MODUL MUATAN LOKAL SENI BUDAYA SMP - WordPress.com
-
Upload
khangminh22 -
Category
Documents
-
view
0 -
download
0
Transcript of MODUL MUATAN LOKAL SENI BUDAYA SMP - WordPress.com
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 0
MODUL MUATAN LOKAL
SENI BUDAYA SMP DINAS PENDIDIKAN PROVINSI DKI JAKARTA
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA http://mgmpsenibudayajakarta.wordpress.com
MODUL MUATAN LOKAL SENI BUDAYA
SEKOLAH MENENGAH PERTAMA
Mata Pelajaran
SENI BUDAYA
Dinas Pendidikan Provinsi DKI Jakarta
MGMP Seni Budaya Provinsi DKI Jakarta
Sekolah Menengah Pertama (SMP)
2021
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 2
Hak Cipta © 2021 pada Musyawarah Guru Mata Pelajaran Seni Budaya Sekolah Menengah Pertama- Dinas Pendidikan
Provinsi DKI Jakarta
Pengarah:
Nahdiana (Kepala Dinas Pendidikan Provinsi DKI Jakarta)
Badariyah (Kepala P2KPTK2 Jakarta Pusat)
Ali Mukodas (Kasi Dikmen Sudin Pendidikan wilayah 1 Jakarta Utara)
Penanggung jawab:
Ainul Wardah (Ketua MGMP Seni Budaya SMP DKI Jakarta)
Penulis Modul:
Ainul Wardah (SMPN 11 Jakarta)
Irma Wiyati (SMPN 174 Jakarta)
Yuhaslinda (SMPN 229 Jakarta)
Eme Suharma (SMPN 109 Jakarta)
Misda Asmayanti (SMPN 215 Jakarta)
Margaretha Wiyanti (SMPN 9 Jakarta)
Penelaah Modul:
H.Beky Mardani (Ketua Umum Lembaga Kebudayaan Betawi)
Imron Hasbullah (Sekretaris Umum Lembaga Kebudayaan Betawi)
Yahya Andi Saputra (Ketua LKB Bidang Penelitian dan Pengembangan)
Diterbitkan oleh
Dinas Pendidikan Provinsi DKI Jakarta
MGMP Seni Budaya SMP DKI Jakarta
Jl.Gatot Subroto Kav 40-41, RT 08/RW03, Kuningan, Daerah Khusus Ibukota Jakarta
Telepon: 021-5204095
http://mgmpsenibudayajakarta.wordpress.com
KATA PENGANTAR
Puji Syukur kehadirat Allah SWT, karena atas limpahan rahmat-Nya, kami dapat melaksanakan
salah satu tugas dan fungsi Dinas Pendidikan Provinsi DKI Jakarta yang tertuang dalam Peraturan
Gubernur Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta Nomor 89 Tahun 2018 tentang Perubahan atas
Peraturan Gubernur Nomor 80 Tahun 2017 tentang Kurikulum Muatan Lokal Di
Sekolah/Madrasah.Penyelenggaraan Muatan Lokal ini mulai dari jenjang SD/SDLB/MI,
SMP/SMPLB/MTs, SMA/SMALB/MA dan SMK.
Berkenaan dengan pelaksanaan tugas dan fungsi tersebut serta beberapa kebijakan dan regulasi
terkait lainnya, kami telah menyusun sejumlah modul dari mata pelajaran yang terintegrasi dalam
Muatan Lokal Budaya Betawi.Mata pelajaran yang disesuaikan dengan kebijakan Kurikulum Muatan
Lokal ini mencakup Seni Budaya, Pendidikan Jasmani Olahraga dan Kesehatan, Prakarya dan
Kewirausahaan.. Selain itu, telah dihasilkan pula berupa Standar Isi, Silabus , Rencana Pelaksanaan
Pembelajaran Muatan Lokal Betawi. Penyiapan dokumen-dokumen tersebut dilakukan dalam rangka
mendukung pelaksanaan kebijakan Peraturan Gubernur Provinsi DKI Jakarta dan pemberian fasilitasi
penyelenggaraan Kurikulum Muatan Lokal Budaya Betawi di sekolah/madrasah.
Besar harapan kami, agar dokumen-dokumen yang telah dihasilkan oleh Dinas Pendidikan
Provinsi DKI Jakarta bersama Tim Penulis yang berasal dari Musyawarah Guru Mata Pelajaran
(MGMP) jenjang SD, SMP, SMA dan SMK tingkat Provinsi DKI Jakarta, dapat dimanfaatkan secara
optimal oleh semua pihak terkait.Semoga dapat menjadi bagian alternatif yang dapat membantu sekolah
dalam penyelenggaraan Kurikulum Muatan Lokal Budaya Betawi baik dari unsur Suku Dinas
Pendidikan Kota/wilayah, para Pendidik, dan Tenaga Kependidikan.
Kami menyadari bahwa dokumen yang dihasilkan ini masih terdapat banyak kekurangan. Oleh karena
itu, kami sangat mengharapkan kritik dan saran dari berbagai pihak, untuk perbaikan dan
penyempurnaan lebih lanjut.
Kami menyampaikan ucapan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya atas peran
serta aktif dari berbagai pihak dalam penyusunan semua dokumen yang dikeluarkan oleh Dinas
Pendidikan Provinsi DKI Jakarta tahun 2021 ini. Secara khusus diucapkan terima kasih dan
penghargaan kepada Tim Penyusun yaitu Musyarawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) Seni Budaya,
Pendidikan Jasmani Olahraga dan Kesehatan, Prakarya dan Kewirausahaan jenjang SD, SMP, SMA
dan SMK yang telah bekerja keras dalam menuntaskan penyusunan dokumen-dokumen tersebut.
Jakarta, April 2021
Dinas Pendidikan Provinsi
DKI Jakarta
Nahdiana
NIP. 19690806199201200
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 4
DAFTAR ISI Contents
KATA PENGANTAR ................................................................................................................................ 3
DAFTAR ISI ............................................................................................................................................ 4
PENDAHULUAN ..................................................................................................................................... 9
KELAS VII ............................................................................................................................................. 10
MODUL 1 ............................................................................................................................................ 11
PEMETAAN KOMPETENSI .................................................................................................................... 12
ALUR KEGIATAN .................................................................................................................................. 13
PEMBELAJARAN 1 ............................................................................................................................... 14
Tujuan Pembelajaran ...................................................................................................................... 14
Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................................... 14
AKTIFITAS 1 ............................................................................................. 15
AKTIFITAS 2 ............................................................................................ 16
AKTIFITAS 3 ............................................................................................. 18 Latihan ............................................................................................................................................ 19
Rangkuman ..................................................................................................................................... 20
Refleksi............................................................................................................................................ 20
Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran ..................................................................................... 21
PEMBELAJARAN 2 ............................................................................................................................... 22
Tujuan Pembelajaran ...................................................................................................................... 22
Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................................... 22
AKTIFITAS 1 ............................................................................................. 23
AKTIFITAS 2 ............................................................................................ 23 Latihan ............................................................................................................................................ 26
Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran ..................................................................................... 27
AKTIFITAS 1 ............................................................................................. 28
AKTIFITAS 2 .............................................................................................. 30 Refleksi............................................................................................................................................ 30
Lembar Penilaian dan Rubrik Penilaian ........................................................................................... 31
PEMBELAJARAN 3 ............................................................................................................................... 34
Tujuan Pembelajaran ...................................................................................................................... 34
Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................................... 34
MODUL 2 ............................................................................................................................................ 35
SENI MUSIK ......................................................................................................................................... 35
PEMETAAN KOMPETENSI .................................................................................................................... 36
PETA KOMPETENSI .............................................................................................................................. 37
PEMBELAJARAN 1 ............................................................................................................................... 38
A. Tujuan Pembelajaran ...................................................................................................... 38
B. Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................... 38
AKTIVITAS 1 .............................................................................................. 38
AKTIVITAS 2 .............................................................................................. 39 C. Lembar Kerja ................................................................................................................... 43
LEMBAR KERJA 1 ....................................................................................... 43
LEMBAR KERJA 2 ....................................................................................... 43 D. Latihan ............................................................................................................................ 46
E. Rangkuman ..................................................................................................................... 46
F. Refleksi ............................................................................................................................ 47
G. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran ...................................................................... 47
PEMBELAJARAN 2 ............................................................................................................................... 50
A. Tujuan Pembelajaran ...................................................................................................... 50
B. Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................... 50
AKTIVITAS 1 .............................................................................................. 50
AKTIVITAS 2 .............................................................................................. 51
AKTIVITAS 3 .............................................................................................. 53 C. Lembar Kerja ................................................................................................................... 54
LEMBAR KERJA 1 ....................................................................................... 54
LEMBAR KERJA 2 ....................................................................................... 54
LEMBAR KERJA 3 ....................................................................................... 54 D. Rangkuman ..................................................................................................................... 55
E. Refleksi ............................................................................................................................ 55
F. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran ...................................................................... 55
EVALUASI ............................................................................................................................................ 57
SOAL : .............................................................................................................................................. 57
KUNCI JAWABAN : ........................................................................................................................... 58
MODUL 3 ............................................................................................................................................ 59
PEMETAAN KOMPETENSI ................................................................................................................ 60
PETA KOMPETENSI PEMBELAJARAN ............................................................................................... 60
PEMBELAJARAN 1 ............................................................................................................................... 61
ALUR PEMBELAJARAN ..................................................................................................................... 61
Tujuan Pembelajaran ...................................................................................................................... 61
Setelah mengikuti serangkaian kegiatan pembelajaran Peserta Didik dapat : ..................................... 61
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 6
Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................................... 62
AKTIFITAS 1 ............................................................................................. 63 EVALUASI ............................................................................................................................................ 69
PEMBELAJARAN II ............................................................................................................................... 70
AKTIFITAS 2 ................................................................................................................................... 70
Berlatih gerak dasar tari Betawi berdasarkan ................................................................................. 71
deskripsi gerak yang sudah disiapkan ............................................................................................. 71
Eksplorasi Gerak Tari Berdasarkan Ruang Waktu Dan Tenaga. ....................................................... 90
1. Eksplorasi Gerak Tanpa Properti ............................................................ 90 Evaluasi ............................................................................................................................................... 92
Rangkuman ......................................................................................................................................... 94
Refleksi ............................................................................................................................................... 94
Penilaian Persyaratan lanjut modul .................................................................................................... 95
KELAS VIII ............................................................................................................................................ 96
MODUL 4 ............................................................................................................................................ 97
PEMETAAN KOMPETENSI .................................................................................................................... 98
PETA KOMPETENSI .............................................................................................................................. 99
PEMBELAJARAN 1 ............................................................................................................................. 100
A. Tujuan Pembelajaran .................................................................................................... 100
Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................................. 100
Orkes Gambus ......................................................................................... 100
Orkes Samrah dan Tonil Samrah ................................................................ 101
Rebana Hadroh ........................................................................................ 101
Rebana Ketimpring .................................................................................. 101
Rebana Biang........................................................................................... 101
Tanjidor .................................................................................................. 102
Gambang Rancag ..................................................................................... 102
Gambang Kromong .................................................................................. 102 ASAL USUL MUSIK GAMBANG KROMONG ........................................................................................ 103
PEMBELAJARAN 2 ............................................................................................................................. 105
A. Tujuan Pembelajaran .................................................................................................... 105
B. Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................. 105
AKTIVITAS 2 ............................................................................................ 105 Lembar Kerja ................................................................................................................................. 106
ALAT MUSIK GAMBANG KROMONG ............................................................................................. 107
C. Lembar Kerja ............................................................................................................. 109
PEMBELAJARAN 3 ............................................................................................................................. 110
A. Tujuan Pembelajaran............................................................................................... 110
B. Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................. 110
C. Lembar Kerja 3 .............................................................................................................. 111
D. Rangkuman................................................................................................................ 111
E. Refleksi ....................................................................................................................... 112
F. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran .................................................................... 112
G. Rubrik Penilaian Praktik Individu ................................................................................... 113
No. .................................................................................................................................................... 113
Indikator .......................................................................................................................................... 113
Rubrik .............................................................................................................................................. 113
1. ....................................................................................................................................................... 113
Teknik memainan alat musik ............................................................................................................ 113
1 = Jika sepertiga teknik bermain alat musik dilakukan dengan benar .............................................. 113
Keselarasan/Harmonisasi .................................................................................................................. 113
1 = Jika permainan musik tidak sesuai pola irama ............................................................................ 113
3. ....................................................................................................................................................... 113
Penampilan ....................................................................................................................................... 113
EVALUASI .......................................................................................................................................... 114
MODUL 5 .......................................................................................................................................... 120
PEMETAAN KOMPETENSI .................................................................................................................. 121
Pembelajaran 1 ................................................................................................................................. 122
A. Tujuan Pembelajaran ................................................................................................................ 122
B. Aktivitas Pembelajaran ............................................................................................................. 122
Aktivitas 1 ............................................................................................... 122 C. Lembar Kerja ................................................................................................................. 130
Lembar Kerja 1 ........................................................................................ 130
Aktivitas 2 ............................................................................................... 131
Menganalisis Filosofi Tari Ondel-ondel Betawi .............................................. 131
1. Asal Usul dan Sejarah Tari Ondel Ondel ............................................... 131
2. Fungsi dan Makna Tari Ondel-ondel ..................................................... 134
3. Penyajian Tari Ondel Ondel ................................................................. 135
a. Gerakan ............................................................................................... 135
b. Pola Lantai........................................................................................... 137
4. Pertunjukkan Tari di Jalanan ............................................................... 138
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 8
5. Properti ............................................................................................... 138
6. Kostum ................................................................................................ 139
7. Pengiring ............................................................................................. 139
8. Keunikan Tari Ondel Ondel .................................................................... 140
9. Perkembangan Tari............................................................................... 140
Lembar Kerja 2 ........................................................................................ 141
Aktivitas 3 ............................................................................................... 142
Lembar kerja 3 ........................................................................................ 144 D. Rangkuman ............................................................................................................................... 144
E. Refleksi ...................................................................................................................................... 144
F. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran ................................................................................ 145
Format Penilaian Praktik ............................................................................................................... 145
Rubrik Penilaian Praktik Individu ................................................................................................ 145
No. .................................................................................................................................................... 145
Indikator .......................................................................................................................................... 145
Rubrik .............................................................................................................................................. 145
1. ....................................................................................................................................................... 145
Gerak Tari ......................................................................................................................................... 145
1 = Jika sepertiga gerak tari dilakukan dengan benar ........................................................................ 145
Keselarasan ....................................................................................................................................... 146
1 = Jika gerak tari tidak sesuai iringan .............................................................................................. 146
3. ....................................................................................................................................................... 146
Ketepatan penggunaan pola lantai .................................................................................................... 146
2= Jika pola lantai dilakukan dengan kurang tepat............................................................................ 146
1= Jika pola lantai dilakukan dengan tidak tepat ............................................................................... 146
EVALUASI .......................................................................................................................................... 147
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................................................. 149
PENDAHULUAN
Modul ini merupakan bahan ajar Muatan Lokal (Mulok) Betawi yang dirancang untuk Tenaga
Pendidik dalam mengintegrasikan Kurikulum Mulok Betawi dalam mata pelajaran Seni Budaya. Modul
ini akan membantu dan memberikan pengalaman mengajar yang berisi muatan dan proses pembelajaran
tentang potensi dan keunikan lokal Budaya Betawi untuk membentuk pemahaman Peserta didik
terhadap keunggulan dan kearifan lokal .
Sebagai bahan ajar, unsur-unsur pokok modul ini terdiri atas (a) tujuan pembelajaran, (b)
aktivitas pembelajaran, dan (c) evaluasi. Tujuan pembelajaran menjadi sasaran penguasaan kompetensi
yang dituju dalam belajar. Aktivitas pembelajaran berupa aktivitas-aktivitas Peserta didik akan lakukan
agar memperoleh pengalaman-pengalaman belajar dengan konsep “ngajar riang, belajar girang” dalam
mencapai tujuan pembelajaran.Artinya, baik Guru dan Peserta didik dalam proses pembelajaran muatan
lokal dalam suasana nyaman. Evaluasi ialah proses penentuan kesesuaian antara proses dan hasil belajar
dengan tujuan pembelajaran. Dalam hal ini, evaluasi bertujuan untuk memberikan latihan sekaligus
mengukur tingkat ketercapaian kompetensi Peserta didik peroleh sesuai dengan tujuan pembelajaran
yang telah ditetapkan pada bagian awal modul.
Pengembangan muatan lokal mempunyai prinsip yaitu (keutuhan) dilakukan berdasarkan
pendidikan berbasis kompetensi, kinerja dan kecakapan hidup; (kontekstual) dilakukan berdasarkan
budaya, potensi dan masalah daerah; (fleksibilitas) jenis muatan lokal yang dipilih oleh satuan
pendidikan dan pengaturan waktunya bersifat fleksibel sesuai dengan kondisi dan katrakteristik satuan
pendidikan; (kebermaknaan) berorientasi pada upaya melestarikan dan mengembangkan budaya lokal
dalam menghadapi tantangan global. Modul ini menggunakan pendekatan belajar tuntas. Dalam hal ini
Peserta didik harus mencapai tingkat ketuntasan kompetensi tertentu sebelum Peserta didik melanjutkan
untuk pencapaian kompetensi selanjutnya pada modul berikutnya.
Aktivitas pembelajaran dalam modul ini berpusat pada diri Peserta Didik, bukan pada guru
maupun materi ajar. Artinya, Peserta didik merupakan subjek yang aktif dan bertanggung jawab dalam
pembelajaran Peserta didik sendiri sesuai dengan kecepatan belajar Peserta didik.
Modul ini juga dapat digunakan oleh Peserta didik secara mandiri untuk mendukung aktivitas
belajar Peserta didik di rumah. Diharapkan agar Peserta didik benar-benar mencintai dan melestarikan
budaya Betawi.Aktivitas-aktivitas belajar Peserta didik dalam modul ini sedapat mungkin
memaksimalkan potensi semua sumber belajar budaya Betawi yang ada di lingkungan sekitarnya.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 12
PEMETAAN KOMPETENSI
KOMPETENSI DASAR INDIKATOR
PENCAPAIAN
KOMPETENSI
3.3. Memahami prosedur penerapan
ragam hias Betawi pada bahan
buatan
3.3.1 Memahami bentuk Ragam hias
Kembang Kelapa (manggar) dan Gigi
Balang
3.3.2 Mengidentifikasi bentuk ragam hias
Kembang Kelapa dan Gigi Balang
3.3.3 Memahami makna filosofi ragam
hias Kembang Kelapa dan Gigi
Balang.
4.3 Membuat karya dengan berbagai
motif ragam hias Betawi pada bahan
buatan
4.3.1 Membuat kreasi disain ragam hias
Kembang Kelapa dan Gigi Balang
4.3.2 Menerapkan disain pada bahan kain.
4.3.3 Menyajikan hasil karya l u k i s
r a g a m h i a s p a d a b a h a n
k a i n .
ALUR KEGIATAN
Mengenal Ragam Hias Kembang
Kelapa (Manggar)
Mengidentifikasi Bentuk ragam hias
Memahami makna filosofi ragam hias
Mengenal Ragam Hias Gigi Balang
Mengidentifikasi bentuk ragam hias
Memahami makna filosofi ragam hias
Membuat disain pada bahan kain
Menyajikan / Mengomunikasikan
karya Karya Ananda
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 14
Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat :
1. Mengenal motif ragam hias Kembang Kelapa;
2. Mengidentifikasi Bentuk ragam hias Kembang Kelapa;
3. Memahami makna filosofi ragam hias Kembang Kelapa.
Aktivitas Pembelajaran
PERAN GURU DAN ORANG TUA
1. Peran Guru
Peran guru dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah
a) Memfasilitasi bahan ajar dan media pembelajaran untuk bisa diakses dan
dipastikan diterima serta dapat digunakan oleh Ananda
b) Memfasilitasi Ananda berupa instruksi pembelajaran baik langsung maupun
tidak langsung menggunakan media luring
c) Merespon setiap permasalah kesulitan pembelajaran baik dalam menggunakan
unit bahan ajar ini atau pertanyaan yang berhubungan langsung dalam
pelaksanaan pembelajaran
2. Peran Orang Tua
Peran Orang Tua dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah:
a) Memastikan putera/puterinya sudah menerima dan siap menggunakan
modul ini untuk pembelajaran.
b) Membimbing putra putrinya untuk mempelajari modul.
c) Membantu dan mendampingi putera puterinya dalam mengerjakan segala
tugas yang disediakan dalam modul.
PEMBELAJARAN 1
A.
B.
d) Mengontrol putera puterinya dalam melakukan pembelajaran,
e) Mengingatkan putera puterinya dalam mengumpulkan tugas-
tugas yang disediakan dalam modul atas petunjuk guru.
f) Berkoodinasi dengan wali kelas/guru jika terjadi permasalah dalam
persiapan dan pelaksanaan pembelajaran menggunakan modul ini.
Hai, Anak Jakarta cerdas, kali ini aktivitas pembelajaran kita, yaitu mengenal
bentuk ragam hias Kembang Kelapa. Mengamati bentuknya, dan memahami
Fungsi dan makna filosofi ragam hias Kembang Kelapa. Sebelum kita lanjutkan
lebih jauh lagi, yuk kita mulai kegiatan kita dengan mempersiapkan diri Ananda
terlebih dahulu :
1. Silakan Ananda berdoa sebelum mulai belajar.
2. Jika Ananda memiliki gadget atau handphone isilah daftar hadir pada link yang
sudah diberikan oleh bapak/ibu guru;
3. Selanjutkan simaklah video pada link berikut ini
https://www.youtube.com/watch?v=WVF45byXUmw untuk mengetahui asal
mula kota Jakarta.
4. Setelah selesai menyimak dan menyaksikan pesan pada video tersebut, ananda
kini sudah mendapatkan gambaran kehidupan Jakarta tempo dulu yang dikenal
dengan sebutan Betawi. Selanjutnya tulis di kertas kesan yang kalian dapatkan
dari video Jakarta tempo dulu. (LK-1)
Selanjutnya yuk kita mulai membaca dan memahami tujuan pembelajaran yang
akan Ananda capai sebelum melangkah pada kegiatan belajar selanjutnya, yaitu
mengenal hiasan Kembang Kelapa pada aktifitas ke 2
AKTIFITAS 1
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 16
Langkah awal dalam aktivitas 2, Ananda harus mengamati bentuk ragam hias
Kembang kelapa. Mengidentifikasi bentuk ragam hias Kembang Kelapa.
1. Amati gambar motif ragam hias kembang Kelapa, tulis pendapatmu pada
kolom disebelahnya.
LK -2. Identifikasi motif ragam hias Kembang Kelapa.
GAMBAR PERTANYAAN JAWABAN
Gbr 1. Kembang Kelapa dua
dimensi
1. Apa nama ragam hias
ini ?
.......................................
...............................
2. Pernahkan kamu
melihat bentuk
kembang kelapa ini,
dimana ?
.......................................
...............................
3. Apa yang berkesan
menurutmu dari
ragam hias kembang
kelapa ini ?
.......................................
...............................
.......................................
...............................
AKTIFITAS 2
Ananda tadi telah menyaksikan video dokumenter tentang Jakarta tempo dulu. Kita jadi
tahu kehidupan masyarakat Jakarta jaman dahulu, baik lingkungannya, masyarakatnya
dan kehidupannya yang dikenal sebagai masyarakat Betawi.
Nah, selanjutnya kita akan mengenal lebih jauh tentang ikon Budaya Betawi.
Berdasarkan Keputusan Gubernur Provinsi DKI Jakarta Motif Ragam hias no. 11 tahun
2017 tentang Ikon Budaya Betawi. Ikon Budaya Betawi adalah ciri khas masyarakat
Betawi dan jadi diri Provinsi DKI Jakarta sebagai daya tarik wisata. Ikon Budaya Betawi
tersebut adalah : Ondel-ondel, Kembang Kelapa, Ornamen Gigi Balang, Baju Sadariah,
Kebaya Kerancang, Batik Betawi, Kerak Telor dan Bir Pletok. Pembelajaran kali ini kita
akan membahas tentang salah satu Ikon Budaya Betawi, yaitu Kembang Kelapa.
Kembang kelape (Kembang kelapa) merupakan kerajinan tradisional Betawi berupa
hiasan yang sering digunakan untuk acara pesta. (Wikipedia). Kembang Kelapa disebut
juga Manggar
Bentuk kembang kelapa terbuat dari lidi yang dibungkus dengan kertas atau plastik
warna warni dan digunakan salah satunya sebagai dekorasi.
Fungsi, penggunaan dan penempatan hiasan Kembang
Kelapa adalah,
1) Sebagai dekorasi dinamis, kembang kelapa
diletakkan di depan arak-arakan dalam festival, atraksi
pariwisata, pentas seni budaya (kirab, ngarak penganten
dan sebagainya).
2) Sebagai dekorasi statis diletakkan di samping
kanan dan kiri pintu masuk, pada kanan kiri
pelaminan, pada kanan kiri panggung, digantung di
plafon dan pada titik-titik tertentu di dalam ruangan
(aula, auditorium dan lain-lain) acara (resepsi, seminar, diskusi,dan sebagainya
Gbr. 2 Kembang Kelapa dalam acara pesta
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 18
Setelah Ananda mempelajari materi pada aktivitas 2 tentang bentuk dan fungsi Kembang
Kelapa (manggar), selanjutnya pada aktifitas 3 akan mempelajari filosofi atau makna dari
hiasan Kembang Kelapa.
Tabel 2. Filosofi atau makna Kembang Kelapa
Awalnya nama Kembang Kelapa merujuk pada nama tempat tempo dulu kota
Jakarta (Bandar Kelapa kemudian Pelabuhan Sunda Kelapa) yang menunjukkan bahwa
di kawasan itu banyak ditumbuhi oleh pohon kelapa. Apabila kita memandang pantai
yang ditumbuhi pohon kelapa, terasa indah mempesona.
Kembang Kelapa yang namanya manggar, kemudian dijadikan sebagai properti
perhiasan untuk arak-arakan. Manggar asli bentuknya sederhana, meski tiga dimensi,
warnanya tunggal tidak warna warni. Maka selanjutnya diambil dari bentuk dasar
manggar itulah dikembangkan menjadi Kembang Kelapa warna-warni yang dibuat dari
kertas krep dan disusun pada ujung tiang dengan ketinggian sekitar semeter setengah.
Kembang Kelapa sebenarnya mempunyai makna filosofis amat mulia.
Bahwasemestinya manusia itu berguna sebagaimana pohon kelapa. Tidak ada yang
1. Pohon Kelapa sebagai
simbol kemakmuran
2. Simbol tatawarna
(multikultural)
kebudayaan yang hidup
dan berkembang di kota
Jakarta
3. Simbol sifat
keterbukaan masyarakat
dalam pergaulan sehari
–hari.
AKTIFITAS 3
tidak berguna dari sebatang pohon kelapa, mulai akar, batang, buah, sampai daun.
Kemudian makna itu diperluas bahwa kehidupan manusia itu harus dirawat dan
diekspresikan dengan meriah, terbuka, saling bentu-membantu, kompak, dan tidak
memandang status sosial. Maka siapa pun yang berada dan berkuasa di Bumi Kalapa
atau Jakarta, seyogyanya menjunjung tinggi kebersamaan, keterbukaan, kejujuran,
kesopansantunan, dan kemuliaan sebagai manusia.
Latihan
PENILAIAN PENGETAHUAN
Pilihlah satu jawaban yang paling tepat !
1.Berdasarkan Keputusan Gubernur Provinsi DKI Jakarta Motif Ragam hias no. 11 tahun
2017 tentang Ikon Budaya Betawi. Ikon Budaya Betawi yang tepat adalah :
A. Ondel-ondel, Kembang Kelapa, Ornamen Gigi Balang, Baju Sadariah,
Kebaya Kerancang, Batik Betawi, Kerak Telor dan Bir Pletok.
B. Monas, Ondel-ondel, Kembang Kelapa, Ornamen Gigi Balang, Kebaya
Kerancang, Batik Betawi, Kerak Telor dan Bir Pletok.
C. Ondel-ondel, Kembang Kelapa, Ornamen Gigi Balang, Baju Sadariah, Kota
Tua, Batik Betawi, Kerak Telor dan Bir Pletok.
D. Si Pitung, Ondel-ondel, Kembang Kelapa, Ornamen Gigi Balang, Baju
Sadariah, , Batik Betawi, Kerak Telor dan Bir Pletok.
2. Hiasan Kembang Kelapa disebut juga :
A. Pendala
B. Ornamen
C. Sangkur
D. Manggar
3. Penggunaan hiasan Kembang Kelapa sebagai dekorasi dinamis dan statis. Penyataan
yang benar untuk pengertian pengunaan dekorasi dinamis dan statis hiasan Kembang
Kelapa adalah ...
A. Dekorasi dinamis adalah penggunaan pada arak-arakan karnaval,
dekorasi statis penggunaan di depan pintu gedung
B. Dekorasi dinamis adalah penggunaan digantung di plafon, dekorasi statis
penggunaan atraksi parawisata
C. Dekorasi dinamis adalah penggunaan pada arakan pengantin, dekorasi statis
penggunaan mengiringi acara Palang Pintu
D. Dekorasi dinamis adalah penggunaan pada kanan kiri panggung,
dekorasi statis penggunaan pada acara seminar.
C.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 20
4. Yang bukan merupakan makna simbol hiasan Kembang Kelapa adalah ...
A. Simbol kemakmuran
B. Simbol keanggunan
C. Simbol multiwarna
D. Simbol keterbukaan
5. Makna filosofi hiasan Kembang Kelapa adalah, untuk yang menjadi penguasa atau yang
berada dan berkuasa di Bumi Kalapa atau Jakarta, seyogyanya menjunjung tinggi
kebersamaan, keterbukaan, kejujuran, kesopansantunan, dan kemuliaan sebagai manusia.
Hal ini merupakan perluasan makna asal mula hiasan kembang kelapa diambil dari ...
A. Burung Hong
B. Marunda
C. Tumpal
D. Pohon kelapa
Rangkuman
Hiasan Kembang Kalapa merupakan salah satu ikon budaya Betawi.
Awalnya dibuat dari pohon kelapa (manggar), kemudian dikembangkan
menjadi Kembang Kelapa warna-warni yang dibuat dari kertas krep dan disusun
pada ujung tiang dengan ketinggian sekitar semeter setengah. Saat ini hiasan
kembang Kelapa banyak digunakan sebagai dekorasi dinamis dan dekorasi
statis.
Refleksi
1. Ucapkan Syukur Ananda telah menyelesaikan pembelajaran 1 dan
mengikuti semua aktivitas pembelajaran dari aktivitas 1 sampai aktivitas
3, maka Ananda sudah selesai melakukan kegiatan mengidentifikasi
Kembang Kelapa
2. Renungkanlah dan tuliskan pada buku catatan Ananda keragaman Budaya
Betawi yang ada dilingkungan wilayah kita sebagai salah satu kearifan
budaya lokal
3. Manfaatkan kegiatan literasi yang telah Ananda lakukan selama mengikuti
ativitas pada pembelajaran kali ini.
D.
E.
Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran
No Kunci
Jawaban
Pembahasan
Bobot skor Pedoman
Penskoran
1 A Jawaban B, C dan D
Tidak sesuai Pergub no.
11/2017
2 D Manggar
sedangkan untuk jawaban A, B dan C tidak sesuai dengan pernyataan soal.
Jawaban
Benar = 10
NA =
Jumlah
Jawaban
Salah = 0
Skor
Perolehan
x 2
3 A Jawaban B, C dan D, tidak
sesuai tepat.
4 B Jawaban A, C dan D, tidak
sesuai dengan makna simbolik Kembang Kelapa
5 D Jawaban A, B dan C bukan
jawaban yang tepat.
F.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 22
Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat :
1. Mengenal motif ragam hias Gigi Balang;
2. Mengidentifikasi Bentuk ragam hias Gigi Balang;
3. Memahami makna filosofi ragam hias Gigi Balang.
Aktivitas Pembelajaran
PERAN GURU DAN ORANG TUA
Peran Guru
Peran guru dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah
a) Memfasilitasi bahan ajar dan media pembelajaran untuk bisa diakses dan
dipastikan diterima serta dapat digunakan oleh Ananda
b) Memfasilitasi Ananda berupa instruksi pembelajaran baik langsung maupun
tidak langsung menggunakan media luring
c) Merespon setiap permasalah kesulitan pembelajaran baik dalam menggunakan
unit bahan ajar ini atau pertanyaan yang berhubungan langsung dalam
pelaksanaan pembelajaran
Peran Orang Tua
Peran Orang Tua dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah:
a) Memastikan putera/puterinya sudah menerima dan siap menggunakan modul
ini untuk pembelajaran.
b) Membimbing putra putrinya untuk mempelajari modul.
c) Membantu dan mendampingi putera puterinya dalam mengerjakan segala
tugas yang disediakan dalam modul.
d) Mengontrol putera puterinya dalam melakukan pembelajaran,
e) Mengingatkan putera puterinya dalam mengumpulkan tugas-
tugas yang disediakan dalam modul atas petunjuk guru.
f) Berkoodinasi dengan wali kelas/guru jika terjadi permasalah dalam persiapan
dan pelaksanaan pembelajaran menggunakan modul ini.
PEMBELAJARAN 2
A.
B.
Hai, Anak Jakarta cerdas, kali ini aktivitas pembelajaran kita, yaitu mengenal
bentuk ragam hias Gigi Balang. Kita akan mengamati bentuknya, dan memahami
Fungsi dan makna filosofi ragam hias Kembang Kelapa. Sebelum kita lanjutkan
lebih jauh lagi, yuk kita mulai kegiatan kita dengan mempersiapkan diri Ananda
terlebih dahulu :
1. Silakan Ananda berdoa sebelum mulai belajar.
2. Jika Ananda memiliki gadget atau handphone isilah daftar hadir pada link yang
sudah diberikan oleh bapak/ibu guru;
3. Selanjutkan simaklah tautan pada link berikut ini
https://topgambarrumah.blogspot.com/2019/12/30-gambar-gigi-balang-
rumah-betawi.html untuk mengetahui berbagai jenis ragam hias Gigi Balang.
Setelah selesai membaca dan menyimak tautan diatas, maka tuliskan 2 pertanyaan
terkait isi bacaan tadi.
Selanjutnya yuk kita mulai membaca dan memahami tujuan pembelajaran yang
akan Ananda capai sebelum melangkah pada kegiatan belajar selanjutnya, yaitu
mengenal hiasan Gigi Balang pada aktifitas ke 2
Langkah awal dalam aktivitas 2, Ananda harus mengamati bentuk ragam hias
Kembang kelapa. Mengidentifikasi bentuk ragam hias Kembang Kelapa.
Amati gambar ornamen gigi Balang ini, Ada 5 macam bentuk ornamen Gigi
Balang yaitu : Wajik, Wajik Susun Dua, Tumpal, Potongan Waru, Kuntum
Melati. kemudian identifikasikan bentuk dasar tersebut pada kolom sebelahnya,
agar kamu dapat mengetahui perbedaannya !
AKTIFITAS 1
AKTIFITAS 2
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 24
LK. 3 Mengindentifikasi ornamen Gigi Balang
MACAM ORNAMEN GIGI BALANG IDENTIFIKAS
I
Ananda tadi telah membaca dan melihat gambar pada tautan yang ibu berikan. Kalian
sudah mengetahui bentuk ornamen Gigi Balang. Nah, selanjutnya kita akan mengenal lebih
jauh tentang ornamen Gigi Balang ini. Ornamen Gigi Balang juga merupakan salah satu ikon
Budaya Betawi seperti halnya Kembang Kelapa. Berdasarkan Keputusan Gubernur Provinsi
DKI Jakarta Motif Ragam hias no. 11 tahun 2017 tentang Ikon Budaya Betawi. Ikon Budaya
Betawi adalah ciri khas masyarakat Betawi dan jadi diri Provinsi DKI Jakarta sebagai daya tarik
wisata.
Kekayaan Betawi akan seni dan budaya mendukung terciptanya ornamen-ornamen yang
menjadi ciri khas pada arsitektur Betawi, ornamen-ornamen tersebut tak hanya sebagai
penghias bangunan namun juga memiliki falsafah dalam kehidupan masyarakat Betawi.
Ornamen yang terdapat pada rumah adat Betawi salah satunya adalah Gigi Balang.
Makna Filosofis
Ornamen Gigi Balang berbentuk segitiga berjajar menyerupai gigi belalang yang
mempunyai makna bahwa hidup harus selalu jujur, rajin, ulet, dan sabar. Gigi belalang diambil
karena serangga ini hanya bisa mematahkan kayu jika dikerjakan secara terus menerus dan
dalam waktu yang lama. Secara keseluruhan ornamen ini bisa bermakna pertahanan yang
kuat, kokoh, berani dan berwibawa. Itu adalah prinsip utama yang dipegang teguh oleh
masyarakat Betawi asli.
Fungsi, Penggunaan dan Penempatan
Ornamen Gigi Balang berfungsi sebagai dekorasi
menambah keindahan pada eksterior rumah adat
Betawi. Biasanya terdapat pada listplang rumah-
rumah penduduk Betawi, terbuat dari kayu setebal 3
cm, atau dari seng. Warna yang digunakan umumnya
kuning hijau.
Gbr. 3 Rumah Adat Betawi
Di era modern ini Ornamen Gigi Balang mulai
digunakan pada berbagai fasilitas publik, seperti
gedung-gedung, jalan busway, gapura, gedung
pementasan, stand pameran (both), halte dan
berbagai area lainnya untuk tujuan menambah nilai
estetika.
Gbr. 4. Jalan Busway dg Ornamen Gigi Balang
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 26
Latihan
PENILAIAN PENGETAHUAN
Pilihlah satu jawaban yang paling tepat !
1. Amati gambar berikut ini:
Pada gambar terlihat bentuk ornamen Gigi Balang :
A. Wajik,
B. Wajik Susun Dua,
C. Tumpal,
D. Kuntum Melati
2. Ornamen Gigi Balang berbentuk segitiga berjajar menyerupai gigi belalang. Gigi
belalang diambil karena serangga ini hanya bisa mematahkan kayu jika
dikerjakan secara terus menerus dan dalam waktu yang lama. Sehingga makna
yang sesuai yang diambil dari hewan belalang ini adalah ...
A. hidup harus selalu ceria, bersahaja dan berjuang
B. hidup harus selalu jujur, rajin, ulet, dan sabar
C. hidup harus selalu lincah, cekatan, dan jujur
D. hidup harus selalu baik, disiplin, ulet, dan ceria
3. Pada awalnya ornamen Gigi Balang ini digunakan untuk menghiasi ...
A. Jalan-jalan di ibukota
B. Pakaian Adat Betawi
C. Rumah Adat Betawi
D. Gedung pentas
4. Perhatikan gambar berikut ini !
Pada gambar terlihat jalan layang diberi hiasan ornamen Gigi Balang. Coba
amati, bentuk ornamen Gigi Balangnya adalah jenis :
A. Wajik,
B. Wajik Susun Dua,
C.
C. Tumpal,
D. Kuntum Melati
5. Warna yang biasa digunakan dalam ornamen Gigi Balang adalah ...
A. Hijau - biru
B. Biru - Kuning
C. Merah – hitam
D. Hijau – kuning
Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran
No
Kunci
Jawaban
Pembahasan
Bobot skor
Pedoman
Penskoran
1 D Jawaban A, B dan C
Tidak sesuai
2 B sedangkan untuk jawaban A, C
dan D tidak sesuai dengan pernyataan soal.
Jawaban
Benar = 10
NA =
Jumlah
Jawaban
Salah = 0
Skor
Perolehan
x 2
3 C Jawaban A, B, dan D, tidak
sesuai tepat.
4 A Jawaban B, C dan D, tidak
sesuai dengan makna simbolik Kembang Kelapa
5 D Jawaban A, B dan C bukan
jawaban yang tepat.
F.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 28
Hai, Anak Jakarta cerdas, kali ini aktivitas pembelajaran kita, yaitu membuat
kreasi disain ragam hias yang dipadukan dengan bentuk Kembang Kelapa dan Gigi Balang. Jadi,
setelah kalian mempelajari tentang hiasan Kembang Kelapa dan ornamen Gigi Balang, maka
selanjutnya kita akan berkreasi membuat disain ragam hias baru yang dipadukan dengan bentuk
Kembang Kelapa dan Gigi Balang pada tas kain.
Sebelum kita lanjutkan lebih jauh lagi, yuk kita mulai kegiatan kita dengan
mempersiapkan diri Ananda terlebih dahulu :
1. Silakan Ananda berdoa sebelum mulai belajar.
2. Jika Ananda memiliki gadget atau handphone isilah daftar hadir pada link yang
sudah diberikan oleh bapak/ibu guru;
3. Selanjutkan simaklah langkah-langkah membuat ragam hias pada kain untuk
praktek berkarya.
Perhatikan langkah-langkah membuat ragam hias berikut ini :
a. Perencanaan
1. Persiapan alat dan bahan
Alat dan bahan yang harus disiapkan dalam menggambar ragam hias diatas tas kain
(godiebag) adalah :
a) Pensil dan penghapus
b) Cat Akrilik dan kuas
c) Kertas Karbon
d) Piring palet
e) Tas kain (godiebag)
2. Ide Gagasan
Ide gagasan adalah rencana gambar yang akan
ananda buat. Kalian bisa mencari inspirasi dari
berbagai gambar ragam hias flora, fauna yang
banyak ditemui pada pakaian batik. Jangan lupa, kita akan menggabungkannya
dengan bentuk hiasan Kembang Kelapa dan Gigi Balang. Untuk bentuk Gigi
Balang, kalian bisa pilih salah satu bentuk, dan biasanya penempatan Gigi Balang
untuk hiasan pinggir pada gambar. Nah, Kita amati kembali bentuknya.
AKTIFITAS 1
Gbr.5. Alat dan bahan melukis di
kain
Gbr.7 Bentuk Gigi Balang (pilih salah satu bentuk)
Gbr.6 Kembang Kelapa
3. Membuat sketsa gambar
Ide gagasan tadi dituangkan dalam bentuk sketsa gambar pada kertas HVS
menggunakan pensil. Pastikan gambarmu sudah memperhatikan komposisi yang
baik.
4. Memindahkan sketsa ke atas tas kain (godiebag)
Setelah sketsanya sudah fix, kita akan salin ke atas tas. Cara menyalinnya
mudah, yakni dengan bantuan kertas karbon. Caranya, kertas karbon diletakan
dibawah HVS dan diatas tas yang akan digambar. Pastikan bagian tinta kertas karbon
diltakkan di bawah, jangan sapai terbalik. Nah, selanjutnya tinggal menyalin
mengikuti gambar di HVS. Untuk mendapatkan gambar yang rapih, sebaiknya
ketikan menyalin gambar, kertas HVS dan karbon ditempel pada tas menggunakan
lakban.
5. Memberi warna
Tentukan terlebih dahulu warna-warna yang akan dipakai. Gunakan cat akrilik
atau cat tekstil, letakan warna yang dipilih pada piring palet.
Jika dirasa sudah siap, Anda bisa mulai menyapukan kuas warna ke tas yang telah
ada gambar sketsanya tadi. Agar rapih dalam pewarnaan, Ananda bisa berlatih
terlebih dahulu pada kain untuk ujicoba. Tak perlu tergesa-gesa, Anda dapat
menyapukan kuas perlahan-lahan agar hasil gambarnya terlihat rapi.
6. Finishing
Finishing adalah kegiatan akhir dalam berkarya. Dalam kegiatan ini, ananda
mengamati lagi gambar yang sudah selesai diberi warna. Untuk merapihkan warna
yang keluar disain, ananda bisa beri lis atau kontor pada tiap bagian. Kemudian untuk
warna yang kurang tebal, bisa diulang kembali akan lebih cerah. Bila sudah selesai
dirapihkan maka karya gambar ananda telah siap dikumpulkan.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 30
Ananda hebat, karya gambar ragam hias kalian pada tas kain telah siap.
Kegiatan kita selanjutnya adalah menyajikan hasil karya lukis ragam hias pada
bahan tas kain. Langkah-langkah kegiatannya adalah sebagai berikut:
1. Siapkan karyamu dan siapkan hpmu untuk merekam
2. Pegang karyamu dan mulailah merekam dengan posisi lanscape agar terlihat
karyamu sekaligus wajahmu;
3. Yang ananda sampaikan dalam kegiatan penyajian ini,
a) Salam;
b) Identitas diri;
c) Menjelaskan disain yang ananda buat;
d) Menyampaikan pengalaman dalam berkarya.
Refleksi
1. Ucapkan Syukur Ananda telah menyelesaikan pembelajaran 1 sampai
pembelajaran 3, dan telah menghasilkan karya seni ragam hias bernuansa
Betawi.
2. Renungkanlah dan tuliskan pada buku catatan Ananda keragaman Budaya
Betawi yang ada dilingkungan wilayah kita sebagai salah satu kearifan
budaya lokal
3. Manfaatkan kegiatan literasi yang telah Ananda lakukan selama mengikuti
ativitas pada pembelajaran kali ini.
E.
AKTIFITAS 2
Lembar Penilaian dan Rubrik Penilaian
1. Lembar Penilaian Karya
No
ASPEK YANG DINILAI TOTA
L
SKOR
NAMA
SISWA
IDE/
GAGASA
N
KOMPLEKSI
TAS
RAGAM
HIAS
PEWARNAA
N
20 50 30 100
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
F.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 32
Rubrik Penilaian Karya
2. Lembar Penilaian Penyajian karya
No
ASPEK YANG DINILAI
TOTA
L
SKOR
NAMA
SISWA
SALAM
PEMBUKA
PENUTUP
ISI
PAPARAN
KEBERANIA
N
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
ASPEK 4 3 2 1
IDE/GAGASAN Ide /gagasan
sangat unik
Ide /gagasan
unik
Ide /gagasan
sederhana
Ide /gagasan
kurang
KOMPLEKSITAS
RAGAM HIAS
Ada lebih dari
dua ragam hias
kreasi yang
dipadukan
dengan
kembang
kelapa, gigi
balang
Ada dua
ragam hias
kreasi yang
dipadukan
dengan
kembang
kelapa, gigi
balang
Ada satu
ragam hias
kreasi yang
dipadukan
dengan
kembang
kelapa, gigi
balang
Hanya ada
salah satu
ragam hias
yang
digambar
PEWARNAAN Warna menarik,
rapih, diberi
kontur
Warna
menarik,
rapih, tanpa
diberi kontur
Warna
kurang rapih
Tidak diberi
warna (belum
selesai)
Rubrik Penilaian Penyajian Hasil Karya
ASPEK 4 3 2 1
SALAM
PEMBUKA
PENUTUP
Diawali salam
pembuka,
pengenalan
identitas, dan
salam penutup
dengan lengkap
Diawali
salam
pembuka,
pengenalan
identitas, dan
salam
penutup
Kurang
lengkap
Hanya salam
pembuka dan
pengenalan
identita saja
Tanpa salam
Hanya
mengenalkan
identitas diri
saja
ISI PAPARAN Sangat lengkap Cukup
lengkap
Kurang
lengkap
Tidak
lengkap
KEBERANIAN Suara lantang
dan percaya diri
Suara pelan
dan percaya
diri
Suara pelan
dan ragu-ragu
Terbata-bata
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 34
Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat :
1. Membuat kreasi disain ragam hias dipadukan dengan bentuk Kembang
Kelapa dan Gigi Balang
2. Menerapkan disain pada bahan tas kain.
3. Menyajikan hasil karya lukis ragam hias pada bahan kain.
Aktivitas Pembelajaran
PERAN GURU DAN ORANG TUA
1. Peran Guru
Peran guru dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah
a. Memfasilitasi bahan ajar dan media pembelajaran untuk bisa diakses dan
dipastikan diterima serta dapat digunakan oleh Ananda
b. Memfasilitasi Ananda berupa instruksi pembelajaran baik langsung maupun
tidak langsung menggunakan media luring
c. Merespon setiap permasalah kesulitan pembelajaran baik dalam menggunakan
unit bahan ajar ini atau pertanyaan yang berhubungan langsung dalam
pelaksanaan pembelajaran
2. Peran Orang Tua
Peran Orang Tua dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah:
a. Memastikan putera/puterinya sudah menerima dan siap menggunakan modul
ini untuk pembelajaran.Membimbing putra putrinya untuk mempelajari
modul.
b. Membantu dan mendampingi putera puterinya dalam mengerjakan segala
tugas yang disediakan dalam modul.
c. Mengontrol putera puterinya dalam melakukan pembelajaran,
d. Mengingatkan putera puterinya dalam mengumpulkan tugas-
tugas yang disediakan dalam modul atas petunjuk guru.
e. Berkoodinasi dengan wali kelas/guru jika terjadi permasalah dalam persiapan
dan pelaksanaan pembelajaran menggunakan modul ini.
PEMBELAJARAN 3
A.
B.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 36
PEMETAAN KOMPETENSI
KOMPETENSI DASAR INDIKATOR PENCAPAIAN
KOMPETENSI
3.3. Memahami konsep dasar
permainan alat musik
sederhana Rebana Betawi
secara perorangan
3.3.1. Mendeskripsikan Asal-usul
rebana Betawi
3.3.2. Mengidentifikasi jenis-jenis
Rebana Betawi
3.3.3. Membedakan nama dan jenis
pukulan musik Rebana Betawi
dalam satu kelompok
3.3.4. Menganalisis makna simbolis
yang terkandung dalam music
Rebana Betawi
4.3. Memainkan alat musik
sederhana Rebana Betawi
secara perorangan
4.3.1. Berlatih memainkan alat music
Rebana Betawi dengan sikap
badan yang benar.
4.3.2. Memainkan alat music rebana
betawi dengan teknik bermain
yang benar
PETA KOMPETENSI
Rebana Betawi
Asal Usul
Jenis-Jenis
Biang
Hadroh
Dor
Burdah
Ketimpring
Kasidah
Jenis Pukulan
Teknik Bermain
Makna Simbolis
Bentuk dan Jenis Instrumen
Komposisinlagu
Bentuk Lagu
Syair
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 38
PEMBELAJARAN 1
A. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat :
1. mendeskripsikan Asal-usul rebana Betawi
2. mengidentifikasi jenis-jenis Rebana Betawi
B. Aktivitas Pembelajaran
AKTIVITAS 1
Hai Anak Betawi yang hebat, apa kabar semua? Semoga kita dalam keadaan sehat ya.
Kali ini kita akan mengenal musik yang biasa dibunyikan saat mengarak penganten di Betawi.
Apa kalian sering melihatnya?
Seperti kalian ketahui, di DKI Jakarta, ada jenis-jenis music yang berkembang secara turun
temurun sebagai warisan budaya tak benda. Salah satunya adalah Rebana Betawi. Musik ini
sudah sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari dari masyarakat Betawi. Perhatikan video
berikut melalui tautan : https://www.youtube.com/watch?v=zEepidHmEg4
Jadi, Rebana Ketimpring itu dimainkan untuk ngarak penganten Betawi yang dimainkan oleh
3 orang dengan lagu-lagu berbahasa Arab. Rebana tersebut berjenis ketimpring karena adanya
tiga pasang kerincingan yakni semacam kecrek yang dipasang pada badannya yang terbuat dari
kayu.
Setelah mengamati video, cobalah kalian membaca dan menyimak informasi tentang asal
usul kata rebana.
ASAL USUL KATA REBANA
Istilah umum bagi jenis gendang yang dinamakan rebana atau robana, yaitu "frame drums", berupa gendang
yang memakai bingkai, karena badan gendang (kelawang), tinggi atau dalamnya hanya beberapa inci saja
jika dibandingkan dengan jenis-jenis gendang lainnya. Permukaan yang paling lebar dari bingkai tadi, diberi
kulit dan direnggangkan, sedangkan muka yang sebelah lagi dibiarkan terbuka. Wujud rebana itu hampir mirip
dengan sebuah pasu kayu untuk tempat air, pada zaman dahulu saat panci besi dan plastik belum dikenal.
Di Betawi, rebana (robana) dikenal sebagai alat musik bermembran yang di beberapa daerah disebut juga
terbang. Merupakan gendang pipih bundar yang dibuat dari tabung kayu pendek dan agak lebar ujungnya,
pada salah satu bagiannya diberi kulit. Nama rebana diperkirakan berasal dari kata robbana, yang berarti
Tuhan Kami. Sebutan itu timbul karena alat musik ini digunakan untuk mengiringi lagu-lagu bernafaskan
agama Islam yang sering melagukan syair yang mengundang kata robbana. Lama-kelamaan alat musiknya
disebut "rebana" atau "robana".
Anak Betawi yang kecee…
Seperti kita ketahui, penduduk asli Betawi sangatlah dekat dengan kehidupan beragama.
Rebana Betawi merupakan salah satu contoh kesenian yang diserap dari kebudayaan Islam.
Lagu-lagu yang dibawakan biasanya berisi puji-pujian kepada Allah SWT dan Sholawat
kepada Nabi Muhammad SAW.
Dalam perkembangan music rebana ini, Betawi mengenal beberapa jenis rebana yang masing-
masing memiliki ciri dan kekhasan tersendiri.
Perhatikan gambar-gambar berikut ini!
Rebana Biang Rebana Hadroh Rebana Dor
Rebana Burdah Rebana Ketimpring Rebana qasidah
Dilihat dari jumlah dan ukurannya, Rebana Betawi memilki berbagai jenis. Ada yang
berjumlah tiga, ada yang lebih dari tiga. Ukurannyapun berbeda-beda. Ada yang kecil ada
yang besar.
Untuk lebih memahaminya, silakan baca dan pahami (literasi) tentang jenis-jenis rebana
betawi.
AKTIVITAS 2
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 40
1. Rebana Biang
Disebut rebana biang karena salah satu rebananya berbentuk besar. Rebana biang terdiri dari tiga buah rebana. Ketiga rebana mempunyai nama. Yang kecil bergaris tengah 30 cm diberi nama gendung. Yang berukuran sedang bergais tengah 60 cm dinamai kotek. Yang paling besar bergaris tengah 60 – 80 cm dinamai biang. Karena bentuknya yang besar, rebana biang sukar dipegang. Untuk memainkannya para pemain duduk sambil menahan rebana. Dalam membawakan sebuah lagu, ketiga rebana itu mempunyai fungsi sendiri-sendiri. Biang berfungsi gong. Gendung dipukul secara rutin untuk mengisi irama pukulan sela dari biang. Kotek lebih kepada improvisasi dan pemain kotek biasanya paling mahir. Setiap grup rebana biang mempunyai perbendaharan lagu berbeda-beda. Meskipun judul lagunya sama namun cara membawakannya cukup berbeda. Lagu rebana biang ada dua macam. Pertama berirama cepat, disebut lagu Arab atau lagu nyalun. Kedua berirama lambat, disebut lagu rebana atau lagu Melayu. Jenis lagu pertama antara lain berjudul : Rabbuna Salun, Allahah, Allah Aisa, Allahu Sailillah, Hadro Zikir. Termasuk jenis kedua berjudul : Alfasah, Alaik Soleh, Dul Sayiduna, Dul Laila, Yulaela, Sollu Ala Madinil Iman, Anak Ayam Turun Selosin, Sangrai Kacang, dan lain-lain. Penamaan lagu Arab dan lagu Melayu tidak berhubungan dengan syair lagunya. Tetapi pada cepat dan lambatnya irama lagu. Cepat dan lambatnya irama lagu dibutuhkan untuk mengiringi tari. Tari yang diiringi rebana biang ialah tari Blenggo. Dahulu grup rebana biang banyak tersebar seperti di Kalibata Tebet, Condet, Rambutan, Kalisari, Ciganjur, Bintaro, Cakung, Lubang Buaya, Sugih Tanu, Ciseeng, Pondok Cina, Pondok Terong, Sawangan, Pondok Rajeg, Gardu Sawah, Bojong Gede, dan sebagainya. Keberadaan rebana biang saat ini sangat menghawatirkan. Grup rebanan biang Pusaka di Ciganjur masih bertahan. Grup ini dipimpin oleh Abdulrahman. Namun personalia grup ini sebagian besar sudah tua. Kemungkinan grup inipun akan hilang karena kesulitan mencari kader yang berminat menggeluti rebana biang.
2. Rebana Hadroh
Cara memainkan rebana hadroh bukan dipukul biasa tapi dipukul seperti memainkan gendang. Rebana hadroh terdiri dari tiga instrumen rebana. Pertama disebut Bawa. Kedua disebut Ganjil atau Seling. Ketiga disebut Gedug. Bawa berfungsi sebagai komando, irama pukulannya lebih cepat. Ganjil atau Seling berfungsi saling mengisi dengan Bawa. Gedug berfungsi sebagi bas. Jenis pukulan rebana hadroh ada empat, yaitu : tepak, kentang, gedug, dan pentil. Keempat jenis pukulan itu dilengkapi dengan naman-nama irama pukulan. Nama irama pukulan, antara lain : irama pukulan jalan, sander, sabu, pegatan, sirih panjang, sirih pendek, pegatan, dan bima. Lagu-lagu rebana hadroh diambil dari syair Diiwan Hadroh dan syair Addibaai. Yang khas dari pertunjukan rebana hadroh adalah Adu Zikir. Dalam Adu Zikir tampil dua grup yang silih berganti membawakan syair Diiwan Hadroh. Grup yang kalah umumnya grup yang kurang hafal membawakan syair Diiwan Hadroh. Rebana hadroh pernah ada di kampung Grogol Utara, Grogol Selatan, Kebayoran Lama, Kalibata, Duren Tiga, Utan Kayu, Kramat Sentiong, Paseban.
3. Rebana Dor
Rebana Dor jenis rebana yang fleksibel. Reban Dor dapat digabung pada semua rebana. Dapat
dimainkan bersama Rebana Ketimpring, Rebana Hadroh, dan orkes gambung.
Ciri khas Rebana Dor terletak pada irama pukulan yang tetap sejak awal lagu sampai akhir. Ciri lain
adalah lagu Yaliil. Yaitu bagian solo vokal sebagai pembukaan lagu. Lagu Yaliil mengikuti nada atau
notasi lagu membaca Al-Qur’an. Namanya antara lain : Shika, Hijaz, Nahawan, Rosta, dan lain-lain.
Cara memegang Rebana Dor terkadang bertumpu pada lutut kiri kanan. Tangan kiri dan kanan bebas
memukul reban.
Syair lagu Rebana Dor diambil dari berbagai sumber. Dapat diambil dari syair Syarafal Anam,
Mawalidil Muhammadiyah, Diiwan Hadroh, Addiibai dan lain-lain.
4. Rebana Burdah
Kehadiran rebana burdah awalnya untuk mengisi waktu luang menjelang atau sesudah pengajian.
Dengan disajikannya Rebana Burdah, pengajian terasa lebih meriah dan tidak membosankan. Karena
main di forum pengajian, lagu-lagu yang dinyanyikan diambil dari syair Al-Busyiri. Syair ini berisi puji-
pujiab kepada Nabi Muhammad.
Rebana Burdah ternyata disenangi oleh keluarga keturuan Arab. Maka setiap ada kegiatan
ditampilkanlah Rebana Burdah. Lagu-lagunya masih tetap dari syair Al-Busyiri.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 42
5. Rebana Ketimpring
Rebana Ketimpring jenis rebana yang paling kecil. Garis tengahnya hanya berukuran 20
sampai 25 cm. Dalam satu grup ada tiga buah rebana. Ketiga rebana itu mempunyai
sebutan, yaitu rebana tiga, rebana empat, dan rebana lima. Rebana lima berfungsi sebagai
komando. Sebagai komando, rebana lima diapit oleh rebana tiga dan rebana empat.
Rebana Ketimpring ada dua macam. Pertama Rebana Ngarak. Kedua Rebana Maulid.
Sesuai dengan namanya, Rebana Ngarak berfungsi mengarak dalam suatu arak-arakan.
Rebana Ngarak biasanya mengarak mempelai pengantin pria menuju ke rumah mempelai
pengantin wanita. Syair lagu Rebana Ngarak biasanya shalawat. Syair shalawat itu diambil
dari kitab maulid Syarafal Anam, Addibai, atau Diiwan Hadroh. Karena berfungsi mengarak
itulah, Rebana Ngarak tidak statis di satu tempat saja.
Rebana Ngarak saat ini berkembang dengan baik. Banyak remaja dan pemuda
mempelajarinya. Dalam grup Rebana Ngarak dipelajari pula berbalas pantun dan silat.
Dalam upacara ngarak penganten biasanya ada dialog berbalas pantun dan atraksi silat.
Grup Rebana Ngarak terdapat di berbagai kampung. Misalnya di kampung Paseban,
Kwitang, Karang Anyar, Kali Pasir, Kemayoran, Kayu Manis, Lobang Buaya, Condet,
Ciganjur, Grogol, Kebayoran Lama, Pejaten, Pasar Minggu, Kalibata, dan lain-lain.
Rebana Maulid sesuai dengan namanya berfungsi sebagai pengiring pembacaan riwayat
nabi Muhammad. Kitab maulid yang biasa dibaca Syarafal Anam karya Syeh Albarzanji dan
kitab Addibai karya Abdurrahman Addibai. Tidak seluruh bacaan diiringi rebana. Hanya
bagian tertentu seperti : Assalamualaika, Bisyahri, Tanaqqaltu, Wulidalhabibu, Shalla
‘Alaika, Badat Lana, dan Asyrakal. Bagian Asyrakal lebih semangat karena semua hadirin
berdiri.
Pembacaan maulid nabi dalam masyarakat Betawi sudah menjadi tradisi. Pembacaan
maulid tidak terbatas pada bulan mulud (Rabiul Awwal) saja. Setiap acara selalu ada
pembacaan maulid. Apakah khiatanan, nujuhbulanin, akekah, pernikahan, dan sebagainya.
Pukulan Rebana Maulid berbeda dengan pukulan Rebana Ngarak. Nama-nama pukulan
Rebana Maulid disebut : pukulan jati, pincang sat, pincang olir, dan pincang harkat.
Dahulu ada seniman Rebana Maulid yang gaya pukulannya khas. Seniman ini bernama
Sa’dan, tinggal di Kebon Manggis, Matraman. Sa’dan memperoleh inspirasi pukulan rebana
dari gemuruh air hujan. Gayanya disebut Gaya Sa’dan.
Minat generasi muda belajar Rebana Maulid sangat kurang. Kini pembacaan maulid Nabi
Muhammad sudah jarang diiringi rebana.
C. Lembar Kerja
Setelah mengamati video dalam tautan tadi, dapatkah kalian mencocokkan pernyataan
berikut ini ? Tariklah panah ke arah yang tepat!
Ketimpring
Ngarak Ondel-ondel
Bahasa Indonesia
Bahasa Arab
Tiga
Ngarak penganten
Jumlah rebana yang dimainkan
Bahasa yang digunakan dalam lagu-lagu rebana
Jenis rebana yang dimainkan
Fungsi permainan rebana pada video
LEMBAR KERJA 1
6. Rebana Qasidah
Rebana Kasidah termasuk yang paling populer. Setiap kampung terdapat grup Rebana Kasidah.
Peneliti musik rebana menganggap jenis Rebana Dor mengilhami munculnya Rebana Kasidah.
Sejak awal Rebana Kasidah sudah disenangi, khususnya oleh remaja putri. Ini yang membuat
pesatnya perkembangan Rebana Kasidah. Tidak ada unsur ritual dalam penampilan Rebana
Kasidah. Maka Rebana Kasidah bebas bermain di mana saja dan dalam acapa apa saja.
Tahun 1970 sampai 1980-an festival kasidah marak dilaksanakan. Grup pemenang festival
ditampilkan pada acara-acara penting. Ada pula grup yang merekam ke pita kaset. Kaset
rekaman itu laku dijual.
Penyanyi Rebana Kasidah yang terkenal adalah Hj. Rofiqoh Darto Wahab, Hj. Mimi Jamilah, Hj.
Nur Asiah Jamil, Romlah Hasan, dan lain-lain.
Rebana Kasidah terus berkembang. Syairnya tidak terbatas pada bahasa Arab. Ada yang bahasa
Indonesia, Sunda, Jawa, dan sebagainya. Bahkan kini ada grup kasidah modern.
LEMBAR KERJA 2
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 44
Setelah memperhatikan gambar dan informasi tentang jenis-jenis rebana betawi, cobalah
kalian melengkapi table berikut ini!
NO GAMBAR NAMA
JENISNYA JUMLAH PEMAIN
CIRI-CIRI
1
2
3
4
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 46
D. Latihan
Setelah mengamati video dan membaca informasi tentang Rebana Betawi, kalian jawablah
pertanyaan berikut ini.
1. Mengapa alat music pukul berupa gendang berbingkai ini dinamakan Rebana?
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………...
2. Apakah setiap orang dalam tim rebana mempunyai jenis pukulan yang sama?
Mengapa demikian?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………………………………………
3. Apa saja acara masyarakat Betawi yang di dalamnya ada permainan music Rebana?
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………….......
4. Sebutkan jenis dan ciri-ciri music rebana ketimpring!
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
5. Apa perbedaan antara rebana ngarak dengan rebana mauled?
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
E. Rangkuman
Setelah mempelajari materi tentang asal usul dan jenis-jenis rebana Betawi,
dapat disimpulkan bahwa Rebana Betawi berasal dari kata Robbana yang
artinya Tuhan kami. Alat music ini sering dipakai saat mengiringi lagu-lagu
rawi dan al barjanji. Kemudian seiring perkembangannya, rebana memiliki
jenis-jenis yang menurut ukuran dan fungsinya. Ada rebana Biang, hadroh,
dor, burdah, ketimpring dan kasidah. Masing-masing jenis memiliki ciri-ciri
tersendiri. Namun untuk sekarang ini, rebana kasidah lebih dikenal secara
umum. Karena rebana inin
F. Refleksi
Anak Betawi yang hebat, setelah menyelesaikan pembelajaran ini, silakan tuliskan semua
pengalamanmu
1. Apa kesanmu setelah pembelajaran ini?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………
2. Aktivitas pembelajaran manakah yang sudah dikuasai?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………
3. Adakah kesulitan yang dihadapi saat pembelajaran berlangsung?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………
4. Tuliskan pengalaman bermakna yang telah kalian dapatkan selama pembelajaran
berlangsung!
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………
5. Apa yang dapat disyukuri dari pembelajaran yang berlangsung?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
G. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran
1. LEMBAR KERJA 1
No. Soal Pasangan Skor
1 Jumlah rebana yang dimainkan e. Tiga 25
2 Bahasa yang digunakan dalam lagu-lagu rebana d. Bahasa Arab 25
3 Jenis rebana yang dimainkan a. Ketimpring 25
4 Fungsi permainan rebana pada video f. Ngarak Penganten 25
Skor Tertinggi = Nilai 100
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 48
2. LEMBAR KERJA 2
NO GAMBAR NAMA
JENISNYA JUMLAH PEMAIN
CIRI-CIRI SKOR
1
Rebana Biang
3 orang
Rebana biang terdiri dari tiga buah rebana. Ketiga rebana mempunyai nama. Yang kecil bergaris tengah 30 cm diberi nama gendung. Yang berukuran sedang bergais tengah 60 cm dinamai kotek. Yang paling besar bergaris tengah 60 – 80 cm dinamai biang. Karena bentuknya yang besar, rebana biang sukar dipegang. Untuk memainkannya para pemain duduk sambil menahan rebana.
5
2
Rebana Hadroh
Lebih dari 7 orang
Rebana hadroh terdiri dari tiga instrumen rebana. Pertama disebut Bawa. Kedua disebut Ganjil atau Seling. Ketiga disebut Gedug. Bawa berfungsi sebagai komando, irama pukulannya lebih cepat. Ganjil atau Seling berfungsi saling mengisi dengan Bawa. Gedug berfungsi sebagi bas.
5
3
Rebana Dor 3 orang Ciri khas Rebana Dor terletak pada irama pukulan yang tetap sejak awal lagu sampai akhir.
5
4
Rebana Burdah
Minimal 1 orang
Untuk mengisi waktu luang menjelang atau sesudah pengajian. Dengan disajikannya Rebana Burdah, pengajian terasa lebih meriah dan tidak membosankan. Karena main di forum pengajian, lagu-lagu yang dinyanyikan diambil dari syair Al-Busyiri. Syair ini berisi puji-pujiab kepada Nabi Muhammad.
5
5
Rebana Ketimpring
3 orang
Rebana Ketimpring jenis rebana yang paling kecil. Garis tengahnya hanya berukuran 20 sampai 25 cm. Dalam satu grup ada tiga buah rebana. Ketiga rebana itu mempunyai sebutan, yaitu rebana tiga, rebana empat, dan rebana lima. Rebana lima berfungsi sebagai komando. Sebagai komando, rebana lima diapit oleh rebana tiga dan rebana empat. Rebana Ketimpring ada dua macam. Pertama Rebana Ngarak. Kedua Rebana Maulid.
5
NO GAMBAR NAMA
JENISNYA JUMLAH PEMAIN
CIRI-CIRI SKOR
6 Rebana Qasidah
Lebih dari 7 orang
menganggap jenis Rebana Dor mengilhami munculnya Rebana Kasidah. Sejak awal Rebana Kasidah sudah disenangi, khususnya oleh remaja putri. Ini yang membuat pesatnya perkembangan Rebana Kasidah. Tidak ada unsur ritual dalam penampilan Rebana Kasidah
5
SKORMAKSIMAL 30
𝑁𝐼𝐿𝐴𝐼 = 𝑆𝐾𝑂𝑅 𝑌𝐴𝑁𝐺 𝐷𝐼𝑃𝐸𝑅𝑂𝐿𝐸𝐻
3𝑋 10
3. LATIHAN
No Soal Jawaban Skor
1 Mengapa alat music pukul
berupa gendang berbingkai
ini dinamakan Rebana?
Nama rebana diperkirakan berasal dari kata robbana, yang
berarti Tuhan Kami. Sebutan itu timbul karena alat musik ini
digunakan untuk mengiringi lagu-lagu bernafaskan agama
Islam yang sering melagukan syair yang mengundang kata
robbana. Lama-kelamaan alat musiknya disebut "rebana" atau
"robana"
20
2 Apakah setiap orang dalam
tim rebana mempunyai jenis
pukulan yang sama?
Mengapa demikian?
Tidak. Karena masing-masing orang memegang reban yang
ukuran dan fungsi pukulan yang berbeda agar saat dibunyikan
bersama irama dan bunyinya saling mengisi, seimbang dan
menjadi satu kesatuan
20
3 Apa saja acara masyarakat
Betawi yang di dalamnya ada
permainan music Rebana?
Ngarak penganten, ngarak penganten sunat, pengajian,
perayaan hari besar agama.
20
4 Sebutkan ciri-ciri music
rebana ketimpring!
Rebana Ketimpring jenis rebana yang paling kecil. Garis
tengahnya hanya berukuran 20 sampai 25 cm. Dalam satu
grup ada tiga buah rebana. Ketiga rebana itu mempunyai
sebutan, yaitu rebana tiga, rebana empat, dan rebana lima.
Rebana lima berfungsi sebagai komando. Sebagai komando,
rebana lima diapit oleh rebana tiga dan rebana empat. Rebana
Ketimpring ada dua macam. Pertama Rebana Ngarak. Kedua
Rebana Maulid.
15
5 Apa perbedaan antara rebana
ngarak dengan rebana
maulid?
Perbedaannya adalah :
1. Rebana Ngarak saat ini berkembang dengan baik.
Banyak remaja dan pemuda mempelajarinya. Dalam
grup Rebana Ngarak dipelajari pula berbalas pantun
dan silat. Dalam upacara ngarak penganten biasanya
ada dialog berbalas pantun dan atraksi silat
2. Rebana Maulid sesuai dengan namanya berfungsi
sebagai pengiring pembacaan riwayat nabi
Muhammad. Kitab maulid yang biasa dibaca
Syarafal Anam karya Syeh Albarzanji dan kitab
Addibai karya Abdurrahman Addibai.
25
NILAI = JUMLAH SKOR YANG DIPEROLEH
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 50
PEMBELAJARAN 2
A. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran ini, diharapkan peserta didik dapat :
1. Membedakan nama dan jenis pukulan musik Rebana Betawi dalam satu
kelompok
2. Menganalisis makna simbolis yang terkandung dalam music Rebana Betawi
3. Berlatih memainkan alat music Rebana Betawi dengan sikap badan yang benar.
4. Memainkan alat music rebana betawi dengan teknik bermain yang benar
B. Aktivitas Pembelajaran
AKTIVITAS 1
Assalamualaikum Anak Betawi. Di pembelajaran 2 ini kita akan mengenal lebih jauh lagi
tentang jenis-jenis dan teknik pukulan dalam memainkan rebana Betawi. Dalam kehidupan
sehari-hari ada 4 jenis rebana yang sering dimainkan, yaitu Rebana Biang, Ketimpring, Dor
dan Hadroh.
1) Jenis Pukulan Rebana Biang
Rebana Biang terdiri dari tiga buah rebana.
a. Paling kecil bergaris tengah 30 cm diberi nama Gendang
b. kemudian diameter 60 cm dinamai Kotek
c. paling besar bergaris tengah 60 - 80 cm dinamai Biang.
Karena bentuknya yang besar, Rebana Biang sukar dipegang. Pemainnya harus
duduk sambil menahan rebana itu.
Ketiga rebana ini punya fungsi berbeda saat mengiringi sebuah lagu. Biang
difungsikan seperti gong. Lalu gendang dipukul secara rutin untuk mengisi irama
pukulan sela dari biang. Sementara Kotek untuk improvisasi. Kotek dimainkan anggota
yang paling mahir.
2) Jenis Pukulan rebana Ketimpring
Rebana Ketimpring merupakan jenis rebana paling kecil, hanya bergaris tengah
20 sampai 25 cm. Di dalam satu grup rebana ketimpring terdapat tiga buah rebana yang
masing-masing memiliki sebutan rebana tiga, rebana empat, rebana lima. Rebana lima
berfungsi sebagai komando, diapit oleh renbana tiga dan rebana empat. Rebana
ketimpring ada dua macam, yaitu rebana ngarak dan rebana maulid.
Sesuai dengan namanya, rebana ngarak berfungsi mengarak dalam satu arak-
arakan. Rebana ngarak biasanya digunakan untuk mengarak mempelai pengantin pria
menuju ke rumah mempelai pengantin wanita. Sedangkan rebana maulid berfungsi
sebagai pengiring riwayat Nabi Muhammad SAW.
3) Jenis Pukulan Rebana Dor
Pada rebana dor terdapat lubang-lubang kecil untuk tempat jari. Fungsinya adalah untuk
mengiringi orang bernyanyi, rebana dor pun disebut pula rebana lagu. Ciri khas rebana dor
terletak pada irama pukulan yang tetap sejak awal lagu sampai akhir.
Ciri lain adalah lagu Yaliil, yaitu bagian solo vokal sebagai pembukaan lagu. Lagu
Yaliil mengikuti nada atau notasi lagu membaca Alquran, antara lain bernama Shika, Hijaz,
Nahawan, Rosta. Cara memegang Rebana Dor terkadang bertumpu pada lutut kiri-kanan,
sementara tangan kiri dan kanan bebas memukul rebana.
4) Jenis Pukulan Rebana Hadroh
Rebana Hadroh terdiri atas tiga atau empat buah rebana yang digunakan untuk
mengiringi syair-syair hadroh. Rebana hadroh terdiri atas tiga instrumen rebana: bawa, ganjil
atau seling, dan gedug. Bawa berfungsi sebagai komando dan irama pukulannya lebih cepat.
Ganjil atau seling berfungsi saling mengisi dengan bawa, sedangkan gedug berfungsi sebagai
bas.
Jenis pukulan rebana hadroh ada empat: tepak, kentang, gedug, dan pentil. Keempat
jenis pukulan itu dilengkapi dengan nama-nama irama pukulan. Namanya antara lain pukulan
jalan, sender, sabu, pegatan, sirih panjang, sirih pendek, dan bima.
AKTIVITAS 2
Anak Betawi yang baik, bermain rebana memiliki tata cara dan teknik tersendiri. Kita
tidak dapat memainkan rebana semaunya sendiri. Alat musik rebana digunakan dengan
memukul pada bagian membran-nya. Lapisan yang digunakan terbuat dari kulit hewan, namun
ada juga lapisan yang terbuat dari plastik. Suara yang dihasilkan oleh rebana cukup bervariasi
tergantung dari cara memainkannya, teknik yang digunakan, hingga ukuran rebana itu sendiri.
Perhatikan sikap badan yang benar saat bermain rebana berikut ini :
o Tenaga yang digunakan tidak boleh terlalu lemah dan tidak boleh juga terlalu
berlebihan
o Badan tegak (boleh dalam keadaan berdiri maupun duduk)
o Memegang rebana dengan tangan kiri pada bagian tepi supaya tidak terjatuh
o Tangan kanan berfungsi untuk memukul membrane rebana
o Pada saat rebana dipukul di tepi, maka sebagian jari tangan kiri menekan membrane
dari arah belakang
o Pada saat rebana dipukul di tengah, maka jari tangan kiri melepas membrankul rebana
pada bagian tepi akan mebnghasilkan suara seperti ‘pak’
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 52
o Memukul rebana di tengah (upayakan bukan tepat di tengah) akan menghasilkan suara
g’
o harus dengan cara yang benar supaya tangan anda tidak sakit
Bermain rebana juga memiliki teknim yang berbeda sesuai ukuran dan fungsi dalam kelompok
tersebut.
a) Rebana Kotek Berdasarkan ukurannya, Rebana kotek merupakan Rebana
terkecil diantara Rebana lainnya. Rebana kotek memiliki muka dengan
diameter 20 cm. Terdapat dua bunyi yang dihasilkan dari rebana ini. Pertama
teknik memukul taktak bagian kulit yang menempel pada badan Rebana
dan dipukul dengan 4 jari telunjuk, tengah, manis, kelingking sedangkan
bunyi yang lain dihasilkan dari teknik memukul raray.
b) Rebana cello yaitu rebana yang memiiliki muka berdiameter 45 cm. Rebana
cello ditabuh menggunakan empat jari, yaitu jari telunjuk, jari tengah,
jari manis dan jari kelingking.
c) Rebana Gong merupakan Rebana paling besar diantara Rebana lainnya.
Rebana bass ini memiliki diameter muka 50 cm. Cara memainkannya
dengan menabuh bagian tengah kulit Rebana. Rebana ini ditabuh dengan
menggunakan empat jari, yaitu jari telunjuk, jari tengah, jari manis dan jari
kelingking
Untuk lebih jelasnya, perhatikan posisi jari pada gambar berikut :
1. Teknik pukulan bunyi Bing
Gambar 2. Rebana (Foto Dokumentasi. Deria, 2019)
2. Teknik bunyi Pang
Gambar 3. Rebana (Foto Dokumentasi.Deria, 2019)
Untuk lebih jelasnya, perhatikan tutorial untuk pemula dalam bermain rebana hadroh :
https://www.youtube.com/watch?v=d9Z6UBNjHZ0
AKTIVITAS 3
Makna Simbolis Musik Rebana dapat dilihat dari beberapa segi, yaitu bentuk dan
jenis instrumen, komposisi musik, bentuk lagu,dan syair lagu.
a) Ditinjau dari bentuk dan jenis instrumen, bahwa semua alat utama musik
rebana berbentuk bulat yakni rebana kotek, rebana cello, rebana gong. Jenis
instrumen yang bulat tersebut mengandung berbagai tafsir. Diantaranya adalah:
1) Kebulatan tekad menjadi hal yang sangat penting dalam mengarungi hidup
dan kehidupan.
2) Hidup bagaikan sebuah lingkaran yang tidak berujung, maknanya adalah
di dalam kehidupan ini setiap orang tidak pernah mengetahui perjalanan
nasibnya, kapan untung dan kapan rugi dan selalu silih berganti antara
enak dan tidak enak, sedih dan gembira.
b) Komposisi lagu musik rebana memberi kesan dinamis. Nilai-nilai semacam
ini sesungguhnya juga menjadi sebuah kenyataan dalam kehidupan manusia.
Di dalam hidup dan kehidupan ini selalu ada hal-hal yang bersifat bertentangan,
berlainan, dilematis. Namun semua itu hendak dipahami sebagai sesuatu
dinamika hidup yang harus demikian adanya. Oleh karena itu sebagaimana
yang diajarkan dalam musik dapat menjadi suatu kekuatan nilai yang bisa
dimanfaatkan untuk menysiasati kehidupan.
c) Bentuk lagu dalam musik rebana terdiri dari satu bagian dan dua bagian yang
merupakan simbol komunikasi. Analoginya, bahwa di dalam bentuk lagu rebana
bila dianalisis merupakan suatu kalimat bertanya dan menjawab. Dengan
komunikasi yang baik dapat membuahkan sikap toleransi, saling memahami, dan
akhirnya menumbuhkan motivasi untuk bekerjasama.
d) Syair-syair lagu rebana merupakan sanjungan kepada Nabi Muhammad SAW
dan sebagian bermuatan dakwah Islam yaitu agar kita selalu ingat kepada
Alloh SWT. Sanjungan tersebut dapat dimaknai sebagai bentuk penghormatan
dan penghargaan kepada seorang tokoh yang telah berjasa bagi kehidupan
manusia untuk menuju jalan yang benar dan baik, taqwa kepada Alloh SAW,
dalam arti selalu menjauhi larangan dan menjalankan apa yang diperintahkan-Nya.
Setelah memaknai rebana dalam kehidupan ini, cobalah untuk memainkan rebana betawi sesuai
jenis yang ada di sekolah masing-masing.
1. Tutorial teknik bermain qasidah :
https://www.youtube.com/watch?v=XOUV5cwSNqA
2. Teknik memainkan hadroh netawi`:
https://www.youtube.com/watch?v=YhwLrMVmqWM&t=16s
3. Teknik memainkan Rebana Biang :
https://www.youtube.com/watch?v=YhwLrMVmqWM&t=16s
4. Rumus rebana ketimpring :
https://www.youtube.com/watch?v=d9Z6UBNjHZ0&t=332s
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 54
C. Lembar Kerja
LEMBAR KERJA 1
Setelah literasi di aktivitas 1, lengkapilah kolom yang masih kosong beikut ini :
No Jenis Rebana Nama Pukulan Fungsi Pukulan
1 kotek improvisasi
2 Ketimpring komando
3 Dor Rebana lagu
4 Bawa komando
5 Hadroh Bass
LEMBAR KERJA 2
Isilah pernyataan berikut ini dengan Benar atau Salah!
1. Sikap badan saat bermain rebana harus berdiri tegak. (B – S)
2. Tangan kanan berfungsi untuk memukul membran rebana. (B – S)
3. Rebana cello yaitu rebana yang memiiliki muka berdiameter 45 cm. (B – S)
4. Rebana Kotek merupakan Rebana paling besar diantara Rebana lainnya. (B – S)
5. Rebana kotek memiliki muka dengan diameter 20 cm. (B – S)
LEMBAR KERJA 3
Berlatihlah bermain Rebana Betawi dengan kawan-kawan sekelompokmu, sesuai dengan
jenis rebana yang ada di sekolah!
No Aspek
Penilaian Skor 3 Skor 4 Skor 5
Skor
yang
diperoleh
1 Ketepatan
Irama
2 Ketepatan
Tempo
Jumlah Skor
Nilai = Jumlah skor X 10
D. Rangkuman
Setelah mempelajari materi tentang teknik pukulan rebana Betawi, dapat disimpulkan bahwa
jenis-jenis pukulan berbeda satu dengan yang lainnya, baik dalam satu jenis rebana maupun
jenis rebana yang berbeda. Terdapat makna simbolis dari setiap pukulan yang dihasilkan. Maka
bermain rebana bukan sekedar memukul sebuah membrane, namun lebih kepada hubungan kita
dengan Tuhan dan sesame manusia.
E. Refleksi
Anak Betawi yang hebat, setelah menyelesaikan pembelajaran ini, silakan tuliskan semua
pengalamanmu
1. Apa kesanmu setelah pembelajaran ini?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
2. Aktivitas pembelajaran manakah yang sudah dikuasai?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
3. Adakah kesulitan yang dihadapi saat pembelajaran berlangsung?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
4. Tuliskan pengalaman bermakna yang telah kalian dapatkan selama pembelajaran
berlangsung!
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
5. Apa yang dapat disyukuri dari pembelajaran yang berlangsung?
…………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………….
F. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran
a) Lembar Kerja 1
No Jenis Rebana Nama Pukulan Fungsi Pukulan
1 Biang kotek improvisasi
2 Ketimpring Rebana lima komando
3 Dor Rebana lagu mengiringi orang
bernyanyi
4 Hadroh Bawa komando
5 Hadroh Gedug Bass
b) Lembar Kerja 2
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 56
Isilah pernyataan berikut ini dengan Benar atau Salah!
1. Sikap badan saat bermain rebana harus berdiri tegak. (S)
2. Tangan kanan berfungsi untuk memukul membran rebana. (B)
3. Rebana cello yaitu rebana yang memiiliki muka berdiameter 45 cm. (B)
4. Rebana Kotek merupakan Rebana paling besar diantara Rebana lainnya.
(S)
5. Rebana kotek memiliki muka dengan diameter 20 cm. (B)
c) Lembar Kerja 3
Berlatihlah bermain Rebana Betawi dengan kawan-kawan sekelompokmu, sesuai dengan
jenis rebana yang ada di sekolah!
No Aspek
Penilaian Skor 3 Skor 4 Skor 5
Skor
yang
diperoleh
1 Ketepatan
Irama
Irama yang
dimainkan sering
terdapat
kesalahan
Irama yang
dimainkan
terdapat sedikit
kesalahan
Irama yang
dimainkan
sesuai dengan
contoh
2 Ketepatan
Tempo
Bisa memainkan
pukulan dengan
tempo lambat
sekali
Bisa memainkan
pukulan dengan
sedikit lambat
Tempo yang
dimainkan
sesuai dengan
contoh
Jumlah Skor
Nilai = Jumlah skor X 10
EVALUASI
Hai anak Betawi yang Hebat! Sekarang silakan diisi pertanyaan berikut ini dengan tepat!
SOAL :
1. Perhatikan gambar berikut ini !
Jenis Rebana yang dimainkan adalah …
A. Biang
B. Ketimpring
C. Hadroh
D. Marawis
2. Rebana atau robana, yaitu "frame drums", berupa gendang yang memakai bingkai,
karena badan gendang (kelawang), tinggi atau dalamnya hanya beberapa inci saja jika
dibandingkan dengan jenis-jenis gendang lainnya. Dinamakan Rebana oleh masyarakat
dengan alasan …
A. Apabila dibunyikan identic dengan suara kaleng yang dipukul nyaring sehingga
menghasilkan bunyi yang keras
B. Sebutan itu timbul karena alat musik ini digunakan untuk mengiringi lagu-lagu
bernafaskan agama Islam yang sering melagukan syair yang mengundang kata
robbana.
C. Robbana yang berarti Tuhan Kami, menimbulkan rasa religious
D. Tempo yang dinamis menjadikan pukulannya kadang cepat, atau lambat
3. Jenis rebana yang memiliki ciri berupa sebutan, yaitu rebana tiga, rebana empat, dan
rebana lima, dan terbagi 2 fungsi, Ngarak dan Maulid adalah jenis rebana …
A. Hadroh
B. Biang
C. Dor
D. Ketimpring
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 58
4. Rebana Biang dalam permainannya lebih difungsikan sebagai …. dalam grupnya.
A. Bass
B. Komando
C. Gong
D. Penyeling
5. Bentuk lagu dalam musik rebana terdiri dari satu bagian dan dua bagian yang
merupakan simbol komunikasi. Makna simbolis yang terkandung dalam music rebana
ini adalah …
A. Dengan komunikasi yang baik dapat membuahkan sikap toleransi, saling
memahami, dan akhirnya menumbuhkan motivasi untuk bekerjasama.
B. Kebulatan tekad menjadi hal yang sangat penting dalam mengarungi hidup
dan kehidupan.
C. Kehidupan ini selalu ada hal-hal yang bersifat bertentangan, berlainan,
dilematis. Namun semua itu hendak dipahami sebagai sesuatu dinamika
hidup yang harus demikian adanya.
D. Hidup bagaikan sebuah lingkaran yang tidak berujung, maknanya adalah
di dalam kehidupan ini setiap orang tidak pernah mengetahui perjalanan
nasibnya.
KUNCI JAWABAN :
1. C = Hadroh
2. B = Sebutan itu timbul karena alat musik ini digunakan untuk mengiringi lagu-lagu
bernafaskan agama Islam yang sering melagukan syair yang mengundang kata
robbana.
3. D = Ketimpring
4. C = Gong
5. A = Dengan komunikasi yang baik dapat membuahkan sikap toleransi, saling
memahami, dan akhirnya menumbuhkan motivasi untuk bekerjasama.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 60
PEMETAAN KOMPETENSI
KOMPETENSI DASAR INDIKATOR PENCAPAIAN
KOMPETENSI
3.1 Memahami gerak tari Cokek
Betawi berdasarkan unsur
ruang waktu dan tenaga
3.1.1 Menjelaskan pengertian gerak
dasar tari Betawi
3.1.2 Mendeskripsikan ragam gerak
tari Betawi berdasarkan unsur
ruang, waktu dan tenaga
4.1 Memeragakan gerak tari
Betawi berdasarkan unsur
ruang waktu dan tenaga
4.1.1 Berlatih melakukan ragam
gerak dasar Betawi
4.1.2 Memeragakan ragam gerak
dasar tari Betawi
PETA KOMPETENSI PEMBELAJARAN
Pengolahan Ruang, Waktu dan tenaga
Ruang Waktu Tenaga
Elemen Gerak
PEMBELAJARAN 1
ALUR PEMBELAJARAN
RUANG
ELEMEN GERAK TARI WAKTU
TENAGA
Tujuan Pembelajaran
Setelah mengikuti serangkaian kegiatan pembelajaran Peserta Didik dapat :
Mengidentifikasi elemen gerak dasar tari Betawi berdasarkan ruang,
waktu, dan tenaga
Mendeskripsikan elemen gerak dasar tari Betawi berdasarkan ruang,
waktu, dan tenaga
Melakukan gerak tari Betawi berdasarkan ruang,waktu, dan tenaga
Melakukan asosiasi elemen gerak dasar tari Betawi berdasarkan ruang,
waktu, dan tenaga dengan sikap dan social budaya masyarakat
Mengomunikasikan elemen gerak dasar tari Betawi berdasarkan ruang,
waktu, dan tenaga baik secara lisan dan/atau tertulis
A.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 62
Aktivitas Pembelajaran
PERAN GURU DAN ORANG TUA
Peran Guru
Peran guru dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah
a) Memfasilitasi bahan ajar dan media pembelajaran untuk bias diakses dan
dipastikan diterima serta dapat digunakan oleh Aanda
b) Memfasilitasi Ananda berupa instruksi pembelajaran baik langsung
maupun tidak langsung menggunakan media luring
c) Merespon setiap permasalah kesulitan pembelajaran baik dalam
menggunakan unit bahan ajar ini atau pertanyaan yang berhubungan
langsung dalam pelaksanaan pembelajaran
Peran Orang Tua
Peran Orang Tua dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah:
a) Memastikan putera/puterinya sudah menerima dan siap menggunakan modul
ini untuk pembelajaran.
b) Membimbing putra putrinya untuk mempelajari modul.
c) Membantu dan mendampingi putera puterinya dalam mengerjakan segala
tugas yang disediakan dalammodul.
d) Mengontrol putera puterinya dalam melakukan pembelajaran,
e) Mengingatkan putera puterinya dalam mengumpulkan tugas-
tugas yang disediakan dalam modul atas petunjukguru.
f) Berkoodinasi dengan wali kelas/guru jika terjadi permasalah dalam persiapan
dan pelaksanaan pembelajaran menggunakan modul ini.
Hai, Anak-anak Jakarta yang cerdas, kali ini aktivitas pembelajaran kita,yaitu
belajar tentang Elemen Gerak Tari, nah setelah itu kita akan belajar gerak dasar
tari betawi berdasarkan ruang, waktu dan tenaga. Selanjutnya kita akan
bereksplorasi secara individu tentang gerak tari
Anak–anak hebat Indonesia sebelum kita lanjutkan lebih jauh lagi, yuk kita mulai
kegiatan kita dengan mempersiapkan diri terlebih dahulu:
5. Silakan Ananda berdoa sebelum mulaibelajar.
6. JikaAnanda memiliki gadget atau handphone isilah daftar hadir pada link yang
sudah diberikan oleh bapak/ibu guru;
7. Selanjutkan simaklah video pada link berikut ini
https://www.youtube.com/watch?v=x3YWzwwHAMU&t=609s
8. untuk mengetahui mengetahui gerak dasar tari Betawi
9. Setelah selesai menyimak dan menyaksikan video tersebut, ananda kini sudah
mendapatkan gambaran gambaran gerak dasar tari Betawi Selanjutnya tulis di
kertas kesan yang kalian dapatkan dari video gerak dasar Betawi . (LK-1)
AKTIFITAS 1
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 64
Selanjutnya yuk kita mulai membaca dan memahami tentang apa itu Elemen Gerak
Tari. Nanda-nanda hebat, kamu tau kan apa itu Gerak.....? saya yakin bahwa keseharian kita
pasti tidak terlepas dari gerak, nah untuk lebih , coba kamu ingat dari bangun tidur sudah
berapa banyak gerk yang ananda lakukan....?
Seni tari merupakan salah satu cabang dari seni budaya selain seni musik, seni rupa,
seni teater, dan seni sastra. Pengertian seni tari secara umum adalah gerak terangkai dan
berirama sebagai ungkapan jiwa manusia. Menurut salah satu pakar tari dari Indonesia,
yaitu Soedarsono, tari adalah ekspresi jiwa manusia yang diwujudkan melalui gerak-gerak
yang ritmis dan indah. Dari dua pengertian tari di atas, jelaslah bahwa bahan baku tari adalah
berupa gerak, dengan media utama tari berupa tubuh manusia. Gerak tari pada dasarnya berasal
dari gerak wantah, yaitu gerak yang dilakukan manusia dalam kehidupan sehari-hari (berjalan,
berlari, dan lain-lain) yang diolah sehingga menjadi bentuk gerak yang estetis (indah), tertata,
dan berirama. Seni tari memiliki unsur utama atau bahan baku yaitu gerak.
Gerak tari adalah segala bentuk aktivitas gerakan manusia saat sedang menari.Jenis-
jenis gerak dalam tari diantaranya adalah gerak murni dan gerak maknawi.Gerak murni adalah
gerak yang tidak mengandung maksud tertentu dan lebih mengutamakan segi keindahan,
sedangkan gerak maknawi adalah gerak yang indah dan mengandung maksud tertentu.Seni tari
sering kali kurang menarik apabila hanya dilakukan dengan gerakan saja. Agar tari menjadi
lebih indah maka perlu ditambah unsur-unsur pendukung sebagai berikut :
1. Iringan: segala sesuatu yang mengiringi tari
2. Tema: ide atau gagasan utama dalam sebuah karya tari.
A. Gerak Tari
3. Tata rias dan busana: Segala dandanan/make up dan pakaian (kostum) beserta
perlengkapan yang dipakai penari diatas pentas.
4. Properti: alat-alat yang digunakan untuk menari.
5. Ruang pentas : tempat untuk mementaskan tari.
Sebagai bentuk seni yang estetis, seni tari juga mengandung unsur-unsur keindahan, sebagai
berikut
1. Wiraga: gerak tubuh manusia saat menari, berhubungan dengan keluwesan penari.
2. Wirama: kesesuaian antara gerak dengan iringan tari.
3. Wirasa: penjiwaan atau penghayatan dari tema atau isi tari yang dibawakan.
4. Wirupa: wujud penampilan karya tari secara keseluruhan diatas pentas, meliputi
keserasian/keharmonisan rias dan busana.
Elemen gerak tari merupakan bagian-bagian yang mendasari gerak tari.Hal inilah yang
turut membedakan antara gerak tari dengan gerak wantah.Intinya, gerak tari mengarah pada
gerak-gerak estetis (indah), sedangkan gerak wantah lebih menekankan pada gerak yang
fungsional (gerak yang dilakukan untuk tujuan tertentu).
Elemen gerak tari meliputi :
Ruang dalam seni tari memiliki dua pengertian, yaitu :
B. Elemen Gerak Tari
1. Ruang
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 66
a. Ruang gerak( ruang gerak pribadi) yaitu ruang yang tercipta sebagai akibat gerak
yang dilakukan penari berhubungan dengan lebar sempitnya gerak tari (volume gerak).
Contoh: Ruang gerak lebar.
b. Ruang pentas (ruang gerak umum) yaitu tempat untuk pertunjukan tari, berwujud ruang
nyata yang dapat dilihat secara langsung.
Contoh: pendapa dan panggung
Waktu berfungsi untuk mewujudkan gerak yang dinamis serta estetis sehingga tari menjadi
lebih menarik. Waktu dalam tari meliputi tiga komponen yaitu:
1. Tempo : cepat lambatnya gerak dalam tari.
2. Meter : ketukan perpindahan gerak dalam tari.
3. Ritme : pengulangan gerak dalam tari.
2. Waktu
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 68
Setiap gerak yang dilakukan manusia selalu membutuhkan tenaga (power), demikian juga
dengan gerak tari.Penggunaan tenaga secara maksimal dalam melakukan gerak tari disesuaikan
dengan karakteristik tari atau tokoh tari yang dibawakan penari.Dengan demikian, penggunaan
tenaga secara maksimal dalam gerak tari berfungsi untuk membantu menghidupkan karakter
tari yang sedang dibawakan.
Penggunaan tenaga dalam tari meliputi :
1. Intensitas: kuantitas tenaga yang berhubungan dengan tingkat ketegangan gerak.
2. Aksen/tekanan: gerak yang dilakukan secara tiba-tiba dan kontras.
3. Kualitas: penggunaan dan penyaluran tenaga dalam gerak tari.
3. Tenaga
EVALUASI
Kerjakan Soal dibawah ini di buku tulis Seni Budaya!
1. Jelaskan Pengertian gerak tari!
2. Jelaskan perbedaan ruang gerak dengan ruang pentas!
3. Sebutkan dan jelaskan 3 komponen waktu dalam tari!
4. Jelaskan pengaruh tenaga dalam gerak tari!
5. Jelaskan pengaruh waktu dalam gerak tari!
Kunci Jawaban
1. segala bentuk aktivitas gerakan manusia saat sedang menari.Jenis- jenis gerak dalam
tari
2. Ruang gerak yaitu ruang yang tercipta sebagai akibat gerak yang dilakukan penari
berhubungan dengan lebar sempitnya gerak tari (volume gerak).Ruang pentas yaitu
tempat untuk pertunjukkan tari, berwujud ruang nyata yang dapat dilihat secara
langsung
3. 3 komponen waktu dalam tari:tempo yaitu cepat lambatnya gerak dalam tari, meter
yaitu ketukkan perpindahan gerak dalam tari, ritme yaitu pengulangan gerak dalam tari
4. Pengaruh tenaga dalam tari adalah meliputi intensitas yang berkaitan dengan kuantitas
tenaga dalam tarian yang menghasilkan tingkatan ketegangan gerak aksen/tekanan
muncul ketika gerakan dilakukan secara tiba-tiba dan kontras kualitas berkaitan dengan
cara penggunaan/penyaluran tenaga gerak
5. Pengaruh waktu dalam tari sangat tergantung dari cepat lambatnya(tempo) penari
ketika melakukan gerak, panjang pendeknya ketukan9ritme) dalam melakukan gerak,
dan lamanya (durasi) penari dalam melakukan gerak.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 70
PEMBELAJARAN II
Hai, Anak-anak Jakarta yang cerdas, setelah mengetahui elemen gerak dasar
tari, kali ini aktivitas pembelajaran kita,yaitu belajar tentang Gerak dasar tari
Betawi, berdasarkan ruang, waktu dan tenaga. Selanjutnya kita akan bereksplorasi
secara individu tentang gerak tari, maka kalian silahkan berlatih geraka yang akan
kita pelajarain pada
Anak–anak hebat Indonesia sebelum kita lanjutkan lebih jauh lagi, yuk kita mulai
kegiatan kita dengan mempersiapkan diri terlebih dahulu:
10. Silakan Ananda berdoa sebelum mulaibelajar.
11. JikaAnanda memiliki gadget atau handphone isilah daftar hadir pada link yang
sudah diberikan oleh bapak/ibu guru;
12. Selanjutkan simaklah video pada link berikut ini
https://www.youtube.com/watch?v=x3YWzwwHAMU&t=609s
13. untuk mengetahui mengetahui gerak dasar tari Betawi
14. Setelah selesai menyimak dan menyaksikan video tersebut, ananda kini sudah
mendapatkan gambaran gambaran gerak dasar tari Betawi Selanjutnya tulis di
kertas kesan yang kalian dapatkan dari video gerak dasar Betawi . (LK-1)
Selanjutnya yuk kita mulai Gerak Dasar Tari Betawi
AKTIFITAS 2
Berlatih gerak dasar tari Betawi berdasarkan
deskripsi gerak yang sudah disiapkan
Nanda-nanda cerdas nan hebat, pada pembelajaran 2 ini kita akan berlatih gerak dasar
tari Betawi, nanda silahkan berlatih dengan mengikuti deskripsi gerak dan video tutorial yang
link nya ada pada aktifitas I. Nanda–nanda kalian bisa mulai berlatih macam-macam gerak
dasar tari berikut; . Sikap Gibang, koma putes, rapat nindak, koma pendek,
selancar,kewer, cendol ijo, pak blang , blongter, Nindak Kagok
Mari kita mulai latihan!
1. Sikap Gibang
Sikap gibang ini menujukan posisi beberapa bagian, yaitu kaki, badan, tangan, dan kepala.
Kaki pada sikap gibang.
Kaki kanan di depan, kaki kiri ditekuk sehingga lutut menghadap serong kanan dan kiri.
Untuk Badan
Badan merendah, dada di busungkan dengan mengempiskan perut.
Posisi Tangan
Posisi tangan kanan di tekuk depan dada jari tangan mengarah kedepan telapak tangan
samping kiri, tangan kiri ditekuk sejajar pinggang jari2 ke depan telapak tangan ke bawah.
Kepala
Untuk kepala lurus kedepan.
2. Gibang
Posisi Kaki
Kaki Berjalan melangkah kanan kiri dengan posisi tangan sikap gibang untuk hitungannya
yaitu 5 x 8 + 4.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 72
Posisi Badan
Badan Merendah dada di busungkan dengan mengempiskan perut.
Posisi Tangan
Tangan Posisi tangan kanan di tekuk depan dada jari tangan mengarah kedepan telapak
tangan samping kiri, tangan kiri ditekuk sejajar pinggang jari2 ke depan telapak tangan ke
bawah (bergantian posisi tangan kanan dan kiri setiap 8 hitungan.)
Kepala
Kepala Goyang kepala sesuai dengan gerak langkah kak.
3. Koma Putes
Kaki
Kaki Merapatkan kedua kaki jarak antara tumit 2 kepal, lutut terbuka Telapak kaki mengarah
diagonal.
Badan
Badan Badan sedikit condong kedepan.
Tangan
Tangan Kedua tangan direntangkan kesamping sebatas pinggul, telapak tangan kiri kanan
menghadap ke atas.Kemudian jari2 tutup seperti menggenggam diputar lalu dibuka jari2
mengarah ke atas, telapak tangan kanan dan kiri menghadap ke samping.
Kepala
Kepala Menghadap ke depan
4. Rapat Nindak
Kaki
Kaki Lutut terbuka mengarah diagonal ketukan 1
Badan
Badan mengenjot dan merendah.
Tangan
Tangan Tangan kiri sedikit ditekuk, telapak tangan diputar, telapak tangan menghadap serong
kiri Tangan kanan memegang selendang lalu dibuang ke samping kanan ktukan 1-2
Kepala
Kepala Menoleh kekiri ke depan (tu), kembali ke kiri hitunganSa Tu 2
Kaki
Kaki kaki kiri dirapatkan ke kaki kanan melangkah kaki kiri hitungan 3-4
Badan
Badan merendah
Tangan
Tangan Tangan kanan sedikit ditekuk, telapak tangan diputar, telapak tangan menghadap
serong kanan Tangan kiri memegang selendang lalu dibuang ke samping kiri hitungan 3-4.
Kepala
Kepala Menoleh kekanan ke depan, kembali ke kanan hitungan ti ga 4
5. Koma pendek
Kaki
Kaki Merapat hitungan 7-8
Badan
Badan Tegak hitungan 7
Tangan
Merentangkan kedua tangan kesamping sebatas pinggang, telapak tangan menghadap ke
samping jari2 ke bawah hitungan 7
Kepala
Kepala Menghadap ke depan hitungn 7-8
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 74
Tangan
Lengan sedikit di tekuk Kedua telapak tangan ditutup diputar di buka ke 2 lengan lurus jari2
hitungan 8 menghadap ke atas.
6. Selancar
Kaki
Kaki Kaki kanan melangkah di depan kaki kiri, lutut tetap mengarah diagonal (ada rongga di
antara ke dua lutut), Ketika melangkah kaki mengenjot hitungan 1
Badan
Badan Merendah
Tangan
Tangan kanan merentang ke samping sejajar pinggul, telapak tangan kesamping kanan jari2
ke atas. lengan kiri serong ke depan siku di tekuk, pergelangan tangan di putar keluar
sehingga telapak tangan menghadap diagonal, jari2 kebawah hitungan 1
Kepala
Kepala Melihat ke tangan kiri hitungan 1
Kaki
Kaki kiri melangkah di depan kaki kanan, lutut tetap mengarah diagonal (ada rongga di
antara ke dua lutut), Ketika melangkah kaki mengenjot hitungan 2
Badan
Merendah hitungan 2
Tangan
Tangan kiri merentang ke samping sejajar pinggul, telapak tangan kesamping kiri jari2 ke
atas, lengan kanan di tekuk pergelangan tangan di putar keluar sehingga telapak tangan
menghadap diagonal, jari2 ke bawah.
Kepala
Melihat ke tangan kanan Gerak selancar di lakukan 6x8 hitungan +7
Kaki
Kaki kiri melangkah ke depan kaki kanan hitungan de
Badan
Badan Merendah hitungan delapan
Tangan
Tangan kiri di pinggang, tangan kanan ditekuk jari telunjuk menyentuh pundak kanan
hitungan delapan
Kepala
Kepala Melihat ke kanan hitungan delapan
Kaki
Kaki kanan melangkah di depan kaki kiri hitungan lapan
Badan
Merendah hitungan lapan
Tangan
Tangan kiri tetap di pinggang, tangan kanan direntangkan ke samping kanan sejajar
pinggang,
telapak tangan mengarah ke samping kanan, jari2 menghadap ke atas. hitungan lapan
Kepala
Melihat ke kiri hitungan lapan
7. Kewer
Gerakan Kewer Kanan
Kaki
Kaki lelangkah kaki kiri hitungan 1
Badan
Badan Merendah hitungan 1
Tangan
Tangan kanan ditekuk sehingga jari2 menyentuh pundak, hitungan 1 dan Tangan kiri tetap di
pinggang.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 76
Kepala
Kepala Ke samping kanan hitungan 1
Kaki
Kaki kanan melangkah di depan kaki kiri hitungan 2
Badan
Badan Merendah, hitungan 2
Tangan
Tangan kanan direntangkan kesamping kanan sejajar pinggang, telapak tangan menghadap ke
samping kanan jari2 ke atas, tangan kiri di pinggang. Hitungan 2
Kepala
Kepala Kesamping kiri hitungan 2
Gerak kewer dilakukan sebanyak 3x8 pada hitungan dengan cara berhenti sejenak, demikian
juga pada hitung sejenak, dilanjutkan dengan hitungan.
Kaki
Kaki kiri merapat ke kaki kanan hitungan 5
Badan
Badan Merendah hitungan 5
Tangan
Tangan kiri ditekuk sehingga jari tangan meyentuh pundak kiri, tangan kanan direntangkan
kesamping kanan sejajar pinggang,telapak tangan menghadap ke samping kanan, jari2 tangan
kanan ke atas. Hitungan 5
Kepala
Melihat ke samping kiri hitungan 5
Kaki
Kaki kiri melangkah ke depan kaki kanan. hitungan 6
Badan
Badan Merendah hitungan 6
Tangan
Tangan kiri lurus kesamping kiri sejajar pinggang telapak tangan menghadap ke samping
kanan jari2 ke atas, tangan kanan di pinggang kanan. hitungan 6
Kepala
Melihat ke samping kanan hitungan 6
Kewer Kiri
Kaki
Melangkah kaki kanan hitungan 1=7
Badan
Merendah hitungan 1=7
Tangan
Tangan kiri ditekuk sehingga jari2 menyentuh pundak.Tangan kanan tetap di pinggang.
hitungan 1=7
Kepala
Kepala Ke samping kiri hitungan 1=7
Kaki
Kaki kiri melangkah di depan kaki kanan hitungan 2=8
Badan
Badan Merendah, hitungan 2=8
Tangan
Tangan kiri direntangkan kesamping kiri sejajar pinggang, telapak tangan menghadap ke
samping kiri jari2 ke atas, tangan kiri di pinggang hitungan 2=8
Kepala
Kepala Kesamping kanan hitungan 2=8
Gerak kewer dilakukan sebanyak 3x8 pada hitungan 8 terakhir ada tekanan gerak dengan cara
berhenti sejenak, demikian juga pada hitungan 2,4, ada tekanan berhenti sejenak, dilanjutkan
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 78
dengan hitungan .
Kaki
Kaki kanan merapat ke kaki kanan hitungan 5
Badan
Badan Merendah hitungan 5
Tangan
Tangan Ke dua tangan ditekuk sehingga kedua jari tengah menyentuk pundak kanan dan kiri.
hitungan.
Kepala
Melihat ke depan hitungan 5
Kaki
Kaki kanan melangkah ke depan kaki kiri hitungan 6
Badan
Bdan Merendah hitungan 6
Tangan
Ke dua tangan direntangkan kesamping, telapak tangan menghadap ke samping jari2 ke atas
hitungan 6
Kepala
Melihat ke kiri hitungan 6
Kewer 2
Kaki
Melangkah kaki kiri hitungan 7=1
Badan
Merendah hitungan 7=1
Tangan
Ke dua tangan ditekuk sehingga kedua jari tengah menyentuk pundak kanan dan kiri.hitungan
7=1
Kepala
Melihat ke kanan hitungan 7=1
Kaki
Melangkah kaki kanan hitungan 8=2
Badan
Merendah hitungan 8=2
Tangan
Ke dua tangan direntangkan kesamping, telapak tangan menghadap ke samping jari2 ke
atas.hitungan 8=2
Kepala
Kepala Melihat ke kiri hitungan 8=2
8. Kewer peralihan Dangdang tingtak 3x traktak
Gerak kewer dilakukan sebanyak 2x8. Pada hitungan dengan cara berhenti sejenak, demikian
juga pada hitu sejenak, dilanjutkan dengan hitungan.
Kaki
Ke dua kaki jinjit, Kiri dibelakangi kaki kanan.Kaki kanan sebagai poros putar ke kiri
sehingga ke dua kaki menjadi sejajar, menghadap kebelakang (membelakangi penonton)
hitungan 5-8
Badan
Badan merendah berputar ke kanan.Badan diluruskan setelah kedua kaki sejajar kemudian
kembali rendah.
Tangan
Tangan kiri di tekuk diletakkan di depan pinggang kiri. Tangan kanan direntangkan sejajar
pinggang .setelah keduan kaki sejajar (membelakangi penonton), tangan mengambil
selendang lalu lengan ditekuk. Kedua tangan yang menggenggam selendang diletakkan di
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 80
belakang pinggang.
Kepala
Pada saat berputar kepala melihat ke kanan, kemudian lurus ke depan setelah membelakangi
penonton.
9. Cendol Ijo
Kaki
Kaki merapat, jarah ke dua tumit satu kepal.
Badan
Merendah, pinggul di yoyang kekanan dan ke kiri 8 hitungan
Tangan
Kedua lengan ditekuk, tangan diletakkan di pinggang.
Kepala
Menoleh ke kanan dan ke kiri.
Kaki
Ke dua kaki jinjit, Kiri dibelakangi kaki kanan. Kaki kanan sebagai poros putar ke kiri
sehingga ke dua kaki menjadi sejajar, menghadap kebelakang (membelakangi penonton)
Badan
Badan merendah berputar ke kanan. Badan diluruskan setelah kedua kaki sejajar kemudian
kembali rendah.
Tangan
Tangan kiri di tekuk diletakkan di depan pinggang kiri. Tangan kanan direntangkan sejajar
pinggang.Setelah kedua
Kaki
Kaki sejajar (membelakangi penonton), tangan mengambil selendang lalu lengan ditekuk.
Tangan
Kedua tangan yang menggenggam selendang diletakkan di belakang pinggang.
Kepala
Pada saat berputar kepala melihat ke kanan, kemudian lurus ke depan setelah membelakangi
penonton.
Gerak goyang plastic di lakukan sebanyak 5 x
10. Selancar
Lihat uraian gerak selancar 2x 8 + ( poin no 6)
11. Pakblang
Kaki
Tumit kaki kanan diletakkan kesamping kanan, jari-jari kaki menghadap ke atas.Jarak kaki
kiri dan tumit kanan stengah lengan. Hitungan 1 x 8 + 4
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 82
Badan
Lurus ke depan
Tangan
Siku tangan kiri ditekuk hingga jari tangan kiri menyentuh pundak, tangan kakan
direntangkan kesamping kanan sejajar pinggang.
Kepala
Kepala Menghadap ke kiri
Kaki
Tumit kaki kiri diletakkan kesamping kiri, jari-jari kaki menghadap ke atas.Jarak kaki kanan
dan tumit kiri setengah lengan.
2 hitungan (pakblang kanan, kiri,kanan). 1 x 8 (satu hitungan bergantian pakblang kanan kiri)
2 hitungan (pakblang kanan, kiri,kanan).
Badan
Lurus ke depan
Tangan
Siku tangan kanan ditekuk hingga jari tangan kanan menyentuh pundak kanan, tangan kiri
direntangkan kesamping kiri sejajar pinggang.
Kepala
Kepala Menghadap ke kanan
12. Blongter
Kaki
Kedua kaki merapat kedua tumit bertemu, lutut menghadap serong kesamping (terbuka)
hitungan 2 x 8
Badan
Merendah tegak, torso digerakkan kekanan dan kekiri sehingga bahu mengikuti gerak torso.
Tangan
Siku tangan kanan ditekuk segaris samping dada, telapak tangan menghadap ke depan, jari2
menhhadap ke atas.
Lengan kiri direntangkan sejajar pinggang, tangan menjimpit selendang dengan jari2 kearah
bawah.
Kepala
Menoleh kearah kanan dan kiri sesuai dengan gerak torso.
Kaki
Ke dua kaki jinjit, Kiri dibelakangi kaki kanan. Kaki kanan sebagai poros putar ke kiri
sehingga ke dua kaki menjadi sejajar, menghadap kebelakang (membelakangi penonton)
Badan
Badan merendah berputar ke kanan. Badan diluruskan setelah kedua kaki sejajar kemudian
kembali rendah.
Tangan
Tangan kiri di tekuk diletakkan di depan pinggang kiri. Tangan kanan direntangkan sejajar
pinggang .setelah keduan kaki sejajar (membelakangi penonton), tangan mengambil
selendang lalu lengan ditekuk. Kedua tangan yang menggenggam selendang diletakkan di
belakang pinggang.
Kepala
Pada saat berputar kepala melihat ke kanan, kemudian lurus ke depan setelah membelakangi
penonton.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 84
13. Goyang Plastik
Goyang Plastik Posisi kaki, badan, tangan dan kepala sama dengan ge pingggang di gerakkan
dua kali dalan satu hitungan. (go 2 x 8 ditutup dengan koma putes.)
14. Geleyong
Gerak sambung antara gayang plastik pertama ke kedu tiga ke empat.
15. Tindak Empat
Kaki
Tumit kaki kanan menjejak lurus ke depan. 1 Irama Selancar
Badan
Tegak.hitungan 1
Tangan
Kedua tangan lurus ke depan hitungan 1
Serong sejajar kepala, telapak tangan kiri menghadap kedalam jari2 kanan mengarah ke
samping kanan, telapak tangan kanan menghadap ke depan/ke luar jari2 tangan kebgarah ke
sorong kiri. (selancar Empat)
Kepala
Melihat ke tangan kanan.hitungan1
Kaki
Kaki kanan kembali ke tempat, Tumit kaki kiri menjejak lurus ke depan. hitungan 2
Badan
Tegak. hitungan 2
Tangan
Kedua tangan lurus ke depan serong sejajar kepala, telapak tangan kanan menghadap
kedalam jari2 kanan mengarah ke samping kiri, telapak tangan kiri menghadap ke depan/ke
luar jari2 tangan mengarah ke sorong kanan.
Kepala
Melihat ke tangan kiri. 2 Gerak ini dilakukan dalam hitungan 1 x 8 + 6
Kaki
Kedua kaki merapat hitungan 7-8
Badan
Badan Tegak Hitungan 7
Tangan
Tangan Merentangkan kedua tangan kesamping sebatas pinggang, telapak tangan menghadap
ke samping jari2 ke bawah hitungan ke 7.
Kepala
Kepala Menghadap ke depan hitungan 7-8
Tangan
Keduah tangan di luruskan kedepan hitungan 8
Telapak tangan ditutup kedalam lalu dibuka hingga telapak tangan menghadap ke depan jari2
mengarah ke atas.
16 .Gonjingan
Kaki
Tumit kaki kanan di jejakkan ke samping kanan, lutut kaki kiri ditekuk hitungan 1
Badan
Tegak merendah 1
Tangan
Kedua tangan di ajun ke samping kanan sehingga tangan kiri berada di depan dada, kedua
telapak tangan
menghadap ke samping kanan, jari2 mengarah ke atas. hitungan 1
Kepala
Melihat ke tangan kanan hitungan 1
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 86
Kaki
Kaki kanan kembali ke tempat Tumit kaki kiri di jejakkan ke samping kiri, lutut kaki kanan
ditekuk hitungan 2
Badan
Tegak merendah 2
Tangan
Kedua tangan di ajun ke samping kiri sehingga tangan kanan berada di depan dada, kedua
telapak tangan menghadap ke samping kanan, jari2 mengarah ke atas. hitungan 2
Kepala
Melihat ke tangan kiri Gerak ini dilakukan dalam 1 x 7 hitungan, kemudian dilanjutkan
dengan Hitungan ke 8 kedua kaki merapat, kedua tangan lurus keatas, kedua telapak tangan
keatas menghadap ke atas. Jari2 ke arah dalam (berhadapan).
17. Gerakan Goyang
Kaki Kedua kaki merapat,lutut ditekuk, hitungan 1-8
Pundak jijit.
Badan
Ke dua bahu bergantian diputar ke bawah dan ke belakang. Ketika bahu diputar ke kedepan
badan merendah dan doyong ke depan, ketika bahu di putar kebelakang posisi badan lurus.
hitungan 1-8
Tangan
Ke dua siku lengan di tekuk hingga ke dua jari tengah menyentuk pundak. hitungan 1-8
Kepala
Ke kanan dan ke kiri. hitungan 1-8
Gerak Gonjingan di lakukan 2 x.
18. Gibang Selendang
Kaki
Kaki kanan dan kiri berjalan 6 x 8
Badan Merendah
Tangan
Tangan kanan direntangkan ke samping kanan memegang selendang jari2 ke bawah. Tangan
kiri lurus ke depan memegang selendang.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 88
Kepala
Ke kanan dan kiri sama dengan gerak kaki. Gerak tangan bergantian setiap 2 x 8 hitungan
19. Nindak Kagok
Kaki
Kaki kiri kanan ditekuk , jari2 kaki kanan dijejakkan ke lantai, lalu diangkat dan menendang.
1-2
Badan
Menghadap kesamping kanan, merendah doyong ke depan 1-2
Tangan
Lengan ditekuk, kedua tangan bersilang di depan, telapak tangan menghadap ke atas jari2
kebawah, 1-2 kemudian kedua tangan mengambil selendang yang ada disamping pinggang
lalu
Kepala
Melihat ketangan di depan dada lalu ke depan. 1-2
Kaki
Kaki kiri kanan ditekuk , jari2 kaki kanan dijejakkan ke lantai, lalu diangkat dan menendang.
3-4
Badan
Menghadap kesamping kanan, merendah doyong ke depan 3-4
Tangan
Lengan ditekuk, kedua tangan bersilang di depan, telapak tangan menghadap ke atas jari2
kebawah, kemudian kedua tangan mengambil selendang yang ada disamping pinggang lalu 3-
4
Kepala
Melihat ketangan di depan dada lalu ke depan. 3-4
Selanjutnya kembali melakukan gerak gibing 3 x 8 dilanjutkan dengan gerak kagok dan
ditutup dengan koma pendek satu hitungan.
Selanjutnya kembali lakukan gerak Gibang 1 x 9 dan di akhiri dengan gerak Kewer dengan
dua tangan.
Setelah kalian membaca deskripsi gerak dasar tari betawi dan berlatih secara mandiri,
kalian akan dibagi menjadi 6 kelompok untuk bias menampilkan gerak dasar Betawi secara
berkelompok dengan menggunakan ruang waktu dan tenaga.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 90
Eksplorasi Gerak Tari Berdasarkan Ruang Waktu Dan Tenaga.
Eksplorasi Gerak Tari adalah penjelajahan atau pencarian secara sadar untuk
menemukan kemungkinan gerak baru dengan pengembangan dan pengolahan tiga elemen
dasar gerak yaitu ruang waktu dan tenaga, dengan kata lain eksplorasi merupakan cara yang
digunakan seseorang untuk mencari ide dalam membuat sebuah gerakan.
Mengeksplorasi gerak merupakan langkah awal dalam pengolahan tiga elemen gerak
dasar ruang, waktu dan tenaga, peserta didik membuat gerakserta mencatat gerakkannya,
biasanya disebut dengan deskripsi gerak, jadi sekecil apapun gerak yang peserta didik lakukan
harus di catat sesuai pemahamannya dalam menulisgerak yang mereka lakukan.
Nah sekarang mari kita mencoba untuk bereksplorasi, kuncinya jangan malu dan ragu
dengan gerak yang kalian lakukan
1. Eksplorasi Gerak Tanpa Properti
Latihan 1
1) Lakukan gerak kan sebanyak 20 hitungan dengan menggunakan ruang gerak (ruang
gerakpribadi). Latih dan tulis gerakan yang kalian buat agar dapat diingat
2) lakukan gerakkan sebanyak 10 hitungan dengan menggunakan ruang gerak pentas (ruang
gerak umum) , yaitu membuat gerakkan dengan menggunakan ruang pentas yang ada,
dengan menggunakan Gerak Volume Sempit dan Gerak Voulume Luas
Latihan 2
1) Lakukan gerak dengan menggunakan waktu, dalam tempo cepat atau lambat
2) latih dan tulis gerakkan kalian agar dapat diingat
Latihan 3
1) Lakukan gerak dengan menggunakan tenaga dengn 10 hitungan
Gerak Lemah
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 92
LK.1
Evaluasi
Isi table berikut!
Buat nama gerak, elemen gerak ruang, waktu dan tenaga
serta deskripsi gerak yang dilakukan pada video gerak dasar tari betawi
No Nama Gerak Berdasarkan Elemen gerak Deskripsi Keterangan
L.2
Isi table berikut!
Buat nama gerak hasil eksplorasi, elemen gerak ruang, waktu dan tenaga
serta deskripsi gerak yang dilakukan
No Nama Gerak Berdasarkan Elemen gerak Deskripsi Keterangan
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 94
Rangkuman
Elemen dasar gerak tari adalah unsur pokok atau bagian penting di dalam tari yang turut
menentukan hasil dari gerak tari secara keseluruhan . Elemen ruang maksudnya adalah bahwa
dalam melakukan sebuah gerak tari tentu harus ada ruang , baik ruang umum atau pribadi,
Elemen waktu atau tempo berkenaan dengan ritme gerak tari yang yang berbentuk rangkaian
gerak, hal ini dapat kita jumpai pada setiap gerak dasar tari betawi yang sudah dipraktekkan.
Refleksi
1. Ucapkan Syukur Ananda telah menyelesaikan pembelajaran 1 dan mengikuti
semua aktivitas pembelajaran dari aktivitas 1 sampai aktivitas 4, maka Ananda
sudah selesai melakukan kegiatan mengidentifikasi elemen gerak tari.
2. Pragakan dan deskripsikan gerak dasar betawi sebagai dasar buat
mengembangkan karya tari baru sebagai upaya pelestarian budaya bangsa
khususnya tari yang ada dilingkungan wilayah kita sebagai salah satu kearifan
budaya local.
3. Manfaatkan kegiatan literasi yang telah Ananda lakukan selama mengikuti
ativitas pada pembelajaran kaliini.
C
D.
Penilaian Persyaratan lanjut modul
Setelah Ananda mengerjakan soal latihan, selanjutnya cocokkan dengan kunci jawaban yang sudah
tersedia atau dibahas bersama guru. Lakukan penilaian dengan ketentuan sebagai berikut :
Setiap jawaban benar pada soal uraian diberi skor 1.
Silakan Ananda melihat skor setiap jawaban pada rubrik penilaian.
Total skor jika semua jawaban benar adalah 10. Sehingga diperoleh ketentuan penghitungan
ketuntasan modul : Nilai Akhir = jumlah skor perolehan X 100 = 100 Skor maksimal 10) Batas
ketuntasan minimal adalah 80%.
Apabila ketuntasan Ananda 80% ke atas maka ananda dinyatakan TUNTAS dan berhak untuk
melanjutkan pembelajaran di modul berikutnya.
Sebaliknya, jika pencapaian ketuntasan Ananda kurang dari 80% maka Ananda dinyatakan BELUM
TUNTAS.
Ulangi untuk mempelajari modul terutama pada pembelajaran yang memperoleh nilai belum tuntas
dan ulangi mengerjakan latihan soal terutama pada soal dimana jawaban Ananda masih belum benar.
Ulangi sampai hasil pengulangan Ananda mencapai nilai ketuntasan minimal. Silakan melanjutkan
pembelajaran di modul beriku
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 98
PEMETAAN KOMPETENSI
KOMPETENSI DASAR INDIKATOR PENCAPAIAN
KOMPETENSI
3.4. Memahami teknik permainan
alat-alat musik tradisional secara
kelompok
3.4.1. Mendeskripsikan sejarah
perkembangan alat musik
tradisional daerah Betawi
(Gambang Kromong)
3.4.2. Mengidentifikasi jenis-jenis alat
musik Gambang kromong
3.4.3. Mengidentifikasi alat musik
gambang kromong berdasarkan
cara memainkan
3.4.4. Mengidentifikasi alat musik
gambang kromong berdasarkan
sumber bunyinya
3.4.5. Menganalisis nilai-nilai
filosofis keberadaan alat musik
Gambang Kromong di DKI
Jakarta
3.4.6. Menyebutkan tokoh-tokoh
musik Gambang Kromong
4.4. Memainkan alat-alat musik
tradisional secara berkelompok.
4.4.1 Berlatih memainkan alat musik
Gambang Kromong
4.4.2 Memainkan alat musik
Gambang Kromong
PETA KOMPETENSI
MUSIK TRADISIONAL
GAMBANG KROMONG
Sejarah Perkembangan Musik Gambang
Kromong
Jenis-Jenis Alat Musik Gambang Kromong
Alat Musik Gambang Kromong Berdasarkan
Sumber Bunyinya
Alat musik Gambang Kromong Berdasarkan
Cara Memainkan
Tokoh-tokoh Musik Gambang Kromong
Menganalisis nilai filosofis Gambang
Kromong
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 100
ATIVITAS 1
PEMBELAJARAN 1
A. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat mendeskripsikan sejarah
perkembangan alat musik tradisional daerah Betawi (Gambang Kromong) dan
Mengidentifikasi jenis-jenis alat musik Gambang kromong. Serta diharapkan peserta
didik dapat menyebutkan tokoh-tokoh musik Gambang Kromong
Aktivitas Pembelajaran
Anak Betawi yang hebat, sudah siap belajar musiknya ya….. Salam sehat semuanya !
Musik Tradisional adalah musik yang berkembang secara tradisional di kalangan suku-suku
tertentu. Lahir dan berkembang di suatu daerah tertentu dan diwariskan secara turun temurun
dari suatu generasi ke generasi berikutnya. Keberadaannya menggunakan bahasa, gaya dan
tradisi khas daerah setempat.
Seperti pada etnik lain, seni musik tradisional pada masyarakat Betawi pun hidup dan berkembang serta diwariskan dari generasi satu ke generasi berikutnya. Seni musik tradisional
Betawi memiliki fungsi hiburan, nasihat, pewarisan nilai, dan memelihara keseimbangan lahir
batin. Berkat fungsinya tersebut, maka seni musik tradisional Betawi masih bertahan di tengah
masyarakatnya. Apa sajakah jenis seni musik tradisional Betawi? Simak uraian dibawah ini.
Orkes Gambus
Orkes Samrah dan Tonil Samrah
Rebana Hadroh
Rebana Ketimpring
Rebana Biang
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 102
Tanjidor
Gambang Rancag
Gambang Kromong
Pada kesempatan ini kita akan melanjutkan mengenal lebih dalam tentang musik Gambang
Kromong. Jika pada pertemuan sebelumnya kita sudah dikenalkan tentang Musik Rebana
Berawi sebagai salah satu music ansambel tradisional sejenis Betawi, kali ini kita akan
mengenalkan jenis permainan alat music ansambel campuran Betawi, khususnya Gambang
Kromong yang ada di DKI Jakarta.
Perhatikan video berikut melalui tautan : https://www.youtube.com/watch?v=mU6I_nxgMl0
Dalam Video tersebut kita diajak untuk mengenal lebih dalam tentang Gambang Kromong
yang merupakan salah satu jenis musik tradisional Betawi yang dimainkan secara bersama-
sama. Musik Gambang Kromong merupakan salah satu kekayaan lokal DKI Jakarta.
Setelah mengamati video, cobalah kalian membaca dan menyimak informasi tentang
Pengertian Gambang Kromong berikut !
ASAL USUL MUSIK GAMBANG KROMONG
Nama musik Gambang Kromong diambil dari nama alat musik yaitu Gambang dan Kromong.
Selain Gambang dan Kromong, alat musik lainnya : kongahyan, tehyan, sukong, gendang, kempul, gong,
gong enam, suling, kecrek, dan ningnong.
Sampai awal abad ke-19, lagu Gambang Kromong masih dalam bahasa Cina. Baru pada
dasawarsa pertama abad ke-20, repertoar lagu Gambang Kromong diciptakan dalam bahasa Betawi.
Dapat dikatakan Gambang Kromong merupakan musik pembauran yang harmonis. Dalam pergelarannya,
orkes Gambang Kromong selalu membawakan lagu dua warna Cina dan Betawi. Warna Cina sangat kental
dalam lagu-lagu instrumental yang disebut lagu phobin.
Phobin terdiri dari beberapa judul yang masih berbahasa Cina, seperti Ma Tsu Thay, Kong Jie
Lok, Phe Pan Tauw, Ban Kie Hwa, Phe Boo Tan, Ban Liauw, dan lain lain.
Lagu Betawi yang sangat terkenal misalnya : Cente Manis, Kramat Karem, Sirih Kuning, Glatik
Nguknguk, Surilang, Lenggang Kangkung, Kudehel, Kicir-Kicir, Jali-Jali, dan lain-lain. Atau sering juga
disebut jenis-jenis : stambul, jali-jali, dan persi.
Umumnya Gambang Kromong menjadi pengiring pertunjukan Lenong dan Tari Cokek atau tari-
tari garapan baru. Sebenarnya Gambang Kromong dapat tampil secara mandiri. Artinya tampil
membawakan lagu-lagu instrumental dan vokal.Gambang Kromong biasanya ditanggap pada berbagai
acara kemasyarakatan, seperti resepsi perkawinan, khitanan, ulang tahun, acara pemerintahan dan hari-
hari besar nasional
Kesenian musik ini sudah ada sejak 1930-an dan masih terus berkembang hingga saat ini.
Bagaimana awal mula dari musik gambang kromong? Perpaduan Barat dan China. Dilansir dari situs
Lembaga Kebudayaan Betawi, nama gambang kromong diambil dari alat musik yang bernama gambang
dan kromong.
Gambang merupakan alat musik tradisional yang sering disebut gambang kayu. Sedangkan kromong
adalah bonang lima nada. Tidak hanya itu, gambang kromong juga diiringi dengan alat musik lainnya,
seperti kongahyan, sukong, tehyan, gong, kempul, gong enam, ningnong serta kecrek.
Musik gambang kromong memiliki kaitan yang erat dengan masyarakat Tionghoa. Karena musik
ini sangat populer di kalangan masyarakat Tionghoa, pada sekitar tahun 1930-an. Kesenian musik ini
sudah menjadi bagian kehidupan masyarakat Tionghoa, kala itu. Gambang kromong sering ditampilkan
pada upacara pernikahan, perayaan Cap Go Meh, dan lain sebagainya.
Musik gambang kromong dimainkan warga Tionghoa. Musik gambang kromong mencapai
kepopulerannya pada tahun 1937.
Namanya saat itu adalah Gambang Kromong Ngo Hong Lao, yang dimainkan oleh orang Tionghoa.
Uniknya pada saat itu, tangga nada yang digunakan bukanlah slendro, seperti gamelan pada umumnya.
Namun, menggunakan tangga nada Tshi Che, yang merupakan tangga nada khas Cina. Musik yang
dimainkan pun berasal dari lagu khas Cina, atau yang sering disebut sebagai pat fem. Dalam
memainkannya juga menggunakan alat musik Cina, contohnya adalah Sam Hian yang merupakan alat
musik petik.
Pada awal kemunculannya, hampir seluruh daerah di Betawi memiliki kesenian musik gambang
kromong. Contohnya adalah daerah Jatinegara, Bekasi, Tangerang, dan Cibinong. Dalam pertunjukan
musik gambang kromong, lagu yang paling terkenal dan cukup sering dibawakan adalah Jali-Jali serta
Indung-Indung.
Selanjutnyya Orkes gambang kromong memiliki ciri-ciri tersendiri yang membedakan dengan orkes atau
perangkat musik lainnya. Hal yang sangat menonjol dalam perbedaan dengan music lain adalah larasnya.
Laras pada orkes gambang kromong merupakan laras mandiri yang dalam istilah karawitan
disebut laras slendro kromong (slendro Cina) yang berbeda dengan laras pelog daan slendro yang terdapat
pada gamelan Jawa dan Sunda. Sedangkan dalam istilah musik, laras tersebu dinamakan anhemik
pentatonis. Adapun susunan nada laras tersebut adalah sebagai berikut :
C.D.E.G.A.C
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 104
Jika ditulis dengan notasi cheve adalah 1 . 2 . 3 . . 5 . 6 . . 1
Sebutan nada laras kromong sebelum menggunakan system cheve adalah menggunakan notasi Cina berikut
:
1 (do) : syang/ hsyang
2 (re) : ceh /tse
3 (mi) : kong
5 (sol) : ho/oh
6 (la) : uh
5 (sol tinggi) : lio/liu
6 (la tinggi) : suh
TOKOH dan LAGU GAMBANG KROMONG Nama-nama tokoh gambang kromong yang masih dapat dikenal sampai sekarang antara lain : Lim
Ciu Hong, Jali Jalut, Samen, Acep, Amsar, M. Said, L. Yu Hap, Tan Kui Hap.
Lagu-lagu gambang kromong awalnya ditampilkan dengan istrumentalia. Dewasa ini muncul istilah
gambang kromong asli dan kombinasi. Sebutan kombinasi diberikan pada orkes yang telah menambah
peralatannya dengan lat-alat music barat modern. Lagu gambang kromong yang terenal diantaranya Jali-
jali dan KIcir-Kicir. Dua lagu ini biasa dinamakan lagu dalam atau agu Sayur yaitu lagu-lagu yang selalu
dimainkan dalam orkes gambang kromong.
MAKNA PEMBAHARUAN DALAM MUSIK GAMBANG KROMONG Dalam poses perubahan yang terjadi pada transformasi musik Gambang Kromong yang merupakan
kesenian khas dari masyarakat Cina Benteng. Seiring dengan perkembangan zaman yang lebih modern,
Gambang Kromong tidak lagi mengutamakan unsur kebudayaan yang ada. Gambang Kromong yang biasa
ditampilkan pada acara-acara perkawinan maupun acara-acara perayaan hari besar yang dilakukan oleh
masyarakat Cina Benteng biasanya dilakukan sesuai dengan permintaan tamu yang hadir pada pesta
tersebut. Bahkan musik Gambang Kromong bisa dipadu-padankan dengan musik dangdut atau bisa juga di
remix dengan musik yang lainnya. Dengan adanya perubahan tersebut, maka transformasi budaya tidak
dapat dicegah. Perubahan atau transformasi yang terjadi pada suatu budaya disebabkan karena adanya
dorongan-dorongan tertentu.Budaya yang bertransformasi tersebut baik disengaja maupun tidak, berusaha
“masuk” dan beradaptasi dengan lingkungan baru yang lebih modern. Perubahan yang terjadi tersebut
disebabkan karena adanya keinginan untuk dapat diterima dan diakui keberadaannya oleh lingkungan baru
sehingga memudahkan musik Gambang Kromong dalam menyampaikan pesan dan berkomunikasi serta
sebagai bentuk pelestarian budaya
AKTIVITAS 2
PEMBELAJARAN 2
A. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat mengidentifikasi alat musik
gambang kromong berdasarkan cara memainkan dan mengidentifikasi alat musik
gambang kromong berdasarkan sumber bunyinya.
B. Aktivitas Pembelajaran
Anak Betawi yang hebat, sudah siap lanjut belajar musinya ya….. Salam sehat semuanya !
Pada kesempatan ini kita akan melanjutkan mengenal lebih dalam tentang bagaimana kita
mengidentifikasi alat musik gambang kromong berdasarkan cara memainkan dan
mengidentifikasi alat musik gambang kromong berdasarkan sumber bunyinya.
Jika pada pertemuan sebelumnya kita sudah dikenalkan tentang sejarah perkembangan music
Gambang Kromong dan jenis-jenis alat music yang dipergunakan dalam music Gambang
Kromong. Maka kali ini kita akan membahas tentang bagaimana mengidentifikasi alat musik
gambang kromong berdasarkan cara memainkan dan mengidentifikasi alat musik gambang
kromong berdasarkan sumber bunyinya.
Perhatikan video berikut melalui tautan : https://www.youtube.com/watch?v=6krUOSOutqQ
dan
https://www.youtube.com/watch?v=mU6I_nxgMl0
Dalam Video tersebut kita diajak untuk mengenal lebih dalam tentang musik Gambang
Kromong yang merupakan salah satu jenis musik tradisional Betawi yang dimainkan secara
bersama-sama menggunakan alat musik gambang Kromong. Musik Gambang Kromong juga
merupakan salah satu kekayaan lokal DKI Jakarta.
Setelah mengamati video, cobalah kalian membaca dan menyimak informasi tentang
mengidentifikasi alat musik gambang kromong berdasarkan cara memainkan dan
mengidentifikasi alat musik gambang kromong berdasarkan sumber bunyinya berikut !
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 106
Lembar Kerja
Setelah mengamati video dalam tautan tadi, dapatkah kalian mencocokkan pernyataan berikut
ini ? Tariklah panah ke arah jawaban yang tepat !
LEMBAR KERJA 1
Tanjidor
Gambang Kromong
phobin
Ban Liauw
Kromong
Tshi Che
Alat musik pengiring pertunjukan Lenong dan Tari Cokek atau tari-
tari garapan baru.
Sebutan untuk lagu Warna Cina yang sangat kental dalam lagu-lagu
instrumental nya
Bonang lima nada
Tangga nada khas China yang digunakan pada Gambang
Kromong
ALAT MUSIK GAMBANG KROMONG
Alat
Musik Gambar
Cara
Memainkan Sumber Bunyi
Gambang
Dipukul Idiophone
Kromong
Dipukul Idiophone
Rebab
Digesek Chordophone
Kecrek
Dipukul Idiophone
Kongahyan
Digesek Chordophone
Tehyan
Digesek Chordophone
Gong
Dipukul Idiophone
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 108
Genda
ng
Dipukul Membranophone
Suling
Ditiup Aerophone
C. Lembar Kerja
Setelah mengamati video dalam tautan tadi, dapatkah kalian mencocokkan pernyataan berikut
ini ? Tariklah panah ke arah jawaban yang tepat !
LEMBAR KERJA 2
Idiophone
Dipetik
Digesek
Aerophone
Tehyan
Membranophone
Gambang
Rebab
Suling
Chordophone
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 110
AKTIVITAS 3
PEMBELAJARAN 3
A. Tujuan Pembelajaran
Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat memainkan alat musik Gambang
Kromong
B. Aktivitas Pembelajaran
Anak Betawi yang hebat, sudah siap lanjut belajar musiknya ya….. Salam sehat semuanya !
Pada kesempatan ini kita akan melanjutkan mengenal lebih dalam lagi tentang bagaimana kita
bermain music gambang kromong.
Jika pada pertemuan sebelumnya kita sudah dikenalkan tentang sejarahnya, alat musiknya,
lagu-lagunya serta tokoh-tokoh dalam musik gambang kromong , maka kali ini kita akan
membahas tentang bagaimana memainkan alat-alat musik Gambang Kromong
Perhatikan video berikut melalui tautan :
https://www.youtube.com/watch?v=6krUOSOutqQ
Dalam Video tersebut kita diajak untuk mengenal lebih dalam tentang bagaimana memainkan
musik gambang kromong.
Setelah mengamati video, cobalah kalian mempraktikkan permainan alat music gambang
kromong. Selamat berlatih !
Kegiatan
a. Silahkan buat kelompok 5 (lima) orang.
b. Pilihlah slah satu alat musik yang tersedia.
c. Cara memainkan alat music sesuai dengan contoh pada video.
d. Latihan secara kelompok yang sudah ditentukan dengan waktu 2 kali pertemuan.
e. Mainkan alat music gambang kromong dalam kelompok.
Namun sebelumnya silahkan kalian bersama kelompok amati lebih dulu video tutorial
memainkan alat music gambang kromong berikut :
https://www.youtube.com/watch?v=6krUOSOutqQ
https://www.youtube.com/watch?v=60T5_iwVKCo
https://www.youtube.com/watch?v=mU6I_nxgMl0
Setelah kalian berlatih memainkan alatt musik gambang kromong dalam kelompok
dengan waktu 2 pekan ke depan secara kelompok kalian siap menampilkan permainan
musik gambang kromong.
C. Lembar Kerja 3
Silahkan kalian menampilkan permainan musik Betawi gambang kromong secara
kelompok !
1. Bentuk kelompok yang terdiri dari 5 (lima) orang
2. Pilih salah satu lagu Betawi ( Kicir-kicir, Jali-jali, Sirih Kuning)
3. Siapkan alat musik yang kalian akan gunakan.
4. Tampilan di depan kelas.
D. Rangkuman
Berdasarkan materi yang telah kalian pelajari, dapat disimpulkan
bahwa perkembangan musik Gambang Kromong yang kita kenal
sekarang ini berawal dari Nama musik Gambang
Kromong diambil dari nama alat musik yaitu Gambang dan
Kromong. Musik Gambang kromong memiliki kaitan yang erat
dengan masyarakat Tionghoa. Umumnya Gambang Kromong
menjadi pengiring pertunjukan Lenong dan Tari Cokek atau tari-
tari garapan baru. Walaupun sebenarnya Gambang Kromong
dapat tampil secara mandiri. Artinya tampil membawakan lagu-
lagu instrumental dan vokal.
Alatat music yang biasa digunakan selain gambang dan kromong
kongahyan, sukong, tehyan, gong, kempul, gong enam, ningnong,
dan kecrek.
Sama halnya dalam pengklasifikasian alat musik pada umumnya, dalam music gambang kromong, alat music dibedakan berdasarkan cara memainkannya, yaitu dipukul, ditiup, digesek, dan dipetik.
Berdasarkan sumber bunyinya, alat music gambang kromong terdiri dari alat musik yang sumber bunyinya dari alat music itu sendiri (idiophone), getaran udara (aerophone), dawai (chordophone), selaput (membranophone). Nama tokoh gambang kromong yang masih dapat dikenal hingga
sekarang, Antara lain: Lim Cui Hong, Jali Jalut, Samen, Acep,
Amsar, M. Said, L. Yu Hap, Tan Kui Hap.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 112
E. Refleksi
Anak Betawi yang hebat, setelah menyelesaikan pembelajaran ini, silahkan tuliskan
semua pengalamanmu.
1) Apa kesanmu setelah pembelajaran ini?
a. …………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
………………………….
2) Aktivitas pembelajaran manakah yang sudah dikuasai?
a. …………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………
3) Adakah kesulitan yang dihadapi saat pembelajaran berlangsung?
a. …………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………
4) Tuliskan pengalaman bermakna yang telah kalian dapatkan selama pembelajaran
berlangsung!
a. …………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………
5) Apa yang dapat disyukuri dari pembelajaran yang berlangsung?
a. …………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………
F. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran
Format Penilaian Praktik
Mata pelajaran : …………………………
Materi Pokok : …………………………
Nama : …………………………
Nomor Absen : …………………………
Kelas : …………………………
No. Aspek Penilaian Skor (1-4)
1 2 3 4
1 Teknik memainkan alat musik
2 Harmonisasi/ Keselarasan
3 Penampilan
Total Skor Skor Maksimal 12 (4+4+4)
G. Rubrik Penilaian Praktik Individu
No. Indikator Rubrik
1.
Teknik memainan alat
musik
4 = Jika semua tenik bermain alat musik dilakukan dengan benar
3 = Jika dua pertiga teknik bermain alat musik dilakukan dengan benar
2 = Jika separuh tenik bermain alat musik
dilakukan dengan benar
1 = Jika sepertiga teknik bermain alat musik
dilakukan dengan benar
2. Keselarasan/Harmonisasi 4 = Jika permainan musik sesuai pola irama
3 = Jika permainan musik cukup sesuai pola irama
2 = Jika permainan musik kurang sesuai
pola irama
1 = Jika permainan musik tidak sesuai pola
irama
3. Penampilan 4= Jika permainan alat musik dilakukan dengan tepat tanpa kesalahan dalam membawakan seluruh lagu
3= Jika permainan alat musik dilakukan dengan cukup benar dengan sedikit
kesalahan dalam membawakan seluruh
lagu
2= Jika permainan alat musik dilakukan dengan kuranng benar dengan banyak
kesalahan dalam membawakan seluruh
lagu
1= Jika permainan alat musik dilakukan
dengan tidak benar dengan banyak
kesalahan dalam membawakan seluruh
lagu
Nilai Akhir = jumlah skor perolehan X 100 = 100
Skor maksimal (12)
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 114
EVALUASI
Setelah mengikuti pembelajaran tentang Musik Gambang Kromong, kalian jawablah
pertanyaan berikut ini !
1) Mengapa dinamakan musik Gambang Kromong?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
………………
2) Alat musik apa saja yang digunakan dalam permainan Gambang Kromong?
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………
………………………
3) Pada awalnya ada 2 (dua) macam warna lagu yang dinyanyikan dalam musik
Gambang Kromong. Apa sajakah itu ? Berilah contoh judul lagunya masing-masing 3
!
4) Siapa saja tokoh musik gambang kromong yang masih bisa kita kenal hinngga saat ini
?
Sebutkan sedikitnya 3 tokoh !
Lengkapilah kolom berikut dengan jawaban yang benar !
NO GAMBAR ALAT MUSIK
GAMBANG KROMONG
NAM ALAT
MUSIK
CARA
MEMAINKAN
SUMBER
BUNYINYA
1
2
3
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 116
Kerjakan soalsoal berikut dengan memilih jawaban yang paling tepat !
1. Perhatikan gambar berikut !
Perangkat alat musik tersebut merupakan perlengkapan musik Betawi. Yaitu….
A. Tanjidor
B. Gambang Kromong
C. Keroncong Tugu
D. Samrah
2. Perhatikan data berikut !
1. Biola
2. Gambang
3. Harmonium
4. Kromong
5. Gong
6. Suling
7. Cello
8. Kecrek
Musik Gambang Kromong menjadi identitas bagi masyarakat DKI Jakarta. Dalam
penampilannya music Gambang Kromong menampilkan beberapa alat music yang
ditunjukkan pada nomor …
A. 1-2-3-4 dan 5
B. 1-3-5-6 dan 7
C. 2-4-5-6 dan 8
D. 2-4-6-7 dan 8
3. Perhatikan gambar berikut !
Dalam permainan gambang kromong, alat musik ini dinamakan …
A. Harmonium
B. Kromong
C. Cello
D. Kecrek
4. Bang Andi adalah pakar dalam memainkan alat musik gambang kromong, salah satu alat
musik yang paling digemari adalah tehyan, , alat musik tersebut ditunjukkan pada gambar
berikut, yaitu …
A.
B.
C.
D.
5. Perhatikan gambar berikut !
Alat musik ini dapat mengeluarkan bunyi dari alat musik itu sendiri yang dalam istilah
musik disebut alat musik…
A. Idiophone
B. Chordophone
C. Membranophone
D. Aerophone
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 118
6. Perhatikan gambar berikut !
Alat musik ini dapat berbunyi karena ada tekanan udara yang
masuk ke dalam alat musik tersebut, yang dalam istilah musik
disebut alat musik…
A. Idiophone
B. Chordophone
C. Membranophone
D. Aerophone
7. Perhatikan tabel berikut !
No Gambar Nama
Musik
1
Keroncong
Tugu
2
Tanjidor
3
Gambang
Kromong
4
Samrah
Jika Bang Udin yang biasa dan piawai bermain alat musik tradisional Betawi diminta
tampil dalam suatu acara, Dia pasti akan memilih alat musik yang tepat. Maka dia akan
memainkan alat musik pada gambar nomor ….
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 120
MODUL 5
SENI TARI
MERAGAKAN GERAK TARI KREASI BETAWI
BERDASARKAN POLA LANTAI DENGAN
UNSUR PENDUKUNG TARI SESUAI IRINGAN
PEMETAAN KOMPETENSI
KOMPETENSI DASAR INDIKATOR PENCAPAIAN
KOMPETENSI
3.4 Memahami penerapan
pola lantai tari kreasi
Betawi berdasarkan
unsur pendukung tari
sesuai iringan
3.4.1 Mengidentifikasi jenis-
jenis pola lantai tari kreasi
Betawi
3.4.2 Menganalisis filosofi Tari
Ondel-ondel Betawi
3.4.3 Menerapkan pola tari kreasi
Ondel-ondel Betawi berdasarkan
unsur pendukung tari sesuai
iringan
4.4 Memeragakan tari
kreasi Betawi
berdasarkan pola lantai
dengan menggunakan
unsur pendukung tari
sesuai iringan
4.4.1 Mendemonstrasikan gerak
tari kreasi Ondel-ondel
Betawi berdasarkan pola
lantai dengan
menggunakan unsur
pendukung tari sesuai
iringan
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 122
Pembelajaran 1
A. Tujuan Pembelajaran
Setelah mengikuti serangkaian kegiatan pembelajaran Peserta Didik dapat :
1. mengidentifikasi jenis-jenis pola lantai tari kreasi Betawi dengan benar
2. menganalisis filosofi Tari Ondel-ondel Betawi dengan benar
3. menerapkan pola lantai tari kreasi Ondel-ondel Betawi berdasarkan unsur pendukung
tari sesuai iringan dengan tepat
B. Aktivitas Pembelajaran
Aktivitas 1
Menemukan pola lantai tari kreasi Betawi Pada kurikulum muatan lokal (mulok) Betawi ini Peserta Didik akan belajar tentang tari kreasi
Betawi. Tari kreasi merupakan jenis tarian yang penciptaannya masih bertolak pada tari
tradisional atau pengembangan dari pola-pola tari yang sudah ada. Sebagai contoh Tari Gegot,
Tari Ronggeng Blantek, Tari Lenggang Nyai, Tari Yapong dan lain-lain.
1. Tari Gegot Tari Gegot merupakan tari kreasi Betawi yang diciptakan oleh Entong Sukirman dan
Kartini Kisam pada tahun 1976.Tarian yang menggambarkan kehidupan para remaja putri
Betawi yang sedang bersenda gurau, bercanda ria dalam mewarnai kehidupan di masa
remajanya..Ide garapan tarian ini berangkat dari karakter topeng yaitu panji dan
jingga.Pada dua karakter tersebut mewakili kehidupan keseharian manusia yang menjadi
bentuk tari pergaulan dan gerak canda yang diartikan sebagai kebersamaan. Iringan
musiknya adalah kendang, gong, kempul, kenong tiga, kenceng, kecrek dan rebab.Dalam
penyajiannya mengutamakan segi artistiknya, penggarapan koreografi yang baik serta
tema dan tujuan yang jelas.
2. Tari Ronggeng Blantek
Tari Ronggeng Blantek diciptakan pada tahun 1985 oleh Wiwiek Widyastuti.Tari kreasi
Betawi ini diangkat dari teater Betawi yaitu Topeng Blantek.Dalam sebuah pertunjukkan
topeng biasanya sebagai pembuka diawali dengan Tari Ronggeng Blantek.Tarian ini
menjadi tarian lepas dan banyak diminati oleh masyarakat sebagai tari bentuk
pertunjukkan pada acara penyambutan tamu.
3. Tari Lenggang Nyai
Tarian ini melambangkan perjuangan wanita dalam membela hak dan kebebasannya
dalam menentukan pilihan dan harus bertanggung jawab penuh serta siap menghadapi
resiko dari keputusannya.Nama Lenggang Nyai berasal dari dua kata yaitu “Lenggang”
yang artinya lenggak-lenggok.Sedangkan “Nyai” merupakan representasi dari Nyai
Dasimah, seorang tokoh Betawi dalam cerita rakyat.Tarian ini juga diiringi oleh musik
tradisional khas Betawi yaitu Gambang Kromong. Tari Lenggang Nyai diciptakan oleh
seniman asal Yogyakarta yang bernama Wiwik Widiastuti.
4. Tari Yapong
Tari kreasi baru yang diciptakan oleh Bagong Kussudiardja untuk dipertunjukkan pada
acara ulang tahun Jakarta ke-450 tahun 1977. Meski tetap mengusung warna tari rakyat
Betawi, di dalamnya ada unsur-unsur tari pop dan tarian Sumatera.Akulturasi budaya
terlihat juga pada busana tari ini. Penari mengenakan pakaian tari Kembang Topeng
Betawi yang dimodifikasi.Adapun alat musik pengiringnya mengkombinasikan alat
musik Betawi, Jawa Tengah dan Jawa Barat.
Bagaimanakah bentuk pola lantai pada tari kreasi Betawi ?
Silakan kalian amati gambar bentuk penyajian tari berikut !
1. Tari Ronggeng Blantek
Gambar 1. Tari Ronggeng Blantek-tari kreasi Betawi
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 124
(Sumber: Indonesiakaya.com)
2. Tari Lenggang Nyai
Gambar 2. Tari Lenggang Nyai-tari kreasi Betawi
(Sumber: bobo.grid.id)
Gambar 3. Tari Lenggang Nyai-tari kreasi Betawi
(Sumber: gandespamantes.org)
3. Tari Yapong
Gambar 4. Tari Yapong –tari kreasi Betawi (Sumber: paringan.blogspot.com)
Gambar 5. Tari Yapong-tari kreasi Betawi
(Sumber:DeviantArt.com)
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 126
Apakah kalian masih ingat apa yang dimaksud dengan pola lantai dalam
tari ?
Pola lantai dalam tari adalah pola yang dilintasi oleh gerakan-gerakan dari komposisi tari
di atas lantai. Secara sederhana pola lantai dapat diartikan garis yang dilalui penari pada
saat melakukan gerak tari. Pola lantai itu dapat berbentuk antara lain garis lurus atau garis
lengkung yang kemudian dapat dibuat bentuk zig-zag, diagonal, lingkaran, lengkung,
horizontal, dan vertikal.
Pola lantai ada dua pola garis , yaitu garis lurus dan garis lengkung.
1. Pola garis lurus
Pola lantai garis lurus memiliki kesan sederhana tetapi kuat.Pola lantai ini meliputi
pola lantai horizontal (mendatar), vertikal (tegak) dan diagonal (menyudut).
Pengembangan pola lantai garis lurus antara lain berupa pola lanati zig-zag, diagonal
huruf V, segi empat dan segi lima.
2. Pola garis lengkung
Pola lantai garis lengkung memiliki kesan lembut dan lemah. Pola lantai ini memiliki
bentuk anatar lain lingkaran, setengah lingkaran angka delapan, spiral, huruf S, garis
lengkung ular, garis lengkung ke depan, dan garis lengkung ke belakang.
Pola lantai berfungsi untuk menata gerakan tari, menciptakan kekompakan antar penari,
dan membentuk komposisi tari, sehingga penyajian tari menjadi lebih indah, menarik dan
dinamis.
Penggambaran pola lantai pada panggung adalah sebagai berikut.
Jika digambarkan ada dua bentuk pola lantai yaitu Garis Lurus dan Garis Lengkung.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 128
Bentuk pola lantai garis lurus pada tari
Pola lantai vertikal (tegak) Pola lantai horizontal (mendatar)
Pola lantai diagonal ( menyudut) ke kanan Pola lantai diagonal ( menyudut ) ke kiri
Bentuk pengembangan pola lantai garis lurus, antara lain
Pola lantai horizontal zig-zag Pola lantai diagonal huruf V
Pola lantai segi empat Pola lantai diagonal zig-zag
Bentuk pola lantai garis lengkung pada tari
Pola lantai lingkaran, hadap dalam Pola lantai setengah lingkaran
ke depan, hadap depan
Pola lantai setengah lingkaran/ melengkung Pola lantai mengular/
ke belakang, hadap depan lengkung ular hadap depan
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 130
C. Lembar Kerja
Lembar Kerja 1 Setelah kalian belajar pola lantai tari kreasi Betawi, amati gambar-gambar berikut !
Gambar 1
Gambar 2
Gambar 3
Gambar 4
Gambar 5
Gambar 6
Isilah kolom dibawah ini dari hasil pengamatan kalian !
No Nama Tarian Bentuk Pola Lantai Gambar Pola Lantai Yang
Digunakan
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Aktivitas 2
Menganalisis Filosofi Tari Ondel-ondel Betawi Setelah kalian menemukan jenis-jenis pola lantai dalam tari kreasi Betawi, sekarang kalian
akan menganalisis video tari Ondel-Ondel Betawi melalui tautan dibawah ini. Bagaimanakah
filosofi tari kreasi Ondel-ondel Betawi ? Nah, silakan kalian simak tari kreasi Ondel-Ondel
Betawi !
Tautan https://www.youtube.com/watch?v=A8-7R8csqiE
1. Asal Usul dan Sejarah Tari Ondel Ondel
Tari kreasi yang terinspirasi dari boneka besar khas Betawi “ondel-ondel”, yang
namanya juga diambil sebagai nama tariannya. Ondel-ondel adalah boneka besar yang dibuat
dari anyaman bambu dengan ukuran tinggi ± 2,5 meter dan diameter ± 0,8 meter. Bagian
dalamnya dibuat sedemikian rupa agar mudah dipikul oleh orang yang masuk ke dalamnya.
Wajah ondel-ondel berupa topeng atau kedok dengan rambut kepala berbahan ijuk dan diberi
hiasan kembang kelapa. Boneka laki-laki mengenakan topeng berwarna merah, sedangkan
yang perempuan berwarna putih. Ondel-ondel biasanya ditampilkan untuk menyambut tamu
dan memeriahkan pesta-pesta rakyat. Tari Ondel-ondel tidak mengusung boneka khas Betawi
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 132
ini sebagai properti, tetapi menggantinya dengan tampah kecil berhiaskan wajah khas ondel-
ondel yang dibawa oleh masing-masing penari. Terkadang menggunakan media lain seperti
karton, dan ada juga yang tidak mengenakannya sama sekali.
Tari Ondel-ondel menggambarkan kegembiraan para gadis-gadis yang sedang
menyemarakkan pesta “khitanan”, dan umumnya pesta khitanan di Betawi memang selalu
dimeriahkan dengan boneka ondel-ondel. Tarian ini dibawakan secara berkelompok oleh
penari perempuan, namun dalam perkembangannya sering dikreasikan untuk ditarikan oleh
perempuan dan laki-laki secara berpasangan. Jumlah minimal dalam satu kelompok adalah dua
orang penari. Tari Ondel-ondel berpijak pada gerak dasar tari Betawi, namun dalam
pertunjukannya koreografer bisa menyesuaikan gerak tari berdasarkan kebutuhan dan usia.
Beberapa gerakan pada tarian ini menyerupai cara jalan ondel-ondel yang tertatih-tatih ke
kanan dan ke kiri. Gerakan seperti ini sebenarnya karena orang yang ada di dalamnya harus
berjalan sambil menahan berat boneka. Ada juga koreografi yang memasukkan unsur gerak
pencak dalam tarian ini. Musik pengiring biasanya adalah tanjidor namun ada juga yang
menggunakan gambang kromong. Lagu pengiringnya adalah “Ondel-ondel” yang
dipopulerkan oleh seniman besar Betawi H. Benyamin Sueb.
Busana yang dikenakan penari perempuan terdiri dari kebaya pola tiga warna,
dan bawahan kain batik Betawi yang dijadikan semacam rok lebar agar tidak menghalangi
gerakan. Bagian dada ditutupi toka-toka silang dada (tradisional) atau teratai/bulat
(modifikasi). Tubuh bagian bawah selain kain batik juga ditambahkan penutup bagian depan
(perut hingga lutut) berupa amprek/ampreng, dan andong untuk menutupi panggul. Selendang
yang berfungsi sebagai aksesori sekaligus properti tari dikaitkan di pinggang. Rambut dikonde
cepol dan mengenakan hiasan kepala yang modelnya bervariasi, antara lain berupa tutup kepala
dengan bunga-bunga, atau bando kembang kelapa. Wajah menggunakan penutup semacam
siangko dengan rumbai-rumbai. Penari laki-laki sebagaimana biasanya mengenakan pakaian
khas Betawi dengan aksesoris kopiah hitam di kepala dan sarung yang digantungkan di leher.
Gambar 6. Ondel-ondel (Sumber : id.wikipedia.org)
Sebelum ondel-ondel dikenal sebagai salah satu tarian tradisional Betawi, kreasi
kesenian ini melalui deretan sejarah panjang. Menurut catatan sejarah, tarian ini awal mula
muncul pada abad ke-16 di Batavia. Namun pada saat itu masyarakat menyebutnya boneka
raksasa, bukan ondel-ondel seperti yang kita kenal sekarang.Fakta tersebut juga tertulis dalam
buku W Scott yang menceritakan tentang dirinya ketika melihat boneka raksasa yang diarak
keliling kampung. Kemudian pada era tahun 1900-an, masyarakat mulai mengenal ondel-ondel
dengan istilah barongan. Uniknya, boneka barongan tersebut punya karakteristik seram dengan
kumis yang melintang sehingga membuat anak-anak pada masa itu ketakutan.
Nama ondel-ondel kemudian mulai dikenal sejak almarhum Benjamin meliris lagunya
yang berjudul ondel-ondel. Kemudian pada era gubernur DKI Jakarta Ali Sadikin tahun 1966-
1977, beliau mengubah wajah ondel-ondel yang mulanya seram menjadi tampak lebih
bersahabat. Tujuannya agar arak-arakan kesenian ondel-ondel di Jakarta bisa dinikmati oleh
anak-anak tanpa ada rasa takut
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 134
2. Fungsi dan Makna Tari Ondel-ondel
Gambar 7. Sebagai Symbol Budaya Betawi (Sumber: yukepo.com)
Filosofi atau makna Ondel-ondel adalah sebagai perlambang kekuatan yang memiliki
kemampuan memelihara keamanan dan ketertiban, tegar, berani, tegas, jujur dan anti
manipulasi.Tarian ondel-ondel juga mempunyai nilai estetis sebagai salah satu kearifan lokal
untuk mengajak masyarakat hidup bersih dari segala sesuatu yang dapat merusak tatanan
kehidupan. Pada era tahun 40-an, kesenian tari ondel-ondel bertujuan untuk memerankan nenek
moyang atau leluhur yang senantiasa menjaga seluruh penduduk desa.
Fungsi, penggunaan dan penempatan Ondel-ondel adalah sebagi berikut :
a) Sebagai pelengkap berbagai upacara adat tradisional masyarakat Betawi
b) Sebagai dekorasi pada acara ceremonial Pemerintah Provinsi DKI Jakarta, festival,
pentas artis asing, pameran, pusat perbelanjaan, industri pariwisata, gedung pertemuan
dan area public yang memungkinkan dari aspek estetika dan keselamatan umum.
c) Penemnpatan di sisi kanan kiri pintu masuk, di lobby sebagai pelengkap photo (photo
wall), di panggung pementasan atau dalam bentuk visual di LED/Videotron, atau
ditempat lain sesuai estetika
3. Penyajian Tari Ondel Ondel
Gambar 8. Ondel-ondel Seni Tari (Sumber: encyclopedia.jakarta-tourism.go.id)
Ondel-ondel terbuat dari anyaman bambu yang dibuat sedemikian rupa sehingga
dapat diisi oleh seseorang di dalamnya. Wajah ondel-ondel dari penari laki-laki dicat dengan
warna merah sementara untuk perempuan berwarna putih. Penyajian tari ondel-ondel
meliputi gerakan langkah dan pola yang sebenarnya telah mengalami banyak perkembangan.
Untuk lebih jelasnya pendapat berikut kami uraikan penyajian tari ondel-ondel khas Betawi:
a. Gerakan
Dalam gerakan tarian ondel ondel dibedakan menjadi gerak anak perempuan dan gerak anak
laki-laki.
Gerakan Tari Ondel Ondel Anak Perempuan:
Gerakan I: Kedua tangan di pundak dengan hitungan satu dan dua, lalu kedua tangan
membuka dan posisi kaki kanan maju ke depan secara bergantian dalam hitungan dua
kali delapan.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 136
Gerakan II: Kedua tangan di pundak dengan hitungan empat lompat ke kanan sambil
pinggul bergoyang dalam hitungan 8. Setelah itu lompat ke kiri dan kedua tangan di
depan sambil menggeleng-gelengkan kepala.
Gerakan III: Kedua tangan di samping dengan hitungan 8 dan kaki kiri diangkat
secara bergantian dalam hitungan dua kali delapan.
Gerakan IV: Kedua tangan berada di atas dan sambil menggoyangkan kaki kanan
secara bergantian dengan kaki kiri dalam hitungan dua kali delapan
Gerakan V: Kedua tangan diletakkan di pundak dengan hitungan 1 dan 2, lalu kedua
tangan membuka. Posisi kaki kanan maju kedepan secara bergantian dalam hitungan
dua kali delapan
Gerakan VI: Posisi kedua tangan melenggang dalam hitungan 1 x 8 sembari kepala
digeleng dengan hitungan satu kali delapan.
Gerakan VII: Posisi kedua tangan di pundak sembari melompat dengan hitungan 1 &
2, lalu kedua tangan membuka
Gerakan IX: Posisi kedua tangan diayunkan ke depan dan ke belakang secara
bergantian, lalu kaki kiri dan kanan membuka ke samping secara bergantian.
Gerakan X: Kedua tangan di depan dan melompat dalam hitungan 1 dan 2, lalu pada
hitungan ke-4 mundur sembari mundur sambil kedua tangan dalam posisi membuka
Gerakan XI: Kedua tangan dalam posisi disilangkan dengan hitungan 1 dan 2, lalu
kedua tangan membuka, posisi kaki kanan dan kaki kiri diangkat secara bergantian
Gerakan XII: Posisi kedua tangan di depan dengan hitungan 1 dan 2, lalu tangan
membuka ke atas sembari menggelengkan kepala.
Gerakan Tari Ondel Ondel Anak Laki-Laki
Gerakan I: Tangan memegang rumbei yang dibuat dari material kayu, tangan
membuka dalam hitungan 8 berjalan ke depan sembari menggelengkan kepala
Gerakan II: Kaki kiri dan kanan bergantian diangkat dalam hitungan 1 dan 2, sambil
kedua tangan dalam posisi membuka
Gerakan III: Gerak melompat ke kanan dalam hitungan 1 dan 2, lalu pada hitungan 4
melompat ke arah kiri
Gerakan IV: Posisi kedua tangan ke depan dalam hitungan ke-4, kedua tangan lalu
membuka
Gerakan V: Setelah hitungan 1 dan 2 tangan dibuka ke atas dan disilang, lalu hitungan
ke-4 kedua tangan membuka ke samping
Gerakan VI: Posisi kedua tangan membuka sembari kaki kanan dan kaki kiri diangkat
secara bergantian dalam hitungan 1 dan 2
Gerakan VII: Posisi kedua tangan di depan dengan memegang rebana dalam hitungan
8, lalu kedua kaki jalan di tempat sembari badan condong ke depan
Gerakan IX: Kedua tangan di depan dengan memegang rebana dan digerakkan maju
mundur, lalu posisi kedua kaki melompat
Gerakan X: Kedua tangan di depan dengan memegang rebana, lalu hitungan ke-4
kedua tangan ke atas, lalu kaki kanan disamping kaki kiri yang dilakukan secara
bergantian.
b. Pola Lantai
Pola lantai dalam tari ondel ondel sebenarnya menyesuaikan dengan gerakan-gerakan
tarian. Namun dalam perkembangannya, kesenian ini dilakukan dalam bentuk arak-arakan,
sehingga pola lantai yang digunakan lebih ke arah jalan santai. Para penari baik yang
menggunakan boneka perempuan maupun laki-laki sama-sama dituntut untuk melakukan
gerakan tangan sembari posisi kaki berjalan mengikuti rute yang telah ditentukan
sebelumnya.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 138
4. Pertunjukkan Tari di Jalanan
Gambar 9.Pertunjukkan Tari Ondel-ondel di jalan (Sumber: pakaianide.blogspot.com)
Pertunjukkan tari ondel ondel umumnya dilakukan di jalanan, lebih mirip seperti arak-
arakan. Namun dalam pertunjukkannya penari tetap melakukan gerakan-gerakan yang diiringin
dengan instrument musik serta dilakukan secara massal
5. Properti
Gambar 10.Properti Ondel-ondel (Sumber: brainly.co.id)
Properti yang diperlukan dalam kesenian ondel ondel adalah selendang, topeng, bunga manggar,
baju besar, hiasan lainnya supaya tampak seperti orang dan kerangka boneka ondel-ondel.
Properti utama yang digunakan dalam tari ini yaitu boneka raksasa yang bisa diisi oleh manusia
atau penarinya.
6. Kostum
Busana yang digunakan dalam tari ondel ondel berupa boneka berukuran besar yang
dibuat dari bambu sebagai rangkanya. Pembuatan rangka ondel ondel hanya membutuhkan ijuk
dan bambu, sementara untuk topengnya menggunakan bahan kayu yang diukir. Bagian tersulit
dalam pembuatan konstum kesenian ini yaitu kerangkanya harus melengkung dan nyaman
dikenakan para penarinya. Setelah kerangka dibuat, selanjutnya kerangkat tersebut dibuatkan
baju dari material bahan kain satin. Biasanya untuk satu boneka ondel ondel membutuhkan
hingga 6 meter kain satin dan sarung berukuran 5 meter.
7. Pengiring
Gambar 11. Musik ondel-ondel (Sumber: musikterbaruaje.blogspot.com)
Arak-arakan dalam kesenian ondel-ondel diiringi dengan musik yang dimainkan oleh
para pengiring. Alat musik tiup menjadi yang lebih dominan, tapi juga dilengkapi dengan alat
musik lainnya seperti tabuhan, kenong sebagai ritme, dan gendang. Para pengiring biasanya
memainkan lagu-lagu riang seperti sirih kuning, kicir-kicir, lenggang kakung atau
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 140
lainnya.Padahal awal perkembangan ondel-ondel tidak menggunakan iringan lagu melainkan
hanya iringan gendang pencak silat saja. Bahkan saat ini arak-arakan ondel-ondel telah
dibarengi musik gambang kromong dan musik tanjidor.
8. Keunikan Tari Ondel Ondel
Gambar 12.Keunikan ondel-ondel (Sumber: selasar.com)
Jika diperhatikan, salah satu keunikan yang paling menonjol dari kesenian tari ondel
ondel yaitu penggunaan properti berupa boneka berukuran besar. Karakteristik
tersebut mungkin tidak ditemukan pada kesenian tari di daerah lainnya. Menariknya lagi, para
penari dituntut untuk menahan beban boneka sembari melakukan gerakan – gerakan tari ondel-
ondel.
Tentunya hal tersebut menjadi tantangan sendiri bagi para penari ondel ondel. Keunikan
lainnya juga bisa dilihat dari pembuatan boneka ondel-ondel setinggi 2,5 meter dengan
diameter sekitar 80 sentimeter yang mana artinya membutuhkan waktu khusus untuk
menyelesaikannya. Pembuat boneka ondel ondel pun tidak boleh sembarangan, biasanya sudah
ada sanggar khusus yang menerima pesanan properti ondel-ondel
9. Perkembangan Tari
Meningkatnya fungsi kesenian ondel-ondel saat ini merupakan dampak dari
perkembangan zaman yang semakin modern. Meskipun begitu, ondel-ondel masih menjadi
kesenian asli Betawi yang masih dilestarikan hingga saat ini. Secara dominan arak arakan
ondel-ondel lebih bertujuan untuk pertunjukan kesenian atau menghibur masyarakat luas.
Gerakan-gerakan dalam tarian ondel-ondel pun telah mengikuti perkembangan zaman jika
dibandingkan pada awal kemunculannya. Seperti yang Kami singgung sebelumnya, dulunya
tarian ondel-ondel menggunakan properti boneka yang mempunyai karakter seram. Namun
saat ini ondel-ondel dipertontonkan dengan karakter yang lebih bersahabat, terutama bagi anak-
anak.
Dalam segi gerakan tari sebenarnya tidak ada patokan pastinya karena biasanya
disesuaikan dengan iringan musik serta tujuan arak-arakan. Saat ini, kita bisa melihat kesenian
ondel-ondel yang biasanya dipentaskan pada acara seperti upacara perkawinan, penyambutan
tamu agung, upacara keagamaan serta event-event lainnya.Melalui adanya pertunjukan jalanan
tarian ondel-ondel diharapkan bisa memberikan motivasi bagi anak muda zaman sekarang agar
terus menjaga dan melestarikan warisan budaya. Sayangnya memang tidak bisa dipungkiri
bahwa kesenian asli Betawi ini justru semakin lama semakin tergerus jaman. Dalam berbagai
acara besar di daerah ibu kota lebih banyak yang memilih untuk mengadakan konser
dibandingkan pertunjukan kesenian daerah.
Lembar Kerja 2
Silahkan kalian kerjakan soal di bawah ini dengan benar dan cermat !
1. Jelaskan asal usul Tari Ondel-ondel secara umum !
………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………….
2. Apakah fungsi dan makna Tari Ondel-ondel bagi masyarakat ?
……………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………….
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 142
3. Apa perbedaan gerak Tari Ondel-ondel penari perempuan dengan laki-laki ?
……………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………….
4. Jelaskan keunikan Tari Ondel-ondel !
……………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………….
5. Bagaimana perkembangan Tari Ondel-ondel saat ini ?
…………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………..
Aktivitas 3
Menerapkan pola tari kreasi Ondel-ondel Betawi berdasarkan
unsur pendukung tari sesuai iringan
Kalian telah mempelajari dan mengamati tentang pola lantai tari kreasi Betawi dan filosofi
tari Ondel-ondel. Nah, sekarang kalian akan mencoba menerapkan pola lantai tari kreasi
Ondel-ondel Betawi dari hasil pengamatan video.
Kegiatan
f. Silahkan buat kelompok 5 (lima) orang.
g. Pilihlah pola lantai yang akan digunakan dari beberapa pola lantai yang tersedia.
h. Ragam gerak tari kreasi Ondel-ondel Betawi dapat dipilih dari video atau berdasarkan
eksplorasi gerakan kelompok masing-masing.
i. Latihan secara kelompok yang sudah ditentukan dengan waktu 2 kali pertemuan.
j. Lakukan gerakan tari kreasi Ondel-ondel Betawi dengan menggunakan pola lantai
dengan unsur pendukung tari sesuai iringan.
Namun sebelumnya silahkan kalian bersama kelompok amati lebih dulu video tutorial tari
kreasi Ondel-Ondel berikut :
Tautan :
1. https://www.youtube.com/watch?v=GVnmQwtz6Uo
2. https://www.youtube.com/watch?v=v-XT8QJ58-M
3. https://www.youtube.com/watch?v=uZyHI6KzUIM
Setelah kalian berlatih tari kreasi Ondel-ondel Betawi perkelompok dengan durasi 2
minggu ke depan, secara kelompok akan mendemonstrasikan gerak tari kreasi Ondel-
ondel Betawi berdasarkan pola lantai dengan menggunakan unsur pendukung tari sesuai
iringan.
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 144
Lembar kerja 3
Silahkan kalian mendemonstrasikan gerak tari kreasi Ondel-ondel Betawi
berdasarkan pola lantai dan unsur pendukung tari sesuai iringan secara
berkelompok.
5. Bentuk kelompok yang terdiri dari 5 (lima) orang
6. Bereksplorasilah untuk membuat enam bentuk pola lantai beserta gerak
tarinya.
7. Rangkailah pola lantai dan gerak tari secara berurutan.
8. Siapkan musik untuk mengiringi gerak tari dan pola lantai yang kalian buat.
9. Videokan tari tersebut dan diserahkan kepada Bapak/Ibu Guru.
D. Rangkuman
Berdasarkan materi yang telah kalian pelajari, dapat disimpulkan bahwa pola lantai
sangat penting dalam sebuah tarian. Pola lantai akan membuat tarian lebih dinamis dan
variatif, sehingga tarian tidak monoton dan membosankan. Pola lantai membuat sebuah
tarian menjadi lebih menarik dan indah.
Belajar membuat pola lantai dan menyusun pola lantai membuat kalian memiliki
pengalaman langsung yang akan berkesan di hati kalian. Mari kita lestarikan budaya
Betawi dengan cara mengenal, memahami, mencintai dan mengembangkannya.
E. Refleksi
Setelah kalian melaksanakan kegiatan pembelajaran isilah kolom berikut sesuai dengan
pendapat kalian masing-masing.
Nama : ………………………………
Kelas : ………………………………
Tahun Pelajaran : ………………………………
Semester : ………………………………
Tanggal Pelaksanaan : ……………………………...
N No. Pernyataan Ya Tidak
1 Saya berusaha belajar dengan sungguh sungguh dalam menerapkan pola lantai tari kreasi
Betawi
2 Saya senang melakukan gerak tari kreasi Betawi berdasarkan pola lantai dengan
menggunakan unsur pendukung tari sesuai
iringan
3 Saya akan selalu bertanya apabila ada gerakan yang belum saya pahami tentang pola lantai tari
kreasi Betawi dengan santun.
4 Saya selalu mengerjakan dan mengumpulkan tugas dari guru tepat waktu
5 Saya selalu berusaha aktif dan menciptakan suasana tenang dalam pembelajaran Seni Tari
Betawi
F. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran
Format Penilaian Praktik
Mata pelajaran : …………………………
Judul Tari : …………………………
Alokasi Waktu : …………………………
Nama : …………………………
Kelas : …………………………
No. Aspek Penilaian Skor (1-4)
1 2 3 4
1 Gerak Tari kreasi Ondel-Ondel
2 Keselarasan
3 Ketepatan penggunaan pola lantai
Total Skor Skor Maksimal 12 (4+4+4)
Rubrik Penilaian Praktik Individu
No. Indikator Rubrik
1.
Gerak Tari 4 = Jika semua gerak tari dilakukan dengan benar
3 = Jika dua pertiga gerak tari dilakukan dengan benar
2 = Jika separuh gerak tari dilakukan
dengan benar
1 = Jika sepertiga gerak tari dilakukan dengan
benar
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 146
2. Keselarasan 4 = Jika gerak tari sesuai iringan
3 = Jika gerak tari cukup sesuai iringan
2 = Jika gerak tari kurang sesuai iringan
1 = Jika gerak tari tidak sesuai iringan
3. Ketepatan penggunaan pola
lantai
4= Jika pola lantai dilakukan dengan tepat
3= Jika pola lantai dilakukan dengan cukup tepat
2= Jika pola lantai dilakukan dengan kurang
tepat
1= Jika pola lantai dilakukan dengan tidak
tepat
PEDOMAN PENSKORAN
Nilai Akhir = jumlah skor perolehan X 100 = 100
Skor maksimal (12)
EVALUASI
Silakan kalian kerjakan soal-soal berikut dengan cermat dan benar !
1. Unsur-unsur terpenting dari sebuah seni tari adalah…
A. Wirama, wiraga, dan wirupa
B. Wirasa, wirama, dan wibawa
C. Wirasa, wibasa, dan wiraga
D. Wirama, wiraga, dan wirasa
2. Unsur utama dalam seni tari adalah…..
A. Gerak
B. Pola lantai
C. Ruang
D. Level
3. Pada dasarnya pola lantai dibagi menjadi dua yaitu ....
A. Pola garis v dan t
B. Pola garis lurus dan melingkar
C. Pola garis lurus dan lengkung
D. Pola garis legkung dan berjajar
4. Kesan yang timbul pada pola gari lurus adalah ....
A. Lembut dan lemah
B. Lembut dan kuat
C. Sederhana dan kuat
D. Sederhana dan lemah
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 148
5. Perhatikan gambar berikut !
Gambar 3. Tari Lenggang Nyai-tari kreasi Betawi
Bentuk pola lantai pada gambar 3.3 tersebut adalah….
A. Vertikal lurus
B. Horizontal lurus
C. Vertikal zig-zag
D. Horizontal zig-zag
Kunci Jawaban :
1. D
2. A
3. C
4. C
5. D
DAFTAR PUSTAKA
https://www.youtube.com/watch?v=A8-7R8csqiE Tari Ondel-Ondel
Kreasi-Sanggar Dapunta (GNP Music 2019) (Diakses tanggal 21
November 2019) by Nurhayati Tardi
https://www.youtube.com/watch?v=GVnmQwtz6Uo Tutorial Tari Ondel-Ondel (Part 1)
(Gema Nada Pertiwi_Cadenza 2020) (Diakses tanggal 8 Agustus 2020) by Clarissa
Tamara
https://www.youtube.com/watch?v=v-XT8QJ58-M Tutorial Tari Ondel-Ondel (Part 2)
(Gema Nada Pertiwi_Cadenza 2020) (Diakses tanggal 27 Oktober 2020) by
Clarissa Tamara
https://www.youtube.com/watch?v=uZyHI6KzUIM The First Betawi Flashmob Dance in
Outdoor (Gema Nada Pertiwi_Cadenza 2012) (Diakses tanggal 3 Mei 2012) by
Clarissa Tamara
https://www.selasar.com/tari/ondel-ondel/fungsi-makna-filosofi-.html Tari
Ondel-ondel:Sejarah,Kostum,Pola Lantai,Properti+Video Posted
By Siva Nur Ikhsani (Diakses 24 September 2020
https://www.youtube.com/watch?v=Hc85Pj4dNxA Ondel-Ondel Menurut
Budayawan (Lembaga Kebudayaan Betawi) (Diakses tanggal 24
Desember 2020 by LKB
https://www.mikirbae.com/2018/01/pola-lantai-dalam-seni-tari.html Pola
Lantai dalam Seni Tari Posted By Nanang Ajim | Posted On 9:20
PM (Diakses 3 Oktober 2020
https://www.kompas.com/skola/read/2020/08/12/133249069/pola-lantai-
pengertian- tujuan-dan-jenisnya Pola Lantai:
Pengertian, Tujuan, dan Jenisnya Kompas.com - 12/08/2020,
13:32 WIB Serafica Gischa (Diakses 9 Oktober 2020)
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. 2016. Panduan Penilaian oleh
Pendidik dan satuan Pendidikan untuk SMP. Jakarta: Direktorat
Jenderal Pendidikan Dasar dan Menengah Direktorat Pembinaan
Sekolah Menengah Pertama.
Kuswarsantyo. 2017. Modul Pengembangan Keprofesian Berkelanjutan
MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 150
Pengembangan Level Dan Pola Lantai Dalam Gerak Tari,
Jakarta: Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan Direktorat
Jenderal Guru Dan Tenaga Kependidikan
Purnomo, Eko, dkk. 2017. Buku Guru Seni Budaya untuk SMP/Mts Kelas IX.
Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Halaman: 213-
242).
Subekti, Ari, dan Ari Subekti dan Ari Subekti dan Budiawan. 2010. Seni Tari
SMP/ MTs Kelas VII-IX. Jakarta: Pusat Perbukuan Kementerian
Pendidikan Nasional. (Halaman: 3-60).
Ainul Wardah. 2019. Manual Penilaian Oleh Pendidik Mata Pelajaran Seni
Budaya. Direktorat Pembinaan SMP 2019.Jakarta: Kementerian
Pendidikan dan Kebudayaan
Ainul Wardah. 2020. Inspirasi Contoh Soal Ujian Yang Diselenggarakan
Oleh Satuan Pendidikan Tingkat SMP. Direktorat Penilaian SMP
2020_Mapel Seni Budaya. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan.
Soedarsono. “Elemen-elemen dasar komposisi Tari”
Sudiasa. Ida Bagus K. 2010. Bahan ajar “ Komposisi Tari “ . Jakarta : Universitas Negeri
Jakarta
Soewardjo.B. Kristiono . Bahan ajar “ Olah Tubuh” . Jakarta : Universitas Negeri Jakarta
Hawkins, Alma. 2002. Bergerak menurut kata hati : Metode baru dalam menciptakan tari.
Denpasar: MPSI
https://kerajinanprakarya.blogspot.com/2020/03/elemen-gerak-tari-ruang-waktu-dan-
tenaga.html?m=1
https://www.youtube.com/watch?v=x3YWzwwHAMU&t=609s
http://www.setubabakanbetawi.com/alat-musik-tradisional-betawi/
Dinas Kebudayaan DKI Jakarta : “Petunjuk Praktis Latihan Dasar Bermain Musik Gambang
Kromong”, 1996
TRANSFORMASI MUSIK GAMBANG KROMONG PADA KOMUNIKASI KULTURAL MASYARAKAT CINA
BENTENG : Listiana Hendraty 1 Maylanny Christin, SS., M.Si 2 Diah Agung Esfandari, B.A., M.Si 3,
2015
https://www.kompas.com/skola/read/2021/01/24/175606369/sejarah-musik-gambang-
kromong?page=all
https://www.youtube.com/watch?v=60T5_iwVKCo
https://www.youtube.com/watch?v=mU6I_nxgMl0
https://www.youtube.com/watch?v=6krUOSOutqQ
https://www.tribunnewswiki.com/2019/07/10/gambang-kromong
Bankjim. (n.d.). 8 Ikon Budaya Betawi. Retrieved from
Bankjim.com: https://www.bankjim.com/2017/10/8-
ikon-budaya-betawi.html
http://jakarta-tourism.go.id/visit/blog/2018/02/gigi-balang
https://topgambarrumah.blogspot.com/2019/12/30-gambar-gigi-balang-rumah-
betawi.html
https://www.youtube.com/watch?v=WVF45byXUmw
https://pingpoint.co.id/berita/makna-ornamen-gigi-balang-dalam-arsitektur-betawi/
https://id.wikipedia.org/wiki/Kembang_Kelape
Rasputri, H. (2020, Januari 20). Kumparan Travel. Retrieved from
https://kumparan.com/kumparantravel/sejarah-ondel-ondel-boneka-khas-betawi-
yang-jadi- ikon-jakarta-1sg6MiAKBYc/full
Setu Babakan. (n.d.). Retrieved from http://www.setubabakanbetawi.com/en/ondel-
ondel/ Suci Prasesti, Dewi Handayani, Erni Yuliani, Indra Samsudin. (2017). Bukku
Seni Budaya kelas VII,
Semester 1. Jakarta: Kemdikbud RI.
Warta Kota Travel. (2020, Februari 24). Retrieved from
https://wartakotatravel.tribunnews.com/:
https://wartakotatravel.tribunnews.com/2020/02/24/nyok-nonton-rumah-
pembuat-ondel- ondel-di-setu-babakan?page=all