Stupa Induk 21 - konservasiborobudur.org 1 100 Tahun Pemugaran... · kini di situs ini hanya ada...

K

21Borobudur : Masalah Puncak Stupa Induk

BOROBUDUR : Masalah Puncak Stupa Induk

Oleh :Mundardjito

Departemen Arkeologi Fakultas Ilmu BudayaUniversitas Indonesia

Puncak stupa induk yang terlihat sekarang

Kita tidak tahu persis sudah berapa juta 1979:129-138). Mereka juga tidak peduli

pengunjung yang datang melihat Candi bagaimana bentuk dan gaya arsitektur puncak

Borobudur sejak dulu hingga sekarang serta candi yang asli, apakah seperti wujudnya

merekamnya dengan jepretan kamera, atau sekarang atau memiliki puncak yang lebih tinggi

melihat hasil tarikan garis dan sapuan kwas para dan berhiaskan ornamen payung tiga susun

pelukis. Begitu banyak buku, karangan ilmiah, (threefold umbrella) sebagaimana pernah

tulisan populer, brosur, atau tayangan di film dan

televisi yang menggambarkan wujud Candi

Borobudur sebagaimana kita lihat sekarang.

Semua ini melahirkan persepsi dalam benak

para pengunjung bahwa seperti itulah bentuk

sesungguhnya bangunan Candi Borobudur

yang digagas dan dibangun masyarakat masa

lalu sekitar abad 8 - 9.

Pada umumnya para pengunjung biasa

tidak merasa perlu untuk mengetahui berapa

tinggi candi ini sesungguhnya, apakah 31.5 m

seperti kenyataannya sekarang atau 42 m

seperti dihipotesiskan para peneliti (cf. Atmadi,

PENGANTAR

diperkirakan pemugar terdahulu, Ir. Th. van Erp. buku serial terbitan Martinus Nijhoff (The

Van Erp pernah merekonstruksi yasti Hague). Namun, karena banyaknya batu baru

lengkap (spire) dan menempatkannya pada yang digunakan untuk menggantikan batu-batu

stupa induk Candi Borobudur sebagaimana asli yang hilang, maka van Erp dengan

dapat kita lihat pada foto dan gambar dalam kesadarannya sendiri menurunkan struktur

bukunya: “Barabudur, Architectural Description” yasti bagian tengah dan bagian atas, setelah

yang merupakan buku terakhir (1931) dari ketiga merekamnya dengan foto dan gambar. Bagian

yasti yang dipasang pada stupa induk hanyalah

bagian bawahnya saja, yang wujudnya kini

dapat kita saksikan bertengger di atas stupa

induk. Dalam dua buku yang berjudul sama

tetapi diterbitkan empat tahun sebelumnya

(1927) susunan N.J. Krom: “Barabudur,

Archaeological Description (Volume I dan II)”

tidak dapat kita peroleh keterangan apa pun

mengenai yasti stupa induk Candi Borobudur.

Tulisan ini berusaha memberi gambaran

mengapa hal itu terjadi, dan apa yang sebaiknya

dilakukan para pemugar mengenai yasti yang

tidak lengkap itu dan bagaimana masyarakat

umum terhindar dari persepsi umum bahwa

bentuk dan gaya yasti Candi Borobudur adalah

seperti yang kita semua saksikan sekarang.

PROSES-PROSES TRANSFORMASI

Masa Pra-Raffles

Para peneliti arkeologi hingga kini

berkesimpulan bahwa Candi Borobudur

dibangun sekitar tahun 842 dalam masa

22 Borobudur : Masalah Puncak Stupa Induk

diperkirakan pemugar terdahulu, Ir. Th. van Erp. buku serial terbitan Martinus Nijhoff (The

Van Erp pernah merekonstruksi yasti Hague). Namun, karena banyaknya batu baru

lengkap (spire) dan menempatkannya pada yang digunakan untuk menggantikan batu-batu

stupa induk Candi Borobudur sebagaimana asli yang hilang, maka van Erp dengan

dapat kita lihat pada foto dan gambar dalam kesadarannya sendiri menurunkan struktur

bukunya: “Barabudur, Architectural Description” yasti bagian tengah dan bagian atas, setelah

yang merupakan buku terakhir (1931) dari ketiga merekamnya dengan foto dan gambar. Bagian

yasti yang dipasang pada stupa induk hanyalah

bagian bawahnya saja, yang wujudnya kini

dapat kita saksikan bertengger di atas stupa

induk. Dalam dua buku yang berjudul sama

tetapi diterbitkan empat tahun sebelumnya

(1927) susunan N.J. Krom: “Barabudur,

Archaeological Description (Volume I dan II)”

tidak dapat kita peroleh keterangan apa pun

mengenai yasti stupa induk Candi Borobudur.

Tulisan ini berusaha memberi gambaran

mengapa hal itu terjadi, dan apa yang sebaiknya

dilakukan para pemugar mengenai yasti yang

tidak lengkap itu dan bagaimana masyarakat

umum terhindar dari persepsi umum bahwa

bentuk dan gaya yasti Candi Borobudur adalah

seperti yang kita semua saksikan sekarang.

PROSES-PROSES TRANSFORMASI

Masa Pra-Raffles

Para peneliti arkeologi hingga kini

berkesimpulan bahwa Candi Borobudur

dibangun sekitar tahun 842 dalam masa

Rekonstruksi puncak stupa induk oleh van Erp


pemerintahan Rakai Pikatan. Tidak ada Nagarakertagama susunan Prapanca tahun

keterangan historis yang menjelaskan sampai 1365 hanya menyebutkan adanya biara di

berapa lama bangunan keagamaan tersebut “Budur”, sedangkan naskah Babad Tanah Jawi

difungsikan oleh masyarakat ketika itu. hanya menyebutkan “redi Borobudur” sebagai

Demikian pula kita tidak tahu pasti kapan tempat ditangkapnya Mas Dana yang

bangunan keagamaan itu sebenarnya memberontak tahun 1709 kepada raja Mataram,

ditinggalkan oleh para penyungsungnya. Pakubuwono I. Sementara itu dalam Babad

K e t e r a n g a n d a l a m n a s k a h k u n o Mataram tahun 1758 hanya ada keterangan

Candi Borobudur sebelum dipugar oleh Th. van Erp, terlihat stupa puncak yang masih rusak dan batu-batu berserakan di halaman

b a h w a p a n g e r a n d a r i Yo g y a k a r t a , pada masa la lu pe rubahan desa in ,

Monconagoro, berkunjung ke Borobudur dan penambahan struktur bangunan dan ornamen

menyaksikan “arca terkurung dalam sangkar”, arsitektural, tindakan perbaikan (pemugaran)

yang dapat kita tafsirkan sebagai arca yang karena ancaman kerusakan seperti bencana

terdapat di Candi Borobudur. Sekalipun alam dan sebagainya. Perubahan-perubahan

dilarang, pangeran yang memaksakan semacam itu dibuktikan misalnya pada Candi

berkunjung ke Borobudur itu mendadak jatuh Sewu, baik berdasarkan fisik bangunan maupun

sakit dan akhirnya meninggal dunia. keterangan dari prasastinya. Begitu pula proses-

Terlepas dari keterangan yang samar- proses transformasi seperti tersebut di atas

samar tersebut di atas, kita dapat mengajukan dapat pula terjadi pada masa setelah Candi

asumsi bahwa bukan tidak mungkin ketika Borobudur tidak difungsikan lagi oleh

Candi Borobudur masih berfungsi, telah terjadi masyarakat penyungsungnya dan terus

berlangsung hingga ke masa kegiatan Raffles.

Masa Raffles

Keberadaan Candi Borobudur mulai

terungkap pada tahun 1814, ketika dalam

perjalanan dinasnya ke Semarang, Letnan

Gubernur Jendral Sir Thomas Stamford Raffles

mendapat laporan tentang keberadaan satu

bangunan monumental bernama Candi

Borobudur di Bumisegoro, Magelang. Berkat

minatnya yang besar terhadap peninggalan

masa lalu, Raffles dalam perjalanannya ke

berbagai pulau di Indonesia (termasuk Jawa),

senantiasa berusaha sedapat mungkin

mengumpulkan informasi tentang hal itu.

Cornelius, perwira berbangsa Belanda yang

berpengalaman dalam eksplorasi peninggalan

kuno di Jawa, ditugaskan Raffles untuk


Kondisi Candi Borobudur sebelum dipugar oleh Th. van Erp

menginves t igas i , members ihkan dan Dari keterangan di atas jelaslah bawa

menampakkan kembali bangunan kuno itu. proses-proses transformasi oleh kegiatan

Dalam rangka kegiatan pembersihan manusia telah terjadi tanpa memperhatikan

Candi Borobudur itulah, Cornelius melakukan kaidah arkeologi yang mendasar seperti

penebangan pohon-pohon yang menutupi perekaman data dengan metode 'three

bangunan itu, membakar semak belukar, dan dimensional recording' atas sejumlah temuan

mengeruk tanah dan sampah yang sudah lama lepas yang utuh maupun fragmentaris, sebelum

terkubur. Ketika itu Candi Borobudur tampak disingkirkan ke tempat lain. Bukan tidak

sebagai bukit yang tertutup oleh pepohonan mungkin kegiatan pembersihan semacam itu

dan semak belukar. Tidak kurang dari 200 menyebabkan hilangnya data yang sebenarnya

penduduk setempat melaksanakan pekerjaan diperlukan. Timbunan tanah yang dipindahkan

itu selama hampir dua bulan. Soekmono (tanpa ke lereng mungkin sekali mengandung

tahun) pernah menulis: “Runtuhan-runtuhan

batu yang memenuhi lorong-lorong disingkirkan

dan ditimbun di sekitar kaki candi, sedangkan

tanah yang menimbuninya dibuang ke lereng

bukit”.

Setelah dibersihkan sudah tentu bentuk

bangunan candi semakin jelas, namun

pembersihan ketika itu tidak dapat dilaksanakan

sepenuhnya, karena banyak dinding-dinding

yang dikhawatirkan runtuh. Oleh sebab itu

Residen Kedu pada tahun 1834 membersihkan

kembali seluruh bangunan dengan cara

menyingkirkan semua batu lepas yang

bertebaran di sekeliling candi ke daerah kaki

bukit, dan merapihkan stupa-stupa yang ada di

bagian atas. Tahun 1844, stupa induk yang

sudah dalam keadaan terbongkar, dibersihkan

pula bagian dalamnya.


Kondisi Candi Borobudur sebelum dipugar oleh Th. van Erp

sejumlah pecahan kecil batu candi yang jika menutupi bangunan candi itu (Soekmono

digarap merupakan 'missing link' yang dicari. 1976:42). Bahkan dalam tahun 1882 ada usul

yang ditujukan kepada pemerintah untuk

Masa Van Erp merobohkan saja bangunan Candi Borobudur,

Sebelum tahun 1900 semua pemikiran sementara relief-reliefnya dipindahkan dan

dan kegiatan berkenaan dengan Candi disimpan ke museum. Sudah tentu pemerintah

Borobudur dilakukan oleh para amatir atau ketika itu menolak proposal yang radikal

peminat barang kuno (bukan arkeolog), bahkan tersebut.

survei dan ekskavasi kebanyakan dilakukan Baru setelah IJzerman sebagai ketua

atas dasar minat seseorang atau keingintahuan masyarakat a rkeo log i d i Yogyakar ta

seseorang mengenai apa yang tersembunyi di menemukan rangkaian relief yang tersembunyi

dalam timbunan tanah beserta sampah yang di kaki candi pada tahun 1885 dan

menyelesaikan pemotretannya tahun 1890-

1891, pemerintah pada tahun 1900 membentuk

satu komisi untuk menangani masalah

penyelamatan fisik Candi Borobudur, setelah

Groeneveldt (arkeolog) ditunjuk pemerintah

untuk meneliti dan menilai kondisi fisik

sebenarnya dari bangunan itu. Komisi

penyelamatan ini terdiri dari J.L.A. Brandes (ahli

sejarah kuno) sebagai ketua, Th. Van Erp

(insinyur perwira geni angkatan darat), dan van

de Kamer (insinyur konstruksi dari departemen

pekerjaan umum) sebagai anggota. Hal yang

menarik disimak ialah van de Kamer

mengajukan proposal untuk melindungi Candi

Borobudur dari hujan dan panas dengan teknik

membangun satu payung besar dari bahan plat

besi yang didukung oleh 40 tiang besi,

memayungi seluruh bangunan tersebut.


Relief yang tersembunyi pada kaki asli Candi Borobudur

Belum rekomendasi itu dilaksanakan, dan pecah berkeping-keping menjadi pecahan-

Brandes mendadak meninggal pada tahun pecahan besar, sedang dan kecil. Kemungkinan

1904, sehingga penanganan Candi Borobudur besar pecahan-pecahan yang kecil tidak

dipercayakan sepenuhnya kepada van Erp atas terperhatikan, dan terpindahkan bersama tanah

dasar hasil penelitian dan perhitungannya. Ir. Th. garukan, pepohonan dan semak yang dibakar.

van Erp dalam bulan Agustus 1907 memulai Pembersihan sekitar stupa induk berkali-kali

pekerjaannya, diawali dengan menggali di dilakukan terutama oleh Cornelius tahun 1814

halaman candi dan teras atas serta memilih dan Hartmann tahun 1835, sementara

temuan-temuan batu candi beserta pecahan- konsentrasi para pemugar ketika itu terarah

pecahannya dalam tanah galian untuk dijadikan kepada pekerjaan membangun kembali stupa

pelengkap atau pengganti bagian-bagian candi induk dan bagian-bagian bangunan penting lain

yang rusak. yang secara struktural akan runtuh.

FAKTOR PENYEBAB KETIADAAN UNSUR

STRUKTUR YASTI

Setelah selesai pemugaran tahun 1911

van Erp tidak menyampaikan laporan lengkap

tentang bagaimana proses-proses pemugaran

dilaksanakan. Oleh sebab itu kita tidak tahu

bagaimana fragmen yasti itu ditemukan, berapa

banyak jumlahnya, bagian apa saja yang

ditemukan, dalam konteks seperti apa pecahan-

pecahan itu ditemukan, dan bagaimana

persebarannya. Beberapa pecahan yasti yang

fotonya dimuat dalam bukunya van Erp tidak

sepenuhnya dapat menjawab beberapa

pertanyaan seperti tersebut di atas.

Mudah diduga bahwa yasti utuh dan

lengkap itu jatuh dari kedudukannya yang tinggi


Candi Borobudur tanpa chattra setelah dipugar oleh van Erp

Daerah sekitar stupa induk dengan

demikian merupakan situs yang terganggu

(disturbed site) yang memerlukan perhatian

khusus jika himpunan temuan tersebut

diharapkan mampu menghasilkan data yang

bermanfaat bagi upaya rekonstruksi. Apalagi

jika proses kegiatan pembersihan atau

penggalian itu tidak diikuti dengan perekaman

data secara verbal dan piktorial.

HASIL REKONSTRUKSI YASTI BAGIAN

ATAS

Yasti yang direkonstruksi oleh van Erp

dapat dibagi ke dalam tiga bagian yaitu bagian

bawah, tengah dan atas. Yasti bagian atas kini

terpasang di stupa induk, sementara yang

tengah hanya ditemukan dua baris (sekarang di

Museum Karmawibangga), dan yang bagian

atas telah direkonstruksi (sebagian) tahun 1990

dan kini terdapat di Museum Karmawibangga,

Borobudur. Rekonstruksi itu didasarkan atas

kumpulan batu candi berukuran besar dan kecil

yang terkumpul di daerah bawah Candi

Borobudur bagian barat. Beberapa bentuk batu

candi yang ada bentuknya serupa dengan batu-

batu dan pecahannya yang fotonya terdapat

dalam buku van Erp 1931.

Selain itu ada pula kumpulan batu candi

yang berasal dari desa-desa sekitar, yang


1

2

3

Foto van Erp menggambarkan pecahan fragmen Yasti

Yasti rekonstruksi : (1) Yasti bawah, (2) Yasti Tengah, (3) Yasti Atas


semula ditempatkan di daerah bawah bagian yaitu batu yang dibentuk dan digunakan pada

selatan, tetapi kemudian dipindahkan ke masa pemugaran van Erp; dan (3) batu baru,

sebelah barat bersama dengan kumpulan yang yaitu batu isian candi (inner stone) yang

ada sebelumnya. Hasil susunan percobaan ini dibentuk oleh pemugar tahun 1990 untuk

diamati lagi sepuluh tahun kemudian (Kasiati et keperluan rekonstruksi ini. Dalam penjelasan

al. 2000), dan menghasilkan data sebagai di bawah ini jelas bahwa sebagian besar

berikut. merupakan batu asli (otentik), sedangkan

Berdasarkan pengamatan atas garis-garis selebihnya adalah batu yang dibuat oleh van Erp

pahatan dapat diketahui bahwa yasti bagian tahun 1907-1911 dan pemugar tahun 1990.

atas itu tersusun dari tiga macam batu: (1) batu Agaknya tidak perlu diragukan bahwa ketiga

asli, yaitu batu yang digunakan pada bangunan payung (chattra) adalah bagian dari Candi

Candi Borobudur sejak dulu; (2) batu van Erp, Borobudur karena dalam kenyataanya hingga

2

1

4

3

10

9

7

8

6

5

batu baru (batu isian yang dibentuk serupa; 1983)

½ bagian batu asli; ½ bagian batu baru

batu asli (batu sebelum masa van Erp)

batu asli

batu asli

batu asli

batu asli

batu asli

batu Van Erp (batu dibuat pada masa van Erp)

2 blok batu asli; 4 blok batu baru

4 blok batu asli; 2 blok batu Van Erp

Klasifikasi Batu Candi (Kasiati, et al. , 2000)Hasil rekonstruksi Yasti bagian atas tahun 1990


kini di situs ini hanya ada satu candi. induk Candi Borobudur, dan karenanya kedua

Lalu, faktor apa yang menyebabkan yasti bagian yasti itu harus diturunkan (cf. Miksic et al.

bagian tengah dan atas ini tidak dipasang sejak 1996; Kempers 1996).

tahun 1911 hingga sekarang ini. Soekmono Meskipun van Erp telah menggunakan

dalam salah satu tulisannya (1976:44) analogi dengan bentuk yasti berpayung

menyatakannya dengan simpatik bahwa van sebagaimana dipahatkan pada bidang relief

Erp menyadari sepenuhnya bahwa yasti bagian Candi Borobudur, namun van Erp merasa tidak

tengah dan atas yang telah direkonstruksinya itu sesuai dengan temuan yang ada. Penggunaan

terlalu banyak menggunakan batu baru. Oleh analogi dengan data yang ada pada tubuh

sebab itu tidak tepat jika dipasangkan di stupa Candi Borobudur memang lebih masuk akal

Langkan rangkaian atas tingkat I sisi selatan bidang HDinding tingkat II sisi selatan No. 45 Seri cerita Ganda-wyuha


ketimbang menggunakan data dari stupa induk memugar bagian kirinya dengan prinsip bahwa

dan yasti-nya dari daerah lain. Pengalaman gapura merupakan bangunan yang terbelah

menggunakan metode analogi ketika memugar dua (split gate) secara simetris. Oleh sebab itu

Gapura Wringinlawang mungkin dapat dijadikan dengan meniru bagian kanan gapura,

contoh. Sebagaimana diketahui, bagian kanan merekonstruksi bagian kirinya dapat dilakukan

dari bangunan gapura tersebut runtuh separuh sejalan dengan kaidah arkeologi baku.

bagian atasnya, sedangkan bagian kirinya

masih utuh. Dengan kondisi semacam ini kita

dapat menggunakan metode analogi untuk

Dinding tingkat I sisi timur No. 120 Seri cerita AwadanaDinding tingkat I sisi utara No. 85 Seri cerita Awadana


PENUTUP DAFTAR PUSTAKA

-------------, Tanpa Tahun. Usaha Demi Usaha Dari uraian di atas timbul satu keyakinan Menyelamatkan Candi Borobudur. PT.

bahwa yasti bagian tengah dan atas tidak layak Taman Wisata Candi Borobudur dan Prambanan, hlm : 6—16. untuk dipasangkan pada yasti bagian bawah,

yang kini sudah lama ditempatkan pada stupa Atmadi, Parmono. 1979. Study on the Height of

induk (anda dan harmika), kecuali pada suatu Candi Borobudur. Pelita Borobudur Seri CC No. 8. Jakarta : Proyek PELITA waktu kita menemukan batu-batunya yang Restorasi Candi Borobudur, Departemen

hi lang. Kekurangan batu candi yang Pendidikan dan Kebudayaan, hlm : 129-

membentuk struktur yasti yang lengkap 138.

disebabkan oleh proses-proses transformasi Kasiati et al. 2000. Studi Isu Arkeologi pada

baik yang disebabkan oleh kegiatan manusia Candi Borobudur. maupun alam yang berlangsung dalam jangka

Kempers, A.J. Bernet. 1976. Ageless Borobudur. waktu amat panjang.

P a r a p e m u g a r a g a k n y a p e r l u Miksic, John et al. 1996. Borobudur, Golden Tales of the Buddhas.menyampaikan kepada masyarakat prinsip-

prinsip arkeologi yang tidak membenarkan Soekmono. 1976. Chandi Borobudur, A

merekonstruksi yasti tanpa data yang sahih, dan Monument of Mankind. Paris : Unesco Press, menempatkannya di stupa induk Candi

Borobudur jika komponen-komponen penting

dari strukturnya, tidak ada. Oleh sebab itu perlu

k i ranya k i ta menje laskannya kepada

masyarakat umum melalui berbagai media

informasi di museum, brosur, atau mungkin di

bagian belakang tiket masuk ke Candi

Borobudur. Dengan demikian persepsi

masyarakat yang selama ini tidak tepat, dapat

kita luruskan.


Prof. Dr. Mundardjito, lahir di Bogor pada tanggal 8 Hindu-Buddha di Daerah Yogyakarta : Kajian Arkeologi-

Oktober 1936. Menyelesaikan SD, SMP dan SMA di kota Ruang Skala Makro”. Mulai aktif sebagai pengajar di Jurusan

Bogor dan kemudian berkuliah di Fakultas Sastra, Universitas Arkeologi Fakultas Sastra UI pada tahun 1964. Saat ini menjadi

Indonesia sampai lulus sebagai Sarjana Muda pada tahun 1961 anggota Dewan Guru Besar Universitas Indonesia sejak tahun

dan sebagai Sarjana pada 1963. Mendapatkan gelar Doktor dari 1995.

Program Pascasarjana UI pada tahun 1993 dengan judul

disertasi “Pertimbangan Ekologi dalam Penempatan Situs Masa

Candi Borobudur setelah pemugaran II dengan chattra di stupa induknya

BIODATA PENULIS

Stupa Induk 21 - konservasiborobudur.org 1 100 Tahun Pemugaran... · kini di situs ini hanya ada...

Documents

Transcript of Stupa Induk 21 - konservasiborobudur.org 1 100 Tahun Pemugaran... · kini di situs ini hanya ada...