La Ciudad Antigua
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Revolución urbana
• 4 premisas:
• Producción excedente de alimento capaz de ser almacenado
• Existencia de alguna forma de escritura para registros permanentes, matemáticas, astronomía y otras ciencias
• Organización social para garantizar abasto a especialistas y para controlar fuerza laboral para grandes trabajos comunales
• Tecnología para transportar materiales en grandes cantidades y mejorar significativamente la calidad y tipo de herramientas
Pero sobre todo... • La voluntad... • La intención... • El deseo...
• De producir un artefacto
• De realizar una manufactura con ciertas características
• Excedentes
• Mercado
• Hegemonía
• Defensa
¿Orgánica o planificada? Plato roto o retícula ortogonal?
• Qué fue antes: • ¿el huevo o la gallina?
• Éste es el dilema
¿Dónde?
• Márgenes de ríos
• Puertos naturales
• Lugar defensivo
• Borde lineal
• En colina
• En pendiente
Edad de Bronce
• Uruk • Súmer • 3500-2300 a.C. • Ciudades-estado que dividían
entre ellas el territorio del Valle del Tigris y Éufrates
• Doble muralla de 9 ½ Km. Con
1000 bastiones semicirculares
Ur • Caldea • 2100-1900 a.C. • Forma de construir en etapas • Utilización de cimientos
desmoronados de ladrillo recocido al sol nivelados como base de sucesivas construcciones: “tell”
• Ladrillo horneado en fachadas, edificios públicos y murallas
• Erbil (Arbela) noreste Iraq
• “temenos” o recinto religioso • Tipología de edificación evolucionó de
la casa redonda al patio central para evitar contacto con calles sucias, ruidosas y peligrosas
• Aprovechamiento de convección para crear ambientes más frescos al interior
Megiddo, Palestina
Egipto • Unificación del país en el milenio IV a.C. • Faraón es encarnación del Dios y no su
representante • Recibe más tributo de los excedentes que
los sacerdotes • Construye templos, infraestructura, obra
pública, ciudades
• Construye su tumba monumental para garantizar la continuidad de los beneficios que aporta como dios (que el Nilo inunde las tierras todos los años)
• Estos monumentos no se integran a la ciudad, sino están en las afueras
• No tienen la misma tipología que las construcciones urbanas
• Desaparece relación templo-ciudad como en Mesopotamia
• Ciudad divina, eterna, de piedra • Ciudad transitoria de los hombres, en
ladrillo • Campamentos de trabajadores
Egipto • Ciudades no amuralladas (paz interna) • Los faraones construyeron grandes
templos y tumbas dispersos a lo largo del Nilo
• 1316 a.C. Akhenaton fundó Tel-el-Amarna de la noche a la mañana
– En 40 años se regresó la capital a Tebas (Luxor/Karnak)
• 8 Km. largo x 1.5 ancho
• No se formaban manzanas • Ricos colindando con avenidas • Clase media atrás • Pobres en espacios intersticiales • Crecimiento orgánico
Kahun • Kahun 2670 a.C. • Existen vestigios de un asentamiento de
trabajadores planificado • Vivienda tipificada: • Cocina-estancia, adelante • 3 Recámaras y alacena, atrás • Patio • Calles reticulares
• Conjunto amurallado
• Se entendía la virtud de la planeación para rapidez y eficiencia
• Un trabajador rico podía tener hasta 6
habitaciones
Kahun
La ciudad de los muertos vs la ciudad de los vivos
• La ciudad divina, inalcanzable, lejana, eterna, de granito
• La ciudad temporal, remplazable, de ladrillo
India Dos valles: • Indo con poca precipitación pluvial,
necesidad de irrigar • Ganges más húmedo, pantanoso,
planicie inundable requiriendo más tecnología y mano de obra
Forma urbana: • Ciudadela • Ciudad baja • Calles reticulares (Harappa primer
ejemplo histórico) • Plan estandarizado anterior al griego
Mohenjo-Daro • 2154-1864 a.C.
• Víctima de múltiples inundaciones
y reconstrucciones
• Ciudadela sobre basamento 15 m. de tabique horneado
• Edificios cívico-religiosos: • Graneros para excedentes
• Oficinas administrativas
• Gran sala de reunión
• Gran Baño, quizás ligado a algún
rito
Mohenjo-Daro • Ciudad baja en retícula modificada • Entrada de viviendas desde calles secundarias
normales a las principales • Tipología: cuarto redondo; varios patios • Segundos niveles en algunas • Azoteas utilizables
• Algunas viviendas provistas de baños en 2o. nivel conectados al drenaje común
• Ramal del Indo servía para “limpiar” drenajes río abajo
• Agua provenía de pozos privados y públicos • Calles principales con tiendas y
restaurantes • Los arios destruyen la tradición urbana y
se suscita nueva forma: “mandala” de acuerdo a principios religiosos
Grecia “la polis” • Organización territorial en ciudades-estado separadas por topografía
• Valles y altiplanos aislados formaron núcleos urbano-agrícolas independientes, autónomas y muchas veces antagónicas
• Se llamaban “polis”
• Balance entre campo y ciudad
• Clima propició convivencia y vida al exterior, lo cual promovió la democracia
• Las polis eran pequeñas (20,000 hab. Atenas)
• Posibilidad de reunión de
todos en un sitio al mismo tiempo (autogobierno)
• Sede de la “estirpe”, morada del genos (mores=tradiciones)
Historia • Orígenes: migraciones de Asia Menor,
Egipto y Creta • Trabajaban el campo y con el
comercio acumularon capital • Siglo VI y V a.C. Helenístico • Atenas y Mileto destruidas en Guerra
contra Persia (Guerras Médicas)
• Época de Oro: Pericles en la Asamblea de 461 a 429 a.C.
• Guerras del Peloponeso • Guerras de Corinto • Atenas pierde su hegemonía • Conquista de Grecia por Alejandro
Magno (Macedonia) 338 a.C. (Alejandría)
Imagen
• Disponibilidad de mármol para monumentos influyó mucho en imagen de espacios cívicos
• Gran cuidado en organización espacial e interrelación de los edificios, que eran “objetos de arte”
• Vivienda crecía orgánicamente o a través de retículas rígidas y rudimentarias
Movimiento colonizador • 200 años de control
del crecimiento urbano
• Tomado como base de planteamiento de Ebenezer Howard
• Creación de nuevas ciudades-estado para absorber el crecimiento de las ciudades madre
• Colonización y comercio a lo largo del Mediterráneo
• Siracusa • Marsella • Nápoles • Pompeya • Mileto • 60 colonias planificadas
Mileto
Períodos
Griego: • mínima construcción; articular
espacio para uso humano
Helenístico: • composición simétrica dando
formalidad a espacio cívico • Arquitectura se proyecta hacia el
interior del espacio, definiendo, no enclaustrando
• Formas angulares en diferentes direcciones crean interrelaciones dinámicas
Romano: • todos los brazos de edificios que
invadían espacios se complementaron con columnatas para crear “encierros” o plazas
• Espacios abiertos se convierten en unidades separadas, rectangulares,
• Dividiendo la vida en diferentes rituales cada uno con su propia arquitectura
• Diferencias de filosofía = diferencias entre masas de edificios y espacios abiertos
Componentes urbanos • Acrópolis • Muralla • Ágora • Barrios residenciales • 1 ó más zonas recreativas y
culturales
• Recinto religioso (separado de la Acrópolis)
• Puerto • Posible distrito industrial
Componentes urbanos • Acrópolis: ciudadela fortificada, núcleo
defensivo original sobre la colina
• Murallas: flexibles por el concepto “urbano-rural”, para adaptarse a crecimiento y generalmente concentradas en la acrópolis
Ágora • Zona central de la ciudad • Diversidad e intensidad de actividades • Escenario diario del acontecer urbano • Al centro geográfico de ciudades planificadas • En el puerto en ciudades costeras • En ciudades no planificadas: entre la puerta
principal y la acrópolis • Vida comunitaria más importante que la familiar
Tipologías • Equipamientos se construían en los mejores lugares, por conveniencia y tradición santa
• Vivienda ocupaba los espacios intersticiales
• Habitaciones alrededor de patio
• Desprovista de desagüe sanitario o pluvial
• Economía basada en esclavitud permitía tiempo libre
• Surgieron tipologías como teatros, gimnasios, estadios
Troya
• Habitada desde 2600 a.C. • Hititas en Wilusa 1500 a.C. • Guerra de Troya
aproximadamente 1200 a.C. • Griegos en Wilusa o Ilión 900
a.C.
Mileto • Fundación aproximadamente 1300 a.C.
• 479 a.C. griegos derrotan a los persas y liberan
Mileto
• Cabeza de confederación
• Siglo V a. C. destruida por persas
• Hipodamo de Mileto planifica nueva ciudad
• Usó península rocosa irregular al norte de la acrópolis original para integrar: área central, vivienda, comercio, equipamientos culturales y recreativos, muralla defensiva
• Ágora rectangular y central cerca del puerto
• Teatro y otros equipamientos en la otra pequeña bahía
Mileto
• Cualidad tremendamente dinámica de la retícula
• Lenguaje: repetición del modelo rectangular de manzana de vivienda
• Base para espacio público y: stoa, templos, gimnasios
• Stoa interiores hacia los ágora
• Stoa exteriores hacia los muelles del puerto
Priene
• Parte de la Liga Jónica • De Persia en 546 a.C. • Parte de la Confederación de Delos a partir de 456
a.C. • Asia Menor • Colonia • Ideas de democracia • 2 ejes principales, paralelos, uno arriba del otro • El principal comienza en la puerta oeste, sube al
ágora que se abre geométricamente bien disciplinada
• El secundario era la calle del mercado, dominado por el Templo de Atenea
• Diferencia de nivel con el ágora provoca balcón con stoa de 49 columnas que domina la vista de las montañas aledañas
• Entre una vialidad y otra, calles terciarias escalonadas de piedra
Priene • 4 plataformas terraceadas de norte a sur (de
acrópolis a gimnasio) • 2 terrazas intermedias: ágora, otro gimnasio,
teatro, templo de Atenea Polias
• 7 vialidades este-oeste siguen contorno de terreno
• 15 senderos escalonados norte-sur (8 y 5 m. ancho)
• Bloques de 4 viviendas formando manzanas • 4,000 habitantes
Priene: ágora • Central • Ocupaba 2 manzanas y media • A ambos lados de calle principal que se ensancha • Lado norte escalinata continua de acceso a la stoa
sagrada • Mercado al oeste de la puerta principal • Calle del mercado al ágora con columnata continua
Priene • Existe armonía entre arquitectura y planeación: • Forma de la ciudad y detalles
• Método para diseñar el crecimiento:
• Espacio como conector • Cada nuevo edificio regido sobre un eje principal
en su interior • Con este eje se ubica la relación a otros edificios • Se produce volumen “angular” de espacio que
une a ambos • Coherencia se mantiene por la tensión de los
edificios a través de este espacio angular • Principio de diseño “actual”
• Filosofía: total unidad orgánica • Interacción de tensión en equilibrio delicado =
inestable (dura poco)
Atenas
• Crecimiento orgánico, sin planificación ni aún después de destruida por los persas
• Se reconstruyó la ciudad nueva sobre la vieja
• Dos espacios se realizaron con mucho esmero, dentro de los límites heredados, con gran atención a las relaciones espaciales: ágora y acrópolis
• Nuevo puerto: El Pireo diseñado por Hipodamo en retícula y comunicado con Atenas a través de vía amurallada de 65m. de ancho por 6.5 Km. de largo (Pericles)
Vía Panatenea • Más que una vialidad urbana • Parte de un sistema de movimiento regional ligando
lugares sagrados de Grecia • Desde las grutas místicas de Eleusis a campo
traviesa por el paso de Dafne hasta la Puerta Dipylon en Atenas
• Cruza diagonalmente el espacio originalmente amorfo del Ágora y el mercado (como calle principal de Atenas)
• Sube la cuesta de la Acrópolis, atravesando los propíleos hasta la estatua de Atenea
• Espina dorsal comercial, industrial y política • Ubicación y tamaño del Partenón se explican en
relación a la secuencia panateneica total
Ágora • Lugar de mercado • Comienzo del camino panateneo en su ascenso
a la Acrópolis (colina Cicropia) • Trazo diagonal en plaza semitrapezoidal • Oeste:Tholos circular, Bouleuterion, Templo
Apolo, acceso al Hephaisteion (colina) y la stoa de Zeus
• Sur: Stoa Sur, fuente, Casa de la Moneda • Escalinata de Hephaisteion servía de
tribunas para teatro • Períodos: clásico, helenístico, romano
Ágora • Clásico • Ubicación del Hephesteion introduce la
idea de orden en el espacio • Los demás edificios son subyugados a
los ejes de construcción, que crea un “pasillo” virtual
• Las líneas de borde continúan amorfas, pero ya hay clara estructura de diseño
Ágora
• Helenístico: • Corrección a la stoa al sur
• Se añade nuevo cuerpo que
ayuda a contener el espacio
• Nuevo edifico al este: stoa Attalos
Ágora • Romano: • Al final se pierde el orden y la
presión de espacio cívico convierte al ágora en un espacio “sobreusado”
• Edificios se colocan al azar
• Fuera de escala
• Destruida por Herculano en 267 d.C.
Acrópolis • Núcleo del pueblo neolítico original • fortaleza natural • 90 m. arriba del nivel de la planicie de
Ática • Acantilados de piedra en todos sus
costados excepto el oeste con pendiente accesible
• Irregular, semi-oval • Eje largo este-oeste • 6 ½ Km. Del Mar Egeo
• Otras 4 colinas también se encontraban
intramuros • Envuelto en un anfiteatro de montañas • Fundación en 1581 a.C. • Culto a Atenea • Acceso zigzagueando el costado oeste • Existencia de fuentes brotantes
Acrópolis
• Al brote de piedra original se le terraceó con muros de contención masivos
• Formación de plataformas interconectadas
• La segunda etapa a mitad siglo V a.C. Se construye Partenón, Propíleos, Templo Nike Aptera, Erecteion
Acrópolis
• Partenón y Propíleos son paralelos
• Partenón está sobre basamento de cantera
que nivela la superficie de piedra de la colina
• En una esquina llega a tener 10 m. de altura
• Gran respeto por la topografía y emplazamientos tradicionales
• Eje de los Propíleos corresponde a la ubicación de la estatua monumental de Atenea Promacos
• Creación de interrelaciones y tensiones entre edificios
• Ritmos al frente se repiten atrás: Partenón, stoas.
• Tensión a través de movimiento • En la actualidad los movimientos son más
rápidos y el lenguaje arquitectónico es más pobre
• En la Atenas helenística había mucha sensibilidad al lenguaje
Vivienda • No existen en Atenas vestigios
• Se adivinan por restos de Delos
• Sencilla, vida privada limitada
• Jornada se vivía al aire libre
• Espacio público organizado y articulado de acuerdo a
decisiones de Asamblea
• Monumentos y sus espacios públicos son la casa de todos
Urbanismo griego: teoría y práctica
Platón • Estableció su ciudad ideal matemática
de 5,040 habitantes Hipodamo • Estableció 10,000 habitantes • Divide suelo público, privado y
sagrado • 3 clases sociales: artesanos,
agricultores, guerreros • 3 partes: dioses, pública, propiedad
individual
Aristóteles:
• ciudad autónoma
• Seguridad y felicidad
• Distribución de oficios según mérito (conociendo carácter de cada uno)
• La importancia de la estética del edificio
• La importancia del conjunto urbano y el sistema de mutuas referencias (helenístico)