. Бабаяров Г Монеты Отрара с изображением парного портрета //«Тарихий манбашунослик, тарихнавислик, тарих тад қиқоти методлари

ва методологиясининг долзарб масалалари» мавзуидаги Республика VI- . , 2014илмий назарий конференциясининг материаллари Тошкент . С. 70-

75.

На сегодня известно, что доисламские монеты Средней

Азии с изображением парного портрета правителя и

правительницы чеканились в пяти историко-культурных

областях: 1) Чач, 2) Согд (Панч), 3) Чаганиан

(Тохаристан), 4) Бухара, 5) Отрар (см. Рис. II. 1-5).

На первых двух из них имена и титулы правителей,

переданные согдийским письмом (на монетах Чача - Жабгу,

Тун джабгу-каган, Тон-Каган; на монетах Согда - Хатун), на

монетах Тохаристана заняла согдийская фраза

“Божественный/Господин правитель”, на монетах Бухары,

из-за плохой сохранности, легенду трудно разобрать,

монеты же Отрара анэпиграфные (Рис. I. 4).

Среди этих монет в иконографическом и других планах

(манера изображения, символы власти, техника

изготовления, параметры и др.) очень близки между собой

монеты верховных правителей Западно-Тюркского каганата

(ябгу / ябгу-каган / каган), чеканенных в Чаче

(Бабаяров, 2007:11, 14, 18) и монеты тюрко-согдийской

династии, правившей в одном из владений Согда

(Смирнова, 1981:359-370; Бабаяров, Кубатин, 2013:95-107).

Хотя между ними имеются небольшие отличия, присущие1

монетам каждой из областей, но заслуживает внимания

схожесть физического типа мужского и женского

персонажа, а также головного убора женского персонажа

(на первых монетах изображен в трехрогом головном

уборе, который в дальнейшем стилизуется) и схожие этапы

стилизации изображения.

Монеты Отрара с подобным изображением, проявляют

большее сходство с монетами Чача и Согда, чем с

монетами других регионов (cp. . Рис II). Несмотря на то,

что нам известен один экземпляр монеты данного типа

плохой сохранности, но некоторые особенности парного

портрета можно различить. Из-за плохой сохранности

особенности строения лица и глаз, предполагаемого

мужского персонажа справа и женского персонажа справа,

плохо различимы. Но видно, что объект справа имеет

округлое лицо и длинные до плеч волосы, правый же также

имеет округлое лицо и изображен в головном уборе (см.

Рис. I. 4 . – Рис II, 5).

Монеты данного типа других регионов, т.е.

Тохаристана и Бухары, отличаются от монет других

регионов как в иконографическом плане, так техникой

изготовления. Монеты Бухары с парным изображением

полускифатные и этим они проявляют близость с другими

монетами оазиса данного периода. В иконографическом

плане они отличаются от монет с подобным сюжетом других

2

четырех оазисов. Мужской персонаж справа изображен с

волосами, зачесанными назад и изображенными в виде

крупных линий, а женский персонаж в специфическом

головном уборе (проявляет сходство со средневековыми

женскими головными уборами народов Дальнего Востока, в

частности, монголов). Оба персонажа изображены с

миндалевидными глазами, но разрез глаз не слишком

узкий. Оборотная сторона всех известных нам экземпляров

монет данного типа сильно потерта, поэтому трудно

определить какая тамга заняла место на них, но можно

разглядеть некоторые знаки, напоминающие согдийские

буквы.

Монеты Тохаристана с данным сюжетом, хотя и имеют

присущие себе отличия, но в общем плане проявляют

сходство с подобными монетами Чача, Согда и Отрара

(Рис. II. 3). Правитель справа изображен подобно

монетам Согда с длинными и тонкими усами, правительница

слева, хотя и не имеет головного убора подобно другим,

но имеет округлое лицо, чем проявляет сходство с

монетами других монет. Особенностью данных монет

Тохаристана является то, что правитель и правительница

изображены с короткой прической. На обороте заняла

место ромбовидная тамга. Имеется два варианта этих

монет: анэпиграфный и с согдийской легендой (prn xwβ –

3

“Божественный/Господин правитель”) (Бабаяров, Кубатин,

2009:80-83).

Таким образом, можно сказать что непосредственно и

косвенно в связи с Западно-Тюркским каганатом в пяти

регионах чеканились монеты с парным изображением, хотя

и имеющих характерные для себя особенности, но имеют

общность сюжета. Среди них монеты с данным сюжетом из

Чачского оазиса чеканились в течение долго времени, о

чем свидетельствуют их множество типов и вариантов, их

многочисленные находки, как случайные, так и найденные

во время археологических исследований. Подобные монеты

Согда, чеканенные, предположительно, на имя каганов

местными правителями, женатыми на дочерях западно-

тюркских каганов, или же династией тюркского

происхождения, в этом отношении следуют за монетами

Чача. Небольшое количество находок и малоизученность

монет остальных регионов (Отрар, Бухара, Тохаристан) не

позволяют сделать окончательные выводы. Однако, мы не

видим на них деградации и их различных вариантов.

Итак, какое значение имела традиция отражения на

монетах Средней Азии парного портрета правителя и

правительницы, когда появился этот сюжет на монетах

региона и какового его происхождение? Одним из первых

еще в 50-х годах прошлого века на это обратил внимание

. . М Е Массон, указав, что монеты с парны м изображением

4

копировали византийские медны е монеты Юстина II (565–

578), на которых, он был изображен рядом с царицей

Софьей. По его мнению, именно ко двору Юстина II около

568 г. прибыло посольство от среднеазиатских тюрок

(т.е. Западно-Тюркского каганата – Г.Б.) во главе с

согдийском купцом Маниахом (Массон, 1951:7, 99). В свою

очередь . . О И Смирнова отметила, что вполне вероятно,

познакомившись с византийскими монетами, тюрки

заимствовали для себя их тип, прочно закрепившийся у

них к концу VI в. и в свою очередь послуживший в

дальнейшем исходным образцом для монетных типов

регионов Средней Азии. Однако, в то же время она,

учитывая высокий художественный уровень их исполнения,

не отрицает и возможности того, что не тюрки у

византийцев, а византийцы у тюрков заимствуют новый для

себя тип монет, отмечая при этом, что двойные

изображения появляются на византийских монетах начиная

с этого времени и только в дальнейшем византийский

чекан к ним неоднократно возвращается (Смирнова,

1981:56). Однако это мнение не нашло широкой поддержки.

Напротив, в свою очередь мнение о византийском влиянии

на монетный чекан тюрков нашло свое фактическое

подтверждение в трудах Э.В. Ртвеладзе (Ртвеладзе,

Ташходжаев, 1973:232-234; Ртвеладзе, 2002:269 277– ).

5

Однако, как отмечалось нами в наших исследованиях,

на монетах с парным портретом, хотя и сохраняется

характерный для Византии сюжет, но для изображений

правителя и правительницы присущи монголоидные черты

(округлое лицо, узкий разрез глаз) и особенности,

характерные для древних тюрков (длинные волосы и

отсутствие головного убора у правителя, трехрогий

головной убор у правительницы, символизирующей Умай)

(Баратова, 2005:415-422). Одной из важных особенностей

является также то, что место креста, имеющегося на

монетах Византии с парным портретом, на монетах

Западно-Тюркского каганата с тем же сюжетом занял

полумесяц со звездой, которые занимали важное место в

воззрениях древних тюрок и других народов Центральной

Азии (Babayarov, Kubatın, 2013:47–58.). Наличие же

нескольких типов монет с парным портретом и их

вариантов говорит о том, что они чеканились в течении

долго периода времени правителями Западно-Тюркского

каганата на всех его этапах истории – Ябгуйство, Ябгу-

каганат и Каганат, о чем свидетельствуют титулы,

занявшие место в их легендах ( , Бабаяров Кубатин, 2008:3-

10).

Кратко можно сказать, что этот сюжет, появление

которого на монетах Средней Азии связано с тюрко-

византийским политическим союзом, впервые появился6

собственных монетах правителей Западно-Тюркского

каганата, чеканенных в Чаче. С большей долей

вероятности можно предполагать, что чекан монет с

подобным сюжетом в Согде, Тохаристане, Бухаре и Отраре,

начался под влиянием монет Чача. После Чача монеты с

парным портретом начали чеканиться в Согде, затем в

Тохаристане и других владениях. Т.е. монеты Чача с

парным портретом послужили определенным эталоном или

прототипом для монет других регионов с подобным

сюжетом. Выдвинуть такое предположение нам позволяет

многообразие различных типов и вариантов монет с данным

сюжетом в Чаче и Согде. Значит, этот сюжет

заимствованный западно-тюркскими каганами и

переработанный с учетом древнетюркских традиций занял

место на их монетах в качестве политического акта, а

затем со временем он оказал влияние на монетный чекан

малых оазисных владений, зависимых от Каганата. На

монетах с данным сюжетом, которые были чеканены в

упомянутых владениях или представителями местных

династий, или новыми династиями тюркского

происхождения, установшими власть в них, в общем,

сохраняется основная идея и общность сюжета. Однако,

при этом наблюдаются определенные дополнения и

изменения, характерные для каждого региона. Например,

эту точку зрения подтверждают такие факторы, как

7

наличие на реверсе монет тамг или символов, характерные

для каждого владения, а также проявление местной

техники чекана и местных традиций монетного чекана.

Кроме того, наличие согдийской легенды вокруг тамги на

монетах некоторых из этих регионов, в которых заняли

место титулы, связанные с их политической ситуацией,

аргументирует их соответствие традициям легитимности

того времени.

Останавливаясь на вопросе о том, могло ли быть

противоположное вышесказанной точке зрения. Т.е.,

считать, что первое появление на доисламских монетах

Средней Азии сюжетов этого типа, которые общепризнанно

являются византийским влиянием, связано не с монетами

Чача, чеканенными верховными правителями Западных

тюрок, а с Согдом или другим регионом, а потом они были

заимствованы Чачем. Однако, неопровержимых

доказательств подтверждавших бы это мнения нет, и

поэтому его следует считать маловероятным. К тому же,

как отмечалось выше, политический союз с Византией был

заключен с верховными правителями Западных тюрок, и на

собственных монетах Западно-тюркских правителей,

чеканенных в Чаче, появляется не только этот сюжет, но

другие сюжеты, которые мы относим к имперским. Этот

факт, а также иконографические, технические и другие

особенности, позволяют говорить, что монеты Чача

8

послужили определенным эталоном для монет других

регионов.

Итак, изображение правителя с длинными волосами,

занявшем место на монетах Отрара с парным портретом,

проявляет близкое сходство с подобными изображениями,

занявшими место на доисламских монетах таких областей

Средней Азии, как Чач, Фергана и Согд, а также на

многих археологических памятниках (наскальные рисунки,

балбалы и др.) Семиречья (Казахстан/Кыргызстан)

(Байпаков, 2009:105 146– ; Досымбаева, 2009:21). Некоторые

из по по ряду признаков (физический облик (округлое

лицо), форме разреза глаз (миндалевидные, узкие), форме

прически (длинные до плеч волосы расчесанные в обе

стороны) и др.) проявляют большую близость с

изображениями, занявшими место на монетах Западных

тюрок (в частности, Чач и Согд). Несмотря на то, что

они выполнены на металле, камне и др., имеется такая

близость в стиле изображения людей, которые не толко

отражают их принадлежность к одной и той же этнической

группе, и то, что они созданы в близкую друг к другу

эпоху и относятся к общей этнокультурной среде.

Использованная литература

. Бабаяров Г (VI VIII .Древнетюркские монеты Чачского оазиса – ввн.э.). ., - Т Изд во Национальной библиотеки Узбекистана имени Алишера

, 2007.Навои

9

Бабаяров Г., .Кубатин А -Роль согдийского языка в Западно // Endangered languages and History. Тюркском каганате Foundation for

Endangered Languages in collaboration with the Academy ofsciences of Tajikistan. Proceedings of the Thirteenth FELConference 24-26 September 2009‚ Horog‚ Tajikistan. Editors: H.Nazarov‚ N. Ostler. C. 80-83.

., . Бабаяров Г Кубатин А К вопросу о Византийском влияния на иконографию монет Западно-Тюркского каганата // O’zbekistоn

tariхi, № 4 (T., 2008), c. 3-10) .Бабаяров Г , Кубатин А. К вопросу о монетах Согда с титулом

// «хатун» Марказий Осиё халқлари тарихи манбашунослиги ва . V .тарихшунослиги масалалари Республика конференция материаллари

5- . 2- [ ;илмий тўплам қисм Тошкент давлат шарқшунослик институти . . ]. ., 2013. . 95-107масъул муҳаррир М М Исҳоқов Т Б .

. . Байпаков К М Западно-Тюркский и Тюргешский каганаты: тюрки исогдийцы‚ степ и города // Известия . НАН РК Средневековая

. археология Серия общественных наук. Алматы, 2009. №1. С. 105 146.–Баратова Л.С. - - Византийско согдийско тюркский симбиоз на

монетах Средней Азии // Second International Con ess on TurkicгCivilization, Bishkek, October 4-6, 2004, Bishkek, 2005. С. 415-422.

Досымбаева А. Западный Тюркский каганат в культурном наследииказахской степи // Культурное наследие. Астана, 2009. № 1 (22). С.20-21

Массон М.Е. К вопросу о взаимоотношениях Византии и СреднейАзии по данным нумизматики // Труды САГУ, вып. 23. Т., 1951, с.91-104.

Смирнова О.И. Сводный каталог согдийских монет. Бронза. М.,1981.

Ртвеладзе . .Э В Византийские монеты и индикации из СреднейАзии // Древние и раннесредневековые монеты историко-культурныхобластей Узбекистана. Ташкент, 2002. Т. 1. . 269С -277.

Ртвеладзе . .Э В , Ташходжаев Ш.С. Об одной тюрко-согдийскоймонете с христианскими символами // ВВ 35,1973, с. 232-234.

Babayarov G., Kubatın A. Byzantine impact on the iconographyof Western Turkic coinage // Acta Orientalia AcademiaeScientiarum Hung. Volume 66 (1). Budapest, 2013. P. 47–58.

10

11

12