A Ciência da Lógica

A Doutrina do Ser e da Essência no Hegel

Juan Francisco Remolina Caviedes

FACED/PPGED/UFU

A Ciência da Lógica

A lógica é a ciência da ideia pura, is to é, da ideia no elemento abstrato do pensar. Então, a lógica é a ciência do pensamento, ciência do pensar o pensar.

pensamento

ideia

Enquanto lógica

Lógica

é a ciência mais

difícilfácil

intuições

abstrações puras

nada a ver

senão com

determinações mais simples

elementalSer Nada

Magnitude Determinidade

Um Muitos

Ser-em-se Ser-para-se

o mais conhecido

familiaridade

o lógico

é

forma absoluta

da verdade

a mesma verdade

pura

Utilidade da lógica

o mais excelente

o mais libre e autossuficiente

é

o mais útil

produto

determinidade o forma do pensamento

o universal

o abstrato geral

é

o pensar

sujeto

o pensante

sujeto existente

euexpressão simple

é a

do

como

em relação com objetosrefletir sobre algo

o universal

produto

pensar

contém

enquanto

essential interior

verdadeiro

do

reflexão

muda

modo

conteúdo sensação intuição

representação

verdadeira natureza

objeto

consciência

na

mudança

leva à

a

do

verdadeira natureza

objetoproduto

meu espíritu

minha liberdade

é

do

e de

do

liberdade

pensamento

o pensarverdadeiro

segundoconteúdoforma

entanto

só é

coisa

imerso na

ser

entanto não é

fazer

ou

particularsujeito do

consciência

eu abstrato

eu liberado

das

comporta

O lógico como determinação própria do pensamento não é só formal nem transcendental. É ontológico entanto categorial.

pensamentos objetivospodem se chamar

A lógica Metafísicacoincide

ciência

coisas

pensamentos

das

plasmadas em

pensamentos objetivos

verdade

objeto absoluto

filosofia

meta

indica

énão só

Introdução à lógica entanto ontología

posicionamento do pensamento respeito da objetividade

metafísicaempirismo

A.B.

C.

filosofia crítica saber

imediato

A Doutrina do Ser

“El ser es el concepto solamente en sí; las determinaciones del ser son determinaciones que-están-siendo, […] Esta determinación progresiva es a la vez un poner hacia afuera […] y al mismo tiempo es ir-hacia-dentro-de-sí del ser, un profundizar del ser en sí mismo” (HEGEL, 2005, p. 186).

(HEGEL, 2005, p. 187)

“El ser mismo, como igualmente las determinaciones que seguirán, no sólo las del ser, sino todas las

determinaciones lógicas en general, pueden considerarse como

definiciones de lo absoluto, o sea, como las definiciones metafísicas

de Dios”

ser puro

começo

ciência

pensamento puro

imediato simple

indeterminado

vacío abstrato

ser

determinado como

eu = eu

indiferença absoluta

a identidade

pode ser

ser

predicado

absoluto

1ª.Def.: o absoluto é o ser

Deus é o compêndio de todas as realidades

como

do

o real em toda realidade

ser puro

pura abstração

absolutamente negativo

a nada

2ª.Def.: o absoluto é a nada

é

o

de maneira imediata

tomado

é

é

o absoluto é a nada

a coisa-em-si

indeterminado

é o

implica que

forma

conteúdo

carece

Deus

ente supremoé o

implica que

mesma negatividade a nada

enquanto tal

budistas

Procurar lhe ao ser uma existência singular ou determinação concreta, não deixa ao ser como puro ser, tal como o ser do começo com seu imediatismo.

ser = nada[unidade] [oposição]

2ª.Def.: o absoluto é a nada

1ª.Def.: o absoluto é o ser

Somente em e por este puro imediatismo é o ser nada, um inefável, ambas abstrações vacías.

devir

unidade

ser

nada

contém

duas determinações

outro respeito do ser

é a

começo

a COISA não é ainda

começo

o começo não é

nada

no seu

mas

sua pura

“El ser en el devenir, en cuanto uno con la nada, así como la nada en cuanto uno con el ser, son solamente desapareciendo; el devenir coincide, por su contradicción interna, con la unidad en la cual ambos están superados; su resultado es, por consiguiente, el existir”

(HEGEL, 2005, p. 194, resalte do autor).

existir

unidade

ser-nada desaparece

imediato

contradição

[momentos]

é

ser

determinidade

com uma

devir

formasob a

momentos

de um

que-está-sendoqualidadeque é

existenterefletido

sobre se é [algo]

[ou negação]

qualidade

entanto

determinidad

que-está-sendo

negação

frente a

realidadeé

[contida]

existência

como uma

não

nada abstrata

[algo]

ser-outroé como

qualidade ser

ser-outro

sendo esse

sua determinação

[própria]

ser-para-outro

é

qualidade

da

enquanto tal

referencia a outro

ser-para-si

frente à

é[extensão da existência]

A Doutrina da Essência

“La esencia es el concepto en tanto que puesto; las determinaciones en la esfera de la esencia son solamente relativas, o no están todavía simplemente reflejadas hacia sí. […] La esencia, en tanto ser que se media consigo a través de la negatividad de sí mismo, es la referencia a sí sólo siendo referencia a otro”.

(HEGEL, 2005, p. 209)

3ª Def.: o absoluto é a essência

essência

ser

entantoparecer

dentro de si

3ª.Def.: o absoluto é a essência

=

1ª.Def.: o absoluto é o ser

mais elevada

essência

ser

idoadentro de

si

porqueé o

que tem

negação do

negativo abstração dos predicados determinados

essência

verdade

ser

tem ido

adentro-de-si

está-sendo

dentro de se

que

que

do

reflexão

distingue

ser imediato essência

que

do

forma de

identidadereferência

a si

essência

é

na

reflexão-para-dentro-de-si

A essência como fundamento da existência

identidade

essência

referida

a si

refletida

pura reflexão

como

ou

é

4ª Def.: o absoluto é o idêntico consigo

Leis universais do pensar (lei do pensamento abstrato).

Princípio de identidade: “Tudo é idêntico consigo”; A=A; “A não pode ser ao mesmo tempo A e não-A”.

determinações

essência

essenciais

predicados

sujeito pressuposto

TODO

tornam-se

de um

da

como

Proposições formadas

distinção

essência

pura identidade

negatividade

referida a si

repelir-se

de si

por si mesma

ser-posto

ser-mediado

distinção

imediataessencial

diversidade

igualdade desigualdade

distinção externa

[identidade] [não-identidade]

compara

em-si

(-)(+)

não são os mesmos

desiguais

idêntico distinto

não é (-)

não é (+)

distinção

essencial

(-)(+)idêntico distinto

Ambos são para si por quanto cada um é a superação do outro e de si mesmo. Contém a si mesmo e a seu oposto dentro de si mesmo.

fundamento

identidade distinção

unidade

reflexão-para-si reflexão-para-outro

essência totalidadeenquanto

é

=

existência reflexão-para-si

reflexão-para-outro

unidade [imediata]

existentes

em conseqüência

é

[multitude indeterminada]

é

existenterefletido

relatividade

conexãocontém

com outros

coisaé

[fundamento]

coisatotalidade

desenvolvimento unificado

determinações

fundamento existências

é

enquanto

das

coisa reflexão-para-outro

determinada

concreta

determinações

distintas

propriedades

ter

fundamento

momento é

[são entre si]

são

[referência à coisa]

reflexão-para-si

propriedadesidênticas consigo

autosufientes

liberadas

são

[da coisa]

enquanto

também é

det. abstratas

materias

[ref-p/si]

[exist. abstratas]

Obrigado!