Disusun Oleh

Nama : Muchamad Tegar Suseno

NO : 18

KELAS : VIII E

SMP NEGERI 18 SEMARANG

JL. PURWOYOSO 1 NGALIAN SEMARANG

1

BAB 1 HUKUM BACAAN QALQALAH DAN RA

A. Pengertian Qalqalah

Menurut bahasa qalqalah artinya gerak, sedangkan menurut istilah qalqalah adalah bunyi huruf yang memantul bila ia mati atau dimatikan, atau suara membalik dengan bunyi rangkap. Adapun huruf qalqalah terdiri atas lima huruf, yaitu : , , , ب ط ق

د ج ,  agar mudah dihafal dirangkai menjadi د� ج� �ق�ط�ب

B. Macam-macam Qalqalah

a. Qalqalah kubra (besar) yaitu Huruf Qalqalah yang berbaris hidup, dimatikan karena waqaf. inilah Qalqalah yang paling utama, cara membacanya dikeraskan qalqalahnya.

Contoh :

  ي�ج� . . ب�ه� و�ج� ز� ل�ب�اب�ا�أل� ل�وا و�

أ� ل�ق� خ� ا . م�

b. Qalqalah Sugra (kecil) yaitu Huruf Qalqalah yang berbaris mati, tetapi tidak waqaf padanya,caranya membacanya kurang dikeraskan Qalqalahnya.

Contoh :

ط�ع�و�ن� �ب�ل�ي�س�      ي�ق� إ اك�     إ�ال د�ر�أ� ا و�م�

II. Hukum membaca Ra

Dalam Ilmu Tajwid, hukum bacaan Ra terbagi menjadi tiga,yaitu:

a. Ra dibaca Tafkhim artinya tebal, apabila keadaannya sbb:

Ra dibaca tafkhim bila: Contoh:1. Ra berharkat fathah و�ل� س� ا�لر 2. Ra berharkat dhummah اء� م� ح� ر�3. Ra diwakafkan sebelumnya huruf yang berharkat fathah atau Dhummah

ا�ال�ب�ت�ر�- ر� ي�ن�ص�

4. Ra sukun sebelumnya huruf yang berbaris fathah atau dhummah

م/- ح� ي�ر� ع�و�ن� ج� ت�ر�

5. Ra sukun karena wakaf sebelumnya terdapat alif atau wau yang mati

ب ار�- �ل�ج� ا ر� و� �ل�غ�ف� ا

6. Bila ra terletak sesudah Hamzah Washal

ن�ا- م� ح� ا�ر� ك�ض� ا�ر�

Catatan:Hamzah Washal adalah Hamzah yang apabila terletak dia diawal dibaca, tetapi kalau ada yang mendahuluinya dia tidak dibaca.

b. Ra dibaca tarqiq (tipis) apabila keadaannya sebagai berikut:

Ra dibaca Tarkik bila: Contoh:1.Ra berharkat kasrah ر�ي� _ ت�ج� ت�اء� الش9 ل�ة� ر�ح�2. Ra sukun sebelumnya huruf berharkat kasrah dan sesudahnya bukanlah huruf Ist’la’

ي�ة/ – ر� م� ع�و�ن� ر� ف�

3. Ra sukun sebelumnya huruf yan berharkat kasrah dan sesudahnya huruf Ist’la’ dalam kata yang terpisah.

ا ب�ر< ص� ب�ر� ف�ص�

2

4. Ra sukun karena wakaf, sebelumnya huruf berharkat kasrah atau ya sukun.

ب�ي�ر/ – ل�خ� ئ�ذ� م� ي�و� ر/ ن�ت�ص� م� ي�ع/ م� ج�

5. Ra sukun karena wakaf sebelumnya bukan huruf huruf Isti’la’dan sebelumnya didahului oleh huruf yang berbaris kasrah.

الذDك�ر ذ�ي�

Catata:huruf Isti’lak ialah melafalkan huruf dengan mengangkat pangkal lidah kelangit-langit yang mengakibatkan hurfnya besar  خ غ قصضظط

c. Ra boleh dibaca tafkhim atau tarqiq:

Ra dibaca tarkik dan tafkhim bila: Contoh:1. Ra sukun sebelumnya berharkat kasrah dan sesudahnya huruf Isti’la’ berharkat kasrah atau Kasratain.

ر�ص – ب�ح� ه� ض� ر� ع� م�ن�

2. Ra sukun karena wakaf, sebelumnya huruf Isti’la’ yang berbaris mati, yang diawali dengan huruf yang berharkat kasrah.

م�ص� – ط�ر� ال�ق�

BAB 3 PERILAKU TERPUJI ZUHUD DAN TAWAKAL

A.Zuhud1.Pengertian Zuhud

Zuhud secara bahasa artinya meninggalkan sesuatu. Secaraistilah ialah meninggalkan kelezatan hidup duniawi yang sementaradan fana karena menginginkan kelezatan ukhrawi yang lebih baikdan kekal, jika yang ditinggalkan itu adalah sesuatu yang tidakdisukai sama sekali karena tidak ada harganya.

�م�ون� �ع�ل ي �وا �ان ك �و� ل ��و�ان ي �ح� ال �ه0ي� ل ة� خ0ر� اآل� الد7ار� 0ن7 و�إ �ع0ب: و�ل �ه�و: ل 0ال7 إ �ا �ي الد>ن ��اة ي �ح� ال ه�ذ0ه0 و�م�ا

Artinya: “Dan kehidupan dunia ini hanya senda gurau danpermainan. Dan sesungguhnya negeri akhirat itulahkehidupan yang sebenarnya, sekiranya mereka mengetahui.”(Q.S. Al-‘Ankabut/ 29:64)

2.Contoh Perilaku ZuhudPerhatikan contoh perilaku zuhud berikut ini!

Pak Hindun terkenal sebagai orang kaya di kampungnya.Ia mempunyai bermacam-macam usaha yang sukses. PakHindun mempunyai tiga anak. Anak pertama perempuan, saat ini duduk di bangku SMA kelas X, bernama Aulia. Anak kedualaki-laki, saat ini duduk di bangku SMP kelas VIII, bernamaFadila. Anak ketiga laki-laki, saat ini duduk di bangku SDkelas V, Hamdi. Ketiga anak Pak Hindun bersekolah di sekolahswasta, sebuah yayasan Islam, yang tidak jauh dari rumahmereka.Meskipun orang tua mereka kaya raya dan mempunyaibeberapa buah mobil, mereka pergi ke sekolah selalu naiksepeda. Pertimbangannya, jarak antara sekolah dan rumahsangat dekat. Selain itu, mereka memang dididik oleh PakHindun untuk hidup sederhana dan tidak bolehmenyombongkan harta dunia yang dimilikinya. Semua hartatersebut adalah milik Allah.Selain kaya raya, Pak Hindun juga terkenal sebagai orang

3

yang ringan tangan membantu warga di kampungnya yangmengalami kesusahan. Pak Hindun senang mendermakanhartanya untuk kaum miskin. Sifat-sifat itulah yangditanamkan pada ketiga anaknya. Itulah bentuk sifat zuhudPak Hindun.

Refleksi : Bagaimana dengan perilaku anda?

3.Membiasakan Perilaku Zuhud

Zahid adalah sebutan bagi orang yang berperilaku zuhud.Seorang zahid atau yang berperilaku zuhud memiliki ciri-ciri antaralain sebagai berikut.

a.Hidup sederhana.b.Tidak menumpuk-numpuk harta.c.Menghindari hidup berfoya-foya dan bermegah-megah.e.Senantiasa mengedepankan kepentingan akhirat.f.Sangat berhati-hati dalam memperoleh atau mencari nafkah.

Berperilaku zuhud bukan berarti meninggalkan dunia, tidakmau berusaha, hanya beribadah salat, zikir, berdoa, mengaji, dansebagainya, tetapi menjadikan dunia ini sekedar sarana untukmenuju akhirat, dia bekerja tetapi tidak sampai melalaikankewajibannya sebagai seorang hamba yaitu beribadah. Karenaorang yang berperilaku zuhud tidak menjadikan kehidupan duniasebagai tujuan akhirnya, tetapi hanya sementara sebagai jembatanmenuju kehidupan yang sebenarnya yakni akhirat. Orang yangberperilaku zuhud yakin bahwa semakin haus akan kenikmatandunia maka hidupnya akan sengsara di dunia dan akhirat.Sabda Rasulullah saw.

Artinya Dari Abu Hurairah radaiallahu ‘anhu, dia berkata:“Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda:.“Sebagian tanda dari baiknya keislaman seseorang ialahia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya.”(Hadits Hasan, diriwayatkan Tirmizi dan lainnya, HaditsArbain An-Nawawiyah:12)Betapa agungnya bila dalam diri kita tertanam perilaku zuhudini dalam keseharian kita hidup, karena dapat menjadi suatukebiasaan yang baik, baik di mata manusia apalagi di hadapanAllah swt. Orang yang terbiasa berperilaku zuhud akan dapatmenikmati lezatnya hidup yang senantiasa dekat dengan Allah swt.Membiasakan perilaku zuhud termasuk berakhlak mahmudah.Beberapa manfaat yang diperoleh bagi seseorang yangberperilaku zuhud antara lain sebagai berikut.

1.Senantiasa membersihkan diri dari hal-hal yang tidak terpuji2.Memelihara diri dari perilaku yang tidak manfaat3.Senang kepada kesederhanaan, hidup bersahaja4.Menjauhkan diri dari sifat rakus dan menumpuk harta5.Berperilaku suka bersadaqah dan berbuat kebaikan6.Senantiasa rendah hati dan sabar dalam menjalani kehidupan

B.Tawakal1.Pengertian Tawakal

Tawakal menurut bahasa adalah menyerahkan. Menurut istilahadalah menyerahkan diri kepada Allah swt. setelah berusaha. Setelah

4

berusaha dan berikhtiar untuk mencapai tujuan yang kita harapkan kemudian kita menyerahkan apa yang akan terjadi kepada Allahswt. Di dalam kita menyerahkan diri kepada Allah swt., makatertanam pula dalam diri kita perilaku untuk berpegang teguhkepada Allah swt. Karena itu, orang yang bertawakal senantiasaberserah diri dan berpegang teguh kepada Allah swt.Firman Allah swt.

A0يال و�ك 7ه0 0لل ب Eف�ى� و�ك 7ه0 ع�ل�ىلل 7ل� �و�ك �ه�م�و�ت ع�ر0ض�ع�ن� �ون� ف�أ Qت �ي �ب م�اي ��ب �ت �ك 7ه�ي و�لل ��ق�ول 7ذ0ىت ل �ر� �ه�م�غ�ي مQن 0ف�ة: 7ت�ط�ائ �ي ب �ر�ز�وام0ن�ع0ند0ك� 0ذ�اب ف�إ �ون�ط�اع�ة: �ق�ول ة:اة: ة:اة: ة:اة: ة:اة: ة:اة: ة:اة: ة:اة: ة:اة: ة:اة: ة:اة: ة:اة: ة:اة: ة:اة: و�ي : ة ة:ا

Artinya Dan mereka (orang-orang munafik) mengatakan:“(Kewajiban Kami hanyalah) taat” tetapi apabila merekatelah pergi dari sisimu, sebahagian dari mereka mengatursiasat di malam hari (mengambil keputusan) lain dari yangtelah mereka katakan tadi. Allah menulis siasat yang merekaatur di malam hari itu, maka berpalinglah kamu dari merekadan tawakallah kepada Allah. Cukuplah Allah menjadiPelindung. (Q.S. An-Nisa’/4:81)

Bertawakal itu merupakan tumpuan terakhir dalam suatu usahaatau dalam perjuangan

Banyak orang yang telah berusaha dengan perhitungan yangmatang, persiapan yang maksimal tetapi kehendak Allah swt. lain.Akan tetapi, ia tetap tidak bisa meraih apa yang direncanakan.Sebagai seorang muslim harus mempunyai perilaku tawakal.Dengan tawakal kita tidak mudah berperilaku putus asa.Firman Allah swt.

�ون� �م�ؤ�م0ن ال 7ل0 �و�ك �ت �ي ف�ل 7ه0 الل و�ع�ل�ى �ا ن م�و�ال� ه�و� �ا �ن ل �7ه الل �ب� �ت ك م�ا 0ال7 إ �ا �ن �ص0يب ي �ن� ل ق�ل�

Artinya: ”Katakanlah: “Sekali-kali tidak akan menimpa Kamimelainkan apa yang telah ditetapkan Allah untuk kami.Dialah pelindung Kami, dan hanya kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal.” (QS. At Taubah/9 : 51)

2.Contoh Perilaku Tawakal

Perhatikan contoh perilaku tawakal berikut ini!Pak Ahmad, ayah Zaki, sudah lama sakit-sakitan. Suatuhari pernah dibawa berobat ke dokter Puskesmas dandisarankan untuk opname di rumah sakit besar karenaperalatannya lebih lengkap. Pak Ahmad pun menuruti sarandokter di Puskesmas itu.Setelah diopname seminggu lamanya, tidak adaperubahan yang berarti pada penyakit Pak Ahmad. Denganpertimbangan biaya yang semakin banyak, akhirnya keluargamemutuskan untuk membawa Pak Ahmad pulang dan dirawatseadanya.Melihat kondisi ayahnya yang semakin hari semakinlemah, Zaki tidak tega. Ia hanya bisa berdoa kepada Allah swt.agar ayahnya segera diberi kesembuhan. Zaki dan keluargahanya bisa berpasrah diri dengan sepenuh hati akan kehendakAllah swt. Itulah contoh sikap tawakal.

5

Refleksi :Bagaimana jika hal yang demikian menimpakeluarga anda?

3.Membiasakan Perilaku TawakalBertawakal merupakan tumpuan terakhir dalam suatu usaha.

Apabila menghadapi bahaya, kita harus bersabar. Kita beranimenghadapi untuk mempertahankan kehormatan diri. Bilamempertahankan diri tidak sanggup, kita harus mengelak daninilah yang dinamakan tawakal. Apabila bahaya itu kita serahkanbegitu saja kepada Allah swt. tanpa berusaha untuk mengelak, makayang demikian bukan dinamakan tawakal.Dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari, kita harus berusahakerja keras mencari rezeki. Apabila telah mengerahkan seluruhkemampuan yang kita miliki, barulah kita berserah diri kepadaAllah swt. Allah swt. sendiri yang membagi rezeki kepada kita.

ر�ا د� ق� ء� د ق� ل� ك� ل� ك� �� ق ا� ق� ق� ق� د� ق� � ل� ل� د� ق�ا �ك ل� ق�ا ق� �� ق ا� ق� ل!ا � ك� ك" د# ق$ ق% ك& ق' ل� �� ق ا� ق�ى ق( د� ق�* ق% ق+ ق, د- ق� ق. � ك/ ل# ق+ د0 ق, ق2ا ك3 د4 ق$ د- ل� ك� د� ك5 د� ق, ق.

Artinya “Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan Barang-siapa yang bertawakkal kepadaAllah swt. niscaya Allah swt. akan mencukupkan(keperluan)nya. Sesungguhnya Allah swt. melaksanakanurusan yang (dikehendaki)-Nya. Sesungguhnya Allah telahMengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu”. (Q.S. At-Talaq/65:3)Orang berperilaku tawakal berjiwa optimis. Ia hanyamenggantungkan harapannya kepada Allah swt. Apabila berhasilia tidak sombong. Bila gagal ia tak akan berputus asa. Jadi, sikaptawakal memiliki banyak manfaat bagi yang melakukan, jikadisertai niat yang ikhlas dan cara yang benar.Hikmah tawakal, antara lain sebagai berikut:

1.Mendorong seseorang untuk bersikap optimis dan percaya diri.2.Tidak mudah berputus asa dalam berusaha.3.Membuat seseorang akan mensyukuri nikmat Allah swt. yangditerimanya.4.Tidak bersikap sombong jika berhasil meraih yang diinginkan.5.Menjadikan hati merasa tenang dan tenteram.6.Meningkatkan iman seseorang dengan mematuhi apa yangdiperintah Allah swt.7.Mendidik seseorang untuk berhati-hati dan mawas diri, bahwasegala kegiatan dan perbuatan kita diawasi dan diberi balasansesuai nilai baik dan buruknya.8.Menjadikan hidup bersih, jauh dari hal-hal yang subhat danharam.9.Menghindarkan seseorang dari sifat tamak, rakus, danambisius.

10.Menghindarkan seseorang dari perbudakan dunia.11.Menjadikan hidup sabar dan tabah dalam menghadapi cobaanhidup.

Rangkuman1.Zuhud secara istilah ialah meninggalkan keinginan kepada sesuatu karena

mengikuti keinginan lain kepada yang lebih baik, artinya meninggalkankelezatan hidup duniawi yang sementara dan fana karena menginginkankelezatan ukhrawi

6

2.Tawakal menurut istilah adalah menyerahkan kepada Allah swt. setelahberusaha, serta berpegang teguh kepada syari’at-Nya.

BAB 4 PERILAKU TERCELA ANANIAH, GHABAB, HASAD, GHIBAH, NAMIMAH

1.        Pengertian Ananiah

Ananiah adalah sikap seseorang yang selalu mementingkan diri sendiri tanpa memperdulikan orang lain disekitarnya. Sifat ini sangat tercela, dan membahayakan di dalam pergaulan di masyarakat.

Ananiah termasuk penyakit hati, apabila dibiarkan akan berkembang menjadi sombong, kikir, takabur yang diiringi sifat iri dan dengki.

Firman Allah Swt Q.S. Luqman [31]: 18:

Artinya :

Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. (Q.S. Luqman [31]: 18)

                Nabi saw bersabda :

( الطبرانى ( رواه ع�ر0 الش7 �0ق�ة ال �ح� ال �ن0 ي Qالد �0ق�ة ال ح� ه0ي� �د �ح�س� و�ال ��غ�ض�اء �ب ال �م� �ك �ل ق�ب 0 �م�م اال� �د�اء �م� �ك �ي 0ل ا د�ب7

Artinya :       

“ Menimpa kepadamu suatu penyakit umat-umat sebelum kamu yaitu benci    membenci dan dengki. Dialah pencukur agama, bukan sekedar pencukur rambut.” (H.R. Thabrani )

2.        Bahaya Ananiah

Semua penyakit, pasti mendatangkan bahaya. Sifat ananiah akan mendatangkan bahaya bagi dirinya sendiri dan orang lain.

a.       Bahaya ananiah bagi diri sendiri :

-          Dimurkai Allah

-          Dijauhi teman

-          Menyiksa diri sendiri

-          Orang lain enggan untuk menolongnya

-          Dibenci orang banyak

b.      Bahaya ananiah bagi orang lain :

-          Terkurangi haknya dalam berteman dan bergaul

7

-          Orang lain akan terkurangi haknya untuk memperoleh bantuan, dan

-          Orang lain akan merasa tergganggu ketenteraman dan kenyamanan dalam hidupnya.

3.        Contoh Perbuatan Ananiah

a.      Dalam sebuah diskusi, Dodo sebagai pembicara dari perwakilan kelompok A tidak terima hasil diskusi kelompoknya di sanggah oleh kelompok lain. Karena ia merasa bahwa hasil diskusi kelompoknya adalah paling benar.

Apa yang dilakukan Dodo merupakan cerminan dari sifat ananiah.

b.      Dadu adalah anak pertama dari sebuah keluarga. Ia mempunyai dua orang adik yang semuanya perempuan. Dalam kehidupan di rumah ia selalu ingin semua kebutuhannya terpenuhi dan lebih dibandingkan dengan kedua adiknya.Ia selalu ingin menang sendiri. Karena ia merasa dirinya adalah anak pertama dan anak laki-laki satu-satunya dikeluarganya.

Perbuatan yang dilakukan Dadu termasuk perbuatan yang tidak terpuji karena Dadu hanya mementingkan dirinya sendiri.

4.        Cara Menghindari Ananiah

a.      Sadar bahwa ananiah akan berbahaya untuk dirinya sendiri dan orang lain.

b.      Ingat, bahwa ananiah adalah penyakit hati, tiada seorang pun yang dapat menyembuhkan kecuali dirinya sendiri. Nabi saw bersabda :

��ق�ل�ب ال و�ه0ي� � �ال ا �>ه �ل ك �د �ج�س� ال د� ف�س� د�ت� ف�س� 0ذ�ا و�ا �>ه �ل ك �د �ج�س� ال �ح� ص�ل ص�ل�ح�ت� 0ذ�ا ا Aغ�ة�ض�م د0 �ج�س� ال ف0ى 0ن7 و�ا � �ال ا

( البخارى( رواه

Artinya :

“ Ketahuilah, didalam tubuh manusia ada segumpal daging. Apabila segumpal daging itu baik,baiklah tubuh seluruhnya, dan apabila daging itu rusak, rusaklah tubuh seluruhnya. Ketahuilah olehmu, bahwa segumpal daging itu adalah qalbu (hati)” (H.R. Bukhari)

c.       Menyadari bahwa manusia mempunyai hak dan martabat yang sama

d.      Menyadari bahwa perbuatan ananiah termasuk perbuatan dosa

e.      Membiasakan diri untuk bersedekah

8

   Ghadab (Pemarah)

1.        Pengertian

Ghadab yaitu sifat seseorang yang mudah marah. Orang yang memiliki sifat ghadab apabila menyelesaikan masalah tidak mempergunakan cara yang baik dan kekeluargaan, tetapi mengedepankan(mendahulukan) emosinya, sekalipun pada akhirnya ia menyesal.

Sifat ghadab harus dijauhi, karena ghadab tidak dapat menyelesaikan masalah bahkan dapat menimbulkan masalah yang baru. Sifat sabar yang dapat mengatasi masalah yang sedang dihadapi. Imam Ghazali mengatakan bahwa orang yang sabar adalah orang yang sanggup bertahan dalam menghadapi gangguan dan rasa sakit serta sanggup memikul beban yang tidak disukainya. Nabi bersabda : 

( البخارى ( رواه �غ�ض�ب0 ال �د� ن ع0 �ه �س�س� ن ��م�ل0ك ي 7ذ0ى ال ��د د0ي الش7 7م�ا 0ن ا ع�ة0 0الص>ر� ب ��د د0ي الش7 �س� �ي ل

Artinya :

‘Orang yang kuat itu bukanlah orang yang menang berkelahi, tetapi orang kuat ialah yang dapat menguasai dirinya ketika sedang marah. (H.R. Bukhari)

Nabi Muhammad saw juga bersabda yang artinya :

“ Dari Abi Hurairah r.a : Bahwa seorang laki-laki telah berkata kepada nabi saw. Berilah aku nasehat, janganlah engkau jadi pemarah, laki-laki itu kembali berkata lagi beberapa kali, dan nabi saw bersabda : “Janganlah engkau jadi pemarah!”  (H.R.  Bukhari).

2.        Bahaya Ghadab

a.       Ghadab melahirkan sifat lemah

b.      Ghadab akan dimurkai oleh Allah

c.       Jauh dari ampunan dan surga Allah

d.      Ghadab akan mudah dimasuki oleh setan.

e.      Mudah menimbulkan masalah

f.        Mendatangkan kerusakan.

Firman Allah Swt :

ج0ع�ون� �ر� ي 7ه�م� �ع�ل ل �وا ع�م0ل 7ذ0ي ال �ع�ض� ب �ذ0يق�ه�م� 0ي ل 7اس0 الن �د0ي �ي أ �ت� ب �س� ك 0م�ا ب �ح�ر0 �ب و�ال Qر� �ب ال ف0ي �اد �ف�س� ال ظ�ه�ر� : )41الروم(

Artinya :

9

“ Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).”  (Q.S. Ar Rum [30]: 41)

3.        Contoh Perbuatan Ghadab

a.      Dalam pertandingan sepak bola antara kesebelasan Persepa dengan Persatu, terjadi perkelahian antar pemain. Hal ini disebabkan karena Ahmad, salah satu pemain dari Persepa tanpa sengaja menjatuhkan Aditya , pemain dari Persatu. Ahmad sudah meminta maaf kepada Aditya, tetapi permintaan maaf Ahmad dibalas dengan pukulan ke wajah Ahmad oleh Adtya. Hal inilah yang menjadi penyebab terjadinya perkelahian diantara pemain.

b.      Pada saat melihat hiburan dalam acara peringatan HUT RI yang diadakan di kecamatan Petarukan, Rozaq tanpa sengaja menyenggol seorang pemuda yang berada di sampingnya dan ia meminta maaf kepada pemuda itu. Pemuda itu tidak terima dan mengajak berkelahi, tetapi Rozaq tidak menanggapinya. Dan tanpa disadari oleh Rozaq, pemuda itu melayangkan pukulan ke arah wajahnya, dengan gerak reflek Rozaq mampu menagkis dan memegang tangan pemuda itu tanpa membalas pukulan itu,  dan pemuda itu tidak berkutik lagi. Sambil memegang kedua tangan pemuda itu, Rozaq sekali lagi meminta maaf. Akhirnya pemuda itu menyadari kekeliruannya, dan iapun meminta maaf.

4.        Cara menghindari sifat ghadab

a.       Mewaspadai bahaya ghadab

b.      Sadarilah bahwa ghadab menjadi sumber mara bahaya

c.       Tanam dan tumbuh kembangkanlah sifat sabar, karena orang yang sabar akan disayang Allah Swt.  Firman Allah Swt :

: البقرة ( 0ر0ين� الص7اب م�ع� الله� 0ن7 إ ة0 و�الص7ال� �ر0 0الص7ب ب �وا �ع0ين ت اس� �وا ء�ام�ن 7ذ0ين� ال >ه�ا ي� �اأ )153ي

Artinya :“Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan (mengerjakan) salat, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.”  (Q.S. Al Baqarah [2] : 153)

Sabar dapat menyelesaikan persoalan tanpa menimbulkan masalah.

d.      Berusaha untuk mengoreksi kekurangan dan kesalahannya sendiri

e.      Melatih diri untuk dapat memiliki banyak kesabaran.

Cara meredam ghadab, antara lain ;

1.       Bila kita sedang marah dalam keadaan berdiri, maka segeralah duduk,

2.       Apabila dengan duduk belum juga bisa hilang rasa marahnya, maka berbaringlah,

10

3.       Jika dengan berbaring juga belum hilang rasa marahnya, maka ambillah air untuk wudhu (berwudhulah), kemudian salat.

1. Pengertian HasadHasad ialah perasaan tidak senang melihat orang lain mendapatkan kenikmatan (kesenangan). Hasad dapat membuat seseorang mudah membuat dan menyebarkan berita yang tidak benar (kejelekan) orang lain yang tidak ada buktinya. Sifat hasad mudah membuat gosip (berita tidak benar) terhadap orang yang tidak disukainya. Sifat hasad dapat merusak kebaikan yang dimiliki seseorang. Nabi saw bersabda :

( ابوداود ( رواه �ح�ط�ب� ال �7ار الن ��ل �ك �أ ت �م�ا ك �ات0 ن �ح�س� ال ��ل �ك �أ ي �د �ح�س� �ل ا

Artinya :

“Dengki itu memakan kebaikan, sebagaimana api memakan kayu bakar” (H.R. Abu Daud)

Firman Allah :

ر�ا د� ك� د6 ك7 ق8ا د4 ق9 آا ق. ق; ق> د� ل0 د� ق.ا ق= ق+ا ل� د� ا ق6 ل47 ق�ا د� ل!ا ق< آا ق8ا د4 ق9 آا د� ق? ق' ل� ل� د@ ق' د- ل� ك� ا�� ك6 ك7 ق9ا آا ق�ا ق�ى ق( Aق �8ا ق ا� ق ك�. ك# د0 ق, Bد ق�االنساء ( : )54ع�ظ0يمAا

Artinya :

Aaukah mereka dengki kepada manusia (Muhammad) lantaran karunia yang Allah telah berikan kepadanya? sesungguhnya Kami telah memberikan Kitab dan Hikmah kepada keluarga Ibrahim, dan Kami telah memberikan kepadanya kerajaan yang besar. (Q.S. An Nisa’ [3] : 53)

Firman Allah dalam surat Al Baqarah: 109 :

7ن� �ي �ب ت م�ا �ع�د0 ب م0ن� ه0م� �ف�س0 �ن أ �د0 ن ع0 م0ن� دAا ح�س� ا Aف7ار� ك �م� 0ك 0يم�ان إ �ع�د0 ب م0ن� �م� �ك د>ون ��ر ي �و� ل �اب0 �ك0ت ال �ه�ل0 أ م0ن� 0ير: �ث ك و�د7 : البقرة ( ق�د0ير: ي�ء� ش� Qل� ك ع�ل�ى الله� 0ن7 إ م�ر0ه0

� 0أ ب �الله 0ي� �ت �أ ي 7ى ت ح� و�اص�ف�ح�وا ف�اع�ف�وا �ح�ق> ال ��ه�م )109ل

Artinya :

“Sebahagian besar Ahli Kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, karena dengki yang (timbul) dari diri mereka sendiri, setelah nyata bagi mereka kebenaran. Maka maafkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah mendatangkan perintah-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu . (Q.S. Al Baqarah [2] : 109)

Sifat hasad dimanapun pasti ada yang memilikinya. Kadang kala sifat hasad yang dimiliki tersebut kurang disadari bahayanya bagi diri sendiri di kemudian hari. Orang

11

yang memiliki sifat hasad merasa bangga kalau orang yang dibencinya dapat ia sengsarakan.

2. Bahayanya sifat hasad :a.      Menjatuhkan nama baik seseorang

b.      Memutuskan rasa persaudaran dengan sesama manusia

c.       Menimbulkan rasa permusuhan dengan orang lain

d.      Membuat hati tidak tenang dan tidak tenteram dalam menjalani kehidupan

e.      Dimusuhi oleh banyak orang

3. Contoh Perbuatan Hasada.      Amir berangkat ke sekolah dengan sepeda barunya. Melihat Amir memiliki sepeda

baru, Toni merasa tidak senang. Toni menghampiri sepeda milik Amir dan menggembesi kedua ban sepeda itu, ketika Amir meninggalkan sepedanya di tempat parkir.

b.      Toko milik Pak H. Kohar tidak pernah sepi dari pembeli. Ia selalu menyediakan barang dagangannya dengan kualitas yang baik dan harganya terjangkau oleh masyarakat. Disamping itu juga P H. Kohar tidak pernah menipu kepada pembeli dan selalu bersikap ramah kepada siapa saja yang datang ke tokonya, baik kepada yang mau membeli atau sekedar mau hutang. Melihat keberhasilan Pak H. Kohar, Pak Tadi tidak senang dan merasa tersaingi, karena tokonya selama ini sepi dari pembeli. Ia berusaha agar tokonya ramai dan toko Pak H. Kohar sepi, maka ia datang ke dukun agar tokonya ramai sedangkan toikonya Pak H. Kohar sepi.

4. Untuk menghindari sifat hasad dengan cara : a.      Menyadari tentang bahayanya sifat hasad terhadap amal perbuatan kita

b.      Menyadari bahwa keberuntungan masing-masing orang tidak sama

c.       Mensyukuri atas nikmat yang diterimanya meskipun tidak sama yang dimiliki orang lain

d.      Menyadari bahwa kalau diri kita dibenci orang lain juga tidak merasa senang

         Ghibah  (Bergunjing/mengumpat)  

1.        Pergertian Ghibah

Ghibah ialah membicarakan aib orang lain. Sedang manusia tidak suka, apabila bentuknya, perangainya, keturunannya dan ciri-cirinya dihina dan nama baiknya dinodai.

Sebagaimana Sabda Nabi Muhammad Saw yang artinya :

12

“Tahukah kamu, apakah mengumpat itu ? “Sahabat berkata : Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Lalu Nabi bersabda : “Yaitu kamu menceritakan tentang saudaramu mengenai hal-hal yang dibencinya. Maka ditanya pula : “Bagaimana, jika yang saya katakan itu sebetulnya terdapat pada saudara tersebut ? Nabi menjawab : “Jika yang kamu katakan itu ada padanya, berarti kamu telah mengumpatnya, dan jika tidak seperti apa yang kamu katakan itu, sungguh kamu telah berbuat dusta tentang dirinya (kamu telah menuduh dia). (H.R. Muslim, Abu Daud, Tirmidzi dan Nasa’i)

Dalam Al Qur’an Allah berfirma

n Q.S. Al Hujurat [49] : 12:

Arinya :

“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang”. (Q.S. Al Hujurat [49] : 12)

Di dalam ayat tersebut diibaratkan, bahwa orang yang mengumpat itu seperti makan daging bangkai saudara sendiri.

Hadis Nabi :

: : م0ن� د> �ش� ا �ة� �ب �غ0ي ال 0ن7 ف�ا �ة� �ب �غ0ي و�ال �م� �اك 0ي ا 7م� ل و�س� �ه0 �ي ع�ل �الله ص�ل7 الله0 �و�ل �س ر� ق�ال� � ق�اال �د� ع0ي س� 0ى �ب و�ا 0ر� اب ج� ع�ن�

ابى ( وابن وابوالشيخ والطبرنى البيهقى اخرجه ��ه ب ص�اح0 ��ه ل �غ�ف0ر� ي 7ى ت ح� ��ه ل ��غ�ف0ر �ي ال �ة0 �ب الغ0ي ص�اح0ب� 0ن7 و�ا �ه0 �ي ع�ل �الله ��وب �ت و�ي 0ى ن �ز� ي ج�ل� الر7 0ن7 ا ق�ال� �ف� �ي ك ��ه ل �ل� ق0ي �ا ن Qالز

ا��ن4ا)

 Artinya :   

“Dari Jabir dan Abu Sa'id mereka berkata, Rasulullah SAW pernah bersabda: Jauhilah olehmu sifat ghibah karena ghibah itu lebih besar dosanya dari pada zina. Ditanyakan kepada Rasul "bagaimana bisa?" Rasulullah menjawab: seorang laki-laki berzina kemudian bertaubat Allah akan mengampuni kepadanya dan orang yang mempunyai sifat ghibah Allah tidak akan mengampuninya sehingga temannya mau mengampuninya.

Jadi dosa ghibah tidak akan diampuni oleh Allah sebelum orang lain (kena ghibah) mau mengampuninya. Dosa kepada Allah mudah untuk minta ampun. Sedangkan dosa terhadap orang lain Allah belum mau mengampuni jika belum meminta maaf kepada orang yang bersangkutan.

2.        Bahaya sifat Ghibah

13

a.      Nama baik seseorang bisa hancur

b.      Menimbulkan rasa permusuhan dengan orang lain

c.       Memutuskan persaudaraan dikalangan manusia

d.      Menimbulkan perbuatan fitnah

3.        Contoh Perilaku Ghibah

a.      Seorang istri menceritakan kebiasaan jelek suaminya kepada tetangganya

b.      Toni menceritakan kepada Aris, kalau Dani itu sukanya menyontek ketika ulangan, sering mengantuk di kelas dan suka meminta makanan kepada teman-temannya.

4.        Cara Menghindari Perilaku Ghibah

a.      Menyadari tentang bahayanya sifat ghibah

b.      Menyadari bahwa ghibah adalah perbuatan dosa

c.       Menyadari bahwa kita akan mendapat azab yang pedih di dunia dan akhirat apabila kita menceritakan aib orang lain

d.      Menyadari bahwa diri kita juga tidak suka apabila aib kita diketahui orang lain.  

       Namimah (adu domba) 

1.        Pengertian Namimah

           Namimah artinya adu domba yaitu  usaha untuk membuat orang lain saling bermusuhan. Umpanya pembicaraan si A disampaikan kepada si B yang pernah diperkatakan si A dengan tujuan untuk menimbulkan permusuhan antara si A dan si B dan mengotori kejernihan pergaulan atau menambah keruhnya pergaulan. Sikap namimah sangat dibenci Islam, karena dapat membuat persatuan umat menjadi pecah sehingga dapat melumpuhkan (melemahkan)  kekuatan umat Islam.

Firman Allah :

: القلم , ( � �م0يم 0ن ب اء� م�ش7 ه�م7از� م�ه0ين� 7ف� ح�ال �ل7 ك �ط0ع� ت ) 11-10و�ال�

Artinya :

Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina, yang banyak mencela, yang kian ke mari menghambur fitnah. (Q.S. Al Qalam [68] : 10-11)

Orang yang mempunyai sifat namimah tidak akan masuk surga seperti dadijelaskan dalam hadis Nabi SAW :

( ) : الشيخان اخرجه �م�ام: ن 7ة� ن �ج� ال ��د�خ�ل �ي ال 7م� ل و�س� �ه0 �ي ع�ل �الله ص�ل7 الله0 �س�ول ر� ق�ال� ق�ال� �ف�ة� ي ح�ذ� ع�ن�

14

Artinya :

Diriwayatkan dari Hudzaifah dia berkata: Rasulullah SAW pernah bersabda: "tidak akan masuk surga orang yang suka adu domba". (H.R. Bukhari dan Muslim)

Dalam sabda lainnya, Rasulullah telah bersabda, yang artinya :

“Yang amat dicintai Allah Swt. ialah yang terbaik akhlaknya, yang dermawan lagi gemar menjamu orang, yang dapat menyesuaikan diri lagi dapat diikuti penyesuaian dirinya itu, sedang yang amat dibenci di sisi Allah ialah orang-orang yang suka berjalan dengan berbuat adu domba, yang memecah belah antara saudara-saudara, lagi pula mencari-cari alasan untuk melepaskan diri dari kesalahan-kesalahan”. (H.R. Ahmad)

2.        Akibat Negatif Perilaku Namimah

a.      Namimah merupakan sebuah dosa besar  dan amat dibenci oleh Allah

b.      Orang yang berbuat namimah tidak akan dimasukkan ke dalam surga tetapi justru akan dimasukkan ke dalam neraka

c.       Namimah dikelompokkan ke dalam perbuatan fitnah, dan fitnah itu bahayanya lebih kejam dari pembunuhan

d.      Orang namimah termasuk kelompok orang munafik, karena memiliki muka dua

e.      Akibat namimah dapat memutuskan tali silaturahmi dan ukhuwah Islamiyah dua orang atau lebih

f.       Orang berbuat namimah hidupnya tidak akan tenang karena kebohongan yang diperbuatnya.

3.        Contoh Perilaku Namimah

Didit menyampaikan kepada Ali, bahwa Tompi mengatakan kalau Ali itu orang yang suka hutang dan sulit membayar hutang. Sedangkan kepad Tompi Didit menyampaikan bahwa Ali suka menceritakan kejelekan Tompi di depan teman-temannya.

4.        Cara Menghindari Perilaku Namimah

a.      Menyadari tentang bahayanya sifat namimah

b.      Menyadari bahwa namimah adalah perbuatan dosa

c.       Selalu meneliti kebenaran informasi yang didengarnya

d.      Menyadari bahwa diri kita juga tidak suka apabila diadu domba dengan orang lain

15

                Dalam kehidupan terdapat orang yang memiliki sifat namimah maka akan mudah terjadi pertengkaran dan ketenteraman dalam kehidupan masyarakat tidak akan bisa tercapai. Maka dari itu sifat namimah harus selalu dijauhi oleh semua orang supaya ketenteraman dalam kehidupan dapat dirasakannya.

BAB 8 ZAKAT MAL DAN ZAKAT FITRAH

1. Pengertian Zakat

Secara etimologi (asal kata) zakat dari kata zaka yang berarti berkah, tumbuh, bersih, suci, subur dan baik. Secara istilah zakat merupakan upaya mensucikan diri dari kotoran kikir dan dosa melalui pengeluaran sedikit dari nilai harta pribadi untuk kaum yang memerlukan.

2. Dasar Hukum Zakat

Zakat hukumnya wajib bagi setiap muslim yang memiliki harta yang telah sampai nishab untuk dikeluarkan zakatnya.

 “Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkandan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. dan Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui.” (Qs. At Taubah : 103)

 “Dirikanlah sholat dan tunaikan zakat.“ (Q.S. An-nisa : 77)

Hukum Zakat

Mengeluarkan zakat hukumnya Fardhu ‘Ain bagi setiap orang Islam yang mampu dan kaya. Mengeluarkan zakat dilakukan tiap-tiap tahun sesuai dengan peraturan zakat oleh orang-orang yang mampu dan diberikan kepada orang-orang yang tidak mampu atau miskin dan orang-orang yang berhak menerimanya.

Pada zaman Abu Bakar Ash Shiddiq menjadi khalifah, orang-orang Islam yang membangkang terhadap kewajiban membayar zakat diperangi sampai mereka sadar dan patuh kembali membayar zakat.

3. Syarat-syarat Mengeluarkan Zakat

ü  Islam : Zakat hanya diwajibkan bagi orang Islam saja.

ü  Merdeka : Hamba sahaya tidak wajib mengeluarkan zakat kecuali zakat fitrah, sedangkan tuannya wajib mengeluarkannya. Di masa sekarang persoalan hamba sahaya tidak ada lagi. Bagaimanapun syarat merdeka  tetap harus dicantumkan sebagai salah satu syarat wajib mengeluarkan zakat karena persoalan hamba sahaya ini merupakan salah satu syarat yang tetap ada.

ü  Milik Sepenuhnya : Harta yang akan dizakati hendaknya milik sepenuhnya seorang yang beragama Islam dan harus merdeka. Bagi harta yang bekerjasama antara orang Islam dengan orang bukan Islam, maka hanya harta orang Islam saja yang dikeluarkan zakatnya.

ü  Cukup Haul : cukup haul maksudnya harta tersebut dimiliki genap setahun, selama 354 hari menurut tanggalan hijrah atau 365 hari menurut tanggalan mashehi.

16

ü  Cukup Nisab : Nisab adalah nilai minimal sesuatu harta yang wajib dikeluarkan zakatnya.

4. Macam-macam Zakat

Macam-macam zakat secara garis besar ada dua macam yaitu zakat fitrah dan zakat harta benda atau maal. Ulama madzhab sepakat bahwa tidak sah mengeluarkan zakat kecuali dengan niat.

1)      Zakat Nafs (Fitrah)

Zakat fitrah adalah zakat untuk pembersih diri yang diwajibkan untuk dikeluarkan setiap akhir bulan Ramadhan. Ketentuan waktu pengeluaran zakat dapat dilakukan mulai dari awal Ramadhan sampai yang paling utama pada malam Idul Fitri dan paling lambat pagi hari Idul Fitri.

ك�اة� : ز� ل م� و�س� ع�ل�ي�ه� الل9ه� ل ى ص� الل9ه� و�ل� س� ر� ف�رض ال� اق� م� ع�ن�ه� لل9ه� ي� ض� ر� ر� ع�م� ا�ب�ن� ع�ن�واأل�ن�ث�ى ك�ر� الذ و� Dر ال�ح� و� ال�ع�ب�د� ع�ي�ر�ع�ل�ى ش� اع<ام�ن� ر�ا�و�ص� ت�م� م�ن� اع< ط�ر�ص� الف�

ة� ال� الص ا�ل�ى الن اس� و�ج� ر� خ� ب�ل� ق� د ى ت�ؤ� ا�ن� ا ب�ه� ر� ا�م� و� ي�ن� ل�م� ال�م�س� اك�ب�ي�ر�م�ن� غ�ي�ر�و�        و�االص

“Ibnu Umar ra. Ia berkata : Rasulullah SAW mewajibkan zakat fitrah satu sha’ kurma atau satu sha’ gandum atas setiap hamba dengan orang merdeka, baik laki-laki, perempuan, kecil maupun besar dari kalangan kaum muslimin dan beliau menyuruh agar zakat fitrah itu ditunaikan sebelum orang-orang keluar untuk sholat (idul fitri)”.

Hadits diatas menjelaskan bahwa Rasulullah mewajibkan zakat fitrah. Adapun nishabnya 1 sha’ (2,5kg).

2)      Zakat Maal

Zakat Maal adalah zakat yang berhubungan dengan harta: yaitu emas, perak, binatang ternak, hasil tanaman dan buah-buahan, serta harta barang dagangan.

1. Zakat Emas dan Perak

Emas dan perak merupakan harta yang wajib di keluarkan zakatnya jika telah memenuhi nishab dan haul.

Nishab zakat emas dan perak :

Nishab emas 20 misqaal (96 gram).

Besarnya zakat yang harus dikeluarkan 2,5%.

Kalau emas lebih dari batas tersebut, dihitung dengan ketentuan 2,5% kali besarnya (banyaknya) emas.

Nishab perak 200 dirham. Besarnya zakat sama dengan emas 2,5%. Jadi perak yang berjumlah 200 dirham, zakatnya 2,5% = 5 dirham. Kalau bertambah nanti, dihitung dengan ketentuan pengeluaran zakat 2,5%.

(1      dirham = 3 gram).

2. Binatang Ternak

17

Nishab hasil peternakan (binatang ternak) yang telah ditentukan pada zaman Nabi adalah mengenai zakat unta, sapi dan kambing.

a)      Zakat Unta

NO JUMLAH UNTA JUMLAH ZAKAT1 5 ekor 1 ekor kambing2 10 ekor 2 ekor kambing3 15 ekor 3 ekor kambing4 20 ekor 4 ekor kambing5 25 ekor 1 ekor unta umur 1 tahun penuh6 36 ekor 1 ekor unta umur 2 tahun penuh7 46 ekor 1 ekor unta umur 3 tahun penuh8 61 ekor 1 ekor unta umur 4 tahun penuh9 76 ekor 2 ekor unta umur 2 tahun penuh10 91 ekor 2 ekor unta umur 3 tahun penuh11 121 ekor 3 ekor unta umur 2 tahun penuh

12 Setiap tambahan 40 ekorTambah 1 ekor unta umur 2 tahun penuh

 

b)      Zakat Sapi

Sapi yang sudah berjumlah 30 ekor wajib dikeluarkan zakatnya 1 ekor sapi umur 1 tahun penuh. Dan sapi yang berjumlah 40 ekor wajib dikeluarkan 1 ekor sapi umur 2 tahun penuh.

c)      Zakat Kambing

Kalau kambning sudah mencapai jumlah 40 ekor, wajib dikeluarkan  zakatnya 1 ekor kambing.

NO JUMLAH KAMBING JUMLAH ZAKAT1 40-120 ekor 1 ekor kambing umur 2 tahun2 121-200 ekor 2 ekor kambing umur 2 tahun3 201-300 ekor 3 ekor kambing umur 2 tahun4 301-400 ekor 4 ekor kambing umur 2 tahun

5 Setiap tambah 100 ekorZakatnya tambah 1 ekor kambing

 

3. Zakat Hasil Tanaman dan Buah-buahan

، ح�ص�اد0ه0 �و�م� ي �ح�ق7ه �و�ا �ت 141 : االنعام و�ا

“Berilkanlah haknya (zakat) pada waktu memetik hasilnya”.

(QS.Al-An’am:141 )

Nishab tanaman dan buah-buahan (untuk wajib zakat) 1 ton padi. 

4. Zakat Barang Dagangan

18

Dijelaskan oleh hadits Rasulullah SAW yang disampaikan oleh Samurah bin Jundab, beliau berkata :

 

�ل د4 ق" د� ل� ك� ك�� ك� قن ق�>ا ل� Dق ق*ا E� ق ا� Fق ل� Gد كن د قا قنا ك� ك� د�ا ق, ق6 �� ق Hق ق. ل� د4 ق� ق( ك� �� ا� ق��ى Iق ل� �� ا� ك< د% Hك ق� ق ق*ا

“Rasulullah menyuruh kami untuk mengeluarkan zakat dari setiap barang yang kami persiapkan untuk perdagangan.” (HR.Abu Dawud)

Nishab zakat perdagangan adalah 200 dirham atau 20 dinar (sama dengan nishab zakat emas dan perak). Zakat yang harus dikeluarkan 2,5%. Pedagang hendaknya menghitung barang-dagangannya pada akhir tahun. Penghitungannya berdasarkan pembelian.

5. Yang Berhak Menerima Zakat

“Sesungguhnya zakat-zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir,orang-orang miskin, amil zakat, yang dilunakkan hatinya(muallaf), untuk (memerdekakan hamba sahaya), orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan oran-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai diwajibkan dari Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”. (QS At.Taubah:60)

Ayat tersebut menjelaskan bahwa yang berhak menerima zakat ialah 8 kategori manusia, yaitu :

1. Orang Fakir (al-Fuqara’)

Al-Fuqara’ adalah kelompok pertama yang menerima bagian zakat. Mereka adalah orang yang tidak memiliki harta benda dan pekerjaan yang mampu mencukupi kebutuhannya sehari-hari.

2. Orang Miskin (al-Masakin)

Al-Masakin adalah kelompok kedua penerima zakat. Mereka adalah orang yang memiliki pekerjaan, tetapi penghasilannya tidak dapat dipakai untuk kebutuhan hajat hidupnya.

3. Panitia Zakat (al-‘Amil)

Panitia zakat adalah orang-orang yang bekerja memungut zakat. Panitia disyaratkan harus memiliki sifat kejujuran dan menguasai hukum zakat.

4. Muallaf

Muallaf adalah kelompok orang-orang yang lemah niatnya untuk memasuki Islam.

5. Para Budak

Para budak yang dimaksud disini, menurut jumhur ulama, ialah para budak muslim yang telah mebuat perjanjian dengan tuannya untuk dimerdekakan dan tidak memiliki uang untuk membayar tebusan atas diri mereka, meskipun mereka telah bekerja keras dan membanting tulang mati-matian. Syarat pembayaran zakat budak yang dijanjikan untuk dimerdekakan ialah budak itu harus muslim dan memerlukan bantuan seperti itu.

6. Ghaarimun (orang yang mempunyai utang)

19

Mereka adalah orang-orang yang memiliki utang untuk tujuan yang baik berhak menerima zakat. Tetapi jika utangnya itu untuk maksiat, kebutuhan-kebutuhan hawa nafsu, tidak boleh diberi zakat, dan tidak berhak menerima zakat.

7. Ibnu Sabil

Mereka adalah orang yang dalam keadaan bepergian untuk kebaikan, bukan untuk maksiat.

8. Sabilillah

Mereka ialah orang-orang yang berjuang dijalan Allah tanpa mendapat gaji.

Orang yang tidak berhak menerima zakat

1.Orang kaya dengan harta atau kaya dengan usaha dan penghasilan.

2.Hamba sahaya, karena mereka mendapat nafkah dari tuan mereka.

3.Keturunan Rasulullah SAW.

4.Orang dalam tanggungan yang berzakat , artinya orang yang berzakat tidak boleh memberikan zakatnya kepada orang yang dalam tanggungannya dengan nama fakir atau miskin, sedangkan mereka mendapat nafkah yang mencukupi. Tetapi dengan nama lain, seperti nama pengurus zakat atau berutang, tidak ada halangan. Begitu juga kalau mereka tidak mencukupi dari nafkah yang wajib.

5.Orang yang tidak beragama Islam

 Manfaat Zakat

1.Meningkatkan ketaqwaan orang yang menunaikannya

2.Membersihkan dan mensucikan harta kekayaan serta mensucikan pribadi dari sifat kikir

3.Menambah keberkahan hartanya dan menumbuhkan usahanya, berkat do’a kaum fakir miskin yang menerima pembagian zakat

4.Meringankan penderitaan fakir miskin yang menerima pembagian zakat.

5.Mempersiapkan bekal pahala pembayar zakat dengan pahala yang tidak putus-putusnya di akherat kelak.

BAB 9 SEJARAH PERJUANGAN RASULULLAH SAW

A. Dakwah Nabi Muhammad untuk Menyempurnakan Akhlak Manusia

Setelah Nabi Miuhammad SAW menerima wahyu, maka secara resmi beliau telah diangkat menjadi Rasul oleh Allah SWT. Beliau mempunyai kewajiban untuk membina umat yang telah berada dalam kesesatan untuk menuju jalan yang lurus. Dakwah Nabi Muhammad SAW dimulai dari wilayah Makkah di jazirah Arab, walaupun pada akhirnya ajaran beliau adalah untuk seluruh umat manusia. Jauh sebelum kerasulan Nabi

20

Muhammad SAW, sebenarnya Allah SWT juga telah mengutus nabi Ibrahim a.s. dan Nabi Ismail a.s. Kedua Rasul ini telahberhasil membina bangsa Arab dan masyarakat makkah menjadi orang yang beriman dan henya menyembah kepada Allah SWT. Bahkan kedua Rasul tersebut juga diperintah Allah SWT untuk membangun Ka’bah di Makkah. Namun dengan berjalanya waktu, keimanan masyarakat Makkah menjadi luntur dan berubah menjadi kemusyrikan dengan menyembah patung dan berhala. Mereka tidak hanya mengalami kerusakan dalam hal aqidah, bahkan akhlaknya juga rusak.Olehkarenannya, menyempurnakan akhlak manusia ini merupan tugas dan misai utama beliau diutus oleh Allah SWT dijazirah arab.,

Rasulullah bersabda : “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak)” (HR Ahmad).Firman Allah SWT : Artinya : “Barangsiapa yang menghendaki kemuliaan, maka bagi Allah-lah kemuliaan itu semuanya. Kepada-Nyalah naik perkataan-perkataan yang baik dan amal yang saleh dinaikkan-Nya”. (QS Fathir : 10)Nabi Muhammad mengajarkan bahwa kemuliaan manusia tidak diukur dari harta, keturunan, suku, keindahan tubuh, kekuatan, maupun pangkat dan jabatannya dalam masyarakat.Namun kemuliaan manusia terletak pada ketaatannya kepada Allah SWT dan kemuliaan akhlaknya, baik berupa sikap, perkataan, maupun perbuatannya dalam kehidupan sehari-hari. Padahal ketika itu masayarakat Arab sangat menonjolkan keturunan dan sukunya. Mereka sering berselisih, bertengkar bahkan berperang agar sukunya menjadi yang paling terhormat diantara yang lain. Mereka juga sangat membanggakan harta dan kedudukan. Semakin banyak harta dan memiliki banyak budak, maka mereka merasa menjadi mulia. Setelah menjadi rasul, Nabi Muhammad SAW memberikan ajaran yang sangat mulia bahwa sebaik-baik manusia adalah yang memberi manfaat dan dapat bermanfaat bagi orang lain. Padahal perilaku masyarakat Quraisy saat itu seringkali menyengsarakan orang lain,, mereka semena-mena terhadap orang-orang miskin apalagi terhadap budak-budak mereka. Betapa beratnya tugas Nabi Muhammad SAW untuk membina manusia agar berakhlak mulia ketika kondisi akhlaknya sudah buruk. Namun semua itu dilakukan beliau dengan penuh kesabaran dan dengan cara memberi teladan.

B. Nabi Muhammad Sebagai Rahmat bagi Alam Semesta

Bagi orang-orang yang merasakan bahwa kehidupan para pembesar dan bangsawan Makkah yang sudah sesat dan keterlaluan, namun mereka tidak mampu berbuat apa-apa, maka kehadiran Nabi Muhammad saw. seperti seteguk air saat mereka merasakan dahaga yang sudah sangat lama. Nabi Muhammad saw. mengajarkan tentang persamaan derajat manusia. Nabi Muhammad saw. juga mengajarkan agar penyelesaian masalah tidak boleh dilakukan dnegan cara kekerasan, namun harus dilakukan dengan cara-cara yang damai dan beradab. Hal ini tercermin dalam tindakan Nabi Muhammad ketika mendamaikan masyarakat Makkah saat akan meletakkan Hajar  Aswad pada tempatnya.

Nabi Muhammad mengajarkan agar manusia bekerja keras untuk dapat memenuhi kebutuhannya, namun ketika menjadi kaya maka dia harus mengasihi yang miskin dengan cara menyisihkan sebagian hartanya untuk mereka. Orang yang kuat harus mengasihi yang lemah. Orang tua harus menyayangi anaknya baik anak itu laki-laki maupun perempuan, sebaliknya anak harus menghormati dan berbakti kepada orang tuanya walaupun mereka sudah sangat tua. Ketika antar anggota masyarakat dapat memahami hak dan kewajibannya, saling menghormati, menghargai, dan mengasihi, maka akan menjadi masyarakat yang damai, aman, tenteram dan sejahtera. Terbukti, saat ini keadaan Masyarakat Makkah dan Madinah menjadi masyarakat yang sangat beradab, damai, sejahtera dan mengalami kemajuan yang pesat. Semua itu diawali dengan ketakwaan mereka kepada Allah dan senantiasa berpegang teguh kepada ajaran Nabi Muhammad saw. Dengan demikian sesungguhnya Nabi Muhammad ditus

21

oleh Allah SWT sebagai rahmat bagi seluruh alam. Nabi tidak hanya diutus untuk penduduk Makkah saja, atau bagi bangsa  Arab saja, namun nilai-nilai yang dibawanya adalah nilai-nilai universal yang dapat meningkatkan martabat umat manusia sehingga berbeda dengan binatang.Firman Allah SWT :Artinya : “Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.” (Q �S Al Anbiya : 107}

C. Meneladani Dakwah Nabi Muhammad SAW dan Para Sahabat di Makkah

Ada bebberapa hal yang sangat berharga dari cara cara dakwah Rasulullah yang harus diteladani oleh umat islam, antara lain adalah :1. Nabi Muhammad berdakwah dengan keeladanan. Sebelum beliau menyampaikan sesuatu, maka beliau terlebih dahulu melaksanakanya. Jadi, disamping dakwah dengan lisan, dakwah juga dilakukan dengan perbuatan, sikap, dan keteladanan dalam kehidupan sehari-hari.2. Disampaikan dengan penuh kehati-hatian, sabar, dan menggunakan bahasa yang halus dan lemah lembut serta dengan bahasa yang mudah dipahami.3. Rasulullah saw. memposisikan para pengikutnya sebagai sahabat, hal ini tercermin dalam sebutan para pengikutnya yakni dengan sebutan ‘sahabat’. Cara seperti ini menimbulkan rasa simpati yang luar biasa, karena di dalam Islam nyata-nyata diterapkan kesetaraan.4. Rasulullah saw. selalu bersama para sahabat-sahabatnya baik dalam keadaan suka maupun duka, dengan demikian terjalin persatuan, kesatuan, dan solidaritas umat Islam yang sangat kuat. Dalam berdakwah Rasulullah saw. tidak pernah memaksakan kehendak, Rasulullah saw hanya menyampaikan ajaran dari Allah SWT, dan memberikan pemahaman secara rasional dan dengan hati yang jernih. Mengikuti atau tidak hal itu menjadi hak pribadi masing-masing. Dengan kata lain, dalam berdakwah Rasulullah saw tidak pernah menggunakan cara-cara kekerasan.

22