Modos de ser e estar em Djabula

Pedro Pereira Leite –CES-UCAna Fantasia – CEsA-UL

Filipa Zacarias - VidaPatrícia Maridalho – Vida

Epistemologias do sul, Coimbra, julho 2014

“ARVORES DAS MEMÓRIAS”

Emancipação e Economia Social

Arvores das Memórias:

• O que é: – trabalhar os modos de uso da memória social na

comunidade

• Para quê:– criação de inovação social

• Com quem:– Com a comunidade para a comunidade

• Onde– Djabula – Matutuíne – Maputo - Moçambique

Matutuine

5.000 Km2

40.000 habitantes

60 km a sul de Maputo

Pressão urbana de cidade.

Paisagens

• Bacias dos Rios Tembe e Maputo– Solos arenosos com fraca retenção de água– Zona de proteção ambiental ( convenção Ramsar. 1971)

• Região Maputaland-Pondoland• Reserva de elefantes de Maputo -

• Movimentos de populações os Tembe no século XIX– Línguas (mistura de Tsonga e Nguni) – O gado e a agricultura – A tradição guerreira

• Ocupação e colonização portuguesa no século XIX– Criação de reservas indígenas (até 1940)– Colonização agrícola dos vales de aluvião– A exploração de medeira

• O grande abate de elefantes (museu de história natural)• http://www.retratorural.pmaputo.gov.mz/index.php?option=com_content&view=article

&id=103&Itemid=212

Djabula

O Centro comunitário Djabula

– Desde 1998

• Proximidade e durabilidade• Comunidade Djabula, Nkassane e Manheane• Agricultura, educação, artesanato

• Gado e culturas alternativas• Escola profissional• Produção de carvão (desflorestação)• Marca Djabula /venda no mercado

• Associativismo• “Dar e usar a palavra”• O uso do discurso como instrumento da narrativa

CENTRO DE DESENVOLVIMENTO COMUNITÁRIO DE DJABULA

• melhoria dos rendimentos agrícolas das famílias,

• formação e promoção dos agricultores.

9-11

Infra-estruturas comunitárias

• Centro formação /escola profissional.

• Culturas alimentares

– bata-doce, mel, mandioca

– Banco da comunidade – manada

10-11

Marca Djabula

• http://www.vida.org.pt/djabula/press.htm é produzida pela “Pfukani Djabula”

11-11

Disseminação do projeto na região

• Capacitação dos membros da comunidade para a intervenção social

– incorporação e uso dos saberes locais

– Aposta nos processos associativos,

• Experiencias participativas

• Experiencias de economia social– Banco social

O projeto árvores das memórias

• os modos de uso da memória social – Produzir inovação social.

– Trabalhos de campo abril /maio 2014• Identificar parceiros

– A palavra aos mais velhos

• Identificar dinâmicas locais do uso da memórias– O circulo da memória

– A árvore que liga a dualidade cósmica

» O mundo dos vivos e dos antepassados

» A oralidade como comunicação

– Os significados dos nomes dos locais

– As tradições orais – provérbios e histórias

A viagem

O espaço

As pessoas

O Circulo das memórias

Alguns Resultados

O que falta fazer

Adicionar a memoria

• O objeto conta uma história da comunidade

O que se alcançou

• Moçambique hoje:– grande euforia de crescimento e na apropriação dos

recursos naturais• Fraca participação das comunidades• Fraco impacto social

– privilegiam-se os “agentes de inovação” ou “empreendedores”;

• O que se procura– Criar mutualidades e procurar alternativas solidárias

• Levar o individuo a procurar as suas capacidade• Propor modos de estar com base na comunidade• Mobilizar os saberes locais para responder aos problemas

locais a partir do trabalho nas nas comunidades.

Mandjolo

• http://youtu.be/LUmwp6NdK8Q