80

LAMPIRAN

Lampiran 1 Hasil Wawancara Narasumber I

Nama : Cangak

Umur : 28 tahun

Alamat : Kedai Keblasuk, Yogyakarta

Waktu Wawancara I : 24 Juli 2016

Hasil Wawancara I :

Peneliti : Lek, lek Cangak aku meh takok ki

Cangak : Op yo entuk, tekon opo?

Peneliti : Tentang usaha kedai ki Lek Kapan usaha kedai ini di buka lek?

Cangak : Kedai iki di bukak pas tahun 2010 ndisik kwi, 2010 pas kwi awae dewe

ra reti tur ran due pengalaman masalah bisnis opo management kedai, yo iso di

anggep yo ngowoo dianggep awae dewe ki ndisik ki mung, asline ki mung modal

nekat yoh, nekat.

Oooh, lah masalah opo wae seng mbok alami utowo adepi pas gek pertama

mbukak kwi?

Sek, tak alami opo sek tak adepi, nek mung, nek umume yoh umume ki sak janane

wes ketok toh, awae dewe wes ditolak mergo masalah fisik, koyo penampilan,

penampilan seng akeh tattone, sering mambu alcohol, sering mabuk-mabukan

padahal nek di piker opo yo wong-wong ki do mudeng opo seng awae dewe

pikirke masalah emansipasi, anti penindasan, nah ketidak adilan seng kita

perjuangke, opo? Yo tetep mbrontak toh ngonoh.

Peneliti : Ooh. Lah terus emange mbrontak terhadap opo?

Cangak : Yo mbrontak terhadap system yang ada didalam pemerintahan, yang

tidak memanusiaka manusia.. memanusiakan manusia didalam pemerintahan..

81

Peneliti : Oh iyo iyo, nak saiki pie lik?

Cangak : Nak saiki tonggo-tonggo wes ngerti sedikit tentang opo seng kita

perjuangke, kan kita disini bukan hanya mencari uang, tapi eksistensi kita menjadi

mahluk social walaupun gak semua warga sekitar bisa menerima, nah awae dewe

secara gak langsung berusaha ngobong rasa kepedulian sek berkaitan karo

masyarakat masalah kemanusian..

Peneliti : Oh ngobong yah, lah terus lewat opo car, eh lewat opo wae cara

ngobonge?

Cangak : Yo akeh, lewat kegiatan seni lew lewih gampang ditompo karo

masyarakat seperti seni lukisan, ketoprak, gambar-gambar neng tembok, tapi yang

paling.. sek.. tapi ki sek paling mengenai kita adalah diskusi mengenai masalah

social politik, opo sek pengin ngerti punk.. iki yo sakjane opo to ngono loh..

Peneliti : Oh yo yo yo.. lah terus eksistensi punk sebagai mahluk social neng

kedai ki pie?

Cangak : Ehh.. opo yo, awae dewe neng kene ra mung gaya-gayanan tok , nangin

pie carane nemoke ide anyar go ngutarake luapan-luapan aspirasi-aspirasi batin

seputar masalah ekonomi social politik budaya, alias mengkritik itu semua

berdasarkan aspek masing-masing.. pas setelah gateke model-model warungan

awae dewe nemu ide nek tempat nongkrong sak jane kwi media seng efektif go

menyalurkan aspirasi soale interaksi terus mlaku, dadi yo ngekei peluang akeh

atau ruang go akeh kalangan go nongkrong man go melakukan proses interaksi

koyo diskusi.. nah bejone ternyata akeh seng ndue rasa kepedulian seng koyo

awae dewe ki.. roto-roto mahasiswa, makane pas 2014 awae dewe gawe acara

nonton bareng.. hahyoo nonton bareng film senyap sek nyeritake tentang pki tapi

kan mung nonton ra masalah to, go ngumpul-ngumpul.

Peneliti : Yo ra masalah, lah kan mung nonton tok, oh yo kang, aku ki krungu

kedai ki mlaku tanpa gaji karyawan opo iyo?

Cangak : Tanpa gaji karyawan, yo pie yo.. ki usaha.. yo pie yo.. wong lagian iki

usaha ngadek yo soko usaha bareng-bareng, usaha bersama, usaha ae bersama-

sama yo masalah gaji mosok meh tak bedak-bedake, di bedak-bedake.. bukane

mending ditabung go hal-hal tertentu maximal koyo nyumbang konco nikahan

hoo toh, nek koyo ono konco bayi opo mbangun bang bangunan sek sek hayoo

disumbang kui mbek karo lian-liane.. yo ngombe khususe, ning sitik ra masalah

toh? Oho Lah wong mung sitik ehe..bukane seng penting ki iso urip ning seneng

bareng.. nak masalah gaji mau yo mesti ono tapi perorangan wae sak isone

82

bijaksana lah ora mikir usaha pribadi, ning yo kudu mikir kebutuhan kelompok

mergone yo bareng-bareng kwi mau..

Peneliti : Oh yo lek, lah terus sak misale ndue kepenginan lio pie carane nek ra

gajian?

Cangak : Yo kerjo, itungane do mung.. kan yo ra neng kedai tok kerjo ki, ono

seng nyambi ngelas, ono sek nyambi dodolan es barang yo ono.. nattoo, sek sek

ngedres yo ono.. orasi yo enek, neng ra neng ndalan.. tapi neng kampung-

kampung, neng perkampungan-perkampungan kwi lho.. yo lian-liane ono, mung

yo kedai bukake.. bukake kan seko jam papat sore umpamane opo nek arep kerja

ngelas ki opo yo ketuk wengi? Kan yo ora to? Ahaha..

Peneliti : Hahahaha iya si, e orasi pie? Orasi pie maksute kwi?

Cangak : Orasi kwi yo ngamen haha, ngamen kwi orasi haha..

Peneliti : Ooh.. Lah maksute keblasuk dewe ki opo?

Cangak : Keblasuk ki yo, yo nyung keblasuk, nyungsep terus kesasar.. hahaha

Peneliti : Hahaha.. lah enek ra makna khusus kesasar ki kui opo?

Cangak : Pie yo, kesasar seng tak maksud ki kesasar rak due ruangan, ra ndue

ruang lah rep.. ruang kelangan.. kelangan coro lah.. ra ndue fasilitas go nyalurke

perjuangan dadi kesane yo koyo sliwar-sliwer ra karuan, dadi maksute keblasuk ki

do ngumpul dadi siji, rembukan lah kwi sek keblasuk, terus mbahas pie carane

nemoke solusi tanpa meninggalkan jiwa punkers iku.. lahirlah kedai multifungsi

iki.. ra mung golek duit, tapi yo iso nyalurke aspirasi, keresahan social, karo hal-

hal hal-hal emansipatif lione karo pelanggan.. ngono loh..

Peneliti : Oh yo lek, ngombe sek ae lek.. wadalah ahaha

Cangak : Yo yo sek sedilik.. ahh..

Peneliti : Oke.. oh berarti kwi bisa dikatakan lahir soko tindakan bersama ya?

Tindakan kolektif?

Cangak : Lah yo iyo toh, iki kabeh kan soko usaha bersama, mulakno.. mulakno

nak ee di istilahke kedai iki ki ki yo no master.. no master no goverment ra ono

tuan ra ono sek merintah.. dadi kabeh ki mlaku atas dasar keinginan dan

kesadarannya masing-masing.. yo pie carane idividu ki iso mlaku teteke neng urip

secara bebas dan bijaksana.. seng penting ra ninggalke janji tur idealismene uripe..

83

Peneliti : Ooh iyo lek iyoo, okoh aku meh takok seng lio neh tapi rodo mungkin..

tak.. apa.. selen jeda sek wae yo..

Cangak : Oleh oleh oleh..

Peneliti : Aku meh nyante-nyante sek wae hahaha..

Cangak : Nyante iyo..

Peneliti : Ngombe sek loh lek..

Cangak : Iseh opo we? Iseh ameh di wawancarai meneh iki? Critane?

Peneliti : Iyo ijik Cuma nyante-nyante wae..

Cangak : Oke

Peneliti : Ket mau ra mubeng mubeng iki.. hahahahaha

Peneliti : Eh lek lanjut neh yo ki yo?

Cangak : Yo yo yo yo yo yo..

Peneliti : Aku meh takok ki, lha mau jarene enek seng kerjo sampingan koyo

ngelas karo dodo les bukane kwi podo wae melu wong?

Cangak : Aah.. ahh kebetulan kerja sampingan kwi mau di tawake soko konco-

konco dewe, dadi yo awae dewe anggep seng ndue usaha kwi ud dudu tuan seng

iso sak karepe dewe memperbudak menungso tapi kontek awae dewe kerjo ki

bersifat pertemanan, dadi nek ono tindakan soko pemilike seng ora manusiawi yo

pangapurone nak metu soko gawean kui tapi sukure.. untunge.. ngasek saiki yo

ora ono kejadian seng di pecat mergo kinerja ra apik.. ngono ra ono kok..

Peneliti : Oh iyo, aku kan pernah moco-moco buku seputar anu yo lek, seputar

opo.. kaya mer.. ya hal hal atau norma-normane cah punk sendiri koyo D.I.Y, lha

prinsip D.I.Y ki pie toh?

Cangak : D.i.y kan pengertiane do it yourself.. self dadi jad.. opo yo.. jadilah

dirimu sendiri dalam pengertian sek lio d.iy ki mandiri.. mencoba untuk mampu

menyelesaikan apa-apa sendiri tanpa me.. opo tanpa tergantung pada orang lain..

nah d.i.y kwi yo sakjane etika, etika sek membangun kerangka berfikir go konteks

seng lewih gede lah d.i.y ah d.i.y ya bisa juga diartikan sebagai acuan seseorang

go ngembangke.. mengembangkan lah mengembangkan serta memperdayakan

diri secara mandiri..

84

Peneliti : ooh… ngono to lek, lah misale d.i.y dewe ki enek sejarahe ra toh?

Sejarahe ki pie?

Cangak : Sejarahe we nak didelok soko sesjarahe sih d.i.y.. punk kis ndue istilah

anti consumerisme.. lah acuan kui mau didadeke symbol penolakan karo

kebutuhan-kebutuhan praktis sek iso di tuku selama seseorang individu.. sak jane

iso digawe dewe.. yo ber..dirarkilah tanpa keterikait.. eh aaahhh opo yo.. sek sek

sek ah koyo.. di.. yo di berdikari lah tanpa terikat system opo birokrasi sek

mapan..

Peneliti : Ahahaha.. wes uyap yo lek yo? Ahahahaha..podo ki hahahaha

Cangak : Asline ki lagi ogah mikir kae tapi umm yo tetep ono obrolan.. ra popo

teruske ae hahahaha

Peneliti : Lah mbledos ket mau awan a hahahahaha, ra popo lanjut wae yo.. iso

to?

Cangak : Oleh oleh oleh yo yo yo..

Peneliti : Lah terus nak anti kapitalis ki maksute pie? Bukane melu wong podo

wae ra anti kapitalis?

Cangak : Sakjane opo sek dis.. opo di sengiti soko kapitalis? Opo produke? Opo

ra..yo ra kui tok toh? Maksute anti kapitalis rak secara harafiah tapi lewih

menolak segala kemapanan system sek ra iso memanusiakan

manusia..memperbudak yo gampangane nak mbukak usaha kui yo gelem ra gelem

nyebur langsung neng systeme to? Naming ojo sampe terpengaruh

keglamoranya..contoh paling gampang wae lah.. contoh yo? Seng paling gampang

ki kedai ki ra due bos tapi sisteme yus ya masih berjalan..kwi yo berpatok pada

nilai-nilai kebersamaan seng wes di sepakati yo D.I.Y kwi mau karo equality..

Peneliti : Oooh.. yo yo lek... ki ketoke mending leren sek yo lek yo..hahaha aku

yo mumet ok.. ahahaha yo? Ngko leren sek ae sesuk ae yo. Hahaha

Cangak : Hahahaha pie pie? Sek kae urung entek..hahahaha

Peneliti : Suwun loh lek.. iyo-iyo haha suwun lho hahahaha

Cangak : Hehehe Entek nganune, do obong-obongan opo to jane?

85

Lampiran 2 Hasil Wawancara Narasumber II

Nama : Plongo

Umur : 26 tahun

Alamat : Kedai Keblasuk, Yogyakarta

Waktu Wawancara II : 26 Juli 2016

Hasil Wawancara II :

Peneliti : Oh yo wes ki, oii lah ki aku meh takok, sejarah punk neng jogja ki pie?

Plongo : Yo nek sejarahe ki berawal soko music yo ndisik ki soko music terus

dadi komunitas.. komunitas music, terus yo ndue kesamaan, terus yo dadi istilahe

soko music dadi ideology ngono lho punk kui..

Peneliti : Oh yo, punk kui ideology koyo opo? Maksute mungkin ada nilai-nilai

tersendiri seng menjadi patokan bersama ra?

Plongo : Yo nek menurutku ki punk ki yo tentang kebersamaan, terus kita

melakukan suatu yo pengine seh melakukan suatu perubahan, yo pemberontakan

terhadap system-sistem dinegara seng wagu-wagu kwi lho.. kwi..

Peneliti : Seng wagu-wagu ya? Ko sek, terus a iki nek misale kebersamaan, oh iya

tentang equality juga, equality kan kesetaraan dalam kebersamaan to? Tapi

pengertiane seperti apa nek equality sendiri?

Plongo : Yow.. kebarsama.. ya kebersamaan sih tetep kebersamaan kui mau,

equality yo nek menurut ku kesetaraan, kebersamaan, tentang persaudaraan,

tentang persamaan.. opo yo istilahe tentang persamaan tujuan.. ngono kwi..

Peneliti : Oh iyo, terus nak pie a anu awal mula proses pembentukan rasa saling

percaya ki neng komunitas punk sendiri kaya gimana?

Plongo : Maksute pie?

Peneliti : Awal mula terbentuknya rasa saling percaya..

Plongo : Ya pertama sih karena kita satu tujuan yo.. terus kesamaan kesamaan

keinginan... yo kui..

86

Peneliti : Lah terus nak misale digali lebih dalem ya mengenai rasa saling

percaya.. efek positif apa sih yang kalian rasakan ketika kalian saling

mempercayaai?

Plongo : Yo kita bisa saling menolong pertama.. kedua ya kita opo yo bisa

melakukan pembrontakan bersama-sama neng punk kui.. terus yo mungkin

adanya persaudaraan.. terus yo untuk kedepan yo semuga iso merubah system-

sistem kui..

Peneliti : Berarti ki, maksute pembrontakan bersamna ki seng di maksut tindakan

bersama ya? Maksute perjuangan bersama ya?

Plongo : Yow perjuangan bersama tapi yo.. karena kita masih koyo di cap

gerakan kiri yo kita melakukane opo yo.. kita melakukane secara bawah tanah

lah..

Peneliti : Ooh secara bawah tanah.. lah aku pernah liat di youtube yo nek misale..

jogja kan pernah melakukan tindakan dukungan moral terhadap punk-punk di

aceh, kejadiane kapan to iku?

Plongo : Haha wis sui taun piro yo pas.. pas waktu kui ki.. jadi ki ada acara di

aceh.. wis lumayan lama sih.. nah dikira orang-orang aceh orang-orang yang

dengan dandan yang beda dengan orang lain kwi di kiro tukang rusuh, mabuk-

mabukan, padahal kita disana hanya melakukan acara music, music mung seneng-

seneng lah istilahe.. refreshing kok malah dikiro meh melakukan aksi-aksi sek

diomongi rusuh.. yo terus kita yo mbelani.. kita yo melakukan pembelaan

terhadap teman-teman..

Peneliti : Nek misale dokumentasine enek ora mas? Mungkin koyo foto dan lain-

lain ijek eneng ra?

Plongo : Uakeh-uakeh, akeh foto-fotone akeh, kalo hanya foto-foto cah-cah akeh

sek dokumentasike..

Peneliti : Akeh yo.. terus iki aku meh takok tentang usaha ya.. lebih kearah

usaha? Sebenernya apa sih yang melatarbelakangi punkers ki beralih menjadi

wirausahawan?

Plongo : Yoo.. asline sih pengin menunjukan ke orang-orang bahwa dandanan

kita kaya ngene.. dandanan kita ya di cap beda dengan orang lain kui.. yang

kadang dikira perusuh.. ya udah di cap negatif dengan masyarakat yo kita pengin

menunjukan bahwa kita iki bisa sama seperti mereka.. ngono loh kita bisa sama

seperti mereka.. yang kedua yo karena setiap manusia juga butuh makan.. lha kui..

87

Peneliti : Oh iyo.. yo, oh rokok sediluk.. ki bro rokoke brur..

Plongo : Kwi vespane selehke kene wae mengko kono go bakulan dawet..

Kluntung : Aku mau wes petuk wonge.. hahaha celeng..

Peneliti : Terus iki.. a modal utama dalam membuka usaha kalian.. dalam artian

kalian membuka usaha itu modalnya dari mana?

Plongo : Yo awal mula sih dari kita kaya.. ngamen, jualan kaya kaos, terus

emblem-emblem, terus habis itu dari pas ngeben kita.. kalo dulu sih masih jualan

kaya kaset.. kaya gitu..

Peneliti : Ooh.. lah iki berarti ketika ada seorang punkers yang mau berkembang

itu juga dapet dukungan dari temen-temen? Dalam pengertian dapet dukungan

moral atau dukungan dana dan lain-lain dari temen-temen?

Plongo : Yo banyak, banyak dukungan.. yo kaya kita menjual kaos, menjual

emblem teman membeli otomatis kan seperti mendukung kita untuk mendapatkan

modal.. kita menjual kalo dulu sih kita masih menjual kaset juga untuk music-

musik kita.. temen-temen ya istilahnya kaya.. kaya mendukung kita.. udah

menikmati music kita dan memberikan sumbangsih buat nambah modal juga..

Peneliti : Oh iyo-iyo.. berarti relasi itu cenderung lahir dari dalam ya? Dalam

pengertian niatan untuk berkembang itu timbul dari relasi dari dalam kelompok

sendiri ya? Komunitas?

Plongo : Oh iyo.. hooh.. nek nek.. kalo relasi yo dari dalam, dari dalam temen-

temen tapi juga ada sebagian juga orang-orang yang mengerti kita.. bukan berarti

mereka punk tapi dia mengerti kita untuk bertanggung jawab opo berekspresi..

mereka bukan punk tapi mereka mengerti kita juga mendukung kalo kita

melakukan gerakan ini..

Peneliti : Lah terus kalo misalnya kaya untuk usaha sendiri, selain ada aspek

ekonomis ada ga mungkin apa ya.. tujuan-tujuan lain, kalo dari membuka usaha

kedai sendiri.. atau mau menunjukan apa gitu?

Plongo : Asline yo arep ngece Negara mbarang mas.. hahaha.. lah saiki wong

koyo ngene ki negoro mikire wah orang.. wong opo kwi? Terus dileboke, dicekeli

satpol lah, dengan gayane, dengan dandanan koyo ngene terus dianggep wong

kurang social lah, dan yang lain. Dan dikiro yo pengin wae..yo opo yo.. isitaleh

ngece pengin ngece neng wong-wong wae asline mas.. nek wong-wong ngene iki

yo iso usaha koyo wong lio..

88

Peneliti : Ngritik sak jane yo? Oh yo mas, kan sakjane kan nek mbuka usaha yo

bisa dikatake enek sisi kapitalis juga kan ada? Lah seng di maksut kapitalis

menurut punkers ki opo to mas?

Plongo : Wooo anti kapitalis ki gini, nak menurutku.. gak tau yo nak menurut

temen-temen yang lain ya mas.. nak menurutku dewe kiyo kapitalis ki yo.. pengin

mengeruk kekayaan yang sebanyak-banyaknya tanpa memikirkan orang lain mas..

kapitalis kui.. mencari keuntungan sebanyak-banyaknya.. tanpa mempedulikan

kesengsaraan orang lain.. nak menurutku kapitalis kaya gitu mas.. nek nek kaya

jualan gini yo ga kapitalis mas.. yo setiap orang yo butuh makan.. butuh sandang

juga..

Peneliti : Oke mas aku meh takok maneh mas, dilanjut maneh yo? Tentang..ya

sebenere ada kaitane dengan konteks kapitalisme, maksute semua manusia juga

butuh makan itu gimana mas?

Plongo : Yo manusia ya makan lak hak setiap manusia to? Njenengan yo butuh

maem to? Setiap orang kan butuh maem mas, tapi a istilahe gini mas a kalo

kapital..kalo makan itu bukan kapitalis sih mas, hak hidup.. kalo kapitalis itu

menurut saya sistemnya mas, system yang mencari keuntungan sebanyak-

banyaknya tanpa memikirkan nasib orang lain mas, menurut saya mas.. jadi yo

kaya pemilik modal besar mempekerjakan.. mempekerjakan orang lain dengan

bayaran yang tidak selayaknya.. itu system kapitalis kalo menurut saya seperti

itu..

Peneliti : Oh berarti lebih ke ini ya.. tidak memanusiakan manusia atau

memperbudak manusia itu sendiri ya?

Plongo : Ya hamper-hampir kaya gitu mas, memperbudak manusia itu mas.. tapi

kalo saya sendiri kaya gini nyari duit dengan.. dengan istilahe untuk sekedar

makan masa omongin kapitalis sih mas..

Peneliti : Terus aku meh takok mas kaitane dengan usaha ya, kalo waktu dulu

mungkin tahun-tahun 2010 dimana lagi gencar-gencarnya pembentukan satpol

pp.. itu kan semakin mempersulit ruang kalian untuk berjuang toh sebenernya?

Plongo : Mempersempit ruang berekspresi mas, kaya kalo kita istilahe orasi

dijalan.. ya ngamen dijalan.. kita kan aslinya pengin memberi hiburan kepada

orang yang lagi nunggu di lampu merah biar ga bosen.. tapi yo satpol pp

nganggepnya malah kaya bikin rusuh..

89

Peneliti : Oh yo yo.. lah mas tentang iki pertanyaan lanjutan ya.. tentang

sempitnya ruang gerak kalian tadi.. apaklah dengan membuka usaha sebenernya

ini juga merupakan bentuk baru dari space kalian itu?

Plongo : Yo bukan bentuk baru sih mas.. aaa opo yo mas.. mencoba pencarian

yang lebih maksute mencoba pencarian yang lebih aman mas asline mas..

Peneliti : Berarti lebih ini ya mas ya.. sebenernya itu wujud baru dalam

perjuangan itu sendiri ya? Dalam kalian berekspresi lewat usaha-usaha ini?

Plongo : Iya kita menunjukan kebisaan kita misale kaya saya bisa bikin minuman

keyo saya tuangin aa istilahe saya ekspresiin gitu lho mas..

Peneliti : Oya ya.. Aku meh takok meneh mas..mungkin lebih aku meh mbalik

tentang telaah d.i.y itu sendiri ataupun equality itu sendiri? A kalo diluar

kelompok punk itu ada ga sih konsep d.i.y ataupun equality setahu anda?

Plongo : Wah kalo d.i.y ataupun equality itu bukan milik punk juga mas.. semua

orang bisa d.i.y semua orang bisa equality mas.. cuma bagaimananya per

individunya itu bisa ngelaksanainnya apa engga.. itu kan cuma sebutan mas..

aslinya itu d.i.y apa equality itu milik semuanya mas.. lah kaya club motor itu kan

juga ada yang namanya equality di club-club motor itu kebersamaan mereka..

kaya gitu mas..

Peneliti : Oh iya-iya mas, aku juga mau tanya juga mas tentang relasi.. tadi kan

aku tanya relasi dari dalam toh? Secara intern..kalo misalnya relasi dari luar

kelompok yang menunjang usaha itu ada ga sih?

Plongo : Keluarga mas.. hahaha mendukung mas.. keluarga saya bebas mas..

biarnya anaknya bisa bertanggung jawab berekspresi.. biar anaknya bisa

berekspresi juga.. terus mungkin keluargaku yo rodo punk mas.. hahaha

Peneliti : Lah nek kesulitan ketika awal kali membuka usaha opo wae mas? Seng

mbok rasake?

Plongo : Iyo iki, dengan dandanan aku seng koyo ngene ki mas.. yo mungkin di

kiro jajanan ora halal mungkin hahahaha.. awal-awalnya kaya gitu mungkin dikira

orang-orang seperti saya ini gak bisa memberikan cita rasa yang enak buat

dagangan saya.. awal-awalnya sih.. yo mungkin yo takut juga liat dandanan saya

awal-awalnya seperti itu..

Peneliti : Tapi nek saiki?

90

Plongo : Kalo sekarang sih udah ahambdulilah rame kaya gini mas.. yo karena

kita bisa komunikasinya aja bisa ngobrolnya juga kepada orang-orang mas..

Peneliti : oh ya ya.. apik lah mas.. hahaha terus ki mas aku juga meh takok meneh

mas a pernah gak mas kalo misalnya dari rekan-rekan sendiri ada pertikaian

ataupun konflik atau ada gak? Itu kira-kira konfliknya biasanya disebabkan karena

apa? Apa karena uang? Atau ada yang lain?

Plongo : Biasanya sih kadang gara-gara cewe mas malah mas hahahahaha.. iya

kadang gara-gara cewe mas.. terus kadang yo., setiap komunitas kan pasti ada

oknum mas.. ada oknum ya itu oknum itu yang bikin bertikai, ada yang sok-

sokan.. kaya gitu yang bikin bertikai mas.. nek masalah pendapat lah semua orang

kan sebenernya punya kebebasannya masing-masing, lah selama kebebasane kui

iso do menghargai kebebasan seng lione ya ra popo to, beda pendapat kwi kan yo

lumrah, apa Cuma gara-gara ada beda pilihan terus jadi ada batasan? Yo engga.

Peneliti : Oh tapi hal-hal kaya gitu sebenernya menghambat ga mas? Untuk

pondasi kebersamaan atau rasa saling percaya kalian?

Plongo : Bukan menghambat mas, malah memberikan pelajaran yang lebih

kepada kita kalo kaya gitu..

Peneliti : Mas tolong ceritakan pengalaman ataupun kisah kalian pada saat masih

nyetreet mas?

Plongo : Banyak sih, pas kaya.. yo pas lagi lagi seneng-senengnya yo kaya habis

ngamen dulu mas, misalnya habis ngamen uangnya kita bagi rata, terus habis itu

makan, makan mas, makan kita barengan apa adanya makanya yo itu.. terus kita

yo demo buat temen-temen yang ada di aceh kemarin, yo asik lah mas.. kita malah

lebih dari komunitas lah, malah kaya keluarga mas. Sedangkan pengalaman

pahitnya seperti mabuk ditangkap satpol pp hahaha, terus kadang satpol pp tu kan

yo yang namanya manusia kan mas yo kadang nganggep kita sampah yo..kita

digebukin terus kadang kita yo lawan malah tambah digebukin lagi mas.. Padahal

mas orang-orang yang pada dikafe-kafe sana pada mabuk-mabukan aja kok gak

digebukin satpol pp yo mas, lucu lho, wagu tenan o, opo yo mung gara-gara

dandanan dan uang mas?. Dulu juga pernah mas, kita melakukan bakti sosial ke

panti asuhan malah dikira mau rusuh di pantiasuhan, padahal kita aslinya bener-

bener tulus ingin kesana, mungkin dilihat dari dandanan kita dan ada beberapa

teman yang mabuk terus dikira semuanya pemabuk mas.

Peneliti : Oh yo mas aku meh takok meneh tentang iki mas.. kalo punk kan

terkenal nomaden ya? Nomaden..

91

Plongo : Dikira orang-orang kaya gitu mungkin ya mas ya..

Peneliti : Nak secara awam.. nek koyo aku kan awam.. aku ngeliatnya punk kwi

nomaden.. gak punya tempat.. kalo misale mase sendiri asline mana?

Plongo : Kalo saya jogja mas..

Peneliti : Oh tapi ada gak mas temen-temen punk yang bukan asli jogja tapi

melakukan wujdu usaha?

Plongo : Banyak mas banyak, banyak teman-teman yang kaya gitu, yang dari

luar-luar kota datang kesini ya mungkin udah merasa aman nyaman disini, terus

dia punya keahlian dan dia bikin usaha sendiri... nyablon.. dia bisa sablon dan

ngajarin teman-teman lain nyablon akhirnya ada teman yang diajak sama dia buat

usaha bareng nyablon, kaya gitu mas kaya warung ini joinan sama temen juga

sama temen-temen dari punk juga.. tuu.. yo apa yo mas.. banyak juga sih.. yo

kaya gini kan keuntunganya juga ntar buat temen-temen yang lain juga

maksudnya kalo usaha ini bisa jalan teman-teman yang lain juga bisa ikutan disni

gitu loh mas. Bagi mereka yang..temen-temen yang istilahe masih dijalan yang di

anggap remeh.. kalo menurut orang-orang sekarang kan terjadi kaya naik status

jadi bukan dijalan lagi, gitu loh mas. Sekarang ngapain sih mas mau ngejar

banyak duit tapi gak ngerasa enjoy.. yang penting tu di usaha ini gak.. gak ada ini

loh mas apa.. a kaya kita di perbudakan orang lain gitu loh mas, kita jalanin usaha

dengan kesenangan sendiri.

Peneliti : Oh iyo mas.. terus iki mas.. sebenernya ada gak sih kaya tekanan-

tekanan dari dalam diri liat fenomena masyarakat yang sebenernya lebih mapan

atau lebih berpendidikan dari punkers tapi kok mereka malah gak bisa menghargai

rasa kemanusiaan?

Plongo : Aslinya yo kalo menurut saya yo gak berpendidikan mas.. hehehe Cuma

dapet pendidikan tapi gak memahami arti pendidikanya itu mas.. yo karena

mereka cuman tau teori-teori mungkin mas.. hanya mengejar title habis itu bekerja

cari aman mas hahaha..

Peneliti : Berarti ini.. juga merupakan suatu perjuanganmu ya? Merupakan suatu

perjuangan temen-temen walaupun sampai tua yo tetep nge punk gitu ya?

Plongo : Yoo punk itu cuman.. kalo menurut saya Cuma sebuatu sih mas.. yo saya

berjuang apa yang menurut saya bisa perjuangkan mas sampai tua.. tapi kaya

orang-orang mau menyebut saya punk sampai tua juga gak papa sih.. hehehe

92

Lampiran 3 Hasil Wawancara Narasumber I

Nama : Cangak

Umur : 28 tahun

Alamat : Kedai Keblasuk, Yogyakarta

Waktu Wawancara III : 27 Juli 2016

Hasil Wawancara III :

Peneliti : Oh iyo mas, aku kan sempet anu takok cah-cah.. jarene iki tanah seng

neng kedai iki yo wee pak joko, pak joko ki sopo toh?

Cangak : Pak joko ki wong wonge wis tuo, joko ki wong tuo ahaha.. nak kwi aaa

yo sek ndue tanah iki, nah ki pak joko ki ra tau.. ra tau err neng kene.. neng lemah

iki.. dee ndue umah lio neng neng asline omahe ono.. cuman neng kene iki ra tau

dinggoni mergone omahe koyo ngene.. koyo ngene kwi maksute nganggo kayu..

tapi.. aku yo seneng karo konsep omah iki.. omah kuno.. nah terus karo pak neng

opo aku iso neng kene? Mergone nganggur..omahe seng tak maksut ki nganggur

trus ra ono sek njogo.. kadang lingkungan yo akeh sek do kelangan.. kelangan

maksute ki akeh maling juga mbiyene ki neng kene.. nah terus.. malinge ki tiap ke

cekel ki mesti mlayune rene dikiro kene ki ono dalan.. ternyata kene ki asline

dalan buntu.. nah terus di.. opo.. tak nggoni kui.. nah sek jenengane pak joko ki

asline pas mbiyen aku pas nongkrong.. tukang parkir neng ngar.. neng prapatan

kono ke.. pak joko sok til tilik omah kene neng tilik lemah kene mugane esih enek

omah dee.. nah dong pas tilik kan.. karo.. mungkin kan butuh teman ngobrol ah

waktu aku esih nongkrong neng kono kwi.. pak joko yo sering nongkrong neng

kono juga.. ngbrol-ngobrol ketoke asik kae.. aku yo sok dolan kene.. nek dong pas

aku ra parkir.. koncoku la lagi do parkir.. aku yo sok ngonconi ngobrol.. ngobrol

mbek pak joko kui.. we nek do neng kene.. sue sue sue sue kenal apik.. terus.. aku

kon manggon kene pertamane ki tapi aku ora ora gelem mergane wedi tenan.. ah

sue sue sue sue lik nak dong mbengi tok ding aku nak wedi.. nak awan aku sok

rene.. ah pas aku keentekan opo.. kontrakan aku gelem anu pas ditawani kae

beberapa tahun kemudian aku gelem karo tawarane dee terus aku pak aku tak

manggon kene oke ra popo.. malahne to kono karo dijogo.. nah semenjak itu aku

manggon neng kene.. tapi aku ki nak manggon neng kene pertamane dewe konco-

koncoku ra tak kei reti.. terus ono wong siji loro telu ae sek koncoku sek tak reti

terus akhirane nongkrong neng kene.. sekali nongkrong neng kene.. manggon

93

neng kene nongkrong neng kene tapi kok ra due kegiatan.. anane awae dewe

mung ngene-ngene wae wah elek tenan to nek ra due kegiatan..

Peneliti : Oh berarti sesbul sebelume enek kedai iki.. sakjane ki bisa dikatakan

tanah iki yo kaya rumah singgah bersama ya? Koyo basecamp yo?

Cangak : Ora.. ora mung basecamp.. sak durunge? Kene ki? Sakdurunge opo?

Peneliti : Sak durunge omah iki dadi kedai? kan omah tok toh? Ki digawe

semacam basecamp bersama?

Cangak : Iyo iyo iyo.. hooh.. ha yo kui awal-awal.. awal-awal sak durunge dadi

kedai to? Emang iyo onone mong tongkrang tongkrong..tapi nak arep nganu yo..

arep opo golek rokok opo golek.. kan nongkrong butuh rokok juga to? Iyo sok

rono..opo neng kidul kono.. neng prapatan haha karo kan seng penting ngerokok..

Peneliti : Oooh prapatan upn kene yo? Ndek ndisik sering do ngamen neng kono?

Cangak : Iyo hayo ngamen neng kono tepuk-tepuk tangan tapi ora nyoloi motone

wong sek ra ngekei duit pas diameni kwi ora.. kwi jenenge nakal hahahha

Peneliti : Hahaha, iyo iyo.. iki kang, oh berarti sampean kwi pernah markir juga

to?

Cangak : lha parkir.. yo iyo parkiri.. markiri motor-motor sek do neng warnet..

ngono ngarepan ngono ceritane eneng warnet terus warnet kan sok nek ora di

parkiri kan yo angel.. ora ra o yo sok biasane sok macet wong dalane juga sempit

gitu..

Peneliti : oh berarti nak sampean iki yo itungane yo apa orasi yo orasi nyetreet

kwi yo nek nganu markir ngono yoh?

Cangak : Iyo yoh, tapi kan nak parkir kan ora ora nganu ora iku ora langsung

bayaran dadi satu bulan sekali bayaran.. kan lagian kan juga parkir gratis to..

Peneliti : Oh parkir gratis.. berarti duite mlebu kantong dewe..

Cangak : Ora seng jenenge parkir gratis ki parkire ra mbayar..

Peneliti : Oooh berarti yo istilahe koyo apa warnet ki koyo panggonan

nongkrong ndisik yo?

Naaah dari parkir itu kan mung bosen to? Jenenge jogo parkir ki bosen..ong opo

maneh parkire gratis.. lah terus dari sedikit-sedikit koncoku kok do ngampiri do

ngancani terus akhire dadi malah kakehan konco, pie carane kaya opo aku kan

94

dadi ra kepenak nak kakean konco neng parkiran, akhirane wong yo opo ndilalahe

lemah kosong kene ki nggon konco ku mung podo wae toh? Terus aku tembusi

sisan kwi..salah satunya yo, alasan neng opo aku manggon neng kene yo siji..

kontrakane entek.. loro.. koncone yo ora akeh sih cuman ono nek mung sewelas

opo rolas dadine kan yo ra kepenak.. yo yo ngono kwi.. terus aku neng kene.. tapi

kan konco-konco juga ora ndue pemasukan juga to.. aku kwi yo mikir juga karo

konco-konco nek ora ndue pemasukan bukane aku kwi ora entuk opo ora iklash

ngekei konco-konco cuman aku kan yo seneng nak opo.. konco-konco do ndue

pemasukan mosok yo mung aku.. terus mosok bareng-bareng mung ngamen

ngene ki.. kan yo tetep.. nek ngamen kan yo bareng-bareng.. orasi bareng-bareng

tapi nek duite kan yo ora dibagi nek umpamane dibagi wae gek kadang sek siji

loro telu ki wah aku ra kebagian.. yeeh malah sok dadi kisruh toh?

Peneliti : Oh berarti duit soko pemasukan kuwi dikelola terus di opo yo

digunakan secara bersama-sama ngono yo?

Cangak : Nah intine koyo ngono.. salah satunya seperti itu nek do go rokok go

ngopi go mangan intine.. ngene loh kan yo tetep butuh mangan to..

Peneliti : Mas aku ki ndelok mau neng kede iki neng mburitan opo omah iki a

akeh men ek kaya barang material ki nggo ngopo toh sakjane?

Cangak : Material material.. oh material kae? Material sek..

Peneliti : Seng kui lho.. kaya kayu terus kaya kayu seng neng pendopo iku?

Cangak : Kae arep nggo omah.. omah ngarep kene omah ngarepan kene loh.. sek

iki sek lagi di nggoni iki sek neng mburi kae.. kae ceritane rep nggo dapur terus

brapa jarak brapa meter dari rumah yang sekarang itu sekitar 5 sampai 6 meter

arep dikei rumah limasan.. dadi ceritane rumah limasan sek arep dikei kui urung

didegke.. hayo kae ikune bahan-bahan ne kae sek arep digawe anu omah.. intine

sek mburi kae sek saik ngadek kae arep dadi dapure..

Peneliti : Ooh berarti koyo pengembangan ya mas ya?

Cangak : Heeeem pengembangan.. seep pengembangan.. pengembangan terus

arep koyo paling adoh banget kok nak rasane ki.. umah sak mene ok anu opo arep

dadi eh mung arep di tandur suket terus..

Peneliti : Iyo sih, oh berarti ki sakjane opo go koyo mbangun-mbangun omah iki

yo kwi berdasarkan kesepakatan bersama berarti yo?

Cangak : Iyo seh, bareng bareng awe dewe gawe eh.. kan jenenge yo numpang

to.. yo menyadari juga nek numpang.. terus pie carane ben sek ndue ki seneng ah

95

si penumpang itu kan lagian yo ra mbayar to.. si penumpang kwi mengusahakan

gimana caranya seng ndue iki seneng terus yo opo awae dewe yo kerasan neng

kene terus sek ora nganggu kanan kiri terus sek sek intine ki sek ndue ki pie

carane sek ndue ki seneng.. golek-goleke omah limasan sek arep do di didol

emang larang sih asline.. tapi kan kita dari mana-mana mungkin ono info sek opo

arep di bangun omah permanen cuman a kayu-kayune ki ra ra kanggo opo rep di

anu rep di gunake meneh karena ini peninggalan nenek moyang terus akhirane yo

dari pada ra kanggo.. tak tak buangke ya toh.. ki di sitik-sitik di di isik-isik

akhirane dadi koyo ngono kui..

Peneliti : Berarti ki materiale ki sakjane ki yo material ora tuku tapi njaluk yoh?

Cangak : Yo.. yo nek diuneke njaluk yo emang dari pada.. asline ki malah

mbuangke.. mbuangke podo koyo sampah yo.. tapi kan kita opo sedikit

banyaknya yo ngekei uang rokok lah karo sek iku.. podo karo tondo terimakasih..

eh malah kono arep ngekei uang rokok.. emm “terimakasih udah mau membantu

membersihin ini”.. padahal itu yang kita butuhkan ngono loh.. hahaha

Peneliti : Hahaha.. oh berarti sakjane ki yo kedekatan antara cah-cah punk neng

kene.. apa neng kedai iki mbek tetangga yo wes apik yo mas yo?

Cangak : Yo apik, nek saikine apik nek mbiyene yo ambyar

Peneliti : ambyar? Oh yo mas ki berarti sakjane yo sampean ki ndue konsep apa

pancen opo yo maksute koyo konsep omah limasan kwi toh..ki maksute.. maksute

omah limasan ki koyo opo to?

Cangak : Limasan kwi yo, koe ngerti limasan ra? Dudu peline emas emas ki udu

hahahaha udu..limasan omah-omah kuno kwi kan ora papak-papak.. ora Corcoran

tapi ono lancip-lancipe ono.. ngono wae lah.. nak ono gambar yo tak gambarke..

Peneliti : Hahaha iya iya iya.. gambar yo sante wae.. ki berarti yo sakjane ki nek

misale omah limasan ki meh apa.. arep di bangun ki toh.. ki berarti mbangune

bareng-bareng mbe cah-cah?

Cangak : Lah nek danane kurang, hak yo terus.. hak yo asline ki danane ono..

cuman kan tenaga kita masih mampu toh? Terus ketok wonge ae yo ono ra ketang

20 kwi yo bangun wae toh bareng-bareng..sek seng maune ora ngerti mung ayo-

ayo tok.. angkat angkat tok.. dadi ngerti.. wah ngene nak jadinya seperti ini.. lah

konsepe ki arep dadine koyo ngene emang di konsep cuman kan kita rundingkan

dulu sama yang punya tanah ya toh? Akhirane kan ya sesuk ki kan kurang sitik

maneh mung urung mondasi nek mondasi awae dewe rodo macul memacul..sesuk

tetep kudu anu.. kudu nganu opo bareng-bareng nek anu.. nek ra bareng-bareng

96

kan yo kesel.. wes entuk opone iki pondasi mengko lagi ngadek bareng-bareng..

ngadek bareng-bareng bang.. emang koyo ngono kui bang..

Peneliti : Oh yoyoyo.. yo wes mas makasih ya sak mene ndisik, nak sak misale

enek seng kurang tak takoi maneh.. oke?

Cangak : Arep ngrewangi po? Nek ngrewangi yo entuk ayo sopo kwi nganu do

kon rene wae ngrewangi bareng-bareng..

Peneliti : Yo ra popo sesuk nek hahaa nek opo.. nek ora kesel hahaha

mathursuwun lho kang.

Lampiran 4 Hasil Wawancara Narasumber 4

Nama : Pungki

Umur : 32 tahun

Alamat : Kedai Keblasuk, Yogyakarta

Waktu Wawancara IV : 9 September 2016

Hasil Wawancara IV :

Peneliti : Mas aku meh takok masalah gerakan seng mungkin kontekse koyo punk

dewe kan sering mengadakan baksos.. baksose kwi koyo pie?

Pungki : Ya itu ada Food Not Bomb it tadi.. Food Not Bomb itu diibaratkan

seperti demo kecil untuk Negara.. kenapa sih harus membeli senjata padahal

bukanya kita udah merdeka ya? Kenapa harus membeli senjata., terus tank sampai

sekarang beli alat yang baru-baru.. lah itu kalo ada seperti itu kan otomatis kan

biayanya banyak to? Kenapa ga buat untuk hal yang perlu untuk masyarakat-

masyarakat yang belum mampu atau gimana gitu..lah adanya Food Not Bomb it

utu walaupun kecil kita membuat sendiri gak ada biaya suatu apapun minta suatu

apapun sama orang lain.. lah itu demonya tu ya vegetarian.. dalam masakanya

vegetarian nanti dibagi-bagikan ke orang-orang ya kaya ada yang lewat terus siapa

yang mau makan gratis ya silahkan seperti itu.. ada contoh meneh masnya dulu

sampe.. gak munafik ya ada orang sih orang kaya sih kayanya mas.. terus

ngomong ih mas makanan yang gratis itu kalo buat saya gak level lah.. lah kalo

gak level ya ga papa to pak, wong saya juga gak maksa kalo mau makan ya

97

monggoh kalo engga ya silahkan.. ya salah satunya seperti itu.. tapi Food Not

Bomb itu mereka mungkin tau ya kalo itu untuk mendemo aparat-aparat..

mungkin dia aparat setelah kita tanya lah kenapa gak mau makan? Nih tak kasih

zine aja..dalam bentuk demo kecil.. terus dia baca terus dia kembali lagi terus

ngomong maksutnya apa ini mas?.. ya maksutnya ya itu yang anda udah tadi baca

itu seperti apa.. terus dia bilang lah ini saya juga aparat.. kalo kebetulan anda itu

aparat, ngapain pak beli-beli senjata terus beli-beli perlengkapan untuk perang,

perang aja gak pernah.. beli-beli senjata itu di gunakan untuk apa? Gak kepake toh

percuma toh lah mending kan kalo memang bener-bener perang kaya kemarin pas

yang sama Malaysia digertak dikit aja gak berani perang..eman-eman toh.. lah iyo

seperti itulah demonya.. jadi membagi-mbagikan makanan untuk yang menengah

kebawah, itu juga gak cuma buat yang menengah kebawah juga sih mas.. untuk

kalangan siapa aja pun boleh makan gratis. Itu gak ada minta ke siapa-siapa gak

ada Cuma dari diri sendiri kadang-kadang kalo Food Not Bomb itu kan masyakan

sayur-sayuran itu masih bersih sih ya..kadang kan kalo di pasar-pasar pagi yang

ga kepake dibuang to.. lah itu yang dibuang-buang itu kita bersihin.. kita sterilkan

lagi.. kita masak lagi gitu.. ya demonya Food Not Bomb itu seperti itu contoh

kecilnya..

Peneliti : lah itu masaknya sendiri mas?

Pungki : Kita masak sendiri, apa yang mau dimasak nanti sayuran-sayuran atau

yang lain gak ada daging ya itu ya kaya vegetarian, tempe, tahu tapi di bagi-

bagikan ya semampunya kita..

Peneliti : Pas melakukan Food Not Bomb pernah ga mendapatkan tekanan dari

system yang lebih tinggi?

Pungki : Tekanan tekanannya paling ya dari masyarakat-masyarakat, kalo yang

pernah saya alami itu ya yang menengah atas biasanya, biasanya ya kalo itu kan

ada gengsi lah mas.. cuman walaupun kecil kita membagikan makanan itu ya

vegetarian kan ya kaya sayur dan ga ada dagingnya.. lagian itu kan gratis, lagi

pula yang mbagi-mbagi makanan tu ya emang berpakaianya kita tu ada yang rapi

ada yang dandan punk juga yang ikut.. seperti itu mungkin mereka anggapnya

wah kurang steril atau gimana gitu loh, padahal udah emang bener-bener steril ga

ada suatu apapun maksutnya terjadi yang makan itu terus nganu gak ada..

Peneliti : Kalo tekanan dari aparat?

Pungki : Gak ada mas, kalo itu pun sampe ada yang membaca seperti itu malah

mereka kayaknya mungkin malah malu sendiri, orang-orang kita ini gak minta

sana sini terus kolektif tersendiri.. terus biasanya tu membaca zine itu terus ada

98

demo seperti itu mereka itu yang saya liat itu malu,. Nek gak malu itu ya paling

gak Tanya-tanya banyak banyak paling sekedar mau Tanya..ya udah ini demo kita

ya ini emang seperti ini..

Peneliti : Nek melakukan Food Not Bomb ni mendapat dukungan dari luar ga dari

luar? Dari luar komunitas?

Pungki : Sebenernya ada mas, tapi itu kan kegiatan itu tu malah orang-orang

tersendiri.. malah kalo ada yang mau gabung mau bantu ya welcome tapi jarang

yang membantu jadi ya untuk itu ya itu kan emang minimalis emang kalo mau

yang berkolektif seadanya ya siapa aja yang mau kolektif ya Cuma anak-anak kita

sendiri.. rasa solidaritas kita sendiri untuk sosialnya.. dari kitanya sendiri..

Lampiran 4 Hasil Wawancara Narasumber 4

Nama : Kijing

Umur : 24 tahun

Alamat : Kedai Keblasuk, Yogyakarta

Waktu Wawancara IV : 9 September 2016

Hasil Wawancara IV :

Peneliti : Mas aku meh takok kisah menyenangkan dan menyedihkan jamane

nyetreet ndisik koyo pie?

Kijing :Okeh mas, aku mbek konco-koncoku kadang ono sedihe ono senenge to

jenenge kehidupan to urip tetep ono wolak walike, kadang yo pas aku neng jogja

ki ketemu cah-cah.. yo sambutane apik, di tekok-tekoki seng paling penting

pertama mangan.. mangan sek tukoke mangan.. awae dewe mangan bareng-

bareng neng kono, bar mangan yo nongkrong-nongkrong neng kono ncen rame,

asik.. soale aku ki mronone pas ning tongkrongan induk pusat komunitas kono..

dadi neng kono rame soko seng tuo yo ono.. seng jek entes-entes yo ono.. tapi kan

kita ra memandang tua kecil ora to.. podo..

Berarti ra ono koyo senioritas ngono yo?

99

Kijing :Ra ono.. senioritas itu fucking asshole.. kita setara lah equality.. trus juga

awae dewe unity ne ki mung ge komunitase awae dewe tok.. hanya dalam

lingkaran..

Peneliti : Lah terus pengalaman sedih pas jamane nyetreet kwi?

Kijing :Yo akeh.. yo koyo jek nongkrong kadang di garuk satpol pp ngono kwi..

terus sampe digowo neng panti.. mung kadang kan wong ndelok kwi kan ono

lapor wong to masyarakat sekitar kwi lho cah punk-punk do ngombe terus kadang

pandangane do narkoba ngono.. pandangan wong kan.. tapi jangankan tuku

narkoba.. tuku rokok wae ngempet kok..

Peneliti : Kang cross check juga yo.. jarene mau neng kantor satpol pp ngaseh

digunduli terus ngasek mendapatkan perlakuan kasar pie?

Kijing :Loh kwi kan asline ora entuk toh ngono kwi..

Peneliti : Tapi kwi terjadi ra?

Kijing :Terjadi sering.. seng tak alami aku dewe yo sering.. koyo orang

berpenampilan ki lak bebas to? Ra ono larangane..nak aku lho soko sudut

pandangku lho.. saiki wong meh berpenampilan seperti apa mosok dilarang..

mosok mung koyo pakaiane awae dewe tok seng dilarang wong-wong seng lion

era dilarang.. kadang seng membuat kita jadi paradigma buruk ki yo soko wong-

wong koyo ngono kwi.. ngopo kok toh wong sekedar mung ndelok tok ora gelem

kenal.. ayo to gabung takok koe takok kenal.. kan mung nek ndelok kita kan wah

kwi cah punk nggerombol.. mung di delok tok ra gelem njajal kene awae dewe

nongkrong bareng.. sebenere awae dewe ora patek koyo seng diomongke wong-

wong liane, wong-wong liane wae seng gampang mengejudge awae dewe koyo

ngene tapi ra ngerti kehidupan dewe.. neng punk ki ra mung mabuk neng ndalan,

ngamen, ngono tok.. kadang awae dewe ngamen ki ono seng mbukak usaha koyo

sablonan ngono kwi to.. missal butuh screen meneh go nggawe opo,,. Awae dewe

koyo berkarya dewe ngono lho..kita berusaha tanpa mengharap.. selagi bisa kita

berusaha jangan mengharapkan orang lain.. ibarat katane ngono..

Peneliti : Mandiri yo?

Kijing :Hooh.. kwi ono istilahe D.I.Y ngono loh.. udu daerah istimewa

Yogyakarta loh.. du loh.. istilah d.i.y ki ngono..

Peneliti : Menurute sampean.. aktivitas apa sing sering dilakuke pas jamane

nyetreet ndisik? Selain mangan bareng..turu bareng.. dalam artian obrolan seng

mengarah pada hal-hal produktif? Mengembangkan diri..

100

Kijing :Yo ono.. seng utama kan kadang biasane nak cah-cah yo sablonan.. soko

misale si a ndue band terus nggawe sablonan bande kwi toh terus di cetak dadi

kaos.. yo kwi di dol, maksute kaose ki ora gawe mung cah-cah dalam lingkup kwi

tok loh.. nak wong biasa wong-wong awam gelem yo rapopo.. yo nyoh monggoh

ngono lho.. tapi kan kadang wong kan yo ngono kwi toh.. susah!

Peneliti : Terus nek konteks solidaritas mas.. awal mula sampean melu punk ki

alesane opo? Maksute ada alasan khusus ga?

Kijing :Aku? Ki mbien pas sd kelas 6..sd ku kwi jejer scenenan.. pas aku cilik kae

terus ki opo batinku.. kok ngono-ngono kan mung jejeran tok ngene dadi nak aku

pas istirahat mrono, ndelok yo akhire aku nemu koyo buku ngono loh.. nak saiki

jenengane zine.. buku tipis koyo majalah singkat.. lah isine ki ngono-ngono.,.

isine pemahaman.. ideology.. sub culture.. mbien kan aku urung patek nganu..

mung seng tak deloki mung gambar-gambare tok.. terus aku mulai smp aku lulus

sd.. pindah ndilalah sebelah kono.. dadi sd smp sma ki sak gedung.. sak yayasan..

terus aku mulai tertarik.. kok apik men terus aku mulai golek-golek.. jajal ah tuku

koyo ngene ki neng ndi.. mbien kan angel, koyo meh tuku spike kan onone mung

neng bandung mbek jogja..

Peneliti : Sampean ki asline ndi to mas?

Kijing :Indonesia mas..

Peneliti : Maksute pertama ngepunk ki neng ndi?

Kijing :Aku mbien neng semarang, neng adah banyu manik..

2003-2004tan lah..

Peneliti : Lah mas nak arti rasa saling percaya didalam komunitas nak menurute

sampean pie?

Kijing :Yo awae dwe neng komunitas kan koyo keluarga ngono lho, keluarga kan

tetep saling percaya.. yo kwi awae dewe lakoke yo dilakoke wae tapi kadang ki yo

ora kabeh ngono.. yojenengane wong kan mesti ono apik ono eleke toh.. ono

kulinone.. kulinone ngopo kan.. yo misale koyo ono seng jebule kok ngene

nyopetan.. klepto.. yo seng ngandani mung kita-kita tok.. mong awae dewe ra

ngopo-ngopo di cap elek ojo meneh awae dewe istilaeh ngelakoke..

Peneliti : Nak didelok soko pandangan umum.. Punk kwi mung gelem interaksi

karo wong neng njero komunitase tok..ekslusif.. kwi bener po ra?

101

Kijing :Ora.. yo emang awae dewe uripe neng lingkaran komunitas.. tapi nek

salah seorang pengin ngerti kehidupane awae dewe yo kenapa enggak ngono loh..

ki loh maksute yo ora nunjuk-nunjuke banget ra vulgar banget kwi loh..

komunitas ki ngene.. ngopo wae.. wong kadang kan kepo, nak pengin ngerti yo

mrene nak ora yo ra popo palahane.. yo istilahe ki opo yo awae dewe kan urip nek

koyo neng istilah sosiologi manusia tidak dapat hidup sendiri to.. yo berarti awae

dewe nek disangkut pautke mbek kui kan ora bakal.. ra terus-terus neng lingkaran

kwi tok.. awae dewe pengin berkembang ben kita tambah temen dadi ora terisolasi

banget..

Lampiran 5 Hasil Wawancara Narasumber v

Nama : Setya (Promosi, supplier bahan baku masak)

Umur : 26 tahun

Alamat : Bulaksumur, Sleman Yogyakarta

Waktu Wawancara v : 9 September 2016

Hasil Wawancara v :

Peneliti : halo mas, lagi santai to? Meh takok ki hehe..sitik tok kok.

Setya : hooh meh takok opo he?

Peneliti : mase kenal cah-cah punk kene ket kapan?

Setya : wah sui yo.. ket ndisik wi, taun 2005 nek rak salah.. ndisik ki pas FNB kae

kok..

Penelti : iki loh mas, mase ambil bahan baku makanan dari mana?

Setya : ooh.. kebetulan kami ambile di produsennya langsung. ya kenalan2 petani

neng sekitaran jogja seng omahe ra patek adoh jarake soko congcat.

Peneliti : oooh.. ndisik sampean mahasisawa to?

102

Setya : hooh mahasiswa UGM angkatan sui kae.. lah pie?

Peneliti : berarti iseh sok ketemu konco2 kuliah, utowo ndue kenalan mahasiswa

akeh?

Setya : hahaha iyo ndue.. ya lumayan akeh.. dadi ceritane ngene, aku kan

bergerak neng lingkungan karo kampanye pangan local, kenalan-kenalan aktifis

soko kampaye pangan local, terus lingkungan hidup, dadine yo akeh.. khususe

cah2 mahasiswa seng sok melu2 organisasi opo mel forum kae.. yo kadang sok

neng kene..

Peneliti :oooh… oh iya ki aku meh takok masalah kedai.. sampean kan promosi

juga kan? lah nek konsumen kedai ki sopo wae?

Setya : Nak saiki konsumene ya sekitaran Kedai Keblasuk ki, di mergo neng

sekitaran kene ki enek 5 kampus, diampit 5 kapus ya kebanyakan mahasiswa seng

teko ndek mrene ki.. yo enek seng diskusi, opo gak rapat organisasi, yo seng

nongkrong ono juga.. emm.. promosi ya, ya awae dewe rutin wae melakukan

promosi neng media social, nganggo facebook karo twitter..selain bisa merangkul

yang ada disekitar sini ternyata sudah bisa merangkul konsumen yang kampusnya

gak dekat dari sini misalnya kaya ugm itu lumayan mereka bisa mendat informasi

lewat media sosial akhirnya bisa kesini..

Peneliti : oh ya mas tentang iki.. lah kok ra tuku neng pasar wae kan cedak kono

kwi tok? Nopo kok ndatak adoh-adoh neng petani?

Setya : dadi ngene prinsipe.. eee.. ceritane.. awae dewe ki usaha golek bahan baku

langsung soko produsen.. harapane yo iso motong rantai distribusi yo ben iso

menciptakan keadilan antara konsumen karo produsen.. yo selama iki kan soko

rantai perdagangan seng di untungke akeh-akeh distributor kan? Seng enek neng

tengah2 rantai distribusi..yo awae dewe pengin produsen ki ngadol dengan harga

ya yang tidak terlalu rendah.. tapi konsumen juga tidak mendapatkan harga yang

terlalu tinggi.. iku fungsine..

103

Peneliti : oh ngono toh mas.. yo mas sak mene wae ketoe.. nek kurang takok

maneh aku.. hahaha suwung loh mas..

Lampiran 2 Hasil Wawancara Narasumber VI

Nama : Plongo

Umur : 26 tahun

Alamat : Kedai Keblasuk, Yogyakarta

Waktu Wawancara VI : 26 Juli 2016

Hasil Wawancara VI :

Peneliti ; Lek critake sejarahe punk soko awal, yo kisara tahun 1990an?

Plongo : Ndisik Punk mlebu jogja taun 1998nan, rame tenan ndisik ki, yo pie yo

mergo jogja sering ono event tur yo itungane kota gede juga sih.. dadi akeh cah-

cah seng do transit yo nggolek duit lah yo leren lah.. ngono kae..

Peneliti : Lah transite neng omah opo neng ndi?

Plongo : Nek soko cah-cah dewe sih ndisik urunan ngontrak omah yo tujuane go

basecamp kwi.. rumah singgah go bersama.. soko ndi wae monggoh mlebu..

ngono kwi.. akeh sih, yo go nongkrong juga enek sing neng mirota kampus

UGM, perempatan jalan wirobrajan, perempatan jalan gondokusuman disebelah

toko grasia, perempatan UPN condong catur karo perempatan cedak Demangan.

Peneliti : lah jamane harto lengser, kwi melu bergerak ra?

Plongo : Yo melu, gerakan paling gede kwi ndisik tahun.. tahun 1998nan jamane

rezim ditaktor.. gerakane ra mung lewat seni tok loh.. awae dewe ki yo turun

kejalan melakukan sebuah resistensi terhadap system pemerintahan kala iku.. Yo

ra mung cah punk tok, kabeh lapisan masyarakat koyo mahasiswa, kaum miskin

kota, lsm yo gabung bareng melakukan resistensi to mas.. 98 kwi.. enek seng

jogja yo juga enek seng neng Jakarta kono..

Peneliti : Bar 1998 lanjutane pie?

104

Plongo : Pasca reformasi yo pas kondisi social mulai stabil tahun-tahun 2004 lah,

cah-cah yo mbalik maneh toh neng rutinitas biasane koyo ngedress, survive, orasi,

opo lewat karya seni. Bar tahun 2004, yo 2005nan kwi jaya-jayane.. massa

punkers uakih tenan kae, mergo akeh seng tertarik utowo berminat gabung karo

komunitas punk, jaman-jaman rung ono satpol pp.. mulai kepepet ki tahun

2008nan.. edan satpol pp sak karepe dewe nek nertibke.. y owes diperlakukan du

koyo menungso kwi.. gajuli, botaki..

Peneliti : Selain kwi, enek gerakan lione pora?

Plongo : Gerakan ndisik enek Food Not Bomb, 2005nan kwi, semacam wujud

protes tanpa kekerasan yo tiap bulan mbagi-mbagi panganan gratis, ki du gerakan

amal loh, sakjane ki kritik go negar, pemerintah ngetoke dui takeh go tuku

amunisi, tank, go perang, opo lewih memprioritaskan anggotane yo go mangane

go omahe, padahal masyarakat itungane mengalami krisis, akeh seng kurang

mampu, akeh sing kaliren.. ngono kwi.. eh.. awae dewe ki ra tuku loh, masak

dewe hehehe