Tugas Praktek Mengetik

_s.m.k baitul hamdi_

Menes Pandeglang BAnten

Nama: Dewi anggraeni

Sintha Shintia marista

Bagaimana islam bersikap terhadap

koruptor…????Indonesia sebagai Negara yang mayoritas penduduk nya muslim tentu

terasa miris membaca laporan bahwa Indonesia adalah satu di antara 5(lima)

negara terkoruptor di dunia. Indonesia memang luar biasa Negara di simbolkan

dengan kesantunan dan ketaatan keeragamnya , ternyata symbol itupun patut di

pertanyakan . atau memang Indonesia di padati penghuni yang pemeluknya

beragam simbolik ? tapi yang jelas , realitas menunjukan demikian , sebuah

realitas yang sungguh ironis . rumah ibadah berdiri megah dan di padati jammaah.

Girah jamaah haji Indonesia yg terus meningkat secara kunatitatif betapa

pun ongkos perjalanan nya demikian mahal , jelas menunjukan keberagamaan

masyarakat Indonesia tak layak untuk di pertanyakan . tetapi ketika di sejajarkan

dengan pakta lain semisal meningkatnya korupsi, kita patut mempertanyakannya,

apakah agama islam mengabsahkan korupsi?

Bertolak dari kenyataan semacam itu PBNU dalam kesempatan koperensi wilayah

X NU di nusa tenggara barat melangsungkan bahtul masail hal diniah

menyangkut , KKM dalam symbol islam. Kini juga di lanjutkan pada musyawaroh

alim ulama dan koperensi besar NU ada 25-28 jilid 2 di asrama pondok gede

Jakarta .

Secara sederhana korupsi dipahami sebagai penyalah gunaan sumber daya public

un tuk kepentingan pribadi. UUD NO 31 1999, korupsi dipahami sebagai ‘’

perbuatan setiap orang baik pejabat pemerintah maupun swasta yang melawan

hukum untuk kepentingan memperkaya diri sendiri atau orang lain atau korupsi

yang dapat merugikan ekonomi Negara”

DAMPAK KORUPSI DAN BAGAIMANA CARA MENYIGAPINYA

Kalau korupsi mengandung unsure penyalah gunaan wewenang dan merugikan

kepentingan orang banyak , jelas dampaknya pun cukup signifikan bagi

keberlangsungan hidupnya masyarakat baik di bidang ekonomi social politik dan

budaya

Dibidang ekonomi , korupsi akan berdampak pada tersendatnya sirkulasi ekonomi

. tidak mustahil keuangan nya public hanya menumpuk pada kelompok tertentu

dan pada akhirnya nasib ekonomi rakyat kebanyakan semakin terpuruk, apa lagi

penumpukan kekayaan itu melaui caracara yang tidak salah. Demikian pula

dampak secara politik, dan budaya . mentalitas semacam it uterus mengakar

hingga lapisan pejabat yang paling rendah sekali pun.

Jika demikian, bagaimana agama menyikapi persoalan ini. Karena korupsi selalu

melibatkan haring jarring kekuasaan atau otoritas Negara maka perlu di jabatkan

nya kewajiban untuk menegakan kewajiban umum. Melindungi keamanan yang

seluruh warga dan menegakan keadilan bagi kemaslahatan semua pihak tanpa

membedakan warna kulit suku bangsa golongan maupun keyakinan agamanya AL-

QUR’AN menjelaskan : “allah menyuruh kamu menyampakan amanat yg behak

menerimsa nya, dan menyuruh kamu apa bila menetapkan hukum diantara

manusia supaya kamu menetapkan dg adil allah memberikan pengajaran yang

sebaik baik nya kepadamu. Allah maha mendegar lagi maha melihat “ (QS an-nisa

58).intah harus melekukan pemberdayaan s

Dalam kalibah ushulqih di sebutkan seluruh kebijakan dan tindakan pemimpin

terhadap rakyat nya kedua sebagai pembawa amanat perintah harus melakukan

pemberdayaan dan perlindungan hak hak rakyat yang lemah ( mustdh’afin) dari

exploitasi dan agresi kelompok kuat. Karna itu , Negara manapun yang tidak

menunjukan komitmen dan perlindungan pada rakyat lemah, dalam pandangan

islam dianggap mendustakan agama. Dalam al-quran di sebutkan:

“tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama ? itulah orang yang merhadik

anak yatim dan tidak menganjurkan member makan orang miskin. Mka

kecelakaan lah bagin orang orang yang shalat, (yaitu ) orang orang yang lalai dari

sholatnya , orang orang yang berbuat ria dan enggan (menolong dengan barang

berguna.) “ ( QS. AL-MAUN; 1-7)

Bagaimana jika dikaitkan dengan tindakan korupsi ? bagai mana diketahui ,islam

tidak hanya menganjurkan pemeluknya untuk senantiasa berhubungan allah,

tetapi juga dengan sesame manusia dan lingkungan nya termasuk juga dengan

memburu harta namun demikian , upaya pemburu harta itu hendaklah di lakukan

dengan penghalalan segala cara ( al-makoshidtubarirru al-wasa’il)dengan

demikian upaya yang dilakukan dengan cara yangb tidak tepat seperti pencurian

apapun caranya hukumnya adalah haram , karena itu termasuk tindakan

pencurian atau korupsi (ghulul)

Bagaimana menykapinya? Dalam keputusan munas alim ulama NU dan koperensi

besar NU diputuskan bahwa selayanya kita meneladani nabi yang enggan

menyolati jenazah pencuri. Dengan demikian, koruptor apabila mati selayaknya

tidak di salati.

DAFTAR PUSTAKA

Nama pengarang : DANIEL. ZUCHRAN.

Judul buku : MAJALAH

PESANTREN

Tanggal : 13 MARET 2003