Tradisi Melayu

7/26/2019 Tradisi Melayu

1/7

Tradisi Dalam Kebudayaan Melayu

Ada beberapa macam tradisi kebudayaan melayu :

1. Tradisi Kelahiran

Kelahiran seorang anak telah dipandang oleh orang Melayu sebagai suatu berkah

daripada Allah SWT. Anak dipandang sebagai penyambung zuriat. Kelakuan sang

anak yang bernada enaka akan menadi pelipur hati sedangkan perangainya yang

menunung akhlak mulia akan menadi penyeuk pandangan mata. Sebab itu

kelahiran anak amatlah diperhatikan. Ketika ibunya sedang mengandung banyak

kebaikan yang dianurkan serta beberapa larangan yang harus dihindarkan. !ni

semuanya" agar anak yang lahir kelak" merupakan anak yang sehat rohani dan

asmani. Dan lebih dari itu anak yang tahu berbakti kepada ibu#bapa" taat

menalankan agama islam sehingga menadi anak yang saleh" yang akan selalu

mendoakan kebaikan bagi ibu#bapanya" terlepas dari azab kubur dan siksa pada

hari kiamat.

!bu yang hamil berpantang mencela orang" sebab celaan itu dipercaya dapat pula

menimpa anak yang akan dilahirkannya. Dia harus tetap taat beribadah" menga

tingkah laku dan perangainya" termasuk apa#apa yang dimakannya. $ika mengidam"

maka idamannya diusahakan dapat dipenuhi oleh suaminya atau kerabatnya.

Mengidam dipandang bukan hanya sebatas keinginan ibu yang sedang

mengandung" tetapi terlebih#lebih sebagai kiasan terhadap keinginan anak yang

dikandungnmya. Sebab itu keinginan itu sedapat mungkin dipenuhi agar perasaan

menadi lega" sehingga alan kehidupan menadi lapang.

Manusia dipandang oleh orang Melayu berasal dari ciptaan Allah dan akan kembali

kepada#%ya. Karena itu" begitu anak manusia lahir maka hendaklah segera

diperkenalkan Tuhan itu kepadanya. Setelah anak itu selamat dilahirkan" lalu

baringkan di tempat tidur. Kemudian bisikkanlah suara azan pada telinga kanan dan

suara i&amah pada telinga sebelah kiri. 'acaan itu member kias" bah(a anak yang

lahir telah memulai pendengarannya dengan pendengaran yang baik yaitu nama

Allah dan panggilan menunaikan ibadah sembahyang" sebagai syariat yang utamadalam agama islam.

)pacara turun mandi dapat dilakukan setelah anak berumur seminggu. Anak yang

baru lahir ini ada yang menyebutnya bayi" tapi uga ada yang menyebutnya upiang.

Dalam upacara turun mandi ibu dan bayi diba(a ke sungai atau perigi. Di situ ibu


2/7

dan bayi dimandikan oleh bidan. Ada berbagai bahan dari peralatan yang dipakai

bidan dalam upacara itu. Diantarnya ada uga yang memandikan ayam setelah ibu

dan bayi dimandikan. Ada pula yang menghanyutkan patung" memasukkan lading

ke dalam air" menanam keladi pada tepian dsb.

)pacara turun mandi di tepian kira#kira berlangsung satu am. Setelah itu anak

diambil oleh bidan" lalu kembali ke rumah bersama dengan ibunya. Di rumah anak

ditidurkan di atas buaian. Sementara itu dihidangkan minuman dan makanan

kepada hadirin" sebagai tanda suka cita. Dalam hidangan ini sering dihidangkan

ketupat. Sesuai minum#makan itu dibacakan doa sebagai tanda bersyukur kepada

Allah serta untuk mendapatkan keselamatan selanutnya.

*. Tradisi %ikah#Ka(in

%ikah#ka(in teradi tentu saa bera(al dari sentuhan pandang memandang. Dalam

hal ini besar kemungkinan bermula dari sentuhan pandangan antar lelaki +anak

buang, dengan perempuan +anak gadis,. Tapi uga bisa teradi dari pandangan ibu#

bapa atau kaum kerabat yang berminat untuk mencarikan odoh anaknya. 'ila

seorang anak buang memberitahukan gadis puaannya kepada ibu#bapanya

maupun kaum kerabat memandang ada seorang anak gadis yang patut menadi

odoh anaknya" maka pihak keluarga lelaki mulailah melakukan semacam kegiatan

yang bernama merisik.

Merisik

Salah satu keluarga atau seseorang diutus oleh pihak calon pengantin pria untuk

meneliti atau mencari in-ormasi mengenai salah satu keluarga keluarga lain yang

mempunyai anak gadis. Tugas yang diamatkan adalah untuk mengetahui apakah

anak gadis tersebut dapat dilamar" atau belum mempunyai ikatan dengan orang

lain. Selain itu" utusan akan melakukan pembicaraan tentang kemungkinan pihak

pria untuk melamar. )tusan tersebut tentunya menanyakan berapa mas

ka(inmahar dan persyaratan apa saa yang diminta oleh keluarga (anita.

Meminang

Meminang dalam istilah Melayu sama dengan melamar. Acara ini diselenggarakanpada hari yang telah disepakati bersama" setelah melalui penentuan hari baik

menurut perhitungan adat serta orangtua. /ihak keluarga calon pengantin pria yang

dipimpin oleh keluarga terdekat akan melaksanakan lamaran secara resmi kepada

keluarga calon pengantin (anita. 'iasanya acara meminang ini diungkapkan

dengan berbalas pantun. Secara tradisi" pihak keluarga pria memba(a seumlah

tepak sirih#paling sedikit 0 buah terdiri dari tepak pembuka kata" tepak merisik"


3/7

tepak meminang" tepak ikat ani" tepak bertukar tanda dan beberapa tepak

pengiring.

'erinai

'iasanya berlangsung pada suatu hari atau satu malam sebelum acara akad nikah.

Melalui serangkaian adat" calon pengantin (anita didudukan di atas pelaminan.

2angkaian acara ber#inai dia(ali dengan acara tersendiri yakni khatam Al#3ur4an

yang dilaksanakan oleh keluarga#keluarga terdekat. Selanutnya" calon pengantin

(anita akan melaksanakan upacara di#Tepung Ta(ari. 2itual Tepuk Tepung Ta(ar

adalah suatu upacara adat budaya Melayu peninggalan para raa terdahulu.

/emberian 5tepung ta(ar5 kepada calon mempelai biasanya diiringi dengan doa

dan harapan dipimpin oleh yang dituakan dilakukan oleh orangtua" sesepuh dan

tokoh#tokoh adat yang dihormati. Selanutnya" calon pengantin (anita akan diberi

daun inai yang telah ditumbuk halus pada kuku#kuku ari tangan dan kakinya.

Malam ber#inai lazim dimeriahkan dengan iringan bunyi#bunyian seperti gendang

dan nyanyian lagu#lagu Melayu lama" ataupun diadakan tari gambus.

'erandam

)pacara berandam lazim dilakukan setelah malam berinai yaitu keesokan harinya.

Tuuannya untuk menghapuskanmembersihkan sang calon pengantin dari 5kotoran5

dunia sehingga hatinya menadi putih dan suci. 'erandam pada hakikatnya adalah

melakukan pencukuran bulu roma pada (aah dan tengkuk calon pengantin (anita

sekaligus uga membersihkan mukanya.

Menikah + Akad %ikah ,

/ada hari yang telah ditentukan" calon mempelai pria diantar oleh rombongan

keluarga menuu ke tempat kediaman calon pengantin (anita. 'iasanya calon

mempelai pria berpakaian hai +memakai topi hai dan ubah,. Kedatangan keluarga

mempelai pria sambil memba(a mahar atau mas ka(in" tepak sirih adat" barang

hantaran atau seserahan yang telah disepakati sebelumnya. Selain itu" uga

menyertakan barang#barang pengiring lainnya seperti kue#kue dan buah#buahan.

/rosesi berikutnya adalah pelaksanaan akad nikah.

'ersanding

)pacara ini dilaksanakan setelah resmi akad nikah. /rosesi bersanding merupakan

acara resmi bagi kedua pengantin akan duduk di atas pelaminan yang sudahdipersiapkan. Terlebih dahulu pengantin (anita didudukan di atas pelaminan" dan

menunggu kedatangan pengantin pria. Kehadiran pengantin pria diarak dengan

upacara penyambutan dan berbalas pantun. 2angkaian prosesi bersanding yakni

acara penyambutan pengantin pria" 6ampang /intu" 6ampang Kipas" dan Tepung

Ta(ar. Kehadiran pengantin pria beserta rombongan pengiring dalam umlah cukup

banyak" terdiri dari :


4/7

# 'arisan /ulut Kuning beserta hulubalang pemegang tombak kuning.

# Wanita +!bu, pemba(a Tepak Sirih.

# Wanita +!bu, pemba(a beras kuning +/enabur,.

# /engantin pria berpakaian lengkap

# Dua orang pendamping mempelai pria" mengenakan pakaian adat Teluk 'elanga.

# /emegang payung kuning.

# 7rang tua mempelai pria.

# Saudara#saudara kandung pengantin pria.

# Kerabat atau sanak -amili Kedatangan rombongan disambut pencak silat danTarian /enyambutan.

Di pintu gerbang kediaman mempelai (anita" dilaksanakan ritual saling tukar Tepak

Sirih dari kedua pihak keluarga mempelai" sambil berbalas menaburkan beras

kuning. Selanutnya" dilakukan acara 56empang /intu5 +berbalas pantun, oleh kedua

uru bicara pengantin. Saat itu" pihak keluarga mempelai perempuan telah

menghempang kain sebagai 5penghalang5 di depan pintu tempat upacara.

selendang baru akan dibuka setelah pihak mempelai pria terlebih dulu

menyerahkan )ncang +kantong pindit, kepada pihak pengantin (anita. 2itual inidisebut sebagai 86empang /intu9. sesampainya di depan pelaminan" pihak

mempelai pria kembali dihadang oleh pihak mempelai (anita. selanutnu

dilaksanakan berbalas pantun" yang intinya pihak pria meminta iin bersanding

dipelaminan bersama pengantin (anita. Setelah menyerahkan uncang +kanong

pindit, berisi uang" maka kain penghalang dibuka" dan mempelai pria siap

bersanding di pelaminan. Kedua mempelai duduk di pelaminan" selanutnya

dilaksanakan upacara Tepung Ta(ar.

Tepuk Tepung Ta(ar

2itual adat ini merupakan ungkapan rasa syukur dan pemberian doa harapankepada kedua mempelai" yang dilakukan oleh para sesepuh keluarga dan tokoh

adat. Dengan cara menepukan daun#daunan +antara lain daun seta(ar" sedingin"

ganda rusa" sirih" hati#hati" siuang" dan setetusnya, yang diikat adi satu dan telah

dicelup ke air harum serta beras kunyit sangrai" lalu ditepukan kepada kedua

mempelai. Kelengkapan pnabur ini biasanya menggunakan bahan seperti beras

basuh" beras putih" beras kunyit" ataupun beras kuning serta bunga rampai.

Kesemua bahan ini digunakan tentunya mengandung makna mulia. Sesuai tradisi"


5/7

sesepuh seusai melakukan tepuk tepung ta(ar akan mendapatkan bingkisan

berupa 5bunga telur5 yakni berupa bunga yang dibuat dari kertas diikatkan pada

sebatang lidi yang telah disertai telur diikat benang merah" sebagai ungkapan

terimakasih dari pihak pengantin. %amun sesuai perkembangan zaman" ungkapan

terimakasih atau souenir tersebut kini diubah bentuk maupun enisnya"

disesuaikan dengan kemauan zaman maupun kondisi kelurga mempelai.

Makan %asi 6adap # hadapan

)pacara ini dilakukan di depan pelaminan. 6idangan yang disaikan untuk upacara

ini dibuat dalam kemasan seindah mungkin. ;ang boleh menyantap hidangan ini

selain kedua mempelai adalah keluarga terdekat dan orang#orang yang dihormati.

Memberi hormat pada Mertua

)pacara ini dilakukan apabila di siang harinya kedua mempelai telah disandingkan

di pelaminan" maka pada malam harinya dilanutkan dengan acara memberi hormat

pada mertua. /engantin laki#laki dan (anita dengan diiringi oleh rombongan

kerabat pengantin (anita berkunung ke rumah orangtua pengantin laki#laki dengan

memba(a beraneka hidangan tertentu.

'erdimbar + Mandi Taman ,

Seusai acara bersanding" keesokan harinya diadakan acara Mandi 'erdimbar.

'iasanya dilaksanakan pada sore atau malam hari. Mandi 'erdimbar ini

dilaksanakan di depan halaman rumah yang dipercantik dengan hiasan#hiasan

dekorati- khas Melayu. 2itual 5memandikan5 kedua mempelai ini cukup meriah"

karena uga disertai acara saling menyemburkan air. )ndangan yang hadir pun bisa

ikut basah" karena seusai menyirami pengantin kemudian para undangan biasanya

uga akan saling menyiram. 2itual tersebut kini sudah mulai arang dilakukan.


6/7

Tradisi /akaian Melayu )ngkapan adat Melayu mengatakan : >adat memakai pada

yang sesuai" adat duduk pada yang elok" adat berdiri tahukan diri?. )ngkapan ini

mengandung makna yang dalam" yang intinya memberi petunuk" bah(a setiap

orang di tuntut untuk meletakkan sesuatu pada tempatnya" berperilaku menurut

alur dan tempatnya.

Di dalam hal ini berpakaian hendaknya mengacu kepada asas >sesuai? yakni sesuai

pakaiannya" sesuai yang memakainya" sesuai cara memakainya" sesuai tempat

memakainya" sesuai pula menurut ketentuan adat yang diberlakukan dalam hal ini

ih(al berpakaian.

Meruuk kepada ungkapan di atas menyebabkan orng#orang Melayu selalu memilih

pakaian yang sesuai dengan diri dan kedudukannya" berusaha memakai pakaian

dengan baik dan benar" dan berusaha agar tidak melanggar segala >pantang

larang? dalam berpakaian dan berusaha pula untuk menunukkan perilaku terpui

dalam kehidupan sehari#harinya.

)mumnya pakaian Melayu terdiri dari dua enis : >/akaian 6arian? dan >/akaian

Adat?. /akaian 6arian ialah pakaian yang lazim dipakai sehari#hari +dalam

kehidupan orang Melayu masa silam, atau pakaian yang tidak dipakai di dalam

upacara adat dan tradisi. Kelengkapan >/akaian 6arian? ialah : bau seluar +celana,"

kopiah dan kain >kain samping? atau >sesampin? atau >kain samping? atau kain

sarung biasa.

$enis dan 'entuk /akaian Melayu

Dalam budaya Melayu terdapat tiga enis pakaian untuk kaum lelaki. 'erikut ini

ketiga enis pakaian itu.

a. 'au @unting ina

>'au gunting ina? merupakan pakaian lelaki untuk dikenakan sehari#hari" bersi-at

santai" atau pakaian biasa. 'iasanya dipakai di rumah dan boleh dikenakan untuk

menerima tamu sehari#hari di rumah. /akaian ini pun boleh dipakai (aktu bertamu

ke rumah kerabat terdekat" uga dapat dikenakan untuk pertemuan yang tak resmi.

'iasanya bau ini uga dilengkapi dengan celana dan songkok.

b. 'au ekak Musang

>'au cekak musang? terdiri atas bau" celana" kain" dan songkok atau tanak.

'entuk bau hampir sama dengan >bau teluk belanga?" tetapi leher tak berkerah

dan berkancing hanya sebuah serta bagian depan dari leher bau berbelah ke


7/7

ba(ah sepanang lebih kurang lima ari supaya mudah dimasukkan dari atas melalui

kepala" berlengan lebar" serta berkocek sebuah di bagian atas kiri dan dua buah di

bagian ba(ah kiri dan kanan.

c. 'au Teluk 'elanga

'au teluk belanga terdiri atas bau" kain sampan" dan penutup kepala. 'entuk bau

ialah leher berkerah dan berkancing +kancing tap +tep," kancing emas atau permata"

dan lain#lain bergantung kepada tingkat sosial dan kemampuan pemakai,.

$umlah kancing yang lazim empat buah yang melambangkan 8sahabat %abi

Muhammad sa(.9 atau lima buah yang melambangkan 8rukun !slam.9

'erikut ini adalah enis pakaian melayu buat kaum perempuan" yaitu :

a. 'au Kurung

Kelengkapan bau kurung terdiri atas kain" bau" dan selendang. /anang atau

kedalaman bau agak di atas lutut. Ada uga bau kurung untuk sehari#hari di rumah

yang kedalamannya sepinggang atau sedikit di ba(ah pinggang. 'entuk bau

berlengan panang dan ukuran badan longgar" tak boleh ketat +tak boleh

menampakkan lekuk#lekuk tubuh pemakai,. 'ahannya berariasi: polos" berbunga#

bunga" dan sebagainya" tetapi tak boleh tembus pandang.

b. 'au Kebaya Babuh

'au kebaya labuh" kebaya panang" belah labuh" atau belah dada terdiri atas bau"

kain" dan selendang. /anang lengan bau kira#kira dua ari dari pergelang an tangan

sehingga gelang yang dikenakan kaum perempuan kelihatan. Bebar lengan bau

kira#kira tiga ari dari permukaan lengan. Kedalaman bau berariasi dari sampai

batas betis atau sedikit keatas. 'entuk bau agak longgar" tetapi tak boleh diraut

+dikecilkan, di bagian yang dapat menunukkan ukuran dan bentuk pinggang serta

gaya pinggul.

Tradisi Melayu

Documents

Transcript of Tradisi Melayu