¡No te acostumbres a pecar

hablando de esa manera, porque

sea normal!

Efesios 4:29–30

“No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino sólo la que sea

buena para edificación, según la necesidad del momento (deja que esa

salga de tu boca), para que imparta gracia a los que escuchan.(LIT)

Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados

para el día de la redención.

Toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia Quítese de vosotros

con toda malicia.”

Alguna vez le dijiste a Alguien? "¡¡¡¡Cállate!!!!!!!"

Escuche de unas madre que lavó la boca de su hijo de 4 años por decirle a

su hermana esta palabra

¿Por qué esa madre tuvo que lavarle la boca con jabón cuando le dije

"cállate" a su hermana? Lo hizo porque ella creía a Jesús cuando dijo:

"No es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre; sino lo que

sale de la boca, eso es lo que contamina al hombre" (Mateo 15:11).

Creo que esa madre hizo lo correcto…

"¡Pero bueno!" Podría decir alguien, "¿Qué importancia tiene el que haya

mandado a callar a su hermana?, no es una maldición, no has utilizado el

nombre del Señor en vano, ni es una vulgaridad. ¿Por qué habría que

?, ¿qué es lo que es ?" exaltarse tan malo en ello

La respuesta es: Cuando tú le dices a alguien ¡¡¡Cállate!!!!

No lo haces con la llenura del Espíritu Santo…

No hay afecto, buena voluntad, ni amabilidad.

Es desagradable.

No había belleza moral, santidad o amor.

Pablo en Efesios (4:29) usa la palabra “corrompida”. La idea es algo que

viene de una pila de basura de orgullo, auto exaltación, ira y resentimiento

-algo que es muy normal entre hermanos, pero también muy pecaminoso.

¡Cuidado, ¡no sea que se acostumbren a pecar porque es

muy normal!

En lo que respecta a los versículos anteriores de Efesios 4: 22-24:

“Debéis poner a un lado vuestro viejo hombre auto afirmativo, malo y

descuidado porque está corrompido con deseos engañosos. Y poner el

nuevo manso y amable ser creado por Dios en su propia imagen en

justicia y en santidad. En otras palabras, hijo, necesitas ser profundamente

renovado en el espíritu de tu mente."

La batalla por la pureza de la boca se lleva a cabo en el corazón

Porque? Debido a que “de la abundancia del corazón habla la boca”. Si

no le gusta lo que sale de su boca, escuche cuidadosamente esta mañana

porque el apóstol Pablo se esmera en este texto para limpiar nuestra boca

desde adentro hacia fuera.

Palabras Corruptas, Podridas, Malignas, Malsanas.

Miremos el versículo 29. Hace un momento dije que Pablo usa el término

“corrompida”.

La RSV la traduce como: "No permitas que palabra maligna salga de tu

boca”.

NIV y NASB utilizan la palabra “malsano”

KJV dice: "No permitas que ninguna comunicación corrupta salga de tu

boca."

¿Qué hay detrás de las palabras maligna, malsana y corrupta?

La palabra griega (sapros) es utilizada sólo en otro contexto más en el

Nuevo Testamento, específicamente se encuentra en Mateo y Lucas donde

Jesús dice: "No es buen árbol el que da malos frutos" (Lucas 6:43; Mateo

7: 17, y en Mateo 12:33). El término para fruto “malo” en este versículo es

el mismo referente para maligno, malsano o corrupto en Efesios 4:29: -“No

salga de vuestra boca ninguna palabra mala”. La imagen en la mente de

Pablo es la del deterioro, putrefacción, es decir, algo que está arruinado.

Este tipo de lenguaje corrompido debe ser quitado como las viejas

vestiduras. Forma parte del antiguo ser del versículo 22, que necesita ser

quitado cuando la persona se convierte en cristiana. El vestido de la boca

corrompida debe ser quitado y lanzado al fuego, tal como los Efesios

quemaron sus viejos libros de magia en Hechos 19:19.

¿En qué clase de conversaciones piensa Pablo cuando dice: "No salga de

vuestra boca ninguna palabra mala"? Permítame sugerir al menos cuatro

tipos de lenguaje que creo que Pablo catalogaría como "corrompidos",

"deteriorados" o "estropeados."

1.

¿Alguna vez has dicho por Dios ya basta? Por qué estabas

enojado…o Dios todopoderoso o Cristo! Solo porque estabas

sorprendido o asombrado…

Nadie que esté felizmente casado machacaría el anillo de

matrimonio para expresar que está molesto. Al contrario, representa

algo precioso y puro, y también lo es el nombre de Dios y Jesucristo.

Lee Éxodo 19:7

“No tomaras el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no

dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano”

2.

El segundo tipo de lenguaje que Pablo llamaría corrompido sería el

lenguaje que trivializa con realidades terribles como el infierno, la

condenación y la santidad. ¿Qué hay de malo con decir: "¡Cómo

!", "¡Demonios, no!", o "¡Vete al infierno!", "¡Maldición!", diablos

"¡Maldita sea!", "¡vaca sagrada!" o "¡sagrada @##!"?

Este tipo de expresiones, entre muchas otras, trivializan con asuntos

de seriedad. Simplemente es una contradicción el creer en la

realidad horrible del infierno y usar esa palabra como una

expresión cualquiera para enfatizar cuando alguien habla sobre

política o deportes.

Lo mismo se aplica para maldecir.

Si el mandamiento divino en Levíticos 11:44, 19:2, 20:7 y 1ra de Pedro

1:11:15-16

“sino, que como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros

santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito esta: Sed

santo porque yo soy santo”

Conlleva el mismo peso para usted que el que llevaba para Moisés,

Jesús y los apóstoles. Simplemente encontrará que esa “santa vaca”

o lo que sea se le atragantará en la garganta porque trata algo

infinitamente precioso como insignificante.

La tercera clase de lenguaje que creo que Pablo incluiría en su

mandamiento de no permitir que ninguna palabra corrompida salga

de nuestra boca son las que hacen referencia al sexo y al cuerpo

humano. Con este tipo de lenguaje las personas toman las cosas

buenas que Dios hizo y las usan como lodo para manchar cualquier

cosa con las que estén molestas. La verdadera intención detrás del

uso de palabras vulgares de cinco letras o más, es que ellas expresan

menosprecio, desdén, odio. ¿Cómo sucede esto?

El acto de las relaciones sexuales, creado por Dios como algo bueno

para realizarse en el matrimonio ¿cómo es posible que ahora se

traduzca en una palabra de cinco letras que transmite odio y

menosprecio?

La respuesta es fácil.

Sacas a Dios de tu mente. Eso es esencial para todas las

vulgaridades.

Sacas la santidad de su creación fuera de la mente.

Reemplazas la ternura y el amor del matrimonio que se encuentran

en la mente con la fuerza de la violación, y allí se obtiene esa

palabra que hace verbalmente lo mismo que la violación realiza

físicamente. Expresa egoísmo, abuso sin cariño.

4. .

La cuarta clase de lenguaje que creo que Pablo llamaría corrompido

es el lenguaje que tiene un mal espíritu.

"¡Cállate!" ¡Por Dios ya cállense! Las palabras en sí mismas son

limpias. Sin embargo, su utilización es cruel y sin amor.

Hemos hablado de los cuatro tipos de lenguaje que creo que Pablo

clasificaría como “corrompidos”.

Ahora, retrocedamos un poco y preguntemos:

¿Qué quiso decir Pablo cuando llamó al lenguaje maligno, corrupto,

malsano o podrido?

Si pensamos en frutas malas o dañadas, como hizo Jesús, vienen a la Bien:

mente cuatro implicaciones:

Primero, la fruta dañada no alimenta. Tampoco lo hace el mal lenguaje. No

fortalece, mejora o ayuda. Simplemente no es útil como alimento. No es

bueno sino para echarlo al suelo y ser pisoteado por los hombres.

Segundo, probablemente la fruta dañada hará que enfermes si intentas

comerla. Y el lenguaje corrupto puede hacer que las personas enfermen

también. En otras palabras, no sólo fracasa en aportar alimento positivo,

sino que pueden causar daño negativo. Las palabras pueden herir

, estas pueden ser como un virus que transmite profundamente a las personas

la enfermedad de la mezquindad o vulgaridad de padres a hijos, o de

compañeros de cuarto a compañeros de cuarto, o de colega a colega. El

lenguaje corrompido hace que las personas enfermen si son obligadas a

comerlo.

Tercero, la fruta podrida huele mal y hace desagradable la atmósfera.

Has entrado en un cuarto de donde vivan personas que no se bañan por

meses y que hacen sus necesidades en el mismo... Qué difícil es estar en

ese lugar para ellos es imperceptible el olor, pero paro otros es imposible

permanecer allí.

Bien eso es lo que ocurre con las personas que usan este lenguaje es

imposible estar allí con sus bocas crean una atmósfera tan desagradable

como un cuarto maloliente es

Esto hacía imposible todo pensamiento noble y admirable ya que es difícil

degustar la belleza desde un contenedor de basura.

La cuarta implicación que nos viene a la mente es que cuando pensamos en

fruta dañada y un lenguaje corrompido es que estos provienen de un árbol

enfermo. Si la fruta está dañada, tan pronto como aparece en la rama

(apenas las palabras salgan de la boca) entonces el árbol está enfermo.

Jesús dijo,

Mateo

12:34-37, LBLA).

.

Si observamos esto, no nos sorprenderemos con lo que viene a continuación

en el texto. No es lo que cabría esperar. Podríamos esperar que Pablo nos

amonestara para limpiar nuestro lenguaje. Podríamos esperar que nos

contara acerca de palabras que no son vulgares, corrompidas o dañadas sino

puras, sanas, creativas y claras. Sin embargo, Pablo no hace lo que se

esperamos.

En vez de proponernos limpiar el lenguaje, propone una forma

completamente nueva de pensar sobre el lenguaje. En lugar de decirnos:

"No necesitas ese lenguaje inapropiado para comunicar tus intenciones,"

dice "Lo esencial es si tu intención es el amor." En otras palabras, el punto

para Pablo en realidad no es el lenguaje en absoluto,

La cuestión no es si nuestra boca puede

evitar el lenguaje inapropiado;

. Ustedes ven que él va de lo externo de la fruta a la raíz interna.

Va de lo que decimos al por qué lo decimos. Esto es lo que importa.

Leamos el versículo 29.

No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, sino sólo la que sea

buena para edificación [literalmente: bueno para edificar en la necesidad,

-el afrontar una necesidad específica es la visión], según la necesidad del

momento, para que imparta gracia a los que escuchan. ¿Se ve el cambio?

Él no dice: "No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, al contrario,

salgan palabras limpias y frescas de nuestra boca."

Él dice: "No salga de vuestra boca ninguna palabra mala, pero pregúntense

esto:

¿Es mi boca un medio de gracia?

¿Estoy encarando una necesidad con las palabras que salen de mi

boca?

¿Estoy fortaleciendo la fe en las personas que me escuchan?

Esta es una forma revolucionaria de pensar sobre nuestra boca, así como el

versículo 28 fue una forma revolucionaria de pensar sobre vuestro trabajo

secular.

¿Veamos el paralelismo?

En el versículo 28 pablo dice: "El que roba, no robe más, sino más bien

que trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno,". Luego, cambia del

qué al porqué: "a fin de que tenga qué compartir con el que tiene

necesidad." En otras palabras,

.

No es cristiano simplemente trabajar de forma honesta para tener sus

cosas.

.

Todo nuestro trabajo debe ser una demostración de gracia.

Esto es exactamente lo que Pablo pretende en el versículo 29: "No salga de

vuestra boca ninguna palabra mala, sino sólo la que sea buena", nuevamente

él va del qué al porqué, "para edificación, según la necesidad del momento,

para que imparta gracia a los que escuchan."

.

Es cristiano preguntase internamente algo más profundo:

¿Estoy hablando ahora para edificar?,

¿Es su boca un medio de gracia?

Nuestro trabajo secular ha de ser demostración de gracia

Todos nuestros discurso deben ser demostración de la gracia también.

¿Pueden ver cómo ha de ser de envolvente y en alcance la fe cristiana?

Estos son versículos increíbles que abordan la gracia de Dios en nuestras

vidas.

Un cristiano es una persona cuya raíz corrompida ha sido hecha nueva por

la gracia a través de la fe en el evangelio de nuestro Señor Jesucristo. La

gracia de Dios ha tomado el odio, la rabia y el resentimiento que fluían en

un lenguaje malo, vulgar e irreverente, y las ha cubierto con la sangre de

Cristo y las ha eliminado junto al viejo e incrédulo ser.

Sellado para el Día de la Redención

¿Y sabe usted qué ha dejado la gracia de Dios en lugar de aquella rabia, el

odio y el resentimiento? Ha dejado esperanza. Este es el significado del

versículo 30. Dice:

"Y no entristezcáis al Espíritu Santo de Dios, por el cual fuisteis sellados

para el día de la redención."

¿Qué significa? Quiere decir que un cristiano es una persona en la que el

Espíritu Santo de Dios mora y el Espíritu sella al creyente para el día de la

redención. En otras palabras, el Espíritu de Dios pone el sello de su propia

imagen (4:24) en la vida del creyente y garantiza que este perseverará

. El sello del hasta el día de la redención Espíritu es la garantía de una

. esperanza segura

La esperanza de todo creyente, garantizada por el sello del Espíritu, es que

al final de la historia vendrá a un día de redención en lugar de un día de

condenación.

¿Qué es pues este día de la redención?

El punto es este: Pablo dice que el Espíritu ha sido dado para sellarnos y

asegurarnos para un futuro infinitamente maravilloso. En otras palabras, ¡el

sello del Espíritu tiene el objetivo de darte esperanza!. Entonces ¿cómo

haces contristar a este Espíritu? ¡Lo contristas cuando no tienes esperanzas

en el día de la redención! por no esperar en su poder para cuidarte, ayudarte

y mantenerte.

Si el Espíritu Santo ha sido enviado para darte esperanza en Dios y en lugar

de esperar en él, te estremeces por tus problemas y te enojas, eres amargo y

resentido, entonces entristeces al Espíritu Santo de Dios ya que actúas en

contra del mismísimo propósito para el cual fue enviado.

Y el lenguaje que sale del corazón y que no espera en la voluntad de Dios,

no impartirá gracia a quienes oyen. ¿Cómo puede su boca ser un medio

de gracia para otros cuando no espera en la gracia de Dios para sí

mismo? Es de un corazón desesperado, de desaliento y frustración, rabia,

amargura y resentimiento de donde de todo lenguaje corrompido e hiriente

sale.

Pero si como creyente se detiene y piensa por un momento que Cristo murió

por sus pecados, que Dios ha prometido trabajar sobre todas las cosas para

su bien, que él le ha dado su propio Espíritu Santo con el propósito

específico de sellarle para el día de la redención, entonces seguramente una

esperanza cierta y profunda será la raíz de su vida. Y hacia arriba a través de

esa raíz fluirá la savia de la gracia, y de las ramas de su vida saldrá el fruto

de una completamente nueva forma de hablar.

La pregunta para su boca no es únicamente la cuestión moral de: