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INSTITUTUM HISTORICUM ORDINIS FRATRUM PRAEDICATORUM

DOMINICAN HISTORY

NEWSLETTER

X

2001

BOLETfN DE HISTORIA DOMINICANA

BULLETIN D'HISTOIRE DOMINICAINE

BOLLETTINO DI STORIA DOMENICANA

DOMINIKANISCHER HISTORISCHER RUNDBRIEF

ROMAE

IN5TITUTUM HISTORICUM ORDINIS FRATRUM PRAEDICATORUM

DOMINICAN HISTORY

NEWSLETTER

X

2001

BOLETIN DE HISTORIA DOMINICANA

BULLETIN D'HISTOIRE DOMINICAINE

BOLLETTINO DI STORIA DOMENICANA

DOMINIKANISCHER HISTORISCHER RUNDBRIEF

ROMAE

Editor Arturo BERNAL PALACIOS OP

Editoria! Advisory Board Alfonso ESPONERA CERDAN OP, lnstituto Hist6rico de la Provincia de Arag6n, Valencia, Espaiia Ram6n HERNANDEZ MARTIN OP, Domenican Archives, Rame Bernard HODEL OP, Couvent d'Études, Fribourg, Suisse Wolfram HOYER OP, Dominican Historical lnstitute, Rame Mark F. JOHNSON, Marquette University (Theology), Milwaukee, Wisconsin, USA Carlo LONGO OP, Dominican Historical lnstitute, Rame Klaus-Bernward SPRINGER, lnstitut zur Erforschung der Geschichte des Dominikanerordens im deutschen Sprachraum, Mainz, Deutschland Simon TUGWELL OP, Dominican Historical lnstitute, Roma

Address Istituto Storico Domenicano, Largo Angelicum 1, 00184 Roma, Italia. e-mail: abernal@getnet.it te!.: (39) 06.67021 fax.: (39) 06.6702270

Administration Maria Pia UGOLINI OP

Ufficio Libri, Convento Santa Sabina (Aventino), Piazza Pietro d'Illiria 1, 00153 Roma. Italia. e-mail: ufficio.libri@dominicans.it te!.: (39) 06.57.940.447 fax: (39) 06.574.34.60

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ABBREVIATURAE

Ad perspicuitatem bibliographiarum servandam abbreviaturas quam maxime vitandas censuit redactor. His tamen uti quae sequuntur visum est, ne eadem saepius piene citata paginam inutiliter gravent:

AFP AGOP

ASOP BBKL

Comp. CP

DHN Documents

KP

LThK MOPH QE

QF

Archivum Fratrum Praedicatorum Archivum Generale OP (Convento S. Sabina, Piazza Pietro d'Illiria 1, 00153 Roma, Italia) Analecta Sacri Ordinis Fratrum Praedicatorum Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon (Bautz, Hamm 1975-2001) Compendia dissertationum in hoc volumine edita R. Coulon & A. Papillon OP, Scriptores Ordinis Praedicatorum 1701-1750 (Roma & Paris in pluribus fasciculis 1909-1934, denuo in duobus voluminibus apud Bibl. SJ, Heverlee 1961) Dominican History Newsletter Documents pour servirà l'Histoire de l'Ordre de Saint-Dominique en France Thomas Kaeppeli OP - Emilio Panella OP, Scriptores Ordinis Praedicatorum Medii Aevi (S. Sabina, Roma 1970-94) Lexikon fiir Theologie und Kirche. 3. Aufl. (Herder, Freiburg 1993-) Monumenta Ordinis Praedicatorunz Historica J. Quétif & J. Échard OP, Scn·prores Ordinis Praedicatorum (Paris 1719-1721) 2 voli. Quellen und Forschungen zur Geschichte des Dominikanerordens (in Deutschland)

In omnibus bibliographiis scripta recentius edita (1997-200 I) asterisco (*) notantur.

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PRAEFATIO REDACTORIS

This year the DHN marks its tenth anniversary. I would like to thank ali those who have made our publication such a success, especially fr. Simon Tugwell who initiated the project in 1992.

In this volume we have introduced severa) new elements: for example, chapter XI, De monialibus et sororibus OP, and chapter XIII, De tertiariis et de con{ratriis, have been divided in two for easier reference. Furthermore, a new chapter, De arte, has been created, dedicated not only to the fine arts (architecture, painting, sculpture and music), but also to the arts in generai and to those members of the Dominican Family who have worked in these areas. The bibliography on literature and the fine arts is perhaps the most extensive, but we should not neglect the others, for certainly the Dominican presence in this field has been notable throughout history. Locating such widely scattered materiai can, however, be a problem. Our readers can be a great help to us.

For this issue I have surveyed Annali Queriniani. Biblioteca Queriniana, Brescia, 1 (2000- ); Florensia. Bollettino del Centro Internazionale di Studi Gioachimiti, 1 (1987- ); Giennium. Revista de estudios e investigaci6n de la di6cesis de Jaén, 1 (1998- ), noting ali articles of interest.

Arturo BERNAL PALACIOS OP

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veces explicar con gracia corno el "Valle del beato ... " se transformo progresivamente con el correr de los siglos en Valduvieco, nombre de su pueblo, cuya Patrona es la Asuncion. A los once aiios entro en la Escuela Apostolica de la Provincia dominicana de Aragon ubicada en el convento de San Vicente Ferrer de Manacor (Baleares), donde curso humanidades. En 1939 aparece en la Escuela Apostolica de Calanda estudiando el IV grado (entre sus condiscfpulos estaba el P. José Martinez Alcaide, otro profesor de filosofia con el que compartiria todos los aiios de enseiianza de la misma en la Provincia de Aragon)

A comienzos de octubre de 1939, tomo el habito en Calanda (Teruel) y alli transcurrio su noviciado. Profeso el 6 de octubre de 1940. Curso el primer ano de Filosofia en Calanda (1940-1941). En 1941-1942 figura ya entre los estudiantes de Valencia. El resto de los estudios de filosofia y teologia los curso en el Estudio Generai de la Provincia en Valencia, recibiendo la ordenacion presbiteral el 7 de abril de 1946, y obteniendo el grado Lector en 194 7. Del 194 7 a 19 51 fue profesor de griego y de filosofia en el Estudio Generai de Filosofia de Alicante, desempeiiando ademas el cargo de Sub-Maestro de filosofos. En 1951 fue enviado a la Universidad Santo Tomas de Roma (Angelicum) para graduarse en filosofia. Obtuvo el doctorado en 1953. Regreso a continuacion a la Provincia para enseiiar de nuevo en el Estudio Generai de Filosofia, localizado ahora en Cardedeu (Barcelona), siendo varios aiios Lector Primario. Compagino su enseiianza con la convalidacion de su licenciatura en la Facultad de Filosofia de la Universidad Centrai de Barcelona (1964) y con la docencia en ella corno asistente del profesor J. I. de Alcorta en la catedra de ética.

Trasladados los estudios de filosofia de Cardededu a Torrente (Valencia) en un unico Estudio Generai de la Provincia de Aragon, enseiio en esta ultima ciudad dos de las materias que habia dictado (entre otras) en los anos anteriores: Teoria del conocimiento e Historia de la filosofia moderna. En 1968 se traslada a Madrid corno profesor de filosofia en los Institutos Pontificios de Filosofia y de Teologia de la Provincia dominicana del Santisimo Rosario, siendo finalmente transfiliado a esta Provincia ( 11 diciembre 1990), en cuyo Convento de San Pedro Martir de Alcobendas acabarfa su fructifera vida. Cabe recordar la profunda reorganizacion y sistemacion que llevo a cabo de la rica biblioteca de este centro académico.

Gonzalo Dfaz Diaz ha cscrito certcramente en su obra Hombres y documentos de la fìloso{fa espanola que, en el P. Isacio, se produjo con el tiempo 'un desplazamiento de su centro de gravedad desde el interés por la historia de la filosofia hacia el de la filosofia de la historia, y que

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ha concluido por centrar su investigaci6n en torno a la abigarrada problematica metafisica, ética y juridica surgida del transcendental hecho hist6rico del descubrimiento de América'. 1 Bien conocidos son por todos los especialistas, y a(m por el publico en generai, sus numerosos estudios sobre Bartolomé de Las Casas OP y temas con él relacionados. No obstante su piuma profusa y marcadamente polemicista, hay que admitir que sus escritos sobre Las Casas y la edici6n de algunas de sus obras, han hecho avanzar enormemente el estado de la investigaci6n y del conocimiento de un personaje tan controvertido, clarificando muchos aspectos de su biografia, sus escritos, sus doctrinas y sus importantes aportaciones y logros.

En la obra citada de Gonzalo Diaz (pp. 411-415) hay una exhaustiva bibliografia del P. Isacio hasta el ano 1997. Para los aiios posteriores pueden consultarse los diferentes numeros de esta revista.

Arturo BERNAL PALACI0S OP

1 Gonzalo Diaz Diaz, Hombres y documentos de la fìloso(ia espanola voi 6, O-R (Instituto de Filosofia 'Luis Vives', Departamento de Filosofia Espaiiola, Madrid I 998) p. 41 I.

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NOTITIAE

3. Ascoli Piceno, Italia. Organizzata dall'Istituto superiore di studi medievali "Cecco d'Ascoli", il 26 maggio 2001, con la partecipazione di numerosissimo pubblico, si è tenuta ad Ascoli Piceno la presentazione del volume di Paola Antonini - Lina Pagano, Gli affreschi del chiostro di San Pietro Martire in Ascoli Piceno (Ascoli Piceno 2001 ). Il volume è frutto di una lunga indagine che ha portato alla scoperta ed al restauro degli affreschi che decorano il chiostro di quel convento domenicano, raffiguranti la vita di santa Caterina da Siena e l'albero genealogico dell'ordine e dei Guzman-Castiglia-Aragona-Asburgo, ed è stato illustrato con una conferenza di Carlo Longo OP dell'Istituto storico domenicano.

4. Caleruega - Burgos. Santo Domingo de Guzmdn: Palabra e imagen. Exposici6n de manuscritos y obras de arte ( 159 piezas), Caleruega 27 junio - 31 agosto, Claustro Medieval, Madres Dominjcas; Burgos 14 septiembre - 21 octubre, Monasterio de San Juan.

5. Città del Vaticano. Beatificazione del servo di Dio Bartolomeu Fernandes dos Martires nella cappella papale presieduta da Giovanni Paolo II il 4 novembre 2001.

6. Claudine Delacroix-Besnier nous écrit: 'Comme vous me l'aviez demandé. je vous communique mon programme de travail actuel. J'ai en effet mis en chantier le commentaire du De oboedientia Romanae Ecclesiae de Philippe de Péra OP, d'après le manuscrit C 7 419 de la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze accompagné d'une édition partielle du texte. Édition qui sera complétée sans doute dans l'avenir. L'objectif de ce travail est avant tout scientifique mais je dois produire assez rapidement mon commentaire afin de pouvoir soutenir une habilitation à diriger des recherches dans une université française. Normalement, ce travail devrait etre pret pour la fin de l'année 2002. Lors de mon séjour à Rome, j' ai fait une transcription de la totalité du texte et un repérage précis des sources utilisées par Philippe de Péra. Mon commentaire aura pour objet de souligner l'originalité de ces sources, souvent grecques et traduites en latin afin d'etre insérées dans le texte. Je montrerai ensuite comment un dominicain, vivant au couvent de Péra au XIVe siècle, envisageait l'histoire des relations entre Rome et Constantinople'.

7. France. A l'initiative de Nicole Bériou, Professeur à l'Université Lyon 2, un groupe de travail universitaire consacré à l'histoire des ordres religieux au moyen age voit le jour en France. Ce groupe a demandé son affi[jation à un groupe de recherches du CNRS qui regroupe plusieurs

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projets liés à l'histoire médiévale sous le sigle SALVE (Sources, Acteurs et Lieux de la Vie religieuse à l'Epoque médiévale).

Outre des professeurs d'université, ce projet est soutenu par l'IRHT, dirigé par Jacques Dalarun; la section des sciences religieuses de l'EPHE (Olivier Boulnois et Gilbert Dahan); et pour !es recherches autour de Vincent de Beauvais, l'ARTEM de Nancy. Les organismes de recherche des dominicains soni invités à s'associer au projet: Centre d'études du Saulchoir, Commission léonine, L'Arbresle ...

Le premier axe de travail retenu concerne la présence des ordres religieux dans la ville. Une étude est prévue sur la façon dont !es couvents soni inscrits matériellement dans le paysage urbain. Une vingtaine d'années après la grande enquete lancée par Jacques Le Goff pour préciser le rapport entre !es ordres mendiants et !es villes, de nouveaux travaux permettront d'enregistrer !es acquis de l'historiographie et d'ouvrir de nouvelles pistes. Un colloque international sur ce thème devrait etre organisé en 2003. Renseignements:

8. Elias Fiillenbach OP. Fragment of his last letter to the director of DHN: 'Hopefully, I will publish next summer [2002) an article on Ludwig Paly OP (Cf. DHN 9, 2000, p. 130), a missionary of our province of Teutonia who was killed by the communists in China. You might be interested that I've found more materiai about Father Franziskus Stratmann OP and his involvement in the unpublished encyclical on anti­Semitism by Pius XI'.

9. A. Heuken SJ nos escribe desde Jakari:a para anunciarnos que ha preparado un capftulo sobre 'The Solor-Timor Mission of the Dominicans (I 562-1800)', que sera incluido en la obra History of Christianity in Indonesia a publicar en Holanda en 2002. En 'an extra and enlarged edition for Indonesia' sera editada toda la documentaci6n en holandés y portugués que Heuken ha podido recoger hasta ahora.

10. Der wissenschaftliche Beirat des Instituts zur Erforschung der Geschichte des Dominikanerordens im deutschen Sprachraum wurde 2001 entsprechend den Planungen des letzten Provinzkapitels der Provinz Teutonia konstituie1-t. Dem Jahresbericht des Institutes zufolge sind Schwerpunkte der derzeitigen Arbeit des Institutes die Aufarbeitung der Geschichte der deutschsprachigen Provinzen und ihrer Konvente, die Geschichte der Sakularisation und der Inquisition. Vom Institut gehen auch die Beitrage der laufenden Bibliographie zur dominikanischen Geschichte im deutschen Sprachraum aus, wie sie in den DHN veroffentlicht werden.

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11. Mark F. Johnson has been given a grant by the Pontificai Institute of Mediaeval Studies (PIMS) in Toronto, Canada, to produce a criticai edition of the Summa de penitentia of Paulus Hungarus OP.

12. G. Paolo Maggioni che lavora presso l'Università Statale di Milano e la SISMEL di Firenze e che si occupa dei leggendari domenicani del XIII secolo ci ha dato le seguenti notizie: 'Mi sto occupando di tre progetti: 1. L'edizione critica di Iohannes de Malliaco, Abbreviatio in gestis et miraculis sanctorum, che dovrebbe essere terminata nell'inverno 2002-3, per la SISMEL-Edizioni del Galluzzo di Firenze; 2. L'edizione provvisoria (ma preferisco chiamarla 'pratica') dei Sermones Quadragesimales di Iacobus de Varagine, sulla base di sei manoscritti. Lavoro a questa edizione nell'ambito del gruppo di lavoro internazionale che sta curando un Thesaurus in cui vengono classificati tutti i Sermones del beato Iacopo. Fanno parte di questo gruppo, tra gli altri, Jacques Berlioz e Nicole Bériou in Francia, Carla Casagrande in Italia, Franco Morenzoni in Svizzera e Martine de Reu in Belgio. L'edizione dovrebbe essere conclusa nell'autunno 2002. Proprio nei giorni scorsi (26-27 ottobre 2001) questa équipe si è riunita a Lione per l'incontro Pratiques de la communication au Moyen Age. Les sermons de careme de Jacques de Voragine [Vide infra 26]; 3. Un'edizione 'informatica multitestuale' della Legenda aurea e dell'Abbreviatio che dovrebbe riportare 'contestualmente' (a) il testo di Giovanni da Mailly; (b) il testo della prima redazione della Legenda aurea; (c) il testo 'critico' già apparso; (d) il testo della tradizione 'peciata' francese della Legenda aurea. Questo progetto dovrebbe terminare entro la primavera 2003.'

13. Paraguay. El Vicariato de América del Sur de la Provincia de Arag6n esta embarcado en el Proyecto Fray Esteban Mart{nez OP (primer dominico paraguayo, profes6 en ! 620), uno de cuyos objetivos es recoger, copiar o microfilmar, y asi preservar el materiai documentai existente en diversos Archivos sobre la presencia de los dominicos en Paraguay ( 1621-1824 ), que por su estado precario y falta de conservaci6n desapareceran en breve. Al frente de dicho Proyecto esta Alfonso Esponera OP. El Fondo Documentai que se esta configurando es una importante contribuci6n a la cultura paraguaya. Una copia de dichos fondos se conservara en el Instituto Hist6rico de la Provincia de Arag6n, Valencia.

14. Rieti, Italia. In occasione del V centenario dalla morte della beata Colomba da Rjeti OP (1467-1501) la sua città natale ha organizzato diverse celebrazioni di carattere spirituale e culturale ed uno speciale del periodico locale Frontiera, suppi. 7 (7.4.2001), tutto dedicato alla figura della beata. Il 25 maggio 2001 l'amministrazione comunale ha patrocinato la presentazione del volume di Ileana Tozzi, Il monastero di Sant'Agnese

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casa natale di Colomba da Rieti (Rieti 2001). In quest'occasione, dopo i saluti delle autorità locali, sono state proiettate diapositive su inediti documenti iconografici concernenti la beata, realizzate da Marco Vinicio Scucciari, mentre Anna Scattigno dell'Università di Firenze e Carlo Longo OP dell'Istituto storico domenicano hanno intrattenuto il pubblico con relazioni sulla figura di Colomba e la storia del monastero reatino.

1 5. Siena. Italia. Programma delle Lecturae Catharinae del 2002, che hanno come tema Santa Caterina da Siena e l 'Europa, Febbraio-Aprile 2002, Sala Capitolare Chiostro di S. Domenico: Christian Steiner OP, Direttore del'Istituto senese di studi cateriniani, 'L'esperienza apostolica europea di Dio in s. Caterina: i sensi spirituali' ; Diego Quaglioni, Preside della Facoltà di Giurisprudenza, Università di Trento, 'S. Caterina da Siena e il Grande Scisma d'Occidente'; Giuseppe Catturi, Ordinario di Economia Aziendale, Università di Siena, 'Attualità economico-aziendale e misticismo cateriniano'; Anna Maria Balducci, Presidente del Centro Nazionale di Studi Cateriniani di Roma, 'S. Caterina da Siena: la donna per l'Europa'; Antonio Buoncristiani, Arcivescovo Metropolita di Siena, Colle di Val d'Elsa e Montalcino, 'Presentazione del volume Lecturae Catharinae 2001, a cura di G. Minnucci, Presidente del'Istituto senese di studi cateriniani (Istituto senese di studi cate1;niani; Atti e Documenti, I , Siena 2002)'. [Vide DHN 9 (2000) 9).

16. Valencia, Espafia. Un grupo de profesores ha entregado ya el originai para la publicaci6n de tres obras en valenciano del Padre Gabriel Ferrandis OP (Paiporta 170 I - Valencia 1782), gran predicador popular, difusor de la devoci6n al Santo Rosario, autor de varias obras de instrucci6n cristiana y devocional en lengua popular. La preparaci6n de esta edici6n ha posibilitado reconstruir su desconocida vida.

17. Valencia, Espafia. En el Archivo Hist6rico de la Provincia de Arag6n se ha encontrado y se esta estudiando un amplio y completo conjunto de bulas con relaci6n a Fernando de Loazes (t 1568), Arzobispo de Valencia y fundador del importante dominicano Convento-Universidad de Orihuela (Alicante).

1 8. Valencia, Espafia. Alfonso Esponera OP envia la siguiente noticia: Una curiosidad bibliografica. El Ayuntamiento de Valencia obsequia este ano corno regalo navideno una edici6n del Dietari del Capella d'Anfos el Magnànim, con el facsfmil del manuscrito que hasta 1835 estaba en el Archivo del Real Convento de Predicadores de Valencia y que a fines de aquel siglo se don6 a la Biblioteca del Colegio del Patriarca, y con la transcripci6n que edito Sanchis Sivera en 1932. Para

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la reproduci6n de esta ultima se ha usado el volumen de nuestra Biblioteca. Han manteniedo -aunque poco legibles- el sello de la Biblioteca y la firma del P. Miguel Llop OP, su primer propietario.

19. Villanueva de Castell6n (Valencia), Espafia. El 14 de octubre de 2001 Vito T. G6mez Garcfa OP ha pronuciado en Villanueva de Castell6n una conferencia sobre el padre Sabas Galiana OP, nada estudiado fraile exclaustrado de importancia en las tierras valencianas en el siglo XIX.

20. Allan White OP , The Friars and the Early Universities, The Aquinas Lecture 2001, sponsored by the Dominican Community in Glasgow and the University of Glasgow (6 March 2001).

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CONVENTUS HISTORICI

2 1. Avignon, France, Pratiques sociales et politiques judiciaires dans !es villes de l 'Occident à la fìn du Moyen Age, Avignon, 29 novembre- l er décembre 2001.

Colloque international organisé par l'École française de Rome, l'Université d'Avignon et des Pays-de-Vaucluse (Laboratoire d'histoire), l'Università degli studi di Firenze (Dipartimento di storia) et l'Institut universitaire de France. Avec le concours de la Mission droit et justice du ministère de la Justice et du Conseil régional Provence-Alpes-Còte d'Azur. [Inter alios: Julien Théry, 'La procédure inquisitoire dans !es justices urbaines du royaume de France (XIIe-XIIIe siècles)'; Jean-Louis Biget, 'L'Inquisition et les villes du Languedoc (1233-1329)'].

22. Bisignano, Italia. Nell'ambito delle manifestazioni del "Palio" di Bisignano, storico centro della provincia di Cosenza, già capoluogo di una piccola diocesi, si è tenuto nei giorni 18 e 19 giugno 2001 un convegno di studio dedicato a Gli ordini religiosi in diocesi di Bisignano . I lavori si sono svolti nella storica sede del convento francescano, del secolo XIII. Per i domenicani fr. Carlo Longo, dell'Istituto storico domenicano, ha presentato le vicende dei tre insediamenti presenti nel territorio, Bisignano, Acri e Lattarico, e la personalità dei tre vescovi dell'ordine che ressero la diocesi, Bernardo del Nero da Firenze (1598-1607), Paolo Piromalli da Siderno (1664-1667) e Lorenzo Varano da Isca (1792-1803).

23. La Tourette, France. Colloque sur l 'architecture dominicaine médiévale au couvent de La Tourette, 3-4 mars 2001. Voici la chronique du P. Gy:

«Pendant deux journées de travail et de discussions intensives se sont réunis à ce sujet, autour du P. Antoine Lion o.p. , responsable du Centre Thomas More (Ste Marie de la Tourette), MM. Jean-Luc Eichenlaub, directeur des Archives départementales de Colmar, Alain Erlande-Brandenburg, conservateur du Musée national de la Renaissance (Écouen) et auteur d'un ouvrage important sur La cathédrale au moyen age, ainsi que les PP. Costantino Gilardi o.p., Genova, Pierre-Marie Gy o.p., Paris - S. Jacques, Bernard Montagnes o.p., Toulouse.

On, peut, semble-t-il, résumer l'essentiel de ces débats en disant que, dans l'état actuel de notre documentation sur les églises construites en Europe occidentale au XIIIe s., les églises dominicaines paraissent se distinguer par la piace qui y est faite non seulement à la com munauté des religieux (ou des religieuses) dans l'ecclesia clericorum, mais aussi, structurellement, par la piace faite aux laYcs dans

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l'ecclesia laicorum 2 , ceux-ci le plus souvent illettrés et ignorant le latin, mais désireux d'entendre la prédication, plus fréquente dans !es églises des Precheurs que dans la plupart des autres (on n'ose préciser si cette prédication était faite en dehors de la messe, comme le penserait C. Gilardi, ou à l'intérieur de la messe (N. Bériou)).

Au XIIIe s. l'architecture dominicaine se caractérise aussi par un souci de pauvreté: pas de voute hors du choeur (Const., dist. 2, chap. 35) jusqu'à la modification des constitutions sur ce point en 1297-1300 (par vote de 3 chapitres successifs, comme il était constitutionnellement requis); une seule cloche; oppositions diverses aux représentations sculptées, à l'usage de l'or dans !es décorations excepté pour !es vases sacrés, à la soie dans !es vetements sacrés, et généralement aux superfluitates et aux curiositates (surtout lors des chapitres généraux de 1239-1241). À ce propos le P. Montagnes souhaite que soit valorisé le thème 'architecture et spiritualité'.

Sur l'architecture dominicaine en France, en plus des travaux sur la grande église des Jacobins de Toulouse (où plus tard sera transporté le corps de S. Thomas d'Aquin), on a celui du P. Montagnes sur l 'architecture dominicaine en Provence, Paris 1979, et le cahier 9 de Fanjeaux. S'y ajoute maintenant la thèse (à paraltre) de Panayota Volti (présente à notre colloque), l 'implantation et l 'architecture des Ordres mendiants dans le Nord de la France et !es anciens Pays Bas méridionaux (Xllle-XVe s. ) , soutenue en décembre 2000. Le P. Montagnes estime que la Gallia dominicana de Rohault de Fleury mériterait de faire l'objet d'une étude historique à partir des dossiers originaux conservés aux Archives de l'Ordre. Des frères envisagent, dit-il, de refaire une nouvelle Gallia dominicana.

Mr J.-L. Eichenlaub a fait à notre colloque l'état des travaux sur !es églises de Frères et de Soeurs dans la région du Rhin entre Baie et Spire (Oberrhein), notamment à l'occasion de l'Exposition actuelle sur le monastère médiéval d'Unterlinden à Colmar, un haut-lieu de la mystique rhénane, dans le musée qui depuis un siècle et demi occupe !es batiments de ce monastère.

D'autre part le P. C. Gilardi, prieur du couvent dominicain de Genes, a fait état de la riche documentation liturgique, architecturale et iconographique, principalement italienne mais s'étendant aussi à d'autres pays, sur ecclesia {ratrum et ecclesia laicorum qu'il va faire paraitre dans

2 De toute façon celle pratique médiévale est sans 1·apport avec !es églises doubles de l'architecture paléo-chrétienne (cf P.-M . Gy, 'Églises doubles et groupes d'églises du point de vue de l'histoire de la liturgie', Antiquité tardive 4, 1 996, 5 1 -54).

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les Actes du Colloque de Rome 1995 sur le manuscrit fondamenta) de la liturgie dominicaine. Dans ce contexte il a notamment été question de la construction de l'église et du couvent de S. Domenico de Bologne et de celle de S. Jacques de Paris (dans ce dernier cas on hésite à dire si la construction de cette église et de son couvent est ou non antérieure à celle de Toulouse, et si S. Jacques comportait originellement deux nefs). En outre le P. Gilardi présente les photographies de plusieurs chaires à

precher. Du point de vue général de l'architecture Mr A. Erlande­

Brandenburg a examiné comment la disposition de l'espace permet la diffusion de la parole; il a examiné aussi la question de l'emplacement du maitre autel ainsi que celle du double vaisseau. Il a considéré en particulier le pian de l'église des Dominicaines de Poissy (fin XIIIe s.), fondée par le roi Philippe le Bel en l'honneur de S. Louis son grand-père, pour laquelle le roi s'inspire de l'église cistercienne de Royaumont.

Dans le contexte général du rapport entre la liturgie et l'architecture le P. P.-M. Gy souligne 1 ° que le breviter et succincte par lequel les constitutions dominicaines (dist. l , ch.4) caractérisent l'Office divin vise probablement la manière de chanter ainsi que la réduction des offices surrérogatoires. 2° que le missale conventuale de 1254-56 prévoit que, conformément à Latran IV (c.20), la réserve eucharistique est placée dans un tabernacle sur le maitre autel. 3° que les autels mineurs semblent se multiplier lentement, avec la fréquence croissante des messes privées. 4° que le ministère des confessions se développe, sans qu'il existe encore des confessionaux (il n'y en aura qu'au XVIe s.).

Remarque finale: Les participants du colloque de La Tourette seront heureux d'entrer en contact avec ceux qui étudient des questions proches des leurs, notamment pour des régions autres que celles qui sont mentionées dans le présent compte-rendu. Un nouveau colloque est prévu pour 2003».

Pierre-Marie GY OP

24. Lepanto, Grecia. Monastero ortodosso della Trasfigurazione del Salvatore (Naupaktos). Convegno: La Ballaglia di Lepanto 1571 : Dimen;ioni e risonanze religiose; i l culto della Madonna prima e dopo la battaglia n avale, 6-7 ottobre 2001. Sono intervenuti cinque frati domenicani: Innocenzo Venchi (studioso di san Pio V), Angelo Caccin (storico), Domingo lturgaiz (storico dell'arte), Boguslav Kochaniewicz (mariologo), Stjepan Krasié (storico) e Rosario Scognamiglio (teologo). [Vide, 'Congrès oecuménique en Grèce', Chrétiens en chantier n. 73 (2002) 2].

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25. Lima, Pen1. VII Congreso Intemacional de los dominicos(as) de América Latina, el Caribe y Filipinas, Lima (Peru), del 2 al 8 de Agosto de 2002. Tema: Los dominicos(as) durante los siglos XIX y XX. Informaci6n: Mario A. Rodriguez Le6n OP, Instituto de Estudios Hist6ricos Juan Alejo de Arizmendi, Apartado 1968, Bayam6n, Puerto Rico - 00960.

26. Lyon, France, Pratiques de la communication au Moyen Age: Les sermons de caréme de Jacques de Voragine, 26-27 octobre 2001. Rencontre organisée par Nicole Bériou et Jacques Berlioz, Université Lumière Lyon 2. Programme: Nicole Bériou, 'Prédication et com munication. L'reuvre de Jacques de Voragine dans son siècle'; Gian Paolo Maggioni, 'Ex minima scintilla: I dati ricavabili da quattro antichi monoscritti dei Sermones Quadragesima/es e la loro possibile utilizzazione'; Luc Jocqué - Martine de Reu, 'Le Thesaurus des sermons de carème de Jacques de Voragine. Présentation technique du CD-ROM et perspectives de mise en accès sur Internet'; Sylvain Piron, 'Le regard de l'utilisateur du Thesaurus. Questionnements pour l'histoire et l'anthropologie'; Carla Casagrande -Cecilia Iannella, 'Les ressources métaphoriques et allégoriques du langage de Jacques de Voragine'; Franco Morenzoni, 'Les distinctiones: usages et portée d'un outil intellectuel dans les sermons de Jacques de Voragine'; Jacques Berlioz - Pascal Collomb - Marie Anne Polo de Beaulieu, 'L'apport des sermons de Jacques de Voragine au Thesaurus exemplorum'. Table ronde sur l'indexation des sermons, animée par N. Bériou et J. Berlioz avec la participation des intervenants, ainsi que de Gisèle Besson, Rosa Maria Dessi, George Ferzoco, Laura Gaffuri et Bernard Hodel OP.

27. Madrid, Espaiia, Artifices de la Fe, VII Jornadas Patrimonio Cultura! de los Religiosos, 6 y 7 de noviembre 1998 [Inter alios: Lazaro Sastre Varas OP, 'Los cantorales dominicanos'].

28. Mallorca, Espaiia, Religiositat femenina a l 'Edat Moderna. Sor Aina M•.del St. Sagrament, religiosa dominica (8 al 10 de febrero de 2.001). 'IV Simpòsium d'Història Socia!' sobre la escritora mistica Sor Ana M" del Santisimo Sacramento (Margalida Beneta Mas Pujol = Sor Aina, t 1700), organizado por la 'Universitat de les Illes Balears'. Intervenciones: Angela Mufioz, 'El monacato corno espacio cultura) femenino'; Isabel Moli, 'La poblaci6 conventual a Palma, entre 1 787 y 1816'; Antoni Lliteras Urbano y Cdstina Rubio Estévez, 'Mujer y religi6n: el convento de Santa Catalina de Sena, de Palma'; Maria Elvira Catala Marco OP, 'Beata Ana de los Angeles Monteagudo. Monja dominica del convento de Sta. Catalina de Siena de Arequipa (Peru), contemporanea de Sor Ana Maria Mas'; Alfonso

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Esponera Cerdan OP, 'Los dominicos, sor Aina y la causa lulista en la segunda mitad del siglo XVIII'; Sebastià Trias Mercant, 'Els "cantics" de Sor Aina: argument contra l'antilul.lisme dominic'; Maria Aurea Sanjuan Mir6 OP,'Cristocentrismo de Ramon Llull en Sor Ana Maria Mas'; Lorenzo Galmés OP, 'Sintesis hist6rica de la dimensi6n socio-religiosa de Sor Aina M0 del Santisimo Sacramento'; Sebastià Trias Mercant, 'Sor Aina Maria i el seu entorn: els Mas de Valldemossa'; Vito Tomas G6mez OP, 'Origen, originalidad y proyecci6n de la Orden Dominicana, con especial incidencia en las Islas Baleares'.

29. Paris, France. Journée S. Thomas d 'Aquin, Samedi l er décembre 2001, Couvent St-Jacques: Luc Thomas Somme OP, 'La liberté et la loi morale selon S. Thomas'; Pierre-Marie Gy OP, 'Des manuscrits de la bibliothèque de St-Jacques au milieu du XIIIe s. à l'intelligence de la pensée de S. Thomas, avec la collaboration des spécialistes parisiens en paléographie du XIIIe s.'. Comme d'habitude, seront présentés à la fois l'état des travaux de l'Édition critique Léonine et les publications récentes concemant S. Thomas. Les journées ont lieu chaque année, le premier samedi de décembre.

30. Rieti, Italia. Nell'ambito delle celebrazioni per il V centenario dalla morte della beata Colomba da Rieti (1501-2001), organizzata dalla Bib]joteca "B. Riposati" e dalla Fondazione Cassa di Risparmio di Rieti, il 20 ottobre 2001 si è tenuta nella città natale della beata una giornata di studio. I lavori sono stati presieduti dall'assessore comunale alla cultura, il noto scrittore Gianfranco Formichetti, e dopo l'introduzione di Lorenzo Chjarinelli, hanno affrontato diverse tematiche: Carlo Longo, 'Colomba da Rieti, l'altra Caterina?'; Gabriella Zarri, 'Colomba da Rieti nel quadro della religiosità femminile'; Giovanna Casagrande, 'La leggenda volgare di padre Sebastiano Angeli'; Mauro Papalini, 'L'esperienza mistica di Colomba da Rieti: le visioni'; Ileana Tozzi, 'La confraternita reatina: dalla parrocchiale di San Donato alla chiesa di S. Pietro martire'; Savino Pasquetti, 'Forme ed esperienze della devozione locale'.

31. Roma, Consiglio Nazionale delle Ricerche - Accademia Nazionale dei Lincei, Le inquisizioni cristiane e gli ebrei, 20-21 dicembre 2001. Coordinatori: Giuseppe Galasso, Paolo Prodi, Adriano Prosperi, Rosario Villari. Quattro sessioni: le inquisizioru moderne tra continuità e svolta; ebrei e giudaizzanti nelle fonti inquisitoriali; echi e riflessi dell'antigiudaismo inquisitoriale; ebrei, giudaizzanti e Inquisizione nei secoli XVIII-XIX. Centrato soprattutto sulle inquisizioni moderne, specialmente l'Inquisizione Romana. Inter alios: Stefania Pastore, 'Nascita

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e fortuna di una leggenda antigiudaica: fra Garda de Zapata e gli inizi dell'Inquisizione di Toledo'; Ulderico Parente, 'Il processo dell'Inquisizione a fra Sisto da Siena [OP] (1520-1569)'.

32. Roma. Dominican Historical Institute. The Raie of the Dominicans in the Medieval Inquisition, Rome, February 23-25 2002. Arturo Berna! Palacios OP, 'Presentation'; Laurent Albaret, 'Les Dominicains et l'Inquisition pontificale dans le Midi de la France (Xllle­XIVe siècles)'; Marina Benedetti, 'L'inquisitore Lanfranco da Bergamo'; Wolfram Benziger, 'The Dominicans and the Pontificai legislation concerning Inquisition, Manuals'; Peter Biller, 'Bemard Gui's presentation of the Waldensians in his Practica Inquisitionis'; Caterina Bruschi, 'Gli inquisitori Raoul de Plassac e Pons de Parnac e l'inchiesta tolosana degli anni 1273-78'; Jaume de Puig i Oliver, 'Nicolas Eymeric, un inquisidor discutido'; Andrea Errera, 'Il tempus gratiae. I domenicani e il processo inquisitoriale'; Alfonso Esponera Cerdan OP, 'Los dominicos y la inquisici6n medieval segun la inédita Histon·a de la Santa Inquisici6n (1589-92) de V. J. Antist OP'; Lorenzo Galmés OP, 'San Ramon de Penyafort y la inquisici6n en la Alta Catalufla'; Claudia Heimann, 'The definition of the hereticus of Nicolaus Eymerich'; Pawel Kras, 'The Dominican Inquisition in Medieval Poland'; Carlo Longo OP, 'L'inquisizione medievale in Sicilia'; Wemer Maleczek, 'The origin of Inquisition (Innocent III, Honorius III)'; Grado Merlo, 'Predicatori e inquisitori: esiti inquisitoriali di un annuncio evangelico nella prima metà del Xlii secolo'; Bernard Montagnes OP, 'Inquisiteurs martyrs du Midi de la France'; M. Michèle Mulchahey, 'Summae inquisitorum and the art of disputation: How the early Dominican order trained its inquisitors'; Riccardo Parmeggiani, 'La figura dell'inquisitore domenicano Florio da Vicenza'; Francesco Quaranta, 'L'inquisizione e gli italo-greci'; Thomas Scharff, 'Dominican Inquisition, rituals and power'; Peter Segl, 'Dominican Inquisition in Centrai Europe'; Walter Senner OP, 'How Henricus Institoris became inquisitor for Germany and the origin of Summis desiderantis affectibus'; Klaus Bernward Springer, 'The Dominican Inquisition in the archdiocese of Mainz'; Michael Tavuzzi OP, 'Lorenzo Soleri da Sant'Agata OP (t ca. 1501), the "Inquisitor Cumanus" of the Malleus Malefìcarum: A biographical note'; Augustine Thompson OP, ' Lay versus Clerical Perceptions of Heresy: Protests against the Inquisition in Bologna (1299)'; Simon Tugwell OP, 'The downfall of Robert le Bougre OP' [note]; Giovanni Viarengo, 'Giordano di Sassonia e gli inquisitori'; Ludwig Vones, 'Le pape Urbain V et l'Inquisition dominicaine'; Nicole Bériou, 'Conclusions'.

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33. Saint Louis University, Saint Louis (Missouri), USA. Twenty­Fourth Saint Louis Conference on Manuscript Studies, 10-11 October 1997. Inter alios: Deborah A. Gatewood, 'The Illustrative Tradition of Thcimas de Cantimpré's De natura rerum: The Reception of a Thirteenth-Century Encyclopedia' [Preserved in 12 illustrateci manuscripts. Gatewood studies those which appear to have been produced in Cracow and Prague]. Vide 'Twenty-Fourth Saint Louis Conference on Manuscript Studies: Abstracts of Papers', Manuscripta 41 (1997) 135-154, at 153-154.

34. Slio Paulo, Brasil. Alfonso Esponera ha dictado un curso del 9 al 13 de julio de 2001 en Sào Paulo (Brasi I) sobre 'Los ultimos 150 aflos de los dominicos en América Latina y el Caribe' en e! V0 Encuentro de Estudiantes te6logos del Cono Sur de CIDAL. Posteriormente ha elaborado los apuntes con el titulo Resurgimiento y esperanza. Hip6tesis sobre las grandes lfneas de los ultimos 150 arios de los frailes dominicos en América Latina y el Caribe (manuscrito de 77 paginas). Un ejemplar ha sido depositado en la biblioteca del Instituto Hist6rico, Roma.

35. Strasbourg, France. Jean Tauler: Vile Centenaire de sa naissance à Strasbourg. Journée d'Études sur Jean Tauler, Palais Universitaire, Faculté de Théologie Catholique, 29 janvier 2001: Francis Rapp, 'Jean Tauler, dans son contexte historique'; Jean Ready, 'La naissance de Dieu dans !'a.me chez Tauler'; Marco Vannini, 'La vie de Jean Tauler'; Alois M. Haas, 'Tauler et Suso'; Eric Mangin, 'La question de la souffrance chez Eckhart et Tauler'; Monique Gruber, 'Images de la croix chez Tauler et Suso'; Marie-Anne Vannier, 'Jean Tauler et les Amis de Dieu'; Markus Enders, 'La compréhension mystique de l'amour humain chez Tauler'; Roland Goetschel, 'Mystique juive et mystique rhénane'; Gérard Littler, 'Présentation de la numérisation du fonds sur les mystiques rhénans'; Jean Devrient, 'La sequela Christi d'après Jean Tauler'; Gérard Pfister, 'La posterité de Jean Tauler'; Joseph Doré, 'Conclusions de la Journée d'études'.

36. Tilbingen, Deutschland. The Symposion Die Entwicklung der Orgelbegleitung zum Kirchenlied und Gregorianischen Choral (bis 1 930) took piace under the scientific directorship of Professor Dr. Friedrich Wilhelm Riedel (Mainz-Sonthofen) on May 24-27. One section dealt with the importance of different orders for Gregorian chant and its accompaniment by organ. Informative speeches were given by Ladislav Kacic (Bratislava), 'Gregorianischer und mensurierter Choral und die Orgelbegleitung bei den Franziskanern im 17. und 18. Jahrhundert'; Friedrich Wilhelm Riedel (Sonthofen-Mainz), 'Generalba.Bbegleitungen gregorianischer Gesange bei den Dominikanem und Minoriten um 1700';

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Petrus Eder OSB, 'Tonalitat und Modus in der Begleitung des Gregorianischen Chorals bis zu Michael Haydn und Georg Joseph Vogler'. The ·proceedings of the congress are going to be published. Different musicians expressed interest in the Dominican contribution to music, liturgy, Gregorian chant during the seventeenth and eighteenth century. Hardly any Dominican composers are known and there is a dire Jack of musical manuscripts and other sources. Any information on this would be appreciated. Please contact springer@inst-euro-history.uni-mainz.de

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DISSERT ATIONES UNIVERSIT ARIAE

37. José Luis Baro Zarzo, arquitecto, tiene previsto presentar su Tesis Doctoral sobre la arquitectura de los antiguos Conventos de la Provincia Dominicana de Arag6n (Arag6n, Valencia, Catalufla, Baleares, Perpiflan y algunos de Navarra), en la Facultad de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Valencia durante el Curso 2001-2002.

38. Caterina Bedetti, Ruolo e influenza dei predicatori nel processo di revisione degli Statuti comunali durante il XIII secolo. Tesi di laurea, Università di Roma 'Tor Vergata", marzo 2001 [Inter alia: Iohannes Manelini de Vicentia].

39. Emilio Callado Estela en la Facultad de Geografia e Historia de la Universidad de Valencia (Espafla), realiz6 la defensa publica de su Tesis Doctoral titulada: Iglesia, poder y sociedad en la Valencia del siglo XVII. El pontificado de fray Isidoro Aliaga (1612-1648), obteniendo las maximas calificaciones. [Vide DHN 9 (2000) 28]. Ha sido publicada corno libro bajo el tftulo Iglesia, poder y sociedad en la Valencia del siglo XVII. El arzobispo de Valencia fray Isidoro Aliaga (I 612-1648) (Biblioteca Valenciano, Col. Historia / Estudios, Generalitat Valenciana, Valencia 2001, ISBN 84-482-2953-3) 462 pp.

40. Gabriele Ceccarelli, Le Consorelle della Carità e della Dottrina Cristiana (1 714- 1812), tesi di laurea in Storia del Friuli V. Giulia nell'età moderna, rei. prof. Giovanna Paolin, a.a. 2000-2001, Fac. di Lettere e Filosofia, Univ. degli Studi di Trieste ['La tesi affronta un istituto poco conosciuto di Corrnons (Gorizia), fondato nei primi del '700 a cura di un'allieva dei locali domenicani. Un domenicano, Casimiro Canali, fu anche autore della loro regole e dalla vicenda è venuta in luce una singolare figura di giovane donna di straordinaria forza, capace di affrontare papa e imperatore per salvare il proprio istituto, nonché predicatrice di successo . . . apprezzata dai laici, ma non da qualche parroco .. .'. Giovanna Paolin].

4 1 . Cristina Corlando, Gli arredi del convento e della chiesa di S. Domenico a Ton·no. Schedatura critica. Tesi di laurea, Università de Torino. Nota del P. Valerio Ferrua OP: 'Martedì 6 febbraio 2001, la sig.ra Cristina Corlando nella Facoltà di Scienze della Formazione della nostra Università, ha presentato e discusso la tesi di laurea ... La ricerca della Corlando, condotta sotto la direzione del prof. Giancarlo Sciolla e in collaborazione con l'Archivista del Convento, ha riscosso unanime consenso, ottenendo il plauso della Commissione, non solo per il rigore

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metodologico ma soprattutto per l'attribuzione cnt1ca di molte opere, frutto di accuratissime ricerche negli archivi cittadini.'

42. Thomas Eggensperger OP, Der Einflu/3 des Thomas van Aquin au{ das politische Denken des Bartolomé de Las Casas im Traktat ,,De imperatoria ve! regia potestate ". Eine theologisch-politische Theorie zwischen Mittelalter und Neuzeit (Philosophie 42; Lit, Mi.inster, 2001; ISBN: 3-8258-5252-0). 217 S. Zugleich Freiburg/Schweiz Univ. Diss. 2000. [Klappentext: ,,Als der Dominikanerbischof Bartolomé de Las Casas am 18. Juli 1566 in Madrid starb, hinterlieR er ein imposantes Lebenswerk. Mit seinem in vielerlei Hinsicht originellen Traktat De imperatoria ve! regia po/estate hat er eine bedeutsame theologisch-politische Theorie zwischen Mittelalter und Neuzeit entworfen. - Die vorliegende Studie untersucht die historischen und terminologischen Grundlagen sowie politisch­philosophische Akzente des Textes. Ausgehend von der Kritik am spanischen Encomienda-Wesen und auf der Grundlage des Naturrechts entwickelte Las Casas seine eigenstandige Theorie, die sich neben den Legisten und Kanonisten auch auf Thomas von Aquin und dessen Werk sti.itzt. - Der Traktat als Ganzer orientiert sich am Naturrecht, deshalb wird in vorliegender Untersuchung in besonderer Weise auf die klassische spanische Naturrechtslehre rekurriert. Las Casas rezipierte diese, was fi.ir seine Zeit nicht ungewohnlich ist, geht aber in den Aspekten potestas und libertas sowie Volkssouveranitat und Widerstandsrecht und nicht zuletzt im Blick auf das Konsensprinzip i.iber diese hinaus. Im historischen Kontext der spanischen Kolonialpolitik zeigt die vorliegende Studie den Argumentationsgang des Las Casas auf'.].

43. Christine Gadrat, Les Mirabilia descripta de Jordan Catala: Une image de l 'Orient au X/Ve siècle. Thèse pour obtenir le diplòme d'archiviste paléographe. École Nationale des Chartes, 2000. Une étude sur la vie de Jordan, et sur son oeuvre Mirabilia descripta , avec l'édition et la traduction du texte que l'on trouve dans le MS Additional 19513 de la British Library [Vide Bibliothèque de l'École des chartes 158 (2001) 666].

44. !sabei Iribarren, The Trinitarian Controversy Between Durandus o( St Pourçain and the Dominican Order in the Early Fourteenth Century: The limits o( Theological Dissent. Thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy, University of Oxford (Balliol College), March 2001.

«In the years following the condemnation of 1277, the doctrinal profile of the Dominican Order was undergoing a transformation through its increasing identification with the teaching of Thomas Aquinas. Precisely at that time, Durandus of St Pourçain (c1275-1334), a Dominican, was propounding statements not entirely concordant with

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Aquinas' teaching. The contrast between Durandus's thought and the Thomistic line is particularly evident in Durandus's trinitarian theology, specifically his view of 'relation' as a mo<;fe of being and as such really distinct from the essence. Thi_s proved particularly controversia! in its contrast with Aquinas's account of the Trinity and the standard interpretation of Aristotelian metaphysics which it presupposed. Durandus's polemica! doctrine eamed persistent criticism from a leading Dominican, Hervaeus Natalis, who led the compilation of two censure lists against Durandus. As a result, Durandus was compelled to revise his main work, of which we have a hold of three different versions.

This study has attempted to compare the three versions of Durandus's work in the light of his controversia! exchange with Hervaeus Natalis. This has served to establish three main conclusions about the conflict between Durandus and the Dominican Order. 1 ) The criterion behind the Dominican censorship of Durandus's theology was not necessarily an unadulterated account of Aquinas's teaching, but also borrowed from sources alien to Thomism. This eclecticism, underlying the Dominican interpretation of Aquinas, challenges the traditional depiction of Thomism as a uniform authority within the Dominican Order. 2) Conversely, Durandus's theology is not lacking in Thomistic features, which therefore obliges us to revise the commonplace portrayal of Durandus as the notorious non-Thomist. Rather than a straightforward antagonism towards Aquinas's thought, Durandus's thought represents a challenge to the traditional assumptions of Aristotelian philosophy. 3) Having started as an internal disciplinary matter, the conflict with Durandus ultimately became a doctrinal clash involving the emergence of cun-ents of thought of no fixed allegiance, which were to challenge the doctrinal consensus which unti) then had given shape to the scholastic enterprise».

!sabei lRIBARREN.

45. David Laufer, Étude et édition du sermon de Jean d 'Orléans e/ere séculier donné le dimanche des rameaux 1267. Université de Paris IV, Mémoire de mattrise en Histoire Médiévale, juin 1 997, 1 1 9 pp. [Jean became a Dominican on 1280].

46. Tristan Mabin, Les sermons de Jean d 'Orléans sur l 'Évangile de la multiplication des pains. Université de Paris IV, Mémoire de mattrise en Histoire Médiévale, juin 1 997, 208 pp.

47. Enrique Martinez, Persona y educaci6n en Santo Tomds de Aquino. Tesis doctoral, Facultad de Filosofia, Universidad de Barcelona ( 1 8.2.2000).

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48. Iona M. McCleery, The !ife and legend o{ Giles de Santarem, Dominican friar and physician (d. 1265): a perspective on medieval Portugal. St. Andrews Ph.D. 2000 [See Jane Winters - Annie Payne, Historical Research {or Higher Degrees in the United Kingdom, List No. 62 (Univ. Of London, Institute of Historical Research, 2001) 45].

49. Santiago Mercader Saavedra. En el Curso 2000-2001 en la catedra de Història de l'Art Català Medieval, de la Universidad de Barcelona, el alumno Santiago Mercader Saavedra ha presentado el trabajo titulado El Convent Dominic de San Ildefonso de Saragossa.

50. Oswaldo Montilla Perdomo OP, La restauraci6n de los dominicos en Venezuela (1890-1 903): visi6n desde el Archivo Generai de la Orden de Predicadores. Disertacion para obtener la Licenciatura en Historia de la Iglesia. Moderador Alberto Gutièrrez SJ. Roma, mayo 2001. Pont. Universidad Gregoriana.

« Después de la guerra de independencia venezolana, en 181 O, las revoluciones civiles que atravesaron todo el siglo XIX y la crisis de la vida religiosa que causaron la extincion de los frailes dominicos en e] pafs, llego el P. Bertrand Cothonay OP en 1890 a Caracas. Hijo de la Provincia de Lyon, trabajaba en la cercana isla de Trinidad. En la ciudad conocio un joven seminarista: Ildefonso Izaguirre Velero ( 1872-1900) . Conquistado por e l P. Cothonay, Ildefonso parte hacia Europa para recibir la formacion dominicana en varias ciudades del Viejo Continente y ordenado sacerdote en 1896 comienza a desempeflar funciones en Rosary­Hills cerca de Nueva York corno maestro de estudiantes y sfndico de la casa de formacion. En 1899 hjzo una visita a Venezuela con el proposito de comenzar la fundacion de una casa en Caracas. Recibio de manos del obispo de Barquisimeto, Mons. Rodrfguez Obregon, una capilla dedicada al Sagrado Corazon de Jesus y algunas habitaciones para la futura comunidad.

En 1900 muere prematuramente el P. Izaguirre. Esto provoco el retraso de los frailes, quienes no llegaran sino hasta diciembre de 1902, encontrandose con una delicada situacion: el obispo Rodrfguez Obregon habia muerto y el arzobispo de Caracas estaba incapacitado mentalmente para gobernar el territorio eclesiastico. El vicario del arzobispado tenia fuertes enfrentamientos con el cabildo eclesiastico, que no querfa reconocerlo corno autoridad legftima. Para colmo de la situacion, la capilla del Sagrado Corazon de Jesus estaba atendida por el mas férreo enemigo del vicario generai del arzobispado. Este ultimo no se atrevfa a darles a los dominicos la posesion del templo por miedo a empeorar las cosas. Por varios meses los frailes vivieron en el convento de los

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capuchinos corno huéspedes, esperando el desenlace de los acontecimientos. La intervencion de Roma hizo posible que e! conflicto se modificara ya que nombro obispo auxiliar con derecho a sucesion al cuestionado vicario, Mons. Juan Bautista Castro. Al fallecimiento de Mons. Crfspulo Uzcategui (1904), Mons. Castro fue elegido por la Sede Apostolica corno octavo arzobispo de la ciudad de Caracas. Al cambiar de panorama los frailes pudieron instalarse definitivamente en el donacion hecha al P. Izaguirre».

O. MONTILLA PERD0MO OP.

51. Donald C. Mowbray, The development of ideas about pain and suffen·ng in the works of 13'"-century masters of theology at Paris, c. 1230-c. 1300. Dirs. Ian P. Wei and Marcus G. BuU, Bristol Ph.D. 1999.

52. Elizabeth A. New, The cult of the Holy Name of Jesus, with special reference to the fraternity in St. Pau/'s Cathedral (c. 1450-1558). Dir. Dr. Caroline M. Barron, London Ph.D. 1999.

53. José Noriega, «Guiados por el Espiritu». El Espiritu Santo y el conocimiento mora[ en Tomds de Aquino. Pont. Inst. Joannes Paulus II. Thesis ad Doctoratum in Theologia (Mursia, Pont. Università Lateranense, Roma 2000) 609 pp.

54. Fredy Ovando Grajales, De las reglas conventuales al proyecto arquitéctonico: La educaci6n arquitect6nica de los dominicos en Espana y su prdctica constructiva en Chiapas durante el siglo XVI. Proyecto de tesis para el Doctorado en Arquitectura que se imparte en el Departamento de Proyectos Arquitectonicos de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona, en la Universidad Politécnica de Cataluna (Espana). Ovando Grajales es arquitecto y Profesor de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autonoma de Chiapas (México). Correo electronico: fredy-ovando@excite.com. Resumen de su proyecto:

« El sabado 12 de enero del ano 1544 salio del convento de Salamanca, Espana, un grupo de frailes dominicos que tenia corno destino final la provincia de Chiapas en el sur de la Nueva Espana (México). Llegaron a Sevilla el 13 de febrero del mismo ano y allf se !es unieron otros misioneros de la misma Orden. El dia 8 de junio de 1544 partieron un tota! de 47 dominicos, con fray Bartolomé de las Casas al frente, hacia las tierras que habrian de evangelizar. Después de un viaje excesivamente prolongado, inclusive para aquella época, el 12 de marzo de 1545 para ser mas precisos, llegaron a Ciudad Real de Chiapas, sitio que marcaba el final de su destino pero no el término de la aventura y mucho menos e! de su mision evangelizadora. Durante los anos siguientes

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y hasta principios del siglo XVIII fueron llegando mas frailes de la misma Orden y la provincia se convirtio en un territorio exclusivo de dominicos.

Integrados primero a la Provincia de Santiago de México, 1 muy pronto los dominicos de Chiapas se separaron de ella y crearon, en 1551, la Provincia de San Vicente de Chiapas y Guatemala. Desde el momento mismo de su llegada a tierras chiapanecas (1545), y durante toda la segunda mitad del siglo XVI, estos misioneros se dieron a la tarea de agrupar en asentamientos permanentes a todos los indios que vivfan dispersos en la region, lo cual justifica que en 1579, fray Pedro de Feria, obispo dominico en turno de la provincia, reportara a su majestad Felipe II, que el obispado de Chiapas tenfa 90 pueblos de indios, cada uno con su respectiva iglesia, y cinco conventos, todos creados por ellos. Este hecho demuestra la fecundidad constructora de estos personajes durante la segunda mitad del siglo XVI.

A partir de lo indicado lfneas arriba podemos planteamos las siguientes preguntas: c:Quiénes fueron estos constructores que lograron edificar tal cantidad de templos y conventos en Chiapas?, c:Oué tipo de educaci6n tenfan en el arte de construir?, c:De qué manera afrontaron las condicionantes sociales, materiales y técnicas que les imponfa el lugar?, c: De qué medios se valieron estos personajes para expresar sus ideas arquitect6nicas?, c:Como lograron educar a la mano de obra indfgena que utilizaron para construir los edificios religiosos?

En atencion a los cuestionamientos enunciados, esta propuesta de investigacion se plantea una aproximacion al conocimiento de la educaci6n que tenfan los frailes pertenecientes a la Orden de Hermanos Predicadores. Interesa indagar, especfficamente, el tipo de formacion arquitectonica al que podfan acceder en Espafla hacia finales del siglo XV y durante los primeros aflos del XVI.

Por otra parte, en esta investigaci6n hemos planteado la interrogante acerca de corno el lugar, en este caso Chiapas, condiciono la permanencia de un esquema tipologico que se presentaba poco propicio para realizar la tarea evangelizadora encomendada y de qué manera esta circunstancia se ve reflejada en la construccion de los conventos. Aparentemente el tipo conventual permaneci6 inalterado, lo cual puede apreciarse en la organizaci6n formai de los conventos, sin embargo,

1 El término provincia se usa en este texto con dos variantes: la primera cuando me refiero a la provincia de Chiapas, que define un ambito geografico, y la segunda cuando aludo a las provincias religiosas de los dominicos, por ejemplo la Provincia de Santiago de M éxico fundada en 1 536 , la Provincia de Chiapas y Guatemala, fundada en 1 5 5 1 .

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ningun edificio es igual a otro, (sobre todo en lo que a la decoracion estilfstica se refiere porque lo mismo se usan elementos mudéjares que renacentistas o barrocos), lo cual hace suponer que cada arquitecto responsable fue muy cuidadoso en optimizar los recursos humanos, materiales y tecnologicos que el lugar les proporcionaba, pero también cada i.mo de ellos puso su impronta persona) en la eleccion de un estilo omamental. Esta actitud era posible porque todos ellos contaban con una solida educacion arquitectonica que les permitfa afrontar los retos con solvencia y probada eficacia. Con base en lo anterior, podemos plantear la hipotesis de que cada edificio puede permitirnos una lectura propia que nos explique las habilidades y conocimientos tectonicos de sus artffices y corno éstos tomaron en cuenta las condicionantes naturales, sociales y tecnologicas del lugar en que llevaron a cabo su practica constructiva sin dejar de observar rigurosamente sus reglas conventuales.

Ante tal manifestacion de arte y técnica tenemos que preguntarnos: cEn donde estudiaban arquitectura los dominicos? cOué conocimientos eran indispensables para ser arquitecto en el siglo XVI?

c:Oué tipo de textos consultaban? Todo parece indicar que los frailes mendicantes recibfan los conocimientos arquitectonicos corno parte de su educacion corno miembros de la Orden. Dichos conocimientos abarcaban aspectos teoricos, que adquirfan en su educacion institucional, y otros, de caracter técnico, que los adquirfan en talleres fuera de las aulas porque exigfan una preparacion practica. No esta demas recordar que en aquella época los conocimientos teoricos formaban parte del ambito de las ùniversidades, es decir, de los intelectuales, mientras que los conocimientos técnicos pertenecfan al mundo de los talleres, de los artesanos; no era lo mismo un maestro en artes que un maestro constructor. cComo pudieron los dominicos reconciliar ambos mundos y aprovecharlo para sus propositos?. 2

Remitiéndonos al tema de esta tesis, corno lo es la construccion de edificios conventuales para la evangelizaci6n de la provincia de Chiapas en el siglo XVI, es indispensable hablar de personajes concretos que pusieron en practica todos esos conocimientos para ejercer su labor corno arquitectos, entre estos personajes tenemos a: fray Francisco de la Cruz, a quien se le atribuyen los conventos de Ciudad Real y Copanaguastla; fray Alonso de Villalva y fray Pedro de Pamplona que

2 Felipe Pereda, 'Fondos de arquitectura en las librerias universitarias', en la arquitectura elocuen1e. El edificio de la Universidad de Salamanca bajo el reinado de Carlos V (Sociedad Estatal para la Conmemoraci6n de los Centenarios de Felipe II y Carlos V, Madl"id 2000) 1 53 - 1 58.

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proyectaron el templo y convento de Tecpatan; fray Pedro de Barrientos y fray Rodrigo de Le6n, el primero autor de la iglesia del convento y el segundo de un surtidor de agua que ha sido considerado corno unico en América y que se conoce actualmenle corno La Pila, ambos edificios ubicados en Chiapa de los Indios. Adicionalmente tenemos la participaci6n de fray Melchor de los Reyes, fray Vicente de Santa Maria y fray Pedro de la Cruz artifices de diversas iglesias de pueblos de Indios. Segun la opini6n de George Kubler, "fueron pocos los frailes dominicos de la Nueva Espafla que se dedicaron a la construcci6n de edificios. En contraste con los dominicos de Oaxaca, los frailes de Chiapas y Guatemala confiaron, desde 1550, en su propio persona! para toda empresa arquitect6nica". Termina Kubler diciendo que "los dominicos mas activos en cuanto a arquitectura se encontraban en la provincia de Chiapas".3

Podemos suponer que los dominicos llevaron a cabo su trabajo corno arquitectos en el sentido moderno del término, es decir, aportando las ideas y dirigiendo la obra, con la vara en una mano (instrumento que servia corno modulo o medida) y con la otra senalando, ordenando.4 El trabajo de construcci6n recay6 en la mano de obra indigena a la que necesariamente tuvieron que preparar para construir a la manera europea. Scgun Markman, "los dominicos no eran herederos de una tradici6n constructora en Espana", por lo tanto, "el escaso conocimiento en técnicas de construcci6n que habian adquirido los frailes lo transmitieron a los indigenas".5 Este planteamiento le ha llevado a afirmar que los conventos dominicos de Chiapas son los mas pobres arquitect6nicamente de todos los que se construyeron en la Nueva Espafla, sobre todo si les compara con sus vecinos, también dominicos, de Oaxaca o Guatemala. Asimismo, califica la expresi6n estilistica de los conventos de Chiapas corno emparentados con la arquitectura de la Baja Andalucfa, situaci6n que nos obliga a preguntarnos: c:Qué relaci6n tenian con Andalucfa los arquitectos dominicos que fueron a Chiapas si éstos habian estudiado en Salamanca? c:Hubieron frailes dominicos andaluces entre los constructores de conventos en Chiapas? c:C6mo se explican estas relaciones estilisticas y técnicas entre Andalucia y Chiapas? Suponiendo que los frailes se hubiesen apoyado en algunos grabados, a modo de guias

3 George Kubler, Arquitec/Ura 111exica11a del siglo XVI (Fondo de Cultura Econ6mica, México 1 984) 683 pp.

4 Marta Llorente Dfaz, El saber de la arquitectura y de las artes (Universidad Politécnica de Cataluiia, Escuela Técnica Superior de Arquitectura, Barcelona 2000) 328 pp.

5 Sidney David Markman, Arquitectura y urbanizaci6n en e/ Chiapas colonia/ (Gobiemo del Estado de Chiapas, México 1 993) 604 pp.

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graficas, para expresarse estilfsticamente, no se sabe qué tipo de libros se trajeron de Espafla que pudieran ha ber servido para tal proposito, aunque fray Tomas de la Torre , que lleg6 en e l primer grupo con Bartolomé de las Casas, se refiere reiteradamente a ellos en su Diario de viaje de Salamanca a Chiapas, escrito entre 1544 y 1545. 6 Tampoco e xisten evidencias, hasta ahora, de que se hayan elaborado planos de los edificios para su aprobaci6n en las reuniones de los Capitulos Provinciales, por lo que se deduce que el trazado sobre e l terreno, asi corno la omamentaci6n iconologica, tuvieron que efectuarse con indicaciones verbales basadas, quizas, en descripciones manuscritas.

Considerando que lo aquf expresado es una investigaci6n en proceso, el trabajo, corno lo hemos indicado a lo largo del texto, plantea una serie de hip6tesis encaminadas a indagar acerca de la educaci6n de los dominicos en Espafla durante el siglo XVI para comprender el hecho arqu ite ct6nico produ cido de manera particular en la provincia de Chiapas. Aunque la tesis estara referida concretamente a los dominjcos que estuvieron en esta provincia, queda claro que no es posible aislarlos del resto de integrantes de la Orden - y en generai de las otras 6rdenes -en lo que respecta a la educaci6n que todos ellos recibfan de forma similar en aquellos tiempos. Nos interesa, por tanto, profundizar en el analisis de las obras edificadas para demostrar la preparaci6n intelectual de los arquitectos que la hicieron posible» .

FOG. Barcelona, Espafla. Noviembre de 2001 .

55. Silvia Paolini sta preparando una tesi di laurea all'Università di Lettere Moderne di Macerata, intitolata Indagine sulla vita e le opere di Nicola d 'Ascoli.

56. Saturnin o Plaza Aguilar, La evoluci6n doctrinal de la Jglesia segun el P. Juan Gonzdlez Arintero OP, Univ. Pont. de Salamanca, Fac. de Teologia (Salamanca 1998) 90 pp. [Extracto] .

57. Daniele Scorrano, La mariologia di Meister Eckhart (Tesi di Laurea, Università degli Studi - Lecce, Relatore Prof. Loris Sturlese, data prevista marzo 2002). Ricostruzione della figura eckhartiana di Maria alla luce della dottrina del1'eterna generazione del Verbo nell'anima del giusto. Maria immagine dell'Intelletto e dell'Anima. Priorità ontologica della nascita spirituale di Cristo in Maria. L'interpretazione etimologica della salutazione angelica di Eckhart in rapporto alla tradizione patristica e

6 Tomas de la Torre OP, Diario de viaje. De Salamanca a Chiapas. 1544-1545 (Editoria! OPE, Caleruega 1985) 1 64 pp.

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teologica medievale. Il pensiero mariologico del maestro nel contesto della mariologia domenicana medievale.

58. Deborah Rizzetto, Le poverelle di santa Caterina da Siena ( 1 648-1 782) , tesi di laurea in Storia del Friuli V. Giulia nell'età moderna, rei. prof. Giovanna Paolin, a.a. 2000-2001, Fac. di Lettere e Filosofia, Univ. degli Studi di Trieste. ['La tesi riprende con nuova documentazione la storia delle poverelle di Farra d'Isonzo (Gorizia), sulla quale c'era un brevissimo studio di Luigi Tavano, e traccia un quadro abbastanza esaustivo di questa istituzione, fondata da p. Basilio Pica OP a metà del '600 e collocabile nella pit'.i vasta problematica della diffusione dell'osservanza'. Giovanna Paolin].

59. Athanasius Andrew Thomas Sulavik OP, Magistri Guillelmi de Luxi OP Postilla super Baruch et Postilla super Ionam. Editio critica. Dissertatio ad lauream in Fac. S. Theol. apud Pont. Univ. Sancti Thomae in Urbe (Roma 2001) Lii-91 pp. [Abstract]. [Vide DHN 9 (2000) 49].

60. Barbara Walsh, A socia! history of Roman Catholic nuns and sisters in 1 9th-century England and Wales, Dir. Dr. Michael J. Winstanley, Lancaster Ph.D. 1999.

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Il. DE HISTORIA GENERALI ORDINISET DE DIVERSIS REBUS QUAE EAM TANGUNT

Vide 1 253.

6 1 .* Alle frontiere della Cristianità. I frati mendicanti e l 'evange­lizzazione tra '200 e '300. Atti del XXVIII Convegno internazionale, Assisi, 12-14 ottobre 2000 (Atti dei Convegni 11, Società internazionale di studi francescani - Centro interuniversitario di studi francescani, Centro italiano di studi sull'Alto Medioevo, Spoleto 2001, ISBN 88-7988-925-7) x-3 1 1 pp. [Inter alios: Thomas Scharff, 'Eterodossia come variante dell'evangelizzazione nella prospettiva delle fonti dell'inquisizione', 39-59 [Forme della missione ereticale; Diverse possibilità di affrontare questa missione negli scritti degli inquisitori. Rainiero Sacconi, Bernard Gui, Moneta da Cremona, Anselmo di Alessandria]; Antonio Carile, 'Gli Ordini mendicanti nell'Impero bizantino', 6 1 -88 [Grecia, Armenia, Cilicia, Tartaria, etc. Società dei Frati Peregrinanti, Riccoldo da Montecroce]; Claudine Delacroix-Besnier, 'Les Ordres mendiants et l'expansion de l'Église latine dans les Balkans', 217-252 [XIIIe - XIVe siècles: Croatie, Bosnie, Serbie, Bulgarie et Albanie]; Nora Berend, 'The Mendicant Orders and the conversion of pagans in Hungary', 253-279 (Dominican missions to the Cumans outside and inside Hungary, Riccoldo da Montecroce, St Margaret of Hungary); Grado Giovanni Merlo, 'Conclusioni', 281-288).

62.* Riho Altnurme (ed.), Estnische Kirchengeschichte im vorigen Jahrtausend - Estonian Church History in the Past Millennium (Friedrich Wittig Verlag, Kiel 200 1 , ISBN 3-8048-4469-3) [Inter alios: Otto Hermann Pesch, Thomas von Aquin und Martin Luther: Perspektiven eines kritischen Vergleichs', 1 6-25; Walter Senner, 'Die Studienorganisation des Dominikanerordens im Mittelalter mit Beri.icksichtigung Estlands', 26-43; Damian Skowron, 'Dominican Spirituality in its Historical Context', 44-54; Siiri Rebane, 'Geschichte des Dominikanerklosters in Tartu (Dorpat)', 55-61].

63.* Jan Ballweg, Konziliare oder piipstliche Ordensreform: Benedikt XII. und die Refonndiskussion im friihen 14. Jahrhundert (Spatmittelalter und Reformation N.R. 1 7, Mohr Siebeck, Ti.ibingen 2001, ISBN 3-16-147413-9) [S. 1 1 4- 1 24 behandelt Verf. die dominikanische Theorie und S. 243-245 den Kampf der Dominikaner um legislative Autonomie, dari.iber hinaus ist im Register das Stichwort .,Dominikanerreform Benedikt XII." zu konsultieren.].

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64. * José Barrado Barquilla OP - Mario Alberto Rodrfguez Le6n OP (eds.), Los Dominicos en Hispanoamérica y Filipinas a ra[z. de la Guerra de 1898. Retos y desa{[os de la Orden de Predicadores durante la centuria de 1898 a 1899. Actas del VI Congreso Intemacional. Bayam6n, Puerto Rico, 21-25 de septiembre de 1998 (Ed. San Esteban - Instituto de Estudios Hist6ricos Juan Alejo de Arizmendi, Salamanca-Bayam6n 2001, ISBN 84-8260-085-0) 444 pp.: Mario A. Rodrfguez Le6n OP, 'La guerra de 1898 y la Santa Sede bajo Le6n XIII: sus efectos en la Orden de Predicadores en Cuba', 15-30; Antonio Bueno Espinar OP, 'Los dominicos en Venezuela durante el siglo XX', 31-64 [Con la demolici6n del antiguo convento de San Jacinto, de Caracas, en 1874 y la expulsi6n de las monjas dominicas del monasterio del Rosa1io, en la misma capitai, la presencia dominicana en Venezuela llegaba a su fin. Un signo de esperanza fue la entrada en la Orden del venezolano Herm6genes S. Izaguirre Valero (1872-1900). En 1902, la Provincia del Santfsimo Rosario de Filipinas se estableci6 en Caracas y en 191 O lo hara la de Andalucia al tornar a su cargo la residencia del Sagrado Coraz6n. Antonio Bueno Espinar, director del Instituto de Historia Fray Andrés Mesanza, O.P. , es quien presenta interesante documentaci6n sobre este tema]; Jean-Donatien Levesque OP, 'Présence des dominicains français de la Province de Lyon à Trinidad et Cuba, 1872-1917', 65-78 [A partir de 1898, los dominicos franceses de la Provincia de Lyon establecieron una dinamica misi6n en Cienfuegos y en Trinidad. Importancia que tuvieron dichos establecimientos]; Gerardo W. Rojas Crespo OP, 'El Vicariato Boliviano de la Provincia San Alberto Magno', 79-82 [Vicariato boliviano de la Provincia de San Alberto Magno (USA), establecido en dicha republica latinoamericana en el afio 1956] ; Vérnor M. Rojas OP, 'Resefia de los dominicos exclaustrados de la Provincia de San Vicente de Guatemala', 83-94; Eugenio Martin Torres Torres OP, 'Entre pulpitos y metrallas, los dominicos de México (1895-1924)', 95-102 [A finales del s. XIX las antiguas Provincias dominicanas de México, Puebla y Oaxaca se encontraban agonizantes. Se estudia el proceso de restauraci6n, con sus dificultades y problemas, y la creaci6n de una sola Congregaci6n autonoma regida por un Vicario generai, durante los afios 1895-1924]; Santiago Rodrfguez L6pez OP, 'Congregaciones y Vicarfas de la Orden de Predicadores en México en el siglo XX (1895 a 1961 )', 103-133; Vicente Dfaz OP, 'En torno a la restauraci6n de la provincia de Andalucia. Desde Cadiz a México y Cuba', 135-163 [La restauraci6n de la Provincia de Andalucfa (1897), la insigne figura del padre Paulino Alvarez (1850-1939) y la nueva presencia dominicana en Cuba a partir de 1898]; Alfonso Esponera Cerdan OP, 'Presencia de la Provincia de Arag6n en América Latina en el siglo XX', 165-180 [Panoramica de la presencia de

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los frailes de la Provincia dominicana de Aragon en América Latina durante el siglo XX (Chile, Argentina, Uruguay, Guatemala, Panama y Paraguay)]; Antonio Larios Ramos OP, 'Paulino Alvarez, restaurador de la Provincia de Andalucia y de los dominicos de La Habana', 181-202; Edivaldo Antonio dos Santos OP, 'Dom Alano Maria du Noday ( I 889-1985) Bispo de Porto Nacional - Brasi!', 203-217 [El inmenso territorio del Brasi! no tuvo presencia dominicana hasta e! establecimiento, en 1881 en Uberaba, de los dominicos de la Provincia de Toulouse. Uno de ellos fue Alano Maria du Noday, obispo de Porto Nacional ( 1889-1985), defensor de los pobres, de los derechos humanos y de la justicia]; Fide! Villarroel OP, 'El estado de la lengua espanola en Filipinas', 219-230; Alicia Castellanos Escudier, 'Los dominicos en el contexto anticlerical de la Revolucion de Filipinas', 231-251 [Como la Provincia de Nuestra Seflora del Rosario de Filipinas se vio afectada a partir de 1896 y después de 1898, por la ocupacion militar del archipiélago por parte de Estados Unidos] ; José Femandez Martinez O P, 'Presencia de los dominicos de la Provincia de Espafla en Yauco, Puerto Rico. 1972-1998', 252-260; Antonio Gonzalez Pola OP, 'Deberes, desafios y dilemas universitarios: Fray Jesus Diaz OP (1914-1994). Bio-bibliografia', 261-294; Manuel Gonzalez Pola OP, 'Fray José Hevia Campomanes, dominico y Obispo de Nueva Segovia (Filipinas), en la encrucijada de la Revolucion e Independencia de Filipinas', 295-329; Juan Antonio Acevedo, 'Padre Martin J. Bemtsen OP, promotor y defensor de la nacionalidad puertorriquena', 331-339; Laura Albizu Meneses, 'La religion, Albizu Campos, Pedro y e! Padre Martin J. Bemtsen OP', 341-353 [ Las ultimas ponencias de estas Actas corresponden a temas sobre Puerto Rico. La .presencia de los dominicos en esta i sia caribena comienza en 1904 con la llegada de los primeros frai]es holandeses procedentes de Curaçao. Un hijo ilustre y destacado fue Martin J. Bemtsen (1886-1958), presentado por las intervenciones de Juan Antonio Acevedo y de Laura Albizu. Este VI Congreso de Historia fue especialmente dedicado a la historiadora puertorriquefla !sabei Gutiérrez del Arroyo, maestra de maestros, de solida furmacion dominicana y discipula del padre Martin J. Berntsen. Manuel Alvarado Morales, catedratico de la Universidad de Puerto Rico e historiador presento su sembianza]; Amanda Rios OP, 'Madre Dominga Guzman Florit OP, fundadora de las Hermanas Dominicas de Nuestra Senora de Fatima', 355-366; Jorge Ifliguez OP, 'El pos-Medellin en Puerto Rico: la expulsion de los dominicos de Comerio y Yauco (julio-agosto 1971)', 375-396 [Vide N. Pascau, Teolog{a espiritual 45 (2001) 390-92].

65.* Ignace Berten, 'Les Dominicains à l'heure européenne', Sources 2 7 (2001) 106-112 [Interview du fr. Ignace Berten (Bruxelles) par le fr. Jacques François Vergonjeanne].

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66. * Bibliotheca Sanctorum. Seconda Appendice (Città Nuova Editrice, Roma 2000, ISBN 88-311-9318-X) xxx-1535 pp.

67.* Peter Burschel - Gotz Distelrath - Sven Lembke (Hg.), Das Qua.Zen des Korpers. Eine historische Anthropologie der Folter (Bohlau, Kèiln 2000, ISBN 3-412-06300-2) Einschlagig sind die folgenden Aufsatze: S. 133-149 Albert Schirmeister, 'Folter und Heiligung i n der Legenda Aurea. Friihchristliche Martem und spatmittelalterliche Kèirperkonzepte' [Betr. Jacobus de Varagine] ; S. 151-169, Thomas Scharff, 'Seelenrettung und Machtinszenierung. Sinnkonstruktionen der Folter im kirchlichen Inquisitionsverfahren im Mittelalter' [Wichtiger Beitrag zur In­quisitionsfrage. U.a. geht Verf. von einem "schleichenden ProzeE der Einbringung der Folter ins Inquisitionsverfahren" aus. K-B S].

68.* Catholicisme hier, aujourd'hui, demain, T. XV, fase. 74, 'Vocation - Zwingli' (Letouzey et Ané, Paris 2000) [Vosté - Zigliara].

69.* Luciano Cinelli OP, 'I Domenicani e l'Islam, la storia'. Dominicus 3 (200 I ) I 94-201.

70. * Dal pulpito alla ca//edra. I vescovi degli ordini mendicanti nel '200 e nel primo '300. Atti del XXVII convegno internazionale, Assisi, 14-16 ottobre 1999 (Società Internazionale di Studi Francescani - Centro Interuniversitario di Studi Francescani, Atti dei Convegni I O, Centro italiano di studi sull'Alto Medioevo, Spoleto 2000, ISBN 88-7988-924-9) 420 pp.: Antonio Rigon, 'Vescovi frati o frati vescovi?' , 5-26; Edith Pazstor, 'I pontefici romani e i vescovi mendicanti', 27-42; Giancarlo Andenna, 'I primi vescovi mendicanti', 43-89; Gian Maria Varanini, 'Episcopato, società e ordini mendicanti in Italia settentrionale fra Duecento e Trecento', 91- 130; Mauro Ronzani, 'Note e osservazioni sui vescovi mendicanti in Italia centrale fino alla metà del secolo XIV', 131-165; Giovanni Vitolo, 'Episcopato, società e ordini mendicanti in Italia meridionale', 167-200; Franz J. Felten, 'Mendikanten als Bischofe im mittelalterlichen deutschen Reich', 201-246; Jacques Paul, 'Les religieux mendiants éveques en France au XIIIe siècle', 247-303; Robert N. Swanson, 'Mendicant bishops in the British Isles in the thirteenth and early fourteenth centuries', 305-347; Diego Quaglioni , 'Riflessi ecclesiologici e canonistici dell'ascesa dei frati alle cattedre vescovili', 349-375; Cosimo Damiano Fonseca, 'Dal pulpito alla cattedra. Riflessioni conclusive', 377-393; Indice dei nomi, 397--420 [Because of the scicntific value of the papers submitted to the Convegno, because of its richness of information and its complete index of names, this volume is certainly of great value for historians and for members of any of the mendicant orders, especially Franciscans and Dominicans].

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7 1 . * Dalla tarda latinità agli albori dell 'Umanesimo: alla radice della storia europea, cur. Paolo Gatti - Lia De Finis (Laberinti 33, Università degli Studi di Trento, Trento 1998) 464 pp. [Inter alios: Ida Mastrorosa, 'L'ippiatrica antica e il De equo animante di Leon Battista Alberti', 199-244 [Alberto Magno tra gli autori citati dall'Alberti]; Antonella Degl'Innocenti, 'Una "nuova" agiografia: legende e legendari fra XIII e XIV secolo', 433-448 [Bartolomeo da Trento, Iacopo da Varazze].

72.* Dictionnaire de biographie {rançaise, T. XIX, fase. 114, 'Latreille -La Vallée' (Letouzey et Ané, Paris 2001) [G. de Laudun, L. d'Orléans, L. Pignon].

73.* Diction·naire d 'histoire et de géographie ecclésiastiques, sous la direction de R. Aubert, T. XXVIII, fase. 163, 'Joseph-Marie - Julian de Cividale' (Letouzey et Ané, Paris 2001).

74.* Gillian Rosemary Evans (ed.), A History of Pastora! Care (Cassell, London - New Tork 2000, ISBN 0-225-66840) ix-476 pp. [Inter alios: Norman Tanner, 'Pastora! care: the Fourth Lateran Council of 1215', 112-125; Michael Robson, 'A ministry of preachers and confessors: the pastora! impact of the friars', 126-14 7].

75.* Gli ordini mendicanti in Val d'Elsa. Convegno di Studio, Colle Val d'Elsa - Poggibonsi- San Gimignano, 6-8 giugno 1996 (Biblioteca della «Miscellanea storica della Valdelsa» 15, Società storica della Valdelsa, Castelfiorentino 1999) 365 pp. Inter alios: Marco Arosio, 'Bartolomeo da Colle (1421-1484) predicatore dell'Osservanza francescana e dantista minore', 73-189 [Simon Angelis de Boccis OP, 120ss.]; Antonio Rigon, 'Ordini mendicanti e politica territoriale urbana dei comuni nell'Italia centro-settentrionale', 215-231; Charles M. de La Roncière, 'Società locali e ordini mendicanti nella Valdelsa fiorentina del Trecento (1300-1370)', 232-258; Lorenzo Bartolini Salimbeni, 'Il convento mendicante: origini, evoluzione, tipologia', 283-292; Italo Moretti, 'Insediamenti e architettura dei mendicanti in Val d'Elsa', 293-337 [S. Domenico di S. Gimignano].

76.* Jean-Guy Gouttebroze, 'Deux modèles de sainteté royale. Edouard le Confesseur et saint Louis', Cahiers de civilisation médiévale 42 (1999) 243-258 [Among the sources used: Gaufridus de Bello Loco, Guillelmus Carnotensis, Thomas de Cantimprato].

77.* Bernd Hamm - Thomas Lentes (Hrsg.) , Spiitmittelalterliche Frommigkeit zwischen Ideai und Praxis (Spatmittelalter und Reformation Nr. 15, Mohr Siebeck, Tiibingen 2001, ISBN: 3-16-147414-7). Inter alios: 24-44, Petra Seegets, 'Leben und Streben in spatmittelalterlichen

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Frauenklost ern' ["Petra Seeget s zeigt am Bei spiel der observanten Ntirnberger Konverit e der Dominikan erinnen (St . Katharina) und Klari ssen (St . Klara) , inwiefern di e angestrebte klosterliche Vollkommenhei t und das prakt izi erte Leben der Nonnen n icht divergierend auseinan derklaffen, sondern intensiv aufeinan der bezogen sin d. Di e Schwestern meinen , durch die Klosterreformen des 15. Jahrhunderts eine spezifi sche Form der Lebensgestaltung gefunden zu haben, die ihrem frommen Streben den bestmoglichen Entfaltungsraum bot und so im Alltag I deai und Wirklichkeit einander annaherte." ( Vorwort VI)]; 111-146 Bernd Hamm, 'Wollen und Nicht-Konnen als Thema der spatmittelalterli chen BuBseelsorge' ["Bernd Hamm beschreibt, wie eine lebenspraktisch orientierte Theologie vo·n Heinri ch Seuse (gest. 1366) bis Johannes von Staupitz ( gest . 1524) mit dem Problem des geistlichen Unvermogens von Christen umgeht. Die affektiven Defizite, z.B. das Nicht­Schmerz-Empfinden-Konnen tiber die Stinde, werden scharfer artikuliert als in frtiheren Jahrhunderten. In genauer Entsprechung dazu wird die entlasten de Bedeutung der Barmherzigkeit G ottes (sola misericordia) starker hervorgeh oben und die Min destanforderung an die BuBe der Stinder abgesenkt . Insofern setzt di e Reformati on eine bestimmte spatmittelalterliche Dynamik fort." ( Vorwort VII.) ] ; 147-179, Hans Martin Kirn, 'Contemptus mundi ( ! ) - contemptus ( ! ) Judaei? Nachfolgeideale und Antijudaismus in der spatmittelalterlichen Predigtliteratur' ["Hans-Martin Kirn fand in der Predigtliteratur von Mendikanten-Autoren verschiedener Lander (zwischen dem ausgehenden 14. und dem frtihen 16. Jahrhundert) einen engen Zusammenhang von christlicher Nachfolge-Frommigkeit und Anti judaismus: Christliche Ideale der Absage an die stindi ge Welt werden durch die Konstruktion einer jtidischen Weltverfallenheit profiliert. Indem so Judenfeindschaft zum Ausweis christlicher Frommigkeit sti li siert wird, entsteht eine Spannung zur realen Koexistenz durch mit Juden. In den Predigten zeichnet si ch di e Tendenz ab, diese Koexi stenz durch Marginalisierung des Judentums bis hin zu seiner Vertrei bung immer mehr in Frage zu stellen und so die Wirklichkeit dem Ideai anzunahem." (Vorwort VII)].

78. * Richard H. Helmholz - Paul Mikat - Jorg Mti ller - Michael Stolleis, hrsg., Grundlagen des Rechts. Festschrift fur Peter Landau zum 75. Geburtstag (Rechts- und Staatswissenschaft , Veroffent li ch un gen der Gorres-Gesellschaft, NF 91, Ferdinan d Schoningh , Paderbom 2 000, ISBN 3-506-73392-3).

79.* Ramon Hernandez Martfn OP, 'El Concili o Vaticano II en el Archivo Generali ci o de la Orden de Predicadores, y sobre todo la

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participaci6n espaflola', Ciencia tomista 128 (2001) 318-366 [Descripci6n de las Carpetas existentes y publicaci6n bilingue de las Impresiones sobre el Concilio redactadas inmediatamente después de la clausura del mismo (8. 12 .1965) por los dominicos M.-Dominique Chenu y Sant iago Ramirez].

80.* Hispania Sacra 53 (2001) 397 pp. : Actas del I Congreso de Historia de la lglesia y el Munda Hispdnico. Inter alios: Francisco Ruiz de Pablos, 'Priscilianistas: Actas del I Concilio de Toledo recopiladas por Bartolomé Carranza', 31-40 [Defensa a t ravés d e la documentaci6n de que el arzobispo de Toledo B. Carranza OP (1503-76), fue el primer recopilador de las actas de este Concilio] ; Pedro Pascual Martinez, 'Publicaciones peri6dicas eclesiasticas y religiosas de Espafla entre los siglos XIX y XX',

168-191 [Analiza entre ellas La Ciencia tomista editada a partir de 1910] ; Alfonso Esponera Cerdan, 'Baja California y sus Misiones en la década de 1780', 384-397 [Estudio del informe de Luis Sales OP, firmado el 12 de mayo de 1783, sobre e l estado de los trece estableci mientos misionales de los dominicos en el Departamento del norte en Baja California].

81 .* Peter Jackson, 'Medieval Christendom's encounter with the alien', Historical Research 74 (2001) 347-359 ['The unsolicited confrontation with Mongol Asia produced the first attempts by Latin Christians at what might be called the ethnography of non-European peoples . . . These reports were the work of the Friars despatched as papal envoys to the Mongols in 1245-8' (p. 350). The Dominicans who visited Asia: I . After 1 2 37, Iulianus Hungarus; 2 . During 1245-8, Andrew of Longjumeau, Ascelin and Simon of Saint Q uentin. Simon's report is lost , most of it appears to have been preserved in the Speculum historiale of Vincent of Beauvais] .

82.* Justice, Peace, and Dominicans, 1216-2001, Edited by John Orme Mills OP. Preface by Timothy Radcliffe OP, (Dominican Publications, Dublin 2001, ISBN 1-87 1552-77-X) 229 pp. [Inter alias: Richard Finn OP, 'Early Voices for Justice', 19-30; Nicholas Sagovsky, 'Thomas Aquinas on Justice', 31-47 ; John Orme Mills OP, ' The Medieval Rhineland: Eckhart and Popular Theological Preaching', 48-62 ; Richard Finn OP, 'Recovering the Apostolic Life: Ant oninus of Florence', 63-76; Roger Ruston, 'Francisco Vitoria: the Rights of Enemies and Strangers', 77-95; Carlos Josaphat OP, 'Las Casas: Prophet of Full Rights for Ali'. 96-117; Bryan Pierce OP, 'Martin de Porres: Compassion in Full Blum', 118-124 ; Philippe Denis OP, 'Dominican Concern for Social Justice in Colonial and Post­colonial Africa', 125-13 2 ; Hugh Walters, 'Pro Foca Non Foro : the Thomistic Inheritance and Household Economy of Vincent McNabb', 133-151 ; Valerie Flessa ti, 'Stop War, Please', 152-160 ; François Leprieur, 'Do the Baptised Have Rights: The French Worker-Priest Crisis, 1953-4', 161-

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180; Brian Wicker, 'Slant, Marxism and the English Dominicans', 181-190; Jim Nutall OP, 'Asia-Pacific: the Value of Networking', 191-200; Victor H ofstetter OP, ' The Teaching of Recent Generai Chapters', 201-221; John Orme Mills OP, 'Looking Backwards, Forwards, and Around', 223-229. Most of the articles were previously published in New Blackfriars ( I 999). See DHN 8 (1999) 143).

83. * Andreas Kiesewetter, Die Anfiinge der Regierung Konig Karls li. van Anjou ( 1278-1295). Das Konigreich Neapel, die Grafschaft und der Mittelmeerraum zu Ausgang des 13. Jahrhunderts (H istorische Studien 451, Matthiesen Verlag, H usum 1999) 650 pp. [Relations between Charles and the Dominicans, particularly of Bari, at pp. 504-525).

84. * Nicole Kimsza, 'Timothy Radcliffe nous fait rencontrer un Dieu accessible', La Vie spiri tue/le 155 (200 I ) I 93-196 [Allocution prononcée à la remise du prix de littérature religieuse au MaJt re de l'Ordre des Precheurs pour l'ouvrage le vous appelle amis].

85.* Michael Kleinen, 'Franziskaner und Dominikaner - zwei Seiten einer Medaille? ', in Stefan Patzold, Bibel, Bildung, Bettelorden: sechs Kapitel aus Magdeburgs Kirchengeschichte im Mittelalter (Beitrage zur Regional- und Land eskultur Sachsen-Anhalts 20; Landesheimatbund Sachsen-Anhalt, Halle 200 I , ISBN 3-928466-36-4) 75-1 00.

86.* Fray Luis de Le6n, Epistolario, cartas, licencias, poderes, dictdmenes. Edici6n y estudio por José Barrientos Garda ((Editoria! Revista Agustiniana, Madrid 2001, ISBN 84-95745-07-0) 404 pp. [Muy cuidada e dici6n de los textos. En los completos indices se advierte la presencia de bastantes dominicos citados o aludidos por fray Luis] .

87. * Serge Lusignan - Andrée-Isabelle Tardif, 'Des druides aux clercs: quelques lectures françaises de Jules César au XIIIe et XIVe siècles', Revue historique 30 I ( 1999) 453-461 [Among the texts about the Druids and their politica! use the authors have studied those from Aquinas (De regimine principum), and from Jean Quidort (De po/estate regia)].

88. * Gert Melville - Annette Kehnel (eds.), ln proposito paupertatis: Studien zum Armutsverstiindnis bei den mittelalterlichen Betlelorden (Vita regularis 1 3, Lit, Munster 2001 , ISBN 3-8 258-5340-3) 236 pp.

89.* Bernard Montagnes OP, Les Dominicains en France et leur ré{ormes, Mémoire dominicaine, numéro spécial III (2001) xxi-444 pp. [ 14 collected articles, with a preface by Ét ienne Fouilloux and a complete bibliography of Fr. Montagnes books and articles unt i! the year 2000 (iii­xxi): 'La congrégation de France (1497-1569)', 1-4 7 (AFP 55 ( I 985) 67-

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1 1 4); 'Les precheurs d'Arles', 49-70; 'Un inquisiteur de Toulouse accusé d'hérésie en 1 534, le dominicain Arnaud de Badet', 71-90; 'Sébastien Michaelis et les débuts de la congrégation occitane réformée ( 1608-1616)', 91-129 (A FP 49 (1979) 193-232); 'Quatre lettres inédites de Sébastien Michaelis', 13 1 -163 (AFP SO (1980) 273-305); 'Montpellier vu de Marseille au temps des guerres de religion', 165- 1 79; 'La reconquete après la réforme, Sébastien Michaelis à Montpellier (1595-1599)', 181-191; 'L'expérience intérieure de Pierre Girardel', 193-2 1 9 (AFP 53 (1983) 339-365); 'La vocation missionnaire de Guillaume Courtet', 221-252 (AFP 54 (I 984) 465-498); 'Le tricentenaire d'Antonin Cloche', 253-313 (AFP 57 ( 1 987) 221-289); 'L'ordre des precheurs en France de la Révolution à Lacordaire', 3 1 5-364 (AFP 56 (1986) 327-380); 'Ouverture ou résistance à la modernité? Le rétablissement de l'ordre dominicain en France au dix­neuvième siècle', 365-373; 'Marseille 1859: Un épisode de conflit entre le couvent de Lyon et la province de France', 375-4 1 3 (AFP 48 (1978) 325-370); 'La légende dominicaine de Marie-Madeleine à Saint-Maximin', 415-432].

90.* Tomas Mora!, Santo Domingo de Silos a través de la imagen: Milenario de su nacimiento (1000-2000) (Abadia de Leyre, Yesa, Navarra, 2000, ISBN 84-607-1923-5) 177 pp.

9 1 .* Munera parva. Studi in onore di Boris Ulianich. I-II. A cura di Gennaro Luongo (Fridericiana, Varia, Miscellanea 5, Fridericiana Editrice Universitaria, Napoli 1999) [Madonna dell'Arco, Domenica da Paradiso].

92.* Alexander Callander Murray, Suicide in the Middle Ages I: The Violent against Themselves ; II: The Curse of Selfmurder (Oxford University Press, Oxford - New York, 1998-2000) xxi-485, 620 pp. [Among the authors discussed are Aquinas, Remigio and Nider (II 224-24 1 )].

93.* Nikolaus Paulus, Geschichte des Ablasses im Mittelalter. Bd. 1-2: Vom Ursprung bis zur Mille des 14. Jahrhunderts. Bd. 3: Geschichte des Ablasses am Ausgang des Mittelalters (Primus-Verlag, Dannstadt 22000, ISBN 3-89678-183-9) lxxx-430 S. (Bd. 1); vii-392 S. (Bd. 2); xv-605 S. (Bd. 3). [Strictu sensu handelt es sich nicht um ein Werk zur dominikanischen Geschichte, doch aufgrund der vielfaltigen Einbindung von Dominikanern in diese sensible Thematik - uber den immer in diesem Zusammenhang erwahnten Johannes Tetzel hinaus - ist der Nachdruck des erstmalig 1922/23 erschienenen, vom elsassischen Priester, Kirchenhistoriker und um die dominikanische Ordensgeschichtsforschung auBerst verdienten Nikolaus Paulus (1853- 1930) verfaBten und langst vergriffenen Werkes zu begruBen. Laut der Rezension von Viktor Hahn in Ordenskorrespondenz

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42 (200 1 ) H. 2, S. 294, ist die Neuauflage in ihrem ersten Band um eine Einleitung erweitert, "in der Thomas Lentes Leben und Werk des Nikolaus Paulus eingehend vorstellt, seine AnstoBe der Forschung und die Korrekturen durch die spatere Wissenschaft nennt, die aber bei aller bisweilen notwendigen Nuancierung sein Werk im wesentlichen unkorrigiert lieB (S. VII-XXXIX). Eine verdienstvolle Bibliographie zur Ablassforschung nach Nikolaus Paulus fuhrt 343 Nummern an (S. XL­LIX) und eine Bibliographie der Arbeiten von Nikolaus Paulus nennt nach den Jahren 1 884-1930 geordnet 508 Titel (S. LX-LXXVIII), was nochmals die Bedeutung des Forschers und seines Werkes unterstreicht". K-B S].

94. * Per lettera. Scrittura epistolare femminile tra archivio e tipografia, secoli XV-XVII. A cura di Gabriella Zarri (I libri di Viella 1 6,Viella, Roma 1 999) xxix-629 pp. [Tommasina Fieschi, Santa Caterina de' Ricci].

95.* Luciano Perena, Proceso a la Leyenda Negra: introducci6n. Forum Hispanoamericano Francisco de Vitoria (Cuadernos americanos Francisco de Vitoria. Serie Seminarios I, Centro Universitario Francisco de Vitoria, Pozuelo de Alarc6n [ 1999], ISBN 84-89552- 1 1 -8) 1 24 pp.; Id. La leyenda negra a debate: filosofia de las fuentes en la formaci6n de América. Guerra de propaganda antiespanola: c:c6mo se manipul6 la historia ?.· 1. Panfletos y manifìestos; 2. Jmdgenes y grabados (Cuadernos americanos Francisco de Vitoria. Serie Seminarios, Centro Universitario Francisco de Vitoria, Pozuelo de Alarc6n [2000], ISBN 84-89552- 1 3-4) 132, 160 pp.; Id. La leyenda negra a debate: filosof{a de las fuentes en la formaci6n de América, voi 1 : Proceso a la leyenda negra, guerra de propaganda antiespanola (Cuadernos americanos Francisco de Vitoria. Serie Seminarios, Centro Universitario Francisco de Vitoria, Pozuelo de Alarc6n 200 1 , ISBN 84-89552- 1 9-3) 402 pp. [A pesar de la confusa distribuci6n de la obra y de su abigarrado contenido hay abundantes datos sobre dominicos. Amplia historiografia sobre el tema].

96.* Timothy Radcliffe OP, Gemeinschaft im Dialog. Ennutigung zum Ordensleben. Herausgegeben von Thomas Eggensperger und Ulrich Engel. Geleitwort von Peter-Hans Kolvenbach SJ (Dominikanische Quellen und Zeugnisse 2, Benno Verlag, Leipzig 200 1 , ISBN 3-7462- 1 450-2) 325 pp.

97.* Timothy Radcliffe OP, 'Carta del Maestro Generai a la Orden. Alabar, bendecir y predicar. La misi6n de la Familia Dominicana en Manila 2000', Confer 40 n. 154 (2001 ) 341-358.

98.* Timothy Radcliffe, Os llamo amigos: entrevista con Guillaume Goubert. Trad. de Salustiano del Pozo (Ed. San Esteban, Salamanca 200 I ) 140 pp.

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99.* Timothy Radcliffe, I call you friends (Continuum, London - New York 2001, ISBN 0-8264-5188-4) 225 pp.

100.* Sentimento del tempo e periodizzazione della storia nel medioevo. Atti del Convegno internazionale, Todi, 10-12 ottobre 1999 (Centro italiano di studi sull'Alto Medioevo, Spoleto 2000, x-329 pp.) [Inter alios: Tullio Gregory, 'I cieli, il tempo, la storia', 19-45 (Alberto Magno, Tommaso d'Aquino); Gian Carlo Garfagnini, 'Gioacchino de Fiore: tempo della teologia e tempo della storia da Agostino a Tommaso d'Aquino', 107-135; Emore Paoli, 'La santificazione e la celebrazione del tempo: liturgia e agiografia', 213-232 (Bartolomeo da Trento); Giacomo Todeschini, 'Valore del tempo consacrato e prezzo del tempo commerciabile: le dialettiche dello scambio nel basso medioevo', 233-256 (Enrico Susone)].

101 .* Marie-Humbert Vicaire OP, Les Précheurs et la vie religieuse des Pays d 'Oc au Xllle siècle (Cahiers de Fanjeaux, Hors série, Privat, Toulouse 1998) 429 pp. [25 articles of Vicaire].

102.* Jaroslaw Wenta (ed.), Die Geschichtsschreibung in Mitteleuropa (Wydawnictwo Uniwersytetu Mikolaja Kopernika, Torun 1999) 340 pp. [Inter alios: Heike Johanna Mierau, 'Continuationes: Die Fortsetzungen zu Papst-Kaiser-Chroniken des spaten Mittelalters', 167-201 (Martin von Troppau, Heinrich von Herford); Joachim Schneider, 'Zweisprachigkeit als eine Chance der Chronisten im Spatmittelalter', 249-276 (Hermann Komer, Hermann von Lerbeck)].

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DE HAERETICIS ET DE INQUISITORIBUS

Vide 2 1 , 3 1 , 32, 6 1 , [Scharff] , 67 [Scharff] , 77 [Antijudaismus], 89 [Badet, Girardel, Cloche .. . ]. 279, 382 [Bemard Gui], 4 1 5 [Spruit: Campan ella]. 506 [Geoffroy d 'Ablis] , 4 1 6 [Campanella] , 520, 645 [Eymerich] . 66 1 [R. de Penyafort]. 724 [Stella]. 726 [Ét ienn e de Bourbon]. 1 052, 1 06 1 [AJbaret].

1 03.* Laurent Albaret, L'Inquisizione: baluardo della fede? (Storia e Civiltà 1 24 , Universale Electa - Gallimard, Trieste 1999) 144 pp. [Traduct ion de l'édition franç aise L 'lnquisition: Rempart de la fai ? (Découvertes 366, Gallimard, Paris 1998, ISBN 2-07-053458-8, 128 pp.). Histoire générale de l'Inquisition] .

1 04.* Laurent Albaret, 'Profession: Inquisiteur. Les demiers jours des cathares', L'Histoire n. 242 (2000) 56-61 [L'histoire des in quisiteurs dominicains de Toulouse et Carcassonne] .

1 05.* Laurent Albaret (d irect ion), Les inquisiteurs. Portraits de défenseurs de la fai en Languedoc (Xllle-X!Ve) (Privat, Toulouse 2001, ISBN 2-7089-7521-8) 192 pp. [Présentation des hommes de l'Inquisition, leur format ion et leur activité inquisitoriale dans le Midi de la France].

1 06.* Anuario del lnstituto Ignacio de Loyola 7 ( 2000): 'Memoria y reconciliaci6n: La Iglesia y las culpas d el pasado. Documento de la Co misi6n Teologica Internacional del Vaticano', 7-50; Jose Antonio Escudero, 'La Inquisici6n Espanola' 51-66; Manuel d e Unciti, ' La esclavitud del negro, borr6n negro en la historia de la Iglesia', 67-86 [Vitoria, Tomas de Mercado, Domingo d e Soto]; Henry Kamen, 'La Iglesia Cat6lica y el problema de la intolerancia', 87-93; Juan Plazaola, ' Ignacio de Loyola en el siglo de la intolerancia' 95-130 [Mateo Ory OP, Valentin de Liévin OP, inquisidores en Francia] .

1 07.* Michael D. Bailey, 'From Sorcery to Witchcraft: Clerical Conceptions of Magie in the Later Middle Ages', Speculum 76 (2001 ) 960-990 [Bailey fundamentally focuses on the process of evolut ion of the con cepts through a study of the works of three Dominican authors: Bernard Gui, Nicolau Eymeric y Iohannes Nider] .

1 08 .* Ugo Bald in i - Leen Spruit, 'Cardano e Aldrovandi nelle lettere del Sant'Ufficio romano all'Inquisitore di Bologna (1571-73)', Bruniana & Campanelliana 6.1 ( 2000) 145-163 [Le lettere furono inviate all'allora Inquisitore di Bologna, Antonio Balducci OP (= Antonio da Forlì OP), dal Prefetto della Congr. dell'Inquisizione, il card . Scipione Rebiba. Solo una fu scritta dal vescovo d i Bagnorea Umberto Locat i OP, coadiutore del

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Rebiba, al priore del convento bolognese di San Domenico, sostituto del Balducci].

1 09.* Malcolm Barber, The Cathars. Dualist heretics in La.nguedoc in the High Middle Ages (Longman, Harlow 2000, ISBN 0-582-25662-3 [cloth]. 25661-5 [paperback]) 282 pp.

1 10.* Marina Benedetti, 'Qualche poco di farina papale: I Valdesi in chiesa', Quaderni di storia religiosa 6 (1999) 117-154 [Si ricordano due testi domenicani, uno di Stefano di Borbone e l'altro dell'Anonimo di Passau].

1 1 1 . * Marina Benedetti (ed.), Milano 1300. I processi inqu isitoriali contro le devote e i devoti di santa Guglielma, con una saggio di Grado Giovanni Merlo (Milano medievale 2, Libri Scheiwiller, Milano 1999, ISBN 88-7644-267-7) 319 pp. [G. G. Merlo, 'Inquisizione a Milano: intenti e tecniche', 15-30; Edizione dei quatemi imbriviaturarum di Beltramo Salvagno, notaio in Milano (Milano, Bibl. Ambrosiana, MS A 227 inf.). Nell'indice dei nomi appaiono molti domenicani tra i quali gli inquisitori Maifredo da Dovera, Lanfranco degli Amici, Tommaso da Como, Guido da Coconato e Rainiero Pirovano].

1 1 2. * Rino Cammilleri, La. vera storia dell 'inquisizione (Piemme, Casale Monferrato, AL, 2001, ISBN 88-384-4914-7) 158 pp.

1 1 3. * Gonzalo Cerrillo Cruz, Los familiares de la lnquisici6n espanola (Junta de Castilla y Le6n, Consejeria de Educaci6n, Valladolid 2000, ISBN 84-7846-933-8) 273 pp. [Teilweise Madrid Univ. Diss. 1991].

1 1 4. * Jacques Chiffoleau, 'L'Inquisition', L'Histoire n. 259 (2001) 34-43 [Intéressant dossier sur la naissance et le dévelopement de l'inquisition et son influence sur les procédures pénales du continent européen].

1 1 5 .* Christians, Muslims, and Jews in medieval and early modem Spain: interaction and cultura[ change, edited by Mark D. Meyerson and Edward D. English (Notre Dame conferences in medieval studies 8 , University of Notre Dame Press, Notre Dame (Indiana) 1999, ISBN 0-268-02250-X) 322 pp. [Inter alios: Robert Chazan, 'Undermining the Jewish Sense of Future: Alfonso de Valladolid and the New Christian Missionizing', 179-194 (Paulus Christiani, Raimundus Martini); Linda Martz, 'Relations between Conversos and Old Christians in Early Modern Toledo: Some Different Perspectives', 220-240 (s. _ XV-XVI. Entre las fuentes usadas se encuentran los procesos inquisitoriales)].

1 16.* Claudio Corvino, 'Speciale streghe: La grande caccia', Mediòevo n. 2 (2001) 89-113.

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1 1 7.* Gilbert Dahan, The Christian Polemic against the Jews in the Middle Ages (University of Notre Dame Press, Notre Dame (IN) 1998) xii-130 pp. [Translation of La polémique chrétienne con/re le judaisme au moyen age, Paris 1991. The third chapter deals with the polemica! literature of the time. Works of the following Dominicans are listed: Raimundo Martf, Pietro de Pennis, Alfonso Bonihominis].

1 1 8. * Guido Dall'Olio, 'Ebrei, papi, vescovi e inquisitori a Bologna alla metà del Cinquecento. Le premesse dell'espulsione del 1569', Annali dell'Istituto Storico italo-germanico in Trento 25 ( I 999) 153-204.

1 1 9. * Guido Dall'Olio, Eretici e Inquisitori nella Bologna del Cinquecento (Collana Studi e Ricerche NS 4, Istituto per la Storia di Bologna, Bologna 1999) 480 pp. [Very important information on the Inquisition and the Bolognese Dominicans. Practically ali Dominican inquisitors appear in the book. Among others: Giovanni Cagnacci da Tabia, Tommaso Maria Beccadelli, Leandro Alberti, Reginaldo Nerli, Eustachio Locatelli, Antonio Balducci da Forlì, etc.] .

1 20.* Andrea Del Col - Giovanna Paolin (eds.), l 'Inquisizione romana: metodologia delle fonti e storia istituzionale. Alli del seminario internazionale, Monrereale Va/cellina, 23 e 24 settembre 1 999 (Inquisizione e società, Quaderni I , Edizioni Università di Trieste - Circolo Culturale Menocchio, Trieste - Montereale Valcellina 2000, ISBN 88-8303-061-3) 347 pp. [Vide DHN 8 ( I 999) 1 9] . Inter alios: Gabriele Zanella, 'L'Inquisizione medievale: tra ideologia e metodologia', 15-31; Gabriel Audisio, 'La fiabilité des sources dans le cas d'une Inquisition médiévale à la Renaissance: Provence, vers 1530', 33-49 [Jean de Roma] ; Andrea Del Col, 'I criteri dello storico nell'uso delle fonti inquisitoriali moderne', 51-72; Gian Paolo Gri, 'L'uso delle fonti inquisitoriali in ambito demo­antropologico', 73-89; Anne Jacobson Schutte, 'La storia al femminile nelle fonti inquisitoriali veneziane: una fattucchiera, una finta santa e numerose putte pericolanti', 91-102; Ricardo Garcfa Carcel, 'c: Son creibles las fuentes inquisitoriales?', 103-116; Francesco Beretta, 'L'archivio della Congregazione del Sant'Ufficio: bilancio provvisorio della storia e natura delle fonti d'antico regime', 119-144 [Vide DHN 9 (2000) 1 323) ; John Tedeschi, 'I documenti inquisitoriali del Trinity College di Dublino provenienti dall'archivio romano del Sant'Ufficio', 145-168; Giovanna Paolin, 'Gli ordini religiosi e l'Inquisizione: analisi di un rapporto', 169-185; Angelo Turchini, 'Il modello ideale dell'inquisitore: la Pratica del cardinale Desiderio Scaglia', 187-198; Maria Pia Fantini, 'Lo Scriniolum di fra Giovanni Battista Porcelli (1612): da un archivio di lettere alla formazione di un manuale', 199-256 [Vide DHN 8 (1999) 148-149) ; Oscar

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Di Simplizio, 'L'inquisizione di Siena e le accuse di maleficio ( I 580 ca. -172 1 ca.)', 257-272; Simonetta Adorni-Braccesi, 'La magistratura delle Cause delegate nella Repubblica di Lucca: eresia e stregoneria (secoli XVI­XVIII)', 273-294; Paolo Goi, 'La chiesa di Menocchio', 297-325.

12 1.* Josef Dirnbeck, Die lnquisition. Eine Chronik des Schreckens (Pattloch, Mtinchen 200 1 , ISBN 3-629-00845-3) 560 pp.

122.* John Edwards, The Spanish lnqu isition (Tempus, Stroud­Charleston, se, 1 999) 160 pp.

123. * Historia de la lnquisici6n en Espafza y América, obra dirigida por Joaqufn Pérez Villanueva y Bartolomé Escandell Bonet, voi. 3: Temas y

problemas (Biblioteca de Autores Cristianos - Centro de Estudios Inquisitoriales, Madrid 2000, ISBN 84-79 1 4-496-3) xliii-1256 pp. [Voi . 1: El conocimiento cientf{ico y el proceso hist6rico de la Jnstituci6n (1478-1834) , (Madrid 1 984, ISBN 84-220- 1 1 58- 1 , xxx- 1 548 pp.); Voi. 2: Las estructuras del Santo Ofìcio (Madrid 1993, ISBN 84-791 4-092-5, xxv- 1 1 8 1 pp. ISBN obra completa 84-220- 1 157-3]. Inter alia: Bartolomé Escandell Bonet, ' Investigaci6n de contenidos extrainquisitoriales en fondos del Santo Oficio. Un rastreo del proceso psicologico subyacente a conductas desviadas en Indias', 5-40; José Ignacio Tellechea Idfgoras, 'Documentaci6n cifrada y diplomacia inquisitoria!', 4 1 -56; Antonio Domfnguez Ortiz, ' Las presuntas "razones" de la Inquisici6n', 57-82; Roberto L6pez Vela, 'Historiograffa inquisitoria!, catolicismo y Espafla', 83-168; Joaqufn Pérez Villanueva, 'La Inquisici6n y los otros poderes. Problemas de competencia, sentencias y arbitrios', 1 7 1 -205; Filippo Tamburini, 'Inquisici6n espaflola y Penitenciarfa Apostolica', 207-224; Teresa Sanchez Rivilla, ' Inquisidores Generales y Consejeros de la Suprema: Documentaci6n biografica', 228-437 [Dominicos Inquisidores Generales: L. de Aliaga, D. de Deza, J. de Enguera, G. de Loaysa, J. T. de Rocaberti, A. de Sotomayor, T. de Torquemada (la A. incluye erroneamente corno dominico (pp. 255-256) al cartujo Luis Mercader Escolano); Dominicos Consejeros de la Suprema: P . Alvarez de Montenegro, E. de Basualdo, Juan de Berzeal, T. de Carbonell, Melchor de C6rdoba, Froilan Dfaz, Juan Martfnez, Pedro de Matilla, Pedro Montes, Juan M" Ovando, Antonio Ozores, Antonio de la Pena, José Pobeda, Juan de Puga, Juan Raspeflo, Francisco Reluz, Esteban Rodrfguez, J. Sanchez Isla, Francisco de Sosa, Ignacio Ximénez. See below De fratribus] ; Pilar Huerga Criado, 'El problema de la comunidad judeoconversa', 441-497; Markus Schreiber, · Cristianos nuevos de Madrid ante la Inquisici6n de Cuenca ( 1 650- 1 6 70)', 53 1 -556; José Martfnez Millan, 'La persecuci6n inquisitoria! contra los criptojudfos en e! siglo XVIII . El Tribuna! de

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Llerena (1700-1730)', 557-656; M. Torres Aree, 'Los judaizantes y el Santo Oficio de Logroflo en el reinado de Felipe V', 657-693; Rafael Benftez Sanchez-Blanco, 'La lnquisici6n ante los moriscos', 695-736; Mikel de Epalza, 'Los moriscos frente a la Inquisici6n, en su visi6n islamica del cristianismo', 737-770; J. Martfnez Bujanda [ = J. M. de Bujanda], 'fodices de libros prohibidos del siglo XVI', 773-828; Angel Alcala, 'El contro! inquisitoria! de intelectuales en e! Siglo de Oro. De Nebrija al "fodice" de Sotomayor de 1640', 829-956; Pilar Garcia de Yébenes - !sabei Mendoza Garcia, 'Venta de oficios y fiscalidad en el Tribuna) de Sevillà', 959-1023; Manuel Rivero Rodrfguez, 'La Inquisici6n espaflola en Sicilia (siglos XVI a XVIII', 1031-1222 [List of Inquisitors, 1209-1222]; fodice toponimico y onomastico; indice de materias.

1 24.* Dietrich Kurze, ' «Ketzer-Angermiinde». Zur Bezeichnung der Stadt und zum Inquisitionsproze� des Jahres 1336', Jahrbuch {ur brandenburgische Geschichte 51 (2000) 30-51.

1 25.* L 'Inquisizione in Friuli. A cura di Andrea Del Col in collaborazione con Aldo Colonnello e Giovanna Paolin. Postfazione di Gian Paolo Gri (Inquisizione e Società, Strumenti 1, Edizioni Università di Trieste, Trieste - Circolo Culturale Menocchio, Montereale Valcellina, 2000, ISBN 88-8303-063-X) 142 pp. [pp. 31-32, 'Elenco cronologico degli inquisitori di Aquileia e Concordia (1556-1800)'].

1 26. Ruggero Maceratini, Ricerche sullo status dell 'eretico nel diritto romano-cristiano e nel diritto canonico classico (da Graziano ad Uguccione) (Dipartimento di Scienze Giuridiche, Università di Trento, 19, CEDAM, Padova 1994, ISBN 88-13-18830-7) 882 pp.

1 27.* José Maria Magaz Fernandez, 'Las causas de la Inquisici6n espaflola segun B. Netanyahu', Revista es panala de reologia 61 (200 l ) 233-265 [Inter alios: Vincentius Ferrerii].

128. Luis Carlos Mantilla R., Don Bartolomé Lobo Guerrero, inquisidor y tercer arzobispo de Santa{é de Bagatti (1599-1609) (Biblioteca de historia nacional 147, Academia Colombiana de Historia, Santafé de Bogota 1996, ISBN 958-95765-0-8) 320 pp. [Inquisici6n de Colombia, s. XVI-XVII; pp. 111-257, Correspondencia de Bartolomé Lobo Guerrero].

1 29.* José Carlos Martin de la Hoz, 'Las Bulas inquisitoriales de Alejandro VI', Anales valentinos 27 (2001) 143-156 [Deza y T. de Torquemada].

1 30.* René Millar Garvacho, Inquisici6n y sociedad en el Virreinato Peruano. Estudios sobre el Tribuna/ de la Inquisici6n en Lima (Universidad Cat6lica, Santiago de Chile 1998, ISBN 956-140472-9) 419 pp.

so

1 3 1 .* Suzanne Nelli, 'Sans Morlane, archidiacre de Saint-Nazaire de Carcassonne, "qui fut l'àme" du complot de 1284-1285, ourdi avec !es consuls pour dérober !es registres de l'Inquisition', Heresis n. 32 (2000) 37-52.

132. * José Vicente Nicl6s Albarracin, Tres culturas, tres religiones: Convivencia y dialogo entre judios, cristianos y musulmanes en la Peninsula Jbérica (Aletheia 28, Ed. San Esteban, Salamanca 2001, ISBN 84-8260-074-5) 354 pp.

133.* Giovanna Paolin, 'L'applicazione del Concilio di Trento nel Patriarcato', in Aquileia e il suo Patriarcato. Atti del Convegno Internazionale di Studio (Udine 21-23 ottobre 1 999) (Regione Autonoma Friuli-Venezia Giulia, Deputazione di Storia Patria per il Friuli, Udine 2000) 432-450 [Rapporti tra Patriarchi e inquisitori; Michele Ghislieri (= Pio V)].

134.* Carlo Papini, Valdo di Lione e i «poveri nello spirito». 11 primo secolo del movimento valdese (J 1 70-1270) (Claudiana, Torino 2001, ISBN 88-7016-378-4) 542 pp. [Inter alios: Pietro da Verona, Bernard Gui, Moneta da Cremona, Stefano di Borbone, Anonimo di Passau (1270ca), et cet.].

1 35 . * Alexander Patschovsky - Harald Zimmermann (eds.), Toleranz im Mittelalter (Vortrage und Forschungen 45, Jan Thorbecke Verlag, Sigmaringen 1998) 414 pp. [Important for the development of the theoretical concept of tolerance in the Middle Ages, as it was experienced in different parts of Europe. On tolerance in Aquinas, see: Klaus Schreiner, ' «Tolerantia». Begriffs- und wirkungsgeschichtliche Studien zur Toleranzauffassung des Kirchenvaters Augustinus', 335-389. On medieval tolerance as patientia or sustinentia, see the conclusions set forth by Patschovsky, 'Toleranz im Mittelater. Idee und Wirklichkeit', 391-402].

136. * Hans Peterse, 'Die Dominikaner und die Causa Reuchlin ( I 510-1 520)', in Humanismus und Refonnation. Historische, theologische und piidagogische Beitriige zu deren Wechselwirkung, hrsg. von Reinhold Mokrosch und Helmut Merkel (Arbeiten zur historischen und systematischen Theologie 3, Lit, Milnster 2001, ISBN: 3-8258-4640-7) 55-65. [Behandelt - in Weiterfilhrung seiner Diss. ilber Jakob Hoogstraten -das von der Konfiskation jildischer Bilcher durch Pfefferkom ausgeloste Vorgehen des Inquisitors filr die drei Erzdiozesen Koln, Mainz und Trier, Jakob Hochstraten [Hoogstraten], gegen Reuchlin und den Augenspiegel. K-B S].

51

1 37.* Angel de Prado Moura, Jnquisici6n y sociedad (Historia y sociedad 74, Secretariado de Publicaciones e Intercambio, Universidad de Valladolid, Valladolid 1999, ISBN 84-7762-972-2) 260 pp. [Vide etiam: Inquisici6n e inquisidores en Castilla: el tribuna! de Valladolid durante la crisis del Antigua Régimen (Historia y Sociedad 48, Secretariado de Publicaciones, Universidad de Valladolid, Valladolid 1995, ISBN 84-7762-489-5) 270 pp.; Las hogueras de la intolerancia: la actividad represora del Tribuna! Inquisitoria! de Valladolid ( 1 700-1 834) (Estudios de Historia, Consejeria de Educaci6n y Cultura, Valladolid 1996, ISBN 84-7846-541-3) 252 pp. ]

138.* Andrew P. Roach, 'Penance and the Malcing of the Inquisition in Languedoc', The Jou mal o{ Ecclesiast ical History 52 (2001) 409-433 [Dominic, Raymond of Peflafort, Conrad of Marburg, Robert le Bougre].

139.* Pedro Rodrfguez, El Catecismo Romano ante Felipe Il y la lnquisici6n espanola. Los problemas de la introducci6n en Espana del Catecismo del Concilio de Trento (Ediciones Rialp, Madrid 1998, ISBN 84-321-32 I 8-7) 246 pp. [Inter alios: Pio V, Carranza, Diego de Chaves, Cano, Domingo de Soto, etc.].

140.* Juan Luis Roàriguez Vigil, El con{in del Santo O{ìcio. lnquisici6n, inquisidores y reos en las Asturias de Oviedo (Nobel, Oviedo 1998, ISBN 84-89770-1 7-4) 407 pp.

1 4 1 .* Franz-Josef Schweitzer, 'Gab es eine begardische Literatur?' , Jahrbuch der Oswald van Wolkenstein Gesellschaft 12 (2000) 325-338. ["Aufgabe dieses Beitrages ist einmal der Aufweis des Zusammenhangs, der zwischen besonders strenger Askese und dem Erreichen eines diesseitigen Zustandes der ,Freiheit des Geistes' besteht, aufgrund historischer und litcrarischer Zeugnissc, zum andcrcn dcr Hinweis auf den historischen Zusammenhang der zwischen den mittelalterlichen Begarden und den neuzeitlichen Alexianem besteht . . . Der Anspruch auf diesseitige Vollkommenheit und Freiheit wurde von der Kirche, trotz einer nahezu uni.ibersehbaren theologischen Literatur i.i ber diese Themen, im 13. und 14. Jahrhundert wegen seiner Diesseitigkeit als Haresie betrachtet und blutig verfolgt. DaB er in einer besonders strengen Auffassung von Askese wurzelt, geht z. B. aus zwei Protokollen der Inquisition hervor, dem i.iber die Schweidnitzer Beginen von 1332 ( . .. ) und dem des ehemaligen Kolner Begarden Johann von Bri.inn ( ... )." (S. 325)].

142. The Encyclopedia o{ Apocalypticism. 3 v. (Continuum, New York - London 1998-2000, ISBN 0-8264-1252-1 [set]). Content: v. 1 . The origins o{ apocalypticism in Judaism and Christianity, edited by John J. Collins;

52

v. 2. Apocalypticism in Western history and culture, edited by Bernard McGinn [Inter alias: Gian Luca Potestà, 'Radical Apocalyptic Movements in the Late Middle Ages', 110-142 (Savonarola)]; v. 3. Apocalypticism in the modem period and the contemporary age, edited by Stephen J. Stein [Inter alias: Alan Milhou, 'Apocalypticism in Centrai and South Arnerican Colonialism', 3-35 (Las Casas, Francisco de la Cruz)].

1 43. * The History o{ 1he Albigensian Crusade. Peter o{ les Vaux-de­Cemay's Historia Albigensis. Ed. and transi. By W. A. Sibley and M. D. Sibley (Boydell Press, Woodbridge 1998, ISBN 0-85115-658-4) x.lvi-338 pp.

1 44.* Julien Théry, 'Les Albigeois et la procédure inquisitoire: le procès pontificai contre Bernard de Castanet, éveque d'Albi et inquisiteur (1307-1308)', Haeresis n. 33 (2000) 7-48.

53

III. DE SANCTO DOMINICO

Vide 4, 70, 74, 1 38 .

145.* Pedro Bianco OP, Los modos de arar de Santo Domingo segiin el Beato Angélico (Convento de San Esteban, Salamanca 2000) 20 pp. [pinturas del B. Angélico, meditaciones de Fr. Pedro Bianco].

146. * Jean-René Bouchet, San Domenico: La passione dell'annuncio. Trad. di Donatella Rossi Ferrini (Città Nuova, Roma 1999) 124 pp.

147.* Bernard Cattanéo, Moi, Dominique (Desclée De Brouwer, Paris 2001, ISBN 2-220-04945-0) 130 pp.

148.* Ricardo Cuadrado Tapia OP, "Caleruega " y los "Lugares de Espana" en los que vivi6 Santo Domingo (Caja de Ahorros del Cfrculo Cat6lico, Burgos 1997, ISBN 84-7009-519-6) 81 pp. [Guia turistica dominicana].

149.* Joseph Ellul OP - Raymond Gatt O.P., Xandar il-Kelma (Pubblikazzjonijiet Dumnikani, Malta 2001) 52 pp. [Annunciatore della parola. San Domenico e il carisma domenicano. In maltese].

1 50.* Brian Farrelly OP, 'Norberto de Xanten y Domingo de Caleruega. Can6nigos premostratenses y frailes predicadores. Una originai similitud', Archivo dominicano 21 (2000) 317-336.

1 5 1 .* Bernardo Fueyo Suarez, Modos de arar de Santo Domingo (Col. Biblioteca Dominicana 36, Ed. San Esteban, Salamanca 2001, ISBN 84-8260-091-5) 170 pp. [traducci6n del tcxto latino, versi6n castellana del s. XIV, los catorce modos de orar de Bartolomé de Modena, la traducci6n de fray Luis de Granada y la de fray Juan de la Cruz].

1 52.* Bernardo Fueyo OP, 'Fray Juan de la Cruz: Los modos de orar de santo Domingo de Guzman', Vida sobrenatural 81 (2001) 250-262.

1 53.* Zachary Grant, Paths of Renewal: The Spiritualities of Six Religious Founders: Augustine of Hippo, Benedict of Nursia, Dominic Guzman, Francis of Assisi, Ignatius of Loyola, Teresa of Avila (Alba House, New York 1998) 172 pp.

1 54. * M. Amelia Grilli OP, San Domenico di Guzman: "la grazia della compassione trinitaria " (Quaderni di Famiglia Domenicana 7, Famiglia Domenicana, Potenza 2001) 64 pp.

54

155. * Domingi Iturgaiz Ciriza OP, 'Museografia iconografica de Santo Domingo en la rntura', Archivo dominicano 2 1 (2000) 1 63-236 [Se cierra el estudio, con wa completa 'Ficha técnica' de la 'Museografia manierista dominicana' y cm una 'Bibliografia'] .

156.* Doming:> Iturgaiz OP, 'Museografia iconografica de santo Domingo de Gizman en la pintura espanola: estilo barroco', Archivo domÌnicarw 22 �00 1 ) 1 0 1 - 1 74 [Como en el trabajo anterior, existe una valiosa ficha tcnica de la museografia seguida de la bibliografia correspondiente;

157.* ladimi· J. Koudelka OP, San Domenico (Santa Sabina, Roma 200 1 ) 94 pp. [set0nda edizione riveduta e corretta].

158.* Pietro lippini OP (t), 'I viaggi di S . Domenico', Dominicus 3 (200 1 ) 244-25 1 , '.97-306.

159,,.. Manuel Angel Martinez OP, 'Santo Domingo de Guzman: El amigo de Dios y :le los hombres', Vida sobrenatural 8 1 (200 1 ) 243-249 pp.

160,,.. SemardMontagnes OP, 'L'historiographie de saint Dominique en pays toulousain le Rechac à Touron ( 1 640- 1 740)', Cahiers de Fanjeaux 36 (200 1 ) 447-478.

161. * Simon ·ugwell OP, De heilige Dominicus (Éditions du Signe, Uitgever, Nederhnd, 1 998, ISBN 2-877 I 8-645-8) 56 pp. [Illuminationes copiosae varii cdoris].

162.* Simon ·ugwell OP, Saint Dominic and the Order of Preachers (Dominican Pul:ications, Dublin 200 1 , ISBN 1 -87 1 552-78-8) 47 pp. [a revision, done ir I 999, of the popular pamphlet originally published by the Catholic Truh Society in 1 98 1 ) .

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IV. DE TRADITIONE INTELLECTUALI ORDINIS

Vide 32 [Mulchahey]. 62 [Senner]. 2 1 9 [ Universidad de Pamplona], 1 035 [Studium OP, Magdeburg]. 1038 [Institut OP du Caire], 1050 [Universidad de Jaén], 105 1 [Univ. de Jaén]. 1 07 1 [1st. Ecumenico di Bari]. 1 104 [Universidad San Marcos de Lima].

1 63.* Jan A. Aertsen, 'The Medieval Doctrine of the Transcendentals. New Literature', Bulletin de philosophie médiévale 41 ( 1 999) 107-121 [German Dominican School, Albert the Great, Aquinas].

1 64.* Autori Vari, Maria Corredentrice: Storia e teologia III (Bibliotheca Corredemptionis B. V. Mariae, Studi e ricerche 3, Casa Marian Editrice, Frigento (Av) 2000) 320 pp. [Inter alios: Boguslav Kochaniewicz OP, 'Il mistero di Maria Corredentrice secondo gli autori Domenicani del XIII e XIV secolo', 19-52 (Vincenzo di Beauvais, Alberto Magno, Pseudo-Alberto, Tommaso d'Aquino, Giacomo da Varazze, Giovanni Tauler, Caterina da Siena, Enrico Susone); Stefano Maria Miotto, 'La voce dei Santi e la "Corredentrice"', 189-221 (Bartolo Longo, 206-209)].

1 65.* Robert W. Bast - Andrew C. Gow (Eds.), Continuity and Change. The Harvest of Late-Medieval and Reformation History. Essays presented to Heiko A. Oberman on his 70th Birthday (Brill, Leiden 2000 ISBN 90-04-1 1 633-8). Inter alios: Bemard McGinn 'Sapientia Judaeorum. The Role of Jewish Philosophers in Some Scholastic Thinkers', 206-228 [Behandelt wird u.a. die Abhangigkeit von Albertus Magnus (S. 213-2 1 7), Thomas von Aquin (S. 217-22 I ) und Eckhart (S. 22 1 -227) von ji.idischen Denkern, bes. von Maimonides]; Bemd Hamm, 'Urban Preaching: Savonarola -Staupitz - Geiler', 321-358 [Hamm vertritt u.a. die These, daR die Prediger der Reforrnation so erfolgreich waren, weil die stadtischen Prediger schon vorher die spirituelle Leitung in der stadtischen Offentlichkeit erlangt hatten. Bei der konstatierten gewissen Kontinuitat zwischen den Pradikanten der Reformation und den spatmittelalterlichen "dirigentes religiosi" sind die Spannungen innerhalb der spatmittelalterlichen Theologie zu beachten. Die Bandbreite reicht von den Strafpredigten Savonarolas mit Gott als strafendem strengen Richter bis hin zu Staupitz, der vor allem die misericordia Dei betont; als vermittelnde Position zwischen den Extremen wird die von Geiler von Kaysersberg vorgestellt. K-B S].

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166.* Dieter Berg, 'Bettelorden und Bildungswesen im kommunalen Raum. Ein Paradigma des Bildungstransfers im 13. Jahrhundert', in Ders., Armut und Geschichte. Studien zur Geschichte der Bettelorden im Hohen und Spii.ten Mittelalter (Saxonia Franciscana 11, Butzon & Bercker, Kevelaer 2001, ISBN 3-7666-2074-6) 115-123. [S. 213-254, 'Staufische Herrschaftsideologie und Mendikantenspiritualitat. Studien zum Verhaltnis Kaiser Friedrichs II. zu den Bettelorden'; S. 273-306 'Kaiser Friedrich II. und die Mendikanten. Zur Rolle der Bettelorden in den papstlich-kaiserlichen Auseinandersetzungen im Rahmen der politischen Entwicklungen Europas'. In der vorgelegten Sammlung von Aufsatzen Dieter Bergs behandelt der 1986 erstmalig erschienene Beitrag die Studieneinrichtungen des Dominikanerordens, die vorbildhaft auf die tibrigen Orden, hier bes. die Franziskaner, wirkten. K-B S]

167. * Mauricio Beuchot OP, The History of Philosophy in Colonia! Mexico. Translated by Elizabeth Millan. Foreword by Jorge J. E. Gracia (The Cath. Univ. of America Press, Washington, D.C., 1998, ISBN 0-8132-0906-4) xxx-204 pp. [English translation of Historia de la fìlosoffa en el México Colonia!, Herder, Barcelona 1996. Among other things Beuchot studies the Dominican philosophers of the XVI to XIX centuries: Andrés de Moguer, Bartolomé de Ledesma, Pedro de Pravia, Crist6bal de Ortega, Fernando Bazan, Luis L6pez, Tomas de Mercado, Antonio de Hinojosa, Francisco Naranjo, Antonio Mancilla, Vicente Arag6n, Crist6bal Coriche, José Gallegos, Servando Teresa de Mier, Matfas de Cordova].

168. * Luca Bianchi, Censure et liberté intellectuelle à l 'Université de Paris Xli/e-X/Ve siècles (Le Belles Lettres, Paris 1999) x-390 pp. [Jean de Verceil, Thomas d'Aquin, Pierre de Tarentaise].

169.* Gaspar Calvo Moralejo - Stefano Cecchin (eds.), L 'Assunzione di Maria Madre di Dio: Signifìcato storico-salvifìco a 50 anni dalla defìnizione dogmatica. Atti del 1° Forum Internazionale di Mariologia, Roma, 30-31 ottobre 2000 (Pontificia Academia Mariana Internationalis, Città del Vaticano 2001, ISBN 88-900609-0-5) xiv-711 pp. [Inter alios: Boguslav Kochaniewicz OP, 'L'assunzione di Maria in cielo nella riflessione teologica dei domenicani del XIII secolo', 529-583 (Bartolomeo di Trento, Bernardo Gui, Vincenzo di Beauvais, Peregrino di Oppole, Giacomo da Varazze, Ugo de Santo Caro, Manale (autore anonimo domenicano della prima metà del sec. XIII = Pseudo-Albertus, De laude B.M. V.), Alberto Magno, Tommaso d'Aquino, Guglielmo Peraldo, Bartolomeo da Breganze, Giovanni de Malliaco, Pelagio Parvo, Nicola di Milano, Stefano di Vamesia, Guillelmo de Luxi); Stefano Cecchin, 'L'assunzione di Maria nella scuola mariologica francescana', 585-646].

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1 70.* Lorraine Daston - Katharine Park, Wonders and the Order of Nature, 1 1 70- 1 750 (Zone Books, New York 1 998, ISBN 0-942299-90-6) 511 pp. Ed. italiana, Le meraviglie del mondo. Mostri, prodigi e falli strani dal Medioevo all 'Jlluminisino. Trad. di Michelangelo Fe1Taro - Barbara Valotti (Carocci, Roma 2 000), 457 pp. [Autori domenicani studiati: Tommaso di Cantimpré, Vincenzo di Beauvais, Alberto Magno, pseudo Alberto Magno, Tommaso d'Aquino].

1 7 1 .* L uis A. De Boni, Filosofia medieval. Textos (F ilosofia 1 10, EDIPUCRS, Porto Alegre 2 000) 418 pp. [Alberto Magno: selecçào de textos de diversas obras sobre o método das cièncias, a alma e o homen; Tomas de Aquino: selecçào de artigos relativos à antropologia da Suma teologica; Mestre Eckhart, Sennòes latinos 29, 2 1 e I O] .

172.* Dominique de Courcelles, 'Les bibles en Catalogne à la fin du Moyen Àge ou l 'occultation de la lettre sacrée', Revue de l 'histoire des religions 2 18 (2 001 ) 65-82 [Convento de Sta. Catalina de Barcelona, Ludolfo de Sajonia] .

173. * Andrzej Derdziuk, 'Polscy teologowie mora l isci w XVII wieku' -'Polish theologians-moralists in the 17th Century', Roczniki Teologiczne 48 (2000) 5-19 [Three Dominicans moralists studied: M. Mosciska, Samuel of Lublin, Ferdynand Januszowski Ohm].

174.* Kaspar Elm, 'Studium und Studienwesen der Bettelorden . Die " andere" Universitat? ', In Alexander Demandt (Hrsg. ), Stiillen des Geistes. Gro[Je Universitiiten Europas van der Antike bis zur Gegenwart (Bohlau, Koln 1 999) 1 1 1-1 26 [Wahren d die Domin ikaner bereits ab 1 2 1 9 wissenschaftliche Kompetenz in Paris erlangten, taten sich die anderen Bettelorden mit der Wissen schaft als Ordepsaufgabe schwerer. Doch schlieRlich wurde ganz Europa mit einem Netz von Generalstudien u berzogen, was schlieRlich von den Monchs- un d Kan on ikerorden nachgeahmt wurde. Wahrend die Bettelorden in der Fruhzeit weitgehend auf die Universitaten angewiesen waren, suchten die Universitaten spater die Unterstutzung der Mendikanten und inkorporierten deren Studia der Theologischen Fakultat. In der Blutezeit im 13. und beginnenden 14. Jahrhundert unterschied sich das mendikantische Studiensystem von den gleichzeitig im Aufbau befindlichen Universitaten durch einen hoheren Grad an Differenzierung und Dezentralisierung. Der hohere Grad an Z weckrationalitat im Studienaufbau wurde von den Dominikanern bewuRt angestrebt; allerdings gab es bei der Durchsetzung dieses Vorbildes in den u brigen Bettelorden erhebliche W iderstan de. Die spatmittelalterliche Kritik am Studium un d Studien system der

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Mendikanten beruhte nicht auf Niedergang und Bedeutungsverlust, vielmehr waren sie in ihrer theologische Ausbildung in der immer mehr an Bedeutung gewinnenden Artistenfakultat wenig prasent und mit Ordensdisziplin gelang es nicht mehr, eine in Theologie und Philosophie festgefugte "Ordensschule" zu bilden. In der Reformationszeit wurde das veraltete mendikantische Studienkonzept durch ein neues, die Ratio studiorum der Jesuiten, ersetzt. Auf Dauer setzte sich weder das mendikantische noch das jesuitische Studiensystem gegeniiber der Universitat durch. "Ihre mehr oder minder nachdriicklich behauptete Autonomie, die groRere intellektuelle Freiheit, die soziale Offenheit, das weite Spektrum in Lehre und Forschung und schlieRlich der Wille und die Fahigkeit, auf die sich wandelnden Herausforderungen der Welt und Gesellschaft zu reagieren, waren offenbar bei aller Schwerfalligkeit, Planlosigkeit und Anfalligkeit fur Niveauschwankungen bessere Garanten fur Erfolg und Dauer als zentrale Steuerung, rationelle ErschlieRung von Ressourcen, strenge Selektion des Nachwuchses, harte Disziplin und scharfe Kontrollen sowohl der Lehrenden als auch der Lemenden." K-B S].

175.* Kaspar Elm (Hrsg.), literarische Formen des Mittelalters: Florilegien, Kompilationem, Kollektionem (Wolfenbi.itteler Mittelalter­Studien 15, Harrassovitz, Wiesbaden 2000): Inter alios: Paul Gerhard Schmidt, ' "Neue Klassiker" in lateinischen Dichterflorilegien des Spatmittelalters', 19-23 [Conradus de Halberstadt]; Loris Sturlese, 'Philosophische Florilegien im mittelaterlichen Deu tschland', 39-72 [Bertholdus de Wimpfen, Erbo, Erkenfridus, Conradus de Halberstadt]; Burkhard Hasebrink, ' Zersetzung? Eine Neubewertung der Eckhartkompilation in Spaners Mosaiktraktaten', 73-90 [Eckhart]; M. B. Parkes, The Compilation of the Dominican Lectionary', 91-106 [Humbertus de Romanis].

176. * Etica e politica: le teorie dei frati mendicanti nel Due e Trecento. Alli del XXVI Convegno internazionale, Assisi, I 5-1 7 ottobre 1 9 98 (Atti dei Convegni 9, Società internazionale di studi francescani - Centro interuniversitario di studi francescani, Centro italiano di studi sull'Alto Medioevo, Spoleto 1999, ISBN 88-7988-923-0) x-318 pp. [Inter alios: Giacomo Todeschini, 'Ordini mendicanti e linguaggio etico-politico', 3-27 ['Il coinvolgimento nel sociale dei Mendicanti... l'evidente implicazione economico-politica dei linguaggi penitenziali, quodlibetali o sommistici dei Mendicanti ha tutto lo spessore di una nominazione, di una verbalizzazione della storia vissuta dai laici all'interno di quadri di riferimento solidamente radicati nei vocabolari della teologia della Salvezza', (26); Italo Sciuto, 'Virtù e felicità nel pensiero di Tommaso

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d'Aquino', 91-118; Odd Langholm, The Economie Ethics of the Mendicant Orders: a Paradigm and a Legacy', 153-172; Christoph Flueler, 'La dottrina medievale sul governo della casa. Il contributo degli Ordini mendicanti', 178-202 ('l'economia mendicante si caratterizza ... per un tentativo comune ai frati mendicanti. Si tratta del tentativo, coronato da grande successo, che ha visto i frati mendicanti proporre ai laici, in una situazione sociale mutata, un insieme di insegnamenti destinati alla valorizzazione della loro specifica condizione, ma pur sempre concepiti da chierici', p. 202. Domenicani studiati: Guillelmus de Moerbeke, Alberto Magno, Tommaso d'Aquino, Galvano Fiamma, Guido Vernani, Vincenzo di Beauvais); Roberto Lambertini, 'Governo ideale e riflessione politica dei frati mendicanti nella prima metà del Trecento', 231-277 (Domenicani studiati: Alberto Magno, Giordano da Pisa, Tommaso d'Aquino, Giovanni Quidort, Tolomeo di Lucca)].

1 77. * Johannes Fried, Aufstieg aus dem Untergang. Apokalyptisches Denken und die Entstehung der modemen Naturwissenschaft im Mittelalter (Beck, Munchen 2001, ISBN 3-406-48209-0) 262 pp. [KJappentext: 'Das Bewusstsein der nahenden Apokalypse war im mittelalterlichen Christentum allgegenwartig. Wann aber genau wurde der Weltuntergang stattfinden? Wie lieRen sich die himmlischen Zeichen zuverlassig deuten? Diese Schlusselfragen apokalyptischen Denkens enthalten ein Element der modernen Wissenschaft, das Johannes Fried in seiner aufregenden Studie freizulegen versucht'. 'Das heraneilende Ende ward Anfang, Aufgang der Wissenschaft'. (S. 44) Der Band ist daher weniger wegen der Hinweise auf etliche Dominikaner, wie Vinzenz von Beauvais, Albertus Magnus, Thomas von Aquin, Nikolaus von StraRburg, Johannes Quidort, Thomas Ebendorfer oder Savonarola, interessant, sondern wegen der Einordnung des auch von ihnen vertretenen apokalyptischen Gedankengutes in die Wissenschaftsgeschichte. K-B S].

1 78.* Wouter Goris (Hrsg.), Die Metaphysik und das Cute. Au{séitz.e z.u ihrem Verhéiltnis in Antike und Mittelalter. Jan Aertsen zu Ehren (Recherches de Théologie et Philosophie Médiévales, Bibliotheca 2, Peeters, Leuven 1999, ISBN 90-429-0768-1) xx-183 pp. [Inter alios: Rudi te Velde, 'Begriff des Guten bei Thomas von Aquin'; Wouter Goris, 'Das Gute als Ersterkanntes bei Berthold von Moosburg'].

1 79. * Burkhard Hasebrink, 'Latinitat als Bildungsfundament. Spuren subsidiarer Grammatikunterweisung im Dominikanerorden', in : KJaus Grubmuller (Hrsg.), Kirchliche Schulliteratur im spéiten Mittelalter (Munstersche Mittelalter Schriften 69, Fink, Munchen 2000) 49-76.

60

180.* Dag Nikolaus Hasse, Avicenna's De Anima in the Latin West. The {onnation o{ a Peripatetic Philosophy o{ the Saul (1 160-1300) (Warburg Institute Studies and Texts I , The Warburg Institut, London, Nino Aragno Editore, Torino 2000) x-350 pp. [Rolando de Cremona, Alberto Magno e Tommaso d'Aquino].

1 8 1 . * Patrick Henriet - A.-M. Legras, Au cloftre et dans le monde: Femmes, hommes et sociétés (JXe-XVe s. ) . Mélanges en l'honneur de Paulette L'Hermite-Leclercq (Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, Paris 2000) 394 pp. [Inter alios: Marielle Lamy, 'Les femmes et la figure mariale dans un traité scolastique de la fin du XIIIe siècle attribué à Albert le Grand', 49-64; André Vauchez, 'Aux origines du système représentatif: !es ordres religieux en Occident, de Citeaux aux Frères mendiants', 143-149].

1 82.* « in Lui ci ha scelti» (E{ 1,4). Studi in onore del prof Giorgio Gozzelino. A cura di Sabino Frigato (Biblioteca di scienze religiose 166, LAS, Roma 2001, ISBN 88-213-0469-8, 400 pp.). Inter alios: Andrea Bozzolo, 'Il «cristocentrismo» e la sacramentaria del Novecento', 45-67 [Schillebeeckx, 53-58) ; Marcella Farina, 'Fede, cristocentrismo ed antropologia nelle «Orazioni» di Santa Caterina da Siena', 211-239].

183.* Ignacio Jeric6 Bermejo, 'El Apostolico y la Escuela de Salamanca, c:Lo hicieron realmente los Doce?', Estudios trinitarios 35 (200 1 ) 3-54 [Comentarios de Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Bartolomé Carranza y Melchor Cano al simbolo llamado por santo Tomas de Aquino Apostolico].

184.* Matthew S. Kempshall, The Common Good in Late Medieval Politica! Thought (Clarendon Press - Oxford University Press, Oxford-New York 1999) x-401 [Albertus Magnus, Thomas de Aquino, Iohannes Quidort, Remigius de Girolamis].

185. * Theodor Wolfram Kohler, Grundlagen des philosophisch­anthropologischen Diskurses im dreizehnten Jahrhundert: Die Erkenntnisbemiihung um den Menschen im zeitgenossischen Verstiindnis (E. J. Brill, Leiden-Boston-Koln 2000) xii-745 pp. [Inter alios: Albertus Magnus, Thomas von Aquin, Vinzenz von Beauvais, Robert K.ilwardby].

186.* Leaming lnstitutionalized. Teaching in the Medieval University. John H. Van Engen (ed.) (Notre Dame Conference in Medieval Studies 9, Univ. of N. Dame Press, Notre Dame 2000) vii-277 pp. [Inter alios: Olga Weijers, 'The Evolution of the Trivium in University Teaching: The Example of the Topics', 43-67; Mark D. Jordan, 'Philosophica disciplina: Learning to Teach Philosophy in a University', 111-127; Katherine H.

6 1

Tachau, 'In the Ambit of Another Faculty: Parisian Theologians and the ( Meta)physical Unive rse', 129-160 (Studium Dom inican um . Severa! Dom inican theologians. Theodoricus de Vriberg); William J. Courtenay, 'The Institutionalizat ion of Theology', 245-256 (Commentaries on the Sentences by Dominicans); Jurgen Miethke, 'Theory and the Fourteenth­Century University', 257-277 (Concerning the text of the Politica of Arist otle , tran slated by Moe rbeke , an d commente d on by Thom as Aquinas)] .

1 87.* Jean-François Maillard - Judit Kecskeméti - Catherine Magnien -Monique P ortalier, La France des humanistes. Hellénistes ( Europa Humanistica, Brepols, Turnhout 1999) Lii-597 pp. [Bio-bibliographies of Augustin Giustiniani and Guillaume Petit].

1 88.* Anna Maranini, 'Simbologie dell'uranoscopo', Schede umanistiche 1 3.2 ( 1999) 117-136 [Simbologie legate al pesce uranoscopus: Giovanni Balbi, Vincenzo di Beauvais, Tommaso di Cantim pré, Alberto Magno] .

1 89.* José Maria Maestre Maestre - Joaquin P ascual Barea - Luis Charlo Brea (eds.), Humanismo y pervivencia del munda cldsico: Homenaje al profesor Luis Cii , 3 vols. ( Ayun tam ien to de Alcafliz, Servicio de publ icaciones de la Universidad de Cadiz, Cadiz 1997, ISBN 84-7786-422-5) 1582 pp. [In ter alios: Guadalupe Lopetegui Sem perena, 'Patrist ica, Retorica y Dialéctica en algunas Artes de predicacion del siglo XVI', 779-786 [Rhetorica Eclesiastica de Luis de Granada]; Manuel Lopez Mufloz, 'Pervivencia de la retorica de fray Luis de Granada', 787-793; Maria José Lopez de Ayala y Genovés, 'Concepto de la "guerra justa" en Francisco de Vitoria y Ginés de Sepulve da', 1431-1438: Jesus Llanos Garcfa, 'Humanism o y cuestion religiosa en e! siglo XVI', 1515-1520 [generalista: Carranza, Vitoria].

190.* G. Paolo Maggioni, 'Santi sulla scena, attori in paradiso. Attori, mimi e giullari nell'agiografia medievale', in Martiri e Santi in Scena. XXIV Convegno In ternazionale, Anagni 7-1 O se ttem bre 2000, a cura di Maria Chiabò - Federico Doglio ( Ministero per i Beni e le Attività Culturali, Dipartimen to dello Spe t tacolo, Centro Studi sul Teatro Medioevale e Rinascimentale ) 51-83 [Passio Genesii: assente nelle opere di Jean de Mailly e Iacopo da Varazze ; inclusa nello Speculum historiale di Vincent de Beauvais e nel Liber epilogorum di Bartolomeo da Trento] .

19 1 .* Nach der Verurteilung van 1277. Philosophie und Theologie an der Universitdt van Paris im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts. Studien und Texte - After the Condemnation of 1277. Philosophy and Theology at the University of Paris in the La.si Quarter of the Thirteenth Century. Studies

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and Texts. Jan A. Aert sen - Kent Emery jr. - Andreas Speer (ed s.) (Veròffentlichungen des Thomas- Inst it ut s der Universitat zu Koln , Miscellanea Mediaevalia 28, Walter de Gruyter, Berlin - New York 2 001) x-1 033 pp. [Inter alios: Kent Emery jr. - Andreas Speer, 'After the Condemnation of 1277. New Evidence, New Perspectives, and Grounds for New Interpretations', 3-19; Jan A. Aertsen, 'Von Gott kann man nicht nichts erkennen, au/Jer da[J er ist (Satz 2 1 5 der Pariser Verurteilung). Die Debatte ilber die (Un)-mòglichkeit einer Gotteserkenntnis quid est', 2 0-37 ; Kent Emery jr., 'The Image of God Deep in the Mind: The Continuity of Cognition according to Henry of Gent', 59-124 (Eckhart, Th. de Freiberg, Suso) ; Wouter Goris - Martin Pickavé, 'Von der Erkenntnis der Engel. Der Streit um die species intelligibilis und eine quaestio aus dem anonymen Sentenzenkommentar in Ms. Brilgge, Stadsbibliotheek 49 l ', 1 2 5-17 7 ; Carlos Steel, 'Siger of Brabant versus Thomas Aquinas on the Possibility of Knowing The Separate Substances', 2 1 1-231 ; William J. Courtenay, 'The Parisian Facult y of Theology in the Late Thirteenth and Early Fourteenth Centuries', 233-247 ; Andreas Speer, 'Sapientia nostra. Zum Verhaltnis von philosophischer und theologischer Weisheit in den Pariser Debatten am Ende des 13. Jahrhunderts', 248-275; Joseph P. Wawrykow, 'Thomas Aquinas and Christology after 1 2 77 ', 299-31 9; Stephen F. Brown (ed. comm.) , 'Duo candelabra parisiensia: Prosper of Reggio in Emilia's Portrait of the End uring Presence of Henry of Gent and Godfrey of Fontaines. Regarding the Nature of Theological Study', 320-356 (Iacobus de L ausanna) ; John Francis Wippel, 'Godfrey of Fontaines at the University of Paris in the Last Quarter of the Thirteenth Century', 359-389; Giorgio Pin i, 'Being and Creation in Giles of Rome', 390-409; Albert Zimmermann, 'Ferrandus de Hispania - ein Verteid iger des Averroes', 4 1 0-4 1 6; Maarten J. F. M. Hoenen, 'Being and Thinking in the Correcton·um fratris Thomae and the Correctorium corruptorii Quare. Schools of Thought and Philosophical Methodology', 4 1 7-435; Gyula Klima, 'Thomas de Sutton on the Nature of the Intellec tive Soul and the Thomistic Theory of Being', 436-455; Stephen Elis Gersh, 'Berthold of Moosburg and the Conten t and Method of Platonic Philosophy', 493-503; Henryk Anzulewicz, 'Fatum. Das Phanomen des Schicksals und die Freiheit des Menschen n ach Albertus Magnus', 505-534 ; Griet Galle, 'Peter of Auvergne's Question as to Whether or Not the Heaven is Generated and Perishable', 535-576; Silvia Donati, 'Utrum accidens possit existere sine subiecto. Aristotelische Metaphysik und christliche Theologie in einigen ungedruckten Physikkommentaren des ausgehenden 13. Jahrhunderts', 577-6 1 7 ; Guy Guldentops, 'Henry Bate's Aristocratic Eudaemonism', 657-681 ; Bonnie Kent, 'Justice, Passion and Another's Good: Aristotle Among

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the Theologians', 704-718; Martin W. F. Stone, 'Moral Psychology after 1277. Did the Parisian Condemnation Make a Difference to Philosophical Discussions of Human Agency?', 795-826; Nil<laus Largier, 'Das Gluck des Menschen. Diskussionen uber beatitudo und Vernunh m volkssprachlichen Texten des 14. Jahrhunderts', 827-855 (Suso, Tauler, Eckhart, B. of Moosburg, D. of Freiberg); Roland Hissette, 'Les recours et allusions à Albert le Grand dans deux commentaires du Symbolum Pan·sinum', 873-888; François-Xavier Putallaz, 'L'ame et le feu: Notes franciscaines sur le feu de l'enfer après 1277', 889-901; Edward P. Mahoney, 'Reverberations of the Condemnation of 1277 in Later Medieval and Renaissance Philosophy' , 902-930; Claude Lafleur - David Piché, 'Le statut de la philosophie dans le décret parisien de 1277 selon un commentateur anonyme du XVe siècle: étude historico-doctrinale, édition sélective et synopsis général des sources du Commentai re', 931-1003].

1 92. * Paola Negro, 'Intorno alle fonti scolastiche in Hugo Grotius', Divus Thomas 27 (2000) 200-251 [The Dominican sources, following in order of importance and influence, are: Aquinas, Vitoria, Prierias, Cajetan, Domingo de Soto, J. de Torquemada and Bafiez].

193.* Isacio Pérez Fernandez, El derecho hispano-indiano: Dina.mica socia/ de su proceso hist6rico constituyente (Monumenta Hist6rica Iberoamericana de la Orden de Predicadores 19, Ed. San Esteban, Salamanca 200 I , ISBN 84-8260-083-4) 608 pp. [Inter alios: Tomas de Berlanga, Domingo de Betanzos, Carranza, Las Casas, Pedro de C6rdoba, Garcfa de Loaisa, Bernardino Minaya de Paz, Antonio Montesino, Antonio de Remesal, Domingo de Santo Tomas, Pedro de Soto, Vicente de Valverde, Cayetano, etc.]

1 94.* Philosophen des Mittelalters (Philosophers o{ the Middle Ages). Edited by Theo Kobusch (Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2000) vi-282 pp [Georg Wieland, Albert the Great, 125-139; Jan Aertsen, Thomas Aquinas, 186-201; Rolf Schonberger, Eckhart, 202-218].

1 95.* Sandra Pietrini, 'La santa danza di David e il ballo peccaminoso di Salomé. Due figure esemplari dell'immaginario biblico medievale', Quaderni medievali SO (2000) 45-73 [Inter alios: Thomas de Cantimprato, Stephanus de Borbone, Dominicus Cavalca].

1 96.* Luigi Prosdocimi, Observantia. Ricerche sulle radici '(attuali ' del diritto consuetudinario nella dottrina dei giuristi dei secoli Xli-XV. 2 ed. (Giuffrè, Milano 2001, ISBN 88-14-08940-X) 248 pp. [Tommaso d'Aquino, Juan de Torquemada, Martino da Fano].

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197. * Patrick Provost-Smith, 'José de Acosta: The rhetorical category of dicere aptius as mora] discourse and missionary praxis in De procuranda lndorum salute. Liber secundus: De iure et iniuria belli', Memorie domenicane 3 1 (2000) 3-69 [Escuela de Salamanca, Vitoria, Soto].

198. * Klaus Peter Schumann, 'Petrus Comestor und Petrus Lombardus in Minden? Prolegomena zu einer Geschichte der dominikanischen Partikularstudien im spatmittelalterlichen Westfalen', in Manipulus Florum. Aus Mittelalter, wndesgeschichte, literatur und Historiographie. Festschrift fiir Peter lohanek zum 60. Geburtstag. Hrsg. von Ellen Widder, Mark Mersiowsky und Maria-Theresia Leuker (Waxmann, Mi.inster-New York-Berlin 2000) 151 - 1 69.

199. * François Secret, I Cabbalisti Cristiani del Rinascimento. Edizione italiana a cura di Pier Luigi Zoccatelli (Edizioni Arkeios, Roma 200 1 , ISBN 88-86495-6 1 -7) 372 pp. [complemento bibliografico aggiornato di Jean-Pierre Brach. Inter alios: Bruno, Campanella, A. Giustiniani, Pagnini, Savonarola, et cet.].

200.* Fernando Soria Heredia OP, 'San José en los dominicos espafloles del siglo XIX (Apuntes breves), Estudios Josefinos 55 (2001) 87-108. [Juan Planas y Congost, Juan Garrido (novena), El Santfsimo Rosario (revista), Paulino Alvarez, Norberto del Prado].

201. * Michelangelo Tabet, 'I preludi dei moderni trattati sulla natura e interpretazione della Sacra Scrittura nel periodo medievale', Anna/es theologici 15 (2001) 3-79 [Thomas de Aquino, Hugo a Sancto Caro].

202. * Teolog[a en Valencia: Rafces y retos. Buscando nuestros origenes, de cara al futuro. Actas del X Simposio de Teolog(a Hist6rica (3-5 marza 1 999) (Series Valentina 45, Facultad de Teologfa San Vicente Ferrer, Valencia 2000, ISBN84-95269-08-2) 649 pp. [Inter alios: José Angel Garda Cuadrado, 'La actualidad de los tratados filos6ficos de S. Vicente Ferrer', 51-58; Miguel Navarro Sornf, 'Documentos inéditos sobre el Vaticinio de san Vicente Ferrer a Alfonso de Borja, la torre de Canals y los abuelos patemos de Alejandro VI', 59-7 1 (Cum editione textuum); Alvaro Huerga OP, 'Corrientes teol6gicas valencianas en la época de S. Juan de Ribera (siglos XVI-XVII)', 105-122 (Convento de Predicadores de Valencia, Luis de Granada y Pedro de Sotomayor, profesor de Ribera); Juan Belda Plans, 'San Juan de Ribera (1532-1611 ), arzobispo de Valencia y la Escuela de Salamanca', 1 25-137 (Domingo de Cuevas, Vitoria, Soto, Sotomayor, Cano); Emilio Callado Estela, 'Maculistas e Inmaculistas en la Valencia del siglo XVII. El arzobispo Aliaga y su oposici6n a la Inmaculada

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Concepcion', 183-192 (Aliaga, Inmaculada, vide DHN 9, 2000, 303); Sebastian Fuster Perello OP, 'Anti-dominicanismo de Arnaldo de Vilanova', 193-205 (Bernardo de Puigcercos); Ramon Robres Lluch, 'Los lugares teologicos en la espiritualidad de San Juan de Ribera', 227-241 (cita los mismos autores dominicos que Belda); Vicente Carcel Orti, 'Corrientes teologicas valencianas de los siglos XVIII y XIX', 269-305 (tomismo, teologos dominicos); Ramon Arnau Garda, 'Niceto Alonso Perujo, polemista y editor de Sto. Tomas en la Valencia del siglo XIX', 309-321; Juan José Gallego Salvadores OP, 'El Espiri tu Santo en la eclesiologfa arinteriana', 387-402; Asuncion Alejos Moran, 'Contribuci6n del grabado a la teologia en Valencia en siglo XVI. El Rosario frente a la herejfa', 417-431; Alfonso Esponera Cerdan OP, 'Veinticinco aii.os de la Facultad de Teologia San Vicente Ferrer de Valencia' 617-642 (vide DHN 9, 2000, 158)) .

203.* . The Medieval Concept o{ Time. Studies on the Scholastic Debate and its Reception in Early Modem Philosophy. Ed. by Pasquale Porro (Studien und Texte zur Geis'tesgeschichte des Mittelalters 75, E. J. Brill, Leiden - Boston - Koln 2001, ISBN 90-04-12207-9) x-587 pp. Inter Alios: Carlos Steel, 'The Neoplatonic Doctrine of Time and Eternity and its Influence on Medieval Philosophy', 3-31 [Albert the Great, Theodoric of Freiberg, Berthold of Moosburg]; Henryk Anzulewicz, 'Aetemitas - aevum - tempus: The Concept of Time in the System of Albert the Great', 83-129; Pasquale Porro, 'Angelic Measures: Aevum and Discrete Time', 131-159; Niklaus Largier, 'Time and Temporality in the German Dominican School. Outlines of a Philosophical Debate between Nicolaus of Strasbourg, Dietrich of Freiberg, Eckhart of Hochheim and Ioannes Tauler', 221-253; Miguel Angel Granada, 'The Concept of Time in Giordano Bruno: Cosmic Times and Eternity', 477-505; Paolo Ponzio, 'Tempus, aevum, aetemitas in the Philosophy of Tommaso Campanella', 507-518.

204. Roberto Rusconi, 'Il collezionismo profetico in Italia alla fine del Medioevo ed agli inizi dell'età moderna (annotazioni a proposito di alcuni manoscritti italiani conservati nelle biblioteche parigine)', Florensia 2 (1988) 6 1 -90 [Vi sono riferimenti a: Annio da Viterbo (Johannes Annius), Leonardo da Chio, Rusticiano da Brescia; un codice del conv. di S. Marco in Firenze (p. 71 ); Giordano Bruno].

205. Roberto Rusconi, 'Un papa angelico prima del sacco di Roma' , Florensia 3-4 (1989-1990) 37-70 [Vi sono riferimenti a: Robert d'Uzès (pp. 39, 51) ; s. Vincenzo Ferrer (pp. 39, 54); Agostino Giustiniani (p. 47); Gaetano (p. 53); Luca Bettini, G. Savonarola (p. 69)].

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206.* Andrew G. Traver, 'Rewriting History? The Parisian Secular Masters' Apologia of 1 254', History of Universities 1 5 ( 1997- 1 999) 9-45 [Dispute among Seculars and Mendicants at the School of Theology of Paris. The case of Roland of Cremona, first Dominican magister of Theology].

207.* Giovanni Turbanti, Un concilio per il mondo moderno: la redazione della costituzione pastorale «Gaudium et spes» del Vaticano Il (Testi e ricerche di scienze religiose. Nuova serie 24, Il Mulino, Bologna ©2000, ISBN 88- 1 5-0759 1 -7) 829 pp. [References to many Dominicans connected with the "redazione" of the constitution: Browne, Chenu, Congar, D. Dubarle, Labourdette, Lebret, Le Guillou, De Riedmatten, etc.].

208. * Mauro Zonta, 'Fonti antiche e medievali della logica ebraica nella Provenza del '300', Medioevo 23 ( I 997) 51 5-594 [Albertus Magnus, Thomas de Aquino].

DE CONCEPTIONE IMMACULATA

Vide 202 [Callado], 2 1 9, 1 24 1 .

209. * Ulrich Horst, 'La teologia dell'Ordine Domenicano illustrata per mezzo delle controversie riguardo all'Immacolata Concezione', in La teologia dal XV al XVII secolo, metodi e prospellive (Edizioni universitarie Jaca 1 1 1 , Jaca Book, Milano 2000), 1 45-154.

2 1 0. * Marielle Lamy, L 'Immaculée Conception: Étapes et enjeux d 'une controverse au Moyen Age (Moyen Àge et Temps Modernes 35, Institut d'Études Augustiniennes, Paris 2000, ISBN 2-851 2 1 - 1 79-X) 676 pp. [Participation des dominicains dans la controverse. Étude approfondie sur Juan de Monz6n et Nicolas Eymerich, pp. 562-59 1 ).

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DE LIBRIS BIBLIOTHECISQUE FRATRUM

Vide 18, 80 [Pascual, Ciencia tomista], 366 [Fondo Arintero], 384 [Lisboa].

2 1 1 . * Marfa del Carmen Alvarez Marquez, Manuscn·tos localizados de Pedro G6mez Barroso y Juan de Cen1antes, arzabispos de Sevilla (Anexos de Signo 3, Universidad de Alcala, Servicio de Publicaciones - Diputaci6n Provincia! de Sevilla, Akala - Sevilla 1999, ISBN 84-8138-364-3) 302 pp.,18 p. de 1am. [Biblioteca capitular y colombina de Sevilla. Abundantes obras de dominicos. La autora no ha tenido en cuenta a KP].

2 1 2.* Maurizio Ampollini, 'Cinquecentine della Biblioteca del Seminario di Milano. Appendice IV', La scuola cattolica 127 (1999) 487-494 [n. 1 754, Luigi di Granata OP, Della introduzione al Simbolo della fede (Venezia, presso Francesco de' Franceschi Senese, 1596); n. 1 769, Remigio Nannini OP, Epistole, Vangeli che si leggono rutto l 'anno alle Messe secondo l'uso del Missale nuovo Romano tradotti in volgare dal R.P.M. Remigio florentino (Venezia, appresso Giovanni Battista Galignani, 1 599); n. 1760, Josephus Stephanus, Defensio Rosarii. Mysteria Sacri Rosarii veterum concionibus explicata, et ab eodem auctore in piarum mentium gratiam collecta (Roma, Typis Bartholomei Bonfadini et Titi Diani So., 1 584)].

2 1 3.* J. V. Bosca Codina - Marfa L. Mandingorra Llavata, 'Acta Romanorum Pontificum in Archivo Historico Provinciae Aragoniae Ordinis Praedicatorum asservata (ab anno I 220 usque ad annum 1423 edicta)', Escritos del Vedat 3 1 (2001) 243-281 [61 documentos pontificios de los papas siguientes: Honorio III ( I ), Inocencio IV ( I ), Alejandro IV (25), Urbano IV ( I ), Clemente IV (6), Martfn IV (1 ) , Honorio IV (3), Nicolas IV (2), Bonifacio VIII (4), Benedicto XI (4), Clemente V (2), Juan XXII (2), Benedicto XII (2), Clemente VI (3), Inocencio VI ( 1 ), Urbano V ( I ), Benedicto XIII (2). Apéndice: 'Scriptores, distributores, taxatores, procuratores et registratores'. Indices: I. 'Incipit'; I I . 'Nomina et notabilia res'].

2 14.* Justo M. Carnicero Méndez-Aguirre - Francisco José Prieto Fernandez, 'La Biblioteca del Seminario Mayor "Divino Maestro" de Ourense. Impresos del siglo XVI ( 1 50 1 - 1 600). II', Auriensia 4 (2001) 243-294 [Silvester Prierias, Summa Sylvestrina, Lugduni, apud Simphorianum Beraud, 1 585. No identificado corno dominico. Sobre la parte I véase DHN 8 ( 1 999) 1 87].

2 1 5. * Catalogo cli manoscritti fìlosofìci nelle biblioteche italiane, voi. I O: Arezza, Borgo111anero, Novara, Palem10, Pavia, Sansepolcro, Siena, Stresa,

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a cura di Gian Mario Cao, Carla Casagrande, Maria Antonietta Casagrande, Diego Ciccarelli, Mariella Curandai, Simona Gavinelli, Pier Paolo Lucertini, Patrizia Stopacci, Silvana Vecchio (Unione Accademica Nazionale, Corpus Philosophorum Medii Aevi, Subsidia 12, SISMEL - Ed. del Galluzzo, Firenze 2000, ISBN 88-8450-003-6) xxii-313 pp. [É bene notare che del fondo G della Bibl. Comunale di Siena si hanno solo le descrizioni dei manoscritti collocati nei primi sei palchetti dello scaffale].

2 1 6.* M.-H. Froeschlé-Chopard, 'Les inventaires de bibliothèques ecclésiastiques, témoins de l'évolution intellectuelle et spirituelle des religieux', Revue d'histoire de l'Église de France 86 (2000) 493-512.

2 1 7.* Manuel Gonzalez Pola OP, 'Bibliografia de la Provincia Dominicana de Nuestra Seiiora del Rosario, II: 1975-1976'. Reimpresion (Institutos Pontificios de Teologia y Filosofia, Madrid 2001) 85 pp. [ 49-84, 'Bibliografia de los religiosos de la Provincia fallecidos desde 1973 a 1977).

2 1 8.* Ramon Hemandez Martin OP, 'El libro de las tres ies mayusculas del Archivo Generai Dominicano', Archivo dominicano 21 (2000) 5-27 [Con este artfculo comienza e! Archivero Generai de la OP la publicacion del MS AGOP XIV, Liber III, Partes 1-2. Este codice reune las informaciones que en los siglos XVI y XVII enviaron los conventos de Espaiia a la Curia Generalicia para facilitar la elaboracion de los Anales de la Orden de Predicadores. En este artfculo se comienza por publicar: Pars 1, fol.1 r-6r <lndex> 'Provincia Hispaniae', 'Provincia Aragoniae' (Conventos y Monasterios), fol.8r-14v, 'Itinerarium Reverendissimi Patris fratris Johannis Thomae de Boxadors cum obivit provincias Hispaniam et Aragoniam anno 1761 segg.'; Pars 2, fol. 431 r-434r, 'Memoria de la fundacion deste convento de Sancti Spiritus de Aranda'. La precoz publicacion de este texto de la Parte 2 se debe al grave estado de deterioro de los folios].

2 1 9. * Ignacio Jerico Bermejo, 'El manuscrito pampilonense de fray Félix de Quiros (17 I 9)' Scriptorium victoriense 4 7 (2000) 130-166, [Pamplona, Archivo diocesano, MS sin catalogar: Titulo: Officina sacra communis et marginalis, in qua diffuse explanatur Mysteria Sacrae Eucharistiae [fol. Jr- 135v]; Conceptionis Beatae Virginis Mariae [137r-1 96v}; Necnon Vita Angelici Doctoris S. Thomae Aquinatis: Sancti Thomae Aquin. Doct. Ecclesiae Ordin. Praedic. [197r-237v]; D. Thomae doctoris angelici vita, et doctrina laureata [238r-370r]. Fecha: 1719, segun e! explicit. El De sacramento altaris recoge textos de Alberto Magno, Geronimo Bautista Lanuza, Pedro Palomino, Hugo de San Caro, Jacinto

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de Aranaz, Sylveira, Yanguas, Vicente Ferrer (serrnones). Es mas bien una colecci6n de sermones. Jeric6 hace una edici6n parcial del texto. Indices muy practicos. La Universidad de Pamplona, llamada de Santiago, naci6 a la sombra del Colegio dominicano del Rosario en 1630. Todos los profesores fueron Dominicos. Se cerro en 1725].

220. Estela Guadalupe Jiménez Codinach, The Hispanic World, 1492-1898: A Guide to Photoreproduced Manuscripts from Spain in the Collections of the United States, Guam and Puerto Rica = El munda hispdnico, 1492-1898: guia de copias fotogrdficas de manuscritos espanoles existentes en los Estado Unidos de América, Guam y Puerto Rica (Library of Congress, Washington DC 1994) xiii-1060 pp. [Holdings of 53 libraries. Extensive bibliography about 'Evangelization and Church History'].

221.* Thomas Krzenck, 'Books in Late Medieval Wills in Bohemia', Annua! of Medieval Studies al CEU (Centrai European University, Budapest) 7 (2001) 187-208 [See at pages 195-197, 'Bohemian testaments containing book bequests up to the end of the fifteenth century', mention of manuscripts of Aquinas, Summa Pisana de B. de Sancto Concordio, and la. de Varagine].

222.* Le statut du scripteur au Moyen Age, cur. Marie-Clotilde Hubert -Emmanuel Poulle - Mare H. Smith (Matériaux pour l'histoire, École des Chartes, Paris 2000) 388 pp.

223. * Libri, lettori e biblioteche dell 'Italia medievale (secoli IX-XV). Fonti, testi, utilizzazione del libro - Livres, lecteurs et bibliothèques de l 'Italie médiévale (!Xe - XVe siècles: Sources, textes et usages. Atti della tavola rotonda italo-francese (Roma 7-8 marzo 1997), a cura di Giuseppe Lombardi - Donatella Nebbiai Dalla Guarda (Documents, études et répertoires 64, CNRS Éditions, Paris - ICCU, Roma 2001, ISBN (Paris) 2-271-05897-7, (Roma) 88-7107-102-6) v-560 pp. [Inter alios: Emilio Panella, 'Libri della provincia Romana dei Predicatori ad uso dei frati (secoli XIII­XIV)', 277-300].

224.* Ivana Lorandi, 'Gli incunaboli pergamenacei della Biblioteca Queriniana', Annali Queriniani 1 (2000) 206-219 [S. Antoninus, Confessionale, Bologna [Baldassare Azzoguidi] 1472; Leonardus de Utino, Sermones de sanctis, Venezia, Franz Renner & Nicolò da Francoforte, 1475; Missale, Missale Praedicatorum , Venezia, Andrea Rorresani, 30 XII 1496].

225. * Lumière & Vie, le cinquantenaire: Audace et fidélité, (Lumière & Vie n. 251 (2001) 91 pp. [Inter alios: Jean-Pierre Manigne, 'Editoria!', 3-

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4; François Genuyt OP, 'Cinquante ans déjà .. . ', 5-6; Lumière & Vie, 'Numéro 1: Décembre 1951', 7-15 (reproduction du premier éditorial); Christian Duquoc OP - Isabelle Chareire, 'Lwnière & Vie racontée par ses directeurs', 17-26; Christian Duquoc OP, 'Lumière & Vie: histoire théologique des variations', 37-57; Jean-Pierre Manigne, 'Le temps d'une revue', 61-66).

226.* Manuel Pérez Recio, 'Obras impresas del siglo XVII en la Biblioteca del Seminario Mayor de Leon (I)', Studium legionense 41 (2000) 255-274; id. 'Il' ib. 42 (2001) 267-298 [Autores dominicos: Parte I, nos., 26 (Diego Alvarez, De auxiliis, Roma 1690), 69 (B. de los Martires, Stimulus, Valencia 1695); Parte II, nos., 93 (Jaime Juan Bleda, Defensio (idei, Valencia 161 O), 113 (A. de Cabrera, Libro de consideraciones, C6rdoba 1601), 129-130 (Francisco Carrasco, Dubia, partes IV y V, Valladolid 1695-1696), 222 (Froilan Diaz, Summulae, ejemplar incierto, 1741 ), 250 (Eymerich, Directorium, Venecia 1 607), 261-262 (V. Ferrer, Tractatus theol. in primam partem D. Thomae ... Tractatus in primam secundae, Salamanca 1675- 1 679), 263 (Andrés Ferrer de Valdecebro, El templo de la fama, Madrid 1680).

227.* Valeriano Rodriguez Saiz, 'Repertorio delle "cinquecentine" della Biblioteca di San Pantaleo', Analecta Scholarum Piarum 25 (2001) 149-158 [Severa! first editions of Dominican authors. See infra].

228.* Don C. Skemer, 'Written Amulets and the Medieval Books', Scrittura e civiltà 23 (1999) 253-305 [Texts taken from Albert the Great, Aquinas, Eymerich, and Institoris].

229.* Josep M. Turull Garriga, 'Catàleg dels incunables de la Biblioteca Publica Episcopal del Seminari de Barcelona', Revista catalana de teologia 24 (1999) 359-418 [Dominicans: S. Antoninus, n. 5, Summa theologica III (N. Jenson, Venetiis 1477), n. 6, Summa theologica Il-III (ib., 1477), n. 7, Summa theologica I (ib., 1479), n. 8, Summa theologica IV (ib., 1480), n. 9, Summa theologica II (ib., 1480); Iacobus de Varagine, n. 58, Flos sanctorum romançat (I. Trexel?, Lyon 1490-94?); Iohannes Capreolus, n. 15, Liber secundus defensionum (O. Scotum, Venetiis 1483), n. 16, Liber quartus defensionum (ib., 1484), n. 17, Liber primus defensionum (ib., 1483); Iohannes de Turrecremata, n. 63, Summa de Ecclesia (I. Trechsel, Lugduni 1496), n. 77, Quaestiones super evangeliis totius anni (P. de Quarengis, Venetiis l 500ca.); Ludolphus de Saxonia, n. 55, Vita Christi (P. Hagenbach - L. Hutz, Valentiae 1495); Silvester Prierias, n. 44, Opus in Iohannem Capreolum (C. Darlerii, Cremonae 1497); Thomas de Aquino, n. 66, Summa theologiae III (B. Locatelli, Venetiis 1493), n. 67, Opuscula

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(H. Liechtenstein, Venetiis 1497); S. Vincentius Ferrerii, n. 25, Sermones de sanctis (Jordani, Argentinae 1489), n. 26, Sermones de tempore (ib., 1488)].

230.* Elena Vanzan Marchini Nelli, 'Biblioteche e patrimoni storico­artistici nell'area dell'Ospedale civile ai santi Giovanni e Paolo' Ateneo veneto, n. s., 36 (1998) 163-177. [Sulla biblioteca OP degli SS. Giovanni e Paolo di Venezia].

231.* Jacques Verger, 'Les bibliothèques dominicaines du Midi', Cahiers de Fanjeaux 36 (200 I) 383-394.

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V. DE PRAEDICATIONE OP

Vide 26 [Varagine], 45 [Jean d'Orléans], 46 [Jean d'Orléans], 67, 74, 77, 82 [Mills], 165, 171 [Eckhart]. 219, 224 [Leonardus de Utino, Sermones de sanctis], 281 [Wasyliw], 35 1 [A. de Cavalcantibus], 547 [Humbertus], 559 [Vincentius Ferrerii], 561, 566 [Giovanni Dominici], 588 [Iordanus de Pisis], 679 [Holcot], 7 19, 993 [Vincentius Ferrerii], 107 1 [Matera], 1212.

232.* Louis-Jacques Bataillon, 'Compléments au Repertorium de Schneyer: II', Medieval Sermon Studies 45 (2001) 11-39 [See DHN 9 (2000) 2 1 3 for Part I. Among the entries to be completed or corrected are those of the following Dominican preachers: Nicolaus de Biardo ('Un grand nombre d'attributions seraient à revoir'), Nicolaus de Dacia, Nicolaus de Gorran, Nicolaus de Mediolano, Petrus Gandini, Petrus de Remerico Monte, Petrus de Remis, Petrus de Tarentasia, Raimundus Rigaldi, Radulphus Normannus, Robertus de Orford, Romanus de Ursinis, Siboto, fr. Stephanus, Thomas Agni de Lentino, Thomas de Aquino, Thomas de Lisle. On pages 25-39 there is a list of corrections and additions to the description of manuscripts in Schneyer's voi. VI].

233. Rosa Maria Dessì, 'Quanto di poi abia a bastare il mondo ... Apocalittica e penitenza nelle "reportationes" dei sermoni di Michele Carcano da Milano (Firenze, 1461-1466)', Florensia 3-4 (1989-1990) 71-90 [Vi sono riferimenti a: Ugo di Saint-Cher (p. 71); Jacopo da Varagine (p. 75); s. Antonino, Annio da Viterbo (p. 77); Vincenzo Bandella (p. 78 nota); s. Vincenzo Ferrer (pp. 80, 83); Manfredi da Vercelli (p. 84)].

234. * Ott6 Gecser, The Socia) Significance of Communion: Eucharistic Preaching in the Fifteenth-Century Hungarian Sermon Collection', Annua! of Medieval Studies at CEU (Centrai European University, Budapest) 7 (2001) 113-134 [Two anonymous sermons taken from two Hungarian manuscripts with 45 sermons of Iacobus de Varagine. Shortened version of the M. A. thesis defended in June 2000 at the Centrai European University: Preaching the Eucharist: Sermons [or Maundy Thursday and Corpus Christi in the Fifteenth-Century Hungarian Sermon Collection Sermones Dominicales. See ib. 263-264].

235.* Jussi Hanska, 'Late Medieval Catatrophe Sermons: Vanishing Tradition or Common Custom?', Medieval Sermon Studies 45 (2001) 58-74 ['Therefore, it is obvious that there indeed existed two types of

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sermons, catastrophe sermons and Rogation Day sermons ... If these two categories are seen as one large family of catastrophe sermons, we are dealing not with a few dozen surviving sermons, but with a bulk of hundreds, if not thousands of sermons. Therefore we may conclude that catastrophe sermons were indeed an essential pa1-t of the ecclesiastica! responses to natural and m an-made disasters' (pp. 69-70). In his comparison between Rogation Day and catastrophe sermons, Hanska uses severa! cases taken from sermons by the Dominicans Nicolas de Gorran, Jacques de Lausanne, Giovanni Regina da Napoli, Guillelmus de Sequavilla, Aldobrandino de Toscanella. In the 'Appendix I. Medieval Catastrophe Sermons', Hanska identifies 2 1 catastrophe sermons in Schneyer's Repertorium. Among them: Guy d'Evreux ( I ), Nicolas de Gorran (8), Jacques de Lausanne (3), Giovanni Regina da Napolì ( I ), Guillelmus de Sequavilla ( I ), Leonardus (Matthaei) de Utino ( I ), Gabriel de Brunis (Barletta) (2). In Appendix II Hanska presents as 'an illustrative text' Nicolas de Gorran's Catastrophe Sermon for Drought, 73-74).

236.* Katherine Ludwig Jansen, The Making of the Magdalen. Preaching and popular devotion in the later Middle Ages (Princeton University Press, Princeton, NJ, 2000) xvii-389 pp.

237.* Robert E. Lerner, 'Preaching in the Thirteenth Century: A Review of Nicole Bériou, l 'avènement des maftres de la Parole', Franciscana 2 (2000) 1 85-200.

238.* H. Martin, 'Les sermons du bas Moyen Àge', Revue de /'histoire de l 'Église de France 86 (2000) 447-458 [Les sermons de 1250 à 1 500).

239.* Maura O'Carroll, 'Preaching for Easter Sunday from MS Laud Mise. 5 1 1: Some of its Codicological and Catechetical Implications', Medieval Sennon Studi es 45 (200 I ) 75-88 [Laud. Mise. 51 I (Oxford, Bodleian Library), is a preacher's handbook compiled by a Dominican friar in England, very probably in Oxford, between 1256 and 1275 (Vide DHN 7, 1 998, 183) . The article concerns some codicological and catechetical conclusions from a study of nine sermons for Easter Sunday found in fol. 113-120, one of them from the Dominican Petrus de Remis].

240.* Letitia Pellegrini, I manoscritti dei Predicatori. I Domenicani dell 'Italia mediana e i codici della loro predicazione (secc. XIII-XV) (Disserationes historicae 26, Istituto Storico Domenicano, Roma 1999) 460 pp. [Después de un estudio sobre los libros de los Predicadores en la legislaci6n dominicana y en las cr6nicas conventuales, pasa la autora a presentar los conventos de la Italia "mediana" y sus bibliotecas. La Parte II de la obra esta dedicada a los manuscritos de los Predicadores,

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examinando la tipologia, la finali dad y el contenido tanto desde el punto de vi sta de los mismos autores corno desde el de las perspecti vas de estudi o act uales. Tres i mportantes Apéndices cierran la obra: 'A. Gli autori , le opere', 27 1-283 (Aldobrandino Cavalcanti , Aldobrandin o da Toscanella, Ambrogio Sansedoni, Angelo da Porta Sole, Benedetto da Orvieto, Domenico di Pietro Nardi , Giovanni di Giordano da Pi stoia, Gi ovanni di Iacopo Coppi, Gregorio degli Incontri , Iacopo da Benevento, Iacopo di Cino, Iacopo Passavanti, Iacopo Perugino, Iacopo Scalza, Paolo Guastaferro, Remigio dei Girolami, Taddeo di Dino, Ugo da Prato) ; 'B. Edi zione dei prologhi dei ci cli di Sermones', 286-300 (A. Cavalcanti , Gi ovanni di S. Gimignano, Ugo da Prato, Iacopo Passavanti , Iacopo Scalza) ; 'C. Materiali per un'analisi dei manoscritti', 300-422 ).

241 .* Elvira Roca Varea, 'Escolast ica y predicaci6n: la influencia de la Escolasti ca en las artes predicatoria', Helmantica 51 (2 000) 425-427.

242.* Regina Schiewer, ' The "Post i ! of Hart wig of Erfurt" as a Preaching Tool', Medieval Sennon Studies 45 (2001) 40-57 ['The posti!. . . i s one of the most extensive manuale praedicationis in Middle Ages' ( I 75 sermons) . . . ' was not only a tool for preparing serm ons . . . , but also a source for other sermon collections'. About the authors of the sermons Schiewer has found forty-one names in ten sermons. Among the probable Domini cans: Giselher of Slatheim, Eckhart, Iohann es of Sterngassen, Gerhard of Sterngassen, Iohannes Picardi of Lichtenberg, Dietrich of Freiberg, Dietrich of Saxony, I ohannes von den Milntz (Io. Moneta) , Iohannes Jung, Heinrich of Ettelingen , Eckhart Rube (?), Hermann us de Summo, Eckhart the Young, Albrecht of Treffurt, Nicolaus of Strasbourg. Because ten of the twelve preachers quoted are Dominicans and after further internal and external studies, Schiewer concludes that the compiler of this manuale could be Heinrich, the Dominican prior of Erfurt with that name attested in 1319. 'Finally, the names of locai preachers and Dominicans preachers linked to the Erfurt priory give evi dence of an interesting i nterplay bet ween ora! an d writ ten sermon s. . . The combinat ion of compilatio from wri t ten and ora! sermon s acquires striking evidence in this "Posti! of Heini-i ch of Erfurt" . ' (p. 54)].

243.* Eli sabeth Schin agl, Naturkunde-Exempla in lateinischen Predigtsammlungen des 13. und 14. Jahrhunderts (Lateinische Sprache und Literatur des Mittelalters 32 , Lang, Bern 2 001, ISBN 3-906766-59-4) 309 pp. [Zugleich Eichstatt, Kath. Univ. Diss. 1994. Aus der Vertriebsanzeige: "Ausgehend von Prologen mittelalterlicher Naturkun de-Enzyklopadien, die sich ausdrucklich als Handbucher fur Prediger empfehlen, untersucht die Arbeit die Verwendung von Naturkunde-Exempeln in lateinischen

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Predigtsammlungen. Dazu werden zunachst die Entwicklung der Predigt, die Stellung der Profanwissenschaften im allgemeinen Denken der Zeit, die Verankerung der Exempel-Verwendung in Predigttheorien und die ersten Anfange von Naturkunde Exempeln im 12. Jh. behandelt. Der Hauptteil bietet eine Bestandsaufnahme dieser Exempel in den Predigtsammlungen des 13. und 14. Jhs. Dabei werden u.a. die Sammlungen der Dominikaner Martinus Polonus, Albertus Magnus, Meister Eckhart und Peregrinus v. Oppeln ... behandelt. ... Um die Stellung von Predigtexempeln im Kontext zeigen zu konnen, wurden im Anhang funf Predigten des Albertus Magnus ediert."].

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VI. DE IURE OP

Vide 82 [Hofstetter]. 181 [Vauchez]. On the sequence of generai chapters before 1251 , see Tugwell,

AFP 70 (2000) 100- 1 05.

244. * Carlos Alfonso Azpiroz Costa OP, Libertad y responsabilidad dominicanas: Hacia una espiritualidad del gobierno (Ciclo de Conferencias 11, Embajada Argentina ante la Santa Sede, 200 1 ) 1 7 pp. [Conferencia pronunciada el 28.6.200 1 en el Palacio Patrizi de Roma].

245. * Péter Marton Antal6czy OP, 'Analisi tecnica del Capitolo generale nell'Ordine dei Frati Predicatori tra 1220-41 ', Commentarium pro religiosis et missionariis 79 (1998) 235-260 [Nella rivista appare erroneamente Marton come cognome].

246.* 'Collegii editorum operum sancti Thomae Aquinatis seu Commissionis Leoninae Statuta', Analecta Ordinis Praedicatorum 107 ( 1 999 [2000]) 351-360.

247.* Florent Cygler, 'Une nouvelle conception de la culpabilité chez !es réguliers. Humbert de Romans, !es Dominicains et le «principe de la loi purement pénale» au XJIIe siècle', in Jacqueline Hoareau-Dodinau -Pascal Texier (ed.), La culpabilité (Cahiers de l'I.A.J. voi. VI, Limoges 200 1 ) 387-401.

248. * Florent Cygler, Das Generalkapitel im hohen Mittelalter: Cisterzienser, Pri.imonstratenser, Kartauser und Cluniazenser (Vita regularis 12, Lit, Mtinster 2000, ISBN 3-8258-4996-1) ca. 480 pp. [Zugleich Diss. Phil. Mtinster 1 998].

249. Florent Cygler, 'Ausformung und Kodifizierung des Ordensrechts im 12. und 1 3. Jahrhundert', in Gert Melville (Hrsg.), De ordine vitae (Vita regularis 1 , Lit, Mtinster 1 996) 7-58.

250. * Florent Cygler, 'Zur institutionellen Symbolizitat der dominikanischen Verfassung. Versuch einer Deutung', in Gert Melville (Hrsg.), Jnstitutionaliti.il und Symbolisierung. Versletigungen kultureller Ordnungsmuster in Vergangenheil und Gegenwarl (Koln-Weimar-Wien 2000) 409-423.

25 1.* Alfonso D'Amato, Una religione tu/la larga: La Costituzione fondamentale dell 'Ordine domenicano. 2" edizione ampliata (Edizioni Tipoarte, Bologna 2001) 1 1 5 pp.

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252.* Directorio Monjas de la Orden de Predicadores (Federaci6n de la Inmaculada, Torrente, Va lenci a, 200 I ) 1 1 1 pp.

253.* ' Documents on the Dominican Generai Chapter', Boletin Eclesidstico de Filipinas 77 (2001) 813-857 [Generai Chapter of Providence 200 I ].

254. * Antonio Garcfa Lozano OP, 'Capftulo generai electivo de los dominicos', Teolog(a espiritual 45 (2001) 363-365 [Cap. Providence 2001].

255.* Vito Tomas G6mez Garcfa OP, 'Actas de Capftulos Provinciales de la Provincia Dominicana de Arag6n, pertenecientes a los afios 13 71, 1372 y 1373', Escritos del Vedat 31 (2001) 1 99-242 [Cum editione textus].

256. * Ramon Hemandez Martin OP, 'Actas del Capftulo Provincia) de Avila de 1526', Archivo dominicano 22 (2001) 5-23 [Cum editione textus].

257.* Gert Melville, 'Die Rechtsordnung der Dominikaner in der Spanne von constituciones und admoniciones. Ein Beitrag zum Vergleich mittelalterlicher Ordensverfassungen', vide 78 579-604.

258.* Monache Domenicane di Fontanellato, 'L'istruzione Verbi Sponsa e la formazione delle monache claustrali', Quaderni di diritto ecclesiale 14 (200 I ) 24-39 [Valutazione molto positiva della Verbi Sponsa].

259.* Soeur Marie Ancilla OP, 'Cloture des rnoniales et sponsalité. Un point de vue dominicain sur Verbi Sponsa' , Vie Consacrée 73.3 (2001) 185-1 96 [pas de dimension sponsale de la cloture dans la législation dominicaine].

260.* Carmen Soriano Triguero, Trento y el marco institucional de las 6rdenes religiosas femeninas en la Edad Moderna', Hispania Sacra 52 (2000) 479-493 [Constituciones de las monjas OP].

26 1 . * Simon Tugwell OP, 'The evolution of Dominican structures of govemment III : The early development of the second distinction of the constitutions', AFP 71 (200 I ) 5- 1 82 [investigatio datationis et evolutionis uniuscuiusque particulae distinctionis secundae constitutionum antiquarum cum editione critica totius distinctionis praeter regulam conversorum].

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VII. DE LITURGIA OP

Vide 23, 27, 175 [Parkes, Dominican Lectionary], 224 [Missale OP], 279 [Theissen], 745, 822 [Adoro te devote], 866, 1215.

262. * Ritus professionis. Promulgated by the Master of the Order, Timothy Radcliffe, on March 25th 1999, Analecta Ordinis Praedicatorum 107 (1999 [2000)) 1-210.

263. * Domingo Cols, El Propio de la Orden de Predicadores. Celebraci6n cantada de la liturgia de las Horas (Centro de Pastora! Liturgica, Barcelona 200 I ) 260 pp.

264.* E. D 'Amico Del Rosso, I paramenti sacri (Palermo 1997) [Catalogo dei paramenti della Galleria regionale, molti provenienti dai conventi OP di Palem10].

265 . * Pierre-Marie Gy OP, 'Sur le caractère consécratoire de l 'acte meme du voeu solennel dans la théologie de saint Thomas d'Aquin', Analecta Ordinis Praedicatorum 106 (1998 [2000)) 408-41 O.

266.* Pierre-Marie Gy OP, 'Office liégois et office romain de la Fete­Dieu', in André Haquin (ed.), Féte-Dieu (1246- 1296), t. I : Actes du Colloque de liège, 1 2- 14 septembre 1 996 (Publications de l'Institut d'études médiévales 19, Univ. Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve 1999, 244 pp.) 117-126 [Thomas Aquinas and his liturgical office for Corpus Christi).

267.* Pierre-Marie Gy O P , 'Unité et diversité dans la liturgie médiévale. Le cas de l'évangile de la messe', in P. Henriet - A.-M. Legras (éd.), Au cloftre et dans le monde. Mélanges P. L'Hermite - Leclercq (Éd. univ. de la Sorbonne, Paris 2000) 329-346 [Fr. Gy's references to Dominican liturgy are taken from M. E. O'Carroll , A Thirteenth-Ceniwy Preacher 's 1-Jandbook. Vide DHN 7 (1998) 189) .

268.* Celso Morga , Adoro te devote (Cuadernos Palabra 131, Ed. Palabra, Madrid 2000) 143 pp.

269. * José Rodrfguez Dfez, 'Directorio liturgico del Monasterio de san Pablo de Valladolid y su influencia en El Escorial (Cuatro documentos escurialenses inéditos)' , la Ciudad de Dios 214 (2001) 463-510 [El autor edita y comenta El directorio liti1rgico del convento dominicano de S. Pablo de Valladolid segun la copia existente en el Archivo Hagiografico Escurialense, MS A-IV-63, que lleg6 a El Escorial después de 1608 y que

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se tuvo en cuenta para la redacci6n del Directorio liturgico de este Monasterio de Jer6nimos. Tftulos de los documentos transcritos: I . Memoria de algunas advertencias y apuntamientos para que el officio y culto divino se celebre con mayor solemnidad y decencia en este convento de San Pablo de Valladolid, 482-485; Memoria de los ornamentos rricos que esta casa tiene para las fìestas solemnes y pricipales del ano, segun la di{erencia de colores, que el Ordinario dispone se saquen, 485-486; Colores que usa la Orden en los ornamentos de la Iglesia, 486-487; Chalendario y Tabla de las {iestas que solemnemente se celebran en est a monasterio de San Pablo . . . y de las personas que las celebran, en qué d(as, con qué ornamentos, y de otras [cosas] que pertenecen al officio y culto divino, etc. , 488-51 O]

270. * Vincenzo Romano OP, 'Rito della Professione dell'Ordine dei Predicatori', Analecta Ordinis Praedicatorum 106 (1998 [2000]) 37 1 -407.

271.* Maria Sanhuesa Fonseca, 'Laconice Scribunt: Artes de Canto Llano en la Ordenes Religiosas espanolas del siglo XVIII', 'Ilu. Revista de ciencias de las religiones 4 ( I 999) 257-278 [Damaso Artufel, Processionarium (revisi6n), Madrid 1609 (Adiciones al Processionaria de Toribio Vélez de las Cuebas OP; Rosario de nuestra Senora de Lope de Vega), Modo de rezar la horas can6nicas, Valladolid 1609, seguido en el mismo voi. del Arte de Canto Llano,"e1 primer arte de canto Bano escrito para una orden religiosa" (p. 261 ). En p. 273, Joseph de San Juan (conocido en el siglo corno Joseph Hernandez, 1650- 1 725), Ceremonial dominicano, Madrid 1694, contiene una ar"te de canto llano en fols. 20 I v-2 2 1 r].

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VIII. DE SPIRITUALITATE DOMINICANA

Vide 28, 62 [Skowron]. 268.

272. * James Arraj, From St. fohn of the Cross to us: The story of a 400 year long misunderstanding and what it means far the future of Christian Mysticism (lnner Growth Books, Chiloquin (OR), 1999, ISBN 0914073-10-9) 263 pp. [Arintero, 188-190; Garrigou-Lagrange, 190-191].

273.* Alicia D. Bellido, 'La Escuela Mistica Dominicana alemana', Vida sobrenatu ral 81 (200 I ) 27 3-2 78.

274.* Charles André Bernard, Le Dieu des Mystiques, t. 2 : La conformation au Christ (Éd. du Cerf, Paris 1998) [Trad. italiana: Il Dio dei mistici II: La conformazione a Cristo, San Paolo, Cinisello Balsamo 2000, 562 pp. Landolfo di Sassonia, Suso, Eckhart]; t. 3: Mystique et action (Éd. du Cerf, Paris 2000) 468 pp. [Caterina da Siena].

275. * Giovanna della Croce, Il genio femminile. La spiritualità della donna dal Medioevo ai nostri giorni (Ares, Milano 1999) 134 pp. [ Caterina da Siena, Enrico Suso, Elsbeth Stage]).

276.* Valentino Ferrari, 'Sulla spiritualità domenicana', Rivista di ascetica e mistica 69 (2000) 549-567.

277.* Raul Gutiérrez, Wille und Subjekt bei Juan de la Cruz (Ti.ibinger Studien zur Theologie und Philosophie 15, Francke Verlag, Ti.ibingen 1999, ISBN 3-7720-2583-8) 154 pp. ['Im Unterschied zu anderen Untersuchungen zu dem spanischen Mystiker Juan de la Cruz (1542-1591) versucht die vorliegende Studie, die Konsistenz und Koharenz seines Denkens im Zusammenhang mit der neuplatonisch inspirierten und das Subjekt thematisierenden EntwickJung von Meister Eckhart i.iber Tauler zu Nikolaus von Kues zu zeigen. Lcitfaden ist dabei die zentrale Rolle des Willens im dialektisch verstandenen ProzeB der Selbstwerdung der Seele.' (Verlagsprospekt)].

278.* Jeffrey F. Hamburger, The Visual and the Visionary: Art and Female Spirituality in Late Medieval Germany (Zone Books, New York 1998) 608 pp., 351 tavv. [Dos aspectos fundamentales son tratados en la obra: La vida religiosa femenina y su representaci6n artistica. Las dominicas y los dominicos ocupan un lugar centrai, especialmente Enrique Sus6n y Juan Meyer de Zi.irich].

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279.* Walter Haug - Wolfram Schneider-Lastin (Hrsg.), Deutsche Mystik im abendlandischen Zusammenhang. Neu erschlossene Texte, neue methodische Ansatze, neue theoretische Konzepte. Kolloquium Kloster Fischingen 1 998 (Max Niemeyer Verlag, Tubingen 2000, ISBN 3-484-64014-6) 815 pp. [Der ganze Band ist von Interesse. Dominikanische Themen behandeln die folgenden Beitrage (nach Durchsicht der Titel): S. 93-117, Niklaus Largier, 'Von Hadewijch, Mechthild und Dietrich zu Eckhart und Seuse? Zur Historiographie der "deutschen Mystik" und der "deutschen Dominikanerschule'"; S. 223-252, Martina Wehrli-Johns, 'Mystik und Inquisition. Die Dominikaner und die sogenannte Haresie des Freien Geistes' [Unter der Hypothese, daR es sich bei der Sekte vom Freien Geist um ein Konstrukt der Inquisition handelt, werden nach dem Vienner Konzilsdekret Ad nostrum die StraRburger Beginenverfolgungen 131 7-1319 untersucht. Nach einem kleinen Exkurs zur Determina/io Alberts des GroRen wird den zur Definierung der Haresie des "Freien Geistes" fuhrenden Entwicklungslinien nachgegangen, die ein Ausblick ins 14. Jahrhundert auf die auslosenden Momente des Eckhartprozesses abschlielk]; S. 253-281, Georg Steer, 'Meister Eckharts Predigzyklus von der ewigen Geburt. MutmaRungen uber die Zeit seiner Entstehung'; S. 283-316, Freimut Léiser, 'Oratio est cum deo confabulatio. Meister Eckharts Auffassung vom Beten und seine Gebetspraxis'; S. 317-346, Otto Langer, 'Sich la.zen, sìn selbes vemihten. Negation und "Ich-Theorie" bei Meister Eckhart'; S. 353-408, Jeffrey F. Hamburger, 'Speculations on Speculation. Vision and Perception in the Theory and Practice of Mystical Devotion' [Beginnt mit einer Analyse von Seuses Auffassung des "Spekulierens" im Kapitel 50 des "Exemplars" (S. 360-368)]; S. 409-423, Joachim Theisen, Tauler und die Liturgie'; S. 455-482, Monika Gsell, 'Das flieRende Blut der "Offenbarungen" Elsbeths von Oye' [Zuricher Dominikanerin, um 1290-ca. 1340]; S. 483-513, Susanne Burkle, 'Die "Gnadenvita" Christine Ebners: Episodenstruktur - Text-Ich und Autorschaft'; S. 513-56 I , Wolfram Schneider-Lastin 'Von der Begine zur Chorschwester: Die Vita der Adelheit von Freiburg aus dem "Otenbacher Schwesternbuch". Textkritische Edition mit Kommentar'; S. 563-580, Béatrice Acklin Zimmermann, 'Die Nonnenviten als Modell einer narrativen Theologie'; S. 581-603, Hans-Jochen Schiewer, 'Uslesen. Das Weiterwirken mystischen Gedankenguts im Kontext dominikanischer Frauengemeinschaften'; S. 605-652, Nigel F. Palmer, 'Beobachtungen zu einer Gruppe von schwabischen Mystik-Handschriften des 15. Jahrhunderts. Mit dem Textabdruck einer mystischen Spruchsammlung der Handschrift Reading, UL, MS. 137' [Behandelt u.a. Texte Eckharts].

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280. * La teologia Spirituale. Alli del Congresso Internazionale OCD, Roma 24-29 aprile 2000, in Teresianum 52 (2001) 925 pp. [Aunque no haya ningun artfculo dedicado a los espirituales dominicos, son abundantes, sin embargo, las alusiones a los mismos especialmente a los de las épocas moderna y contemporanea. No hay fndice de personas].

281.* Lay Sanctity, Medieval and Modem. A Search {or Models. Ann W. Astell (ed.), (University of Notre Dame Press, Notre Dame 2000) x-250 pp. [Inter alios: A. W. Astell, 'Introduction', 1-26 (Third Orders); Kristine T. Utterbach, 'A CalJ to Active Devotion: Pilgrimages to Jerusalem in the Late Middle Ages', 47-60 (Philippus Fabri, Petrus Casola); Karen Scott, 'Catherine of Siena and Lay Sanctity in Fourteenth-Century Italy', 77-90 (Raimundus de Vineis Capuanus); Patricia Healy Wasyliw, 'The Pious Infant: Developments in Popular Piety during the High Middle Ages', 105-115 (Iacobus de Varagine, Imelda Lambertini); Barbara Wehr, 'Zum Reisebericht von Marco Polo in der lateinischen Fassung von Fra Pipino da Bologna' 117-132].

282. * Angel Melc6n OP, Espiritualidad dominicana, 3" ed. (Instituto Dominicano de Investigaciones Hist6ricas, Santiago de Querétaro 2000) 64 pp.

283.* Piroska Nagy, Le don des larmes au Moyen A.ge. Un instrument spirituel en quete d'institution (Ve-X/Ile siècle). Préface de Alain Boureau (Bibliothèque Albin Miche! Histoire, Albin Miche!, Paris 2000) 444 pp. [La autora concluye su estudio seiialando que en la escolastica el don de lagrimas pasa al olvido, siendo considerado, con en el caso del Aquinate, un caso de llanto de devoci6n. Sera en el ambito devocional en el que se vera un cierto desarrollo del tema. En el fndice de autores aparecen otros dominicos].

284. * Marco Vannini, Introduzione alla mistica (Manuali, )\1orcelliana, Brescia 2000) 113 pp. [Eckhart, Tauler].

285. * André Vauchez, Santi, profeti e visionari. Il soprannaturale nel medioevo (Saggi 531, Il Mulino, Bologna 1999, ISBN 88-15-07826-6) 272 pp. [Originai edition in French: Éditions Albin Miche!, Paris 1999. See index for Dominicans. Of special interest are chapters 8, 'Il profetismo medievale da Ildegarda di Bingen a Savonarola', 119-139, and 13, 'Profezie e ricerca di legittimazione all'origine dell'ordine domenicano', 209-221].

83

DE ROSARIO

Vide 202 [AJejos], 2 12, 271 , 1089, 1215, 1216 et Gianetti, Andrea.

286.* PascuaJ Meseguer OP, Equipos del Rosario y su relaci6n con la Orden de Predicadores (Cuadernos Dominicanos 27, Padres Dominicos, Barcelona 2000) 26 pp.

287.* Timothy Radcliffe OP, 'Prier le Rosaire', Analecta Ordinis Praedicatorum 106 (1998 [2000]) 319-333.

288.* José Salvador y Conde, 'Lope de Vega: versos desconocidos cantados por el pueblo en 1609', Anuario del Instituto de Estudios Madrilenos 33 (1999) 563-576 [Se esta refiririendo al Rosario de Lope de Vega que se encuentra en la edici6n de la obra de Damaso Artufel (vide supra 27 1). Cf. J. de Entrambasaguas, 'Unos villancicos a los Misterios del Rosario, atribuidos a Lope de Vega', Revista de literatura 7 (1955) 3-18: id. 'Mas sobre unos villancicos a los Misterios del Rosario de Lope de Vega', ib. I O (1956) 72-81].

289.* Jean-Claude Schmitt, 'La confrérie du Rosaire à Colmar 1484-1528', vide 1 172 181-187.

290.* Sergio Trivero, 'I rosari della Madonna d'Oropa', Studi e ricerche sul Biellese 14 (1999) 139-147 [offerta votiva di rosari; evoluzione dell'usanza tra XVI e XIX secolo].

84

IX. DE ARTE

Vide, 4, 23, 24, 37, 41 , 54, 75, 145, 155, 156, 278, 362, 363, 428, 641, 642, 649, 1028, 1033, 1037, 107 1 [Saliani], 1085, 1086, 1090, 1 193, 1216.

291. * Pablo L6pez L6pez, 'Estética de la Apoteosis: Zurbaran ante Tomas de Aquino', Estudios filos6fìcos 50 (2001) 329-354 [Reflexiones sobre el cuadro de Zurbaran "Apoteosis de Santo Tornas"].

292.* Elio Pindinelli - Mario Cazzato, Il pittore Catalano (Regione Puglia , C.R. S.E.C. LE/48, Gallipoli 2000) 112 pp. [Pitture di Giandomenico Catalano nella chiesa del Rosario a Gallipoli].

85

X. DE FRATRIBUS OP

Vide 70 [Vescovi domenicani del Duecento e Trecento], 3 1 0 [Catalogus hagiographicus].

293.* Fernando Aporta OP, Sentenciados a vivir: Relatos al vivo por sus protagonistas (Convento de Santo Tomas de Aquino, Sevilla 2000) 379 pp. [Misioneros en China. Persecuci6n de 1746-1747. Francisco Fernandez de Capillas (21), Pere M. Sans i Jordà (22-23), Joaqufn Royo Pérez (24-25), Francisco Dfaz del Rinc6n (26-60), Juan de Santo Tomas Alcober Figueras (61-114), Francisco Serrano Frfas (115-159). Edici6n de la Relaci6n sobre la persecuci6n escrita por San Francisco Serrano (160-282); nota complementaria de Francisco Pallas OP, provincia) de Santo Domingo en Filipinas (285-322); Apéndices documentales (323-379)).

294.* Beatificaci6n de los siervos de Dios José Aparicio Sanz y 232 companeros mdrtires en Espana (1 936- 1939) . Capilla Papal presidida por el Santo Padre Juan Pablo II, 11 de marzo de 2001 (Citta del Vaticano 2001) 142 pp. [Among the new blessed are 18 Dominicans from the Province of Aragon: Jacinto Serrano, Luis Urbano, Constantino Fernandez, Rafael Pardo, Lucio Martfnez, Antonio L6pez Couceiro, Felfcisimo Dfez, Saturio Rey, Tirso Manrique, Gumersindo Soto, Lamberto de Navascués, José Maria Muro, Joaqufn Prats, Francisco Calvo, Francisco Monz6n, Ramon Peir6, José Maria Vidal, Santiago Meseguer. Their feast could be celebrated on September 22nd

• See also JDJ,

Informazioni Domenicane Internazionali 390 (February 2001) for short biographies of the martyrs].

295.* Juan Bosch OP (dir.), Dominicos que dejaron huella. A proposito de la Provincia Dominicana de Arag6n (Vida y Misi6n 67, Edibesa, Madrid 2000, ISBN 84-8407-198-7) 254 pp. [Antonio Garcia Lozano OP, 'Presentaci6n: VII Centenario de la Provincia Dominicana de Arag6n', 13-18. The rest of the book contains a long list of brief bio-bibliographjes of Dominicans. Vide infra].

296.* Juan Bosch Navarro - Juan José Tamayo-Acosta, Panorama de la Teologfa latinoamericana (Ed. Verbo Divino, Estella 2001, ISBN 84-8 I 69-446-0) 683 pp. [Inter alios: J. Bosch OP, 'Introducci6n a la teologia protestante latinoamericana', 53-91; Gustavo Gutiérrez OP, 'Quehacer teologico y experiencia eclesial', 241-256; Margarita Ruiz OP (Domirucas de Adrian), 'El desafio de la realidad se constituye en lugar teologico', 519-542)

8 6

297. * Vicente Carcel Orti - Ramon Fita Revert, Mdrtires valencianos del siglo XX (Edicep, Valencia 1998, ISBN 84-7050-507-6) 509 pp. [Mostly about Valencian secular priests and laity, but with an interesting introduction on religious persecution in Valencia. For Dominicans see 461-462].

298. * Jean Charbonnier, Les 120 martyrs de Chine canonisés le 1 er octobre 2000 (Archives des Mission Étrangères de Paris, Études et documents 12, Églises d'Asie, Paris 2000) 256 pp. [F. Fernandez de Capillas and companions].

299. * Francis Xavier Clark, Asian Saints. The 486 Catholic Saints and Blesseds of Asia (Claretian Publications, Quezon City 2000) 116 pp. [Martiri domenicani].

300. * Enciclopedia dei Papi, t. 3: Innocenzo VIII - Giovanni Paolo II (Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 2000) 743 pp. [Benedictus XIII, Pius V].

30 1 . * Lorenzo Galmés OP, lmagen y sembianza de veinte testigos de la fe (Dominicos Provincia de Arag6n, Valencia 2000) 49 pp. [Breves semblanzas de los martires de 1936 beatificados por Juan Pablo II el 1 1 .3.2001, cuya fiesta se podra celebrar el 22 de septiembre. Vide infra].

302.* Lorenzo Galmés OP - Richard Cuadrado Tapia OP, Los 1 1 santos martires dominicos espafloles del Vietnam (Celebraciones vivas de los santos y santas dominicos 28, Frailes Dominicos, Caleruega 2001) 53 pp.

303.* Lorenzo Galmés OP - Richard Cuadrado Tapia OP, Los 1 6 martires dominicos del Jap6n (Celebraciones vivas de los santos y santas dominicos 29, Frailes Dominicos, Caleruega 2001) 52 pp.

304. * Erwin Gatz unter Mitwirkung von Clemens Brodkorb (Ed.), Die Bischofe des Heiligen Rèimischen Reiches 1 1 98 bis 1448: ein biographisches Lexikon (Duncker & Humblot, Berlin 2001, ISBN 3-428-10303-3) cxcii-926 S. An Dominikanern (leider wurden Weihbischofe generell nicht aufgenommen) sind relevant: S. 24-26: Anastazy Nadolny u.a. [Ulrich Faust, Burkard Keilmann, Red., Manfred Weitlauff], Johannes Schadland (1311/12-1373). [1359-1363 Kulm, 1363-1365 Hildesheim, 1365-1371 Worms, 1371-1372 Administrator Konstanz, 1371-1373 Augsburg]; S. 44-45: Helmut Flachenecker, Wulfing von Stubenberg (t 1318). S. 70-71: Felix Escher, Wich mann von Arnstein (t 1270); S. 128-128 ( ! ): Manfred Heim, Heinrich (t 1262); S. 139-139 ( !): Erwin Gatz, Heinrich von Montfort (t 1272); S. 147-148: Bernhart Jahnig, Nikolaus (t fruhestens 1323); S. 256-256 ( !): Jurgen Petersohn, Petrus (t 1300); S.

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258-259: Jtirgen Petersohn, Arnold von Eltz (t 1330); S. 30 1 -302: Anastazy Nadolny, Heidenreich (Heidenricus) (t 1263); S. 304-305: Anastazy Nadolny, Nikolaus (Afri) (t 1323); S. 423-424: Wolfgang Prange/Siegfried Seifert, Nikolaus (Ziegenbock) (t 1 392); S. 456-456 ( !): Karl Hengst, Otto von Wall (gen. von Stenda!) (t 1275); S. 489-490: Bernhart Jahnig, Heinrich (t um 1260/62); S. 565-565 ( ! ): Jan Wisniewski, Ernst (t 1 259); S. 626-627: Karl Hausberger, Albert der Gro.Be (um 1 200- 1 280); S. 647-648: Wolfgang Prange/Bemhart Jahnig, Albert Suerbeer <OP?> (t 1 272/73) [Not Dominican unti! new evidence is adduced]; S. 679-679 ( !): Mario Glauert, Thetward (t nach 1253); S. 692-692 ( ! ): Christian Radtke, Eskill <OP?> (t 1 255); S. 798-799: Wolfgang Seibrich, Dieter von Nassau (um 1250-1307); S. 815-815 (!): Luigi Tavano, Pace von (da) Vedano (t 1 34 1 ); S. 817-8 1 7 ( !): Luigi Tavano, Simon (Simone) Saltarelli (t 1 408); S. 8 1 8-818 ( !): Luigi Tavano, Jakob (Giacomo) Arrigoni von (de) Balardis (um 1 368- 1 435).

305. * Rubén Gonzalez OP, Los Dominicos en Argentina. Biograffas I (Universidad del Norte Santo Tomas de Aquino, San Miguel de Tucuman 2001 , ISBN 950-9652- 1 6-4) 154 pp. [7 biographies: I. C. Guerra, J. de Sta. Marfa de Oro, J. Grande, O. Correa, M. V. Burela, A. M. Boisdron, R. Saldafla]; Biograffas Il (Universidad del Norte Santo Tomas de Aquino, San Miguel de Tucuman 2000, ISBN 950-9652-11-3) 1 53 pp. [1 1 biographies: Victoria, Gordon, Cano de la Pera, Ibarzabal, Pérez Vasconcelos, Fahy, V. Martinez Pita, Toro, J. Carrasco, Torres, Pinta. Vide infra].

306. * Michael Francis McCarthy - Alan Fennely, Heraldica Collegii Cardinalium. A Roll of Arms of the College of Cardinals. 1800-2000 (Thylacine Press, University of Sidney, Australia, 2000, ISBN 0-9577947-0-3) xiv-588 pp. [Appendices: Ecclesiae titulares Cardinalium; Cardinales Camerarii; Ecclesiae primatiales . . . Index alphabeticus cognominum cardinalium].

307.* Helmut Moli, Die katholischen deutschen Martyrer des 20. Jahrhunderts. Ein Verzeichnis (Paderbom u. a. 2000, ISBN 3-506-7577-6) 100 pp. [ Einfuhrungsbuch zu Zeugen fii r Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderls, hrsg. von Heimut Moli im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz, Bd. 2 (Paderborn u. a. 1999), in tabellarischer Form Kurtzdaten zu den iiber 700 Glaubenszeugen, ein ganzseitiges Portratfoto der mit einer Kanonisation Verbundenen sowie ein ausfuhrliches Personen- und Ortsregister. Vide infra].

88

308. * Mtxm'lì-. & NtKoÀ.aoç Pofoaoç, Emarnno1 I:vpov (1275-2000). (EK8. Ka0oÀ.t KT]ç EmaKortiiç Iùpou, Iùpoç 2001, ISBN 960-86859-0-7) 77 pp. [Information on the Dominican bishops of the Greek island of Siros: Agnellinos (14 c.), Nikolaos (1419-1420), Benediktos D'Andria (ca. 1450), Benediktos Stepsios ( I 583-1591 ), Augustinos Gizolphos (1592-1604), Iohannes-Andreas Kargas (16107-1617), Iakinthos-Maria Ioustinianos (I 752-1786), Petros Gkau (Gau)].

309. * Bartley Schmitz (ed.), The newly canonized Martyr-Saints of China (CRBC, Taiwan 2000) 105 pp. [San Francisco Fernandez de Capillas y compafleros martires].

3 10.* Innocentius Venchi OP, Catalogus hagiographicus Ordinis Praedicatorum (Postulatio Generalis, Romae 2001) 303 pp.

3 1 1.* Innocenzo Venchi, 'Giappone, Martiri del, santi', vide 66 col. 553 [Gruppo di undici frati, due vergini consacrate e tre laici canonizzati il 18 ott. 1987].

3 12.* Innocenzo Venchi OP, 'I Martiri Domenicani d'Oriente', Dominicus 3 (2001) 4-8.

3 13.* Innocenzo Venchi OP, 'I Martiri spagnoli. Il senso degli avvenimenti. Profili', Dominicus 3 (2001) 262-275.

Adimari , Giuliano (Domizio) di Duccio (1433ca - 12.2.1516) Vide 1 079 [Cecchi].

Beatus Aegidius Lusitanus (de Santarém) (KP I 16-17, IV 13) Vide 48.

3 14.* Juan José Gallego Salvadores OP, 'La misericordia divina en clave dominicana', Teolog{a espiritual 45 (2001) 73-92.

3 15.* David Guixeras, 'L',Amor hereos' segons la glosa al Viaticum de Gil de Santarém (Arxiu Capitular de la Catedral de Girona, ms. 75', in Estudis de Filologia Catalana. Dotze anys de l'lnstitut de Llengua i Cultura Catalanes, secci6 Francese Eiximenis, a cura de Pep Valsalobre i August Rafanell (Biblioteca Abat Oliva 219, Institut de Llengua i Cultura Catalanes - Universitat de Girona - Abadia de Montserrat, Girona -Barcelona 1999, 360 pp.) 127-151 [Este manuscrito gerundense es el unico que contiene las Glossae Aegidii super Viaticum].

3 16.* Iona McCleery, 'Opportunities for teaching and studying medicine in medieval Portugal before the foundation of the University of Lisbon ( I 290)', Dynamis 20 (2000) 305-329 [deals briefly with Giles of Santarém].

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Aguilar Donis, Juan (1.7.1886 - 2.9.1936)

3 17.* Fernando Aporta, 'Aguilar Donis, Giovanni, e 5 compagni martiri, servi di Dio', vide 66 coli. 8-14.

Alberti, Leandro (QE II 137-139) Vide 1 1 9.

Sanctus Albertus Magnus Vide 7 1 [Gatti). 100, 163, 164, 165, 169, 170, 171 , 176 [Flueler,

Lambertini], 177, 180, 184, 185, 188, 191 , 194 [Wieland], 203 [Steel, Anzulewicz], 208, 215 [pp. 36-37: Arezzo, MS 232 fol.23r-46r, Estratti da Semita recta. L'opera di Ulstadius Philippus, De secretis naturae (ib. fol.46v-121 r), sembra un compendio di opere e ricette attribuite dall'autore a diversi autori tra cui Alberto Magno; p. 113: BC Palermo, MS I D 1, fol.140r-184v, Compendium philosophiae naturalis secundum Albertum Magnum; pp. 256-257: BC Siena, MS G. VI. 32, fol. l r-39v, De praedicabilibus, fol. 40r-4 l r, Excerpta da opere di A. M., fol.42r-85r, De praedicamentis, fol.85r-86r, Excerpta da opere di A.M., fol.86r-104v, De sex principioru m, fol.104v-1 l 4r, De division ibus Boethii, fol. I 14r-132v, Perilzermeneias] 219, 228, 243, 279, 387, 543, 571 , 682, 754 [Aertsen]. 755 [Pierpauli]. 948, 977 [Anzulewicz, Engelhardt].

3 18.* Albertus Magnus On Animals. A Medieval «Summa Zoologica». Transi. and commentaries by Kenneth F. Kitchell jr. - Irven Michael Resnick. 2 vols. (John Hopkins University Press, Baltimore - London 1999) xiii-856, xxii-857 pp. 1200 tab.

3 19.* Albert 's Refutation o( the Extramission Theory o( Vision and His Defence of the lntromission Theory. An Edition, English Translation and Analysis of his Muslim Sources by Cemil Akdogan (Intemational Institute of Islamic Thought and Civilization, Kuala Lumpur 1998) viii-226 pp. [Latin text, English translation].

320.* Francisco Bertelloni, 'El testimonio de Alberto Magno sobre la recepci6n de la Politica de Arist6teles (Sobre la formaci6n de la politica corno teoria a partir de 1265)', Patristica et mediaevalia 21 (2000) 37-58.

321.* Amos Bertolacci, 'Le citazioni implicite testuali della Philosophia prima di Avicenna nel Commento alla Metaphysica di Alberto Magno', Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale I 2 (200 I ) 179-274.

322.* Therese M. Bonin, 'The Emanative Psychology of Albertus Magnus,' Topoi 19 (2000) 45-57.

90

323.* Jeffrey E. Brower, 'Relations Without Polyadic Properties: Albert the Great on the Nature and Ontologica! Status of Relations', Archiv {iir Geschichte der Philosophie 83 (2001) 225-257.

324.* Yves Congar OP, 'Chercher la vérité dans la douceur de la communauté', La Vie spirituelle 155 (2001) 285-297 [Note que le P. Congar avait rédigée pour le P. Chenu, à l'occasion de ses 8 5 ans, sur le travail en équipe chez Albert le Grand et les Frères Precheurs au XIIIe siècle].

325. * Daniel A. Di Liscia, 'Der von Amphonius Rattinck dem Oresme zugeschriebene Tractatus de terminis con{undentibus und dessen verschollene Handschrift (Hs. Pommersfelden, Gra{ van Schonborn Schlo/Jbibliothek, 236 [2858))', Traditio 56 (2001) 89-112 [En los folios 80ra-90vb del manuscrito estudiado se encuentra la obra de S. Alberto: Libri de sex principiorum].

326. * Mechthild Dreyer, 'Bellum dicitur quasi minimum bonum. Zur sittlichen Beurteilung des Krieges bei Albertus Magnus', in Gerhard Beestermoller - Heinz G. Justenhoven (Hrsg.), Friedensethik im Spiitmittelalter. Theologie im Ringen um die gollgegebene Ordnung (Beitrage zur Friedensethik 30, Kohlhammer, Stuttgart 1999) I 0-23.

327.* Alessandro Ferioli, 'La custodia dei falconi nei precetti di Alberto Magno', Quaderni medievali SO (2000) 6-32.

328.* Guy Guldentops, 'Albert the Great's Zoologica) Anthropo­centrism', Micrologus 8 (2000) 217-235.

329. * Stephen A. Hipp, "Person" in Christian tradition and in the conception o{ Saint Albert the Creai: a systematic study o{ its concept as illumina/ed by the mysteries o{ the trinity and the incarnation (Beitrage zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters NF 57, Aschendorf, Milnster 2001, ISBN: 3-402-04008-5) 565 pp.

330. * Domenico Laurenza, 'Uomini bestiali. Leonardo da Vinci e le sue fonti', Micrologus 8 (2000) 581-598 [Relationship between Leonardo's anatomica) concepts and those of Albert the Great].

331. * Miguel Lluch Baixauli, 'La unidad de los saberes en la historia de la Iglesia', in Fe y raz6n. I Simposio lnternacional "Fe cristiana y cultura contemporanea", cur. Javier Aranguren - Juan Jesus Borobia - M. Lluch (EUNSA, Pamplona 1999, 530 pp.) 47-70 [Alberto Magno, Tomas de Aquino].

332. * Milena Minkova, The Protean Ratio. Natio verbi rationis ab Ioanne Scollo Eriugena ad Thomam Aquinatem (synchronice et diachronice) (Studien zur klassischen Philologie 128, Peter Lang, Frankfurt 2001) ix-129 pp.

9 1

333.* Jorn Mi.iller, Natiirliche Mora[ und philosophische Ethik bei Albertus Magnus (Beitrage zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters NF 59, Aschendorf, Mi.inster 2001, ISBN: 3-402-04012-3) vii-435 pp.

334.* Esteban Pérez OP, 'San Alberto Magno. Encuentro fe y ciencia', vide 295 117-123.

335.* José Ricardo Pierpauli, 'Alberto Magno y Tomas de Aquino. Sus aportes para las filosofias politica y juridica contemporaneas', Rivista internazionale di filosofia del diritto 77 (2000) 88-112.

336.* José Ricardo Pierpauli, 'El origen de la comunidad politica en la Edad Media. Alberto Magno, Tomas de Aquino y Marsilio de Padua', Rivista internazionale di filosofia del diritto 78 (2001) 4 7-75.

337.* José Ricardo Pierpauli, 'Algunos elementos de la filosofia politica de Alberto Magno y su desarrollo en la filosofia politica de Tomas de Aquino', Angelicum 78 (2001) 479-505.

338.* José Ricardo Pierpauli, 'La perspectiva escatologica en la filosofia politica de Alberto Magno', Filosofia oggi 24 (2001) 133-147.

339.* José Ricardo Pierpauli, 'Die praktische Vernunft als vis ordinativa. Albert und Thomas im Vergleich', Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age 66 ( I 999) 73-87.

340.* Bruno Roy, 'Richard de Fournival, auteur du Speculum astronomie?', Archives d 'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age 67 (2000) 159-180 [The Speculum has been traditionally ascribed either to Albert the Great or to Roger Bacon. Roy claims the paternity of the work for Richard de Foumival].

341 .* Antonio Saccon, 'La natura e l'origine dell'anima', Rivista di estetica 8 (1998) 151-176.

342.* Antonio Saccon, 'Intentio e intenzionalità nella filosofia medievale. I l commento di Alberto Magno al De anima', Rivista di estetica 40 (2000) 71-91.

343.* Walter Senner OP unter Mitarbeit von Henryk Anzulewicz, Maria Burger, Ruth Meyer, Maria Nauert, Pablo C. Sicouly OP, Joachim Soder u. Klaus-Bernward Springer (Hrsg.), Albertus Magnus. Zum Gedenken nach 800 Jahren: Neue Zugiinge, Aspekte und Perspektiven (Quellen und Forschungen zur Geschichte des Dominikanerordens NF 1 O, Akademie­Verlag, Berlin 2001, ISBN 3-05-003563-3). xxix-691 pp.: Walter Senner

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OP, 'Vorwort', ix-xvi; Ludger Honnefelder, 'Albertus Magnus 1200-2000', xvii-xxiv; Albertus Magnus Institut, 'Albertus Magnus: Gesamtverzeichnis der Werke und ihrer Abkurzungen', xv-xxix; Joachim Soder, 'Die Erprobung der Vernunft. Vom Umgang mit Traditionen in De homine', 1-13; Udo Reinhold Jeck, 'Albert der GroEe uber Anaximander', 15-27; Caterina Rigo, 'Zur Rezeption des Moses Maimonides im Werk des Albertus Magnus', 29-66; Amos Bertolacci, 'The Reception of Avicennas' Philosophia Prima in Albert the Great's Commentary on the Metaphysics: the case of the doctrine of unity', 67-78; Édouard-Henri Wéber OP, 'Un thème de la philosophie arabe interpreté par Albert le Grand', 79-90; Jan Aertsen, 'Die Frage nach dem Ersten und Grundlegenden. Albert der GroEe und die Lehre von den Transzendentalien', 91-112; Henryk Anzulewiec, 'Bonum als Schlusselbegriff bei Albertus Magnus', 113-140; Markus L. Fuhrer, 'Albertus Magnus' Theory of Divine Illumination', 141-155; Hans-Ulrich Wohler, 'Alberts des GroEen Lehre von den Kontrarietaten', 157-169; Manuel Santos-Noya, 'Die Universalienlehre der Nomina/es in der Darstellung Alberts des GroEen', 171-194; Guy Guldentops, 'Albert's Influence on Bate's Metaphysics and Noetics', 195-206; Stephan Lipke, 'Die Bedeutung der Seele fur die E inheit des Menschen nach De homine', 207-219; Rolf Schonberger, 'Rationale Spontaneitat. Zur Theorie des Willens bei Albertus Magnus', 221-234; Risto Saarinen, 'Die aristotelische Willensschwache im Mittelalter: der Beitrag von Albertus Magnus', 235-242; Colleen McCluskey, 'Albertus Magnus and Thomas Aquinas on the Freedom of Human Action', 243-254; Christian Trottmann, 'La syndérèse selon Albert le Grand', 255-273; Jorn Muller, 'Ethics as a Practical Science in Albert the Great's Commentaries on the Nicomachean Ethics', 275-285; Stephan Ernst, 'Philosophische Ethik im Rahmen der Theologie bei Albertus Magnus', 287-301; Franz­Bernhard Stammkotter, 'Die Entwicklung der Bestimmung der Prudentia in der Ethik des Albertus Magnus', 303-31 O; Martin J. Tracey, 'Albert's Readings of Aristotle's Moral-Philosophical Treatises on Pleasure vis-à-vis Three Recent Perspectives on his Thought', 311-325; José Ricardo Pierpauli, 'Orda naturae et orda politicus unter ontotheologischer Perspektive bei Albert dem GroEen', 327-341; Hans-Joachim Schmidt, 'Politische Theorie und politische Praxis: Albertus Magnus und die stadtische Gemeinde', 343-357; Hugo Stehkamper, 'Albertus Magnus und politisch ausweglose Situationen in Koln', 359-373; Ruth Meyer, 'Positio vero est quidam situs partium et generationis ordinatio. Zur Kategorie der Lage bei Albertus Magnus', 375-388; Miguel de Asua, 'Minerals, Plants and Animals from A to Z. The Inventory of the Natural World in Albert the Great's philosophia naturalis', 389-400; Agostino Paravicini Bagliani, 'Le

93

Speculum Astronomiae. Enquéte sur !es manuscrits ' , 401-411; Paul Hossfeld, 'Das zweite Buch der Meteora des Albertus Magnus', 413-426; Uta Lindgren, 'Abschied von Aristoteles. Die Zeit als Problem', 427-435; Theodor Wolfram Kohler, 'Der Tiervergleich als philosophisch-anthro­pologisches Schlusselparadigma - der Beitrag Alberts des GroBen', 437-454; Gilles Emery OP, 'La relation dans la théologie de S. Albert le Grand', 455-465 ; Mikolaj Olszewski , 'St. Albert the Great's Theory of Interpretation of the Bible', 467-478; Maarten F. Hoenen, 'Glaube und Vemunft. Die Trinitatstheologie des Albertus Magnus', 479-492; Ludwig Hoedl, 'Wesenseinheit und Personbeziehungen im fruhen trinitatstheo­logischen Denken Alberts des GroBen', 493-513; Ralf Blasberg, 'Qui tempus ab aevo ire iubes. Zur positiven Theologie der Zeit im Fruhwerk und in der Summa des Albertus Magnus' , 515-535; Klaus Obenauer OP, 'Zur Pradestinationslehre des hl. Albertus Magnus', 537-552; Ulrich Horst OP, 'Albertus Magnus und Thomas von Aquin zu Matthaus 16,18 f. Ein Beitrag zur Lehre vom papstlichen Primat', 553-571; Patrizia Conforti, 'La doctrine de la grace d'union et son évolution chez Albert le Grand et ses contemporains', 573-586; William J. Hoye, 'Mystische Theologie nach Albert dem GroBen', 587-603; Lawrence Moonan, ' What is a negative theology? Albert's answer', 605-618; Pablo C. Sicouly OP, 'Gebet als "instrumentum theologiae". Zu einer Aussage Alberts des GroBen in seinem Kommentar zu Ps.-Dionysius' De divinis nominibus', 619-631; Elisabeth Schinagl, 'Naturwissen in den Predigten der Handschrift Leipzig Univ. 683', 633-645; Klaus-Bemward Springer, 'Albertus Magnus und die "religiose Frauenbewegung"', 647-662; Register, 665-697.

344.* Carlos Steel, Der Adler und die Nachteule. Thomas und Albert iiber die Moglichkeit der Metaphysik (Lectio Albertina 4, Aschendorff, Munster 200 I , ISBN 3-402-04893-0) 43 pp.

345.* David Twetten, 'Albert the Great, Double Truth, and Celestial Causality', Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale I 2 (200 I ) 257-358.

346.* Baudouin van den Abeele, 'Migrations médiévales de la grue', Micrologus 8 (2000) 65-t8 [Thomas de Cantimpré et Albert le Grand].

Albertus Magnus ps. Vide 1 70. Maria/e = De laude B.M. V. [Autore domenicano; scritto fra gli

anni 1236-1242)]. Vide 164, 169, 1 8 1 .

347.* Antònia Carré - Lluis Cifuentes i Comamala, 'Quesits (Barcelona, Pere Rosa, 1499): una taducci6 catalana desconeguda del liber de Homine

94

(Il perché) de Girolamo Manfredi amb filtre napolità', Arxiu de textos catalans antics 20 (200 I ) 542-560 [En el incunable estudiado aparece corno autor "mestre Albert Gran" y no Girolamo Manfredi, al que realmente, segun los autores, es atribuible la obra].

348. * Alberto Magno, lniciaçào à alquimia. 2 ed. (Iniciaçào, Nova era, Rio de Janeiro 2000) 121 pp.

349. * Maria Sherwood-Smith, 'Forschung oder Vorurteil, Kultur oder Naturkunde?: Zur Frage der Frauenfeindlichkeit in den deutschen und niederliindischen Bearbeitungen der Secreta Mulierum von Pseudo­Albertus Magnus', in Natur und Kultur in der deutschen literatur des Mittelalters: Colloquium Exeter 1 997, in Zusammenarbeit mit Frank FOrbeth und Ulrike Zitzlsperger hrsg. von Alan Robershaw und Gerhard Wolf (Niemeyer, TObingen 1999, ISBN 3-484-64005-7) vii-297 pp.

Albertus de Treffurt (KP I 34-35) Vide 242.

Alcalde y Barriga, Antonio ( 14.3.170 I - 7.8.1792)

350.* Boguslav Turek, 'Alcalde y Barriga, Antonio, vescovo, servo di Dio', vide 66 col. 14 [Spagnolo, vescovo di Yucatan e Guadalajara. L'inchiesta diocesana sulla sua vita è attualmente in corso].

Aldobrandinus de Cavalcantibus (KP I 35-38, IV 16-17) Vide 240

35 1 . * Andras Vizkelety, 'Scriptor - redactor - auctor', vide 222 145-150 [Study of two of Aldobrandinus' serrnons (Codex lovaniensis, Budapest, Széchény-Nationalbibl. 79)].

Aldobrandinus de Tuscanella (KP I 40-46, IV 19-20) Vide 2 1 5 [p. 25: Arezzo, MS 215, fol.3r-17v, Tractatus de domo

spirituali, 17v-26v, Tractatus de poenitentia, 26v-40r, Opus super Pater noster; pp. 253-254: BC Siena, MS G. VI. 5, fol. I r-63, Super decem praecepta legis, 64r-123r, De symbolo fìdei], 235, 240.

352.* Anna Pecorini Cignoni, 'Un sermone latino Francisci confessoris di Aldobrandino da Toscanella', Studi francescani 90 (200 I ) 285-299 [MS Troyes, BM 1494, fol. I 88ra-189ra. Cum editione textus].

Alexandre, Noel (QE II 810-813) Vide 1 2 19 .

Alfani, Tommaso Maria (t 1742; CP 726-729)

353.* Michele Miele, 'L'edizione critica della Summa Theologiae di San

95

Tommaso. Una proposta napoletana della prima metà del Settecento', Atti Accademia Pontaniana, Napoli 49 (2000) 77-81 [proposta del P. Alfani].

Aliaga, Isidoro de (1565-1648) Vide 39, 202 [Callado].

354.* Emilio Callado Estela, 'La Biblioteca del Arzobispo Fray Isidoro Aliaga OP (1568-1648)', Escritos del Vedat 31 (2001) 283-332 [Inventario conservado en el Archivo de la Catedral de Valencia, Leg. 79: 5. Consta de 488 titulos distribuidos en 665 volumenes. Callado ha podido identificar la elevada cifra de 390 titulos].

355.* Emilio Callado Estela, 'Las relaciones entre el arzobispo Aliaga y el cabildo de Valencia. La crisis de 1613-1614' (en prensa)

356. * Emilio Callado Estela, 'La disputa de 1619 entre el Rector y el Canciller del Estudi Generai. Un episodio del enfrentamiento de la Ciudad de Valencia con el arzobispo Isidoro Aliaga', VI Congreso Intemacional de Historia de las Universidades Hispanicas. Valencia, 3 - 6 de noviembre de 1999 (en prensa)

Aliaga, Luis de (1565-1626) Vide supra Aliaga, Isidoro de [Luis and Isidoro were brothers]. Vide 1 23 (236-237 + fndice].

Alonso de Santo Tomas (QE II 732-733, Ildephonsus)

357. Maria !sabei Pérez de Colosia Rodriguez - Justo Andrés Pérez Rosa OP, 'Una polémica entrada en religi6n: Fray Alonso de Santo Tomas', Baetia. Estudios de arte, geogra{fa e historia 16 (1994) 335-343 [Alonso Enrique de Guzman, marqués de Quintana y conde Castronovo].

358. Marion Reder Gadow, 'Fray Alonso de Santo Tomas y la cofradia de Animas de los Martires', Baetia. Estudios de arte, geogra{{a e historia 16 (1994) 357-382 [estatutos de la cofradia fundada en Malaga en 1672].

Alouche, Raymond Chebli (4.1.1927 - 21.8.1999)

359.* Dominique Dye OP, 'Fr. Raymond Chebli Alouche (1927-1999)', Analecta Ordinis Praedicatorum 107 (1999 (2000]) 415-418.

Alphonsus Bonihominis Hispanus (KP I 48-55, IV 22) Vide 1 1 7, 2 1 5 [p. 47: Arezzo, MS 326 fol.46r-61v, Samuel de Fez,

Epistula (transi. Alphonsus Bonjhominis Hispanus), KP I 49).

Alvarez, Diego (QE II 481-482) Vide 226.

96

360. * David Berger, 'Didacus Alvarez', BBKL 17 (2000) 37-38.

Alvarez, Pauli no (1850-1939) Vide 64, 200.

Alvarez de Montenegro, Pedro (31.1.1621 - 15.6.1678) Vide 1 23 300.

Beatus Ambrosius de Sansedonis Senensis (KP I 58-59, IV 23) Vide 240.

Andreas de Longjumeau (KP I 70) Vide 8 1.

Andreotti, Paolo Vieri (1921 - 10.7.1995)

361 . * Paolo Andreotti: Pensieri e testimonianze. A cura di Vitaliano Duccerchi (Domograf, Roma 2000) 146 pp. [Vescovo di Faisalabad, Pakistan].

Beatus Angelicus (Iohannes de Faesulis o da Fiesole)

362.* Miche! Feuillet, L 'Annunciazione del Beato Angelico di San Giovanni Va/dama (già di Montecarlo) (Servizio Editoriale Fiesolano, Piandiscò s.a.) 120 pp. , ili. ['Testi in: Italiano, English, Deutsch, Espaflol'].

363. * Javier Laveaga OP, 'Fra Angelico: un dominico pintor', vide 295 139-143.

364.* Eugenio Marino OP, 'Il Beato Angelico. Saggio sul rapporto persona-opere visive ed opere visive-persona', Memorie domenicane 31 (2000) 135-336 + 50 tavole fuori testo.

Angelus de Porta Solis Perusinus (KP I 77-78, IV 27) Vide 240.

Anselmus de Alexandria (KP I 79) Vide 6 1 [Scharff].

Antist, Vicente Justinjano (QE II 325-326) Vide 32 [Esponera].

Sanctus Antoninus Florentinus (KP I 80-100, IV 27-31) Vide 82 [Finn 2], 2 1 S [pp. 233-234: BC Siena, MS G. IV. 11, fol.

l r-345v, Summa theologica li (Not listed in KP); pp. 236-241: MSS G. IV. 13, Summa theol. I, G. IV. 14, Summa theol. li, G. IV. 15, Summa theol.

97

IV, G. IV. 16, Summa theol. III, G. IV. 1 7, Summa theol. IV. [No esta catalogado el MS G. IX. I 1, Summa theol. IV (KP IV 28), porque no se han examinado los mss. del noveno "palchetto" de la letra G], 224

[Confessionale], 229, 233 .

Antonius Canals (KP I 105-108, IV 32) Vide 255 [2 1 2, 237].

Antonius Ginebreda (KP I I 13-114, IV 33) Vide 255 [210, 227, 237].

Aparicio Lopez, Santiago (24.9.19 1 3 - 8.8.1936) Vide 628.

Aragon, Vicente (s. XVIII) Vide 167 .

Arintero, Juan Gonzalez (1860-1928) Vide 56, 202 [Gallego], 272.

365.* Juan José Gallego Salvadores OP, 'Venerable Juan Gonzalez Arintero: restaurador de los estudios de !a mfstica en Espana', vide 295

185-190.

366.* Antonio Toro Pascua - José Javier Vega Bret, Catalogo del fondo Juan Gonzdlez Arintero (O. P. ) (In verbum vita 5, Ed. San Esteban, Salamanca 2001, ISBN 84-8260-088-5) 479 pp. [El Convento de San Esteban de Salamanca es el lugar donde se encuentra depositado el Fondo del P. Arintero].

367.* Giovanni Zubiani, 'Marcucci, Giuseppina (Maddalena di Gesù Sacramentato), serva di Dio', 66 coli. 864-865 [El P. Arintero fue su director espiritual. Maddalena escribi6 varias obras bajo el seud6nimo J. Pastor, v. g. La vida interior del P. Arintero (Salamanca 1 937). También ha sido publicado parte del epistolario cruzado entre ambos].

Armandus de Bellovisu (KP I 1 20-125, IV 34-35) Vide 2 1 5 [p.11 3: BC Palermo, MS I D I , fol.1 r-11 Or, Liber de

multiplicibus terminis . . . KP I 123].

Artufel, Damaso (QE II 218) Vide 27 1 , 288.

Ayrola, Ludovicus (QE II 728) Vide 1 069.

98

Badet, Arnaud de (QE II 96) Vide 89.

Balducci, Antonio (Antonio da Forlì) (QE II 255-256) Vide 108, 119 .

Bandello, Vincenzo (QE II 155-157) Vide 233.

Baiiez, Domingo (QE II 35 2-353) Vide 192, 753 [Forlivesi] .

368. * Ignacio Jeric6 Bermejo, Teolog{a de la infìdelidad en paganos y

herejes ( 1584) (Pensamiento 5 , Editoria! Revista Agustiniana, Madrid 2000) 486 pp. [Vide DHN 9 (2000) 326].

369.* Marcos F. Manzanedo OP, 'La inmortalidad del alma seg(m Domingo Banez', Studium 41 (2001) 51-84.

Baptista de Judicibus de Finario (KP I 139-141, IV 38-39)

370. * Carl o Longo, 'Judicibus (Baptista de), Baptista de Finario, Battista de' Giudici', vide 73 coli . 424-426.

Baron, Vincent (QE II 655-656) Vide 1221 .

Bartholomaeus de Bregantiis [ Vide Bartholomaeus Vicentinus]

Beatus Bartholomreus de Martyribus (QE II 296-298) Vide 5 , 226.

Bartholomreus de Mutina (KP I 152-153) Vide 1 5 1 .

Bartholomreus de Sancto Concordio (KP I 15 7-168, IV 46-4 7 ) Vide 2 1 5 [p.113: BC Pal ermo, MS I D I , fol . J l r-135 v,

Compendium moralis philosophiae. KP 158) , 221 .

Bartholomreus Tridentinus (KP I 172-174, IV 46-47) Vide 71 [Degl 'Innocenti) , 100, 169, 190.

37 1.* Bartolomeo da Trento, Liber epilogorum in gesta sanctorum. Edizione critica a cura di Emore Paoli (Testi 1 0, SISMEL, Ed. del Galluzzo, Firenze 2001, ISBN 88-845 0-001-X) ccxlix-518 pp. [La prima redazione è databile al 1245. Costituisce un dichiarato intento di servire alla predicazione. È una delle principali font i della Legenda aurea di Jacopo da Varazze] .

99

Bartholomreus Vicentinus (de Bregantiis) (KP I 179-182, IV 47) Vide 1 69.

372.* Carla Casagrande, 'La carità nei secoli XI-XV', in Andrea Czortek, La carità a Città di Castello da san Florido ai nostri giorni (Edizioni Caritas, Città di Castello 2000, 209 pp) 77-1 12 [La carità e la povertà volontaria negli ordini mendicanti. Tra gli autori studiati si trova B. da Breganze].

Basualdo, Eugenio de (t 25.9. 1749) Vide 123 ]308].

Bay6n de Carbajal, Garcia (t 1534)

373.* Javier Pérez Gil, 'Noticias biograficas sobre fray Garcia Bay6n de Carbaja1 (t 1534), Obispo de Laodicea y abad del convento de Santa Maria la Real de Trianos (Le6n)', Archivo dominicano 21 (2000) 311-316.

Bazan, Fernando (QE II 407) Vide 1 67.

Beccadelli, Tommaso Maria (s. XVI) Vide 1 1 9.

Belli, Luca (Vincentius Maria) (QE II 424) Vide 1222.

Beltran de Heredia y Ruiz de Alegria, Vicente (1885-1973)

374.* Bernardo Fueyo OP, 'Vicente Beltran de Heredia y Ruiz de Alegrfa: la historia corno oficio, la verdad corno pasi6n', vide 295, 209-2 1 6.

375.* J. E. Saenz de Lafuente Uriarte (coor.), XXV aniversario de la muerte del historiador y te6logo Padre Vicente Belirdn de Heredia, OP. A la memoria de un hombre de verdad (Vitoria-Gasteiz 1 998) 50 pp. [Volumen homenaje al historiador dominico espanol. Recoge testimonios de diversas personas que lo conocieron asi corno su Bibliografia].

Beatus Benedictus papa XI (KP I 184, IV 48) Vide 255.

376.* Jane E. Sayers, Origina! Papa! Documents in England and Wales (rom the Accession o{ Pope lnnocent lii lo the death o{ Pope Benedict Xl (1 1 98-1304) (Oxford University Press, Oxford 1999) cxv-678 pp. [Cum editione textuum].

Benedictus papa XIII ( 1 649- 1730)

377.* Gaspare De Caro, 'Benedetto XIII', vide 300 429-439.

1 00

378. Felice Provvisto, 'Benedetto XIII a Capua da un documento inedito', Capys. Miscellanea di studi campani 31 ( I 998) 87- 1 1 1 [ultima parte de la publicaci6n del diario capuano del Papa].

Benedictus de Urheveteri (KP I 1 88-189, IV 48-49) Vide 240.

Benitez de Lugo, Cayetano (CP 67 1 -675)

379.* David Berger, 'Cayetano Benitez de Lugo OP. Bischof von Zamora und Dominikanertheologe (1676- 1 739)', BBKL 18 (2001 ) 852.

Benjamin de Santo Domingo [Vide Gordon, Benjamfn]

Berengarius de Castellhishal (s. XIII)

380. * Santiago Bueno Salinas, El derecho canonico cataldn en la baja Edad Media: La di6cesis de Gerona en los siglos XIII y XIV (Col.lectània Sant Pacià 72, Facultat de Teologia de Catalunya, Barcelona 2000, ISBN 84-86065-70-4) 4 1 5 pp [Actividad sinodal de Berenguer de Castellbisbal OP ( 1 245- 1 254), pp. 59-66].

Berlanga, Tomas de (t 7.7. 1 55 1 ) Vide 1 93.

Berardus episcopus Nimociensis (s. Xlii-XIV; Eubel I 367) Vide 1 03 1 .

Bernardus Ermengaudi (Ermengol, Armengol) (KP I 203, IV SO) Vide 255 [200-201].

Bernardus Guidonis (KP I 205-226, IV 50-5 1 ) Vide 3 2 [Biller]. 6 1 [Scharff], 1 07, 1 20 [Indice], 1 34, 1 69.

38 1 .* Agnès Dubreil-Arcin, 'Un hagiographe à l'oeuvre: Bemard Gui et !es légendes de Saint-Saturnin de Toulouse', Annales du Midi 1 1 1 ( 1 999) 217-231.

382. * Alan Friedlander, The Hammer of the lnquisitors: Brother Bernard Délicieux and the Struggle Against the lnquisition in Fourteenth-Century France (Cultures, Beliefs and Traditions, Medieval and Early Modem Peoples 9, E. J. Brill, Leyden - Boston - Koln 2000) xx-328 pp. [Gui's role in Bemard's affaire with the Inquisition].

383.* Anne-Marie Lamarrigue, Bernard Gui (1261-1331). Un historien et sa méthode (Études d'histoire médiévale 5, H. Champion, Paris 2000)

1 0 1

527 pp. [Sources: Géraud de Frachet, Martin de Troppau, Ptolémée de Lucques].

384.* Horacio Augusto Peixeiro, 'A iluminura portuguesa nos séculos XN e XV', in Maria Adelaide da Conceiçào Miranda (ed.), A iluminura em Portugal. Identidade e influéncias. Catalogo da exposiçào, 26 de Abril a 30 de Junho /999 (Ministério da Cultura - Biblioteca Nacional, Lisboa 1999, 391 pp.) 287-331 [Descripci6n de los manuscritos alcobacenses 376 y 448 que contienen respectivamente el Compendium theologicae veritatis de Hugo Ripelin de Strasbourg y el Speculum historiale de Bernardo Gui].

Bernardus de Podio Cercoso (Puigcerc6s) (KP IV 52) Vide 202 [Fuster].

Berntsen, Martin J. (1886 - 1958) Vide 64 [Acevedo, Albizu].

Bertholdus Friburgensis (KP I 238-239, IV 54)

385.* Christine Magin, "Wie es umb der iuden recht steht". Der Status der Juden in spiitmittelalterlichen deutschen Rechtsbiichem (Walstein, Gottingen 1999) 462 pp. [Presentation and study of the German adaptation of the Summa confessorum of Iohannes Friburgensis made by Bertholdus].

Bertholdus lector Nurembergensis (KP I 240-241, N 55) Vide 175 [Sturlese: presentazione delle tre collezioni di testi

patristici di Bertholdus].

Bertholdus _de Moosburg (KP I 240, IV 54) Vide 178, 191 [Largier, Gersh], 203 [Steel], 754 [Ae11sen].

386.* Expositio super elementationem theologicam Procli 35-65, ed. Antonell� Sannino (Corpus Philosophorum Teutonicorum Medii Aevi VI 3, Felix Meiner Verlag, Hamburg 2001, ISBN 3-7873-1560-8) xxvii-225 pp.

387. * Udo Reinhold Jeck, 'Die hermetische Theorie des Mikrokosmos in der Metaphysik des Alberts des Gro�en und im Prokloskommentar des Berthold von Moosburg', Patristica et mediaevalia 20 (1999) 3-18.

Bertholdus de Wimpfen (Vide Bertholdus lector Nurembergensis).

Berzeal y Pino, Juan de (s. XVIII) Vide 123 (31 I ].

Betanzos, Domingo de ( 1480ca - 1549) Vide 193.

102

Bettini, Luca (QE II 121) Vide 205.

Beuchot Puente, Mauricio Hardie (4.3.1950 - )

388. * Vict6rico Mufioz Rosales, 'La propuesta de una hermenéutica anal6gico-ic6nica en Mauricio Beuchot', Logos n. 84 (2000) 45-53.

389.* Caleb Olvera Romero, 'Mauricio Beuchot y la teoria de la argumentaci6n', Revista de filosofia (Univ. Iberoamericana) 33 (2000) 325-338.

390.* Enrique Rodrfguez Aldama, 'Mauricio Beuchot y los derechos humanos', Ami Mnesis 1 O n. 2 (2000) 203-216 [Entrevista biografico­doctrinal sobre su libro Derechos hwnanos, historia y filosofia (Fontamara 1999)].

Bleda, Jaime Juan (QE II 426-427) Vide 226.

391. Jayme Bleda, Coranica de los moros de Espafza. Valencia, en la Impressi on de Felipe Mey, 1618, 1072 pp. + indice. Ed. facsimilar (Biblioteca Valenciana-Ajuntament de València-Universitat de València, Valencia 2001, ISBN 84-370-5239-4) [Bleda, dominico valenciano (1562-1634), es autor de esta voluminosa obra, la ultima en aparecer de los grandes tratados justificativos de la expulsi6n de los moriscos de Espafia ocurrida en 1609. Expone una postura critica, de oposici6n a la linea mas suave que se habfa seguido en relaci6n èon los moriscos, siendo ademas un tratado elemental de politica de marcado caracter contrarreformista, en el que -inspirado por su milenarismo- aboga por continuar la ofensiva antislamica liderada por la Casa de Austria. El 'Estudio introductorio' (pp. 7-47), a cargo de B. Vincent y R. Benitez Sanchez-Blanco se centra en tres puntos: los dominicos y los moriscos; la expulsi6n de los moriscos; J. Bleda y su Coranica. A. Esponera].

Bochenski, J6zef Maria (lnnocenz M.) (1902-1995)

392.* Stanislaw Kiczuk, 'Przedmiot logiki formalnej w uj�ciu Jozéfa M. Bochenskiego - The Subject Matter of Formai Logie according to J6zef M. Bochenski', Roczniki Filozafìczne. Metafìzyka, Logika, Historia Filozafìi 46-4 7 (1998-1999) 69-87.

Boggiani, Tommaso Pio (19.2.1863 - 26.2.1942)

393. * Congregatio de Causis Sanctorum, Prot. N.1184, Adrien. Beatificationis et canonizationis Servae Dei Mariae Elisae Andreoli,

103

Fundatricis Congregationis Servarum Mariae Reparatricum (1861 - 1935), Positio super vita, virtutibus et fama sanctitatis (Romae 2001) [Segun el Relatore Generale, Ambrogio Eszer OP ('Presentazione', pp. 5-1 1 ), el card. Boggiani 'si è sempre distinto per il suo giudizio assolutamente positivo sulla Serva di Dio e sulla sua opera'. El P. Eszer ofrece también un resumen biografico de Boggiani corno introducci6n a la figura que ocupara un lugar destacado en la Positio] .

Boisdron, Angel Marfa ( 1845-1924) Vide 305 [I 107-122].

Borzino, Giovanni Maria (QE II 755)

394.* Sara Badano, 'Per un catalogo delle opere di Giovanni Maria Borzino OP ( 1 6 19-1696): i codici delle biblioteche genovesi', AFP 7 1 (2001) 373-452.

Boskovié, Hijacint (1900-194 7) Vide 977 [Lasié].

Boxadors, Juan Tomas de (1703- 1 780) Vide 2 18.

Boyle, Leonard E. ( 1 3.11.1923 - 25. 1 0.1999)

395.* Leonard E. Boyle OP, Integra! Paleography, with an Introduction by Fabio Troncarelli (Fédération Intemationale des Instituts d'Études Médiévales, Textes et études du Moyen Àge 16, Brepols, Tumhout 200 1 , ISBN 2-503-51177-5) xviii- 1 74 pp. [Reproduction of 12 articles published previously by L. E. Boyle. Arnong them: 'Manuscripts and Incunabula in the Library of San Clemente, Rome' (AFP 29, 1959, 206-227); 'Peciae, apopeciae and a Toronto Manuscript of the Sententia Libri Ethicorum of Aquinas'; The Ways of prayer of Saint Dominic' (AFP 64, 1994, 5-17); 'The Breviary of St. Dominic'; The Friars and Reading in Public'].

396. * Leonard E. Boy le OP, « Vox paginae» . An oral dimension o( texts. Pref. di Krzystof Zaboklicki, introd. di Ludwig Schmugge (Unione internazionale degli istituti di archeologia, storia e storia dell'arte, Roma 1999) 240 pp. [Con una bio-bibliografia dell'autore].

Bravo Porras, Ovidio (13.4. 1 908 - 14.8.1936) Vide 628.

Brullaughan, Francis Dominic (t i 746, CP 827) Vide 1223.

Bruno, Giordano (QE II 342) Vide 199, 203 [Granada], 204, 1224.

104

397.* Giordano Bruno, Opere magiche. Edizione diretta da Michele Ciliberto. A cura di Simonetta Bassi, Elisabetta Scapparone, Nicoletta Tirinnanzi (Classici 67, Adelphi Edizioni, Milano 2000, ISBN 88-459-1509-3) cxlii-1594 pp. [Edizione bilingue: latino e italiano].

398. * Giordano Bruno, De la magie. Traduit du latin, annoté et suivi de la La philosophie dans le miroir par Dannielle Sonnier et Boris Donné (Éd. Allia, Paris 2000, ISBN 2-84485-026-X) 125 pp.

399.* Giordano Bruno, Spaccio della bestia trionfante. Seconda ed. coordinata da Marcello dell'Utri. Introd. di Eugenio Canone (Biblioteca dell'Utopia 10, Silvio Berlusconi Editore - Arnoldo Mondadori Ed., Milano 2001, ISBN 88-04-49436-0) lx-426 pp.

400. * Bruniana & Campanelliana 6.1 (2000): Angelika Vonker-Vallon, 'L'unità del metodo e lo sviluppo di una nuova fisica. Considerazioni sul significato del De l 'infìnito, universo e mondi di Giordano Bruno per la scienza moderna', 35-56; Leo Catana, 'Bruno's Spacio and Hyginus' Poetica astronomica', 57-77 [Bruno's Spacio inspired by Hyginus' Poetica in the field of astrologica! constellations]; Delfina Giovannozzi, 'Porphyrius, Plotinus et alii platonici. Echi neoplatonici nella demonologia bruniana', 79-103; Armando Maggi, The language of the visible: the Eroici furori and the Renaissance philosophy of imprese', 115-142; Luciano Albanese, 'Bruno, Virgilio e lo Spirito Santo', 181-188.

40 1 . * Montse Bartolomé Luises, 'El Universo corno unidad infinita en Giordano Bruno', Naturaleza y Gracia 47 (2000) 633-667.

402. * Kevin S. Decker, 'The Open System and Its Enemies: Bruno, the Idea of Infinity, and Speculation in Early Modem Philosophy of Science', American Catholic Philosophical Quarterly 74 (2000) 599-620.

403.* Mino Gabriele, Giordano Bruno. Corpus lconographicum. Le incisioni nelle opere a stampa. Catalogo, ricostruzione grafiche e commento di Mino Gabriele (Adelphi Edizioni, Milano 2001, ISBN 88-459-1667-7) civ-622 pp. [Accompagnano il volume due ruote mnemoniche del De umbris idearum]

404. * Hilary Gatti, Giordano Bruno and Renaissance Science (Cornell University Press, Ithaca and London 1999, ISBN 0-8014-3529-3) x-257 pp. [Vide etiam: H. Gatti, The Renaissance drama of knowledge: Giordano Bruno in England (Routledge, London 1989, ISBN 0-415-03207-5) xvi- 228 pp.].

405. * Frances A. Yates, Raymond Lulle et Giordano Bruno (Questions, Presses Universitaires de France, Paris 1999, ISBN 2-13-047575-2) 398 pp. [Traci. du premier volume des Collected Essays de Yates].

1 05

406.* Wolfgang Zeuge, Gedanken zu Leben, Werk und Nachwirken Giordano Bruno 's anliisslich der 400. Wiederkehr seiner Ernwrdung durch die Heilige lnquisition am 1 7. Februar 1600 (Univ. d er Bundeswehr, Hamburg 2000) 30 pp.

Bruns, Raymundus (1706- 1780)

407.* Johannes Mertens, 'Pater Raymundus Bruns. Katholische Seelsorge in Potsdam zur Zeit des Sold atenkonigs', in Bekenntnis zu Potsdam. Pater Raymundus Bruns 1 706- 1 780, Peter Joseph Lenné 1 789-1866, Karl Heinrich Schii{er 1871-1 945: Katholische Personlichkeiten im protestantischen Preu{Jen. Hrsg. von Propst Gert Adler (Potsdam, 1997) 9-41.

Bucer, Martin

408.* Bucer-Bibliographie I Bibliographie Bucer 1975- 1 998, bearb. von Thomas Wilhelmi u. a. Vorwort von G ot tfried SeebaR / Préface de Matthieu Arnold (Travaux de la Faculté de Théologie protestante de Strasbourg 9 , Association des Publications de la Faculté de Théologie protestante, Strasbourg 1999, ISBN 2-9508175-4-8) 128 pp.

Burchardus de Barby sive de Monte Sion (KP I 257-260, IV 57) Vide 635.

Burela, Moisés Vicente (18 25-1881) Vide 305 [I 83-105] .

Cabrera, Alonso de (QE II 322) Vide 226.

Cagnacci da Tabia, Giovanni (OE II 47) Vide 119.

Caiani, Tommaso (t 2.5.1528) Vide 7 19 [ 4 1 4-424, note b iographique e lettere del Caiani] .

Caietanus, Thomas de Vio (QE II 14-21) Vide 192, 193, 205, 227 [Commentaria lae Il sancii Thomae . . ,

Venezia 1537; Opuscula omnia, Lyon 1580), 753 [Forlivesi] .

409.* Andrej Krause, Zur Analogie bei Cajetan un Thomas van Aquin. Eine Analyse (Studien und Vortrage am Philosophischen Institut Halle, Hallescher, Halle a. d . Saale 1999) 150 pp.

Calvi, Carlo (17 40-1816) Vide 1225 .

106

Calvo Burillo, Beato Francisco (21.11.1881 - 2.8.1936) Vide 294, 301 (24-25].

Camaz6n Junquera, Natalio (1.12.1873 - 14.8.1936) Vide 628.

Campanella, Tommaso (I 568-1639) Vide 1 99, 203 [Ponzio], 2 1 5 [p. 143: BC Palermo, MS IX A 19,

fol. l r- l 48r, Rationalis philosophia] . 1 226.

41 O.* Fr. Thomae Campanellae De consen1atione et gubematione rerum. Inediti Theologicorum liber VI. Edizione critica, con note e traduzione italiana a cura di Maria Muccillo (1st. di Studi Filosofici Enrico Castelli, Edizione nazionale dei classici del pensiero italiano II 40, CEDAM, Roma 2000, ISBN 88-13-22927-5) 136 pp.

4 1 1 . * Tommaso Campanella, Metafisica. Universalis philosophiae seu Metaphysicarum rerum iuxta propria dogma/a libro XIV. Introd., trad. , note et apparati di Teresa Rinaldi (Vestigia 10/14, Levante Editori, Bari 2000, ISBN 88-7949-234-9) xxii-21 O pp.

4 1 2.* Bruniana & Campanelliana 6.1 (2000): Maria Giovanna Accieto­Gualteri, 'La conservazione come concetto metafisico-teologico nel pensiero di Tommaso Campanella', 9-33; Michel-Pierre Lemer, 'Sur la page de titre du De sensu rerum et magia (Francfort 1620)', 105-114 + I O fig. [On the title-page there is a picture of two palm trees with their branches intertwined and surrounded by vine-leaves in order to illustrate the theme of pansensism in the work of Campanella]; Leen Spruit, 'I processi campanelliani tra Padova e Calabria: documenti inediti dall'archivio dell'Inquisizione romana', 165-177 [Unpublished documents presented in the context of document already published by E. Carusi in 1927]; Gianfranco Formichetti, 'L'ottava lettera del fondo Colonna: un'inedito campanelliano', 189-193 [Undated autograph letter addressed to D. Filippo Colonna (Archivio Colonna, III.BE.XCIII, 45). Cum editione textus]; Paola Goretti, '/nhonesta consuetudo: pianelle per piedi di legno', 195-198; Luigi Guerrini, 'Astrologicorum libri VII. Considerazioni linguistiche e ricognizione intorno alla tradizione del testo' , 199-209.

4 1 3.* Eugenio Canone - Germana Ernst, Tommaso Campanella. L'iconografia, le opere e la fortuna della "Città del Sole" (Biblioteca di via Senato Edizioni, Milano 200 I , ISBN 88-87945-04-7) 64 pp [Mostra storico-documentaria, Catalogo].

41 4. * Evelio Moreno Chumillas, Campanella (I 568-1639) (Biblioteca Filosofica 103, Ediciones del Orto, 1999, ISBN 84-7923-217-X) 99 pp.

1 07

415.* Tommaso Campanella e la Congiura di Calabria. Alli del Convegno di Stilo {18- 1 9 novembre 1 999) in occasione del lV Centenario della Congiura. A cura di Germana Ernst (Comune di Stilo 2000 [200 I ]) 255 pp. : Germana Ernst, ' Campanella politico', 1 5-4 1 ; Gino Benzoni, 'Campanella e Venezia: qualche appunto, qualche spunto', 43-60; Rocco Benvenuto, 'La formazione del clero secolare nella metropolia di Reggio Calabria alla vigilia della congiura di Campanella', 63-113 ; Giuseppe Caridi, 'Aspetti della Calabria al tempo di Campanella', 115-120; Gerardo Cioffari, 'La Provincia Calabriae: strutture e fermenti nell 'Ordine domenicano al tempo di Tommaso Campanella', 1 21-143; Michele Miele, 'La congiura campanelliana e il coinvolgimento dei vescovi', 145- 1 56 ; Franco Mosino, 'La congiura filoturca d i Tommaso Campanella in una fonte storiografica inedita', 157-160; Natale Pagano, 'La città di Nicotera e i moti campanelliani nei documenti dell'Archivio Storico Vescovile', 1 6 1 -1 74; Maria Luisa Tobar, 'Documenti dell'Archivio di Simancas relativi alle misure contro alcuni prelati del viceregno di Napoli e alla congiura del Campanella', I 75- 1 92; Gianfranco Formichetti, 'L'ottava lettera del fondo Colonna: un inedito campanelliano', 195-198; F. Walter Lupi, 'Campanella e il fuoriuscito. Storie di un manoscritto', 1 99-216 [Bibl. C ivica di Cosenza, MS 27857, De sensu rerum et magia]; Paolo Ponzio, 'Un trattato didattico di filosofia della natura: il Compendium physiologiae di T. Campanella', 2 1 7-231; Leen Spruit, 'I processi campanelliani tra Padova e Calabria: documenti inediti dell 'Archivio dell'inquisizione romana', 233-253 [cum editione textuum]. [Vide DH N 8 (I 999) 27].

416.* Un frate di Nome Tommaso, in L'Erasmo. Bimestrale della civiltà europea I (2001): Michel-Pierre Lerner, 'Un profeta alla corte di Francia', 8-24; Germana Ernst, ' «Come per un destino portentoso ... »: frammenti dall'esilio francese', 30-41; Francesco Solinas, 'Il frate sul cavalletto: Un ritratto inedito di Tommaso Campanella', 42-45; Michel-Pierre Lemer, 'Campanella in pittura', 46-5 1 ; Eugenio Canone, 'Il domenicano in bianco e nero', 52-63; Marco Lorandi, 'Sanguigno idealista', 64-66; Germana Emst, 'Cronologia', 67-69.

417.* Daniel P.Walker, Spiritual and Demonic Magie {rom Ficino to Campanella, 2nd ed. (Magie in History, The Pennsylvania State University Press, University Park 2000) xi-244 pp. [First edition: Studies o{ the Warburg lnst., voi. 22, University of London, 1958].

Cancer, Luis de ( 1 500ca - 1 549)

418. Symposium Commemorating the 450'h Anniversary o{ the Martyrdom o{ {ray Lu is de Cdncer OP & Com pan ions, 1 54 9- 1 999.

1 08

Proccedings from the 20'h Anniversary Provincia( Assembly of the Southem Dominican Province of St. Martin de Porres, June 3, 1999, held at the University of Tampa (The Center for Dominican Studies, Barry University, Miami Shores [2000)) 59 pp. [Alberto Rodrfguez OP, 'Luis de Cancer OP: Evangelization and Human Rights', 9-26; Daniel Ulloa OP, 'Voices Crying Out in the Wilderness: The Dominican Missionary Imagination in the I 5'h Century', 27-37; Paul Murray OP, 'I Have Tears and Hope - Martyrdom in the 20'h Century', 39-57].

Cano, Melchor (QE II 176-178) Vide 123 [Indice]. 139, 183, 202 [Belda, Robres].

Cano de la Pera, Francisco (1778-1791) Vide 305 [II 39-50].

Carbonell, Tomas de (6.1.1621 - 5.4.1692) Vide 123 [317-318].

Carioni da Crema, Battista (1460ca-1534)

419. * Elena Bonora, I conflilli della Controriforma: Santità e obbedienza nell 'esperienza religiosa dei primi barnabiti (Università degli Studi di Torino, Fondo di Studi Parini-Chirio, Storia 3, Casa Editrice Le Lettere, Firenze 1998, ISBN 88-7166-372-1) 711 pp. [soprattutto il cap. III: 'Cose grandi sopra ogni humana estima/ione. Battista da Crema e Ludovica Torelli', 121-200. Per altre riferimenti ai domenicani si veda l'indice dei nomi].

Caroli, Giovanni (Giovanni Di Carlo dei Berlinghieri) (QE I 8 98-900) Vide 1 079 [Barlucchi].

Carranza de Miranda, Bartolomé (QE II 236-243) Vide 80 [Ruiz]. 123 [Indice], 139, 183, 189 [Llanos]. 193.

420.* Félix Herrero Salgado, 'Fray Bartolomé Carranza: vocaci6n apostolica y espfritu reformador', Ciencia tomista 127 (2000) 473-500.

421.* Ignacio Jeric6 Bermejo, 'Fides ab Ecclesia tradita et defìnita. La exposici6n impresa de Bartolomé Carranza en 1546', Ciencia tomista 128 (2001) 485-517.

Carrasco, Francisco (QE II 753) Vide 226.

Carrasco, Jacinto (1883-1956) Vide 305 [II 135-138].

109

Casalas, Jean (QE II 614-615) Vide 1227.

Catalani, Jordan (XIII-XIV s. ) Vi de 43.

Cavaglieri, Marcello (QE II 768)

422.* Pasquale Corsi , 'Il Pellegrino al Gargano nv1s1 tato. Pellegrini e santuari nel Gargano medievale', in Pasquale Corsi (ed.) Pellegrinaggi, pellegrini e santuari sul Gargano (Biblioteca minima di Capi tanata 28 , Quaderni del Sud, San Marco in Lami s [Foggia]. 1999, 173 pp.) 9-33 [Atti del V c onvegno sulla storia del Gargano, Sannicandro Garganico 6-7 giugno 1998. Saggio sull'opera del Cavaglieri , Il pellegrino al Gargano, Napoli 1691] .

Charlier, Louis ( 1898-1 981 ) Vide 1228.

Chaves, Diego de (QE II 305-306) Vide 1 39.

Chenu, Ma rie Dominique (7 .1 .1895-11.2. 1990) Vide 79, 324, 1 1 14, 1229.

423.* Marie-Domin ique Chenu , Studi di lessicografia filosofica medievale. A cura e c on un saggi o introdutti vo di Giacinta Spinosa (Lessico intellettuale europeo 86, Leo S. Olschki , Fi renze 2001 , ISBN 88-222-4993-3) c xxxviii-224 pp.

424.* Juan Bosc h OP, 'Dominiqu e-M. Chenu: teologia, historia y compromiso social' , vide 295, 225-232.

Choquet, François Hyacinthe (QE II 542-543, Cioquet) Vide 1230.

Claverie, Pierre-Lucien (8 .5.1938 - 1.8.1996) Vide 418 [Murray] .

425.* W ojciech Giertych OP, 'Pierre Claveri e, vescovo e marti re domenicano ( I 938- 1 996)' , Vita consacrata 37 (2001) 644-654.

426. * Jean-Jacques Pérennès, Pierre Claverie. Un Algérien par Alliance . Préface par Timothy Radcliffe, Maitre de l'Ordre des Precheurs (Éd. du Cerf, Paris 2000, ISBN 2-204-06575-7 ) 393 pp.

1 1 0

427. * Jean-Jacques Pérennès, 'Pierre Claverie. Une vie à la rencontre de l'Autre', Sources 27 (2001) 175-180.

Cloche, Antonin (QE II 7 06-707) Vide 89.

Coello de Portugal Acuiia, Francisco (3.4.1926 - )

428. * Esteban Fernandez Covian, Fray Coello de Portugal, arquitecto y dominico (San Esteban, Salamanca 2 001, ISBN 84-8260-097-4) 2 00 pp.

Coli y Guitart, Beato Francisco (18.5. 1812 - 2 .4.1875) Vide 1 165.

429. * Vito T. G6mez OP, 'Beato Francisco Coli y Guitart: al servicio de la evangelizaci6n y la escuela', vide 295 79-85.

Colunga Cueto, Alberto (22 . 11 . 1879 - 27.4. 1962)

430.* Ricardo de Luis Carballada OP, 'Alberto Colunga. El P. Colunga y la ciencia biblica', vide 295 197-2 02 .

Combefis, François (QE II 678-687) Vide 123 1 .

43 1.* Bart Janssens, 'François Combefis and his Edition of Maximus the Confessor's Complete Works', Analecta Bollandiana 119 (2 001) 357-362 .

Congar, Yves Marie-Joseph (1904-1995) Vide 324, 1 1 14.

432.* Yves Congar, Credo nello Spirito Santo (Biblioteca di teologia contemporanea 98, Queriniana, Brescia 1998, ISBN 88-399-0398-4) 725 pp.

433.* Yves Congar, Joumal d 'un théologien, 1 946-1 956. Présenté et annoté par Étienne Fouillou x, avec la collaboration de Dominique Congar, André Duval et Bernard Montagnes (Éd. du Cerf, Paris 2 00 I , ISBN 2-2 04-06531-5) 462 pp.

434.* Juan Bosch OP, 'Yves Congar: la cruz y la gloria del teologo', vide 295, 233-239.

435.* Leo Declerck, 'Le r61e joué par les éveques et periti belges au Concile Vatican II. Deux exemples', Ephemerides theologicae Lovanienses 76 (2000) 445-464.

1 1 1

436.* Janine Feller, 'Yves Congar, joumal d'un théologien ( 1 945-1956)', La Vie spirituelle 155 n. 738 (200 1 ) 155- 1 58.

437.* Maria J. Femandez Cordero, 'La naturaleza eclesiol6gica de la "Retractaci6n" de Congar: de Jalones (I 935) a Ministerios y comuni6n (1971 )', Estudios eclesidsticos 76 (200 I ) 329-382, 539-59 1 .

438.* Elizabeth T. Groppe, 'The Contribution of Yves Congar's Theology of the Holy Spirit', Theological Studies 62 (2001 ) 451 -478.

439.* José Manuel Martos Ortega, 'Fundamentaci6n teologica del laico en la obra de Yves Congar Jalones para una teolog(a del laicado' , Giennium 2 (1999) 97-167.

440.* Christophe Michalczac, 'Esprit Saint, Église et sacerdoce chrétien dans la recherche théologique d'Yves Congar', lmpacts 33 n. 4 (1999) 81- 1 03.

44 1 .* Flavien Muzumanga Ma-Mumbimbi, 'Sfntesis de la teologfa trinitaria en Yves Congar', Estuclios trinitarios 35 (2000) 369-445.

442.* Kasimierz Pek, 'Per Spiritum ad Mariam. La mariologie pneumatologique d'Yves Congar', Ephemericles Mariologicae SO (2000) 3 9 1 -399.

443. * Ramiro Peli itero, 'Congar's Developing Understanding of the Laity and Their Mission', The Thomist 65 (200 1 ) 327-359.

444.* Bemard Sesbolié, 'Le drame de la théologie du XXe siècle. À propos du Joumal du P. Yves Congar', Recherches de science religieuse 89 (200 1 ) 278-287.

445.* André Valet, 'Yves Congar par lui-meme', Sources 27 (2001) 96-99.

Conradus de Halberstadt iunior (KP I 276-283, IV 62) Vide 1 75 [Schmidt, Sturlese].

Cools, Reginaldus (16 1 8-1706)

446.* Peter Thissen, 'Benedictus Cools OP ( 1 618- 1706). De marges van een bisschop na Trente', Trajecta 7 ( I 998) 21-42.

Corbato Chillida, José Domingo Maria (9.5. 1 982 - 23.5.19 1 3) Vide 1 232.

Cordoba, Pedro de (QE II 64) Vide 1 93.

112

Cordoba y Alagon, Melchor de (s. XVIII) Vide 123 [326].

Cordova, Matfas de (s. XVIII-XIX) Vide 167.

Cordovani, Mariano Felice (25.2.1883 - 5.4.1950)

447.* David Berger, 'Mariano Felice Cordovani OP. Papstlicher Hoftheologe Pius' XII (1883-1950)', BBKL 18 (2001) 500-501.

Coriche, Crist6bal (s. XVIII) Vide 167.

Connier, Beatus Hyacinthe-Marie (8.12.1832 - 17.12.1916) Vide 454.

448. * Augustin Laffay OP, 'De l'ancienne à la nouvelle province de Toulouse: l'oeuvre du P. Cormier (1865-1873)', in Contribution méridionale au renouveau des ordres religieux au X/Xe siècle. Tradition et innovation. Actes de la joumée d'études du Centre d'Histoire Religieuse Méridionale, Abbaye de Frigolet, 7 octobre 2000. Actes réunis par Dominique Javel (Abbaye de Frigolet 2001, 225 pp.) 31-57.

Correa, Olegario (1818-1867) Vide 305 [I 61-81).

Cothonay, Bertrand (27.12.1854 - 1926?) Vide SO.

Courtet, Beatus Guillaume (QE II 495) Vide 89.

Cruz, Francisco de la (1529-1578) Vide 142 [Milhou].

Cuevas, Domingo de las (1520ca - 1559) Vide 202 [Belda, Robres].

Czartoryski, Beatus Michael (Jan Franciszek) (1897-1944)

449.* Bruno Mazur OP, 'Beatification of two Dominicans', Analecta Ordinis Praedicatoru m 107 (1999 [2000]) 404-407 [Fr. Czartoryski and Sr. Julia Rodzinska].

Beatus Dalmatius Moner (1291-1341)

450.* José Maria Coloma OP, 'San Dalmacio Moner. Austero consigo mismo y compasivo con los hermanos', vide 295 47-55.

1 1 3

De La Viuda y Solla, Arsenio (19.6.1880 - 14.8.1936) Vide 628.

De Pablos Fernandez, Fernando (6.4.1876 - 10-11.9.1936) Vide 3 1 7.

De Prado Fernandez, Santiago (Mateo) (25.7.1907 - 29.7.1936) Vide 628.

Del Cura Manguan, A1ejandro ( 1921-1997)

45 1 .* 'Fr. Alejandro Del Cura Manguan, OP (1921-1997)', Analecta Ordinis Praedicatorum I 06 ( I 998 [2000]) 450-451 [necrologium].

Deza Tavera, Diego de (QE II 51-52) Vide 1 23 [243-245 + fndice], 1 29.

Diago, Francisco (QE II 397) Vide 988 [Historia de la Vida ... de S. Vicente Ferrer].

Diaz, Jesus (27.3.1914 - 7.12.1994) Vide 64 [A. G. Pola].

Diaz de Llanos, Froilan (t 1714, CP 194-195) Vide 123 [ I 90, 192, 331-332), 226.

Diez Gonzalez, Beato Felicfsimo (26.11.1907 - 29.7. 1936) Vide 294, 301 [32-33].

Domenici, Archangelo (floruit 1608) Vide 1 069 et DHN 5 (1996), ed. 2, p. 19, M. Miele.

Dominicus de Agramunt (Acrirnonte) (KP I 300) Vide 255 [21 O, 225, 236].

Dominicus Cavalca (KP I 304-314, IV 67-69) Vide 195.

Dominicus Grima (KP I 319-324, IV 70)

452.* Lydwine Scordia, 'L'exégèse de Genèse 41. Les sept vaches grasses et !es sept vaches maigres: providence royale et taxation vertueuse (XIIIe-XIVe siècles)', Revue des études augustiniennes 46 (2000) 93-119 [Exegetical interpretations of Dominicus Grima and Nicolaus de Gorran. Cum editione textuum].

Dominicus Nardi (Petri Nardi) de Florentia (KP I 330-331, IV 71) Vide 240.

1 1 4

Dominicus de Peccioli Pisanus (KP I 333-334, I V 7 2)

453.* Lucia Gualdo Rosa (ed.) , Gasparino Barz.iz.z.a e la rinascita degli studi classici: fra continuità e rinnovamento. Atti del Seminario di studi, Napoli-Palazzo Sforza, 11 aprile 1997 (Dipartimento di studi del mondo classico e del Mediterraneo antico, Sezione filologico-letteraria, Napoli I 999, 317 pp.): Gabriella Albanese - Silvia Marcucci, 'Tra Domenico da Peccioli e Gasparin o Barzizza. Un nuovo codice del commento alle Epistulae ad Lucilium de Seneca', 9-83 [The authors have discovered that the Paris, BN, MS lat. 8555, contains oot only the incomplete Lectura epistularum Senece of Dominicus but also Barzizza's Commentary on the Epistulae ad Lucilium. Comparison be tween the exegetical methods of both authors] ; Silvia Marcucci, 'La Lectura epistularum Senece di Domenico da Peccioli', 85-151 [After an introduct ion t o the !ife and works of Dominicus, Marcucci s tates that the anon ymous commentary on Seneca's le tters found in Torino, BN, MS K.IV.5, could be attributed to Dominicus. In that way one will be able to complete the commentaries found in the above quoted Parisian manuscript. Partial edition of texts in Appendix].

Durandus de Sancto Porciano (KP I 339-350, I V 73-74) Vide 44, 527, 6 1 3 , 653.

Doussot, Antonin ( 16.5.1830- 15.3.1904)

454.* Bernard Montagnes OP, 'Le Père Antonin Doussot dans la correspondance du Père Cormier prieur provincia! de Toulouse ( 1865-1874)', Documents pour servir à l 'histoire de l 'Ordre de Saint-Dominique en France 36 (2001) 47-61.

Echardus (Eckhart) iunior (KP I 358, I V 76) Vide 242.

Echardus (Eckhart) Rube (KP I 361-362) Vide 242.

Eckhart (Echardus) de Hochheim (KP I 354-358, I V 74-76) Vide 35, 57, 165 , 1 7 1 , 1 75 [Hasebrink], 1 9 1 [Emery jr., Largier],

1 94 [Schonberger ]. 203 [Largier ] , 242, 243, 274, 277, 279, 284, 583, 1206, 1 208.

455.* ' Eckhart von Hochheim, Utrum in deo s it idem esse e t intellegere? Sind in Gott Sein und Erkennen miteinander identisch?', Bochumer philosophisches Jahrbuch fur Antike und Mittelalter 4 (I 999) 179-197. Edition and Translation by Burkhard Mojsisch.

1 15

456. * Meister Eckhart, 'Questioni parigine. Testo e traduzione', Aquinas 43 (2000) 4 73-51 O.

457.* Anonyme de Francfort, Le petit livre de la vie parfàite. Trad. de Gérard Pfister (Éd. Arfuyen, Paris 2000) [Compendium de la mystique rhénane qui vulgarise les thèses d'Eckhart, malgré que l'auteur semble plus proche de Suso que d'Eckhart].

458.* Mamuka Beriaschwili, 'Das einfache Eins-Werden des Menschen und Gottes bei Meister Eckhart und Hegel', Bochumer philosophisches Jahrbuch {ur Antike und Mille/alter 5 (2000) 71-95.

459.* Benoit Beyer de Ryke, Maftre Eckharl. Une myst ique du détachement (Figures illustres, Ousia, Bruxelles 2000, ISBN 2-87060-079-7; 2-87060-079-8) I 92 pp.

460.* Juan Bosch OP, 'Maestro Eckhart. Figura universal de la mistica', vide 295 131-137.

461 .* Matteo Canevari, 'Le voyage dans la littérature mystique chrétienne espagnole du XVIe siècle. Plus qu'une métaphore?', Rivista di ascetica e mistica 26 (200 I ) 435-442 ['La mistica spagnola è il culmine ... d'un movimento di distacco da una certa visione del mondo, distacco che ha il suo inizio con Meister Eckhart', 435-436. L'articolo è pubblicato in italiano ma con un titolo in francese].

462. * Peter Commandeur, Tijd en eeuwigheid bij Meester Eckhart -Time and eternity in the works of Meister Eckhart', Bijdragen 61 (2000) 136-151.

463.* Donald F. Duclow, The Hungers of Hadewijch and Eckhart', The Journal of Religion 90 (2000) 421-441.

464.* Suzanne Eck, 'Pourquoi Eckhart?', Sources 27 (2001) 29-35.

465.* Suzanne Eck, «letez-vous en Dieu». Initiation à Maftre Eckhart (Épiphanie, Éd. du Cerf, Paris 2000) 172 pp.

466. * Eckhart Review 19 (200 I ) 76 pp. [Bill Kirkpatrick, 'Spiritual aspects of detachment'; Denys Turner, "'How should I love God?": Eckhart, Duns Scotus and Thomas Aquinas on how to rumble idolatries'; John Orme Mills, The affective Eckhart'; Amy Hollywood, 'Eckhart's apophatic ethics'; Brian L. Lancaster, 'Eckhart, Kabbalah and the limits of psychological inquiry'; George Wilson, 'The challenge of Meister Eckhart, a Buddhist looks at the mystical and the mundane'; Niklaus Largier, 'Selective bibliography of recent works on Eckhart'].

1 1 6

467. * Ramiro Fl6rez Fl6rez, El hambre, mansi6n y palabra. Aspectas actuales del pensamienta m(stica accidental (Monografias 67, Fundaci6n Universitaria Espanola, Madrid 1997) 214 pp. [Dans la seconde partie de l'ouvrage, on y trouve une ampie étude sur l'emploi de la parole dans le Pralogue à Jean d'Eckhart].

468. * Rodrigo Guerizoli, 'A condenaçào de Mestre Eckhart. Apresentaçào e traduçào de Buia Papa) In agro Dominica', S(ntese 27 (2000) 387-403.

469. * Rodrigo Guerizoli, 'As bulas condenando as "beguinas" e mestre Eckhart', Veritas 45 (2000) 485-494 [Traduçào para portugues da buia Cum de quibusdam mulieribus, do decreto Ad naslrum de Clemente V e da buia In agro daminica de Joào XXII].

470. * Thorsten Hinz, Mystik und Anarchie: Meister Eckhart und seine Bedeutung im Denken Gustav Lar.dauers (Kramer, Berlin, 2000, ISBN 3-87956-260-1) 253 pp. [zugleich Basel Univ. Diss. 1999].

47 1 . * Thomas Hohn, Meister Eckharts Lehre van der Gottessahnschaft: die Gattesgeburt in der Expasitia Sancti Evangelii secundum Ioannem (Schriften zur Meditation und Meditationsforschung 1, P. Lang, Frankfurt 2000, ISBN 3-631-37104-7) 152 pp.

472.* Johann Kreuzer, Gestalten Augustinus, Eriugena, Eckhart, Tauler, Munchen 2000) 231 pp.

mittelalterlicher Philosaphie. Nikolaus van Kues (W. Fink,

473. * Jean-François Malherbe, L'expérience de Dieu avec Maftre Eckhart (L'expérience de Dieu, Fides, Montréal 1999) 141 pp.

474.* Reiner Manstetten, 'Abgeschiedenheit. Von der negativen Theologie zur negativen Anthropologie: Nikolaus von Kues und Meister Eckhart', Thealogische Quartalschrift 181 (2001) 112-142.

475.* Guillermo Maii6n Garibay, 'Eckhart y el problema del mal', Ami Mnesis 1 O n. 2 (2000) 55-82.

476. Bernard McGinn, Meister Eckhart and the Beguine Mystics: Hadewijch of Brabant, Mechthild of Magdeburg, and Marguerite Parete (Continuum, New York 1994, ISBN 0-8264-0929-6) 166 pp.

477.* Aniceto Molinaro, 'Meister Eckhart: Essere, Nulla, Dio', Aquinas 43 (2000) 439-4 71.

478. * Michèle Monteil, "'Divulguer le secret du roi" ou l'ambition des prédicateurs rhénans: Eckhart, Suso et Tauler', Positians luthériennes 49 (2001) 193-228 .

1 1 7

479.* Kenji Nakagawa, 'Josei-undo toshiteno begin-undo ni sausuru ekkuharuto no sekkyo no koken', Kirisutokyo-shigaku. Joumal of the History of Christianity 52 ( I 998) 71-87 [Eckhart's preaching and his contribution to the building of the Beguine movement as a feminist one].

480.* Cornelia Rizek-Pfister, Ein Weg zu Meister Eckharts Armutspredigt. Grundlagen einer Hermeneutik seiner deutschen Predigten (Deutsche Literatur von the Anfangen bis 1700, Bd. 30, Peter Lang, Bern - Berlin . . . , 2000) 465 pp. [Study of Eckhart's sermon Beati pauperes spiri tu, especially its philosophical and theological content, the interpretation of which can serve as a model for the study of other sermons of Eckhart].

48 1.* Andreas Speer, 'Philosophje als Lebensform? Zum Verhaltnis von Philosophie und Weisheit in Mittelalter', Tijdschrift voor fìlosofie 62 (2000) 3-25.

482. * Denys Turner, The Darkness of God. Negativity in Christian Mysticism (Cambridge University Press, Cambridge 1999) x-278 pp. [ristampa dell'edizione di 1995].

483.* Antonio Angel Usabel, 'Narrativa hist6rica y mistica medieval cristiana. Los casos de Eckhart e Hildegarda von Bingen', Cistercium 51 ( I 999) 667-684.

484.* Stefan Vianu, 'L'intellect divin et l'intellect humain selon Ma1tre Eckhart', Revue de théologie et de philosophie 132 (2000) 223-237.

485.* Edouard H. Wéber, 'Bulletin d'histoire des doctrines médiévales: de Saint Anselme à Maitre Eckhart (1 )', Revue des sciences philosophiques et théologiques 85 (2001) 149-166.

486.* Mauritius Wilde, Das neue Bild vom Gottesbild. Bild und Theologie bei Meister Eckhart (Dokimion 24, Universitatsverlag, Freiburg [Schweiz] 2000) xv-384 pp. [Diss. Ti.ibingen 1998. Relationship between Eckhart's doctrines and those of Aquinas and Dietrich of Freiberg].

Enguera, Juan de (t 1512 o 1513) Vide 123 [232, 246].

Erbo (Erbe) (KP I 371, IV 78) Vide 17 5 [Sturlese, 4 7-51, 6 7 -70: presentazione del!' opera

Auctoritates sanctorum ... di Erbo].

Erkenfridus (KP I 374) Vide 175 [Sturlese, 42-46, 55-67: presentazione del Compendium

di Erkenfridus].

1 1 8

Faenza, Bartolomeo da (B. Rondanini, 1 454 - 24.6. 1 532) Vide 7 1 9 [ 408-4 1 3 , Epistola . . . alle divo/e monache di San Michele

fuor delle mura di Pescia, note biografiche].

Fahy, Antonio Domingo ( 1 805- 1 87 1 ) Vide 305 [II 75-92].

Feletti, Pier Gaetano ( 1 797 - 4 .6 . 1 88 1 ) Vide 593 [Inquisitore].

Felix Fabri (t 1 4.3 . 1 502, QE I 87 1 -872) Vide 28 1 [Utterbach].

487. * Felix Fabri, Les errances de {rère Felix, pèlerin en Terre Sainte, en Arabie et en Egypte (1480-1483). Texte latin, trad. , introd. et notes sous la direction de Jean Meyers et de Nicole Chareyron, t . I , Premier et deuxième traités (Université Paul-Valéry, Pubi. du CERCAM, Montpellier 2000, ISBN 2-84269-380-9) Liii-438 pp.

488. * Stjepan Krasié, 'Opis hrvatske jadranske o baie iz putopisa ovicarskog dominikanca Feliksa Fabrija (Schmidt) iz 1 480. I 1 483- 1 484. godine' [Descrizione della costa adriatica croata negli itinerari del domenicano svizzero Felix Fabri (Schmidt) negli anni 1 480 e 1 483- 1 484] , Anali Povijesnog instituta Hrvatske akademija znanosti i umjetnosti u Dubrovniku 39 (200 1 ) 22-54.

Fellé, Guglielmo (QE I I 775) Vide 1 233.

Féret, Henri-Marie ( 1 904- 1 992)

489. Marie-Henriette Guillard (et al.), Henri-Marie Féret, dominicain, 1 904-1992 (s.d. , s . l . ) 48 pp.

Femandez Alvarez, Beato Constantino (7.2. 1 907 - 29.8 . 1 936) Vide 294, 30 1 [20-2 1 ] .

Femandez Martinez, Zeferino (Luis Maria) (26.8. 1 886 - 1 9.8 . 1 936) Vide 3 1 7.

Fernandez-Herba Pereira, Manuel (30.9 . 1 878 - 1 4.8. 1 936) Vide 628.

Ferrandis, Gabriel ( 1 70 1 - 1 782) Vide 16.

Ferrer de Valdecebro, Andrés (QE II 657-658) Vide 226.

1 1 9

Ferro, Marco (QE II 659) Vide 1 234.

Florius Vicentinus (KP IV 82) Vide 32 [Parmeggiani].

Font y Roig, Julian (20.2.1545 - 9.9.1613)

490.* Braulio Gonzalez Romero OP, 'Julian Font y Roig: formador y maestro de vida espiritual', vide 295 69-71.

Forlì, Antonio da [Vide Balducci, Antonio]

Forzini, Domenico Maria (1703 - 29.1.1796)

49 1 . * Deborah Bianchi, 'La soppressione leopoldina del convento San Domenico di Pistoia nelle Ricordanze di Domenico Forzini OP', Memorie domenicane 31 (2000) 425-453 [Ricordanze del convento B ( 1 774-1 795) , MS I.A.33 dell'archivio del convento Santa Maria Novella, Firenze. Con edizione de testi].

Fosbery, Anfbal E. (4.6.1933 - )

1 92. * Eudaldo Forment, 'Para una filosofia y una teologia de la cultura actual. En torno al libro La cultura cat6lica de Anfbal E. Fosbery', Espfritu 49.121 (2000) 39-76.

San Francisco Diaz del Rinc6n (1713 -28.10.1748) Vide 293, 298.

San Francisco Fernandez de Capillas (11.8.1607-15.1.1648) Vide 293, 298.

San Francisco Serrano Frias (1695 - 28.10.1748) Vide 293, 298.

Franciscus Massa de Belluno (KP I 390, IV 85)

493.* Steno Zanandrea, 'Per Francesco da Belluno OP e la sua biblioteca', AFP 71 (2001) 301-310.

Franciscus Pipinus de Bononia (KP I 392-395, IV 85) Vide 28 1 [Wehr].

494.* Frances Andrews, The Early Humiliati (Cambridge University Press, Cambridge 1999) xii-353 [Pipinus gives in his Chronicon the first account about the origins of this order. References also to the Chronicon of Galvanus de Fiamma].

120

Franciscus de Prato Italus (KP I 395-397, IV 86)

495. * Burkhard Mojsisch (ed . ) , 'Franciscus de Prato. Tractatus d e prima et secunda in tentione', Bochumer philosophisches Jahrbuch fur Antike und Mi11elalter 5 (2 000) 14 7-174 [Franciscus' work is d irected against the logie of Hervaeus Natalis OP] .

496. * Burkhard Mojsisch (ed. ) - Jens Maassen (adiuv.), 'Franciscus de Prato. Tractatus de sex transcendentibus•; Bochumer philosophisches Jahrbuch fiir Antike und Mi//elalter 5 (2 000) 175-2 17 .

Franciscus Silvester (QE II 59-60) Vide 753 [Forlivesi] .

Gabriel de Brunis de Barulo (Barletta) (KP II 4-5, IV 89) Vide 235.

Gafo, José Domingo (2 0. 10. 1881 - 4. 10.1936)

497.* Ricardo de Luis Carballada OP, 'José Domingo Gafo. El P. Gafo y la lucha sindical', vide 295, 2 03-208.

Gage, Thomas (Thomas de Sancta Maria) (1603-1656, QE II 758)

498.* Thomas Cage, El inglés americano: sus trabajos por mar y tierra o un nuevo reconocimiento de las Indias Occidentales. Traducci6n de Stella Mastrangelo. Introducci6n y notas de Eugenio Martin Torres (Colecci6n El Tuie 4, Fideicomiso Teixid or - Libros del Umbra), Tlalpan, D.F. , México, 2 001, ISBN 968-5115-2 0-6) 526 pp. [Thomas Gage bore the name Thomas de Sancta Maria OP while he was a Dominican. The origina! of the work was published in 1648 under the title The English-American. He leh the Order and secretly apostatized in 1640, and made his apostasy public in 1642 . Missionary in México and Guatemala from 1625 to 1637. See G. Anstru ther, A Hundred Homeless Years (London 1958) especially 158-168, 187-193] .

Galiana, Sabas (s. XIX) Vide 19 .

Gallego Salvadores, Jordan (Francisco Manuel) (30.3.1933 - 24. 2 .200 I )

499.* Juan José Gallego Salvadores OP - José Vela Moreno (coord . ) , Recordando al padre Jorddn Gallego Salvadores, dominico, y a su pueblo Castri/lo de los Polvazares ( Valencia 2 00 I ) 224 pp . [Testimon ios y recuerd os del p rofesor, filosofo e historiad or J ordan Gallego Salvadores] .

1 2 1

Gallegos, José (s.XVIII) Vide 1 67.

Galvanus de Fiamma (KP II 6-10, IV 90) Vide 1 76 [Fliieler ]. 494.

500.* Annamaria Ambrosioni, 'L'organizzazione sociale della città: Milano nel XII secolo', Fondazione Abbatia Sancte Marie de Morimundo 6 (1999) 6-23 [One of the sources used is Galvano's Manipulus f7orum].

50 1 .* Patrick Boucheron, Le pouvoir de ba.tir. Urbanisme et politique édilitaire à Milan (X/Ve-XVe siècles) (École Française de Rome, Rome 1998) 653 pp. + 46 tavv.

Garda de Dios, Fernando (30.5.1916 - 14.8 .1936) Vide 628.

Gardeil, Ambroise (29.3.1859 - 2.10.1931)

502.* David Berger, 'Ambroise Gardeil OP', BBKL 17 (2000) 440-441.

Garrirlo Francés, José (11.10.1893 - 29.7.1936) Vide 628.

Garrigou-Lagrange, Réginald (21.2.1877-15.2.1964) Vide 272.

503.* David Berger, 'Réginald Garrigou-Lagrange OP', BBKL 17 (2000) 441-441.

504.* David Berger, 'Pater Reginaldus Garrigou-Lagrange OP: Ein treuer Diener der Kirche und des Heiligen Stuhls', Una Voce Korrespondenz 27 (1997) 216-227.

505.* Jude Chua Soo Meng, 'Réginald Garrigou-Lagrange OP on Aristotle, Thomas Aquinas and the Doctrine of Limitation of Act by Potency', The Modem Schoolman 78 (2000-200 I ) 71-87.

Gaufridus de Ablusiis (Geoffroy d'Ablis)

506.* Céline Vilandrau, 'Inquisition et «sociabilité cathare» d'après le registre de l'inquisiteur Geoffroy d'Ablis (1308-1309), Heresis n. 34 (200 I ) 35-66.

Gaufridus de Belloloco (Beaulieu) (KP II 15, IV 9 I ) Vide 76.

1 22

Gauthier, René-Antoine (1.10.1933 - 27. 1 .1999)

507.* Louis-Jacques Bataillon OP - Adriano Oliva OP, 'Fr. René-Antoine (René) Gauthier (191 3-1999)', Analecta Ordinis Praedicatorum 107 ( 1999 (2000)) 4 1 4-415.

Gazzaniga, Pietro Maria ( 1722- 1799)

508. * David Berger, 'Petrus Maria Gazzanjga. Thomistischer Theologe (1722- 1 799)', BBKL 1 8 (200 1 ) 500-50 1 .

Gelabert Sans6, Miguel Vicente (6.5.1912 - 12.5.1975)

509.* Sebastian Fuster Perell6 OP, 'Miguel Gelabert Sans6: Porque supo valorar a los j6venes pudo proyectar e! futuro', vide 295 1 09- 1 1 4.

Geraldus de Fracheto (KP II 35-38, IV 94) Vide 92, 383.

5 10.* Régis Rech, 'Charles d'Anjou et le Limousin: La conquete du Royaume de Naples chez Hélie Autenc et Géraud de Frachet', Bibliothèque de l 'École des Chartes 1 58 (2000) 443-4 7 3 [Utiliza e! Chronicon universale de Gerard siguiendo pricipalmente MSS, Paris, BN 5005A (copiado en en e! sur de Italia), y Angers, BM 668. Edita al final la versi6n desconocida de Les prophéties de la Sybille Tiburtine, tal corno se encuentra en e! MS parisino con las variantes del MS de Angers].

511. * Simon Tugwell, OP, 'L'évolution des vitas fra/rum. Résumé des conclusions provisoires', Cahiers de Fanjeaux 36 (2001) 4 1 5-4 1 8.

Gerard, Pedro ( 1 87 1 - 1 9 1 9)

5 12.* Enrique Berzal de la Rosa, 'Pedro Gerard OP', XX siglos 1 2. 1 (200 1 ) 4 1 -42.

Gerardus de Sterngassen (KP II 40-41, IV 95) Vide 242.

Getino, Luis Gonzalez Alonso ( 1 2- 1 1-1877 - 9.7. 1 946) Vide 1220.

513. * Ricardo de Luis Carballada OP, 'Luis Gonzalez Alonso Getino: la laboriosidad del publicista', vide 295 19 1 - 1 95.

Gianetti, Andrea (QE II 231) Vide 227 [Rosario della Sacratissima Vergine Maria, Iosephus de

Angelis, Roma 1 573. Prima ed.].

123

Girardel, Pierre (QE II 477) Vide 89.

Girotti, Giuseppe (19.7.1905 - 1.4.1945)

5 14. * Innocenzo Venchi, 'Girotti, Giuseppe, servo di Dio', vide 66 coli. 570-571 [Morì a Dachau].

Giselher de Slatheim (KP II 44-45) Vide 242.

Giustiniani, Agostino (QE II 96-99) Vide 187, 199 [109-112), 205.

Gonet, Jean Baptiste (QE II 692-693)

5 15.* David Berger, 'Jean-Baptiste Gonet', BBKL 17 (2000) 485-486.

Gonzalez, Francisco (1743-1820)

5 16.* J. L. Repetto Betes, Padre y men tor. Vida y doctrina del P. Francisco Gonzdlez OP, director de las RR. Dominicas del Sant{simo Sacramento de Jerez de la Frontera (Religiosas Dominicas del Santisimo Sacramento, Jerez 1998, ISBN 84-86712-17-3) 196 pp. [Apuntes biograficos y transcripci6n de alguno de los escritos y cartas del dominico espaflol Francisco Gonzalez, amigo del Beato Diego José de Cadiz, y de importante influencia en el Beaterio de Dominicas de Jerez de la Frontera].

Gonzalez Sanchez, José Maria (4.5.1895 - 24.12.1970)

5 17. * Manuel Gonzalez Pola OP, 'Fra José Maria Gonzalez Sanchez OP, Dominico asturiano, Misionero en China e Historiador'. Reimpresi6n (Cuadernos de Misionologia 10, Institutos Pontificios de Teologia y Filosofia, Madrid 2000, ISSN 0585-766-X) 24 pp.

Gordon, Benjamfn (Benjamfn de Santo Domingo) ( I 703-1762) Vide 305 [II 25-37).

Gotti, Ludovico Vincenzo (QE II 814)

5 18.* David Berger, 'Ludovico Vincenzo Gotti OP. Katholischer Dogmatiker und Titularpatriarch von Jerusalem (1664-1742)', BBKL I 8 (2001) 528-529.

Goudin, Antoine (QE II 739-740)

5 19.* David Berger, 'Antoine Goudin. Thomist und Dominikaner (1664-1742)', BBKL 18 (2001) 529-530.

1 24

Grande, Juan (1778-1857) Vide 305 [I 49-60).

Gratiadei (Gratiadeus) Asculanus (KP II 49-53, IV 95-96) Vide 2 15 [pp. 258-259: BC Siena, MS G. VI. 34, fol. l r- l 0v,

Quaestiones super tertium librum Physicorum, fol.1 l r-62v, Quaestiones super li I libros de anima].

Gregorius de Incontris Senensis (KP Il 56, IV 96) Vide 240.

Grillenzoni, Raffaele (QE Il 535) Vide 1235.

Grund Jiménez, Fernando (14.2.1907 - 31.8.1936) Vide 3 17.

Beatus Guala Bergomensis (Guala de Roniis) (t 3.9.1244)

520. * Andrea Piazza, '«Heretici .. . in presenti extenninati». Onorio III e «rettore e popoli» di Lombardia contro gli eretici', Bulletino dell'lstitu/0 Storico Italiano per il Medio Evo 102 (1999) 21-39 [at pages 37-39).

Guerra, Isidoro Celestino (1747-1820) Vide 305 [I 11-29).

Guido Ebroicensis (KP II 71-73) Vide 235.

Guido de Raggiolo (s.XIV-XV) Vide 1079 [Barlucchi].

Guido Vernani de Arimino (KP II 76-78, IV 98) Vide 17 6 [Fl ueler].

Guillelmus Adae Catalanus (KP II 81-82, IV 98)

52 1.* Anthony Leopold, How lo Recover the Holy Land. The Crusade Proposal of the Late Thirteenth and Early Fourteenth Centuries (Aldershot, Ashgate 2000) x-231 [Adam's De modo Sarracenos extirpandi, and also Humbertus de Romanis].

522. * Jorg Wettlaufer - Jacques Paviot, Europiiische Reiseberichte des spiiten Mittelalters. Eine analytische Bibliographie II: Franzosische Reiseberichte (Kieler Werkstiicke, Reihe D. Beitrage zur europaischen Geschichte des spaten Mittelalters 12, Peter Lang, Frankfurt a. M. - Berlin ... 1999) 270 pp. [ 41 trave! chronicles listed. Note especially De modo Sarracenos extirpandi by Guillelmus and the chronicles of Iordanus Catala de Sévérac].

1 25

Guillelmus Carnotensis (KP II 95-96) Vide 76.

Guillelmus de Laudun (t après 1352)

523.* T. de Morembert, 'Laudun (Guillaume de)', 72 col. 1324.

Guillelmus de Lexovio ( de Luxi) (KP II I 09-115, IV I 00-1 O I ) Vide 59, 169.

Guillelmus de Moerbeke (KP II 122-129, IV 103-104) Vide 186 [Miethke].

524.* Pieter de Leemans, 'Medieval Latin Commentaries on Aristotle's De motu animalium . A contribution to the Corpus commentariorum medii aevi in Aristotelem latinorum ', Recherches de théologie et philosophie médiévales 67 (2000) 272-360 [Iohannes Krosbein].

525. * Tradition et traduction. Les textes philosophiques et scientifìques grecs au Moyen Age latin. Hommage à Fernand Bossier, cur. Rita Beyers -Jozef Brams - Dirk Sacré - Koenraad Verrycken (Leuven University Press, Leuven 1999) 377 pp. [Inter alios: Gudrun Vuillemin-Diem, 'Zu Wilhelm von Moerbekes Dbersetzung der aristotelischen Meteorologie. Drei Redaktionen, ihre griechischen Quellen und ihr Verhaltnis zum Kommentar des Alexander von Aphrodisia', 115-166; Pietro B. Rossi, 'Note sulla tradizione della Translatio Guillelmi del De partibus animaliu m ', 167-197; Pieter de Leemans, 'The Vicissitudes of a Zoologica! Treatise. Aristotle's De incessu animalium in the Middle Ages and the Renaissance', 199-218; Pieter Beullens, 'Guillaume de Moerbeke et sa traduction de l'Historia animaliu m', 219-238; Guy Guldentops, 'Some Criticai Observations on Moerbeke's Translation of Thcmistius' Paraphrase of De anima', 239-264; Jozef Brams, 'Guillaume de Moerbeke et le commentaire de Simplicius sur la Physique', 265-279].

Guillelmus de Orliaco (t 1458)

526.* Julie Le Cunff, 'Lettre du Cardinal Jean de Ségovie à Guillaume d'Orlyé, ermi te savoyard dominicain', Documents pour servir à l 'histoire de l 'Ordre de Saint-Dominique en France 36 (200 I ) 3-33.

Guillelmus Peraldus (KP II 1 33-152, IV 105-106) Vide, 169, 215 [p. 226: BC Siena, MS G.IV.2, fol. l r-134r, Summa

de vitiis et virtutibus, fol.135r-196v, De virtutibus. KP II 140].

Guillelmus Petri de Godino Baionensis (KP II 152-155, IV I 07) Vide 191 [Goris-Pickavé].

126

527.* G uido Alliney, 'De centro in circumferentia', Archives d 'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age 66 (1999) 89- 120 [L'autore scrive sul dibattito che la dottrina tomistica della prescienza d ivina suscitò in varie fonti medievali. Tra esse le opere d i Godin e d i Durando di s. Porciano].

528. * Jan Ballweg, Konziliare oder péipstliche Ordensreform (Spatmittelalter und Reformation 17 , Mohr Siebeck, Tiibingen 2001) 400 pp. [ The index shows the presence of severa( Dominicans at d ifferent moments (pontificates of John XXII and Benedict XII ), especially Thomas Waleys, Thomas de Aquino, Petri de Godino and Hervaeus Natalis]

Guillelmus de Sequavilla (KP II 162-163) Vide 235.

Guillelmus de Tocco (KP II 165-167 , IV 108) Vide 945.

Guillelmus de Tornaco (KP II 167-169, IV 108)

529. * Hilde de Ridder-Symoens, 'Les Tournaisiens aux études avant la fondation de l'Université de Louvain (1425)', in Excerptiones iuris: Studies in Honor of André Gouron. Edited by Bernard Duran and Laurent Mayali (Studies in Comparative Legai History, University of California, Berkeley 2000, ISBN 1-882239- 12-1, 827 pp.) 589-606 pp.

Guillelmus de Tous (KP II 170) Vide 255 [226].

Gutiérrez, G ustavo ( 1928 - ) Vide 296 [apuntes bio-bibliograficos].

Hamer, Jean-Jeròme (1.6.19 16 - 2.12.1996)

530.* Servais- Théodore Pinckaers OP, 'Un Symposium de morale inconnu', Nova & Vetera 76 (2001) 19-34 [organized by Card . Hamer, Rome 22-28 March 1981] .

Henricus de Arimino (KP II 182-183, I V 110-111)

2 15 [pp. 73-74 : Arezzo, M S 4 28 fol.6ra-88vb, De quatuor virtutibus cardinalibus. Sec. XV. Not listed in KP].

Henricus de Ettelingen Vide 242 [Dietrich of Freiberg dedicateci to him his work De

intelligentiis].

Henricus de Hervordia (Herford) (KP II 197-198, I V 112-113) Vide 1 02 [Mierau] .

1 27

Henricus Institoris (Kramer) (QE I 896-897) Vide 32 [Senner, Tavuzzi], 228.

53 1 .* Heinrich Kramer, Der Hexenhammer. Malleus malefìcarum. Neu aus dem Lateinischen ubersetzt von Wolfgang Behringer, Gunter Jerouschek und Werner Tschacher. Hrsg. und eingeleitet von Gunther Jerouschek und Wolfgang Behringer (dtv Kultur und Geschichte 30780, dtv, Munchen 2000, ISBN 3-423-30780-3) 864 pp.

532.* Andreas Schauder (Hrsg.), Friihe Hexenverfolgung in Ravensburg und am Bodensee. [Begleitband zur Tagung "Der Hexenhammer " von Heinrich Kramer und die friihe Hexenver{olgung in Ravensburg und Oberdeutschland] (Historische Stadt Ravensburg 2, UVK-Verlags-Ges., Konstanz 2001, ISBN 3-89669-812-5). 149 S. [Institoris wird behandelt in den folgenden Beitragen: S. 7-28, Sonke Lorenz, 'Hexen und Hexenprozesse im deutschen Sudwesten - Eine Einfuhrung'; S. 29-63, Andreas Schmauder, 'Fruhe Hexenverfolgung in Ravensburg: Rahmenbedingungen, Chronologie und das Netzwerk der Personen'; S. 65-81, Wolfgang Behringer, 'Die Ravensburger Urfehden als Zeugnisse der Ravensburger Hexenverfolgung'; S. 83-124: Wolfgang Behringer, 'Heinrich Kramers "Hexenhammer": Text und Kontext'].

Henricus Kalteisen Confluentibus (KP II 199-208, IV 113-115)

533.* Helga Haage-Naaber, Drei Basler Predigten: Ubers. vom Friihneuhochdeutschen ins Neuhochdeutsche (Goppinger Arbeiten zur Germanistik 692; Kummerle, Goppingen 2001, ISBN 3-87452-939-8) 102 pp.

Beatus Henricus Suso (KP II 218-220, IV 117) Vide 35, 77, 1 00, 164, 1 9 1 [Emery jr., Largier], 274, 275, 278,

279, 457, 583.

534.* Beato Enrique Sus6n, Autobiografia espiritual (Vita) . Introducci6n y traducci6n de Salvador Sandoval (Biblioteca Dominicana 35, Ed. San Esteban, Salamanca 2001, ISBN 84-8260-082-6) 276 pp.

535.* Gérard Pfister, Thierry Metz: dialogues avec Henri Suso', La Vie spirituelle 155 n. 738 (2001) 143-147.

536.* Salvador Sandoval Martfnez, 'La Autobiografia espiritual del Beato Enrique Sus6n', Vida sobrenatural 81 (2001) 279-290.

Henricus Teutonicus (primus prior prov. Terrae Sanctae) Vide Tugwell, AFP 70 (2000) 62-66.

1 28

Henriquez, Henrique (1536-1608) Vide 1 236.

Hermanus Korner de Liibeck (KP II 224-225, IV 117) Vide 1 02 [Schneider].

Hermannus de Lerbeck (KP II 225, IV 118) Vide 1 02 [Schneider].

Hermannus de Summo (s. XIV) Vide 242 [Main prosecutor in the tria} against Eckhart].

Hernandez, José de [Vide San Juan, José de]

Hervreus Natalis (KP II 231-244, IV 119-120) Vide 44, 495, 528.

Hess, Charles (1922-1998)

537.* Fabian Parmisano OP, 'Fr. Charles Hess, O.P. (1922-1998)', Analecta Ordinis Praedicatorum 106 (1998 [2000]) 447-449.

Hevia Campomanes, José (24.3.1841 - 2.5.1904) Vide 64 [M. G. Pola].

538.* Manuel Gonzalez Pola OP, 'Fray José Hevia Campomanes, dominico, obispo de Nueva Segovia, en Filipinas, en la encrucijada de la revoluci6n e independencia de Filipinas', Bolet(n del Real lnstituto de Estudios Asturianos n. 156 (2000) 239-282.

Hieronymus de Moravia (KP II 249, IV 121)

539.* Elias H. Fiillenbach OP, ' Hieronymus de Moravia OP. Ein Musiktheoretiker des 13. Jahrhunderts', Wort und Antwort 42 (2001) 41-43.

540. * Miche) Huglo, 'Recherches sur la personne et l'oeuvre de Francon', Acta musicologica 71 (1999) 1-18 [El Traciatus musicae del de Moravia se encuentra entre las fuentes usadas por Huglo].

Hilden, Heinrich (QE II 695-696) Vide 1237.

Hinojosa, Antonio de (QE II 446) Vide 167.

Hoogstratt [Hochstraten, Hoogstraten], Jacobus (QE II 67-72) Vide 1 36.

129

Hugo de Prato (de Vinacensibus) (KP II 258-260, IV 123) Vide 240.

Hugo Ripelin de Argentina (KP I 260-269. IV 123-124) Vide 384.

541.* Curtis V. Bostick, The Antichrist and the Lollards: Apocalypticism in Late Medieval and Reformation England (Studies in Medieval and Reformation Thought 70, E. J. Brill, Leiden 1998) xii-229 pp. [The Compendium theologicae veritatis of Hugo as a source of the Opus arduum of the Lo!Jards].

542.* Kees Schippers, 'Het Compendium theologicae veritatis van Hugo Rippelin van Straatsburg als bron voor Ruusbroec', Ons geestelijk erf 73 (1999) 131-149 [Influsso del Compendium in alcune opere di Ruusbroec].

Hugo a Sancto Caro (KP II 269-281, IV 1 24-1 26) Vide 169, 20 1, 2 15 [p. 171: BU Pavia. MS 54, fol.27ra-63vb,

Correctorium Bibliae], 219, 233. Non erat prior provincialis annis 1227-1230: vide Tugwell, AFP

70 (2000) 7 4-7 6.

543. * Beryl Smalley, I vangeli nelle scuole medievali (secoli XII-XI II). Prefazione di Gian Luca Potestà (Fonti e ricerche 16, Editrici Francescane, Padova 200 I , ISBN 88-8135-005-X) 340 pp. [Trad . dell'edizione inglese del 1985. Autori domenicani (vedi Indice) specialmente Ugo di S. Caro, Alberto Magno e Tommaso d'Aquino].

544.* Thomas Haye, 'Satira trenorum', Mittellateinisches Jahrbuch 34.2 ( I 999) 57-83 [Edici6n comentada de la satira (Tours, BM, MS 111, fol. 368r-370r), que Haye considera probable sca obra de Hugo].

545.* Robert J. Karris, 'A Comparison of the Glossa Ordinaria, Hugh of St. Cher and St. Bonaventure on Luke 8:26-39', Franciscan Studies 58 (2000) 121-236 [Cum editione textuum].

546.* Alfonso M. Pompei, 'L'indulgenza. Indicazioni dottrinali e pastorali', Miscellanea franciscana 99 ( I 999) 529-544 [ Doctrine of indulgences in Hugh and in Aquinas].

Humbertus de Romanis (KP II 283-295, IV 128-129) Vide 175 [Parkes], 247, 521 . De eius provincialatu Franciae, vide Tugwell, AFP 70 (2000)

74-78.

547.* Claude Carozzi, 'Humbert de Romans et la prédication', Cahiers de Fanjeaux 36 (200 I ) 249-261.

1 30

548. * Amali e Féibel - A nette Hettinger, Klosterfrauen, Beginen, Ketzerinnen. Religiose Lebens{omten van Frauen in Mittelalter (Historisches Seminar 12, Schulz-Kirchner Verlag, Idstein 2000) 211 pp. [Humbert's ideas on the pastora] care of nuns. Latin text and German translation].

Iacobus de Benevento (KP II 304-309, IV 131) Vide 240.

549. * Marfa Elisa Lage Cotos, 'Vergel, Virgeu, Vergier, Giardino: an Approach to the Romance Translation of the Viridarium consolationis of Jacobus de Benevento', in Barry Taylor - Alejandro Coroleu (eds.), Latin and Vemacular in Renaissance Spain (Canada Blanch Monographs 3, Manchester Spanish and Portuguese Studies, Manchester 1999, vii-160 pp.) 25-42 [Relaciones entre las traducciones castellana, portuguesa, valdense e italiana del Viridarium].

550. * Marfa Elisa Lage Cotos, 'Secundus entre las flores del Vergel', Revista espm'iola de filosofia medieval 6 (1999) 275-286 [El Secundus en el Viridarium consolationis de Jacobus].

Iacobus de Bydgoszéz (Bromberg, Bidgostia) (s. XV)

551 . * J. Bazydlo, 'Jakub z Bydgoszczy', Encyklopedia Katolicka 7 (Lublin 1999) kol. 715-716.

Iacobus de Lausanna (KP II 323-329, IV 133) Vide 191 [Brown], 235.

Iacobus Passavanti Florentinus (KP II 332-335, IV 134-135) Vide 240.

Iacobus Perusinus (Perugia) (KP II 334-335. IV 135) Vide 240.

Iacobus de P]acentia (primus prior provincialis Romanae provinciae) Vide Tugwell, AFP 70 (2000) 46-48.

Iacobus de Sancto Andrea (Cini) Senensis (KP II 338-339, IV 136) Vide 215 [pp. 246-247: BC Siena, MS G. V. 17, Super IV libros

Sententiarum] , 240.

Iacobus Scalza Urbevetanus (KP II 340-341, IV 136-137) Vide 240.

Beatus Iacobus de Varagine (KP II 348-369, IV 139-141) Vide 1 2, 26, 7 1 [Degl'Innocenti], 164, 169, 1 90, 22 1 , 229, 233,

234, 1 079 [Bausi].

1 3 1

552.* Iacopo da Varazze, Legenda Aurea. Presentazione di Franco Cardini e Mario Martelli. Testo e note a cura di Arrigo Levasti, I-II (Casa Editrice Le Lettere, Firenze 2000, ISBN 88-7166-541-4) 366+366 pp. ili. [A luxurious edition published also in French by Diane de Selliers, éditeur, Paris 2000).

553.* Jacques de Voragine, La Légende dorée. Trad. de Théodore de Wyzewa, I-II (Éd. Diane de Selliers, Paris 2001) 324 + 350 pp. [Nueva edici6n].

554.* Franco Cardinj, / re Magi. Storia e leggende (Marsilio, Venezia 2000) 159 pp., 39 tavv. [The story of the 3 Kings since their first appearance in Christian literature unti] the Middle Ages. Their presence in the Legenda aurea].

555.* Emilia Colomer Amat, 'El Flos sanctorum de Loyola y las distintas ediciones de la Leyenda de los santos. Contribuci6n al catalogo de Juan Varela de Salamanca', Analecta sacra tarraconensia 72 (1999) 109-142 [Ediciones de la Legenda aurea, en especial las realizadas por Juan Varela. Segun la autora el ejemplar de Loyola fue también imprese por Valverde].

556.* De la sainteté à l 'hagiographie: Genèse et usage de la Légende dorée. Barbara Fleith - Franco Morenzoni (eds. ) (Publications romanes et françaises 229, Librairie Droz, Genève 2001, ISBN 2-600-00491-2) 324 pp.: Jacques Berger, 'Introduction' , 9-13; Giovanni Paolo Maggioni, 'Le molte Legende auree: Modificazioru testuali e itinerari narrativi', 15-40; Barbara Fleith, 'De Assumptione Beate Virginis Marie: Quelques réflexions autour du compilateur Jacques de Voragine', 41-73; Stefano Mula, 'L'histoire des Lombards: Son r6le et son importance dans la Legenda aurea', 75-95; Pascal Collomb, 'Les éléments liturgiques de la Légende dorée: Traditions et innovations', 97-122; Stefania Bertini Guidetti, 'Scrittura, oralità, memoria: La Legenda aurea fonte e modello nei Sermones e nella Chronica civitatis ianuensis di Jacopo da Varagine', 123-138; Marie-Anne Polo de Beaulieu, 'Présence de la Légende dorée dans !es recueils d'exempla: Citations, traces, réécritures', 147- 1 71; Paolo Mariani - Franco Morenzoni, 'Quoniam sicut dici/ Ysidorus: Les tables médiévales de la Légende dorée', 173-209; René Wetzel, 'Légende et spiritualité monastique: Les béguines de Saint-Georges (Saint-Gall) et leur bibliothèque au XVe siècle', 211-225; Brenda Dunn-Lardeau, 'La Légende des sept Dormants ou la traversée du temps', 227-252; Véronique Germanier, 'L'image de la Toussaint dans la Légende dorée conservée à la bibliothèque de Ma.con', 253-263; François Avril, 'Le parcours exemplaire d'un enlumineur parisien à la fin du XIVe

1 32

siècle: La carrière et l'oeuvre du Maitre du Policratique de Charles V', 265-282; Alain Boureau, 'Conclusion', 283-289.

557. * Il Paradiso e la terra. Iacopo da Varazze e il suo tempo. Atti del Convegno internazionale, Varazze, 24-26 settembre 1998. A cura di Stefania Bertini Guidetti (Atti di convegni 6, SISMEL, Ed. del Galluzzo, Firenze 2001, ISBN 88-8450-002-8) xvi-160 [S. Bertini Guidetti, 'Introduzione'; José Enrique Ruiz Domènec, 'I sessantatré capitula della memoria di Iacopo da Varazze'; André Vauchez, 'Jacques de Voragine et la culture folklorique dans la Légende dorée'; Claudio Leonardi, 'All'ombra di Tommaso'; Valerio Ferrua, 'Istanze e antitesi dell'Orda Praedicatorum nella vita e nell'opera di Iacopo da Varazze'; Giovanni Farris, 'I sensi spirituali dei Sermones ed il tema della luce in Ps XXX'; Ferruccio Bertini, 'Le fonti classiche in Iacopo'; Cosimo Damiano Fonseca, 'Episcopali honore decorata ... archiepiscopali sublimata: Vescovo e Città'; Steven A. Epstein, 'Una storia genovese: la Cronaca di Iacopo'; Franco Cardini, 'Iacopo, la pace e la guerra'; Gabriella Airaldi, 'Il Duecento, età della trasformazione'; Pierre Boglioni, 'Santità e folklore nella Legenda aurea'; Massimo Oldoni, 'Angeli e uomini nella Legenda aurea'].

558. * Tanja Itgenhorst, 'Legenda aurea und Flores Temporum -Heiligengeschichtsschreibung im 13. Jahrhundert', in Aus Oberrest und Tradition, Festschrift fiir Anna Dorothee von den Brincken. Hg. v. Peter Engels (Europaforum, Lauf-Pegnitz 1999) 93-127.

559.* Joaquim Juan-Momp6, "'O dona ja no dona": La "Historia de la gloriosa santa Magdalena" de Joan Rois de Corella: fonts i originalitat', Estudis de Llengua i Literatu ra Catalanes 39 ( I 999) 115-143 [Sources used by Corella: Legenda aurea of Jacobus, Vita Christi of Ludolphus of Saxonia (which Corella translated previously into Catalan) and the Sermon on Mary Magdalene by St Vincentius Ferrerii].

560. * Giovanni Paolo Maggioni, 'La « Vita sanctae Theodorae» (BHL 8070). La revisione imperfetta di una traduzione perfettibile', Hagiographica 7 (2000) 201-268.

56 1 . * Susan Powell, 'Prolegomena to a New Edition of the Festial', Manuscripta 41 ( I 997) 171-184 [The Festial is a collection of sermons compiled probably by John Mirk in the later 1380's using in part the Legenda aurea].

Ibarzabal, José Esteban (1763-1827) Vide 305 [II 51-65].

1 3 3

Innocentius papa V [ vide Petrus de Tarentasia].

Iohannes Annius de Viterbo (QE II 4) Vide 204.

Iohannes de Aurelianis (de Allodio) (KP II 378) Vide 45, 46.

Iohannes de Balbis Ianuensis (KP II 379-383, IV 143) Vide 188.

562.* Carmen Codofier Merino, 'Léxico y gramatica en la Edad Media: El Catholicon', Voces 8-9 (1997-1998) 97-120.

Iohannes Bregensis (de Brzeg, Brieg, Brega, Briga) (s. XIV)

563.* M. Daniluk, 'Jan z Brzegu OP', Encyklopedia Katolicka 7 (Lublin 1999) kol.882-883.

Iohannes Capreolus (KP II 395-396) Vide 229.

564.* John Capreolus, On the Virtues. Translated by Kevin White & Romanus Cessario OP (Catholic University of America Press, Washington 2001, ISBN 0-8132-1030-5) 608 pp. [Selection of Capreolus' work].

Iohannes de Columna (de Gallicano) Romanus (KP II 399-400, IV 147)

565.* Giuseppe Billanovich, 'L'altro stil nuovo. Da Dante teologo a Petrarca filologo', Studi petrarcheschi 11 (1994 [ 1999]) 1-98 [Elementos biograficos de Iohannes, amigo de Petrarca].

Beatus Iohannes Dominici de Florentia (KP II 406-413, IV 148-149)

566.* Nirit Ben Aryeh Debby, Renaissance Florence in the Rhetoric o{ Two Popular Preachers: Giovanni Dominici (1356-141 9) and Bernardino da Siena (1380-1444) (Brepols, Turnhout 2001, ISBN 2-503-51163-5) 450 pp. [Besides a study of the two preachers and their sermons, the author publishes the text of ten sermons preached in Florence between 1400 and 1406 by Dominici (out of the 47 contained on MS Ricc. 1301)).

Iohannes de Friburgo (KP II 428-436, IV 151-152) Vide 385.

Iohannes Gobi Alestensis iun. (KP II 442-446, IV 153)

567.* Patricia Cafiizares Ferriz, 'La novella de Diego de Cafi.izares y su originai latino I-II', Cuademo de filolog{a eia.sica. Estudios latinos 16 ( 1999)

1 34

279-319 [Edici6n en latfn y castellano de la Historia de septem sapientibus de Caflizares, obra insertada por Gobi en su colecci6n de exempla Scala Coeli].

568. * Patrici a Caflizares Ferriz, 'Los errores de una traducci6n medieval: de la versi6n castellana de la Historia de septem sapientibus', Cuaderno de fìlolog(a cldsica. Estudios latinos 17 (2000) 293-302.

Iohannes Iordanis de Pistorio (KP II 461) Vide 240.

Iohannes Jung (s. XIV) Vide 242 [ witnessed the appeal against the archbishop to the

Pope in the heresy tria! against Eckhart].

Iohannes dictus Krosbein (Cronisbenus) (KP III 464-465) Vide 524 [Importante lista de manuscritos de sus obras, incluidas

las menores].

Iohannes Lemovicensis (KP II 469) Vide 452.

Iohannes de Malliaco (KP II 473-474, IV 159) Vide 1 2, 169, 190.

Iohannes Mane lini di Vicentia (KP IV 159-161) Vide 38.

Iohannes de Mena (KP II 4 7 6) Vide 255 [225, 237].

Iohannes Meyer Turicensis (KP II 476-480, IV 161-162) Vide 278.

Iohannes de Moneta (KP II 494, IV 163) Vide 242.

Iohannes de Montesono (Monz6n) (KP II 487-490, IV 163) Vide 2 10, 255 [209, 236, 242].

Iohannes Moravec (floruit 1350)

569. * Alfred Thomas, introd. and trans., 'The Old Czech Life o{ St Catherine o{ Alexandria', in Thomas Head (ed.), Medieval Hagiography, an Anthology (Garland Pubi., New York & London 2000) 763-779 [the work has been ascribed to Jan Moravec; cf. AF P 27 (1957) 58-59].

1 35

Iohannes von der Milntz [Vide Iohannes de Moneta]

Iohannes de Neapoli (Io. de Regina) (KP II 495-498, IV 163-164) Vide 235.

570.* Mauro Mantovani, 'Due questioni inedite di Giovanni di Napoli su temi gioachimiti', Florensia 13-14 (1999-2000) 259-280 [Due questioni quodlibetali presenti nei Quodlibeti I e II (Quodl. I, q. 13; Quodl. II, q. 5) del MS 244 della Bibl. Capitolare di Tortosa. Cum editione textuum].

Iohannes Nider (KP II 500-515, IV 164-I 65) Vide 92, 107.

571.* Catherine Chène, 'Des fourmis et des hommes. Le Formicarius (1436-1438) de Jean Nider OP', Micrologus 8 (2000) 297-350 [Arnong the Dominican sources used by Nider: Albert the Great and Vincent of Beauvais].

572.* Peter Segl, 'Nider (Nieder, Nyder), Johannes', in Neue Deutsche Biographie 19 ( 1999) 211-212.

573.* Werner Tschacher, Der Formicarius des Johannes Nider von 1437/38: Studien zu den Anfangen der europaischen Hexenverfolgungen im Spatmittelalter (Berichte aus der Geschichtswissenschaft, Shaker, Aachen 2000, ISBN 3-8265-8141-5) iv-698 S. [Zugleich Technische Hochschule Aachen, Diss.].

Iohannes Parisiensis Quidort (KP II 517-524, IV 165-166) Vide 87, 176 [Lambertini], 177, 184, 191 [Mahoney].

574.* Takashi Shogimen, 'From Disobedience to Toleration: William of Ockham and the Medieval Discourse on Fraterna! Correction', The Joumal of Ecclesiastica/ History 52 (2001) 599-622, at 606-610.

575. Karl Uhi - Lars Vinx, 'Kirche, Arbeit und Eigentum bei Johannes Quidfort ( ! ) von Paris, O.P. (t 1306)', in Christoph Egger - Herwig Weigl (Hrsg.), Text - Schri� - Codex: quellenkundliche Arbeiten aus dem Jnstitut fur Osterreichische Geschichtsforschung (Mitteilungen des Instituts fur Osterreichische Geschichtsforschung. Erg.-bd. 35; Oldenbourg, Wien­Mlinchen 2000, ISBN 3-7029-0446-8 [Wien], ISBN: 3-486-56425-0 [Mlinchen]) 304-344.

Iohannes Picardi de Lichtenberg (KP II 527-528, IV 167) Vide 242.

Iohannes Poinsot a Sancto Thoma (QE II-538-539)

576.* Romanus Cessario OP, 'John Poinsot: On the Gift of Counsel',

136

vide 942 163-178 ['Poinsot's discussion of the gift of Counsel displays a penetrating psychological analysis of the mora! conscience'].

Iohannes de Ragusio (KP II 532-533, IV 169-170)

577. * Zvijezdan Strika, Johannes von Ragusa (gest. I 443): Kirchen- und Konzilsbegriff in der Auseinandersetzung mit den Hussiten und Eugen IV (WiBner, Augsburg 2000) xxxvi-354 pp. [Zugleich Augsburg Unjv_ Diss. 1998].

578.* Zvijezdan Strika, 'Das Votum de processu contra Eugenium papam IV. Johannes Stojkovics von Ragusa auf dem Konzil von Base! (1433)', Croatica christiana 24-25 (2000) 59-89 [In Croatian].

Iohannes Romeu (KP II 534-535) Vide 255 (210, 224, 236].

Iohannes de Sancto Geminiano (I) (KP II 539-543, IV 170) Vide 240.

Iohannes a Sancto Thoma Vide Iohannes Poinsot et Daniel Rindfleisch.

Iohannes Sartoris Polonus (KP III 9)

579.* S. Dobrzanowski, 'Jan Sartoris OP', Encyklopedia Katolicka 7 (Lublin 1999) kol.934.

Iohannes de Schwenkenfeld (KP III 11, IV 171)

580.* J. Bazydlo, 'Jan ze Swenkenfeldu OP', Encyklopedia Katolicka 7 (Lublin 1999) kol.940.

Iohannes de Sterngassen (KP III 15-16, IV 171) Vide 242.

Iohannes Tauler (KP III 20-21, IV 172) Vide 35, 164, 19 1 [Largier], 203 [Largier], 277, 279, 284, 472.

581.* Louise Gnadiger, 'Johannes Tauler: sein geistliches Portrat. Zum 700. Geburtstag des Predigers', Monatshe{te {iir Evangelische Kirchengeschichte des Rheinlands 49 (2000) 81-96.

582.* La Vie spirituelle 155 n. 738 (2001), Cheminer avec Jean Tauler. Pour le 7e centenaire de sa naissance: Marie-Anne Vannier, 'À la suite du Christ avec Jean Tauler', 9-55; Francis Rapp, 'Le couvent des Dominicains de Strasbourg à l'époque de Tauler', 59-74; Louise Gnadiger, 'Il a transmis son expérience de Dieu: portrait spirituel', 75-89; Aloi"s M. Haas, 'Un

137

christianisme humainement praticable: les points de doctrine', 9 1 -99; Éric Mangin, 'L'abandon: de la souffrance au «souffrir Dieu»', 10 1 - 1 1 4; Marco Vannini, 'La postérité de Tauler: la théologie allemande, Luther et les autres .. .', 1 1 5- 1 32; Suzanne Eck OP, 'Le Berger et ses brebis: Tauler prédicateur', 1 33-140].

583.* Revue des sciences religieuses 75 (200 1 ): Daniel Payot, 'Ouverture du colloque "Tauler", 29. Janvier 200 1 ' , 403-404 [Vide supra 35]; Alois M.

Haas, 'L'itinéraire de Jean Tauler', 407-409; Francis Rapp, 'Les éveques de Strasbourg à l'époque de Tauler ( 1 )', 410-421; Victor Beyer, 'Les vitraux de l'ancienne église des dominicains de Strasbourg: les points forts de leur iconographie', 422-428; Markus Enders, 'La compréhension mystique de l'amour humain chez Jean Tauler', 429-443; Jean Ready, Trinité et naissance mystique chez Eckhart et Tauler', 444-455; Marie-Anne Vannier, 'Jean Tauler et les amis de Dieu', 456-464; Gérard Pfister, 'La postérité de Jean Tauler', 465-478; Rémy Valléjo, 'L'exposition et le spectacle du VIie centenaire de la naissance de Jean Tauler à Strasbourg', 479-486; Gérard Littler, 'La numérisation du fonds de manuscrits de la mystique Rhénane de la Bibliothéque Nationale et Universitaire de Strasbourg', 487-495; Marie-Anne Vannier, 'Les oeuvres du corpus de la mystique Rhénane numérisées par la Bibliothéque Nationale et Universitaire de Strasbourg', 496-502 [Betr. !aut Stichwortregister auch Eckhart und Tauler ]; Jean Devriendt, 'L'imitation de Jésus Christ de Tauler à Thomas a Kempis', 503-515 [Betr. laut Stichwortregister auch Heinrich Seuse] ; Monique Gruber, 'Images de la croix chez Tauler et Suso', 5 1 6-521 ; Éric Mangin - Diane Dupré-Latour, 'La "Lettre du 1 3 aout 1317": écrite par l'éveque de Strasbourg contre les disciples du Libre Esprit', 522-538; Suzanne Eck, 'Le salut par le Christ d'après Maitre Eckhart', 539-543; Roland Goetschel, 'Kabbale théosophique et piétisme juif rhénan au XlVe siècle', 544-562; Marco Vannini, 'Au-delà de Platon et de Bouddha: la "Theologia deutsch"', 563-57 1 ; Joseph Doré, 'Sur l'intéret d'une fréquentation de Tauler', 572-576.

Iohannes de Turrecremata (KP III 24-42, IV 1 73- 1 76) Vide 1 92, 1 96, 2 1 5 [pp. 25 1 -252: BC Siena, MSS G. VI. 3, G. VI.

4, Tracratus contra principales errores Mahometi]. 229.

584. * Three Tracts on Empire: Engelbert o( Admon t, Aeneas Silvius Picco/omini and Juan de Torquemada . tr. Thomas M. Izbicki and Cary J. Nederman (Thoemes, Bristol 2000) [Translation of Torquemada's Opusculum ad honorem Romani imperii et dominorum Romanorum].

Iohannes de Vercellis (KP III 42-43, IV 176-177) Vide 168.

138

Iordanis (Iordanus) de Bergomo (Bergamo) (KP III 50-51, IV 177)

585.* Carlo Longo, 'Jourdain de Bergame, Iordanus Martini de Pergamo, dominicain italien (XIV s.)', vide 73 col. 325.

Iordanus Catalani de Severiaco (KP III 51-52, IV 177) Vide 43, 522.

586. * Carlo Longo, 'Jourdain Catala de Sévérac, Iordanus Catalani, Jordan Cathala', vide 73 coli. 325-327.

Beatus Iordanus de Pisis (KP III 52, IV 177-178) Vide 176 [Lambertini].

587.* 'Jourdain de Pise, Giordano da Rivalto', vide 73 coli. 339-340

588. * Carlo Delcorno, 'Esegesi biblica e predicazione di Giordano da Pisa', in Sincronie IV, 7, Rivista semestrale di letterature, teatro e sistemi di pensiero, gennaio-giugno 2000, 85-98.

Beatus Iordanus de Saxonia (KP III 53-55, IV 178-179) Vide 32 [Viarengo].

De datatione aliquarum epistolarum, vide Tugwell, AFP 70 (2000) 68; de nomine eius, vide ibid. 106-109.

589.* 'Jourdain de Saxe', vide 73 coli. 341-342.

590. * Bernard Hodel OP, 'Les lettres de Jourdain de Saxe à Diane d' Andalo', La Vie spirituelle 155 (2001) 299-3 I O.

59 1 .* Jordan Saski, Proéedi Reda propovjednika: Knijica, Molitva sv. Dominiku, Pisma [ Iordanus de Saxonia, Libellus, Oratio ad beatum Dominicum, Epistulae], transi. by Augustin Pavlovié OP et al. (Dominikanska naklada Istina, Zagreb 2000, ISBN 953-6814-005) 143 pp.

592.* M. Daniluk - J. Gajewski, 'Jordan z Saksonii', Encyklopedia Katolicka 8 (Lublin 2000) kol. 82-83.

Iulianus Hungarus (KP III 56, IV 180) Vide 8 1.

Izaguirre Valero, Ildefonso (1872-1900) Vide 50, 64.

Jandel, Vincent-Alexandre (10.7.1810 - 11.12.1872)

593. * Gianni Festa OP, 'I domenicani di Pio IX [parte 2)', Dominicus 3 (2001) 14-18 [Jandel and Feletti. On the first part, see DHN 9 (2000) 532].

139

San Joaquin Royo Pérez (1691 - 28.10.1748) Vide 293, 298.

Jost, Thomas von Aquin (25.12.1731 - 1797)

594.* Roger Aubert, 'Jost (Thomas d'Aquin)', vide 73 col. 293.

Jouin, Amédée (25.10.1835 - 15.4.1889)

595.* Roger Aubert, 'Jouin (Amédée; en religion Augustin)', vide 73 col. 317.

Joyeulx, François ( QE II 771)

596.* Roger Aubert, 'Joyeulx (François), dominicain beige, théologien, mort le 20 févr. 1707', vide 73 col. 292.

San Juan de Santo Tomas Alcober Figuera ( I 694 - 28.20.1748) Vide 293, 298.

Knippenberg, Sebastian (QE II 752) Vide 1238.

Kubiak, Norbert Maria (10.11.1892 - 20.4.1942)

597.* Elias H. Fi.illenbach OP - Helmut Moli, 'Bruder Norbert Maria (Johann) Kubiak', in Zeugen fur Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts, hrsg. von Helmut Moli im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz, Bd. 2 (Paderborn u. a. 1999) 741-743 [He was a lay brother of the Dominican province of Teutonia and dieci in the concentration camp of Oranienburg].

Lacordaire, Henri-Dominique (1802-1861)

598.* José Antonio Martinez Puche OP, 'Enrique Lacordaire, restaurador de la Orden de Predicadores en Francia', vide 295 171-176.

Lagrange, Marie-Joseph (1855-1938) Vide 1066.

599.* Bemard Montagnes, 'Lagrange, Alberto (Maria Giuseppe), servo di Dio', vide 66 coli. 749-754.

600.* Luis Heriberto Rivas, 'La "cuesti6n biblica" desde Le6n XIII hasta Pio Xl', Teologfa (Bs. As.) 38 (2000 [2001]) 75-114.

601.* Gerardo Sanchez OP, 'José M0 Lagrange, creyente, predicador, exegeta', vide 295 177-183.

Lambert, Bemard (1738-18 1 3) Vide 1239.

1 40

Landwehr, Gordian (30.12 .1912 - 11.6.1998)

602.* Joachim Seeger, Glaubensmut unter den Bedingungen des Sozialismus anhand der Predigten des Paters Gordian Landwehr (Europaische Hochschulschriften, Reihe 23, Theologie 715, Peter Lang Verlag, Frankfurt a.M. - Bern 2000, ISBN 3-631-37619-7) 476 pp. [Zugl.: Nijmegen, Univ. Diss. 2000).

Lanfrancus de Amicis Bergomensis (KP IV 184) Vide 32 [Benedetti].

Lanuza, Jer6nimo Bautista de (QE II 438-440) Vide 219.

Larraga, Francisco (QE II 790) Vide 1240.

Las Casas, Bartolomé de (QE II 192-195) Vide 82 [Josaphat], 95, 142 [Milhou], 193.

603. * Roque Carre6n, 'La controversia de Indias y el descubrimiento de la multiculturalidad y de los derechos humanos', Ana/og(a fìlos6fìca 14 n. 2 (2000) 197-209.

604. * Thomas Eggensperger, Der Einfluss des Thomas van Aquin auf das politische Denken des Bartolomé de Las Casas im Traktat "De imperatoria ve/ regia po/estate": Eine theologisch-politische Theorie zwischen Mittelalter und Neuzeit (Philosophie 42,Lit. Verlag, Munster -Hamburg - London 200 I , ISBN 3-8258-5252-0) 217 pp.

605.* Humberto L6pez Morales, 'Fray Batolomé de Las Casas y la extinci6n de las lenguas indigenas antillanas. El caso de Cuba', Anuario de lingufstica hispdnica 12-13 (1996-1997) 361-368.

606.* Marianne Mahn-Lot, 'Jalons pour une réflex ion « politique» chrétienne: de Bartolomé de Las Casas à l'abbé Grégoire', Revue d 'éthique et de théologie morale n. 216 (2001) 109-161.

607. * Lara Michelacci, 'Una forma della retorica di guerra: le "cose turchesche" e Paolo Giovio', Schede umanistiche 15.1 (2001) 49-72.

608. * Carlos Josaphat Pinto de Oliveira OP, Las Casas. Todos os direitos para todos (Ediciones Loyola, Sào Paolo 2000, ISBN 85-1502164- l ) 380 pp.

609. * Isacio Pérez Fernandez, 'El primer conato de Constituci6n Americana (Ponente: Fray Bartolomé de las Casas ante Carlos V)', Ciencia tomista 1 28 (2001) 384-393.

141

6 1 0.* Juan Antonio Tudela Bort OP, 'Bartolomé de Las Casas. Como "si fuésemos indios"', vide 295 151-155.

Laurentius Aurelianensis (Orléans) (KP III 63-64, IV 185-186)

6 1 1 .* J.-P. Lobies, 'Laurent (Lorenz) d'Orléans ou Laurent du Bois', 72 col. 1427.

Laurentius Pignon de Senonis (KP III 6 7, IV I 86-187)

6 1 2.* Jacques Paviot, 'Laurent Pignon', 72 col. 1428-1429.

6 1 3.* Jan R. Veenstra, Magie and Divination at the Courts of Burgundy and France. Text and Context of Laurent Pignon's « Contre /es devineurs» (14 1 1) (E.J. Brill, Leiden-New York-Koln 1998) xiii-433 pp. [Study on Pignon's !ife and hjs reHgious and politica] activities as confessor in the court of the Dukes of Burgundy. Among them his free translation of Durandus's Circa originem potestatum et iuridictionum .. . on the limits of ecclesiastica! jurisdiction].

Le Guillou, Marie-Joseph (25.12.1920 - 29.1.1990)

6 1 4.* Gabriel Richi Alberti, Teolog[a del misterio: El pensamiento teo/6gico de M. J. Le Guillou (Encuentro, Madrid 2000) 280 pp.

6 1 5 . * Gabriel Richi Al berti, 'Perfil biografico y teologico de Marie­Joseph Le Guillou OP', Revista espanola de teo/og[a 61 (2001) 53-100.

Ledesma, Bartolomé de (QE II 352) Vide 167.

Lemos, Tomas de (QE II 461-464)

6 16.* David Berger, 'Tomas de Lemos OP', BBKL 17 (2000) 849-850.

Leonardi, Thomas (QE II 625-626) Vide 1 241 .

Leonardus Chiensis (KP III 71-73, IV 188) Vide 204.

Leonardus Matthaei de Utino (KP III 80-85, IV 189) Vide 224 [Sermones de sanctis], 235.

Lévesque, Georges-Henri (1903-2000)

6 1 7.* Simon Jutras OP, Le Père Georges-Henri Lévesque, Dmninicain, 1 903-2000 (Médiapaul, Montreal, Canada, 200 I , ISBN 2-89420-469-8) 78 pp.

142

Liévin, Valentin de (s. XVI) Vide 1 06.

Llamera Fernandez, Marceliano (2. l l . l908 - 12.1.1997)

6 1 8. * Vicente Forcada OP, 'Marceliar.o Llamera Femandez. El teologo de la "Matemidad espiritual" de la Virge, Maria sobre la Iglesia', vide 295 103- l b7.

Loaysa, Garcfa de (QE II 39) Vide 1 23 [250-251 + indice]. 1 93.

Locatelli, Eustachio (QE II 231-232) Vide 1 1 9.

Locati, Humbertus (QE II 279-280, 825) Vide 1 08.

Lohrum, Meinolf (28.10.1935 - 11.5.2001) Vide 1 .

L6pez, Luis (QE I I 316) Vide 167.

L6pez Couceiro, Beato Antonio (15.11.1869 - 29.7.1936) Vide 294, 301 [30-31].

L6pez Delgado, Pedro (9.2.1909 - 14.8.1936) Vide 628.

L6pez L6pez, Ricardo (13.1.1914 - 8.8.1936) Vide 628.

Lorea, Antonio de (QE II 715-716) Vide 1 242.

Ludolphus de Saxonia (KP III 92, IV 191) Vide 1 72, 229, 274, 559.

6 1 9.* Aires Augusto Nascimento. 'A Vita Christi de Ludolfo de Sax6nia, em portugues: percursos de traduçào e seu presumfvel responsavel', Euphrosyne 29 (2001) 125-142.

620.* Elsa Maria Branco da Silva, "'Perspicuitas" et "ornatus" na traduçào portuguesa da Vita Christi de Ludolfo de Sax6nia', Euphrosyne 29 (2001) 143-155.

143

San Luis Bertran ( I .1.1526 - 9. I 0.1581)

621 .* Roberto Ortuflo Soriano OP, 'San Luis Bertran y Exarch: fraile predicador y misionero', vide 295 63-67.

Luis de Granada (QE II 285-291) Vide 1 5 1 , 1 89 [Lopetegui, L6pez], 202 [Huerga], 2 1 2.

622.* Fray Luis de Granada, Obras completas, Edici6n y Notas Alvaro Huerga (Fundaci6n Universitaria Espanola - Dominicos de Andalucfa, Madrid, ISBN 84-7392-346-4):

XXIX: Sermones de tiempo 11/2. Transcripci6n y traducci6n: Donato Gonzalez-Reviriego (Madrid 2001, ISBN 84-7392-465-7) 635 pp.

XXX: Sermones de tiempo 11/3. Transcripci6n y traducci6n: Donato Gonzalez-Reviriego (Madrid 2001, ISBN 84-7392-466-5) 511 pp.

XXXI: Sennones de tiempo 11/4: Semana Santa. Transcripci6n y traducci6n: Donato Gonzalez-Reviriego (Madrid 2001, ISBN 84-7392-475-4) 441 pp.

XXXII: Sermones de tiempo I Ili I. Traducci6n, edici6n y notas Alvaro Huerga (Madrid 2001, ISBN 84-7392-476-2) 457 pp.

623.* Herminio de Paz Castano OP, 'Fray Luis de Granada, gran maestro de oraci6n, ejemplo de predicadores', vide 295 163-169.

624. * Francisco Garcfa Monforte, 'Fray Luis de Granada: Manual de oraciones y espirituales ejercicios', XX Siglos 11.45 (2000) 60-65.

625.* Innocenzo Venchi, 'Luigi di Granada, servo di Dio', vide 66 coli. 823-826.

Mancilla, Antonio (s. XVIII) Vide 167.

Manfredus de Vercellis (KP III 101-102, IV 195) Vide 233.

626.* Daniele Solvi, 'Il dialogo mancato. Il trattato di Manfredi da Vercelli contro i «fratres de opinione»', Franciscana 2 (2000) 229-278.

Manrique Melero, Beato Tirso (26.1.1877 - 29.7.1936) Vide 294, 30 1 [36-37].

Mariales, Sanctes ( QE II 600-60 I ) Vide 1 243.

627.* David Berger, 'Xantés Mariales OP. Thomistischer Dominikanertheologe (1580-1660)', BBKL 18 (2001) 859-861.

1 44

Marina Alvarez, Manuel (Angel) (28.3.1890 - 14.8.1936)

628. * Fernando A porta, 'Marina Alvarez, Emanuele (Angelo), e 19 compagni, martiri, servi di Dio', vide 66 coll. 887-898.

San Martin de Porres (1579-1639) Vide 82 [Pierce].

629. * Giuliana Cavallini, St Martin de Porres: Apostle of Charity (Cross and Crown Series of Spirituality 26, Tan Books and Publishers, Rokford, Illinois, 2000, ISBN 0-89555-092-X) 254 pp. [new edition].

Martinez, Juan (QE II 665-666) Vide 123 [370].

Martinez Mancebo, Beato Lucio (28.7.1902 - 28.7.1936) Vide 294, 30 1 [28-29].

Martinez Pita, Ventura (1823-1872) Vide 305 [II 93-105].

Martinez Santos, Antolin (9.11.1914 - 21.7.1936) Vide 628.

Martinez Vigil, Ramon (1840-1904)

630.* José Barrado Barquilla OP, 'Covadonga y el Obispo Martinez Vigil OP', Archivo dominicano 22 (2001) 299-335 [Cum editione textuum].

Martinus de A teca (KP III 106-107)

631.* Jaume Mensa i Valls, 'Observacions sobre l'autoria i la finalitat del Tractatus quidam in quo respondetur obiectionibus que fìebant contra « Tractatum Amaldi de adventu Antichristi» , Arxiu de textos catalans antics 20 (2001) 403-451 [Este tratado no parece ser una respuesta al tratado de M. de A. contra el Antidotum de Arnau de Vilanova. Para Mensa 'aquest escrit (si no tot, almenys la major part) pogué ésser redactat en els anys posteriors a la mort d'Arnau i abans de la sentèntia de Tarragona (o simultàniament) .. .' p. 443].

Martinus de Fano (KP III 108-112, IV 195) Vide 1 96.

632. * Manlio Bellomo, I fatti e il diritto. Tra le certezze e i dubbi dei giuristi medievali (secoli XIII-XIV) (Il Cigno Galileo Galilei, Roma 2000) 750 pp. [See Index].

1 45

633.* Osvaldo Cavallar, 'La Benefundata sapientia dei periti: feritori, feriti e medici nei commentari e consulti di Baldo degli Ubaldi', lus commune 27 (2000) 215-281 [Publication of a Quaestio of Martinus in Appendix] .

634. Emanuele Conte, Servi medievali. Dinamiche del Diritto Comune (Ius nostrum. Studi e testi pubblicati dall'Istitu to di Storia del Diritto Ita­liano dell'Università di Roma 'La Sapienza' 21, Viella, Roma 1996) 334 pp.

Martinus Oppaviensis (KP III 114-1 23, IV 196-197) Vide 102 [Mierau], 243, 383.

Martinus Rath (Roth) (KP III 125)

635. * Bernhard von Breydenbach, Peregrinationes. Un viaggiatore nel Quattrocento a Gerusalemme e in Egitto. Ristampa anastatica dell'in­cunabolo. Trad. e comm. di Gabriella Bartolini e Gu ido Caporali; prefazione di Massimo Miglio (Roma nel Rinascimento - Vecchiarelli. Roma 1999) xxv-316 pp. [Martin Rath corrected and enriched Bernhard's work adding some stories taken from other authors like the Dominicans Burchardus de Barby (Descriptio Terrae sanctae) and Vincent of Beauvais (Speculum historiale)] .

Massoulié, Antonin (1632-17 06)

636.* David Berger, 'Antonin Massoulié OP. Thomistischer Theologe und Konsultor des Hl. Offiziu ms (1632-17 06)' , BBKL 18 (2001) 877-878.

Matilla, Pedro de (t 1.4 .1698, QE II 743) Vide 123 [371) .

McCabe, Herbert (1926- 2001)

637.* Brian Davies OP, 'Father Herbert McCabe OP', Angelicum 78 (2001) 529-533.

638. * Doctrine and Life 51 (2001 ): Bernard Tracy OP, 'Herbert McCabe OP ( 1926-2001 )', 386; Con J. Casey, 'The Theology of Herbert McCabe: an Appreciation', 387-392.

Medina, Bartolomé de (QE I I 256-257)

639.* David Berger, 'Bartolomé de Medina OP. Dominikanert heologe und Pionier des Probabilismus', BBKL 18 (2001) 895-897 .

Méndez de la Tiedra, Jer6nimo (s. XVI) Vide 1026.

1 46

Menghini, Tommaso (QE II 703) Vide 1244.

Mercado, Tomas de (QE II 235) Vide 106, 167.

Meseguer Burillo, Beato Santiago (1.5.1885 - ?.11.1936) Vide 294, 301 [16-17).

Michael de Fabra (vide MOPH XXII 153)

640. * Alfonso Esponera Cerdan OP, 'Beato Miguel de Fabra, pionero en la Corona de Arag6n', vide 295 [29-33).

Michaelis, Sébastien (QE II 409-411) Vide 89.

Mier, Servando Teresa de (Vide Teresa de Mier)

Minasi, Antonio (1736-1806)

641. * Nicola Provenzano, 'L'abate massone Francesco Saverio Salfi, il domerucano Antonio Minasi e il "Quadro" di San Domenico di Soriano', Rogerius 4 (2001) 75-87.

642. * Giuseppe Maria Pisani e Domenico Pisani, 'Un problema artistico irrisolto: il tumulo marmoreo di San Bruno', ib . 127-131.

Minaya, Bernardino de (t l 562ca) Vide 193.

Moguer, Andrés de (QE II 235-236) Vide 167.

Moneta Cremonensis (KP III 137-139, IV 200-201) Vide 61 [Scharff], 134.

Montes, Pedro ( 1627 - ?) Vide 123 [378).

Montesinos, Antonio (QE II 123) Vide 193.

Montorio, Serafino (CP 461-462) Vide 1069.

Montuclard, Maurice (1904-1988) Vide 1246.

147

Monzon Romeo, Beato Francisco (29.3.1912 - 29.8. 1936) Vide 294, 301 [26-27].

Morales Morales, Tomas ( 1 2.7. 1 907 - 31.8. 1936) Vide 3 17.

Mosciska, Nikolaj (Nicolaus Mosticensis, Mikolaj z Mosciska, Nicholas of Mosciska, t 1 632; QE II 546)

Vide 173.

Muro Sanmiguel, Beato José Maria (26.10.1905 - 30.7. 1 936) Vide 294, 301 [44-45].

Nannaroni, Michele Maria ( 1 732- 1784) Vide 1247.

Nannini, Remigio (QE II 259-260, 825) Vide 212.

Naranjo, Fracisco (s. XVII) Vide 167.

Navascués y de Juan, Beato Lamberto de (18.5.1911 - 29.7. 1936) Vide 294, 301 [40-41].

Nerli, Reginaldo (s. XVI) Vide 1 19.

Nicolaus de Argentina (Strasbourg) (KP III 1 43-1 45, IV 202) Vide 177, 203 [Largier]. 242.

643.* Freimut Loser, 'Nikolaus von StraRburg', Neue Deutsche Biographie 19 (1999) 275-276.

Nicolaus Asculanus (Ascoli Piceno) (KP III 145- 1 46, IV 202) Vide 55.

Nicolaus de Byardo (Biardo, Béarn) (KP III 1 48-153, IV 203-204) Vide 2 1 5 [p.254: BC Siena, MS G. VI. 1 6, Distinctiones. The

siglum "O.F.M." in the Catalogue is incorrect]. 232.

Nicolaus de Dacia (KP III 1 53- 1 54) Vide 232.

Nicolaus Eymerici (KP III 156- 1 65, IV 205-207) Vide 32 [de Puig, Heimann], 107, 120 [Indice], 2 10, 226, 228,

255 [200].

1 48

644. * Jaume de Puig i Oliver, 'Johannes Merhout copista de libres a Catalunya 1413-1414', Arxiu de textos catalans antics 20 (2001) 575-577 [Merhout fue el copista de la obra de Eimeric Postilla super Epistolam ad Galatas del MS 141-23-10 de la Bibl. Colombina de Sevilla (Cf. ATCA 17, 1998, 374-376), copia realizada en Girona en 1413 posiblemente por "encàrrec del convent de Sant Domènech"].

645. * Claudia Heimann, Nicolaus Eymerich (vor 1320- 1399): praedicator veridicus, inquisitor intrepidus, doctor egregius (Spanische Forschungen der Gèirresgesellschaft 37, Aschendorff, Milnster 200 I , ISBN 3-402-06361-1) viii-248 [Una buena biografia, por largo tiempo deseada, que situa sugestivamente a Eimeric en su contexto familiar, dominicano, e inquisitoria!].

646. * Gabriel Ramis, 'Historia de la causa de canonizaci6n del siervo de Dios Ramon Llull llamado beato', Analecta Tertii Ordinis Regularis S. Francisci de Paenitentia 31 (2000) 307-325.

Nicolaus de Gorran Cenomanensis (KP III 165-168, IV 207-208) Vide 232, 235, 452.

Nicolaus de Mediolano (Milano) (KP III 177) Vide 1 69, 232.

Nicolaus de Polonia (KP III 182-183, IV 210)

647. * Gundolf Keil, 'Nikolaus von Polen (Niklas von Mumpelier)', Neue deutsche Biographie 19 (1999) 273-274.

Nicolaus Roseli Maioricensis (KP III 184-185) Vide 255 [217).

Nicolaus Trevet (KP III 187-196, IV 213-215)

648. * Cristina Speggiorin, 'Il commento di Trevet alle Tragoediae di Seneca e i suoi riflessi sulle tradizioni catalana e castigliana', Annali della Facoltà di lingue e letterature straniere di Ca' Foscari 36 (1997) 599-613.

Nissen, Momme (26.4.1870 - 23.6.1943)

649. * Peter Schmidt-Eppendorf, 'Benedikt Momme Nissen. Maler und Mèinch (t I 943). Lebensbild eines nordfriesischen Konvertiten', in Verein fiir katholische Kirchengeschichte in Hamburg und Schleswig-Holstein e. V. ( Hg. ) (Beitriige und Mitteilungen, Husum 1999) I 83-21 O [Nissen konvertierte 1900, empfing in Beuron vom Rottenburger Bischof Keppler die Firmung und wurde spiiter Dominikaner].

1 49

Noday, Alano Maria du ( 1889-1985) Vide 64 [dos Santos].

Ohm-Januszowski, Ferdynand (t 1712, CP 162-163) Vide 173.

Oro, Justo de Santa Maria de (1772-1836) Vide 305 [I 31-48. Obispo de Cuyo].

Ortega, Crist6bal de (s. XVI) Vide 167.

Ory, Matthieu (QE II 162-163) Vide 106.

Ovando y Godoy, Juan Maria (s. XVIII) Vide 123 [386, 433).

Ozores de Sotomayor, Antonio (s. XVII) Vide 1 23 [387).

Pallas, Francisco (s. XVII-XVIII) Vide 293.

Paly, Ludwig (1896-1933) Vide 8.

Pardo Molina, Beato Rafael (28.10.1899 - 26.9.1936) Vide 294, 301 [22-23].

Pastrana, Antonio José de (s. XVII) Vide 1248.

Patuzzi, Giovanni Vincenzo ( 1700-1769) Vide 1249.

Paulus Christiani (KP III 204, IV 218) Vide 1 1 5 [Chazan].

Paulus de Guastaferris Perusinus (KP III 205, IV 218) Vide 240.

Paulus Hungarus (KP III 205-207, IV 219) Vide 1 1 .

Peir6 Victori, Beato Ramon (7.3.1891 - 21.8.1936) Vide 294, 301 [12-13].

Pelagius Parvus (Paio de Coimbra) (KP III 209-210, IV 22-223) Vide 169.

1 50

Pelargus, Ambrosius (Stork) (QE II 158-159)

650.* Klaus Unterburger, 'Pelargus (eigtl. Storch), Ambrosius', Neue deutsche Biographie 20 (2001) 163-164.

Pena, Antonio de la (QE II 26-27) Vide 123 [389 + Indice].

Sant Pere M. Sans i Jordà (1680 - 26.5.1747) Vide 293, 298.

Peregrinus Oppoliensis (KP III 211-212, IV 223) Vide 169, 243.

Pérez Garcia, Dionisio (7.4.1912 - 14.8.1936) Vide 628.

Pérez Vasconcelos, José Manuel (5.5.1787 - 1822) Vide 305 [II 67-74. Primera parte de su biografia: 1787-1822].

Petrus de Arenys (KP III 217, IV 226) Vide 255 [209-210, 225, 238].

Petrus Calo Clugiensis (KP III 220-221, IV 228)

65 1. * Lothar Voge!, Vom Werden eines Heiligen. Eine Untersuchung der "Vita Corbiniani " des Bischofs Arbeo van Freising (Arbeiten zur Kirchengeschichte 77, Walter de Gruyter, Berlin - New York 2000) xi-542 pp. [Entre las fuentes consultadas se cuenta e! Legendarium de Petrus Calo].

Petrus Correger Maioricensis (KP III 223) Vide 255 [214].

Petrus de Fonteluporum (Fontellops) (QE I 753) (s. XIV) Vide 255 [21 O, 223, 236].

Petrus Gandini Bononiensis (KP III 227) Vide 232.

Petrus Nigri (Schwarz) de Cadana (KP III 238-240, IV 233)

652.* Benedikt Konrad Vollmann, 'Nigri (eigtl. Schwarz, Swarcz, Swartz), Petrus', Neue Deutsche Biographie 19 (1999) 254-255.

Petrus de Palude (KP III 243-249, IV 234)

653. * Chris Schabel - Russell L. Friedman - Irene Balcoyiannopoulou, 'Peter of Palude and the Parisian reaction to Durand of St Pourçain on future contingents', AFP 71 (2001) 183-300.

1 5 1

Petrus de Pennis (KP III 249-251, IV 235) Vide 1 17.

Petrus Ranzanus (KP III 253-255, IV 235-236)

654.* Bruno Figliuolo, La cultura a Napoli nel secondo Quattrocento (Fonti e testi. Raccolta di storia e filologia, Udine 1997) 444 pp. [pp.87-276: dedicate a Pietro Ranzano da Palermo OP con edizione di sue opere].

655. M. Privitera, 'Lotta politica e storiografia nella Sicilia di Giovanni II. Pietro Ranzano e !'"Opuscolo" sulle origini di Palermo (14 70-71 )', Cli o 32 (1996) 437-477.

Petrus Remensis (KP III 256-257, IV 236) Vide 232, 239.

De eius provincialatu, vide Tugwell, AFP 70 (2000) 74-78.

Petrus de Remerico Monte (KP III 257-258, IV 236-237) Vide 232.

Beatus Petrus de Tarentasia (Innocentius V) (KP III 261-264, IV 239) Vide 168, 2 1 5 [p. 232: BC Siena, MS G. IV. 9, fol. l r-148v, In

secundum librum Sententiarum; pp. 234-235, MS G.IV 12, fol. l r-128v, In primum librum ... , fol.129v-348v, In quartum librum . .. Not listed in KP], 232, 376.

Sanctus Petrus de Verona (t 6.4.1252) Vide 134.

Petit, Guillaume (QE II 100-102, Guillelmus Parvi) Vide 1 87.

Philippus de Pera (KP III 274-275) Vide 6.

Pica, Basilio (1611-1664) Vide 58 [Sul padre Pica (Napoli 1611 - Venezia 1664) c'è una

biografia: C. Zangiacomi, Memorie istoriche della vita del servo di Dio il padre Basilio Pica . . . , Venezia 1776).

Pientini, Angelo (QE II 293) Vide 227 [Delle dimostrazioni degli errori della setta maomettana,

Marescotti, Firenze 1588. First ed.].

Pinto, Mario Agustin (Guillerrno) (15.3.1908 - 6.2.1989) Vide 305 [II 147-151).

1 52

San Pio V (1504-1572) Vide 1 19, 133, 139.

656. * Simona Feci, 'Pio V, santo', vide 300 160-180.

Pire, Dominique (Georges) (1910-1969)

657.* Luis Lago Alba OP, 'Dominique Pire: un dominico Premio Nobel de la Paz', vide 295, 241-245.

658. * Servais Pinckaers, 'Le Père Pire, Prix Nobel de la Paix: Evocation', Sources 27 (2001) 320-330.

Piromalli da Siderno, Paolo (t 12.7.1667; QE II 621-622) Vide 22.

Planas y Congost, Juan (1810-1886) Vide 200.

Pobeda, José (s. XVIII) Vide 123 [395].

Politi, Ambrogio Catarino (QE II 144-151, 332, 825) Vide 227 [Opusculum de coelibato, adversus impium Erasmum,

Bonettum, Siena 1581].

Porcelli, Giovanni Battista (t 1613) Vide 120 [Fantini].

Prado, Norberto del (4.6.1852 - 14.7.1918) Vide 200.

659.* David Berger, 'Norberto del Prado OP', BBKL 17 (2000) 1089-1090.

Prats Baltueiia, Beato Joaqufn (5.3.1915 - 30.7.1936) Vide 294, 30 1 [46-47].

Pravia, Pedro de (QE II 294) Vide 167.

Prierias, Silvester (QE II 55-58) Vide 192, 214, 229.

Prota, Luigi (1828-1892) Vide 1250.

Puga, Juan de (s. XVIII) Vide 123 [397).

Radulphus Normannus (KP IV 242) Vide 232.

1 53

Raimundus Martini (KP III 281-283, IV 244-246) Vide 1 15 [Chazan], 1 17.

660.* José Vicente Nicl6s OP, 'Raimundo Martf: La teologia al servicio del dialogo inter-religioso', vide 295 41-45.

Sanctus Raimundus de Pennaforti (KP III 283-287, IV 248) Vide 32 [Galmés], 138.

66 1.* Cebrià Baraut, 'Els inicis de la inquisici6 a Cataluna i !es seves actuacions al bisbat d'Urgell (segles xii-xiii)', Urgellia 13 (1996-1997) 407-438 [S. Raimundus. Cum editione textuum].

662.* Leone Borsotti, Storia della natura e storia dell 'uomo. Tre saggi sulla tradizione cn"stiana nel mondo moderno. A cura di Francesco Santi (Opuscoli, seconda serie 1, SISMEL, Ed. del Galluzzo, Firenze 2000) viii-172 pp. [145-168, 'La teoria del diritto canonico in Ivo di Chartres, Graziano e Raimondo di Pefiafort (secc. XI-XIII)'] .

663. * Giuliano Brugnotto, 'Collezioni canoniche: brani scelti III. Il Liber Extra di Gregorio IX', Quaderni di din"tto ecclesiale 14 (2001) 426-438 [Raymond as compiler of the Liber Extra].

664.* Reginaldo Francisco OP, 'San Raimondo di Pefiafort OP', Dominicus 3 (2001) 281-286.

665 .'' Lorenzo Galmés OP, 'San Ramon de Penyafort. Verdad y bien desde la Jurisprudencia', vide 295 35-39.

666.* Antonio Garcfa y Garcfa, 'Un complemento a las sumas de penitencia y de matrimonio de San Raimundo de Pefiafort', vide 78 535-547.

667.* Ramon Josep Puchades Bataller, 'El notari valencià baixmedieval: exemple de la posici6 i percepci6 socia! de la professi6 notarial en l'Occident mediterrani dels segles XIII, XIV i XV, in Actes del Il Congrés d 'Història del Notariat Català . A cura de Juan José L6pez Burriol i Josep M. Sans i Travé (Estudis 23, Fundaci6 Noguera, Barcelona 2000) 517-549 [Valoraci6n socia! de los notarios en S. Ramon de Penyafort (531-533) y en San Vicente Ferrer (537)].

668.* Ramon de Penya{ort i el Dret català: Quarre-cents anys de la canonitzaci6 del patr6 dels advocats de Catalunya (I 601-200 I) (Fundaci6 Jaume I, Barcelona 2000) 119 pp. [Inter alios: Llorenç Galmés, 'Sant Ramon de Penyafort: L'home', 6-17; Josep M. Mas Solench, 'Cronologia: Esdeveniments de l'època i de la vida de Ramon de Penyafort', 18-19;

154

Josep M. Ajnaud de Lasarte, 'Un sant popular', 20-25; Santiago Bueno i Salinas, 'Ram on de Penyafort i el Dret', 26-32].

669. * Raim ondo Sorgia OP, 'Le radici italiane di San Raimondo de Penyafort', Rivista di ascetica e mistica 7 0 (200 I ) 521-536.

670. * Fernando Valls i Tabemer, San Raimondo di Penyafort (Collana Attendite ad Petram 20, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 2000, ISBN 88-7094-405-0) 314 pp. [Giacomo Biffi, 'La città di Bologna nella form azione sp irituale e culturale di S. Raim ondo', 5-8; Brian Ferme, 'Presentazione', 9-24; Andrea Origani, 'Catalogna e Italia nel nome di S. Raimondo', 289-297; Jacint Verdaguer, 'La leggenda di S. Raimondo di Penyafort', 298-302; Lorenzo Galmés Mas OP, 'Note bibliografiche ai capitoli dell'opera'. Traduzione italiana di Raimondo Sorgia OP (San Ramon de Penafort, Barcelona 1998. Vide DHN 8, 1999, 880). Si aggiungono anche 3 studi su Raimondo di F. Valls i Tabemer].

Raimundus Rigaldi (KP III 287) Vide 232.

Raimundus de Vineis Capuanus (KP III 288-290, IV 249) Vide 281 [Scott] . 963.

67 1.* Raim ondo da Capua, Legenda beate Agnetis de Monte Policiano. Edizione critica a cura di Silvia Nocentini (Testi 11, SISMEL, Ed. del Galluzzo, Firenze 2001, ISBN 88-8450-015-X) lxiv-I I O pp. [ in the press].

672.* Bruno Q uast, 'Literarischer Physiologism us. Z um Status sym bolischer Ordnung in m ittelalterlichen Erzahlungen von gegessenen und getauschen Herzen', Zeitschrift fur deutsches Altertum und deutsche Literatur 129 (2000) 303-320 [ The author takes an example from the Life of Saint Catherine of Siena, written by Raimundus, to prove his thesis].

Rainerius Iordanis de Pisis (KP III 292-293, IV 249) Vide 2 15 [pp. 241-243: BC Siena, MSS G. IV. 18-20, Pantheologia

abbreviata].

Rainerius Sacconi Placentinus (KP III 293-294, IV 249) Vide 6 1 [Scharff].

Ramirez de Dulanto, Santiago Maria ( I 891-196 7) Vide 79.

673.* Bernardo Fueyo OP, 'Santiago M0 Ramfrez de Dulanto: una cima del pensamiento tom ista', vide 295, 209-224.

155

Raspeiio, Juan (s. XVIII) Vide 1 23 [399].

Razzi, Serafino (QE II 386-388)

674.* Stjepan Krasié, '.Zivot i djelatnost Serafina Razzija' [Vita ed attività di Serafino Razzi], in Tisuéu godina Dubrovac"ke (nad)biskupije. Zbornik radova znanstvenog skupa u povodu tisuéu godina uspostave dubrovaéke (nad)biskupije - metropolije (998. - 1 998. ) (Biskupski ordinarijat, Dubrovnik - Cskva u svijetu, Split 2001) 125-164.

Reluz, Francisco de (QE II 708) Vide 1 23 [401].

Remesal, Antonio de (QE II 412) Vide 1 93.

Remigiu'.s Clari de Girolamis (KP III 297-302, IV 259-260) Vide 92, 1 84, 240.

Reoyo Garcia, PauJino (22.6.1913 - 8.8.1936) Vide 628.

Resende, Andreas de (QE II 221-227)

675.* John Martyn, 'Lectures on Rhetoric given by Pedro Nunes at the University of Lisbon: a Tribute to Hennogenes', Euphrosine 27 ( I 999) 147-154 [Sur la Oratio pro rostris d'André, discours de rentrée à l'université, prononcé le l er octobre 1534, en présentant l'ordre des disciplines académiques].

Rey Robles, Beato Saturio (21.12.1907 - 29.7.1936) Vide 294, 30 1 [34-35].

Ricardus de Knapwell (KP III 306-307, IV 262) Vide 1 9 1 [Wawrykow].

Riccoldus de Monte Crucis (KP III 308-31 O, IV262-265) Vide 6 1 .

676. Cecilia Manetti, '«Come Achab al calar del sole»: u n domenicano giudica i templari. La caduta d'Acri nella testimonianza di fra Riccoldo da Monte Croce', in Francesco Tommasi (ed.), Acri 1291. La fìne della presenza degli ordini militari in Terra Santa e i nuovi orientamenti nel XIV secolo (Biblioteca di Militia sacra 1, Quattroemme, Perugia 1996, 300 pp.) 171-180.

Robertus "le Bougre" (Robert le Petit) (s. XIII) Vide 32 [Tugwell]. 1 38.

1 56

Robertus Holcot (KP III 313-320, IV 266-267)

677.* Michael Dunne, 'A Fourteenth-Century Example of an lntroitus Sententiarum at Oxford: Richard FitzRalph's Inaugurai Speech in Praise of the Sentences of Peter Lombard', Mediaeval Studies 63 (2001) 1-30 [MS Oxford, Oriel College 15, fol. 120ra-210rb, has also Holcot's Lectura in Sententias. See pages 18-19].

678.* David Robert Howlett, 'Sixes and Sevens in Anglo-Latin Prologues', Mittellateinisches Jahrbuch 35. l (2000) 49-70 [Edition, translation and interpretation of the Philobiblon's prologue and epilogue (Oxford, Bodleian Library, Digby 147, fol. 9r-v, 28r), a work that should be attributed, according to Howlett, to Robert Holcot and not to Richard of Bury. Last edition of the work: Richard de Bury, Philobiblon, ed. trad. e comm. di Pino Di Branco (Liberilibri 2, La Vita Felice, Milano 1998, 254 pp.)].

679.* H. Leith Spencer, 'The Study of Medieval English Preaching: What next?', Medium Aevum 69 (2000) 104-109 [Study of Holcot's sermons as examples of the interrelation between theology, history and literature].

680. * Reijo Tyorinoja, 'Faith and the Will to Believe: Thomas Aquinas and Robert Holcot on the Voluntary Nature of Religious Belief', Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale 12 (2001) 467-492.

Robertus Kilwardby (KP III 320-325, IV 267-269) Vide 70 [Swanson], 1 85, 2 1 5 [p. 65: Arezzo, MS 394 fol.85va-

88vb, Collectio errorum in Anglia et Parisius (damnatorum a Roberto Kildwardy <sic>, Guillelmo Alvemo, Stephano Tempier)].

68 1 . * Sten Ebbesen, 'Anthony, Albert, Anonymus Mazarineus and Anonyrnus Pragensis on the Elenchi', Documenti e studi sulla tradizione fìlosofìca medievale 11 (2000) 259-295 [Edition and commentary of the nine anonymous quaesriones on the Elenchi So/ìstici found in MS 3523 (Bibliothèque Mazarine, Paris) and their relation to the quaestiones found in Praha MS M.K., L.76. Ebbesen thinks that Robertus, one of the authors, could be Kilwardby].

682. * Alfonso Maierù, 'La struttura del sapere', in Sandro Petruccioli (dir.), Storia della scienza IV (Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 2001) 263-285 [At pp. 275-281: 'Roberto Kilwardby e l'aristotelismo'. Other Dominicans: Thomas of Cantimpré, Vincent of Beauvais, Albert the Great, Thomas Aquinas].

157

683.* Olivia Fiona Robinson (ed.), The Register of Walter Bronescombe, Bishop of Exeter. 1258-1280, voi. II (Canterbury and York Society 87, The Boydell Press, Woodbridge - Rochester, NY, 1999) viii-138 pp. [Documenti degli anni 1 263- 1 280. Alcune lettere di Bronescombe a Kilwardby, qui marcate con asterisco, saranno trascritte nel terzo volume].

Robertus de Orford (KP III 326-327, IV 269) Vide 19 1 [Wawrykow]. 232.

Robertus de Usecio (Uzès) (KP III 327-328, IV 269) Vide 205.

Rocaberti, Juan Tomas de (QE II 630-63 1 ) Vide 123 (267-268 + Indice].

Rodriguez, Esteban (s. XVIII) Vide 123 (404].

Rodriguez, Victorino (t 28.3 . 1 997)

684. * 'Fr. Victorino Rodrfguez Rodriguez ( 1926- 1 997)', Analecta Ordinis Praedicatorum I 06 ( I 998 (2000]) 449-450 [necrologium].

Rogerus Dymmok (KP III 329)

685.* Fiona Somerset, Clerical Discourse and Lay Audience in Late Medieval England (Cambridge Studies in Medieval Literature 37, Cambridge University Press, Cambridge 1998) ix-241 pp. [Arnong the texts studied: Dymmok's Liber conlra errores Lollardorum].

Rolandus Cremonensis (KP III 330-331. IV 272) Vide 180, 206.

Roma, Jean de (t 1533?; inquisiteur et lui-meme accusé) Vide 120 [Audisio].

Romanus de Ursinis de Roma (KP III 332-333, IV 272) Vide 232.

Rosella, Pietro (QE II 576) Vide 1069.

Rubeis, Bernardo Maria de (1687-1775)

686.* Lorenza Frascio, 'Il carteggio inedito tra Bernardo Maria de Rubeis e il Cardinale Angelo Maria Rubini ( 1 740- 1752)', Annali Queriniani 1 (2000) 120-154 (68 lettere: 37 a De Rubeis (Venezia, Bibl. Naz. Marciana Cod. lat. X.S I = 6704, cc. 21-57); 31 a Rubini (Brescia, Bibl. Queriniana MS E.IV. I 4, cc. 258-333, con un elenco introduttivo)].

158

Rudolphus de Schlettstadt (KP III 335)

687.* Rudolf van Schlettstadt, Storie memorabile. Traduzione e commentari di Sonia Maura Barillari (Biblioteca Medievale 55, Luni, Milano - Trento 1 998) 1 98 pp. [Pubblicazione di 56 testi di Rudolf sugli Ebrei, spiriti e demoni raccolti nella sua opera Historiae memorabiles].

Rusticianus de Brixia (Brescia) (KP III 335) Vide 204.

Ruszel, Pawel (I 593- 1 658)

688 . * Szczepan Jaroszewski OP, Ojiciec Pawel Ruszel, dominikanin lubelski (1593-1658), promo/or Krzyia Swiçtego (00. Dominikanie, Lublin 2000, ISBN 83-7270-053-2) 302 pp. [Biography of Fr. Ruszel, Dominican from Lublin, apostle of the Holy Cross].

Rzewuski, Alex Ceslas ( 1 892-1983)

689. * AJex-Ceslas Rzewuski, Confessioni di un domenicano: Dalle feste dei ruggenti Anni Venti al silenzio del chiostro (Bompiani, Milano 200 I , ISBN 88-452-9 1 20-6) XI-4 1 O pp. [Trad. italiana d e À travers l 'invisible cristal (Plon, Paris 1976)].

Sainz Lantar6n, Eduardo ( 1 4. 1 1 . 1 906 - 1 4.8. 1936) Vide 628.

Sainz L6pez, Sebastian ( 1 8. 1 . 1 905 - 1 4.8. 1936) Vide 628.

Saldaiia Retamar, Reginaldo ( 1 875- 1 950) Vide 305 [I 1 23- 1 5 1 ].

Sales, Luis de ( 1 3 .4.1 745 - 1 0.9. 1 807) Vide 80 [Esponera].

690.* Alfonso Esponera Cerdan OP, 'La religi6n de los indios segun los europeos de la segunda mitad del siglo XVIII', Escritos del Vedat 3 1 (200 1 ) 93- 1 27 [Uno de los europeos analizados es el dominico Luis Sales y sus Noticias de la Provincia de Califomias, publicadas en 1 794].

Salviati, Francesco ( l 433ca - 9.3. 1 507) Vide 1 079 [Cecchi].

Samuel de Lublin (S. Wierzchonski) (t 1 642, QE II 484) Vide 173.

San Juan, José de ( 1 650- 1 725) Vide 27 1 .

1 59

Sanchez Isla, Juan (t 19.10.1786) Vide 1 23 [413].

Sanctes Pagninus Lucensis (QE II 114-118, 824) Vide 1 99.

69 1 .* Santiago Garcia-Jal6n de la Lama - Manuel Veiga Dfaz, 'Repertorio de gramaticas hebreas impresas en Europa en el siglo XVI', Helmantica 51 (2000) 535-731 [p. 632, Hebraicas institutiones, Lyon 1526, Paris 1529, 1546].

Sanctius (Sancius) Porta (KP III 337-338, IV 275) Vide 255 [223, 235].

Santamaria y Ulloa, Pedro de (28.4.1642 - 6.6.1690)

692.* Guillerrno Pons Pons, 'San José en la obra Arco iris de paz, de fray Pedro de Santamarfa y Ulloa', Estudios Josefìnos 55 (2001) 129-154.

Santo Tomas, Domingo de ( QE II 170-171) Vide 1 93.

693.* Roberte Manceau, 'Le vocabulaire religieux chez les chroniqueurs du Pérou aux XVIe et XVIIe siècles', Recherches de science religieuse 89 (2001) 67-86.

Santos Cadierno, Francisco (7.3.1913 - 14.8.1936) Vide 628.

Sauras Garda, Emilio (31.3.1908 - 10.1.1991)

694.* Vito T. G6mez OP, 'Emilio Sauras Garda. Una teologia para el Pueblo de Dios', vide 295 95-102.

Savonarola, Hieronymus Vide 142 [Potestà], 165, 1 77, 1 99, 205, 285, 7 1 9, 1 0 1 9, 1 079,

1 094.

695.* Girolamo Savonarola, Contro gli astrologi, a cura di Claudio Gigante (Faville 7, Salerno Editrice, Roma 2000, ISBN 88-8402-320-3) 157 pp.

696.* Girolamo Savonarola, Sermoni sopra il salmo Quam bonus. A cura di Claudio Leonardi (Edizione nazionale delle Opere di Girolamo Savonarola, Angelo Bemadetti Editore, Roma 1999) 269 pp.

697.* Girolamo Savonarola, Il trionfo della Croce. La ragionevolezza della fede, a cura di Massimo Negrelli OP. Versione in italiano corrente di Giorgio Carbone OP (Attendite ad Petram 21, Edizioni Studio

1 60

Domenicano, Bologna 200 I , ISBN 88-7094-433-6) 4 74 pp. [Pubblicato anche nella rivista Sacra Doctrina 46 n. 2 (2001) 268 pp.].

698.* Alessio Bologna, 'Girolamo Savonarola, l'uomo e il frate (Todi, 11-13 ottobre 1998)', Quaderni medievali 47 (1999) 237-246 [Cronaca del convegno].

699.* Gian Mario Cao, 'Girolamo Savonarola tra profezia e tomismo (a proposito di una nuova edizione del Dialogus de veritate prophetica)', Studi medievali 41 (2000) 409-428 [Quelques remarques sur l'édition critique du Dialogus dirigée par C. Leonardi. Vide DHN 9 (2000) 768].

700. * Tito S. Centi, 'Savonarola, Girolamo, servo di Dio', vide 66 coli. 1280-1293.

70 1 . * Domenico Di Agresti, Girolamo Savonarola fra semplici e tiepidi predicatore dei disperati (Centro Culturale Cattolico, Quaderni 5, Edizioni Libreria Cattolica, Prato 2000, ISBN 88-87699-17-8) 80 pp.

702.* Alfonso Esponera Cerdan OP, 'Jer6nimo Savonarola: iHereje o Santo?', vide 295 145-149.

703. * Stella Fletcher - Christine Shaw (eds.), The world of Savonarola: ltalian élites and perceptions of crisis. Papers {rom the conference held at the University of Wan-vick, 29-31 May 1 998, to mark the fìfth centenary of the death of Fra Girolamo Savonarola (Warwick Studies in the Humanities, Ashgate, Aldershot 2000, ISBN 0-7546-0250-8) xvi-260 pp.

704. * Karl A. Kottmann (ed.), Catholic millenarianism {rom Savonarola to the Abbé Grégoire (Millenarianism and messianism in early modem European culture 2, Archives internationales d'histoire des idées 174, Kluwer Academie, Dordrecht-London 2001, ISBN 0-7923-6849-5) xvii-108 pp.

705. * Nicoletta Lepri - Antonio Palesati, 'Prolegomeni allo studio delle xilografie negli incunaboli savonaroliani. Dal Convento di S. Marco di Firenze a quello di S. Domenico di Quito', Memorie domenicane 31 (2000) 85-134.

706.* Francesco Pistoia, 'Note sul Savonarola', Rivista Rosminiana 95 (2001) 201-204.

707. * Ludovica Radif, 'Il Cinquecentenario dalla morte del Savonarola: un convegno a Firenze visita e rivisita la sua figura', Maia 52 (2000) 153-160 [Cronaca del convegno tenuto a Firenze, 10-13 dicembre 1998, in occasione del V Centenario].

16 1

708.* Anna Maria Sciacca, 'Girolamo Savonarola: Teologia Morale Politica', Aquinas 43 (2000) 605-612.

Scaglia, Desiderio (QE II 501) Vide 120 [Turchini].

Schillebeeckx, Edward Cornelius (19 1 4- ) Vide 1 82.

709.* Pedro F. Castelao, 'La concepci6n tillichiana de la revelaci6n. Una revisi6n de la critica de J. P. Clayton y unos apuntes sobre E. Schillebeeckx' , Estudios eclesidsticos 76 (200 1 ) 193-241.

7 1 0.* José Antonio Heredia OP, 'Edward SchilJebeeckx: Un teologo de hoy para e! maòana', vide 295 247-250.

7 1 1 . * Francesco Strazzari, 'Il dono della fede. Intervista al teologo di Nimega Edward Schillebeeckx', Il Regno 46 n. 877 (2001) 1 65-169.

7 1 2.* Daniel P. Thompson, 'Schillebeeckx on the Development of Doctrine' , Theological Studies 62 (200 I ) 303-32 1 .

7 1 3.* Elizabeth K. Tillar, 'The Influence of Socia! Criticai Theory on Edward Schillebeeckx's Theology of Suffering', The Heythrop Joumal 42 (2001) 148- 172.

7 14.* Lea Verstricht, 'Zo d'ouden zongen . . . De theologie van Edward Schillebeeckx en Erik Borgman', Tijdschrift voor Gees1elijk Leven 57 (2001) 427-440.

Schlossinger, Wilhelm (22. 1 0. 1 880 - 2. 1 0.1941)

7 1 5.* Helmut Moli, 'Pater Wilhelm (Franz) Schlossinger', in Zeugen {iir Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunder1s, hrsg. von Helmut Moli im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz, Bd. 2 (Paderborn u. a. 1999) 743-745 [Father Schlossinger was a member of the Bohemian province and died in Leitmeritz af1er a custody by the German Gestapo].

Schonborn, Christoph (22. 1 .1945 - )

7 1 6.* Maurice Simon, Le catéchisme de Jean-Paul II. Genèse et évaluation de son commentaire du Sy,nbole des Ap6tres (Bibliotheca Ephemeridum theologicarum Lovaniensium 1 53, Universi ty Press, Leuven 2000) xvi-688 pp.

162

Segura, Jacinto ( I 668-1751)

7 1 7. * Jacinto Segura OP, Norte Critico (1 733) . Edici6n y estudio preliminar de Nicolas Bas Martin (Instituto de Cultura Juan Gil-Albert Diputaci6n Provincia! de Alicante, Alicante, 2001) 525 pp. (9-60, estudio preliminar; 61-525, transcripci6n de la obra. Jacinto Segura, dominico valenciano (1668-1751), public6 en 1733 seguramente el primer y uno de los principales tratados de metodologia hist6rica del siglo XVIII espaflol. Es la edici6n que se transcribe. En 1736 public6, sin embargo, una nueva edici6n notablemente corregida y aumentada].

Serrano Lopez, Beato Jacinto (30.7 .1901 - 25-11.1936) Vide 294, 301 (10-11].

7 1 8. * Antonio Garda Lozano OP, 'Beatificaci6n del P. Jacinto Serrano L6pez y 17 compafleros dominicos de la Provincia de Arag6n', Teologia espiritual 45 (2001) 245-250.

Serry, Jacques Hyacinthe (QE II 803-805) Vide 125 1 .

Siboto (KP III 338-340, IV 276) Vide 232.

Silvestro di Evangelista da Marradi (t 1 .10.1516, QE I 895, Silvester de Marradio)

7 1 9. * Domenico Di Agresti, 'Fra Silvestro di Evangelista da Marradi. Fondatore, riformatore, predicatore', Memorie domenicane 31 (2000) 337-424 [Appendice I, 'Fonti biografiche - Profezie'; Appendice II, 'Silloge dei passi dal Quaresimale'; Appendice III, 'Lettere - Esortazione - Un sermone ai frati'; Appendice IV, 'Epistola del Rev.do padre frate Bartolomeo da Faenza alle divote monache di Pescia'; Appendice V, 'Lettere di fra Tommaso Caiani'].

Simon Angeli de Boccis Senensis (QE I 876) Vide 75 [Arosio].

Simon de Sancto Quintino (KP III 348) Vide 8 1.

Sisto da Siena (QE II 206-208) Vide 31 .

Sosa, Francisco de ( t julio 1520) Vide 123 (418, 928].

1 63

Soto, Domingo de (QE II 1 7 1 - 1 74) Vide 1 06, 1 39, 1 83, 192, 1 97, 202 [Belda, Robres).

720.* Juan Belda Plans, 'Domingo de Soto. Teologia y método teologico', in Elisabeth Reinhardt (ed.), Tempus implendi promissa: Homenaje al Prof Dr. Domingo Ramos-Liss6n (Colecci6n Historia de la Iglesia 33, EUNSA, Pamplona 2000, ISBN 84-3 1 3- 187 1 -7, 880 pp.) 553-582.

72 1 .* Saverio Di Liso, 'Significato e verità delle proposizioni nelle Summulae di Domingo de Soto', Rivista di ston'a della filosofia 55 (2000) 547-564.

722.* Saverio Di Liso, Domingo de Solo. Dalla logica alla scienza (Vestigia 1 9, Levante, Bari 2000) 42 1 pp.

Soto, Pedro de ( QE II 1 83-1 84) Vide 1 93 .

Soto Barros, Beato Gumersindo (2 1 . 1 0. 1 869 - 29.7. 1 936) Vide 294, 30 1 [38-39).

Sotomayor, Antonio de (QE II 555-556) Vide 123 [272-273 + fndices).

Sotomayor, Pedro de [ ! S I I - 3.9. 1 564] Vide 202 [Huerga, Belda, Robres).

Staid, Ennio (30.7. 1 930 - )

723.* Ennio Staid, Civitavecchia. Tra quelle case accanto. Presentazione e didascalie di Ugo Marzi (Associazione Archeologica Centumcellae, Civitavecchia 1 997) 1 40 pp. [Mémoires).

Stella, Tommaso (s. XVI)

724.* Giovanna Paolin, 'I processi del vescovo di Capodistria Tommaso Stella, successore di Pier Paolo Vergerio', Acta Histriae 7 ( I 999) 2 (VIII.) (= Contributi dal Convegno internazionale Pier Paolo Vergerio il Giovane: Un polemista attraverso l'Europa del Cinquecento nel V centenario della nascita, Koper 1 .-2 . Oktober I 998) 2 3 1 -279 [importante appendice documentale).

Stephanardus de Vicomercato (KP III 350-352)

725.* Giovanni Orlandi, 'Da Marsiglia a Germagnaga. Colori lucanei in Stefanardo di Vimercate', in Studi van' di lingua e letteratura italiana in onore di Giuseppe Velli (Quaderni di Acme 4 1 , Cisalpino, Milano 2000, 2 voli., 902 pp.) 1 3-23 [Sul De gestis in civitate Medio/ani] .

1 64

Stephanus (prov. Lombardiae) (KP IV 279) Vide 232.

Stephanus de Borbone (KP III 354-355, IV 280) Vide 1 10, 134, 195.

726. * Jacques Berlioz, 'Les erreurs de ce/te doctrine pervertie . . . Les croyances des Cathares selon le dominicain et inquisiteur Étienne de Bourbon (mort v. 1261)', Heresis n. 32 (2000) 53-67.

Stephanus de Varnesia (KP III 359-360) Vide 169.

Straticò, Giovanni Domenico (17 32-1799) Vide 1252.

Suarez Velasco, Luis (22.9.1897 - 14.8.1936) Vide 628.

Suerius Gometii (primus prior prov. Hispaniae) Vide Tugwell, AFP 70 (2000) 21-32, 69-73.

Szabo, Sadok (16.11.1869 - 6.3.1956)

727.* David Berger, 'Sadok Szab6', BBKL 17 (2000) 1346-1348.

Teixidor y Trilles, José (1694-1775)

728.* Alfonso Esponera Cerdan, 'José Teixidor OP (1694-1775): Los Borjas y San Vicente Ferrer', Anales Valentinos 27 (2001) 121-141.

Teresa de Mier Noguera y Guerra, José Servando (s. XVIII-XIX) Vide 167, 1245.

729. Fray Servando Teresa de Mier, Historia de la revoluci6n de Nueva Espal71a, antiguamente Andhuac, o verdadero origen y causas de ella con la relaci6n de sus progresos hasta el presente ano de 1 8 1 3 , edici6n, introducci6n y notas por André Saint-Lu ... [et al.], prefacio de David Brading (Publications de la Sorbonne, Paris 1990, ISBN 2-85944-185-9) cxxxii - 690 pp. [Ed. critica].

730. * Fray Servando Teresa de Mier, Apologfa. Estudio, edici6n y notas de Guadalupe Femandez Ariza (Letterature e culture dell'America Latina. Saggi e ricerche Bulzoni, Roma 1998, ISBN 8883192508) 191 pp.

731.* Susana Kotner, The Memoirs of Fray Servando Teresa de Mier. Translated from Spanish by Helen Lane (Oxford University Press, New York - Oxford 1998) 304 pp. [Paper 1999).

1 65

Thaddaeus Dini de Florentia (KP IV 286-287) Vide 240.

Theobaldus de Sexannia (KP IV 292-296)

732.* Gilbert Dahan, 'Les traductions latines de Thibaud de Sézanne', in lR, brulement du Talmud à Paris (1242-1244) (Nouvelle Gallia Judaica, Éd. du Cerf, Paris 1999, 256 pp.) 95-117 [Examen de la traduction faite par Thibaud des Excerpta de Talmud].

Theodoricus de Borgognonibus Lucanus (KP IV 306-307)

733.* Lluis Cifuentes, 'Vernacularization as an Intellectual and Socia) Bridge: The Catalan Translation of Teodorico's Chirurgia and of Arnau de Vilanova's Regimen sanitatis', Early Science and Medicine 4 ( I 999) 127-148.

Theodoricus de Vriberg (de Freiberg) (KP IV 308-317) Vide 1 86 [Tachau], 19 1 [Emery jr., Largier], 203 [Steel, Largier],

242, 486.

734.* Karl-Hermann Kandler, 'Erkenntnis und Glaube. Zur theologischen Relevanz des Begriffs intellectus agens bei Dietrich von Freiberg', Kerygma und Dogma 46 (2000) 196-204.

Tholomaeus de Fiadonis Lucanus (KP IV 318-325) Vide 1 76 [Lambertini], 383.

Thomas Agni de Lentino (KP IV 325-328) Vide 232.

Sanctus Thomas de Aquino Vide 29, 47, 53, 62 [Pesch], 82 [Sagovsky], 87, 92, 1 00, 1 35

[Schreiner]. 163, 164, 165, 168, 169, 170, 1 7 1 , 1 76 [Sciuto, Flueler, Lambertini]. 1 77, 1 78, 1 80, 1 84, 1 85, 1 86 [Miethke], 1 9 1 , 1 92, 1 94 [Aertsen]. 1 96, 20 1 , 202 [Carcel, Amau], 208, 2 1 5 [p. 34-35: Arezzo, MS 227 fol.169v- l 75r, Tractatus de articulis [idei et de septem sacramenti ecclesiae; p. 76: Arezzo, MS 432 fol. J l ra-18va, Ps. Thomas Aquinatis, De fallaciis; BC Palermo, MS I C 9, fol.185-187, Brani del commento a Matteo di G. Crisostomo e della Summa di S. Tommaso, I q.68; pp. 224-225: BC Siena, MS G. IV. I , fol. l r- l 15v, in tertium librum Sententiarum, fai. I 16r-126r, Contra errores graecorum, fol.126r- ! 30v, Expositio super librum Boethii de hebdomadibus, 131 r- l 58r, Expositio super · librwn Boethii de Trinitate]. 2 1 9, 221 , 227, 228, 229, 232, 265, 266 [Fete-Dieu]. 268 [Adoro te devote]. 283, 29 1 , 331 , 332, 335, 336, 337, 353 [Ed. Leonina]. 409, 466, 486, 528, 543, 604, 680, 682, 977, 978.

1 66

735.* Thomas Aquinas, An expos!.l10n of the On the Hebdomads of Boethius. Introduction and translation by Janice L. Schultz and Edward A. Synan (Thomas Aquinas in translation, Catholic University of America Press, Washington D.C. 2001, ISBN 0-8132-0994-3) lviii-65 pp.

736.* Thomas Aquinas, The De malo of Thomas Aquinas, with facing­page translation by Richard Regan, and notes by Brian Davies OP (Oxford University Press, New York 2001).

737. * Thomas d'Aquin, Question disputée: L 'union du Verbe incarné (De unione Verbi incarnati) . Texte latin de l'édition Marietti. Introd., trad. et notes par Marie-Hélène Deloffre (Bibliothèque .des textes pilosophiques, J. Vrin, Paris 2000, ISBN 2-7116-1454-9) 256 pp.

738.* Thomas d'Aquin, Som me théologique - La Béatitude, J a-2ae, Questions 1-5. Trad. française, notes et appendices par S. Pinckaers OP, nouvelle éd. (Éditions de la Revue des jeunes, Éd. du Cerf, Paris 2001, ISBN 2-2040-6450-5) 390 pp.

739. * Thomas von Aquin, Sum ma contra genti/es, Erstes bis viertes Buch , Lat.-dt. Sonderausgabe, 4 Bde., Bd. 3 in zwei Teilbd. (Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2001). Zus. XCV, 2214 S.

740.* Tomas de Aquino, Los diez mandamientos. Ed. bilingue. Trad. Alfredo Saenz - Jorge Pino!. Introd. A. Saenz (Ediciones Gladius, Buenos Aires 2000, ISBN 950-9674-54-0) 240 pp.

741.* Tomas de Aquino, Suma teologica, Voi. I, Parte I, cuestiones 1-43. Carlos Josaphat Pinto de Oliveira OP, coord. gen., (Loyola, Sa.o Paolo 2001, ISBN 85-15-01852-7) 6 70 pp. [Ed. bilingue: latfn y portugués].

742. * Tomas de Aquino, Comentdrio ao Tratado de Trinidade de Boécio. Questi5es 5 e 6 . Introd. e trad. de Carlos Arthur R. do Nascimento (Biblioteca classica, Fundaçào Editora da UNESP, Sa.o Paolo 1999) 170 pp.

743.* Tomas de Aquino, A unidade do intelecto contra averro{stas. Ediçào bilingue . Introd. e trad. de Mario Avelino Santiago de Carvalho (Textos filos6ficos, Ediç6es 70, Lisboa 1999) 204 pp.

744. * Tommaso d'Aquino, Compendio di teologia e altri scritti di san Tommaso d 'Aquino , a cura di Agostino Selva OP e Tito S. Centi OP (Classici delle religioni 53, UTET, Torino 2001, ISBN 88-02-05629-3) 829 pp. [Contiene anche: Contro gli avversari del culto di Dio e della vita religiosa, La perfezione della vita spirituale, Contro la dottrina di quanti distolgono dalla vita religiosa]

167

745.* Tommaso d'Aquino, Opuscoli spirituali: commenti al Credo, al Padre Nostro, all'Ave Maria e ai dieci comandamenti . Trad. e note a cura d i Pietro L ippini OP (Opere d i San Tommaso 1 1, ESD, Bologna 1999, ISBN 88-7 094-359-3) 343 pp. [In appendice: L 'uffìcio e la messa del Corpus Domini e le preghiere di San Tommaso].

746.* Tommaso d'Aquino, Commento alle Sentenze di Pietro Lombardo e testo integrale di Pietro Lombardo. Testo italiano con originale latino a fronte. V. 1-9 (Ed. Studio Domenicano, Bologna 1999-2001 ). [Contenuto: Voi. 1: L. I , d. 1-21 , Il mistero di Dio, La Trinità delle Persone (1 ° parte). I ntr. gen. di Inos Biffi, trad. di Roberto Coggi (2001) 1097 pp.; Voi . 2: L. I, d. 22-48, La Trinità delle Persone (2° parte) , Gli attributi divini. Trad. di Roberto Coggi (2000) 1043 pp.; Voi . 3: L. II, d. 1-20, La creazione, gli angeli e i demoni, gli esseri corporei e l 'uomo. Trad. d i Carmelo Pandolfi (testo S. Tommaso) e d i Roberto Coggi (testo Pietro Lombardo) , (2000) 998 pp.; Voi. 4: L. II , d. 21-44, Il peccato originale, la grazia e il libero arbitrio, il peccalo attuale. Trad. d i Roberto Coggi, (2001) 1 119 pp.; Voi. 5: L . III , d. 1-22: L 'incarnazione del Verbo e la Redenzione . Trad. d i Lorenzo Perotto (2000) 1172 pp. ; Voi. 6: L. III, d. 23-40, Le virtù in Cristo e le virtù nei fedeli. Trad. d i Lorenzo Perotto (2000) 1081 pp. ; Voi . 7 : L. IV, d. 1-13, / sacramenti in generale, il battesimo, la confennazione, l 'eucaristia. Trad. di Roberto Coggi. (1999) 1O18 pp.; Voi . 8 : L . I V, d. 14-23, La penitenza, l 'unzione degli infermi. Trad. di Roberto Coggi (1999) 1009 pp.; Voi. 9: L. I V, d. 24-42, L'Ordine, il matrimonio. Trad. a cura della redazione delle ESD (2001) 904 pp.] .

747.* Cassian R. Agera, 'Religious Language As Analogica!: A Study in Aquinas, ' Journal of Jndian Council of Philosophical Research 17 (2000) 25-42.

748.* Aletheia n. 19 (200 I ) : Marie-Dominique Philippe OP, 'Nature, personne et gra ce', 7-17; François Draguet, 'Nature et grace dans l'économie originelle et dans l'économie de la Rédemption chez saint Thomas d'Aquin', 19-36; Martin Sabathé, 'La connaissance naturelle de Dieu dans la Doctrina sacra', 37-59; Jean-Yves Brachet, 'La lecture thomasienne du Bonum diffusivum sui', 87-100.

749.* Guid o Alliney, 'Per velamina veritalis : un'indagine sul ruolo degli e nunciat i metaforici nel d iscorso filosofico d i Tommaso d'Aquino', Bochumer philosophisches Jahrbuch fur Antike und Mittelalter 5 (2000) 97-127 .

750.* Carmelo Amato, 'Rosmini - S. Tommaso', ltinerarium 9 n. 18 (2001) 177-181.

168

75 1. * Fabrizio Amerini, 'Il problema dell'essenza delle sostanze e degli accidenti nel Commento alla Metafìsica di Tommaso d'Aquino', Documenti e studi sulla tradizione fìlosofìca medievale 12 (2001) 359-4 I 6.

752.* Ignacio E. M. Andereggen, 'Todos los hombres desean la felicidad, ' Sapientia 55 (2000) 541-556.

753.* Annali Chieresi (1999 [2001]) 264 pp.: Progetto Tommaso, Seminari residenziali: 'Verità, necessità, contingenza a partire da Tommaso d'Aquino, Expositio libri Peryermeneias', 13-53 [Sergio Parenti OP, 'Presentazione dei testi del seminario', 15-28]; 'La certezza della provvidenza di Dio nella contingenza dell'agire umano a partire da Tommaso d'Aquino, Summa contra Genti/es', 55-188 [Luigi Baldi, 'Il novum della vita naturale', 135-154; Marco Forlivesi, 'Cenni sulla storia delle dottrine concernenti il rapporto fra operazione e divina operazione creaturale tra il liber de veritate catholicae {idei di Tommaso d'Aquino e le congregationes de auxiliis', 155-170 (Tommaso de Vio, Francesco Silvestri, Baflez)]; 'De gubematione rerum. La causalità divina nelle azioni delle persone umane e delle cose a partire da Tommaso d'Aquino, Summa contra Genti/es', 189-254 [Pier Paolo Ruffinengo OP, 'Intelletto attivo e fondazione della metafisica', 207-254].

754. * Anuario Filos6fico 33 n. 2 (2000): Jan A. Aertsen, 'Filosofia cristiana: c:primacfa del ser versus primacia del bien?', 339-361 [Berthold de Moosburg, Albert, Aquinas]; Juan Cruz Cruz, 'Emanaci6n: c:un concepto neoplatonico en la metafisica de Tomas de Aquino?', 461-489; Maria Jesus Soto, 'Causalidad, expresi6n y alteridad. Neoplatonismo y modernidad', 533-554 [Aquinas]; Enrique Alarc6n, 'Tomas de Aquino y la metafisica perdida de Arist6teles', 557-571; Paulo Faitanin, 'La huella de la èvwcrewç 't�ç 8eiaç de Dionisio en la doctrina de la incomunicabilidad divina de Tomas de Aquino', 607-629.

755. * Archives d 'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Age 66 ( 1999): José Ricardo Pierpauli, 'Die praktische Vernunft als vis ordinativa. Albert und Thomas im Vergleich', 73-87; Guido Alliney, 'De centro et circwnferentia. Metafore spaziali del rapporto tempo-eternità in Tommaso d'Aquino', 89-120; Jakob H. J. Schneider, 'The Eternity of the World. Thomas Aquinas and Boethius of Dacia', 121-141; Michael Sweeney, 'Soul as Substance and Method in Aquinas' Anthropological Writings', 143-187.

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Thomas Caffarini (Vide infra Thomas Antonii Naccii de Senis)

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Thomas de Insula Anglicus (KP IV 369-370) Vide 232.

Thomas de Lisle [Vide Thomas de Insula]

Thomas Antonii Naccii de Senis (KP IV 329-342)

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Thomas Nesis de Fonte Senensis (KP IV 378-379) Vide 963.

Thomas de Sancta Maria (Vide Gage, Thomas)

Thomas de Schifaldis Marsaliensis (KP 385-390)

964. * Alessandra Tramontana, In Sicilia a scuola con Persia. Le lezioni dell'umanista Tommaso Schifa/do (Percorsi dei classici 3, Università degli

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Studi di Messina, Centro interdipartimentale di studi umanistici, Messin a 2000, ISBN 88-87541-07-08) 243 pp. [Edizione cri tica dei Comentarioli in Persium].

Thomas de Sutton (KP IV 392-400) Vide 1 9 1 [Klima).

Thomas Waleys (KP IV 401-408) Vide 528.

Tillard, Jean-Marie Roger (2.9.1927 - 13.11.2000)

965.* Jean-Marie Roger Tillard, Credo nonostante . . . : colloqui d'inverno c on Francesco Strazzari [Intervista]; presentazione di Timothy Radcliffe (Itinerari : collana di spiritualità 52, EDB, Bologna ©2000, ISBN 88-10-50984-6 ) 11 O pp.

966.* Vicente Botella OP, ' Jean-Marie R. Ti llard: La pasi6n por la c omuni6n', vide 295 251-254.

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968.* Julian Charley, 'In Memoriam: Jean Ti llard OP', Doctrine and Life 51 (2001) 23-26.

969.* Jaume Fontbona, 'Jean Marie Roger Tillard (I 927-2000). Profesor, teologo y ecumenista de comuni6n', Phase n. 241 (2001 ) 83-86.

970.* Miche] Gourgues OP, 'Hommage au Père Tillard OP', la Vie spirituelle 155 (2001) 151-153

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Torquemada, Tomas de (QE I 892-893) Vide 1 23 [276 + Indice], 1 29, 1 052.

Toro Mendoza, Reginaldo (31.7 .1839 - 21.8.1904) Vide 305 [II 107-134. Obispo de C6rdoba, Argentina, 1888-1904).

1 88

Torres Farias, Pedro Alfonso (6.6.1917 - 5.11.1988) Vide 305 [II 139-146. Obispo de Catamarca, Argentina, 1962-

1988).

Trancho Andrés, Antonio (9.12.1900 - 14.8.1936) Vide 628.

Urbano Lanaspa, Beato Luis (3.6.1882 - 21.8.1936) Vide 294, 30 1 [18-19).

974.* Vicente Forcada OP, 'Luis Urbano Lanaspa: Hombre-Legi6n', vide 295 87-93.

Utz, Arthur F. (15.4.1908 - 18.10.2001)

975.* Joseph Cardinal Ratzinger, 'Zum Tode von Arthur F. Utz OP', Die neue Ordnung 55 (2001) 474.

Vallée, Gilles (Miche!) (1910-1998)

976. * Mauri ce Cocagnac OP, 'Fr. Gilles (Miche!) Vallée ( I 910-1998)', Analecta Ordinis Praedicatorum 106 (1998 [2000]) 452-454.

Varlverde, Vicente de (QE II 121-122) Vide 193.

Vélez de las Cuebas, Toribio Vide 271 .

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977. * Anto Gavrié OP (ed.), Ljubav prema istina. Zbornik u cast Tome Veresa O. P. prigodon 70. rodendana i 50. godina redovnickih zavjeta (Dominikanska nak.Jada lstina, Zagreb 2000, ISBN 953-6814-02-1) 441 pp. [Love of truth. Festschrift for T. Veres OP on the occasion of his 70'h birthday and the 50'h anniversary of his religious profession. Inter alios: Josip éurié, 'Zivot i djelo Tome Veresa OP', 13-19; Petar Marija Radelj, 'Bibliografija fr. Petra Tome Veresa OP (1951-2000)', 21-66; Anto Gavrié OP, 'Poimanje Akvinceve filozofije u djelu Tome Veresa OP - La compréhension de la philosophie de Thomas d'Aquin dans l'�uvre du P. Tomo Veres OP', 67-81; Emeric Coreth, 'Torna Akvinski i problem metafizike - Thomas und das Problem der Metaphysik', 85-97; Josip éurié, 'Actio est in passo. Jedan ulomak Akvinceve metafizike - Actio est in passo. A Passage from Aristotle's Metaphysics', 99-114; Borislan Dadié, 'Actus essendi Tome Akvinskoga - jedno tumacenje - Actus essendi of Thomas Aquinas - an Interpretation', 115-125; Giuseppe Busiello OP, 'Habitualna samospoznaja i neposredna spznaja Bozjeg postojanja u misli Tome

1 89

Akvinskog - Conoscenza abituale di sè e conoscenza immediata dell'esistenza di Dio nel pensiero di Tommaso d'Aquino', 127-148; Nikola Stankovié, 'Procedere in infinitum i Putovi Tome Akvinkoga - Procedere in infinitum and the Ways of Thomas Aquinas', 149-160; Bruno Niederbacher, 'Neposredna spoznaja Boga. Torna Akvinski i zanos (Raptus) - Immediate Cognition of God. Aquinas on Rapture', 161-175; Christian Kanzian, 'Vrste djelovanja - Arten von Handlungen', 177-1 88; Ivan Zelié, Torna Akvinski - preteca danasnje filozofije znanosti? - Thomas Aquinas - A Forerunner of Today's Philosophy of Science' 189-206; Walter Senner OP, 'Mir na nebu i rat na zemlji? - Friede im Himmel und Krieg auf Erden? ùberlegungen zu Texten von Heraklit und Aristoteles i.iber Thomas von Aquin bis zu Karl Marx', 221-251; Henryk Anzulewicz, 'Stav Alberta Velikog o pitanju nuznosti, usuda i providnosti - Alberts des Grossen Stellungnahme zur Frage nach Notwendigkeit Schicksal und Vorsehung', 265-275; Paulus Engelhardt OP, 'Albertova teorija o novcu u usporedni s Aristotelom i Marxom - Alberts Geldtheorie zwischen Aristoteles und Marx', 277-282; Stjepan Kusar, Torna Akvinski i visoko teolosko skolstvo u srednjem vijeku - Thomas Aquinas and Studies of Theology in the Middle Ages', 283-295; Edouard-Henri Wéber OP, 'Jedna arapska filozofska tema u reintpretaciji Tome Akvinskog - Un thème de la philosophie arabe réinterprété par Thomas d'Aquin', 297-312; Gilles Emery O P, 'Sveti Torna Akvinski i krséanski Istok - Saint Thomas d'Aquin et l'Orient chrétien', 313-329; Charles Morerod OP, 'Bozji bitak i éovjekov bitak kod Luthera: provijest i danasnje znaéenje - Etre de Dieu et etre de l'homme chez Luther: histoire et signification actuelle', 343-363; Hrvoje Lasié OP, 'Hijacint Boskovié, éovjek urna i vjere - Hijacint Boskovié, a Man of Reason and Faith', 375-386; Anto Gavrié OP, 'La vie et l'reuvre du Père Tomo Veres OP', 431-433].

978. * Obnovljeni Zivot 56 n. 1 (200 I ): Uz 70. obljetnicu zivota o. Tome Vere.s'a, OP: Tomo Veres OP, 'Torna Akvinski i Jacques Maritain o demokraciji - Thomas Aquinas and Jacques Maritain on Democracy', 7-21; Ivan Devéié, Torna i Heidegger u interpretaciji G. Siewertha - Thomas and Heidegger in the Interpretation of G. Siewerth', 23-31; Hrvoje Lasié OP, 'Filozofija Tome Akvinskoga i »tomizam« u odnosu prema Blondelovu poimanju »krséanske filozofije« - The Philosophy of Thomas Aquinas and "Thomism" in Relation to Blondel's Comprehension of " Christian Philosophy"', 48-58; Ivan Kesina, The Meaning of the Encyclical Aetemi Patris for the Renewal of Thomistic Philosophy in the J 9•h and 20'h Centuries', 2 19-228; [Ali articles are written in Croatian. Summaries in English].

1 90

Vicente Martinez, Justo (17 .10.1913 - 29.7 .1936) Vide 628.

Vidal Segu, Beato José Marfa (3.2.1912 - ?.11.1936) Vide 294, 30 1 [14-15).

Vincentius Belvacensis (KP IV 435-458) Vide 8 1 , 164, 169, 1 70, 1 76 [Flueler]. 177, 1 85, 1 88, 190, 2 1 5

[p. 115: BC Palermo, MS II B 6, fol.128r-169v, Speculum naturale. Not listed in KP]. 571 , 635, 682.

979. * Isa belle Draelants, 'La transmission du De animalibus d'Aristote dans le De floribus rerum naturalium d'Arnoldus Saxo', in Carlos Steel, Guy Guldentops, Pieter Beullens (eds), Aristotle 's Animals in the Middle Ages and Renaissance , Leuven 1999, 126-158 (Mediaevalia Lovaniensia, Series 1/ Studia 27, Leuven University Press, Leuven 1999, ISBN 90-6186-973-0, 4 08 pp. ) 126-158.

980.* Adam Fijalkowski, 'Wincenty z Beauvais OP (ok. 1194-1264) o wychowaniu', Rozprawy z Dziej6w Osi,viaty 38 ( I 997) 11-22. [Vincent of Beauvais on education].

98 1 . * Adam Fijal kowski, 'Ocena wartosci i przydatnosci pracy in telehualnej w polowie XIII wieku na pod stawie pism Wincentego z Beauvais OP (t 1264)' , Studia Warminskie 37 .1 (2000) 27-47 [Assessment of the value and usefulness of intellectual work in the mid ! 3•h century on the basis of the examples in the writings of Vincent of Beauvais OP. In Polish. English Summary on pages 46-47).

982. * Adam Fijalkowski, Puer eruditus. Idee edukacyjne Wincentego z Beauvais (ok. 1 1 92-1 264) [Puer eruditus . The Educational Ideas of Vincent of Beauvais (I 192-1264)] (Neriton Publishing House, Warszawa 2 001) 225 pp.

983. * Monique Paulmier-Foucart, 'L'actor et les auctores : Vincent de Beauvais et l'écriture du Speculum majus', in Auctor e t autoritas: invention et conformisme dans l 'écriture médiévale. Actes du Colloque de Saint­Quentin-en-Yvelines (14- 16 juin 1 999) , d ir. Miche) Zimmermann (École des Chartes, Paris 2001, ISBN 2-900791-41-3, 592 pp. ) 145-160.

984.* Monique Paulmier-Foucart, 'À la recherche de Berchaire dans les chronjques universelles et la Legenda nova au XIIIe siècle', in Les Moines du Der, 6 73-1 790. Actes du colloque intemational d 'histoire, Joinville -Montier-en-Der, 1 er - 3 octobre 1 998, publiées par Patrick Corbet avec le concours de Jackje Lusse et Georges V iard (Dominique Guéniot éditeur,

1 9 1

Langres 2000) 361-372 ['Berchaire a trouvé piace dans le Speculum historiale de Vincent de Beauvais'. Cum editione textus].

985. * Vincent o( Beauvais Newsletter 26 (200 I ): Lisa L. St. Louis, "'Prolegomenon to an Edition of the Pseudo-Virgilian Culex" : An overview with special reference to the role of Vincent of Beauvais in Culex scholarship', 4-9; E. Frunzeanu, 'The Parisian Milieu and the Genesis of the Speculum historia/e', 9-1 O; M. Alison Stones, 'A Note on Some Re­discovered Vincent of Beauvais Volumes', 10-13; Gregory G. Guzman, 'Recent Papers and Publications Dealing with Vincent of Beauvais -Newsletter Overview', 15-17.

Sanctus Vincentius Ferrerii (KP IV 458-474) Vide 127, 202 [Garda, Navarro], 205 , 2 19, 226, 227 [Sancii

Vincentii Sennonum ... Libri tres, Momil's, Lyon 1513), 229, 233, 255 , 559, 667, 728, 1048.

986.* Juan M. Arjona Fuentes, 'San Vicente Ferrer y las Ciencias Econ6micas: "razones" de un patronazgo', Revista de fomento socia! 55 (2000) 113-123.

987.* José Maria Desantcs-Guanter, San Vicente Ferrer, cientf{ico (Del Senia al Segura, Valencia 200 I , ISBN 84-85446-69-0) 145 pp. [analiza en numerosos sermones del Santo la elaboraci6n sistematica de la Ciencia y los conceptos que la rodean, especialmente de la Sabidurfa].

988.* Francisco Diago OP, Historia de la Vida, Milagros, Muerte, y

discfpulos del Bienaventurado predicador apostolico valenciano san Vicente Ferrer ... (Librerfas Parfs-Valencia S.L., Valencia 200 I , ISBN 84-8339-188-0) 539 pp. [Reproducci6n facsimilar de la edici6n de Barcelona 1600, auspiciada por A. Esponera OP].

989.* Alfonso Esponera Cerdan OP, 'San Vicente Ferrer: Maestro y predicador', vide 295 57-61.

990.* Estudios sobre San Vicente Ferrer (Real Academia de Cultura Valenciana y M. I. Capftulo de Caballeros Jurados de San Vicente Ferrer, Valencia 2001) 150 pp. Inter alios: Vito T. G6mez Garda OP, 'El Maestro Fray Vicente Ferrer y la predicaci6n de su tiempo', 17-42; Lorenzo Galmés Mas OP, 'Valencianfa y carisma apost6lico en la personalidad de San Vicente Ferrer', 45-61; José Maria Desantes-Guanter, 'San Vicente Ferrer, cientffico', 65-81; Alfonso Esponera Cerdan OP, 'Los ultimos cien afios de historiografia vicentina ( 1900-2000)', 85-93; Juan José Gallego Salvadores OP, 'El valenciano universal: San Vicente Ferrer', 97-114; Pedro Vemia Martfnez, 'La farmacia valenciana en la época de San Vicente Ferrer', 117-

1 92

131; Eduardo Primo Yufera, 'Sant Vicent Ferrer i la Ciencia del seu temps', 135-147.

99 1. * Sebastian Fuster Perell6 OP, 'La 'etapa hist6rica del Espiri tu' en San Vicente Ferrer', Escritos del Veda/ 31 (200 I ) 7-55 [Sobre la Teologia de la Historia en S. Vicente. Cercania de la 'Edad del Espiritu' de Ferrer a la de Joaqufn de Fiore].

992. * Jean-Donatien Levesque OP, 'Une édition des sermons de saint Vincent Ferrier à Lyon, 1518-1530', Documents pour servir à l 'histoire de l 'Ordre de Saint-Dominique en France 36 (2001) 43-46.

993.* R . Mufloz Solla, 'Estrategias de persuasi6n y oyentes judios en dos sermones de san Vicente Ferrer', El olivo 23 n. 49 (1999) 25-44.

994. * Andrew Pradel OP, SI. Vincent Ferrer: The Angel of lhe Judgemenl (Tan Books and Publishers, Rockford, Illinois, 2000, ISBN 0-89555-686-3) 194 pp.

995. * Manuel Sanchez Navarrete, Milacres de Sani Vicenl Ferrer (Valencia, Ayuntamiento de Valencia, 2000, ISBN: 84-95171-70-8) 410 pp. [Recopilaci6n de quince Milacres compuestos por Sanchez. Consisten en representaciones realizadas en la calle por niflos en lengua valenciana en la ciudad de Valencia y alrededores en la fiesta de San Vicente Ferrer].

996. * Sani Vicent Ferrer. El mit valencià. Josep Manuel Romeu (coord.) (Catarroja, Ed. Falla L'Albufera, 2001, ISBN: 84-930717-3) 137 pp. Contiene las siguientes colaboraciones: Artur Ahuir, 'Lletres, lletrats valencians en el segle de Sant Vicent', 11-225; Ampar Cabanes, 'La trayectoria politica de "l'Apostol de la pau"', 27-36; Aureli L6pez, 'Sant Vicent i el temps de IJengua en pau', 37-42; Ramon Amau, 'El Poble de Deu Iglesia des de Roma', 43-56; Anfos Ramon, 'Els Milacres de Sant Vicent a través del llibre de Sanchez Navarrete', 57-63; Bernabé Pérez Polo, 'Sant Vicent en Catarroja', 65-68; Baltasar Bueno, 'Visiò periodistica de Sant Vicent Ferrer', 69-78; Alfons Esponera Cerdan, 'Els ultims 100 anys d'historiografia vicentina (1900-2000)', 79-86 [ versi6n castellana, vide 990 85-93]; Pere Vernia, 'La farmacia valenciana en l'epoca de Sant Vicent Ferrer', 87-98 [versi6n castellana, vide 990 117-131].

997. * David J. Viera, 'ParalJels in fifteenth-century hagiography: John Capgrave's )ife of St. Katharine of Alexandria and Vincent Ferrer's Catalan sermon on Santa Caterina', Augustiniana 51 (2001) 231-241.

Victoria, Francisco de (1540-1592) Vide 305 [II 9-23).

193

998. * Ernesto Mufloz Moraleda, Francisco de Victoria. Primer obispo y propulsor del Tucunuin (Col. Grandes figuras del catolicismo en la Argentina, Junta de Historia Eclesiastica Argentina, Buenos Aires 1998, ISBN 987-97262-0-0) 1 50 pp.

999.* Ernesto Mufloz Moraleda, 'Presencia de Francisco de Victoria, primer o bis po de Tucuman, en la monarqufa hispanica de Felipe II ( 1580-1592)', in Jesus Maria Usunariz Garayoa (ed.), Historia y Humanismo. Estudios en honor del profesor Dr. D. Valentfn Vdzquez de Prada I-II (Col. Hist6rica, Universidad de Navarra, Pamplona 2000, xii-411, vii-537) I 171-191.

Vitoria, Francisco de (QE II 128-130) Vide 82, 1 06, 1 83, 1 89 [L6pez de Ayala, Llanos], 1 97, 202 [Belda,

Robres].

1 000.* Francisco de Vitoria, La justicia. Estudio preliminar y traducci6n de Luis Frayle Delgado (Clasicos del Pensamiento 147, Editorial Tecnos, Madrid 2001) xxxiii- I 05 pp.

1 00 1 .* Maurice Barbier, 'La notion d'État chez Vitoria', Bibliothèque d 'Humanisme et Renaissance 61 (1999) 7-21.

1 002. * Vicente Botella Cubells OP, 'Francisco de Vitoria: el padre de los Derechos Humanos', vide 295 157-161.

1 003.* Fernando Campo del Pozo, 'Los Derechos Humanos, su evoluci6n hist6rica, formulaci6n y recepci6n en la Iglesia Cat6lica', Estudio agustiniano 35 (2000) 593-630.

1 004.* Francisco Castilla Urbano, 'Los derechos humanos y el pensamiento de Francisco de Vitoria', Revista de filoso{{a (Maracaibo) n. 36 (2000) 7-30.

1 005.* Georg Cavallar, The Rights of Strangers. Theories of intemational hospitality, the global community and politica! justice since Vitoria (Ashgate, Aldershot, Hampshire) 430 pp. [In the press (February 2002). 'Vitoria and the Second Scholastic'].

1 006. Gregorio Celada Luengo OP, 'Francisco de Vitoria y su legado a favor del mas débil', Ciencia tomista 127 (2000) 50 1 -523.

1 007* Jesus Cordero Pando, 'Libertad y formas de gobierno. Aportaci6n de Francisco de Vitoria', in Luis Méndez Francisco (coord.), Ética y Sociologfa. Estudios en memoria del profesor ]osé Todol{ Duque OP (Aletheia 31, Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense,

1 94

Madrid - Ed. San Esteban, Salamanca 2 000, ISBN 84-8260-075-3, 802 pp.) 275-304 [Vide DHN 9 (2 000) 1022].

1008.* Raul Gonzalez, 'El concepto de la Mora! en Francisco de Vitoria', Iter I O n. 2 (I 999) I 87-245.

1009.* Ramon Hernandez Martin OP, Francisco de Viton·a et la "Leçon sur !es indiens ". Traduit par Jacques Mignon (Classiques d u Christianisme, Éd. d u Cerf, Paris 1997) 160 pp.

10 10.* Ramon Hernandez Martin OP, La Lezione sugli indios di Francisco de Vitoria (Per una storia d 'Occidente, Chiesa e società, Jaca Books, Milano 1999) 128 pp.

1011 .* Ignacio Jerico Bermejo, 'c: Inclina la fe inmediatamente a los articulos todos? La enseflanza de Francisco de Vitoria (1534-1542)', Revista agustiniana 42 (2001) 801-840.

1012.* John F. Morris, 'The Contribution of Francisco de Vitoria to the Scholastic Understanding of the Principle of the Common Good', The Modem Schoolman 78 (2000-2 001) 9-33.

10 13.* Jorge Riezu, 'Las relectiones de Francisco de Vitoria. Actualidad y vigencia de una doctrina', Ciencia tomista 127 (2 000) 595-603.

10 14.* Isabel Trujillo Pérez, 'Argomenti vecchi e nuovi sulla guerra. Appunti per un riesame del d iritto delle genti', Rivista internazionale di fìlosofìa del diritto 78 (2001) 118-130.

Vosté, Jacques-Marie (Frédéric) (3.5.1881 - 24.2 .1949)

1015.* Gérard-Henri Baudry, ' Vosté, Frédéric, en religion Jacques­Marie', vide 68 col. 1362.

Wierzchonski, Samuel [Vide Samuel de Lublin].

Xavierre, Jeronimo (30.12.1546 - 2 .9.1608, QE II 343)

1016.* Jesus Azagra Ducar OP, 'Jer6nimo Xavierre. La Universidad de Zaragoza en su origen', vide 295 73-78.

Ximénez y Blusqueta, Ignacio (s. XVIII-XIX) Vide 123 [433].

Yanguas, Diego de (QE II 360-361) Vide 219.

Yvo Brito provincialis Terme Sanctae (KP IV 484-485) Vide 103 1 .

1 95

Zaioso, Benedetto (QE II 349-350) Vide 1 253.

Zigliara, Tommaso Maria (29.10.1833 - 10.5.1893)

1 0 1 7. * Marco Forlivesi, 'Materiali per una descrizione della disputa e dell'esame di laurea in età moderna', Divus Thomas 27 (2000) 252-279 [at pages 274-278 description taken from Zigliara's Summa philosophica in usum scholarum].

1 0 1 8.* Gérard Mathon, 'Zigliara (Thomas Marie), OP (1833-1893)', vide 68 col. 1534.

Adespota:

Anonymus de Passau (1270ca) [Autore dominicano. Ed. Alexander Patschovsky, Der Passauer Anonymus (Schriften des MGH 22, Stuttgart 1968)].

Vide 1 1 0, 1 34.

Apologeticum Conventus Sancti Marci Florentiae

1 0 1 9. * Armando Felice Verde - Elettra Giaconi (eds.), 'Apologeticum conventus S. Marci Florentiae', Rinascimento 37 (1997) 67-154 [Edition of the Apologeticum, a work written by the Dominicans of S. Marco under Savonarola's guidance, according to the Ambrosian MS S.P. II, 5bis].

196

XI. DE LOCIS FRATRUM

Vide 1254.

Africa Vide 82 [Denis].

1020.* Emmanuel Ntakarutimana OP, 'Cote d'Ivoire: trois réunions de l'interafricaine OP', Analecta Ordinis Praedicatorum 106 (1998) 192-194.

1021.* Mémoire Dominicaine, Numéro spécial IV (2001) 240 pp.: Histoire des Dominicains en Afrique, sous la direction de Philippe Denis OP. Matières: Timothy Radcliffe, 'Préface', 5-6; Philippe Denis, 'Avant-Propos', 7-10; Joseph Kenny, 'Sào Tomé et l'ancien Congo', 15-25; Philippe Denis, 'Le Sud-Est africain', 26-39; Gilles Soglo, 'La Cote de Guinée', 40-48; Rogger Gaise N'Ganzi, 'Le Congo', 51-76; Philippe Denis, ' L'Afrique du Sud', 77-97; Joseph Kenny, 'Le Nigéria et le Ghana', 98-117; Gilles Soglo, 'L'Afrique de l'Ouest', 118-140; Francis Wallot-Samba, 'L'Afrique équatoriale', 141-160; Yvon Pomerleau, 'Le Rwanda-Burundi', 161-180; José Sebastiào Manuel, 'L'Angola', 181-197; William Sinkele, 'L'Afrique de l'Est', 198-207; André Lendger, 'L'Océan indien', 208-212; Emmanuel Ntakarutimana - Roger Houngdédji, 'L'Interafricaine dominicaine', 213-227; Index.

Albania Vide 6 1 [Scharff].

América Latina Vide 34, 64, 95.

1022.* Oscar Alvarez Gila, Misiones y miszoneros vascos en Hispanoamérica (1820-1 960) (Labayru Ikastegia, Bilbao 1998) 313 pp. [More than seven thousand Basque missionaries (men and women) in 140 years. Among them a good number of Dominicans].

1023.* Pontificia Commissio pro America Latina, Los ultimos cien anos de la evangelizaci6n en América Latina. Centenario del Concilio Plenario de América Latina = Os ultimos cem anos da evangelizaçào na América Llltina. Centenario do Concilio Plenario da América Latina. Simposio hist6rico, Ciudad del Vaticano, 21-25 de junio de 1999. Actas ( Lib. Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2000) 1548 pp. [Abundante y dispersa informaci6n sobre la Orden dominicana. Inter alios: Severo Aparicio, 'Los religiosos en el Peru en el siglo XX', 441-449; José Barrado Barquilla OP,

1 97

' La restauraci6n d e l os d ominicos en Espafia y su aportaci6n a l a evangelizaci6n de América (1899-1999)', 51 1 -527 ; Angel Martinez Cuesta, 'Las religiosas en América Latina durante el s. XIX', 927-952; Marcelo Méndez, 'Los santos l atinoamericanos', 979- 1 006] .

Argentina Vide 305 [biografias] .

Armenia Vide 6 1 [Caprile].

1 024. * Carlo Longo OP, 'Racconti d'armeni del Cinquecento', AFP 71 (2001) 345-372.

Asia 1 025.* Hilario Oc io OP - Eladio Neira O P - Gregorio Arnaiz OP, Misioneros dominicos en el Extremo Oriente: 1. 1 587-1835; 2. 1836- 1 940. Edici6n corregida y actualizada de l a obra del P. Ocio, Compendio de la Resena Biografica de los Religiosos de la Provincia de Nuestra Senora del Rosario de la Orden de Predicadores, Manila 1895. (Orientalia Dominicana 7 , Life Today Publications, Manila 2 000, ISBN 971-8596-16-6; 97 1 -8596-2 0-8) 654, 744 pp. [Obra riqufsima en info1maci6n. Abundantes mapas. Completos indices de personas] .

Bolivia Vide 64 [Rojas Crespo].

1 026.* Lincoln A. Draper, Arzobispos, can6nigos y sacerdotes: lnteracci6n entre valores religiosos y socia/es del clero de Charcas del siglo XVII (Analecta Sacra Platensia, Studia-Fontes-Subsidia 7, Archivo-Biblioteca Arquidiocesanos " Mons. Taborga" , Sucre 2 000) 177 pp. [Frail es doctrineros; Jer6nimo Méndez de l a Tiedra OP, arzobispo de Potosf] .

Bosnia Vide 6 1 [Delacroix].

Brasil Vide 64 [dos Santos].

Bulgaria Vide 6 1 [Delacroix].

Ceska Republika

1 027.* Efrém Jindraèek OP, Dominikdnsky Kld.§ter ve Znojmé: déjiny -pamdtky - soucc'snost (Efrém Jindraèek OP, Znojmo 2001 ) 80 pp. [History of the Dominican Priory of Znojmo (founded in 1 230). The study is

1 98

accompanied by a list of Priories of Bohemia and a select bibliography. In Czech; English and German Summaries].

1 028.* P. Vlcek - P. Sommer - D. Foltyn, Encyklopedie ceskych kldsteru (Nak1adatelstvf Libri, Praha 1997) [A lexjcon of ali monasteries, convents and religious houses of Bohemia (not Moravia!) since their appearance unti! now. Short descriptions of their foundation, development and history, accompanied by a rich bibliography in Czech and Gerrnan. In the case of Dominican places one can find archjtectural plans and pictures of the buildings, even of those destroyed by the Hussites].

China Vide 293, 5 1 7, 1 025.

Colombia

1 029.* Luis Carlos Mantilla R., Fuentes para la historia demogrdfìca de la vida religiosa masculina en el Nuevo Reino de Granada (Archivo Generai de Naci6n de Colombia, Santafé de Bogota 1997) 102 pp. [Informes oficiales (aflos 1594, 1749, 1763) con e! numero e identidad de dominicos].

1 030. Luis Carlos Mantilla R., Histon·a de la arquidi6cesis de Bogotd: su itinerario evangelizador, 1564-1 993 (Publicaci6n de la Arquidi6cesis de Bogota, 1994) xvii-353 pp.

Croatia Vide Hrvatska

Cuba Vide 64, 605 .

Cyprus

1 03 1 .* Nicholas Coureas, The latin church in Cyprus 1 1 95- 1312 (Ashgate, Aldershot 1997, ISBN 1 -85928-447-7) xiv-361 pp. [Domirucans feature intermittently through much of the book, but the author displays little understanding of how the order worked. For instance, he seems to assume that capitular absolution of superiors was always penai (p. 220), and he mistranslates a letter seeking confirrnation of the election of a prior, and comments on it in a way which shows him to be unaware of normai Dominican procedures (pp. 240-241). He gratuitously affirms that Berard OP was elected bishop of Limassol 'from among the cathedral chapter', rather than simply by the cathedral chapter (p. 235; cf. Nicholas IV Reg. no. 5924). The identification of Ludolf of Sudheim as a Domirucan on p. 178 is unexplained and apparently unwarranted (on Ludolf, see

199

Verfasserlexikon V 984-986). The mysterious 'provincia! prior of Ross in Scotland' who features on p. 220 is the 'prior Scasensis', whoever he may be, who was absolved by the generai chapter of 1250 (MOPH III 54.15), on whom Reichert enigmatically commented 'legendum esse arbitrar Zossensem, quod idem sonat ac Rossensem (Ross in Scotia)' with a reference to Gui's list of convents as published in QE I xi, though Gui's conventus Zossensis (v.l. Rossensis) is explicitly located in Ireland. Part of the activity attributed to Yves le Breton on pp. 232-233 depends on the assumption that he was provincia! of the Holy Land from 1251-1254, but it seems more likely that he was provincia] from 1254-1259 (cf. MOPH XXVI 41 n. 41). The discussion of relations between Greeks and Latins is weakened by some bizarre mistranslations from Latin. S.T.].

Dacia

De primis provincialibus Daciae, vide Tugwell, AFP 70 (2000) 50-55, 87-89 (cum editione textuum).

Deutschland Vide 1 0, 23, 62 [SennerJ, 278.

De primis provincialibus Teutoniae, vide Tugwell, AFP 70 (2000) 55-59.

1 032.* Peter Hager, Kloster nach dem Kulturkampf Zur preu/Jischen Genehmigungspolitik gegeniiber den katholischen Mii.nnerorden in der Provinz Westfalen zwischen 1 88 7 und 1 91 9 (Veréiffentlichungen zur Geschichte der Mitteldeutschen Kirchenprovinz 11, Bonifatius, Paderborn 1997, ISBN 3-87088-993-4) 440 S. [Zugleich Frankfurt/M. Philos.-Theol. Hochschule St. Georgen Diss. 1996. Behandelt auf S. 1 11- 1 18, "Die Seelsorgenot in den landlichen Regionen: das Genehmigungsverfahren fiir eine Dominikanerniederlassung in Warburg 1891 "].

1033.* Richard Krautheimer, Die Kirchen der Bettelorden in Deutschland (Neuausgabe: Gebruder Mann, Berlin 2000, ISBN 3-7861-2326-8) 208 S. mit 45 Tafeln u. 13 Textabbildungen, davon l Faltplan. [Nachdruck des Standardwerkes von 1 923 mit einem Nachwort von Matthias Untermann].

1034.* Ralf Lusiardi, Sti{tung und stii.dtische Gesellschaft. Religiose und saziale Aspekte des Stiftungsverhaltens im spèi.tmittelalterlichen Stralsund (Stiftungsgeschichten 2, Akademie-Verlag, Berlin 2000 , ISBN 3-05-003427-0) 298 S. [Zugleich Berlin, Humboldt-Univ. Diss, 1997/98. Im Gegensatz zu Arbeiten, die sich bisher fast ausschlieElich auf einen Teilbereich des stadtischen Stiftungswesens konzentrierten bzw. Stiftungen im Rahmen einer ubergeordneten Fragestellung angehen, ist

200

hier das gesamte Stiftungswesen der Stadt Stralsund Gegenstand der Untersuchung. U.a. werden die Stiftungen am dortigen Domini­kanerkJoster St. Katharinen behandelt. Zwar ist die Quellenlage bzgl. der Mendikantenkonvente vergleichsweise schlecht, doch waren die Fratres wie die Bettelorden andemorts in diesem Bereich bald fest etabliert und eine starke Konkurrenz zu den Pfarrkirchen. U.a. konstatiert der Autor zwischen 1460 und 1520 eine .,Anhaufung von Messleistungen" (S. 143) -mitunter auch in mehreren Kirchen zur gleichen Zeit, aber gleichzeitig eine Verminderung der Dotationen im 15. Jh. hin zu einer kostengi.instigeren Form dauerhafter Memoria (S. 187). K-B S].

1035.* Stefan Patzold, 'Von der Domschule zu den Studia der Bettelorden. Bildung und Wissenschaft im mittelalterlichen Magdeburg', in: Ders. (Bearb.), Bibel, Bildung, Bettelorden: sechs Kapitel aus Magdeburgs Kirchengeschichte im Mittelalter (Beitrage zur Regional- und Landeskultur Sachsen-Anhalts 20; Landesheimatbund Sachsen-Anhalt, Halle 2001, ISBN 3-928466-36-4) 121-137.

1036.* Adolar Zumkeller, 'P. Anton Lauck, der "Retter" des Wi.irzburger AugustinerkJosters in der Zeit der Sakularisation'. In Kirche und Glaube -Politik und Kultur in Franken. Festgabe {iir Klaus Wittstadt zum 65. Geburtstag , hrsg. von Wolfgang Wei� u.a. (Wi.irzburger D iozesan­geschjchtsblatter 62-63, Bistum Wi.irzburg, Wi.irzburg 2001, ISSN: 0342-3093) 695-716 [Der Beitrag behandelt die am 1.10.1813 erfolgte Ùbersiedlung der Wi.irzburger Augustiner-Eremiten in das im Februar 1804 aufgehobene Dominikanerkloster und das hartnackige, letztlich erfolgreiche Ringen von P. Lauck um den weiteren Verbleib der Augustiner darin. K-B S].

Ecuador

1 037.* Gonzalo Valdivieso Eguiguren OP - Noemi Delgado de Romero, Convento Maximo Santo Domingo de Quito: infonne del padre Gonzalo Valdivieso Eguiguren, prior del convento Maximo Santo Domingo de Quito, al Cap{tulo provincia! intennedio de septiembre de 1 997 ... de la Provincia de Santa Catalina de Siena del Equador (Mariscal, Quito 1999, ISBN 9978-41-111-9) 368 pp. [Hermoso volumen con abundantes fotograffas del convento y de sus obras de arte].

Egypt

1 038.* Angel Cortabarrfa OP, 'Instituto Dominicano de Estudios Orientales de El Cairo', Archivo dominicano 22 (2001) 25-47 [Breve y documentada historia del Instituto: antecedentes, fundaci6n, desarrollo].

20 1

Vi de Graecia.

England Vide 1 1 06.

El Salvador

1039.* Vérnor M. Rojas OP, 'La Iglesia de Santo Domingo de San Salvador en las Memorias de José Miguel Funes', Archivo dominicano 22 (2 001) 71-99.

Espai'ia Vide 1 7 [Orih uela]. 18 , 28 [G6mez (Baleares), Moli - Esponera

(Palma de Mallorca)] . 37 [Provi ncia de Arag6n] , 49 [S. I ldefonso, Zaragoza] , 1 72 [Sta. Catalina de Barcelona]. 202 [Huerga (Predicadores de Valencia), Esponera (Fac. de Teol. de Valencia)J , 2 1 3 [Arag6n], 2 1 7 [Provincia del Rosario]. 2 1 8 [Conventos de Espafia y Arag6n. Aranda] , 255 [Arag6n] , 269 [S. Pablo, Valladolid]. 295 [VII centenario de la Prov. de Arag6n] , 301 , 373 [Trianos (Le6n)J , 628, 1025 [Prov. del Rosario]. 1 1 98 [Castell6n] , 1 2 1 5 [Santiago de Compostela].

1040.* José Javier Azanza L6p ez, 'La " i glesia en la ci udad" : arte, eco no mia y espi rituali dad en Navarra a la luz de las fundaciones conventuales barrocas', Principe de Viana 59 ( 1 998) 579-613.

104 1 .* José Barrado Barqui lla OP (coord. ), El Olivar. Un s iglo de presencia dominicana en el coraz6n de Madrid (1899- 1 999) (Ed. San Esteban, Salamanca 2 000, ISBN 84-8260-080-X) 64 pp.

1042. * José Antonio Casillas Garcfa, 'La situaci6n del convento de San Pablo de Burgos en el contexto del urbani smo burgalés' , Ciencia tomista 1 28 (200 I ) 565-584.

1043. * Josefa de la Fuente Crespo, Colecci6n diplomatica del Monasterio de Trianos ( 1 1 1 1-1520) (Fuentes y estudios de historia leonesa 85, Centro de Estudios de Investigaci6n San Isidoro - Archivo Hist6rico Diocesano -Caja Espafia, Le6n 2 000) 484 pp. [La documentaci6n p ublicada se refiere a los afios 1111-152 0, afios en los que el monasterio perteneci6 a los Can6ni gos Regulares de San Agustfn. A parti r de 152 0, y h asta su supresi6n en 1835, perteneci6 a los domi nicos].

1044.* José Cuenca Fuentes OP, Real convento e iglesia de Santo Domingo: Jerez de la Frontera (Comunidad Dominicos, Jerez de la Frontera 2001) 79 pp.

202

1045 .* Tomas Echarte OP, 'Luchente: Convento del Corpus Christi, s. XV', Almaig. Estudis i Documents (Ontinyent 2000) 1 23-129.

1046. Tomas Echarte, 'Presencia de los dominicos en Castell6n ( I 359-1 835)', Bolet(n del Boletin del Centro de Estudios de La Plana 2 ( I 985) 1 9-32.

1047.* José Luis Espinel Marcos OP, 'Biofotografia de la Provincia Dominicana de Espafla desde su Restauraci6n (27-1- 1 879)', Archivo dominicano 22 (200 1 ) 175-244.

1048. * Alfonso Esponera Cerdan (coord.), Basflica de San Vicente Ferrer (Valencia, Ajuntament de Valencia-Delegaci6n de Ferias y Fiestas, 200 1 ) 64 pp. [Recoge la historia de este emblematico templo de los dominicos de la ciudad de Valencia (Espafla) y otros aspectos vinculados con él. De estilo neogotico fue iniciado en 1906, siendo consagrado finalmente en 1921 y declarado Basilica Menor en 1951 ].

1049.* Quintin Garcia Gonzalez OP, 'Presencia de los dominicos en el munda rural salmantino', Confer 40 n. 153 (2001) 10 1 - 1 06.

1050.* Juan Higueras Maldonado, 'La antigua Universidad de Baeza ( I 538-1824 )', Giennium 3 (2000) 385-426, [relaciones dificiles entre la Universidad de Baeza y la de Santa Catalina de Jaén de los dominicos].

105 1.* M. L6pez Molina, 'Documentos para e! nombramiento, en 1629, a la ciudad de Jaén corno patrona de la Universidad de Sta. Catalina', Boletin del Jnstituto de Estudios Giennenses 1 73 ( 1 999) 331-347 [Dominican University].

1052. * Rodolfo Malo Olivas, 'La sillerfa del coro del monasterio de Santo Tomas de Avila. Estudio de su historia, decoraci6n y analisis de las tracerias', Archivo dominicano 2 1 (2000) I 03-162 [Inter alias: Primera sede de la Inquisici6n en Avila; Tomas de Torquemada].

1053. * Teodoro Martin Martin, 'El convento de Santa Catalina de la Vera. Fuentes documentales para su estudio', Archivo dominicano 22 (200 1 ) 49-56 [Listado de fuentes consultadas y su localizaci6n].

1054.* Lorenzo Martin Sanchez, ' Historia de la construcci6n del desaparecido convento de San Juan de Letran en San Felipe de los Gallegos (Salamanca)', Archivo dominicano 21 (2000) 29-6 7 [Fundaci6n 8.4.1475. Historia de la construcci6n y posterior desaparici6n en e! s. XIX. Cum editione textuum].

1055.* Adolfo Olivera Sanchez, 'Las tercias de Valcuevo. La Universidad

203

de Salamanca y e! Convento de San Esteban de poder a poder', Archivo domicano 21 (2000) 237-258.

1056.* Adolfo Olivera Sanchez, 'Los Godfnez y los Alim6genes. Dos familias para e! convento de San Esteban', Archivo dominicano 22 (2001) 58-69 [San Esteban de Salamanca, Granja de Valcuevo].

1057.* José Rodrfguez Dfez, 'Dos memorias escurialenses inéditas sobre reliquias del monasterio de San Pablo de Valladolid', La Ciudad de Dios 213 (2000) 487-528 [Se trata del convento OP de San Pablo de Valladolid. Cum editione textuum].

1058.* Eva Sampayo Seoane - Ramon Sampayo Seoane, 'El retablo de la Capilla Mayor de Santo Domingo de La Corufla', Archivo dominicano 21 (2000) 299-312.

1059. * Lazaro Sastre Varas OP, Convento de San Esteban, arte e historia de los dominicos (Editoria! Edilesa, Le6n 2001) [no visto].

Estonia Vide 62.

France Vide 7 , 23 , 89 , 278, 448 [Province de Toulouse]. 583

[Strasbourg], 1038. De primis prioribus provincialibus Franciae, vide Tugwell, AFP

70 (2000) 32-37, 74-78. De fundatione conventus Podiensis, vide Tugwell, AFP 70 (2000) 79 (ed. textus).

De primis prioribus provincialibus Provinciae [Provence]. vide Tugwell, AFP 70 (2000) 20 (cum ed. textus Geraldi de Fracheto), 37-42.

1060.* Boris Klein, 'Le couvent dominicain de Notre-Dame-de-Confort et l'abbaye Saint-Pierre-les-Nonains livrés au pillage au temps du baron des Adrets, Lyon, Avril 1562', Documents pour servir à l 'histoire de l 'Ordre de Saint-Dominique en France 36 (2001) 34-42.

1061.* L'ordre des Precheurs et son histoire en France méridionale, Cahiers de Fanjeaux 36 (2001) 556 pp. [Jacques Paul, 'Les frères Prècheurs de la province de Provence', 19-59; Louis Stouff, 'Le couvent des Prècheurs d'Arles Xlll'-XV' siècle', 61-80; Géraldine Paloc, 'Les frères Prècheurs et la ville: l'exemple de Millau', 81-98; André Escarra, "Le couvent des frères Precheurs de Perpignan', 99-122; Jean-Loup Lemaitre, 'Mort et sépulture des prieurs de la première province de Provence d 'après Bernard Gui', 123-198; Martin Morard, 'Les Dominicains méridionaux et la théologie (Xlll'-XV' siècle)', 201-248; Claude Carozzi,

2 04

'Humbert de Romans et la prédication', 249-261; Marie-Anne Polo de Beaulieu, 'Le statut de J'auctor dans l'Ordre des Prècheurs d'après !es recueils d'exempla (XIII'-XIV' siècle)', 263-305; Bernard Guillemain, 'Les Dominicains et la Papauté d'Avignon', 307-318; Laurent Albaret, 'Les Prècheurs et l'Inquisition', 319-341; Daniel Russo, 'L'ordre des Prècheurs dans l'iconographie méridionale et ses modes de représentation', 345-382; Jacques Verger, 'Les bibliothèques dominicaines du Midi', 383-394; Anne Reltgen-Tallon, 'L'historiographie des Dominicains du Midi: une mémoire originale?', 395-414; Simon Tugwell OP, 'L'évolution des vitas {ratrum. Résumé des conclusions provisoires', 415-418; Charles Petayvie, 'Construction de deux lieux de la mémoire dominicaine: Prouille et Fanjeaux (XIII'- XIV' siècle)', 419-446; Bernard Montagnes OP, 'L'historiographie de saint Dominique en pays toulousain de Rechac à Touron (1640-1740)', 447-478].

1 062.* Bernard Montagnes, 'Le pèlerinage provençal à Marie-Madeleine au XVe siècle', Revue des sciences philosophiques et théologiques 85 (2001) 679-695.

Graecia Vide 6 1 [Caprile]. 1071 [Scognamiglio].

Guatemala Vide 64 [Rojas, Esponera]. 498.

Hrvatska Vide 6 1 [Delacroix].

1063.* Stjepan Krasié, 'Poceci hrvatskog visokog skolstva u okviru ranih sveucilisnih gibsnjs u Europi' [Primordi del sistema scolastico superiore croato nel quadro dei primi movimenti universitari europei] Mostariensia. éasopis sveu6-lista u Mostaru 8.3 (2001) 113-157.

1064. * Stjepan Krasié, 'Dominikanci u bokatoroskom zaljevu (:XIII. -XIX. St. )' [Domenicani nelle Bocche di Cattaro dal XIII al XIX sec. J, Hrvatski obzori 5.3 (Split 2001) 22-54.

Hungaria Vide Magyar Koztarsasag

India Vide 9 [Goa].

Indonesia Vide 9.

205

Iraq

1 065.* Jean-Marie Mérigoux OP, 'I domenicani da 250 anni a Mossul in Iraq', Dominicus 3 (2001) 58-61.

lreland Vide 1 1 13 .

Israel

1 066.* M. Bernard Montagnes, 'L'École Biblique et Archéologique Française de Jérusalem', Mémoires de l 'Académie des Sciences, Inscriptions et Belles-lettres de Toulouse 163 (200 I ) I 97- 202.

Italia Vide 3 [Ascoli Piceno], 40 [Cormons, Gorizia], 41 [S. Domenico,

Torino], 58, 75 [Italia centro-settentrionale, S. Gimignano], 83 [Bari], 1 1 9 [Bologna], 223 [Provincia Romana], 230 [Venezia], 264 [Palermo], 292 [Gallipoli], 395 [ San Clemente, Roma], 4 1 5 [Cioffari: Provincia Calabriae], 491 [Pistoia], 7 1 9 [Pescia], 1 0 1 9 [S. Marco, Firenze], 1 1 93 [Roma, sopra Minerva], 1 2 1 6 [Gallipoli].

De variis conventibus Romanae provinciae et Lombardiae, vide Tugwell, AFP 70 (2000) 80-86.

1 067.* Foca Accetta, 'Insediamenti e strategie dell'Ordine domenicano in Calabria (secc. XV-XIX)', Rivista ston·ca calabrese 21 (2000 [2001]) 223-259 [Very important information. Complete lists in appendix of the foundations of Dominican houses and of the "insediamenti"].

1 068.* Gaetano Barbarulo, 'La Conocchia ai Colli Aminei. Una masseria domenicana in area napoletana', Campania sacra 31 (2000) 83-119.

1 069.* Giovanni Battista Bronzini, Storia del culto della Madonna dell'Arco attraverso le fonti scritte e figurative dei secoli XVII-XVIII. Prefazione di Gabriele De Rosa (Rivista di storia e letteratura religiosa, Studi I O, Leo S. Olschlci, Firenze 2000, ISBN 88-222-4938-0) xii-172 pp., 47 ili. [Rassegna degli scritti più antichi che narrano origini, prodigi e vicende di quel santuario - il Compendio di A. Domenici OP del 1601-1 608, il Sacro Campidoglio di P. Rosella OP del 1 653, l'Arco celeste di L. Ayrola OP del 1688 e lo Zodiaco di Maria di S. Montorio del 1715 - e della bibliografia più recente, integrata da schede e tavole di oggetti di devozione].

1 070. * Calabria Cristiana. Società Religione Cultura nel territorio della Diocesi di Oppido Mamertina-Palmi, 2: Età modem.a e contemporanea. Atti del Convegno di studi, Palmi-Cittanova 21-25 novembre 1994. A cura di

206

Pietro Borzomati (Spiritualità e promozione umana 24, Rubbetino, Saveria Mannelli, Catanzaro, 2001, ISBN 88-7284-711-7) 454 pp. [Inter alias: Bruno Pellegrino, 'Congregazione e ordini religiosi nelle diocesi di Oppido Mamertina-Palmi in età moderna', 273-288; Enzo D'Agostino, 'Congregazione ed ordini religiosi nel territorio della diocesi di Oppido Mamertina-Palmi in età contemporanea', 289-316].

107 1 .* Cinquant'anni dei Domenicani a San Nicola. A cura di Tommaso M. Violante OP (Mario Adda Editore, Bari 2001, ISBN 88-8082-438-4) 166 pp. [Inter alios: Gerardo Cioffari OP, 'La svolta del 1951 dai Canonici ai Domenicani', 1 5-28; Battista Mezzanotte OP, 'Situazione della Basilica e del Convento all'arrivo dei Domenicani: ricordi e primi interventi', 29-40; Lorenzo Lorusso OP, 'L'assetto canonico della Basilica di San Nicola negli ultimi cinquant'anni', 41-50; Tommaso M. Violante OP, 'I grandi eventi del cinquantennio', 5 1 -58; Ciro Capotasto OP, 'I Rettori domenicani', 59-63; Salvatore Manna OP - Giancarlo Locatelli OP, 'L'Istituto Ecumenico San Nicola', 65-68; Rosario Scognamiglio OP, 'La presenza domenicana in Grecia', 69-86; Giovanni Matera OP, 'La predicazione domenicana in San Nicola', 87-98; Cesare Arezzo OP, 'La religiosità popolare a San Nicola', 97-122; Enrico Saliani OP, 'I Domenicani e l'arte', 123-127; Appendice I, 'Cronaca del convento. I primi anni dei Domenicani a San Nicola', a cura di T. M. Violante OP', 127-132; App. II, 'Documenti, a cura di L. Lorusso OP', 133-140 (Documenti pontifici); App. III, 'Gli ex priori ricordano e ... raccontano', 141-164; App. IV, T. M. Violante OP, 'Frati assegnati alla comunità del convento San Nicola dal 1951 ad oggi', 165-166].

1072.* Duecento: Forme e colori del Medioevo a Bologna . A cura di Massimo Medica con la collaborazione di St. Tumide] (Marsilio Editori, Venezia 2000) xix-426 [Rich information about the city and also about Mendicants, particularly 'Le congiunture umbre e toscane: l'iniziativa degli ordini mendicanti', i 77-268].

1073.* Vincenzo Di Flavio, 'Il convento di S. Domenico e la soppressione degli Istituti religiosi a Rieti tra repubblica giacobina e Unità d'Italia', Rivista di storia della Chiesa in Italia 54 (2000) 407-442.

1074.* Jean-Louis Gaulin, 'Le cimetière du couvent Saint-Dominique de Bologne au XIIIe siècle', in Religion et société au moyen age. Études offertes à Jean-Louis Biget par ses anciens élèves . Réunies par Patrick Boucheron et Jacques Chiffoleau (Histoire ancienne et médiévale 60, Publications de la Sorbonne, Paris 2000, 567 pp.) 283-299.

1075.* Luigi Guglielmo Esposito OP, I Domenicani in Campania e zn

207

Abruzza: Ricerche archivistiche. A cura di Gerardo Cioffari OP (Editrice Domenicana, Napoli-Bari 2001) 6 24 pp.

1 076.* Valerio Ferma OP, 'Restaurata la facciata del "bel San D omenico" di Torino', Dominicus 3 (2001) 65-66.

1 077.* Lau ra Floro, 'Il convento dei domenicani di Casalnu ovo (Manduria)', Nicolaus. Studi storici 11 (2000) 223-238 .

1 078.* Pier Luigi Guiducci, Santa Maria del Rosario in Prati (Comunità Parrocchiale - Padri Domenicani, Roma 2001) 64 pp.

1 079.* Il santuario di Santa Maria del Sasso di Bibbiena dalla protezione medicea al Savonarola. Storia, Devozione, Arte, a cura di Armando Felice Verde OP - Raffaella Maria Zaccaria. Atti del seminario di st udi, Bibbiena 8 e 9 maggio 1998 (Savonarola e la Toscana, Atti e Documenti 11, SISMEL, Edizioni del Galluzzo, Firenze 2000, ISBN 88-87027-76-5) xxiv-1 26 pp. [Inter alios: Claudia Borgia, 'Un primo cens imento delle fonti documentarie dei conventi in Casentino nei secoli XV e XVI' , 5- 13; Antonella Moriani, 'Fonti fiscali relative alla comunità di Bibbiena alla fine del '400', 15-19; Andrea Barlucchi, 'Il " beato" Guido da Raggiolo e la prima presenza domenicana nel Casentino', 21- 27; Cristina Cecchi, 'Giuliano Adimari e Francesco Salviati, vicari al convento di Santa Maria del Sasso', 29-36; Mario Martelli, 'La poesia religiosa di Lorenzo de' Medici e la Lauda alla Vergine', 39-48; Francesco Bausi, 'Le lodi della Madonna nella poesia religiosa di Ugolino Verino', 49-61; Paolo Vit i, 'Piero Dovizi fra Girolamo Savonarola e Niccolò Machiavelli', 63-68 ; Piero Scapecchi, 'Edizioni savonaroliane, edizioni popolari', 69-73; Armando F. Verde OP, 'Il convento di Santa Maria del Sasso di Bibbiena e la cultura dei miracoli', 77-88; Massimiliano Coli, 'Il culto mariano nei monasteri di San Giorgio e San Domenico di Lucca', 89-102; Bernadetta Giordano OP, 'Nel Casentino del Rinascimento: il santuario di Santa Maria del Sasso', I 03-112].

1 080.* Giovanni Insolera, Le origini del culto di San Liborio in Civitavecchia (Q uaderni dell'Archivio Storico, Comune di Civitavecchia 2000) 15 pp. [Era la casa di campagna dei domenicani di Civitavecchia con una cappella dedicata a S. Liborio] .

1 08 1 . * Rand i Klebanoff, 'Sacred magnificence: civic intervention and the arca of San Domenico in Bologna', Renaissance Studies 13 ( I 999) 4 12-429 [aggiunte quattrocentesche all'arca] .

1 082.* Lorenzo Lorenzi, 'Inferni e diavoli nell'arte gotica a Firenze', Città di vita 50 (2001) 45-62 [Santa Maria Novella: Inferno della Cappella Strozzi di Nardo di Cione] .

208

1 083.* Michele Miele, 'Religiosità popolare in un registro di ex-voto ancora inedito', vide 9 1 II 349-378 [registro d'entrata (1592-1594) degli ex-voto donati al santuario della Madonna dell'Arco].

1084.* Monasteri e conventi del Gargano: storia, arte, tradizioni. A cura di Pasquale Corsi (Biblioteca minima di Capitanata 22, Quaderni del Sud, San Marco in Lamis [Foggia]. 1998) 173 pp. [Atti del IV convegno sulla storia del Gargano, Sannicandro Garganico 10-11 maggio 1997. Conventi e monasteri domenicani. Inter alios: M. G. Del Fuoco, 'Insediamenti domenicani in Capitanata' 31-53).

1 085.* Stefanie Felicitas Ohlig, Florentiner Refektorien. Form, Funktion und die Programme ihrer Fresken (Deutsche Hochschulschriften 1162, Hansel-Hohenhausen, Egelsbach u.a., 2000, ISBN 3-8267-1162-9) [Zugleich Frankfurt/Main, Univ. Diss. Phil. 1995. 362 S. , 89 Abb. Klappentext: "In der Bli.itezeit der Florentiner Kloster im 14. und 15. Jahrhundert wurden die Refektorien ... mit reichen Freskenprogrammen ausgestattet. Die Wandmalereien in den klosterlichen Speisesalen zeigen eine Vielfalt von Themen, unter denen das Abendmahl wegen seiner sakramentalen Bedeutung herausragt. Um das Bild der Tischgemeinschaft Christi und die klosterliche Tischgemeinschaft miteinander zu verbinden, schmi.ickten die Maler die Tafelszenen genrehaft aus und nutzten in der Renaissance die neue Kenntnis der Perspektive zur illusionistischen Raumerweiterung. Die Bildbeschreibungen der vorliegenden Publikation basieren auf einem Vergleich zwischen der literarischen und der bildlichen Tradition der einzelnen Sujets, wobei die Schriftquellen zum Abendmahl von der neutestamentlichen Ùberlieferung i.iber die abendlandischen Kirchenvater bis zu Nikolaus von Lyra gesondert bearbeitet werden. Die inhaltliche Vielschichtigkeit der Bildprogramme offenbart sich insbesondere unter Berilcksichtigung der zeitgenossischen Abendmahlsliturgie und -spiritualitat. Die ausgewahlten Refektorien werden auch in ihrem kulturgeschichtlichen Kontext untersucht. Bislang unpubliz.ierte Archivalien erlauben Einblicke in den Klosteralltag und in die Tischkultur des Tre- und Quattrocento, die zur Deutung der bildlichen Darstellungen beitragen. Stiftungen von Laien und Konventualen dokumentieren, da� sich in den Florentiner cenacoli weltliches und christliches Leben vermischten und einander erganzten. Die Eiribindung der Speisesale in das offentliche Leben der Stadt erklart die Ansatze filr die Entwicklung einer ordensspezifischen Bildpropaganda in den Florentiner Refektorien." - S. Maria Novella ist nicht behandelt, zu S. Marco s. S. 229-254. S. 255-273: IV: Die Bettelorden und die Ansatze filr eine ordensspezifische Bildpropaganda in den Refektorien; S. 275-282:

209

V: Die pietanze in ihrer Entwicklung aus dem antiken Totenkult und in ihrer Auswirkung auf die Freskenprogramme der Refektorien; 283-285: VI: Die Einbindung der Florentiner Refektorien in das offentliche Leben der Stadt. Im Anhang u.a. S. 289-291 QuellenauszUge aus dem Archiv von S. Maria Novella. K-B S].

1086. * Mario Panarello, La "Santa Casa" di San Domenico in Soriano Calabro. Vicende costruttive di un grande complesso barocco. Contributi di Monica De Marco. Collaborazione di Franco Bartone (Rubbettino, Saveria Mannelli 2001) 303 pp.

1087.* Luigi Pellegrini, «Che sono queste novità?» Le. «religiones novae» in Italia meridionale (secoli XIII e XIV) (Mezzogiorno medievale e moderno 1, Liguori Edizioni, Napoli 2000) x-403 pp. [Tra le religiones novae quella dei domenicani].

1088.* Gian Luca Potestà, 'Istituzioni ecclesiastiche e vita religiosa in Sicilia dalla conquista normanna alla fine del Medioevo', ho Theològos 19 (2001) 223-246.

1089. Luigi Saviano, L 'antico convento dei Padri Domenican i e l 'Arcicofratemita del SS. Rosario in Ottaviano (Tip. Laurenziana, Napoli 1994) 92 pp. [Photographiae ecclesiae et picturarum].

1090.* Gino Schirosi, La Chiesa del Rosario in Gallipoli (con notLZ1e ston·che su ex convento e confraternita) (Chiesa e Confraternita del Ss.mo Rosario, Gallipoli [ 1999)) 189 pp. [Before the description of the Church there are two chapters dedicateci to the history of the former Dominican house and to the Holy Rosary Society].

1091. * Scripturae et imagines. I codici leontei nella cultura calabrese tra ! 'Xl e il XV secolo (Vibo Valentia 2001, ISBN 88-8027-048-6) 232 pp. [Catalogo della mostra "Francesco Petrarca e il mondo greco", Reggio Calabria 3-30 novembre 2001, dove furono esposti e sono qui schedati molti pezzi provenienti dal convento domenicano di Santa Maria della Consolazione di Altomonte (CS)].

1092. * Scrivere dei santi. Atti del II Convegno di studio dell'Associazione italiana per lo studio della santità, dei culti e dell'agiografia (Napoli, 22-25 ottobre 1997). A cura di Gennaro Luongo (Viella, Roma 1998) [Inter alios: Michele Miele, 'Pietà popolare e classi dirigenti nel culto della Madonna dell'Arco degli ultimi decenni del Cinquecento', 363-380; Lello Mazzacane, 'Nuovi percorsi conoscitivi nell'iconografia votiva del santuario della Madonna dell'Arco', 381-400].

21 0

1093.* Anna Vallaro, ' Il significato religioso dei testamenti sangimignanesi in tempo di peste', Studi Medievali 41 (2000) 369-408 [Role played by Dominicans " in tempo di peste" according to the documents (1299-1399) studied by Vallaro].

1094.* Armando F. Verde - Elettra Giaconi (ed.), 'Apologeticum conventus S. Marci Florentiae', Rinascimento 37 (1997) 67-154 [Vide 1 0 19] .

1095.* Fide] Villarroel OP, 'El convento de la Santisima Trinidad en Via dei Condotti, Roma. Periodo trinitario (1731-1895)', Trinitarium 7 ( 1 998) 275-296; id., 'El convento de la Santisima Trinidad en Via dei Condotti, Roma. Transformaci6n en colegio dominico (1892-1895)', Trinitarium 9 (2000) 179-200.

Japan Vide 3 1 1 , 1025.

1096.* Francisco José Delgado Garda OP, 'Aportaci6n de los dominicos a la cultura japonesa de la época cristiana antigua del Jap6n', Studium 41 (2001) 281-309 [Very interesting information about the Dominicans in old Japanese Christian times (1549-1638), including description of archives, Dominican authors and their works, bibliography and historiography].

Libano

1097.* Reginaldo Gallone OP, La Missione-Scuola Domenicana di Beirut (Frammenti di Storia Domenicana, Missione dei Padri Domenicani, Beirut 2001) 76 pp.

Magyar Koztarsasag Vide 6 1 [Berend].

1098. * Maria Lupescu Mak6, 'Item lego ... . Gifts for the Soul in Late Medieval Transylvania', Annua! of Medieval Studies at CEU (Centrai European University, Budapest) 7 (2001) 161-185 [Dominican Priories of Cluj (Koloswar), B istrita, Sighi�oara and Sibiu (Nagyszeben, Hermannstadt). Dominican monastery of Cluj].

México Vide 54, 64, 80 [Baja California], 167 [Dominican philosophers],

498, 690 [Baja California], 1217.

1099.* Gloria Espinosa Spinola, 'Nuevos documentos para e! estudio de un convento de predicadores en la Oaxaca colonia!: San Pedro Etla', Anuario de Estudios Americanos 57 (2000) 661-675 [Etla, Oaxaca, México,

2 11

fundado en 1550, aunque ya hubo asentamiento de los frailes en la década de 1530. Apéndice documentai].

1 100. Antonio Toro Pascua, Colecci6n bibliografica México-Nueva Espana: biblioteca novo-hispana Pedro Ferndndez Rodrfguez (O. P. ) . Bibliograffa realizada por Antonio Toro Pascua. (Ed. San Esteban, Salamanca [2001), ISBN 84-8260-089-3) 150 pp. [Época colonia!, 1521-1821 - Bibliograffas.].

1 1 0 1 . * Magda lena Vences Vi dal, 'Dominicos ejemplares en la Nueva Espana', Archivo dominicano 22 (2001) 337-365 [Dominicos que participaron en la evangelizaci6n de la Mixteca alta y e! area chochopopoloca de Oaxaca: Domingo de Santa Marfa, Francisco Marfn, Antonio de la Serna, Antonio de los Reyes, Antonio de Arralde, etc. Entre los que escribieron "doctrinas, cartillas o vocabularios" se mencionan: Benito Fernandez o Hernandez, Bartolomé Roldan, Juan Cabrera, Francisco de Alvarado, Martfn Jiménez, etc. Se mencionan igualmente los que participaron en la destrucci6n de fdolos y en los seflalamientos sobre las ceremonias de la Iglesia. Sus nombres pueden encontrarse en el fndice generai del volumen].

Nederland

1 102.* E. H. (Guus) Bary, 'De dominicanen en Sittard na de opheffing van het convent in 1797', Historisch Jaarboek voor het Land van Zwentibold 22 (2001) 91-104 [The Dominicans and the city of Sittard after the suppression of the Priory in 1797].

Panama Vide 64 [Esponera].

1 103.* Laurentino Dfaz L6pez, Espanoles en Panama. Su aporte cultura! (Ediciones La Antigua, Panama 1998) 188 pp. [En las paginas 155-158 se refiere a algunos de los frailes espanoles presentes desde 1959 en dicha Republica latinoamericana].

Paraguay Vide 13 , 64 [Esponera].

Peru Vide 130.

I 104.* Revista teologica limense 35 n. I (2001), dedicado a la Universidad San Marcos de Lima. Inter alia: Francisco Rizo Patron, 'Identidad universitaria en las rafces salmantinas de la Universidad de San Marcos', 21-46 [S. Marcos nace de los claustros de Sto. Domingo de Lima. S.

2 1 2

Esteban de Salamanca y su Escuela. Francisco de Vitoria y los grandes te61ogos de la Escuela de Salamanca]; José Antonio Benito Rodrfguez, 'Entre la catedra y el altar: Universidad y Seminario en tiempos de Hemando de Guzman', 65-84.

Philippines Vide 64, 5 1 7, 538, 1 025, 1 096.

1 1 05.* Patricio Hidalgo Nuchera - Félix Muradas Garcfa, 'Gufa bibliografica para la historia de las Islas Filipinas, 1565-1898', Anuario de Estudios Americanos 57 (2000) 677-711 [incluye fuentes dominicanas].

Polska Vide 688.

1 1 06. * M. Bukata, 'Dominikanie wrodawscy jako studenci i wyktadowcy Studi6w Generalnych prowincji angielskiej w pierwszej potowie XV wieku', Sob6tka 55 n. 4 (2000) 557-564 [Dominicans from Wrodaw as students and lectors in the studia generalia of the English province in the first half of the 15'h century].

1 107. * M. Derwicha - A. Pob6g-Lenartowicz (ed.), Klasztor w mie.scie .fredniowiecznym i nowoiytnym, (Wrodaw-Opole 2000) [Religious houses in medieval and modem towns. Inter alios: A. Barciak, 'Mendykanci w .fredniowiecznym Raciborzu', 495-502 (Mendicants in medieval Racib6rz); Aldona Andrzejewska - L. Kajzer, 'Klasztor dominikan6w w Brzesciu Kujawskim', 533-546 (Dominican house of Brzesé); W. Glinski, 'Dominikanski kosci6t sw. Marii Magdaleny w Sandomierzu w swietle badan archeologicznych', 547-558 (The Dominican church of St Mary Magdalen in Sandomierz in recent archaeological investigation)].

1 1 08 . * Szczepan Jaroszewski, Dominikanscy Przeorzy Konwentu sw. Stanislawa B. M. w. Lublinie 1 582-1 660 (Polihymnia, Lublin 2001, ISBN 83-7270-075-3) 140 pp. [Dominican priors of the convent of St Stanislaus in Lublin 1582-1660].

1 1 09.* Krzysztof Kaczmarek, 'Od studenta do magistra. Jak dtugo trwaty studia polskich dominikan6w w XV wieku', Biuletyn Historii Wychowania 1-2 (1997) 10-21 [From student to master. The duration of the studi es of Polish Dominicans in the 15'h century].

1 1 1 0.* K. Fokt, 'Noble benefactors of the Cracow Dominicans from the middle of the XIV century until 1462', Nasza przesz/osé 95 (2001) 105-134 [In Polish].

1 1 1 1 .* Maurycy Lucjan Niedziela, 'Klasztor Dominikan6w we

213

Wroclawiu w dobie reformacji i kontrreformacji', (Zusammenfassung: 'Das Dominikanerkloster in Breslau in der Zeit der Reformation und Gegenreformation'), in Tysiqcletnie dziedzictwo kulturowe diecezji wroclawskiej, Red. A. Barciak (Katowice 2000) 198-208.

1 1 12.* Jan Andrzej Spiez OP, 'Historiografia dominikan6w sl<1.skich w XVIII wieku' (Zusammenfassung: 'Zur Historiographie der Schlesischen Dominikaner im 18. Jahrhundert'), in Tysiqcletnie dziedzictwo kulturowe diecezji wroclawskiej, Red. A. Barciak (Katowice 2000) 233-250.

Portugal Vide 9.

1 1 13. * Hugh Fenning OP, 'Irish Dominicans at Lisbon before 1700. A biographical register', Collectanea Hibemica 42 (2000) 27-65.

Puerto Rico Vide 64.

République Démocratique du Congo

1 1 14. * Bernard Olivier OP, Chroniques congolaises: De Léopoldville à Vatican II, 1 958-1 965 (Éditions Karthala, Paris 2000, ISBN 2-84586-079-X) 360 pp. [Mémoires: 1958-65, l ' indépendance du Congo; 1963-65, Vatican II, expert pour les éveques du Congo (Chenu, Congar et d'autres dominicains)].

Scotland Vide 103 1.

Taiwan Vide 1025.

Ti.irkiye

1 1 15. * Umberto Frassineti OP, 'I Domenicani in Turchia. Profilo storico di una presenza', Dominicus 3 (2001) 202-205.

United States of America Vide SO [Rosary-Hills], 418.

On the foundation of the province of St Joseph, vide Tugwel1, AFP 70 (2000) 17-18.

1 1 16.* The Order of Preachers in the United States: A Family History, voi. 1:Dominicans at Home in a Young Nation, 1 786- 1865. Edited by Mary Nona McGreal OP (Editions du Signe, Strasbourg 2001, ISBN 2-7468-0534-0) 304 pp. [This is the first volume of Project OPUS: A History of the

2 14

Order of Preachers in the United Sta/es, an integrated study of American Dominican history whose aim is to present the interwoven story of the 'friars, sisters, lay members and contemplative nuns who have shaped the history of the Order of Preachers in the new nation and affected the lives of ten generations of Americans'].

1 1 17. * Voices of Holy Rosary: Recollections of the past, hope far the third Millennium (Most Holy Rosary Church, Antioch, California, 2000) 240 pp. [Dominican Parish 1874, Dominican House 1886. Lists of Brethren and Dominican Sisters of San Rafael serving the parish and school till 2000).

Uruguay Vide 64 [Esponera]

Venezuela Vide 50, 64 [Bueno]

1 1 1 8.* Antonio Bueno Espinar OP, ' Caracas en el siglo XVI: los antecedentes del convento de San Jacinto', Archivo dominicano 21 (2000) 69-1 O 1.

1 1 19. * Antonio Bueno Espinar OP, 'Dominicos en San Carlos durante la época hispana, "hospicio de Nuestra Sefiora del Rosario'", Archivo dominicano 22 (2001) 245-298 [Cum editi o ne textuum].

Vietnam Vide 1025

1 1 20.* Joseph Nguyen Thang OP, 'The significant role of the catechists in a missionary country', Angelicum 78 (2001) 507-527.

Yugoslavia Vide 6 1 [Delacroix]

215

XII. DE MONIALIBUS OP

Vide 258 [Verbi Sponsa], 278, 3 1 0 [Catalogus hagiographjcus]. 1 1 1 6 [USA].

1 1 2 1 .* Stephan Kunkler, Zwischen Humanismus und Refonnation: Der Humanist Joachim Camerarius ( 1 500- 1574) im Wechselspiel van padagogischem Pathos und theologischem Ethos (Theologische Texte und Studien, Georg Ohm, Hildesheim 2000) [Camerarius' Schwester Barbara war Dominikanerin im Bamberger Hl. Grab-Kloster. Instruktiv fur die Geschichte des Konvents wie allgemein filr die Erforschung der Dominikanerinnen zur Reformationszeit ist die detailreich dargestellte 'Befreiung' der Ordensfrau aus dem Kloster (S. 59-67, 237-239). K-B S].

1 1 22. Gisela Muschio!, 'Die Reformation, das Konzil von Trient und die Folgen. Weibliche Orden zwischen Auflosung und EinschlieRung', in "ln Christo ist weder man noch weyb": Frauen in der Zeit der Refonnation und der katholischen Refonn. Hrsg. von Anne Conrad (Katholisches Leben und Kirchenreform im Zeita!ter der Glaubensspaltung 59, Aschendorff, Miinster 1999, ISBN 3-402-02980-4) 172-198. [In dem Sammelband, der die verschiedensten Facetten weiblichen Engagements zur Zeit des 16. und fruhen 17. Jahrhunderts unter Gender-Aspekten beleuchtet, behandelt der Beitrag von Muschio! die verschiedenen Frauenorden mit etlichen Hinweisen auf Dominikanerinnen. K-B S]

1 1 23.* Timothy Radcliffe OP, Una vida contemplativa (Biblioteca dominicana 37, Ed. San Esteban, Salamanca 2001, ISBN 84-8260-095-8) 69 pp. [Lettera del Maestro dell'Ordine alle monache domenicane e conferenza dello stesso pronunciata a Roma di fronte agli abati benedettini di tutto il mondo. Vide: Manuel Angel Martfnez Juan OP, 'Una vida contemplativa. Reflexiones del P. Timothy Radcliffe, Vida sobrenatural 81 (2001) 307-314].

1 1 24. * Gabriella Zarri, Donne, clausura e matrimonio nella prima età moderna (Saggi 516, Il Mulino, Bologna 2000, ISBN 88-15-07383-3) 498 pp. [Cambios en los monasterios debido a las nuevas normas (cap. I y 7). Decreto Tametsi de Trento (cap. 3)].

Acciaccaferri, Maria Gesuarda (1676-1715)

1 1 25.* Gianni Festa OP, 'Suor Maria Gesuarda Acciaccaferri OP (1676-1715), una testimone della spiritualità domenicana tra '600 e '700', Dominicus 3 (200 I ) I 32-136, 290-296.

2 1 6

Sancta Agnes de Montepulciano ( 1270ca - 1317) Vide 67 1 .

Ana de los Angeles Monteagudo Vide 28 [Catala].

Ana Maria del Santisimo Sacramento Mas Pujol (Margalida Beneta) (5. 1.1649 - 20. 2. 17 00)

Vide 28, 1 1 70.

Santa Caterina de' Ricci (1522-1590)

1 126. Anna Scattigno, 'Lettere dal convento', 94 313- 358 [Santa Caterina de' Ricci, epistolario] .

Christina Ehner ( 26. 3. 1272 - 27 . 12. 1356) Vide 279.

Beata Diana de Andalò (t 1230) Vide 590.

Domenica da Paradiso (Domenica Narducci, 1473-1553)

1 127. * Adriana Valerio, 'Caterina Cibo e la spiritualità savonaroliana attraverso il magistero profetico d i Domenica Paradiso', vide 9 1 II 141-154.

Elsbeth de Oye ( 1290ca - 1 340) Vide 279.

Elsbeth Stagel ( 1300ca - 1360ca) Vide 275.

Gonzalez Diez, Maria Luisa del Sagrado Coraz6n ( 1.3.1904 - 30.4.1992)

1 128.* Monasterios de Casalareina y Santa Catalina de Lima OP, ' M. Maria Luisa del Sagrado Coraz6n Gonzalez Dfez', Vida sobrenatural 81 (2001) 193-201.

Beata Imelda Lambertini (?) Vide 281 [Wasyliw] .

Leon Delgado, Maria de Jesus de ( 23.3.1643 - 15. 2.1731)

1 129.* I nnocenzo Venchi, 'Le6n Delgado, Maria di Gesù de, serva d i Dio', vide 6 6 col. 781.

Beata Lucia Broccadelli da Narni (t 15.11.1544)

1 130. * E. Ann Matter - Armando Maggi - Maiju Lehmijoki-Gardner, "'Le Rivelazioni" of Lucia Brocadelli da Nami', AFP 71 (2001) 311-344.

2 17

Sancta Margarita de Hungaria (1242-1270) Vide 6 1 [Berend].

Ortega Pardo, Teresa Maria de Jesus (25.12.1917 - 20.8.1972)

1 1 3 1 .* Lorenzo Galmés, 'Ortega Pardo, Teresa (Teresa Maria di Gesù), serva di Dio', vide 66 coli. 1050-1052.

Rocaberti y Soler, Hip6lita de Jesus (22.1. 1594 - 1664) Vide 1 242.

Rodzinska, Beata Julia (Stanislawa) (I 899 - 20.2.1945) Vide 449.

Sala y Bigas, Carmela (Maria Lourdes) (28.10.1920 - 28.12.1952)

1 1 32. * Innocenzo Venchi, 'Sala y Bigas, Carmela (Maria Lourdes), serva di Dio', vide 66 1255.

Sanchez Romero, Isabel Ascensi6n (9.5. 1861 - 16.2.1937)

1 1 33.* Marcello Bartolucci, 'Sanchez Romero, Isabella Ascensione (Ascensione di S. Giuseppe), martire, serva di Dio', vide 66 coli . 1269-1270 [Monastero di Huéscar].

Teresita del Nifio Jesus (Felisa Pérez de Iriarte) (2.5.1904 - 14.10.1954)

1 1 34. * Lorenzo Galmés, 'Pérez de Iriarte, Felicia (Teresina del Bambino Gesù), serva di Dio', vide 66 coli. 1104-1105.

Tommasina Fieschi (Mariola) (1448ca-1534, QE II 8406)

1 1 35.* Silvia Mostaccio, 'Delle "visitazioni" spirituali di una monaca. Le lettere di Tommasina Fieschi OP', vide 94 287-312.

Yolanda von Vianden (s. XIII)

1 1 36. Yolanda van Vianden: mosel{rii.nkischer Text aus dem spii.ten 13. Jahrhundert mii Obertragung. Hrsg. von Gerald Newton and Franz Lèisel (Language and culture in medieval Luxembourg 1, Beitrage zur luxemburgischen Sprach- und Volkskunde 21, Institut Grand-Ducal, Luxembourg 1999, ISBN 2-919910-01-9) 186 S.

2 1 8

XIII. DE SORORIBUS OP

Vide 40, [Consorelle della Carità e della Dottrina Cristiana, Cormons, Gorizia], 58, 3 10 [Catalogus hagiographicus]. 1 1 16 [USA].

1 137.* Mary O'Byrne, Strands {rom a Tapestry. A Story of Dominican Sisters in Latin America (Dominican Publications, Dublin 200 I , ISBN 1-871552-79-2 [pbk.]) 304 pp [Cabra Congregation of Dominican Sisters; their presence mainly in Argentina, where they arrived in 1967).

1138.* Cronica de la Congregaci6n de Hennanas Dominicas de la Anunciata [Vie], tomo VI, 1982-1994 (Dominicas de la Anunciata, Madrid 2000) I 090 pp. [XIX y XX Capftulos generales; Cr6nicas de las casas dependientes de la Priora generai, de las seis provincias y un viariato de la Congregaci6n; circulares de la Priora generai; Estadfsticas. Todo elio coronado con un indice completo de personas y lugares].

1 139.* Elisabeth Hafeneger - Consilia Renner, 'Missionsdomi­nikanerinnen vom Heiligsten Herzen Jesu in Rhodesien (heute Simbabwe) ( I 977): Schwester Magdala (Christa Elisabeth) Lewandowski, Schwester Epiphany (Berta) Schneider, Schwester Ceslaus (Anna) Stiegler', in: Zeugen fur Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts , hrsg. von Helmut Moli im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz, Bd. 2 (Paderbom u. a. 1999) 1207-1211 [Sie starben aus Hass auf den christlichen Glauben am 6. Februar 1977 in der Musami­Mission].

1 140.* Marie-Pascale Gounon, 'La vie religieuse féminine en Haute­Loire à la fin du XVIIe siècle. Troisième partie', Cahiers de la Haute-Loire. Revue d 'études loca/es ( I 999) 347-395 [Sont étudiées !es congrégations à voeux simples; !es tertiaires dominicaines (347-355). Dans une annexe on peut trouver le tableau des religieuses à voeux solennels en Haute-Loire en 1792 (395)).

Ahrikosova, Anna (23.1.1882 - 23.7.1936) Vide 1 179 [Fondatrice de la Congregazione de Santa Caterina di

Mosca].

Balsamo, Agatina (31.10.1887 - 1.7.1969)

1 141.* Sadoc M. Bertucci, 'Balsamo, Agatina (Maria Giuseppina), serva di Dio', vide 66 coli. 99-100 [Suora delle Domenicane del Sacro Cuore].

2 19

Bialecka, Rosa Filippa (23.8. 1 838 - 1 8.3. 1 887)

1 142.* Wlodzimiera Stawarz, 'Bialecka, Rosa Filippa (Maria Colomba), fondatrice delle Suore Domenicane della Polonia, serva di Dio', vide 66 coll. 1 46- 1 50.

Danil Ghattas, Maria Soultaneh (4. 1 0. 1 843 - 25.3. 1927)

1 143.* Robert J. Sarno, 'Danil Ghattas, Maria Soultaneh (Maria Alfonsina), fondatrice della Congregazione delle Suore del Rosario, venerabile', vide 66 coli. 363-364 [Soeurs du Rosaire de Jérusalem].

Guzman Florit, Dominga (3.9. 1 897 - 1 6. 1 . 1 993) Vide 64 [Rios].

1 144.* José Femandez Martinez OP, 'La Madre Dominga de Guzman Florit OP ( 1 897- 1 993)', Vida sobrenatural 8 1 (200 1 ) 302-305.

Larumbe Ariz, Maria Cecilia (7.3. 1 906 - 1 992)

1 145. * Juan José Gallego Salvadores OP, 'Hna. Maria Cecilia Larumbe Ariz OP. Una mistica de nuestro tiempo', Vida sobrenaural 8 1 (2001 ) 42-60.

Lewandowski, Magdala (Christa Elisabeth) ( I 933 - 6.2. 1977) Vide 1 139.

Rigon, Ermelinda (2 1 . 1 1 . 1 889 - 6. 1 . 1973)

1 146.* Ermelinda Rigon, Diario spirituale: Preghiere. Presentazione di Pietro Borzomati. Saggio introduttorio di Michele Zappella (Spiritualità e promozione umana 2 1 , Rubbettino Editore, Soveria Mannelli 2000, ISBN 88-7284-905-5) 4 1 8 pp.

1 147.* Enrica Rigon, 'Rigon, Ermelinda (Maria Benedetta del Ss. Sacramento), fondatrice della Congregazione delle Insegnanti Terziarie Domenicane, serva di Dio', vide 66 coli. 1 195- 1 1 96.

Saldanha Oliveira, Teresa Rosa Fernanda de (4.9. 1 837 - 8. 1 . 19 16)

1 148.* Rita Maria Nicolau, 'Saldanha Oliveira, Teresa Rosa Fernanda de, fondatrice della Congregazione portoghese delle Suore Domenicane di S. Caterina da Siena, serva di Dio', vide 66 coli. 1 255- 1 258.

Schneider, Epiphany (Berta) ( I 903 - 6.2. I 977) Vide 1 139.

Solari, Teresa ( 1 822- 1 823 - 7.5. 1908)

1 149. * M. Carla Bertaina, 'Solari, Teresa (Domenica Caterina dello

· 220

Spirito Santo), fondatrice della Congregazione Domenicana delle Piccole Case della Divina Provvidenza), serva di Dio', vide 66 coli. 1331-1332.

Stiegler, Ceslaus (Anna) (I 9 I 6 - 6.2.1977) Vide 1 1 39.

Tincani, Luigia (25.3.1889 - 31.5.1976)

1 1 SO.* Cesarina Broggi, 'Tincani, Luigia, serva di Dio', vide 66 coll. 1408-1412 [ Una delle suore del primo gruppo della Unione S. Caterina da Siena delle Missionarie della Scuola].

1 1 S 1 . * Angelo Montonati, Luigia Tincani: Vivere per educare. Prefazione di Daniella !annotta (Testimoni del nostro tempo, Ancora, Milano 2001, ISBN 88-76 I 0-9 I 4-5) 207 pp.

1 1 52.* Francesco Pistoia, 'Luigia Tincani: Impegno educativo e spiritualità', Rivista di ascetica e mistica 70 (2001) 109-114.

Ruiz, Margarita (1937 - ) Vide 296 [apuntes bio-bibliograficos].

Titos y Garz6n, Teresa de Jesus (4.1.1852 - 14.2.1915)

1 1 53.* Innocenzo Venchi, Titos y Garz6n, Teresa di Gesù, fondatrice della Congregazione delle Suore di S. Domenico di Granada, serva di Dio', vide 66 col. 1414.

Torre Guerrero, Ana de la (3.5.1880 - 19.2.1958)

1 1 54.* Oscar Sanchez Barba, Torre Guerrero, Anna de la (Maria Rosa), fondatrice della Congregazione dell Suore Domenicane di S. Tommaso d'Aquino, serva di Dio', vide 66 coli. 1420-1421.

22 1

XIV. DE LOCIS MONIALIUM ET SORORUM

América Latina Vide 1 022, 1023, 1 1 37, 1 1 38 [Dominicas de la Anunciata (Vie)].

Belgique - Belgie

1 1 55.* Dochters van stilte. Monialen in Belgie en Luxemburg van de Middeleeuwen tot heden (Musée en Piconrue, Bastogne - Algemeen Rijksatchief, Brussel 1998) 349 pp. [ Inter alia: Lieve Demecheleer, 'Dochters van Sint-Dominicus. De Dominicanessen van de Tweede Orde', 151-164].

Deutschland Vide 77 [Ni.imberg], 278.

1 1 56.* 750 Jahre Kloster Lowenthal: Dominikanerinnen in Lowenthal 1 250 - 1806 . Begleitpublikation zur Ausstellung "750 Jahre Kloster Lowenthal" des Stadtarchivs Friedrichshafen im Graf-Zeppelin-Haus Friedrichshafen, 8.11.-25.11.2000. Texte von Raimund Waibel und Georg Wieland. Hrsg. Stadt Friedrichshafen, Stadtarchiv (Friedrichshafen 2000, ISBN 3-89549-300-7) 40 S. zahlr. Ili.

1 1 57.* Martin Armgart, "'Hat daR closter zugenomrnen nach der reformation in gi.ittem, zinsen und gulten": Klosterreform und Wirtschaft bei den Speyerer Dominikanerinnen', in Gabriela Signori (Hrsg.), Lesen, Schreiben, Sticken und Erinnem (Religion in der Geschichte 7, Bielefeld 2000, ISBN 3-895343-291-2) 11-26.

1 1 58. * Marie-Louise Ehrenschwendtner, 'Puellae litteratae. The use of the vernacular in the Dominican convents of Southern Germany', in Diane Watt (ed.), Medieval women in their communities (University of Toronto Press, Toronto - Buffalo 1997, xii-250 pp.) 49-71.

1 1 59.* Ingrid Heeg-Engelhart, 'Das Protokollbuch des Dominikane­rinnenklosters St. Markus in Wi.irzburg', in Kirche und Glaube - Politik und Kultur in Franken. Festgabe {iir Klaus Witts1adt zu,n 65. Geburtstag, hrsg. von Wolfgang WeiR u.a. (Wi.irzburger Diozesangeschichtsblatter 62-63, Bistum Wi.irzburg, Wi.irzburg 2001, lSSN: 0342-3093) 649-693 [Das im Staatsarchiv Wi.irzburg befindliche, vom Vogt des Dominikane­rinnenklosters Jakob Muck angelegte Protokollbuch gibt in einigermaRen chronologischer Reihenfolge vor allem wirtschaftliche Informationen, aber auch kurze Notizen zum Geschehen im Kloster, zum Personalstand

222

und zu personellen Veranderungen, aber auch zu Ereignissen in Stadt und Hochstift Wiirzburg. Die Einleitung ist mit drei Seiten (S. 649-65 I ) sehr knapp geraten. Die Notizen der Edition wurden durchnumeriert (Nr. 1-454), im Register (gegliedert nach Namen, Amtstrager und Berufe, Orte sowie Sonstiges auf den S. 686-692) wird auf diese Nummem verwiesen; den AbschluR bildete die Photographie einer Seite des Protokollbuchs. K­

B S].

England

1 1 60.* Paul Lee, Nunneries, learning and spiritualiry in late medieval English society. The Dominican priory of Dartford (York Medieval Press, Woodbridge 2001, ISBN 1-903153-02-6) 243 pp.

1 1 6 1 .* Sheila Whitehead, St Anselm's and the Catholic /ife of Dartford (STAP 2000, Dartford 2000, ISBN 0-9538216-0-9) x-110 pp. [contains a brief résumé of the history of the Dominican nuns of Dartford].

Espafla

Vide 28 [Moli, Lliteras, Esponera, G6mez], 2 1 8 [Monasterios de Espafla y Arag6n], 5 1 6 [Beaterio de Jerez, Congregaci6n de Dominicas de Jerez]. 1 1 38 [Dominicas de la Anunciata].

1 1 62.* José Barrado Barquilla OP, Las Dominicas de San Sebastian e/ Antigua. Cuatrocientos cincuenta anos de Historia en Donostia (siglos XV/­

XX) (Monumenta hist6rica Iberoamericana de la Orden de Predicadores 20, Ed. San Esteban, Salamanca 2001, ISBN 84-8260-086-9) 343 pp. [Abundantes referencias a los frailes dominicos].

1 1 63.* José Luis Barrios Sotos, Santo Domingo e/ Real de Toledo a fìnes de la edad media (Instituto Provincia] de lnvestigaciones y Estudios Toledanos, Toledo 1997, ISBN 84-87103-70-7) 492 pp.

1 1 64.k Maria Jesus Galan Vera OP, El monasterio de Santo Domingo e/ Real de Toledo. 2° ed. corregida y ampliada por Pablo Peflas Serrano (Monasterio Santo Domingo el Real, Toledo, s.a., ISBN 84-606-0186-2) 135 pp.

1 1 65.* Museo del Beato Padre Francisco Coli y de la Congregaci6n de Hermanas Dominicas de la Anunciata. Textos de Vito G6mez Garda OP (s.l. 2000) 79 pp. [Museo ubicado en la Casa Madre de Vie, Espana].

1 1 66.* Pablo Peflas Serrano, El convento de Jesus y Maria de Toledo, Noticias hist6ricas y artisticas (Colecci6n Ars, Ediciones Bremen, Toledo 2000, ISBN 607-0132-8) 288 pp.

223

1 167.* Eugenia Maria Pineda G6mez, 'Algunos apuntes sobre economia monastica femenina. Las peticiones de merced ( 1 598- 1 62 1 )', Hispania Sacra 52 (2000) 376-388 [Algunos monasterios dominicanos espanoles].

1 168. Julio Porres Martin-Cleto, Monasterio de Santo Domingo el Real: Estudio hist6rico-art[stico (Ministerio de Economia y Hacienda, Madrid 1996) 137 pp. [Monasterio de Toledo].

1 169.* Maria Consuelo Montesinos Ros OP, Mantén tu lampara encendida. Séptimo Centenario (Convento de Santa Inés, Monjas Dominicas, Zaragoza 2000) 54 pp. [VII centenario de la fundaci6n del monasterio].

1 170. * A. Pascual Bennasar - J. Llabres Mulet, Santa Catalina de Sena: Memòria històrica d 'un Convent ( 1656-1 966), 24 d 'abril - 24 maig del 2001, Església de Santa Catalina de Sena, Palma (Universitat de les Illes Balears, Palma 2001, ISBN 84-7632-650-5) 1 1 1 pp. [Catalogo de la exposici6n con motivo del Centenario de Sor Aina (vide 28). Dominicos en Mallorca. Breve historia en mallorquin y castellano del desaparecido Convento de monjas dominicas de la ciudad de Palma]

1 17 1. * Ana Yetano Laguna, 'Congregaciones religiosas femeninas. Algunos datos sobre el movimiento fundacional en Cataluna durante el siglo XIX', Analecta sacra tarraconensia 73 (2000) 1 61- 1 73 [Anunciatas de Vie].

France Vide 278, 1061 [Petayvie]. 1 140 [Haute-Loire].

1 172. * Les dominicaines d 'Unterlinden . Commissariat de l'exposition: Madeleine Bionde) et alii. Voi. 1 (Somogy, Paris - Musée d'Unterlinden, Colmar 2000, ISBN 2-85056-428- 1 ) 278 pp. [Inter alios: C. Jaggi, 'Architecture et disposition liturgique des couvents féminins dans la Rhin supérieur aux XIIIe et XIVe siècles', 89-1 04; Jeffrey F. Hamburger, 'La bibliothèque d'Unterlinden et l'art de la formation spirituelle', 1 10- 1 59; Francis Rapp, 'La prière dans ]es monastères de dominicaines observantes à Colmar et à Strasbourg au XVe siècle', 1 7 1 -180. Nombreuses iUustrations en couleur]; Voi. 2, Catalogue des oeuvres (Somogy, Paris -Musée d'Unterlinden, Colmar 200 1 , ISBN 2-85056-424-9) 263 pp.

Hungaria Vide 1098 [Cluj].

Italia Vide 40 [Cormons, Gorizia], 58 [Farra d'Isonzo, Gorizia]. 1079

224

[Borgia: Santa Maria delle Neve, Pratovecchio. Coli: S. Domenico di Lucca]. 1 1 93 [Siena].

De chronologia primorum annorum monasterii S. Agnetis Bononiensis, vide Tugwell, AFP 70 (2000) 90-99.

1 1 73. Bernadetta Giordano OP, Oasi Domenicane. Monasteri Domenicani Italiani (Grafiche Calosci, Cortona 1987) 86 pp. [monasteri OP ancora oggi aperti].

1 1 74.* Bernadetta Giordano OP, Monasteri domenicani italiani nella storia (Grafiche Calosci, Bibbiena 2000) 130 pp. [Schede su circa 140 monasteri OP italiani].

México

1 1 75.* Maria Victoria Hernandez OP, Ministry under Fire. The First Foundation in Mexico (I 906-1 946), based on Authentic Annals, Correspondence and Photos ... of the Dominican Sisters of the Congregation of the Queen of the Holy Rosary, Mission San Jose, California, USA (Mission San Jose, California, 2000) xvi-468 pp. [Appendice di lettere, biografie, indici].

1 1 76.* Loreto L6pez Rosalva, Los conventos femeninos y el munda urbano de la Puebla de los Angeles del siglo XVIII (El Colegio de México, México 2000) [No visto].

Norge

1 1 77.* Else-Britt Nilsen OP, Nonner i storm og stille. Katolske ordenss0stre i Norge i det 1 9. og 20. qrhundre [Nuns in storm and tranquillity. Catholic religious women in Norway in the 19'h and 20'h

centuries] (Solum Forlag, Oslo 2001, ISBN 82-560-1275-7) 384 pp. [This scholarly work contains a chapter on the Oslo house founded by the Dominican sisters of Chatillon].

Pen1 Vide 28 [Catala].

1 1 78.* Kathryn Burns, Colonia! habits. Convents and the spiritual economy of Cuzco, Peru (University of North Carolina Press, Durham 1999) xi-307 pp.

Rodhesia Vide 1 1 39.

225

Russia

1 1 79.* Jean-Bernard Dousse OP, 'Une communauté dominicaine en régime bolchévique: Anna Abrikosova et ses soeurs', Sources 27 (2001) 219-224, 273-280 [En 1917 A. Abrikosova fonde à Moscou une Congrégation Dominicaine. L'auteur a utilisé comme source pour l'histoire de la congrégation jusqu'à sa disparition le livre de Antoine Wenger, Catholiques en Russie d'après !es archives du KGB, 1 920- 1 960 (Desclée De Brouwer, 1998)]; La persecuzione dei cattolici in Russia, 1 920-1 960: gli uomini, i processi, lo sterminio dagli archivi del KGB (San Paolo, Cinisello Balsamo (Milano), 1999, ISBN 88-215-4088-X) 356 pp. [Cf. DHN 1 (1992), 2 ed. p. 56, De congregationibus sororum, Anatoli Nowicka].

United States of America Vide 1 1 1 6 , 1 1 1 7 [Sisters of San Rafael, California], 1 1 75

[Mission San Jose, California].

226

XV. DE TERTIARIIS (sensu largo)

Vide 281 [Astell], 3 10 [Catalogus hagiographicus], 1 1 1 6 [USA], 1 1 40 [Haute-Loire]

1 1 80.* Ricardo Cuadrado Tapia OP, 20 dominicos/as seglares "santos" (Celebraciones vivas de los Santos y Santas Dominicos 30, Frailes Dominicos, Caleruega 2001) 47 pp.

1 1 8 1 .* Charles de Miramon, Les "donnés" au Moyen Age. Une forme de vie religieuse laique (v. 1 180-v. 1500). Préface de Alain Boureau (Coli. Histoire, Éd. du Cerf, Paris 1999) 490 pp.

Benavides y Mugica, Marfa del Carmen (1777 - 1.6.1849)

1 1 82.* Marcello Bartolucci, 'Benavides y Mugica, Maria del Carmen, serva di Dio', vide 66 col. 128 [Terciaria dominica chilena].

Caouette, Aurélie ( Catherine-Aurélie-du-Précieux-Sang) (11.7.1833 -6.7.1905)

1 1 83. * Congrégation des Causes des Saints, Saint-Hyacinthe (Canada) Béati{ìcation et canonisation de la servante de Dieu Aurélie Caouette, en religion: Catherine-Au rélie-du-Précieux-Sang, fondatrice de la Congrégation des Religieuses Adoratrices du Précieux Sang et Filles de Marie Immaculé (1833-1 905), T. 1-2 (Rome 1998) cxiv-487 + 671 pp. [Membre du Tiers­Ordre, 23 a out 1854].

Sancta Catharina Senensis (c.1347-1380) Vide 3, 1 5 , 1 64, 1 82 [Farina], 274, 275 , 28 1 [Scott].

1 1 84.* Catherine of Siena, The letters of Catherine of Siena, II. Translated with introduction and notes by Suzanne Noffke OP, 2nd ed. (Medieval and Renaissance Studies 203, Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, Tempe, Arizona, 2001, ISBN 0-86698-245-0) xxii-808 pp. [Vide DH N 9 (2000) 1251 for voi. I].

1 1 85.* Erik Borgman, 'Sprakeloos zien. Catharina van Siena en 11 September', Tijdschrift voor Geestelijk Leven 57 (2001) 495-502.

1 1 86.* Giovanni M. Cavalcoli, 'La vittoria sull"'amor proprio" nella dottrina di S. Caterina da Siena (Parte prima)', Divinitas 44 (2001) 3-16, 115-140.

227

1 1 87.* Giul iana Caval lini, 'Caterina da Siena, santa, compatrona d'Europa', vide 66 coli . 264-267 .

1 1 88.* Giul iana CavaWni, Catherine of Siena (Chapman, London - New York 1 998) xvii- 1 63 pp.

1 1 89.* Hel mut Fel d, 'Katharina von Siena: Kirchenpol itikerin und Priesterin des Hl . Blutes'. In: Ders., Frauen des Mittelalters: zwam.ig geistige Profile (Beihefte zum Archiv fur Kulturgeschichte 50; Bohlau, Koln 2 000, ISBN 3-412-05800-9) 224-235.

1 1 90. * Giuseppe Ferrara, 'Il pensiero e l 'insegnamento di Santa Caterina da Siena sullo Spirito Santo', Angelicum 78 (2001 ) 2 01 -281 .

1 19 1 .* Nicola Gori, 'La veste d'amore: sul Proemio del Dialogo cateriniano', Rivista di ascetica e mistica 69 (2 000) 539-548.

1 192. * Paul Hinnebusch OP, 'St Catherine of Siena and the Liturgy of the Hours', Dominican Ashram 20 (2001) 38-43.

1 193. * La Roma di Santa Caterina da Siena. A cura di Maria Grazia Bianco (Quaderni della Libera Università « Maria SS. Assunta» LUMSA, 18, Edizioni Studium, Roma 2 001 , ISBN 88-382- 3879-0) x -418 pp. : Giul iana Cavallini, 'L'idea di Roma in Caterina da Siena', 1-12 ; Ludovico Gatto, 'La Roma di Caterina', 1 3-48; Paolo Nardi, 'Siena e l a Curia pontificia nel 1378', 49-66; Edith Pasztor, 'Santa Caterina e il Collegio dei cardinali di Urbano VI', 67-73; Antonio Volpato, 'Le l ettere di santa Caterina sullo scisma', 75-1 18; Diega Giunta, 'La "navicel la di Pietro" e gli eventi del soggiorno romano di Caterina da Siena nell 'arte figurativa', 119-1 47 ; Maria Grazia Bianco, Temi patristici in Caterina: la navicel la di Pietro', 149-169; Chantal van der Plancke, 'Le orazioni. Uno sguardo di fede e d'amore su Dio e sul mondo', I 71-183; Zoltan Stift, 'La lettera di santa Caterina scritta al re d'Ungheria', 185- 1 98; Georges Barthouil, 'Sainte Catherine de Sienne et la paix en Europe', 1 99-2 1 7 ; Marco Bartoli, 'Caterina da Siena e il sangue dei martiri', 219-227 ; Alessandra Bartolomei Romagnoli, 'Caterina e Robina: profezia e antiprofezia al t empo del grande scisma d'Occidente', 229-255; Ludmila Grygiel, 'Santa Caterina da Siena e la mistica della misericordia', 257-272 ; Daniella !annotta, 'Santa Caterina: per un l in guaggio « altro» ', 273-297 ; Giuseppe Dalla Torre, 'Ministero petrino e rom anità. Suggestioni canonistiche da letture cateriniane', 299-32 1 ; Francesco Luisi, 'Santa Caterina e la tradizione laudistica', 32 3-355 ; Fran cesca Russo, 'Santa Caterina nel l 'età della Controrifo rma', 357-367 ; Maria Adelaide Mon gini, 'Pro blemi di iconografia cateriniana in Polonia', 369-381 ; Luciano Garella, ' Il restauro

228

della Cappella del Transito', 383-389; Patrizia Polonio Balbi, 'Cappella di santa Caterina da Siena o del Transito', 391-394; Giovanni Monti, 'Restauro dei monumenti cateriniani nella Basilica di S. Maria sopra Minerva', 395-398; Sibylle Nerger, 'Il restauro della tomba di santa Caterina da Siena nella Basilica di S. Maria sopra Minerva a Roma', 399-410; Claudio Siniscalchi, 'La santità nel cinema: Io Caterina', 411-418.

1 1 94. * Maria Carlotta Patema, Bibliografia analitica di S. Caterina da Siena, 1 986-1990 (Centro Nazionale di Studi Cateriniani, Roma 2000) 132 pp.

1 1 95. * Siena e il suo territorio nel rinascimento - Renaissance Siena and Jt 's Territory, 3. A cura di Mario Ascheri (Edizioni Il Leccio, Siena 2000) [Inter alios: Sabine von Heusinger, 'Catherine of Siena and the Dominican Order', 43-51 ; F. Thomas Luongo, 'The Evidence of Catherine's Experience: Niccolò di Toldo and the Erotics of Politica) Engagement', 53-90).

1 1 96. * Mary Zimmer, "'Two bodies with one soul". Catherine of Siena's incamational model of Christian mysticism', Studia mystica 19 (1998) 21-35.

Colchen Carré de Malberg, Caroline-Barbe (8.4.1829 - 28.1.1891)

1 1 97.* Congregatio de Causis Sanctorum, Meten. Beatificationis et canonizationis servae Dei Carolae Barbarae Colchen Carré de Malberg, fundatricis Societatis Filiarum S. Francisci Sales ii (1829-1891) . Positio super virtutibus. T. 1-2 (Romae 1996) 150-22-1215, iv-55-352 [En avril 1858 Caroline fut agrégée au Tiers-Ordre Dominicain, en faisant profession en juin 1872].

Ferrer, Isabel (1736-1783)

1 1 98. Joan Llido i Herrero, 'Isabel Ferrer, una crei'ent convençuda ( 1736-1783)', publicado en el volumen colectivo /sabei Ferrer i el seu temps: Castello al segle XVI II (Diputacio de Castello, Castello 1993) 191-216. [Seglar del siglo XVIII, vinculada a los Dominicos del castellonense Convento de Santo Tomas de Aquino, y fundadora de la Casa de Ensefianzas de nifias pobres].

Beata Colomba (Guadagnoli) da Rieti (1467-1501) Vide 14, 30.

1 1 99.* Annalisa Bini OP, 'Beata Colomba da Rieti. Quinto centenario della morte', Dominicus 3 (2001) 287-289.

229

1200.* Maria Luisa Cianini Pierotti, Colomba da Rieti a Perugia: "Ecco la Santa. Ecco la Santa che viene" (Attendi te ad Petram 22, Edizioni Studio Domenicano, Bologna 2001, ISBN 88-7094-442-5) [Biografia. Ricca bibliografia e un indice completo dei nomi di persona].

Frassati, Beato Pietro Giorgio (9.4.1901 - 4.7.1925)

1201.* Vicente Forcada Comfns OP, Beato Pedro forge Frassati: Mode/o para dominicoslas seglares (Celebraciones vivas de los santos y santas dominicos 27, Frailes Dominicos, Caleruega 2001) 37 pp. [Beatificado por Juan Pablo II el 20 de mayo de 1990).

Ilario, Anastasia (29.9.1859 - 20.4.1954)

1202.* Robert J. Sarno, ' Ilario, Anastasia, serva di Dio', vide 66 coli. 687-688.

Mechthild von Magdeburg Vide 120, 279, 1 189 [182-199).

1203.* Elizabeth A. Andersen, The Voices of Mechthild of Magdeburg (Peter Lang, Bern ... 2000) 255 pp.

1204. * Die Grundwerke der drei gro[Jen Frauen van He{ta: Perlen deu tscher Mystik (Herder, Freiburg i. Br. 2001, ISBN 3-451-27610-0) 769 pp. [Inter alias: Mechthild of Magdeburg, /eh tanze, wenn du mich fiihrst, a selection of texts made and translated by Margot Schmidt].

1205.* El lenguaje del deseo. Poemas de Hadewijch de Amberes. Edici6n y traducci6n de Maria Tabuyo (Minima Trotta, Editoria! Trotta, Madrid 1999, ISBN 84-8164-357-2) 153 pp. [The second part is dedicated to the Beguine movement and its most important figures].

1206.* Amy Hollywood, The Saul as Virgin Wife: Mechthild of Magdeburg. Marguerite Porrete, and Meister Eckhart (University of Notre Dame Press, No tre Dame 2001, ISBN 0-268-01769-7) 344 pp.

1207.* Fernanda Rosso Chioso, Mechthild van Magdeburg. Poesia e scrittura (Lexis 2, Biblioteca delle Lettere 5, CLUEB, Bologna 1998) 170 pp. [On La luce fluente della divinità, the most important of Mechthild's works].

1208.* Daniel Vidal, 'Événement mystique: pour une nouvelle économie de l'image et de son abstraction', Archives de sciences socia/es de religions 46 (2001) 5-20 [On the book The Saul as Virgin Wife by A. Hollywood. See 1206).

230

1 209.* Bardo WeiR, Ekstase und Liebe: die Unio mystika bei den deutschen Mystikerinnen des 12. und 1 3. Jahrhunderts (Schoning, Paderborn 2000, ISBN 3-506-79722-0) 987 pp. [German mystics mainly from Hefta. Mechthj]d of Magdeburg].

1 2 1 0.* William C. Zehringer, 'Mechthild of Magdeburg's Spiritual Pilgrimage', Review {or religious 60 (2001) 277-285.

Meirowsky, Lisamaria (17.9.1904 - 9.8.1942)

1 2 1 1 . * Elisabeth Prégardier, 'Dr. Dr. Lisamaria Meirowsky', in Zeugen {iir Christus. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts, hrsg. von Helmut Moll im Auftrag der Deutschen Bischofskonferenz, Bd. 1 (Paderborn u. a.1999) 309-312 [She was a member of the Third Order and was killed in Auschwitz together with Edith Stein. The locai process for her beatification will start this year].

Pérez Marquez, Fructuoso (9.2.1884 - 15.8.1936) Vide 3 1 7 .

Santa Rosa de Lima (1586-1617)

1 2 1 2 .* Ruth Hill, 'E. J. Eugenio de Santa Cruz y Espeja's Sermones panegiricos de Santa Rosa de Lima (1793-4): Locai, Regional, and Mediterranean Influences on Sacred Oratory in Colonia! Quito', Revista interamericana de bibliografia 49 ( I 999) I O 1-116.

1 2 1 3.* E. A. Valda, 'Algo sobre la flor de América: santa Rosa y Porco (siglos XVI-XX)', Anuario de la Academia boliviana de historia eclesiastica 6 (2000) 103-121.

231

XVI. DE CONFRATRIIS

Vide 52 [Holy Name of JesusJ, 289 [Rosaire, Colmar], 358 [Animas de los Martires, Malaga], 1 089 [Rosario], 1 090 [Rosario].

1214. * Maria del Pilar Martinez L6pez-Cano - Gisela von Wobeser - Juan G. Mufloz (coords.), Cofradias, capellanias y obras pias en la América colonia! (UNAM, México 1998) [Not seen].

1215.* M. A. Novoa G., 'Una procesi6n barroca en la tarde del Viemes Santo. La Cofradia del Rosario de Santiago', Archivo dominicano 21 (2000) 259-297 [Santiago de Compostela. Description of the procession from 1581 unti) the second half of the XVII century].

1216.* Elio Pindinelli - Mario Cazzato, Civitas confraternalis: Le confraternite a Gallipoli in età barocca (Biblioteca di Cultura Pugliese 116, Mario Congedo Editore, Gallipoli 1997, ISBN 8880862073) 91 pp. [Confraternita del SS.mo Rosario, Chiesa del Rosario].

Juan Bautista y Jacinto "de los Angeles" (1660-1663 - 15-16.9.1700)

1217.* Humberto Medina, 'Giovanni Battista, e Giacinto «de los Angeles», martiri di S. Francisco Cajonos, servi di Dio', vide 66 col. 568 [catechisti e difensori dei domenicani].

232

XVII. NOTAE

Arturo Bemal Palacios OP Dominicos en e! Indice de Libros Prohibidos

1 2 1 8. Gracias a la generosidad del profesor J. M. de Bujanda, uno de los mas grandes especialistas en la materia, podemos presentar hoy una lista, con finalidad unicamente informativa, de los autores dominicos incluidos en el Indice de Libros Prohibidos . 1 El Indice, cuya primera

1 J. M . de Bujanda dirige y edita desde 1 984 la colecci6n Jndex des livres imerdits (Éditions de l'Université de Sherbrooke, Sherbrooke, Québec), de la que han aparecido los volumenes siguientes: I . Index de / 'Université de Paris: 1544, 1545, 1547, 1549, 1 551, 1556, par J. M. de Bujanda, Francis M. Higman, James K. Farge, avec l'assistance de René Davignon et Eia Stanek ( 1 985, 67 1 pp., ISBN 2-7622-0029-6); 2 . Index de l'Université de Louvain: 1546, 1550, 1558, par J. M . de Bujanda, introduction h istorique de Léon-E. Halkin, analyse des condamnations en flamand avec la collaboration de Patrick Pasture et Geneviève Glorieux, avec l'assistance de René Davignon et Eia Stanek ( 1986, 587 pp., ISBN 2-7622-0033-4); 3. Index de Venise, 1549, Venise et Milan, 1554, par J. M . de Bujanda, introduction historique de Paul F. Grendler, traduite par Claude Saulo, avec l'assistance de René Davignon ( 1 987, 527 pp., ISBN 2-7622-0036-9); 4 . 1ndex de l'Inquisition portugaise: 1547, 1551, 1561, 1564, 1581, par J. M. de Bujanda, avec l'assistence de René Davignon, Eia Stanek, Marcella Richeter ([ 1 995). 875 pp. , ISBN 2-7622-0088- 1 ); 5. Index de / 'Jnquisi1ion espagnole, 1551, 1 554, 1559, par J. M. de Bujanda, avec l'assistance de René Davignon et Eia Stanek ([ I 984], 799 pp., I SBN 2-7622-0024-5); 6. Index de l 'lnquisition espagnole, 1583-1584, par J. M . de Bujanda, avec l'assistance de René Davignon . . . [et al.] . ([ 1 993], 1 246 pp., I SBN 2-7622-0087-3); 7. Index d 'Anvers, 1569, 1570, 1571 , par J. M. de Bujanda ( 1 988, 974 pp., ISBN 2-7622-0045-8); 8 . Index de Rame, 1557, 1559, 1564: /es premiers index romains et / 'index du conci/e de Trente, par J. M . de Bujanda, avec l'assistance de René Davignon et Eia Stanek ( 1 990, 1 037 pp., ISBN 2-7622-0055-5); 9. Jndex de Rame 1590, 1593, 1596. Avec étude des index de Panne 1580 et Munich 1582, par J. M. De Bujanda, Ugo Rozzo, Peter G. Bietenholz, Paul F. Grendler. Trad. de Claude Sutto. Avec l'assistance de René Davignon, Eia Stanek, Marcella Richter (I 994, 1 1 72 pp., ISBN 2-7622-0088- 1 ) ; 10. Thesaurus de la littérature interdite au XV/e siècle: auteurs, ouvrages, éditions: avec Addenda et cor r igenda, par J. M . de Bujanda ([ 1996], 839 pp., ISBN 2-7622-0089-X). Son innumerables los artfculos del prof. Bujanda sobre ésta y matei-ias con ella relacionadas. Valgan corno ejemplo los siguientes trabajos:, 'Sguardo panoramico sugli indici dei libri proibiti del XVI secolo', in u:i censura libraria nell'Europa del secolo XVI. Convegno internazionale di studi, Cividale del Friuli 9-10 Novembre 1 995 (Forum, Udine 1 997) 1 - 1 4 ; 'Ciò che la storiografia può aspettarsi dell'apertura dell'Archivio del Sant'Uffizio'» ,in L'Apertura degli Archivi del Sant'Uffizio romano (Accademia Nazionale dei Lincei, Roma 1 998) 1 55- 160; 'Index of prohibited Books', in Encyclopedia o( the Renaissance 3 (Renaissance Society of America, Charles Scribner's Sons, New York 1 999) 256-259 ; 'Le domande degli storici', dans 'L'Inquisizione e gli storici: un cantiere aperto', in Actes du colloque organisé à Rame le 24-25 juin 1 999 par le Consiglio Nazionale delle Ricerche et L'accademia Nazionale dei

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edici6n fue realizada en enero de 1559 por Paulo IV, dej6 de tener vigor corno ley eclesiastica durante el pontificado de Pablo VI con la notificaci6n hecha por la Congregaci6n para la Doctrina de la Fe el 14 de junio de 1966. 2 En sus sucesivas ediciones (implicando varias de ellas la reforma de normas, de contenidos, de metodologia y hasta de ortografia) se iban incluyendo las nuevas obras consideradas corno heterodoxas o pemiciosas. La presencia de dominicos en esas listas no es muy numerosa y probablemente ya conocida por nuestros lectores. 'En realidad se trata de un numero muy reducido si se compara con otras 6rdenes religiosas', nos escribia J. M. de Bujanda, dato que ahora se puede comprobar directamente. Hay un tota) de 35 autores, que van desde la inclusi6n de las obras de Giordano Bruno en 1600 hasta la del P. Maurice Montuclard en 1953, aunque en realidad son 33 porque dos de las obras condenadas aparentemente no habian sido escritas, ni en su integridad ni en algunas de sus partes, por los dominicos correspondientes.3 En otro caso, el del cronologicamente jesuita - dominico - jesuita portugués Enrique Henriquez, comparten su inclusi6n en el Indice ambos Institutos religiosos.

Distribuidas por fechas de su incorporaci6n al Indice se llega al siguiente resultado cronologico:

Siglo XVII , 18 entradas: Bruno 1600, Henriquez 1603, Belli 1615, Zaioso 1624, Campanella 1632, Choquet 1642, Ferro 1654, Combefis 1662, Hilden 1662, Mariales 1662, Apologia (Baron) 1664, Casalas 1664, Pastrana 1679, Leonardi 1680, Alexandre 1684, Lorea 1687, Grillenzoni 1688, Menghini 1688.

Siglo XVIII, 7 entradas: Fellé 1703, Knippenberg 1719, Serry 1722, Brullaughan 1737, Nannaroni 1775, Patuzzi 1776, Calvi 1787.

Siglo XIX, 5 entradas: Straticò 1804, Mier 1822, Lambert 1825, Prontuario (Larraga) 1823, Prota 1861.

Lincei (Accademia Nazionale dei Lincei, Roma 2000) 375-378; 'Die verschiedenen Epochen des Jndex ( 1 550- 1 6 1 5)', in Inquisition, Index, Zensur. Wissenskulturen der Neuzeit im Widerstreit, ed. Hubert Wolf (Schoningh, Paderbom - Miinchen - Wien -Ziirich 200 1 ) 2 1 5-228; ' Jnquisition, Jndex et Imprimerie', texte de 25 pages, qui doit paraitre dans les Actes du Symposium sur l'Inquisition, organisé à la Cité du Vatican du 29 au 3 1 octobre 1 998 par la Commission Théologique-historique du Grand Jubilé de l'An 2000. Véase también el artfculo citado arriba n° 1 23 y los resefiados en volumenes anteriores de la DHN.

2 AAS 58 ( 1 966) 455. 3 Se t.rata de: I . la Apologia pro Sacra Congregatione incluida en 1 664, que habfa

sido publicada con alteraciones sin el permiso de su autor el dominico Vincent Baron; 2. el Larraga del ano 1822, publicada bajo el seud6nimo del dominico Francisco Larraga.

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Siglo XX, 5 entradas: Corbat6 1907, Alonso Getino 1936, Charlier 1942, Chenu 1942, Montuclard 1953.

Teniendo en cuenta la nacionalidad o los origenes de los autores se obtienen, por orden de mayor a menar, los resultados siguientes4:

- italianos 13: Belli ( l obra) , Bruno (todas), Calvi (1), Campanella (todas), Ferro (1 ), Grillenzoni ( I ) , Mariales ( I ), Menghini ( I ) , Nannaroni (7), Patuzzi ( I ) , Prota (2), Straticò (1)5, Zaioso (1).

- franceses 10: Alexandre (4), Apologia (1 = Baron?), Casalas (1), Chenu (1), Choquet (1), Combefis (1), Fellé (1), Lambert (1), Montuclard (1), Serry (4).

- espaiioles 5: Alonso Getino (1 ), Corbat6 (1 ), Prontuario (1 = Larraga?), Lorea (1), Pastrana (1).

- holandeses 2: Knippenberg (2), Leonardi (1 ). - alemanes 1: Hilden (1 ). - belgas 1: Charlier (1). - irlandeses 1: Brullaughan (1 ). - mejicanos 1: Mier (1 ). - portugueses 1: Henriquez (1 ).

En la lista, por orden alfabético, que ofrecemos a continuaci6n se presentan las entradas siguiendo la misma metodologia que J. M. de Bujanda y sus colaboradores han usado en la colecci6n citada anteriormente. Por raz6n de brevedad solamente se anotan algunos datos biograficos de los autores, especialmente de aquellos menos conocidos o que estan ausentes de los grandes diccionarios y enciclopedias. Tampoco se aportan todos los lugares adonde se encuentra actualmente la obra considerada, a no ser que realmente sea diffcil de locali zar. 6

Como conclusi6n desearia hacer una llamada de ayuda a nuestros lectores acerca de la siguiente obra que aparece en el Indice: O 17 11 1644 (D) lat 1: Pius Marianus a Conceptione, seud6nimo, Vocabularium trilingue et elingue pro scriptoribus dominicanis (Gand 1664). Decr. 17- 1 1-1664. Tanto J. M. de Bujanda corno otros investigadores nos han

4 Entre paréntesis se inse11a el numem de obras condenadas de cada autor. 5 Técnicamente dalmata por haber nacido en Dalmacia, aunque en realidad se

le considera italiano. Ern primo del P. Tommaso M. Mamachi OP (AFP 5, 1 935, 257). 6 Las entradas iran precedidas del coITespondiente numem de orden en la

DHN parn facilitar su presencia en los fndices y en las referencias cruzadas.

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manifestado su interés en identificar al escurridizo personaje que se esconde bajo tal seud6nimo.7

Lista de aurores y obras

12 19. = 10 07 1684 (Br.Innoc.XI) lat(Fra) 4 ALEXANDRE, Noel (1639-1724). Nacido en Rouen. Francia.

Dominico. Provincia!. Teologo. Profesor. Jansenista. Galicano. [QE II 810-813].

- Disserta/io polemica de confessione sacramentali, adversus libros quatuor Ioannis Dallaei Calvinistae divinam ejus institutionem et usum in ecclesia perpetuum impugnantes.

Paris, Jean Du Puys, 1678, in-SE, [8], 256 p. Madrid, BN; Paris, BN. Brevi Innoc. XI, Cum in lucem prodierint, 10-07-1684.

- Dissertationum ecclesiasticorum trias. I. De divina episcoporum supra presbyteros eminentia, adversus Blondellum; accedi! quaestio de chorepiscopis. II. De sacrorum ministrorum coelibatu. III. De vulgata Scripturae Sacrae versione.

Paris, Jean Du Puys, 1678, in-SE, [12], 382 p. Madrid, BN; Paris, BN; Roma, PUST (= Bibl. Pont. Univ. S. Tommaso)

Brevi Innoc. XI, Cum in lucem prodierint, 10-07-1684.

- Selecta historiae ecclesiasticae capita, et in loca eiusdem insignia dissertationes historicae, chronologicae, criticae, dogmaticae.

Paris, Jean Du Puys (voi. 1-6) et Antoine Dezallier (voi. 7 ss), 1676-1686, in-SE, 26 voi. .Madrid, BN; Paris, BN.

Brevibus Innoc. XI, Cum in lucem prodieri/, 10-07-1684; Cum quam plurimi, 06-04-1685; Cum, sicut nobis innotuit, 26-02-1687.

Se permite la edici6n anotada por Constantino Roncaglia ( I 6 77-17 34 ), Historia ecclesiastica Veteris Novique Testamenti. Lucca, Leonardo Venturini, 1734, in-fol., 9 voi. Paris, BN.

Decr. 08-07-1754.

7 La posibilidad de que el autor hubiese sido Théophile Raynaud SI, autor de varios ataques contra los dominicos, algunos de ellos usando diferentes seud6nimos, queda en principio descartada por su ausencia de la l ista dada por Carlos Sommenrogel, Dicrionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes publiée par /es religieux de la Compagnie de Jésus: depuis sa fondation jusqu 'à nos jours (B. M . Israel, Amsterdam 1 966) 1 398 pp. (Reimpresi6n de la ed. originai de Paris, 1 884).

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- Summa S. Thomae vindicata et eidem Angelico Doctori asserta, contra praeposteram Ioannis Launoii Parisiensis theologi dubitationem. Item Contra Launoianas circa simoniam observationes animadversio.

Paris, André Cramoisy, 1675, in-8E, 194 p. Roma, Bibl. Casa­natense.

Brevi I nnoc. XI, Cum in lucem prodierint, 10-07-1684.

1220. = 19 02 1936 (DSO) esp(Esp) 1 ALONSO GETINO, Luis G. (1877-1946). Nacido en Lugueros,

Le6n. Espafi.a. Dominica. Teologo. Profesor de historia eclesiastica en Salamanca. Fundador y director de la revista La Ciencia Tomista y de la Biblioteca Chi.sica Tomista [DHEE II 1020-1021; vide supra 80 (Pascual), 5 1 3].

- Del gran numero de los que se sa/van y de la mitigaci6n de las penas etemas.

Madrid, Editoria! FEDA, 1934, in-8E, 297 p. Madrid, BN; Roma, Univ. Greg.

Decr. S. Off. 19-02-1936.

1221 . =* 20 02 1664 (D) lat l t* Apologia pro Sacra Congregatione Indicis ejusque Secretario ac

dominicanis contra Petri a Valle Clausa libellum famosum inscriptum de Immunitate Cyriacorum a Censura.

Roma, s.i., 1662, in-4E. Probablemente se trata de la obra del dominico Vincent Baron [QE

II 655-656], Apologia pro Sacra Congrega/ione Indicis publicada a partir de un texto manuscrito pero con interpolaciones y alteraciones, y sin el permiso del autor. Al menos en QE II 656b se dice que, en un ejemplar de esa edici6n ['Typis ementitis, Cracoviae, Casimiri ab Egmond 1662, in 4 pp. 584'], Baron escribi6 de propia mano lo siguiente: ' Advertat lector praeter innumera errata ex praelo passim sensum et stylum auctoris mutantia, addita nonnulla necessaria sennone simplici, et multa adiecta convitia. Has autem labes tollet secunda editio'. Una nueva edici6n revisada por Baron se encuentra dentro de Sanctorum Augustini et Thomae vera et u na mens de libertate humana & gratia divina explicatur & scholae thomisticae asseritur adversus suos Theophili Raynaudi libros aliosque huius aetatis melioris notae theologos: ad moralem theologiam manuductio dogmatica ( Parisiis, 1666, sumptibus Simeonis Piget, [32], in 8 p. 543 p.). Madrid, BN.

<Decr. 20-02-1664 à 1900.

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1 222. = 29 10 1615 (D) ita 1 BELLI, Luca (Vincenzo Maria) (t 1615). Nacido en Argenta,

Ferrara. Italia. Dominico. [QE II 424, no se incluye esta obra]

- Commento (di Luca Belli Argentese) sopra il Convito di Platone. Macerata, Giovanni Battista Carboni, 1614, in-4E, 304, [8] p.

Torino, BFLF. Donec corrig. Decr. 29-10-1615.

1 223. = 02 07 1737 (D) irl 1 BRULLAUGHAN, Francis Dominic ( t l 746). Nacido en Irlanda.

Dominico. [Cf. CP 827, AFP 42 (1972) 321-324).

- Opusculum De missione et missionariis tractans. Metz, Franciscus Antoine, [1747), in-8E, [14), 200 p. Paris, BN;

Roma, Bibl. San Clemente. La primera edici6n lleva por titulo Vade-mecum missionariorum,

Louvain, 1736. Decr. 02-07-1737.

1 224. = 08 02 1600 (DSO) ita oo lbp BRUNO, Giordano (1548-1600)

- Opera omnia. Decr. S. Off. 08-02-1600.

1 225. = 04 06 1787 (D) ita 1 * CALVI, Carlo (1740-1816). Italia. Dominico. Profesor de derecho

canonico en la Universidad de Pavia.

- *Della umana legislazione .sulle nuzze de' ci/ladini cattolici. Pavia, Monastero di S. Salvatore, 1784, in-4E, 139 p. Roma, BV. Decr. 04-06-1787.

1 226. = 21 04 1632 (D) lat l tG CAMPANELLA, Tommaso (1568-1639). Italia. Dominico. <Decr. 21-04-1632 à 1900

1 227. = 17 11 1664 (D) lat l t CASALAS, Jean (tc.1665). Nacido en Muret, Languedoc. Francia.

Dominico. Predicador. Controversista. [QE II 614-6 1 5). - Candor lilii, seu Orda FF. Praedicatorum, a calumniis et

contumeliis Petri a Valle-Clausa [Théophile Raynaud] vindicatus. In eius decem Diatribus totidem reflexiones.

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Paris, Jean de Launay, 1664, in-8E, [ 40], 670, [8] p. Paris, BN; Roma, PUST e Istituto Storico Domenicano.

<Decr. 17-11-1664 à 1900.

1 228. = 04 02 1942 (DSO) fra 1 · CHARLIER, Louis ( I 898-1981 ). Bélgica. Dominico. Profesor de

teologia dogmatica y de historia de los dogmas en el Studium dominicano de Lovaina. Debi6 abandonar la ensefianza después de la condena de su libro hasta 1959 y se consagr6 a la predicaci6n y la direcci6n espiritual.

- Essai sur le problème théologique. Thuillies (Belgique), Ram Gal, [ 1938], in-4E, 189 p. Roma, Univ.

Greg.; Utrecht, UBU. Decr. S. Off. 04-02-1942.

1 229. = 04 02 1942 (DSO) fra 1 CHENU, Marie-Dominique (1895-1990). Francia. Domi nico.

Teologo. Especialista en historia de la teologia. Ha influenciado grandemente los estudios teol6gicos y de historia de la teologia del siglo XX [Vide supra De fratribus y en los numeros anteriores de la DHN].

- Une école de théologie: Le Saulchoir. Étiolles, Le Saulchoir, 1937, in-4E, 129 p. Numerosas bibliotecas,

entre ellas la del Istituto Storico Domenicano de Roma. Nueva edici6n: Marie-Dominique Chenu, Une école de théologie: Le Saulchoir, avec !es études de Giuseppe Alberigo, Étienne Fouilloux, Jean Landrière et Jean­Pierre Jossua (Éd. du Cerf, Paris 1985).

Decr. S. Off. 04-02-1942.

1 230. = 22 01 1642 (D) lat l t CHOQUET, François Hyacinthe (c.1580-1645). Nacido en Lille.

Francia. Dominico. Profesor de teologia y de filosofia [QE II 542-543].

- Mariae Deiparae in ordinem Praedicatorum viscera materna . Anvers, Jean Cnobbaert, 1634, in-8E, [16], 593 p. Paris, BN. <Donec corri g. Decr. 22-01-1642 à 1900.

1 23 1 . = 20 06 1662 (D) lat 1 t COMBEFIS, François (1605-1679). Nacido en Marrnande. Francia.

Dominico. Helenista. Profesor de filosofia y de teologia en Burdeos y Paris. [Vide DHN 9, 2000, 434, et supra De fratribus].

- Historia haeresis monothelitarum. [Deuxième volume de l'Auctuarium novum bibliothecae graeco-latinorum patrum] .

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Paris, Antoine Bertier, 1648, in-fol., 2 voi. Paris, BN. <Decr. 20-06-1662 à 1900.

1232. = 20 02 1907 (DSO) esp I CORBATÒ CHILLIDA, José Domingo Maria (1862-1913). Nacido

en Benlloch, Castel16n de la Plana. Espafla. Dominico, sacerdote secular después. Periodista. Polemista. Tradicionalista [DHEE I 615-616].

- El inmaculado san ]osé; apuntes vindicativos de su concepci6n pur(sima, su honor de esposo, sus derechos de padre, su primacfa restauradora; artfculos publicados en la revista La Sena! de la Victoria.

Valencia, Biblioteca espaflolista, 1907, in-4E, 63 p. Roma, ACDF, C. Ind. E I 54. Madrid, BN; Torrente (Valencia), Bibl. Prov. OP.

Decr. S. Off. 20-02-1907.

1233. = 11 I O 1703 (DSO)) ita I FELLÉ, Guglielmo ( 1639-c. I 71 O). Nacido en Dieppe. Francia.

Dominico. Molinista. [OE II 775].

- La Rovina del quietismo e dell 'amor puro. Kèiln, Sebastian Hecht, 1702, in-8E, [8], 235 p. Paris, BN. Decr. S. Off. 11-10-1703.

1234. = 23 04 1654 (DSO) lat I FERRO, Marco (1585-1675). Nacido en Rovigo. Italia. Dominico.

[QE II 659).

- fusta damnatio quinque propositionum lansenii. Venezia, Bertano, 1653, in-4E, 49 p. Roma, Bibl. Casanatense Decr. S. Off. 23-04-1654.

1235. = 09 09 1688 (OSO) ita I GRILLENZONI (GRILINZONI), Raffaele (t I 643). Nacido en

Bolonia. Italia. Dominico. Provincia! de Lombardia. Inquisidor en Cremona y Rimini. [OE II 535. No incluye la obra condenada].

- Affanni dell 'anima timorata, ca ' suoi conforti e rimedij, aggiuntovi il metodo per risanare un'anima inferma di scrupoli.

Macerata, G. Piccini, 1675, in-12E, [48), 336 p. Roma, BV. Decr. S. Off. 09-09-1688.

1236. = 07 08 1603 (D) lat I t HENRIQUEZ, Henrique (I 536-1608). Nacido en Oporto. Portugal.

Jesuita. Profesor de teologia y de filosofia en C6rdoba y Salamanca. Se hizo dominico y luego regres6 a la Compaflia.

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- [Summa moralis Sacramentorum]. Theologiae moralis Summa, tribus tomis comprehensa. Tomus primus. De fine hominis et ecclesiae sacramentis.

Salamanca, Juan Fernandez, 1 591, in-fol., (18) , 593, (23) p. Madrid, BN.

<Donec corrig. Edict. 07-08- 1 603 à 1900.

1 237. = 1 3 11 1662 (D) lat 1 t HILDEN, Heinrich (c. 1 626- 1 682). Nacido en Colonia. Alemania.

Dominico. Teologo. Profesor de teologia mora! y de filosofia. Vicario generai del obispo de Estraburgo. [QE II 695-696, no se incluye esta obra].

- Symbolum militare Scholae, ac doctrinae Augustino-Thomisticae, quo muniti contra scientiam, ut dicitur, mediam, pro effìcatia absolutorum decretorum per physicas praedeterminationes .. . in publicum scholasticae velitationis campum, sub praesidio R.P. Fr. Henrici Hilden . . . procedunt praeliaturi . . . Fr. Columbanus a Liebenfels et Fr. Othmarus a Bodman, anno 166 1 die 20. Octob.

S.l., R. Dreher [imprenta del monasterio de Kempten], 166 1 , in-SE, 208 p. Roma, BV.

<Decr. 1 3- 1 1- 1 662 à 1 900.

1 238. = 20 09 17 19 (DSO) lat 2 KNIPPENBERG, Sebastian ( 1 644- 1 733). Nacido en Helden,

Limbourg. Holanda. Dominico. Teologo. [QE II 752. No se mencionan estas obras].

- Opusculum, doctrina s. Thomae in materia de gratia ab erroribus ipsi falso impositis liberata. Adiungitur compendium doctrinae Come!. Iansenii iprens. episcopi in quinque famosis propositionibus illius damnatae.

Koln, Wilhelm Metternich, 1 7 1 8, in-SE, 204 p. Koln, HBZ. Decr. S. Off. 20-09- 1 7 1 9.

- Opusculum contra librum auctoris anonymi intitulatum: Praedicatorii ordinis fìdes et religio vindicata

[Colonia, Pierre Marchant, 1 7 1 2, in-SE, ( 1 2), 451 p. Maastricht, UB-BJ].

Koln, Sebastian Ketteler, 1 72 1 , in-SE, 111 p. Koln, HBZ. Decr. S. Off. 29-07- 1722.

1 239. = 26 03 1825 (D) fra 1 LAMBERT, Bernard ( 1738-18 I 3). Nacido en Provence. Domi nico.

Jansenista recurrente. Milenarista.

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- Exposition des prédictions et des promesses faites à l 'Église pour !es demiers temps de la gentilité.

Paris, Ange Clo, 1806, in-12E, 2 voi. Paris, BN. Decr. 26-03-1825.

1 240. =* 20 01 1823 (D) esp l * Larraga del ano de 1822, 6 prontuario de teologia mora! conforme d

las doctrinas eclesidsticas y polfticas vigentes en Espafia, obra interesante, no solo d los eclesidsticos, sino d los seculares de uno y otro sexo, por dos individuos del clero espanol amantes de sus compatriotas.

Madrid, [Juan Brugada], 1822, in-4E, 2 voi. Vitoria, Seminario Diocesano.

[Obra publicada bajo el seud6nimo del dominico Francisco Larraga, autor de un Prontuario de la teologia mora! que tuvo numerosas ediciones a partir de 1706 (QE II 790; DHN 7, 1998, 108)).

Decr. 20-01-1823.

1 24 1 . = 18 06 1680 (D) lat 1t LEONARDI, Thomas (Llamado también P. Thomas Leenaerds)

(t1667). Nacido en Maastricht. Holanda. Dominico. Provincia!. Prior. Teologo. Profesor en Lovaina. [QE II 625-626).

- Thomae Aquinatis Sententia de prima hominis institutione, ejus per peccatum corruptione, illiusque per Christum reparatione, tribus libris comprehensa, adversus Joan. Georgium Dorschaeum .. . Item brevis seu methodica refutatio totius operis Dorschaeani.

Bruxelles, Balthasar Vivien, 1661, in-4E, [18], 329, [14], 131 p. Roma, BV y Univ. Greg . .

<[Donec corrig.] Decr. 08-03-1662; 18-06-1680 à 1900. Se deben suprimir las paginas 126 a la 134, 'De Conceptione B. Mariae Virginis', y en el libro 2, los capftulos 8 y 1 O, 'De actu beatifico charitatis in Christo'.

1 242. = 01 12 1687 (D) esp 1 LOREA, Antonio de (tc.1687). Espafiol. Dominico. Predicador

conventual de Santo Domingo de Antequera. Cronista de la Orden [QE II 715-716. No se incluye la obra condenada. Vide DHN 9, 2000, 662).

- La Venerable Madre Hip6lita de lesiis y Rocaberti, religiosa de la Orden de Sto. Domingo ... epitome de su prodigiosa vida, virtudes y admirables escritos.

Valencia, Vicente Cabrera, 1679, in-fol., [44), 212, [5) p. Valencia, BU.

Decr. 01-12-1687.

242

1243. = 20 06 1662 (D) lat I MARIALES, Xantés (c. 1 580- 1 660). Nacido en Venecia. Italia.

Dominico. Profesor de teologia y filosofia [OE II 600-601; vide supra Mariales, Sanctes]

- Controversia Prolegomena adversus novatores. [Al princ1p10 del Tomo I de la Biblioteca interpretum ad universam Summam Theologiae D. Thomae Aquinatis hoc est solers examen universorum quae a scriptoribus quibuscunque tum antiquis tum recentioribus ad scholasticam theologiam hactenus evulgata sunt].

Venezia, Combi et La Nou, 1 638, in-fol., 4 voi. Roma, BV. <Decr. 1 1-04-1628; 20-06-1662 à 1900.

1244. = 01 04 1 688 (DSO) ita 2 MENGHINI, Tommaso (s.XVII). Nacido en Albacina, Fabriano.

Italia. Dominico. Inquisidor en Ancona y Ferrara. [QE II 703. No incluye las obras

condenadas].

- Opera della divina gratia, che mostra la pratica degli affetti mentali per via di fede per salire con prestezza e facilità al monte Orebbe della contemplatione.

Roma, F. Tizzoni, 1680, in-8E, [16], 423, [57] p. Roma, BV. Decr. S. Off. 01-04-1688.

- Lume mistico per l 'esercitio degli affetti divini preso dall 'opera della divina gratia dallo scrittore d'essa.

lesi, Claudio Perciminei, 1 682, in-12E, 131 p. Roma, BV. Decr. S. Off. 09-09-1688.

1245. = 26 08 1822 (D) esp 1t MIER NORIEGA Y GUERRA, José Servando Teresa de

( 1765-1827). Nacido en Monterrey, México. Dominico. Orador. Escritor. Revolu_cionario en favor de la independencia. Vivi6 en Philadelphia en 1821 y estuvo implicado en el "affaire" Hogan. Este ex-sacerdote fund6 el llamado "Hoganism" cuya doctrina proponfa la creaci6n de una Iglesia Cat6lica de Arnérica en la que la congregaci6n eligiese a su pastor (NCE VII 47) [Vide supra De fratribus, Teresa de Mier].

- *The Opinion of the Rt. Rev. Servandus A. Mier, on certain queries proposed to him by the Rev. W. Hogan.

[Philadelphia, s.i., 1821], in-4E, 1 2 p. Athens, GUA. <Decr. 26-08-1822 à I 900.

243

1246. MONTUCLARD, Maurice (1904-1988). Francia. Dominico. Profesor. Fundador y director de la revista los cuadernos de Jeunesse de l'Église. Reducido al estado laica) en 1953. Estuvo en el centro de la crisis de los sacerdotes obreros. [Cf. François Leprieur OP, Quand Rame condamne: Dominicains et prétres-ouvriers (Terre humaine, Civilisations et sociétés, Plon-Cerf, Parfs 1989) 784 pp., especialmente sobre la condenaci6n de Jeunesse de l 'Église].

=* 07 01 1953 (DSO) fra 1 * périod. Événements (Les) et la foi, 179 p. Publicado en diciembre de 1951

en la serie Jeunesse de l 'Église (1940-1952), Paris, Éditions du Seui], por Maurice Montuclard. Paris, BN; Roma, Univ. Gregoriana.

Decr. S. Off. 07-01-1953.

1247. = 18 08 1775 (D) ita 1+6* NANNARONI, Michele Maria (1732-1784). (Seud6nimo: Anastasio

Leofilo). Nacido en Foggia. Italia. Dominico con ideas jansenistas. Teologo. Escritor.

- Del pubblico divin diritto alla comunione eucaristica nel sacrifizio della messa. Trattato dogmatico diviso in due tomi di Anastasio Leofilo.

Lugano, Agnelli, 1774, in-4E, 2 voi. Roma, BY. Decr. 18-08-1775.

- *Apologia del catechismo sulla comunione del s. sacrifizio della messa. (In fine Lettera dell'Autore del Catechismo al Regnante sommo Pontefice Clemente XIV, nov. 1771 ).

S.l., s.d., in-SE, 87 p. Roma, Bibl. Casanatense. Decr. 18-08-1775.

- *Catechismo esposto in forma di dialoghi sulla comunione dell 'augustissimo sacrifìzio della messa per uso de ' parochi e de ' sacerdoti, diviso in due tomi.

Napoli, Simoni, I 770, in-SE, 2 tomes, 587 p. Roma, Bibl. Casanatense.

Decr. 18-08-1775.

- *Opuscolo teologico. La comunione del sacrifizio rispetto al popolo è una delle verità rivelate proposteci dalla Chiesa.

S.l., s.d. in-SE, 112 p. Roma, Bibl. Casanatense. Decr. 18-08-1775.

- * I Sentimenti del concilio di Trento sulla parte che ha il popolo al divin nostro sacrifizio.

244

S.l., s.d. , in-8E, 30 p. Roma, Bibl. Casanatense. Decr. 18-08-1775.

- *Estratto di alcune delle tante proposizioni erronee ec. , e rispellivamente ereticali di un libro intitolato: Dissertazione teologico-critica del p. Giuseppe Maria Elefante ec. In risposta all 'anonimo italiano autore del Catechismo sulla comunione dell 'augustissimo sacrifizio della messa.

Napoli, Vincenzo Orsino, 1774, in-4E, [ 18], [2] p. Roma, Bibl. Casanatense.

Decr. 22-04-1776.

- * Ristrel/o della dollrina della Chiesa circa l 'uso della santissima Eucaristia nella comunione dei fedeli.

Lugano, 1775, Agnelli, in-4E, [30] p. (Roma, ACDF, C. Ind. XXXIV).

Decr. 22-04-1776.

1248. = 13 06 1679 (D) lat 1 PASTRANA, Antonio José de (s. XVII) . Espafia. Dominico.

Provincia de San Juan Bautista del Peru. [Vide Ramon Martfnez Vigil OP, La orden de Predicadores: Sus glorias en santidad, apostolado, ciencias, . .. seguidas del ensayo de una Biblioteca de Dominicos Espanoles (Imp. de Antonio Perez Dubrull, Madrid 1884) p. 343; José Sim6n Diaz, Bibliografia de la literatura hispdnica , voi. 16 (Instituto Miguel de Cervantes de Filologia Hispanica, Madrid 1994) p. 597, n. 5034-5035)

- Sacra cithara citharedantium sanctissimo Joseph patriarchae et sponso dulcissimae virginis Mariae . (Roma, ACDF, C. Ind. Prot. S2, fol. 132).

Edici6n en castellano posterior a la condena: Empenos del poder, y amor de Dios, en la admirabile, y prodigiosa vida del sanct{ssimo patriarcha San Joseph, esposo de la Madre de Dios. Escrita por . . . fray Antonio Ioseph de Pastrana . . . Orden de Predicatores, que saca a luz . . . Fr. Leonardo L6pez Davalos. Madrid, por la viuda de Francisco Nieto, 1696, in-fol., [24]. 647, [5], [2] p. Madrid, BN; Huesca, Bibl. Provincia!.

Decr. 13-06-1679.

1249. = 17 01 1776 (DSO) ita 1 * PATUZZI, Giovanni Vincenzo (1700-1769). (Seud6nimo: Eusebio

Eraniste). Italia. Dominico. Controversista.

- *Vita del padre Daniello Concina [1687-1756. Vide DHN 8 (1999) 438] dell'Ordine de' predicatori, che serve di compimento alle celebri lettere theologico-morali, di Eusebio Eraniste.

Brescia, Giovanni Maria Rizzardi, 1768, in-SE, [24], 300 p. Urbana, IU.

Donec corrig. Decr. S. Off. 17-01-1776

245

1250. Dee. 17 -11-16 61 (D) ita 2 PROTA, Luigi (1828-1892). Italia. Ex-dominico. Escritor. Patriota.

Presidente de la 'Società nazionale emancipatrice e di mutuo soccorso del sacerdozio italiano'. Expulsado de la Orden dominicana el 24.2.1861 [AFP 50 (1980) 434-435].

- Roma, capitale della nazione italiana e gl'interessi callolici, idee comparative e giudizio.

Napoli, Tip. del Messagiere Napolitano, 1861, in-4E, 124 p. Roma, BV.

Decr. 19-12-1861.

- Il matrimonio civile e il celibato del clero ca//olico. Con le appendici storiche del prof. Tommaso Semmola.

Napoli, Perrotti, 1864, in-4E, 62 p. Paris, BN. Decr. 12-12-1864.

125 1. = 11 03 1722 (DSO) lat 2+2* SERRY, Jacques Hyacinthe (1659-1738). Nacido en Toulon. Francia.

Dominico. Doctor de la Sorbona. Consultor de la Congregaci6n del Indice. Profesor de teologia de la Universidad de Padua [QE II 803-805. Solo se menciona la primera obra condenada].

- Exercitationes historicae, criticae, polemicae de Christo ejusque Virgine Matre, in quibus Judaeorum errores, de promisso sibi liberatore nova methodo refelluntur; christianae religionis mysteria omnia, ad certam historiae (idem exiguntur, explicantur, defenduntur. Habitae in Academia Patavina.

Venezia, Giovanni Malachino, 1719, in-4E, [16]. 487 p. Paris, BN; Roma, PUST.

Decr. S. Off. 11-03-1722.

- De Romano pontifìce in ferendo de fide moribusque iudicio falli et fallere nescio eodemque conciliis oecumenicis auctoritate, potestate, iurisdictione superiori, disserta/io duplex. Accedit appendix de mente Ecclesiae gallicanae.

246

Padova, J. Manfrè, 1732, in-8E, 295 p. Paris, BN; Roma, PUST. Decr. S. Off. 14-01-1733.

- *Preservativo contro la critica d'alcuni falsi zelanti. S.I., s.d., in-4E, 13 p. Roma, ACDF, S. Off. C.L. n. 8. Decr. S. Off. 14-01-1733.

- *Theologia supplex coram Clemente XII Pont. Max. clementinae constitutionis « Unigenitus Dei Filius» . . . explicationem atque intelligentiam submisse rogans.

Koln, s.i., 1736, in-4E, 254 p. Regensburg, UB. Decr. 14-01-1737.

1252. = 02 07 1804 (D) ita l * STRATICÒ, Giovanni Domenico ( I 732-1799). Nacido en Zara

(Zadar), Dalmacia. Italia. Conde. Dominico. Obispo de Cittanova y de Lesina.

- *Catechismo del galantuomo di G.D.S. V. di L. e B. dedicato al fanciullo Federico de ' Vecchi.

Zara, Domenico Fracasso, s.d. [ 1802) (Roma, ACDF, C. Ind. Prot. 1800-08, fol. 26-28, 120-122; Casati, p. 367).

Decr. 02-07-1804.

1253. = 12 12 1624 (D) ita 1 t ZAIOSO, Benedetto (s. XVI-XVII). Nacido en Udine. Italia.

Dominica del convento de S. Pablo de Venecia [QE II 349-350).

- Rosario della grande imperatrice dei cieli Maria, in tre parti distinto, con la santa messa et altre lodi dell'istessa, e contemplatione de suoi misterii. Venezia, 1602, in-12E.

<Decr. 12-12-1624 à 1900. Se deben suprimir las letanias afiadidas, no aprobadas por la Congregaci6n de Ritos, y que son contrarias al decreto de Clemente VIII.

247

Wolfram Hoyer OP Die Provinzen und Kongregationen des Dominikanerordens (Teil 1)

1 254. Ziel dieser Skizze ist zweierlei: eine Bestandsaufnahme der Provinzen und Kongregationen des Dominikanerordens und die Zusammenfassung von Beobachtungen, die sich aus dieser Inventarisierung ableiten lassen. Der Grund filr ihre Erstellung war die ilberraschende Entdeckung, daR sich noch nicht einmal eine kurze Liste aller Provinzen und Kongregationen finden lieR, die der Orden jemals hatte oder hat, geschweige denn eine tiefergreifende Studie. Mehr als eine Liste, ein Inventar, mochte diese Skizze nicht bieten. Filr Hinweise i.iber Fehler oder Lucken ware der Verfasser sehr dankbar. Die zeitliche Zasur dieses ersten Teiles, der bis zu den Sakularisierungen "um 1800" reicht -soweit man den Zeitraum zwischen den Habsburgischen Klosteraufhebungen Ende des 18. Jahrhunderts und den Sakularisierungen in Sudamerika Mitte des 19. Jahrhunderts uberhaupt so nennen darf - tragt der Tatsache Rechnung, daR sich das Angesicht des Ordens (nicht nur personell) im 19. und 20. Jahrhundert sehr gewandelt hat. Dementsprechend soll der zweite Teil dieser Skizze zu den Provinzen und regionalen Entitaten des Ordens nach 1800 in der nachsten Ausgabe des "Dominikanischen Historischen Rundbriefes" nachgereicht werden.

1. Beobachtungen

I . I . Die iiltesten "Provinzen" - Personalverbiinde, keine "Diozesen"

Wie Simon Tugwell ki..irzlich erinnerte, 1 geht die Vorstellung, daR auf dem Generalkapitel 1221 die ersten Provinzen des Dominikanerordens gegri.indet worden waren, auf Bernard Gui zuruck. Seither hat sie sich nicht nur hartnackig in der Historiographie gehalten,2 sondern wurde zu einem Axiom, an dem niemand mehr rilttelte. Tatsachlich ist aber das Riltteln an diesem Axiom dringend notwendig, denn es filhrt in die Aporie

1 Simon Tugwell : The evolution of Dominican structures of government. Il : The fir$I Dominican provinces, in: AFP 70 (2000), 5- 1 09. Tatsachlich ist er nicht der erste: Antoninus Hendrijk Thomas aiillerte bereits 1 965 dieselbe Beobachtung (in: De oudste Constituties van de Dominicanen. Voorgeschiedenis, Tekst, Bronnen, Onststaan en Ontwikkeling ( 1 2 1 5- 1 237). Leuven 1 965, v.a. 203-207.

2 Tugwell zahlt eine hiibsche Reihe von Standai·dwerken in mehreren Sprachen auf, um das zu illustrieren (in: TugwelI: Structures (wie Anm. 1 ) , 5 , Fn. 2); diese lieBe sich durch eine Vielzahl anderer Autoren erweitern.

248

und stellt sich als eine War-vorher-die- Henne-oder-das-Ei?-Frage dar: Da 1221 nach Bologna sicher nicht alle Predigerbrtider zum Generalkapitel kamen, sondern nur Reprasentanten, ist die Frage, wann diese Reprasentanten die Einheiten, die sie reprasentierten - Konvente bzw. Konventsgruppen - in irgendeiner juristischen Form errichteten oder bestatigten schlicht abwegig. Den Hintergrund dieses Axioms bildet die Idee von einer "Provinz" als Diozese des Ordens, als territorial definiertem Verwaltungsbezirk des Predigerordens mit eigenem Oberen, und diese Idee legt sich vielleicht im Vergleich mit der Organisationsstruktur der Kirche nahe, sie wirft aber nicht nur die genannte unsinnige Frage auf, sondern wird auch dem Wesen des Predigerordens in keinster Weise gerecht. Denn dieser Orden war von Anfang an als ortsunabhangiger Personalverband3 gegrtindet worden, was nicht nur seinen Charakter, sondern auch seine Verwaltungsstruktur wesentlich mitbestimmte. Durchforstet man das dominikanische Eigenrecht nach einer Definition von " Provinz", so darf man staunend feststellen, daB sich bis 193 2 schlichtweg nichts finden laBt, obwohl es die "Provinz" als Einrichtung im Orden schon seit vielen Jahrhunderten gab. Erst unter dem Druck der Neukodifikation des Kirchenrechtes im Jahre 1917 befaBte sich der Orden mit dem Anliegen der Definition des Provinzbegriffs. Der Codex Juris Canonici Papst Benedikts XV. verstand unter einer Ordensprovinz "mehrere Ordenshauser, die miteinander unter einem Oberen verbunden sind und einen Teil dieses Ordens konstitutieren" (can. 488, 6°) und behielt in Analogie zu den Diozesen dem Heiligen Stuhl das Recht vor, Ordensprovinzen zu errichten, zu teilen, neu zu umschreiben oder aufzuheben (can. 494, § I ).4 Die diesem Gesetzbuch angepaBte Neuausgabe der Ordenskonstitutionen, die letztlich unter Ordensmeister Martin Stanislaus Gillet 1932 erfolgte, schrieb fur die Errichtung einer "Provinz" folgende Bedingungen vor: mindestens drei formale Konvente, in die mindestens 30 stimmberechtigte Dominikaner assigniert waren und ein Territorium, das von den Territorium anderer Provinzen abgesondert

3 Karl Suso Frank bezeichnet die Dominikaner als "ersten solchen Verband in der Geschichte des abendlandischen Monchtums" (in: Geschichte des christlichen Mi:inchtums. Grundziige. Darmstadt 4 I 983, 89). "Beweglichkeit und Einsatzfahigkeit" nennt Isnard Wilhelm Frank als Motive fi.ir diesen wesenùichen Charakterzug des Ordens und gibt als Vorbilder die "neuen Korporationen genossenschaftlicher Selbstverwaltung" an: stadtische Gilden, Einungen und die studentischen Zusammenschliisse zu "Universitaten" (in: Franz von Assisi. Frage an eine Antwort. Mainz 1 992 , 20). Den augenfalligsten Ausdruck findet d ieser Charakterzug im Ersatz der Bindung an ein bestimmtes Kloster, der stabilitas loci, durch die Bindung an den ganzen Orden bei der ProfeR auf den Ordensmeister.

• Zur Definition einer Dii:izese vgl. CIC' l 9 1 7 , cc. 2 1 5-2 17 .

249

sei.5 Demnach hatte eine "Provinz" den Status einer juristischen Person, einer "persona moralis" im Sinne des l(jrchenrechtes,6 der ausdriicl<lich einige Rechte und Pflichten zugeschrieben wurden, so etwa das Recht, Kandidaten fiir den Orden anzunehmen, ein eigenes Noviziat und Studentat zu deren Ausbildung zu unterhalten oder die Pflicht, Provinzkapitel abzuhalten und bestimmte Geldbetrage als Kontributionen an den Ordensmeister zu leisten.7 Die Vorstellung, die hinter dieser juristischen Definition einer "Provinz" steht, kann man als "Diozesanmodell" bezeichnen: Die Provinzen verhalten sich demnach zum Orden analog dem Verhaltnis der Diozesen zur Weltkirche; sie stellen territorial bestimmte Bausteine dar, aus denen sich der Gesamtorden zusammensetzt, ganz im Sinne des can. 488 , 6° des Codex Juris Canonici von 1917. Diesem Diozesanmodell folgte die weitere Entwicklung bis heute; Merkmale, Rechte und Pflichten, die 1932 fi.ir eine "Provinz" festgelegt wurden, finden sich ohne gro�e Veranderungen auch heute noch im Eigenrecht des Ordens. 8 Aber es bleibt festzuhalten: Dieses Diozesanmodell ist eine Entwicklung der letzten Jahrzehnte und hat vorher so nicht gegolten.

Wenn es nicht um eine "Diozese" des Ordens ging - was verstanden dann die Dominikaner der ersten Jahrzehnte des 13. Jahrhunderts unter einer "Provinz"? Auf den Charakter des Ordens als ortsunabhangigen Personalverband wurde bereits hingewiesen. Vor diesem Hintergrund brachte Simon Tugwell die Antwort auf diese Frage auf die kurze Forme!: "Dominicans did not, at first, create provinces, they entered them; the 'provinces' were already there" - "Provinzen" namlich in der grundsatzli-

5 Constitutiones fratrum saci-i ordinis prredicatorum reverendissimi patris fratris Ma11ini Stanislai Gillet, eiusdem ordinis magistri generalis jussu editre. Rom.e 1 932, cc. 280-28 1 .

6 Constitutiones (wie Anm. 5), c . 1 O, mii Verwcis auf can. I 00 § I des CIC 1 9 1 7 . 7 Constitutiones (wie Anm. 5), cc. 284-285. 8 Vgl. Liber constitutionum et ordinationum ordinis fratrum prredicatorum

jussu fratris Timothy Radcliffe, magistri ordinis editus. Rom.e 1 998, can. 252-256, 259, 267-268, 540 und 548. Gewisse Anderungen fanden im Rahmen der Anpassung an den im Gefolge des zweiten Vatikanischen Konzil 1 983 promulgie11en Codex Juris Canonici stati, der z.B. in can. 58 1 das Recht, eine neue Ordensprovinz zu en-ichten, Provinzen zu trennen, zu ve.reinigen oder zu schlie-Ren wieder dem Generalkapitel oder dem Ordensmeister mit seinem Konsil zustand. Einen Obe,·blick uber d ie Entstehung des gegenwartigen Standes des dominikanischen Eigenrechtes aus den Impulsen des zweiten Vatikanischen Konzils heraus bieten die Promulgationsdekrete der Ordensmeister Aniceto Femandez (vom 1 . 1 1 . 1 968) und Damian Byme (vom 1 . 1 . 1 984) in: Liber Constitutionum et ordinationum o,·dinis fratrum prredicatorum jussu fratris Damiani Byrne, magistri ordinis editus. Rom.e 1 986, V-XIX.

250

chen Bedeutung von " Lande" oder "Gebiete".9 Anders gesagt: Als der Begriff "Provinzen" auf den Generalkapiteln des Ordens zum erstenmal auftaucht, bezeichnet er nichts anderes als die Gegenden, aus denen die Reprasentanten kamen. "Provinz" ist dementsprechend schlicht zu definieren als eine Gegend, in der eine Gruppe/Gruppen von Ordensmitgliedern, sogenannte "Konvente", bereits agierte/agierten oder in die die Entsendung einer Gruppe geplant war. 1 0

Springender Punkt war aber weniger diese Gegend, als vielmehr die Tatsache, da� dort, wo sich die Dominikaner bereits niedergelassen hatten, diese Konvente, die Basiseinheiten des Personalverbandes Gesamtorden, sich zu sogenannten "Provinzkapiteln" trafen und diese Gruppen von Konventen eigene Obere vorstanden, die Provinziale. 1 1

Provinzial und Provinzkapitel bildeten bis zur Anpassung der Konstitutionen an das allgemeine Kirchenrecht nach 1917 die beiden Pole, an denen sich die "Provinz" strukturell aktuierte - das Provinzkapitel als Versammlung der Reprasentanten der jeweils zusammengehorenden Ordensbasisgruppen und der Provinzial als Oberer dieser Gruppen, dessen Jurisdiktion ausschlieRlich auf die Mitglieder dieser Gruppen beschrankt war und nicht alle Dominikaner umfaRte, die sich in einem Territorium aufhielten. 1 2 Eine "Provinz" war also ein Personalverbands des Ordens, der auf einer mittleren Ebene zwischen der Basiseinheit "Konvent" und dem Gesamt des Ordens angesiedelt war. Und dieser Personalverband mittlerer Ebene wurde 122 1 nicht gegrilndet oder errichtet, sondern trat in dem Moment ins Leben, als die Dominikaner sich an einem O rt niederlieRen und einen Konvent (im Sinne der "Basiseinhei t" , nicht im Sinne des "Klosters") grilndeten. Dementsprechend sind die "Geburtsdaten" der zwolf altesten Provinzen, die im folgenden als "Urprovinzen" bezeichnet werden, unterschiedlich. Es handelt sich dabei um die Provinzen Hispania, Francia, Provincia, Lombardia, Romana, Hungaria, Anglia, Teutonia, Polonia, Dacia, Grecia und Terra Sancta.

9 Simon Tugwell : Structures (wie Anm. 1 ) , 1 8 und 1 9. 10 Vgl. dazu Simon TugweU: Structures (wie Anm. I ). 1 7-20. "Conventus" meint

ja nicht das Klos tergebaude, in denen die Dominikaner leben, sondern die Klostergemeinschaft der Bruder an einem 01,.

1 1 Zur Terminologie, zu den e inzelnen ersten Provinzialen und deren Kompetenzen vgl. S imon Tugwell: Structures (wie Anm. I ) 20-67, bes. d ie Zusammenfassung 6 7-68.

12 Bezugli ch Details des "Provinz" -Konzeptes, das vor dem Codex Juris Canonici von 1 9 1 7 hen-schte, sei um der Kurze willen venviesen auf: Wolfram Hoyer: 'Restitutio ad pristinam gloriam'. Die bohmische Dominikanerprovinz zwischen 1 778 und 1 857. (unveròffentlichte theol. Diss.) Wien 2000, 1 5- 1 9.

25 1

1 .2 . Regionale Differenzierung: Die Teilung der "Urprovinzen" um 1300

Mitte des 13. Jahrhunderts geni.igte aber anscheinend die Auffacherung der mittleren Ebene in zwèilf "Urprovinzen" nicht mehr: Auf dem Generalkapitel von 1266 wurden die Provinzkapitel aufgefordert, sich Gedanken i.iber die Teilung ihrer jeweiligen Provinz zu machen. 1 3 Damit wurde eine Diskussion angesto�en, die viele Generalkapitel bis zum Ende des Jahrhunderts beschaftigte. Viele Provinzen hatten sich zu diesem Zeitpunkt 1 4 ohnehin schon in regional bestimmte Untereinheiten differenziert, die "nationes", "visitationes" oder "ditiones" genannt wurden und deren Kompetenzen, insbesondere was ihr Verhaltnis zur jeweiligen Provinz betraf, sehr unterschiedlich waren. Ergebnis dieser Diskussionen war die Teilung der Hispania in Hispania und Aragonia, der Provincia in Provincia und Tolosana, der Lombardia in Lombardia superioris und Lombardia inferioris, der Romana in Romana und Regni (Sicilire), der Teutonia in Teutonia und Saxonia und der Polonia in Polonia und Bohemia. Zu den zwèilf "Urprovinzen" hatten sich damit bis 1303 sechs "Teilungsprovinzen" gesellt. Um weitere Multiplizierungen aufzuhalten, versuchte das Generalkapitel von 1305, nicht nur zuki.inftige Teilungen zu verbieten, sondem auch geschehene Teilungen ri.ickgangig zu machen, was aber nicht geschah. 1 5

1 3 "Cum multe provincie petierint divisionem provinciarnm, et fratres omnes affectuose desider·int, volumus et mandamus omnibus capitulis provincialibus, u t diligenter conferant, qualiter meliori et utiliori modo possint dividi ad pacem fratrnm et salutem animarnm et intentionem suam referant ad sequens capitulum generale." (MOPH II I 1 35) . Die wirkliche Bedeutung der angegebenen Griinde fi.ir diese "von vielen Briidern erbetenen" Teilungswunsche sind unklar; alJgemein wird die gestiegene Zahl an Niederlassungen als Motiv angenommen, was aber wohl nicht ausreichend ist, da in der Folge nicht alle groRen Urprovinzen gcteilt wurden. Man wird wohl auch einen aufgekommenen Hang zur Kantonalisiernng annehmen mi.issen. Ausgenommen von diesen Teilungsplanen wurden seit dem Generalkapitel von 1 269 allerdings immer d ie Gnecia und die Terra Sancta (vgl. MOPH I I I , 1 47; wiederholt vom Generalkapitel von 1 275 (MOPH I I I 1 79), von 1 286 (MOPH II I 2 3 1 ), von 1 287 (MOPH I I I 237), von 1 288 (MOPH li i 243), von 1 289 (MOPH II I 249), von 1 296 (MOPH II I 278) und von 1 297 (MOPH I I I 282)). Zwar werden fi.ir diese Ausnahme ebenfalls keine Griinde angegeben, aber sie di.irften hier berechtigterweise in der Tatsache zu suchen sein, daR d iesc beiden Provinzen ohnehin nur wenige Konvente hatten. Ohne in den Generalkapitelsakten erwahnt zu werden, blieben auch Dacia, Anglia und Francia unangetastet - letztere beiden hatten eine durchaus stolze Konventszahl nachzuweisen.

14 Inwieweit die Festlegung des Generalkapitels von 1 273, daR die Provinzen in Vikariate eingeteilt werden solJten (MOPH II I 1 67), die vom Generalkapitel von 1 274 (MOPH I I I 1 7 1 - 1 72) und von 1275 (MOPH I I I 1 77) bestatigt wurde, wfrklich eine Neuernng war, und nicht vielmehr ein Versuch, mit dem Hinweis auf die Moglichkeit, Vikariate einzurichten, Teilungen der Provinzen zu verhindem, laRt sich mit Hilfe der Generalkapitelsakten nicht bestimmen.

15 MOPH IV, 9 . Interessanterweise war die Regni von dieser Ri.icknahme ausgenommen.

252

1 .3 . Personalprinzip gegen Territorialprinzip: Die Observanzkongre­gationen

Mit Beginn einer Reforrn, die den Orden zu einer strengeren, die Ordenssatzungen genauer beobachtenden Lebensweise zuri.i ckfi.ihren wollte (daher "Observanzreforrn" genannt), begann ein weiteres Kapitel in der I nstitu tionengeschichte des Ordens. Hier wurde zunachst das Personalpri nzip wieder starker betont: Ein Konvent, also eine Gruppe von Bri.idern, begann, seine Lebensweise entsprechend zu andern; andere Konvente schlossen sich ihnen an. Interessant ist dabei die Tatsache, daR diese observanten Personalverbande auch nach administrativer Trennung von den nichtreform ierten Einheiten suchten. Wurden diese Observanzverbande zunachst als Untereinheiten innerhalb einer Provinz u nter einen vom Provinzial abhangigen Vikar gestellt, so versuchten sie bald, sich von dieser Aufsicht "freizuschwimmen" . Die Moglichkeit dazu bot die direkte Unterstellung u nter die immediate Jurisdiktion des Ordensmeisters. Abgesehen von der ohnehin seit der Teilung der Urprovinzen deuùich feststellbaren Kantonalisierung des Ordens di.irfte dafur ein wesentlicher Grund gewesen sein, daR die Reform der Konvente eine mi.ihselige, lange dauemde Sache war, die vie! Streit mit sich brachte. I n eigenen, von nichtreformierten Verbanden getrennten Einheiten lieR sich dagegen alle Reform unhinterfragt leben. Allerdings fi.i hrte die ùbemahme der Reforrn durch Konvente einer Provinz nicht automatisch zu einer eigenstandigen Entitat. Wichtig ist in diesem Zusammenhang auch, daR diese Reformverbande aufgrund ihrer Entstehung und ihres Anliegens Personalverbande waren, die eben nicht territorial definiert waren. 1 6 Die groRten mittelalterlichen Observanzkongregationen, die Congregatio L ombardica und die Congregatio Hollandire hatten z .B. jeweils Mitgliederkonvente in mehreren Provinzen. Das Personalprinzip wurde vor allem bei der Societas Peregrinant iu m deutlich, die von vorneherein au sschlieRlich u nd ausdri.icklich als Personalverband gegri.i ndet war und i.iber aì le Provinzengrenzen hinau s Mitglieder anwerben durfte. Trotzdem brach sich auch hier im Laufe der Zeit das Territorialprinzip Bahn, als die Observanzkongregationen begannen, im

16 Wenn sie auch oft "territorial" benannt wurden - z.B. Congregatio Lombardica, Congregatio Holland iae - so d ri..ickte dieser Name zunachst keine "Gebietsanspriiche", sondern cliente nui· zu1· Bezeichnung der Tatsache, daB die Reform sich ja von Konvent zu benachbartem Konvent ausbreitete, mithin also Regionen entstanden, in denen verstarkt observante Konvente anzutreffen waren. In der Barnckzeit wurde der Personalcharakter der Observanzkongregationen augenfalliger, da d iese neuen Kongregationen zumeist nach Heiligen und nicht nach Verbreitungsgebieten benannt wurden.

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wahrsten Sinne des Wortes ihr Revier abzustecken. Hier wurden oft Reformgrunde vorgeschoben, um eine Sezession des eigenen Territoriums zu erreichen. 1 7

Die protestantische Reformation, die zu Beginn des 16. Jahrhunderts ganze Provinzen und Kongregationen auskischte und andere Entitaten schwer schadigte, brachte nicht nur eine Romanisierung des Ordens mit sich, sondern beendete auch die leidigen Reformstreitigkeiten in vielen Provinzen. Abgesehen von neugeschaffenen Einheiten brachte das Zeitalter der mittelalterlichen Observanzkongrega­tionen institutionengeschichtlich auch eine neue Form der Entitat: Kleinere, regional definierte Konventsverbande, die entweder nur in einer losen Abhangigkeit zu einem groSeren Verband standen oder wirkJich selbstandig waren, wurden nun als "Kongregationen" angesprochen; um sie von Observanzverbanden zu trennen, wurden diese in der untenstehenden Liste als "Territorialkongregationen" gekennzeichnet. 1 8

1 .4. Missionsprovinzen in erster und zweiter Generation

Neben der Auffacherung des Ordens in Observanz- oder Territorialkongregationen breitete der Orden sich aber auch durch Missionsarbeit aus. In gewisser Weise hatte diese Absicht wohl schon hinter der Grundung der Gnecia gestanden. Als ausdruckliche Missionskongregation, der logischerweise auch kein bestimmtes Territorium zugeschrieben werden konnte, wurde 1312 die Societas Peregrinantium gegrundet. Mit beginnenden Missionsarbeit des Ordens in Amerika wurde das Problem der riesigen Entfernungen zu den Provinzen manifest, die Bruder in die Mission geschickt hatten. Die Losung lag in der Errichtung selbstandiger Entitaten im Missionsgebiet. 1530 wurden dementsprechend die Provincia S. Crucis de Insulis fur die karibischen Inseln, 1532 die Provincia S. Jacobi de Mexico fur Mittelamerika und 1538 die Provincia S. Joannis Baptistre de Peru fur Sudamerika gegrundet. Da von diesen drei Provinzen die weitere Missionierung Amerikas und eines groRen Teiles von Sudostasien ausging, wurden sie in der untenstehenden Liste als "Missionsprovinzen

1 7 Beispiele dafur waren im Mi ltelalter die schottische Provinz, bei dei· die Annahme der Reform 1 460 den entscheidenden Schdtt zur Ve1·selbstandigung von der Anglia darstellte, oder in der Neuzeit die oberdeutsche Prnvinz, bei deren Griindung sezessionistische Wunsche unter dem Deckmantel angeblich strengerer Lebensweise versteckt wurden.

18 Beispiele fu1· derartige TetTitorialkongregationen waren d ie Congregatio Gallicanre, die Congregatio Anconre oder die Congregatio Styrire et Carinthire.

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erster Generation" bezeichnet. Durch die schnelle Gri.indung weiterer Konvente in ihren jeweiligen Gebieten wuchsen diese Provinzen bald so sehr an, daB sie geteilt wurden. So entstanden allein auf dem Gebiet der mexikanischen St. Jakobsprovinz bis zu Beginn des 19. Jahrhunderts vier weitere Provinzen und die Rosenkranzprovinz der Philippinen als Missionsprovinz der mexikanischen Dominikaner in Si.idostasien. Mit der peruanisèhen Provinz war es ahnlich.

Interessant ist bei diesen Missionsprovinzen die Tatsache, daB als Motiv hinter der Griindung dieser "Missionsprovinzen zweiter Generation" aber nicht nur die verstarkte Ausbreitung des Ordens innerhalb eines Missionsgebietes stand. Tatsachlich laBt sich auch hier, natiirlich mit einigen Jahrhunderten Abstand, dieselbe Entwicklung zur Kanto­nalisierung beobachten, wie es sie schon zuvor in Europa gegeben hatte. 1 9

Erspart blieben den Missionsprovinzen dafur aber Streitigkeiten i.iber die Regelobservanz. Tatsachlich lieB sich keine abhangige oder unabhangige Observanzkongregation in Missionsgebieten finden.

I .5. Absolutismus und Siikularisierung: Entitiitsgrundung und -ende im Barock

In der Barockzeit, der zweiten groBen Wachstumsphase des Ordens nach Pest und Protestantismus, spielten sich dieselben Entwicklungsschritte ab, die schon vorher zu sehen gewesen waren: groBere Provinzen wurden geteilt, Observanzeinheiten - territoriale wie personale - wurden gegri.indet, und es wurde Mission betrieben.

Starker als im Mittelalter standen nun aber die Landesherren hinter den Institutionalisierungen des Ordens: Zwar hatten schon vorher Landesfi.irsten die Abtrennung und Verselbstandigung von dominikanischen Entitaten gefordert. 20 Im Zeitalter des Absolutismus aber untersti.itzten die Fi.irsten Sezessionen nicht nur, sie forderten sie geradezu.2 1 Aus solchen landespolitischen Motiven heraus entstandene Entitaten werden hier als "Nationalprovinz" oder "barocke Territorialkongregation" bezeichnet. Dieser furstliche Gri.indungsdrang nach Einheiten, die aus landesuntertanigen Mitgliedern unter einem Oberen bestanden, der ebenfalls Untertan war, nahm gegen Ende des 18.

1 9 Ganz besonde1·s deutlich wi1·d d ies z.B. in den Animositaten zwischen Chilenen und Argentiniem, die zur Griindung der Provincia S. Augustini Bornerensis fuhrten.

20 Beispiel dafiir ware das Entstehen der Regni. 2 1 Die Congregatio Gallicana, die Congregatio Alsatire oder die Congregatio B.

Ceslai in Silesia waren Beispiele dafur.

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Jahrhunderts zu u nd war b is ins 1 9. Jahrhundert manifest . Ohmals kamen Fi.i rsten ihren dominikanischen Untertanen mit ihren landespolitischen Vorstellu ngen auch entgegen u nd u ntersti.i t zten sezessionistische Ideen.22 Gegen Ende des 1 8. Jahrhunderts begann sich dann aber die Kehrseite dieser Medaille zu zeigen: Nicht nur, daB diesel be Landespolitik Kloster schloB und ganze Provinzen u nd Kongregationen wegsakularisierte, - ohne Ri.icksicht auf die Bedurfnisse der Ordensleute wurden Entitaten von der Regieru ng je nach p olitischem Bedarf umgemodelt, vereint, getrennt oder neugeschaffen.23 Insgesamt blieB dem Orden aber zwischen 1 780 und 1 87 0 ein kalter Gegenwind ins Gesicht, da bisher ungezahlte Konvente geschlossen oder zerstort wurden, was fur den uberwiegenden GroBteil aller Provinzen und Kongregationen das Ende bedeutete und der Orden Mitte des 19. Jahrhunderts beinahe vor dem Ruin stand.

1 . 7 . Zusammenfassung der Beobachtungen

In der Oberschau der Institutionenentwicklung des Dominikane­rordens zwischen Ordensstihung und Sakularisation u m 1800 lassen sich folgende Prinzi pien feststellen:

1 . Ein starkes Anwachsen innerhalb einer Einheit bringt eine Regionalisierung dieser Einheit mit sich, was zumeist, aber nicht zwangslaufig zur Teilung dieser Einheit fiihrt.

2. Diese Ausdifferenzierung einer Einheit kann uber die Verstar­kung der dominikanischen Prasenz in einem geographischen Raum geschehen ( vermehrte Konventsgrundung) oder uber ideologische Verbindungen unter Untereinheiten (Reform zur strengeren Observanz).

3. Die Unterstellung einer Einheit unter den Ordensmeister hat weniger mit dessen verstarktem Engagement zu tun, als vielmehr mit Tendenzen zur Sezession und Emanzipation der immediatisierten Entitat .

4. In den meisten Fallen nimmt die Bildu ng einer Einheit Rucksicht auf die ( landes-) politischen Gegebenheiten oder wird von diesen Gegebenheiten gefordert.

22 Die Abtrennung de,· bsterreichisch-ungarischen Konvente von der Teutonia und Grilndung der Provincia (Austro-) Hungarica ware hierfur ein Beispiel.

23 Das deutlichste Beispiel dafiir ist das Schicksal de,· polnischen, russischen und litauischen Provinzen und Kongregationen bei der Zerschlagung des Konigreiches Polen ab 1 772.

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2. Liste der selbstandigen Entitaten des Dominikanerordens im Fragezeitraum

Vorbemerkung Die folgende Liste gibt nur die selbstandigen Entitaten wieder. Sie

ist in einzelnen Urprovinzen zugeordneten Kreisen gegliedert, da von diesen Urprovinzen die Impulse zu Gri.indungen ausgingen bzw. sie in diesen stattfanden. Die Liste ist sicher nicht vollstandig und ihre Angaben ungenau, wenn nicht vielleicht sogar stellenweise falsch. Die Informationen zu den italienischen Einheiten wurden groBteils von P. Massimo Mancini zur Verfi.igung gestellt, dem hier ausdriicklich dafi.ir gedankt wird.

2.1. Hispania-Kreis

Provincia Hispanire Urprovinz; die ersten Bri.ider wurden 1217 nach Spanien geschickt;

auf 1218-20 datierte Dokumente nennen als Provinzial Sueiro, der vielleicht auch Leiter der ersten Gruppe von 1217 gewesen war; alteste Konvente waren die Niederlassung der Bri.ider an der Nonnenge­meinschaft von Madrid und der Konvent in Segovia ( I 218);24 auf dem Generalkapitel 1301 wurde die Provincia Aragonire von ihr getrennt,25

1418 die Provincia Portugallire (s. u.) und 1514 wurde die Provincia Breticae (s.u.); durch die napoleonische Invasion Spaniens wurden zwischen 1808 und 1814 im franzèisisch besetzten Landesteil viele Konvente geschlossen; am 22.2.1820 erlieB der Kèinig ein Dekret, wonach alle Ha.user unter 25 Vocales zu schlieBen seien, 1821 wurden alle Ordensleute den Bischofen unterstellt, 1835 wurden die Orden aufgehoben und 1837 ihre Gi.iter an den koniglichen Fiskus gezogen; von den 221 Dominikanerkonventen blieb einer, der von Ocafia, der 1830 von der Rosenkranzprovinz als Seminar fi.ir die Mission gegriindet worden war; viele Bri.ider gingen im Rahmen der Aufhebung ins Exil nach Italien oder in die Mission.26

Provincia Aragonire mittelalterliche Teilungsprovinz, die vom Generalkapitel 1301 aus

der Hispania abgesondert wurde (s.o.); im 15. Jahrhundert bildete sich in ihr auch eine observante Congregatio Aragonire, die aber immer noch

24 Simon Tugwell: Structures (wie Anm. I) , 2 1 -32. 25 Inchoation des TeilungsbeschJusses auf Generalkapitel von 1 298 (MOPH III

287), Approbation auf Generalkapitel von 1 300 (MOPH I I I 295) und Confinnation auf Generalkapitel von 1 3 0 1 (MOPH III 30 1 ).

26 Angelus Walz: Compendium Historire Ordinis Fratrum Prredicatorum. Romre 1 930, 509.

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dem Provinzial der Provincia Aragonire unterstand und die 1532 auf Betreiben des Papstes wieder aufgelost wurde, wobei deren Konventc wieder mit der Provinz vereinigt wurden. 27 Aus der Aragonia ging 1706 die sardische Provinz hervor (s.u.). Die Provinz fand ihr Ende bei der SchlieRung aller spanischen Kloster I 835/37 (s.o.).

Provincia Sardinire barocke Nationalprovinz; 1615 erreichten die sardischen Konvente

den Status eines eigenen, von der Provincia Aragonire abhangigen Vikariates; I 631 wurde die von der Aragonia abhangige Congregatio S. Marire Magdalenre und 1658 die ebenfalls abhangige Congregatio S. Dominici de Suriano gegrundet; 1706 wurde dieses Vikariat unter Einbeziehung aller Niederlassungen auf der Insel zur Provincia S. Dominici de Suriano erhoben. Die sardische Provinz wurde durch Sakularisationen zwar schwer dezimiert, uberlebte aber selbst die offizielle Unterdruckung 186 7 .28

Provincia Portugallire/1..usitanire mittelalterliche Nationalprovinz; 1388 wurden die portugiesischen

Konvente in ein eigenes Vikariat zusammengefaRt und 1418 als selbstandige Provinz aus der Hispania abgetrennt. 29 1548 wurde von der Provinz die Congregatio S. Crucis Indiarum orientalium fur die Mission in Sudostasien und Afrika gegrundet, die 1551 vom Generalkapitel akzeptiert wurde, aber immer vom portugiesischen Provinzial abhangig blieb, obwohl das Generalkapitel 1644 sogar gestattet hatte, sie zur Provinz zu erheben, was aber nicht geschah; unter Ordensmeister Beccaria taucht diese Kongregation auch unter dem Titel "Congregatio Jesu Marire Regni Chinre" auf.30 In der portugiesischen Provinz bildete sich auch eine portugiesische Observanzkongregation, die 1809 aus der Abhangigkeit von der Provinz befreit wurde;3 1 Konig Pedro IV. erklarte mit Dekret vom 28.5.1834 die Orden fi.ir aufgelost, was das Ende fi.ir beide portugiesischen Entitaten bedeutete.32 Die Congregatio S. Crucis Indiarum orientalium starb bis 1840 aus.33

27 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 387. 28 Angelus Walz: Compendium _ (wie Anm. 26) , 3 87, 409 und 5 1 4-5 1 5 ;

aufìerdem: Giuseppe Melas: I Domenicani in Sardegna. Selargius 1 994. 29 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 203 und 205. 30 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 396-397. 3 1 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 1 . 32 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 2 . 33 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 2.

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Provincia Breticre fruhneuzeitliche Teilungsprovinz; aufgrund der GroBe der

Hispania empfahl das Generalkapitel 1513 eine Teilung der Hispania empfohlen; durch papstliches Dekret vom 10.10 .1514 wurde dementsprechend die andalusische Provinz oder Eretica errichtet, zu der auch nordafrikanische, kanarische und amerikanische Konvente gehorten; das Generalkapitel 1515 akzeptierte diese neue Provinz.34 1530 wurde von der Eretica die erste amerikanische Provinz, die Provincia S. Crucis gegriindet und 1644 wurde das kanarische Vikariat abgetrennt (s.u.). 35 Die Provinz fand ihr Ende bei der SchlieBung aller spanischen Kloster 1835/37. 36

Provincia S. Crucis de Insulisrrerra Nova Missionsprovinz erster Generation; 1512 wurde in Santo Domingo

der erste Dominikanerkonvent gegn1ndet;37 die ersten Niederlassungen gehorten zur Eretica; das Generalkapitel grilndete 1530 fur die ame1;kanische Hauser eine eigene Provinz, S. Crucis de Insulis oder de Terra Nova genannt, aus der 1532 dje mexikarusche Provincia S. Jacobi abgetrennt wurde (s.u.), wodurch die S. Crucis mehr oder weniger auf die karibischen Inseln, spater auf Kuba reduziert wurde.38 Sie wurde 1834 unterdriickt, trotzdem gab es auch danach noch dominjkarusche Prasenz auf Kuba.39

Provincia S. Jacobi de Mexico Missionsprovinz erster Generation, die mit papstlichem Dekret am

11.7.1532 von der Provincia S. Crucis de Insulis getrennt wurde;40 aus ihr gingen die anderen mittel- und sildamerikanischen Provinzen, sowie die Provincia SS. Rosarii Philippinarum hervor (s.u.). Sie verlor durch die staatlichen Reform- und Exklaustrationsgesetze ab 1861 alle ihre Konvente.41

Provincia S. Vincentii de Chiapa et Guatemala Missionsprovinz zweiter Generation, die vom Generalkapitel 1551

von der Provincia S. Jacobi de Mexico abgetrennt und deren Gebiet mit

34 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 388. 35 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 388. 3 6 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 509. 37 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 388. 3 8 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 388-389. 39 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 0. 40 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 389-390. 4 1 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 0-5 1 1 .

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"Chiapas, Nicaragua, Guatemala und Honduras" festgelegt wurde.42 Sie verlor durch die staatlichen Reforrn- und Exklaustrationsgesetze ab 1861 alle ihre Kloster.43

Provincia S. Hippolyti in Oaxaca Missionsprovinz zweiter Generation, die auf dem Generalkapitel

1592 durch Teilung der Provincia S. Jacobi de Mexico entstand.44 Sie verlor durch die staatlichen Reforrn- und Exklaustrationsgesetze alle ihre Kloster.45

Congregatio Angelorum barocke Observanzkongregation; Ordensmeister Cavalli nahm am

12.1.1577 zwei Konvente der Peruana und zwei der Provincia S. Antonini unter immediate Jurisdiktion und faRte sie als Congregatio Angelorum unter einen eigenen Generalvikar.46 Sie verlor durch die staatlichen Reforrn- und Exklaustrationsgesetze alle ihre Kloster.47

Provincia Angelopolitana/SS. Angelorum in Indiis Missionsprovinz zweiter Generation; am 29.9.1656 teilte

Ordensmeister De Marinis die Provincia S. Jacobi de Mexico erneut und grilndete die Provincia Angelopolitana oder SS. Angelorum in Indiis; Papst Alexander VII. bestatigte am 12.10.1656 diese Griindung, ebenso das Generalkapitel 1677.48 Sie verlor durch die staatlichen Reform- und Exklaustrationsgesetze alle ihre Kloster.49

Provincia SS. Rosarii Philippinarum Missionsprovinz zweiter Generation; am 17.12.1586 wurde im

Konvent S. Dominici de Mexico die Congregatio S. Rosarii fur clie Mission in Siidostasien gegri.indet, die Gri.indung wurde durch Ordensmeister De Marinis bestatigt; 1587 wurde in Manila der erste Konvent auf den Philippinen gegri.indet; das Generalkapitel 1592 erhob die Kongregation zur Provincia SS. Rosarii Philippinarum, das Generalkapitel 1596 bestatigte diese Erhebung; aufgrund ihrer riesigen Ausdehnung mit Niederlassungen

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4 2 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 390. 43 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 0-5 1 1 . 44 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 390. 45 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 0-5 1 1 . 46 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 392. 47 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 0-5 1 1 . 48 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 3 9 1 . 49 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 0-5 1 1 .

in Sudostasien und Mexico, spater auch in Spanien, erhielt die Rosenkranzprovinz einen eigenen Generalprokurator am spanischen Konigshof, was das Generalkapitel 1644 bestatigte.50 Die Provinz uberlebte die Sakularisierungen des 18. und 19. J ahrh underts mi t geringem Schaden. 5 1

Provincia S. Joseph de Chiapa Missionsprovinz zweiter Generation, die 1810 von der Provincia S.

Jacobi de Mexico abgetrennt wurde und durch die staatlichen Reforrn­und Exklaustrationsgesetze ab 1861 alle ihre Kloster verlor.52

Provincia S. Joannis Baptistre de Peru Missionsprovinz erster Generation; ab 1530 wurden die ersten

Niederlassungen in Peru gegrundet; eine Bulle Pauls III. vom 23.12.1538 erteilte Ordensmeister Recuperati die Erlaubnis, eine peruanische Provinz zu grunden; dementsprechend trennte er am 4.1.1540 die peruanischen Konvente von der Provincia S. Jacobi de Mexico ab und setzte Martin de S. Thoma als ersten Provinzial ein;53 noch im 16. Jahrhundert entstanden aus ihr die Provincia S. Antonini Novre Granatre, die ·Provincia S. Catharinre und die Provincia S. Laurentii (s.u.); durch KlosterschlieRungen wurde die Provinz 1828 unterdruckt.54

Provincia S. Antonini de Regno Novo Granatensis Missionsprovinz zweiter Generation, die vom Generalkapitel 1551

durch Teilung der peruanischen Provincia S. Joannis Baptistre errichtet wurde;55 mit der Klosterunterdruckung 1821 und die Verfolgung der Ordensleute 1861 in Kolumbien erlosch diese Provinz.56

Provincia S. Catharinre de Quito Missionsprovinz zweiter Generation, die das Generalkapitel 1586

durch Teilung der peruanischen Provincia S. Joannis Baptistre errichtete;57 Anfang des 19. Jahrhunderts wurden alle Kloster in Ekuador unterdruckt, was das Ende dieser Provinz bedeutete.58

50 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 395-396. 5 1 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 0. 52 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 0. 53 Angelus Walz: Compendium (wie Anrn. 26), 392-393. 54 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 1 . 55 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 39 1 . 56 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 1 . 57 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 392. 58 Angelus Walz: Compendium (wie Anrn. 26), 5 1 1 .

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Provincia S. Laurentii de Chile Missionsprovinz zweiter Generation, die das Generalkapitel 1 596

durch 'feilung der peruanischen Provincia S. Joannis Baptistce errichtete; 59 von ihr tren nte sich Anfang des 18. Jahrhunderts die argentinische Provinz ab (s.u.); 1818 wurden den Ordensleute Chiles ihre Giiter genommen, die dominikanische Prasenz im Land blieb aber bestehen. 60

Provincia S. Augustini_ Boncerensis de Argentinia barocke Nationalprovinz; seit 1550 gab es eine dominikanische

Prasenz im Gebiet von Tucuman, 1603 wurden die Konvente in Argentinien gegriindet, die zur chilenischen Provincia S. Laurentii gehorten, bis ab 1666 die Streitigkeiten zwischen Chilenen und Argentiniern zu manifest wurden; ab 1699 betrieb der Bischof von Tucuman beim spanischen Konig die Trennung der argentinischen und paraguayanischen Konvente von der chjlenischen Provinz; 1722 wurde eine Gruppe argentinischer Dominikaner zum Konig geschickt, der am 5.11.1723 die Trennung ausdriicklich guthieB, die 1724 durch Papst Benedikt XIII. ebenfalls gewilnscht wurde; Ordensmeister Pipia teilte dementsprechend am 14.7.1724 die argentinischen Konvente von der chilenischen Provinz ab und errichtete die Provincia S. Augustini Boncerensis.6 1 Obwohl die Regierung Anfang des 19. Jahrhunderts alle Kloster schloB, gab es Mitte des 19. Jahrhunderts immer noch eine dominikanische Prasenz im Land, auf der der Wiederaufbau der Provinz ab 1860 ruhte.62

Provincia S. Marire de Candelaria barocke Ten-itorialkongregation; das Generalkapitel 1644 erhob

das kanarische Vikariat zur selbstandigen Kongregation unter immediater Jurisdiktion des Ordensmeisters und trennte es von der E.etica ab; 1 650 wurde die Kongregation unter dem Namen S. Mari.e de Candelaria zur Provinz erhoben.63 Die Provinz wurde im Rahmen der spanischen Sakularisation (s.o.) 1835/37 aufgelost.64

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59 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 392. 60 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 1 . 6 1 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 394. 62 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 1 . 63 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 394-395. 64 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 0.

2.2. Francia-Kreis

Provincia Franche Urprovinz; die ersten Brtider wurden 1217 nach Paris entsandt, wo

sie im August 1218 in Saint Jacques einzogen ; "Abt'' Matthaus, Konventsoberer von Paris, fungierte auch in den ersten Jahren als Provinzial.65 Um 1660 wurde durch Ordensmeister De Marinis eine observante Congregatio Francia! innerhalb der Provinz gegrtindet, die so viele Konvente der Provinz an sich zog, daR auf den Generalkapiteln 1721 und 1725 beschlossen wurde, die Provinz aufzuléisen und die Observanzkongregation an ihre Stelle zu setzen, was Ordensmeister Ripoll 1727 durchfilhrte. 66 Am 2.11.1789 wurde von der franzéisischen Nationalversammlung alles Kircheneigentum zum Nationaleigentum erkJart, 1790 bzw. 1792 wurden alle Orden in Frankreich aufgeléist, was auch das Ende aller Dominikanerkonvente bedeutete.67

Provincia Parisiensis fruhneuzeitliche Territorialkongregation; Konig Ludwig XII.

erreichte 1514 von Papst Leo X., daR die franzéisischen Hauser der Congregatio Hollandia! (s.u.) von dieser abgezogen und zu einer neuen, franzéisischen Kongregation vereinigt wurden; Ordensmeister Cajetan errichtete dementsprechend am 3.11.1514 die Congregatio Gallicanre, was durch das Generalkapitel 1518 bestatigt wurde. Auf dem Generalkapitel 1611 forderten die Mitglieder dieser Kongregation ihre Erhebung zur Provinz (unter dem Patrozinium des hl. Ludwig), was aber zunachst unterblieb, um die bestehenden Privilegien zu erhalten. Im Rahmen seiner Frankreichvisitation erhob Ordensmeister Turco am 27.9.1646 die Kongregation zur Provincia Parisiensis, was durch das Generalkapitel 1647 bestatigt wurde.68 In wechselhafter Abhangigkeit zur Congregatio Gallicana und dann zur Provincia Parisiensis stand die Congregatio Britannicre S. Vincentii Ferrer. die 1614 aus den bretonischen Konventen gegrtindet worden war, die sich der Observanz angeschlossen hatten; véillig eigenstandig war diese bretonische Kongregation aber (anscheinend) nie.69 Die Provincia Parisiensis ging durch die franzéisische Sakularisation 1790/92 unter (s.o.).

65 Simon Tugwell: Structures (wie Anm. I ) , 32-37. 66 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 397. 67 E. Hegel: Sakularisation, in: Lexikon fur Theologie und Kirche. Hg. v. Josef

Hofer und Karl Rahner. Freiburg I 964. Bd. 9, 250. 68 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 398. 69 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 399.

263

Provincia S. Ludovici barocke Observanzkongregation, dann Provinz; I 61 I wurde in

Paris der Reformkonvent der Annunciation gegrilndet, der durch papstliches Privileg auf dem Generalkapitel I 629 mit zwei Definitoren vertreten war; im Laufe der Zeit schlossen sich ihm 17 weitere Konvente an und die dadurch entstandene Observanzkongregation erhielt den Congregatio S. Ludovici. Im Aprii 1668 erreichte Kardinal de Vend6me beim Konig die Erhebung der Kongregation zur Provinz; am 5.2.1669 bestatigte Papst Clemens IX. und 1670 das Generalkapitel diese Erhebung.70 I 739 schJug Ordensmeister Ripoll ihr die Missionskon­gregation SS. Rosarii auf Santo Domingo zu (s.u.). Diese Provinz ging durch die franzosische Sakularisation 1790/92 unter (s.o.).

2 .3. Provincia-Kreis

Provincia Provincire Urprovinz; St. Romanusrroulouse war der alteste Predigerkonvent

ilberhaupt; wahrscheinJich seit Ende 1218/Anfang 1219, sicher seit 1220 fungierte Bertrand von Garrigue als erster Provinzial.7 1 1303 wurde die Provincia in die Provincia Provincire und die Provincia Tolosanre geteilt.72

Durch den Protestantismus und den Ùbergang von Konventen an die Congregatio Occitanre verlor die Provinz viele Niederlassungen, was insgesamt zu einer heillosen Verwirrung in der _Zugehorigkeit von Konventen fuhrte; 1629 wurden daraufhin die Congregatio Occitanre und die Provincia dem Verlauf der Rh6ne folgend getrennt;73 innerhalb des Territoriums der Provincia, die in der Barockzeit auch manchmal "ab Angelis" hieE, breitete sich auEerdem die observante Congregatio SS. Sacramenti aus.74 Ordensmeister De Marinis grilndete am 8.3 . I 660 innerhalb der Provincia auch die observante Congregatio SS. Angelorum, um in der Provence den Reformgeist zu heben; der Heilige Stuhl bestatigte die Gri.indung am 10.7.1664, allerdings ging von der Kongregation, die nicht eigenstandig war, keine entscheidende Reformbewegung aus, was zu ihrer Unterdri.ickung durch Ordensmeister Ripoll fuhrte, die am 26.3.1729 von Papst Benedikt XIII. gutgeheiEen

70 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 399. 7 1 Simon Tugwell: Structures (wie Anm. I ) , 37-42. 72 Inchoation des Teilungsbeschlusses auf Generalkapitel von 1 301 (MOPH I l i

302-303), Approbation auf Generalkapitel von 1 302 (MOPH Ili 3 12) und Confirmation auf Generalkapitel von 1 303 (MOPH III 3 1 7).

264

73 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 400. 74 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 40 1 .

wurde. Die Provincia Provincire ging durch die franzèisische Sakularisation 1790/92 unter (s.o.).

Congregatio SS. Sacramenti barocke Observanzkongregation; ein Mitglied der Congregatio S.

Ludovici, Antonius Lequieu, forderte noch strengere Reforrnen; seinen Ideen schlossen sich einige provençalische Konvente an, der 1635 von Ordensmeister Ridolfi erreichte, eine eigene Kongregation der "perfekten Observanz" gri.inden zu di.irfen. Die Generalkapitel 1694, 1706, 1725 und 1748 legten die Brauche dieser Congregatio SS. Sacramenti fest, die manchmal als Provinz bezeichnet wird, aber nie zu einer solchen erhoben wurde; sie wurde unabhangig von alleo anderen franzèisischen Entitaten durch einen eigenen Generalvikar regiert.75 Diese Kongregation ging im Verlauf der franzèisischen Sakularisation 1790/92 (s.o.) unter.

Provincia Tolosanre mittelalterliche Teilungsprovinz, die 1303 aus der Provincia

hervorging; da durch den Wechsel von Konventen dieser Provinz zur observanten Congregatio Occitanre ein ahnliches Durcheinander in der Zugehorigkeit von Niederlassungen entstand wie in der Provincia (s.o.), wurde durch Dekret des Ordensmeisters vom 7.11.1646, das durch die Generalkapitel 1647 und 1650 bestatigt wurde, der Grenzverlauf zwischen Tolosana und Congregatio Occitana dem Verlauf der Loire folgend festgelegt. 76 Die . nichtreformierten Konvente der Tolosana faBte Ordensmeister De Marinis zwischen 1656 und 1663 in einer eigenen Congregatio Aquitanre zusammen; 1663 gingen diese Konvente an die Congregatio Occitanre; die Aquitanre war nicht selbstandig gewesen.77 Mit Bezug auf den BeschluB des Generalkapitels, die dominikanische Missionstatigkeit im Gebiet der Antillen zu verstarken, schloB der Ordensmeister 1706 die Konvente auf den franzèisischen Antillen zur Congregatio SS. Nominis Jesu zusammen; diese Kongregation hatte in Frankreich einen eigenen Noviziatskonvent und einen Prokurator beim Kèinig,78 war aber (anscheinend) prinzipiell von der Provincia Tolosanre abhangig. Ordensmeister Pipia trennte 1721 wurden die Niederlassungen auf Santo Domingo von dieser Congregatio SS. Nominis getrennt ab und erhob sie zu einer eigenen Congregatio SS. Rosarii, die aber ebenfalls

75 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 399. 76 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 400. 77 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 400. 78 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 400-40 1 .

265

van der Tolosana abhangig war. Ordensmeister Ripoll schlug 1739 die Congregatio SS. Rosarii zur Provincia S. Ludovici. Die Vikare dieser Kongregation wurden van den Provinzkapiteln der Tolosana bzw. Ludovici eingesetzt. 79 Die Provincia Tolosame ging im Verlauf der franzosischen Sakularisation I 790/92 (s.o.) unter.

Congregatio Occitanre barocke Observanzkongregation, die auf Betreiben Konig

Heinrichs IV. beim Papst van Ordensmeister Galamini mit Dekret vom 22. 9.1608 innerhalb der Provincia Tolosanre gegri.indet wurde; die Generalkapitel 1611 und 1612 bestatigten ihre Errichtung; 80 die Festlegung eines geographisch bestimmten Grenzverlaufs 1646 (der Loire folgend) (s.o.) zeigt beispielhaft, da� die Observanzkongregationen, die ja eigei:itlich reine Personalverbande waren, sehr wohl auch territoriale Ambitionen unterhielten; 1663 i.ibernahm sie die Konvente der abgeschafften Congregatio Aquitanre (s.o.). Die Kongregation verlor im Rahmen der franzosischen Sakularisation (s.o.) alle ihre Konvente.

2.4. lombardia-Kreis

Provincia Lombardire Urprovinz; die ersten Bri.ider wurden 1217 nach Bologna entsandt;

erste Niederlassung war Santa Maria de Mascarella, van dort zogen sie nach San Nicola um; Jordan van Sachsen wurde 1221 erster Provinzial, jedoch gab es eine ahnliche Autoritat schon vorher, da Reginald van Orléans von Dominikus zu seinem Vikar ernannt worden war bzw. weil Dominikus selber dort anwesend war.8 1 1303 wurde die Lombardire in die Provincia Lombardire superioris und die Provincia Lombardire inferioris geteilt,82 die in der Folge sehr unterschiedliche Entwick.Jungen nahmen (s.u.).

79 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 40 1 . 80 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 399. 8 1 Simon Tugwell : Structures (wie Anm. 1 ) , 42-45. Interessant ist d ie

Beobachtung Tugwells: ''The province of Lombardy did not need a prior before 1 22 1 because, unti! then, that leve! of govemment had been occupied by Dominic . . . " (ebd., 44-45). Festzuhallen ist auch, daR im Zusammenhang der Emennung Jordans zum Provinzial auf dem Generalkapitel von 122 1 zum e1-stenmal die Wortkombination "prior provincia!" auftaucht, die sich spater als Amtsbezeichnung durchsetzen wii1·de (ebd., 45).

82 Inchoation des Teilungsbeschlusses auf Generalkapitel von 1 3 0 1 (MOPH lii 304), Approbation auf Generalkapitel von 1 303 (MOPH I I I 3 1 3) und Confirmation auf Generalkapitel von 1 303 (MOPH III 3 1 8-3 1 9).

266

Provincia Lombardire superioris/S. Petri Martyris (I) mittelalterliche Teilungsprovinz, die 1303 aus der Lombardire

hervorging; das erste Provinzkapitel fand 1303 statt, auf dem Guido da Cocconato zum ersten Provinzial gewahlt wurde; nach der Umbenennung ihrer Schwesterprovinz Lombardia inferioris in "Provincia S. Dominici" (s.u.) hieR die Lombardia superioris seit 141 O oft nur mehr "Lombardia", ab 1484 dann wieder "Lombardia superioris" und zwischen 1501 und 1 SOS wird sie auch "Provincia S. Petri Martyris" genannt, 1508 wieder "Lombardia superioris".83 Papst Clemens VII. unterdrilckte am 10.6.1532 mit dem Breve "Dudum ex certis causis" die Provinz, ihre reformierten Konvente gingen in die neue Provincia utriusque Lombardire ein,

. wahrend die nichtreformierten in einem eigenen Vicariatus S. Petri Martyris zusammengefaRt wurden.84 1571 versuchten die Konvente dieses Vikariates, an die Provincia Utriusque Lombardire angeschlossen zu werden, was das Generalkapitel auch akzeptierte, aber es wurde nichts daraus; stattdessen hielten es die Ordensmeister 1580, 1589 und 1592 fur kli.iger, das Vikariat wieder zur Provincia S. Petri Martyris zu erheben, was 1601 geschah; erster Provinzial dieser neuen Pi:ovinz war Camilla Bagliani.85 Das Ende der Petrus Martyr begann 1781 mit der Aufhebung von S. Eustorgio /Mailand im Rahmen des Josephinismus; ihr Titel wurde von der am 19.2.1782 neugegri.indeten piemontesischen Provinz i.ibemommen. 86

Provincia Lombardi.e inferioris/S. Dominici mittelalterliche Teilungsprovinz, die 1303 aus der Lombardire

hervorging (s.o.); 1405 wurde eine Namensanderung in "Provincia S. Dominici" beschlossen, die das Generalkapitel 1410 bestatigte.87 Papst Clemens VII. unterdri.ickte die Provinz am 10.6.1532, ihre reformierten Konvente gingen an die neugegri.indete Provincia utriusque Lombardire, die nichtreformierten wurden in das Vikariat des hl. Dominikus zusammengefaRt. 88 1580 wurde aus Konventen des Vikariates die Provincia S. Dominici Venetiarum gegrilndet; damit erlosch das Vikariat.89

83 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 2 1 2 . Tatsachlich darf man diese Titulaturen wohl nicht zu emst nehmen, sie sorgen aber leicht fur Verwirrung bei der Analyse der Quellen.

84 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 403. 85 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 404. 86 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 405. 87 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 2 1 2 . 8 8 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 403. 89 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 404.

267

Congregatio Lombardica/fuscire mittelalterliche Observanzkongregation, die mit dem AnschluB der

beiden venezianischen Konvente 1393 an die Observanzbewegung in der Lombardei ihren Anfang nahrn und einem Generalvikar unterstand; in der Folge schlossen sich Hauser aus beiden Lombardeien, der Romana und der Regni an bzw. wurden ihr angeschlossen. Auf Betreiben des Generalvikars schuf Pius II. 1 459 die rechtl iche Grundlage, sie der immediaten Jurisdiktion des Ordensmeisters zu unterstellen und ihr eine eigene Vertretung auf den Generalkapitel einzuraumen. Savonarola schied 1 494 den Konvent S. Marco in Florenz aus ihr aus und griindete eine eigene Congregatio S. Marci, diese wurde aber nach seinem Tod 1498 wieder der Congregatio Lombardica angeschlossen.90 1531 wurde diese Lombardica in die neue Provincia utriusque Lombardi.e und die neue Provincia Roman.e geteilt.9 1

Provincia utriusque Lombardire barocke Observanzprovinz, die mit dem Breve "Sacro

Pr.edicatorum Ordinis" vom 23.9. 1 531 durch Papst Clemens VII. aus den lombardischen Konventen der Congregatio Lombardica gegri.indet wurde.92 Die Utriusque litt schwer unter den verschiedenen franzèisischen, kaiserlichen und russischen Besetzungen Italiens, die auch Klosteraufhebungen mit sich brachten, allerdings kam die dominikanische Prasenz nie ganz zum Erliegen. 1 836 wurden die ligurischen Konvente von ihr abgetrennt und zur (piemontesischen) Petri Martyris geschlagen (s.u.).93

Provincia S. Petri Martyris (II) neuzeitliche Nationalprovinz; Kèinig Victor Amadeus li . von

Sardinien erreichte 1782 vom Papst die Wiedererrichtung der Provincia S. Petri Martyris fi.ir die Konvente in seinem Herrschaftsbereich; die am 19.2.1782 gegi.indete Provincia S. Petri Martyris umfaBte ausschlieBlich piemontesische Hauser, war also keine Fortsetzung der alteren lombardischen Provinz gleichen Namens, die 1 781 die meisten ihrer Konvente verloren hatte.94 1802 wurde die Provinz vom Kèinig unterdriickt, aber 1 814 unter ihrem Kommissar Sapelli wiedererrichtet.

268

90 Angelus WaJz: Compendium (wie Anm. 26) , 243-244 91 Angelus WaJz: Compendium (wie Anm. 26), 402. 92 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 402. 93 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 3 . 9• Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 405.

1834 fand das erste Provinzkapitel dieser wiedererrichteten Entitat und die Wahl eines Provinzials statt.95 1836 wurden ihr durch Dekret der Propaganda fidei die uberlebenden Konvente der Utriusque in Ligurien ubertragen. Selbst die neuerliche Unterdruckung 1870/7 1 i.iberlebten einige Konvente.96

Congregatio Anconre barocke Territorialkongregation; Papst Julius III. fi.igte 1533 die

Konvente der Mark Ancona, die bis dahin zum Vikariat des hl. Dominikus der Lombardei gehi:irt hatten, in einer eigenen Kongregation zusammen; das Generalkapitel beschloR 1564, sie der Utriusque anzuschlieRen.97

Provincia S. Dominici Venetiarum barocke Nationalprovinz, die vom Generalkapitel 1580 aus den

Konventen des Vikariates S. Dominici der Lombardei errichtet wurde; ers ter Provinzial war Girolamo Bigarelli.98 Nach der Besetzung Venedigs 1797 durch Ùsterreich wurden ihre Konvente geschlossen.

Congregatio B. Jacobi Salomonii Venetiarum barocke Observanzkongregation; 1662 erlaubte Ordensmeister De

Marinis die Gru ndung der Reformkongregation B. Jacobi Salomonii auf dem venezianischem Gebiet des lombardischen Vikariates S. Dominici; 1666 machte Alexander VII s ie vom Vikariat S. Dominici unabhangig, es kamen Niederlassungen auf den von Venedig beherrschten Inseln hinzu, eine geplante Vereinigung mit der Dalmatire wurde von den dalmatinischen Dominikanem abgelehnt.99 Das Ende der Kongregation kam mit dem Ende der Republik Venedig 1797.

Congregatio Austriaca barocke Territorialkongregation; am 29.5.1769 wurden die Konvente

der i:is terreichischen Lombardei von Ordensmeister Boxadors zur Congregatio Austriaca zusammengefaRt und einem eigenen Generalvikar unterstellt ; 1772 wurde ihr auch Trient angeschlossen, der bis dahin zur ( Austro-) Hungaria gehi:irt hatte. 100 Im Rahmen der josephinischen KlosterschlieRungen ging diese Kongregation ab 1779 unter.

95 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 2 . 96 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 3 . 9 7 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26) , 403. 98 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 404. 99 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 404.

100 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 404.

269

Congregatio S. Marci barocke Observanzkongregation; am 14.6.1695 entschied Papst

Innozenz XII., den Konvent von San Marco in Florenz mit e inigen anderen Konventen Mittel italiens, die aus der Provincia Romana ( s.u.) herausgelèist wurden, in ein er eigenen Congregat io S. Marci zu vere inen. 1 0 1 Trotz der l eopoldin ischen Klost erschlieRun gen und der Sakularisation im Kirchenstaat 1808 bestanden noch bis in die z weite H alfte des 19. Jahrhunderts Niederlassungen dieser Kongregation.1 02

2 .5. Romana-Kreis

Provincia Romana! (I/II) Urprovinz; die erste Gemeinschaft der Bri.i der bildet e sich am

Nonnenkonvent von San Sisto, bevor sie nach Santa Sabina umzog; das Generalkapitel von 122 1 ern annte Jakob von Piacenza zum ersten Provinzial , wobei Dominikus bereits vorher dort eine ahnl iche Funktion wahrgen ommen hatte. 103 Im 13. Jahrhun dert wurde die Roman a manchmal auch "Provincia Tuscia:!" genannt. 104 Auf ihrem Territorium bre itete sich die observante Congregatio Lombardica aus, trotzdem kam die Observanz insgesamt nicht sehr weit vorwarts; Ordensmeister Cajetan i.i bernahm daher die bedeutendsten Konvente der Provinz unter seine direkte Jurisdiktion, unter einem eigenen Generalvikar. Am 27 . 10.1530 i.ibertrug Papst Clemens VII. Titel und Privilegien der Provincia Romana:! auf diese Observanzkongregation und setzte den bisherigen Generalvikar der Kongregation zum Provinzial der neuen Provincia Romanre ein. Hauser, die die Reform nicht annahmen, kamen in ein eigenes rèimisches Vikariat, das aber von der "neuen" Romana abhangig war und 1600 erlosch.105 1531 kamen die immediaten observanten Konvente Etruriens zu ihr.106 Zwischen dem Beginn der Sakularisation im Kirchenstaat 1808 und 1814 wurden viele Kon vente der R omana geschlossen , aber das dominikanische Leben in der Provinz wurde nie ganz ausgelèischt. 1 07

Provincia Regni (Sicilia!) mittelalterliche Teilungsprovinz; ab 1250 hatte es einen eigenen

Provinzialsvikar der Romana fi.ir das Kèinigreich Neapel gegeben un d das Haus Anjou machte ab 1263 klar, daR es eine eigenstandige domini-

270

10 1 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 406. 102 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 I 3 . 103 Simon Tugv1ell: SU-i.Jctures (wie Anm. I ) , 45-48. '°' Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 1 98 und 2 1 4. 105 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 405-406. 1 06 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 402. 107 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 3.

kan ische Entitat auf seinem Herrschaftsgebiet wlinschte; 1 08 Papst Colestin V. dekretierte am 1.9.1294 aufgrund des ausdrucl<lichen Wunsches Konig Karls II. von Anjou die Teilung der Provinz, was auch durch Papst Bonifaz VIII. weiter verfolgt wurde; 109 ein eigener ErrichtungsbeschluB laBt sich aus den Akten der Generalkapitel von 1294 nicht finden, allerdings ist die Provincia Regni Sicilire auf dem Generalkapitel 1296 als eigene Provinz vertreten .1 1 0 Mit ihrer Errichtung beginnt effektiv die Teilung einiger Urprovinzen des Ordens und der Einflu� des Hauses Anjou auf ihre Bildu n g macht deu tlich, daB es bei den Teilun gen n icht nu r um Ordensinteressen ging. Zunachst stand der neuen Provinz Pietro d'Andria als Vikar vor, bis er auf dem ersten Provinzkapitel am 14.9.1294 auch zum ersten Provinzial gewahlt wurde. 1493 geht ein Teil der Konvente der Regni zur observanten Congregatio Lombardica uber. AuBerdem trennen sich in dieser Zeit (s.u.) die Congregatio Calabrire, die Congregatio S. Thomre Apulire und die Congregatio S. Catharinre von ihr ab.1 1 1 1583 grlin det Ordensmeister Fabri eine observante stadtneap olitanische Kongregation, die Congregatio Neapolitensis S. Marire Sanitatis, die auf insgesamt 12 Konvente anwuchs und ab 1593 durch einen eigenen Generalvikar regiert wurde, aber trotzdem von der Regni abhangig blieb. Papst Benedikt XIII. unterdruckte sie 1725, aber Papst Clem ens XII. errichtete sie 1734 erneut. 1 1 2 Nach dem Vorbild der Sanitatis nahmen 1630 auch die bepeventanischen Konvente die Observanz an , was zu r Bildun g einer eigenen Congregatio S. Marci de Gavotis fuh1-i:e. Auch diese Observanzkongregation stand unter einem eigenen Generalvikar, blieb aber von der Regni abhangig. Ebenso wie die Sanitatis wurde die Gavotis 1725 unterdruckt und 1734 neu erlich errichtet .1 1 3 Mit der Besetzung Neapels 1808 durch die Franzosen wurden auch die ersten Ordenshauser im Konigreich beider Sizilien geschlossen . Konig Ferdinand I. reduzierte 1819 die 250 Hauser in seinem Konigreich auf 25, was das Ende fur die meisten neapolitanischen Entitaten bedeutete.1 14 Mit

108 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 2 1 6. 109 Vgl. Urkunden Bonifaz VIII . "Attendentes ab olim", Lateran 1 295 Marz I

(in: A. Potthast: Regesta Pontificum Romanornm inde ab anno 1 1 98 ad annum 1 304. Berlin 1 873-75. Bd. l i , Ne 24034) und "Ad tranquillum statum", Anagni 1 295 August I (in: Potthast 11, Nr. 24 1 58), sowie Generalkapitel von 1 296 (MOPH III 279).

1 1 0 Vgl. MOPH I I I 278, wo sie und die Ramarne von weiteren Teilungen ausdrucklich ausgenommen wurde; wiederholt wm·de diese Ausnahme auf dem Generalkapitel von 1 207 (MOPH III 282-283).

1 1 1 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 406. 1 1 2 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 407. 1 1 3 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 408. 1 1 4 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 14.

2 7 1

Dekret der Kongregation fur die Bischofe und Ordensleute wurde die Regni 1824 wiedererrichtet, unter Zusammenfassung aller iiberlebender Konvente beider Sizilien. 1 1 5

Congregatio S. Sabinre barocke Observanzkongregation, die 1661 durch die Dbemahme

der Reform durch den Konvent von S Sabina/Rom ins Leben gerufen wurde, bald wuchs und von Papst Innozenz XII. am 14.6.1695 in ihrer Selbstandigkeit von der Romana bestatigt wurde. Zwischen 1726 und 1731 wurde die Kongregation durch Papst Benedikt XIII . zwar unterdriickt und mit der Utriusque vereinigt; Papst Clemens XII. stellte aber ihre Selbstandigkeit wieder her. 1 1 6 Da an S. Sabina auch eine Pfarrei angeschlossen war, iiberlebte die dominikanische Prasenz selbst die SchlieRung der Konvente.

Provincia Calabrire/S. Dominici de Suriano barocke Nationalprovinz; seit 1450 ist eine natio Calabrire

innerhalb der Regni bekannt, die auf dem Generalkapitel 1525 in eigener Vertretung erscheint; das Generalkapitel 1530 akzeptierte sie als eigene Provinz, 1 1 7 die sich spater unter das Patrozinium S. Dominici de Suriano stellte. Die Provinz, die ab 1819 in ihrem Niederlassungsbestand sehr reduziert war, wurde 1866 aufgelost. 1 1 8

Provincia Apulire S . Thomre Aquinatis barocke Territorialkongregation; 1474 hatte sich eine eigene

apulische Kongregation innerhalb der Regni gebildet, die 1489 bedingte Selbstandigkeit unter einem eigenen Generalvikar genoR, 1519 erhob Papst Leo X. sie zur Provinz, was durch das Generalkapitel von 1523 bestatigt wurde; Marco di Corato, der seit 1523 als Vikar der Provinz bekannt ist, wurde 1524 zum ersten Provinzial gewahlt. 1 1 9 1853 schloR Ordensmeister Jandel sie an die Regni an. 1 20

1 1 5 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 I 4; auRe1·dem: Gerardo Cioffari/Michele Miele: Storie dei Domenicani nell'Italia meridionale. Napoli-Bari 1 993.

1 1 6 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26) , 403. 1 17 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 407. 1 1 8 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 14. 1 19 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 406. 120 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 4 ; auRerdem: Gerardo

Cappelluti: Ricerche sulle culture filosofice e teologice post tridentine nel sud d'Italia. La provincia domenicana di S. Tommaso d'Aquino in Puglia e il suo studio generale, in: Memorie Domenicane Nr. 14 ( I 983) 239-328.

272

Provincia Aprutinre S. Catharinre de Senis zunachst barocke Territorialkongregation, dann Nationalprovinz;

die Konvente der Abruzzen hatten eine eigene natio der Regni gebildet und waren zur apulischen Kongregation geschlagen worden , wo sie wiederum eine natio Aprutina; bildeten; diese vereinten sich am 1 1 .6. 1545 zu einer eigenen Kongregation; das Generalkapitel sammelte 1551 die abruzzischen Konvente in einer eigenen Congregatio Aprutinre, die d irekt dem Ordensmeister unterstand; 1601 \Vurde diese Kongregation dann zur Provincia Aprutinre S. Catharinre de Senis erhoben; zum ersten Provinzial wurde Girolamo Saggi ernann t. 1 2 1 Mit der KlosterschJ ieBun g ab 1824 endete ihre Existenz ( s.o.)

Provincia Trinacrire mittelalterliche Teilungsprovinz, die vom Generalkapitel 1376 aus

den inselsizilianischen Konventen der Regni unter dem Namen Provincire Trinacrire gegri.indet wurde, was das Generalkapitel von 1378 bestatigte, das auch Simone del Pozzo zum ersten Vikar einsetzte; 1 2 2 zu ihr gehorten auch die maltesischen Konvente, die durch einen Vikar bzw. einen Generalkommissar geleitet wurden.1 23 1838 teilte sie der Papst in vier Entitaten, namlich eine fur Malta und drei fur Sizilien, letztere wurden nach den Talern benannt, in denen die jeweiligen Konvente lagen ( Vallis M azzarire, Vallis Neti und Vallis Nemorum); bis 1866 waren d ie Dominikaner aber fast ganz von der Insel verschwunden ( ausgestorben) ; erst Ende des 19. Jahrhunderts kam es wieder zu einem Wiederaufleben. 1 24

Provincia Melitensi S. Pii V. neuzeitliche Territorialkongregation, spater Provinz; da auf Malta

nach der englischen Besetzung 1800 keine EinfluBnahme auslandischer ( in diesem Falle sizilian ischer) Oberer mehr gestattet war, setzte Ordensmeister Gaddi ilber die maltesischen Konvente einen Generalvikar ein ; gegen diese MaBnahme verstieB der Provinzial der Trinacria und erhob 1816 d ie maltesischen Hauser eigenmachtig zur Congregatio Melitensi S. Pii V.; diese wurde 1838 von der Trinacria abgetrennt und zur selbstandigen Provinz erhoben. 1 25

1 2 1 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 407; auBerdem: Benedetto Carderi: La Provincia domenjcana d'Abruzzo detta Provincia di S. Catarina da Siena, in: AFP 24 ( 1 964) 1 9 1 -229.

1 22 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 2 1 7 . 123 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 408. 1 24 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 4. 1 25 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 5 .

273

2.6. Anglia-Kreis

Provincia Anglire Urprovinz; d ie ersten Dominikaner waren 1 217 nach England

geschick t word en; ers te Niederla ssung war Oxford; das erste Provinzkapitel wird erst filr 1230 angegeben; ahnl ich wie in Paris ha t te Gilbertus de Fraxineto neben dem Priora t des ersten Konventes auch die Rolle des ersten Provinzials inne.1 26 Von der Anglia trennten sich Ende d es 15. Jahrhunderts d ie schot t ische und d ie irische Provinz (s.u.) . Zwischen 1529-34 wurde Kloster auf Kloster geschlossen, die Hoffnung auf Wiederbelebung unter Konigin Maria erfilllte sich nicht; viele Bruder gingen zurlick in ihre Familien, nach Schot tla nd , Irland oder Deutschland, manche starben den Martyrertod, daneben gab es aber weiterhin Dominikaner im Untergrund auf der I nsel; im Ausland bilde ten sic h Ausbild ungsstat t en und Konvente eng lisc her Dominikaner, denen ein eigener Generalvikar vorsta nd , der in Flandern resid ierte. 1683 wurde die Anglia offiziell wieder ins Leben gerufen und 1730 fand in Lond on ein Provinzkapitel und d ie Wahl eines Provinzials sta t t .1 27

Provincia Scotire fruhneuzeitliche Nationalprovinz; Ende des 13. Jahrhunderts sind

eigene Vikare des Provinzials der Anglia filr àie schottischen Konvente feststellbar, die ab 1415 der immediaten Jurisdiktion des Ordensmeisters unterstellt wurden, aber immer noch von der englischen Provinz abhangig waren; 1460 nahmen die schot tischen Konvente die Observanz an, was dazu flihrte, daR Ord ensmeister Coma zio sie am 18. 10.1484 zur eigenstandigen Provinz erhob; bis 1505 tauchten schottische Vertreter auf den Generalkapiteln auf.1 28 Mit Einzug des Calvinismus in Schottland wurden 1550-1560 alle Konvente geschlossen oder zerstort; die Bruder zogen sich nach Irland oder Frankreich zurlick und pflegten die Hoffnung auf eine Wiedererrichtung, die aber aussichtsl os war. 1559 wurde die Provinz fur aufgelost erklart; als Titular-Provinziale der Scotia tauchen in spateren Generalkapitelsakten bis ins 20. Jahrhundert Soc ii d es Ordensmeisters auf.1 29

274

1 26 Simon TugweU: Structures (wie Anm. I), 48-49. 1 27 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 4-4 1 5 . 128 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 233. 1 29 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 5 .

Provincia Hibernire fri.ihneuzeit liche Nationalprovinz; schon im 13. Jahrhundert

wurden die irischen Konvente von einem eigenen Provinzialsvikar der Anglia geleitet; Ordensmeister De Landora gab ihnen 1314 ein eigenes Statut, das zwar ihre Zugehéirigkeit zur Anglia bekraftigte, sie aber in der Praxis weitgehend unabhangig machte. Eine erster VorstoB zur Selbstandigwerdung wurde auf dem Generalkapitel 1376 unternommen, auf dem Generalkapitel 1378 wiederholt und selbst von Papst Urban VI. 1380 dekretiert, aber nicht umgesetzt; 1 30 als die irische Provinz dann doch 1484 errichtet wurde, gab es sogar Unternehmungen auf dem Generalkapitel von 1491, die Selbstandigwerdung wieder rtickgangig zu machen, 1 3 1 was aber nicht geschah, dafur wurden die nichtreforrnierten irischen Konvente wieder mit der Anglia vereint. 1518 wurde eine Reformkongregation in Irland eingerichtet und 1536 errichtete Papst Paul III. mit Einverstandnis des Ordensmeisters eine irische Provinz fur alle irischen Konvente. 1 32 Mit Beginn des Protestantismus in Irland wurden die ersten Konvente geschlossen oder zerstéirt, die Einziehung aller kirchlichen Gtiter an die Krone durch das irische Parlament 1541 lieB alle Hauser zugrundegehen; die Brtider gingen in den Untergrund oder ins Exil, dementsprechend wurde die Provinz 1622 im Ausland wiedererrichtet; unter den Hannoveranern gingen die Verfolgungen zurtick und es konnten auf der Insel wieder Konvente errichtet werden; ab 1720 fanden wieder Provinzkapitel statt. 1 33

2. 7. Hungaria-Kreis

Provincia Hungarire U rprovinz; 1221 wurde die erste Gruppe von Dominikanern unter

der Leitung von Paulus Hungarus nach Ungarn geschickt, der wahrscheinlich auch der erste Provinzial war; als erster Konvent wird (traditionellenveise) Gyéir angegeben. 1 34 1380 spaltete sich von ihr die dalmatinische Provinz ab (s.u.). Nach dem Fall Ungarns und der Besetzung durch die Ttirken 1526 sowie die Protestantisierung der oberungarischen Stadte verloren die Dominikaner Konvent auf Konvent;

1 30 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 20 1 . 1 3 1 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 235. 132 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 5 . 133 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 5-4 1 6. 1 34 Simon Tugwell: Slructures (wie Anm. I) , 50 und ders. : Notes on Lhe Life of

St Dominic, in: AFP 28 ( 1 998) 86-97.

275

ab 1533 kam kein ungarischer Provinzia] mehr zum Generalkapite]; 1 35 1569 wurde der bohmische Provinzial mit der Sorge fur die verbli ebenen ungarischen Hauser betraut ; 1580 schlug das Generalkapitel sogar innerosterreichische Konvente zur Hungaria, um dieser wieder aufzuhelfen, aber i n den ersten beiden Jahrzehnten des 17. Jahrhunderts starben die letzten ungarischen Dominikaner und die innerosterreichischen Konvente kamen wieder zur Teutonia. Bis 1638 bestand die ungarische Provinz nur mehr aus zwei Nonnenklostem - und auf dem Papier. 1638 wurde in Steinamanger/Szombathe]y von Osterreich aus wieder ein Konvent gegriindet, der aber zur Teutonia gehorte.1 36 Die 1702 gegriindete Provincia (Austro-) Hungarire hatte nur den Namen der mittelalterli chen Provinz ubemommen, um auch ihre Privilegien zu erhalten, sie verwendete die untergegangene Urprovinz nur als Ausrede zur Selbstandigwerdung der unter Habsburgischer Herrschaft stehenden Konvente in Osterreich und Ungam. Eine "ungarische" Hungaria entstand erst wieder 1938.

Provincia Dalmatire mittelalterliche Nationalprovinz, die durch eine Bulle Urbans VI.

vom 3 .3 .1380 aus Konventen der Hungaria und der Lombardia inferioris gegriindet wurde; offizieller Grund fur ihre Errichtung war die GroRe der Hungaria, allerdings scheint auch der kroatische Nationalismus eine Rolle gespielt zu ha ben; 1 37 1501 wurde die Congregati o Ragusime von ihr abgetrennt; das Generalkapitel 1596 wollte die Dalmatia abschaffen, sie wurde 1608 aber wi eder voli rehabi li t iert ; 1 38 durch di e Besetzung Dalmati ens und di e Errichtung der i llyrischen Republik durch die Franzosen verlor die Ordensprovinz viele Konvente; 1835 schloR die Kongregati on fi.ir die Bischofe und Ordensleute die ilberlebenden Niederlassungen der Congregatio Ragusinre an die Dalmatia an. 1 39

Co:ngregatio Ragusinre barocke Territorialkongregat ion; Ordensmeister Bandello

bestatigte 1501 /02 die Errichtung dieser Kongregation innerhalb der Dalmat ia; die Ragusi na hielt jahrliche Kapitel ab und hatte di e Besonderheit , daR die Generalvikare ihre Nachfolger selber einsetzen; 140

276

1 35 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26) , 4 1 0. 136 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 1 . 1 37 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 22 1 . 1 38 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 9. 1 39 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 5 . 1 40 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 245.

Ordensmeister Cajetan bestatigte sie nochmals 1512; 14 1 1835 wurde sie von der Kongregation fur die Bischofe und Ordensleute unterdriickt und ihre Niederlassungen an die Provincia Dalmatire angeschlossen. 142

2.8. Teutonia-Kreis

Provincia Teutonire Urprovinz; der erste Konvent wurde 1221 in Friesach gegriindet; 143

als erster Provinzial wurde Bemardus Teutonicus vom Generalkapitel 1226 eingesetzt, der im selben Jahr das erste Provinzkapitel abhielt. 144 1303 wurde die Teutonia in die Provincia Teutonire und die Provincia Saxonire geteilt (s.u.); 1476 wurde die Congregatio Germanire superioris abgetrennt, deren Konvente aber 1608 zuriick an die Teutonia gingen (s.u.); ebenso wurden der Teutonia 1608 vier der letzten Konvente der Saxonia zugeteilt (s.u.). 1460 wurden die norddeutschen Konvente, die sich der Congregatio Hollandire anschlossen, von der Teutonia abgetrennt; 1515 wurden der Teutonia diese Konvente aber wieder zuruckgegeben (s.u.). Die elsassischen Konvente wurden 1690 in eine selbstandige Congregatio Alsatire zusammengefaEt (s.u.). 1702 trennten sich die osterreichisch­ungarischen Konvente als Provincia (Austro-) Hungarica und 1709 die suddeutschen Konvente als Provincia Germanire superioris ab (s.u.). 1789 wurde der erste Konvent der Teutonia sakularisiert; 1805 wurde das letzte Provinzkapitel gehalten und 1825 wurde der letzte noch bestehende Konvent geschlossen. 145

Provincia Saxonire mittelalterliche Teilungsprovinz, die 1303 aus der Teutonia

abgesondcrt wurde; 146 erster Provinzial war Eckhart von Hochheim; 147 ab 1529 wurden im Rahmen der Reformation die ersten Kloster dieser

141 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 9. 142 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 5. 143 Zur Datierung der Griindung von Friesach: Zotter, Hans: Die Dominikaner

in Innerosterreich wahrend des Mi t telalters, in: Symposium zur Geschichte von Millstatt und Kamten. Millstatt 1 99 1 , 20-33, sowie: Simon Tugwell: Notes on the Life of St Dominic, in: AFP 64 ( I 996) 25-27.

144 Simon Tugwell: Structures (wie Anm. 1), 55-59. 145 Meinolf Lohrum: Die Wiederanfunge des Dominikanerordens in Deutschland _

nach der Sakularisation ( 1 856- 1 875). (= Walberberger Studien 8) Mainz 1 97 1 , 3-5. 146 Inchoation des Teilungsbeschlusses auf Generalkapitel von 1 30 1 (MOPH I I I

304), Approbation auf Generalkapitel von 1 302 (MOPH I I I 3 1 3-3 1 4) und Confirmation auf Generalkapitel von 1303 (MOPH I I I 3 1 9) .

147 Paulus von Loe: Statistisches tiber d ie Ordensprovinz Saxonia. (= QF 4 ) Leipzig 1 9 1 0, 1 6.

277

Provinz geschlossen; die letzten fonf Konvente, die die Reformation uberlebten, wurden 1 608 zur Teutonia bzw. Bohemia geschlagen, womit die Saxonire aufhorte zu existieren. 148 Im 1 8. Jahrhundert wurde die Provincia Germanire Superioris auch "Saxonia" genannt, was aber nichts mit der mittelalterlichen Saxonia zu tun hat (s.u.).

Congregatio Hollandire/Provincia Germanire inferioris mittelalterliche Observanzkongregation, spater Nationalprovinz;

eine Gruppe von Saxonia- und Francia- Konventen nahmen wischen 1 456 und 1 460 die Reform an; uber sie wurde ein eigener Generalvikar eingesetzt, zunachst blieben diese Konvente aber Mitglieder ihrer Provinzen; am 27. 1 2. 1 460 nahm der Ordensmeister diese Konvente aus der Jurisdiktion ihrer Provinziale heraus und Pius II . erkannte die Kongregation am 3.2. 1 462 als teilweise eigenstandig an: die Generalvikare wurden vom Ordensmeister eingesetzt, aber die innere Beziehung v.a. zur Saxonia blieb zunachst aufrecht; durch AnschluR v.a. saxonischer Konvente erreichte sie bald eine ungeheure Ausdehnung bis tief ins Baltikum, unter dem Generalvikar gab es Nationalvikare und auRerdem jahrlich stattfindende Kapitel. 1 49 1 5 1 4 wurden die franzéisischen Konvente von der Hollandia abgetrennt und vom Papst zur Congregatio Gallicanre erhoben (s.o.). Auf Betreiben Erzherzog Karls (des spateren Kaisers Karls V.) errichtete Papst Leo X. mit dem Dekret "Decet Romanum Pontificem" vom 2.7. 1 51 5 die Provincia Germanire inferioris, in der die Konvente der Niederlande zusammengefaRt wurden; die Konvente der Hollandia, die zur Teutonia, Saxonia und Polonia gehéirt hatten, wurden diesen Provinzen zurtickgegeben. 1 50 Aufgrund der Protestantisierung der Niederlande vedor die Germania inferioris Haus auf Haus, bis 1 594 alle niederlandischen Ordensniederlassungen geschlossen waren; die dominikanischen Konvente in den niederlandischen Kolonien blieben aber groRteils unangetastet. 1 672 konnte in den Niederlanden wieder ein Konvent gegrtindet werden. 1 5 1 1 680 wurden die in den von Frankreich

148 Paulus von Loè: Saxonia (wie Anm. 1 47) , 44. Inchoation des Auflosungsbeschlusses Generalkapitel 1 60 1 (MOPH XI 8), Approbation Generalkapitel 1 605 (MOPH XI 56) und Confirmation Genernlkapitel 1 608 (MOPH XI 1 08) .

1 4 9 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 2-4 1 3 ; Paulus von Loè: Statistisches ube1· die Ordensprovinz Teutonia. (= QF I ) Lcipzig 1 907, 3 -5 ; Dc conventibus ac provinciis sacri ordinis prredicatorum in Gallis, in: ASOP I ( 1 893), Fase. 2, 465-478; De conventibus et congregationibus sacri ordinis prredicatorum in Belgio ( 1 22 1 - 1 900), in: ASOP 8 ( 1 900) Fase. 1 , 4 1 7-426.

1 50 De conventibus ... in Belgio (wie Anm. 1 49), 4 1 7-4 1 8 . 1 5 1 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 3 ; auBerdem: De conventibus

. . . in Belgio (wie Anm. 1 49), 4 1 8.

278

eroberten Gebieten der Niederlande liegenden Konvente zur selbstandigen Provincia S. Rosee in Flandria erhoben.

Congregatio Germanire superioris mittelalterliche Observanzkongregation; 1476 erreichten

si.iddeutsche Konvente, die sich der Reforrn angeschlossen hatten, bei Ordensmeister Mansuetis ihre Trennung von der Teutonia und ihre Zusammenfassung in eine eigene Congregatio Gerrnaniee superioris, die nach dem Vorbild der Congregatio Lombardica und der Congregatio Hollandiee direkt der Jurisdiktion des Ordensmeisters unterstand; diese Errichtung wurde von Papst Sictus IV. und dann neuerlich durch Papst Alexander VI. (Dekret "Inter Personas Quaslibet" vom 23.5.1493) bestatigt; von Papst Leo X. wurde die Kongregation zwar aufgelost und ihre Konvente wieder mit der Teutonia vereinigt, Ordensmeister Ususmaris errichtete sie aber neu; 1563 wurde sie vom Nuntius Zacharias Delphinus wiederum unterdri.ickt, lebte aber dennoch irgendwie fort und wurde erst auf Generalkapitel von 1608 endgi.iltig wieder der Teutonia einverleibt. 1 52

Provincia S. Rosre in Flandria barocke Nationalprovinz; nachdem 1679 Teile Flanderns von

Frankreich erobert worden waren, brachte Konig Ludwig XIV. Papst Innozenz XI. dazu, die dort befindlichen Hauser von der Germania inferioris abzulosen und sie zu einer eigenen Provinz zu erheben. Ordensmeister Monroy gri.indete am 7.8.1680 dementsprechend die Provincia S. Rosee in Flandria, was das Generalkapitel 1686 bestatigte. 1 5 3

Congregatio Alsatire barocke Territorialkongregation, die 1690 aus den aus der Teutonia

herausgelosten Konventen des franzosisch besetzten ElsaB gegri.indet und von einem eigenen Generalvikar geleitet wurde; 1 54 diese Kongregation ging im Rahmen der franzosischen Sakularisation 1790/92 unter (s.o.).

1 52 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 409, sowie MOPH XI 1 07; auBerdem: De conventibus, provinciis et congregationibus sacri ordinis fratrum pr:edicatorum in imperio Germanico, in: ASOP 8 ( 1 900), Fasz. 3, 527-528.

1 53 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 402. 1 5° Frank, I snard: Zur E rrichtung der bsterre ichisch-ungarischen

Dominikanerprovinz, in: AFP 63 ( 1973), 34 1 ; De conventibus ... in imperio Germanico (wie Anm. 1 52), 529; auBerdem: Walz: Statistisches iiber die siiddeutsche Provinz, in: QF 23 ( 1 927) 7 (Fn. 2), sowie ders.: Compendium (wie Anm. 26), 402.

279

Congregatio Styrire et Carinthire mittelalterliche Territorialkongregation; bereits Ende des 14.

Jahrhunderts wurden die steirischen und kamtnerischen Konvente, die in einer eigenen innerosterreichischen Kongregation zusammengefaBt wurden, durch vom Ordensmeister ernannte oder bestatigte Vikare geleitet; obzwar theoretisch weiterhin zur Teutonia gehorig betrachtete sich die Kongregation als eigenstandig und handelte entsprechend; funfmal, 1487, 1569, 1571, 1574 und 1608 forderten Generalkapitel die Vereinigung dieser osterreichischen Kloster mit der bohmischen Provinz, aber die Generalkapitel von 1611 und 1612 betonten ihre Zugehorigkeit zur Teutonia; die Wiedervereinigung wurde allerdings erst auf dem Provinzkapitel der Teutonia 1654 wirklich durchgezogen - interessan­terweise von einem aus Steiermark stammenden Provinzial, Georg von Herberstein. 1 55

Provincia (Austro-) Hungarica barocke Nationalprovinz; Ordensmeister Cloche trennte mit Dekret

vom 14.1.1702 - dem Wunsch der osterreichischen Konvente und Kaiser Leopolds I. entsprechend, der eine eigene, von der Teutonia unabhangige Provinz fur die Konvente in Osterreich und Ungarn wollte,- die osterreichischen Konvente sowie die drei Hauser in Ungarn von der Teutonia ab und erhob sie zur Provincia (Austro-) Hungarica, was Papst Clemens XI. am 2 1 .3.1703 bestatigte; auf dem ersten Provinzkapitel 1704 wurde Raimund Angerer zum ersten Provinzial gewahlt. Der Name Hungarica wurde gewahlt, um Platz und Privilegien der untergegangenen Urprovinz Hungaria einnehmen zu konnen; diese neue osterreichisch­ungarische Provinz hatte a ber eigentlich mit der ursprunglichen Hungaria nichts zu tun (in den drei ungarischen Hausern saBen ausschlieF..lich deutsche Dominikaner, da sie von Osterreich aus gegrilndet worden waren). 1857 wurden die Konvente, die die Klosteraufhebung des Josephinismus ilberlebt hatten, mit denen der Bohemia zur Provincia Imperii vereinigt. 1 56

Provincia Gennanire superioris barocke Nationalprovinz, deren Errichtung von den silddeutschen

Dominikanem auf dem Generalkapitel von 1706 angeblich aus Grilnden

1 55 Frank, Isnard: Errichtung (wie Anm. 1 54), 335. ; von dort aus wurden ab 1 638 auch wieder Niederlassungen in Ungam gegriindet (ebd., 326-328).

1 56 Frank, Isnard: Enichtung (wie Anm. 1 54), 337; Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 1 , BOP VI 445.

280

der Observanz, 1 57 in Wirklichkeit wohl eher aus sezessionistischen Motiven heraus beantragt wurde; Ordensmeister Cloche trennte am 1.7. I 709 die siiddeutschen Konvente dementsprechend von der Teutonia ab und erhob sie zur Provincia Germanire superioris. Da sie Platz und Privilegien der untergegangenen Saxonia erhielt, wurde diese oberdeutsche Provinz auch als "Provincia Saxonire" bezeichnet, obwohl sie noch nicht einmal an das ehemalige Territorium der mittelalterlichen Saxonia angrenzte. 1 58 Die Generalkapitel von 1721 und 1725 bestatigten ihre Errichtung. 1 59 1802 wurde der erste Konvent der Provinz sakularisiert und bis 1808 waren alle Konvente aufgehoben, die Provinz war damit erloschen. 1 60

2.9. Polonia-Kreis

Provincia Polonire

Urprovinz; die ersten Briider kamen 1222 nach Krakau, wo sie einen Konvent griindeten; auf dem Generalkapitel von 1225 wurde Gerhard von Breslau als erster Provinzial eingesetzt, der wahrscheinlich von vorher Vikar des Ordensmeisters filr Polen war und der 1226 das erste Provinzkapitel abhielt. 1 6 1 1301 wurde endgiiltig die Bohemire von ihr abgetrennt. 162 Bestrebungen, auch die deutschsprachigen Konvente abzutrennen, wurden vom Generalkapitel 1417 kassiert. 163 Unter dem Protestantismus hatten auch die polnischen Konvente zu leiden; das Generalkapitel erlaubte 1553, zerstorte Konvente zu verlassen. 1 64 Zwischen 1594 und 1605 bildeten die schlesischen Konvente eine eigene Congregatio Silesire (s.u.). 1595 trennte sich die russische Provinz ab, 1647 die litauische Provinz und 1706 die schlesischen Konvente (s.u.). 1666 bildete sich eine observante Congregatio B. Ludovici Bertrandi, die selbstandig wurde (s.u.).

1 57 Angelus Walz: Dominikaner und Dominikanerinnen in Suddeutschland ( 1 225- 1966). Freising 1 967, 89.

1 58 Hilarius Banh: Dominikaner, in: Handbuch der Bayerischen Kir-chengeschichte. Hg. v. Walter Brandmuller. Bd. 2 : Von der Glaubensspaltung bis zur Sakularisation. St. Ottilien 1 993, 726; De conventibus . . . in imperio Germanico (wie Anm. 1 52), 529; Angelus Walz: Stiddeutschland (wie Anrn. 1 57), 96-97, zur Obernahme der Privilegien der untergegangenen Saxonia vgl . ders . : Satist isches uber die suddeutsche Ordensprovinz, in: QF 23 ( 1 927) 1 O.

1 59 MOPH )GJ I 407 u nd XIV 78. 160 Hilarius Barth: Dominikaner (wie Anm. 1 58), 738-74 1 . 16 1 Simon Tugwell: Structures (wie Anm. 1 ) 59-6 1 . 1 62 Inchoation des Teilungsbeschlusses auf Generalkapitel von 1 298 (MOPH I I I

287), Approbation auf Genernlkapitel von 1 300 (MOPH IlI 295) und Konfirmation auf Genernlkapitel von 1 3 0 1 (MOPH III 30 1 ) .

1 63 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 233. 1 60 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26) , 4 1 6.

2 8 1

Mit den polnischen Teilungen 1772, 1793 und 1795, der Errichtung des GroRherzogtums Polen 1807-15 und den Sakularisierungen in den einzelnen Teilen Polens, die unter russischer, preuRi scher und osterreichischer Herrschaft standen, gingen altere dominikanische Einheiten unter, wurden n eue gegrun det und wechselten poln ische Konvente zur Russia oder Lituania: nach 1785 bildete man in Osterreichisch-Polen (Osterreichisch Galizien) aus den Konventen der Polonia und der observanten Congregatio B. Ludovici Bertrandi die Provinz des hl. Hyazinth in Galizien; in Russisch­Polen wurden die Konvente der litauischen Provinz mit den Konventen der Russia zu einer neuen weiRrussischen Provinz vereinigt, wahrend die drei Konvente der Polonia in PreuRisch-Polen von einem eigenen Generalvikar geleitet wurden ( di ese Konventsgruppe wurde auch Congregatio S. Hyacinthi genannt); in Restpolen existierten weiterhin die alten Entitaten. Diese Situation blieb nach der zweiten Teilung 1793 unverandert. Nach der dritten Teilung 1795 anderte sich das Bild emeut: Die weiRrussische Provinz wurde wieder aufgelost und ihre Konvente auf die russische bzw. litauische Provinz verteilt. Alle in Osterreichisch-Polen liegenden Konvente wurden der Provincia S. Hyacinthi in Galicia zugefuhrt. Die alte Polonia horte 1795 faktisch auf zu existieren, lebte aber mit der Schaffung des GroRherzogtums Warschau wieder auf. 1797 wurden die inzwischen in PreuRen liegenden litauischen Konvente von der Lituania getrennt und mit den drei preu�isch­polnischen Hausem zur Congregati o B. Marire Virginis de Seyna vereinigt. In KongreRpolen, das zur RuE!and gehorte, gab es nach 1815 sowohJ die polnische, als auch die russische Provinz, im resùichen Russisch-Polen die russische und die litauische Provinz. Durch die polnischen Aufstande von 1830 und 1863 wurden alle polnischen Dominikanerkonvente in RuRland und PreuRen geschlossen, sodaR der Orden nur in Osterreichisch-Polen in der Provincia Galicire Austriacre S. Hyacinthi uberlebte, die allerdings durch josephinische KlosterschlieRungen ebenfalls sehr stark reduziert war. 165

Provincia Bohemire mittelalterli che Tei lun gsprovinz, die 130 I endgult i g aus der

Polonire abgetrennt wurde. 1 66 Als erster Provinzial wurde auf dem ersten

165 Jan And.-zej Spiez: Dominikanie w Polsce, in: Chrzescijanska odpowiedi na pytanie cz!owieka. W 750-lecie s!uzby polskich dominikan6w Bogu i ludziom. Warszawa 1 974, 35-36 und 39-4 1 - ein Text, der mir durch eine Obersetzung durch Daniel Synowiec zuganglich gemacht wurde; auRerdem: Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 9.

166 Festzuhalten ist, daR d ie Abtrennung von de1· Polonia in Bohmen und Mahren nicht widerspruchslos vonstatten ging und noch Jahrzehnte in der Bohemia fur Streit sm·gte (vgl . Vladimir Koudelka: Zur Geschichte der bohmischen

282

Provinzkapitel 1301 Zdislaus (latinisiert: IEgidius! ) gewahlt.1 67 Durch den Hussitismus und Protestantismus erl itt die Provinz schwere Verluste. 1706 wurde sie durch die schlesischen Konvente erweitert, die von der Polonia abgetrennt wurden.1 68 mit dem Verlust Schlesiens an PreuRen wurden die meisten der schlesischen Konvente aber wieder von ihr abgetrennt und als Congregatio B. Ceslai sel bstandig (s.u.). Durch den Josephinismus verlor die Bohemia ab 1783 viele Konvente. 1857 wurden die bohmisch-mahrischen Konvente mit den osterreichisch-ungarischen zur Provincia Imperii vereinigt.1 69

Congregatio Silesire barocke Territorialkongregation; durch Ordensmeister Beccaria

wurden 1594 die vier schlesischen Konvente unter einem eigenen Vikar zu einer selbstandigen Kongregation zusammengefaRt; diese wurde aber auf dem Generalkapitel von 1605 wieder unterdri.ickt und die Konvente wurden wieder der Polonia angeschlossen.1 70

Congregatio B. Ceslai in Silesia barocke Territorialkongregation; 1707 auRerten die schlesischen

Konvente den Wunsch nach Trennung von der Polonire; 1713 wurden sie dementspreche nd vom Ordensme ister an die bohmische Provinz angeschl ossen. Als groRe Teile Schlesiens infolge des Siebenjahrigen Krieges zu PreuRen geschlagen wurden, bestand der preuRische Konig Friedrich II. darauf, die unter seiner Herrschaft stehenden schlesischen Konvente in eine eigene, sel bstandige Kongregation zusammenzufassen; Ordensmeister Brémond errichtete diesem Wunsch entsprechend am 13.4.1754 die eigenstandige "Congregatio B. Ceslai in Silesia" fi.ir die schlesischen Konvente unter preuRischer Herrschaft.1 7 1 Sie wurde 1811 von Konig Friedrich Wilhelm III. fi.ir aufgelost erklart und die Konvente wurden geschlossen.1 72

Dominikanerprovinz im Mittelalter. I: Provinzialprioren, Inquisitoren, Apostolische Piinitentiare, in: AFP 25 ( 1 955) 76-78); ebenso ging auch die Teilung der Romana nicht ohne Schwierigkeiten voi-an (vgl. Romana und Regni).

"7 Vladimir Koudelka: Biihmische Dominikanerprovinz (wie Anm. 1 66), 76. 168 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 2. 169 Vgl. Wolfram Hoyer: Restitutio (wie Anm. 1 2) 1 96-200 und 208-2 13 . 1 7 0 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 2 ; auRerdem: De conventibus

... in imperio Germanico (wie Anm. 1 52), 528. 1 7 1 De conventibus . . . in imperio Germanico (wie Anm. 1 52), 529. 1 72 Angelus Walz: Wahrheitski.inder. Die Dominikaner in Geschichte und

Gegenwart ( I 206-1 960). Essen 1 960, 1 1 6.

283

Provincia S. Hyacinthi de Russia barocke Nationalprovinz; die Abtrennung der russischen Konvente

von der Polonia 1595 durch Ordensmeister Beccaria und ihre Erhebung zur Provincia S. Hyacinthi de Russia wurde 1596 vom Generalkapitel akzeptiert; der Papst wandelte sie zwar 1601 in eine Kongregation um, das Generalkapitel errichtete sie aber 1612 nochmals als Provinz. Die von dieser Provinz behauptete Nachfolge der Societas Peregrinantium (und Beanspruchung deren Rechte) war ein Mythos, um sich von der Polonia abzusetzen. 1 73 1839 wurde sie mit der litauischen Provinz vereinigt und 1842 ihre Besitzungen an die russische Krone eingezogen und die Provinz vom Staat aufgelost. 1 74

Provincia Lituanire barocke Nationalprovinz; seit 1494 gab es in Wilna den ersten

Konvent in Litauen, dem bald weitere folgten und der auf Anweisung des Generalkapitels von 1507 zur Polonia gehorte; 1644 wurde eine eigene Congregatio Lituanire eingerichtet, die 164 7 vom Generalkapitel zur Provinz erhoben wurde. 1 75 1839 wurde die Lituania mit der Russia vereinigt und zusammen mit dieser 1842 vom Staat aufgelost. 1 76

Congregatio B. Ludovici Bertrandi barocke Observanzkongregation; 1666 wurde der observante

Konvent in Warschau gegriindet, von dem die Congregatio B. Ludovici Bertrandi ihren Ausgang nahm, da sich den vom Ordensmeister festgelegten Observanzvorschriften einige andere polnische Konvente anschlossen. 1 77 Die Kongregation ging nach der dritten polnischen Teilung 1795 unter (s.o.).

Provincia Galicire Austriacre barocke Territorialkongregation; nach der ersten polnischen

Teilung 1772 entstand aus den polnischen Konventen unter osterreichischer Herrschaft 1782 eine neue Provinz, die Provincia Galicire Austriacre genannt wurde; sie stand zunachst unter einem Vicarius Provincire und ab 1785 unter einem eigenen Provinzial. 1 78 Im Rahmen der

284

1 73 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 7 . "' Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 9-520. 1 75 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 7. 1 76 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 I 9-520. 1 77 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 8. 1 78 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 8 .

josephinischen Klosteraufhebungen verlor diese Provinz zwar Konvente, iiberlebte als Entitat aber das 19. Jahrhundert.

Congregatio B. Marire Virginis de Seyna barocke Territorialkongregation; als Folge der zweiten p olnischen

Teilung von 1793 forderte Konig Friedrich Wilhelm II. von PreuBen vom Ordensmeister, die Hauser in seinem Territorium unter eigene Verwaltung zu stellen; dementsprechend trennte Ordensmeister Quinones am 21 .6. 1797 die unter preuBische Herrschaft geratenen Konvente der Lituania von dieser ab und faBte sie in einer eigenen, unter einem Generalvikar stehenden Congregatio BMV de Seyna zusammen. 1 79 Das Ende dieser Kongregation ist unklar, kam aber sicher mit der Abschaffung der Kloster in PreuBisch-Polen nach dem polnischen Aufstand von 1830.

2 . 10. Einzelne Entitii.ten

Provincia Dacire U rprovinz; die ersten Dominikaner kamen zwar schon 1219 nach

Sigtuna, aber erst 1222 wurde in Lund der ers te Konvent gegriindet; wahrscheinlich vom Generalkapitel wurde Rano 1226 zum ersten Provinzial eingesetzt. 180 Mit Einfuhrung des Protestantismus 1536 in Danemark, sowie dem Verbot des Ordenslebens 1537 in Norwegen wurden die dortigen Konvente geschlossen. In Schweden setzte der Kèinig 1525 einen eigenen Vikar iiber die Konvente ein und verbot allen Kontakt mit auslandischen Oberen, ab 1527 wurden alle Hauser geschlossen. In Finnland wurden die Briider ab 1540 entweder vertrieben oder muBten zum Protestantismus konvertieren. Die Nonnenkonvente der Dacia starben zwischen 1545 und 1584 aus. Ein Versuch durch Ordensmeister Ripoll, 1739 die Dacia von der Polonia aus wiederzubeleben, hatte keinen Erfolg. 1 8 1

Provincia Grrecire U rprovinz; es ist unklar, wann die ers ten Dominikaner nach

Griechenland kamen und wo sie s ich dort zuerst niederlieBen; 1228 wird auf dem Generalkapitel die "Provincia Gneci�" als existent genannt; als erster bekannter Provinzial ist Stephan, dessen Wahl vom Generalkapitel von 124 0 bestatigt wurde. 1 82 Mit dem Fall Konstantinopels verlor sie viele

179 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 8. 180 Simon TugweU: Structures (wie Anm. I ) 50-55. 181 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 14. 182 Simon Tugwell: Structures (wie Anm. I ) 67. Zu den altesten Niederlassungen

siehe Tommaso Violante: La provincia domenicana de Grecia. (= Dissertationes Historic,e 25) Roma 1 999, 65-68. Zur Bestatigung Stephans vgl. MOPH I I I 1 8 .

285

ihrer ohnehin wenigen Ha.user. 1533 wurden ihr die Niederlassungen der Societas Peregrinant ium zugeschlagen. 1 596 wurde die griech isch e Provinz zum Vikariat reduziert. Zwar wurde sie 161 I wieder zur Provinz erhoben und das Generalkapitel 1644 erteilte ihr ausdri.ickJich das Recht, im Missionsgebiet Niederlassungen zu grtinden, aber es wurde nichts daraus. 1 83 UnkJar ist auch das Ende der Provinz, aber spatestens mit Ausgang des 17. Jahrhunderts war sie wohl erloschen.

Provincia Terrre Sanctre Urprovinz; es ist unk.lar, wann die ersten Brtider ins heilige Land

geschickt wurden, vielleich t 1224 oder 1225 ; bis 1228 waren jedenfalls in Nikosia und Akkon Konvente gegrtindet; erster bekannter Provinzial war Heinrich der Deutsche, der wahrscheinlich bereits I 225 als solcher fungierte und spatestens 1237 einen Nachfolger hatte.1 84 Nach 1291 war die Provinz auf die drei Konvente auf Zypern reduziert . 185 Es scheint zwischen 1266 und 1296 Versuche gegeben zu haben, sich wieder in Palastina und Syrien niederzulassen, diese fuhrten aber zu nichts. 1 86 1533 versuch te der Generalvikar der Congregatio Orientis, Andrea Spina, wieder ein Vikariat der Terra Sancta aufzurichten, allerdings wurden vom Generalkapitel 1571 alle derartigen Versuche ausdri.ickJ ich verboten. Der Titel des Provinzials der Terra Sancta wurde seit 1525 von den Socii des Ordensmeisters auf den Generalkapiteln verwendet, daher hatte Spina seine Veranstaltung auch "Provincia Orient is Novre" genannt.1 87

Societas Peregrinantium mittelalterliche Missionskongregation; Ordensmeister De Landora

legte in einem Schreiben vom 2 0. IO . I 3 I 2 die Statuten und Aufgaben einer neuen Missionskongregation fest, zu der die Konvente am Schwarzcn Meer, in Persien und Tartarien gehorten und die einem eigenen Generalvikar unterstand; ein wesentliches Recht dieser Societas war, daB sich ihr Bri.ider aus alleo Provinzen anschlieBen durften und daB sie auch aus den Missionsgebieten Novizen aufnehmen durfte; der Generalvikar nahm seine Residenz in Kaffa; auf einen Aufruf des Papstes auf dem Generalkapitel von 1328 nach Freiwilligen fur diese Societas ant wortete der Orden bereitwillig; aufgrund von Verlusten durch die Pest schloR 1363

286

1 8 3 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26) , 4 1 9. 184 Simon Tugwell: Structures (wie Anm. I ) 6 1 -66. 185 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 238. 186 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 239. 1 87 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 1 9.

das Generalkapitel Teile der Societas der Gnecia an, was aber durch Papst Gregor XI. wieder ruckgangig gemacht wurde. Wegen des Falls Konstantinopels 1453 diskutierte 1456 das Generalkapitel die Aufteilung der Konvente der Societas auf andere Provinzen und !oste dementsprechend die Societas auf. Papst Pius II. stellte sie aber am 12.6.1464 mit vollen Rechten wieder her, dadurch bestand die Societas Peregrinantium bis ins 16. Jahrhundert. Wann sie endgultig unterging, ist unklar, jedenfalls taucht sie nach 1533 nicht mehr in den Generalkapitelsakten auf. 1 88

Congregatio Orientis/Constantinopolitame barocke Missionskongregation; ihre Ursprlinge sind unklar, nach

ihrem Zentralkonvent in Konstantinopel/Pera wurde sie auch Congregatio Constantinopolitana genannt; seit 1600 hatte sie einen eigenen Generalvikar; 1 89 obwohl sie nur aus wenigen Hausem bestand, uberlebte sie bis Mitte des 19. Jahrhunderts; da die meisten Mitglieder der Kongregation Mitte des 19. Jahrhunderts Untertanen Sardiniens und Piemonts waren, wurde diese Kongregation 1857 zu einem Missionsvikariat der S. Petri Martyris abgestuft und verlor damit ihre Unabhangigkeit. 1 90

Provincia Nesciovanensis Armenorum Missionsprovinz zweiter Generation; 1333 hatten Abt und Monche

des armenischen Klosters von Chema in die Hande des Dominikaners und Bischofs Joannes de Florentia ihre Profell, auf Satzungen abgelegt, die denen der Dominikaner sehr ahnlich waren, strenggenommen waren diese sogenannten "Fratres Unitores" aber keine Dominikaner, wie Papst Bonifaz IX. in einer Bulle vom 28.4.1399 betonte, in der er die Unterschiede hervorhob. Insgesamt besall,en diese Fratres Unitores im 14. Jahrhundert drei Konvente, denen seit 1356 ein eigener Generalvikar vorstand. 1 9 1 06 die armenische Missionsprovinz, die das Generalkapitel 1583 errichtete und als "Provincia Nesciovanensis Armenorum" benannte, auf diese Fratres Unitores oder auf Aktivitaten der Societas Peregrinantium zurlickgeht, ist unklar. 1644 erlaubte das Generalkapitel die Aufnahme von Armeniern. Nach dem Blirgerkrieg in Kilikien 1736-47 waren die Konvente dieser Provinz zerstort und nur mehr wenige Brlider

1 88 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 4 I 9. 1 89 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 420. 190 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 5 1 5. 1 9 1 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 242.

287

i.ibrig. 1748 erlaubte daher Papst Benedikt XIV. die Aufnahme von Armeniern auch in anderen, v.a. italienischen Provinzen, was die Verteilung der i.ibriggebliebenen Armenier in Italien und Kleinasien zur Folge hatte; alle weiteren Versuche, nach Armenien zuruckzukehren, schlugen fehl. 1 92

192 Angelus Walz: Compendium (wie Anm. 26), 42 1 .

288

XVIII. REPERTORIUM PERITORUM*

R. P. Kieran Adams OP, Collegio Apostolico dei Penitenzieri di S. Maria Maggiore, Piazza S. Maria Maggiore 8, 00185 Roma, Ital ia.

Dr. Laurent Albaret, Centre de Valorisation du Patrimoine Médiéval (CVPM), Boite Postale 8, 95440 Ecouen, France.

Mlle Sylvie Allemand, 182 rue Cardinet, 75017 Paris, France.

R. P. PauJ Amargier OP, Dominicains, 35 rue Edmond-Rostand, 13006 Marseille, France.

R. P. Bede Bailey OP, Blackfriars, 25 George Square, Edinburgh EH8 9LD, Scotland, Great Britain.

R. P. Louis-J. Bataillon OP, Commissio Leonina, Via Vecchia d i Marino 24, 00046 Grottaferrata, Ital ia.

Mlle Odile Baucherel, 42 rue de la Norrnandie, 79000 Niort, France.

Sr Barbara Estelle Beaumont OP, Monastère des Dominicaines, 24 rue du Saint-Esprit, 1540 Herne, Belgique.

R. P. Guy Bedouelle OP, Albertinum, Square des Places 2, 1700 Fribourg, Suisse.

Prof.ssa Anna Benvenuti Papi, Università degli Studi d i Firenze, Dipartimento di Storia, Via San Gal lo 10, 501 29 Firenze, Italia.

Dr. Francesco Beretta, 5, rue du Simplon, CH - 1700 Fribourg, Suisse. Tél . : + 41 26 3 21 55 77. Fax : + 41 26 3 22 39 35.

Dr. Thomas Berger, Dek anatsreferent am Fachbereich Kathol ische Theologie der Johannes Gutenberg-Universitat Mainz in der Laufbahn eines Akademischen Rates. Maria Sybilla von Merian-Strasse 127, D-551 22 Mainz, Deutschland.

Dr Nicole Bériou, 20 rue Croix-des-Petits-Champs, 75001 Paris, France.

* If you have changed yom· address, please let us know. If you are willing to have your name, address and interests listed in the

repertory of Dominican historians, please send a complete bibliogrnphy of your published works conceming Dominican history and a note on your relevant research interests.

289

R. P. Arturo Berna} Palacios OP, Istituto Storico Domenicano, Largo Angelicum 1, 00184 Roma, Italia. Praeses Instituti Historici OP.

Dr Peter Binkley, 7 1 Thomton Avenue, London, Ontario, Canada N5Y 2Y4.

Dr Edward T. Brett, Department of Socia! Sciences, La Roche College, Pittsburgh, Pennsylvania 15237, USA.

Prof. Dr. A. D. von den Brincken, St. -Apern-Stra�e 26, 50667 Ki::iln (Innenstadt), Deutschland.

Dr L luis Cabré, Universitat Autònoma de Barcelona, Departament de Filologia Catalana, Edifici B, 08193 Bellaterra (Barcelona), Espafla.

Emilio Callado Estela, cl José Aguilar 59, pta. 4, 46022-Valencia, Espana. Te!. (0034) 96 325 88 40.

Dott. Luigi Canetti, Strada Ravasini 1, 43035 Felino (PR), Italia.

R. P. Benedetto Carderi OP, Convento S.Domenico, Piazza S.Domenico 1 , 511 00 Pistoia, Italia.

Dott .ssa Carla Casagrande, Piazza Gobetti 14, 2 01 31 Milano, Italia.

R. P . Romanus Cessario OP, St John's Seminary, 127 Lake Street, Brighton, MA 02135, USA.

M. René Charbonneau, 1481 0 Rue de la Moisson, Mirabel (secteur St Augustin), Québec JON J JO, Canada.

R. P . Gerardo Cioffari OP, Basilica S. Nicola, 7 0122 Bari, Italia.

Mr Raymond Clemens, 305 W. Virgin ia Ave. Normai, Illinois 61761, U.S.A. [New address] .

The Revd Prof. John W. Coakley, New Brunswick Theological Seminary, 1 7 Seminary Piace, New Brunswick, New Jersey 08901- 1 196, USA.

Dr John W. Dahmus, Box 1 301 3 SFA Station, Department of History, Stephen F. Austin State University, Nacogdoches, Texas 75962, USA

Dr R. Iestyn Daniel, Gemant, Llangv.ryryfon, Dyfed, Wales SY23 4HA, Great Britain.

Prof. Carlo Delcorno, Viale Carducci 14, 40125 Bologna, Italia.

R. P . Philippe Denis OP, University of Natal, School of Theology, Private Bag XO l , Scottsville, Pietermaritzburg, 32 09, South Africa.

290

Dr Gary Dickson, Department of History, University of Edinburgh, Wm. Robertson Building, George Square, Edinburgh EH8 9JY, Scotland, Great Britain.

R. P. Michael M. Dillmann OP, Dominikanerkonvent St Paulus, Oldenburger StraBe 46, 10551 Berlin, Deutschland.

R. P. Henry Donneaud OP, Couvent des Dominicains, Impasse Lacordaire 1, 31078 Toulouse Cedex, France.

R. P. Christopher Dowd OP, Mannix College, Wellington Road, Clayton, Victoria 3168, Australia.

Dr Jean-Luc Eichenlaub, 33B Rue des Clefs, 68000 Colmar, France.

Prof. Dr. Kaspar Elm, Geschichtswissenschaften, Berlin-Dahlem, Deutschland.

Freie Universitat Habelschwerdter

Berlin, Allee

Fachbereich 45, 14195

R. P. Alfonso Esponera Cerdan OP, Real Convento de Predicadores, Cirilo Amor6s 54, 46004 Valencia, Espafia.

R. P. Ambrosius Eszer OP, Largo Angelicum 1, 00184 Roma, Italia.

R. P. Hugh Fenning OP, St Mary's Dominican Community, Tallaght, Dublin 24, Ireland.

R. P. Gianni Festa OP, Piazza San Domenico 13, 40124 Bologna, Italia [New address].

Dr. Barbara Fleith, Université de Genève, Département d'Allemand, 22 Boulevard des Philosophes, 1211 Genève 4, Suisse.

Dr Janet Foggie, 24 James Street, Cellardyke, Anstruther KY l 0 3AY, Scotland, Great Britain.

R. P. Mariano Foralosso OP, Padres Dominicos, Rua Atibaia 420, Perdizes 01235-010, Sào Paulo SP, Brasil.

R. P. Isnard Frank OP, Dominikanerkonvent, Postgasse 4, 1010 Wien, Ùsterreich.

Dott.ssa Laura Gaffuri, Via del Santo 171, 35123 Padova, Italia.

R. P. Lorenzo Galmés Mas OP, Convento de Santa Catalina, Bailén 10, 0801 O Barcelona, Espafia.

Prof. Gian Carlo Garfagnini, Via Stefano Turr 15, 50137 Firenze, Italia.

Prof. Dr. Karl-Emst Geith, Im Grum 2, 79350 Faxau, Deutschland.

29 1

R. P. Costantino Gilardi OP, Convento S.Maria di Castello, Salita S.Maria di Castello 15, 16123 Genova, Italia.

M. Charles Gillen, 6, Rue de la Corderie, 69009 Lyon, France.

R. P. Antolfn Gonzalez Fuente OP, Pontificia Università S.Tommaso, Largo Angelicum 1, 00184 Roma, Italia.

R. P. Prof. Lucio Gutiérrez OP, University Santo Tomas, Priory of St Thomas Aquinas, PO Box 1390, 1099-Manila, Philippines.

Prof. Gregory G. Guzman, Department of History, Bradley Univer­sity, Peoria, Illinois 61625, USA. E-mail: ggg@hilltop.bradley.edu or ggg@bumail.bradley.edu

R. P. Pierre-M. Gy OP, Couvent Saint-Jacques, 20 rue des Tanneries, 75013 Paris, France.

Prof. Dr. Alois M. Haas, Deutsches Seminar, Universitat Zilrich, Schonberggasse 9, 8001 Zurich, Schweiz.

R. P. Per Bj0m Halvorsen OP, B.P. 5036 Majorstua, 0301 Oslo, Norge.

Prof. Teodoro Hampe Martinez, Pontificia Universidad Cat6lica del Peru, Instituto Riva-Aguero, Escuela de Altos Estudios, Camand 459, Apartado 1761, Lima, Peru.

Helvetia Sacra, Redaktion, c/o Staatsarchiv Basel, Martinsgasse 2, 4001 Basel, Schweiz.

Dr. Sabine von Heusinger, Universitat Konstanz, Fachgruppe Geschichte, Fac D 2, D-78457 Konstanz, Deutschland.

M. Xavier Hermand, Rue des Glai'euls 26, 5101 Namur (Loyers), Belgique

R. P. Ramon Hernandez Martin OP, Convento Santa Sabina (Aventino), Piazza Pietro d'Illiria 1, 00153 Roma, Italia.

R. P. Bemard Hodel OP, Couvent Saint-Hyacinthe, Rue du Botzet 8, Case Postale 99, 1705 Fribourg, Suisse.

R. P. Ulrich Horst OP, WecklingerstraEe 26, 66440 Blieskastel, Deutschland [New address].

The Revd Dr Peter Howard, Corpus Christi College, PO Box 1209 RMDC, Clayton, Victoria 3169, Australia.

R.P. Wolfram Hoyer OP, Istituto Storico Domenicano, Largo Angelicum 1, 00184 Roma, Italia [New address].

292

Dr Andrew Hughes, Faculty of Music, University of Toronto, Edward Johnson Building, Toronto, Ontario, Canada M5S ! Al .

Dott.ssa Cecilia Iannella, Università d i Pisa, Dipartimento d i Medievistica, Via Derna I , 56127 Pisa (te!. 050.505811; fax 050.40949; e-mail c.iannell@mediev.unipi.it).

Dr. John Inglis, Department of Philosophy, University of Dayton, 300 College Park, Dayton, Ohio 45469-1546, USA. Assistant Professor of Philosophy.

Institut zur Erforschung der Geschichte des Dominikanerordens im deutschen Sprachraum (IGDom), (Trager: Dominikanerprovinz Teutonia e.V.), Postgasse 4, A-1010 Wien. Fax: 0043/1/5129174-50. Tel.: 0043/1/5129174-0 (Leiter P. Isnard W. Frank OP).

Instituto de Estudios Historicos Juan Alejo Arizmendi, Urb. Reparto Flamingo, N 27 Calle Capitan Correa, Apartado 1968, Bayam6n, Puerto Rico 00960-1968.

Instituto Dominicano de Investigaciones Historicas, Casa de Santo Domingo de Guzman, Pino Suarez 55, Zona Centro, 76000 Querétaro, Oro. México.

Instituto Historico de la Provincia Dominicana de Aragon, Cirilo Amor6s 54, 46004 Valencia, Espafla.

Instituto Historico Dominicano de Salamanca, Estudio Teologico de San Esteban, Concilio de Trento 4, Apartado 17, 37080 Salamanca, Espafla.

Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento, Palazzo Strozzi, 50123 Firenze, Italia.

R. P. Domingo Iturgaiz Ciriza OP, Convento Santiago Ap6stol, Padres Dominicos, Plaza del Mercado 3, 31001 Pamplona (Navarra), Espafla.

Dr Thomas M. Izbicki, Eisenhower Library, John Hopkins University, Baltimore, Maryland 21218, USA.

Dr Katherine Jansen, Dept. of History, Catholic University of America, Washington D.C. 20064, USA.

Dr Kurt Villads Jensen, Department of History, Odense University, Campusvej 55, 5320 Odense, Danmark.

Dr Mark F. Johnson, Dept. of Theology, Marquette University, 100 Coughlin Hall, Box 1881, Milwaukee, WI 53201-1881, U.S.A.

293

Dr M. S. Kempshall, St Catherine's College, Oxford OXl 3UJ, England.

Prof. Dr. Jerzy Kloczowski, Katolicki Uniwersytet Lubelsk, Instytut Geografii Historycznej Kosciola w Polsce, Al. Raclawickie 1, 20-950 Lublin, Polska.

R. P. Alain Kordel OP, Dominikanerkonvent St Paulus, Oldenburger StraBe 46, 10551 Berlin, Deutschland.

R. P. Stjepan Krasié OP, Pontificia Università S.Tommaso, Largo Angelicum 1, 00184 Roma, Italia.

R. P. Antonio Larios Ramos OP, Convento Santo Tomas de Aquino, San Vicente 62, 41002 Sevilla, Espafia.

Mrs Maiju Lehmijoki-Gardner, Department of Theology, Loyola College in Maryland, Humanities Building, 4501 N. Charles Street, Baltimore MD 21210, USA.

R. P. Jean Levesque OP, 104 rue Bugeaud, 69451 Lyon Cedex 06, France.

Prof. R. James Long, Department of Philosophy, Fairfield University, Fairfield, Connecticut 06430, USA.

R. P. Carlo Longo OP, Istituto Storico Domenicano, Largo Angelicum 1, 00184 Roma, Italia.

R. P. Alfred A. Lopez OP, 3901 Indian School Road N.E., Apt. 405-D, Albuquerque, New Mexico 85701, USA.

Miss Elizabeth Lowe, 622 East 187th Street 2A, Bronx, New York 10458, USA.

Prof. Alfonso Maierù, Università La Sapienza, Via Nomentana 118, 00161 Roma, Italia.

Prof. (Sister) Margaret Manion, University of Melbourne, 138 Cardigan Street, Carlton, Victoria 3054, Australia.

R. P. Eugenio Marino OP, Biblioteca Domenicana, Piazza Santa Maria Novella 18, 50123 Firenze, Italia.

R. P. Angel Martinez Casado OP. Prof. en la Univ. Pont. de Salamanca. Direcci6n: Convento de San Esteban, Padres Dominicos, Apartado 17, E-37080 Salamanca, Espafia.

Dr E. Ann Matter, Department of Religious Studies, University of Pennsylvania, Logan Hall, 249 S. 36th St. , Philadelphia, PA 19104-6304, USA.

294

Sr Mary Francis McDonald OP, I 07 Cathedral Avenue, Providence, Rhode Island 02908, USA.

Memorie Domenicane, Convento S.Domenico, Piazza S. Domenico I , 51100 Pistoia, Italia.

R. P. Michele Miele OP, Vicoletto S. Pietro a Maiella 4, 80134 Napoli, Italia.

Dr Bella Millett, Department of English, The University, Southampton SO9 SNH, England.

Dott. Giovanni Minnucci, Dipartimento di Scienze Giuridiche, Economiche e di Governo, Università di Siena, Via Mattioli 10, 50300 Siena, Italia. E-mail: minnucci@unisi.it [Presidente dell'Istituto Senese di Studi Cateriniani].

R. P. Bernard Montagnes OP, Couvent des Dominicains, Impasse Lacordaire I , 3 I 078 Toulouse Cedex, France.

Prof. Elio Montanari, Via Cesare Guasti 15, 50134 Firenze, Italia.

Dr M. Michèle Mulchahey, Fordham University, Department of Theology, 441 East Fordham Rd., Bronx, New York 104598, U.S.A. [New address]

Dr Alain Nadeau, Waffenweg 15, CH-3014 Bern, Schweiz.

Sr Suzanne Nofflce OP, Sisters of St Dominic, 3801 N. Main Street, Apt 9, Racine, WI 53402, U.S.A.

Prof. Alessandro Nova, Department of Art, Stanford University, Stanford, California 94205-2018, USA.

Dr Maura O'Carroll SND, Sisters of Notre Dame, 133 St George's Road, Southwark, London SEI 6HY, England.

R. P. Adriano Oliva OP, Commissio Leonina, Via Vecchia di Marino 28, 00046 Grottaferrata, Italia.

Prof. Terence O'Reilly, Department of Spanish, University College, Cork, Ireland.

R. P. Emilio Panella OP, Padri Domenicani, Piazza Santa Maria Novella I 8, 50123 Firenze, Italia.

Dott. Emore Paoli, Via G. Matteotti 61, 06030 Marcellano (PG), Italia.

Dott.ssa Giovanna Paolin, Università degli Studi di Trieste, Dipartimento di Storia, Via Economo 4, 34123 Trieste. Italia.

295

Dr. D. José Enrique Pasamar Lazaro, cl Francisco de Quevedo, 4-6, 6° C. E-50013 Zaragoza, Espafia.

Mme Monique Paulmier-Foucart, Atelier Vincent de Beauvais, A.R.T.E.M., Université de Nancy II, 23 bd. Albert Ier, BP 3397, 5401 Nancy Cedex, France. http://www.univ-nancy2.fr/RECHERCHE/MOYENAGE/ vdbeau.htm; paulmier@clsh.univ-nancy2.fr

Dott.ssa Letizia Pellegrini, Viale B. Brin, 43, 05 I 00 Temi, Italia.

Dra. Gabriela Alejandra Peiia de Macarlupu, 28 de Julio 3664, B0 Pana­mericano, 5001- C6rdoba, Argentina. E-mail: gabrielapena@infovia.com.ar

Prof. Dr. D. Josep Perarnau i Espelt, Facultat de Teologia de Catalunya, Diputaciò 231, 08007 Barcelona, Espafia.

R. P. Daniel-Philippe Picard OP, Couvent des Frères Prècheurs, 8 rue Fabre, BP 2040, 34024 Montpellier Cedex, France.

Mme Marie-Anne Polo de Beaulieu, Centre de Recherches Historiques, École des Hautes Études en Sciences Sociales, 54 Boulevard Raspai), 75270 Paris Cedex 06, France.

Dr Thomas Priigl, VeterinarstraRe 2, 80539 Miinchen, Deutschland.

Dott. Riccardo Quinto, Via Sardegna 9, 31015 Conegliano, Italia

M. Arnaud Ramière de Fortanier, Archives départementales des Yvelines, I avenue de Paris, 78000 Versailles, France.

Prof. Sherry L. Reames, Department of English, University of Wisconsin, 600 North Park Street, Madison, WI 53706, USA.

Mr J. S. Redpath, Institute of Historical Research, University of London, Senate House, Malet Street, London WCl E 7HU, England.

Mrs. Sonja Reisner, Universitat Wien, Institut fur Klassische Philologie, Mittel- und Neulatein, Dr.-Karl-Lueger-Ring I , A-1 O 1 O Wien, Osterreich.

Dr Anne Reltgen-Tallon, Le Molière, E l , Apt. 133, 721 rue du Pré aux Clercs, 34090 Montpellier, France.

Dr Àsa Ringbom, Institute of Medieval Studies, Àbo Akademi University, 20500 Àbo, Finland.

Dr Phyllis B. Roberts, 670 West End Avenue I OB, New York, NY I 0025-7328, USA.

296

R. P. Mario Alberto Rodriguez Le6n OP, Director del Instituto de Estudios Hist6ricos Juan Alejo Arizmendi, Convento Nuestra Senora del Santfsimo Rosario, Reparto Flamingo, N-27 Calle Capitan Correa, Apartado 1968, Bayam6n, Puerto Rico 00960-1968.

Dr. Agustfn Rubio Semper, Facultad de Traducci6n e Interpretaci6n, Universidad de Valladolid, Sori a. Nicolas Ra bai, 17. E-42003 Soria, Espafla.

Dr Teresa Pugh Rupp, History Department, Mount St Mary's College, Emmitsburg, MD 21727-7799, USA.

Prof. Roberto Rusconi, Via Udine 30 (B/5), 00161 Roma, Italia.

Sor Maria de Cristo Santos Morales OP, 5 Oriente 1209, 72000 Puebla, Pue., México.

R. P. Richard Schenk OP, St. Albert's Priory, 5890 Birch Court, Oakland, CA 94618, USA.

Herr Dr Hans-Jochen Schiewer, Freie Universitat, Fachbereich Germanistik, Habelschwerter Allee 45, 14195 Berlin, Deutschland.

Prof. Robert J. Schneider, 187 Sierra Vista, Boone, NC 28607, USA [New address].

Prof. Dr. André Schnyder, Villettengassli 24, Postfach 402, CH-3074 Muri, Schweiz. Fax 031-631-37-88.

R. P. Walter Senner OP, Commissio Leonina, Via Vecchia di Marino 24, 00046 Grottaferrata, Italia.

Miss Elizabeth Smale, Corpus Christi College, Cambridge CB2 l RH, England.

Sr Margaret Smith OP, 12 Compton Street, Canterbury, Victoria 3126, Australia.

Dott.ssa Marina Soriani Innocenti, Dipartimento di Medievistica, Università degli Studi di Pisa, Via Dema 1, 56127 Pisa, Italia.

Dr. Klaus-Bemward Springer. Sachbearbeiter fur die Buchproduktion am Institut flir Europaische Geschichte in Mainz, Abt., Religionsgeschichte. Geschaftsfuhrer des Instituts zur Erforschung der Geschichte des Dominikanerordens m deutschen Sprachraum (nebenmatlich). Domstr. 6, D-55116 Mainz, Deutschland [New address].

297

R. P. Heinrich Stirnimann OP, Klosterweg 16, 7130 Ilanz, Schweiz.

Prof. Debra L. Stoudt, College of Arts and Sciences, Department of Foreign Languages, University of Toledo, 2801 W. Bancroft Street, Toledo, Ohio 43606, USA.

Prof. Loris Sturlese, Via Principi di Savoia 64, 73100 Lecce, Italia. E­mail: sturle@ingleO l .unile.it.

Prof. Richard A. Sundt, Department of Art History, University of Oregon, Eugene, Oregon 97403, USA.

R. P. Michael Tavuzzi OP, Pontificia Università S.Tommaso, Largo Angelicum 1, 00184 Roma, Italia.

Prof. Larissa Taylor, 24 Quarry Road # l i , Waterville, ME 04901, USA.

Prof. Dr. D. José Ignacio Tellechea Idigoras, Usundizaga 27, 3°, 20002 San Sebastian (Guipuzcoa), Espafia.

R. P. Augustine Thompson OP, University of Virginia, Department of Religious Studies, Cocke Hall, Charlottesville, Virginia 22903.

Dr Andrea Tilatti, Via San Rocco 83, 3 3100 Udine, Italia.

R. P. Eugenio Martin Torres Torres OP, Convento de Santo Tomas de Aquino, Apartado 23-161, Xochimilco, 16000 México D.F., México.

R. P. Simon Tugwell OP, Istituto Storico Domenicano, Largo Angelicum I , 00184 Roma, Italia.

R. P. Armando F. Verde OP, Convento S. Domenico, Piazza S. Domenico 1, 51100 Pistoia, Italia.

Prof. D. J. Vicra, Tennessee Technological University, Department of Foreign Languages, Box 5061, Cookeville, TN 38505, USA.

R. P. Tommaso Violante OP, Padri Domenicani, Santuario, 80043 Madonna dell'Arco (NA), Italia.

Vincent of Beauvais Newsletter, Gregory G. Guzman, Ed. [Vide supra].

R. P. David F. Wright OP, St Pius V Priory, 1909 S. Ashland Avenue, Chicago, Illinois 60608-2994, USA.

298

XIX. INDEX AUCTORUM

- A - Aporta, Fernando, OP 293, 3 1 7, 628

Accetta, Foca 1 06 7 Accieto-Gualteri, Maria Giovanna 4 1 2 Acevedo, Juan Antonio 64 Acklin Zimmermann, Béatrice 279 Ac!Jer, Propst Gert 407 Aertsen , Jan A. 1 63, 1 9 1 , 1 94, 343, 754 Agera, Cassian R. 747 Ahuir, Artur 996 Ainaud de Lasarte, Josep M. 668 Airaldi, Gabriella 557 Akdogan, Cemil 3 1 9 Alarc6n, Enrique 754 Albanese, Gabriella 453 Albanese, Luciano 400 Albaret, Laurent 32, I 03, 1 04 , I 05 ,

1 06 1 Albizu Meneses, Laura 64 Alcala, Angel 1 23 Alejos Moran, Asunci6n 202 Alliney, Guido 527, 749, 755 Altnurme, Riho 62 Alvarado Morales, Manuel 64 Alvarez Gi la, Oscar I 022 Alvarez Marquez, Maria del Carmen

2 1 1 Amato, Carmelo 750 Ambrosioni, Annamaria 500 Amerini, Fabrizio 75 1 Ampol l ini , Maurizio 2 1 2 Ancill i , Bruno 963 Andenna, Giancarlo 70 Andereggen , Ignacio E. M. 752 Andersen, Elizabeth A. 1 203 Andrews, Frances 494 Andrzejewska, Al dona 1 1 07 Antal6czy, Péter Marton, OP 245 Antonini , Paola 3 Anzulewicz, Henryk 1 9 1 , 343, 977 Aparicio, Severo I 023

Aranguren, Javier 33 1 , 760 Arezzo, Cesare, OP 1 07 1 Arjona Fuentes, Juan M . 986 Armgart, Martin 1 1 57 Armitage, Mark 756 Arnaiz, Gregorio, OP I 025 Arnau Garda, Ram6n 202, 996 Arnhart, Larry 757 Arnold, Matthieu 408 Arosio, Marco 75 Arraj, James 272 Ascheri , Mario 1 1 95 Ashley, Benedict M., OP 942 Astell, Ann W. 28 1 Asua, Miguel de 343 Aubert, Roger 73, 594, 595, 596 Audisio, Gabriel 1 20 Aureada, Antonio, OP 758 Avril , François 556 Azagra Ducar, Jesus, OP 1 0 1 6 Azanza L6pez, José Javier 1 040 Azpiroz Costa, Carlos Alfonso, OP 244

- B -

Badano, Sara 394 Bailey, Michael D. 1 07 Balcoyiannopoulou, Irene 653 Baldi, Luigi 753, 759 Baldini, Ugo 1 08 Balducci, Anna Maria 1 5 Ba]lweg, Jan 63, 528 Bafiares, Leticia 760 Baraut, Cebrià 661 Barbarulo, Gaetano I 068 Barber, Malcolm I 09 Barbier, Mauri ce I 001 Barciak, A. 1 1 07 Barillari, Sonia Maura 687

299

Barlucchi, Andrea 1 079 Baro Zarzo, José Luis 37 Barrado Barquilla, José, OP 64, 630,

1 023, 1 04 1 , 1 1 62 Barrientos Garcfa, José 86 Barrios Sotos, José Luis 1 1 63 Barthoui l , Georges 1 1 93 Bartoli, Marco 1 1 93 Bartolini Salimbeni, Lorenzo 75 Bartolin i , Gabriella 635 Bartolomé Luises, Montse 40 1 Bartolomei Romagnol i , Alessandra

1 1 93 Bartolucci, Marcello 1 1 33, 1 1 82 Bartone, Franco 1 086 Bary, E. H. (Guus) 1 1 02 Bas Martin, Nicolas 7 1 7 Bassi, Simonetta 397 Bast, Robert W. 1 65 Bastit, Miche! 939 Bataillon, Louis-Jacques, OP 232, 507 Baudry, Gérard-Henri 1 0 1 5 Baumann, Klaus 761 Ba usi , Francesco 1 079 Bazydlo, J. 55 1 , 580 Sedett i , Caterina 38 Behringer, Wolfgang 53 1 , 532 Belda Plans, Juan 202, 720 Bellido, Alicia D. 273 Belmans, Theo G. 762 Ben Aryeh Debby, Nirit 566 Benedetti, Marina 32, 1 1 O , 1 1 1 Benftez Sanchez-Blanco, Rafael 1 23 ,

391 Benito Rodrfguez, José Antonio 1 1 04 Benvenuto, Rocco 4 1 5 Benziger, Wolfram 32 Benzoni, Gino 4 1 5 Berend, Nora 6 1 Beretta, Francesco 1 20 Berg, D ieter 1 66 Berger, David 360, 379, 447, 502, 503,

504, 508, 5 1 5 , 5 1 8, 5 1 9, 6 1 6, 627, 636, 639, 659, 727, 763, 764, 765, 766, 767, 8 1 6

Berger, Jacques 556 Beriaschwili , Mamuka 458

300

Bériou, Nicole 7, 1 2 , 26, 32, 237 Berlanga Trigueros, José Gaspar 929 Berlioz, Jacques 1 2 , 26, 726 Berna! Palacios, Arturo, OP 2, 32 ,

1 2 1 8 Bemard, Charles 274 Bertaina, M. Carla, OP I 1 49 Bertelloni, Francisco 320, 768 Berten, Ignace, OP 65 Berti, Enrico 769 Bertini Guidetti, Stefania 556, 557 Bertini , Ferruccio 557 Bertolacci , Amos 32 1 , 343 Bertucci, Sadoc M., OP I 1 4 1 Berzal de l a Rosa, Enrique 5 1 2 Beuchot Puente, Mauricio Hardie, OP

1 67, 943 Beullens, Pieter 525, 979 Beyer de Ryke, Benoit 459 Beyer, Victor 583 Beyers, Rita 525 Bianchi, Deborah 49 1 Bianchi, Luca 1 68, 770 Bianco, Maria Grazia 1 1 93 Bietenholz, P. G. 1 2 1 8 Biffi, Giacomo 670 Biffi, Inos 746, 77 1 , 8 I 7 Biget, Jean-Louis 2 1 Billanovich, Giuseppe 565 Biller, Peter 32 Bini, Annalisa, OP 1 1 99 Black, Deborah L. 772 Bianco, Pedro, OP 1 45 Blasberg, Ralf 343 Blignières, Louis-Marie de 81 O Bionde!, Madeleine 1 1 72 Bobik, Joseph 773 Bocheriski, J6zef Maria, OP 943 Boglioni, Pierre 557 Bologna, Alessio 698 Bonin, Therese M. 322 Bonino, Serge-Thomas, OP 775, 939 Sonora, Elena 41 9 Borgia, Claudia I 079 Borgman, Erik 1 1 85 Bormann, Franz-Josef 776 Borobia, Juan Jesus 33 I , 760

B01·sotti , Leone 662 Borzomati, Pietro 1 070, 1 1 46 Bosca Codina, J. V. 2 1 3 Bosch Navarro, Juan, O P 295 , 296,

424, 434, 460 Bostick, Curtis V. 54 1 Botella Cubells, Vicente, OP 966, 1 002 Boucheron, Patrick 50 1 , 1 074 Bouchet, Jean-René, OP 1 46 Boulter, Stephen J. 777 Boureau, Alain 556 Boyle, Joseph 778 Boyle, Leonard E., OP 395, 396 Brach, Jean-Pierre 1 99 Brachet, Jean-Yves 748 Brachtendorf, Johannes 779 Bracken, W. Jerome 780 Brams, Jozef 525 Brancacci, Aldo 769 Breil, Reinhold 78 1 Brock, Stephen L. 782 Brodko1·b, Clemens 304 Broggi, Cesarina, OP 1 1 50 Bronzini , Giovanni Battista 1 069 Brower, Jeffrey E. 323 Brown, Stephen F. 1 9 1 , 783 Bruschi, Caterina 32 Bueno Espinar, Antonio, OP 64, 1 1 1 8,

1 1 1 9 Bueno Salinas, Santiago 380, 668 Bueno, Baltasar 996 Bujanda, J. M. de 1 23 , 1 2 1 8 Bukala, M. 1 1 06 Buoncristiani, Antonio 1 5 Burger, Maria 343 Bi.irkle, Susanne 279 Bums, Kathryn 1 1 78 Burschel. Peter 6 7 Busiello, G iuseppe, OP 977

- C -

Cabanes, Ampar 996 Caccin, Angelo, OP 24 Cacòpardo, R. 784 Cahill, Lisa Sowle 785

Callado Estela, Emilio 39, 202, 354, 355, 356

Calvo Moralejo, Gaspar 1 69 Cammilleri, Rino 1 1 2 Campo del Pozo, Fernando 1 003 Camporeale, Salvatore I . , OP 786 Canevari, Matteo 46 1 Canone, Eugenio 399, 4 1 3, 4 1 6 Cafiizares Ferriz, Patricia 567, 568 Cao, Gian Mario 2 1 5, 699 Caparello, Adriana 787 Caporali , Guido 635 Capotosto, Ciro, OP 1 07 1 Carbone, Giorgio, O P 697, 788 Ca.ree) Orti, Vicente 202, 297 Cardini, Franco 552, 554, 557 Caridi, Giuseppe 4 1 5 Carile, Antonio 6 1 Carnicero Méndez-Aguirre, Justo M.

2 1 4 Carozzi, Claude 547, 1 06 1 Carpintero, Francisco 789 Carré, Antònia 347 Carre6n, Roque 603 Carvalho, Mario Avelino Santiago de

743 Casagrande, Carla 1 2 , 26, 2 1 5, 372 Casagrande, Giovanna 30 Casagrande, Maria Antonietta 2 1 5 Casciello, Alfredo 790 Casey, Con J. 638 Casillas Garda, José Antonio 1 042 Castelao, Pedro F. 709 Castellano Cervera, Jesus 967 Castellano, Mario Ismaele 963 Castellanos Escudier, Alicia 64 Castro, Sixto José 791 Catala Marco, Marfa Elvira, OP 28 Catana, Leo 400 Cattanéo, Bernard 1 47 Catturi, Giuseppe 1 5 Caturell i , Alberto 792 Cavalcoli , Giovanni M., OP 1 1 86 Cavallar, Georg 1 005 Cavallar, Osvaldo 633 Caval l ini , Giul iana 629, 1 1 87, 1 1 88 ,

1 1 93

30 1

Cazzato, Mario 292, 1 2 1 6 Ceccarelli, Gabriele 40 Cecchi, Cristina I 079 Cecchin, Stefano 1 69 Celada Luengo, Grego1io, OP I 006 Centi, Tito S., OP 700, 744, 793 Cenillo Cruz, Gonzalo I 1 3 Cessano, Romanus, O P 564, 576, 794 Chalmeta, G. 795 Chang, Curtis 796 Charbonnier, Jean 298 Chareire, Isabelle 225 Chareyron, Nicole 487 Charley, Julian 968 Charlo Brea, Luis 1 89 Chazan, Robert 1 1 5 Chène, Catherine 571 Cherry, Mark J. 797 Chiarinelli, Lorenzo 30 Chiffoleau, Jacques 1 1 4, 1 074 Chua Soo Meng, Jude 505, 8 1 6 Cianini Pierotti, Maria Luisa 1 200 Ciccarelli , Diego 2 1 5 Cifuentes, Llufs 347, 733 Ciliberto, Michele 397 Cinelli, Luciano, OP 69 Cioffari, Gerardo, OP 4 I 5 , I 07 1 , I 075 Clark, Francis Xavier 299 Clarke, W. Norris 798 Clavell, Llufs 799 Cocagnac, Maurice, OP 976 Codoner Merino, Carmen 562 Coggi, Roberto, OP 746 Cole, Basi!, OP 800 Coli, Massimiliano I 079 Collins, John J. 1 42 Collomb, Pascal 26, 556 Coloma Medina, José Maria, OP 450 Colomer Amat, Emilia 555 Colonnello, Aldo 1 25 Cols, Domingo 263 Commandeur, Peter 462 Conforti, Patrizia 343 Congar, Dominique 433 Congar, Yves Marie-Joseph, OP 324 Conrad, Anne 1 1 22

302

Conte, Emanuele 634 Corbet, Patrick 984 Cordero Pando, Jesus I 007 Coreth, Emeric 977 Corsi, Pasquale I 084 Cortabania Beitia, Angel, OP 1 038 Corvino, Claudio 1 1 6 Courcelles, Dominique de 1 72 Coureas, Nicholas 1 03 1 Courtenay, William J. 1 86, 1 9 1 Cova, Luciano 80 I Crowe, Frederick E. 802 Cruz Cruz, Juan 754 Cruz Hemandez, Miguel 803 Cuadrado Tapia, Ricardo , OP 1 48 ,

302 , 303, 1 1 80 Cuéllar, Hortensia 804 Cuenca Fuentes, José, OP 1 044 Cunha, Duarte da 805 Curandai, Mariella 2 1 5 éurié, Josip 977 Cvek, Peter P . 806 Cygler, Florent 247, 249, 250 Czortek, Andrea 372

- D -

D'Agostino, Enzo 1 070 D'Amato, Alfonso, OP 25 1 D'Amico Del Rosso, E . 264 Dqbrowski, Wieslaw 807 Dadié, Borislan 977 Dahan, Gilbert 1 1 7, 732 Dalla Torre, Giuseppe 1 1 93 Dall'Olio, Guido 1 1 8 , 1 1 9 Daniluk, M. 563, 592 Daros, W. R. 808 Daston, Lorraine 1 70 Davies, Brian, OP 637, 736 De Anna, Gabrielle 809 De Boni , L1is A. 1 7 1 De Caro, Gaspare, 377 De Finis, Lia 7 1 de Leemans, Pieter 524, 525 de Luis Carballada, Ricardo, OP 430,

497, 5 1 3

De Marco, Monica 1 086 de Paz Castano, Herminio, 623 de Puig i Oliver, Jaume 32, 644 de Reu, Martine 1 2 , 26 de Ridder-Symoens, Hilde 529 De Rosa, Gabriele I 069 Decaen, Christopher 8 1 1 Decker, Kevin S. 402 Declerck, Leo 435 Degl'Innocenti, Antonella 71 Del Col , Andrea 1 20, 1 2 5 Del Fuoco, M . G . 1 084 Delacroix-Besnier, Claudine 6, 6 1 Delcomo, Carlo 588 Delgado de Romero, Noemi 1 037 Delgado Garda, Francisco José, OP

1 096 della Croce, Giovanna 275 dell'Utl"Ì, Marcello 399 Deloffre, Marie-Hélène 737 Demecheleer, Lieve 1 1 55 Denis, Philippe, OP 82 , I 02 1 Derdziuk, Andrzej 1 73 Derwicha, M. 1 1 07 Desantes-Guanter, José Maria 987,

990 Despotopoulos, Constantin 8 1 3 Dessì, Rosa Maria 233 Devcié , Ivan 978 Devriendt, Jean 583 Dewan, Lawrence, OP 8 1 2 D i Agresti, Domenico 7 0 I , 7 1 9 D i Branco, Pino 678 Di Flavio, Vincenzo 1 073 Di Liscia, Daniel A. 325 Di Liso, Saverio 72 1 , 722 Di Maio, Andrea 8 1 4 D i Simplizio, Oscar 1 20 Diago, Francisco, OP 988 Diaz Lépez, Laurentino 1 1 03 Diaz, Vicente, OP 64 Dimbeck, Josef 1 2 1 Distelrath, Gotz 67 Doble1·, Emi! 8 1 5 Dobrzanowski, S . 579 Doig, James Conroy 8 I 8

Domfnguez Ortiz, Antonio 123 Donati, Silvia 19 1 Donné, Boris 398 Donneaud, Henry, OP 8 1 9, 939 Doré, Joseph 35, 583 Dorr, Dieter 955 Dougherty, Michael V. 820 Dousse, Jean-Bemard, OP 1 1 79 Draelants, Isabelle 979 Draguet, François 748 Draper, Lincoln A. I 026 Dreyer, Mechthild 326 Origani , Andrea 670 Dubreil-Arcin, Agnès 38 1 Duccerchi , Vitaliano 361 Duclow, Donald F . 463 Dunn-Lardeau, Brenda 556 Dunne, Michael 677 Dupré-Latour, Diane 583 Duquoc, Christian, OP 225 DUren, Peter Christoph 8 1 6 Duval, André, O P 433 Dye, Dominique, OP 359

- E -

Ebbesen, Sten 68 1 Echarte Aguinaga, Tomas, OP 1 045,

1 046 Eck, Suzanne, OP 464, 465, 582, 583 Eder, · Petrus 36 Edwards, John 1 22 Eggensperger, Thomas, OP 42, 96 ,

604 Egger, Christoph 575 Ehrenschwendtner, Mme-Louise 1 1 58 Eichenlaub, Jean-Luc 23 Elde1·s, Leo J. 8 1 7, 82 1 Ellul. Joseph, OP 1 49 Elm, Kaspar 1 74, 1 75 Emery jr. , Kent I 9 I Emery, Gilles, OP 343, 9·77 Enders, Markus 35, 583 Engel, Ulrich, OP 96

303

Engelhardt, Paulus, OP 977 Engels, Peter 558 English. Edward D. 1 1 5 Epalza, Mikel de 1 23 Epstein, Steven A . 557 Erlande-Brandenburg, Alain 23 Ernst, Germana 4 1 3, 4 1 5 , 4 1 6 Ernst, Stephan 343 En-era, Andrea 32 Escandell Bonet, Bartolomé 1 23 Escan-a, André I 061 Escudero, Jose Antonio 1 06 Espinel Marcos, José Luis, OP 1 047 Espinosa Spinola, Gloria I 099 Esponera Cerdan, Alfonso, OP 1 3, I 8,

28, 32, 34, 64, 80, 202, 690, 702, 728, 988, 989, 990, 996, I 048

Esposito, Luigi Guglielmo, OP 1 075 Estévez Gomez, José Ramon 822 Eszer, Ambrogio, OP 393 Etchebehere, Pablo 823 Evans, Gil lian R. 74

- F -

Faitanin, Paulo 754 Fantini, Maria Pia 1 20 Fa1-relly, Brian, OP 1 50 Farris, Giovanni 557 Feci , Simona 656 Feld, Helmut 1 1 89 Feller, Janine 436 Felt, James W. 824, 825 Felten, Franz J. 70 Fennely, Alan 306 Fenning, Hugh, OP 1 1 1 3 Ferioli , Alessandro 327 Fe1·me, Brian 670 Fernandez Aliza, Guadalupe 730 Fernandez Cordero, Marfa J. 437 Fernandez Covian, Esteban 428 Fernandez Martfnez, José, OP 64,

1 1 44 Fen-ari , Valentino, OP 276

304

Ferraro, Giuseppe 1 1 90 Ferraro, Michelangelo 1 70 Fem.1a, Valerio, OP 557, 1 076 Festa, Gianni, OP 593, 1 1 25 Feuillet, Miche! 362 Figliuolo, Bruno 654 Fijalkowski, Adam 980, 98 1 , 982 Finn, Richard, OP 82 Fita Reven, Ramon 297 Flannery, Kevin L. 826, 827 Fleith, Barbara 556 Flessati , Valerie 82 Fletcher, Stella 703 Florez Florez, Ramiro 467 Floro, Laura I 077 Floucat, Yves 828 Fliieler, Christoph 176 fobel, Amalie 548 Fokt, K. 1 1 1 0 Foltyn, D. I 028 Fonseca, Cosimo Damiano 70, 557 Fontbona, Jaume 969 Forcada Comfns, V icente, OP 6 1 8 ,

974, 1 201 Forlivesi, Marco 753 , 1 0 1 7 Forment, Eudaldo 492, 8 1 7 Formichetti, Gianfranco 30, 4 1 2 , 4 1 5 Francisco, Reginaldo, O P 664 Frascio, Lorenza 686 Frassineti , Umberto, OP 1 1 1 5 Frayle Delgado, Luis I 000 Frede, Dorothea 902 Fried. Johannes 1 77 Friedlander, Alan 382 Friedman, Russell L. 653 Frigato, Sabino 1 82 Froeschlé-Chopard, M.-H. 2 1 6 Frunzeanu, E . 985 Fuente Crespo, Josefa de la I 043 Fueyo Suarez, Bernardo, OP 1 5 1 , 1 52 ,

374, 673 Fiihrer, Markus L. 343 Fullenbach, Elias H . . OP 8, 539, 597 Fiirbeth, Frank 349 Fuster Perell6, Sebastian, OP 202,

509, 991

- G -

Gabo1iau, Florent, OP 829 Gabriele, Mino 403 Gadow, Marion Reder 358 Gadrat, Christine 43 Gaise N'Ganzi, Rogge1· 1 02 1 Gajewski, J . 592 Galan Vera, Maria Jesus, OP 1 1 64 Galasso, Giuseppe 3 1 Galewicz, Wlodzimierz 830 Galle, Griet 1 9 1 Gallego Salvadores, Juan José, O P

202, 3 1 4, 365, 499, 990, 1 1 45 Gallone, Reginaldo, OP 1 097 Galluzo, Gabriele 83 1 Galmés Mas, Lorenzo, OP 28, 32, 30 1 ,

302, 303, 665, 668, 670, 990, 1 1 3 1 , 1 1 34

Gamwell, Franklin I. 832 Garcfa Carcel, Ricardo 1 20 Garcfa Cuadrado, José Angel 202 Garcfa de la Sienra, Adolfo 943 Garcfa de Yébenes, Pilar 1 23 Garcfa Gonzalez, Quintfn, OP 1 049 Garcfa Lozano, Antonio, OP 254, 295,

7 1 8 Garcfa Manforte, Francisco 624 Garcfa y Garcfa, Antonio 666 Garcfa-Jal6n de la Lama, Santiago

69 1 Garella, Luciano 1 1 93 Garfagnini, Gian Carlo I 00 Garrigues, Jean-Miguel 939 Gatewood, Deborah A. 33 Gatt, Raymond, OP 1 49 Gatti, Hilary 404 Gatti, Paolo 7 1 Gatto, Ludovico 1 1 93 Gatz, Erwin 304 Gaulin, Jean-Louis 1 074 Gavinelli, Simona 2 1 5 Gavrié, Anto, O P 977 Gecser, Ott6 234 Geiger, Louis-Bertrand, OP 833 Gelabert Ballester, Martin, OP 834,

835

Genuyt, François, OP 225 George, Marie L. 836 Germanier, Véronique 556 Gersh, Stephen Elis 1 9 1 Gherardini, Bnmero 8 1 6 Giaconi, Elettra 1 0 1 9, 1 094 Giardini , Fabio, OP 837 Giertych, Wojciech, OP 425 Gigante, Claudio 695 Gil Cruces, M. del M. 838 Gilardi, Costantino, OP 23 Giordano, Bernadetta, OP I 079, 1 1 73,

1 1 74 Giovannozzi, Delfina 400 Giunta, Diega 1 1 93 Glir\ski, W. 1 1 07 Gnadiger, Louise 58 1 , 582 Goetschel, Roland 35, 583 Goi, Paolo 120 G6mez Garcfa, Vito Tomas, OP 1 9,

28, 255, 429, 694, 990, 1 1 65 Gonzalez Fuente, Antolfn, OP 840 Gonzalez Pola, Antonio, OP 64 Gonzalez Pola, Manuel, OP 64, 2 1 7,

5 1 7, 538 Gonzalez Romero, Braulio, OP 490 Gonzalez, Ana Marta 839 Gonzalez, Raul 1 008 Gonzalez, Rubén, OP 305 Gonzalez-Reviriego, Donato 622 Goretti, Paola 4 1 2 Gori, Nicola 1 1 9 1 Goris, Wouter 1 78, 1 9 1 Gounon, Marie-Pascale 1 1 40 Gourgues, Miche!, OP 970 Gouttebroze, Jean-Guy 76 Gow, Andrew C. 1 65 Granada, Miguel Angel 203 Grant, Zachary 1 53 Gregory, Tullio I 00 Grendler, P. F. 1 2 1 8 Gri, Gian Paolo 1 20, 1 25 Grilli, M. Amelia, OP 1 54 Groppe, Elizabeth T. 438 Gruber, Monique 35, 583 Grubmiiller, Klaus 1 79

305

Grygiel, Ludmila 1 1 93 Gsell, Monika 279 Gualdo Rosa, Lucia 453 Guerizoli, Rodrigo 468, 469 Guerrini , Luigi 4 1 2 Guiducci, Pier Luigi I 078 Guillard, Marie-Henriette 489 Guillemain, Bernard I 06 1 Guixeras, David 3 1 5 Guldentops, Guy 1 9 I . 328, 343, 525,

841 , 979 Gutiérrez, Gustavo, OP 296 Gutiérrez, Raul 277 Guz, Tadeusz 842 Guzman, Gregory G. 985 Gy, Pierre-Ma1ie, OP 23, 29, 265, 266,

267

- H -

Haage-Naaber, Helga 533 Haas, Alois M. 35, 582, 583 Haers, Jacques 934 Hafeneger, Elisabeth 1 1 39 Hager, Peter 1 032 Hamburger, Jeffrey F. 278, 279, 1 1 72 Hamm, Bernd 77, 1 65 Hankey, Wayne J. 843 Hanska, Jussi 235 Hardon, John A. 844 Hasebrink, Burkhard 1 75 , 1 79 Hasse, Dag Nikolaus 1 80 Haug, Walter 279 Haye, Thomas 544 Head, Thomas 569 Heeg-Engelhart, Ingrid 1 1 59 Heimann, Claudia 32, 645 Helmholz, Richard H. 78 Henriet, Patrick 1 8 1 Heredia Otero, José Antonio, O P 7 1 0 Hernandez Martin, Ram6n, O P 79,

2 1 8, 256, 1 009, 1 0 1 0 Hernandez, Héctor H. 845 Hernandez, Maria Victoria, OP 1 1 75 Herrero Salgado, Fél ix 420

306

Hettinger, Anette 548 Heuken, A. 9 Heusinger, Sabine von 1 1 95 Hibbs, Thomas S. 846 Hidalgo Nuchera, Patricio 1 1 05 H igueras Maldonado, Juan 1 050 Hi l l , Ruth 1 2 1 2 Hinnebusch, Paul, O P 1 1 92 Hinz, Tho1·sten 470 Hipp, Stephen A. 329 Hissette, Roland 1 9 1 Hoareau-Dodinau, Jacqueline 24 7 Hodel, Bemard, OP 590 HoedJ, Ludwig 343 Hoenen, Maarten J.F.M. 1 9 1 . 343 Hofstetter, Victor, OP 82 Hohn, Thomas 47 1 Hollywood, Amy 466, 1 206 Honings, Bonifacio 847 Honnefelder, Ludger 343 Horst, Ulrich, OP 209, 343, 848 Hossfeld, Paul 343 Houngdédji , Roger, OP 1 02 1 Houser, Rollen Edward 878 Howlett, David Robert 678 Hoye, William J. 343 Hoyer, Wolfram, OP 1254 Hubert, Marie-Clotilde 222 Huerga Criado, Pilar 1 23 Huerga Teruelo, Alvaro, OP 202, 622 Huglo, Miche! 540

- I -

Jannella, Cecilia 26 Iannotta, Daniella 1 1 5 1 , 1 1 93 Iglesias Rozas, Teresa 849 J mbach, Ruedi 833 Inglis, John 850 Insolera, Giovanni I 080 liiiguez, Jorge, OP 64 Iribarren, Isabel 44 Itgenhor·st, Tanja 558 lturgaiz Ciriza, Domingo, OP 24, 1 55 ,

1 56 J zbicki, Thomas M. 584

- J -

Jackson, Peter 8 1 Jacobson Schutte, Anne 1 20 faggi, C. 1 1 72 Jansen, Katherine Ludwig 236 Janssens, Bart 43 1 Jaques Pi, Jèssica 85 1 Jaroszewski, Szczepan, OP 688, 1 1 08 Javel, Dominique 448 Jeck, Udo Reinhold 343, 387 Jeric6 Bermejo, lgnacio 1 83, 2 1 9, 368,

42 1 , 1 0 1 1 Jerouschek, Gi.inther 53 1 Jiménez Codinach, Esteta Guadalupe

220 Jindraèek, Efrém, OP 1 027 Jocqué, Luc 26 Johnson, Mark F. 1 1 Jordan, Mark D. 1 86 Juan-Momp6, Joaquim 559 Jutras, Simon, OP 6 1 7

- K -

Kacic, Ladislav 36 Kaczmarek, Krzysztof 1 1 09 Kaczor, Christopher R. 852 Kajzer, L. 1 1 07 Kamen, Henry 106 Kandler, Karl-Hermann 734 Kanzian, Christian 977 Ka1Tis, Robert J. 545 Kecskeméti, Judit 1 87 Kehnel, Annette 88 Keil, Gundolf 647 Kempshall, Matthew S. 1 84 Kenny, Joseph, OP 1 02 1 Kent, Bonnie 1 9 1 Kerbs, Raul A . 853 Kesina, Ivan 978 Kiczuk, Stanislaw 392 Kiesewetter, Andreas 83 Kimsza, Nicole 84 Kindlimann, Hans 8 1 6

King, Margot 960 King, Peter 854 Kirkpatrick, Bill 466 Kim, Hans Martin 77 Kitchell jr. , Kenneth F. 3 1 8 Klebanoff, Rand i 1 08 1 Klein, Boris 1 060 Kleinen, Michael 85 Klima, Gyula 1 9 1 Knasas, John F. X . 855 Kobusch, Theo 1 94 Kochaniewicz, Boguslav, OP 24, 1 64,

1 69 Kohler, Theodor Wolfram 1 85 , 343 Kolvenbach, Peter-Hans, SI 96 Kotner, Susana 73 1 Kottmann, Karl A. 704 Koudelka, Vladimir J. , OP 1 57 Krapiec, Mieczyslaw Albert 8 1 7 Kras, Pawel 32 Krasié, Stjepan, O P 24 , 488 , 674,

1 063, 1 064 Krause, Andrej 409 Krautheimer, Richard 1 033 Kreuzer, Johann 472 Krzenck, Thomas 2 2 1 Kunkler, Stephan 1 1 2 1 Kurze, Dietrich 1 2 4 Kussar, Stjepan 977

- L -

La Roncière, Charles M. de 75 Laffay, Augustin, OP 448 Lafleur, Claude 1 9 1 Lage Cotos, Maria Elisa 549, 550 Lago Alba, Luis, OP 657 LamaITigue, Anne-Marie 383 Lambertini, Roberto 1 7 6 Lamy, Marielle 1 8 1 , 2 1 0 Lancaster, Brian L. 466 Langer, Otto 279 Langholm, Odd 1 76 Largier, Niklaus 1 9 1 , 203, 279, 466 Larios Ramos, Antonio, OP 64

307

Lasié, Hrvoje, OP 977, 978 Laufer, David 45 Laurenza, Domenico 330 Laveaga Vitoria, Javier José, OP 363 Le Cunff, Julie 526 Lee, Paul 1 1 60 Legras, A.-M. 1 8 1 Lehmijoki-Gardner, Maiju 1 1 30 Lemaitre, Jean-Loup 1 06 1 Lembke, Sven 67 Lendger, André, OP I 02 1 Lentes, Thomas 77 Leonardi, Claudio 557, 696 Leopold, Anthony 52 1 Lepri, Nicoletta 705 Leprieur, François, OP 82, 1 246 Lemer, Michel-Pierre 4 1 2 , 4 1 6 Lemer, Robert E . 237 Lértora Mendoza, Celina A. 856 Leuker, Maria-Theresia 1 98 Levasti, Arrigo 552 Levesque, Jean-Donatien, OP 64, 992 Lindg

ren, Uta 343 Lion, Antoine, OP 23 Lipke, Stephan 343 Lippert, Stcfan 857 Lippini, Pietro, OP 1 58, 745 L ittler, Gérard 35, 583 Llabres Mulet, J. 1 1 70 Llano, AJejandro 858 Llanos Garda, Jesus 1 89 Llid6 i Herrero, Joan 1 1 98 Lliteras Urbano, Antoni 28 Lluch Baixauli , Miguel 33 1 Lobato Casado, Abelardo, OP 8 1 6,

8 1 7, 859, 860 Lobies, J.-P. 6 1 1 Locatell i , Giancarlo, OP 1 07 1 Lohner, Alexander 861 Lohrum, Meinolf. OP 1 Lombardi, Giuseppe 223 Long, Steven A. 862, 863 Longo, Carlo, OP 3 , 1 4, 22, 30, 32 ,

370, 585, 586, 1 024 Lopetegui Semperena, Guadalupe 1 89 L6pez Buniol, Juan José 667

308

L6pez de Ayala y Genovés, Maria José 1 89

L6pez L6pez, Pablo 29 1 L6pez Molina, M. 1 05 1 L6pez Morales, Humberto 605 L6pez Muiioz, Manuel 1 89 L6pez Rosalva. Loreto 1 1 76 L6pez Vela, Roberto 1 23 L6pez, Aureli 996 Lorandi , Ivana 224 Lorandi , Marco 4 1 6 Lorenz Daiber, Dietrich 864 Lorenz, Sonke 532 Lorenzi, Lorenzo 1 082 Lorusso, Lorenzo, OP 1 07 1 Losel, Franz 1 1 36 Loser, Freimut 279, 643 Loughlin, Stephen 865 Lucertini , Pier Paolo 2 1 5 Luisi, Francesco 1 1 93 Luongo, F. Thomas 1 1 95 Luongo, Gennaro 9 1 , 1 092 Lupescu Mak6, Maria 1 098 Lupi, F. Walter 4 1 5 Lusiardi, Ralf I 034 Lusignan, Serge 87 Lusse, Jackie 984 L'Hermi te-Leclercq, Paulette 1 8 1

- M -

Maassen, Jens 496 Mabin, Tristan 46 Maceratini, Ruggero 1 26 Macy, Gary 866 Maestre Maestre, José Maria 1 89 Magaz Femandez, José Marfa 1 2 7 Mager, Michael 867 Maggi, Armando 400, 1 1 30 Maggioni , Giovanni Paolo 1 2 , 26, 556,

560 Magin, Christine 385 Magnien, Catherine 1 87 Mahn-Lot, Ma1ianne 606 Mahoney, Edward P. 1 9 1

Maicrù, Alfonso 682 Mailhiot, Gilles 972 Maillard, Jean-François 1 87 Maldamé, Jean-Michel 868 Maleczek, Werner 32 Malherbe, Jean-François 473 Malo Olivas, Rodolfo 1 052 Manceau, Roberte, 693 Mandingorra Llavata, Maria L. 2 1 3 Manetti, Cecilia 676 Mangin, Éric 35, 582, 583 Manigne, Jean-Pierre, OP 225 Manna, Salvatore, OP 1 0 7 1 Manstetten, Reiner 474 Mantilla R. , Luis Carlos 1 28 , 1 029,

1 030 Mantovani, Mauro 570 Manuel , José Sebastiào, OP 1 02 1 Manzanedo, Marcos F. , O P 369 Mafi6n Garibay, Guillermo 475 Maranini , Anna 1 88 Marcucci, Silvia 453 Mariani , Paolo 556 Marie Ancilla OP 259 Marino, Eugenio, OP 364 Marshner, William H. 869 Ma1,elli , Mario 552, 1 079 Martin de la Hoz, José Carlos 1 29 Martin Martin, Teodoro 1 053 Martin Sanchez, Lorenzo 1 054 Martin, H. 238 Martinez Bujanda, J. 1 23 Martinez Cuesta, Angel 1 023 Martfnez Garda, Enrique 872 Martinez Juan, Manuel Angel, OP

1 59 , 870, 87 1 , 1 1 23 Martfnez L6pez-Cano, Maria del Pilar

1 2 1 4 Martfnez Millan, José 1 23 Martfnez Puche, José Antonio, OP 598 Martfnez, Enrique 47 Martos Ortega, José Manuel 439 Martyn, John 675 Martz, Linda 1 1 5 Marzi, Ugo 723 Mas Solench, Josep M. 668

Mastrangelo, Stella 498 Mastrorosa, Ida 7 1 Matera, Giovanni, O P 1 07 1 Mateu, Maria Dolores 873 Mathon, Gérard 1 0 1 8 Matter, E . Ann 1 1 30 Maurer, Armand 874 Mazur, Bruno, OP 449 Mazzacane, Lello 1 092 McCabe, Herbert, OP 875 McCarthy, Michael Francis 306 McCleery, Iona M. 48, 3 1 6 McCluskey, Colleen 343 McFarland, Ian A. 876 McGinn, Bernard 1 42 , 1 65, 476 McGreal, Mary Nona, OP 1 1 1 6 Mclnerny, Daniel 942 Mclnerny, Ralph M. 877 Medica, Massimo 1 072 Medina, Humberto 1 2 1 7 Melc6n, Angel, OP 282 Melville, Gert 88, 249, 250, 257 Méndez Francisco, Luis, 1 007 Méndez, Marcelo 1 023 Mendoza Garda, Isabel 1 23 Mensa i Valls, Jaume 63 1 Mercader Saavedra, Santiago 49 Mérigoux, Jean-Marie, OP 1 065 Merkel, Helmut 1 36 Merlo, Grado Giovanni 32, 6 1 , 1 1 1 Merrigan, Terrence 934 Mersiowsky, Mark 198 Mertens, Johannes 407 Meseguer, Pascual, OP 286 Meyer, Ruth 343 , 343 Meyers, Jean 487 Meyerson, Mark D. 1 1 5 Mezzanotte, Battista, OP 1 07 1 Michalczac, Christophe 440 Michelacci, Lara 607 Miele, Michele, OP 353 , 4 1 5, 1 083,

1 092 Mierau, Heike Johanna 1 02 Miethke, Jurgen 186 Miglio, Massimo 635 Mikat, Paul 78

309

Milbank, John 879 Milhou, Alan 1 42 Millar Garvacho, René 1 30 Mills, John Orme, OP 82, 466 Minkova, Milena 332 Minnucci, Giovanni l 5 Miotto, Stefano Maria 1 64 Miramon, Charles de 1 1 8 1 Mojsisch, Burkhard 455, 495, 496 Mokrosch, Reinhold 1 36 Molinaro, Aniceto 4 77 Mol i , Helmut 307, 597 , 7 1 5 , 1 1 39 ,

1 2 1 1 Moli, !sabei 28 Monache Domenicane di Fontanellato

258 Moncho Pascual, Josep 880 Mondin, Battista 81 7, 88 1 , 882 Mongini, Maria Adelaide 1 1 93 Montagnes, Bemard, OP 23, 32, 89,

1 60, 433, 454, 599, 1 06 1 , 1 062, 1 066

Monteil, Michèle 478 Montesinos Ros, Maria Consuelo, OP

1 1 69 Monti, Giovanni l i 93 Montilla Perdomo, Oswaldo, OP SO Montonati, Angelo 1 1 5 l Moonan, Lawrence 343 Mora!, Tomas 90 Morard, Martin 106 1 Morembert, T . de 523 Moreno Chumillas, Evelio 4 1 4 Morenzoni, Franco 1 2 , 26, 556 Morerod, Charles, OP 977 Moretti, Italo 75 Morga, Celso 268 Morgan, Vance G . 883 Mariani, Antonella l 079 Morris, John F. 1 0 1 2 Mosino, France 4 1 5 Mostaccio, Silvia 1 1 35 Mowbray, Donald C. 5 l Moya Cafias, Patricia 884, 885 Muccillo, Maria 41 O Mula, Stefano 556

3 1 0

Mulchahey, M . Michèle 32 Muller, Jorg 78 Muller, Jéim 333, 343 Mufioz Duran, Màxim 886 Mufioz Moraleda, Ernesto 998, 999 Mufioz Rosales, Vict6rico 388 Mufioz Solla, R. 993 Mufioz, Angela 28 Mufioz, Juan G . 1 2 1 4 Muradas Garda, Félix 1 1 05 Murphy, Claudia Eisen 887 Murray, Alexander Callander 92 Murray, Paul, OP 4 1 8 Muschio!, Gisela 1 1 22 Musy, Guy 972 Muzumanga Ma-Mumbimbi, Flavien

441

- N -

Naccarato, Miguel 888 Nagy, Piroska 283 Nakagawa, Kenji 479 Nardi, Paolo 1 1 93 Nascimento, Aires Augusto 6 1 9 Nascimento, Carlos Arthur Ribeiro do

742 , 889 Nauert, Maria 343 Navarro Somf, Miguel 202 Nebbiai Dalla Guarda, Donatella 223 Nederman, Cary J. 584 Negrell i , Massimo, OP 697 Negro, Paola 1 92 Neira, Eladio, OP 1 025 Nell i , Suzanne 1 3 1 Nemeth, Charles P. 890 Nerger, Sibylle 1 1 93 Neumann, Waltraud Maria 842 New, Elizabeth A. 52 Newton, Gerald 1 1 36 Nguyen Thang, Joseph, OP I 1 20 NichtweiE, Barbara 904 Nickl, Peter 774, 89 1 Nicl6s Albarracfn, José Vicente, OP

1 32 , 660

Nicolau, Rita Maria 1 1 48 Niederbacher, Bruno 977 Niedziela, Maurycy Lucjan 1 1 1 1 Nilsen, Else-Britt, OP 1 1 77 Nocentini, Silvia 67 1 Nodé-Langlois, Miche) 892 Noffke, Suzanne, OP 1 1 84 Noriega, José 53 Novoa G. , M . A. 1 2 1 5 Ntakarutimana, Emmanuel, OP 1 020,

102 1 Nutall, Jim, OP 82

- 0 -

O'Byme, Mary 1 1 37 O'Carroll , Maura 239 O'Meara, Thomas F. 895 Obenauer, Klaus, OP 343, 893 Ocio, H ilario, OP 1 025 Oguejiofor, J. Ob i 894 OhJig, Stefanie Felicitas 1 085 Oldoni, Massimo 557 Oliva, Adriano, OP 507 Oliveira, Carlos Josaphat Pinto de, OP

82, 608, 74 1 Olivera Sanchez, Adolfo 1 055, ' 1 056 Olivier, Bernard, OP 1 1 1 4 Olszewski, Mikolaj 343 Olvera Romero, Caleb 389 Orlandi, Giovanni 725 Ortuiio Soriano, Roberto, OP 62 1 Osuna Fernandez-Largo, Antonio, OP

896

Ovando Grajales, Fredy 54

- P -

Pagano, Lina 3 Pagano, Natale 4 1 5 Palesati , Antonio 705 Palmer, Nigel F. 279 Paloc, Géraldine 106 1 Panaccio, Claude 902

Panarello, Mario I 086 Pandolfi, Carmelo 746 Panella, Emilio, OP 223 Paoli , Emore 1 00, 37 1 Paolin, Giovanna 40 , 58 , I 20, 1 25 ,

1 33 , 724 Paolini, Silvia 55 Papalini, Mauro 30 Papini, Carlo 1 34 Paravicini Bagliani, Agostino 343 Parente, Ulderico 3 1 Parenti, Sergio, OP 753, 897 Park, Katharine 1 70 Parkes, Malcom Beckwith 1 75 Parmeggiani, Riccardo 32 Parmisano, Fabian Stan, OP 537 Pascual Barea, Joaqufn 1 89 Pascual Bennasar, A. 1 1 70 Pascual Martfnez, Pedro 80 Pasquetti, Savino 30 Pastore, Stefania 3 1 Pasztor, Edith 1 1 93 Patema, Maria Carlotta 1 1 94 Patschovsky, Alexander 1 35 Patzold, Stefan 85, I 035 Paul, Jacques 70, 1 06 1 Paulmier-Foucart, Monique 983, 984 Paulus, Nikolaus 93 Paviot, Jacques 522, 6 1 2 Pavlovié, Augustin, OP 5 9 I , 898 Payne, Annie 48 Payot, Daniel 583 Pazstor, Edith 70 Pecorini Cignoni, Anna 352 Peixeiro, Horacio Augusto 384 Pek, Kasimierz 442 Pellegrini, Letitia 240 Pellegrini , Luigi I 087 Pellegrino, Bruno I 070 Pellitero, Ramiro 443 Pena de Macarlupu, Gabriela Alejandra

1 254 Peiias Serrano, Pablo 1 1 64, 1 1 66 Pérennès, Jean-Jacques, OP 426, 427 Pereiia Vicente, Luciano 95 Pérez de Colosia Rodrfguez, Maria

Isabel 357

3 1 1

Pérez Delgado, Esteban, OP 334 Pérez Estévez, Antonio 899 Pérez Femandez, lsacio, OP 1 93, 609 Pérez Gil, Javier 373 Pérez Polo, Bernabé 996 Pérez Recio, Manuel 226 Pérez Rosa, Justo Andrés, OP 357 Pérez Villanueva, Joaqufn 1 23 Perler, Dominik 900, 90 I , 902 Perotto, Lorenzo, OP 746 Pesch, Otto-Hermann 62, 903, 904 Petagine, Antonio 905 Petayvie, Charles I 06 1 Peterse, Hans 1 36 Petrini , Francesco 906 Pfister, Gérard 35, 457, 535, 583 Philippe, Marie-Dominique, OP 748 Piazza, Andrea 520 Piché, David I 9 1 Pickavé, Martin 1 9 1 Pickstock, Catherine 879, 907 Pieper, Josef 908 Pierce, Bryan, OP 82 Pierpauli , José Ricardo 335, 336, 337,

338, 339, 343, 755 Pietrini, Sandra 1 95 Pinckaers, Sen<ais-Théodore, OP 530,

658, 738 Pindinell i , Elio 292, 1 2 1 6 Pineda G6mez, Eugenia Maria 1 1 67 Pini, Giorgio 1 9 1 Pino!, Jorge 740 Piron, Sylvain 26 Pisani, Domenico 642 Pisani , Giuseppe Maria 642 Pistoia, Francesco 706, 1 1 52 Platelle, Henri 961 Plaza Aguilar, Saturnino 56 Plazaola, J uan 1 06 Pob6g-Lenartowicz, A. 1 1 07 Pocquet du Haut-Jussé, Laurent­

Marie 909 Poll ini , Nadia 962 Polo de Beaulieu, Marie-Anne 26, 556,

1 06 1 Polonio Balbi, Patrizia 1 1 93

3 1 2

Pomerleau, Yvon, O P 1 02 1 Pompei, Alfonso M . 546 Pons Pons, Guillermo 692 Ponzio, Paolo 203, 4 1 5 Porres Martin-Cleto, Julio 1 1 68 Porro, Pasquale 203 Portalier, Monique 1 87 Potestà, Gian Luca 1 42 , 1 088 Pottier, Bernard 91 O Poulle, Emmanuel 222 Powell , Susan 561 Pradel, Andrew, OP 994 Prado Maura, Angel de 1 37 Prégardier, El isabeth 1 2 I 1 Prieto Fernandez, Francisco José 2 1 4 Primo Yufera, Eduardo 990 Privitera, M. 655 Prodi , Paolo 3 1 Prosdocimi , Luigi 1 96 Prosperi, Adriano 3 1 Provenzano, Nicola 64 1 Provost-Smith, Patrick 1 97 Provvisto, Felice 378 Puchades Bataller, Ramon Josep 667 Putallaz, François-Xavier 19 I

- Q -

Quaglioni, Diego 1 5, 70 Quaranta, Francesco 32 Quillet, Jeannine 9 1 1 Quinn, Pati-ick 9 1 2 , 9 1 3 , 9 1 4

- R -

Radcl iffe, Timothy, OP 82, 96, 97, 98, 99, 262, 287, 965, 1 02 1 , 1 1 23

Radelj, Petar Marija 9 I 5 , 977 Radif, Ludovica 707 Rafanell, August 3 1 5 Raffelt, Albert 904 Ramis, Gabriel 646 Ramon, Anfos 996 Ramsay, Hayden 9 1 6, 9 1 7

Rapp, Francis 35, 582, 583, 1 1 72 Raschko, Michael B. 9 1 8 Ratzinger, Joseph 975 Ready, Jean 35, 583 Rebane, Siiri 62 Rech, Régis 51 O Recktenwald, Engelbert 8 1 6 Redpath, Peter A . 942 Regan, Richard 736 Reinhardt, Elisabeth 720, 9 1 9 Reltgen-Tallon, Anne 106 1 Renner, Consilia 1 1 39 Repello Betes, J . L. 5 1 6 Resnick, lrven Michael 3 1 8 Reynolds, Philip Lyndon 920 Rhonheimer, Martin 92 1 , 922 Richi Alberti, Gabriel 6 1 4, 6 1 5 Richter, M. 1 2 1 8 Riedel, Friedrich Wilhelm 36 Riezu, Jorge I O I 3 Rigo, Caterina 343 Rigon, Antonio 70, 75 Rigon, Enrica, OP 1 1 47 Rinaldi, Teresa 4 1 1 Rfos, Amanda, OP 64 Rivas, Luis Heriberto 600 Rivero Rodrfguez, Manuel 123 Rizek-Pfister, Cornelia 480 Rizo Patr6n, Francisco 1 1 04 Rizzetto, Deborah 58 Roach, Andrew P. 1 38 Robershaw, Alan 349 Robiglio, Andrea A. 923 Robinson, Olivia Fiona 683 Robres Lluch, Ram6n 202 Robson, Michael 74 Roca Varea, Elvira 241 Rodrfguez Aldama, Enrique 390 Rodrfguez Arias, Jesus Maria 924 Rodrfguez Dfez, José 269, I 057 Rodrfguez Le6n, Mario Alberto, OP 64 Rodrfguez L6pez, Santiago, OP 64 Rodrfguez Saiz, Valeriano 227 Rodrfguez Vigil, Juan Luis 1 40 Rodrfguez, Alberto, OP 4 1 8 Rodrfguez, Pedro 1 39

Rojas Crespo, Gerardo W., OP 64 Rojas, Vérno1· M. , OP 64, 1 039 Romano, Vincenzo, OP 270 Romeu, Josep Manuel 996 Ronzani, Mauro 70 Rossi, Pietro B. 525 Rosso Chioso, Fernanda 1 207 Roth, Ulli 925 Pouoooç, M1xm\ì.. & N1Koì..aoç 308 Roy, Bruno 340 Rozzo, U . 1 2 1 8 Rubio Estévez, Cristina 28 Ruffinengo, Pier Paolo, OP 753 Ruggieri, Giuseppe 971 Ruiz de Pablos, Francisco 80 Ruiz Domènec, José Enrique 557 Ruiz, Margarita 296 Rusconi, Roberto 204, 205 Russo, Daniel I 06 1 Russo, Francesca 1 1 93 Ruston, Roger 82 Ryan, Peter F. 926 Ryan, Thomas F. 928 Ryan, Tom 927 Rzewuski, Alex-Ceslas, OP 689

- S -

Saarinen, Risto 343 Sabathé, Martin 748 Saccon, Antonio 34 1 , 342 Sacré, Dirk 525 Saenz dc Lafuente Uriarte, J. E. 375 Saenz, Alfredo 740 Sagovsky, Nicholas 82 Saint-Lu, André 729 Saliani, Enrico, OP I 071 Salvador y Conde, José, OP 288 Sampayo Seoane, Eva I 058 Sampayo Seoane, Ram6n 1 058 Sanchez Barba, Oscar 1 1 54 Sanchez Cifuentes, Maria 929 Sanchez Mielgo, Gerardo, OP 60 1 Sanchez Navarrete, Manuel 995 Sanchez Rivilla, Teresa 1 23

3 1 3

Sandoval Martfnez, Salvador 534, 536 Sanhuesa Fonseca, Maria 2 7 1 Sanjuan Mir6, Maria Aurea, OP 2 8 Sannino, Antonella 386 Sans i Travé, Josep M. 667 Santi , Francesco 662 Santi , G iorgio 930 Santos, Edivaldo Antonio dos, OP 64 Santos-Noya, Manuel 343 Sarno, Robert J. 1 143, 1 202 Sastre Varas, Lazaro, OP 27, I 059 Saviano, Luigi I 089 Sayers, Jane E. 376 Scapecchi, Piero I 079 Scapparone, Elisabetta 397 Scattigno, Anna 1 4, 1 1 26 Schabel, Chris 653 Scharff, Thomas 32, 6 1 , 67 Schauder, Andreas 532 Schiewer, Hans-Jochen 279 Schiewer, Regina 242 Schinagl, Elisabeth 243 Schippers, Kees 542 Schirmeister·, Albert 67 Schirosi, Gino 1 090 Schmauder, Andreas 532 Schmidt, Hans-Joachim 343 Schmidt, Margot 1 204 Schmidt, Paul Gerhard 1 75 Schmidt-Eppendorf, Pete1· 649 Schmitt, Jean-Claude 289 Schmitz, Bartley 309 Schmitz, Rudolf Michael 8 1 6 Schmugge, Ludwig 396 Schmutz, Jacob 939 Schneider, Jakob Hans Joseph 755 Schneider, Joachim I 02 Schneider-Lastin, Wolfram 279 Schockenhoff, Eberhard 93 1 Schonberger, Rolf 1 94 , 343, 774, 932,

933 Schoot, Henk J. M. 934, 935 Schreiber, Markus 1 23 Schreiner, K.Jaus 1 35 Schultz, Janice L. 735 Schumann, K.laus Peter 1 98 Schweitzer, Franz-Josef 1 4 1

314

Sciacca, Anna Maria 708 Sciuto, Italo 1 76 Scognamiglio, Rosario, OP 24, 1 07 1 Scordia, Lydwine 452 Scorrano, Daniele 57 Scott, Karen 2 8 1 Scucciari, Marco Vinicio 1 4 Secret, François 1 99 SeebaB, Gottfried 408 Seeger, Joachim 602 Seegets, Petra 77 Segl , Peter 32, 572 Segura, Jacinto, OP 7 1 7 Seidl, Horst 842 , 936 Selva, Agosti no, OP 744 Senner, Walter, OP 32, 62, 343, 977 Sesboiié, Bemard 444 Shaw, Christine 703 Shaw, John M. 937 Sherwood-Smith, Maria 349 Shogimen, Takashi 574 Sicouly, Pablo C., OP 343 Silva, Elsa Maria Branco da 620 Simon, Maurice 7 1 6 Siniscalchi, Claudio 1 1 93 Sinkele, William, OP I 02 1 Skemer, Don C. 228 Skowron, Damian 62 Smalley, Beryl 543 Smith, Mare H . 222 Soder, Joachim 343 Sog!o, G illes, OP I 02 1 Solinas, Francesco 4 1 6 Somerset, Fiona 685 Somme, Luc Thomas, OP 29 Sommer, P. 1 028 Sorgia, Raimondo, OP 669, 670 Soria Heredia, Fernando, OP 200 Soriano Triguero, Carmen 260 Soto, Maria Jesus 754 Spaemann, Robert 938 Speer, Andreas 1 9 1 , 48 1 Speggiorin, Cristina 648 Spencer, H. Leith 679 Spiez, Jan Andrzej, OP 1 1 1 2 Spinosa, Giacinta 423 Springer, K.Jaus-Bemward 32, 343

Spruit, Leen 4 1 2, 4 1 5 St. Louis, Lisa L. 985 Staid, Ennio, OP 723 Stammkotter, Franz-Bernhard 343 Stankovié, Nikola 977 Stawarz, Wlodzimiera 1 1 42 Steel, Carlos 203, 344, 84 1 , 979 Steer, Georg 279 Stehkamper, Hugo 343 Stein, Stephen J . 1 42 Steiner, Christian, OP 1 5 Stift, Zoltan 1 1 93 Stolleis, Michael 78 Stone, Martin W. F. 1 9 1 Stopacci, Pauizia 2 1 5 Stouff, Louis 1 06 1 Strazzari, Francesco 7 1 1 , 965 Strika, Zvijezdan 577, 578 Sturlese, Loris 1 75 Sulavik, Athanasius Andrew Thomas,

OP 59 Sutto, C. 1 2 1 8 Swanson, Robert N. 70 Sweeney, Eileen Carroll 940 Sweeney, Michael 755 Synan, Edward A. 735, 878

- T -

Tabet, Michelangelo 201 Tabuyo, Maria 1 205 Tachau, Katherine H. 1 86 Tamayo-Acosta Estella, Juan José 296 Tamburini, Filippo 1 2 3 Tanner, Norman 74 Tardif, Andrée-Isabelle 87 Tavuzzi, Michael, OP 32 Taylor, Greg 941 te Velde, Rudi A. 1 78 Tedeschi, John 1 20 Tellechea Idfgoras, José Ignacio 1 23 Texier, Pascal 247 Theisen, Joachim 279 Théry, Julien 2 1 , 144 Thiel, Detlef 944 Thijssen, Johannes M. M. H. 945

Thomas, Alfred 569 Thompson, Augustine, OP 32 Thompson, Daniel P. 7 1 2 Tillar, Elizabeth K. 7 1 3 Tirinnanzi, Nicoletta 397 Tobar, Maria Luisa 4 1 5 Todeschini, Giacomo I 00, 1 76 Tommasi, Francesco 676 Topfer, Bernhard 946 Toro Pascua, Antonio 366, 1 1 00 Torrell , Jean-Pierre, OP 939, 947, 948 Torres Aree, M. 1 23 Torres T.orres, Eugenio Martin, OP

64, 498 Tourpe, Emmanuel 949 Tozzi, Ileana 1 4, 30 Tracey, Martin J. 343 Tracy, Bernard, OP 638 Tramontana, Alessandra 964 Traver, Andrew G. 206 Trias Mercant, Sebastià 28 Trivero, Sergio 290 Troncarelli, Fabio 395 Trottmann, Christian 343 Trujillo Pérez, Isabel 1 0 1 4 Tschacher, Werner 53 1 , 573 Tudela Bort, Juan Antonio, OP 6 1 0 Tugwell, Simon, O P 3 2 , 1 6 1 , 1 62 , 26 1 ,

5 1 1 , 1 06 1 Tumide!, St. 1 072 Turbanti, Giovanni 207 Turchini, Angelo 1 20 Turek, Boguslav 350 Tumer, Denys 466, 482 Turull Garriga, Josep M. 229 Twetten, David 345 Tyorinoja, Reijo 680

- U ­

Ubl, Karl 575 Ulloa, Daniel, OP 4 1 8 Unciti, Manuel de I 06 U nterburger, Klaus 650 Usabel, Antonio Angel 483 Usunariz Garayoa, Jesus Maria 999 Utterbach, Kristine T. 2 8 1

3 1 5

- V ­

Valda, E. A. 1 2 1 3 Valdivieso Eguiguren, GonzaJo 1 037 Valerio, Adriana 1 1 27 Valet, André, OP 445 Vallaro, Anna 1 093 Valléjo, Rémy 583 Valls i Tabemer, Fernando 670 Valotti, Barbara 1 70 Valsalobre, Pep 3 1 5 van den Abeele, Baudouin 346 van der Plancke, Chantal 1 1 93 Van Engen, John H. 1 86 Vannier, Marie-Anne 35, 582, 583 Vannini, Marco 35, 284, 582, 583 Vanzan Marchini Nelli , Elena 230 Varanini, Gian Maria 70 Vauchez, André 1 8 1 , 285, 557 Vaz, Henrique C. de Lima 950 Vecchio, Silvana 2 1 5 Veenstra, Jan R . 6 1 3 Vega Bret, José Javier 366 Veiga Dfaz, Manuel 691 Vela Moreno, José 499 Venarci, Olivier-Thomas, OP 907, 95 1 Vences Vidal, Magdalena 1 1 0 1 Venchi, Innocenzo, OP 24, 3 1 O , 3 1 1 .

3 1 2 , 3 1 3 , 5 1 4, 625, 1 1 29 , 1 1 32 , 1 1 53

Verdaguer, Jacint 670 Verde, Armando Felice, OP 1 0 1 9,

1 079, 1 094 Veres, Tomo, OP 978 Verger, Jacques 23 1 , 1 06 1 Vergonjeanne, Jacques-François, OP

65 Vemia Martfnez, Pedro 990, 996 Verrycken, Koenraad 525 Verstricht, Lea 7 1 4 Vezzosi, Giovanni 952 Vianu, Stefan 484 Viard, Georges 984 Viarengo, Giovanni 32 Vicaire, Marie-Humbert, OP 1 0 1 Vidal, Daniel 1 208

3 1 6

Viera, David J . 997 Vilandrau, Céline 506 Vili ari, Rosario 3 1 Villarroel, Fide!, OP 64, 1 095 Vincent, B. 39 1 Vinx, Lars 575 Violante, Tommaso M., OP 1 07 1 Viti, Paolo I 079 Vitolo, Giovanni 70 Vizkelety, Andras 35 1 Vlcek, P . 1 028 Voge]. Lothar 651 Vollmann, Benedikt Conrad 652 Volpato, Antonio 1 1 93 Vones, Ludwig 32 Vònker-Vallon, Angelika 400 Vuillemin-Diem, Gudrun 525

- W -

Waibel. Raimund 1 1 56 Wald, Berthold 908 Walker, Daniel P. 4 1 7 Wallace, William A. , OP 953 Wallot-Samba, Francis, OP 1 02 1 Walsh, Liam G . , O P 973 Walters, Hugh 82 Wasyliw, Patricia Healy 28 1 Watt, Diane 1 1 58 Wawrykow, Joseph P. 1 9 1 Wéber, Édouard-Henri, OP 343, 485,

977 Wehr, Barbara 281 Wehrli-Johns, Martina 279 Weigl, Herwig 575 Weijers, Olga 1 86 WeiB, Bardo 1 209 WeiB, Wolfgang 1 1 59 Wenge1·, Antoine 1 1 79 Wenta, Jaroslaw 102 Wettlaufe1·, Jòrg 522 Wetzel, René 556 White, Allan, OP 20 White, Kevin 564 Whitehead, Sheila 1 1 6 1

Wicker, Brian 82 Widder, Ellen 1 98 Wieland, Georg 1 94, 1 1 56 Wilde, Mauritius 486 Wilhelmi, Thomas 408 Williams, Rowan 954 Wilms, Heinrich 955 Wilson, George 466 Winters, Jane 48 Wippel, John Francis 1 9 1 , 956 Wobeser, Gisela von 1 2 1 4 Wòhler, Hans-Ulrich 343 Wolf, Gerhard 349 Wòrner, Markus H. 957 Wyzewa, Théodore de 553

- Y -

Yates, Frances A. 405 Yetano Laguna, Ana 1 1 7 1

- Z -

Zaboklicki, Krzystof 396 Zaccaria, Raffaella Maria 1 079 Zanandrea, Steno 493 Zanella, Gabriele 1 20 Zanott, Gabriel J. 958 Zappella, Michele 1 1 46 Zarri , Gabriella 30, 94, 1 1 24 Zdybicka, Zofia 8 1 7 Zehringer, William C. 1 2 1 O Zelié, Ivan 977 Zeuge, Wolfgang 406 Zimmer, Mary 1 196 Zimmermann, Albert 1 9 1 , 959 Zimmermann, Harald 1 3 5 Zimmermann, Miche! 983 Zitzlsperger, Ulrike 349 Zoccatelli, Pierluigi 1 99 Zonta, Mauro 208 Zubiani, Giovanni 367 Zumkeller, Adolar l 036

3 1 7

INDEX VOLUMINIS

Praefatio redactoris

I. Notitiae variae . . Necrologium Notitiae Conventus historici Disse1-tationes universitariae

II . De historia generali Ordinis et de diversis rebus quae eam tangunt . . . . . . . . . . . . . . . . . .

De haereticis et de inquisitoribus

III . De sancto Dominico . . . . . . . .

IV. De traditione intellectuali Ordinis De conceptione immaculata De libris bibliothecisque fratrum

V. De praedicatione OP

VI. De iure OP . .

VII . De liturgia OP

VIII . De spiritualitate dominicana De Rosario . . . . . . .

IX. De arte . . . . .

X. De fratribus OP

XI. De locis fratrum

XII. De monialibus OP

XIII . De sororibus OP .

7

8 8

1 2 1 7 25

35 46

54

56 67 68

73

77

79

8 1 84

85

86

1 97

2 1 6

2 1 9

3 1 9

XIV. De locis monialium et sororum 222

XV. De tertiariis (sensu largo) 227

XVI. De confratriis 232

XVII. Notae . . . . . 233 Arturo Berna) Palacios OP Dominicos en e! Indice de Libros Prohibidos . . . . . . . . . . . . . . . . . 233 Wolfram Hoyer OP Die Provinzen und Kongre-gationen des Dominikanerordens (Teil 1) . . . . . 248

XVIII. Repertorium peritorum 289

XIX. Index auctorum 299

320

ISTITUTO STORICO DOMENICANO

NOVITÀ

M0NUMENTA ORDINIS FRATRUM PRAEDICAT0RUM HIST0RICA

Voi. XXVI.

Voi. XXVII.

Miracula sancii Dominici mandato magistri Berengarii collecta; Petri Calo legendae sancii Dominici, ed. Simon TUGWELL OP, Roma 1 997, 338 pp.

Bernardi Guidonis scripta de sancto Dominico, ed. Simon TUGWELL OP, Roma 1 998, 3 1 2 pp.

These two volumes initiate a new subseries, Corpus Hagiographicum Sancii Dominici, in which it is hoped to publish new, more scholarly, editions of the medieval writings concerning Saint Dominic, including the primary sources. Voi. XXVI contains an early I 4'h-century collection of miracula, with an extended introductory survey of that and ali previous such collections and their historical background and value; and also the two legendas compiled by Pietro Cal6, with an analysis of their sources and subsequent use, and the light they shed on the textual tradition of earlier texts. Voi. XXVII contains a criticai edition of the section on St Dominic in Gui's lives of the Masters of the Order, making clear the evolution of the text, and of the legenda of Dominic contained in the Speculum sane/orale, with an extended study of Gui's sources and methodology. There are also two appendices, on the significance and interpretation of Reginald of Orléans's vision of the Dominican habit, and on Dominic's prophecy conceming the belatedly converted heretic, Raimond Gros.

Voi. XXVIII GIORDANO DA PISA, Prediche sul secondo capitolo del Genesi, a cura di Serena GRATTAROLA, premessa biografica di Carlo DELCORNO, Roma 1 999, 225 pp.

Già da tempo è nota la predicazione fiorentina del Beato Giordano da Pisa, ma soltanto negli ultimi anni si è riscoperta la sua predicazione pisana. Nel 1 992 uscì l'edizione di un ciclo dei suoi sermoni sul terzo capitolo del Genesi; i l voi. XXVIII di MOPH presenta l'edizione del ciclo sul secondo capitolo, trovato nel codice 2 1 della Certosa di Calci, con la prova che anch'esso sia da attribuirsi allo stesso Giordano, e precisamente risalga ai suoi ultimi anni, quando era già tornato a Pisa. Deve essere, infatti, il ciclo che predicò nel 1 308, dato che quello sul terzo capitolo fu predicato nel 1 309. L'introduzione mette i n luce un certo influsso pisano nel l inguaggio di queste prediche, e le note si riferiscono soprattutto a passi paralleli citati da altri sermoni del medesimo autore. L'ortografia è stata leggermente modernizzata e i l volume comprende anche un glossario.

Distributore: VtELLA, Via delle Alpi 32, I-001 98 Roma, Italia. E-mail: viella@flashnet. i t

Voi. XXIII.

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NOVITÀ

DISSERTATIONES HISTORICAE

Margit BRANO, Studien zu Johannes Niders deutschen Schriften, Roma 1 998, 3 1 2 pp.

A fundamental study of the dissemination of Nider's vemacular writings, with a thorough examination of their manuscript traditions.

E ine grundlegende Arbeit i.iber die deutschen Werke des Domini kaners Johannes Nider und ihre Verbreitung, mit gri.indl icher Untersuchung ihrer handschriftlichen i.iberlieferung.

Voi. XXIV. Carlo LONGO OP, Silvestro Bendici, un missionario calabrese del secolo XVII, Roma 1 998, 264 pp.

B iografia del missionario Silvestro Bendici OP, nato a Reggio Calabria attorno al 1 624 e morto a Tunisi il 2 agosto 1 662. Fu missionario in Armenia e incaricato di un' importante missione in Persia. Ampie inquadrature dell'ambiente calabrese del s. XVII , delle missioni di Armenia e del Medio Oriente. In appendice l'edizione di 2 1 documenti inediti.

Voi. XXV. Tommaso M. VIOLANTE OP, La Provincia Domenicana di Grecia, Roma 1 999, 393 pp.

Ricostruzione delle vicende di quell'istituzione domenicana che nacque nel 1 228 nell'impero latino che al momento della sua estinzione alla metà del secolo XVII si era ridotta all 'isola di Creta. Vengono presentati, soprattutto incontri e scontri dei domenicani con la teologia e la prassi della Chiesa di Costantinopoli ed in appendice pubblicati alcuni testi inediti significativi.

Voi. XXVI. Letizia PELLEGRINI, I manoscritti dei Predicatori. I Domenicani dell'Italia mediana e i codici della loro predicazione (secc. Xlii-XV, Roma 1 999, 474 pp.

La monografia studia il rapporto simbolico e pratico che i predicatori dei secoli XIII-XV ebbero con i libri, strumenti di uso quotidiano per svolgere il loro ministero pastorale. Dall'analisi di essi si cerca di enucleare la realtà ed il ruolo sociale del predicatore nel contesto di quei secoli . In appendice i profili di diciotto predicatori - tutt i domenicani dell'Italia centrale -, l'edizione dei prologhi di dieci sennones e, infine, la descrizione dettagliata dei settanta codici utilizzati.

Voi. XXVII. Barbara Estelle BEAUMONT OP, La Restauration des monastères de dominicaines en France au dix­neuvième siècle, Roma, 2002, 352 pp.

La renouveau de la vie dominicaine dans la France du XIXe siècle se manifesta d'abord chez !es moniales. Dès )es premières années de la paix concordataire, et quarante ans avant que Lacordaire ne donne une impulsion définitive au retour des Frères Prècheurs, des religieuses rescapées de l'Ancien Régime se regroupent et - dans un contexte différent de celui qu'elles avaient connu avant la Révolution - tentent de retrouver une identité dominicaine mise à mal par !es persécutions. C'est l'histoire de ce renouveau que dresse la sreur Barbara Estelle Beaumont. Elle la poursuit tout au long du dix-neuvième siècle en s'attachant aux interventions des Pères Lacordaire, Jandel et Connier en faveur du «second ordre».

Distributore: VIELLA, Via delle Alpi 32, 1-00 1 98 Roma, Italia. E-mail: viella@flashnet.it

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NOVITÀ

ARCHIVUM FRATRUM PRAEDICATORUM

LXXI (200 1 )

Index Voluminis

S. TUGWELL OP, The evolution o( Dominican structures o( government. I/ I: The early development o( the second distinction o( the Constitutions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5-1 82

C. SCHABEL - R. L. FRJEDMAN - I. BALCOYANNOPOULOU, Peter o( Palude and the Parisian reaction to Durand o( St Pourçain on future contingents . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I 83-300

ST. ZANANDREA, Per Francesco da Belluno e la sua biblioteca . . . . . 301 -3 1 O

E. A. MATTER - A. MAGGI - M . LEHMIJOKI-GARDNER, "Le Rivelazioni" o( Lucia Brocadelli da Narni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 1 -344

C. LONGO OP, Racconti d'anneni del Cinquecento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345-372

S. BADANO, Per un catalogo delle opere di Giovanni Maria Borzino OP (161 9-/696): i codici delle biblioteche genovesi 373-452

Index codicum manuscriptorum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453-455

Index nominum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456-468

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DOMINICAN lliSTORY NEWSLETTER

X (2001)

20.50€, 18$

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IMPORTANT NOTICE / AVVISO IMPORTANTE / AVIS IMPORTANT

Dominican History Newsletter I-V (1992-1996) reprinted in a single volume. 35.50€ or 40$.

Dominican History Newsletter I-V (1992-1996), reimpresos en un solo volumen, pueden ser adquiridos por 35.50€ o 40$.

Dominican History Newsletter I-V (1992-1996), en un seul volume, au prix de 35.50€ ou 40$.

Dominican History Newsletter I-V (1992-1996), in un unico volume. Costano 35.50€ o 40$.

Dominican History Newsletter I-V (1992-1996), Nachdruck in einem Band. 35.50€ oder 40$.

Distributore: Ufficio Libri, Convento Santa Sabina (Aventino), Piazza Pietro d'Illiria 1, 00153 Roma. Italia.

Te!. : (39) 06.57.940.447. Fax: (39) 06.574.34.60 E-mail: ufficio.libri@dominicans.it

Finito di stampare nel mese di aprile 2002 dalla Tipolitografia 2000 sas di De Magistris R. & C.

00046 Grottaferrata (Roma) Via Trento, 46 - Tel.-fax 06.9410473 E-mail: rdemagistris@pelagus.it

ISTITUTO STORICO DOMENICANO - ROMA

P U B B L I C A Z I O N I

1 . Archivum Fratrnm Praedicatornm I { 1 931) - LXXI (2001)

2. Monumenta Ordinis fratrnm Praedicatornm Historica XVII. Registrum litterarum fr. Thomae de Via Caietani, ed. A. DE MEYER. XIX. Registrum litterarum fr. Raymundi de Vineis Capuani, ed. Th. KAEPPELI. XX. Acta capitulorum provincialium prov. Romanae ( 1243-1344), ed. Th. KAEPPELI -

A. DONDAINE. XXI. Magistrorum ac procuratorum generalium OP Registra litterarum minora ( 1469-

1523), ed. G. MEERSSEMAN - D. PLANZER. XXII. STEPH. DE SALANIACO - BERN. GUIDONIS, De quatuor in quibus Deus Praedica­

torum ordinem insignivi/, ed. Th. KAEPPELI. XXIV. BERN. GuIDONIS, De fundatione et prioribus convenluum provinciarum Tolo­

sanae et Provinciae OP, ed. A. AMARGIER. XXV. Monumenta diplomatica S. Dominici, ed. Vl. J. KOUDELKA - R. J. LOENERTZ. XXVI. Miracula sancii Dominici mandato magistri Berengarii collecta. Petri Calo legen­

dae sancti Dominici, ed. S. TUGWELL. XXVII. Bemardi Guidonis scripta de sancta Dominica, ed. S. TUGWELL. XXVIII. Giordano da Pisa. Prediche sul secondo capitolo del Genesi, ed. S. GRATTAROLA.

3. Dissertationes Historicae 4. M. A. VAN DEN OUDENRIJN, Das Offìzium des hl. Dominicus des Bekenners im Brevier

der «Fratres Unitores» van Ostarmenien. 6. Th. KAEPPELI, I.e procès contre Thomas Waleys OP. 8. E. SOMMER-SECKENDORFF, Studies in the life of Robert Kilwardby OP. 9. G. VON WALTER-WITTENHEIM, Die Dominikaner in Livland im Mittelalter.

1 0. G. MEERSSEMAN, Giovanni di Montenero OP, difensore dei mendicanti. Studi e do­cumenti sui concili di Basilea e di Firenze.

1 1 . V. BELTRAN DE HERF.DIA, Historia de la refomia de la provincia de Espafia ( 1450-1550). 1 3 . U. MONNERET DE VILLARD, Il libro delle peregrinazioni nelle parti d'Oriente di fr.

Ricoldo da Montecroce. 14. W. A. H INNEBUSCH, The early English Friars Preachers. 1 5 . S. L. FORTE, The cardinal-protector of the Dominican Order. 1 6. M. MIELE, La riforma domenicana a Napoli nel periodo post-tridentino (I 583-1 725). 1 7 . Th. KAEPPELLI - H . V. SHOONER, I.es manuscrits médiévaux de Saint-Dominique de

Dubrovnik. 1 8. A. B. EMDEN, A survey of Dominicans in England based on the ordination lists in

episcopal registers (1268-1538). 1 9. St. KRAs1é, Congregatio Ragusina Ordinis Praedicatorum (1487-1550). 20. A. G. FuENTE, La vida liturgica en la Orden de Predicadores. Estudio en su legislaci6n

(1216-1 980). 2 1 . B. MONTAGNES, Sébastien Michaelis et la réfomie d'Occitanie (1594-1647). 22. U. HoRST, Studien zur Ekklesiologie im Dominikanerorden. 23. M. BRANO, Studien zu Johannes Nider. 24. C. LONGO, Silvestro Bendici. 25. T. M. VIOLANTE, La provincia domenicana di Grecia. 26. L. PELLEGRINI, I manoscritti dei predicatori. 27. B. E. BEAUMONT, La restauration des monastères de dominicaines en France au

dix-neuvième siècle.

4. Pubblicazioni varie B. HUMBERTI DE ROMANIS, Opera de vita regulari, ed. J. J. BERTHIER, 2 voli. Th. KAEPPELI, Scriptores ordinis Praedicatorum Medii aevi, I (A-F), II (G-1), III (I-S), Th.

KAEPPELI - E. PANELLA, IV (T-Z. Indices). G. ZANANIRI, Entre mer et désert. Mémoires.

ISTITUTO STORICO DOMENICANO - ROMA

N O VI T À Monumenta ordinis fratrum Praedicatorum historica

volumen XXVI Miracula sancti Dominici mandato magistri Berengarii collecta. Petri Calo Legendae sancti Dominici, ed. Simon TuGWELL, Romae 1997, pp. 338.

volumen XXVII Bernardi Guidonis scripta de sancta Dominica, ed. Simon TUGWELL, Romae 1998, pp. 312.

volumen XXVIII Giordano da Pisa, Prediche sul secondo capitolo del Genesi, ed. Serena GRATTAROLA, Roma 1999, pp. 228.

Dissertationes historicae

fasciculus XXIII Margit BRAND, Studien zu Johannes Niders deutschen Schriften , Roma 1998, pp. 312.

fasciculus XXIV Carlo LONGO, Silvestro Rendici, un missionario calabrese del secolo XVII, Roma 1998, pp. 264.

fasciculus XXV Tommaso M. VIOLANTE, La provincia domenicana di Grecia, Roma 1999, pp. 396.

fasciculus XXVI Letizia PELLEGRINI, I manoscritti dei predicatori. I domenicani dell'Italia mediana e i codici della loro predicazione (secc. XIII-XV), Roma 1999, pp. 460.

fasciculus XXVII Barbara Estelle BEAUMONT, La restauration des monastères de domi­nicaines en France au dix-neuvième siècle, Roma 2002, pp. 352.

Archivum Fratrum Praedicatorum

volumen LXXI - 2001 - pp. 469.

Dominican history newsletter - Bollettino di storia domenicana

I-V (1992-1996), rist. Roma 1999, pp. 654. VI (1997), pp. 122. VII (1998), pp. 204.

VIII (1999), pp. 280. IX (2000), pp. 272. X (2001), pp. 320.

Tutte le pubblicazioni edite dall'Istituto possono essere richieste a: VIELLA, Via delle Alpi, 32. 1-00 1 98 Roma, Italia. E-mail: viella@flashnet.it

ISSN 1 357-2806

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