................................................................................. 43
B. Makna simbol tradisi lelang tembak berdasarkanTeori menurut
Ferdinand de Saussure ................................................................................... 47
BAB IV PENUTUP
A. Kesimpulan ............................................................................................... 60
B. Saran ......................................................................................................... 61
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
x
DAFTAR TABEL
Tabel 1. Tinjauan Pustaka ............................................................................................... 8
Tabel 2. Penduduk Desa Seri Dalam Menurut Jenis Kelamin tahun 2019 ....................... 26
Tabel 3. Penduduk Desa Seri Dalam Menurut Mata Pencarian 2019 .............................. 27
Tabel 4. Fasilitas kesehatan Desa Seri Dalam ................................................................ 30
Tabel 5. Tingkat Pendidikan Desa Seri Dalam tahun 2019 ............................................. 32
Tabel 6. Masjid Desa Seri Dalam ................................................................................... 33
Tabel 7. Tanda, penanda dan petanda ............................................................................. 58
xi
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Gadis Desa Seri Dalam membawa hadia Lelang ........................................ 34
Gambar 2. Acara lelang tembak .................................................................................. 45
Gambar 3. Bingkisan lelang ....................................................................................... 46
Gambar 4. Pemandu lelang tembak ............................................................................. 50
Gambar 5. Nasi minyak ayam Ongkol ......................................................................... 52
Gambar 7. Kue lelang ................................................................................................. 54
Gambar 8. Mukena berwarna putih ............................................................................. 55
Gambar 9. Sarung berwarna hijau ............................................................................... 56
xii
KATA PENGANTAR
Assalamualaikm Warrahmatullah Wabarakatuh.
Segala Puji dan syukur hanya Allah SWT atas nikmat dan kesehatan, serta
rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi
yang berjudul “Makna Simbol Dalam Tradisi Lelang Tembak di Desa Seri
dalam Kabupaten Ogan Ilir” dengan baik dan tepat pada waktunya. Skripsi ini
di susun sebagai salah satu tuga mahasiswa untuk memperoleh Gelar Sarjana (S1)
pada Jurusan Ilmu Komunikasi. Skripsi Ini tidak lepas dari bantuan, petunjuk serta
bimbingan dari berbagai pihak. Maka, penulis dengan segala kerendahan hati
ingin mengucapkan terimakasih sebesar-besarnya kepada pihak yang terlibat
dalam penulisan skripsi ini, kepada :
1. Prof. Dr. Nyayu Khodijah, S.Ag., M.A sebagai Rektor UIN Raden Fatah
Palembang.
2. Prof. Dr. Izomidin, MA sebagai Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik UIN Raden Fatah Palembang.
3. Dr. Yenrizal, M.Si sebagai Wakil Dekan I Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu
Politik UIN Raden Fatah Palembang.
4. Ainur Ropik, S.Sos., M.Si sebagai Wakil Dekan II Fakultas Ilmu Sosial
dan Ilmu Poltik UIN Raden Fatah Palembang.
5. Dr. Kun Budianto, M.Si sebagi Wakil Dekan III Fakultas Ilmu Sosial dan
Ilmu Politik UIN Raden Fatah Palembang.
6. Reza Aprianti, MA sebagai Ketua Program Studi Ilmu Komunikasi
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik UIN Raden Fatah Palembang.
7. Eraskaita Ginting, M.I.Kom sebagai sekertaris Program Studi Ilmu
Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik UIN Raden Fatah
Palembang.
8. Drs. H. Hambali, M.Si sebagai Dosen Pembimbing I
9. Putri Citra Hati, M.Sos sebagai Dosen Pembimbing II
xiii
10. Seluruh Dosen, Staff dan Karyawan Administrasi FISIP UIN Raden Fatah
Palembang.
11. Sary Puspita, sebagai Kepala Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan Ilir.
12. Zukarnain, sebagai Sekertaris Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan Ilir.
13. Rosyidi Yan, sebagai ketua adat Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan Ilir.
14. Semua Masyarakat Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan Ilir yang membantu
dalam proses pembuatan skripsi ini.
Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi masih banyak
kekurangan dan terdapat hal-hal yang harus diperbaiki.Maka dari itu, penulis
mengharapkan saran dan kritik yang membangun dari semua dalam penyusunan
skripsi ini.Dan penulis juga berharap agar skripsi ini dapat dijadikan refrensi serta
memberikan manfaat bagi semua pihak.
Wasalamualaikum warrahmatullahi Wabarakatuh.
Palembang, 20 Mei 2020
Penulis
Mifta Anissa Kurniati
NIM. 165701007
14
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Komunikasi adalah kegiatan rutin yang dilakukan oleh manusia
agar terjadi suatu proses interaksi antara satu orang dengan orang lain.
Komunikasi adalah bagaimana menjalin suatu hubungan yang baik di
antara orang yang menyampaikan pesan dengan orang yang di ajak
berkomunikasi agar apa yang disampaikan bisa untuk dipahami, hal
tersebut dapat di lihat dari kemampuan sesorang dalam berkomunikasi.
Ada dua hal yang terjadi pada saat komunikasi sedang berlangsung, yaitu
penyampaian makna dan pemahaman makna.Tanda yang di sampaikan itu
bisa berupa pesan verbal atau non verbal di artikan dengan penggunaan
kata-kata atau bahasa sebagai pesan, dan non verbal diartikan sebagai
komunikasi dengan isyarat dan gerak tubuh.1
Seorang tokoh ahli Edward T. Hall mengemukakan komunikasi
non verbal merupakan “Bahasa Diam” (silent language) dan “dimensi
tersembunyi” (hidden dimension) suatu budaya. Disebut diam dan
tersembunyi, karena pesan non verbal dalam konteks komunikasi, untuk
memahami dan menafsirkan seluruh makna pengalaman
1 Hafied Canggara. (2010). Pengantarilmu komunikasi. Jakarta: PT Raja Grafindo
Persada, h. 25
15
komunikasi.2Dalam komunikasi non verbal penyampaian pesan juga bisa
dilihat dalam sebuah budaya karena didalamnya mempunyai makna,
seperti halnya dalam Tradisi Lelang Tembak yang berasal dari Desa Seri
Dalam Kabupaten Ogan Ilir.
Tradisi merupakan kumpulan benda material atau sebuah gagasan
yang diberi makna khusus dari masa ke masa.Tradisi adalah keseluruhan
benda material dan gagasan yang berasal dari masa lalu namun benar-
benar masih ada saat ini, belum dihancurkan, dirusak atau dilupakan.
Tradisi hanya berarti warisan, apa yang benar-benar tersisa dari masa
lalu.3Makna dalam tradisi dapat dilihat dalam kenyataan hidup yang ada di
masyarakat sebagai terbentuknya tradisi tersebut. Tradisi termasuk
kedalam bidang kehidupan manusia yang dapat dikatakan sebagai sesuatu
pemikiran pesan semata tetapi penting karena menghasilkan makna
tertentu, sehingga dalam berkomunikasi bukan hanya mengirimkan pesan
semata tetapi sebagai penghasil makna dalam pemikiran penerimanya.
Karena pemilihan tanda dalam komunikasi menjadi suatu hal yang sangat
mendasar agar makna didalamnya dapat dipahami oleh khalayak.4
Indonesia merupakan negara yang memiliki pulau-pulau, suku,
agama dan budaya berbeda-beda serta disatukan oleh Bhinneka Tunggal
Ika yaitu berbeda-beda tetapi tetap satu jua. Sebagaimana diketahui, di
2Daryanto dan Mulyo Rahardjo. (2016). Teori komunikasi, Yogyakarta: Gava Media, h.
171 3Piotr Sztompka. (2011). Sosiologi Perubahan Sosial, Jakarta: Prenada Media Group, h.
86 4 Brent D. Ruben. (2017). Komunikasi dan Perilaku Manusia, Jakarta: Rajawali Pers,
h.171
16
Indonesia ada beberapa suku yang sangat dikenal masyarakat umum,
antara lain suku Jawa, suku Cina, suku Minang, suku Batak, suku Bugis,
suku Melayu dan masih banyak lagi, penduduk Palembang sebenarnya
termasuk dalam suku Melayu, di samping ada juga suku Jawa dan suku
Cina. Dengan kehidupan masyarakat yang cukup makmur seperti
tercermin dari kebudayaan yang tinggi nilainya dari seluruh warganya,
sifat gotong royong merupakan suatu kebiasaan yang luhur terutama dalam
melaksanakan upacara perkawinan.5
Makna dan Simbol adalah dua hal yang saling berhubungan. Sebuah
makna tidak akan mudah terbaca tanpa adanya simbol. Begitupun
sebaliknya, simbol tidak akan hidup tanpa makna. Sejumlah penulis telah
merajukkan simbol sebagai sifat sosial kita Sebagai manusia, kita
memililiki kemampuan komunikasi yang unik, dan bgaimanapun kita
memiliki kemampuan menggunakan simbol dan bahasa simbolis, inilah
suatu keahlian dan dampak dari itu membuat sifat menonjol kita sebagai
manusia.6
Pelaksanaan pernikahan banyak pola dan ragam, khususnya dari
segi upacara resepsinya. Pernikahan juga merupakan suatu akad atau
perikatan untuk menghalalkan hubungan antara laki-laki dan perempuan
5Nawawi A.M, Ajaran Islam dalam Rumah tangga Sebagai pedoman hidup berumah
tangga menuju keluarga bahagia dan sejahtera di Dunia Akhirat. Surabaya: Apollo, 2011. h. 5-6. 6Ibid., h.81
17
dalam rangka mewujudkan kebahagian hidup keluarga yang diliputi rasa
ketentraman serta kasih sayang dengan cara yang diridhai Allah SWT.7
Berbagai kebudayaan di Negara kita memang selalu unik dan
menarik.Salah satunya adalah tradisi di Desa Seri Dalam khususnya di
Kabupaten Ogan Ilir berdiri sejak zaman nenek moyang.Suatu tradisi sejak
lama telah di laksanakan di Desa ini adalah Lelang Tembak.
Makna simbol Tradisi Lelang Tembak memberikan arti khususnya
Untuk saling membantu sesama warga yang Mengadakan Hajatan dan
menambah silaturahmi, di sini yang di Lelangkan berupa Nasi ayam
Ongkol, Kue,Mukena dan Sarung di mana Mukena dan Sarung ini
memiliki Filosofi. Makna dari Mukena yaitu adanya tanggung jawab besar
di baliknya Lelang Tembak adalah proses membeli dan menjual barang
atau jasa dengan cara menawarkan kepada penawar, menawarkan tawaran
harga lebih tinggi, dan kemudian menjual barang kepada penawar
tertinggi. sebagai wujud seorang Suami yang siap mengajari dan menuntun
istrinya dalam hal agama.Sedangkan Makna Dari Sarung Sebagai Penutup
aurat yaitu di hadapan calon mempelai Perempuan senantiasa menjaga
harkat dan martabatnya dan tidak menimbulkan rasa malu di tengah
masyarakat kelak.Tradisi Lelang Tembak pada Desa Seri dalam
Kabupaten Ogan Ilir tersebut masih berfungsi sebagai bagian dari sistem
nilai masyarakat dan sistem sosial yang mempererat komunikasi
masyarakat.Akan tetapi Perkembangan Zaman modern saat ini
7Direktoral Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Departemen Agama, Ilmu
Fiqih Jilid II, (Jakarta, 2009), h. 49
18
pemahaman orang tentang makna dan nilai Tradisi Lelang Tembak mulai
Memudar, terutama pada generasi muda, sangat di perlukan pengetahuan
terhadap terhadap perwarisan budaya dan tradisi dari generasi ke generasi.
Suatu kenyataan bahwa budaya dan tradisi diperoleh melalui proses belajar
dari masyarakat dan lingkungan.
Semiotika yaitu studi tentang makna keputusan. Ini termasuk studi
tentang tanda-tanda dan proses tanda (semiosi), indikasi, penujukan,
kesamaan, analogi, metafora, simbolisme, makna dan komunikasi. Dalam
proses tradisi lelang tembak di dalam tradisi ini banyak terdapat makna di
dalam proses tersebut yang di teliti.
Tanda-tanda adalah ilmu yang memakai sesuatu dengan
menggunakan beberapa teori yang ada salah satunya dengan meggunakan
analisis semiotika.Tanda merupakan suatu yang bersifat fisik, bisa di
presepsi indera, tanda mengacu pada sesuatu diluar tanda itu sendiri serta
bergantung juga pada pengenalan oleh penggunanya sehingga disebut
tanda.
Berdasarkan Latar belakang dan permasalahan yang di uraikan di
atas, maka penulis tertarik untuk membahas dan meneliti permasalahan di
atas dalam sebuah skripsi yang berjudul “Makna Simbol Dalam Tradisi
Lelang Tembak Di Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan Ilir”
19
B. Rumusan Masalah
1. Bagaiman proses Lelang Tembak di Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan
Ilir?
2. Bagaimana makna Signifer (penanda) dan Signifed (Penanda) pada
proses tradisi Lelang Tembak di Desa Seri Dalam?
C. Tujuan Penelitian
Berdasarkan fokus penelitian yang telah dipaparkan maka menjadi
tujuan peneliti ini adalah:
1. Untuk mengetahui bagaimana proses lelang Tembak di Desa Seri
Dalam Kabupaten Ogan Ilir.
2. Untuk mengetahui bagaimana makna Signifer (penanda) dan Signifed
(Penanda) pada proses tradisi Lelang Tembak di Desa Seri Dalam.
D. Manfaat Penelitian
Berdasarkan fokus penelitian dan tujuan penelitian, maka peneliti
ini diharapkan dapat memberikan manfaat sebagai berikut:
1. Secara Teoritis
Penelitian ini diharapkan dapat menambah keilmuan di bidang ilmu
komunikasi khususnya dalam menganalisis melalui semiotika.Serta
diharapkan bisa dijadikan referensi dan bermanfaat bagi peneliti-
peneliti berikutnya.
2. Secara Praktis
Penelitian ini diharapkan dapat menjadi informasi awal bagi penelitian
serupa dimasa mendatang.Selain itu juga dapat memberi masukan
20
bagi masyarakat Kabupaten Ogan Ilir untuk meningkatkan
pengetahuan dalam memahami makna simbol Tradisi Lelang Tembak.
E. Tinjaun Pustaka
Kajian pustaka peneliti yang berjudul :Makna Simbol Dalam
Tradisi Lelang Tembak Di Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan
Ilir.Penulis menemukan beberapa peneliti yang masih berkaitan dengan
judul penelitian ini, di antaranya:
Tabel 1 : Tinjauan Pustaka
NO
Judul
Peneliti dan
tahun
peneliti
Metode
peneliti
Teori
Hasil
Perbedaan Jurnal
Dengan Hasil
Peneliti
1. Makna
Simbol
Dalam
Upacara Pernikah
an Adat
Sunda
respektif
Teori
Dalam
Bentuk
Simbolik
Ernst
Cassirer
Vira dwi
jayanti(Skrip
si tahun
2013 oleh vira dwi
jayanti
Universitas
Gadjah
mada)
Kualitatif Teori
Simboli
Ernst
Cassirer
Hasil Penelitian
ini yaitu Sunda
percaya proses
kehidupan manusia yang
salah satunya
adalah
pernikahan.
Untuk
memasuki
tahapan
kehidupan ini,
mereka harus
mengadakan
suatu upacara
adat terlebih dahulu. Oleh
karena itu,
dalam prosesi
kegaiatan
upacara adat
pernikahan,
masyarakat
Sunda
menggunakan
berbagai benda
sebagai simbol atau lambang
yang memiliki
arti tersendiri.
Hal tersebut,
Perbedan yang
terdapat pada
penelitian dalam
skripsi yang dibuat oleh Vira Dwi
Jayanti dan peneliti
lakukan yaitu fokus
pembahasan yaitu
pada skripsi yang di
buat oleh Vira Dwi
Jayanti membahas
mengenai prosesi
kegaiatan upacara
adat pernikahan,
masyarakat Sunda,
sedangkan peneliti yang henadak
peneliti lakukan
yaitu makna Simbol
yang terdapat di
acara lelang
tembak.
21
merupakan
usaha untuk
meminta
keselamatan dan
kebahagiaan
dalam
pernikahan.
2. Makna
simbol tradisi
Burak
dalam
Komunik
asi ritual
suku
bugis di
Kota
Bengkul
u
Rini
Fitri/2017(Jurnal
Komunikasi
Volume 11,
No.1 Tahun
2017,
Universitas
Padjadjaran
Bandung)
Kualitatif
Deskritif
Teori
semoitika
Hasil penelitian
ini yaitu tradisi burak ini
memiliki
berbagai simbol
dalam
pelaksanaan
ritualnya dan
setiap simbol
tersebut
memiliki makna
tersendiri di
dalam komunikasi
ritual dan
terjaga dari
generasi ke
generasi.
Perbedaa Jurnal
Rini Fitri dengan
peneliti yang akan
Peneliti lakukan
yaitu pada fokus
pembahasan yaitu
peneliti yang jurnal
lakukan yaitu
membahas Makna
simbol tradisi
Burak dalam
komunikasi ritual
suku Bugis di kota
Bengkulu.
Sedangkan
penelitian yang
akan peneliti
lakukan berfokus
kepada pada makna
dari barang yang di
lelangkan.
3. Analisis
Semiotik
a
Terhadap
Prosesi
Pernikah
an Adat
Jawa
“Temu
Manten”
Di
Samarind
a
Diana
Anugrah/2
016 (eJournal
Ilmu
Komunikas
i, Volume
4,
Nomor 1,
2016)
Kualitatif Semioti
ka
Roland
Barthes
Hasil
penelitian ini
yaitu pada Prosesi
Pernikahan
Adat Jawa
Temu
Manten di
Samarinda
mempunyai
makna yang
sangat
mendalam
bagi kedua mempelai
dan keluarga.
Pada prosesi
ini terlihat
bahwa laki-
laki yang
lebih
dominan
Perbedaan yang
terdapat pada
penelitian dalam
jurnal yang dibuat
oleh Diana Anugrah
dan Penelitian yang
akan peneliti
lakukan yaitu pada
fokus pembahasan.
Penelitian tersebut
membahas tentang
adat pernikahan
dengan
menggunakan adat
Jawa sedangkan
penelitian yang
akan peneliti
lakukan berfokus
kepada pembahasan
22
didalam
berumah
tangga
daripada
perempuan,
dan terdapat
mitos seperti
yang di
katakana oleh
Roland
Barthes
bahwa mitos
itu ada tetapi
belum tentu kebenarannya
, dan pada
prosesi temu
manten ini
mitos Roland
Barthes
bekerja
bahwa
menurut
kepercayaan
masyarakat
Jawa, setelah melaksanaka
n prosesi
pernikahan
Temu
Manten ini
rumah tangga
kedua
mempelai
akan
rukun,dan
harmonis.
tentang tradisi
lelang tembak di
desa Sri Dalam.
4. Aktivitas komunik
asi
kelompo
k dalam
tradisi
lelang
pernikah
an adat
Desa
Kecamat
an Muara
kuang
Rukmana Sari/(jurnal
komunikasi
Islam,
Volume 2
Tahun 2018,
Universitas
Islam Negeri
Raden Fatah
Palembang)
Kualitatif Deskritif
Teori Komun
ikasi
Kelom
pok
Hail penelitian ini yaitu
Komunikasi
kelompok antara
keluarga
mempelai ialah
komunikasi
yang di lakukan
dengan maksud
melakukan
suatu
pernikahan, di
antaranya bentuk
komunikasi itu
ialah
komunikasi
kelompok dalam
Perbedaan Jurnal
Rukmana Sari
dengan peneliti
yang akan peneliti
lakukan yaitu fokus
pada pembahasan
yaitu peneliti yang
jurnal tersebut
lakukan lebih fokus
pada kelompok
yang melelang.
sedangkan yang
akan peneliti
lakukan berfokus
kepada proses acara
lelang tembak dan
23
F. Kerangaka Teori
1. Pengertian Simbol dan Komunikasi
Kita menciptakan Simbol untuk menggunakannya dalam
komunikasi.Sebagaimana misalkan dalam kehidupan sehari-hari pada
rambu-rambu lalu lintas mengatakan bahwa “merah” adalah
berhenti.Sebenarnya, bagaimanapun warna merah tidak memiliki
makna apapun hanya saja itu mengandung simbol dalam peraturan
lalu lintas, sehinggaa makna dan simbol itu yang berhubungan
acara ngantar
kesalahan serta
acara ngantar
duet.
pemaknaan barang
yang di lelangkan
5. Tradisi
pernika
han
masyara
kat di Desa
Bontola
mpug
Kabupa
ten
Gowa
Mardian/20
17 (Skripsi
tahun 2017
oleh
Mardiana Universitas
Islam
Negeri
Alauddin
Makasar)
Pendek
atan
Kualitat
if
Teori
Komu
niakas
i
budaya
Hasil
Penelitian ini
yaitu
Pernikahan
dalam catatan kedua belai
pihak suku
sama dan
kedua wali
juga saling
merestui bagi
masyarakat
suku Makassar
khususnya
Bontolempang
menganggap bahwa upacara
pernikahan
merupakan
suatu hal yang
sangat sakral,
artinya
mengandung
nilai-nilai
Perbedaan yang
terdapat pada
penelitian dalam
skripsi yang di buat
oleh Mardian dan
penelitian yang
akan peneliti
lakukan yaitu fokus
pembahasan yaitu
pada skripsi yang di
buat oleh Mardiana
membahas
mengenai akulturasi
Islam dalam tradisi
Pernikahan di Desa
Bontolempangan
Kabupaten
Gowa.Sedangkan
peneliti yang
hendak peneliti
lakukan yaitu
tenentang makna
symbolyang ada di
dalam acara lelang
Tembak
24
erat.Jika terdapat simbol pasti terdapat makna di dalamnya.tetapi
makna dan simbol adalah dua hal yang berbeda namun saling
berkaitan bahkan saling melengkapi.8
a. Pengertian Makna
Makna adalah arti atau maksud yang tersimpul dari suatu
kata, jadi makna dengan bendanya sangat bertautan dan saling
menyatu.Jika suatu kata tidak bisa dihubungkan dengan bendanya,
peristiwa atau keadaan tertentu maka kita tidak bisa memperoleh
makna dari kata itu.Kata-kata yang bersal dari dasar yang sama
sering menjadi sumber kesulitan atau kesalahan berbahasa, maka
pilihan dan penggunaannya harus sesuai dengan makna yang
terkandung dalam sebuah kata. Agar bahasa yang dipergunakan
mudah dipahami, dimengerti, dan tidak salah penafsirannya, dari
segi makna yang dapat menumbuhkan reaksi dalam pikiran
pembaca atau pendengar karena rangsangan aspek bentuk kata
tertentu.9
b. Pengertian Simbol
Simbol dalam bahasa komunikasi diistilahkan sebagai
lambang, yaitu sesuatu yang meliputi kata-kata (pesan verbal),
perilaku nonverbal dan objek yang maknanya disepakati
bersama.Manusia sebagai pelaku komunikasi, terlihat sangat unik
8 John Fiske. (2016). Pengantar ilmu komunikasi. Jakarta: Rajawali Pers, h.87
9Diakses dari https://Kbbi.web.id/arti-makna pada tanggal 26 Agustus 2019 pukul 21.30
WIB
25
karena manusia tersebut dapat memanipulasi simbol-simbol
berdasarkan kesadarnya.Sebagaimana pentingnya komunikasi,
khusunya melalui mekanisme isyarat vocal(bahasa), meskipun
teorinya bersifat umum.Isyarat vocal tersebutlah yang
potensialnya menjadi seperangkat simbol yang membentuk
bahasa.10
2. Analisis Semiotika
Di kamus besar bahasa Indonesia, analisis semiotika yaitu ilmu
(teori) tentang lambang dan tanda (dalam bahasa, lalu lintas, kode
morse, dan sebagainya) sedangkan semiologi yaitu ilmu tentang
semiotika.11Semiotika adalah studi tentang makna keputusan.Ini
termasuk studi tentang tanda-tanda dan proses tanda (semiosis),
indikasi, penujukkan, kesamaan, analogi, metaffora, simbolisme,
makna, dan komunikasi.
Dalam sudut pandang teori semiotika, berbagai masalah
komunikasi yang sering terjadi adalah akibat adanya kesalah pahaman
atau perbedaan dalam memberikan makna yang dipengaruhi oleh sifat
kode-kode semiotika dan cara menggunakan tanda-tanda tersebut.
Sebagai sebuah teori komunikasi, teori semiotika dapat digunakan
untuk menganalisa secara virtual berbagai hal yang menjadi bagian
dari bidang komunikasi yang mencakup interaksi, media, organisasi,
10Ibid., h, 157
11 https://kbbi.web.id/semiotika
26
konteks kesehatan, budaya populer atau budaya pop. Dan lain
sebagainya.12
Menurut Ferdinand de Saussure menyatakan bahwa semiologi
adalah ilmu tentang tanda-tanda sebagai sebuah ilmu, semiologi selalu
dihubungkan dengan kata semiosis yaitu sebuah istilah yang di
gunakan dalam semiotika untuk merancang produksi dan interpretasi
sebuah tanda.Pemikiran Saussure yang paling penting dalam semiotika
adalah pandangan mengenai tanda.
3. Teori Semiotika menurut Ferdinand de Saussure
Saussure menggunakan istilah semiologi pada kajian semiotika
dengan menggunakan pendekatan bahasa ataupun lingustik terhadap
studinya.Saussuremenyatakan bahwa semiologi yaitu ilmu tentang
tanda-tanda. Teori Ferdinand de Sauusure dibagi menjadi dua bagian
yaitu: signifier (penanda) dan Signifed (pertanda). Saussure
mengembangkan bahasa sebagai sistem tanda. Semiotika dikenal
sebagai teori yang mengkaji mengenai suatu tanda dan proses
menandai.
Pendapat dapat dilihat sebagai wujud maupun bentuk fisik dapat
dikenal melalui wujud arsirtektur, sedangkan petanda dilihat sebagai
makna dan konsep. Menurut Saussure, tanda terdiri dari bunyi-bunyian
dan gambarataupun visual disebut dengan signifier ataupun penanda.
12 Diakses dari hhtps://pakarkomunikasi.com/Teori-semiotika-roland-barthes pada tanggal
17juli 2020 pukul 21.30 WIB
27
Sifnifer dan Signifed merupakan kesatuan yang tidak dapat dipisahkan
satu sama lain.13
Saussure memaknai tanda dalam konteks komunikasi manusia
dengan melakukan pemilihan diantara yang di sebut Signifer(Penanda)
dan Signifer adalah coretan ataupun bunyi yang bermakna (bersifat
material) dan Signifed adalah konsep atau gambaran mental dari suatu
bahasa. Kedua unsurini memiliki keterkaitan dan saling berhubungan
satu sama lainnya. Hubungan keduanya bersifat arbiter dan hanya
berdasarkan kesepakatan atau peraturan dari kultur pemakai bahasa
tersebut.14
Hubungan antara keduanya juga tidak dapat dijelaskan dengan
nalar apapun, baik untuk mengkaitkan bunyi-bunyinya tersebut dengan
konsep ataupun benda yang dimaksud.Signifer (petanda) dan Signifed
(penanda) merupakan kesatuan yang tidak dapat di pisahkan.
4. Tradisi Lelang Tembak Di Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan Ilir
Berbagai kebudayaan di Negara kita memang selalu unik dan
menarik Salah satunya adalah tradisi di Desa Seri Dalam khususnya di
Kabupaten Ogan Ilir berdiri sejak zamannenek moyang.Suatu tradisi
sejak lama telah dilaksanakan di Desa ini adalah Lelang
Tembak.Lelang Tembak adalah proses membeli dan menjual barang
atau jasa dengan cara menawarkan kepada penawar, menawarkan
13 Ferdinand de Saussure. (2016). Pengantar Linguistik Umum, Gadjah Mada Universitas
press, h.12
14 Ibid.,
28
tawaran harga lebih tinggi, dan kemudian menjual barang kepada
penawar tertinggi. Dengan secara langsung memanggil si penawar
untuk menaik ke atas panggung untuk menggambil lelang yang
ditawarnya.
Berlatar belakang dari hal itulah, serta bentuk pelestarian
Budaya warisan leluhur, di sebuah Desa Seri Dalam, Kabupaten Ogan
Ilir Sumatera Selatan, Kecamatan Tanjung Raja.Setiap ada acara
pernikahan yang diadakan di Desa Seri Dalam, di Desa itu selalu di
selipkan Tradisi Lelang Tembak yang diadakan pada acara malam hari
Lelang tersebut berupa NasiAyam Ongkol, Kue, sarung dan Mukena
yakni di kemas dalam satu penjualan.
G. Metode Penelitian
Metode dapat diartikan sebagai suatu cara atau langkah untuk
mencapai sesuatu. Sebagaimana yang kita ketahui tentang cara penelitian
yang harus dilakukan, maka metode penelitian yang digunakan penulis
mencakup di antara lain:
1. Pendekatan Metode penelitian
Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian
kualitatif.Penelitian kualitatif adalah penelitian yang menghasilkan
data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang
dan perilaku yang dapat diamati dan dalam penelitian ini juga
menggunakan metode penelitian Semiotika menurut Ferdinand de
Saussure, yaitu metode analisis untuk mengkaji tanda dan makna
29
yang berada pada objek yang diteliti berdasarkan fakta yang ada di
lapangan mengenai proses lelang tembak di Desa Seri Dalam
Kabupaten Ogan Ilir. Data dikumpul melalui buku teks, refrensi
yang ada hubungannya dengan penulis ini,wawancara dan
dokumentasi.
2. Data dan Sumber Data
Penelitian ini menggunakan dua sumber data yakni data primer dan
data sekunder. Sumber-sumber data tersebut yakni sebagaiberikut:
a. Data Primer
Data primer yaitu data yang diperoleh langsung dari hasil
peneliti lapangan melalui wawancara dan dari catatan di
lapangan yang releven dengan apa yang sedang di teliti. Sumber
peneliti terhadap data primer ini berasal dari Kepala Desa,
Tokoh Adat, pasangan suami istri yang menikah menggunakan
adat Tradisi Lelang Tembak di Desa Seri Dalam.
b. Data Sekunder
Data sekunder yang akan di dapatkan melalui website, buku-
buku dan Referensi lainnya. Guna membantu untuk
mendapatkan data-data pendukung.
3. Teknik Pengumpulan data
a. Observasi
Observasi atau pengamatan merupakan proses sedikit banyak
berperan serta dalam kehidupan yang kita teliti. Dalam tehnik
30
observasi ini, peneliti mendapatkan fenomena komunikasi yang
dilakukan dalam Lelang Tembak pada Tradisi Desa Seri Dalam
selama meneliti.
b. Wawancara
Wawancara mendalam adalah salah satu cara mengumpulkan
data atau informasi dengan cara langsung dengan informasi agar
mendapatkan data lengkap dan mendalam. Peneliti melakukan
wawancara dengan kepala Desa Seri Dalam, Masyarakat asli
Desa Seri Dalam dan serta Masyarakat yang menikah dengan
menggunakan Tradisi Lelang tembak di Desa SeriDalam.
c. Dokumentasi
Dokumentasi merupakan cara yang dilakukan untuk
menyediakan dokumen dengan mengunakan bukti yang akurat
dari pencatatan sumber-sumber informasi khusus dari karangan
tulisan, Jurnal, buku, dan sebagainya. Dalam Teknik ini peneliti
mendapatkan data dan berupa dokumentasi foto, video,rekaman
hasil wawancara dan dokumen yang ada sebagai kelengkapan
peneliti.
4. Lokasi Penelitian
Peneliti ini akan dilaksanakan di Desa Seri Dalam Kecamatan
Tanjung Raja, Kabupaten Ogan Ilir karena semua data dan sumber
data berada di lokasi tersebut dan ini akan memudahkan peneliti
dalam melakukan penelitian.
31
5. Teknik Analisis Data
Peneliti melakukan tiga kegiatan analisis data secara serempak, yaitu:
(1) reduksi data (data reduction), (2) data display (display data), dan
(3) Penarikan kesimpulan/Verifikasi. Kalau dilihat kompotensial,
kegiatan analisis data secarah menyeluruh.
a. Reduksi data
Reduksi data yang menujukan kepada proses pemilihan,
pemokusan, penyederhanaan, pemisahan, dan pentransformasia
data “mentah” yang terlihat dalam catatan tertulis lapangan
(written field notes). Oleh karena itu reduksi data berlangsung
selama kegiatan penelitian dilaksanakan.
b. Data Display
Kegiatan utama kedua dalam tata alur kegiatan analisis data
adalah data display.Displaydalam konteks ini adalah kumpulan
informasi yang telah tersusun yang membolehkan penarikan
kesimpulan dan pengambilan tindakan.
c. Kesimpulan/Verifikasi
Kegiatan utama ketiga dalam analisis data yaitu penarikan
kesimpulan/verifikasi.Sejak awal pengumpulan data, peneliti
32
telahmencatat dan memberi makna sesuatu yang dilihat atau
diwawancarainya.15
H. Sistematika penelitian
Sistematika penulisan laporan Skripsi ini di susun atas IV (Empat) bab,
tersusun sebagai berikut:
BAB I Pendahuluan
Dalam bab ini akan diuraikan tantang latar belakang masalah,
ruang lingkup atau batasan dalam penelitian ini, tujuan yang
hendak dicapai, manfaat yang diharapkan dan metedologi yang
digunakan dalam penelitian ini secara sistematik.
BAB II Gambaran Umum Makna Simbol Tradisi Lelang Tembak
di Desa Seri Dalam
Dalam bab ini gambaran umum tentang proses Tradisi lelang
tembak di Desa Seri Dalam dan makna simbol tradisi lelang
tembak.
BAB III Analisis Hasil Temuan
Bab ini menguraikan hasil dari rumusan masalah dalam
penelitian, dalam betuk deskripsi secara mendalam mengenai
Makna, simbol, tradisi, pesan yang disampaikan proses
Tradisi Lelang Tembak di Desa Seri Dalam Kabupaten Ogan
Ilir.
15 A. Muri Yusuf. Metode Penelitian Kualitatif, Kualitatif & Penelitian Gabungan
(Jakarta: kencana 2017), h. 407-409
33
BAB IV Penutup
Bab ini merupakan akhir penulisan skripsi, dimana
berdasarkan uraian-uraian yang telah di bahas akan dituangkan
ke dalam suatu bentuk kesimpulan akhir serta saran-saran.