SKRIPSI - UNIVERSITAS BENGKULU
Transcript of SKRIPSI - UNIVERSITAS BENGKULU
ANALISIS NASKAH DRAMA“PELACUR DAN SANG PRESIDEN”
KARYA RATNA SARUMPAET DENGAN PENDEKATANFEMINISME
SKRIPSI
OLEH
GANDA SUCIPTAA1A010040
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIAJURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKANUNIVERSITAS BENGKULU
2014
ANALISIS NASKAH DRAMA“PELACUR DAN SANG PRESIDEN”
KARYA RATNA SARUMPAET DENGAN PENDEKATANFEMINISME
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Guna MemperolehGelar Sarjana Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
OLEH
GANDA SUCIPTAA1A010040
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIAJURUSAN PENDIDIKAN BAHASA DAN SENI
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKANUNIVERSITAS BENGKULU
2014
]i
fl
ii.
h
fh
hf,liln
t,
'
;rii
fi
Im
s
![
A!{ALISIS NASKAH DRAMA +ELACUR D.I,x SAAIG PRESIDEN,KARYA RATNA SART]MPAET DENGAI\
PENDEKATAI{ F'EMINISME
SKRIPSI
OIeh
Glndq Sucipta
A14010040
Teleh disetujui drn disahkan oleh
: ilidlh.biag Utama
----\rffhr l.rrbel, M.ffum.w t93)0710 198503 1003
t'ml Dr. Rembat Nur Sasongko,lVI.Pd.rE :E6I1207198601 I 001
Pembimbing Pendamping
Pnl*Drs. Amril Canrhas, M.S.NIP 19590805 198503 1 007
Ketua.frrrusan Pcndidikan Bahase den SeniUniversitas Bengkulu
I)ra. Rosnasari Pulunganr M.A..NIP 19540323198403 2 ADt
;r$
lfi'
frr
ffi*',Ftu
fi;
ffi
ffi',rffi
hku
I
Iar.rsrt.r,rr-- fi.egulrran dan Ilmu Pendidikan{rum+*rites Bengkulu
' --= - )... 1t -s/: ' r' ..;'ik'- -+ .
E;,S i"; AS 3[tit]!';l.l LU
Ir.siias BEt'{cKi"JLU
[asrrns tsEr\iGKULU
FRSTTAS BEt{GKU}h
pnsrrns BENcKULU
pasrrns LjHNGKULU
Insnns BENGKULU
ERSITAS SEI.JGKULU
Erstrns BINGKULU
ERSITAS tsEhiGKULU
ERSTTAS Bi:NGKULU
Easirns BTjNGKULU
ERSITAS Af,T.IfiKL]L{-}
ERSITAS BIh]GKUL"U
ERSITAS BHhIG i(t.J Li.l
fnsnns tsENGKULU
Ea strp,$ tsHr{fi Ki.J t-t.i
U i'i iVIfiSi"#iS EL:r] "i i'liJ i,.;
U i'r*iVEFtSiTA. ti[:F]ill'(l-l L,J
IJN IVERSi.TAS Bfi NG rIJ LU
lt. i:ri.-r ,:i ,',: :.'
i"li'i!r,lt:rit,1 I i'ii... '.
Uf'ii\;i:i. i;! ic,.li iltr,
. 1, ;. l, t-j ll i';i ij.i i i'i; r;:i ;..j ; ;.j ("1 i i.r-. i.-.j
i.ir !. i.liiiVIit$!"t J,io liiitGKLil-LJ
.r"l L u ti iilVi:lt-il'l AS tiIf'iGKili.U
l rj i_ i i I, i ii t'rlil ir li I
"i A+ $ iris G K U r-1",,
Li.ri j ui.liu:::i;;iil'i,;rll iiIi\]GKuLtl
:; ii :.r r- i-l i-j r\l i Vlj' ,jr :.ll iTri -S il':: N G Ktj LU
,r,'.i {.;i,li,,rr- ili! ifili ,:,;Nt:,l{Li,ilj i-1;,-li'l;t,'l ;.iii-i.j\!: iiill'lGKULU
il i ; r1'' i: itii! I ;\.i il[hi*KL]LU
tjf{ 1,,;ijnst'i/\s HHNGKULU
r-i i'i iV;: iliit-iAS BET.IGKULU
Vi:: [irS i-i A$ IJH I'J G KU LU
:t j;_ I i\i lvf i: $i17\S ilIf.iGKU LU
i.iEi,.lGl"iiiLU i".i i{ lV I P""i iTA.$ BE Ll G KU LU
t_it* i]-As BEi\'iG KU LU UN!V[H$ITAS BEhIGKULU
U iil i trh- RIi lTh$ i:l I N] G !(Ll L U
Li i'{ iil i:: lis i-iAS Ll i-" i{ G KL} Lu
U r\ lV e ri5!];4S Bil fJGKi".!l-l-l
t"i ll lVi: iiS l"i-irrli B f i\i G l"il.J l-LJ
l-t hi i.,li: i.! s : I A$ B ti ru G KU LLi
U i\! iii ; l.iS iTlr,.$ ts [ iri'::i{ii | 13
li |l lVEii;; i"fAii ilE ill {ii(U Lt,
Ll i'i i\,r il riii ilAI$ iif Ii rili'rl L u
U i'l ;\,/[ft $ i I A:] B[:i.ji-tt'{tJ Lti
lJ ii ii' f fi S i-iAlj |] U r-,j i:iiil..J L U
U i'i i! [ii$i'l A]i B!:l ir":tit-l LLI
ii ii l1; il $5] l'ihii 8[ i'i i.iKU LU
Ii i.i iV[ iili i 1,*rii ti i i\] $ KU L L.J
tii'il""ii:it lTllS LBf fiGKULU
ii 5i i\iq i\,"i1"i,,-\i1 i.i: il G KJ !-U
i l ilj l1\i i;.i q i j-A $ 5[ i.j L]KU LU
l,i N ivi: its:],\s B[_ N sKU LU
U i.l i\18ft $llh3 l1;i\jrl KU LU
Lj I'i 11..iI Ii$ i-ilii., ii I iii CI r(!-] i- U
U i\: iVI it$ i'i r-\,fi E i: ]i {11 i"{ i,l l-i."J
Ll :r i Vr- [:ilj i-in :l t] !:i Fi G K U i- U
t-ji{ lVi:t$i'r ir:; S[liGKLiLU
ij li i1'/i: ii ji i-i,,4.::: i ii i.]'-j (U L 1,.,
i.i i: i\/t il$ iTJ\li ;a'f 1! i,i i(t",, i-U
U hi ttr[,iS !'i'A$ ili: i{ 0liu LU
Li li iVf; :ir $irr A ; iStil{GKIJ LU
il |ilV[ RS!TA.$ BE N GKU LIJ
UNIVERSITAS H[:NGKUL l]
U N lvti RS ITAS ii E r.lc i- | l Ll,
UNiVERSI AS fi hNGKiJ i-U
U N IVERS iT/tS BINGl4l ; i.LJ
U N iV[ RS ITAS ii FJ NOKU L-i.'
UNIVERSITAS BII..tiJKU LU
U N lvi:R$ITAS Bi:l.'lGKtJ L.U
U i'i iVil R$ il,q S ii i:: ll fj i1.ii i". i-l
1 t t'! 1Y! li$lTp1i ilL ; iG {ti l".i ;
U hl i\' i"- R$ilAS 8i: f'!G ;d'
Uliit/ERSlTAli iiF'iiNiiVLR-q;TP'
uhitvIp"ul{lvil--l
L.it{;vEtt5.
ui{iv[Rsil
UilIIVERSII
UNIVERSITA
UNIVERSITAi
UhJIVF-lq.SITAS
InJlVEt{$l-i,A$ i:
lJNlVh.R"Sl-iFrS Br
Ul'iiVERSilAS BE
lJl,liVl-:RSll-A$ HEh
I-I i! IVE RSITAS BENG KU I.U
U N iVERSI'f,o'S EHF,IGKU Lu
uHi.vEfrsrTAs BENGKULU
I.JN IVERSITAS BTT.IGKU LU
U I,J IVE RSiTAS B E NG KI.j tU
UNIVER,SITAS BENIGKULU
#&F&tEt6i3r'iiGKLii ii
S&iirii$flnfi$f,flffiKur u
E R:^ I jAS SINl; i(lj i..i i
E i s ili\ii B ff{s ;("LJ Ltl
E |,S iTA li [_1 l_: I\"j G K1.J L{.j
E?SiIAS fiff{GKi.rLU
EP,SiTAS Bl-:NlGKtiLU
EF,SI'IAS BEhicKULL]
EPSITAS BIi..IGKi-ILU
E R ll ITAS ll I ltlG i{r,! LU
5RS|TAS Ll[l',lcKii Lt l
EP,SiI,AS i3EIiGKULU
ERSITAS BEFJGKIJLU
frasrins fiEi\icKU L.Lt
ENSITA$ [ITHGKLJLiJ
lIlSi"r AS BIi'iGr(Ut. lJ
| :? S irAS 8[ l',]G i{Ll LU
f:?SITAS BEI'IGKU{..U
f:RSITAS Bl-NGKULU
t_RS|TAS BENGKULTJ
RSITAS BEI.{GKULU
=RS?Si
iRSI
RSI
SI
'IhU :FeildifiIiifi,' i = :.
:1i i:;(r-i i I
u Ni iviaRSt TA5,*,"NilKLt t.t-j
B[:l'iiiKULU
i]EI']GI.ULU
3Ff\iGKULIJ
UftjiV!:RSITAS llf i'iir',.,-,r', \ri\1v!-!..^r, iilrr Li:-;r,.1,1ii,-i, .,r'o.:!S,i'i,\i:i fi;illGfliLU UruiVIRSITAS tsENGKLlLU
Uf,{iVERSITAS BINGKLiLU UNIVERS:r,s,S ,ii-,r,.;.:,'-ii-i Ul'iiv'Ei-:S,l;ii] ijE];::{.iiLii .,Jf'liVER$iiAS BEI{CiKtiLU
RS
RS
[}ENGKULU
EIi!GKULU
BENGKULU
BEI\GKULU
B[[.IGKULU
BF:l'IGKULU
B[hIGKULU
BEi\}GKt}tU
BTNGI(I.JLI.,
STNGKI.JLU
BINGKULU
BENGKULU
BIF{GKULI,J
AS BENGKULI.J
AS BENGKUI.U
TAS BENGKULU
SITAS BENGKULIJ
SITAS BENGKULU
SITAS BENGKULU
ti f.J lVEPI i lA[ !:! i' i*](i".1 l-i;
tjilji:,'t:i'{liiT,q3 fi [.1!,.:: 1.; ! N
U hliVr,H S !^i.A:i ;l,H ii I lti i i i.]
U l{ iVE RS l'i;i 5 fiL Iit: KU Ll jU N I'l[ Ri] i-fdE iJF ;,{{i KU'r.U
U N iVE F - i-iAil i:ii: i.iG(U Lu
!i [,i li/i:iiE iTA$ BEhi G
l.J hl IVtii1$ i-iA;t lJ Il,lGKU i-U
U N i'I[,tS ITAS i] EI\GI{U I.U
;i,IiY[R5iTA$ BENGKULU
* N iV[:it[; :TA$ i: f r.] G KU LU
iJl,liVEIl$!l A$ SENGliut.U
L, i\l ivi:"11$i]A$ i3[t{GKt,, LU
Li lr lV[iiiS iTA$ B[ ruGKU LU
U !',1'VE RSITAS i{H l,,lGKL,LU
U N I\IE F.I] ITA$ BI T'iGKU LIJ
rJ N lV[ Rfl lTP,$ Bf i,iG KIJ !"-U
t.J f.i tvE.lti |TAS fl E r,{ G KU t_r.t
i;hiili,.iir-U, Bf hi$KlJL.:."i
c: t-l :t1il;;11 ll i i
i!4, B[:Ni"i:{lii iJtr'\r-, u 1..- | vl_Ji\i.,,r Lr_l
i A j ilijl,.liiKr"r i_t j
}KI.JLU UNIVHRSITAS BHNGKULU UNIVI
rwl19$Dsffi0t[ffisr0dr; u rutt rNGKI.JLU UhIIVERSITAS BENGKUL.U Uhii!J.!:
Si-i.qii SirLiiiiir:."- (: ::,-.,1."_\l L
ffif;;il;ill.i ,,,,,,,0,,,u rii\ii\i[i]:TA'; agi\lsKl.iLU uNtvER$tr
hi ! !; r i1- ,'ll;X.li
S,ll AII i:lI li i:i i{.ll
U rJNtVtrtSr,,1.1"{ ij{BUKU i-iNlVEriSin\S il[NGK l\iyEF$
i,J Lil,;,V':ii}iTAS tsENGKl-l
rlxlil&Eu} Ltuf!ffim$rs$Il{lfjr. u ;'r r r,,.
is[I$l-lgf,1[0ffi[1trffi1"S001,'',i,,,,NG[.(ULU UI'IIVERSITAS BENGKUI"U IJi{IVfr
-qilAl; ;jff,!,;i,.:l
i;AS BTNfr[i iKUL.U UNIVIR$IT
[W}tl9?DOffimSJEE"tI; Ut0B.] u fr tvE
KtJLt.r IINIVERSITAS BENGKIJLU tri'jl'it:Si [P,;S ii!:i'i(;i{i]ljl'iAii flHii'-lKii
iJ IJITIV[P,$ITAS BL
U Ui,i!i/[i1.;1lIqS BENG
R
iv
MOTTO DAN PERSEMBAHAN
MOTTO
“Hidup Hanya Menunda Kekalahan” Untuk itu berkatalah “Sekali
Berarti. Sudah Itu Mati” (Chairil Anwar).
PERSEMBAHAN
Telah ku tempuh sebuah perjalanan yang panjang dengan usaha yangsungguh - sungguh, doa dan keyakinan yang tulus untuk mencapai cita – citadan pengharapan dari-Mu, sebuah mimpi telah ku dapatkan satu disini.
Alhamdulillah segala puji bagi Allah yang saya sebut Sang Maha Seni, yangtelah memberikan kekuatan kepada saya untuk menyelesaikan skripsi ini.
Karya ini saya persembahkan untuk:
Papa Rustam Effendi dan Mama Koriyanti yang saya cintai dan sayangi.Terima kasih atas doa, motivasi, pengorbanan, dan selalu memberikanyang terbaik untuk saya dengan penuh rasa cinta dan kasih sayang untukkeberhasilan anak “nakal” seperti saya ini.
Saudara satu rahim saya; Big Bro Fristado dan Muhammad Nata yangselalu dan tiada henti memberikan kasih sayang, motivasi dan doa selamaini dan juga buat seluruh keluarga besar saya di kampung halaman(Lebong) dan dimanapun berada.
Sahabat “gila” Bahtra; ‘5cm’ (Defen Oktozi, Ronny F. Simaremare, TeddySanjaya, Nisar Candra). Saudari imut saya Fitria Indriati. Saudari besarsaya Anri Larini. Komunitas berkesenian saya di luar kampus (PetakRumbia). Di dalam kampus (STB), kawan-kawan MANTRA (Pandu DianSamaran, Helda Pramuda, Ovet Novita Sari, Alfian, Ilham, Lativa, Ilastini,Nelda Siregar, Laiman).
Poetry of East; sajak-sajakku tentang gula, bunga, pun tentang yangditentang apa saja.
Teman – teman Bahtra 2010 terbaik yang tidak dapat disebutkan satu persatu, kalian menjadi motivasi terbesar saya selama ini.
Almamater saya Universitas Bengkulu.
v
ABSTRAK
Ganda Sucipta. 2014. Analisis Naskah Drama “Pelacur dan Sang Presiden”Karya Ratna Sarumpaet dengan Pendekatan Feminisme. Skripsi ProgramStudi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. Jurusan Pendidikan Bahasa danSeni. Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Bengkulu.Pembimbing I Drs. Amrizal, M.Hum. dan Pembimbing II Drs. AmrilCanrhas, M.S.
Tujuan penelitian ini untuk mendeskripsikan kekhususan tulisan yang dihasilkanoleh Ratna Sarumpaet sebagai pengarang perempuan dan mendeskripsikan posisitokoh utama perempuan dalam naskah drama “Pelacur dan Sang Presiden”.Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dan menggunakan metodedeskriptif. Pendekatan yang dilakukan dalam penelitian ini adalah pendekatanfeminisme. Teknik analisis data adalah 1) transformasi naskah drama ke dalambentuk teks cerita 2) mendeskripsikan kekhususan tulisan yang dihasilkan olehRatna Sarumpaet sebagai pengarang perempuan 3) mengidentifikasi danmenentukan posisi tokoh utama perempuan. Berdasarkan penelitian yangdilakukan, diperoleh hasil sebagai berikut. Kekhususan Ratna Sarumpaet sebagaipengarang perempuan terlihat dari hubungan tulisannya dengan bahasa yangdigunakan dalam menulis. Ini terlihat dalam karya sastranya berupa naskah dramayang berjudul “Pelacur dan Sang Presiden”. Pemilihan kata yang digunakanumumnya bahasa yang digunakan oleh perempuan untuk memaknai sesuatu.Seperti kata ‘pelacur’ untuk memaknai pekerja seks perempuan. Sedangkan laki-laki mempunyai kecenderungan untuk memaknai istilah tersebut dengan kata‘lonte’ daripada menggunakan kata ‘pelacur’. Kata-kata lain yang digunakanRatna Sarumpaet yang bisa dikatakan khusus dalam penggunaannya pada naskahdrama “Pelacur dan Sang Presiden” adalah ‘mucikari’, ‘bunting’, ‘martir’, dan‘sahwat’. Tokoh Jamila adalah seorang pelacur, digambarkan dengan karakterperempuan yang kuat, cantik, dan cerdas dalam menjalani hidupnya. PerjuanganJamila merupakan gerakan feminis melawan kaum laki-laki, dimana RatnaSarumpaet sebagai pengarang menunjukkan keberpihakannya terhadapperempuan. Meskipun dalam naskah drama Jamila menjadi korban patriarki(pemerintahan laki-laki) akibat dijual oleh ayah kandungnya sendiri ke mucikari,tapi Jamila mampu bertahan. Hingga pada akhirnya Jamila tetap harus menerimakenyataan bahwa dia adalah korban dari kekejaman laki-laki (ayahnya sendiri)kemudian dihukum mati karena telah membunuh seorang menteri (laki-laki).Posisi tokoh utama perempuan (Jamila) dalam “Pelacur dan Sang Presiden” karyaRatna Sarumpaet berada pada posisi inferior, artinya sebagai perempuan terindasberada di bawah posisi laki-laki yang superior.
vi
KATA PENGANTAR
Alhamdulillah puji syukur penulis sampaikan kepada Allah SWT yang telah
memberikan berkat rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat
menyelesaikan penulisan skripsi ini.
Skripsi ini disusun untuk memenuhi salah satu persyaratan dalam
menyelesaikan studi pada Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia,
Jurusan Pendidikan Bahasa dan Seni, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas Bengkulu. Skripsi ini berjudul “Analisis Naskah Drama “Pelacur
Dan Sang Presiden” Karya Ratna Sarumpaet dengan Pendekatan Feminisme”
yang Alhamdulillah dapat diselesaikan dengan baik.
Keberhasilan penyusunan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan dan dukungan
berbagai pihak. Untuk itu dengan segala kerendahan hati penulis mengucapkan
terima kasih kepada:
1. Drs. Amrizal, M.Hum. sebagai pembimbing utama, terima kasih atas
kesabaran, bimbingan, ilmu, masukan dan semangat yang diberikan hingga
penulis berhasil menyelesaikan skripsi ini.
2. Drs. Amril Canrhas, M.S. sebagai pembimbing pendamping terima kasih atas
pengertian, kesabaran, bimbingan, ilmu, masukan dan semangat yang
diberikan hingga penulis berhasil menyelesaikan skripsi ini serta telah banyak
memberikan bimbingan dan bantuan dalam kegiatan akademik selama ini.
3. Drs. Padi Utomo, M.Pd. sebagai Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa dan
Sastra Indonesia yang telah banyak memberikan bantuan dalam
menyelesaikan administrasi perkuliahan.
4. Drs. Amrizal, M.Hum. sebagai Sekretaris Program Studi Pendidikan Bahasa
dan Sastra Indonesia yang telah banyak memberikan bantuan dalam hal
administrasi perkuliahan.
5. Dra. Rosnasari Pulungan, M.A. sebagai Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa dan
Seni.
6. Prof. Dr. Rambat Nur Sasongko, M.Pd. sebagai Dekan FKIP UNIB.
vii
7. Seluruh Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP
Universitas Bengkulu yang telah banyak memberikan dan membekali ilmu
pengetahuan dan pengalaman yang berharga bagi penulis.
8. Seluruh karyawan FKIP Universitas Bengkulu yang telah membantu dalam
administrasi selama penyusunan skripsi.
9. Terima kasih dan penghormatan kepada kedua orang tua dan keluarga besar
penulis yang selalu memberikan doa, kasih sayang, semangat serta nasehat
yang berarti untuk penulis hingga dapat menyelesaikan skripsi ini.
10. Sahabat terbaik dan rekan-rekan seperjuangan Bahtra 2010 serta semua pihak
yang telah membantu dan memberikan doa kepada penulis.
Penulis menyadari bahwa tidak mungkin melepaskan diri dari berbagai
kelemahan dan kesalahan. Kondisi tersebut berpengaruh langsung pada isi skripsi
ini, yang secara pasti tidak lepas dari berbagai kekurangan. Untuk itu dengan
rendah hati penulis menunggu kritikan dan saran dari pembaca
Dalam kesempatan ini, izinkan penulis menyampaikan ucapan terima kasih,
atas perhatian dan kesediaan pembaca dalam menyampaikan kritik dan saran.
Bengkulu, Juni 2014
Penulis
viii
DAFTAR ISI
Halaman Judul .................................................................................................. iHalaman Persetujuan ....................................................................................... iiHalaman Pengesahan........................................................................................ iiiMotto .................................................................................................................. ivAbstrak............................................................................................................... vKata Pengantar ................................................................................................. viDaftar Isi ............................................................................................................ viii
BAB I PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang ........................................................................................... 1
1.2 Rumusan Masalah ...................................................................................... 5
1.3 Tujuan Penelitian........................................................................................ 5
1.4 Manfaat Penelitian...................................................................................... 6
1.5 Ruang Lingkup Masalah Penelitian ........................................................... 6
1.6 Defenisi Istilah ........................................................................................... 6
BAB II LANDASAN TEORI
2.1 Hakikat Drama ........................................................................................... 8
2.2 Gynocritics .................................................................................................13
2.3 Posisi Tokoh Perempuan ............................................................................16
BAB III METODOLOGI PENELITIAN
3.1 Metode Penelitian.......................................................................................19
3.2 Pendekatan Feminisme...............................................................................20
3.3 Sumber Data ...............................................................................................22
3.4 Teknik Pengumpulan Data .........................................................................22
3.5 Teknik Analisis Data ..................................................................................22
ix
BAB IV PEMBAHASAN
4.1 Sinopsis “Pelacur dan Sang Presiden” .......................................................24
4.2 Tentang Pengarang .....................................................................................25
4.3 Gynocritics dalam Naskah Drama “Pelacur dan Sang Presiden” ...............29
4.3.1 Kata ‘Pelacur’.....................................................................................30
4.3.2 Kata ‘Mucikari’ ..................................................................................32
4.3.3 Kata ‘Martir’ ......................................................................................34
4.3.4 Kata ‘Bunting’....................................................................................35
4.3.5 Kata ‘Sahwat’.....................................................................................36
4.4 Posisi Tokoh Utama Perempuan dalam “Pelacur dan Sang Presiden” ......37
BAB V PENUTUP
5.1 Kesimpulan.................................................................................................42
5.2 Saran ...........................................................................................................43
DAFTAR PUSTAKALAMPIRAN
1
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Karya sastra merupakan hasil ungkapan suasana kejiwaan seorang
pengarang, baik suasana pikir maupun rasa (emosi). Untuk menciptakan sebuah
karya sastra, seorang pengarang mengadakan pengamatan terhadap manusia di
sekitarnya. C.G. Jung (dalam Aminuddin 1990 : 92) mengatakan bahwa
pengarang adalah manusia biasa, yang memiliki kepekaan jiwa sangat tinggi,
sehingga mampu menangkap suasana batin manusia yang paling dalam.
Sebuah karya sastra ditulis pengarang untuk menawarkan suatu bentuk
penghidupan yang diidealkannya. Melalui cerita, sikap dan tingkah laku tokoh
itulah pembaca diharapkan dapat mengambil hikmah dan pesan-pesan yang ingin
disampaikan pengarang.
Drama sebagai salah satu produk dari karya sastra selain puisi dan prosa,
tidak terlepas dari masalah kehidupan dan kemanusiaan. Dalam drama, masalah
kehidupan dan kemanusiaan yang dikemukakan biasanya tidak terlepas dari
aspek-aspek sosial masyarakat dalam hubungan manusia dengan manusia lainnya.
Drama juga menyajikan aspek-aspek perilaku manusia terhadap jenisnya yang
berkaitan dengan nilai-nilai kemanusiaan. Drama juga dapat didefinisikan sebagai
cerita yang dipertunjukkan karena pada dasarnya drama merupakan dialog dari
tokoh dalam cerita yang diperankan dalam sebuah pertunjukan. Drama, sebagai
suatu genre sastra mempunyai kekhususan dibandingkan dengan genre sastra lain,
layaknya puisi dan prosa. Kekhususan drama disebabkan tujuan drama ditulis oleh
2
pengarangnya tidak hanya berhenti sampai pada tahap pembeberan peristiwa
untuk dinikmati secara artistik imajinatif oleh pembacanya, melainkan juga
divisualisasikan dalam pertunjukan. Untuk itulah, drama dapat dianggap sebagai
suatu karya yang memiliki dua dimensi, yakni dimensi sastra dan dimensi seni
pertunjukan.
Di dalam sastra ada sebuah hubungan yang sangat erat antara apresiasi,
analisis dan kritik sastra, karena ketiganya merupakan tanggapan terhadap karya
sastra. Saat pembaca sudah mampu mengapresiasi sastra, pembaca mempunyai
kesempatan untuk menganalisis sastra. Namun, hal ini tak sekedar menganalisis,
karena menganalisis telah menuntut adanya keilmiahan yaitu adanya teori atau
pengetahuan yang dimiliki tentang sebuah karya. Saat Apresiasi merupakan
tindakan menggauli karya sastra, maka menganalisis adalah tindakan yang
membutuhkan ilmu atau teori yang melandasinya.
Feminisme adalah salah satu pendekatan dari berbagai macam pendekatan
yang digunakan untuk menganalisis sebuah karya sastra. Feminisme merupakan
kajian yang menekankan posisi perempuan dalam sebuah karya sastra. Pemikiran
feminis tentang kesetaraan gender sudah banyak diterima dan didukung baik oleh
kalangan perempuan sendiri maupun oleh kalangan laki-laki. Dukungan ini
terlihat melalui penerimaan masyarakat terhadap kaum perempuan di bidang-
bidang yang tadinya hanya didominasi oleh kaum laki-laki, melalui tulisan dan
media.
Damono dalam tulisannya “Meninjau Perempuan Dalam Sastra”,
mengatakan bahwa dalam bahasa kita ada tiga kata yang bersangkut-paut dengan
keperempuanan, yakni betina, perempuan, dan wanita, sebagai pasangan dari
3
jantan, laki-laki, dan pria. Dengan menerima adanya dua kutub itu kita dengan
sendirinya menerima konsep oposisi biner, pandangan yang beranggapan bahwa
segala sesuatu berpasangan. Dan sekarang, ketika membicarakan masalah
perempuan dalam sastra, kita menerima saja bahwa memang ada pengertian
berpasang-pasangan itu, dan bahwa di dalamnya tersirat masalah hegemoni dan
perlawanan dan kesetaraan. Dalam benak kita tumbuh pengertian bahwa memang
ada perbedaan antara sastra yang ditulis perempuan dan laki-laki.
Ratna Sarumpaet adalah salah satu pengarang perempuan di Indonesia.
Dia banyak menulis karya sastra berupa naskah monolog dan naskah drama.
Selain naskah monolog dan drama, beberapa waktu belakangan ini dia juga
menulis novel. Selain berprofesi sebagai sastrawan, Ratna Sarumpaet juga dikenal
sebagai aktivis hak asasi manusia dan pejuang kaum minoritas. Sempat menjabat
sebagai ketua Dewan Kesenian Jakarta (DKJ), dia juga membentuk kelompok
teater yang dinamai dengan “Satu Merah Panggung”.
Dalam khasanah sastra Indonesia sosok perempuan banyak ditemukan
dalam karya sastra, baik yang diungkapkan dalam puisi, prosa (cerpen, novel)
maupun drama. Naskah drama “Pelacur dan Sang Presiden” karya Ratna
Sarumpaet adalah salah satunya. Naskah drama “Pelacur dan Sang Presiden”
karya Ratna Sarumpaet mengisahkan seorang tokoh utama, Jamila sang pelacur
yang mengalami tekanan menjelang eksekusi hukuman mati karena telah
membunuh seorang menteri.
Pemilihan naskah drama “Pelacur dan Sang Presiden” karya Ratna
Sarumpaet sebagai objek penelitian karena pertama, setelah dilakukan
pengamatan naskah drama mempunyai keterkaitan dengan feminisme (isu
4
perempuan). Kedua, naskah drama ini dihasilkan oleh pengarang perempuan
sehingga menarik untuk dilihat dari kekhususan perempuan dalam menulis karya
sastra. Ketiga, naskah drama ini sudah pernah dipentaskan oleh kelompok teater
pengarang sendiri dan kelompok-kelompok teater lain. Bahkan naskah drama ini
sudah diadaptasi ke layar lebar dengan judul “Jamila dan Sang Presiden” dan
mendapat apresiasi yang cukup baik oleh para penikmat seni pementasan teater
serta penikmat film.
Penelitian karya sastra sebagai objek dengan menggunakan pendekatan
feminisme masih sedikit, khususnya di daerah Bengkulu. Berdasarkan
pengamatan penulis, analisis karya sastra yang hampir serupa ada, akan tetapi
lebih kepada analisis struktural murni dan kajian-kajian terhadap sosok tokoh
perempuan saja. Objek penelitian banyak mengarah pada karya sastra berupa
prosa, baik cerpen maupun novel. Seperti pada penelitian Indah Kurniati (2004)
yang berjudul “Sosok Perempuan dalam Cerpen Majalah UMMI Edisi Januari
Sampai Juni 2003”. Dalam penelitian ini penulis mendeskripsikan bagaimana
sosok perempuan dalam tiap-tiap cerpen yang ada pada majalah UMMI, baik
peran, sikap maupun sifatnya. Pendekatan yang digunakan pun menggunakan
pendekatan semiotik, untuk mengungkap simbol-simbol yang dimunculkan oleh
pengarang tentang sosok perempuan. Oleh sebab itu, penulis tertarik untuk
melakukan penelitian karya sastra menggunakan pendekatan feminisme.
Menganalisis karya sastra yang dihasilkan oleh pengarang perempuan serta
melihat posisi tokoh perempuan dalam karya sastra. Objek yang akan diteliti
adalah karya sastra berupa naskah drama “Pelacur dan Sang Presiden” karya
Ratna Sarumpaet.
5
1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan penjelasan latar belakang di atas, penulis menetapkan rumusan
masalah sebagai berikut:
1. Bagaimana kekhususan tulisan yang dihasilkan oleh Ratna Sarumpaet
sebagai pengarang perempuan dalam naskah drama “Pelacur dan Sang
Presiden”?
2. Bagaimana posisi tokoh utama perempuan dalam naskah drama “Pelacur
dan Sang Presiden” karya Ratna Sarumpaet?
1.3 Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah di atas, penulis mengemukakan tujuan
penelitian sebagai berikut :
1. Mendeskripsikan kekhususan tulisan yang dihasilkan oleh Ratna
Sarumpaet sebagai pengarang perempuan dalam naskah drama “Pelacur
dan Sang Presiden”.
2. Mendeskripsikan posisi tokoh utama perempuan dalam naskah drama
“Pelacur dan Sang Presiden” karya Ratna Sarumpaet.
6
1.4 Manfaat Penelitian
1. Manfaat Teoritis
Penelitian ini bermanfaat dalam menambah ilmu pengetahuan mengenai
drama sebagai karya sastra dan pendekatan feminisme.
2. Manfaat Praktis
a. Bagi masyarakat umum penelitian ini diharapakan dapat bermanfaat
untuk menambah wawasan dengan karya sastra sebagai medianya.
b. Bagi peneliti yang akan menganalisis karya sastra dengan pendekatan
yang sama diharapkan dapat menjadi bahan acuan.
1.5 Ruang Lingkup Masalah Penelitian
Penelitian ini dibatasi pada pengungkapan kekhususan tulisan yang dihasilkan
oleh Ratna Sarumpaet sebagai pengarang perempuan dan posisi tokoh utama
perempuan dalam naskah drama “Pelacur dan Sang Presiden”.
1.6 Defenisi Istilah
a. Analisis merupakan kegiatan penelitian terhadap suatu peristiwa untuk
diketahui sebab-musababnya, duduk perkaranya, atau prosesnya (KUBI,
1996:46).
b. Drama adalah kisah hidup manusia dalam masyarakat, disajikan dalam
bentuk dialog dan gerak berdasarkan naskah (Wijanto dalam Dewojati,
2010:8). Drama termasuk dalam ranah kesusastraan karena menggunakan
bahasa sebagai media penyampai pesan.
7
c. Pendekatan adalah cara untuk melaksanakan pekerjaan (masalah penelitian
ilmiah) dengan metode dan teknik yang tepat sehingga diperoleh data-data
yang akurat dan terpercaya (KUBI, 1996:323).
d. Feminisme adalah gerakan wanita yang menuntut persamaan hak penuh
antara laki-laki dan perempuan (atau pria dan wanita) (KUBI, 1996 : 405).
8
BAB II
LANDASAN TEORI
Karya sastra pada umumnya adalah pantulan dari kehidupan masyarakat.
Sastra bukanlah jiplakan atas kenyataan itu sendiri, tetapi merupakan suatu
perwujudan dari kebenaran umum tentang konsep-konsep yang ada dalam
masyarakat. Seperti yang diungkapkan oleh Andre Hardjana (1994 : 10), bahwa
sastra sebagai pengungkapan baku dari apa yang telah dialami orang tentang
kehidupan, apa yang telah dipermenungkan dan dirasakan orang mengenai segi-
segi kehidupan yang paling menarik minat secara langsung, pada hakikatnya
adalah suatu pengungkapan kehidupan lewat bentuk bahasa. Sebuah karya sastra
merupakan totalitas yang potensinya ditentukan dan didukung oleh unsur-unsur
yang mempengaruhi semua sistem secara keseluruhan.
2.1 Hakikat Drama
Kata drama berasal dari bahasa Yunani “dramaoi” yang berarti berbuat,
berlaku, bertindak, bereaksi, dan sebagainya: dan “drama” berarti: perbuatan,
tindakan (Harymawan, 1993 : 1). Dalam KBBI drama berarti komposisi syair atau
prosa yang diharapkan dapat menggambarkan kehidupan dan watak melalui
tingkah laku (akting) atau dialog.
Menurut Harymawan (1993 : 1), drama adalah kualitas komunikasi,
situasi, action, (segala apa yang terlihat dalam pentas) yang menimbulkan
perhatian, kehebatan (exciting), dan ketegangan pada pendengar/penonton.
9
Sementara Wijanto (dalam Dewojati, 2010 : 8) mengemukakan bahwa
drama dalam arti luas adalah semua bentuk tontonan yang mengandung cerita
yang dipertunjukkan di depan orang banyak, sedangkan dalam arti sempit, drama
adalah kisah hidup manusia dalam masyarakat yang diproyeksikan ke atas
panggung, disajikan dalam bentuk dialog dan gerak berdasarkan naskah; didukung
tata panggung; tata lampu; tata musik; tata rias; dan tata busana.
Pembicaraan tentang drama yang muncul di tengah masyarakat lebih
banyak terfokus pada pementasan atau seni pertunjukannya. Padahal,
sesungguhnya drama sendiri mempunyai dua dimensi, yakni dimensi sastra dan
dimensi seni pertunjukan. Masing-masing dimensi dalam drama tersebut dapat
dibicarakan secara terpisah untuk kepentingan analisis.
Drama yang dimaksud pada penelitian ini adalah drama sebagai karya
sastra atau drama dalam bentuk teks. Amrizal (2002 : 12), mengutip pendapat
Luxemburg mengatakan bahwa.
Drama ditulis dalam bentuk dialog-dialog, dengan dialog inilah isi dan alurcerita dibentangkan. Dalam sebuah teks prosa, berita dan komentarlah yangmenonjol, tetapi dalam drama dialoglah yang menduduki tempat utama:tindak-tindak bahasa tidak membahas sesuatu, melainkan berbuat sesuatu,menimbulkan reaksi para lawan berbicara. Teks-teks naratif berceritamengenai suatu kejadian, drama merupakan kejadian itu sendiri. Di dalamdialog-dialog tidak hanya terjadi pembicaraan suatu kejadian, karena dialog-dialog itu sendiri merupakan suatu kejadian. Melalui dialog ini pula kita dapatmemahami bagaimana style penulis drama.
Sederhananya, dialog merupakan bagian dari naskah drama yang berupa
percakapan antara satu tokoh dengan yang lain. Begitu pentingnya kedudukan
dialog di dalam sastra drama, sehingga tanpa kehadirannya, suatu karya sastra
tidak dapat digolongkan ke dalam karya sastra drama.
10
Amrizal juga mengatakan bahwa “selain dialog-dialog di dalam drama
juga terdapat petunjuk-petunjuk yang ditulis di antara dua tanda kurung. Petunjuk-
petunjuk ini diperuntukkan bagi sutradara dan para aktor, dan bagi pembaca justru
akan terasa membosankan, karena bahasanya lebih banyak berbentuk instruksi
dan petunjuk yang kaku (baca Hadimadja, 1978).” Petunjuk bukan unsur yang
utama dalam drama seperti halnya dialog. Petunjuk adalah sebagai teks samping
yang juga disebut sebagai karamagung (Semi dalam Amrizal, 2002 : 13).
Drama naskah disebut juga sastra lakon, drama naskah dibangun oleh
struktur fisik (kebahasaan) dan struktur batin (semantik, makna) (Waluyo 2001 :
6). Oleh karena itu, setiap akademisi bisa mempelajarinya. Akan tetapi, hal yang
tidak bisa dilupakan bahwa drama ditulis untuk dipagelarkan (Asmara dalam
Dewojati, 2010 : 2). Dengan demikian, setiap usaha analisis drama harus dilandasi
kesadaran bahwa sebuah karya drama memang ditulis untuk dipentaskan.
Pengarang menulis drama itu dengan membayangkan action dan ucapan aktor di
atas panggung. Jadi, dialog dan action itu adalah bagian yang sangat penting.
Dikutip dari pendapat Miller dan Hadimadja, Amrizal (2002 : 10)
mengatakan “perbedaan yang penting dan mendasar antara prosa dengan drama
adalah bahwa prosa ditulis untuk dibaca, sedangkan drama ditulis untuk
dilakonkan. Bahwa pengarang lakon (drama) dengan sadar menulis bukan hanya
untuk dibaca, melainkan untuk disajikan kepada sidang penonton.”
Esslin (dalam Amrizal, 2002 : 11), mengemukakan bahwa drama bukan
hanya yang dipentaskan, tetapi juga bisa hanya diperdengarkan melalui radio, atau
ditayangkan melalui televisi, atau dimainkan di mana saja selain di atas pentas.
11
Untuk membicarakan drama harus dipahami terlebih dahulu dari sisi apa
drama tersebut akan dibicarakan. Drama dapat dibicarakan dari dimensi sastranya,
seni pertunjukannya, atau keduanya sebagai suatu kepaduan karya drama. Untuk
kepentingan analisis, masing-masing dimensi itu dapat dibicarakan secara
terpisah. Adapun tolak ukur penilaian masing-masing dimensi tersebut telah ada.
Selanjutnya, satu hal yang harus disadari oleh peneliti bahwa keberhasilan
dimensi drama pada suatu dimensi belum menjamin keberhasilan pada dimensi
lain. Sebagai contoh jika suatu pementasan mencapai kualitas baik dan terbilang
sukses, belum tentu teks drama yang dipentaskan tersebut juga baik dari segi
kualitas sastranya. Sebaliknya, sebuah drama yang baik kualitas sastranya belum
menjamin jika dipentaskan akan menjadi seni pertunjukan yang sukses. Oleh
sebab itu, untuk pemahaman totalitas terhadap suatu drama diperlukan
pengetahuan tentang dimensi drama sebagai genre sastra dan drama sebagai seni
pertunjukan (Damono, dalam Dewojati, 2010 : 13).
Keutuhan dari sebuah naskah drama dapat dilihat dari unsur-unsur yang
membentuknya. Unsur paling pokok dalam sebuah drama ada empat, yaitu lakon
(naskah drama atau text play), pemain (aktor atau aktris), tempat (gedung
pertunjukan), dan penonton. Unsur lakon memegang peranan penting karena
pemain tanpa lakon jelas tidak dapat membuat drama. Begitu pun tempat saja
tanpa lakon tidak akan menghasilkan drama. Tetapi, sebaliknya kalau hanya ada
lakon saja, maka kita masih bisa mengikuti drama-drama bacaan, misalnya
“closed drama.” Lakon drama disusun atas unsur-unsur yang sama dengan novel
atau roman, yaitu:
12
A. Tema, merupakan pikiran pokok yang mendasari lakon drama. Pikiran
pokok ini dikembangkan sedemikian rupa sehingga menjadi cerita yang
menarik.
B. Amanat, adalah pesan moral yang ingin disampaikan penulis kepada
pembaca naskah atau pendengar (dalam hal ini) dan juga penonton drama.
Artinya penonton dapat menyimpulkan pesan moral yang telah ia dengar,
baca atau saksikan.
C. Plot. Lakon drama yang baik selalu mengandung konflik. Sebab, roh
drama adalah konflik. Drama memang selalu menggambarkan konflik atau
pertentangan. Adanya pertentangan menimbulkan rangkaian peristiwa
yang menjadi sebab-akibat dan disebut alur/plot.
Secara rinci perkembangan plot drama ada enam tahap, yaitu:
1. Eksposisi, tahap ini disebut tahap perkenalan, karena penonton mulai
diperkenalkan dengan lakon drama.
2. Konflik, tahap ini adalah tahap kejadian. Insiden inilah mulai plot drama
sebenarnya, karena insiden merupakan konflik yang menjadi dasar
sebuah drama
3. Komplikasi, konflik-konflik yang semakin berkembang dan semakin
banyak, kait-mengait dan masih menimbulkan tanda tanya.
4. Krisis, tahap ini berbagai konflik mencapai puncaknya.
5. Resolusi, Pada tahap ini dilakukan penyelesaian konflik.
6. Keputusan, tahap terakhir ini semua konflik berakhir dan cerita sebentar
lagi selesai.
13
D. Karakter atau perwatakan, yaitu keseluruhan ciri-ciri jiwa seorang tokoh
dalam lakon drama.
E. Dialog, merupakan perwujudan dari jalan cerita lakon drama. Dialog yang
dilakukan harus mendukung karakter tokoh yang dimainkan.
F. Setting, adalah tempat, ruang, waktu, suasana terjadinya adegan. Karena
semua adegan dimainkan di panggung, panggung harus bisa
menggambarkan tempat adegan yang sedang terjadi.
G. Bahasa, naskah drama diwujudkan dari bahan dasar bahasa dan penulis
drama sebenarnya menggunakan bahasa untuk menuangkan ide dramanya.
H. Interpretasi, adalah penafsiran terhadap lakon drama yang dimainkan yang
biasanya merupakan bagian dari kehidupan masyarakat yang diangkat ke
atas panggung oleh para seniman.
2.2 Gynocritics
Gynocritics secara etimologi berasal dari bahasa Perancis “la
gynocritique”, adalah suatu teori yang digunakan untuk menganalisis karya-karya
tentang perempuan yang dihasilkan oleh perempuan (Ab. Rahman, 2005 : 121).
Gynocritics diperkenalkan oleh Elaine Showalter, seorang ahli feminis
pada tahun 1979. Menurut Showalter, konsep gynocritics adalah untuk
membangun sebuah kerangka berpikir perempuan dalam menulis, untuk analisis
sastra perempuan, untuk mengembangkan model baru berdasarkan kajian terhadap
pengalaman perempuan, bukan untuk menyesuaikan model dan teori kaum laki-
laki.
14
Gynocritic diperkenalkan oleh Showalter, dengan maksud sebagai berikut;
The study of woman as writers - and its subjets are the the history, styles,themes, genres, and structures of writing by women; the psychodynamics offemale creativity; the trajectory of the individual or collective female career;and the evolution and laws of a female literary tradition (Writing and SexualCriticism, 14-15)
Pernyataan di atas menunjukkan bahwa teori ini memberi perhatian khusus
kepada perempuan sebagai pengarang. Dengan maksud lain, gynocritics
menganggap perempuan sebagai pengeluar atau penghasil tekstual. Oleh karena
itu, perempuan berperan sebagai penyampai makna teks, yang mana semua
persoalan sejarah, tema, genre, dan struktur penulisan ditentukan sepenuhnya oleh
perempuan. Aspek-aspek yang ditumpukan dalam gynocritics adalah merangkum
psikodinamik dalam kreativitas perempuan, hubungan antara kerjanya seorang
penulis perempuan dengan aspirasi secara kolektif, dan juga mengkaji
perkembangan yang berlaku dalam tradisi sastra perempuan, yang selama ini
diabaikan (Ab. Rahman, 2005 : 121).
Karya Elaine Showalter A Literature of Their Own (1977), mengkaji
tentang para novelis wanita Inggris sejak Brontes dari sudut pandang pengalaman
wanita . Ia beranggapan bahwa tidak ada seksualitas atau imajinasi wanita yang
berpembawaan halus atau pasti, karena itu, ada perbedaan mendalam antara hasil
tulisan perempuan dengan laki-laki, dan bahwa seluruh tradisi penulisan itu telah
dilupakan oleh para kritikus pria: “benua tradisi wanita yang hilang telah timbul
seperti benua Atlantis dan Kesusastraan Inggris” (Selden, 1991 : 142).
Dalam Toward a Feminist Poetics, Showalter menelusuri sejarah sastra
perempuan, menunjukkan bahwa ia dapat dibagi dalam tiga tahapan:
15
1. Feminine: fase Feminine (1840-1880), "penulis perempuan dalam
upaya pencapaian intelektual yang sama dengan budaya laki-laki, dan
internalized dengan asumsi tentang perempuan alam"
2. Feminist: fase feminist (1880-1920) ini ditandai dengan perempuan yang
menulis protes terhadap laki-laki dan standar nilai, dan advokasi hak-hak
perempuan dan nilai-nilai, termasuk kebutuhan untuk otonomi.
3. Female: fase female (1920 -) adalah salah satu penemuan-sendiri. Showalter
mengatakan, "perempuan jadi-jadian dan menolak kedua-dua bentuk protes
ketergantungan-putar dan bukan untuk perempuan pengalaman sebagai
sumber seni yang otonom, pejuang hak-hak wanita memperpanjang analisis
budaya ke bentuk dan teknik literatur".
Showalter mengatakan bahwa tujuan gynocritics bukanlah untuk
menghapus perbedaan antara laki-laki dan perempuan menulis; gynocritics tidak
"pada ziarah ke tanah yang dijanjikan dalam jenis kelamin yang akan kehilangan
kuasa, di mana semua teks yang tak ada kelamin dan akan sama, seperti
malaikat". Melainkan gynocritics bertujuan untuk memahami kekhususan penulis
perempuan bukan sebagai produk sexism tetapi sebagai aspek mendasar dari
kenyataan perempuan.
Berdasarkan pengamatan dan kajiannya, Showalter (dalam Ab. Rahman,
2005 : 128) merumuskan bahwa perbedaan atau kelainan yang terdapat dalam
karya sastra perempuan dengan laki-laki bukanlah terjadi secara kebetulan. Beliau
berpendapat, apa yang menjadi landasan pemikiran dan proses penciptaan sastra
perempuan dipengaruhi oleh beberapa faktor penting. Dalam menjelaskan perkara
16
ini, yang menjadi tumpuan kepada teori gynocritics, Showalter mengemukakan
empat model yang berbeda yaitu:
a. Penulisan perempuan dan biologi perempuan.
b. Penulisan perempuan dan bahasa perempuan.
c. Penulisan perempuan dan psikologi perempuan.
d. Penulisan perempuan dan budaya perempuan.
Menurut Showalter, tulisan perempuan berkaitan dengan apa yang disebut dalam
model-model tersebut. Salah satunya menyumbang pada tafsiran dan perbedaan
nilai tentang pengarang perempuan dan teks perempuan. Setiap model juga
memberikan pembelajaran tentang kritik feminis gynocrytics dengan teks
pilihannya sendiri, gaya, dan kaidah.
Showalter yang dikutip Norhayati Ab. Rahman (2005 : 124), dalam
gynocritics tidak ada masalah ideologi untuk pengkritik menyesuaikan diri,
sebaliknya apa yang penting adalah tentang perbedaan dalam penulisan
perempuan. Bagaimana pengkaji melihat penulisan sastra perempuan sebagai
sesuatu yang lain.
2.3 Posisi Tokoh Perempuan
Salah satu dari unsur-unsur pembangun dalam naskah drama adalah
karakter atau perwatakan, yaitu keseluruhan ciri-ciri jiwa seorang tokoh dalam
naskah drama. Unsur karakter yang dalam drama disebut tokoh, adalah bahan
yang paling aktif untuk menggerakkan alur. Lewat penokohan ini, pengarang
dapat mengungkapkan alasan logis terhadap tingkah laku tokoh. Tokoh-tokoh
17
inilah yang akan membawakan tema dalam keseluruhan rangkaian latar dan alur
(Dewojati 2010 : 169).
Menurut Panuti-Sudjiman (dalam Sugihastuti dan Suharto 2010 : 50),
cerita rekaan pada dasarnya mengisahkan seseorang atau beberapa orang yang
menjadi tokoh. Yang dimaksud tokoh cerita adalah individu rekaan yang
mengalami peristiwa atau perlakuan di dalam berbagai peristiwa cerita. Jadi tokoh
adalah orangnya. Sebagai subjek yang menggerakkan peristiwa-peristiwa cerita,
tokoh tentu saja dilengkapi dengan watak atau karakteristik tertentu. Watak adalah
kualitas nalar dan jiwa yang membedakannya dengan tokoh cerita yang lain.
Sugihastuti dan Suharto (2010 : 15) menyatakan bahwa dasar pemikiran
dalam penelitian sastra berperspektif feminis adalah upaya pemahaman
kedudukan dan peran perempuan seperti tercermin dalam karya sastra. Pertama,
kedudukan dan peran tokoh perempuan dalam karya sastra Indonesia
menunjukkan masih didominasi oleh laki-laki. Dengan demikian, upaya
pemahamannya merupakan keharusan untuk mengetahui ketimpangan gender
dalam karya sastra, seperti terlihat dalam realitas sehari-hari masyarakat.
Kedua, dari resepsi pembaca karya sastra Indonesia, secara sepintas
terlihat bahwa para tokoh perempuan dalam karya sastra Indonesia tertinggal dari
laki-laki, misalnya dalam hal latar sosial pendidikannya, pekerjaannya, perannya
dalam masyarakat, dan -pendeknya- derajat mereka sebagai bagian integral dan
susunan masyarakat.
Ketiga, masih adanya resepsi pembaca karya sastra Indonesia yang
menunjukkan bahwa hubungan antara laki-laki dan perempuan hanyalah
merupakan hubungan yang didasarkan pada perimbangan biologis dan sosial
18
ekonomis semata-mata. Pandangan seperti ini tidak sejalan dengan pandangan
yang bersperspektif feminis bahwa perempuan mempunyai hak, kewajiban, dan
kesempatan yang sama dengan laki-laki. Perempuan dapat ikut serta dalam segala
aktivitas kehidupan bermasyarakat bersama laki-laki.
Keempat, penelitian sastra Indonesia telah melahirkan banyak perubahan
analisis dan metodologinya, salah satunya adalah penelitian berperspektif feminis.
Tampak adanya kesesuaian dalam realitas penelitian sosial yang juga berorientasi
feminisme. Mengingat penelitian sastra yang berperspektif feminis belum banyak
dilakukan, sudah selayaknya para peneliti melirik data penelitian yang berlimpah
ruah ini.
Kelima, lebih dari itu, banyak pembaca yang menganggap bahwa peran
dan kedudukan perempuan lebih rendah daripada laki-laki seperti nyata diresepsi
dari karya sastra Indonesia. Oleh karena itu, pandangan ini pantas dilihat kembali
melalui penelitian sastra berperspektif feminis.
Lima konsep penilitian sastra berperspektif feminis yang dikemukan oleh
Sugihastuti dan Suharto tersebut, konsep pertama dan kedua jelas mengacu pada
tokoh perempuan dalam karya sastra. Bahwa dalam karya sastra Indonesia,
melalui penggambaran tokoh masih tercermin dominasi laki-laki terhadap
perempuan, ketimpangan gender, latar belakang pendidikan, sosial, dan budaya
seperti yang terlihat dalam realitas sehari-hari masyarakat.
19
BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
3.1 Metode Penelitian
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Sebab data yang dibutuhkan
adalah berupa teks pada naskah drama. Metode yang digunakan dalam penelitian
ini adalah metode deskriptif.
Penggunaan metode kualitatif dalam penelitian sastra, seperti halnya
bidang linguistik, sebenarnya sudah lama berkembang. Seperti yang dikemukakan
oleh Smith, para akademisi dalam bidang kajian sastra lebih banyak menekuni
upaya mencari jawaban dari “bagaimana memahami karya sastra dan
mengembangkan model interpretasi tentangnya”, daripada bergiat dalam bidang
penelitian (Aminudin 1990 : 17).
Penelitian yang deskriptif artinya data terurai dalam bentuk kata-kata atau
gambar-gambar, bukan dalam bentuk angka-angka. Data pada umumnya berupa
pencatatan, foto-foto, rekaman, dokumen, memoranda, dan catatan-catatan resmi
lainnya (Semi, 1993 : 24). Metode deskriptif yang digunakan bertujuan untuk
memberikan gambaran secara jelas mengenai kekhususan tulisan yang dihasilkan
oleh Ratna Sarumpaet sebagai pengarang perempuan dan posisi tokoh utama
perempuan pada naskah drama “Pelacur dan Sang Presiden”.
20
3.2 Pendekatan Feminisme
Pendekatan feminisme menekankan pada penelitian tentang perempuan,
dan untuk perempuan, untuk mengangkat pentingnya isu perempuan. Berkaitan
dengan hal tersebut dalam penelitian ini menggambarkan kekhususan tulisan yang
dihasilkan oleh Ratna Sarumpaet sebagai pengarang perempuan dan posisi tokoh
utama perempuan dalam naskah drama “Pelacur dan Sang Presiden”. Maka
digunakan pendekatan feminisme dengan menerapkan teori gynocritics.
Feminisme merupakan gerakan perempuan untuk memperjuangkan hak
mereka serta pencapaian kesetaraan dengan laki-laki yang selama ini dianggap
memegang peran penting dalam kehidupan sosial, ekonomi, politik, dan budaya.
Menurut sejarah perkembangannya, aliran feminisme terdiri dari; feminisme
liberal, radikal, marxis-sosialis, psikoanalisis, eksistensialis, postmodern, dan eko-
feminisme.
Feminisme yang dimaksud dalam penelitian ini adalah feminisme yang
lahir dan berkembang pada era postrukturalisme dan postmodernisme.
Kemunculannya berkembang di Barat pada abad ke-20, karena memandang model
pendekatan terdahulu yang memiliki kelemahan dan dipandang sangat perlu untuk
diperbaiki. Seperti yang dikemukakan oleh Stanley J. Grenz (dalam Ratna, 2011 :
146) bahwa pelopor postmodernisme adalah Arnold Toynebee (1870-an), atas
dasar pertimbangan terjadinya pergeseran kebudayaan Barat ke arah irasionalitas
dan relativisme.
Sarup (2008 : 244) tentang feminis postmodern, menyatakan bahwa
konsep “perempuan” adalah yang melihat gender sebagai salah satu mata rantai
21
relevan di samping konsepsi lain, seperti kelas, ras, etnisitas, usia, dan orientasi
seksual.
Sebagai gerakan modern, feminisme lahir pada awal abad ke-20, yang
dipelopori oleh Virginia Woolf dalam bukunya yang berjudul A room one’s own
(1929). Perkembangannya sangat pesat, yaitu sebagai salah satu aspek teori
kebudayaan kontemporer, terjadi tahun 1960-an. Model analisisnya sangat
beragam, sangat kontekstual, berkaitan dengan aspek-aspek sosial, politik, dan
ekonomi (Ratna, 2011 : 183).
Sugihastuti dan Suharto (dalam Endraswara, 2008 : 146) mengatakan
bahwa dasar pemikiran dalam penelitian sastra berperspektif feminis adalah upaya
pemahaman kedudukan dan peran perempuan seperti tercermin dalam karya
sastra. Peran dan kedudukan perempuan tersebut akan menjadi sentral
pembahasan penelitian sastra.
Kaitannya dengan sastra, bidang studi feminis yang relevan di antaranya:
tradisi literer perempuan, pengarang perempuan, pembaca perempuan, ciri-ciri
khas bahasa perempuan, tokoh-tokoh perempuan, novel populer dan perempuan,
dan sebagainya (Ratna, 2011 : 188)
22
3.3 Sumber Data
Data yang digunakan dalam penelitian ini dapat digunakan menjadi acuan
golongan yaitu data primer dan sekunder. Data primer yaitu naskah drama
“Pelacur dan Sang Presiden” karya Ratna Sarumpaet. Sedangkan data sekunder
yaitu data yang diperoleh melalui studi pustaka. Data tersebut berupa tulisan-
tulisan yang ada hubungannya dengan objek penelitian yang menunjang dan
bermanfaat untuk penelitian ini.
3.4 Teknik Pengumpulan Data
Dalam melakukan pengumpulan data, penulis menggunakan studi pustaka.
Studi pustaka dilakukan untuk mendapatkan bahan-bahan dan informasi yang
berhubungan dengan mendeskripsikan objek penelitian sebagai sumber data,
disamping itu juga didukung oleh data-data lain yang bersifat sebagai penunjang
sehingga relevan dengan hasil yang diterapkan.
3.5 Teknik Analisis Data
Penelitian ini menggunakan pendekatan feminisme dengan menerapkan
teori gynocritics. Pendekatan feminisme dengan menerapkan teori gynocritics
digunakan untuk menganalisis kekhususan tulisan yang dihasilkan oleh Ratna
Sarumpaet sebagai pengarang perempuan dan posisi tokoh utama perempuan
dalam naskah drama “Pelacur dan Sang Presiden”.
Untuk merealisasikan penggunaan metode dan pendekatan yang
digunakan penulis menempuh langkah-langkah :
23
1. Transformasi naskah drama ke dalam bentuk teks cerita.
2. Mendeskripsikan kekhususan tulisan yang dihasilkan oleh Ratna
Sarumpaet sebagai pengarang perempuan dalam naskah drama “Pelacur
dan Sang Presiden”.
3. Mengidentifikasi dan menentukan posisi tokoh utama perempuan dalam
naskah drama “Pelacur dan Sang Presiden” karya Ratna Sarumpaet.
4. Membuat kesimpulan berdasarkan data yang diperoleh dari naskah drama
“Pelacur dan Sang Presiden” karya Ratna Sarumpaet.