کیشىاختمعاویکےتافصیالہ )مرتضیمطہریکیوظرمیں)

SEMANTICS OF DIVINE ATTRIBUTES (From the viewpoint of Mortaza Motahari)

Dr. Syed Muhammad Faheem Abbas

Abstract:

In theology, an important issue is the interpretation of the divine attributes. The question that arises in this regard is: whether it is possible to identify divine attributes? Does the same sense can be used about human traits and divine attributes? In this study, it is tried to analysis the viewpoint of Martyr Mortaza Motahari regarding divine attributes.The author concludes that Mortaza Motahari rejects the doctrine of transcendence and pure metaphor and believes that attributes such as knowledge, life and power have equal meaning between God and man.

Key words: Motahari, Semantics, Divine attributes.

خالصہکی ثذش ک ثہذ اہذ دبفم ؽبخذ کی ؼبیہی ففبد کے يہبد اس خذا ؽبعی کی اثذبس يں ان ان

ففبد ہں؟ کب ا کئی کی یب خذا ذ رؼبنآپذا ہرے ہں کہ ہ عاالد اط ثذش يں ػذ ہے۔

کے ثی ہی خذائی ففبد کے ج يؼبی ہں، ففبد کی ؽبخذ اس پہچب يک ہے؟ آب اغبی ففبد

ؽہذ ػبنى اعالو کے اک ػظى داؾس اس ػبنى، ںمبنے يياط ہں؟ ا عاالد کے پؼ ظش يؼی

شے کی کؽؼ کی گئی ہے۔ جاة دبفم کبد کی سؽی يں ا عاالد کب يطہشی کے ظش يشرنی

يطبنؼہ عے يؼهو ہرب کہ ہے اہں ے فهغفبہ اس کاليی دالئم کے کے اط يمع پش ؽہذ يطہشی

ا کے ػمذ کے اس ےہ بک رضہ يذل اس رؾجہ يذل کے ظشہ ک سد ففبد انہی کے ثبة يں

پبب جبرب يطبثك ػهى، دبد اس لذسد جغی ففبد يں، خذا اس اغب کے دس يب يؼی اؽزشاک

ہے۔

ہی ففبد ؼی يطہشی، ي >کلیدیکلمات ۔ ؽبعی، ان

تعارفہ اط ک۔ نہے ںہ امخ یاث ہ، یثذش کت عےؽشع ہئ یک ؽبخذ یک یيؼبففبد کے یان

يغبئم اس اثذبس، افاله غےيطبنؼہ عے يؼهو ہرب ہے کہ ا کےکچ کزبثں یگئ ینک ںثبسے ي

۔ رےپہهے اٹبئے گئے یکے صيبے عے ثi ہر يؼهو ہرب ہے کہ ںکزت پش گب ڈان یاگش ہى اعالي

آئے ۔ ؼپ ںي یہجش یفذ یدعش يغبئمii اط یے ث ںغبئاس ػ ںہدربہى يغهبں کے ػال

ؽبخذ یففبد ک یخذائ بک بہے کہ ک ہعال یافهکب يمبنہاط ں،ثبثش۔ ہے یيغئهہ پش ثذش ک

ہ بآ يک ہے؟ ا ففبد عے يزقف کشرے کجب عکزب ہے ج اغب بيشاد ن یيؼ یہ بففبد ک یان

عبيے بدعکبنشص کے يخزهف ظشا يغهباط يغئهہ پش فالعفشص اس گشچہجبرب ہے؟ ا بلذ يشاد ن

ربہى اط ۔ہے بگ بک بث ک دالئم اس ظش بلذاہ یک یيطہش یيشرن ذؽہ ںي كرذم اط کن ںہ آئے

يغئهہ کب ربسخی جبئض نے کےنئے رم يں اط دانے عے ہدی، ػغبئی اس يغهب يفکش کے

کب اجبنی جبئض ثی پؼ کب گب ہے۔ظشبد

یہودیاورعیسائیمفکریهہدی فهغفی اک يؼشف ۔ رےہبد پش م سکزے ان ثطس کهی ہدی اس ػغبئی يفکش عهجی

دالنۃ " ہبد کی کزبة ى فهغفبہ ان ہااپی ( ے3426-3357اث ي ) اس يزہجی يبہش، يعی

امخ هس پش ثب کب ہے۔ ہظشانہبد کب عهجی يں "انذبئشiiiاث ي کے خبل يں، عائے

”خذا يجد ہے“يفی ثببد، جغے "خذا جغى ہں سکزب"، اس کچ ثہذ ہی ػيی جهے، جغے

رؼبنی ۔ کئی ثی دممی ب يضجذ جهہ ہللا”ہےهی ػهذ خذا کی راد ہربو رجذهں کی افهی اس پ “اس

نے اعزؼبل ہں کبجبعکزب۔ نہزا، ہى ج کچ ثی خذا کے ثبسے يں اعزؼبل کشرے ہں اط کب کے

رشجہ يضجذ انفبظ يں ہں کب جبعکزب۔ ivاث ي، اط دممذ عے الف ہے کہ يغذی رضهش يں،

ں> اگش کئی ا ، کہزے ہہےخذا اک راد اس چذ ففبد پش يجی ہججک ںہر رار اس الو امخ

ر اغی فسد يں ےراری ففبد ک ػ راد جبے اس دعشی هشف خذاذ يزؼبل ک ثغو عج

يؼیں گی، ککہ ػذ ففبد، راد ثغو کے عبر اط ہی راد يں يزؼذد ففبد بعبصگبس ہاک

ش لغى کی کضشد کی فی کی گئی ہے۔ہاط يں ہک ہےيں v

Nicholas of)وکولسکوسايں پال۔ ںربم ہدں کے رسؼہ ػغبئہ کی هشف ہرض یخذا ک

Cusa) ہںلبثم ؽبخذ کہ ہے ہ "ج کچ خذا کے ثبسے يں يؼهو جبعکزب ہے >ہےکہزب "،

ہےکی هشح، خذا ک "مذ االمذاد" يبزب (Origen)اورجهvi

ہ کہ دی ہک ہے ہاس ا کب يبب

دك اس ۔ يزہجی اس يزذ افشاد،ہںرے ہعے پذا ہاس يزہجی يغبئم صبد رش يضجذ عخ کی ج

۔ہںدممذ کی ثجبئے اغبی مؾں کی ػجبدد کشرے آئے vii ہ کب ػمذ (Clement)کلیمیىٹچکہ

۔ ہے يبعت ئج خذاذ يزؼبل کے ن ہںيذل اغب يؼیہے کہ کئی ثب viiiہ یعهج کن ںي بدان

– Pseudo)ئظغجغے کبرة ڈائ یغبئػ یکب ؽبي یفذ ںپبچ ذ،ؽخق یغبئػ بںعت عے ب

Dionysius)) االفل عهت اصجبد عے ثبالرش ہے" کہزب ہے> "خذاذ ػه ںکہزے ہix

یہللا رؼبن

۔ہے ادساک بلبثم اس ببلبثم ثxہ یػشفب يخزهف ںيجػہ آصبس ي یظ ے اپئغاس ڈائ ںي بد ان

راد ک عجے یاط ک یث یثن بصثب یاس يزؼبل عجب ہے؛ کئ ذپؽ ک خذاذ پش يمبيبد

۔ ا کے ہے رش ثبال یث عے ؽبخذ اس ذسئ یک اط رالػ یک يزؼبل ايش اس ںہ یے کبفئکے ن

۔یعکز جب یک ںہ بث ففذ یعهج ب یاصجبر یکئ ںي ثبسے کے یرؼبن ہللا يطبثك کے ےظشxi انجزہ

ہ ی اصجبر ہ یپش عهج بدان ۔رے زےد خک رشج بدان

مسلممفکریه، جغے> يال سجت ػهی رجشض، ج رےج اغے ظشبد سکزے رےيغهبں يں ثی اغے نگ

کب يطهت ہ ہے کہ جد اس يجد کب نفع، ظبہشی ؽکم اؽزشاککے دبيی ہں۔ نفظی اؽزشاکنفظی

ہ فشف جد اؽزشاکاس اعی هشح نفظی رب ہے۔ہيں، خبنك اس يخهق پش کغبں هس پش يطجك

ہبد کی هشف ں عهجی ان ہى يں ثی ہے۔ اعی يمع ے اہيں، ثهکہ دعشے ربو کبالد کے يفب

ساغت کب ۔xiiر ففبد ہہ ربکہ ے خذا کی ففبد کب اکبس کب اس ا کب ػمذسجت ػهی رجشض

ش لغى کی ففذ عے يض ہرؼبنی کی راد ہ صائذ راد ہں اس ہللا ہںی کے نے ػ راد اجت رؼبن

ہے۔ اس يجش xiiiذ ثڑے ہبد کے ثہعهجی ان ثی ؽخ سجت ػهی رجشضکے ؽبگشد لبمی عؼذ لی،

عهجی ہ ب ی ہں ہے، چبہے ہزے ہں> "خذاذ يزؼبل کی افبف ثب کشب يک نک دبيی ہں۔

ا افبف ہٹ کش کہاصجبری ۔۔۔ اط کی ففذ ثب کشب کغی ثی هشح يبعت يؼمل ہں۔ اط عے

ک ػ راد ب غش راد جبں ۔ " xivرؼبنی، جغے اپی راد يں ربو لبمی عؼذ کے يطبثك، ہللا

کچ آبد اس سابد کے يخهلبد عے جذا ہے۔ ، اپی ففبد يں ثی ہےيجداد عے يخزهف

يطبثك، خبنك اس يخهق کے اؽزشاک جد ک يغزشد کشرے ہں۔ اس ؽشح ردذ فذق يں ثب

خذا ثی يخهق کے صيشے يں آرے"۔ ر ،کشرے ہں، "اگش خذا اپی يخهلبد عے ربعت سکزبxv

لبمی عؼذ اعی دنم ک ففبد کے ثبسے يں ثی لبئى کشرے ہں> "اگش خذا اپی ففبد يں يخهق

الصو آرب اؽزشاکعے يؼشك کب اؽزشاککے عبر عبصگبسی سکزب، ر دکى کے يطبثك ػشك يں

ب کے ہثبد ػمم اس ثش ہ۔ اس ہےک اپی راد يں يخهق کے عبر يؾزش ، اط فسد يں ہے

۔ "ہےرمبمے کے خالف xvi

؟یپہچانممکهیاخدائیصفاتکآ۔3ہی ففبد کی پہچب اس ادساک دبفم کش جہبں رک اط عال کب رؼهك ہے کہ آب اغبی رہ فکش، ان

ہے کہ اغب خذا کی ففبد ک ہيطہشی کب ظش عکزی ہے ب ہں، ر اط دانے عے اعزبد يشرنی

جغب کہ ا کغی دذ رک رذمك ثی کشعکزب ہے۔ جب ثی عکزب ہے اس خذارؼبنی کی ففبد يں

ا ہے> "ػبو رقساد اس جد کے ػيی رقساد کے عبر رہ کی ہکے يجػہ آصبس يں ثب

ہی يؼبيالد ہں ہے، نک خبؿ ان ے کبفی ئى ب فطشی يغبئم ک عجے کے نہالفذ سبمی کے ا

رؼبنی کی راد کے اس ہللا ہےعے ہک عی ففذ، ففبد کبيه ہک ہےکبفی ہے۔ ئک عجے کے ن

اس فهغفبہ ہےثبد لبثم رذمك ہے يبعت ہے ب ہں ، جد ؽبعی کے لبػذے کے رسؼے ئن

"رفزؼ کی اہهذ سکزی ہے۔ ساخبؿ عطخ رک اط ثبسے يں رذمك اکرشثذ بفزہ ػمم xvii

اط ػجبسد يں ؽہذ يشرنی يطہشی کی يشاد لطؼب ہ ہں ہے کہ ہى خذا ک يخهلبد عے رؾجہ دں ب

جغب عجں، ب ثبنخقؿ اط جهے عے کہ )جد ؽبعی کب لبػذ( عے يشاد يخهلبداط ک

يبئم کشے، ثهکہ اط کے جغب کئی ہے ہ ج اط کے غش کی هشف ہبسے ارہب ک ظبہشی ثذ ہں،

ہشگض ۔ اط کب کئی ہغش ہے۔ اس ہ ہی ہ اط يؼی يں ہے کہ ہى اط کی راد دممذ ک پہچب عکں

اغب کی هبلذ عے ہ ثبد خبسط ہے۔جغب کہ ؽہذ يشرنی يطہشی خد فشيبرے ہں> "خذا کے جغب

چض اس کغی ثی ؽخـ عے ہں کی جبعکزی، اغب اط کی رؾجہ کغی ( نظ كضهہ ؽء)کئی ہں۔

ک اط راد پبک کے عبر کب غجذ، اغب اط ثبد پش لبدس ہں کہ اط راد کی دممذ اس ففبد ک

کب کئی ہى يقت ہں ہے ر اط کب ہللا رؼبنی کے خبل يں جت ہى کہزے ہں کہ ا ۔ ”پہچب عکے

ے اعزؼبل کشد کغی ثی چض، يؼبی اس ففبد کب اهالق خذا ئکے ن يطهت ہ ہں کہ ہى اط کی يخهق

ب يخهلبد کےنئے اعزؼبل ہے انی کغی ففذ کب خذا پش اهالق ہں کش عکزے۔ پش ہں کشعکزے

ککہ ہبسے اس خذا کے يبث فشق ہ ہے کہ اجت ہے اس ہى يک ہں، لذى ہے اس ہى دبدس

ذد ہے اس ہى يذذد ہں۔يضبل کے هس پش ہللا رؼبنی ػبنى ہے اس اغب ثی ػبنى ہے۔ ػهى ہں، اليذ

مشسی اس کب يطهت ثی ؽبخذ، آگبہی اس کؾف کےعا کچ ہں۔ فشق ہ ہے کہ خذاذ کب ػبنى ہب

جضئی، گضؽزہ دبمش،ہے۔ لذى انؼهى ہے اس اغب دبدس انؼهى۔ کهی اغب کب ػبنى ہب يک

ح >ظبہش غت کب ػبنى ہے ہ يضمبل رس اط ۔اغب ثہذ لهم اس يذذد دقے کب ػبنى ہے (34:3) ال ؼضة ػ

يزبہی اس يزبہی کب ۔ ہللا کے ػهى اس اغب کے ػهى يں فشق غش کب ػهى ثبنزاد اس اط کب ػهى ثبنغش ہے

۔ہےxviiiہى ہللا رجبسک رؼبنی کے نے اس اغب کے نے ثی ا ففبد ک اعزؼبل کش ،دسدممذ

عکزے ہں نک اک فشق کے عبر ہ کہ يقذاق کے اػزجبس عے ہللا رؼبنی اس اغب کے دسيب

ش اغب انفبظ دگ بثہذ صبد فبفهہ ہے ، ہى يمذ ہں اس يطهك ہے ہى يذذد ہں اس ال يذذد، ث

کی ففبد کب ادبهہ کب جب عکزب ہے ب اط کی الؼذ ک جبب جب عکزب ہے نک پشسدگبس کی ففبد کب

ہى ۔نہزا ادبهہ اس ا کے دممی يؼی کے رہہ رک پہچب ہبسے ثهکہ کغی ری سح کے ثظ کی ثبد ہں

انہی ففبد کی پہچب کے آپ ؽہذ يشرنی يطہشی کے ثببد کی سؽی يں ہ کہہ عکزے ہں کہ

اؽزشاک يؼی کے لبئم ہئے ہں۔ بففبد کے دسي یاس خذا ک يخهلبدثبة يں

کغے ہ ر ہےيطهك خذاذ رؼبنی کی راد اس ہںى يمذ ہانجزہ ہبں ہ عال پذا ہرب ہے کہ جت

چب عکں؟ہپففبد ک ى کے رسؼے اط راد يطهك کی ہى اپی يذذد اس يمذ فہ ہک ہےيک

اپی يبدی صذگی يں جغبی، صيبی اس يکبی ہؾہى ہ “ :کہ ہںشی اط ثبد يؼزمذ ہيشرنی يط

جب عکزے۔ ہں ہےى يطهك ک اس ج ا لد عے پبک راد ہعے ہ۔ اعی جہںلد يں گشفزبس

ش يمذ چذ ہ ہکش عکزے کں ک ہںکے رقس ”يطهك“ک ثغش ”يمذ “ى ہنک اعی دبنذ يں

شرے کے رسؼے اک دعشے کے عبر يمبسذ اس رؼهك لبئى کج ہےرب ہ ہيطهك اؽبء کب يجػ

اک اغب ہر ”چٹب عفذ اغب“ب جبئے> ہيضبل کے هس پش اگش ک ۔ہںے رہاهالق عے خبسط ہئے

۔”نک لد يں ہںچبزے ہى يطهك ک پہزا ہ۔ ر نہےاؽبء عے جد يں آب ج ر يطهك ہےيمذ

ى يطهك کے ثبسے يں ہجت ہک ہے ہی جہ“ >ہںئے فشيبرے ہاط يطهت کی يضذ مبدذ کشرے

۔ ”ہںے ا يمذ يأط اؽبء عے اط راد ک رقس يں الرے ئی اظ کے نہ، اپے رہںعزے xix

ى ا چضں عے ہاس ہےيمذاد عے عشکبسبسا ہ ہؾہ ہچک ہک ہے ہ کب ػمذ اعزبد يطہشی

۔ اط ثبد کی مبدذ اک يضبل کے رسؼے عے دی جب ہںى يذغط کش عکزے ہج ک ہںيأط

ہےش ہبيی ؽ ”ؽگبئی “ذ ثڑا ہاط دب يں اک ث ہک ہںبری عے کہى اک دہاگش ہک ہےعکزی

پش آثبدی ذ صبدہکی ؽکم رؾکم دے گب ج ث غے گبں يں ا ہاپے ر ی ہاط ثبد ک عزے

ثہذ ثڑیؽگبئی اک ہگب کہے ثزبب ئثی عجبے کے ن ہں اط ک عبر ہ۔ نک ہے ؾزمي

کب جب عکزب۔ ہں ہشں عے اط کب يمبغہنک ا جغی آثبدں انے ؽ ہےش ہآثبدی کب ؽ

ہے، ال يذذد ہے، اط کی راد يطهك ہںچبزےہ فی کے رسؼے پيطهك ک ہؾہى ہ ہک ہيخزقشا

ى ہ ہرب ک ہںى يؼهل، لذ اس مـ جغے ايس ک اط کی راد پبک عے فی کشرے ہزا ہن ہےثے بص

ہےرؼبنی يجد > ہللاہںزے ہى ک اط راد کے ثبسے يں دسک کش عکں۔ اط لذ کہثبال يفب ہيذسج

لذسد، ػهى،دبد اس جد ، ض ہںش دکزے ہى ثظبہج ہے ہںکی يبذ ادا يجد نک

دی جب ہںدگش يجداد کے ػهى، لذسد، دبد اس جد کے عبر ہنک اط کی رؾج ہےسکزب

عکزی۔

۔کسقاعدےکےذریعےہمہللاتعالیکیصفاتکوپہچانسکتےہیں؟2 >ہےاط عال کب جاة د هشمں عے دب جب عکزب ہک ہے ہظش شی کب ہذ يشرنی يطہؽ

ترہانصدیقیهکے يطبثك اط کی راد ففبد پش دنم الغ ہ گی؛ ہ ہی اط لبػذ لب پہالقاعدي:

ہے، ؼی جت ہ صبثذ ہ گب کہ افبنذ اس دممذ اط کے جد عے ہے، اس يغزذ ہ گب کہ دك

رؼبنی جد يذل اس الؼذ يذل ہے اس اط کی راد ػذو اس يبہذ عے يجشا ہے، اس يقذلہ ثبد

ی دممی کبل ہے کہ کبل جد کےيغبی ہے اس ػذو يبہذ، مـ ػت کب يؾبء ہں، ر ہللا رؼبن

کب يبنک ہے، ککہ دممی کبل ہ ہے کہ دممذ اس جد کی هشف نٹے، اس اط کب رؼهك جد اس

یيشرنيں اط لبػذدسدممذ، الؼذ عے ہ، چکہ راد دك جد يذل ہے پظ کبل يذل ہے۔

اط دنم ک اپے يذػب رؼبنی کے ثبسے يں دالئم يں عے ؽشاصی کے ہللاہفذس انزبنے یيطہش

۔ ہےے اعزؼبل کب ئک صبثذ کشے کے ن

، اط دنم يں يخهق ہںئے ہشی د رهی دنهں کے لبئم ہذ يطہيں ؽ اط لبػذے :يدوسراقاعد

>ہے ہاط کے افبف کب آئ

خد اط کبل ػطب کشے االکبل ہک ہےثبد بيک عی ہ“خبنـ فهغفی دنم کے نذبظ عے> الف:

جغے ػهى، لذسد، دبد اس اساد ہعهغهاک کبالد کب ںيخهق يہى ہچک ”۔ہ ہکب يبنک

، ا )ربو(کبالد کب ءاس يجذا ءيجداد کب يؾب ہک ہےاط ثبد کی ػاليذ ، نہزا ہ عهغهہ ںہ کزےد

ج ہک ہے عکزب ہکغے يک ہاس ہےدنم ربو فالعفشص کے ضدک لبثم لجل ہ ۔ہےيبنک

ہب اط کبل عے يذشو ہخد اط يهک اس ہکئی ثی اک کبل کب دے اال اس ػطب کشے

راد ثی ا ربو افبف ففبد کب ہک ہےزا مشسی ہکشری، ر ن ہںاط ثبد ک ػمم عهى رغهى

۔ جغے ػهى، لذسد ۔۔۔۔ غشہيبنک فبدت

ى ارب يظى اس صثشدعذ ہج ہ> ہےػهى کالو کے رسؼے صبثذ کب جب عکزب جغے> دعشی دنم ب

ثش عے کبو نب گب رذ اساد اط يں ػهى، ہثهک ہے ہںيذل اک ارفبق ہ ہں ہےظبو کبئبد دک س

ہک ہںزے ہلذسد ر اط ک ک ہ، ککہے، ر لذسد ثی ہے ػهى،فبػم يں اساد ہ؛ اس چکہے

صذگی ہکک ہےثی صذ اپے فؼم ب کبو ک اجبو دے دے؛ اعی دنم کی ثب پش ہےجت فبػم چب

کشے اال ہ۔ ىہ ف اس دسکل بہ يجد فؼ ک ہںر کچ ثی اط کے ػالxx ہےامخ ہے اط ع

ب ک ػهى ہاط اعزذالل ثش ہےکاليی اعزذالل ہ، ج کہںب ظى کے لبئم ہشی ثشہيشرنی يط ہک

اس جظ کے رسؼے خذا ذ يزؼبنی کے جد اس افبف ک صبثذ ہےذ دبفم ہذ اہکالو يں ث

۔ ہےکب جب رب

خبنك ہک ہےب ہ سہر صبثذ ہا يں ہک ہ ہےرب ہا لبػذں پش اک اػزشاك اؽکبل اسد ہانجز

ہںارى پبئے جبرے ہکبالد ثذسج ہاس اط راد کے پبط ہںالد يخهق ک ػطب فشيبئے کب ہے

اط اػزشاك کے جاة يں ۔ہےراد دك کبل يطهك ہب کہکش س ہںاط ثبد پش لطؼب دالنذ ہنک

ب کی دعشے جبت دکں ر اط خذا ذػبنى ج جد ہى ثشہ> اگش ہںشی فشيبرے ہيشرنی يط

ی ہفبدت کبل ہےج ػهذ فبػهی ہک ہے، اط کے نے مشسی ہےغزی دے انی راد ہاس

غزی ثخؾے انی راد ہج ہک ہے ہاط ثبد کب الصي ہففذ دے عکے، ہيؼهل ک ہے رب کہچب

۔ہربو کبالد کی يبنک ہےxxi

ربو ہےج فبػم ػهذ ہک ہے ہ ئی ہشی کی ػجبسد عے ج ثبد آؽکبس ہذ يشرنی يطہؽ

ے پش دالنذ ہی چض اط کے فبدت کبالد ہيؼهل ک دے عکے۔ ر ہ ربکہکبالد کب يبنک

ہکغے دعشں ر ہ ہفبدت کبل ، اگش ہےکبل ک ثخؾے اال ہکک ہےکشری

کی اط جبت دکں ر «ب ہثش»ى خذاذ ػبنى ک ہاگش "> ہںيضذ فشيبرے ۔ہےکبالد دے عکزب

ہی ہعبسے کبل اس دممذ ثی اعی کی ہک ہےزا مشسی ہر ن ہےالؼذ يطهك اعی راد عے

ہںا يں ج ثی فؼبنذ لذسد ػم دکی جب عکزی ہںب کے ج يجداد ہگی۔ يضال اط ج

اط کی فؼبنذ اس لذسد ػم، اط ہ۔ انجزہںا کی صيبی اس يکبی ؽشائو کی دذ رک يذذد

"۔ہےثبال لذسد يں ج يزکس ہےی ہلذسد عے xxii ہےثبد عج يں آری ہں ہاط ثذش عے

لذسد ػم ج ا يں پبئی نک ہںغی عشگشيی اس فؼبنذ پش لبدس ک ہيجداد ثی کغی ہک

اعی راد پشسدگبس کی ہنک الؼذ يطهم ہےئی ہاط ک يکب کی لذ يں جکڑی ہےجبری

ہے ربکہی چبہکی يبنک ہراد دممی ا ربو کبالد يطهم ہک ہے ہاط ثبد کب الصي ہاة ۔ ہے

اس ہےلذسد کبنی ہ ہ>چک ہںفشيبرے ہشی اک اس جگہيط ربو يخهلبد ک ػطب کش عکے۔

ج ہےلذسد ہ عکزب اس ہ ہںزا الؼذ يطهك عے ) جد خذا( عهت ہر ن ہےالؼذ پش يجی

ے۔ہی چبہ. دس دممذ اط کی ػهذ فبػهی ا ربو کی يبنک ہےػهذ عے جد يں آئی

ذریعےمتصفکیاجاسکتاہے؟کے۔کیاخداوودمتعالکوصفاتثثوتیہ3يشرنی يطہشی کب ػمذ ہ ہے کہ اغب کی ػمم اپی رابئی اس لذسد کے يطبثك اک خبؿ دذ اعزبد

رک ا ففبد ک فہى دسک کش عکزی ہے۔ ج ففذ خذاذ يزؼبل کے نے کہی جبری ہں اط يؼی

ػهى ،لذسد، دبد اس اساد غش > "ہں۔ ا کے يطبثكيجد ہں کہ اط راد يں ثؼی ارى يں

"ففبد صجرہ يں عے ؽبس ہری ہں ،ففبد یغجxxiiiر اط ثب پش ہ کغے يک ہے کہ کبل

ؽہذ يشرنی ہ۔ دےانی راد خد اط کبل عے يذشو ہ ب اط يں کبل ثذسجہ ارى ہ پبب جبرب

يطہشی ا افشاد کے ا عانں کے جاة يں ج اط ثب د کے لبئم ہ ئے ہں کہ ج ففذ ثی

اغب ک خذا عے يؾبثہ يبذ کشے، اط عے خذاذ يزؼبل يض ہے ب اط ففذ ک ہللا رؼبنی عے

ہ ثبد ر اظہش ي انؾظ ہے کہ اگش ہى اغے ظشہ کےلبئم ہ جبئں "فشيبرے ہں > ۔رضہ کشرے ہں

ر ہ فشف ہ ثبد الصو آئی گی کہ دك رؼبنی عت ففبد عے يجش ہے ثهکہ ہ اط ثبد پش ثی دالنذ

کشرب ہے کہ ػمم اط ک پہچب ہں عکزی اس اط عے اسرفبع منxxiv

الصو آرب ہے، دس دممذ ہ

"ح کب ہللا کی دذذ کب اکبس ہے۔اک هشxxv

خذاذ رؼبنی کی راد ہيب نں ک ہى ہاگش ہک ہںشی اط ثبد کے لبئم ہذ يطہؽ يںيشی ظش

راد ا ربو ہک ہں ہےثبد يب س ہى ہر فی انالغ ہ ا جب عکزب ہںکب لبئم ہففبد صجرکےنئے

راد ثغش ففبد ،انفبظ دگش بث۔پبئی جبری ہںاس کئی ثی ففذ اط يں ہےی ػبس ففبد عے

رہ ثبد عبنى ہ ،ہفبلذ کیا ہےاجت انجد راد ج يؼطی ففبد کبل ؼی ہےکے

ذ که لبػذ ہاگش ہبں ہ عال ثجب هس پش اجبد ہرب ہے کہ ۔ہےثبد يذبل ہکشعکزب اس ہںلجل

، خقفذ اس ہےخذا ے جظ چض ک ج ثی خقفذ اس ففذ ػطب کی ہکسکزب ہے

ہ يضال ر آب اط کب يطهت ہی ہے کہ ےہکے جد يں ثی پبئی جبی چبففذ خد خذاذ رؼبنی

بد ر اط راد يں ثی جغى اس جغى کی ربو خقف ہےرؼبنی ے جغى ک ثبب ہللاکہب جبئے کہ

؟ ہںپبئی جبی چب

ش يں اک ہربو ايکبی يجداد ج ظب"> کہ ہںکچ ں دزے اط يغئهہ کب جاة شی ہيطيشرنی

اگش يجد کب جغى اط کے جد جغبذ کے ۔ يضال ہںذ عے ثےہ، جد اس يبہںجد سکزے

ہ، ہش ج دجى سکزب ہؼی يبدی ج رب؛ نک جغبذہجد يطهك رب ر ہ ہعبر يذذد

"۔ہےاس صيبی اسيکبی لد کے ضدک الرب ہےجد يطهك ک يذذد کشرب xxviہ ا کے ظش

صيبے اس يکب کی لذ عے ہاس اگش ہںش يں يمذ ہکے يطبثك عبسی دبی اؽب يبدے اس ج

ہے، ر ج ثی جد ا چضں کی لذ عے يال جبرب ہں ال رےہيطهك ک ہ جبرں ر اط لذ ہجبسط

اپے دبل کے يطبثك ہؾہػهذ فبػهی ">ہںئے فشيبرے ہيضذ مبدذ کشرے ۔ہےالرب ہجغى ک

۔ ہےيکبی ؽشائو کے يطبثك اط راد کے اهالق ک نزب نک اپی صيبی اس ہےچبرب ہيطهك رأصش پ

اط ہکش عکزب ثهک ہںپبی ک يذذد ہےےپبی ثشب چبی جغے اک ؽخـ ج دسب عہاغے

، دسب کے پبی کے اجضاء کی دسی اس ضدکی، اط ہےبرں يں ہبرں اس ثشر ج اط کے ہکے

"۔ہےکے فؼم ک يمذ کش دزب xxvii

آرں ہں يبغ يں ا کے ظشہ کے يطبثك صيبی يکبی لد ہں اط کے جد يطهك کے عجے

ججکہ يطهك ثزاد خد يطهك ہے اس کغی ثی اػزجبس عے يمذ ہں ہ عکزب۔ اط کی راد ہش لذ ا ثذ عے

ہش يمذ دس دممذ "اعی يطهت ک مبدذ کے عبر ثب کشرے ہئے فشيبرے ہں> يض ہے۔يجش

ثدی عے اط کی راد يجش ہے۔ اط يؼذو ہ جبری ہے اس خذاذ يزؼبل ج جد يطهك ہے، ػذو ب

يں کئی ؽک ہں ہى ہللا رؼبنی ک اغی يشثه ففبد عے ج اط کی راد عے خبسط ہں يزقف

صذگی دے اال، يد دے اال، پذا کشے اال اس جغے> خذا، خبنك، سصق دے اال، کشرےہں،

"۔سجی ظبہشی ہں ہںسة ہے۔ نک دس دممذ ہ افبف غجی ہں خبxxviiiجت اغی ففبد ج ہللا

رؼبنی کی جبت يغة کی جب سہی ہ ں ج کغی ثی اػزجبس عے يذذد ہں ر يؼذيذ کے هشف

کی راد يض ہے۔ خذاذ رؼبنی کے ضدک اغے افبف عے نٹزی ہں اس ؽہذ يشرنی يطہشی

سلةکیاجاسکتاہے؟کیاخداوودمتعالسےکچھاوصافکو۔4کے ػمذ کے يطبثك ہى اغی ففذ ب افبف ک عهت کشعکزے ہں کہ ج اط ؽہذ يشرنی يطہشی

ظبہش کشری ہں ؼی ج ففبد ہللا رؼبنی کی راد ک اهالق راد يں کضشد ب يشکت ہے کے ػقش ک

ہں ا ک اط راد عے عهت کب جب عکزب عے ب ال يذذدذ عے غشيطهك ب يذذد يمذ کی جبت الری

اس ردذ راری عے يشاد اط راد عے د کی فی، يضم کی فی اس يبذ ہے کی فی کشب ہے۔ ">ہے

کضشد کی فی ہے۔ثبنکم اعی دبل ردذ ففبری عے يشاد اط راد عے ہش هشح کی يشکت ہے اس

کبنذ کے افبف عے يزقف ہے، اط يں ظبہشی يں جت ہللا رؼبنی کی راد جبل جالل،

اػزجبسعے کئی اخزالف ہں پبب جبرب۔ راد کب ففبد عے يخزهف ہب اس ففبد کب آپظ يں اک

دعشے عے جذا ہب جد ک يذذدذ کی جبت نے جبرب ہے۔ ثے ازہب ال يذذد جد کے نے

کضشد، راد اس ففبد يں اخزالف ثی رقس عکزب ر يشکت ہب،"دعشا" کئی رقس يں ہں الب جب

"يں ہں البجب عکزب۔xxix

کب ػمذ ہ ہے کہ خذاذ يزؼبل عے ہش هشح کی اط ثب پش ہى ہ کہ عکزے ہں کہ ؽہذ يطہشی

نب جبئے ر يذذدذ، کضشد، يشکت ہب ب کغی کے جغب ہے کی فی کشرےہں۔ اگش ا چضں يب

ہ چضں ثبػش ثزی ہں کہ چض يذذد ب يمذ ہ جبئے ثهکہ ں کہب يبعت ہ گب کہ ہش چض ہ

عکزی ہے خذا ہں ہ عکزب۔

وتیجہ: ہ ہے کہ > ہخالفہ کب ظش ےک شی ہذ يطہؽ ںؽبخذ کے ثبسے ي یک یففبد خذاذ

ہی ک دسک کش عکے۔ اط عے آگے چکہافبف ان ہک ہےاغبی ػمم اک دذ رک لبدس .3

سکزب۔ ہںچبے کی هبلذ ہاط راد ک پ ے ئاط ن ہےاغب يذذد

ففبد کے ،دعشااس ثشہب فذم کے رسؼے ،پہال>ہںففبد خذا کی ؽبخذ کے د ساعزے .4

۔رسؼے

۔ کاليیکی ؽبخذ کے د هشمے ہں> انف> فهغفی ۔ ة> خذا کی ففبد .5

۔ہںکے رسؼے خذا ک رفف کشے يں اؽکبل ہاجبثی ففبد ب ففبد صجر .6

ہں خذاذ رؼبنی ں اہش کشری ہخذاذ يزؼبل کی راد يں کغی لغى کب مـ ب ػت ظبففبد ج .7

۔ہےعهت کب جب عکزب کی راد عے

لہجاتحوا

i۔5;( ػ35:9عبصيب ازؾبساد پژہؾگب فشہگ اذؾہ اعاليی، ،رہشا) عخ گفز اص خذا ،صيبی ايش ػجبط،ػهی۔

ii۔59( ق 3629اسانکزبة انؼشثی، ،ثشد) انطبنت انؼبنخ ي انؼهى االہی فخشانذ،ساصی،۔

iii ۔362( 94;3 انضمبفخ انذخ، يكزجخ ،آكبسا ) ، رذمك دغ آربدالنخ انذبئش ي، ۔ يع،اث

iv.Ross, James, “Religious Language” in: An introduction to the Philosophy of Religion, Ed by Brian Davies, Oxford University Press,

1993), 108 ; Dan R, Stiver, The Philosophy of Religious Language, )Blackwell, Oxford, 1996.(,19

v۔574(، 1377داؾگب ػهو اعالي سم، ،يؾہذ)بؼ فهغف الو دغ،دبی،غ۔

vi.Dermot, Moran, “Platonism, Medieval”, in: Routledge Encyclopedia of philosophy, vol. 9. (1998), 437.

vii۔775(،35:4عذ ذاسد،،رہشا )ربسخ فهغفہ دس لش عط سغبظ دمحم،اهخب،۔ viii.Kenny, John Peter, “Patristic philosophy”, in: Routledge Encyclopedia of philosophy, vol. 7, (London, Routledge, 1998), 257

ix.Payn, Steven, “mysticism”, in:Routledge encyclopedia of philosophy, vol. 6, (London, Routledge, 1998), 624

x۔332(، ;359ايشكجش ،رہشا )فهغفہ دس لش عط كشى،يجزہذ،۔ xi.Ross, James, “Religious Language” in: An introduction to the Philosophy of Religion, Ed by Brian Davies, (Oxford University Press,

1993), 109-110. Stiver, Dan R. The Philosophy of Religious Language, Blackwell, (Oxford, 1996), 17.

xii۔:39؛عخ گفز اص خذا صيبی، ايش ػجبط،ػهی۔

xiii۔567 ؛بؼ فهغفدغ،دبی، غالو ۔

xiv۔88(، 3584 ،انضہشا ،رہشا )، يمذيہ رقذخ دمحم يؾكبدكهذ ثہؾذ لبمی عؼذ، لی، ۔

xv(، 3595صاسد فشہگ اسؽبد اعالي ،رہشا )3، ط، رقذخ رؼهك جفمه دججؽشح ردذ انقذقلبم عؼذ ،ل، ۔

۔32

xvi۔:، 3، ط ؽشح ردذ انقذق ل،۔

xvii ،ی، يطہشی ۔3257 )ازؾبساد فذسالى، (، 8 ط، آصبس يجػہ۔يشرن

xviii۔3256 > نب ا۔

xix 3234رب 3226> نبا۔

xx3264 3263>نب ا۔

xxi324انب>۔;

xxii3254>انب ۔

xxiii ۔94 / 4 ، ط۔ انب

xxivافطالح ے ج يک انجد کے ثبسے يں اعزؼبل ری ے اس اط عے يشاد ہ ے کہ جد اط کے ػهى يطك کی ۔

ے مشسی ے. اط فسد يں ى اط ثبد کے لبئم جبرے ہں کہ يک ے ئاط کے نے مشسی ے اس ا ػذو ئن

۔راد يجد اس يک ے راد يجد . نزا ہ من ہں

xxv ،ی، يطہشی 3256 >8 ط، آصبس يجػہ۔ يشرن

xxvi3267 >۔انب

xxvii۔انب۔

xxviii۔انب۔

xxix323 >4 ، ط۔انب

کتاتیات

۔94;3 انضمبفخ انذخ، ، رذمك دغ آرب، آكبسا، يكزجخدالنخ انذبئش، يع، ي اث .3

۔35:4اهخب، دمحم، ربسخ فهغفہ دس لش عط سغبظ، رہشا، عذ .4

۔1377، يؾہذ، داؾگب ػهو اعالي سم، بؼ فهغفدبی، ػالو دغ، .5

ل، ثشد، اسانکزبة انؼشثی، ،انطبنت انؼبنخ ي انؼهى االہیساصی، فخشانذ، .6 ق۔ 3629چبپ ا

، چبپ دو، رہشا، عبصيب ازؾبساد پژہؾگب فشہگ اذؾہ اعاليی، عخ گفز اص خذاصيبی، ايش ػجبط، ػهی .7

ػ۔35:9

، رقذخ رؼهك جفمه دجج، رہشا، صاسد فشہگ اسؽبد ؽشح ردذ انقذقل، لبم عؼذ ، .8

۔3595اعالي

۔3584انضہشا ، يمذيہ رقذخ دمحم يؾكبد، رہشا،كهذ ثہؾذلی، لبمی عؼذ، .9

۔ ;359،ايشكجش >رہشا ،يجزہذ، كشى، فهغفہ دس لش عط .:

۔س کب عبفٹ ئش ( ہ، )يجػآصبساعزبدؽہذيطہش يجػہ .;10. Ross, James, “Religious Language” in: An introduction to the Philosophy of Religion, Ed by Brian Davies, Oxford

University Press, 1993. 11. Payn, Steven, “mysticism”, in: Routledge encyclopedia of philosophy, vol. 6, London, Routledge, 1998.

12. Stiver, Dan R. The Philosophy of Religious Language, Blackwell, Oxford, 1996.