8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
1/22
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
2/22
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|Dapur Redaksi|1
lhamdulillah, beribu syukur dan nikmat hanya pada Allah yang telah
memberikan kesempatan tangan-tangan kami untuk menuliskan
dan menerbitkan majalah ini. Dan tidak lupa juga mensyukuri
hadirnya Islam di tengah-tengah kita, sehingga dari zaman ke zamanmampu menelurkan ilmu-ilmu yang luar biasa hingga saat ini, dan dari
perkembangan Islam itulah majalan ini memiliki manhaj keilmuan
berdasarkan tradisi keilmuan umat Islam
Ini adalah media perdana bagi kami, kru Majalah Elhikmah. Begitu banyak
perjuangan teman-teman dalam melatih tangan dan otaknya untuk
menuliskan hal-hal yang positif. Kami telah melakukan banyak pertemuan
yang membahas seputar ilmu kepenulisan dan sekarang tiba saatnya untuk
melaju ke tahap publikasi.
Harapan kami, semoga majalah ini mampu memberikan sumbangsih bagi
kegiatan keilmuan umat Islam secara umum dan pembaca secara khusus,
umat Islam dewasa ini memiliki permasalahan keilmuan kontemporer yang
semakin kompleks, sehingga dengan terbitnya majalah ini, semoga mampu
menjawab satu persatu tantangan zaman tersebut, amin.
APendiri
Adha Saputra, Lc
Perintis
Haryono Madari
Penanggung Jawab UmumAhmad Salim
Pemimpin Umum
Imam Sabilurrasyad
Pemimpin Redaksi
Muktashim Billah
Direktur Produksi
Zaki Al Rasyid
Direktur KeuanganUmair Fahmiuddin
Pemasaran
Adi Kurniawan, Bahari Ali
Albara
Reporter
Muhammad Juliadi, Aulia
Ulhaq, Azzam Muttaqin, Joni
Iskandar, Rifai Alhaq,
Muhammad Nauval, Zaki
Ibrahim, Muhammad Rizki
Utama, Zaki Ibrahim, Faris
Irfanuddin, Ridho
Editor
Haryono Madari, Muhammad
Bakhrul Ilmi, Syafiqul Lathief
www.elhikmah.comPortal Para Pecinta Ilmu
KAJIAN UTAMA ................... 2SAJIAN UTAMA ................... 5
MUAMALAT ....................... . 7
TOKOH ........................... ..... 9
GALERI ........................... ..... 12
KOLOM BAHASA ................. 14
RESENSI BUKU .................... 18
KHAZANAH ......................... 20
GALERI ........................... ..... 21
http://www.elhikmah.com/http://www.elhikmah.com/8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
3/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|Kajian Utama|2
emua orang pahammenuntut ilmu adalah
wajib setiap hamba,
sebagaimana firman-Nya:
Imam Bukhari dalammenjelaskan ayat ini
mengatakan bahwa Allah
memulai dengan kata ilm( )
sebelum perkataan ( )dan amalan ( ).
Karena ilmu merupakan
pondasi yang akan dibangun
di atasnya perkataan danamalan.
Maka amalan tanpa ilmuadalah sesat sebagaimana
sesatnya ilmu tanpa amal.
Allah Subhana wataala danrasul-Nya shalallahu alaihi
wasallam telah mewajibkan
kepada kita umat Islammenuntut ilmu, terlebih ilmu
syari. Ilmu tidak akandidapatkan kecuali dengan
menuntutnya ( ).
Seperti apa yang telahdilakukan oleh
salafushshaleh, mereka
mengembara melakukanperjalanan untuk
mendapatkan sebuah hadits.
Mereka juga memberikancontoh yang baik kepada kita
dalam menuntut ilmu.
Diantara adab-adab merekadalam menuntut ilmu ialah ;
Niat yang ikhlas lillahi
taala
Menuntut ilmu adalah ibadah
dan salah satu bentukpendekatan diri kepada Allah.
Firman Allah subhana
wataala ;
padahal mereka tidaklahdisuruh kecuali supaya
menyembah Allah denganmemurnikan ketaatankepada-Nya dalam
(menjalankan) agama. (al-
Bayyinah:5)
Dan sabda Nabi Muhammad
shallallahu alaihi wasallam;
Bahwa sesungguhnya setiapamalan itu bergantung kepada
niat, dan bahwasesungguhnya bagi setiap
orang apa yang dia niatkan.(HR. Bukhari dan Muslim)
Suatu amalan tidak akan
diterima oleh Allah jika tidakterdapat ikhlas lillahi taaladidalamnya. Kalimat ikhlas
itu sendiri sangat mudahuntuk diucapkan dan sangat
sulit dalam tatanan praktek.
Oleh karena itu, kalimatikhlas yang terlontarkan
dari mulut seseorang tidak
bisa dijadikan pedoman
dalam memberikan gelarmukhlisin padanya.
Banyak para ulama
terdahulu yang demikian
sempurna upaya merekadalam beribadah, merasa
sulit mengendalikan
jiwanya untuk ikhlas.Seperti yang diungkapkan
Imam Sahl bin Abdullah at-
Tustari (wafat 283 H) ;
Tidak ada sesuatupun yangpaling berat bagi nafsu
manusia melebihi keikhlasan
karena pada keikhlasan tidak
ada bagian untuk nafsu.(Jamiul ulum wal hikam)
Semakna dengan pernyataandi atas, keterangan Sufyan
bin Said ats-Tsauri,
Tidaklah aku berusaha
memperbaiki sesuatu dalam
diriku yang lebih sulit bagiku
S
ADAB MENUNTUT ILMUOleh : Muhammad Jaliadi
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
4/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|Kajian Utama|3
dari pada memperbaiki niatku(supaya ikhlas). (Hilyah
Thalibil Ilmi, Dr. Bakr Abu
Zaid, hlm. 142).
Mendekatkan diri kepada
Allah
Cara untuk mendekatkan diri
kepada Allah adalah dengan
mentaati segala perintah-Nyadan menjauhi segalalarangan-Nya.
Mentaati Allah memberikan
pengaruh positif yang luarbiasa terhadap tholibil ilm,sebagaimana maksiat kepada-
Nya juga memberikan
pengaruh-pengaruh negatif.
Imam Malik rahimahullahu
pernah ditanya tentang hal
yang harus dilakukan untukmenguatkan hafalan. Beliaumenjawab :
Jika ada sesuatu yangdilakukan agar hafalan kuat,maka (bentuknya adalah)
meninggalkan maksiat.
Berdoa kepada Allah.
Dan katakanlah : yaTuhanku, tambahkanlah
kepadaku ilmupengetahuan.(Taha:114)
Seperti yang kita ketahui,bahwa doa Rasulullahshallallahu alaihi wasallam
maqbul. Oleh karena itu,
banyak para sahabat yangmeminta Rasulullah
mendoakan mereka. Sepertiyang terdapat dalam kisah
Abu Hurairah dan Abdullah
bin Abbas radhiyallahu
anhum. Abu Hurairah seringlupa akan hadits yang telahdidengarnya dari Rasulullah,
lalu beliau menceritakan halini kepada Rasulullah dan
Rasulullah mendoakannya.
Berkat doa Rasulullahtersebut, jadilah beliau salahsatu sahabat yang paling
banyak meriwayatkan hadits
dari Rasulullah.
Mengamalkan ilmu yang
telah didapatkan.
Mengapa kamu suruh orang
lain mengerjakan kebajikan,
sedangkan kamu melupakan(kewajiban)mu sendiri,
padahal kamu membaca Al-Kitab (Taurat)? Maka
tidakkah kamu berfikir? (al-Baqarah:44)
Ali bin Abi Thalibradhiyallahu anhu pernah
menjelaskan kepada Kumail
an-Nakhiy tentangkeutamaan ilmu. Diantara
yang dijelaskan adalah bahwa
ilmu akan semakin bertambah
jika diamalkan dandisebarkan sedangkan hartaakan semakin berkurang jika
digunakan (selain sedekah).Senada dengan hal itu, Ibnu
Qoyyim juga pernah
mengatakan ;
Bahwa ilmu akan semakinbertambah jika diamalkan
dan diberikan (kepada orang
lain) sedangkan hartasemakin berkurang jika
digunakan -selain shadaqah-
Memulai dengan
mempelajari Al-Quran.
Memulai dengan
mendahulukan hal yang lebihpenting dari yang penting, dia
adalah Al-Quran yangmerupakan induk segala
bidang ilmu.
Para salafushsholeh
mengajarkan Al-Quran pada
anak-anak mereka pada umur
yang sangat belia.
Dan juga hendaknya
Tholabul ilm tidakmempelajari satu bidang ilmu
saja melainkan harus
mempelajari seluruh bidangilmu karena setiap ilmumempunyai kaitan satu sama
lainnya.
jika ada sesuatu
yang dilakukan
agar hafalan kuat,maka bentuknya
adalah
meninggalkan
maksiat.
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
5/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|Kajian Utama|4
Bersabar dan tidak
berputus asa dalam
menuntut ilmu.
Kadang-kadang seorang guruberulang kali dalam
menjelaskan suatu masalah.Sehingga membuat murid
menjadi bosan dengan
lamanya waktu yangdibutuhkan. Maka dalam halseperti ini, hendaknya para
murid bersabar. Karena ada
hikmah yang besar dibalik
pengulangan tersebut, yaitusemakin memantapkan
pemahaman murid danmenghilangkan keraguan
yang masih ada dalam kepala
murid. Seperti yang pernahdiutarakan Imam Ahmad
rahimahullah :
Saya duduk (mempelajari)
pembahasan tentang haidhselama 9 tahun sampai aku
(benar-benar) memahaminya
Bertanya jika belum
mengetahui atau
memahami
(:7
Maka tanyakanlah kepadaorang-orang yang berilmu
jika kamu tidak mengetahui
Menjauhi sifat sombong
dan takabur.
Menjauhi perdebatan
khilafiyah yang tidak
berfaedah.
Menjaga waktu dengan
sebaik-baiknya.
Selalu qiyamullail dan
zikrullah.
Bersambung..
Tidak ada
sesuatupun
yang paling
berat bagi
nafsu
manusiamelebihi
keikhlasan
karena pada
keikhlasan
tidak ada
bagian untuknafsu
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
6/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|SAJIAN UTAMA|5
khlas merupakan salah satu syaratditerimanya amal ibadah, termasuk
dalam rangka tholabul ilmi. Menuntutilmu adalah pekerjaan yang sangat mulia
dan akan menjadi ibadah yang luar biasaganjarannya apabila disertai dengan niat
yang ikhlas.
Namun sebaliknya, akan menjadi petakaapabila kita salah berniat.
Allah taala berfirman dalam kitab-Nya:
Padahal mereka tidak disuruh kecuali
supaya menyembah Allah denganmemurnikan ketaatan (ikhlas) kepada-Nyadalam (menjalankan) agama yang lurus, dan
supaya mereka mendirikan shalat danmenunaikan zakat, dan yang demikian itulah
agama yang lurus. (al-Bayyinah: 5)
Sebagaimana sabda Rasulullahshallallahualaihi wasallam:
"Barangsiapa yang mempelajari suatu ilmu
dari berbagai macam yang tujuannyamencapai keridhaan Allah, sedangkan dia
tidak mempelajarinya melainkan untukmendapat bagian dari dunia (harta benda
atau kedudukan), niscaya dia tidak akandapat mencium bau syurga pada hari kiamat
kelak." (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah)
Hakikat Ikhlas
Fudhail bin Iyadh berkata tentang hakikatikhlas, Meninggalkan amal (ibadah)
karena manusia adalah riya, beramalkarena manusia adalah syirik, dan ikhlas
Khudzaifah juga berkata, Ikhlas adalahsamanya perbuatan secara zahir dan batin.
Maka seorang yang ikhlas dalam beramal, ia
tidak mempedulikan tanggapan orang lain,apakah itu pujian maupun celaan. Ia tidak
bangga dengan pujian yang datang dan tidakpula tumbang dengan celaan yang menimpa.
Ia memurnikan ketaatannya kepada Allahsubhana wa taala.
Saat ini banyak kita jumpai penuntut ilmu
dengan tujuan mendapat pekerjaan, pintar
berdebat, menjadi alim dan tujuan-tujuanduniawi lainnya. Maka bukan tidak mungkinjika suatu saat nanti kita sulit menemukan
ulama yang jujur dalam berfatwa, ulamayang peduli terhadap ummat dan rela
berkorban dan berjuang demi tegaknyakejayaan Islam.
Karena tujuanmereka adalah
kehidupandunia. Mereka
inilah yangdiceritakan oleh
Rasulullahshallahu alaihi
wasallam dalamsabdanya,
Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, dari
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam, iabersabda: "Sesungguhnya manusia yang
pertamakali dihisab pada hari kiamat adalahtiga golongan; (salah satu yang beliau
sebutkan adalah) Dan orang yang belajarilmu (agama) dan mengajarkannya, lalu ia
juga membaca Al-Qur'an. kemudiandiperlihatkan kepadanya berbagai
kenikmatan, sehingga ia mengetahuinyadengan jelas. Allah taala bertanya
I
Meninggalkan amal (ibadah
karena manusia adalah riya
beramal karena manusia adal
syirik, dan ikhlasialah ketik
Allah menyelamatkanmu da
keduanya
Oleh : Aulia Ulhaq*
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
7/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|SAJIAN UTAMA|6
kepadanya: "Apa yang telah engkauperbuat?" Ia menjawab: Aku telah belajar
ilmu dan mengajarkannya serta membacaAl-Qur'an demi Engkau. Allah taala
berfirman: "Kamu berdusta! (Bukan itutujuanmu), akan tetapi kamu belajar ilmu
agar dikatakan bahwa kamu orang alim danengkau membaca Al-Qur'an agar dikatakan
bahwa kamu adalah seorang yang mahirmembaca Al Quran, dan kini kamu telah
dikatakan seperti itu. Kemudiandiperintahkan kepadanya, agar
dia diseret di atas wajahnya,
lalu ia dicampakkan kedalamapi neraka.
Dzun Nun Al-Mishryrahimahullah mengatakan ada
3 ciri-ciri orang yang ikhlas,
Pertama, pujian dan celaan
terlihat sama di mata orang yang ikhlas.Kedua, melupakan amalan yang pernah
dikerjakan (tidak mengungkit-ungkit).
Ketiga, mencukupkan ganjaran amal di
akhirat kelak.Namun demikian, menata niat bukanlah
pekerjaan yang mudah, dibutuhkankesungguhan dan usaha pantang menyerah
untuk menjaganya. Karena orang yangberniat tidak akan lepas dari tipu daya setan.
Bahkan Imam Sufyan Ats-Tsaurirahimahullah pernah berkata, Tidak ada
urusan yang paling berat untuk aku obatiselain dari pada niat. (Tadzkiroh As-Sami
wa Al-Mutakallim karya Ibnu Jamaah)
Mungkin pernah terbetik dalam hati kecilpara penuntut ilmu untuk mencari tujuan-
tujuan dunia. Namun jika ia sungguh-sungguh untuk menghilangkan hal ini
dengan merenungi kembali nash-nash dansejarah yang telah diukir oleh para nabi,
sahabat dan tabiin, maka InsyaAllah ia
termasuk orang yang Allah kehendakikebaikan baginya. Allah akan meluruskan
hatinya dan mengembalikannya kejalanyang benar karena kesungguhannya.
Sebagaimana yang tersebut dalam firman-Nya, Akan tetapi orang yang berjihad untuk
(mencari keridhoan) Kami. Kami akantunjukkan kepada mereka jalan-jalan kami.
Dan sungguh, Allah beserta orang-orangyang berbuat baik.(QS. Al-Ankabut : 69)
Maka wajib hukumnya bagi para
calon penuntut ilmu agar menata
niat sebelum memulai tholabulilmi. Ibnu Qayyim rahimahullahmengumpamakan orang yang
beramal tanpa disertai keikhlasanseperti musafir yang mengisi
kantong dengan kerikil pasir,Memberatkan dan tidak
bermanfaat. Niat yang salah hanya akanmenghasilkan kesia-siaan belaka dan
menjerumuskan ke dalam api neraka. Apayang telah diniatkan maka itulah yang
didapatkan. Sebagaimana hadits Rasulullah,
Sesesungguhnya setiap amal itu tergantungpada niatnya, dan setiap orang akan
mendapatkan (ganjaran) sesuai dengan apayang ia niatkan. (HR. Muttafaqun alaih)
Di akhir tulisan ini mari kita renungi sejenak
firman Allah taala;Barang siapa menghendaki kehidupan
dunia dan perhiasannya, pasti Kami berikan(balasan) penuh atas pekerjaan mereka di
dunia (dengan sempurna) dan mereka didunia tidak akan dirugikan. Itulah orang-
orang yang tidak memperoleh (sesuatu) diakhirat kecuali neraka, dan sia-sialah di sana
apa yang telah mereka usahakan (di dunia)dan terhapuslah apa yang telah mereka
kerjakan. (QS. Hud : 15-160).
Tidak ada urusan
yang paling berat
untuk aku obati
selain dari pada
niat.
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
8/22
|MUAMALAT|7
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
Oleh: Zaky Al Rasyid
Posisi kebutuhan rumah bagi manusia
Setiap manusia membutuhkan rumah untuk
berteduh, beristirahat, berkumpul dengan
keluarganya, menyimpan barang dan
hartanya dan yang lainnya. Kebutuhan inimerupakan fitrah manusia yang telah Allah
berikan kepada manusia. Fitrah ini juga
Allah berikan kepada hewan, seperti semut
dalam firman Allah:
Hingga apabila mereka sampai di lembah
semut berkatalah seekor semut: Hai semut-
semut, masuklah ke dalam sarang-
sarangmu, agar kamu tidak diinjak oleh
Sulaiman dan tentaranya, sedangkan
mereka tidak menyadari.(QS. an-Naml :
18)
Para ulama mengkategorikan rumah sebagai
kebutuhan primer (dharr) bagi manusia.
Karena rumah merupakan komponen yang
sangat penting dalam keberlangsungan
hidup dan tegaknya agama. Menurut Imam
Syathibi, kebutuhan primer (dharr) adalah
pergara-perkara yang sangat dibutuhkan
(inti) dalam keberlangsungan hidup dan
tegaknya agama, jika perkara-perkara itu
tidak ada maka tidak akan ada kehidupan
dan agama. Perkara-perkara ini meliputi:
menjaga agama, jiwa, keturunan, akal dan
harta. Dari sini kita bisa melihat bahwarumah merupakan salah satu komponen
dalam menjaga kelima perkara tersebut,
sehingga rumah merupakan kebuthuan
primer bagi manusia.
Ibnu Hazm juga menambahkan bahwa
rumah merupakan hak pokok bagi seorang
rakyat, jika rakyat tersebut miskin dan tidak
bisa membangun sebuah rumah maka
kewajiban pemerintah untuk memberinyarumah. [lihat kitab Al-Mahally karya Ibnu
Hazm vol.6 hal 224,cetakan tahun 1968]
Model KPR
Kredit Pembelian Rumah (KPR) merupakan
salah satu solusi bagi masyarakat untuk
memiliki sebuah rumah demi memenuhi
kebutuhan primernya. Dimana bank
meminjamkan sejumlah uang bagi nasabahyang akan digunakan nasabah untuk
membeli rumah. Sayangnya dalam transaksi
peminjaman uang ini, ada bank yang
mensyaratkan bunga dalam penembalian
uangnya. Sedangkan bunga meupakan salah
satu bentuk riba yang diharamkan oleh
Allah. Kemudian, apakah semua KPR itu
haram?
Ada 3 model KPR yang kita kenal:
Model pertama; Bank membangun rumah
bekerjasama dengan kontraktor, kemudian
menjualnya dengan 2 harga,cash/tunai dan
tunda/ditangguhkan , yang mana lebih tinggi
dari harga tunai, baik dengan cara angsuran
maupun tidak. Model seperti ini boleh
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
9/22
|MUAMALAT|8
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
karena pembeli memilih sendiri model
pembayarannya tunai atau tunda. Tidak ada
riba dalam pembayaran tunda/ditangguhkanwalaupun lebih tinggi dari harga tunai
karena harga tambahan dalam model
pembayaran tunda merupakan harga pokok
barang dalam perjanjian jual beli yang
disepakati oleh kedua belah pihak.
Model kedua; Bank dan calon pembeli
bersepakat untuk membeli sebuah rumah
yang diinginkan calon pembeli dengan
menggunakan uang bank dengan harga yangdiketahui oleh kedua belah pihak, kemudian
bank menjual rumah tersebut kepada calon
pembeli tersebut dengan tambahan (sebagai
keuntungan bagi bank) yang diketahui oleh
keduabelah pihak. Model seperti ini boleh ,
karena model seperti ini merupakan model
akad murbahah,yaitu penjual membeli
sesuatu kemudian menjualnya kepada
pembeli, yang mana pembeli juga
mengetahui harga asli barang tersebut
sekaligus keuntungan yang diambil oleh
penjual.
Model ketiga; Bank meminjamkan uang
kepada nasabah yang ingin membeli atau
membangun rumah dan meminta bunga
dalam pengembalian pinjaman tersebut.
Model ini hukumnya haram, karena
merupakan salah satu bentuk riba dan
pinjaman berbunga merupakan salah satu
macam riba. Riba adalah transaksi yang
diharamkan dalam hukum Islam dengan
dalil dari:
1. Al-Quran
Artinya:...Allah telah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan riba... (QS Al-
Baqarah : 275)
2. Hadits
Artinya: Dari Jabir bin Abdullah berkata:
Rasulullah melaknat pemakan riba, yang
mewakilkannya, pencatatnya dan kedua
saksinya, dan beliau bersabda: mereka
semua sama. (HR. Muslim) [lihat kitab
Subulu al-Salm karya Imam al-Shanany,
vol. 2 hal. 36]
3. Ijmak para ulama. Para ulama telah
bersepakat dalam pengharaman riba.
Dari pemaparan di atas dapat kita simpulkanbahwa tidak semua model KPR itu haram,
ada 2 model yang dibolehkan oleh syariat
Islam dalam sistem KPR. Sehingga kita bisa
menggunakan KPR untuk memenuhi
kebutuhan rumah kita. Tetapi kita harus
berhati-hati dalam memilih model KPR agar
tidak terjerumus dalam model KPR yang
diharamkan oleh syariat Islam. Wallahu
alam bi al-shawb.
Sumber : Makalah Syir` al-buyt li al-
sakan min al-bunk bi al-fidah karya Dr.
Muhammad Rifat Utsman
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
10/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|TOKOH|9
GUBERNUR YANG SERING PINGSANOleh: Adi Kurniawan
a sering pingsan hingga tak tahusiapa saja yang ada dalam
majelisnya", kata penduduk Himsmengadukan kebiasaan Said bin Aljumahi,
gubernurnya kepada khalifah Umar binKhathab.
Pada masa kekhilafahan Umar bin Khathab,
Said bin Amir Aljumahi diangkat menjadiGubernur Hims. Walau sebelumnya
menolak menjadi Gubernur namun Umarlangsung memilihnya dan memintanya
untuk mengemban amanah ini.
Suatu ketika Umar bin Khathabmengunjungi penduduk Hims dan
menanyakan bagaimana kinerja GubernurHims Said bin Amir Aljumahi. Penduduk
Hims pengadukan empat tuduhankekurangan Gubernur mereka, salah satu
tuduhannya penduduk Hims berkata
Sungguh Said bin Amir sering jatuhpingsan ketika sedang dalam majelissehingga Ia tidak tahu siapa orang-orang
yang hadir dalam majelisnya.
Kemudian Umar mempertemukan antarapenduduk Hims dan Said bin Amir
Aljumahi, dan mengajukan pengaduanpenduduk Hims kepada Said bin Amir
Aljumahi. Said pun menjelaskan apa sebabyang menjadikan dia pingsan padahal
sedang dalam acara penting seperti majelisitu. Said berkata Saya menyaksikan dengan
mata kepala saya sendiri bagaimana tubuhKhubaib bin Adi dipotong-potong dengan
kejamnya. Dan dikatakan kepadanaya'apakah kau rela jika Mhammad
menggantikan engkau disini dan engkau bisahidup tenang bersama istri dan anak-
anakmu?', Khubaib menjawab 'Demi Allahaku tak akan rela Muhammad tertusuk duri
sementara aku menikmati kesenangan duniabersama istri dan anak-anakku'. Sungguh
aku tidak akan bisa melupakan hari itu,bagaimana mungkin aku melupakannya
ketika seorang sahabat Nabi dibunuh sepertiitu sementara aku tidak menolongnya.
Sungguh Aku sangat takut Allah tidak
mengampuni dosaku itu, karena ketakutan
inilah aku jatuh pingsan.
Khubaib bin Adi, sudah terkenal di kalangan
kafir Quraisy karena telah membunuhseorang pemuka Makkah Harits bin Amir
pada perang Badar. Perang Badar yanngterjadi pada tahun ke-2 hijriah, dari pasukan
kafir Qurasiy 70 terbunuh dan 70 tertawan.Sebagian besar yang terbunuh adalah dari
kalangan pemuka Quraisy.
Pada tahun ke-3 hijriah Khubaib tertawanoleh kafir Quraisy, kemudian dibawa ke
Makkah dan dijual sebagai budak. BaniHarist yang telah lama menyimpan dendam
terhadap Khubaib, dengan penuh rencanajahat langsung membeli Khubaib. Khubaib
tak bisa lepas dari siksaan mereka, namunKhubaib tetap teguh dengan keimanannya
"I
'Demi Allah aku tak akan rela
Muhammad tertusuk duri
sementara aku menikmati
kesenangan dunia bersama istri
dan anak-anakku'
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
11/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|TOKOH|10
Akhirnya keluarga Haritsmemutuskan untuk
mengeksekusi Khubaib.
Ribuan massa berkumpulmengeringi khubaib yang
telah terborgol digiringmenuju tiang salib. Ikut serta
dalam massa para pemudatermasuk Said bin Amir
Aljumahi yang kelak
menjadi Gubernur Hims.
Said diberi kesempatan
duduk berdampingan denganpemuka Quraisy pada
barisan terdepan karenakepiawannya dan tingginya
kedudukannya dibandingkanpemuda yang lain. Sehingga
Said bisa melihat denganjelas jalannya eksekusi.
Tiang Salib sudah di depan
mata Khubaib, para algojosudah siap menyambarkan
pedang dan tombaknya.Sebelum dieksekusi Khubaib
meminta ijin untuk salatsebelum napas terakhirnya
berhembus. Khubaib shalatdengan sangat khusyu dan
penuh ketenangan, setelahdua rakaat Khubaib
mengakhiri sholatnyakemudian menghadap para
pemuka Quraisy dan berkata"Sekiranya bukan karena
dikira takut mati, maka akuakan menambah jumlah
rakaat shalatku."
Said yang sedari tadimemperhatikan Khubaib
takjub dengan shalat khubaibyang begitu kusyu dan
tenang walau kematian telahdidepan mata. Bahkan Ia tak
mau jika shalatnya dianggapsebagai cara untuk menunda-
nundakematiannya.
Seakan Ia tak
peduli dengankehidupan duniadan sudah rindu
dengankehidupan yang
abadi.
Eksekusi pundimulai, dengan
mata kepalanyasendiri Said
menyaksikanbagaimana
badan Khubaibdipotong pedang
dan ditusu-tusuktombak. Dalam
keadaan sepertiitu para algojo
memberitawaran,
"Sukakahengaku jika
Muhammadmenggantikan
tempatmu di sinidan engkau kami
bebaskan danhidup aman
bersama
keluarga?". Walau badansudah terluka parah
berlumuran darah dengantegar Khubaib membantah
"Sungguh aku tidak akanpernah rela Muhammad saw
tertusuk duri sedangkan akubersama istri dan anak-
"Sukakah engaku jika
Muhammad
menggantikan tempatmu
di sini dan engkau kami
bebaskan dan hidup aman
bersama keluarga?".
Walau badan sudahterluka parah berlumuran
darah dengan tegar
Khubaib membantah
"Sungguh aku tidak akan
pernah rela Muhammad
saw tertusuk duri
sedangkan aku bersamaistri dan anak-anakku
selamat menikmati
kesenangan dunia".
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
12/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|TOKOH|11
anakku selamat menikmatikesenangan dunia".
Tanpa ampun lagi paraalgojo menghabisi Khubaib
dengan kejamnya. Saidmenyaksikan Khubaib
sebelum menghembuskannafas terakhirnya,
mengangkat kepalanya kelangit kemudian berdoa "Ya
Allah balaslah mereka,binasakan mereka dan
jangan kau biarkan seorang
pun dari mereka".Khubaibmenghembuskan napas
terakhirnya dengan lukasayatan pedang dan
tusukan tombak yangtak terhitung.
Setelah itu orang-orang
meninggalkan tubuhKhubaib begitu saja
tetap tersalib padatiang. Burung nazar
yang sedari tadiberputar-putar menanti
mangsanya, tiba-tibasaja pergi
meninggalkan tubuhKhubaib. Rupanya Allah
tidak ridha hambaNya yangtaat itu menjadi mangsa
burung-burung pemakanbangkai.
Pemandangan eksekusi ini
tak pernah hilang dariingatan Said bin Amir
Aljumahi. Selalu munculdalam setiap mimipinya
ketika ia tidur, dan dalam
khayal jika sedangterbangun. Suara doa
Khubaib selalu terngiangditelinganya yang
membuatnya takut jika tiba-tiba halilintar menyambar
kaumnya atau dihujani batudari langit.
Sungguh Said telah
mendapatkan pelajaranberharga dari kegigihan
Khubaib, pelajara yang tak
pernah ia dapatkan
sebelumnya. Mengajarkanapa arti kehidupan yang
sebenarnya, hidup untukmenjaga dan merealisasikan
akidah yang benar, dan
memperjuangkannya denganjihad sampai akhir hayat.Mengajarkan bahwa
keimanan yang teguh akanmendatangkan kejaiban dan
kejadian-kejadian luar biasayang tak pernah
terbayangkan. Juga Said
menjadi yakin bahwa orangyang sangat dicintai oleh
para sahabatnya adalahseorang Nabi yang diutus
dari Langit.Setelah merenungi semua
pelajaran yang Ia dapatkanakhirnya Said mendapat
hidayah dan dibukakanhatinya untuk masuk Islam.
Kemudian Said keluarrumah dan mengumumkan
bahwa dirinya berlepas diri
dari semua kejahatanQuraisy danmeninggalkan
sesembahan berhala-berhala, kemudian
menyatakan bahwadirinya masuk Islam.
Said hijrah ke Madinahbelajar banyak tentang
Islam dari Rasulullahsaw. Mengikuti perang
Khoibar bersamaRasulullah dan ikut
serta dalam peperanganyang lainnya.
Sudah hampir lebih dari
sembilan tahun Said masukIslam, namun kejadian yang
membuatnya masuk islamtidak pernah hilang dari
ingatannya. Kejadian yangmengerikan dan sekaligus
menggambarkan kegigihanseorang yang memiliki
keimanan yang kuat.
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
13/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|GALERI|12
MENGENAL SEKILAS DARUL HIKMAH
uluhan mahasiswa Azhar duduk di
lantai dengan beberapa meja kecil,
sejak pagi menyimak penjelasan
Syaikh Muhammad, salah satu pakar bahasa
Arab di Mesir, menjelaskan kitab
Ajjurumiyah.
Beberapa jam kemudian terdengar adzan
duhur. Pelajaran hari itupun selesai. Mereka
bergegas ke masjid yang hanya 500 meter drmereka belajar.
Itulah salah satu
kegiatan Asramamahasiswa Dar
Alhikmah, Kairo.
"Pemuda adalah
generasi harapan,penerus masa depan,
simbol kebagkitanumat, dan yang mampu
menepis keterpurukangenerasi menuju
generasi yangberkemajuan dan
berperadaban," kata Ahmad Salim, KetuaPelaksana Harian Dar Elhikmah.
Menurut Salim, karenanya perlu bekal yang
memadai dalam bentuk pendidikan yang
benar berasaskan iman, jiwa yang bersih,akhlak yang mulia serta membangkitkankesadaran tanggung jawab dalam menjaga
agama dan mendakwahkanya kepada umat.
Asrama Mahasiswa Dar Elhikmah adalahsalah satu asrama bagi mahasiswa Indonesia
yang sedang belajar di Al-Azhar atau
universitas lain di Mesir dan wadah untuk
mendalami ilmu-ilmu keislaman yangdiprakarsai oleh beberapa alumnus
mahasiswa Al-Azhar sejak tahun 2007.
Diantara para perintis adalah Adha Saputa,Lc., Aulia Ardi, Lc., Muhammad Afrizal, Lc.,
Abdullah Syakir, Lc., Abdullah Rico, Lc.,Afridel, Lc., Aris Saputra, Lc., Yahya Irsyad
Nuro, Lc., Ali Leonardi, Lc., Riko Febriadi,Lc., Ade SyafiI, Lc., dr. Bilal Zeinhum.
Bermula dari satu
asrama pada tahun2007 dengan nama Dar
Al Itisham, padatahun 2008 sampai
2012 menjadi tigaasrama terdiri dari dua
asrama untuk
mahasiswa dengannama Darul Al Haditsdan Darul Quran dan
satu asrama untukmahasiswi dengan
nama Dar JannatulMawa.
Tetapi sekarang asrama mahasiswi tidak ada.Tahun 2012 hingga sekarang bertambah
menjadi tujuh asrama dengan nama baru DarElhikmah terdiri dari empat asrama di Kairo
dan tiga asrama di distrik Samanud.
P
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
14/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|GALERI|13
Visi dan Misi
Menurut Salim, perintis Dar Elhikmah inginmewujudkan asrama mahasiswa yang
kondusif penebar sunnah dan bermanhajSalaful Ummah (Ahlus Sunah Wal Jamaah).
Adapun misinya, menurut Salim antara lain :1. Menyiapkan generasi muslim dan juru
dakwah yang berkualitas bermanhajSalaful Ummah (ahlus sunnah wal
jamaah)2. Menyelenggarakan kegiatan-kegiatan
keislaman dan pembelajaran-
pembelajaran syariat islam.3. Membentuk pola pikir ilmiyah yangberlandaskan Al Quran dan Assunnah
sesuai dengan pemahaman salafulummah.
4. Mencipakan lingkungan yangkondusif dan nyaman dalam belajar
Adapun beberapa kegiatan Dar Elhikmah
yaitu:1. Kajian2. Tahfidz Al Quran (kerja sama dengan
mahad tahfidil Quran)
3. Hafalan berbagai matan kitab.4. Pembelajaran intensif bahasa arab
(kerja sama dengan markaz bahasa).
SETAN TAK TINGGAL DIAM
Seorang lelaki mengadu kepada Abu Hanifah,
bahwa dirinya pernah menyimpan harta di
suatu tempat, namun ia lupa di mana tempat
itu berada. Abu Hanifah tercengang.
Lalu beliau berkata, Sebenarnya ini bukan
soal fiqih tapi cobalah kamu kerjakan shalat
malam hingga menjelang fajar. Insyaallah
kamu akan ingat tempat tersebut.
Malam hari, pria itu mengerjakan shalat
malam namun tidak sampai seperempat
malam pria itu shalat, ia sudah ingat lokasi
hartanya. Kemudian ia datang menemui Abu
Hanifah dan menceritakan apa yang dialami.
Abu Hanifah berkata, Aku memang sudah
yakin bahwa setan tidak akan diam
membiarkanmu terus shalat, tanpa
membuatmu ingat lokasi tempat hartamu itu.
Tapi kenapa kamu tidak terus shalat tadi
malam sebagai tanda syukurmu kepada
Allah?
Oleh: Ridho Elfaiz
PO OK HUMOR
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
15/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
OLOM BAHASA|14
( al-Muqaddimah al-Jurumiyyah )
elajaran Ilmu Nahwu ini disusun oleh Ibnu Al Jurrum dan diperuntukkan bagi para
pemula, oleh sebab itulah dinamakan dengan muqaddimah(permulaan bagi para pemula).
Secara bahasa: Kata( ) memiliki beberapa makna diantaranya :1) Arah ( (
Saya pergi kemasjid. Kami sholat di masjid menghadapkiblat.
2) Seperti ( ) Kamu sepertiAyahmu. Zaid sepertisinga.
3) Cara/ Metode/ Jalan () Para Shahabat berjalan denganjalanyang Nabi Muhammad jalani. Anda akan menjelaskan pelajaran ini dengan metodeapa.
Secara istilah: Ilmu Nahwu adalah Ilmu yang dipelajari untuk mengetahui hukum-hukum akhir
kalimat dalam bahasa arab yang juga di pengarauhi oleh susunan kalimat tersebut baik dari sisi
mu'rob ( berubahnya akhiran sebuah kata ) dan bina' ( tetapnya akhiran sebuah kata ) dll.
P
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
16/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|KOLOM BAHASA|15
Zaid tidak menulis pelajaran di buku tulis.
Pembahasan Ilmu Nahwu: Ilmu yang mempelajari kata kata dalam bahasa arab yang meliputi
isim, fi'iI dan huruf.
Penyusun Ilmu Nawu : Abu Aswad Ad Adduali dan ada juga yang mengatakan Ali bin Abi
Thalib.Manfaat mempelajari Ilmu Nahwu :
1) Membantu murid dalam memahami Al-Quran dan As-Sunnah.2) Membantu murid dalam melafadkan bahasa arab dengan baik dan terhindar dari
kekeliruan ( pelafalan ).
al-Kalam))
Secara bahasa ( kalam ) segala sesuatu yang dipahami oleh mukhatab (orang kedua atauyang diajak bicara), berupa lafadz atau isyarat atau tulisan. Namun, pengertian kalam secara
bahasa yang benar adalah sesuatu yang terucap oleh manusia, adapun selain itu maka tidakdisebut kalam.
:) (,Secara istilah ( kalam ) lafadz yang tersusun yang berfaidah dalam bahasa arab.
(:)Al-Lafadz ) ) suara yang keluar dari mulut yang terdiri dari sebagian huruf-huruf
hijaiyyah.
Contoh:
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
17/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|KOLOM BAHASA|16
--- Al-Murokkab( )adalah sesuatu yang terdiri dari dua kata atau lebih, baik secara hakikat( ) ataupuntaqdiran( ).
Hakikat( ( kata yang memiliki makna, tertulis dan terucap. .
Taqdiran( ) kata yang memiliki makna akan tetapi tidak tertulis dan tidakterucap.
- Al-Mufid () adalah kalimat yang menjadikan pendengar terdiam (atas kalam yangdisampaikan) tanpa bertanya-tanya lagi.
.Al-Wad'i al-Arabiy ( ) maksudnya, lafal-lafal yang digunakan adalah lafal-lafalberbahasa arab dan lafal tersebut merupakan makna yang sesuai dengan bahasa arab, apabila
tidak terpenuhi salah satu syarat dari syarat-syarat yang telah disebut di atas, maka lafal tersebut
tidak disebut kalam.
( Pembagian al-Kalam atau al-Kalimat )
1
2
3
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
18/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|KOLOM BAHASA|17
Isim()Secara bahasa ( isim ) adalah sesuatu yang menunjukan kepada yang diberinama.Secara istilah ( isim ) adalah kata yang memiliki makna dengan sendirinya namun, tidakterikat dengan waktu.
- Fi'il()Secara bahasa(fi'il ) adalah kejadian/ peristiwa.Secara istilah ( fi'il ) adalah kata yang memiliki makna dengan sendirinya dan terikatdengan salah satu dari 3 keterangan waktu : (maadhi/ lampau) (Haal/ sekarang)
(Mustaqbal/ yang akan datang).-
Huruf () Secara bahasa Huruf () adalah ujung yaitu : akhir dari sesuatu.Secara istilah huruf () adalah kata yang menunjukan makna ketika bersambung dengankalimat selainnya.
--.Oleh: Umair Fahmiddin & Zaki Ibrahim
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
19/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|RESENSI BUKU|18
Al-Wajiz fi al-Ushul al-
FiqhiNama pengarang: Duktur
Abdul Karim Zaidan
Tahun : 1433 H/ 2012 MJudul: Al-Wajiz fi al-Ushul al-Fiqhi
Kota penerbit: Beirut,Libanon
Penerbit : Muassasah ar-Risalah
Cetakan: PertamaIsi : 360 Halaman
Al-Wajiz fi al-Ushul al-
Fiqhimerupakan salah satukitab usul
fikih kontemporer. Penulisdari kitab ini yaitu Duktur
Abdul Karim Zaidan yangwafat belum lama ini, tepat
nya pada januari tahun2014.Kitab Al-Wajiz fi al-
Ushul al-Fiqhimenjadirujukan banyak universitas
yang ada di beberapa
negara dengan cara mengambil pembelajaran danmanhaj darinya.
Kitab Al-Wajiz fi al-Ushul
al-Fiqhini merupakancetakan pertama dan edisi
terbaru.
Dalam cetakan ini terdapatpembahasan khusus
tentang Al-Khilaf fi as-Syariah al-Islamiyah yang
akan dijelaskan pada bab 4yaitu Al-Ijtihad wa at-
Taqlid wa al-Khilaf fi as-Syariah al-Islamiyahyang
jarang ditemui di dalamkitab usul fikih yang lain.
Dari segi bahasanya, kitab
ini cukup mudah untuk
dipahami khususnya bagipara pemula dalampembelajaran ilmu usul
fikil. Juga biasa digunakandalam kajian-kajian yang
dibimbing oleh paraustadz yang mumpuni.
Penulis memapaparkan
bahwa ketetapan hukumsyariat tidak serta merta
ditetapkan dengan hawanafsu akan tetapi harus
melalui tahap ijtihad yangdisertai dengan kaidah-
kaidahyang sesuai.
Sehingga ijtihad tersebutbisa diterima dan sampai
kepada hukum yangshahih. Oleh karenanya,
kitab ini menyajikanberbagai pembahasan
dalam ilmu usul fikih yangsesuai dengan kaidah
tersebut.
Walaupun bukanmerupakan kitab tematik,
pembahasan yangada dikupas secara rinci.
Pada kitab ini dijelaskan
makna dari istilah-istilahyang ada dalam ilmu Ushul
al-Fiqh hinggapermasalahan yang ada di
dalamnya, dilengkapi dengan contoh dan dali-dalil.
Diantara isi kandungan
dari kitab ini adalah
pengertian usul fikihsecara bahasa danistilah,tujuan usul fikih,
sejarah penyusunanilmunya, dan metode
ulama dalam pembahasanilmu usul fikih.
Oleh: Bahari Ali Albara
Fi Indonesia Suar Min
Masyriq (Di Indonesia,
Gambaran Dari Timur)
Bahasa:ArabPenulis:Ali Tanthowi
Tebal Halaman: 256Cetak: Cetakan Ke-2 ,
Tahun 1432 H/ 2011 M
Pustaka: Ibnu Hazm,
Bairut, Libanon
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
20/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|RESENSI BUKU|19
Sangat jarang orang Arab
menulis tentang Indonesiadalam buku dalam bahasa
Arab yang ditujukan untukorang-orang Arab yang
akan mengunjungiIndonesia. Buku ini
merupakan salah satunya.
Dalam sebuah riwayat,Sunan Giri pernah
mengatakan bahwa jika
saja setengah bagian surgayang ada di langit itudijatuhkan ke bumi, itulah
Nusantara.
Indonesia memilikikeindahan alam yang luar
biasa, letak geografis yangdilalui oleh garis
katulistiwa dan beriklimtropis membuat Indonesia
menjadi Negeri yang indahdengan berbagai kekayaan
alamnya.
Tidak hanya kaya alamnya,Indonesia kaya akan
budaya, sejarah, dandikenal luas dengan budi
pekerti masyarakatnya.
Ini adalah salah satu bukukesaksian, seorang
wisatawan yang tidakhanya mengunjungi
Indonesia, namunmempelajarinya secara
mendalam, luas, danbersifat observatif.
Ali Tanthowi dalam buku
ini memaparkan kepadapembaca dalam skala
interrnasional, tentangIndonesia, negara dengan
mayoritas pendudukmuslim terbesar di dunia.
Buku ini memberikan
gambaran kepada pembacatentang Indonesia dari
berbagai segi. Tidak hanya
keindahan yang penulisdikatakan sebagai surgadunia, melebihi keindahan
bumi Libanon dan Suriahyang sangat dibanggakan
oleh penulis dan bangsaArab. Selain itu penulis
menjabarkan dari sisikebudayaan, sejarah dan
bahasa.
Buku ini walaupunmemakai alur cerita
perjalanan, namun dalambeberapa topik mengerucut
pada hal-hal yang sifatnyaistimewa kemudian
menjabarkannya lebihdetail kepada para
pembaca.Contohnya masjid Istiqlal,
sejarah kemerdekaanIndonesia, kota Surabaya,
kota Jakarta, dan lain-lain.
Buku ini bukan saja ceritaperjalanan, melainkan hasil
dari penelitian panjang.Terlihat dari penjabaran
penulis tentang sejarah
Indonesia, diamenyebutkan tokoh-tokoh
penting bangsa Indonesiadan gebrakan mereka.
Seperti proklamatorSoekarno dengan
proklamasi kemerdekaan,Tjokro Aminoto dengan
Serikat Islam, termasukJendral Sudirman yang dia
sebutkan sebagai panglimaperang yan juga ahli
agama.
Yang menarik dari bukuini adalah wawasan luas
dimiliki oleh penulismembawa kepada sebuah
perbandingan-perbandingan besar,
pengkajian lebih dalam,namun tetap disajikan
dengan bahasa yang indaholeh kemampuan
sastranya.Data-data yang diberikan
detail; nama lokasi,organisasi, sekolahan,
sampai nama setiap tokoh.Wilayah Indonesia dalam
buku ini dipaparkandengan kata-kata penulis,
penyetiran ungkapan-ungkapan syair menambah
kesan elok dan tidakmembuat pembaca bosan.
Buku ini sangat layakdibaca setiap orang Arab
yang akan mengunjungiIndonesia.
Oleh: Muhammad RizkiUtama
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
21/22
d
Majalah elhikmah | Edisi 1Februari 2014
|KHAZANAH|20
MEMBACA AL-QURAN DI ANGKUTAN UMUMOleh: Rifai Mujahid Alhaq
embaca Al Quran sudah menjadikebiasaan masyarakat Mesir.
Mulai dari pedagang sayur, sopirdan penjual Koran. Mereka tidak pernah
lupa untuk menyempatkan diri berinteraksilangsung dengan Al Quran. Sering
ditemukan pula lantunan ayat-ayat AlQuran di berbagai tempat seperti, pasar,
halte, dan angkutan umum.
Setelah melihat rutinitas masyarakat Mesir,Mujahidin salah seorang mahasiswa baru dimarkas Dauroh Lughoh Al Azhar,
termotivasi untuk berusaha membiasakandiri dengan membaca Al Quran.
Dengan melihat rutinitas (membaca Al
Quran) ini, saya menjadi semangat untukberusaha menghatamkan Al Quran.
ujarnya.
Haramain adalah salah satu masjid bagi
penghafal Al Quran yang diasuh langsungoleh syaikh-syaikh berkompeten dari Mesir.
Terlihat sangat banyak anak-anak kecil yangmenghafal Quran disana, Salah satu program
yang banyak diminati pendatang dari luarMesir.
Ana kagum tadi siang murajaah(mengulang) hafalan dengan anak Thailandyang sudah hafal 30 Juz, kalau ngga salah
umurnya 12 tahun, katanya sih mulaimenghafal sejak umur 7 tahun. tutur Hadi
yang salah satu santri Tahfidz di masjidtersebut.
M
8/12/2019 Majalah Elhikmah Edisi 1
22/22
d|GALERI|21