Анатомия излома. Визуализация образа Гражданской...

Анатомия

излома:

визуализация образа

Гражданской войны

Е.Г. Прилукова

д. филос. н

2018.

Анатомия излома:

визуализация образа Гражданской войны

В условиях современности доминирующим

поставщиком информации становится глаз («лучше

один раз увидеть»). Не стала исключением история –

она предстает перед нами в основном в образах масс

медиа. Экран поставляет нам лавинообразные потоки

ее образов.

Тело истории становится креолизованным текстом

(одновременное использование двух и более знаково-

символических систем) – от привычного вербального

до его всевозможных образных репрезентаций. Так

начинается перелом в сознания.



Излом – необычное, неестественное отклонениеот нормы, болезненный надрыв в характере(Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940).

В образах Гражданской войны, охватившей странувслед за «триумфальным шествием ВеликогоОктября» отчетливо про-является внутренний изломчеловека, берущий свое начало в изломах мыслей,когда привычный мир «человека Отечества»начинает разрушаться не на полях сражений Первоймировой войны, а в его сознании.

Привычная повседневность рухнула, ставнепривычной: брат пошел на брата, сын на отца,отец против сына.



Сегодня происходит во многом нечто похожее –повседневный мир динамично рушится только не наоснове крушения государственных идеологий, а на основеих подмены и смены тотальным потреблением икоммуникацией – ценности заменяются на цены,господствует безраздельно культ денег.

Это крушение на уровне физическом не так масштабнои кровопролитно, как события Гражданской войны, но наметафизическом…

Привычное за-меняется и под-меняются другим,зачастую прямо противоположным, но существующимпараллельно. Наступает тотальный когнитивныйдисонанс. Однако вакуума в сознании не бывает (оновсегда наполнено) – человек постоянно на грани – онвынужден совершать поступки, делая выбор.



Визуальные источники доэкранной эпохи оГражданской войне – фотографии, кадрыкинохроники, иллюстрации и тексты впериодических изданиях значимы, преждевсего, своей информационной емкостью,совпадающей по времени с событиями войны.Они практически лишены влияния цензуры попричине несовершенства техники ихвыполнения и тиражирования.

Идеология в них присутствует неявно – онивыполнены конкретными людьми,обладающими эмоциональным иидеологическим содержанием.


визуализация образа Гражданской войны Визуальное документирование событий

Гражданской войны осуществлялось подмощным идеологическим давлением состороны как «красных», так и «белых» –особенность России.

«Красные» фиксировали свои победы,«белые» – соответственно свои.

По окончании Гражданской войны иустановления большевизма «белая» хроникабыла повержена вместе со своей идеологией.



Наряду с плакатом появлялась и оформлялась

картина. Первоначально в ней акцент был сделан

на документализм, что хорошо видно на примере

творчества художника-баталиста Ивана

Алексеевича Владимирова (1869-1947),

представившего цикл выразительных и

реалистичных документальных зарисовок событий

1917-1918 гг. Петроградский милиционер делал их

«с натуры». Позднее стал писать в стиле

соцреализма. Это и не удивительно, поскольку

человек как и реальность конструируем.



Захват белогвардейских шпионов, 1919.



Митрофан Борисович Греков (1882-1934) –

«летописец Гражданской войны», отразивший ее

трагически противоречивый дух. Сюжеты

развиваются на Донской земле.

«Тачанка» (1925), «Отверженные» (1922), «В

отряд к Буденному» (1923), «Ночная разведка»

(1924), «Кавалерийская атака» (1927), «Бой под

Егорлыкской» (1928), «Трубачи Первой Конной»

(1934), «На Кубань» (1934) и другие картины

определены как классика советской живописи.



Тачанка, 1925



Новая рабоче-крестьянская реальностьпотребовала и свою новую репрезентацию врамках политики монументальной пропаганды всоответствии декретом СНК от 12.04.1918 г. «Оснятии памятников, воздвигнутых в честь царей иих слуг, и выработке проектов памятниковРоссийской Социалистической Революции» («Опамятниках республики»).

Так создавался новый – надреальный – мирзнаков и символов нового семантическогоизмерения бытия.



Спустя годы зритель, как и исследователь,

оказывается способным выявить в визуальных

образах смыслы, изначально не заложенные

авторами.

Идеологическое и эмоциональное воздействие

документов возрастает.

Несмотря на годы, визуальные документы

воспринимаются как свидетельство о человеческой

трагедии в гражданской войне, разделившей

народы, классы и семьи.



Реальность открывается по-новому. Однако это

не реальность, а всего лишь ее репрезентация.

Репрезентация (от фр. representation –

представительство) – «представление одного в

другом и посредством другого», задает знак и сама

предстает как знаковый феномен.

Сегодня она достигла своего апогея в форме

симулякров (франц. simulacre, лат. simulacrum –

образ, подобие) или образов масс медиа, которые

значительно лучше реальности (Baudrillard J.

Simulacres et simulation. P., 1981).



Трагедии казачества представлена в творчестве

Дмитрия Александровича Шмарина (1967 г.).

«Расказачивание», 2004



Кинематограф в осмыслении реальности

Гражданской войны предъявил триумф победы

большевизма.

В СССР кинематографисты представляли

особую касту художественной интеллигенции в

силу того, что были фаворитами «верховного

зрителя» – И. Сталина, одиноко в своем ночном

кремлевском кинозале выносившего приговор

фильму и его создателям. На экране – примеры для

подражания в выборе жизненного пути, образ

изобилия, счастья и свободы.



Первый фильм о Гражданской войне – «Красныедьяволята» по одноименному произведениюП.Бляхина (реж. И. Перестиани, снят в 1923 г.,озвучен в 1943 г.). Более известен его ремейк«Неуловимые мстители» (1966, реж. Э. Кеосаян).Несмотря на то, что основным лейтмотивом фильмабыла успешная борьба «красных» с бандой махновцев,художественными средствами фиксируются трагедияи ужас Гражданской войны – в войну вовлекаютсядети. Они – главные герои фильма – в одночасьестановятся взрослыми: создавая боевой отряд, убиваяврагов всевозможными и доступными им средствами(вагоном паровоза, ножом в спину, дверью вагоновломают шеи и т.п.).



В фильме происходит обучение успеху убийства

врага («чужого»). Весело и увлекательно пока еще

немой фильм-боевик дихотомию «свой-чужой»

доводит до массового сознания зрителя, который

не задумывается, что «чужие» как и «свои» –

граждане одной страны.

Первый фильм отчетливо демонстрирует

антигуманный характер войны, когда нормой

становится ситуация идеологического

противостояния.



В стране начинается массовое производствофильмов о «великой победе» нового мира надстарым.

Снимаются и выпускаются в прокат «ТихийДон» (1930, реж. И. Правов, О. Преображенская,М. Провор, озвучен в 1933 г.; 1954, реж.С.Герасимов), «Чапаев» (1934, реж. братьяВасильевы), «Дума про казака Голоту» (1937, реж.И. Савченко), «Адъютант его превосходительства»(1969, реж. Е. Ташков), «Белое солнце пустыни»(1970, реж. В. Мотыль), «Бег» (1970, реж. А. Алови В, Наумов) и др.



Все фильмы, снятые в Советском Союзе, хотя и

были идеологически нагружены партийной

догмой, одновременно обнажали трагизм

Гражданской войны, суть которого заключается в

формировании и проявлении человека с

разорванным сознанием, который постоянно

находился в ситуации крушения «до основания»

мира общечеловеческих ценностей и

конституирования новых, предлагаемых и

закрепляемых идеологией.



Поверхностное восприятие сюжетов фильмов

советского периода о Гражданской войне создает

впечатление, что война демаркирует «своих» и

«чужих», путем разделения их на «красных» и

«белых». Однако это далеко не так – наряду с

большевистской идеологемой в образах фильмов

присутствует совершенно иная тема – тема

трагедии бытия человека переломной эпохе, когда

он вынужден постоянно делать выбор между

Отечеством и идеологическими установками

власти.



Один из ярких примеров, репрезентирующихтрагический смысл Гражданской войны – образбелого офицера в фильме «Бег» (1970, реж.А.Алов, В. Наумов). На борту парохода человек согромными воспаленными глазами совершаетсамоубийство, что противоречит многовековойхристианской традиции. Причина – он не всостоянии пережить расставание ни со своейРодиной, которой присягал служить верой иправдой, ни со своим конем Абреком, котороговынужден убить, поскольку нельзя взять наотплывающий из России пароход.



Образ Романа Хлудова не вызывает ненависти в

восприятии зрителей, наоборот, он требует

сочувствия и приглашает поразмыслить о

происходящем. Мозаичные сюжеты видений героя

завораживают зрителя, словно, приглашают

проникнуть в его внутренний мир. Осмысляя его

поступки, негативные эпитеты (жестокость,

моральное разложение, террор в отношении

идеологического врага) в оценке уходят на второй

план, образ наполняется состраданием.



1920 г. Гражданская война близится к

завершению, начинается исход всех, кто искал

спасения от «окаянных дней» революции. В этом

страшном течении оказываются

рядом самые разные люди –

беззащитная Серафима Корзухина

и полковая дама Люська,

приват-доцент Голубков и

генерал Хлудов.



Фильм «Комиссар» (1967, реж. А. Аскольдов), премьерасостоялась лишь в 1988 г.

Жена погибшего красного командира комиссар КлавдияВавилова в перерывах между сражениями рожает ребенка.Однако матерью она была всего лишь несколько часов,чтобы сохранить жизнь только что рожденному ребенку, онавынуждена его оставить в чужой многодетной семье.

Внутренние переживания женщины, сделавшей выборматери (природное предназначение) не в пользуматеринства. Уверенности, что жизнь ребенка будет вбезопасности фильм не вселяет, поскольку следуя«железной» логике Гражданской войны, ребенок «красных»должен быть уничтожен «белыми». Да и семью, давшую ейкров, К. Вавилова обрекает на смерть. В сердцекровоточащая рана.



Отец режиссера А.Аскольдова –

герой Гражданской войны,

занимавший солидный пост,

был расстрелян. Мать арестована.

Фильм по роману М. Гроссмана

современники назвали реквиемом

по идеалам революции.



Фильм «Виринея» (1968, реж. В. Фетин), снятый поодноименному роману южно-уральской писательницыЛ. Сейфуллиной и практически «исчезнувший» изкинопроката, рассказывает о становлении советскойвласти в нашем крае.

С одной стороны, это классическое произведениесоветской эпохи советского мировоззрения. Однакоэто фильм-трагедия человека, разрывающегося междуреволюцией и материнством. Смотрящий простофильм зритель может сказать, что это всего лишьпогоня за женским счастьем. Внимательный идумающий зритель увидит в нем страшную трагедию,принесенную Гражданской войной.



Примеров глубинных смыслов, лежащих не наповерхности образов советского кинематографадостаточно. Все они, так или иначе, одновременно сидеологически нагруженной обусловленностьюсодержания, несут иные смыслы, позволяющиеувидеть трагедию Гражданской войны. Трагизмусугубляется фактом, что большая часть советскихфильмов о Гражданской войне основано на реальныхсобытиях. Так, например, в основе образа белогоофицера – чекиста-разведчика Павла Кольцова изпервого советского боевика-сериала «Адъютант егопревосходительства» – прототип Павел ВасильевичМакаров.



Распад Советского Союза привел к некоторому

снижению интереса к событиям Гражданской

войны, но не ее героям. Более того, российский

кинематограф предложил ее рассматривать в

насыщении сюжетных линий дополнительными

мотивами, стремясь подчеркнуть отказ от

идеологического влияния прошлой эпохи.

Идеология революции несколько уходит на второй

план.



«Адмиралъ» (2008, реж. А. Кравчук), «ДокторЖиваго» (2005, реж. А, Прошкин), «Белая гвардия»(2012, реж. С. Снежкин), «Страсти по Чапаю» (2012,реж. С. Щербин), «Девять жизней Нестора Махно»(2006, реж. Н. Каптан) и др. Новой экранизация«Тихого Дона» (2006, реж. С. Бондарчук и 2015, реж.С, Урсуляк). Практически все фильмы, наряду скиноверсией, получали развитие в телевизионномсериале – основной форме экранного текстанастоящего времени, когда даже новостные,аналитические, детские, развлекательные и другиепрограммы создаются и представляются именно поканонам сериала.



Образы менее содержательны в репрезентациисобытий Гражданской войны – в них доминируетформа. Дихотомия «свои-чужие» остается, хотяоценки «красных» и «белых» меняются местами –«белые» приобретают преимущественно позитивнуюокраску, «красные» – негативную. Учитываятребования логики цифрового кода фиксацииинформации, персонажи Гражданской войны сегодняна экране практически никогда не остаются один наодин с собой, они не размышляют.

Особую роль в конструировании тематикиГражданской войны играют музыка, свет ивымышленные факты, в которых преобладает несмысловое содержание, а опять эффектная идинамичная «картинка».



На экране – не исторические события, а

нарративное конструирование образов событий.

Вот уже и адмирал Колчак готов пойти на все не

только и не столько во имя своей страны, сколько

во имя своей новой любви. Модельной внешности

герои «Тихого Дона» не внушают доверия к

казацкому быту и деревенской жизни («по одежке

встречают»).

Внутренний мир героев прячется за вереницей

событийного ряда – в нем нет времени – все очень

изменчиво.



Сравнивая экранные произведения советского и

постсоветского периодов можно увидеть

трансформацию в оценке Гражданской войны: от

сложности и трагедии внутреннего мира человека

к логике нарратива и смене игровых сюжетов.

Сама трагедия Гражданской войны превращается в

цепочку ярких и зрелищных сюжетов-событий.



Высокие технологии настоящего времени

позволяют репрезентировать все, что и кого

угодно, делая возможности человека

безграничными и порождая все новые и новые

симулякры.

Репрезентация обращается к зрителю, который

весьма восприимчив, прежде всего, к зрительным

и слуховым эффектам, а не к рационально-

критическому осмыслению действительности.

Мир упрощается.



Благодарю

за внимание!

Анатомия излома. Визуализация образа Гражданской...

Documents

Transcript of Анатомия излома. Визуализация образа Гражданской...