TUNTUNAN SINGKAT SHALAT TARAWIH DAN SHALAT WITIR DI

BULAN RAMADHAN

Disusun Oleh:

Misbah Khussurur, M.S.I

Dosen Fakultas Syariah IAIIG Cilacap

LEMBAGA PENELITIAN DAN PENGABDIAN MASYARAKAT (LP2M)

INSTITUT AGAMA ISLAM IMAM GHOZALI (IAIIG)

CILACAP, TAHUN 2020

i

TUNTUNAN SINGKAT

SHALAT TARAWIH DAN SHALAT WITIR

DI BULAN RAMADHAN

Disusun oleh:

Misbahus Surur

PC. Rijalul Ansor Banyumas

Dosen Fakultas Syariah IAIIG Cilacap

BANYUMAS

1441 H/2020 M

ii

PENDAHULUAN

Alhamdulilah, atas limpahan taufiq dan hidayah dari

Allah Swt, penyusun tergerak untuk menulis secara singkat

seputar shalat tarawih dan shalat witir. Tulisan pendek

yang disusun di awal Ramadhan ini terinspirasi dari

pertanyaan teman yang menanyakan beberapa hal tentang

shalat tarawih dan shalat witir yang dilaksanakan dalam

bulan suci Ramadhan.

Dalam tulisan ini, penyusun berusaha menggali

penjelasan para ‘Ulama ahli fikih dalam kitab-kitab klasik.

Penyusun berharap, semoga tulisan singkat yang sederhana

ini dapat bermanfaat dan menjadi tambahan informasi

dalam mengamalkan shalat tarawih dan shalat witir selama

bulan Ramadhan 1441 H, disaat wabah covid-19 yang

semoga segera berakhit ini.

Penyusun teringat sebuah kaidah yang mengatakan

bahwa:

اذا تم الأمر ظهر النقص“Ketika suatu urusan telah selesai dikerjakan,

maka akan nampak kekurangannya.”

Oleh karenanya, penyusun mengharap masukan, kritik dan

saran pembaca, agar bisa diperbaiki dan dilengkapi.

Banyumas, 2 Ramadhan 1441 H

25 April 2020 M

Al-Faqir

Misbahus Surur

iii

PENGANTAR

KETUA PC. RIJALUL ANSOR BANYUMAS

Bismillahirrahmanirrahim

Segala puji bagi Allah yang menjadikan taqwa sebagai

pondasi kebaikan, tangga menuju kebahagian, dan

pemimpin seluruh kedudukan. Semoga Allah melimpahkan

shalawat dan salam sebanyak banyaknya atas junjungan

kami Nabi Muhammad SAW. Segenap keluarganya, dan para

sahabat yang menjadi purnama Agama.

Kami sangat bahagia kepada sahabat Ustadz Misbahus

Surur. Salah satu Pengurus Cabang Rijalul Ansor Banyumas

yang telah menulis buku TUNTUNAN SINGKAT SHALAT

TARAWIH DAN SHALAT WITIR DI BULAN RAMADHAN,

yang disertai dengan referensi kitab kitab Mu’tabaroh, yang

menjadi kriteria dalam penulisan ke-Aswajaan. Buku ini

hadir sebagai bekal bagi pembaca untuk

melaksanakan shalat sunnah Tarawih dan Witir yang

dilaksanakan di bulan Ramadhan.

Dengan tulisan ini diharapkan selain shalat yang sah

juga bertambahnya pengetahuan tentang kedua shalat

sunnah tersebut, sehingga akan lebih berkualiatas dalam

menjalankannya.

Demikian semoga buku ini bermanfaat dunia dan

akherat bagi penulis dan pembaca, Amiin.

Banyumas, 1 Ramadhan 1441 H

Ketua PC. Rijalul Ansor Banyumas

Habib Abdul Kadir Mulachaela

1

TUNTUNAN SINGKAT

SHALAT TARAWIH DAN SHALAT WITIR

DI BULAN RAMADHAN

Oleh: Misbahus Surur, SHI., MSI.1

A. SHALAT TARAWIH

1. Pengertian Shalat Tarawih

ص ي او ر الت اة ل ح ص :

م اة ل د ع ب ام ق ،ت ة ن و ن س ص

اة ل

ع ال يف اء ش

2.ان ض م ر “Shalat Tarawih adalah shalat sunah yang didirikan setelah shalat Isya di bulan Ramadhan.”

2. Hukum Shalat Tarawih

Hukum melaksanakan shalat tarawih adalah

sunnah mu’akkadah; Artinya sangat dianjurkan

untuk dilaksanakan. Hal ini didasarkan pada hadis

Nabi riwayat Muslim. Nabi Muhammad Saw

bersabda:

ه ب ن ذ ن م م د ق ات م ه

ل ر ف

اباغ س ت اح اناو يم إ

ان ض م ر ام ق ن م “Barang siapa melaksanakan qiyamu Ramadhan dengan didasari iman dan ikhlas karena Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang telah berlalu.”

Imam Nawawi dalam kitab Syarhun Nawawi

1 Pengurus Cabang Rijalun Ansor Banyumas, Dosen Fakultas Syariah

IAIIG Cilacap. 2 Sa‘di Abu Habib, al-Qamus al-fiqhi, 1: 155.

2

menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan qiyamu

Ramadhan adalah shalat Tarawih.3

3. Jumlah Bilangan Shalat Tarawih

Jumlah bilangan rekaat Shalat Tarawih adalah 20

Rekaat dengan 10 kali salam.4

4. Waktu Shalat Tarawih

Waktu shalat tarawih adalah setelah selesai

mengerjakan shalat ‘Isya sampai terbitnya fajar,

awal waktu subuh.5

5. Tatacara Pelaksanaan Shalat Tarawih

Shalat Tarawih disunahkan dilaksanakan secara

berjama’ah, namun boleh juga dilaksanakan secara

sendirian. Pelaksanaanya sama dengan shalat yang

lain dalam hal syarat-rukunnya, hal-hal yang

membatalkan, sunah-sunahnya, dan juga makruh-

makruhnya. Hal yang membedakan hanyalah niat.

Berikut rangkaian pelaksanaan shalat tarawih:

a. Niat Shalat Tarawih

Niat shalat tarawih dilakukan di dalam hati saat

takbiratul ihram, yaitu saat lisan mengucapkan

kalimat “Allahu Akbar”.

Jika shalat sendirian, maka niatnya sebagai

berikut:

3 An-Nawawi, Syarhun Nawawi ‘Ala Muslim, 3: 101. 4 An-Nawawi, Al-Majmu’ Syarhul Muhadzdzab, 4: 31. 5 An-Nawawi, Al-Majmu’ Syarhul Muhadzdzab, 4: 31.

3

ىل ص ا ح ي او

الت ر ة ن س ن ي ت ع

ر ك الىلل ع ت

“Saya niat shalat tarawih dua rekaat karena

Allah yang maha luhur.”

Jika menjadi imam maka ditambah kata

imaman:

ىل ص ا ح ي او

الت ر ة ن س ن ي ت ع

امار ك م ا الىلل ع ت

“Saya niat shalat tarawih dua rekaat sebagai imam karena Allah yang maha luhur.”

Jika menjadi ma’mum ditambah kata

ma’muman:

ىل ص ا ح ي او

الت ر ة ن س ن ي ت ع

مار ك و م

أ م الىلل ع ت

“Saya niat shalat tarawih dua rekaat sebagai

sebagai makmum karena Allah yang maha

luhur.”

b. Melaksanakan shalat tarawih dengan ketentuan

seperti shalat biasa, diawali denga takbiratul

ihram dan diakhiri dengan salam, sebanyak 20

rekaat dengan 10 kali salam (tiap dua rekaat

satu salam).

c. Doa setelah shalat tarawih

Pada dasarnya tidak ada redaksi khusus doa

setelah selesai shalat tarawih. Bebas berdoa

sesuai yang dikehendaki. Namun demikian

terdapat doa dari para Ulama yang biasa

4

dipanjatkan setelah shalat tarawih. Doa itu

sering disebut doa kamilin; Redaksinya sebagai

berikut:

امهللا ن ل ع اج ان م ي إ

ال ي ن ب ل ام

و ،ك

ل ل ائ ض ر ف

د ؤ ي م ل لص ،ن او ي ل ظ اف ح ي ،ن ة ل اع

ف اة ل لز ك ا،ن و م ل و

ي ن ع ب ال ط ك ع ،ن د ل و

ف اج ر ك و ا،ن ي ب

و ىل د ه

ي ك س م ت غ ،ن م الل ن

ع ع و م و ي ض ن ،ن ر الد ى ف

ي و د اه ز ا ي ،ن

ا ى ف

لو ي ا ب اغ ر ة ر ،ن خ

ال ب

ي و اض ر اء ض ع ،ن ق ل لن و اء م

ي ر اك ش ،ن ال ى

ل ع و

ل ي ب ر اب

ص آء ح ،ن

ت دو ح م م اء و ل ت

ى ل ي الل ص

ل و ع ي م

ل س و ه

ال ي م ر ائ س ة ام ي ق ى،ن

ل ا و

ي ح و ال د ار

و ،ن ض ال ى

ل ا ي و ل اخ د ة ،ن ج ن ار

الن ن م و ي ،ن ن اج ي ر

س ى ل ع ي و د اع

ق ة ام ر الك ر و ،ن ح ن م و ر

ا ي ل ج و

ز ت م ان ن ،ن ج ن م ن و س س ا و س ب د ي ت د و ق اجر ب ي س

ب ل ت ،ن م ن م و

ال ام ع ط ة ج ن

ي ا ل ل،ن ك س ع نو ب

نل م و

5

ي ب ار ىش ف ص ،ن م

ك ا ي ب ار

ب ا و اب و

أ ك و ق ن ي سم ع ،نم

ي ذ ال ع ن م

ا م ن ي ع

ل ع ي ت ي ب

الن ن م م ي ه يق د الص و ن ن ي ح ال الص و اء د ه الش ،ن و ن س ح و

و ا

ل ك ي ئ ف ذ ،،قار ل ك

ض ال ف ن م

ىب الل ل

ف ي الل و ك ل ن ،،ماع ه الل ا ت

لىك م و

ن و ل ص ىي

ل ع

ي ب ا،الن يه

يا ي ن ذ

اال و ن م

اا و

ل ه ص ي

ل ع

ا و م ل س ماو ي ل م ،ت س ىه و ع اد ه ي ف ك ن ح ب مهللاس

م ه ي ت ح

ت او ه ي ف م ل ر س خ

ا م و ىه و ع د ن

د ا م ح

ال لل ب ر

ي ن م ل ع

6.ال

“Ya Allah, jadikanlah kami orang-orang yang

sempurna imannya, yang memenuhi kewajiban,

yang memelihara shalat, yang mengeluarkan

zakat, yang mencari apa yang ada di sisi-Mu,

yang mengharapkan ampunan-Mu, yang

berpegang pada petunjuk, yang berpaling dari

kebatilan, yang zuhud di dunia, yang

6 Dikutip dari buku Agenda Santri PP. Al-Ihya’ Ulumaddin. Doa ini biasa

dibaca oleh al-marhum al-maghfur lah KH. Achmad Mustholih Badawi dan al-marhum al-maghfur lah KH. Chasbulloh Badawi, Pengasuh PP. Al-Ihya ‘Ulumaddin Kesugihan Cilacap.

6

menyenangi akhirat, yang ridha dengan qadla,

yang mensyukuri nikmat, yang sabar atas segala

musibah, yang pada hari kiamat berjalan di

bawah panji Nabi Muhammad Saw, yang

mengunjungi telaga (Nabi Muhammad), yang

masuk ke dalam surga, yang selamat dari api

neraka, yang duduk di atas ranjang kemuliaan,

yang menikah dengan para bidadari surga, yang

mengenakan berbagai sutra, yang makan

makanan surga, yang minum susu dan madu

murni dengan gelas, cangkir, dan cawan

bersama orang-orang yang Engkau beri nikmat

dari kalangan para nabi, shiddiqin, syuhada dan

orang-orang shalih. Mereka itulah teman yang

terbaik. Yang demikian itu adalah karunia dari

Allah, dan Allah cukup mengetahui.

Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya

bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang

beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan

ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.

Doa mereka di dalamnya ialah,

“Subhanakallahumma” (Mahasuci Engkau, ya

Tuhan kami), dan salam penghormatan mereka

ialah, “Salam” (salam sejahtera). Dan penutup

doa mereka ialah, “Al-hamdu lillahi Rabbil

‘alamin” (segala puji bagi Allah Tuhan seluruh

alam).

7

B. SHALAT WITIR

1. Pengertian Shalat Witir

ص اة ل

و ال

:الص ر ت اة ل

م ال خ و ص ة ص

ال ت

يت ص ر ف د ع ىب ل

ة ض ي

ع ال 7.اء ش

“Shalat witir adalah shalat tertentu yang dilaksanakan setelah shalat ‘Isya.”

2. Hukum dan Dasar Hukum Shalat Witir

Hukum shalat witir adalah sunnah mu’akkadah8,

artinya Nabi sangat menganjurkan agar shalat witir

itu dilaksanakan.

Banyak dalil tentang disunatkannya shalat witir,

salah satunya adalah hadis riwayat Muslim sebagai

berikut:

ن رع اب ج

ال ق

ال ق

و س ر

ىالل ل ل ه الل ص ي

ل ع

م ل س و ن م اف خ

ن اأ

و ل ق م ي ن م

ر ا خ ل ي

و الل ي

ل ر ف ه ت

ل و أ ن م ع و م ط ن

و أ ق م ي

7 Muhammad Qal‘aji, Mu’jam Lughatil Fuqaha’, 1: 498. 8 Abu Zakariya Al-Ansyari, Hasyiyatul Jamal, 4: 350.

8

ه ا ر و خ ي

ل ر ف ت

ر ا خ ل ي

ن الل إ

اة ف ل ص

ر ا خ ل ي

ة الل ود ه ش م

ذ و ل ك ل ض ف

و أ

ال و ق ب ة أ ي او

ع و م ح ض ة م .)رواهمسلم(.ر

“Dari Jabir, ia berkata: Rasulullah Saw bersabda: “Barang siapa khawatir tidak bangun di akhir malam maka hendaknya ia melaksanakan shalat witir pada awal malam, barangsiapa berharap bisa bangun di akhir malam maka hendaknya ia shalat witir pada akhir malam; Karena shalat di akhir malam itu disaksikan/dihadiri oleh para Malaikat dan lebih utama.” (HR. Muslim).

3. Jumlah Rekaat Shalat Witir

Jumlah rekaat shalat witir minimal 1 rekaat dan

maksimal 11 rekaat. Sebaiknya dilakukan tidak

kurang dari 3 rekaat, karena 3 rekaat itu minimal

sempurna (adnal kamal).9

4. Waktu Shalat Witir

Waktu pelaksanaan shalat witir sama seperti waktu

shalat tarawih, yaitu setelah menjalankan shalat

‘Isya sampai terbit fajar (awal waktu subuh).10

5. Tatacara Pelaksanaan Shalat Witir

Shalat witir pada bulan Ramadhan disunahkan

dilakukan secara berjama’ah; Sedangkan pada

bulan selain Ramadhan, tidak disunahkan

berjamaah; Sebagaimana dijelaskan oleh Ibnu

9 ‘Abdul Hamid, Anwarus Saniyyah, h. 95. 10 ‘Abdul Hamid, Anwarus Saniyyah, h. 95.

9

Hajar Al-Haitami sebagai berikut:

ي ف ل ع

اف (إذ ر ت و يال ف ب د ن ت ة اع م ج

ال ن

)أ ح ص

أ (ال )و

ان ض م 11.ر “Menurut pendapat yang lebih sahih, bahwa berjamaah itu disunahkan dalam shalat witir yang dilaksanakan pada bulan Ramadhan.”

Pada bulan Ramadhan, para sahabat melaksanakan

shalat witir 3 rekaat setelah shalat tarawih.

Sebagaimana disampaikan oleh Syaikh Zakariya Al-

Anshari dalam kitab Fathul Wahhab sebagai

berikut:

بإسنادصحيحأنهمكانوايقومونعلىوروىالبيهقي

عهدعمربنالخطابرضياللعنهفيشهررمضان

وروىمالكفيالموطأبثلاثوعشرين بعشرينركعة.

12.وجمعالبيهقيبينهمابأنهمكانوايوترونبثلاثة“Imam Al-Baihaqi meriwayatkan dengan sanad yang sahih bahwa mereka (para sahabat) menjalankan qiyamu Ramadhan (shalat tarawih) dengan dua puluh (20) rekaat dan Imam Malik

11 Ibnu Hajar Al-Haitami , Tuhfatul Muhtaj Fi Syarhil Minhaj, 7: 285. 12 Abu Zakariya Al Anshari, Fathul Wahhab, 1: 58.

10

dalam kitab al-Muwatta meriwayatkan dua puluh tiga (23) rekaat. Kemudian Imam Al-Baihaqi mengkompromikan dua riwayat tersebut dengan menjelaskan bahwa para sahabat itu melakukan 20 rekaat shalat tarawih dan tiga (3) rekaat shalat witir.”

Cara melaksanakan shalat witir sama seperti shalat

lainnya, yang membedakan hanyalah niat dan

rekaatnya ganjil. Rangkaian pelaksanaanya adalah

sebagai berikut:

a. Niat Shalat Witir

Jika shalat witirnya dilaksanakan tiga (3) rekaat,

maka pelaksanaannya adalah shalat dua (2)

rekaat terlebih dahulu, setelah selesai (salam),

kemudian melaksanakan satu (1) rekaat

terakhir. Sehingga niatnya dua kali, niat untuk

shalat 2 rekaat dan niat untuk 1 rekaat.

1) Niat shalat witir dua rekaat

ا ص

ر يل

م ن ي ت ع ك

ن و ال

ر ت لل ال ع 13ىت

“Saya niat shalat dua rekaat dari shalat witir karena Allah yang maha luhur.”

2) Niat shalat witir satu rekaat

13 An-Nawawi, Al-Majmu’ Syarhul Muhadzdzab, 3: 281. Boleh juga

menggunakan redaksi ى ال ع ت لل ن

ي ت ع ر ك ر

ت و ال ة ن يس

ل ص

saya niat shalat sunah witir) ا

dua rekaat karena Allah ta’ala) dan ة ن يس ل ص

ع ا

ر ك ر

ت و ىةال

ال ع ت لل (saya niat shalat

sunah witir satu rekaat karena Allah ta’ala), Lihat Hasyiyatul Bujairimi ‘Alal Khathib karya Syaikh Sulaiman Al-Bujairimi, 3: 454.

11

ي ل ص

ر ا

م ةع ك ن

و ال

ر ت لل ال ع ىت

“Saya niat shalat satu rekaat dari shalat witir

karena Allah yang maha luhur.”

Sepertia halnya shalat yang lain, niat shalat witir

dilakukan di dalam hati saat takbiratul ihram,

yaitu saat lisan mengucapkan “Allahu Akbar”.

b. Melaksanakan shalat witir dengan ketentuan

seperti shalat biasa, diawali denga takbiratul

ihram dan diakhiri dengan salam. c. Doa sesudah shalat witir

1) Membaca tasbih

ب س ح ان ل م ال ك

و دق ال 3xس

“Maha suci Allah, Maharaja Yang Suci dari segala kekurangan .”

2) Membaca doa

ا مهللان

أ ر ب ذ و ع ي

ض م اك ن س خ و ،ك ط ذ و ع أ

م ب ات اف ع م ك ع ن

ت ب و ق و ،ك ب ذ و ع ا ن م ك ،ك

ال

أ ح يص

ع اءن ث ي ل ك

ن أ ت

م ك

ي ن ث اأ .ت ك س

ىن ف ل 14ع

14 Tasbih dan doa tersebut dikutip dari kitab al-Majmu’ Syarhul

Muhadzdzab (4: 649), karya Syaikh Nawawi dengan redaksi berikut:

وأنيقولبعدصلاةالوترسبحانالملكالقدوسثلاثمراتوأيضامهللاانيأعوذ

12

“Ya Allah, dengan ridha-Mu aku minta

pertolongan (agar dijauhkan) dari murka-

Mu; Dengan ampunan-Mu aku berlindung

dari siksa-Mu, dan dengan-Mu aku

berlindung dari-Mu. Aku tidak mampu

memberikan pujian yang layak bagi-Mu.

Engkau sebagaimana Engkau memuji diri-

Mu.”

3) Membaca doa yang diajarkan para ‘Ulama

مهللا ل ب ق ت

ل ص ن ا ام ت ن اء ر ق و ا ن ام ي ق و ا ن ام ي ص و ا ات ن

و ر ك و و ج س او ن و ع ع ق ن او ي د سب

ت و ن ا ي د هل ت و ا ن اح ن

ل

و ش خ و ا ن ع ر ض ت و ب ضر ت لا و ا ن و ع ج و ا ه اب ن ه

ل ي ي اا م

ال الع ي ن ه ي اخ ي و ر الن اص ح ر ر ب ر ن

ي اا ك ت م م ح

ي م اح ىالر ل ص و ىالل ن

ل ع دو ح م ام ن د ي ىس

ل ع

ا ل ه

. م ل س و ه حب

ص 15و

برضاكمنسخطكوأعوذبمعافاتكمنعقوبتكواعوذبكمنكلاأحصىثناءعليك

.أنتكماأثنيت15 Dikutip dari buku Agenda Santri PP. Al-Ihya’ Ulumaddin. Doa ini biasa

dibaca oleh al-marhum al-maghfur lah KH. Achmad Mustholih Badawi dan al-marhum al-maghfur lah KH. Chasbulloh Badawi, Pengasuh PP. Al-Ihya ‘Ulumaddin

13

“Ya Allah, terimalah shalat kami, puasa

kami, shalat tarawih kami, bacaan kami,

ruku’ kami, sujud kami, duduk kami, tasbih

kami, tahlil kami, rendah hati kami, khusu’

kami, dan janganlan Engkau timpakan amal

kami ke wajah kami (jangan Engkau tolak

amal kami). Ya Allah Tuhan semesta alam,

wahai Penolong yang terbaik, dengan

rahmat-Mu wahai Dzat Yang Maha

Penyayang dari semua penyayang. Semoga

rahmat dan salam Allah senantiasa

tercurahkan pada pemimpin kami, Nabi

Muhammad Saw, keluarga dan para

sahabatnya.”

C. DISKUSI SEPUTAR SHALAT TARAWIH DAN WITIR

1. Diskusi 1

Soal: Maaf mau nanya, sebenarnya kenapa qiyamul

lail malam bulan Ramadhan dinamakan shalat

tarawih?

Jawab:

Penamaan shalat ini Tarawih dikarenakan para

sahabat dulu ketikan menjalankan shalat tarawih di

Mekah itu setiap empat rekaat mereka beristirahat

dan mengisi waktu istirahat tersebut dengan

Thawaf mengelilingi Ka’bah 1 kali, sehingga

Kesugihan Cilacap.

14

jumlahnya 4 kali thawaf dalam 20 rekaat shalat

tarawih. Karena di Madinah tidak bisa menjalankan

Thawaf maka mereka mengganti thawaf tersebut

dengan shalat tarawih 4 rekaat. Karena

istirahatnya 4 kali, maka jumlah tambahan rekaaat

tarawihnya adalah 16. Sehingga pendudukan

Madinah menjalankan shalat tarawih sebanyak 36

rekaat. Itu terjadi pada abad pertama hijriyah dan

tidak ada yang menolak, sehingga menjadi ijma.

(kesepakatan). Menurut Imam Syafi’i, shalat

tarawih 36 rekaat hanya berlaku bagi penduduk

Madinah. Keistimewaan itu diperoleh mengingat

Madinah adalah tempat hijrah Nabi, tempat Nabi

dimakamkan, dan tanah air Nabi.16

Di Indonesia, istirahat empat rekaat diisi dengan

doa. Diantara doa yang biasa dibaca saat istirahat

empat rekaat adalah sebagi berikut:

م مهللال س و

ل ي ص ب

ح ن او د ي ىس ل ي ع ف ش او ن ب خ ذ او ن ن اع ر

و م و دل ح م ،ان ام

ال د ي ي س ل و ا

ال و ن ي ا ر م خ

ل س و ن ي ض ر الل و

و س ر اب صح ا ا ات ن اد س

ل ك ن ىع

ال ع ت و ك ار ت ب الل ل

16 Syihabuddin, Hasyiyata Qulyubi Wa-Umairah, 3: 165.

15

ي ع جم م ،ن ا ي ح الر ن

م ح الر الل م س ي مهللا،ب ر ك و ف ع ن ك ا م

ف الع ب ح

اع ت ف يم و ر ي اك ا ن ع ،ف

اع ي و ح ي ار ا ن ع مهللا،م ف

ة الج ن و اك ض ر ك ل سأ

ن ان و ،ا ن ع ار و

الن و ك ط خ نس م ك ب

،ذ

ر ج ا ي )و ج

ي ام ار الن ن م ن ا ح ×(3ر ر ر ب

ي آا ك ت ي م م اح الر م .ح ن

2. Diskusi 2

Soal:

Saya sering menjumpai dalam shalat tarawih itu

suratan yang dibaca biasanya surat at-Takatsur

sampai an-Nas. Sementara saya hapalnya hanya

surat al-Fatihah dan surat al-Ikhlas. Bolehkah saya

shalat tarawih hanya membaca surat al-Ikhlas

setelah surat al-Fatihah dalam setiap reka’atnya?

Jawab:

Boleh.

Imam Ad-Dimyathi menjelaskan dalam kitab

‘I’anatut Talibin sebagai berikut:

سورة فيركعةأوفيكل تكريرقراءة الاخلاصأوغيرها

.17ركعةمنالتراويحليسبسنة،ولايقالمكروه

17 Ad-Dimyati, I’anatut Talibin, 1: 307.

16

“Mengulang-ulang surat Al-Ikhlas atau suratan

yang lain dalam setiap rekaat shalat tarawih itu

tidak disunahkan dan juga tidak dimakruhkan.”

Dari penjelasan ini dipahami bahwa membaca

suratan (termasuk di dalamnya surat al-Ikhlas)

setelah bacaan al-Fatihah dalam shalat itu

hukumnya sunah, sehingga berpahala ketika

dikerjakan; Sedangkan mengulang-ulang surat al-

Ikhlas dalam setiap rekaat shalat tarawih itu tidak

sunah dan tidak makruh, sehingga boleh dilakukan.

Bahkan Anas Bin Malik menceritakan, ada seorang

laki-laki dari kaum Ansor menjadi Imam di masjid

Quba, dalam setiap rekaat shalatnya, suratan yang

dibaca selalu surat al Ikhlas, baru kemudian surat

yang lain. Sampai kemudian ia diprotes oleh

Jama’ahnya agar membaca surat yang lain. Akan

tetapi lelaki itu menolak sambil berkata: “Aku tidak

akan meninggalkan kebiasaanku itu; Jika kalian

mau saya tetap menjadi imam, jika kalian tidak

mau, silahkan cari imam yang lain”. Namun

masyarakat sangat menghormatinya, sehingga

tidak mau diimami orang selainnya. Hal itu

kemudian dilaporkan kepada Nabi Muhammad

Saw.; Beliau bertanya kepada lelaki itu: “Wahai

Fulan, mengapa engkau tidak mau menuruti

permintaan sahabatmu dan tetap membaca surat

al-Ikhlas dalam setiap rekaat shalatmu?. Lelaki itu

17

menjawab: “Aku menyukainya”. Mendengar itu,

Nabi bersabda: ة ن ج

ال ك

ل خ د

اأ ي اه إ

ك ب Cintamu pada) ح

surat al-Ikhlas mengantarkanmu masuk ke dalam

surga). (HR. Bukhari).

Tentu jangan dipahami bahwa cintanya pada surat

al-Ikhlas karena suratannya pendek, melainkan

karena di dalam surat al-Ikhlas disebutkan sifat-

sifat Ar-Rahman, sebagaimana disampaikan oleh

Syaikh Hisamuddin ‘Afanah:

فإن (أحداللهوقل)الإخلاصسورةيقرأأن…

ثلث تعدل كانت ولذلك الرحمن، صفات ذكر فيها

18القرآن“..membaca surat al-Ikhlas, karena didalamnya

disebutkan sifat-sifat Ar-Rahman yang oleh

karenanya sebanding dengan 1/3 al-Qur’an.”

Namun demikian, jika hapalan al-Qur’annya

banyak atau bisa juga sambal melihat al-Qur’an,

akan lebih baik jika membaca al-Qur’an 30 juz

dalam waktu sebulan dalam shalat tarawih, setiap

malam satu juz dan setiap rekaat satu halaman.

18 Hisamuddin ‘Afanah, Fatawa Yas’alunaka, 8: 257.

18

… يع م ج ب اة ل الص اد ر

اأ إذ

ل ض ف

أ ض ع ب

ال ن و

ك

ح ل م ن

أ

ل ض ف

أ ة ور الس ف ل ك ذ د ر

ي م ل ن إ

ف يح او يالت ر ف آن ر ق

.ال

“Bahwa membaca sebagian al-Qur’an (seperti

membaca satu halaman dalam tiap rekaat shalat

tarawih) itu lebih utama ketika hendak membaca

seluruh al-Quran (30 juz) pada shalat tarawih

dalam waktu satu bulan Ramadhan. Jika tidak

bermaksud demikian, maka membaca suratan utuh

itu lebih utama.”

Imam Ad-Dimyathi menjelaskan dalam kitab

‘I’anatuth Thalibin sebagai berikut:

منسورة… بحيثيختمالقرآنجميعهفيالشهرأولى

.19وعللوهبأنالسنةالقيامفيهابجميعالقرآن قصيرة.“Mengkhatamkan Al-Qur’an 30 juz dalam sebulan

(Ramadhan) itu lebih utama daripada bacaan

suratan pendek. Alasannya karena disunahkan

membaca semua isi al-Qur’an dalam shalat

tarawih”.

Jika membaca al-Qur’an seluruhnya dalam waktu

sebulan dengan dicicil satu juz dalam tiap

malamnya itu merasa berat dan khawatir makmum

19 Imam Ad-Dimyathi, I’anatuth Thalibin, 1: 307.

19

kurang ridho, boleh juga mengikuti kebiasaan para

Kyai dengan bacaan surat pendek berikut20:

ة ور ة س ة ر كع ور ة س ة ر كع ور ة س ر كع

1 التكاثر 8 الاخلاص 15 الكافرون

2 الاخلاص 9 القريش 16 الاخلاص

3 العصر 10 الاخلاص 17 النصر

4 الاخلاص 11 الماعون 18 الاخلاص

5 الهمزة 12 الاخلاص 19 اللهب

6 الاخلاص 13 الكوثر 20 الاخلاص

7 الفيل 14 الاخلاص Tentu jangan dimaknai, Kyai hapalan al-Qur’annya

Cuma surat pendek, tidak demikian. Ini tentu

dilakukan mengikuti hadis Nabi Muhammad Saw

riwayat Imam Muslim:

ة ر ي ر يه ب أ ن ع م

اأ ذ إ

ال ق م

ل س و ه ي

ل ع ىالل

ل ص ي ب

الن ن أ

ير ب ك ال و ير غ الص م يه ف

ن إ ف ف

ف خ ي ل ف الن اس م

ك د ح

أ

20 Dikutip dari buku Agenda Santri PP. Al Ihya ‘Ulumadiin.

20

ف ه د ح و ى ل ص ا ذ إ

ف يض ر م ال و يف ع الض و ف ي

ك

ل ص ي

ل

اء .ش “Dari sahabat Abu Hurairah, bahwasannya Nabi

Muhammad Saw bersabda: Ketika salah seorang

diantara kalian menjadi imam bagi umat manusia,

maka hendaklan meringankan shalatnya, karena

diantara mereka ada anak kecil, ada orang tua, ada

yang lemah, ada yang sakit; Baru ketika shalat

sendirian, silahkan lakukan shalat sesuai

kehendakmu ”.

Dari situ bisa dipahami, kalau menjadi Imam harus

memperhatikan jamaahnya, kalau shalat sendirian

tentu tidak menjadi masalah manakala hendak

membaca al-Qur’an 30 juz setiap malam dalam

shalat tarawih.

3. Diskusi 3

Soal: Pak Ustadz, saya mau tanya, saat sekrang ini

kan saya mau shalat di rumah, karena larangan dari

Ulama dan Umara untuk kumpul-kumpul termasuk

shalat berjamaah dalam rangka menekan

penyebaran virus corona. Nah saya kan berarti

harus jadi imam istri dan anak-anak saya dirumah,

saya jadi bingung:

1. Saya tidak hapal doa shalat tarawih, itu

bagaimana? Sah ga shalat tarawih saya?

2. Anak saya masih kecil belum bisa jadi bilal

21

tarawih, terus solusinya bagaimana?

Jawab:

Karena ada dua pertanyaan, maka jawabannya juga

ada dua, sebagai berikut:

1. Kalau yang saudara maksud adalah doa setelah

shalat tarawih, atau doa setiap 4 rekaat shalat

tarawih, maka itu tidak berpengaruh terhadap

sah tidaknya shalat. Sebagaimana dijelaskan

Syaikh Ahmad Bin Ruslan dalam kitab Matnuz

Zubad:

* و نأ

ر ك ك ر ت اة

ل الص

ل ط ب ي و

ا و ض م د طق و ر ش ن طم ر ش ات و 21ف

“Shalat itu menjadi batal (tidak sah) karena

meninggalkan rukun atau tidak terpenuhinya

syarat-syarat shalat”.

2. Shalat tarawih tidak harus pakai bilal, sehingga

tidak perlu dipersoalkan.

Akan tetapi akan lebih baik jika ada, karena

menjadi bilal shalat tarawih itu tidak sulit. Bilal

cukup mengucakan ة ع ام ج اة ل 22 الص

(marilah

21 Ahmad Ruslan, Matnuz Zubad, h. 36. 22 Boleh juga menggunakan kalimat yang searti dengan kata, seperti .

.اة ل الص اة

ل اة ،الص

ل الص ى

واإل م

ل ،ه الل م

ك م ح ر اة

ل الص Lihat Tuhfatul Muhtaj fi Syarhil

Minhaj, 5: 54.

22

kita menjalankan shalat (tarawih) secara

berjamaah) saat tarawih hendak dimulai.

Kemudian jama’ah yang lain disunahkan

menjawab dengan:

ا اب إل ة و اق

ل و

ل و اح

لل ل

Jadi menjadi bilal shalat tarawih itu sangatlah

mudah.

Dalam pelaksanaan shalat tarawih, memang

seringkali bilal tidak hanya menyeru shalat

tarawih diawal, akan tetapi juga memandu

jama’ah untuk membaca shalawat setiap dua

rekaat shalat tarawih, disamping itu juga

menyeru doa taradhi (radhiyallahu ‘anhu)

untuk khalifah 4 yang disebut kepada jamaah

setiap 4 rekaat. Berikut salah satu contoh

redaksinya:

بلال مأموم

ل ة

لا لص

االل ا

ل ا ه

ل آا

الل

ل و س ر د ح م ىم ل ص

م ل س و ه ي

ل ع الل

يح او الت ر ن ةم ن س ة

لا لص

ا

م ك م ح ةر ع ام الل ج

Kemudian Shalat Tarawih. Setelah shalat tarawih dua rekaat, kemudian Makmum menjawab Bilal membaca

23

ة/ حم ر ةو ر غف م مهللاو

يه ل ع

ل ص

ض ف ل ن ىالل ام

ال ع ت د ح م م در لب

ة/ا عم ن و

يه مهللا ل ع

ل ص دمهللا ح م ىم

ل ع

ل ×3ص

ممهللال س و

ل ص

يه ل كع ار

ب و

ي مهللا ب ىح

ل ع

ل اص ن ب ي ف ش و خ ذ او ن ن اع ر و م و دان ل ح م ام

Ini contoh dua rekaat pertama, untuk

selengkapnya lihat tabel diberikut ini!

ل لص

ةا ن س ي اة او

الت ر ن م م ك م ح ةر ع ام ج الل ح

ان ض م ر ى لف لا اءب

ع الركعة د ض ف

ل ن ع الل ام ن و ى

ال ع ةت م

دمهللا ح م ن ام د ي ىس ل ع

ل x 3ص

مهللال ي ص ب

ىح ل ي ع ف ش او ن او ب ن ع

ذ ن اخ ر و م و دل ح م ان ام

2

24

د ح م م در لب ا

دمهللا ح م ن ام د ي ىس ل ع

ل x 3ص

ي مهللا ب ىح

ل ع

ل ي ص ف ش او ن او ب ن ع

ذ ن اخ ر و م و دل ح م ان ام

4

ض ف ال ن ع الل م ن و ى

ال ع ةت م

دمهللا ح م ن ام د ي ىس ل ع

ل x 3ص

ي مهللا ب ىح

ل ع

ل ي ص ف ش او ن او ب ن ع

ذ ن اخ ر و م و دل ح م ان ام

6

ي ل لخ ا

ال ة و ف ي ا م

ا ى

ؤ ل الم ي ر ن و م ب

ا ن

رب ك

ي الص د ق ي ض ه الل ر ن ع

دمهللا ح م ن ام د ي ىس ل ع

ل x 3ص

ي مهللا ب ىح

ل ع

ل ي ص ف ش او ن او ب ن ع

ذ ن اخ ر و م و دل ح م ان ام

8

25

د ح م م در لب ا

دمهللا ح م ن ام د ي ىس ل ع

ل x 3ص

ي مهللا ب ىح

ل ع

ل ي ص ف ش او ن او ب ن ع

ذ ن اخ ر و م و دل ح م ان ام

10

بن ر م ع ين ن ؤم الم ير م ا ة ي ان

الث ة يف ل لخ ا

اب ط الخ ي ض ه الل ر ن ع

دمهللا ح م ن ام د ي ىس ل ع

ل x 3ص

ي مهللا ب ىح

ل ع

ل ي ص ف ش او ن او ب ن ع

ذ ن اخ ر و م و دان ال ح م م

12

ض ف ال ن ع الل م ن و ى

ال ع ةت م

دمهللا ح م ن ام د ي ىس ل ع

ل x 3ص

ي مهللا ب ىح

ل ع

ل ي ص ف ش او ن او ب ن ع

ذ ن اخ ر و م و دل ح م ان ام

14

26

بن ان ثم ع ين ن ؤم الم ير م ا ة ث ال الث ة

يف ل لخ ا

ان ف ع ي ض ه الل ر ن ع

دمهللا ح م ن ام د ي ىس ل ع

ل x 3ص

ي مهللا ب ىح

ل ع

ل ي ص ف ش او ن او ب ن ع

ذ ن اخ ر و م و دل ح م ان ام

16

در لب د ا ح م م

دمهللا ح م ن ام د ي ىس ل ع

ل x 3ص

ي مهللا ب ىح

ل ع

ل ي ص ف ش او ن او ب ن ع

ذ ن اخ ر و م و دل ح م ان ام

18

ي م ا ة ع اب الر

ة يف ل لخ ي ا ن ؤم الم ب ر ى ل

ع ىن ب ا ن

م ر بك ال الل ط ه جه و ي ض ه الل ر ن ع

دمهللا ح م ن ام د ي ىس ل ع

ل x 3ص

ي مهللا ب ىح

ل ع

ل ي ص ف ش او ن او ب ن ع

ذ ن اخ ر

20

27

و م و دل ح م 23ان ام

Namun perlu dipahami bahwa bacan-bacaan

shalawat tersebut merupakan hal baik, namun

itu tidak wajib dilakukan pada waktu istirahat

shalat tarawih, sehingga ketika bilal tidak

mampu melakukannya, tidak perlu dibaca.

Penyebutan nama sahabat setiap selesai empat

rekaat itu dimaksudkan untuk mempermudah

dalam mengingat bilangan rekaat shalat

Tarawih yang telah dilakukan.

4. Diskusi

Soal:

Maaf ustadz, saya mau bertanya, setelah selesai

melaksanakan shalat tarawih dan witir, biasanya

dilaksanakan niat puasa Ramadhan bersama-sama.

Pertanyannya:

1) Apakah waktu niat puasa Ramadhan itu setelah

shalat tarawih?

2) Bagaimanakah redaksi niat puasa Ramadhan?

Jawab:

1) Waktu niat puasa Ramadhan adalah malam hari,

yaitu mulai terbenamnya matahari (maghrib)

sampai sebelum terbit fajar, bukan setelah shalat

tarawih; Namun demikian boleh saja melakukan

23 Lihat buku Agenda Santri Pondok Pesantren Al-Iha ‘Ulumadiin Cilacap.

28

niat puasa setelah shalat tarawih, karena waktu

setelah shalat tarawih itu adalah bagian dari

waktu malam.

Sebagaimana disampaikan Syaikh Nawawi Al-Jawi

dalam kitab Kasyifatus Saja sebagai Berikut:

نية:)أحدها...(أشياءثلاثة)...الصومأي(أركانه)

أيبينالغروبالفرضفييوملكلليلا

(قولهليلا

24.وطلوعالفجر“Rukun puasa ada tiga (3): Pertama adalah niat di waktu malam untuk tiap-tiap hari pada puasa fardu. Yang dimaksud malam adalah waktu diantara terbenamnya matahari dan terbit fajar (awal waktu subuh).”

Kewajiban niat diwaktu malam ini didasarkan

pada hadis sahih riwayat Ad-Daruquthni berikut:

م:"منلميبيتالصيامقبلقولهصلىاللعليهوسل

الفجرفلاصيامله"رواهالدارقطني“Orang yang tidak menginapkan (niat) puasa sebelum fajar maka tidak sah puasanya.” (HR. Ad-Daruquthni).

24 An-Nawawi Al-Jawi, Kasyifatus Saja, h. 117.

29

2) Redaksi niat puasa Ramadhan adalah sebagai

berikut?

ي و ن ت ان ض م ر ض ر ف اء د أ ن غ دع م و ه ص ة ن الس ه ذ

ىلل ال ع 25ت

“Saya niat puasa hari esok untuk menjalankan

kewajiban di bulan Ramadhan tahun ini karena

Allah ta’ala”.

“Niat ingsun puoso ing dino ngesuk saking nekani

ferdune wulan Ramadhan tahun iki kerono Allah

ta’ala.”

5. Diskusi 5

Soal:

Saya mau bertanya, waktu shalat Tarawih itu kan

setelah melaksanakan shalat Isya. Dalam bepergian

jauh, saya menjalankan rukshoh jamak taqdim antara

shalat ‘Isya dan Shalat Maghrib di waktu Maghrib.

Manakala hendak melaksanakan shalat tarawih,

apakah saya bisa melaksanakannya di waktu maghrib

setelah selesai shalat jamak takdim ataukah harus

nunggu masuk waktu shalat Isya?

Jawab:

Setelah selesai shalat jamak taqdim maghrib dan ‘Isya

25 Abu Zakariya Al-Anshari, Fathull Wahhab, 1: 119; An-Nawawi Al-Jawi,

Kasyifatus Saja, h. 117.

30

bisa langsung menjalankan shalat Tarawih walaupun

masih di dalam waktu shalat maghrib, tidak perlu

menunggu masuknya waktu shalat ‘Isya;

Sebagaimana dijelaskan oleh Syaikh Abu Zakariya Al-

Anshari

ن إ و اء ش ع

ال ي

ل ص ي ن

أ د ب ع ن م يح او

الت ر و ر ت و ال ت ق و

يم د ق ات ه ع م 26اج “Waktu shalat witir dan shalat tarawih adalah setelah mengerjakan shalat ‘Isya, walaupun dikerjakan dengan cara jamak taqdim”.

6. Diskusi 6

Soal:

Dalam shalat tarawih berjamaah, terkadang saya

terlambat mengikuti. Saya masuk tempat shalat

dalam posisi Imam sedang shalat tarawih sementara

saya belum mengerjakan shalat ‘Isya. Pertanyannya,

bolehkah saya mengerjakan shalat ‘Isya makmum

dengan Imam yang sedang mengerjakan shalat

tarawih?

Jawab:

Boleh, sah hukumnya shalat jama’ah tersebut.

Sebagaimana dijelaskan oleh Syaikh Syamsuddin

sebagai beriku:

26 Syaikh Abu Zakariya Al-Anshari, Asnal Mathalib, 3: 203.

31

يح او يالت ر

ل ص ي ن م ف

ل خ اء ش ع

ال اة

ل ص ح ص

ت 27و “ Sah hukumnya mengerjakan shalat ‘Isya makmum

kepada Imam yang mengerjakan shalat tarawih”.

7. Diskusi 7

Soal:

Maaf Ustadz, saya mau bertanya: adakah suratan

khusus yang disunahkan dibaca dalam 3 rekaat shalat

witir?

Jawab:

Ada, yaitu pada rekaat pertama membaca surat al-

A’la, rekaat kedua membaca surat al-Kafirun, dan

rekaat ketiga membaca surat al-Ikhlas, al-Falaq, dan

an-Nas. Sebagaimana dijelaskan Imam Al-Malibari

dalam kitab Fathul Mu’in berikut:

وفيسبح،الاولىفييقرأأنبثلاثأوترلمنويسن

.والمعوذتينالاخلاصالثالثةوفيالكافرون،الثانية“Disunahkan bagi orang yang menjalankan shalat witir 3 rekaat untuk membaca surat sabih pada rekaat pertama, al-Kafirun pada rekaat kedua, dan al-Ikhlas, al-Falaq, serta an-Nas pada rekaat ketiga”.

27 Syaikh Syamsuddin, Mughnil Muhtaj Ila Ma’rifati Alfadzil Minhaj, 3:

201.

32

Hal ini didasarkan pada hadis Nabi riwayat Ibnu Majah berikut:

ة ش ائ اع ن ل أ س

ال جق ي ر ج ن

ب يز ز ع ال د ب ع ن ع ان

ءك ي ش

ي أ ب

و يي ف أ ر ق ي ان

ك ت

ال ق م

ل س و ه ي

ل ع ىالل

ل ص الل

ول س ر ر ت

ا يه أ ي ا

ل ق ة ي ان

يالث ف ىو

ل ع أ ال ك

ب ر م اس ح ب س ب ى ول أ ال ة ع

الر ك

ن ي ت ذ

و ع م ال و د ح

أ الل و ه

ل ق ة ث ال يالث ف

و ون ر اف ك )رواه ال

ابنماجه(.“Dari Abdul ‘Aziz bin Juraij, ia berkata: Kami bertanya kepada ‘Aisyah: Dengan surat apa, Rasulullah Saw menjalankan shalat witir?. ‘Aisyah menjawab: Beliau membaca surat sabbihisma rabbikal a’la pada rekaat pertama, surat al-Kafirun pada rekaat kedua, dan surat al-Ikhlas, al-Falaq serta an-Nas pada rekaat ketiga.” (HR. Ibnu Majah).

33

DAFTAR RUJUKAN

1. Abu Zakariya Al-Ansyari, Hasyiyatul Jamal.

2. ____________________________, Asnal Mathalib.

3. ____________________________, Fathul Wahhab.

4. ‘Abdul Hamid, Anwarus Saniyyah.

5. Ad-Dimyathi, I’anatuth Thalibin.

6. An-Nawawi, Syarhun Nawawi ‘Ala Muslim.

7. An-Nawawi, Al-Majmu’ Syarhul Muhadzdzab.

8. An-Nawawi Al-Jawi, Kasyifatus Saja.

9. Ahmad Ruslan, Matnuz Zubad.

10. Hisamuddin ‘Afanah, Fatawa Yas’alunaka.

11. Ibnu Hajar Al-Haitami, Tuhfatul Muhtaj Fi Syarhil

Minhaj.

12. Muhammad Qal‘aji, Mu’jam Lughatil Fuqaha’.

13. Sa‘di Abu Habib, al-Qamus al-fiqhi.

14. Sulaiman Al-Bujairimi, Hasyiyatul Bujairimi ‘Alal

Khathib.

15. Syihabuddin, Hasyiyata Qulyubi Wa-Umairah.

16. Syamsuddin, Mughnil Muhtaj Ila Ma’rifati Alfadzil

Minhaj.

17. Buku Agenda Santri PP. Al-Ihya’ Ulumaddin.