7/23/2019 Hakikat Manusia Menurut Islam New 13 - Copy
1/9
HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM
Manusia diciptakan Allah Swt. Berasal dari saripati tanah, lalu
menjadi nutfah, alaqah, dan mudgah sehingga akhirnya menjadi
makhluk yang paling sempurna yang memiliki berbagaikemampuan. Oleh karena itu, manusia wajib bersyukur atas
karunia yang telah diberikan Allah Swt.
Manusia menurut pandangan al-uran, al-uran tidak
menjelaskan asal-usul kejadian manusia secara rinci. !alam hal ini
al-uran hanya menjelaskan mengenai prinsip-prinsipnya saja.
Ayat-ayat mengenai hal tersebut terdapat dalam surat "uh #$,
Ash-Sha%at ##, Al-Mukminuun #&-#', Ar-(um &), Ali *mran +, As-
Sajdah $-, Al-ijr &, dan Al-ajj +.
Al-uran menerangkan bahwa manusia berasal dari tanah dengan
mempergunakan bermacam-macam istilah, seperti / 0urab, 0hien,
Shal-shal, dan Sualalah. al ini dapat diartikan bahwa jasad
manusia diciptakan Allah dari bermacam-macam unsure kimiawi
yang terdapat dari tanah. Adapun tahapan-tahapan dalam pr1ses
selanjutnya, al-uran tidak menjelaskan secara rinci. Manusia
yang sekarang ini, pr1sesnya dapat diamati meskipun secara
bersusah payah. Berdasarkan pengamatan yang mendalam dapat
diketahui bahwa manusia dilahirkan ibu dari rahimnya yang
pr1ses penciptaannya dimulai sejak pertemuan antara
permat121a dengan 13um.
Ayat-ayat yang menyebutkan bahwa manusia diciptakan dari
tanah, umumnya dipahami secara lahiriah. al ini itu
menimbulkan pendapat bahwa manusia benar-benar dari tanah,
dengan asumsi karena 0uhan berkuasa , maka segala sesuatu
dapat terjadi.
Akan tetapi ada sebagian umat islam yang berpendapat bahwa
Adam bukan manusia pertama. 4endapat tersebut didasarkanatas asumsi bahwa/
Ayat-ayat yang menerangkan bahwa manusia diciptakan dari
tanah tidak berarti bahwa semua unsure kimia yang ada dalam
tanah ikut mengalami reaksi kimia. al itu seperti pernyataan
bahwa tumbuh-tumbuhan bahan makanannya dari tanah, karena
tidak semua unsur kimia yang ada dalam tanah ikut diserap 1leh
tumbuh-tumbuhan, tetapi sebagian saja. Oleh karena itu bahan-
bahan pembentuk manusia yang disebut dalam al-uran hanya
merupakan petunjuk manusia yang disebut dalam al-uran ,hanya merupakan petunjuk dimana sebenarnya bahan-bahan
7/23/2019 Hakikat Manusia Menurut Islam New 13 - Copy
2/9
pembentuk manusia yaitu amm1nia, menthe, dan air terdapat,
yaitu pada tanah, untuk kemudian bereaksi kimiawi. 5ika
dinyatakan istilah 67umpur hitam yang diberi bentuk8 9mungkin
yang dimaksud adalah bahan-bahan yang terdapat pada 7umpur
hitam yang kemudian di1lah dalam bentuk reaksi kimia:.Sedangkan kalau dikatakan sebagai tembikar yang dibakar , maka
maksudnya adalah bahwa pr1ses kejadiannya melalui 1ksidasi
pembakaran. 4ada 2aman dahulu tenaga yang memungkinkan
terjadinya sintesa cukup banyak dan terdapat di mana-mana
seperti panas dan sinar ultra3i1let.
Ayat yang menyatakan 9 2ahir ayat : bahwa jika Allah
menghendaki sesuatu jadi maka jadilah 9 kun fayakun :, bukan
ayat yang menjamin bahwa setiap yang dikehendaki Allah pasti
akan terwujud seketika. !alam hal ini harus dibedakan antarakalimat kun fayakun dengan kun fa kana. Apa yang dikehendaki
Allah pasti terwujud dan terwujudnya mungkin saja melalui suatu
pr1ses. al ini dimungkinkan karena segala sesuatu yang ada
didunia juga mengalami pr1si yang seperti dinyatakan antara lain
dalam surat al-A;la #-& dan "uh #ah. ?ang perlu
diingatkan sekarang adalah bahwa manusia 1leh Allah,
diharapkan menjadi khalifah 9 pemilih atau penerus ajaran Allah :.
Status manusia sebagai khalifah , dinyatakan dalam al-baqarah
7/23/2019 Hakikat Manusia Menurut Islam New 13 - Copy
3/9
'). kata khalifah berasal dari kata khalafa, yakhlifu, khilafatan,
atau khalifatan yang berarti meneruskan, sehingga kata khalifah
dapat diartikan sebagai pemilih atau penerus ajaran Allah.
@ebanyakan umat *slam menerjemahkan dengan pemimpin atau
pengganti, yang biasanya dihubunkan dengan jabatan pimpinanumat islam sesudah "abi Muhammad saw wafat , baik pimpinan
yang termasuk khulafaurrasyidin maupun di masa
Muawiyah-Abbasiah.
4erlu diingat bahwa istilah khalifah pernah dimunculkan Abu bakar
pada waktu dipercaya untuk memimpin umat islam. 4ada waktu
itu beliau mengucapkan inni khalifaur rasulillah, yang berarti aku
adalah pelanjut sunah rasulillah. !alam pidat1nya setelah
diangkat 1leh umat islam, abu bakar antara lain menyatakan
6selama saya menaati Allah, maka ikutilah saya, tetapi apabilasaya menyimpang , maka luruskanlah saya8. 5ika demikian
pengertian khalifah, maka tidak setiap manusia mampu menerima
atau melaksanakan kekhalifahannya. al itu karena kenyataan
menunjukkan bahwa tidak semua 1rang mau memilih ajaran
Allah.
!alam penciptaannya manusia dibekali dengan beberapa unsure
sebagai kelengkapan dalam menunjang tugasnya. =nsur-unsur
tersebut ialah / jasad 9 al-Anbiya; / , Shad / '< :. (uh 9al-ijr &,
As-Sajadah , Al-anbiya; /# dan lain-lain: "afs 9al-Baqarah
7/23/2019 Hakikat Manusia Menurut Islam New 13 - Copy
4/9
Berdasarkan ungkapan pada surat al-Baqarah ') terlihat suatu
gambaran bahwa Adam bukanlah manusia pertama, tetapi ia
khalifah pertama. !alam ayat tersebut, kata yang dipakai adalah
jaa;ilun dan bukan khaaliqun. @ata khalaqa mengarah pada
penciptaan sesuatu yang baru, sedang kata ja;ala mengarah padasesuatu yang bukan baru,dengan arti kata 6 memberi bentuk
baru8. 4emahaman seperti ini k1nsisten dengan ungkapan
malaikat yang menyatakan 6 apakah engkau akan menjadikan di
bumi mereka yang merusak alam dan bertumpah darahD8
ungkapan malaikat tersebut memberi pengertian bahwa sebelum
adam diciptakan, malaikat melihat ada makhluk dan jenis
makhluk yang dilihat adalah jenis yang selalu merusak alam dan
bertumpah darah. Adanya pengertian seperti itu dimungkinkan,
karena malaikat tidak tahu apa yang akan terjadi pada masa
depan, sebab yang tahu apa yang akan terjadi dimasa depan
hanya Allah.
!engan demikian al-uran tidak berbicara tentang pr1ses
penciptaan manusia pertama. ?ang dibicarakan secara terinci
namun dalam ungkapan yang tersebar adalah pr1ses terciptanya
manusia dari tanah, saripati makanan, air yang k1t1r yang keluar
dari tulang sulbi, alaqah, berkembang menjadi mudgah,
ditiupkannya ruh, kemudian lahir ke dunia setelah berpr1ses
dalam rahim ibu. Ayat berserak, tetapi dengan bantuan ilmu
pengetahuan dapat dipahami urutannya. !engan demikian,
pemahaman ayat akan lebih sempurna jika ditunjang dengan ilmu
pengetahuan.Oleh karena al-uran tidak bicara tentang manusia
pertama. Biarkanlah para saintis berbicara tentang asal-usul
manusia dengan usaha pembuktian yang berdasarkan penemuan
f1sil. Semua itu bersifat sekedar pengayaan saint untuk
menambah wawasan pendekatan diri pada Allah. asil
pembuktian para saintis hanya bersifat relatif dan pada suatu saat
dapat disanggah kembali, jika ada penemuan baru. Misalnya,
mungkinkah penemuan baru itu dilakukan 1leh ulama islamD.
4ersamaan dan perbedaan manusia dengan makhluk lain
!ibanding makhluk lainnya manusai mempunyai kelebihan-
kelebihan. @elebihan-kelebihan itu membedakan manusia dengan
7/23/2019 Hakikat Manusia Menurut Islam New 13 - Copy
5/9
makhluk lainnya. @elebihan manusia adalah kemampuan untuk
bergerak dalam ruang yang bagaimanapun, baik didarat, dilaut,
maupun diudara. Sedangkan binatang bergerak diruang yang
terbatas. Ealaupun ada binatang yang bergerak didarat dandilaut, namun tetap saja mempunyai keterbatasan dan tidak bisa
melampaui manusia. Mengenai kelebihan manusia atas makhluk
lain dijelaskan surat al-*sra; ayat $).
Disamping itu, manusia diberi akal dan hati, sehingga dapat memahami ilmu yang
diturunkan Allah, berupa al-Quran menurut sunah rasul. Dengan ilmu manusia
mampu berbudaya. Allah menciptakan manusia dalam keadaan sebaik-baiknya (at-
Tiin : 95:4. !amun demikian, manusia akan tetap bermartabat mulia kalau merekasebagai khali"ah ( makhluk alternati" tetap hidup dengan a#aran Allah ( Q$. Al-
An%am : &'5 . arena ilmunya itulah manusia dilebihkan (bisa dibedakan dengan
makhluk lainnya.
)ika manusia hidup dengn ilmu selain ilmu Allah, manusia tidak bermartabat lagi.
Dalam keadaan demikian manusia disamakan dengan binatang, *mereka itu seperti
binatang ( ulaaika kal an%aam , bahkan lebih buruk dari binatang ( bal hum adhal .
Dalam keadaan demikian manusia bermartabat rendah ( at-Tiin : 4 .
Sesi pertanyaan
#. Manusia pada dasarnya diciptakan dimuka bumi ini sebagai
khalifah, apabila manusia tidak pernah menjadi pemimpin
apakah menyalahkan hakikat sebagai manusiaD !an mengapa
sampai bisa 1rang itu mabuk atau membunuh D9 0ryan
Frlangga :
&. @enapa al-uran tidak menjelaskan secara rinci asal-usul
kejadian manusia, tetapi al-uran hanya menjelaskan prinsip-
prinsip seperti apa yang dijelaskan 1leh al-quran tentang
manusiaD 9 Siti Anisa :
'. @enapa makhluk gaib memiliki kelebihan yang lain tetapi
manusia tidak bisa seperti itu D dan apakah dajal dapat
disebut sebagai khalifah D 9 Mega Gari :
k :
+. Adakah ilmu selain dari ilmu Allah D 9 (ida !wi Maharani :
7/23/2019 Hakikat Manusia Menurut Islam New 13 - Copy
6/9
C. Apakah matematika, ilmu pengetahuan s1sial, >sika termasuk
ilmu Allah D 9 !imas (amadani :
5awaban
#. Sebetulnya manusia hanya meneruskan ajaran allah danmanusia itu berada dalam p1sisi di tengah-tengah manusia bisa
menjadi p1sitif dan manusia bisa menjadi negatif dan semua itu
kembali pada dirinya masing-masing, tidak ada penentuannya dan
manusia sendiri yang menentukan dia bisa menjadi pemimpin
yang baik itu dengan tingkah laku dan segalanya yang dia
perlihatkan. Orang bisa jahat karena kurang keimanan dan
ketakwaannya pada allah swt.
&. @arena dalam Al-uran hanya menjelaskan pr1sesnya saja, hal
tersebut bisa terungkap 6 @emudian @ami jadikan dia 9 Adam : ,
dan Allah meniupkan padanya ruh"ya dan Allah menjadikan bagi
kamu pendengaran, penglihatan, dan hati namun sedikit sekali
antara kamu bersyukur8. 9 As-Sajadah / : dan terungkap juga
surat "uh / #$, Ash-Shafaat / ##, Al-Mukminuun / #&-#', Ar-rum /
&), Ali *mran / +, As-Sajadah / $-, Al-ijr / &, dan Al-ajj / +.
'. Sebenarnya manusia itu sudah diberi kelebihan dan manusia
juga sebagai makhluk yang mulia dimata Allah dibanding dengan
makhluk lainnya. 0idak akan ada !ajal yang menjadikhalifah,karena tidak meneruskan ajaran Allah. !an dajjal sebagai
tanda akan terjadinya kiamat kubr1 dan dia akan keluar untuk
menandakan akan datangnya kiamat tersebut.
sika tersebut kita dapat mengenal dan mendekatkan diri
Allah.
7/23/2019 Hakikat Manusia Menurut Islam New 13 - Copy
7/9
ang #elas manusia diciptakan leh Allah $T. Diberikan keistimeaan- keistimeaan dari makhluk yang
ntaranya adalah:
&. /anusia se#ak lahir dimulyakan leh Allah $T. $eperti yang tercantum dalam
&0: 01 Al- 2sr%: 01
Artinya: * $esungguhnya telah kami muliakan bani (anak- anak Adam dan kami
mereka dengan kendaraan di darat dan di laut serta kami beri ri3ki mereka dengan yang baik-baik dan
bihkan mereka dari kebanyakan makhluk yang kami #adikan, dengan kelebihan(yang sempurna
. /anusia diciptakan dalam bentuk yang palin bagus, ini tercantum dalam Q$:
(&&4: 46 $. At- tin: 4
Artinya: $esungguhnya kami ciptakan manusia dengan sebaik- baik bentuk.
7./anusia diberi akal "ikir dan berbudaya, tercantum dalam Q$. (71: 8 Ar- um :
8.
Artinya: * Dan mengapa mereka tidak memikirkan tentang( ke#adian diri mereka6
Allah tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya
melainkan dengan( tu#uan yang benar dan dalam aktu yang telah ditentukan.
Dan sesungguhnya banyak diantara manusia benar-benar mengingkari pertemuan
dengan Allah Tuhanya. *
$e#ak manusia menye#arah timbul tiga pertanyaan:
&. Dari mana datangnya manusia6 ; status
.
7/23/2019 Hakikat Manusia Menurut Islam New 13 - Copy
8/9
7. >aamah(mencela dan menger#akan kebaikan dan
keburukan( muna"ik.
4. /ulhammah- amilah ( ruh #ianya para !abi.
5. /ard3iah, ruh yang dimiliki para ali.
)asmani:
)asmani manusia berasal dari tanah Q$. (7:0
+ang artinya * +ang membaguskan tiap- tiap sesuatu yang di#adikan-
!ya dan Dia memlai ke#adian manusia dari tanah(bumi.
uh: uh manusia berasal dari langit Q$(&5: Al- ?i#r: 8- 9
Artinya: * etika Tuhanmu @er"irman kepada malaikat , sesungguhnyaAku menciptakan manusia dari tanah kering, dari tanah hitam yang telah berubah.
Apabila Aku menyempurnakan ke#adiannya, dan aku tiupkan ke dalamnya dari ruh
u lalu meniaraplah mereka(malaikat su#ud kepada Adam.
&. Abdullah, sebagai hamba Allah untuk berbakti kepada!ya (Q$.5&:5'
Artinya: Dan Aku tidak menciptakan #in-#in dan manusia melainkan supaya mereka
menyembah(berbakti kepada u
Ayat ini mengandung pengertianC
a. @erbakti( beribadah secara khusus adalah melaksanakan segala
rukun-
rukun!ya.
b. @erbakti( beribadah secara umum, yaitu menger#akan segala
perbuatan baik, yang tidak bertentangan dengan hukum- hukum
agama( syara%, kemudian diiringi pula dengan niat yang ikhlas,
karena Allah $T.
. hali"ah "il- ard( pemimpin: Q$(': &'5
Artinya: Dan Dialah yang men#adikan kamu
penguasa- penguasa(pemimpindibumi dan Dia
meninggikan sebagian kamu atas sebagian yang lain
dengan beberapa dera#at.
7/23/2019 Hakikat Manusia Menurut Islam New 13 - Copy
9/9
&. ?idayah itrah (Q$.0: &0
. ?idayah akal "ikir(Q$. 9 Al-Ankabut: 47yang ber"ungsi
a. untuk menerima petun#uk Allah
b. meneliti hub. $ebab akibat
c. menglah alam
d.mengendalikan diri dari segala hal.
7. ?idayah panca indra(Q$. 0: &09
4. ?idayah ahyu agama
5. ?idayah Tau"ik karunia berupa kenikmatan- kenikmatan yang tak
terhingga dari Allah.( tau"ik: cck, sesuaiyang dikehendaki Allah
=2@AD2A! $=EA!B /2/
engertiannya adalah memimbina kualitas manusia sebagai makhluk "ungsinal
yang bertanggung #aab ( pr"il manusia Qur%ani, ulul- albab, iman dan
taFa.tercantum dalam Q$(04: & - 0
Giri Hciri /anusia