AKHLAKUL KARIMAH

TUGAS AGAMA ISLAM

DISUSUN OLEH :-NICKIE ALMIRA

-LAILA LAILUFARI

X. IPA 2

Mujahadah an-nafs(Kontrol diri)

Kata “mujahadah” berasal dari kata “al-jihad” yaitu mengeluarkan segala kesungguhan, kekuatan dan kesanggupan pada jalan yang diyakini oleh manusia bahawa jalan itulah yang hak dan benar. Namun demikian, kata al-jihad itu telah sering dipakai dalam arti perang sabil, memerangi musuh-musuh, dan membela diri dari serangan dan gangguan mereka.

Seorang ahli bahasa yang terkenal, Ibnul Atsir menerangkan bahwa al-jihad adalah memerangi orang kafir dengan sungguh-sungguh menghabiskan daya dan tenaga dalam menghadapi mereka, baik dengan perkataan atau perbuatan. Sebagaimana mafhum firman Allah

QS. Al Anfal (8): 72 'ذ%ين" و"ال 'ه% الل %يل% ب س" ف%ي ه%م3 3ف7س% "ن و"أ %ه%م3 م3و"ال

" %أ ب و"ج"اه"د7وا وا و"ه"اج"ر7 7وا "م"ن آ 'ذ%ين" ال %ن' إ7م3 "ك ل م"ا وا 7ه"اج%ر7 ي "م3 و"ل 7وا "م"ن آ 'ذ%ين" و"ال Iع3ض" ب "اء7 %ي و3ل

" أ "ع3ض7ه7م3 ب %ك" "ئ 7ول أ وا "ص"ر7 و"ن و"و3ا" آ

7م7 3ك "ي ف"ع"ل الدQين% ف%ي 7م3 وك 3ص"ر7 "ن ت اس3 %ن% و"إ وا 7ه"اج%ر7 ي 'ى ح"ت Iي3ء ش" م%ن3 %ه%م3 "ت ي و"ال" م%ن3( Xص%ير" ب "ع3م"ل7ون" ت %م"ا ب 'ه7 و"الل Xاق" م%يث "ه7م3 3ن "ي و"ب 7م3 "ك 3ن "ي ب I ق"و3م ع"ل"ى %ال' إ 'ص3ر7 (72الن

Terjemahan : Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan pertoIongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itu satu sama lain lindung-melindungi. Dan (terhadap) orang-orang yang beriman, tetapi belum berhijrah, maka tidak ada kewajiban sedikitpun atasmu melindungi mereka, sebelum mereka berhijrah. (Akan tetapi) jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kamu wajib memberikan pertolongan kecuali terhadap kaum yang telah ada perjanjian antara kamu dengan mereka. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

Dari ayat tadi terdapat tiga pelajaran yang dapat dipetik:

1. Berhijrah dari lingkungan kufur, syirik, dan dosa untuk menjaga agama dan melaksanakan tugas-tugas agama merupakan suatu perkara yang diharuskan.

2. Perjanjian dan perbatasan antara negara tidaklah menghalangi seorang muslim untuk melakukan tugas-tugas agamanya. Jika ada seorang muslim yang berada di negara lain dalam kondisi teraniaya dan meminta pertolongan kepada kita, kita sebagai saudara sesama muslim harus memberikan pertolongan kepadanya.

3. Berpegang teguh pada perjanjian yang telah dijalin, termasuk dengan kaum Kafir sekalipun, adalah sebuah keharusan, selama pihak lain juga komitmen terhadap janji mereka. (IRIB Indonesia)

Kandungan QS. Al Anfal (8): 72

Pada ayat ini disebutkan tiga golongan antara lain : Golongan Muhajirin, Golongan Anshor dan golongan kaum muslimin yang tidak berhijrah ke Madinah.

Golongan pertama ialah Golongan Muhajirin. yang memperoleh derajat tertinggi dan mulia di sisi Allah yaitu kaum Muhajirin yang pertama-tama berhijrah bersama Nabi Muhammad saw. ke Madinah dan orang-orang yang menyusul berhijrah kemudian yaitu berhijrah sebelum terjadinya perang Badar. Semua kekerasan dan kekejaman yang ditimpakan kepada kaum Muhajirin ini disambut dengan sabar dan tabah dan tidak dapat menggoyahkan keimanan mereka sedikit pun.

Mereka tetap bertahan dan berjuang membela agama yang hak

dan bersedia berkorban dengan harta dan jiwa, bahkan mereka bersedia meninggalkan kampung halaman, anak, istri dan harta benda mereka. Oleh sebab itu mereka diberi sebutan oleh Allah dengan keistimewaan, pertama "beriman", kedua "berhijrah", ketiga "berjuang dengan harta dan benda di jalan Allah".

Golongan kedua ialah: "Kaum Ansar”di Madinah yang memeluk agama Islam, beriman kepada Nabi saw. dan berjanji kepada Nabi dan kaum Muhajirin akan sama-sama berjuang mereka di jalan Allah, bersedia menanggung segala resiko dan duka perjuangan, untuk itu mereka siap berkorban dengan harta dan jiwa. Nabi Muhammad saw. menanamkan rasa ukhuwah Islamiah antara kedua golongan ini sehingga kaum Ansar memandang kaum Muhajirin sebagai saudara keturunannya, masing-masing golongan dapat mewarisi. Karena itu Allah memberikan dua sebutan kepada mereka, pertama "memberi tempat kediaman" dan kedua "penolong dan pembantu" dalam hal ini pula mereka dinamai "kaum Ansar".

Karena itu Allah telah menetapkan bahwa hubungan antara sesama mereka adalah hubungan karib kerabat, hubungan setia kawan, masing-masing merasa berkewajiban membantu dan menolong satu sama lainnya bila ditimpa suatu bahaya atau malapetaka.

Mereka saling tolong-menolong, saling namembiarkan orang lain mengurus urusan mereka, hanya dari kalangan merekalah diamembutuhkan sihat-menasihati dan tidak akan pemimpin yang akan menanggulangi urusan ngkat pemimpin bilamana mereka mereka.

Golongan ketiga ialah: Golongan kaum Muslimin yang tidak berhijrah ke Madinah. Mereka tetap saja tinggal di negeri yang dikuasai oleh kaum musyrikin seperti orang mukmin yang berada di Mekah dan beberapa tempat di sekitar kota Madinah. Mereka tidak dapat disamakan dengan kedua golongan Muhajirin dan Ansar karena mereka tidak berada dikalangan masyarakat Islam, tetapi berada di kalangan masyarakat musyrikin. Maka hubungan antara mereka dengan kaum Muslimin di Madinah tidak disamakan dengan hubungan antara mukmin Muhajirin dan Ansar dalam masyarakat Islam.

Kalau hubungan antara sesama mukmin di Madinah sangat erat sekali bahkan sudah sampai kepada tingkat hubungan karib kerabat dan keturunan, maka hubungan dengan yang ketiga ini hanya diikat dengan keimanan saja. Demikianlah hubungan antara dua golongan pertama dengan golongan ketiga ini, yang harus diperhatikan dan diamalkan dan mereka harus bertindak sesuai dengan ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan Allah. Allah selalu melihat dan mengetahui apa yang dilakukan oleh hamba-Nya.

HUSNUZAN (Prasangka baik)

Husnuzan secara bahasa berarti “berbaik sangka” . Lawan husnuzan adalah suudzon yang berarti berburuk sangka atau apriori ,skeptis ,dan sebagainya. Husnuzan adalah sikap metra dan cara pandang sesesorang yang membuatnya melihat sesuatu secara positif seorang yang memiliki sikap husnuzan akan mempertimbangkan sesuatu HUSNUZAN dengan pikiran jernih.

Husnuzan artinya berprasangka baik. Sedangkan huznuzan kepada Allah SWT mengandung arti selalu berprasangka baikkepada Allah SWT. Cara menunjukkan sikap husnuzan kepada Allah swt adalah : 1. Senantiasa taat kepada Allah.2. Bersyukur apabila mendapatkan kenikmatan.3. Bersabar dan ikhlas apabila mendapatkan ujian serta cobaan.4. Yakin bahwa terdapat hikmah di balik segala penderitaan dani kegagalan.

Husnuzan kepada sesama manusia adalah sikap yang selalu berpikir dan berprasangka baik kepada sesama manusia. Sikap ini ditunjukkan dengan rasa senang, berpikir positif, dan sikap hormat kepada orang lain tanpa ada rasa curiga, dengki, dan perasaan tidak senang tanpa alasan yang jelas.

Nilai dan manfaat dari sikap husnuzan kepada manusia adalah :

A. Hubungan persahabatan dan persaudaraan menjadi lebih baik.B. Terhindar dari penyesalan dalam hubungan dengan sesama.C. Selalu senang dan bahagia atas kebahagiaan orang lain.

QS. Al Hujurat (49):12"ب3 "غ3ت ي و"ال" وا "ج"س'س7 ت و"ال" X3م %ث إ Qالظ'ن "ع3ض" ب %ن' إ Qالظ'ن م%ن" ا %ير� "ث ك 7وا %ب "ن ت اج3 7وا "م"ن آ 'ذ%ين" ال �ه"ا ي

" أ "ا ي'ه" الل %ن' إ 'ه" الل 'ق7وا و"ات 7م7وه7 "ر%ه3ت ف"ك �ا 3ت م"ي "خ%يه% أ "ح3م" ل 7ل" 3ك "أ ي "ن3 أ 7م3 "ح"د7ك أ 7ح%ب� "ي أ "ع3ض�ا ب 7م3 "ع3ض7ك ب

( Xح%يم ر" Xو'اب" (12ت

Terjemahan : Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.

Kandungan QS. Al Hujurat (49): 121. Menggambarkanbetapaburuknyamenggunjing2. Ayatinimencerminkanapa yang padahakekatnyatidakdisenangi3. Ayatinijugamempertanyakankepadasetiap orang “sukakahsalahseorangdiantarakamumemakandagingsaudaranyasendiri4. Ayat ini juga menegaskan bahwa saudara itu dalam keadaan mati yakni tidak bisa membela diri.

Allah swt. Melarang hamba-hambanya yang beriman berprasangka buruk pada keluarga nyadan terhadap orang lain. Karena sebagian prasangka itu merupakan perbuatan yang mengakibatkan dosa dan janganlah kamu mencari – cari kesalahan orang lain Allah memperumpamakan orang yang menggungjing selain saudaranya yang mukmin seperti orang yang memakan daging saudaranya yang mati. Tentu tak seoorang pun diantara kamu suka berbuat demikian maka bertaqwalah kamu kepada Allah sesungguhnya Ia menerima taubat lagi penyayang.

Diriwayatkan oleh malik dari Abu Hurairah RA, bahwa rasulullah SAW bersabda

وال والتحاسدوا نتافسوا وال تجسسوا وال الحديث الظن فان والظن اياكم) ( عليه متفق اخونا عبادالله وكونوا تدابروا وال تباعضوا

Artinya: Jauhilah prasangka karena prasangka itu adalah cerita yang

paling dusta, dan janganlah kamu saling memaki, saling mencari kesalahan, saling membanggakan, saling beriri,saling membenci, dan jadilah kamu hamba – hamba Allah yang bersaudara .

Pengertian Ukhuwwah al-Islamiyah. Dalam kamus bahasa arab Ukhuwwah و'ة 7خ�7 berarti persaudaraan . Jika kita sebut ( ( األUkhuwwah al-Islamiyyah ini berarti Ukhuwwah yang terjalin antar muslim karena ke-islaman-nya, bukan karena faktor lain. Allah Swt. berfirman:

ح"م7ون" 7ر3 ت 7م3 'ك "ع"ل ل 'ه" الل 'ق7وا و"ات 7م3 3ك و"ي "خ" أ 3ن" "ي ب %ح7وا ص3ل" ف"أ Xخ3و"ة% إ 7ون" 3م7ؤ3م%ن ال 'م"ا %ن إ

QS. Al Hujurat (49) 10: Terjemahan : Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu

damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat.

Ukhuwah Islamiyah

KANDUNGAN QS. AL HUJURAT (49): 10

Sesungguhnya orang-orang mukmin yang mantap imannya serta dihimpun oleh keimanan, kendati tidak seketurunan adalah bagaikan bersaudara seketurunan, dengan demikian mereka memiliki keterikatan bersama dalam iman dan juga keterikatan bagaikan seketurunan; karena itu wahai orang-orang beriman yang tidak terlibat langsung dalam pertikaian antar kelompok-kelompok damaikanlah walau pertikaian itu hanya terjadi antara kedua saudara kamu apalagi jika jumlah yang bertikai lebih dari dua orang dan bertakwalah kepada Allah yakni jagalah diri kamu agar tidak ditimpa bencana, baik akibat pertikaian itu maupun selainnya supaya kamu mendapat rahmat antara lainrahmatpersatuan dan kesatuan.

Makna dan Hakikat Ukhuwah

Menurut Imam Hasan Al-Banna, ukhuwah Islamiyah (persaudaraan Islam) adalah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan aqidah.

Image Ukhuwah Islamiyah adalah satu dari tiga unsur kekuatan yang menjadi karakteristik masyarakat Islam di zaman Rasulullah, yaitu :1. kekuatan iman dan aqidah. 2. kekuatan ukhuwah dan ikatan hati. 3. kekuatan kepemimpinan dan senjata.

Sumber : http://cahayapurnama.com/mujahadah-memerangi-hawa-nafsu/

http://tanbihun.com/tasawwuf/tasawuf/mujahadah-the-struggle-of-life/#.UjccRMZgfFE

http://menaraislam.com/content/view/154/41/

http://ilucsi.blogspot.com/2011/11/husnuzan-kepada-allah-swt.html

http://nurul-iman-masjid.blogspot.com/2013/02/husnuzan.html

http://tanbihun.com/tasawwuf/tasawuf/mujahadah-the-struggle-of-life/#.Ujgq58ayxSR

Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh