HISTÓRIA TELOVÝCHOVNEJ ORGANIZÁCIE MAKABI PREŠOV

V ROKOCH 1932-1938

Jana BERGOVÁ - Marcel NEMEC

Prešovská univerzita v Prešove, Fakulta športu, Prešov, Katedra športovejedukológie a humanistiky

Abstrakt

Práca sa zaoberá telovýchovným pôsobením židovskejkomunity v Prešove s dôrazom na obdobie rokov 1932-1938, ktorása po vzniku Československej republiky stáva plnoprávnym členomobčianskej spoločnosti. Napriek zložitým podmienkam sa Židiadokázali etablovať v rámci inonárodných telovýchovnýchorganizácii, kým nebolo ich postavenie natoľko silné, aby mohlizaložiť vlastnú organizáciu Makabi. Dôraz je kladenýna aktivity Makabi, sféry jej pôsobenia, členskú základňua miesto pôsobenia, ktoré prispeli k rozvoju nielen telesnejkultúry v Prešove.

Kľúčové slová: Dejiny Prešova, Makabi, telesná výchova, šport

1 Vstup do problematiky Prvé správy o prítomnosti Židov na území rímskej provinciePanónia, teda územia dnešného západného Slovenska nachádzame vpísomných prameňoch pochádzajúcich z 9. storočia (Mlynárik,2005, s.16). Kónya a Landa (1995, s.3, 23) uvádzajú, že písomnédôkazy o usídlení Židov v slobodnom kráľovskom meste Prešov súz konca 18. storočia, avšak prvá židovská obec v Prešove bolazaložená až v roku 1830. V minulosti bolo židovské etnikumvýrazne determinované vôľou a nariadeniami panovníkas obdobiami benefitov, kde si vládne zložky uvedomovaliekonomickú silu, ktorú so sebou prinášajú obchodné aktivity, nona druhej strane to boli dlhé obdobia obmedzení ich činnostireprezentované spiatočníckymi rozhodnutiami panovníkov. Zlomombolo až Rakúsko-Uhorské vyrovnanie roku 1867 sprevádzanévýznamným krokom ukončenia obdobia diskriminácie a následnýmzrovnoprávnením s kresťanskými spoluobčanmi tohtomnohonárodnostného štátu. Židia sa mohli začať aktívne

realizovať v rôznych odvetviach kultúrneho, športového či inéhoverejného pôsobenia a čo bolo podstatné, začala sa etapaprisťahovalectva Židov do miest. Ich počet sa neustálezvyšoval, až sa situácia stabilizovala začiatkom štyridsiatychrokov 20.storočia, ako nám ukazuje Tab.č.1.

Tab. č. 1. Počet obyvateľov Prešova hlásiacich sa k židovskémuvierovyznaniu v r. 1940 (Sabol, 1943)

Rok Početobyvateľov

Židia %

1940 24 363 4381 17,98

2 Pôsobenie Židov v inonárodných telovýchovnýchorganizáciách

Napriek všetkému pretrvala silná maďarizácia až doprijatia ústavy roku 1920 a s tým spojené fungovaniepromaďarsky sa prezentujúcich organizácii. Výnimkou nebola anišportová oblasť, kde najviac židovských športovcov fungovalov rámci ETVE Prešov, neskôr premenované na Slávia Prešov(Perútka, 1985, s.137, 143). Ďalším medzníkom bola prvá svetovávojna a vznik Československej republiky roku 1918, pričom sapolitická situácia menila ešte rok po rozpade monarchie. Vďakademokratickej ústave si mohla židovská komunita založiť svojtelovýchovný spolok, ktorý na základe uznesenia z roku 1913 voViedni dostala názov Makabi. Zväz Makabi v Československejrepublike bol založený dňa 30.9.1924 z iniciatívy pražskejžidovskej telovýchovnej organizácie Makabi (Špunar, 2007).Oficiálne ustanovenie židovskej telovýchovnej a športovej obcepre Československú republiku, v ktorej boli zastúpené odvetvovézložky: atletika, hokej, zimné športy, futbal a telesnávýchova, sa uskutočnilo 13.3.1931. Zväz Makabi v ČSR mal v roku1936 10 300 členov, teda už to značí záujem židovskej obceo telesnú kultúru.

3 Vznik a pôsobenie Makabi Prešov

Po neúspešnom založení Makabi Prešov roku 1925 z dôvodumalého počtu členov (Landa, 1997, s.61), bola jeho činnosť

obnovená 20.12.1932 (Šariš, 1932, č.49, s.7). V roku 1932 bolido riadiacich funkcií telovýchovnej organizácie Makabi Prešovzvolení: Dr. Karol Verbstein – čestný predseda, Adolf Friedmanna Jozef Vogel ako predsedovia. Odvetvovými zložkami organizácieboli futbal, tenis, šach, zimné športy, stolný tenis, a ponezhodách v klube Slávia Prešov, aj plavci a vodní pólistižidovskej národnosti (Slávia PU Prešov- história 40 rokywww.vodnepolo.eu/40 roky). Plavecký oddiel Makabi dokoncadisponoval aj plaveckým bazénom s tribúnou a priľahlýmfutbalovým ihriskom v prešovskej lokalite nazývanej „Argentína“(Mapa č.1.), kde sa v tridsiatych rokoch 20. storočiaorganizovali významné športové podujatia. Z nich boli významnépreteky O Friedmanov putovný pohár pre dorastenecké kategóriespomínané v tlači (Šariš, 1937, s. 8 ). Dôkazom, že na kvalitutréningového procesu bol v prešovskom Makabi kladený veľkýdôraz, svedčí príchod ďalšieho plaveckého trénera Weigleraz Viedne v roku 1934, o ktorom informoval aj týždenník Šariš(10.8.1934).

Veľkej popularite sa tešil v prešovskej telovýchovnejorganizácii Makabi šachový šport, v ktorom sa pravidelneorganizovali klubové turnaje. Medzi úspešných šachistovpatrili: Ladislav Erdöš, Pavol Grosswirth, FrantišekWassermann. Dôkazom, že šach sa tešil diváckemu záujmu svedčízáznam z medziklubového šachového turnaja, ktorý sa uskutočnildňa 1.3.1935 v Prešove (Šariš, 1935, s. 6), kde sa stretliMakabi Prešov a Makabi Košice. Šachový odbor Makabi Prešov podvedením predsedu Viliama Vyplela sa iniciatívne prezentoval ajv oblasti propagácie šachovej hry, organizovania kurzovšachovej taktiky a klubových stretnutí (Šariš, 1937, s. 4).

Obr. č. 1. Mapa s lokalitou „Argentína“ zvýraznená červenýmštvorcom, zdroj: Štefan Sabol, Prešov v minulosti a dnes.Bratislava: ČAS, 1943

1 – Mestský bazén s tribúnou2 – Mestské ihrisko

Ako uvádza Bučka (2012, s.38), členmi Makabi mohli byť muži ajženy starší ako 18 rokov a činnosť vykonávali v samostatnýchtelocvičných odboroch s rovnakými právami bez rozdielupohlavia. V období najväčšieho rozmachu mal klub až 650 členov,ktorých činnosť na plnenie telovýchovného odznaku bolarealizovaná podľa vzoru starogréckej kalokagatie (Bučka, 2012,s. 71, 72). Na základe veku mohli získať odznaky troch stupňov:

- bronzový (ženy od 17 do 34 rokov, muži od 18 do 34rokov)

- strieborný (ženy a muži od 35 do 41 rokov)- zlatý (ženy a muži nad 41 rokov

Tab. č. 2. Pohybová výkonnosť podmieňujúca získania

makabijského odznaku zdatnosti

Telocvičné náradie Muži Ženy1. Hrazda

2. Bradlá

3. Kôň

4. Prostné cvičenia

1 povinný cvik nakaždom náradí

1 povinný cvik nakaždom náradí

Skok do výšky 125 cm 100 cmSkok do diaľky 450 cm 310 cm

Vrh guľou 7, 25 kg – 700 cm 4 kg – 400 cmBeh na krátkuvzdialenosť

100 m – 14,5 s. 75 m – 13,0 s.

Plávanie 300 m 200 mVytrvalostnádisciplína

Beh na lyžiach 10 km

Beh na 3 km

Jazda na bicykli 20km

(absolvovať1vytrvalostnú disciplínu)

Beh na lyžiach 6 km

Chôdza 10 km

Jazda na bicykli 15km

(absolvovať 1vytrvalostnúdisciplínu)

Teda okrem predpísaných telocvičných cvikov a výkonov maliovládať aj poznatky z 15 oblastí telesnej kultúry a dejínvlastnej židovskej kultúry. Patrili sem oblasti: 1. O podstateMakabi, 2. Dejiny židovského turnerstva, 3. Svetový zväzMakabi, 4. Prehľad židovských dejín, 5. O dejinách sionizmu, 6.Keren Hajesod (fond na podporu židovského osídleniav Palestíne, 7. Keren-Kayemeth (židovský národný fond), 8.Ocar-Makabi ( fond na podporu mládeže), 9. Náuka o Palestíne,10. Židovstvo – jeho hospodárska a sociálna ústava, 11. Sviatkyžidovského národa, 12. Každodenná hygiena, 13. Organizácianášho Makabi, 14. Hatikva – židovská národná hymna, 15.Hebrejské velenie.

3 Ukončenie pôsobnosti Makabi Prešov

Makabi Prešov úspešne pôsobil na športovej scéne až doroku 1938, ktorý znamenal mníchovským diktátom zmenu politikyna antisemitskú a profašisticky orientovanú. Rok 1940 znamenalzákaz činnosti Židov v športových zväzoch (Bučka, 2012, s. 97)a na základe Židovského kódexu bolo mnoho športovcov, ktoríneušli do exilu, deportovaných do koncentračných táborov.

V období vzniku telovýchovnej organizácie Makabi Prešov,až do jeho zániku roku 1938, predstavovala významné športové,telovýchovné a kultúrne stredisko v Prešove a ako nepolitickáorganizácia usporadúvala mnohé, nielen športové, ale ajkultúrne aktivity, teda bola relatívne netypickým spolkomsvojej doby. Svojím pôsobením v Prešove sa podieľala naformovaní telesnej kultúry v tomto regióne a svojím apolitickýmprejavom mala množstvo sympatizantov aj medzi nežidovskýmobyvateľstvom.

4 Záver

Cieľom našej práce bolo priblížiť a ozrejmiť históriutelovýchovného pôsobenia židovskej obce v Prešove v období, keďmali ideálne podmienky pre rozvoj, neboli prenasledovanížiadnym politickým subjektom. Keďže sa súčasná literatúravenuje prevažne problematike prenasledovania a ich likvidácie,teda antisemitizmu, my sme sa snažili ukázať obdobie, kedypredstavovali nezanedbateľný prínos pre rozvoj mesta Prešovnielen v telovýchovnej, ale aj kultúrnej činnosti.

LITERATÚRA:

BUČKA, P. 2012. Šport v Žiline v znamení modro-bielej. Žilina: Georg,2012. s. 25,38,71,72. ISBN 978-80-89401-71-0.GIORA, A. 2004. Prešov – osud židovskej obce jednej z mnohých.Bratislava: SNM, 2004. s. 42,58. ISBN 80-860-136-4.KÓNYA, P. – LANDA, D. 1995. Stručné dejiny prešovských židov. Prešov:PVT a.s., divízia Prešov, 1995. s. 3, 23. ISBN 8-967253-4-3.LANDA,D. 1997. Storočnica, venované životu a práci židov v Šariši v poslednýchtroch storočiach. Prešov, 1997. s. 61-63. ISBN 80-967699-9-5.

MARINICA,M. Šport v meste Prešov v šesťdesiatych rokoch dvadsiateho storočia.s. 210,211.MLYNÁRIK, J.2005. Dějiny Židů na Slovensku. Praha, Academia, 2005,358 s. ISBN 80-200-1301-6.PERÚTKA, J. a kol. 1985. Dejiny telesnej kultúry. Bratislava, 1985.s.137,143. ISBN 67-308-85.PERÚTKA, J. 1980. Dejiny telesnej výchovy a športu na Slovensku.Bratislava, 1980. s.89. ISBN 77-041-80.SABOL, Štefan. 1943. Prešov v minulosti a dnes. Bratislava: Čas,1943.ŠARIŠ, nepolitický týždenník pre spoločenský, kultúrny a hospodársky život.Vydavateľ: Okresný osvetový zbor v Prešove, Štátna vedeckáknižnica Prešov, sign. D 44/1930 – 38ŠPUNAR, J. 2007. Sportovní židovské kluby v novodobých dejinách. Brno:Masarykova univerzita, Fak. sportovních studií, Katedrasportovní edukace, 2007. s.6.

SUMMARY

History of sports organization Maccabi Presov in 1932-1938

Paper deals with the infulence of physical education on theJewish community in Prešov, which became a full member of thecivil society after the establishment of Czechoslovakia. Theperiod between 1932 and 1938 is emhasized for a particularreason. Despite the difficulties in Jews lives, they were ableto affiliate into the non-national sports organizations, untiltheir status has not been strong enough to set up their ownorganozation called Maccabi. The focus is mainly on the sphereof Maccabi action, its membership base and the place ofimpact , which contributed to the developement not only ofphysical culture in the city of Prešov.

Keywords: History of Presov, Maccabi, physical education,sports