MODUL MUATAN LOKAL SENI BUDAYA SMP - WordPress.com

153
MODUL MUATAN LOKAL SENI BUDAYA SMP DINAS PENDIDIKAN PROVINSI DKI JAKARTA MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA http://mgmpsenibudayajakarta.wordpress.com

Transcript of MODUL MUATAN LOKAL SENI BUDAYA SMP - WordPress.com

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 0

MODUL MUATAN LOKAL

SENI BUDAYA SMP DINAS PENDIDIKAN PROVINSI DKI JAKARTA

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA http://mgmpsenibudayajakarta.wordpress.com

MODUL MUATAN LOKAL SENI BUDAYA

SEKOLAH MENENGAH PERTAMA

Mata Pelajaran

SENI BUDAYA

Dinas Pendidikan Provinsi DKI Jakarta

MGMP Seni Budaya Provinsi DKI Jakarta

Sekolah Menengah Pertama (SMP)

2021

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 2

Hak Cipta © 2021 pada Musyawarah Guru Mata Pelajaran Seni Budaya Sekolah Menengah Pertama- Dinas Pendidikan

Provinsi DKI Jakarta

Pengarah:

Nahdiana (Kepala Dinas Pendidikan Provinsi DKI Jakarta)

Badariyah (Kepala P2KPTK2 Jakarta Pusat)

Ali Mukodas (Kasi Dikmen Sudin Pendidikan wilayah 1 Jakarta Utara)

Penanggung jawab:

Ainul Wardah (Ketua MGMP Seni Budaya SMP DKI Jakarta)

Penulis Modul:

Ainul Wardah (SMPN 11 Jakarta)

Irma Wiyati (SMPN 174 Jakarta)

Yuhaslinda (SMPN 229 Jakarta)

Eme Suharma (SMPN 109 Jakarta)

Misda Asmayanti (SMPN 215 Jakarta)

Margaretha Wiyanti (SMPN 9 Jakarta)

Penelaah Modul:

H.Beky Mardani (Ketua Umum Lembaga Kebudayaan Betawi)

Imron Hasbullah (Sekretaris Umum Lembaga Kebudayaan Betawi)

Yahya Andi Saputra (Ketua LKB Bidang Penelitian dan Pengembangan)

Diterbitkan oleh

Dinas Pendidikan Provinsi DKI Jakarta

MGMP Seni Budaya SMP DKI Jakarta

Jl.Gatot Subroto Kav 40-41, RT 08/RW03, Kuningan, Daerah Khusus Ibukota Jakarta

Telepon: 021-5204095

http://mgmpsenibudayajakarta.wordpress.com

KATA PENGANTAR

Puji Syukur kehadirat Allah SWT, karena atas limpahan rahmat-Nya, kami dapat melaksanakan

salah satu tugas dan fungsi Dinas Pendidikan Provinsi DKI Jakarta yang tertuang dalam Peraturan

Gubernur Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta Nomor 89 Tahun 2018 tentang Perubahan atas

Peraturan Gubernur Nomor 80 Tahun 2017 tentang Kurikulum Muatan Lokal Di

Sekolah/Madrasah.Penyelenggaraan Muatan Lokal ini mulai dari jenjang SD/SDLB/MI,

SMP/SMPLB/MTs, SMA/SMALB/MA dan SMK.

Berkenaan dengan pelaksanaan tugas dan fungsi tersebut serta beberapa kebijakan dan regulasi

terkait lainnya, kami telah menyusun sejumlah modul dari mata pelajaran yang terintegrasi dalam

Muatan Lokal Budaya Betawi.Mata pelajaran yang disesuaikan dengan kebijakan Kurikulum Muatan

Lokal ini mencakup Seni Budaya, Pendidikan Jasmani Olahraga dan Kesehatan, Prakarya dan

Kewirausahaan.. Selain itu, telah dihasilkan pula berupa Standar Isi, Silabus , Rencana Pelaksanaan

Pembelajaran Muatan Lokal Betawi. Penyiapan dokumen-dokumen tersebut dilakukan dalam rangka

mendukung pelaksanaan kebijakan Peraturan Gubernur Provinsi DKI Jakarta dan pemberian fasilitasi

penyelenggaraan Kurikulum Muatan Lokal Budaya Betawi di sekolah/madrasah.

Besar harapan kami, agar dokumen-dokumen yang telah dihasilkan oleh Dinas Pendidikan

Provinsi DKI Jakarta bersama Tim Penulis yang berasal dari Musyawarah Guru Mata Pelajaran

(MGMP) jenjang SD, SMP, SMA dan SMK tingkat Provinsi DKI Jakarta, dapat dimanfaatkan secara

optimal oleh semua pihak terkait.Semoga dapat menjadi bagian alternatif yang dapat membantu sekolah

dalam penyelenggaraan Kurikulum Muatan Lokal Budaya Betawi baik dari unsur Suku Dinas

Pendidikan Kota/wilayah, para Pendidik, dan Tenaga Kependidikan.

Kami menyadari bahwa dokumen yang dihasilkan ini masih terdapat banyak kekurangan. Oleh karena

itu, kami sangat mengharapkan kritik dan saran dari berbagai pihak, untuk perbaikan dan

penyempurnaan lebih lanjut.

Kami menyampaikan ucapan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya atas peran

serta aktif dari berbagai pihak dalam penyusunan semua dokumen yang dikeluarkan oleh Dinas

Pendidikan Provinsi DKI Jakarta tahun 2021 ini. Secara khusus diucapkan terima kasih dan

penghargaan kepada Tim Penyusun yaitu Musyarawarah Guru Mata Pelajaran (MGMP) Seni Budaya,

Pendidikan Jasmani Olahraga dan Kesehatan, Prakarya dan Kewirausahaan jenjang SD, SMP, SMA

dan SMK yang telah bekerja keras dalam menuntaskan penyusunan dokumen-dokumen tersebut.

Jakarta, April 2021

Dinas Pendidikan Provinsi

DKI Jakarta

Nahdiana

NIP. 19690806199201200

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 4

DAFTAR ISI Contents

KATA PENGANTAR ................................................................................................................................ 3

DAFTAR ISI ............................................................................................................................................ 4

PENDAHULUAN ..................................................................................................................................... 9

KELAS VII ............................................................................................................................................. 10

MODUL 1 ............................................................................................................................................ 11

PEMETAAN KOMPETENSI .................................................................................................................... 12

ALUR KEGIATAN .................................................................................................................................. 13

PEMBELAJARAN 1 ............................................................................................................................... 14

Tujuan Pembelajaran ...................................................................................................................... 14

Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................................... 14

AKTIFITAS 1 ............................................................................................. 15

AKTIFITAS 2 ............................................................................................ 16

AKTIFITAS 3 ............................................................................................. 18 Latihan ............................................................................................................................................ 19

Rangkuman ..................................................................................................................................... 20

Refleksi............................................................................................................................................ 20

Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran ..................................................................................... 21

PEMBELAJARAN 2 ............................................................................................................................... 22

Tujuan Pembelajaran ...................................................................................................................... 22

Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................................... 22

AKTIFITAS 1 ............................................................................................. 23

AKTIFITAS 2 ............................................................................................ 23 Latihan ............................................................................................................................................ 26

Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran ..................................................................................... 27

AKTIFITAS 1 ............................................................................................. 28

AKTIFITAS 2 .............................................................................................. 30 Refleksi............................................................................................................................................ 30

Lembar Penilaian dan Rubrik Penilaian ........................................................................................... 31

PEMBELAJARAN 3 ............................................................................................................................... 34

Tujuan Pembelajaran ...................................................................................................................... 34

Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................................... 34

MODUL 2 ............................................................................................................................................ 35

SENI MUSIK ......................................................................................................................................... 35

PEMETAAN KOMPETENSI .................................................................................................................... 36

PETA KOMPETENSI .............................................................................................................................. 37

PEMBELAJARAN 1 ............................................................................................................................... 38

A. Tujuan Pembelajaran ...................................................................................................... 38

B. Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................... 38

AKTIVITAS 1 .............................................................................................. 38

AKTIVITAS 2 .............................................................................................. 39 C. Lembar Kerja ................................................................................................................... 43

LEMBAR KERJA 1 ....................................................................................... 43

LEMBAR KERJA 2 ....................................................................................... 43 D. Latihan ............................................................................................................................ 46

E. Rangkuman ..................................................................................................................... 46

F. Refleksi ............................................................................................................................ 47

G. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran ...................................................................... 47

PEMBELAJARAN 2 ............................................................................................................................... 50

A. Tujuan Pembelajaran ...................................................................................................... 50

B. Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................... 50

AKTIVITAS 1 .............................................................................................. 50

AKTIVITAS 2 .............................................................................................. 51

AKTIVITAS 3 .............................................................................................. 53 C. Lembar Kerja ................................................................................................................... 54

LEMBAR KERJA 1 ....................................................................................... 54

LEMBAR KERJA 2 ....................................................................................... 54

LEMBAR KERJA 3 ....................................................................................... 54 D. Rangkuman ..................................................................................................................... 55

E. Refleksi ............................................................................................................................ 55

F. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran ...................................................................... 55

EVALUASI ............................................................................................................................................ 57

SOAL : .............................................................................................................................................. 57

KUNCI JAWABAN : ........................................................................................................................... 58

MODUL 3 ............................................................................................................................................ 59

PEMETAAN KOMPETENSI ................................................................................................................ 60

PETA KOMPETENSI PEMBELAJARAN ............................................................................................... 60

PEMBELAJARAN 1 ............................................................................................................................... 61

ALUR PEMBELAJARAN ..................................................................................................................... 61

Tujuan Pembelajaran ...................................................................................................................... 61

Setelah mengikuti serangkaian kegiatan pembelajaran Peserta Didik dapat : ..................................... 61

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 6

Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................................... 62

AKTIFITAS 1 ............................................................................................. 63 EVALUASI ............................................................................................................................................ 69

PEMBELAJARAN II ............................................................................................................................... 70

AKTIFITAS 2 ................................................................................................................................... 70

Berlatih gerak dasar tari Betawi berdasarkan ................................................................................. 71

deskripsi gerak yang sudah disiapkan ............................................................................................. 71

Eksplorasi Gerak Tari Berdasarkan Ruang Waktu Dan Tenaga. ....................................................... 90

1. Eksplorasi Gerak Tanpa Properti ............................................................ 90 Evaluasi ............................................................................................................................................... 92

Rangkuman ......................................................................................................................................... 94

Refleksi ............................................................................................................................................... 94

Penilaian Persyaratan lanjut modul .................................................................................................... 95

KELAS VIII ............................................................................................................................................ 96

MODUL 4 ............................................................................................................................................ 97

PEMETAAN KOMPETENSI .................................................................................................................... 98

PETA KOMPETENSI .............................................................................................................................. 99

PEMBELAJARAN 1 ............................................................................................................................. 100

A. Tujuan Pembelajaran .................................................................................................... 100

Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................................. 100

Orkes Gambus ......................................................................................... 100

Orkes Samrah dan Tonil Samrah ................................................................ 101

Rebana Hadroh ........................................................................................ 101

Rebana Ketimpring .................................................................................. 101

Rebana Biang........................................................................................... 101

Tanjidor .................................................................................................. 102

Gambang Rancag ..................................................................................... 102

Gambang Kromong .................................................................................. 102 ASAL USUL MUSIK GAMBANG KROMONG ........................................................................................ 103

PEMBELAJARAN 2 ............................................................................................................................. 105

A. Tujuan Pembelajaran .................................................................................................... 105

B. Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................. 105

AKTIVITAS 2 ............................................................................................ 105 Lembar Kerja ................................................................................................................................. 106

ALAT MUSIK GAMBANG KROMONG ............................................................................................. 107

C. Lembar Kerja ............................................................................................................. 109

PEMBELAJARAN 3 ............................................................................................................................. 110

A. Tujuan Pembelajaran............................................................................................... 110

B. Aktivitas Pembelajaran ................................................................................................. 110

C. Lembar Kerja 3 .............................................................................................................. 111

D. Rangkuman................................................................................................................ 111

E. Refleksi ....................................................................................................................... 112

F. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran .................................................................... 112

G. Rubrik Penilaian Praktik Individu ................................................................................... 113

No. .................................................................................................................................................... 113

Indikator .......................................................................................................................................... 113

Rubrik .............................................................................................................................................. 113

1. ....................................................................................................................................................... 113

Teknik memainan alat musik ............................................................................................................ 113

1 = Jika sepertiga teknik bermain alat musik dilakukan dengan benar .............................................. 113

Keselarasan/Harmonisasi .................................................................................................................. 113

1 = Jika permainan musik tidak sesuai pola irama ............................................................................ 113

3. ....................................................................................................................................................... 113

Penampilan ....................................................................................................................................... 113

EVALUASI .......................................................................................................................................... 114

MODUL 5 .......................................................................................................................................... 120

PEMETAAN KOMPETENSI .................................................................................................................. 121

Pembelajaran 1 ................................................................................................................................. 122

A. Tujuan Pembelajaran ................................................................................................................ 122

B. Aktivitas Pembelajaran ............................................................................................................. 122

Aktivitas 1 ............................................................................................... 122 C. Lembar Kerja ................................................................................................................. 130

Lembar Kerja 1 ........................................................................................ 130

Aktivitas 2 ............................................................................................... 131

Menganalisis Filosofi Tari Ondel-ondel Betawi .............................................. 131

1. Asal Usul dan Sejarah Tari Ondel Ondel ............................................... 131

2. Fungsi dan Makna Tari Ondel-ondel ..................................................... 134

3. Penyajian Tari Ondel Ondel ................................................................. 135

a. Gerakan ............................................................................................... 135

b. Pola Lantai........................................................................................... 137

4. Pertunjukkan Tari di Jalanan ............................................................... 138

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 8

5. Properti ............................................................................................... 138

6. Kostum ................................................................................................ 139

7. Pengiring ............................................................................................. 139

8. Keunikan Tari Ondel Ondel .................................................................... 140

9. Perkembangan Tari............................................................................... 140

Lembar Kerja 2 ........................................................................................ 141

Aktivitas 3 ............................................................................................... 142

Lembar kerja 3 ........................................................................................ 144 D. Rangkuman ............................................................................................................................... 144

E. Refleksi ...................................................................................................................................... 144

F. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran ................................................................................ 145

Format Penilaian Praktik ............................................................................................................... 145

Rubrik Penilaian Praktik Individu ................................................................................................ 145

No. .................................................................................................................................................... 145

Indikator .......................................................................................................................................... 145

Rubrik .............................................................................................................................................. 145

1. ....................................................................................................................................................... 145

Gerak Tari ......................................................................................................................................... 145

1 = Jika sepertiga gerak tari dilakukan dengan benar ........................................................................ 145

Keselarasan ....................................................................................................................................... 146

1 = Jika gerak tari tidak sesuai iringan .............................................................................................. 146

3. ....................................................................................................................................................... 146

Ketepatan penggunaan pola lantai .................................................................................................... 146

2= Jika pola lantai dilakukan dengan kurang tepat............................................................................ 146

1= Jika pola lantai dilakukan dengan tidak tepat ............................................................................... 146

EVALUASI .......................................................................................................................................... 147

DAFTAR PUSTAKA ............................................................................................................................. 149

PENDAHULUAN

Modul ini merupakan bahan ajar Muatan Lokal (Mulok) Betawi yang dirancang untuk Tenaga

Pendidik dalam mengintegrasikan Kurikulum Mulok Betawi dalam mata pelajaran Seni Budaya. Modul

ini akan membantu dan memberikan pengalaman mengajar yang berisi muatan dan proses pembelajaran

tentang potensi dan keunikan lokal Budaya Betawi untuk membentuk pemahaman Peserta didik

terhadap keunggulan dan kearifan lokal .

Sebagai bahan ajar, unsur-unsur pokok modul ini terdiri atas (a) tujuan pembelajaran, (b)

aktivitas pembelajaran, dan (c) evaluasi. Tujuan pembelajaran menjadi sasaran penguasaan kompetensi

yang dituju dalam belajar. Aktivitas pembelajaran berupa aktivitas-aktivitas Peserta didik akan lakukan

agar memperoleh pengalaman-pengalaman belajar dengan konsep “ngajar riang, belajar girang” dalam

mencapai tujuan pembelajaran.Artinya, baik Guru dan Peserta didik dalam proses pembelajaran muatan

lokal dalam suasana nyaman. Evaluasi ialah proses penentuan kesesuaian antara proses dan hasil belajar

dengan tujuan pembelajaran. Dalam hal ini, evaluasi bertujuan untuk memberikan latihan sekaligus

mengukur tingkat ketercapaian kompetensi Peserta didik peroleh sesuai dengan tujuan pembelajaran

yang telah ditetapkan pada bagian awal modul.

Pengembangan muatan lokal mempunyai prinsip yaitu (keutuhan) dilakukan berdasarkan

pendidikan berbasis kompetensi, kinerja dan kecakapan hidup; (kontekstual) dilakukan berdasarkan

budaya, potensi dan masalah daerah; (fleksibilitas) jenis muatan lokal yang dipilih oleh satuan

pendidikan dan pengaturan waktunya bersifat fleksibel sesuai dengan kondisi dan katrakteristik satuan

pendidikan; (kebermaknaan) berorientasi pada upaya melestarikan dan mengembangkan budaya lokal

dalam menghadapi tantangan global. Modul ini menggunakan pendekatan belajar tuntas. Dalam hal ini

Peserta didik harus mencapai tingkat ketuntasan kompetensi tertentu sebelum Peserta didik melanjutkan

untuk pencapaian kompetensi selanjutnya pada modul berikutnya.

Aktivitas pembelajaran dalam modul ini berpusat pada diri Peserta Didik, bukan pada guru

maupun materi ajar. Artinya, Peserta didik merupakan subjek yang aktif dan bertanggung jawab dalam

pembelajaran Peserta didik sendiri sesuai dengan kecepatan belajar Peserta didik.

Modul ini juga dapat digunakan oleh Peserta didik secara mandiri untuk mendukung aktivitas

belajar Peserta didik di rumah. Diharapkan agar Peserta didik benar-benar mencintai dan melestarikan

budaya Betawi.Aktivitas-aktivitas belajar Peserta didik dalam modul ini sedapat mungkin

memaksimalkan potensi semua sumber belajar budaya Betawi yang ada di lingkungan sekitarnya.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 10

KELAS VII

MODUL 1

SENI RUPA

RAGAM HIAS BETAWI

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 12

PEMETAAN KOMPETENSI

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR

PENCAPAIAN

KOMPETENSI

3.3. Memahami prosedur penerapan

ragam hias Betawi pada bahan

buatan

3.3.1 Memahami bentuk Ragam hias

Kembang Kelapa (manggar) dan Gigi

Balang

3.3.2 Mengidentifikasi bentuk ragam hias

Kembang Kelapa dan Gigi Balang

3.3.3 Memahami makna filosofi ragam

hias Kembang Kelapa dan Gigi

Balang.

4.3 Membuat karya dengan berbagai

motif ragam hias Betawi pada bahan

buatan

4.3.1 Membuat kreasi disain ragam hias

Kembang Kelapa dan Gigi Balang

4.3.2 Menerapkan disain pada bahan kain.

4.3.3 Menyajikan hasil karya l u k i s

r a g a m h i a s p a d a b a h a n

k a i n .

ALUR KEGIATAN

Mengenal Ragam Hias Kembang

Kelapa (Manggar)

Mengidentifikasi Bentuk ragam hias

Memahami makna filosofi ragam hias

Mengenal Ragam Hias Gigi Balang

Mengidentifikasi bentuk ragam hias

Memahami makna filosofi ragam hias

Membuat disain pada bahan kain

Menyajikan / Mengomunikasikan

karya Karya Ananda

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 14

Tujuan Pembelajaran

Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat :

1. Mengenal motif ragam hias Kembang Kelapa;

2. Mengidentifikasi Bentuk ragam hias Kembang Kelapa;

3. Memahami makna filosofi ragam hias Kembang Kelapa.

Aktivitas Pembelajaran

PERAN GURU DAN ORANG TUA

1. Peran Guru

Peran guru dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah

a) Memfasilitasi bahan ajar dan media pembelajaran untuk bisa diakses dan

dipastikan diterima serta dapat digunakan oleh Ananda

b) Memfasilitasi Ananda berupa instruksi pembelajaran baik langsung maupun

tidak langsung menggunakan media luring

c) Merespon setiap permasalah kesulitan pembelajaran baik dalam menggunakan

unit bahan ajar ini atau pertanyaan yang berhubungan langsung dalam

pelaksanaan pembelajaran

2. Peran Orang Tua

Peran Orang Tua dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah:

a) Memastikan putera/puterinya sudah menerima dan siap menggunakan

modul ini untuk pembelajaran.

b) Membimbing putra putrinya untuk mempelajari modul.

c) Membantu dan mendampingi putera puterinya dalam mengerjakan segala

tugas yang disediakan dalam modul.

PEMBELAJARAN 1

A.

B.

d) Mengontrol putera puterinya dalam melakukan pembelajaran,

e) Mengingatkan putera puterinya dalam mengumpulkan tugas-

tugas yang disediakan dalam modul atas petunjuk guru.

f) Berkoodinasi dengan wali kelas/guru jika terjadi permasalah dalam

persiapan dan pelaksanaan pembelajaran menggunakan modul ini.

Hai, Anak Jakarta cerdas, kali ini aktivitas pembelajaran kita, yaitu mengenal

bentuk ragam hias Kembang Kelapa. Mengamati bentuknya, dan memahami

Fungsi dan makna filosofi ragam hias Kembang Kelapa. Sebelum kita lanjutkan

lebih jauh lagi, yuk kita mulai kegiatan kita dengan mempersiapkan diri Ananda

terlebih dahulu :

1. Silakan Ananda berdoa sebelum mulai belajar.

2. Jika Ananda memiliki gadget atau handphone isilah daftar hadir pada link yang

sudah diberikan oleh bapak/ibu guru;

3. Selanjutkan simaklah video pada link berikut ini

https://www.youtube.com/watch?v=WVF45byXUmw untuk mengetahui asal

mula kota Jakarta.

4. Setelah selesai menyimak dan menyaksikan pesan pada video tersebut, ananda

kini sudah mendapatkan gambaran kehidupan Jakarta tempo dulu yang dikenal

dengan sebutan Betawi. Selanjutnya tulis di kertas kesan yang kalian dapatkan

dari video Jakarta tempo dulu. (LK-1)

Selanjutnya yuk kita mulai membaca dan memahami tujuan pembelajaran yang

akan Ananda capai sebelum melangkah pada kegiatan belajar selanjutnya, yaitu

mengenal hiasan Kembang Kelapa pada aktifitas ke 2

AKTIFITAS 1

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 16

Langkah awal dalam aktivitas 2, Ananda harus mengamati bentuk ragam hias

Kembang kelapa. Mengidentifikasi bentuk ragam hias Kembang Kelapa.

1. Amati gambar motif ragam hias kembang Kelapa, tulis pendapatmu pada

kolom disebelahnya.

LK -2. Identifikasi motif ragam hias Kembang Kelapa.

GAMBAR PERTANYAAN JAWABAN

Gbr 1. Kembang Kelapa dua

dimensi

1. Apa nama ragam hias

ini ?

.......................................

...............................

2. Pernahkan kamu

melihat bentuk

kembang kelapa ini,

dimana ?

.......................................

...............................

3. Apa yang berkesan

menurutmu dari

ragam hias kembang

kelapa ini ?

.......................................

...............................

.......................................

...............................

AKTIFITAS 2

Ananda tadi telah menyaksikan video dokumenter tentang Jakarta tempo dulu. Kita jadi

tahu kehidupan masyarakat Jakarta jaman dahulu, baik lingkungannya, masyarakatnya

dan kehidupannya yang dikenal sebagai masyarakat Betawi.

Nah, selanjutnya kita akan mengenal lebih jauh tentang ikon Budaya Betawi.

Berdasarkan Keputusan Gubernur Provinsi DKI Jakarta Motif Ragam hias no. 11 tahun

2017 tentang Ikon Budaya Betawi. Ikon Budaya Betawi adalah ciri khas masyarakat

Betawi dan jadi diri Provinsi DKI Jakarta sebagai daya tarik wisata. Ikon Budaya Betawi

tersebut adalah : Ondel-ondel, Kembang Kelapa, Ornamen Gigi Balang, Baju Sadariah,

Kebaya Kerancang, Batik Betawi, Kerak Telor dan Bir Pletok. Pembelajaran kali ini kita

akan membahas tentang salah satu Ikon Budaya Betawi, yaitu Kembang Kelapa.

Kembang kelape (Kembang kelapa) merupakan kerajinan tradisional Betawi berupa

hiasan yang sering digunakan untuk acara pesta. (Wikipedia). Kembang Kelapa disebut

juga Manggar

Bentuk kembang kelapa terbuat dari lidi yang dibungkus dengan kertas atau plastik

warna warni dan digunakan salah satunya sebagai dekorasi.

Fungsi, penggunaan dan penempatan hiasan Kembang

Kelapa adalah,

1) Sebagai dekorasi dinamis, kembang kelapa

diletakkan di depan arak-arakan dalam festival, atraksi

pariwisata, pentas seni budaya (kirab, ngarak penganten

dan sebagainya).

2) Sebagai dekorasi statis diletakkan di samping

kanan dan kiri pintu masuk, pada kanan kiri

pelaminan, pada kanan kiri panggung, digantung di

plafon dan pada titik-titik tertentu di dalam ruangan

(aula, auditorium dan lain-lain) acara (resepsi, seminar, diskusi,dan sebagainya

Gbr. 2 Kembang Kelapa dalam acara pesta

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 18

Setelah Ananda mempelajari materi pada aktivitas 2 tentang bentuk dan fungsi Kembang

Kelapa (manggar), selanjutnya pada aktifitas 3 akan mempelajari filosofi atau makna dari

hiasan Kembang Kelapa.

Tabel 2. Filosofi atau makna Kembang Kelapa

Awalnya nama Kembang Kelapa merujuk pada nama tempat tempo dulu kota

Jakarta (Bandar Kelapa kemudian Pelabuhan Sunda Kelapa) yang menunjukkan bahwa

di kawasan itu banyak ditumbuhi oleh pohon kelapa. Apabila kita memandang pantai

yang ditumbuhi pohon kelapa, terasa indah mempesona.

Kembang Kelapa yang namanya manggar, kemudian dijadikan sebagai properti

perhiasan untuk arak-arakan. Manggar asli bentuknya sederhana, meski tiga dimensi,

warnanya tunggal tidak warna warni. Maka selanjutnya diambil dari bentuk dasar

manggar itulah dikembangkan menjadi Kembang Kelapa warna-warni yang dibuat dari

kertas krep dan disusun pada ujung tiang dengan ketinggian sekitar semeter setengah.

Kembang Kelapa sebenarnya mempunyai makna filosofis amat mulia.

Bahwasemestinya manusia itu berguna sebagaimana pohon kelapa. Tidak ada yang

1. Pohon Kelapa sebagai

simbol kemakmuran

2. Simbol tatawarna

(multikultural)

kebudayaan yang hidup

dan berkembang di kota

Jakarta

3. Simbol sifat

keterbukaan masyarakat

dalam pergaulan sehari

–hari.

AKTIFITAS 3

tidak berguna dari sebatang pohon kelapa, mulai akar, batang, buah, sampai daun.

Kemudian makna itu diperluas bahwa kehidupan manusia itu harus dirawat dan

diekspresikan dengan meriah, terbuka, saling bentu-membantu, kompak, dan tidak

memandang status sosial. Maka siapa pun yang berada dan berkuasa di Bumi Kalapa

atau Jakarta, seyogyanya menjunjung tinggi kebersamaan, keterbukaan, kejujuran,

kesopansantunan, dan kemuliaan sebagai manusia.

Latihan

PENILAIAN PENGETAHUAN

Pilihlah satu jawaban yang paling tepat !

1.Berdasarkan Keputusan Gubernur Provinsi DKI Jakarta Motif Ragam hias no. 11 tahun

2017 tentang Ikon Budaya Betawi. Ikon Budaya Betawi yang tepat adalah :

A. Ondel-ondel, Kembang Kelapa, Ornamen Gigi Balang, Baju Sadariah,

Kebaya Kerancang, Batik Betawi, Kerak Telor dan Bir Pletok.

B. Monas, Ondel-ondel, Kembang Kelapa, Ornamen Gigi Balang, Kebaya

Kerancang, Batik Betawi, Kerak Telor dan Bir Pletok.

C. Ondel-ondel, Kembang Kelapa, Ornamen Gigi Balang, Baju Sadariah, Kota

Tua, Batik Betawi, Kerak Telor dan Bir Pletok.

D. Si Pitung, Ondel-ondel, Kembang Kelapa, Ornamen Gigi Balang, Baju

Sadariah, , Batik Betawi, Kerak Telor dan Bir Pletok.

2. Hiasan Kembang Kelapa disebut juga :

A. Pendala

B. Ornamen

C. Sangkur

D. Manggar

3. Penggunaan hiasan Kembang Kelapa sebagai dekorasi dinamis dan statis. Penyataan

yang benar untuk pengertian pengunaan dekorasi dinamis dan statis hiasan Kembang

Kelapa adalah ...

A. Dekorasi dinamis adalah penggunaan pada arak-arakan karnaval,

dekorasi statis penggunaan di depan pintu gedung

B. Dekorasi dinamis adalah penggunaan digantung di plafon, dekorasi statis

penggunaan atraksi parawisata

C. Dekorasi dinamis adalah penggunaan pada arakan pengantin, dekorasi statis

penggunaan mengiringi acara Palang Pintu

D. Dekorasi dinamis adalah penggunaan pada kanan kiri panggung,

dekorasi statis penggunaan pada acara seminar.

C.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 20

4. Yang bukan merupakan makna simbol hiasan Kembang Kelapa adalah ...

A. Simbol kemakmuran

B. Simbol keanggunan

C. Simbol multiwarna

D. Simbol keterbukaan

5. Makna filosofi hiasan Kembang Kelapa adalah, untuk yang menjadi penguasa atau yang

berada dan berkuasa di Bumi Kalapa atau Jakarta, seyogyanya menjunjung tinggi

kebersamaan, keterbukaan, kejujuran, kesopansantunan, dan kemuliaan sebagai manusia.

Hal ini merupakan perluasan makna asal mula hiasan kembang kelapa diambil dari ...

A. Burung Hong

B. Marunda

C. Tumpal

D. Pohon kelapa

Rangkuman

Hiasan Kembang Kalapa merupakan salah satu ikon budaya Betawi.

Awalnya dibuat dari pohon kelapa (manggar), kemudian dikembangkan

menjadi Kembang Kelapa warna-warni yang dibuat dari kertas krep dan disusun

pada ujung tiang dengan ketinggian sekitar semeter setengah. Saat ini hiasan

kembang Kelapa banyak digunakan sebagai dekorasi dinamis dan dekorasi

statis.

Refleksi

1. Ucapkan Syukur Ananda telah menyelesaikan pembelajaran 1 dan

mengikuti semua aktivitas pembelajaran dari aktivitas 1 sampai aktivitas

3, maka Ananda sudah selesai melakukan kegiatan mengidentifikasi

Kembang Kelapa

2. Renungkanlah dan tuliskan pada buku catatan Ananda keragaman Budaya

Betawi yang ada dilingkungan wilayah kita sebagai salah satu kearifan

budaya lokal

3. Manfaatkan kegiatan literasi yang telah Ananda lakukan selama mengikuti

ativitas pada pembelajaran kali ini.

D.

E.

Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran

No Kunci

Jawaban

Pembahasan

Bobot skor Pedoman

Penskoran

1 A Jawaban B, C dan D

Tidak sesuai Pergub no.

11/2017

2 D Manggar

sedangkan untuk jawaban A, B dan C tidak sesuai dengan pernyataan soal.

Jawaban

Benar = 10

NA =

Jumlah

Jawaban

Salah = 0

Skor

Perolehan

x 2

3 A Jawaban B, C dan D, tidak

sesuai tepat.

4 B Jawaban A, C dan D, tidak

sesuai dengan makna simbolik Kembang Kelapa

5 D Jawaban A, B dan C bukan

jawaban yang tepat.

F.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 22

Tujuan Pembelajaran

Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat :

1. Mengenal motif ragam hias Gigi Balang;

2. Mengidentifikasi Bentuk ragam hias Gigi Balang;

3. Memahami makna filosofi ragam hias Gigi Balang.

Aktivitas Pembelajaran

PERAN GURU DAN ORANG TUA

Peran Guru

Peran guru dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah

a) Memfasilitasi bahan ajar dan media pembelajaran untuk bisa diakses dan

dipastikan diterima serta dapat digunakan oleh Ananda

b) Memfasilitasi Ananda berupa instruksi pembelajaran baik langsung maupun

tidak langsung menggunakan media luring

c) Merespon setiap permasalah kesulitan pembelajaran baik dalam menggunakan

unit bahan ajar ini atau pertanyaan yang berhubungan langsung dalam

pelaksanaan pembelajaran

Peran Orang Tua

Peran Orang Tua dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah:

a) Memastikan putera/puterinya sudah menerima dan siap menggunakan modul

ini untuk pembelajaran.

b) Membimbing putra putrinya untuk mempelajari modul.

c) Membantu dan mendampingi putera puterinya dalam mengerjakan segala

tugas yang disediakan dalam modul.

d) Mengontrol putera puterinya dalam melakukan pembelajaran,

e) Mengingatkan putera puterinya dalam mengumpulkan tugas-

tugas yang disediakan dalam modul atas petunjuk guru.

f) Berkoodinasi dengan wali kelas/guru jika terjadi permasalah dalam persiapan

dan pelaksanaan pembelajaran menggunakan modul ini.

PEMBELAJARAN 2

A.

B.

Hai, Anak Jakarta cerdas, kali ini aktivitas pembelajaran kita, yaitu mengenal

bentuk ragam hias Gigi Balang. Kita akan mengamati bentuknya, dan memahami

Fungsi dan makna filosofi ragam hias Kembang Kelapa. Sebelum kita lanjutkan

lebih jauh lagi, yuk kita mulai kegiatan kita dengan mempersiapkan diri Ananda

terlebih dahulu :

1. Silakan Ananda berdoa sebelum mulai belajar.

2. Jika Ananda memiliki gadget atau handphone isilah daftar hadir pada link yang

sudah diberikan oleh bapak/ibu guru;

3. Selanjutkan simaklah tautan pada link berikut ini

https://topgambarrumah.blogspot.com/2019/12/30-gambar-gigi-balang-

rumah-betawi.html untuk mengetahui berbagai jenis ragam hias Gigi Balang.

Setelah selesai membaca dan menyimak tautan diatas, maka tuliskan 2 pertanyaan

terkait isi bacaan tadi.

Selanjutnya yuk kita mulai membaca dan memahami tujuan pembelajaran yang

akan Ananda capai sebelum melangkah pada kegiatan belajar selanjutnya, yaitu

mengenal hiasan Gigi Balang pada aktifitas ke 2

Langkah awal dalam aktivitas 2, Ananda harus mengamati bentuk ragam hias

Kembang kelapa. Mengidentifikasi bentuk ragam hias Kembang Kelapa.

Amati gambar ornamen gigi Balang ini, Ada 5 macam bentuk ornamen Gigi

Balang yaitu : Wajik, Wajik Susun Dua, Tumpal, Potongan Waru, Kuntum

Melati. kemudian identifikasikan bentuk dasar tersebut pada kolom sebelahnya,

agar kamu dapat mengetahui perbedaannya !

AKTIFITAS 1

AKTIFITAS 2

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 24

LK. 3 Mengindentifikasi ornamen Gigi Balang

MACAM ORNAMEN GIGI BALANG IDENTIFIKAS

I

Ananda tadi telah membaca dan melihat gambar pada tautan yang ibu berikan. Kalian

sudah mengetahui bentuk ornamen Gigi Balang. Nah, selanjutnya kita akan mengenal lebih

jauh tentang ornamen Gigi Balang ini. Ornamen Gigi Balang juga merupakan salah satu ikon

Budaya Betawi seperti halnya Kembang Kelapa. Berdasarkan Keputusan Gubernur Provinsi

DKI Jakarta Motif Ragam hias no. 11 tahun 2017 tentang Ikon Budaya Betawi. Ikon Budaya

Betawi adalah ciri khas masyarakat Betawi dan jadi diri Provinsi DKI Jakarta sebagai daya tarik

wisata.

Kekayaan Betawi akan seni dan budaya mendukung terciptanya ornamen-ornamen yang

menjadi ciri khas pada arsitektur Betawi, ornamen-ornamen tersebut tak hanya sebagai

penghias bangunan namun juga memiliki falsafah dalam kehidupan masyarakat Betawi.

Ornamen yang terdapat pada rumah adat Betawi salah satunya adalah Gigi Balang.

Makna Filosofis

Ornamen Gigi Balang berbentuk segitiga berjajar menyerupai gigi belalang yang

mempunyai makna bahwa hidup harus selalu jujur, rajin, ulet, dan sabar. Gigi belalang diambil

karena serangga ini hanya bisa mematahkan kayu jika dikerjakan secara terus menerus dan

dalam waktu yang lama. Secara keseluruhan ornamen ini bisa bermakna pertahanan yang

kuat, kokoh, berani dan berwibawa. Itu adalah prinsip utama yang dipegang teguh oleh

masyarakat Betawi asli.

Fungsi, Penggunaan dan Penempatan

Ornamen Gigi Balang berfungsi sebagai dekorasi

menambah keindahan pada eksterior rumah adat

Betawi. Biasanya terdapat pada listplang rumah-

rumah penduduk Betawi, terbuat dari kayu setebal 3

cm, atau dari seng. Warna yang digunakan umumnya

kuning hijau.

Gbr. 3 Rumah Adat Betawi

Di era modern ini Ornamen Gigi Balang mulai

digunakan pada berbagai fasilitas publik, seperti

gedung-gedung, jalan busway, gapura, gedung

pementasan, stand pameran (both), halte dan

berbagai area lainnya untuk tujuan menambah nilai

estetika.

Gbr. 4. Jalan Busway dg Ornamen Gigi Balang

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 26

Latihan

PENILAIAN PENGETAHUAN

Pilihlah satu jawaban yang paling tepat !

1. Amati gambar berikut ini:

Pada gambar terlihat bentuk ornamen Gigi Balang :

A. Wajik,

B. Wajik Susun Dua,

C. Tumpal,

D. Kuntum Melati

2. Ornamen Gigi Balang berbentuk segitiga berjajar menyerupai gigi belalang. Gigi

belalang diambil karena serangga ini hanya bisa mematahkan kayu jika

dikerjakan secara terus menerus dan dalam waktu yang lama. Sehingga makna

yang sesuai yang diambil dari hewan belalang ini adalah ...

A. hidup harus selalu ceria, bersahaja dan berjuang

B. hidup harus selalu jujur, rajin, ulet, dan sabar

C. hidup harus selalu lincah, cekatan, dan jujur

D. hidup harus selalu baik, disiplin, ulet, dan ceria

3. Pada awalnya ornamen Gigi Balang ini digunakan untuk menghiasi ...

A. Jalan-jalan di ibukota

B. Pakaian Adat Betawi

C. Rumah Adat Betawi

D. Gedung pentas

4. Perhatikan gambar berikut ini !

Pada gambar terlihat jalan layang diberi hiasan ornamen Gigi Balang. Coba

amati, bentuk ornamen Gigi Balangnya adalah jenis :

A. Wajik,

B. Wajik Susun Dua,

C.

C. Tumpal,

D. Kuntum Melati

5. Warna yang biasa digunakan dalam ornamen Gigi Balang adalah ...

A. Hijau - biru

B. Biru - Kuning

C. Merah – hitam

D. Hijau – kuning

Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran

No

Kunci

Jawaban

Pembahasan

Bobot skor

Pedoman

Penskoran

1 D Jawaban A, B dan C

Tidak sesuai

2 B sedangkan untuk jawaban A, C

dan D tidak sesuai dengan pernyataan soal.

Jawaban

Benar = 10

NA =

Jumlah

Jawaban

Salah = 0

Skor

Perolehan

x 2

3 C Jawaban A, B, dan D, tidak

sesuai tepat.

4 A Jawaban B, C dan D, tidak

sesuai dengan makna simbolik Kembang Kelapa

5 D Jawaban A, B dan C bukan

jawaban yang tepat.

F.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 28

Hai, Anak Jakarta cerdas, kali ini aktivitas pembelajaran kita, yaitu membuat

kreasi disain ragam hias yang dipadukan dengan bentuk Kembang Kelapa dan Gigi Balang. Jadi,

setelah kalian mempelajari tentang hiasan Kembang Kelapa dan ornamen Gigi Balang, maka

selanjutnya kita akan berkreasi membuat disain ragam hias baru yang dipadukan dengan bentuk

Kembang Kelapa dan Gigi Balang pada tas kain.

Sebelum kita lanjutkan lebih jauh lagi, yuk kita mulai kegiatan kita dengan

mempersiapkan diri Ananda terlebih dahulu :

1. Silakan Ananda berdoa sebelum mulai belajar.

2. Jika Ananda memiliki gadget atau handphone isilah daftar hadir pada link yang

sudah diberikan oleh bapak/ibu guru;

3. Selanjutkan simaklah langkah-langkah membuat ragam hias pada kain untuk

praktek berkarya.

Perhatikan langkah-langkah membuat ragam hias berikut ini :

a. Perencanaan

1. Persiapan alat dan bahan

Alat dan bahan yang harus disiapkan dalam menggambar ragam hias diatas tas kain

(godiebag) adalah :

a) Pensil dan penghapus

b) Cat Akrilik dan kuas

c) Kertas Karbon

d) Piring palet

e) Tas kain (godiebag)

2. Ide Gagasan

Ide gagasan adalah rencana gambar yang akan

ananda buat. Kalian bisa mencari inspirasi dari

berbagai gambar ragam hias flora, fauna yang

banyak ditemui pada pakaian batik. Jangan lupa, kita akan menggabungkannya

dengan bentuk hiasan Kembang Kelapa dan Gigi Balang. Untuk bentuk Gigi

Balang, kalian bisa pilih salah satu bentuk, dan biasanya penempatan Gigi Balang

untuk hiasan pinggir pada gambar. Nah, Kita amati kembali bentuknya.

AKTIFITAS 1

Gbr.5. Alat dan bahan melukis di

kain

Gbr.7 Bentuk Gigi Balang (pilih salah satu bentuk)

Gbr.6 Kembang Kelapa

3. Membuat sketsa gambar

Ide gagasan tadi dituangkan dalam bentuk sketsa gambar pada kertas HVS

menggunakan pensil. Pastikan gambarmu sudah memperhatikan komposisi yang

baik.

4. Memindahkan sketsa ke atas tas kain (godiebag)

Setelah sketsanya sudah fix, kita akan salin ke atas tas. Cara menyalinnya

mudah, yakni dengan bantuan kertas karbon. Caranya, kertas karbon diletakan

dibawah HVS dan diatas tas yang akan digambar. Pastikan bagian tinta kertas karbon

diltakkan di bawah, jangan sapai terbalik. Nah, selanjutnya tinggal menyalin

mengikuti gambar di HVS. Untuk mendapatkan gambar yang rapih, sebaiknya

ketikan menyalin gambar, kertas HVS dan karbon ditempel pada tas menggunakan

lakban.

5. Memberi warna

Tentukan terlebih dahulu warna-warna yang akan dipakai. Gunakan cat akrilik

atau cat tekstil, letakan warna yang dipilih pada piring palet.

Jika dirasa sudah siap, Anda bisa mulai menyapukan kuas warna ke tas yang telah

ada gambar sketsanya tadi. Agar rapih dalam pewarnaan, Ananda bisa berlatih

terlebih dahulu pada kain untuk ujicoba. Tak perlu tergesa-gesa, Anda dapat

menyapukan kuas perlahan-lahan agar hasil gambarnya terlihat rapi.

6. Finishing

Finishing adalah kegiatan akhir dalam berkarya. Dalam kegiatan ini, ananda

mengamati lagi gambar yang sudah selesai diberi warna. Untuk merapihkan warna

yang keluar disain, ananda bisa beri lis atau kontor pada tiap bagian. Kemudian untuk

warna yang kurang tebal, bisa diulang kembali akan lebih cerah. Bila sudah selesai

dirapihkan maka karya gambar ananda telah siap dikumpulkan.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 30

Ananda hebat, karya gambar ragam hias kalian pada tas kain telah siap.

Kegiatan kita selanjutnya adalah menyajikan hasil karya lukis ragam hias pada

bahan tas kain. Langkah-langkah kegiatannya adalah sebagai berikut:

1. Siapkan karyamu dan siapkan hpmu untuk merekam

2. Pegang karyamu dan mulailah merekam dengan posisi lanscape agar terlihat

karyamu sekaligus wajahmu;

3. Yang ananda sampaikan dalam kegiatan penyajian ini,

a) Salam;

b) Identitas diri;

c) Menjelaskan disain yang ananda buat;

d) Menyampaikan pengalaman dalam berkarya.

Refleksi

1. Ucapkan Syukur Ananda telah menyelesaikan pembelajaran 1 sampai

pembelajaran 3, dan telah menghasilkan karya seni ragam hias bernuansa

Betawi.

2. Renungkanlah dan tuliskan pada buku catatan Ananda keragaman Budaya

Betawi yang ada dilingkungan wilayah kita sebagai salah satu kearifan

budaya lokal

3. Manfaatkan kegiatan literasi yang telah Ananda lakukan selama mengikuti

ativitas pada pembelajaran kali ini.

E.

AKTIFITAS 2

Lembar Penilaian dan Rubrik Penilaian

1. Lembar Penilaian Karya

No

ASPEK YANG DINILAI TOTA

L

SKOR

NAMA

SISWA

IDE/

GAGASA

N

KOMPLEKSI

TAS

RAGAM

HIAS

PEWARNAA

N

20 50 30 100

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

F.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 32

Rubrik Penilaian Karya

2. Lembar Penilaian Penyajian karya

No

ASPEK YANG DINILAI

TOTA

L

SKOR

NAMA

SISWA

SALAM

PEMBUKA

PENUTUP

ISI

PAPARAN

KEBERANIA

N

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

ASPEK 4 3 2 1

IDE/GAGASAN Ide /gagasan

sangat unik

Ide /gagasan

unik

Ide /gagasan

sederhana

Ide /gagasan

kurang

KOMPLEKSITAS

RAGAM HIAS

Ada lebih dari

dua ragam hias

kreasi yang

dipadukan

dengan

kembang

kelapa, gigi

balang

Ada dua

ragam hias

kreasi yang

dipadukan

dengan

kembang

kelapa, gigi

balang

Ada satu

ragam hias

kreasi yang

dipadukan

dengan

kembang

kelapa, gigi

balang

Hanya ada

salah satu

ragam hias

yang

digambar

PEWARNAAN Warna menarik,

rapih, diberi

kontur

Warna

menarik,

rapih, tanpa

diberi kontur

Warna

kurang rapih

Tidak diberi

warna (belum

selesai)

Rubrik Penilaian Penyajian Hasil Karya

ASPEK 4 3 2 1

SALAM

PEMBUKA

PENUTUP

Diawali salam

pembuka,

pengenalan

identitas, dan

salam penutup

dengan lengkap

Diawali

salam

pembuka,

pengenalan

identitas, dan

salam

penutup

Kurang

lengkap

Hanya salam

pembuka dan

pengenalan

identita saja

Tanpa salam

Hanya

mengenalkan

identitas diri

saja

ISI PAPARAN Sangat lengkap Cukup

lengkap

Kurang

lengkap

Tidak

lengkap

KEBERANIAN Suara lantang

dan percaya diri

Suara pelan

dan percaya

diri

Suara pelan

dan ragu-ragu

Terbata-bata

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 34

Tujuan Pembelajaran

Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat :

1. Membuat kreasi disain ragam hias dipadukan dengan bentuk Kembang

Kelapa dan Gigi Balang

2. Menerapkan disain pada bahan tas kain.

3. Menyajikan hasil karya lukis ragam hias pada bahan kain.

Aktivitas Pembelajaran

PERAN GURU DAN ORANG TUA

1. Peran Guru

Peran guru dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah

a. Memfasilitasi bahan ajar dan media pembelajaran untuk bisa diakses dan

dipastikan diterima serta dapat digunakan oleh Ananda

b. Memfasilitasi Ananda berupa instruksi pembelajaran baik langsung maupun

tidak langsung menggunakan media luring

c. Merespon setiap permasalah kesulitan pembelajaran baik dalam menggunakan

unit bahan ajar ini atau pertanyaan yang berhubungan langsung dalam

pelaksanaan pembelajaran

2. Peran Orang Tua

Peran Orang Tua dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah:

a. Memastikan putera/puterinya sudah menerima dan siap menggunakan modul

ini untuk pembelajaran.Membimbing putra putrinya untuk mempelajari

modul.

b. Membantu dan mendampingi putera puterinya dalam mengerjakan segala

tugas yang disediakan dalam modul.

c. Mengontrol putera puterinya dalam melakukan pembelajaran,

d. Mengingatkan putera puterinya dalam mengumpulkan tugas-

tugas yang disediakan dalam modul atas petunjuk guru.

e. Berkoodinasi dengan wali kelas/guru jika terjadi permasalah dalam persiapan

dan pelaksanaan pembelajaran menggunakan modul ini.

PEMBELAJARAN 3

A.

B.

MODUL 2

SENI MUSIK

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 36

PEMETAAN KOMPETENSI

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR PENCAPAIAN

KOMPETENSI

3.3. Memahami konsep dasar

permainan alat musik

sederhana Rebana Betawi

secara perorangan

3.3.1. Mendeskripsikan Asal-usul

rebana Betawi

3.3.2. Mengidentifikasi jenis-jenis

Rebana Betawi

3.3.3. Membedakan nama dan jenis

pukulan musik Rebana Betawi

dalam satu kelompok

3.3.4. Menganalisis makna simbolis

yang terkandung dalam music

Rebana Betawi

4.3. Memainkan alat musik

sederhana Rebana Betawi

secara perorangan

4.3.1. Berlatih memainkan alat music

Rebana Betawi dengan sikap

badan yang benar.

4.3.2. Memainkan alat music rebana

betawi dengan teknik bermain

yang benar

PETA KOMPETENSI

Rebana Betawi

Asal Usul

Jenis-Jenis

Biang

Hadroh

Dor

Burdah

Ketimpring

Kasidah

Jenis Pukulan

Teknik Bermain

Makna Simbolis

Bentuk dan Jenis Instrumen

Komposisinlagu

Bentuk Lagu

Syair

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 38

PEMBELAJARAN 1

A. Tujuan Pembelajaran

Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat :

1. mendeskripsikan Asal-usul rebana Betawi

2. mengidentifikasi jenis-jenis Rebana Betawi

B. Aktivitas Pembelajaran

AKTIVITAS 1

Hai Anak Betawi yang hebat, apa kabar semua? Semoga kita dalam keadaan sehat ya.

Kali ini kita akan mengenal musik yang biasa dibunyikan saat mengarak penganten di Betawi.

Apa kalian sering melihatnya?

Seperti kalian ketahui, di DKI Jakarta, ada jenis-jenis music yang berkembang secara turun

temurun sebagai warisan budaya tak benda. Salah satunya adalah Rebana Betawi. Musik ini

sudah sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari dari masyarakat Betawi. Perhatikan video

berikut melalui tautan : https://www.youtube.com/watch?v=zEepidHmEg4

Jadi, Rebana Ketimpring itu dimainkan untuk ngarak penganten Betawi yang dimainkan oleh

3 orang dengan lagu-lagu berbahasa Arab. Rebana tersebut berjenis ketimpring karena adanya

tiga pasang kerincingan yakni semacam kecrek yang dipasang pada badannya yang terbuat dari

kayu.

Setelah mengamati video, cobalah kalian membaca dan menyimak informasi tentang asal

usul kata rebana.

ASAL USUL KATA REBANA

Istilah umum bagi jenis gendang yang dinamakan rebana atau robana, yaitu "frame drums", berupa gendang

yang memakai bingkai, karena badan gendang (kelawang), tinggi atau dalamnya hanya beberapa inci saja

jika dibandingkan dengan jenis-jenis gendang lainnya. Permukaan yang paling lebar dari bingkai tadi, diberi

kulit dan direnggangkan, sedangkan muka yang sebelah lagi dibiarkan terbuka. Wujud rebana itu hampir mirip

dengan sebuah pasu kayu untuk tempat air, pada zaman dahulu saat panci besi dan plastik belum dikenal.

Di Betawi, rebana (robana) dikenal sebagai alat musik bermembran yang di beberapa daerah disebut juga

terbang. Merupakan gendang pipih bundar yang dibuat dari tabung kayu pendek dan agak lebar ujungnya,

pada salah satu bagiannya diberi kulit. Nama rebana diperkirakan berasal dari kata robbana, yang berarti

Tuhan Kami. Sebutan itu timbul karena alat musik ini digunakan untuk mengiringi lagu-lagu bernafaskan

agama Islam yang sering melagukan syair yang mengundang kata robbana. Lama-kelamaan alat musiknya

disebut "rebana" atau "robana".

Anak Betawi yang kecee…

Seperti kita ketahui, penduduk asli Betawi sangatlah dekat dengan kehidupan beragama.

Rebana Betawi merupakan salah satu contoh kesenian yang diserap dari kebudayaan Islam.

Lagu-lagu yang dibawakan biasanya berisi puji-pujian kepada Allah SWT dan Sholawat

kepada Nabi Muhammad SAW.

Dalam perkembangan music rebana ini, Betawi mengenal beberapa jenis rebana yang masing-

masing memiliki ciri dan kekhasan tersendiri.

Perhatikan gambar-gambar berikut ini!

Rebana Biang Rebana Hadroh Rebana Dor

Rebana Burdah Rebana Ketimpring Rebana qasidah

Dilihat dari jumlah dan ukurannya, Rebana Betawi memilki berbagai jenis. Ada yang

berjumlah tiga, ada yang lebih dari tiga. Ukurannyapun berbeda-beda. Ada yang kecil ada

yang besar.

Untuk lebih memahaminya, silakan baca dan pahami (literasi) tentang jenis-jenis rebana

betawi.

AKTIVITAS 2

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 40

1. Rebana Biang

Disebut rebana biang karena salah satu rebananya berbentuk besar. Rebana biang terdiri dari tiga buah rebana. Ketiga rebana mempunyai nama. Yang kecil bergaris tengah 30 cm diberi nama gendung. Yang berukuran sedang bergais tengah 60 cm dinamai kotek. Yang paling besar bergaris tengah 60 – 80 cm dinamai biang. Karena bentuknya yang besar, rebana biang sukar dipegang. Untuk memainkannya para pemain duduk sambil menahan rebana. Dalam membawakan sebuah lagu, ketiga rebana itu mempunyai fungsi sendiri-sendiri. Biang berfungsi gong. Gendung dipukul secara rutin untuk mengisi irama pukulan sela dari biang. Kotek lebih kepada improvisasi dan pemain kotek biasanya paling mahir. Setiap grup rebana biang mempunyai perbendaharan lagu berbeda-beda. Meskipun judul lagunya sama namun cara membawakannya cukup berbeda. Lagu rebana biang ada dua macam. Pertama berirama cepat, disebut lagu Arab atau lagu nyalun. Kedua berirama lambat, disebut lagu rebana atau lagu Melayu. Jenis lagu pertama antara lain berjudul : Rabbuna Salun, Allahah, Allah Aisa, Allahu Sailillah, Hadro Zikir. Termasuk jenis kedua berjudul : Alfasah, Alaik Soleh, Dul Sayiduna, Dul Laila, Yulaela, Sollu Ala Madinil Iman, Anak Ayam Turun Selosin, Sangrai Kacang, dan lain-lain. Penamaan lagu Arab dan lagu Melayu tidak berhubungan dengan syair lagunya. Tetapi pada cepat dan lambatnya irama lagu. Cepat dan lambatnya irama lagu dibutuhkan untuk mengiringi tari. Tari yang diiringi rebana biang ialah tari Blenggo. Dahulu grup rebana biang banyak tersebar seperti di Kalibata Tebet, Condet, Rambutan, Kalisari, Ciganjur, Bintaro, Cakung, Lubang Buaya, Sugih Tanu, Ciseeng, Pondok Cina, Pondok Terong, Sawangan, Pondok Rajeg, Gardu Sawah, Bojong Gede, dan sebagainya. Keberadaan rebana biang saat ini sangat menghawatirkan. Grup rebanan biang Pusaka di Ciganjur masih bertahan. Grup ini dipimpin oleh Abdulrahman. Namun personalia grup ini sebagian besar sudah tua. Kemungkinan grup inipun akan hilang karena kesulitan mencari kader yang berminat menggeluti rebana biang.

2. Rebana Hadroh

Cara memainkan rebana hadroh bukan dipukul biasa tapi dipukul seperti memainkan gendang. Rebana hadroh terdiri dari tiga instrumen rebana. Pertama disebut Bawa. Kedua disebut Ganjil atau Seling. Ketiga disebut Gedug. Bawa berfungsi sebagai komando, irama pukulannya lebih cepat. Ganjil atau Seling berfungsi saling mengisi dengan Bawa. Gedug berfungsi sebagi bas. Jenis pukulan rebana hadroh ada empat, yaitu : tepak, kentang, gedug, dan pentil. Keempat jenis pukulan itu dilengkapi dengan naman-nama irama pukulan. Nama irama pukulan, antara lain : irama pukulan jalan, sander, sabu, pegatan, sirih panjang, sirih pendek, pegatan, dan bima. Lagu-lagu rebana hadroh diambil dari syair Diiwan Hadroh dan syair Addibaai. Yang khas dari pertunjukan rebana hadroh adalah Adu Zikir. Dalam Adu Zikir tampil dua grup yang silih berganti membawakan syair Diiwan Hadroh. Grup yang kalah umumnya grup yang kurang hafal membawakan syair Diiwan Hadroh. Rebana hadroh pernah ada di kampung Grogol Utara, Grogol Selatan, Kebayoran Lama, Kalibata, Duren Tiga, Utan Kayu, Kramat Sentiong, Paseban.

3. Rebana Dor

Rebana Dor jenis rebana yang fleksibel. Reban Dor dapat digabung pada semua rebana. Dapat

dimainkan bersama Rebana Ketimpring, Rebana Hadroh, dan orkes gambung.

Ciri khas Rebana Dor terletak pada irama pukulan yang tetap sejak awal lagu sampai akhir. Ciri lain

adalah lagu Yaliil. Yaitu bagian solo vokal sebagai pembukaan lagu. Lagu Yaliil mengikuti nada atau

notasi lagu membaca Al-Qur’an. Namanya antara lain : Shika, Hijaz, Nahawan, Rosta, dan lain-lain.

Cara memegang Rebana Dor terkadang bertumpu pada lutut kiri kanan. Tangan kiri dan kanan bebas

memukul reban.

Syair lagu Rebana Dor diambil dari berbagai sumber. Dapat diambil dari syair Syarafal Anam,

Mawalidil Muhammadiyah, Diiwan Hadroh, Addiibai dan lain-lain.

4. Rebana Burdah

Kehadiran rebana burdah awalnya untuk mengisi waktu luang menjelang atau sesudah pengajian.

Dengan disajikannya Rebana Burdah, pengajian terasa lebih meriah dan tidak membosankan. Karena

main di forum pengajian, lagu-lagu yang dinyanyikan diambil dari syair Al-Busyiri. Syair ini berisi puji-

pujiab kepada Nabi Muhammad.

Rebana Burdah ternyata disenangi oleh keluarga keturuan Arab. Maka setiap ada kegiatan

ditampilkanlah Rebana Burdah. Lagu-lagunya masih tetap dari syair Al-Busyiri.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 42

5. Rebana Ketimpring

Rebana Ketimpring jenis rebana yang paling kecil. Garis tengahnya hanya berukuran 20

sampai 25 cm. Dalam satu grup ada tiga buah rebana. Ketiga rebana itu mempunyai

sebutan, yaitu rebana tiga, rebana empat, dan rebana lima. Rebana lima berfungsi sebagai

komando. Sebagai komando, rebana lima diapit oleh rebana tiga dan rebana empat.

Rebana Ketimpring ada dua macam. Pertama Rebana Ngarak. Kedua Rebana Maulid.

Sesuai dengan namanya, Rebana Ngarak berfungsi mengarak dalam suatu arak-arakan.

Rebana Ngarak biasanya mengarak mempelai pengantin pria menuju ke rumah mempelai

pengantin wanita. Syair lagu Rebana Ngarak biasanya shalawat. Syair shalawat itu diambil

dari kitab maulid Syarafal Anam, Addibai, atau Diiwan Hadroh. Karena berfungsi mengarak

itulah, Rebana Ngarak tidak statis di satu tempat saja.

Rebana Ngarak saat ini berkembang dengan baik. Banyak remaja dan pemuda

mempelajarinya. Dalam grup Rebana Ngarak dipelajari pula berbalas pantun dan silat.

Dalam upacara ngarak penganten biasanya ada dialog berbalas pantun dan atraksi silat.

Grup Rebana Ngarak terdapat di berbagai kampung. Misalnya di kampung Paseban,

Kwitang, Karang Anyar, Kali Pasir, Kemayoran, Kayu Manis, Lobang Buaya, Condet,

Ciganjur, Grogol, Kebayoran Lama, Pejaten, Pasar Minggu, Kalibata, dan lain-lain.

Rebana Maulid sesuai dengan namanya berfungsi sebagai pengiring pembacaan riwayat

nabi Muhammad. Kitab maulid yang biasa dibaca Syarafal Anam karya Syeh Albarzanji dan

kitab Addibai karya Abdurrahman Addibai. Tidak seluruh bacaan diiringi rebana. Hanya

bagian tertentu seperti : Assalamualaika, Bisyahri, Tanaqqaltu, Wulidalhabibu, Shalla

‘Alaika, Badat Lana, dan Asyrakal. Bagian Asyrakal lebih semangat karena semua hadirin

berdiri.

Pembacaan maulid nabi dalam masyarakat Betawi sudah menjadi tradisi. Pembacaan

maulid tidak terbatas pada bulan mulud (Rabiul Awwal) saja. Setiap acara selalu ada

pembacaan maulid. Apakah khiatanan, nujuhbulanin, akekah, pernikahan, dan sebagainya.

Pukulan Rebana Maulid berbeda dengan pukulan Rebana Ngarak. Nama-nama pukulan

Rebana Maulid disebut : pukulan jati, pincang sat, pincang olir, dan pincang harkat.

Dahulu ada seniman Rebana Maulid yang gaya pukulannya khas. Seniman ini bernama

Sa’dan, tinggal di Kebon Manggis, Matraman. Sa’dan memperoleh inspirasi pukulan rebana

dari gemuruh air hujan. Gayanya disebut Gaya Sa’dan.

Minat generasi muda belajar Rebana Maulid sangat kurang. Kini pembacaan maulid Nabi

Muhammad sudah jarang diiringi rebana.

C. Lembar Kerja

Setelah mengamati video dalam tautan tadi, dapatkah kalian mencocokkan pernyataan

berikut ini ? Tariklah panah ke arah yang tepat!

Ketimpring

Ngarak Ondel-ondel

Bahasa Indonesia

Bahasa Arab

Tiga

Ngarak penganten

Jumlah rebana yang dimainkan

Bahasa yang digunakan dalam lagu-lagu rebana

Jenis rebana yang dimainkan

Fungsi permainan rebana pada video

LEMBAR KERJA 1

6. Rebana Qasidah

Rebana Kasidah termasuk yang paling populer. Setiap kampung terdapat grup Rebana Kasidah.

Peneliti musik rebana menganggap jenis Rebana Dor mengilhami munculnya Rebana Kasidah.

Sejak awal Rebana Kasidah sudah disenangi, khususnya oleh remaja putri. Ini yang membuat

pesatnya perkembangan Rebana Kasidah. Tidak ada unsur ritual dalam penampilan Rebana

Kasidah. Maka Rebana Kasidah bebas bermain di mana saja dan dalam acapa apa saja.

Tahun 1970 sampai 1980-an festival kasidah marak dilaksanakan. Grup pemenang festival

ditampilkan pada acara-acara penting. Ada pula grup yang merekam ke pita kaset. Kaset

rekaman itu laku dijual.

Penyanyi Rebana Kasidah yang terkenal adalah Hj. Rofiqoh Darto Wahab, Hj. Mimi Jamilah, Hj.

Nur Asiah Jamil, Romlah Hasan, dan lain-lain.

Rebana Kasidah terus berkembang. Syairnya tidak terbatas pada bahasa Arab. Ada yang bahasa

Indonesia, Sunda, Jawa, dan sebagainya. Bahkan kini ada grup kasidah modern.

LEMBAR KERJA 2

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 44

Setelah memperhatikan gambar dan informasi tentang jenis-jenis rebana betawi, cobalah

kalian melengkapi table berikut ini!

NO GAMBAR NAMA

JENISNYA JUMLAH PEMAIN

CIRI-CIRI

1

2

3

4

NO GAMBAR NAMA

JENISNYA JUMLAH PEMAIN

CIRI-CIRI

5

6

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 46

D. Latihan

Setelah mengamati video dan membaca informasi tentang Rebana Betawi, kalian jawablah

pertanyaan berikut ini.

1. Mengapa alat music pukul berupa gendang berbingkai ini dinamakan Rebana?

……………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………...

2. Apakah setiap orang dalam tim rebana mempunyai jenis pukulan yang sama?

Mengapa demikian?

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………………………………………………………

3. Apa saja acara masyarakat Betawi yang di dalamnya ada permainan music Rebana?

……………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………….......

4. Sebutkan jenis dan ciri-ciri music rebana ketimpring!

……………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………

5. Apa perbedaan antara rebana ngarak dengan rebana mauled?

……………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………

E. Rangkuman

Setelah mempelajari materi tentang asal usul dan jenis-jenis rebana Betawi,

dapat disimpulkan bahwa Rebana Betawi berasal dari kata Robbana yang

artinya Tuhan kami. Alat music ini sering dipakai saat mengiringi lagu-lagu

rawi dan al barjanji. Kemudian seiring perkembangannya, rebana memiliki

jenis-jenis yang menurut ukuran dan fungsinya. Ada rebana Biang, hadroh,

dor, burdah, ketimpring dan kasidah. Masing-masing jenis memiliki ciri-ciri

tersendiri. Namun untuk sekarang ini, rebana kasidah lebih dikenal secara

umum. Karena rebana inin

F. Refleksi

Anak Betawi yang hebat, setelah menyelesaikan pembelajaran ini, silakan tuliskan semua

pengalamanmu

1. Apa kesanmu setelah pembelajaran ini?

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………

2. Aktivitas pembelajaran manakah yang sudah dikuasai?

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………

3. Adakah kesulitan yang dihadapi saat pembelajaran berlangsung?

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………

4. Tuliskan pengalaman bermakna yang telah kalian dapatkan selama pembelajaran

berlangsung!

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………

5. Apa yang dapat disyukuri dari pembelajaran yang berlangsung?

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………

G. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran

1. LEMBAR KERJA 1

No. Soal Pasangan Skor

1 Jumlah rebana yang dimainkan e. Tiga 25

2 Bahasa yang digunakan dalam lagu-lagu rebana d. Bahasa Arab 25

3 Jenis rebana yang dimainkan a. Ketimpring 25

4 Fungsi permainan rebana pada video f. Ngarak Penganten 25

Skor Tertinggi = Nilai 100

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 48

2. LEMBAR KERJA 2

NO GAMBAR NAMA

JENISNYA JUMLAH PEMAIN

CIRI-CIRI SKOR

1

Rebana Biang

3 orang

Rebana biang terdiri dari tiga buah rebana. Ketiga rebana mempunyai nama. Yang kecil bergaris tengah 30 cm diberi nama gendung. Yang berukuran sedang bergais tengah 60 cm dinamai kotek. Yang paling besar bergaris tengah 60 – 80 cm dinamai biang. Karena bentuknya yang besar, rebana biang sukar dipegang. Untuk memainkannya para pemain duduk sambil menahan rebana.

5

2

Rebana Hadroh

Lebih dari 7 orang

Rebana hadroh terdiri dari tiga instrumen rebana. Pertama disebut Bawa. Kedua disebut Ganjil atau Seling. Ketiga disebut Gedug. Bawa berfungsi sebagai komando, irama pukulannya lebih cepat. Ganjil atau Seling berfungsi saling mengisi dengan Bawa. Gedug berfungsi sebagi bas.

5

3

Rebana Dor 3 orang Ciri khas Rebana Dor terletak pada irama pukulan yang tetap sejak awal lagu sampai akhir.

5

4

Rebana Burdah

Minimal 1 orang

Untuk mengisi waktu luang menjelang atau sesudah pengajian. Dengan disajikannya Rebana Burdah, pengajian terasa lebih meriah dan tidak membosankan. Karena main di forum pengajian, lagu-lagu yang dinyanyikan diambil dari syair Al-Busyiri. Syair ini berisi puji-pujiab kepada Nabi Muhammad.

5

5

Rebana Ketimpring

3 orang

Rebana Ketimpring jenis rebana yang paling kecil. Garis tengahnya hanya berukuran 20 sampai 25 cm. Dalam satu grup ada tiga buah rebana. Ketiga rebana itu mempunyai sebutan, yaitu rebana tiga, rebana empat, dan rebana lima. Rebana lima berfungsi sebagai komando. Sebagai komando, rebana lima diapit oleh rebana tiga dan rebana empat. Rebana Ketimpring ada dua macam. Pertama Rebana Ngarak. Kedua Rebana Maulid.

5

NO GAMBAR NAMA

JENISNYA JUMLAH PEMAIN

CIRI-CIRI SKOR

6 Rebana Qasidah

Lebih dari 7 orang

menganggap jenis Rebana Dor mengilhami munculnya Rebana Kasidah. Sejak awal Rebana Kasidah sudah disenangi, khususnya oleh remaja putri. Ini yang membuat pesatnya perkembangan Rebana Kasidah. Tidak ada unsur ritual dalam penampilan Rebana Kasidah

5

SKORMAKSIMAL 30

𝑁𝐼𝐿𝐴𝐼 = 𝑆𝐾𝑂𝑅 𝑌𝐴𝑁𝐺 𝐷𝐼𝑃𝐸𝑅𝑂𝐿𝐸𝐻

3𝑋 10

3. LATIHAN

No Soal Jawaban Skor

1 Mengapa alat music pukul

berupa gendang berbingkai

ini dinamakan Rebana?

Nama rebana diperkirakan berasal dari kata robbana, yang

berarti Tuhan Kami. Sebutan itu timbul karena alat musik ini

digunakan untuk mengiringi lagu-lagu bernafaskan agama

Islam yang sering melagukan syair yang mengundang kata

robbana. Lama-kelamaan alat musiknya disebut "rebana" atau

"robana"

20

2 Apakah setiap orang dalam

tim rebana mempunyai jenis

pukulan yang sama?

Mengapa demikian?

Tidak. Karena masing-masing orang memegang reban yang

ukuran dan fungsi pukulan yang berbeda agar saat dibunyikan

bersama irama dan bunyinya saling mengisi, seimbang dan

menjadi satu kesatuan

20

3 Apa saja acara masyarakat

Betawi yang di dalamnya ada

permainan music Rebana?

Ngarak penganten, ngarak penganten sunat, pengajian,

perayaan hari besar agama.

20

4 Sebutkan ciri-ciri music

rebana ketimpring!

Rebana Ketimpring jenis rebana yang paling kecil. Garis

tengahnya hanya berukuran 20 sampai 25 cm. Dalam satu

grup ada tiga buah rebana. Ketiga rebana itu mempunyai

sebutan, yaitu rebana tiga, rebana empat, dan rebana lima.

Rebana lima berfungsi sebagai komando. Sebagai komando,

rebana lima diapit oleh rebana tiga dan rebana empat. Rebana

Ketimpring ada dua macam. Pertama Rebana Ngarak. Kedua

Rebana Maulid.

15

5 Apa perbedaan antara rebana

ngarak dengan rebana

maulid?

Perbedaannya adalah :

1. Rebana Ngarak saat ini berkembang dengan baik.

Banyak remaja dan pemuda mempelajarinya. Dalam

grup Rebana Ngarak dipelajari pula berbalas pantun

dan silat. Dalam upacara ngarak penganten biasanya

ada dialog berbalas pantun dan atraksi silat

2. Rebana Maulid sesuai dengan namanya berfungsi

sebagai pengiring pembacaan riwayat nabi

Muhammad. Kitab maulid yang biasa dibaca

Syarafal Anam karya Syeh Albarzanji dan kitab

Addibai karya Abdurrahman Addibai.

25

NILAI = JUMLAH SKOR YANG DIPEROLEH

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 50

PEMBELAJARAN 2

A. Tujuan Pembelajaran

Setelah pembelajaran ini, diharapkan peserta didik dapat :

1. Membedakan nama dan jenis pukulan musik Rebana Betawi dalam satu

kelompok

2. Menganalisis makna simbolis yang terkandung dalam music Rebana Betawi

3. Berlatih memainkan alat music Rebana Betawi dengan sikap badan yang benar.

4. Memainkan alat music rebana betawi dengan teknik bermain yang benar

B. Aktivitas Pembelajaran

AKTIVITAS 1

Assalamualaikum Anak Betawi. Di pembelajaran 2 ini kita akan mengenal lebih jauh lagi

tentang jenis-jenis dan teknik pukulan dalam memainkan rebana Betawi. Dalam kehidupan

sehari-hari ada 4 jenis rebana yang sering dimainkan, yaitu Rebana Biang, Ketimpring, Dor

dan Hadroh.

1) Jenis Pukulan Rebana Biang

Rebana Biang terdiri dari tiga buah rebana.

a. Paling kecil bergaris tengah 30 cm diberi nama Gendang

b. kemudian diameter 60 cm dinamai Kotek

c. paling besar bergaris tengah 60 - 80 cm dinamai Biang.

Karena bentuknya yang besar, Rebana Biang sukar dipegang. Pemainnya harus

duduk sambil menahan rebana itu.

Ketiga rebana ini punya fungsi berbeda saat mengiringi sebuah lagu. Biang

difungsikan seperti gong. Lalu gendang dipukul secara rutin untuk mengisi irama

pukulan sela dari biang. Sementara Kotek untuk improvisasi. Kotek dimainkan anggota

yang paling mahir.

2) Jenis Pukulan rebana Ketimpring

Rebana Ketimpring merupakan jenis rebana paling kecil, hanya bergaris tengah

20 sampai 25 cm. Di dalam satu grup rebana ketimpring terdapat tiga buah rebana yang

masing-masing memiliki sebutan rebana tiga, rebana empat, rebana lima. Rebana lima

berfungsi sebagai komando, diapit oleh renbana tiga dan rebana empat. Rebana

ketimpring ada dua macam, yaitu rebana ngarak dan rebana maulid.

Sesuai dengan namanya, rebana ngarak berfungsi mengarak dalam satu arak-

arakan. Rebana ngarak biasanya digunakan untuk mengarak mempelai pengantin pria

menuju ke rumah mempelai pengantin wanita. Sedangkan rebana maulid berfungsi

sebagai pengiring riwayat Nabi Muhammad SAW.

3) Jenis Pukulan Rebana Dor

Pada rebana dor terdapat lubang-lubang kecil untuk tempat jari. Fungsinya adalah untuk

mengiringi orang bernyanyi, rebana dor pun disebut pula rebana lagu. Ciri khas rebana dor

terletak pada irama pukulan yang tetap sejak awal lagu sampai akhir.

Ciri lain adalah lagu Yaliil, yaitu bagian solo vokal sebagai pembukaan lagu. Lagu

Yaliil mengikuti nada atau notasi lagu membaca Alquran, antara lain bernama Shika, Hijaz,

Nahawan, Rosta. Cara memegang Rebana Dor terkadang bertumpu pada lutut kiri-kanan,

sementara tangan kiri dan kanan bebas memukul rebana.

4) Jenis Pukulan Rebana Hadroh

Rebana Hadroh terdiri atas tiga atau empat buah rebana yang digunakan untuk

mengiringi syair-syair hadroh. Rebana hadroh terdiri atas tiga instrumen rebana: bawa, ganjil

atau seling, dan gedug. Bawa berfungsi sebagai komando dan irama pukulannya lebih cepat.

Ganjil atau seling berfungsi saling mengisi dengan bawa, sedangkan gedug berfungsi sebagai

bas.

Jenis pukulan rebana hadroh ada empat: tepak, kentang, gedug, dan pentil. Keempat

jenis pukulan itu dilengkapi dengan nama-nama irama pukulan. Namanya antara lain pukulan

jalan, sender, sabu, pegatan, sirih panjang, sirih pendek, dan bima.

AKTIVITAS 2

Anak Betawi yang baik, bermain rebana memiliki tata cara dan teknik tersendiri. Kita

tidak dapat memainkan rebana semaunya sendiri. Alat musik rebana digunakan dengan

memukul pada bagian membran-nya. Lapisan yang digunakan terbuat dari kulit hewan, namun

ada juga lapisan yang terbuat dari plastik. Suara yang dihasilkan oleh rebana cukup bervariasi

tergantung dari cara memainkannya, teknik yang digunakan, hingga ukuran rebana itu sendiri.

Perhatikan sikap badan yang benar saat bermain rebana berikut ini :

o Tenaga yang digunakan tidak boleh terlalu lemah dan tidak boleh juga terlalu

berlebihan

o Badan tegak (boleh dalam keadaan berdiri maupun duduk)

o Memegang rebana dengan tangan kiri pada bagian tepi supaya tidak terjatuh

o Tangan kanan berfungsi untuk memukul membrane rebana

o Pada saat rebana dipukul di tepi, maka sebagian jari tangan kiri menekan membrane

dari arah belakang

o Pada saat rebana dipukul di tengah, maka jari tangan kiri melepas membrankul rebana

pada bagian tepi akan mebnghasilkan suara seperti ‘pak’

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 52

o Memukul rebana di tengah (upayakan bukan tepat di tengah) akan menghasilkan suara

g’

o harus dengan cara yang benar supaya tangan anda tidak sakit

Bermain rebana juga memiliki teknim yang berbeda sesuai ukuran dan fungsi dalam kelompok

tersebut.

a) Rebana Kotek Berdasarkan ukurannya, Rebana kotek merupakan Rebana

terkecil diantara Rebana lainnya. Rebana kotek memiliki muka dengan

diameter 20 cm. Terdapat dua bunyi yang dihasilkan dari rebana ini. Pertama

teknik memukul taktak bagian kulit yang menempel pada badan Rebana

dan dipukul dengan 4 jari telunjuk, tengah, manis, kelingking sedangkan

bunyi yang lain dihasilkan dari teknik memukul raray.

b) Rebana cello yaitu rebana yang memiiliki muka berdiameter 45 cm. Rebana

cello ditabuh menggunakan empat jari, yaitu jari telunjuk, jari tengah,

jari manis dan jari kelingking.

c) Rebana Gong merupakan Rebana paling besar diantara Rebana lainnya.

Rebana bass ini memiliki diameter muka 50 cm. Cara memainkannya

dengan menabuh bagian tengah kulit Rebana. Rebana ini ditabuh dengan

menggunakan empat jari, yaitu jari telunjuk, jari tengah, jari manis dan jari

kelingking

Untuk lebih jelasnya, perhatikan posisi jari pada gambar berikut :

1. Teknik pukulan bunyi Bing

Gambar 2. Rebana (Foto Dokumentasi. Deria, 2019)

2. Teknik bunyi Pang

Gambar 3. Rebana (Foto Dokumentasi.Deria, 2019)

Untuk lebih jelasnya, perhatikan tutorial untuk pemula dalam bermain rebana hadroh :

https://www.youtube.com/watch?v=d9Z6UBNjHZ0

AKTIVITAS 3

Makna Simbolis Musik Rebana dapat dilihat dari beberapa segi, yaitu bentuk dan

jenis instrumen, komposisi musik, bentuk lagu,dan syair lagu.

a) Ditinjau dari bentuk dan jenis instrumen, bahwa semua alat utama musik

rebana berbentuk bulat yakni rebana kotek, rebana cello, rebana gong. Jenis

instrumen yang bulat tersebut mengandung berbagai tafsir. Diantaranya adalah:

1) Kebulatan tekad menjadi hal yang sangat penting dalam mengarungi hidup

dan kehidupan.

2) Hidup bagaikan sebuah lingkaran yang tidak berujung, maknanya adalah

di dalam kehidupan ini setiap orang tidak pernah mengetahui perjalanan

nasibnya, kapan untung dan kapan rugi dan selalu silih berganti antara

enak dan tidak enak, sedih dan gembira.

b) Komposisi lagu musik rebana memberi kesan dinamis. Nilai-nilai semacam

ini sesungguhnya juga menjadi sebuah kenyataan dalam kehidupan manusia.

Di dalam hidup dan kehidupan ini selalu ada hal-hal yang bersifat bertentangan,

berlainan, dilematis. Namun semua itu hendak dipahami sebagai sesuatu

dinamika hidup yang harus demikian adanya. Oleh karena itu sebagaimana

yang diajarkan dalam musik dapat menjadi suatu kekuatan nilai yang bisa

dimanfaatkan untuk menysiasati kehidupan.

c) Bentuk lagu dalam musik rebana terdiri dari satu bagian dan dua bagian yang

merupakan simbol komunikasi. Analoginya, bahwa di dalam bentuk lagu rebana

bila dianalisis merupakan suatu kalimat bertanya dan menjawab. Dengan

komunikasi yang baik dapat membuahkan sikap toleransi, saling memahami, dan

akhirnya menumbuhkan motivasi untuk bekerjasama.

d) Syair-syair lagu rebana merupakan sanjungan kepada Nabi Muhammad SAW

dan sebagian bermuatan dakwah Islam yaitu agar kita selalu ingat kepada

Alloh SWT. Sanjungan tersebut dapat dimaknai sebagai bentuk penghormatan

dan penghargaan kepada seorang tokoh yang telah berjasa bagi kehidupan

manusia untuk menuju jalan yang benar dan baik, taqwa kepada Alloh SAW,

dalam arti selalu menjauhi larangan dan menjalankan apa yang diperintahkan-Nya.

Setelah memaknai rebana dalam kehidupan ini, cobalah untuk memainkan rebana betawi sesuai

jenis yang ada di sekolah masing-masing.

1. Tutorial teknik bermain qasidah :

https://www.youtube.com/watch?v=XOUV5cwSNqA

2. Teknik memainkan hadroh netawi`:

https://www.youtube.com/watch?v=YhwLrMVmqWM&t=16s

3. Teknik memainkan Rebana Biang :

https://www.youtube.com/watch?v=YhwLrMVmqWM&t=16s

4. Rumus rebana ketimpring :

https://www.youtube.com/watch?v=d9Z6UBNjHZ0&t=332s

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 54

C. Lembar Kerja

LEMBAR KERJA 1

Setelah literasi di aktivitas 1, lengkapilah kolom yang masih kosong beikut ini :

No Jenis Rebana Nama Pukulan Fungsi Pukulan

1 kotek improvisasi

2 Ketimpring komando

3 Dor Rebana lagu

4 Bawa komando

5 Hadroh Bass

LEMBAR KERJA 2

Isilah pernyataan berikut ini dengan Benar atau Salah!

1. Sikap badan saat bermain rebana harus berdiri tegak. (B – S)

2. Tangan kanan berfungsi untuk memukul membran rebana. (B – S)

3. Rebana cello yaitu rebana yang memiiliki muka berdiameter 45 cm. (B – S)

4. Rebana Kotek merupakan Rebana paling besar diantara Rebana lainnya. (B – S)

5. Rebana kotek memiliki muka dengan diameter 20 cm. (B – S)

LEMBAR KERJA 3

Berlatihlah bermain Rebana Betawi dengan kawan-kawan sekelompokmu, sesuai dengan

jenis rebana yang ada di sekolah!

No Aspek

Penilaian Skor 3 Skor 4 Skor 5

Skor

yang

diperoleh

1 Ketepatan

Irama

2 Ketepatan

Tempo

Jumlah Skor

Nilai = Jumlah skor X 10

D. Rangkuman

Setelah mempelajari materi tentang teknik pukulan rebana Betawi, dapat disimpulkan bahwa

jenis-jenis pukulan berbeda satu dengan yang lainnya, baik dalam satu jenis rebana maupun

jenis rebana yang berbeda. Terdapat makna simbolis dari setiap pukulan yang dihasilkan. Maka

bermain rebana bukan sekedar memukul sebuah membrane, namun lebih kepada hubungan kita

dengan Tuhan dan sesame manusia.

E. Refleksi

Anak Betawi yang hebat, setelah menyelesaikan pembelajaran ini, silakan tuliskan semua

pengalamanmu

1. Apa kesanmu setelah pembelajaran ini?

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

2. Aktivitas pembelajaran manakah yang sudah dikuasai?

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

3. Adakah kesulitan yang dihadapi saat pembelajaran berlangsung?

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

4. Tuliskan pengalaman bermakna yang telah kalian dapatkan selama pembelajaran

berlangsung!

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

5. Apa yang dapat disyukuri dari pembelajaran yang berlangsung?

…………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………….

F. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran

a) Lembar Kerja 1

No Jenis Rebana Nama Pukulan Fungsi Pukulan

1 Biang kotek improvisasi

2 Ketimpring Rebana lima komando

3 Dor Rebana lagu mengiringi orang

bernyanyi

4 Hadroh Bawa komando

5 Hadroh Gedug Bass

b) Lembar Kerja 2

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 56

Isilah pernyataan berikut ini dengan Benar atau Salah!

1. Sikap badan saat bermain rebana harus berdiri tegak. (S)

2. Tangan kanan berfungsi untuk memukul membran rebana. (B)

3. Rebana cello yaitu rebana yang memiiliki muka berdiameter 45 cm. (B)

4. Rebana Kotek merupakan Rebana paling besar diantara Rebana lainnya.

(S)

5. Rebana kotek memiliki muka dengan diameter 20 cm. (B)

c) Lembar Kerja 3

Berlatihlah bermain Rebana Betawi dengan kawan-kawan sekelompokmu, sesuai dengan

jenis rebana yang ada di sekolah!

No Aspek

Penilaian Skor 3 Skor 4 Skor 5

Skor

yang

diperoleh

1 Ketepatan

Irama

Irama yang

dimainkan sering

terdapat

kesalahan

Irama yang

dimainkan

terdapat sedikit

kesalahan

Irama yang

dimainkan

sesuai dengan

contoh

2 Ketepatan

Tempo

Bisa memainkan

pukulan dengan

tempo lambat

sekali

Bisa memainkan

pukulan dengan

sedikit lambat

Tempo yang

dimainkan

sesuai dengan

contoh

Jumlah Skor

Nilai = Jumlah skor X 10

EVALUASI

Hai anak Betawi yang Hebat! Sekarang silakan diisi pertanyaan berikut ini dengan tepat!

SOAL :

1. Perhatikan gambar berikut ini !

Jenis Rebana yang dimainkan adalah …

A. Biang

B. Ketimpring

C. Hadroh

D. Marawis

2. Rebana atau robana, yaitu "frame drums", berupa gendang yang memakai bingkai,

karena badan gendang (kelawang), tinggi atau dalamnya hanya beberapa inci saja jika

dibandingkan dengan jenis-jenis gendang lainnya. Dinamakan Rebana oleh masyarakat

dengan alasan …

A. Apabila dibunyikan identic dengan suara kaleng yang dipukul nyaring sehingga

menghasilkan bunyi yang keras

B. Sebutan itu timbul karena alat musik ini digunakan untuk mengiringi lagu-lagu

bernafaskan agama Islam yang sering melagukan syair yang mengundang kata

robbana.

C. Robbana yang berarti Tuhan Kami, menimbulkan rasa religious

D. Tempo yang dinamis menjadikan pukulannya kadang cepat, atau lambat

3. Jenis rebana yang memiliki ciri berupa sebutan, yaitu rebana tiga, rebana empat, dan

rebana lima, dan terbagi 2 fungsi, Ngarak dan Maulid adalah jenis rebana …

A. Hadroh

B. Biang

C. Dor

D. Ketimpring

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 58

4. Rebana Biang dalam permainannya lebih difungsikan sebagai …. dalam grupnya.

A. Bass

B. Komando

C. Gong

D. Penyeling

5. Bentuk lagu dalam musik rebana terdiri dari satu bagian dan dua bagian yang

merupakan simbol komunikasi. Makna simbolis yang terkandung dalam music rebana

ini adalah …

A. Dengan komunikasi yang baik dapat membuahkan sikap toleransi, saling

memahami, dan akhirnya menumbuhkan motivasi untuk bekerjasama.

B. Kebulatan tekad menjadi hal yang sangat penting dalam mengarungi hidup

dan kehidupan.

C. Kehidupan ini selalu ada hal-hal yang bersifat bertentangan, berlainan,

dilematis. Namun semua itu hendak dipahami sebagai sesuatu dinamika

hidup yang harus demikian adanya.

D. Hidup bagaikan sebuah lingkaran yang tidak berujung, maknanya adalah

di dalam kehidupan ini setiap orang tidak pernah mengetahui perjalanan

nasibnya.

KUNCI JAWABAN :

1. C = Hadroh

2. B = Sebutan itu timbul karena alat musik ini digunakan untuk mengiringi lagu-lagu

bernafaskan agama Islam yang sering melagukan syair yang mengundang kata

robbana.

3. D = Ketimpring

4. C = Gong

5. A = Dengan komunikasi yang baik dapat membuahkan sikap toleransi, saling

memahami, dan akhirnya menumbuhkan motivasi untuk bekerjasama.

MODUL 3

SENI TARI

GERAK DASAR TARI BETAWI BERDASARKAN

RUANG, WAKTU DAN TENAGA

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 60

PEMETAAN KOMPETENSI

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR PENCAPAIAN

KOMPETENSI

3.1 Memahami gerak tari Cokek

Betawi berdasarkan unsur

ruang waktu dan tenaga

3.1.1 Menjelaskan pengertian gerak

dasar tari Betawi

3.1.2 Mendeskripsikan ragam gerak

tari Betawi berdasarkan unsur

ruang, waktu dan tenaga

4.1 Memeragakan gerak tari

Betawi berdasarkan unsur

ruang waktu dan tenaga

4.1.1 Berlatih melakukan ragam

gerak dasar Betawi

4.1.2 Memeragakan ragam gerak

dasar tari Betawi

PETA KOMPETENSI PEMBELAJARAN

Pengolahan Ruang, Waktu dan tenaga

Ruang Waktu Tenaga

Elemen Gerak

PEMBELAJARAN 1

ALUR PEMBELAJARAN

RUANG

ELEMEN GERAK TARI WAKTU

TENAGA

Tujuan Pembelajaran

Setelah mengikuti serangkaian kegiatan pembelajaran Peserta Didik dapat :

Mengidentifikasi elemen gerak dasar tari Betawi berdasarkan ruang,

waktu, dan tenaga

Mendeskripsikan elemen gerak dasar tari Betawi berdasarkan ruang,

waktu, dan tenaga

Melakukan gerak tari Betawi berdasarkan ruang,waktu, dan tenaga

Melakukan asosiasi elemen gerak dasar tari Betawi berdasarkan ruang,

waktu, dan tenaga dengan sikap dan social budaya masyarakat

Mengomunikasikan elemen gerak dasar tari Betawi berdasarkan ruang,

waktu, dan tenaga baik secara lisan dan/atau tertulis

A.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 62

Aktivitas Pembelajaran

PERAN GURU DAN ORANG TUA

Peran Guru

Peran guru dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah

a) Memfasilitasi bahan ajar dan media pembelajaran untuk bias diakses dan

dipastikan diterima serta dapat digunakan oleh Aanda

b) Memfasilitasi Ananda berupa instruksi pembelajaran baik langsung

maupun tidak langsung menggunakan media luring

c) Merespon setiap permasalah kesulitan pembelajaran baik dalam

menggunakan unit bahan ajar ini atau pertanyaan yang berhubungan

langsung dalam pelaksanaan pembelajaran

Peran Orang Tua

Peran Orang Tua dalam pembelajaran menggunakan unit modul ini adalah:

a) Memastikan putera/puterinya sudah menerima dan siap menggunakan modul

ini untuk pembelajaran.

b) Membimbing putra putrinya untuk mempelajari modul.

c) Membantu dan mendampingi putera puterinya dalam mengerjakan segala

tugas yang disediakan dalammodul.

d) Mengontrol putera puterinya dalam melakukan pembelajaran,

e) Mengingatkan putera puterinya dalam mengumpulkan tugas-

tugas yang disediakan dalam modul atas petunjukguru.

f) Berkoodinasi dengan wali kelas/guru jika terjadi permasalah dalam persiapan

dan pelaksanaan pembelajaran menggunakan modul ini.

Hai, Anak-anak Jakarta yang cerdas, kali ini aktivitas pembelajaran kita,yaitu

belajar tentang Elemen Gerak Tari, nah setelah itu kita akan belajar gerak dasar

tari betawi berdasarkan ruang, waktu dan tenaga. Selanjutnya kita akan

bereksplorasi secara individu tentang gerak tari

Anak–anak hebat Indonesia sebelum kita lanjutkan lebih jauh lagi, yuk kita mulai

kegiatan kita dengan mempersiapkan diri terlebih dahulu:

5. Silakan Ananda berdoa sebelum mulaibelajar.

6. JikaAnanda memiliki gadget atau handphone isilah daftar hadir pada link yang

sudah diberikan oleh bapak/ibu guru;

7. Selanjutkan simaklah video pada link berikut ini

https://www.youtube.com/watch?v=x3YWzwwHAMU&t=609s

8. untuk mengetahui mengetahui gerak dasar tari Betawi

9. Setelah selesai menyimak dan menyaksikan video tersebut, ananda kini sudah

mendapatkan gambaran gambaran gerak dasar tari Betawi Selanjutnya tulis di

kertas kesan yang kalian dapatkan dari video gerak dasar Betawi . (LK-1)

AKTIFITAS 1

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 64

Selanjutnya yuk kita mulai membaca dan memahami tentang apa itu Elemen Gerak

Tari. Nanda-nanda hebat, kamu tau kan apa itu Gerak.....? saya yakin bahwa keseharian kita

pasti tidak terlepas dari gerak, nah untuk lebih , coba kamu ingat dari bangun tidur sudah

berapa banyak gerk yang ananda lakukan....?

Seni tari merupakan salah satu cabang dari seni budaya selain seni musik, seni rupa,

seni teater, dan seni sastra. Pengertian seni tari secara umum adalah gerak terangkai dan

berirama sebagai ungkapan jiwa manusia. Menurut salah satu pakar tari dari Indonesia,

yaitu Soedarsono, tari adalah ekspresi jiwa manusia yang diwujudkan melalui gerak-gerak

yang ritmis dan indah. Dari dua pengertian tari di atas, jelaslah bahwa bahan baku tari adalah

berupa gerak, dengan media utama tari berupa tubuh manusia. Gerak tari pada dasarnya berasal

dari gerak wantah, yaitu gerak yang dilakukan manusia dalam kehidupan sehari-hari (berjalan,

berlari, dan lain-lain) yang diolah sehingga menjadi bentuk gerak yang estetis (indah), tertata,

dan berirama. Seni tari memiliki unsur utama atau bahan baku yaitu gerak.

Gerak tari adalah segala bentuk aktivitas gerakan manusia saat sedang menari.Jenis-

jenis gerak dalam tari diantaranya adalah gerak murni dan gerak maknawi.Gerak murni adalah

gerak yang tidak mengandung maksud tertentu dan lebih mengutamakan segi keindahan,

sedangkan gerak maknawi adalah gerak yang indah dan mengandung maksud tertentu.Seni tari

sering kali kurang menarik apabila hanya dilakukan dengan gerakan saja. Agar tari menjadi

lebih indah maka perlu ditambah unsur-unsur pendukung sebagai berikut :

1. Iringan: segala sesuatu yang mengiringi tari

2. Tema: ide atau gagasan utama dalam sebuah karya tari.

A. Gerak Tari

3. Tata rias dan busana: Segala dandanan/make up dan pakaian (kostum) beserta

perlengkapan yang dipakai penari diatas pentas.

4. Properti: alat-alat yang digunakan untuk menari.

5. Ruang pentas : tempat untuk mementaskan tari.

Sebagai bentuk seni yang estetis, seni tari juga mengandung unsur-unsur keindahan, sebagai

berikut

1. Wiraga: gerak tubuh manusia saat menari, berhubungan dengan keluwesan penari.

2. Wirama: kesesuaian antara gerak dengan iringan tari.

3. Wirasa: penjiwaan atau penghayatan dari tema atau isi tari yang dibawakan.

4. Wirupa: wujud penampilan karya tari secara keseluruhan diatas pentas, meliputi

keserasian/keharmonisan rias dan busana.

Elemen gerak tari merupakan bagian-bagian yang mendasari gerak tari.Hal inilah yang

turut membedakan antara gerak tari dengan gerak wantah.Intinya, gerak tari mengarah pada

gerak-gerak estetis (indah), sedangkan gerak wantah lebih menekankan pada gerak yang

fungsional (gerak yang dilakukan untuk tujuan tertentu).

Elemen gerak tari meliputi :

Ruang dalam seni tari memiliki dua pengertian, yaitu :

B. Elemen Gerak Tari

1. Ruang

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 66

a. Ruang gerak( ruang gerak pribadi) yaitu ruang yang tercipta sebagai akibat gerak

yang dilakukan penari berhubungan dengan lebar sempitnya gerak tari (volume gerak).

Contoh: Ruang gerak lebar.

b. Ruang pentas (ruang gerak umum) yaitu tempat untuk pertunjukan tari, berwujud ruang

nyata yang dapat dilihat secara langsung.

Contoh: pendapa dan panggung

Waktu berfungsi untuk mewujudkan gerak yang dinamis serta estetis sehingga tari menjadi

lebih menarik. Waktu dalam tari meliputi tiga komponen yaitu:

1. Tempo : cepat lambatnya gerak dalam tari.

2. Meter : ketukan perpindahan gerak dalam tari.

3. Ritme : pengulangan gerak dalam tari.

2. Waktu

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 68

Setiap gerak yang dilakukan manusia selalu membutuhkan tenaga (power), demikian juga

dengan gerak tari.Penggunaan tenaga secara maksimal dalam melakukan gerak tari disesuaikan

dengan karakteristik tari atau tokoh tari yang dibawakan penari.Dengan demikian, penggunaan

tenaga secara maksimal dalam gerak tari berfungsi untuk membantu menghidupkan karakter

tari yang sedang dibawakan.

Penggunaan tenaga dalam tari meliputi :

1. Intensitas: kuantitas tenaga yang berhubungan dengan tingkat ketegangan gerak.

2. Aksen/tekanan: gerak yang dilakukan secara tiba-tiba dan kontras.

3. Kualitas: penggunaan dan penyaluran tenaga dalam gerak tari.

3. Tenaga

EVALUASI

Kerjakan Soal dibawah ini di buku tulis Seni Budaya!

1. Jelaskan Pengertian gerak tari!

2. Jelaskan perbedaan ruang gerak dengan ruang pentas!

3. Sebutkan dan jelaskan 3 komponen waktu dalam tari!

4. Jelaskan pengaruh tenaga dalam gerak tari!

5. Jelaskan pengaruh waktu dalam gerak tari!

Kunci Jawaban

1. segala bentuk aktivitas gerakan manusia saat sedang menari.Jenis- jenis gerak dalam

tari

2. Ruang gerak yaitu ruang yang tercipta sebagai akibat gerak yang dilakukan penari

berhubungan dengan lebar sempitnya gerak tari (volume gerak).Ruang pentas yaitu

tempat untuk pertunjukkan tari, berwujud ruang nyata yang dapat dilihat secara

langsung

3. 3 komponen waktu dalam tari:tempo yaitu cepat lambatnya gerak dalam tari, meter

yaitu ketukkan perpindahan gerak dalam tari, ritme yaitu pengulangan gerak dalam tari

4. Pengaruh tenaga dalam tari adalah meliputi intensitas yang berkaitan dengan kuantitas

tenaga dalam tarian yang menghasilkan tingkatan ketegangan gerak aksen/tekanan

muncul ketika gerakan dilakukan secara tiba-tiba dan kontras kualitas berkaitan dengan

cara penggunaan/penyaluran tenaga gerak

5. Pengaruh waktu dalam tari sangat tergantung dari cepat lambatnya(tempo) penari

ketika melakukan gerak, panjang pendeknya ketukan9ritme) dalam melakukan gerak,

dan lamanya (durasi) penari dalam melakukan gerak.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 70

PEMBELAJARAN II

Hai, Anak-anak Jakarta yang cerdas, setelah mengetahui elemen gerak dasar

tari, kali ini aktivitas pembelajaran kita,yaitu belajar tentang Gerak dasar tari

Betawi, berdasarkan ruang, waktu dan tenaga. Selanjutnya kita akan bereksplorasi

secara individu tentang gerak tari, maka kalian silahkan berlatih geraka yang akan

kita pelajarain pada

Anak–anak hebat Indonesia sebelum kita lanjutkan lebih jauh lagi, yuk kita mulai

kegiatan kita dengan mempersiapkan diri terlebih dahulu:

10. Silakan Ananda berdoa sebelum mulaibelajar.

11. JikaAnanda memiliki gadget atau handphone isilah daftar hadir pada link yang

sudah diberikan oleh bapak/ibu guru;

12. Selanjutkan simaklah video pada link berikut ini

https://www.youtube.com/watch?v=x3YWzwwHAMU&t=609s

13. untuk mengetahui mengetahui gerak dasar tari Betawi

14. Setelah selesai menyimak dan menyaksikan video tersebut, ananda kini sudah

mendapatkan gambaran gambaran gerak dasar tari Betawi Selanjutnya tulis di

kertas kesan yang kalian dapatkan dari video gerak dasar Betawi . (LK-1)

Selanjutnya yuk kita mulai Gerak Dasar Tari Betawi

AKTIFITAS 2

Berlatih gerak dasar tari Betawi berdasarkan

deskripsi gerak yang sudah disiapkan

Nanda-nanda cerdas nan hebat, pada pembelajaran 2 ini kita akan berlatih gerak dasar

tari Betawi, nanda silahkan berlatih dengan mengikuti deskripsi gerak dan video tutorial yang

link nya ada pada aktifitas I. Nanda–nanda kalian bisa mulai berlatih macam-macam gerak

dasar tari berikut; . Sikap Gibang, koma putes, rapat nindak, koma pendek,

selancar,kewer, cendol ijo, pak blang , blongter, Nindak Kagok

Mari kita mulai latihan!

1. Sikap Gibang

Sikap gibang ini menujukan posisi beberapa bagian, yaitu kaki, badan, tangan, dan kepala.

Kaki pada sikap gibang.

Kaki kanan di depan, kaki kiri ditekuk sehingga lutut menghadap serong kanan dan kiri.

Untuk Badan

Badan merendah, dada di busungkan dengan mengempiskan perut.

Posisi Tangan

Posisi tangan kanan di tekuk depan dada jari tangan mengarah kedepan telapak tangan

samping kiri, tangan kiri ditekuk sejajar pinggang jari2 ke depan telapak tangan ke bawah.

Kepala

Untuk kepala lurus kedepan.

2. Gibang

Posisi Kaki

Kaki Berjalan melangkah kanan kiri dengan posisi tangan sikap gibang untuk hitungannya

yaitu 5 x 8 + 4.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 72

Posisi Badan

Badan Merendah dada di busungkan dengan mengempiskan perut.

Posisi Tangan

Tangan Posisi tangan kanan di tekuk depan dada jari tangan mengarah kedepan telapak

tangan samping kiri, tangan kiri ditekuk sejajar pinggang jari2 ke depan telapak tangan ke

bawah (bergantian posisi tangan kanan dan kiri setiap 8 hitungan.)

Kepala

Kepala Goyang kepala sesuai dengan gerak langkah kak.

3. Koma Putes

Kaki

Kaki Merapatkan kedua kaki jarak antara tumit 2 kepal, lutut terbuka Telapak kaki mengarah

diagonal.

Badan

Badan Badan sedikit condong kedepan.

Tangan

Tangan Kedua tangan direntangkan kesamping sebatas pinggul, telapak tangan kiri kanan

menghadap ke atas.Kemudian jari2 tutup seperti menggenggam diputar lalu dibuka jari2

mengarah ke atas, telapak tangan kanan dan kiri menghadap ke samping.

Kepala

Kepala Menghadap ke depan

4. Rapat Nindak

Kaki

Kaki Lutut terbuka mengarah diagonal ketukan 1

Badan

Badan mengenjot dan merendah.

Tangan

Tangan Tangan kiri sedikit ditekuk, telapak tangan diputar, telapak tangan menghadap serong

kiri Tangan kanan memegang selendang lalu dibuang ke samping kanan ktukan 1-2

Kepala

Kepala Menoleh kekiri ke depan (tu), kembali ke kiri hitunganSa Tu 2

Kaki

Kaki kaki kiri dirapatkan ke kaki kanan melangkah kaki kiri hitungan 3-4

Badan

Badan merendah

Tangan

Tangan Tangan kanan sedikit ditekuk, telapak tangan diputar, telapak tangan menghadap

serong kanan Tangan kiri memegang selendang lalu dibuang ke samping kiri hitungan 3-4.

Kepala

Kepala Menoleh kekanan ke depan, kembali ke kanan hitungan ti ga 4

5. Koma pendek

Kaki

Kaki Merapat hitungan 7-8

Badan

Badan Tegak hitungan 7

Tangan

Merentangkan kedua tangan kesamping sebatas pinggang, telapak tangan menghadap ke

samping jari2 ke bawah hitungan 7

Kepala

Kepala Menghadap ke depan hitungn 7-8

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 74

Tangan

Lengan sedikit di tekuk Kedua telapak tangan ditutup diputar di buka ke 2 lengan lurus jari2

hitungan 8 menghadap ke atas.

6. Selancar

Kaki

Kaki Kaki kanan melangkah di depan kaki kiri, lutut tetap mengarah diagonal (ada rongga di

antara ke dua lutut), Ketika melangkah kaki mengenjot hitungan 1

Badan

Badan Merendah

Tangan

Tangan kanan merentang ke samping sejajar pinggul, telapak tangan kesamping kanan jari2

ke atas. lengan kiri serong ke depan siku di tekuk, pergelangan tangan di putar keluar

sehingga telapak tangan menghadap diagonal, jari2 kebawah hitungan 1

Kepala

Kepala Melihat ke tangan kiri hitungan 1

Kaki

Kaki kiri melangkah di depan kaki kanan, lutut tetap mengarah diagonal (ada rongga di

antara ke dua lutut), Ketika melangkah kaki mengenjot hitungan 2

Badan

Merendah hitungan 2

Tangan

Tangan kiri merentang ke samping sejajar pinggul, telapak tangan kesamping kiri jari2 ke

atas, lengan kanan di tekuk pergelangan tangan di putar keluar sehingga telapak tangan

menghadap diagonal, jari2 ke bawah.

Kepala

Melihat ke tangan kanan Gerak selancar di lakukan 6x8 hitungan +7

Kaki

Kaki kiri melangkah ke depan kaki kanan hitungan de

Badan

Badan Merendah hitungan delapan

Tangan

Tangan kiri di pinggang, tangan kanan ditekuk jari telunjuk menyentuh pundak kanan

hitungan delapan

Kepala

Kepala Melihat ke kanan hitungan delapan

Kaki

Kaki kanan melangkah di depan kaki kiri hitungan lapan

Badan

Merendah hitungan lapan

Tangan

Tangan kiri tetap di pinggang, tangan kanan direntangkan ke samping kanan sejajar

pinggang,

telapak tangan mengarah ke samping kanan, jari2 menghadap ke atas. hitungan lapan

Kepala

Melihat ke kiri hitungan lapan

7. Kewer

Gerakan Kewer Kanan

Kaki

Kaki lelangkah kaki kiri hitungan 1

Badan

Badan Merendah hitungan 1

Tangan

Tangan kanan ditekuk sehingga jari2 menyentuh pundak, hitungan 1 dan Tangan kiri tetap di

pinggang.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 76

Kepala

Kepala Ke samping kanan hitungan 1

Kaki

Kaki kanan melangkah di depan kaki kiri hitungan 2

Badan

Badan Merendah, hitungan 2

Tangan

Tangan kanan direntangkan kesamping kanan sejajar pinggang, telapak tangan menghadap ke

samping kanan jari2 ke atas, tangan kiri di pinggang. Hitungan 2

Kepala

Kepala Kesamping kiri hitungan 2

Gerak kewer dilakukan sebanyak 3x8 pada hitungan dengan cara berhenti sejenak, demikian

juga pada hitung sejenak, dilanjutkan dengan hitungan.

Kaki

Kaki kiri merapat ke kaki kanan hitungan 5

Badan

Badan Merendah hitungan 5

Tangan

Tangan kiri ditekuk sehingga jari tangan meyentuh pundak kiri, tangan kanan direntangkan

kesamping kanan sejajar pinggang,telapak tangan menghadap ke samping kanan, jari2 tangan

kanan ke atas. Hitungan 5

Kepala

Melihat ke samping kiri hitungan 5

Kaki

Kaki kiri melangkah ke depan kaki kanan. hitungan 6

Badan

Badan Merendah hitungan 6

Tangan

Tangan kiri lurus kesamping kiri sejajar pinggang telapak tangan menghadap ke samping

kanan jari2 ke atas, tangan kanan di pinggang kanan. hitungan 6

Kepala

Melihat ke samping kanan hitungan 6

Kewer Kiri

Kaki

Melangkah kaki kanan hitungan 1=7

Badan

Merendah hitungan 1=7

Tangan

Tangan kiri ditekuk sehingga jari2 menyentuh pundak.Tangan kanan tetap di pinggang.

hitungan 1=7

Kepala

Kepala Ke samping kiri hitungan 1=7

Kaki

Kaki kiri melangkah di depan kaki kanan hitungan 2=8

Badan

Badan Merendah, hitungan 2=8

Tangan

Tangan kiri direntangkan kesamping kiri sejajar pinggang, telapak tangan menghadap ke

samping kiri jari2 ke atas, tangan kiri di pinggang hitungan 2=8

Kepala

Kepala Kesamping kanan hitungan 2=8

Gerak kewer dilakukan sebanyak 3x8 pada hitungan 8 terakhir ada tekanan gerak dengan cara

berhenti sejenak, demikian juga pada hitungan 2,4, ada tekanan berhenti sejenak, dilanjutkan

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 78

dengan hitungan .

Kaki

Kaki kanan merapat ke kaki kanan hitungan 5

Badan

Badan Merendah hitungan 5

Tangan

Tangan Ke dua tangan ditekuk sehingga kedua jari tengah menyentuk pundak kanan dan kiri.

hitungan.

Kepala

Melihat ke depan hitungan 5

Kaki

Kaki kanan melangkah ke depan kaki kiri hitungan 6

Badan

Bdan Merendah hitungan 6

Tangan

Ke dua tangan direntangkan kesamping, telapak tangan menghadap ke samping jari2 ke atas

hitungan 6

Kepala

Melihat ke kiri hitungan 6

Kewer 2

Kaki

Melangkah kaki kiri hitungan 7=1

Badan

Merendah hitungan 7=1

Tangan

Ke dua tangan ditekuk sehingga kedua jari tengah menyentuk pundak kanan dan kiri.hitungan

7=1

Kepala

Melihat ke kanan hitungan 7=1

Kaki

Melangkah kaki kanan hitungan 8=2

Badan

Merendah hitungan 8=2

Tangan

Ke dua tangan direntangkan kesamping, telapak tangan menghadap ke samping jari2 ke

atas.hitungan 8=2

Kepala

Kepala Melihat ke kiri hitungan 8=2

8. Kewer peralihan Dangdang tingtak 3x traktak

Gerak kewer dilakukan sebanyak 2x8. Pada hitungan dengan cara berhenti sejenak, demikian

juga pada hitu sejenak, dilanjutkan dengan hitungan.

Kaki

Ke dua kaki jinjit, Kiri dibelakangi kaki kanan.Kaki kanan sebagai poros putar ke kiri

sehingga ke dua kaki menjadi sejajar, menghadap kebelakang (membelakangi penonton)

hitungan 5-8

Badan

Badan merendah berputar ke kanan.Badan diluruskan setelah kedua kaki sejajar kemudian

kembali rendah.

Tangan

Tangan kiri di tekuk diletakkan di depan pinggang kiri. Tangan kanan direntangkan sejajar

pinggang .setelah keduan kaki sejajar (membelakangi penonton), tangan mengambil

selendang lalu lengan ditekuk. Kedua tangan yang menggenggam selendang diletakkan di

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 80

belakang pinggang.

Kepala

Pada saat berputar kepala melihat ke kanan, kemudian lurus ke depan setelah membelakangi

penonton.

9. Cendol Ijo

Kaki

Kaki merapat, jarah ke dua tumit satu kepal.

Badan

Merendah, pinggul di yoyang kekanan dan ke kiri 8 hitungan

Tangan

Kedua lengan ditekuk, tangan diletakkan di pinggang.

Kepala

Menoleh ke kanan dan ke kiri.

Kaki

Ke dua kaki jinjit, Kiri dibelakangi kaki kanan. Kaki kanan sebagai poros putar ke kiri

sehingga ke dua kaki menjadi sejajar, menghadap kebelakang (membelakangi penonton)

Badan

Badan merendah berputar ke kanan. Badan diluruskan setelah kedua kaki sejajar kemudian

kembali rendah.

Tangan

Tangan kiri di tekuk diletakkan di depan pinggang kiri. Tangan kanan direntangkan sejajar

pinggang.Setelah kedua

Kaki

Kaki sejajar (membelakangi penonton), tangan mengambil selendang lalu lengan ditekuk.

Tangan

Kedua tangan yang menggenggam selendang diletakkan di belakang pinggang.

Kepala

Pada saat berputar kepala melihat ke kanan, kemudian lurus ke depan setelah membelakangi

penonton.

Gerak goyang plastic di lakukan sebanyak 5 x

10. Selancar

Lihat uraian gerak selancar 2x 8 + ( poin no 6)

11. Pakblang

Kaki

Tumit kaki kanan diletakkan kesamping kanan, jari-jari kaki menghadap ke atas.Jarak kaki

kiri dan tumit kanan stengah lengan. Hitungan 1 x 8 + 4

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 82

Badan

Lurus ke depan

Tangan

Siku tangan kiri ditekuk hingga jari tangan kiri menyentuh pundak, tangan kakan

direntangkan kesamping kanan sejajar pinggang.

Kepala

Kepala Menghadap ke kiri

Kaki

Tumit kaki kiri diletakkan kesamping kiri, jari-jari kaki menghadap ke atas.Jarak kaki kanan

dan tumit kiri setengah lengan.

2 hitungan (pakblang kanan, kiri,kanan). 1 x 8 (satu hitungan bergantian pakblang kanan kiri)

2 hitungan (pakblang kanan, kiri,kanan).

Badan

Lurus ke depan

Tangan

Siku tangan kanan ditekuk hingga jari tangan kanan menyentuh pundak kanan, tangan kiri

direntangkan kesamping kiri sejajar pinggang.

Kepala

Kepala Menghadap ke kanan

12. Blongter

Kaki

Kedua kaki merapat kedua tumit bertemu, lutut menghadap serong kesamping (terbuka)

hitungan 2 x 8

Badan

Merendah tegak, torso digerakkan kekanan dan kekiri sehingga bahu mengikuti gerak torso.

Tangan

Siku tangan kanan ditekuk segaris samping dada, telapak tangan menghadap ke depan, jari2

menhhadap ke atas.

Lengan kiri direntangkan sejajar pinggang, tangan menjimpit selendang dengan jari2 kearah

bawah.

Kepala

Menoleh kearah kanan dan kiri sesuai dengan gerak torso.

Kaki

Ke dua kaki jinjit, Kiri dibelakangi kaki kanan. Kaki kanan sebagai poros putar ke kiri

sehingga ke dua kaki menjadi sejajar, menghadap kebelakang (membelakangi penonton)

Badan

Badan merendah berputar ke kanan. Badan diluruskan setelah kedua kaki sejajar kemudian

kembali rendah.

Tangan

Tangan kiri di tekuk diletakkan di depan pinggang kiri. Tangan kanan direntangkan sejajar

pinggang .setelah keduan kaki sejajar (membelakangi penonton), tangan mengambil

selendang lalu lengan ditekuk. Kedua tangan yang menggenggam selendang diletakkan di

belakang pinggang.

Kepala

Pada saat berputar kepala melihat ke kanan, kemudian lurus ke depan setelah membelakangi

penonton.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 84

13. Goyang Plastik

Goyang Plastik Posisi kaki, badan, tangan dan kepala sama dengan ge pingggang di gerakkan

dua kali dalan satu hitungan. (go 2 x 8 ditutup dengan koma putes.)

14. Geleyong

Gerak sambung antara gayang plastik pertama ke kedu tiga ke empat.

15. Tindak Empat

Kaki

Tumit kaki kanan menjejak lurus ke depan. 1 Irama Selancar

Badan

Tegak.hitungan 1

Tangan

Kedua tangan lurus ke depan hitungan 1

Serong sejajar kepala, telapak tangan kiri menghadap kedalam jari2 kanan mengarah ke

samping kanan, telapak tangan kanan menghadap ke depan/ke luar jari2 tangan kebgarah ke

sorong kiri. (selancar Empat)

Kepala

Melihat ke tangan kanan.hitungan1

Kaki

Kaki kanan kembali ke tempat, Tumit kaki kiri menjejak lurus ke depan. hitungan 2

Badan

Tegak. hitungan 2

Tangan

Kedua tangan lurus ke depan serong sejajar kepala, telapak tangan kanan menghadap

kedalam jari2 kanan mengarah ke samping kiri, telapak tangan kiri menghadap ke depan/ke

luar jari2 tangan mengarah ke sorong kanan.

Kepala

Melihat ke tangan kiri. 2 Gerak ini dilakukan dalam hitungan 1 x 8 + 6

Kaki

Kedua kaki merapat hitungan 7-8

Badan

Badan Tegak Hitungan 7

Tangan

Tangan Merentangkan kedua tangan kesamping sebatas pinggang, telapak tangan menghadap

ke samping jari2 ke bawah hitungan ke 7.

Kepala

Kepala Menghadap ke depan hitungan 7-8

Tangan

Keduah tangan di luruskan kedepan hitungan 8

Telapak tangan ditutup kedalam lalu dibuka hingga telapak tangan menghadap ke depan jari2

mengarah ke atas.

16 .Gonjingan

Kaki

Tumit kaki kanan di jejakkan ke samping kanan, lutut kaki kiri ditekuk hitungan 1

Badan

Tegak merendah 1

Tangan

Kedua tangan di ajun ke samping kanan sehingga tangan kiri berada di depan dada, kedua

telapak tangan

menghadap ke samping kanan, jari2 mengarah ke atas. hitungan 1

Kepala

Melihat ke tangan kanan hitungan 1

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 86

Kaki

Kaki kanan kembali ke tempat Tumit kaki kiri di jejakkan ke samping kiri, lutut kaki kanan

ditekuk hitungan 2

Badan

Tegak merendah 2

Tangan

Kedua tangan di ajun ke samping kiri sehingga tangan kanan berada di depan dada, kedua

telapak tangan menghadap ke samping kanan, jari2 mengarah ke atas. hitungan 2

Kepala

Melihat ke tangan kiri Gerak ini dilakukan dalam 1 x 7 hitungan, kemudian dilanjutkan

dengan Hitungan ke 8 kedua kaki merapat, kedua tangan lurus keatas, kedua telapak tangan

keatas menghadap ke atas. Jari2 ke arah dalam (berhadapan).

17. Gerakan Goyang

Kaki Kedua kaki merapat,lutut ditekuk, hitungan 1-8

Pundak jijit.

Badan

Ke dua bahu bergantian diputar ke bawah dan ke belakang. Ketika bahu diputar ke kedepan

badan merendah dan doyong ke depan, ketika bahu di putar kebelakang posisi badan lurus.

hitungan 1-8

Tangan

Ke dua siku lengan di tekuk hingga ke dua jari tengah menyentuk pundak. hitungan 1-8

Kepala

Ke kanan dan ke kiri. hitungan 1-8

Gerak Gonjingan di lakukan 2 x.

18. Gibang Selendang

Kaki

Kaki kanan dan kiri berjalan 6 x 8

Badan Merendah

Tangan

Tangan kanan direntangkan ke samping kanan memegang selendang jari2 ke bawah. Tangan

kiri lurus ke depan memegang selendang.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 88

Kepala

Ke kanan dan kiri sama dengan gerak kaki. Gerak tangan bergantian setiap 2 x 8 hitungan

19. Nindak Kagok

Kaki

Kaki kiri kanan ditekuk , jari2 kaki kanan dijejakkan ke lantai, lalu diangkat dan menendang.

1-2

Badan

Menghadap kesamping kanan, merendah doyong ke depan 1-2

Tangan

Lengan ditekuk, kedua tangan bersilang di depan, telapak tangan menghadap ke atas jari2

kebawah, 1-2 kemudian kedua tangan mengambil selendang yang ada disamping pinggang

lalu

Kepala

Melihat ketangan di depan dada lalu ke depan. 1-2

Kaki

Kaki kiri kanan ditekuk , jari2 kaki kanan dijejakkan ke lantai, lalu diangkat dan menendang.

3-4

Badan

Menghadap kesamping kanan, merendah doyong ke depan 3-4

Tangan

Lengan ditekuk, kedua tangan bersilang di depan, telapak tangan menghadap ke atas jari2

kebawah, kemudian kedua tangan mengambil selendang yang ada disamping pinggang lalu 3-

4

Kepala

Melihat ketangan di depan dada lalu ke depan. 3-4

Selanjutnya kembali melakukan gerak gibing 3 x 8 dilanjutkan dengan gerak kagok dan

ditutup dengan koma pendek satu hitungan.

Selanjutnya kembali lakukan gerak Gibang 1 x 9 dan di akhiri dengan gerak Kewer dengan

dua tangan.

Setelah kalian membaca deskripsi gerak dasar tari betawi dan berlatih secara mandiri,

kalian akan dibagi menjadi 6 kelompok untuk bias menampilkan gerak dasar Betawi secara

berkelompok dengan menggunakan ruang waktu dan tenaga.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 90

Eksplorasi Gerak Tari Berdasarkan Ruang Waktu Dan Tenaga.

Eksplorasi Gerak Tari adalah penjelajahan atau pencarian secara sadar untuk

menemukan kemungkinan gerak baru dengan pengembangan dan pengolahan tiga elemen

dasar gerak yaitu ruang waktu dan tenaga, dengan kata lain eksplorasi merupakan cara yang

digunakan seseorang untuk mencari ide dalam membuat sebuah gerakan.

Mengeksplorasi gerak merupakan langkah awal dalam pengolahan tiga elemen gerak

dasar ruang, waktu dan tenaga, peserta didik membuat gerakserta mencatat gerakkannya,

biasanya disebut dengan deskripsi gerak, jadi sekecil apapun gerak yang peserta didik lakukan

harus di catat sesuai pemahamannya dalam menulisgerak yang mereka lakukan.

Nah sekarang mari kita mencoba untuk bereksplorasi, kuncinya jangan malu dan ragu

dengan gerak yang kalian lakukan

1. Eksplorasi Gerak Tanpa Properti

Latihan 1

1) Lakukan gerak kan sebanyak 20 hitungan dengan menggunakan ruang gerak (ruang

gerakpribadi). Latih dan tulis gerakan yang kalian buat agar dapat diingat

2) lakukan gerakkan sebanyak 10 hitungan dengan menggunakan ruang gerak pentas (ruang

gerak umum) , yaitu membuat gerakkan dengan menggunakan ruang pentas yang ada,

dengan menggunakan Gerak Volume Sempit dan Gerak Voulume Luas

Latihan 2

1) Lakukan gerak dengan menggunakan waktu, dalam tempo cepat atau lambat

2) latih dan tulis gerakkan kalian agar dapat diingat

Latihan 3

1) Lakukan gerak dengan menggunakan tenaga dengn 10 hitungan

Gerak Lemah

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 92

LK.1

Evaluasi

Isi table berikut!

Buat nama gerak, elemen gerak ruang, waktu dan tenaga

serta deskripsi gerak yang dilakukan pada video gerak dasar tari betawi

No Nama Gerak Berdasarkan Elemen gerak Deskripsi Keterangan

L.2

Isi table berikut!

Buat nama gerak hasil eksplorasi, elemen gerak ruang, waktu dan tenaga

serta deskripsi gerak yang dilakukan

No Nama Gerak Berdasarkan Elemen gerak Deskripsi Keterangan

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 94

Rangkuman

Elemen dasar gerak tari adalah unsur pokok atau bagian penting di dalam tari yang turut

menentukan hasil dari gerak tari secara keseluruhan . Elemen ruang maksudnya adalah bahwa

dalam melakukan sebuah gerak tari tentu harus ada ruang , baik ruang umum atau pribadi,

Elemen waktu atau tempo berkenaan dengan ritme gerak tari yang yang berbentuk rangkaian

gerak, hal ini dapat kita jumpai pada setiap gerak dasar tari betawi yang sudah dipraktekkan.

Refleksi

1. Ucapkan Syukur Ananda telah menyelesaikan pembelajaran 1 dan mengikuti

semua aktivitas pembelajaran dari aktivitas 1 sampai aktivitas 4, maka Ananda

sudah selesai melakukan kegiatan mengidentifikasi elemen gerak tari.

2. Pragakan dan deskripsikan gerak dasar betawi sebagai dasar buat

mengembangkan karya tari baru sebagai upaya pelestarian budaya bangsa

khususnya tari yang ada dilingkungan wilayah kita sebagai salah satu kearifan

budaya local.

3. Manfaatkan kegiatan literasi yang telah Ananda lakukan selama mengikuti

ativitas pada pembelajaran kaliini.

C

D.

Penilaian Persyaratan lanjut modul

Setelah Ananda mengerjakan soal latihan, selanjutnya cocokkan dengan kunci jawaban yang sudah

tersedia atau dibahas bersama guru. Lakukan penilaian dengan ketentuan sebagai berikut :

Setiap jawaban benar pada soal uraian diberi skor 1.

Silakan Ananda melihat skor setiap jawaban pada rubrik penilaian.

Total skor jika semua jawaban benar adalah 10. Sehingga diperoleh ketentuan penghitungan

ketuntasan modul : Nilai Akhir = jumlah skor perolehan X 100 = 100 Skor maksimal 10) Batas

ketuntasan minimal adalah 80%.

Apabila ketuntasan Ananda 80% ke atas maka ananda dinyatakan TUNTAS dan berhak untuk

melanjutkan pembelajaran di modul berikutnya.

Sebaliknya, jika pencapaian ketuntasan Ananda kurang dari 80% maka Ananda dinyatakan BELUM

TUNTAS.

Ulangi untuk mempelajari modul terutama pada pembelajaran yang memperoleh nilai belum tuntas

dan ulangi mengerjakan latihan soal terutama pada soal dimana jawaban Ananda masih belum benar.

Ulangi sampai hasil pengulangan Ananda mencapai nilai ketuntasan minimal. Silakan melanjutkan

pembelajaran di modul beriku

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 96

AS VIII

MODUL 4

SENI MUSIK

TEKNIK PERMAINAN ALAT MUSIK TRADISIONAL

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 98

PEMETAAN KOMPETENSI

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR PENCAPAIAN

KOMPETENSI

3.4. Memahami teknik permainan

alat-alat musik tradisional secara

kelompok

3.4.1. Mendeskripsikan sejarah

perkembangan alat musik

tradisional daerah Betawi

(Gambang Kromong)

3.4.2. Mengidentifikasi jenis-jenis alat

musik Gambang kromong

3.4.3. Mengidentifikasi alat musik

gambang kromong berdasarkan

cara memainkan

3.4.4. Mengidentifikasi alat musik

gambang kromong berdasarkan

sumber bunyinya

3.4.5. Menganalisis nilai-nilai

filosofis keberadaan alat musik

Gambang Kromong di DKI

Jakarta

3.4.6. Menyebutkan tokoh-tokoh

musik Gambang Kromong

4.4. Memainkan alat-alat musik

tradisional secara berkelompok.

4.4.1 Berlatih memainkan alat musik

Gambang Kromong

4.4.2 Memainkan alat musik

Gambang Kromong

PETA KOMPETENSI

MUSIK TRADISIONAL

GAMBANG KROMONG

Sejarah Perkembangan Musik Gambang

Kromong

Jenis-Jenis Alat Musik Gambang Kromong

Alat Musik Gambang Kromong Berdasarkan

Sumber Bunyinya

Alat musik Gambang Kromong Berdasarkan

Cara Memainkan

Tokoh-tokoh Musik Gambang Kromong

Menganalisis nilai filosofis Gambang

Kromong

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 100

ATIVITAS 1

PEMBELAJARAN 1

A. Tujuan Pembelajaran

Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat mendeskripsikan sejarah

perkembangan alat musik tradisional daerah Betawi (Gambang Kromong) dan

Mengidentifikasi jenis-jenis alat musik Gambang kromong. Serta diharapkan peserta

didik dapat menyebutkan tokoh-tokoh musik Gambang Kromong

Aktivitas Pembelajaran

Anak Betawi yang hebat, sudah siap belajar musiknya ya….. Salam sehat semuanya !

Musik Tradisional adalah musik yang berkembang secara tradisional di kalangan suku-suku

tertentu. Lahir dan berkembang di suatu daerah tertentu dan diwariskan secara turun temurun

dari suatu generasi ke generasi berikutnya. Keberadaannya menggunakan bahasa, gaya dan

tradisi khas daerah setempat.

Seperti pada etnik lain, seni musik tradisional pada masyarakat Betawi pun hidup dan berkembang serta diwariskan dari generasi satu ke generasi berikutnya. Seni musik tradisional

Betawi memiliki fungsi hiburan, nasihat, pewarisan nilai, dan memelihara keseimbangan lahir

batin. Berkat fungsinya tersebut, maka seni musik tradisional Betawi masih bertahan di tengah

masyarakatnya. Apa sajakah jenis seni musik tradisional Betawi? Simak uraian dibawah ini.

Orkes Gambus

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 102

Tanjidor

Gambang Rancag

Gambang Kromong

Pada kesempatan ini kita akan melanjutkan mengenal lebih dalam tentang musik Gambang

Kromong. Jika pada pertemuan sebelumnya kita sudah dikenalkan tentang Musik Rebana

Berawi sebagai salah satu music ansambel tradisional sejenis Betawi, kali ini kita akan

mengenalkan jenis permainan alat music ansambel campuran Betawi, khususnya Gambang

Kromong yang ada di DKI Jakarta.

Perhatikan video berikut melalui tautan : https://www.youtube.com/watch?v=mU6I_nxgMl0

Dalam Video tersebut kita diajak untuk mengenal lebih dalam tentang Gambang Kromong

yang merupakan salah satu jenis musik tradisional Betawi yang dimainkan secara bersama-

sama. Musik Gambang Kromong merupakan salah satu kekayaan lokal DKI Jakarta.

Setelah mengamati video, cobalah kalian membaca dan menyimak informasi tentang

Pengertian Gambang Kromong berikut !

ASAL USUL MUSIK GAMBANG KROMONG

Nama musik Gambang Kromong diambil dari nama alat musik yaitu Gambang dan Kromong.

Selain Gambang dan Kromong, alat musik lainnya : kongahyan, tehyan, sukong, gendang, kempul, gong,

gong enam, suling, kecrek, dan ningnong.

Sampai awal abad ke-19, lagu Gambang Kromong masih dalam bahasa Cina. Baru pada

dasawarsa pertama abad ke-20, repertoar lagu Gambang Kromong diciptakan dalam bahasa Betawi.

Dapat dikatakan Gambang Kromong merupakan musik pembauran yang harmonis. Dalam pergelarannya,

orkes Gambang Kromong selalu membawakan lagu dua warna Cina dan Betawi. Warna Cina sangat kental

dalam lagu-lagu instrumental yang disebut lagu phobin.

Phobin terdiri dari beberapa judul yang masih berbahasa Cina, seperti Ma Tsu Thay, Kong Jie

Lok, Phe Pan Tauw, Ban Kie Hwa, Phe Boo Tan, Ban Liauw, dan lain lain.

Lagu Betawi yang sangat terkenal misalnya : Cente Manis, Kramat Karem, Sirih Kuning, Glatik

Nguknguk, Surilang, Lenggang Kangkung, Kudehel, Kicir-Kicir, Jali-Jali, dan lain-lain. Atau sering juga

disebut jenis-jenis : stambul, jali-jali, dan persi.

Umumnya Gambang Kromong menjadi pengiring pertunjukan Lenong dan Tari Cokek atau tari-

tari garapan baru. Sebenarnya Gambang Kromong dapat tampil secara mandiri. Artinya tampil

membawakan lagu-lagu instrumental dan vokal.Gambang Kromong biasanya ditanggap pada berbagai

acara kemasyarakatan, seperti resepsi perkawinan, khitanan, ulang tahun, acara pemerintahan dan hari-

hari besar nasional

Kesenian musik ini sudah ada sejak 1930-an dan masih terus berkembang hingga saat ini.

Bagaimana awal mula dari musik gambang kromong? Perpaduan Barat dan China. Dilansir dari situs

Lembaga Kebudayaan Betawi, nama gambang kromong diambil dari alat musik yang bernama gambang

dan kromong.

Gambang merupakan alat musik tradisional yang sering disebut gambang kayu. Sedangkan kromong

adalah bonang lima nada. Tidak hanya itu, gambang kromong juga diiringi dengan alat musik lainnya,

seperti kongahyan, sukong, tehyan, gong, kempul, gong enam, ningnong serta kecrek.

Musik gambang kromong memiliki kaitan yang erat dengan masyarakat Tionghoa. Karena musik

ini sangat populer di kalangan masyarakat Tionghoa, pada sekitar tahun 1930-an. Kesenian musik ini

sudah menjadi bagian kehidupan masyarakat Tionghoa, kala itu. Gambang kromong sering ditampilkan

pada upacara pernikahan, perayaan Cap Go Meh, dan lain sebagainya.

Musik gambang kromong dimainkan warga Tionghoa. Musik gambang kromong mencapai

kepopulerannya pada tahun 1937.

Namanya saat itu adalah Gambang Kromong Ngo Hong Lao, yang dimainkan oleh orang Tionghoa.

Uniknya pada saat itu, tangga nada yang digunakan bukanlah slendro, seperti gamelan pada umumnya.

Namun, menggunakan tangga nada Tshi Che, yang merupakan tangga nada khas Cina. Musik yang

dimainkan pun berasal dari lagu khas Cina, atau yang sering disebut sebagai pat fem. Dalam

memainkannya juga menggunakan alat musik Cina, contohnya adalah Sam Hian yang merupakan alat

musik petik.

Pada awal kemunculannya, hampir seluruh daerah di Betawi memiliki kesenian musik gambang

kromong. Contohnya adalah daerah Jatinegara, Bekasi, Tangerang, dan Cibinong. Dalam pertunjukan

musik gambang kromong, lagu yang paling terkenal dan cukup sering dibawakan adalah Jali-Jali serta

Indung-Indung.

Selanjutnyya Orkes gambang kromong memiliki ciri-ciri tersendiri yang membedakan dengan orkes atau

perangkat musik lainnya. Hal yang sangat menonjol dalam perbedaan dengan music lain adalah larasnya.

Laras pada orkes gambang kromong merupakan laras mandiri yang dalam istilah karawitan

disebut laras slendro kromong (slendro Cina) yang berbeda dengan laras pelog daan slendro yang terdapat

pada gamelan Jawa dan Sunda. Sedangkan dalam istilah musik, laras tersebu dinamakan anhemik

pentatonis. Adapun susunan nada laras tersebut adalah sebagai berikut :

C.D.E.G.A.C

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 104

Jika ditulis dengan notasi cheve adalah 1 . 2 . 3 . . 5 . 6 . . 1

Sebutan nada laras kromong sebelum menggunakan system cheve adalah menggunakan notasi Cina berikut

:

1 (do) : syang/ hsyang

2 (re) : ceh /tse

3 (mi) : kong

5 (sol) : ho/oh

6 (la) : uh

5 (sol tinggi) : lio/liu

6 (la tinggi) : suh

TOKOH dan LAGU GAMBANG KROMONG Nama-nama tokoh gambang kromong yang masih dapat dikenal sampai sekarang antara lain : Lim

Ciu Hong, Jali Jalut, Samen, Acep, Amsar, M. Said, L. Yu Hap, Tan Kui Hap.

Lagu-lagu gambang kromong awalnya ditampilkan dengan istrumentalia. Dewasa ini muncul istilah

gambang kromong asli dan kombinasi. Sebutan kombinasi diberikan pada orkes yang telah menambah

peralatannya dengan lat-alat music barat modern. Lagu gambang kromong yang terenal diantaranya Jali-

jali dan KIcir-Kicir. Dua lagu ini biasa dinamakan lagu dalam atau agu Sayur yaitu lagu-lagu yang selalu

dimainkan dalam orkes gambang kromong.

MAKNA PEMBAHARUAN DALAM MUSIK GAMBANG KROMONG Dalam poses perubahan yang terjadi pada transformasi musik Gambang Kromong yang merupakan

kesenian khas dari masyarakat Cina Benteng. Seiring dengan perkembangan zaman yang lebih modern,

Gambang Kromong tidak lagi mengutamakan unsur kebudayaan yang ada. Gambang Kromong yang biasa

ditampilkan pada acara-acara perkawinan maupun acara-acara perayaan hari besar yang dilakukan oleh

masyarakat Cina Benteng biasanya dilakukan sesuai dengan permintaan tamu yang hadir pada pesta

tersebut. Bahkan musik Gambang Kromong bisa dipadu-padankan dengan musik dangdut atau bisa juga di

remix dengan musik yang lainnya. Dengan adanya perubahan tersebut, maka transformasi budaya tidak

dapat dicegah. Perubahan atau transformasi yang terjadi pada suatu budaya disebabkan karena adanya

dorongan-dorongan tertentu.Budaya yang bertransformasi tersebut baik disengaja maupun tidak, berusaha

“masuk” dan beradaptasi dengan lingkungan baru yang lebih modern. Perubahan yang terjadi tersebut

disebabkan karena adanya keinginan untuk dapat diterima dan diakui keberadaannya oleh lingkungan baru

sehingga memudahkan musik Gambang Kromong dalam menyampaikan pesan dan berkomunikasi serta

sebagai bentuk pelestarian budaya

AKTIVITAS 2

PEMBELAJARAN 2

A. Tujuan Pembelajaran

Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat mengidentifikasi alat musik

gambang kromong berdasarkan cara memainkan dan mengidentifikasi alat musik

gambang kromong berdasarkan sumber bunyinya.

B. Aktivitas Pembelajaran

Anak Betawi yang hebat, sudah siap lanjut belajar musinya ya….. Salam sehat semuanya !

Pada kesempatan ini kita akan melanjutkan mengenal lebih dalam tentang bagaimana kita

mengidentifikasi alat musik gambang kromong berdasarkan cara memainkan dan

mengidentifikasi alat musik gambang kromong berdasarkan sumber bunyinya.

Jika pada pertemuan sebelumnya kita sudah dikenalkan tentang sejarah perkembangan music

Gambang Kromong dan jenis-jenis alat music yang dipergunakan dalam music Gambang

Kromong. Maka kali ini kita akan membahas tentang bagaimana mengidentifikasi alat musik

gambang kromong berdasarkan cara memainkan dan mengidentifikasi alat musik gambang

kromong berdasarkan sumber bunyinya.

Perhatikan video berikut melalui tautan : https://www.youtube.com/watch?v=6krUOSOutqQ

dan

https://www.youtube.com/watch?v=mU6I_nxgMl0

Dalam Video tersebut kita diajak untuk mengenal lebih dalam tentang musik Gambang

Kromong yang merupakan salah satu jenis musik tradisional Betawi yang dimainkan secara

bersama-sama menggunakan alat musik gambang Kromong. Musik Gambang Kromong juga

merupakan salah satu kekayaan lokal DKI Jakarta.

Setelah mengamati video, cobalah kalian membaca dan menyimak informasi tentang

mengidentifikasi alat musik gambang kromong berdasarkan cara memainkan dan

mengidentifikasi alat musik gambang kromong berdasarkan sumber bunyinya berikut !

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 106

Lembar Kerja

Setelah mengamati video dalam tautan tadi, dapatkah kalian mencocokkan pernyataan berikut

ini ? Tariklah panah ke arah jawaban yang tepat !

LEMBAR KERJA 1

Tanjidor

Gambang Kromong

phobin

Ban Liauw

Kromong

Tshi Che

Alat musik pengiring pertunjukan Lenong dan Tari Cokek atau tari-

tari garapan baru.

Sebutan untuk lagu Warna Cina yang sangat kental dalam lagu-lagu

instrumental nya

Bonang lima nada

Tangga nada khas China yang digunakan pada Gambang

Kromong

ALAT MUSIK GAMBANG KROMONG

Alat

Musik Gambar

Cara

Memainkan Sumber Bunyi

Gambang

Dipukul Idiophone

Kromong

Dipukul Idiophone

Rebab

Digesek Chordophone

Kecrek

Dipukul Idiophone

Kongahyan

Digesek Chordophone

Tehyan

Digesek Chordophone

Gong

Dipukul Idiophone

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 108

Genda

ng

Dipukul Membranophone

Suling

Ditiup Aerophone

C. Lembar Kerja

Setelah mengamati video dalam tautan tadi, dapatkah kalian mencocokkan pernyataan berikut

ini ? Tariklah panah ke arah jawaban yang tepat !

LEMBAR KERJA 2

Idiophone

Dipetik

Digesek

Aerophone

Tehyan

Membranophone

Gambang

Rebab

Suling

Chordophone

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 110

AKTIVITAS 3

PEMBELAJARAN 3

A. Tujuan Pembelajaran

Setelah pembelajaran, diharapkan peserta didik dapat memainkan alat musik Gambang

Kromong

B. Aktivitas Pembelajaran

Anak Betawi yang hebat, sudah siap lanjut belajar musiknya ya….. Salam sehat semuanya !

Pada kesempatan ini kita akan melanjutkan mengenal lebih dalam lagi tentang bagaimana kita

bermain music gambang kromong.

Jika pada pertemuan sebelumnya kita sudah dikenalkan tentang sejarahnya, alat musiknya,

lagu-lagunya serta tokoh-tokoh dalam musik gambang kromong , maka kali ini kita akan

membahas tentang bagaimana memainkan alat-alat musik Gambang Kromong

Perhatikan video berikut melalui tautan :

https://www.youtube.com/watch?v=6krUOSOutqQ

Dalam Video tersebut kita diajak untuk mengenal lebih dalam tentang bagaimana memainkan

musik gambang kromong.

Setelah mengamati video, cobalah kalian mempraktikkan permainan alat music gambang

kromong. Selamat berlatih !

Kegiatan

a. Silahkan buat kelompok 5 (lima) orang.

b. Pilihlah slah satu alat musik yang tersedia.

c. Cara memainkan alat music sesuai dengan contoh pada video.

d. Latihan secara kelompok yang sudah ditentukan dengan waktu 2 kali pertemuan.

e. Mainkan alat music gambang kromong dalam kelompok.

Namun sebelumnya silahkan kalian bersama kelompok amati lebih dulu video tutorial

memainkan alat music gambang kromong berikut :

https://www.youtube.com/watch?v=6krUOSOutqQ

https://www.youtube.com/watch?v=60T5_iwVKCo

https://www.youtube.com/watch?v=mU6I_nxgMl0

Setelah kalian berlatih memainkan alatt musik gambang kromong dalam kelompok

dengan waktu 2 pekan ke depan secara kelompok kalian siap menampilkan permainan

musik gambang kromong.

C. Lembar Kerja 3

Silahkan kalian menampilkan permainan musik Betawi gambang kromong secara

kelompok !

1. Bentuk kelompok yang terdiri dari 5 (lima) orang

2. Pilih salah satu lagu Betawi ( Kicir-kicir, Jali-jali, Sirih Kuning)

3. Siapkan alat musik yang kalian akan gunakan.

4. Tampilan di depan kelas.

D. Rangkuman

Berdasarkan materi yang telah kalian pelajari, dapat disimpulkan

bahwa perkembangan musik Gambang Kromong yang kita kenal

sekarang ini berawal dari Nama musik Gambang

Kromong diambil dari nama alat musik yaitu Gambang dan

Kromong. Musik Gambang kromong memiliki kaitan yang erat

dengan masyarakat Tionghoa. Umumnya Gambang Kromong

menjadi pengiring pertunjukan Lenong dan Tari Cokek atau tari-

tari garapan baru. Walaupun sebenarnya Gambang Kromong

dapat tampil secara mandiri. Artinya tampil membawakan lagu-

lagu instrumental dan vokal.

Alatat music yang biasa digunakan selain gambang dan kromong

kongahyan, sukong, tehyan, gong, kempul, gong enam, ningnong,

dan kecrek.

Sama halnya dalam pengklasifikasian alat musik pada umumnya, dalam music gambang kromong, alat music dibedakan berdasarkan cara memainkannya, yaitu dipukul, ditiup, digesek, dan dipetik.

Berdasarkan sumber bunyinya, alat music gambang kromong terdiri dari alat musik yang sumber bunyinya dari alat music itu sendiri (idiophone), getaran udara (aerophone), dawai (chordophone), selaput (membranophone). Nama tokoh gambang kromong yang masih dapat dikenal hingga

sekarang, Antara lain: Lim Cui Hong, Jali Jalut, Samen, Acep,

Amsar, M. Said, L. Yu Hap, Tan Kui Hap.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 112

E. Refleksi

Anak Betawi yang hebat, setelah menyelesaikan pembelajaran ini, silahkan tuliskan

semua pengalamanmu.

1) Apa kesanmu setelah pembelajaran ini?

a. …………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………

………………………….

2) Aktivitas pembelajaran manakah yang sudah dikuasai?

a. …………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………

…………………………

3) Adakah kesulitan yang dihadapi saat pembelajaran berlangsung?

a. …………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………

…………………………

4) Tuliskan pengalaman bermakna yang telah kalian dapatkan selama pembelajaran

berlangsung!

a. …………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………

…………………………

5) Apa yang dapat disyukuri dari pembelajaran yang berlangsung?

a. …………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………

…………………………

F. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran

Format Penilaian Praktik

Mata pelajaran : …………………………

Materi Pokok : …………………………

Nama : …………………………

Nomor Absen : …………………………

Kelas : …………………………

No. Aspek Penilaian Skor (1-4)

1 2 3 4

1 Teknik memainkan alat musik

2 Harmonisasi/ Keselarasan

3 Penampilan

Total Skor Skor Maksimal 12 (4+4+4)

G. Rubrik Penilaian Praktik Individu

No. Indikator Rubrik

1.

Teknik memainan alat

musik

4 = Jika semua tenik bermain alat musik dilakukan dengan benar

3 = Jika dua pertiga teknik bermain alat musik dilakukan dengan benar

2 = Jika separuh tenik bermain alat musik

dilakukan dengan benar

1 = Jika sepertiga teknik bermain alat musik

dilakukan dengan benar

2. Keselarasan/Harmonisasi 4 = Jika permainan musik sesuai pola irama

3 = Jika permainan musik cukup sesuai pola irama

2 = Jika permainan musik kurang sesuai

pola irama

1 = Jika permainan musik tidak sesuai pola

irama

3. Penampilan 4= Jika permainan alat musik dilakukan dengan tepat tanpa kesalahan dalam membawakan seluruh lagu

3= Jika permainan alat musik dilakukan dengan cukup benar dengan sedikit

kesalahan dalam membawakan seluruh

lagu

2= Jika permainan alat musik dilakukan dengan kuranng benar dengan banyak

kesalahan dalam membawakan seluruh

lagu

1= Jika permainan alat musik dilakukan

dengan tidak benar dengan banyak

kesalahan dalam membawakan seluruh

lagu

Nilai Akhir = jumlah skor perolehan X 100 = 100

Skor maksimal (12)

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 114

EVALUASI

Setelah mengikuti pembelajaran tentang Musik Gambang Kromong, kalian jawablah

pertanyaan berikut ini !

1) Mengapa dinamakan musik Gambang Kromong?

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

………………

2) Alat musik apa saja yang digunakan dalam permainan Gambang Kromong?

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………

………………………

3) Pada awalnya ada 2 (dua) macam warna lagu yang dinyanyikan dalam musik

Gambang Kromong. Apa sajakah itu ? Berilah contoh judul lagunya masing-masing 3

!

4) Siapa saja tokoh musik gambang kromong yang masih bisa kita kenal hinngga saat ini

?

Sebutkan sedikitnya 3 tokoh !

Lengkapilah kolom berikut dengan jawaban yang benar !

NO GAMBAR ALAT MUSIK

GAMBANG KROMONG

NAM ALAT

MUSIK

CARA

MEMAINKAN

SUMBER

BUNYINYA

1

2

3

NO GAMBAR ALAT MUSIK GAMBANG KROMONG

NAM ALAT MUSIK

CARA MEMAINKAN

SUMBER BUNYINYA

4

5

6

7

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 116

Kerjakan soalsoal berikut dengan memilih jawaban yang paling tepat !

1. Perhatikan gambar berikut !

Perangkat alat musik tersebut merupakan perlengkapan musik Betawi. Yaitu….

A. Tanjidor

B. Gambang Kromong

C. Keroncong Tugu

D. Samrah

2. Perhatikan data berikut !

1. Biola

2. Gambang

3. Harmonium

4. Kromong

5. Gong

6. Suling

7. Cello

8. Kecrek

Musik Gambang Kromong menjadi identitas bagi masyarakat DKI Jakarta. Dalam

penampilannya music Gambang Kromong menampilkan beberapa alat music yang

ditunjukkan pada nomor …

A. 1-2-3-4 dan 5

B. 1-3-5-6 dan 7

C. 2-4-5-6 dan 8

D. 2-4-6-7 dan 8

3. Perhatikan gambar berikut !

Dalam permainan gambang kromong, alat musik ini dinamakan …

A. Harmonium

B. Kromong

C. Cello

D. Kecrek

4. Bang Andi adalah pakar dalam memainkan alat musik gambang kromong, salah satu alat

musik yang paling digemari adalah tehyan, , alat musik tersebut ditunjukkan pada gambar

berikut, yaitu …

A.

B.

C.

D.

5. Perhatikan gambar berikut !

Alat musik ini dapat mengeluarkan bunyi dari alat musik itu sendiri yang dalam istilah

musik disebut alat musik…

A. Idiophone

B. Chordophone

C. Membranophone

D. Aerophone

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 118

6. Perhatikan gambar berikut !

Alat musik ini dapat berbunyi karena ada tekanan udara yang

masuk ke dalam alat musik tersebut, yang dalam istilah musik

disebut alat musik…

A. Idiophone

B. Chordophone

C. Membranophone

D. Aerophone

7. Perhatikan tabel berikut !

No Gambar Nama

Musik

1

Keroncong

Tugu

2

Tanjidor

3

Gambang

Kromong

4

Samrah

Jika Bang Udin yang biasa dan piawai bermain alat musik tradisional Betawi diminta

tampil dalam suatu acara, Dia pasti akan memilih alat musik yang tepat. Maka dia akan

memainkan alat musik pada gambar nomor ….

A. 1

B. 2

C. 3

D. 4

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 120

MODUL 5

SENI TARI

MERAGAKAN GERAK TARI KREASI BETAWI

BERDASARKAN POLA LANTAI DENGAN

UNSUR PENDUKUNG TARI SESUAI IRINGAN

PEMETAAN KOMPETENSI

KOMPETENSI DASAR INDIKATOR PENCAPAIAN

KOMPETENSI

3.4 Memahami penerapan

pola lantai tari kreasi

Betawi berdasarkan

unsur pendukung tari

sesuai iringan

3.4.1 Mengidentifikasi jenis-

jenis pola lantai tari kreasi

Betawi

3.4.2 Menganalisis filosofi Tari

Ondel-ondel Betawi

3.4.3 Menerapkan pola tari kreasi

Ondel-ondel Betawi berdasarkan

unsur pendukung tari sesuai

iringan

4.4 Memeragakan tari

kreasi Betawi

berdasarkan pola lantai

dengan menggunakan

unsur pendukung tari

sesuai iringan

4.4.1 Mendemonstrasikan gerak

tari kreasi Ondel-ondel

Betawi berdasarkan pola

lantai dengan

menggunakan unsur

pendukung tari sesuai

iringan

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 122

Pembelajaran 1

A. Tujuan Pembelajaran

Setelah mengikuti serangkaian kegiatan pembelajaran Peserta Didik dapat :

1. mengidentifikasi jenis-jenis pola lantai tari kreasi Betawi dengan benar

2. menganalisis filosofi Tari Ondel-ondel Betawi dengan benar

3. menerapkan pola lantai tari kreasi Ondel-ondel Betawi berdasarkan unsur pendukung

tari sesuai iringan dengan tepat

B. Aktivitas Pembelajaran

Aktivitas 1

Menemukan pola lantai tari kreasi Betawi Pada kurikulum muatan lokal (mulok) Betawi ini Peserta Didik akan belajar tentang tari kreasi

Betawi. Tari kreasi merupakan jenis tarian yang penciptaannya masih bertolak pada tari

tradisional atau pengembangan dari pola-pola tari yang sudah ada. Sebagai contoh Tari Gegot,

Tari Ronggeng Blantek, Tari Lenggang Nyai, Tari Yapong dan lain-lain.

1. Tari Gegot Tari Gegot merupakan tari kreasi Betawi yang diciptakan oleh Entong Sukirman dan

Kartini Kisam pada tahun 1976.Tarian yang menggambarkan kehidupan para remaja putri

Betawi yang sedang bersenda gurau, bercanda ria dalam mewarnai kehidupan di masa

remajanya..Ide garapan tarian ini berangkat dari karakter topeng yaitu panji dan

jingga.Pada dua karakter tersebut mewakili kehidupan keseharian manusia yang menjadi

bentuk tari pergaulan dan gerak canda yang diartikan sebagai kebersamaan. Iringan

musiknya adalah kendang, gong, kempul, kenong tiga, kenceng, kecrek dan rebab.Dalam

penyajiannya mengutamakan segi artistiknya, penggarapan koreografi yang baik serta

tema dan tujuan yang jelas.

2. Tari Ronggeng Blantek

Tari Ronggeng Blantek diciptakan pada tahun 1985 oleh Wiwiek Widyastuti.Tari kreasi

Betawi ini diangkat dari teater Betawi yaitu Topeng Blantek.Dalam sebuah pertunjukkan

topeng biasanya sebagai pembuka diawali dengan Tari Ronggeng Blantek.Tarian ini

menjadi tarian lepas dan banyak diminati oleh masyarakat sebagai tari bentuk

pertunjukkan pada acara penyambutan tamu.

3. Tari Lenggang Nyai

Tarian ini melambangkan perjuangan wanita dalam membela hak dan kebebasannya

dalam menentukan pilihan dan harus bertanggung jawab penuh serta siap menghadapi

resiko dari keputusannya.Nama Lenggang Nyai berasal dari dua kata yaitu “Lenggang”

yang artinya lenggak-lenggok.Sedangkan “Nyai” merupakan representasi dari Nyai

Dasimah, seorang tokoh Betawi dalam cerita rakyat.Tarian ini juga diiringi oleh musik

tradisional khas Betawi yaitu Gambang Kromong. Tari Lenggang Nyai diciptakan oleh

seniman asal Yogyakarta yang bernama Wiwik Widiastuti.

4. Tari Yapong

Tari kreasi baru yang diciptakan oleh Bagong Kussudiardja untuk dipertunjukkan pada

acara ulang tahun Jakarta ke-450 tahun 1977. Meski tetap mengusung warna tari rakyat

Betawi, di dalamnya ada unsur-unsur tari pop dan tarian Sumatera.Akulturasi budaya

terlihat juga pada busana tari ini. Penari mengenakan pakaian tari Kembang Topeng

Betawi yang dimodifikasi.Adapun alat musik pengiringnya mengkombinasikan alat

musik Betawi, Jawa Tengah dan Jawa Barat.

Bagaimanakah bentuk pola lantai pada tari kreasi Betawi ?

Silakan kalian amati gambar bentuk penyajian tari berikut !

1. Tari Ronggeng Blantek

Gambar 1. Tari Ronggeng Blantek-tari kreasi Betawi

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 124

(Sumber: Indonesiakaya.com)

2. Tari Lenggang Nyai

Gambar 2. Tari Lenggang Nyai-tari kreasi Betawi

(Sumber: bobo.grid.id)

Gambar 3. Tari Lenggang Nyai-tari kreasi Betawi

(Sumber: gandespamantes.org)

3. Tari Yapong

Gambar 4. Tari Yapong –tari kreasi Betawi (Sumber: paringan.blogspot.com)

Gambar 5. Tari Yapong-tari kreasi Betawi

(Sumber:DeviantArt.com)

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 126

Apakah kalian masih ingat apa yang dimaksud dengan pola lantai dalam

tari ?

Pola lantai dalam tari adalah pola yang dilintasi oleh gerakan-gerakan dari komposisi tari

di atas lantai. Secara sederhana pola lantai dapat diartikan garis yang dilalui penari pada

saat melakukan gerak tari. Pola lantai itu dapat berbentuk antara lain garis lurus atau garis

lengkung yang kemudian dapat dibuat bentuk zig-zag, diagonal, lingkaran, lengkung,

horizontal, dan vertikal.

Pola lantai ada dua pola garis , yaitu garis lurus dan garis lengkung.

1. Pola garis lurus

Pola lantai garis lurus memiliki kesan sederhana tetapi kuat.Pola lantai ini meliputi

pola lantai horizontal (mendatar), vertikal (tegak) dan diagonal (menyudut).

Pengembangan pola lantai garis lurus antara lain berupa pola lanati zig-zag, diagonal

huruf V, segi empat dan segi lima.

2. Pola garis lengkung

Pola lantai garis lengkung memiliki kesan lembut dan lemah. Pola lantai ini memiliki

bentuk anatar lain lingkaran, setengah lingkaran angka delapan, spiral, huruf S, garis

lengkung ular, garis lengkung ke depan, dan garis lengkung ke belakang.

Pola lantai berfungsi untuk menata gerakan tari, menciptakan kekompakan antar penari,

dan membentuk komposisi tari, sehingga penyajian tari menjadi lebih indah, menarik dan

dinamis.

Penggambaran pola lantai pada panggung adalah sebagai berikut.

Jika digambarkan ada dua bentuk pola lantai yaitu Garis Lurus dan Garis Lengkung.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 128

Bentuk pola lantai garis lurus pada tari

Pola lantai vertikal (tegak) Pola lantai horizontal (mendatar)

Pola lantai diagonal ( menyudut) ke kanan Pola lantai diagonal ( menyudut ) ke kiri

Bentuk pengembangan pola lantai garis lurus, antara lain

Pola lantai horizontal zig-zag Pola lantai diagonal huruf V

Pola lantai segi empat Pola lantai diagonal zig-zag

Bentuk pola lantai garis lengkung pada tari

Pola lantai lingkaran, hadap dalam Pola lantai setengah lingkaran

ke depan, hadap depan

Pola lantai setengah lingkaran/ melengkung Pola lantai mengular/

ke belakang, hadap depan lengkung ular hadap depan

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 130

C. Lembar Kerja

Lembar Kerja 1 Setelah kalian belajar pola lantai tari kreasi Betawi, amati gambar-gambar berikut !

Gambar 1

Gambar 2

Gambar 3

Gambar 4

Gambar 5

Gambar 6

Isilah kolom dibawah ini dari hasil pengamatan kalian !

No Nama Tarian Bentuk Pola Lantai Gambar Pola Lantai Yang

Digunakan

1.

2.

3.

4.

5.

6.

Aktivitas 2

Menganalisis Filosofi Tari Ondel-ondel Betawi Setelah kalian menemukan jenis-jenis pola lantai dalam tari kreasi Betawi, sekarang kalian

akan menganalisis video tari Ondel-Ondel Betawi melalui tautan dibawah ini. Bagaimanakah

filosofi tari kreasi Ondel-ondel Betawi ? Nah, silakan kalian simak tari kreasi Ondel-Ondel

Betawi !

Tautan https://www.youtube.com/watch?v=A8-7R8csqiE

1. Asal Usul dan Sejarah Tari Ondel Ondel

Tari kreasi yang terinspirasi dari boneka besar khas Betawi “ondel-ondel”, yang

namanya juga diambil sebagai nama tariannya. Ondel-ondel adalah boneka besar yang dibuat

dari anyaman bambu dengan ukuran tinggi ± 2,5 meter dan diameter ± 0,8 meter. Bagian

dalamnya dibuat sedemikian rupa agar mudah dipikul oleh orang yang masuk ke dalamnya.

Wajah ondel-ondel berupa topeng atau kedok dengan rambut kepala berbahan ijuk dan diberi

hiasan kembang kelapa. Boneka laki-laki mengenakan topeng berwarna merah, sedangkan

yang perempuan berwarna putih. Ondel-ondel biasanya ditampilkan untuk menyambut tamu

dan memeriahkan pesta-pesta rakyat. Tari Ondel-ondel tidak mengusung boneka khas Betawi

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 132

ini sebagai properti, tetapi menggantinya dengan tampah kecil berhiaskan wajah khas ondel-

ondel yang dibawa oleh masing-masing penari. Terkadang menggunakan media lain seperti

karton, dan ada juga yang tidak mengenakannya sama sekali.

Tari Ondel-ondel menggambarkan kegembiraan para gadis-gadis yang sedang

menyemarakkan pesta “khitanan”, dan umumnya pesta khitanan di Betawi memang selalu

dimeriahkan dengan boneka ondel-ondel. Tarian ini dibawakan secara berkelompok oleh

penari perempuan, namun dalam perkembangannya sering dikreasikan untuk ditarikan oleh

perempuan dan laki-laki secara berpasangan. Jumlah minimal dalam satu kelompok adalah dua

orang penari. Tari Ondel-ondel berpijak pada gerak dasar tari Betawi, namun dalam

pertunjukannya koreografer bisa menyesuaikan gerak tari berdasarkan kebutuhan dan usia.

Beberapa gerakan pada tarian ini menyerupai cara jalan ondel-ondel yang tertatih-tatih ke

kanan dan ke kiri. Gerakan seperti ini sebenarnya karena orang yang ada di dalamnya harus

berjalan sambil menahan berat boneka. Ada juga koreografi yang memasukkan unsur gerak

pencak dalam tarian ini. Musik pengiring biasanya adalah tanjidor namun ada juga yang

menggunakan gambang kromong. Lagu pengiringnya adalah “Ondel-ondel” yang

dipopulerkan oleh seniman besar Betawi H. Benyamin Sueb.

Busana yang dikenakan penari perempuan terdiri dari kebaya pola tiga warna,

dan bawahan kain batik Betawi yang dijadikan semacam rok lebar agar tidak menghalangi

gerakan. Bagian dada ditutupi toka-toka silang dada (tradisional) atau teratai/bulat

(modifikasi). Tubuh bagian bawah selain kain batik juga ditambahkan penutup bagian depan

(perut hingga lutut) berupa amprek/ampreng, dan andong untuk menutupi panggul. Selendang

yang berfungsi sebagai aksesori sekaligus properti tari dikaitkan di pinggang. Rambut dikonde

cepol dan mengenakan hiasan kepala yang modelnya bervariasi, antara lain berupa tutup kepala

dengan bunga-bunga, atau bando kembang kelapa. Wajah menggunakan penutup semacam

siangko dengan rumbai-rumbai. Penari laki-laki sebagaimana biasanya mengenakan pakaian

khas Betawi dengan aksesoris kopiah hitam di kepala dan sarung yang digantungkan di leher.

Gambar 6. Ondel-ondel (Sumber : id.wikipedia.org)

Sebelum ondel-ondel dikenal sebagai salah satu tarian tradisional Betawi, kreasi

kesenian ini melalui deretan sejarah panjang. Menurut catatan sejarah, tarian ini awal mula

muncul pada abad ke-16 di Batavia. Namun pada saat itu masyarakat menyebutnya boneka

raksasa, bukan ondel-ondel seperti yang kita kenal sekarang.Fakta tersebut juga tertulis dalam

buku W Scott yang menceritakan tentang dirinya ketika melihat boneka raksasa yang diarak

keliling kampung. Kemudian pada era tahun 1900-an, masyarakat mulai mengenal ondel-ondel

dengan istilah barongan. Uniknya, boneka barongan tersebut punya karakteristik seram dengan

kumis yang melintang sehingga membuat anak-anak pada masa itu ketakutan.

Nama ondel-ondel kemudian mulai dikenal sejak almarhum Benjamin meliris lagunya

yang berjudul ondel-ondel. Kemudian pada era gubernur DKI Jakarta Ali Sadikin tahun 1966-

1977, beliau mengubah wajah ondel-ondel yang mulanya seram menjadi tampak lebih

bersahabat. Tujuannya agar arak-arakan kesenian ondel-ondel di Jakarta bisa dinikmati oleh

anak-anak tanpa ada rasa takut

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 134

2. Fungsi dan Makna Tari Ondel-ondel

Gambar 7. Sebagai Symbol Budaya Betawi (Sumber: yukepo.com)

Filosofi atau makna Ondel-ondel adalah sebagai perlambang kekuatan yang memiliki

kemampuan memelihara keamanan dan ketertiban, tegar, berani, tegas, jujur dan anti

manipulasi.Tarian ondel-ondel juga mempunyai nilai estetis sebagai salah satu kearifan lokal

untuk mengajak masyarakat hidup bersih dari segala sesuatu yang dapat merusak tatanan

kehidupan. Pada era tahun 40-an, kesenian tari ondel-ondel bertujuan untuk memerankan nenek

moyang atau leluhur yang senantiasa menjaga seluruh penduduk desa.

Fungsi, penggunaan dan penempatan Ondel-ondel adalah sebagi berikut :

a) Sebagai pelengkap berbagai upacara adat tradisional masyarakat Betawi

b) Sebagai dekorasi pada acara ceremonial Pemerintah Provinsi DKI Jakarta, festival,

pentas artis asing, pameran, pusat perbelanjaan, industri pariwisata, gedung pertemuan

dan area public yang memungkinkan dari aspek estetika dan keselamatan umum.

c) Penemnpatan di sisi kanan kiri pintu masuk, di lobby sebagai pelengkap photo (photo

wall), di panggung pementasan atau dalam bentuk visual di LED/Videotron, atau

ditempat lain sesuai estetika

3. Penyajian Tari Ondel Ondel

Gambar 8. Ondel-ondel Seni Tari (Sumber: encyclopedia.jakarta-tourism.go.id)

Ondel-ondel terbuat dari anyaman bambu yang dibuat sedemikian rupa sehingga

dapat diisi oleh seseorang di dalamnya. Wajah ondel-ondel dari penari laki-laki dicat dengan

warna merah sementara untuk perempuan berwarna putih. Penyajian tari ondel-ondel

meliputi gerakan langkah dan pola yang sebenarnya telah mengalami banyak perkembangan.

Untuk lebih jelasnya pendapat berikut kami uraikan penyajian tari ondel-ondel khas Betawi:

a. Gerakan

Dalam gerakan tarian ondel ondel dibedakan menjadi gerak anak perempuan dan gerak anak

laki-laki.

Gerakan Tari Ondel Ondel Anak Perempuan:

Gerakan I: Kedua tangan di pundak dengan hitungan satu dan dua, lalu kedua tangan

membuka dan posisi kaki kanan maju ke depan secara bergantian dalam hitungan dua

kali delapan.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 136

Gerakan II: Kedua tangan di pundak dengan hitungan empat lompat ke kanan sambil

pinggul bergoyang dalam hitungan 8. Setelah itu lompat ke kiri dan kedua tangan di

depan sambil menggeleng-gelengkan kepala.

Gerakan III: Kedua tangan di samping dengan hitungan 8 dan kaki kiri diangkat

secara bergantian dalam hitungan dua kali delapan.

Gerakan IV: Kedua tangan berada di atas dan sambil menggoyangkan kaki kanan

secara bergantian dengan kaki kiri dalam hitungan dua kali delapan

Gerakan V: Kedua tangan diletakkan di pundak dengan hitungan 1 dan 2, lalu kedua

tangan membuka. Posisi kaki kanan maju kedepan secara bergantian dalam hitungan

dua kali delapan

Gerakan VI: Posisi kedua tangan melenggang dalam hitungan 1 x 8 sembari kepala

digeleng dengan hitungan satu kali delapan.

Gerakan VII: Posisi kedua tangan di pundak sembari melompat dengan hitungan 1 &

2, lalu kedua tangan membuka

Gerakan IX: Posisi kedua tangan diayunkan ke depan dan ke belakang secara

bergantian, lalu kaki kiri dan kanan membuka ke samping secara bergantian.

Gerakan X: Kedua tangan di depan dan melompat dalam hitungan 1 dan 2, lalu pada

hitungan ke-4 mundur sembari mundur sambil kedua tangan dalam posisi membuka

Gerakan XI: Kedua tangan dalam posisi disilangkan dengan hitungan 1 dan 2, lalu

kedua tangan membuka, posisi kaki kanan dan kaki kiri diangkat secara bergantian

Gerakan XII: Posisi kedua tangan di depan dengan hitungan 1 dan 2, lalu tangan

membuka ke atas sembari menggelengkan kepala.

Gerakan Tari Ondel Ondel Anak Laki-Laki

Gerakan I: Tangan memegang rumbei yang dibuat dari material kayu, tangan

membuka dalam hitungan 8 berjalan ke depan sembari menggelengkan kepala

Gerakan II: Kaki kiri dan kanan bergantian diangkat dalam hitungan 1 dan 2, sambil

kedua tangan dalam posisi membuka

Gerakan III: Gerak melompat ke kanan dalam hitungan 1 dan 2, lalu pada hitungan 4

melompat ke arah kiri

Gerakan IV: Posisi kedua tangan ke depan dalam hitungan ke-4, kedua tangan lalu

membuka

Gerakan V: Setelah hitungan 1 dan 2 tangan dibuka ke atas dan disilang, lalu hitungan

ke-4 kedua tangan membuka ke samping

Gerakan VI: Posisi kedua tangan membuka sembari kaki kanan dan kaki kiri diangkat

secara bergantian dalam hitungan 1 dan 2

Gerakan VII: Posisi kedua tangan di depan dengan memegang rebana dalam hitungan

8, lalu kedua kaki jalan di tempat sembari badan condong ke depan

Gerakan IX: Kedua tangan di depan dengan memegang rebana dan digerakkan maju

mundur, lalu posisi kedua kaki melompat

Gerakan X: Kedua tangan di depan dengan memegang rebana, lalu hitungan ke-4

kedua tangan ke atas, lalu kaki kanan disamping kaki kiri yang dilakukan secara

bergantian.

b. Pola Lantai

Pola lantai dalam tari ondel ondel sebenarnya menyesuaikan dengan gerakan-gerakan

tarian. Namun dalam perkembangannya, kesenian ini dilakukan dalam bentuk arak-arakan,

sehingga pola lantai yang digunakan lebih ke arah jalan santai. Para penari baik yang

menggunakan boneka perempuan maupun laki-laki sama-sama dituntut untuk melakukan

gerakan tangan sembari posisi kaki berjalan mengikuti rute yang telah ditentukan

sebelumnya.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 138

4. Pertunjukkan Tari di Jalanan

Gambar 9.Pertunjukkan Tari Ondel-ondel di jalan (Sumber: pakaianide.blogspot.com)

Pertunjukkan tari ondel ondel umumnya dilakukan di jalanan, lebih mirip seperti arak-

arakan. Namun dalam pertunjukkannya penari tetap melakukan gerakan-gerakan yang diiringin

dengan instrument musik serta dilakukan secara massal

5. Properti

Gambar 10.Properti Ondel-ondel (Sumber: brainly.co.id)

Properti yang diperlukan dalam kesenian ondel ondel adalah selendang, topeng, bunga manggar,

baju besar, hiasan lainnya supaya tampak seperti orang dan kerangka boneka ondel-ondel.

Properti utama yang digunakan dalam tari ini yaitu boneka raksasa yang bisa diisi oleh manusia

atau penarinya.

6. Kostum

Busana yang digunakan dalam tari ondel ondel berupa boneka berukuran besar yang

dibuat dari bambu sebagai rangkanya. Pembuatan rangka ondel ondel hanya membutuhkan ijuk

dan bambu, sementara untuk topengnya menggunakan bahan kayu yang diukir. Bagian tersulit

dalam pembuatan konstum kesenian ini yaitu kerangkanya harus melengkung dan nyaman

dikenakan para penarinya. Setelah kerangka dibuat, selanjutnya kerangkat tersebut dibuatkan

baju dari material bahan kain satin. Biasanya untuk satu boneka ondel ondel membutuhkan

hingga 6 meter kain satin dan sarung berukuran 5 meter.

7. Pengiring

Gambar 11. Musik ondel-ondel (Sumber: musikterbaruaje.blogspot.com)

Arak-arakan dalam kesenian ondel-ondel diiringi dengan musik yang dimainkan oleh

para pengiring. Alat musik tiup menjadi yang lebih dominan, tapi juga dilengkapi dengan alat

musik lainnya seperti tabuhan, kenong sebagai ritme, dan gendang. Para pengiring biasanya

memainkan lagu-lagu riang seperti sirih kuning, kicir-kicir, lenggang kakung atau

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 140

lainnya.Padahal awal perkembangan ondel-ondel tidak menggunakan iringan lagu melainkan

hanya iringan gendang pencak silat saja. Bahkan saat ini arak-arakan ondel-ondel telah

dibarengi musik gambang kromong dan musik tanjidor.

8. Keunikan Tari Ondel Ondel

Gambar 12.Keunikan ondel-ondel (Sumber: selasar.com)

Jika diperhatikan, salah satu keunikan yang paling menonjol dari kesenian tari ondel

ondel yaitu penggunaan properti berupa boneka berukuran besar. Karakteristik

tersebut mungkin tidak ditemukan pada kesenian tari di daerah lainnya. Menariknya lagi, para

penari dituntut untuk menahan beban boneka sembari melakukan gerakan – gerakan tari ondel-

ondel.

Tentunya hal tersebut menjadi tantangan sendiri bagi para penari ondel ondel. Keunikan

lainnya juga bisa dilihat dari pembuatan boneka ondel-ondel setinggi 2,5 meter dengan

diameter sekitar 80 sentimeter yang mana artinya membutuhkan waktu khusus untuk

menyelesaikannya. Pembuat boneka ondel ondel pun tidak boleh sembarangan, biasanya sudah

ada sanggar khusus yang menerima pesanan properti ondel-ondel

9. Perkembangan Tari

Meningkatnya fungsi kesenian ondel-ondel saat ini merupakan dampak dari

perkembangan zaman yang semakin modern. Meskipun begitu, ondel-ondel masih menjadi

kesenian asli Betawi yang masih dilestarikan hingga saat ini. Secara dominan arak arakan

ondel-ondel lebih bertujuan untuk pertunjukan kesenian atau menghibur masyarakat luas.

Gerakan-gerakan dalam tarian ondel-ondel pun telah mengikuti perkembangan zaman jika

dibandingkan pada awal kemunculannya. Seperti yang Kami singgung sebelumnya, dulunya

tarian ondel-ondel menggunakan properti boneka yang mempunyai karakter seram. Namun

saat ini ondel-ondel dipertontonkan dengan karakter yang lebih bersahabat, terutama bagi anak-

anak.

Dalam segi gerakan tari sebenarnya tidak ada patokan pastinya karena biasanya

disesuaikan dengan iringan musik serta tujuan arak-arakan. Saat ini, kita bisa melihat kesenian

ondel-ondel yang biasanya dipentaskan pada acara seperti upacara perkawinan, penyambutan

tamu agung, upacara keagamaan serta event-event lainnya.Melalui adanya pertunjukan jalanan

tarian ondel-ondel diharapkan bisa memberikan motivasi bagi anak muda zaman sekarang agar

terus menjaga dan melestarikan warisan budaya. Sayangnya memang tidak bisa dipungkiri

bahwa kesenian asli Betawi ini justru semakin lama semakin tergerus jaman. Dalam berbagai

acara besar di daerah ibu kota lebih banyak yang memilih untuk mengadakan konser

dibandingkan pertunjukan kesenian daerah.

Lembar Kerja 2

Silahkan kalian kerjakan soal di bawah ini dengan benar dan cermat !

1. Jelaskan asal usul Tari Ondel-ondel secara umum !

………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………….

2. Apakah fungsi dan makna Tari Ondel-ondel bagi masyarakat ?

……………………………………………………………………………….

……………………………………………………………………………….

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 142

3. Apa perbedaan gerak Tari Ondel-ondel penari perempuan dengan laki-laki ?

……………………………………………………………………………….

……………………………………………………………………………….

4. Jelaskan keunikan Tari Ondel-ondel !

……………………………………………………………………………….

……………………………………………………………………………….

5. Bagaimana perkembangan Tari Ondel-ondel saat ini ?

…………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………..

Aktivitas 3

Menerapkan pola tari kreasi Ondel-ondel Betawi berdasarkan

unsur pendukung tari sesuai iringan

Kalian telah mempelajari dan mengamati tentang pola lantai tari kreasi Betawi dan filosofi

tari Ondel-ondel. Nah, sekarang kalian akan mencoba menerapkan pola lantai tari kreasi

Ondel-ondel Betawi dari hasil pengamatan video.

Kegiatan

f. Silahkan buat kelompok 5 (lima) orang.

g. Pilihlah pola lantai yang akan digunakan dari beberapa pola lantai yang tersedia.

h. Ragam gerak tari kreasi Ondel-ondel Betawi dapat dipilih dari video atau berdasarkan

eksplorasi gerakan kelompok masing-masing.

i. Latihan secara kelompok yang sudah ditentukan dengan waktu 2 kali pertemuan.

j. Lakukan gerakan tari kreasi Ondel-ondel Betawi dengan menggunakan pola lantai

dengan unsur pendukung tari sesuai iringan.

Namun sebelumnya silahkan kalian bersama kelompok amati lebih dulu video tutorial tari

kreasi Ondel-Ondel berikut :

Tautan :

1. https://www.youtube.com/watch?v=GVnmQwtz6Uo

2. https://www.youtube.com/watch?v=v-XT8QJ58-M

3. https://www.youtube.com/watch?v=uZyHI6KzUIM

Setelah kalian berlatih tari kreasi Ondel-ondel Betawi perkelompok dengan durasi 2

minggu ke depan, secara kelompok akan mendemonstrasikan gerak tari kreasi Ondel-

ondel Betawi berdasarkan pola lantai dengan menggunakan unsur pendukung tari sesuai

iringan.

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 144

Lembar kerja 3

Silahkan kalian mendemonstrasikan gerak tari kreasi Ondel-ondel Betawi

berdasarkan pola lantai dan unsur pendukung tari sesuai iringan secara

berkelompok.

5. Bentuk kelompok yang terdiri dari 5 (lima) orang

6. Bereksplorasilah untuk membuat enam bentuk pola lantai beserta gerak

tarinya.

7. Rangkailah pola lantai dan gerak tari secara berurutan.

8. Siapkan musik untuk mengiringi gerak tari dan pola lantai yang kalian buat.

9. Videokan tari tersebut dan diserahkan kepada Bapak/Ibu Guru.

D. Rangkuman

Berdasarkan materi yang telah kalian pelajari, dapat disimpulkan bahwa pola lantai

sangat penting dalam sebuah tarian. Pola lantai akan membuat tarian lebih dinamis dan

variatif, sehingga tarian tidak monoton dan membosankan. Pola lantai membuat sebuah

tarian menjadi lebih menarik dan indah.

Belajar membuat pola lantai dan menyusun pola lantai membuat kalian memiliki

pengalaman langsung yang akan berkesan di hati kalian. Mari kita lestarikan budaya

Betawi dengan cara mengenal, memahami, mencintai dan mengembangkannya.

E. Refleksi

Setelah kalian melaksanakan kegiatan pembelajaran isilah kolom berikut sesuai dengan

pendapat kalian masing-masing.

Nama : ………………………………

Kelas : ………………………………

Tahun Pelajaran : ………………………………

Semester : ………………………………

Tanggal Pelaksanaan : ……………………………...

N No. Pernyataan Ya Tidak

1 Saya berusaha belajar dengan sungguh sungguh dalam menerapkan pola lantai tari kreasi

Betawi

2 Saya senang melakukan gerak tari kreasi Betawi berdasarkan pola lantai dengan

menggunakan unsur pendukung tari sesuai

iringan

3 Saya akan selalu bertanya apabila ada gerakan yang belum saya pahami tentang pola lantai tari

kreasi Betawi dengan santun.

4 Saya selalu mengerjakan dan mengumpulkan tugas dari guru tepat waktu

5 Saya selalu berusaha aktif dan menciptakan suasana tenang dalam pembelajaran Seni Tari

Betawi

F. Rubrik Penilaian dan Pedoman Penskoran

Format Penilaian Praktik

Mata pelajaran : …………………………

Judul Tari : …………………………

Alokasi Waktu : …………………………

Nama : …………………………

Kelas : …………………………

No. Aspek Penilaian Skor (1-4)

1 2 3 4

1 Gerak Tari kreasi Ondel-Ondel

2 Keselarasan

3 Ketepatan penggunaan pola lantai

Total Skor Skor Maksimal 12 (4+4+4)

Rubrik Penilaian Praktik Individu

No. Indikator Rubrik

1.

Gerak Tari 4 = Jika semua gerak tari dilakukan dengan benar

3 = Jika dua pertiga gerak tari dilakukan dengan benar

2 = Jika separuh gerak tari dilakukan

dengan benar

1 = Jika sepertiga gerak tari dilakukan dengan

benar

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 146

2. Keselarasan 4 = Jika gerak tari sesuai iringan

3 = Jika gerak tari cukup sesuai iringan

2 = Jika gerak tari kurang sesuai iringan

1 = Jika gerak tari tidak sesuai iringan

3. Ketepatan penggunaan pola

lantai

4= Jika pola lantai dilakukan dengan tepat

3= Jika pola lantai dilakukan dengan cukup tepat

2= Jika pola lantai dilakukan dengan kurang

tepat

1= Jika pola lantai dilakukan dengan tidak

tepat

PEDOMAN PENSKORAN

Nilai Akhir = jumlah skor perolehan X 100 = 100

Skor maksimal (12)

EVALUASI

Silakan kalian kerjakan soal-soal berikut dengan cermat dan benar !

1. Unsur-unsur terpenting dari sebuah seni tari adalah…

A. Wirama, wiraga, dan wirupa

B. Wirasa, wirama, dan wibawa

C. Wirasa, wibasa, dan wiraga

D. Wirama, wiraga, dan wirasa

2. Unsur utama dalam seni tari adalah…..

A. Gerak

B. Pola lantai

C. Ruang

D. Level

3. Pada dasarnya pola lantai dibagi menjadi dua yaitu ....

A. Pola garis v dan t

B. Pola garis lurus dan melingkar

C. Pola garis lurus dan lengkung

D. Pola garis legkung dan berjajar

4. Kesan yang timbul pada pola gari lurus adalah ....

A. Lembut dan lemah

B. Lembut dan kuat

C. Sederhana dan kuat

D. Sederhana dan lemah

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 148

5. Perhatikan gambar berikut !

Gambar 3. Tari Lenggang Nyai-tari kreasi Betawi

Bentuk pola lantai pada gambar 3.3 tersebut adalah….

A. Vertikal lurus

B. Horizontal lurus

C. Vertikal zig-zag

D. Horizontal zig-zag

Kunci Jawaban :

1. D

2. A

3. C

4. C

5. D

DAFTAR PUSTAKA

https://www.youtube.com/watch?v=A8-7R8csqiE Tari Ondel-Ondel

Kreasi-Sanggar Dapunta (GNP Music 2019) (Diakses tanggal 21

November 2019) by Nurhayati Tardi

https://www.youtube.com/watch?v=GVnmQwtz6Uo Tutorial Tari Ondel-Ondel (Part 1)

(Gema Nada Pertiwi_Cadenza 2020) (Diakses tanggal 8 Agustus 2020) by Clarissa

Tamara

https://www.youtube.com/watch?v=v-XT8QJ58-M Tutorial Tari Ondel-Ondel (Part 2)

(Gema Nada Pertiwi_Cadenza 2020) (Diakses tanggal 27 Oktober 2020) by

Clarissa Tamara

https://www.youtube.com/watch?v=uZyHI6KzUIM The First Betawi Flashmob Dance in

Outdoor (Gema Nada Pertiwi_Cadenza 2012) (Diakses tanggal 3 Mei 2012) by

Clarissa Tamara

https://www.selasar.com/tari/ondel-ondel/fungsi-makna-filosofi-.html Tari

Ondel-ondel:Sejarah,Kostum,Pola Lantai,Properti+Video Posted

By Siva Nur Ikhsani (Diakses 24 September 2020

https://www.youtube.com/watch?v=Hc85Pj4dNxA Ondel-Ondel Menurut

Budayawan (Lembaga Kebudayaan Betawi) (Diakses tanggal 24

Desember 2020 by LKB

https://www.mikirbae.com/2018/01/pola-lantai-dalam-seni-tari.html Pola

Lantai dalam Seni Tari Posted By Nanang Ajim | Posted On 9:20

PM (Diakses 3 Oktober 2020

https://www.kompas.com/skola/read/2020/08/12/133249069/pola-lantai-

pengertian- tujuan-dan-jenisnya Pola Lantai:

Pengertian, Tujuan, dan Jenisnya Kompas.com - 12/08/2020,

13:32 WIB Serafica Gischa (Diakses 9 Oktober 2020)

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. 2016. Panduan Penilaian oleh

Pendidik dan satuan Pendidikan untuk SMP. Jakarta: Direktorat

Jenderal Pendidikan Dasar dan Menengah Direktorat Pembinaan

Sekolah Menengah Pertama.

Kuswarsantyo. 2017. Modul Pengembangan Keprofesian Berkelanjutan

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 150

Pengembangan Level Dan Pola Lantai Dalam Gerak Tari,

Jakarta: Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan Direktorat

Jenderal Guru Dan Tenaga Kependidikan

Purnomo, Eko, dkk. 2017. Buku Guru Seni Budaya untuk SMP/Mts Kelas IX.

Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Halaman: 213-

242).

Subekti, Ari, dan Ari Subekti dan Ari Subekti dan Budiawan. 2010. Seni Tari

SMP/ MTs Kelas VII-IX. Jakarta: Pusat Perbukuan Kementerian

Pendidikan Nasional. (Halaman: 3-60).

Ainul Wardah. 2019. Manual Penilaian Oleh Pendidik Mata Pelajaran Seni

Budaya. Direktorat Pembinaan SMP 2019.Jakarta: Kementerian

Pendidikan dan Kebudayaan

Ainul Wardah. 2020. Inspirasi Contoh Soal Ujian Yang Diselenggarakan

Oleh Satuan Pendidikan Tingkat SMP. Direktorat Penilaian SMP

2020_Mapel Seni Budaya. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan

Kebudayaan.

Soedarsono. “Elemen-elemen dasar komposisi Tari”

Sudiasa. Ida Bagus K. 2010. Bahan ajar “ Komposisi Tari “ . Jakarta : Universitas Negeri

Jakarta

Soewardjo.B. Kristiono . Bahan ajar “ Olah Tubuh” . Jakarta : Universitas Negeri Jakarta

Hawkins, Alma. 2002. Bergerak menurut kata hati : Metode baru dalam menciptakan tari.

Denpasar: MPSI

https://kerajinanprakarya.blogspot.com/2020/03/elemen-gerak-tari-ruang-waktu-dan-

tenaga.html?m=1

https://www.youtube.com/watch?v=x3YWzwwHAMU&t=609s

http://www.setubabakanbetawi.com/alat-musik-tradisional-betawi/

Dinas Kebudayaan DKI Jakarta : “Petunjuk Praktis Latihan Dasar Bermain Musik Gambang

Kromong”, 1996

TRANSFORMASI MUSIK GAMBANG KROMONG PADA KOMUNIKASI KULTURAL MASYARAKAT CINA

BENTENG : Listiana Hendraty 1 Maylanny Christin, SS., M.Si 2 Diah Agung Esfandari, B.A., M.Si 3,

2015

https://www.kompas.com/skola/read/2021/01/24/175606369/sejarah-musik-gambang-

kromong?page=all

https://www.youtube.com/watch?v=60T5_iwVKCo

https://www.youtube.com/watch?v=mU6I_nxgMl0

https://www.youtube.com/watch?v=6krUOSOutqQ

https://www.tribunnewswiki.com/2019/07/10/gambang-kromong

Bankjim. (n.d.). 8 Ikon Budaya Betawi. Retrieved from

Bankjim.com: https://www.bankjim.com/2017/10/8-

ikon-budaya-betawi.html

http://jakarta-tourism.go.id/visit/blog/2018/02/gigi-balang

https://topgambarrumah.blogspot.com/2019/12/30-gambar-gigi-balang-rumah-

betawi.html

https://www.youtube.com/watch?v=WVF45byXUmw

https://pingpoint.co.id/berita/makna-ornamen-gigi-balang-dalam-arsitektur-betawi/

https://id.wikipedia.org/wiki/Kembang_Kelape

Rasputri, H. (2020, Januari 20). Kumparan Travel. Retrieved from

https://kumparan.com/kumparantravel/sejarah-ondel-ondel-boneka-khas-betawi-

yang-jadi- ikon-jakarta-1sg6MiAKBYc/full

Setu Babakan. (n.d.). Retrieved from http://www.setubabakanbetawi.com/en/ondel-

ondel/ Suci Prasesti, Dewi Handayani, Erni Yuliani, Indra Samsudin. (2017). Bukku

Seni Budaya kelas VII,

Semester 1. Jakarta: Kemdikbud RI.

Warta Kota Travel. (2020, Februari 24). Retrieved from

https://wartakotatravel.tribunnews.com/:

https://wartakotatravel.tribunnews.com/2020/02/24/nyok-nonton-rumah-

pembuat-ondel- ondel-di-setu-babakan?page=all

MGMP SENI BUDAYA SMP PROVINSI DKI JAKARTA 152