1 BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang Terdapat rasa cinta, perhatian dan penghargaan dibalik kesuksesan dan kebahagiaanyangdirasakanolehpriadanwanita.Wanitamemilikibanyak perandalamkeluarga,diantaranyaperansebagaiseorangibu,peransebagai sebagaiistridanperansebagaianggotamasyarakat.Dalamkesempatankali inipembahasanakanterfokuskepadaperanseorangwanitaketikamenjalani perannyasebagaitemanhiduppria,menjadiseseorangyangpalingdekat dengan pria, dan mengurus segala kebutuhan pria, yaitu istri, istri dari seorang suami.Telahtertulisdibanyaksejarah,diberbagaibiografiorang-orangsukses,dapatdijumpaibahwadibalikkesuksesanseorangpria,pastiada wanitahebatbersamanya.Haltersebuttidakdapatdipungkiri,dalam kesuksesanseorangpriapastiadaperanwanita.Diberbagaibelahandunia, diketahuibetapabesarnyaperanseorangistriterhadapkesuksesanyang diperolehsuami,diantaranyadiAmerikaSerikatpengaruhHillaryClinton tidakdiragukanlagiterhadapkesuksesandanpencapaianyangdiraiholeh seorang Bill Clinton. Begitu juga dengan Barrack Husein Obama, presiden AS terpilihke-44.DibalikkesuksesanyamenjadipresidenASberkulithitam terdapat peranan Michelle Robinson, atau yang lebih dikenal dengan Michelle Obama,bukanhanyamendampingidaribelakang,akantetapi,Michelle ObamajugasangatberperansebagaimotivatoryanghandalbagiBarrack Obama terlebih selama masa kampanye pemilihan presiden AS. SamahalnyadengansosoksepertiKhadijahbintiKhuwailid RadhiyallahuAnhu,istridariRasulullahSAW,wanitayangmengimaninya ketika orang-orang mengkufurinya; mempercayainya ketika orang-orang tidak mempercayainya;menerimaapayangbeliaukatakanketikaorang-orang mengingkarinya;melindunginyaketikabeliaumembutuhkannya; menolongnya ketika orang-orang mencoba untuk mencelakakannya. Khadijah mendampinginyadalamkehidupanyangsusahmaupunsenang.Bahkanpada 2 tahun527,tercatatseorangtokohyangbernamaFlaviusPetrusSabbatius JustinianusatauJustinianusI(umumnyadikenalsebagaiJustinianusyang Agung).Justinianmerupakantokohterpentingyangadapadamasakuno. Masakekuasaannyaditandaidenganrenovatioimperii(restorasikekaisaran) yangambisius.Ambisiiniditunjukkanmelaluiperebutankembaliwilayah KekaisaranRomawiBarat,termasukkotaRomasendiri.Dalammasa kekuasaanya,ditulishukumRomawiCorpusJurisCivilis,yangakhinya menjadidasarbagihukumbagimasyarakatdinegara-negaramodern.Dan pada masanya pula, Bizantium berkembang, dan pembangunannya melahirkan karya-karyabesar.Pencapaian-pencapaiantersebuttidakluputdariperanan seorangTheodora,yangtidaklainmerupakanseorangpendamping,istridari Justinian. Theodora menjadi penasihat yang mampu melakukan berbagai tugas diplomatik. Theodora pun mempunyai pengaruh terhadap peraturan-peraturan yangdikeluarkanJustinian,termasukbeberapapengesahanhukumyang memperbaiki hak-hak dan status wanita. DiIndonesia,halserupadapatdilihatdariperanseorangSitihartinah Soeharto,ataulebihdikenaldengansapaanIbuTien.Namanyamelekatdi benakrakyatIndonesiakarenakesetiaannyamendampingisuami.Semangat danrasasimpatinyaterhadapkehidupansosialberdampakbesarbagi kelancaran karier Soeharto. Bukan hanya itu, perannya sebagai seorang ibu, ia adalahsosokibuyangbersahaja,membesarkankeenamanaknyasewaktu Soehartomasihmenjadiseorangmiliter.Sejakawal,IbuTienmemang merupakansosokyangsudahdikondisikansebagaiistriyangpatuhdanterus setiamenemaniSoehartodalammenjalanitugaskenegaraannya.Bahkan banyakkalanganyangberpendapatpopularitasSoehartomulaimenurun sepeninggalIbuTien.Dalambukunya,ArwanT.Arthamenyebutkanbahwa BuTienadalah wangsitkeprabonSoeharto.Maksudnyaadalah,IbuTien merupakanwangsit yangdapatmembuatSoehartomendapatkantahta kekuasaannya. TidakberbedadenganperananIbuMufidahJusufKalla,yangtidak lainadalahistridariBapakJusufKalla,dimanaiadikenalsebagaiseorang tokoh,cendekiawan,politisi,pengusaha,jugapernahmenjadiwakilpresiden RI.Dantidakdapatdielakkanlagi,bahwakesuksesanyangdicapaiolehnya 3 tidak luput dari peranan Ibu Mufidah,yang juga selalu menemani Jusuf Kalla ketikakampanye.Tokohlainyangkiprahnyatidakperludipertanyakanlagi yaitu,yaituBJHabibieyangtidaklainadalahpresidenketigaRepublik Indonesia, keberhasilannya juga tidak lepas dari peran istrinya yaitu Ibu Hasri AinunHabibie.Bahkan,setelahkepergianibuAinun,bapakHBBmembuat bukuyangjudulyaHabibie&Ainun,didalamnyadiulastentangperan, kesetiaandancintaIbuAinunkepadabapakHabibie,didalambukuitupula diulas bagaimana perjuangan dan kesediaan seorangIbu Hasri Ainun Habibie menemani,mengilhamiBapakHabibie.Dibukuyangjugamenjadi persembahan untukIbu Ainun tertulis puisi-puisi, kata-kata indah, serta doa-doa.Salahsatunyapenggalannyaberbunyi,TerimakasihAllah,Engkau telahmenjadikanAinundanSayaManunggalJiwa,Roh,Batin,danNurani Kami Melekat pada Diri Kami sepanjang masa dimanapun Kami berada..1 .Tidakberbedahalnyadenganseseorangyangmemilikiprofesi motivator sekali pun. Motivator Indonesia sekaliberMario Teguh, kesuksesanyangdiraihnyatidakdapatdilepaskandarisosokIbuLina.Yangselaluada disampingMarioTeguhbaikdalamacaraoff-airmaupunon-air.Begitu berperannya seorang istri bagi kesuksesan yang di raih oleh suaminya.Seorangwanitayangberhasildalammelaksanakanperanannyadan cerdas dalam emosi akan dapat mengantarkan pria pada keberhasilan. Karena tentunyaIamampuuntukmemainkanemosipasangannya,kapansaatdan carayangtepatuntukmenyarankan,untukmengarahkan,dankapanwaktu yangtepatuntukmengungkapkanpendapat,ketidaksetujuan,ketidaksukaan dankekesalan.Perananistribukanhanyasebagaipendampingsuamiakan tetapiyanglebihbesaradalahsebagaimotivatorterbaik,danutamabagi seorangsuami.Seorangmotivatoryanghebatmampumenularkan semangatnyapadaorang-orangyangberadadisekitarnya,seorangpenasihat yangbaikdapatmembuatorangmengambilkeputusanyangbijaksana,dan seorang manajer yang sukses dapat mengatur, merencanakan, hingga akhirnya dapatdikerjakandenganbaikdanmendapatkanhasilterbaik.Suami,ataupun istrisangatkuatpengaruhnyasatusamalain.Karenanya,padakesempatan

1 Bacharuddin Jusuf Habibie. 2010. Habibie & Ainun. THC Mandiri,hal. 320 4 ini, akan dibahas tentang peran seorang istri sebagai motivator dari kesuksesan yangdicapaiolehsuami.Istritidakhanyasebagaimotivatorsecaraverbal (memberikankata-katamutiara,petuah,ataupunkiat-kiat)akantetapi,istri lebihkepadamotivatoryangbersifatnonverbal(menyiapkanmakan, menyiapkanpakaian,ataupunmenguruskebutuhansuamilainnya),istrijuga sebagai motivator dalam konteks pemacu semangat. Dalam konteks ini, sangat dipastikanbahwapasangansuamidanistriberadadidalamhubungan pernikahanyangbahagia,DalambukuWomensExperiencesPsychological PerspectivekaryaFrancesElaineDonelsonditerangkanbahwaHappily married people tend to have some or all of the following characteristics: They arewelleducated,theymarriedpasttheirteens,theywerewell-acquanted beforemarriage,theirparentsarehappilymarried,andtheyhavegood communication and conflict resolution skills, dari kutipan diatas dijelaskan bahwa,pasanganyangberadadidalampernikahanyangbahagia,memiliki kecenderunganbeberapaataubahkansemuakarakter,diantaranya:Mereka berpendidikan,merekamenikahsetelahlewatmasaremaja(gejolakremaja), merekabenar-benar/mengenalsatusamalainsebelummenikah,orangtua merekajugaberadadidalamhubunganpernikahanyangbahagia,danyang terakhirmerekamemilikikomunikasiyangbaikjugaketerampilanyangbaik dalammembuatkeputusandalamkonflikyangmerekahadapi.Selanjutnya bukanhanyaitu,didalambukunya,FrancesElaineDonelsonjuga menerangkanbahwa,pasangansuamidanistriyangberadadipernikahan yangbahagia,merekadapatdiharapkankarenadidalamhubungantersebut terdapatkomitmensatudenganyanglaindanjugadalamhubungan,mereka memilikirasamenghargaiyangsangattinggisatusamalain.Merekajuga salingmenghormatidanmemeliharasatusamalaindanpercayakepada pasangan mereka. Didalamkesuksesanseseorang,terdapatperandariorang-orang terdekatnya.Kesuksesanyangdiraiholehseorangsuami,disanaterdapat peranan dari seorang istri sebagai sosok yang paling dekat dengan suami. Jika ditinjau dari perspektif agama, Allah SWT berfirman dalam Al quran surat Ar Ruum:21yangartinya,Dandiantaratanda-tandakekuasaanAllahialah diciptakan-Nyauntukmupasanganhidupdarijenismusendiri,supayakamu 5 mendapatketenanganhatidandijadikan-Nyakasihsayangdiantarakamu. Sesungguhnyayangdemikianmenjaditanda-tandakebesaranAllahbagi orang-orangyangberfikir.Dariayattersebut,Allahtelahmenunjukkan bahwaistriataupunsuamiadalahkaruniayangtelahdiciptakanolehAllah sebagaitanda-tandakekuasaanAllah.Dalamayatlain,Allahmenyatakan bahwasuamidanistrisepertipakaiandimanafungsinyaadalahsaling menutupi,melindungi,danmenghiasisatusamalain.Adapunperananyang ada di dalamnya adalah suami dan istri, dan mereka saling berkesinambungan. Karenanya,didalamkesuksesanyangdiraiholehsuamijugaterdapatandil dari seorang wanita yaitu istri.DalamsebuahAlhadistSyarifdisebutkanbahwaWanita(seorang ibu)ituadalahmengurusdidalamrumahsuaminyadanmendidikputra-putrinya.Dalamhadistlaindisebutkan,Wanitaituibaratsekolah,jika kalian mendidiknya dengan baik berarti kalian sedang mempersiapkan sebuah bangsa dengan baik (Al hadist). Ahlul Hikmah juga menyebutkan, Wanita adalahtiangnegara.Apabilakaumwanitayangadaitubaik,makabaiklah negara itu. Dan apabila wanita yang ada itu rusak, maka rusaklah negara. adapaunorangbijakmengatakan,bahwa,dibelakanglaki-lakisukses, terdapatduawanitayaitu,ibunyadanistrinya....Wanitamengendalikan semua urusan keluarga dan memiliki suatu peran dan posisi yang menentukan dalammasyarakat2Begitumulia,terhormat,dankrusialnyaperanseorang wanita yang tak lain kodratnya adalah sebagai istri dari suami mereka.Begitumulianyaperanseorangwanita.Danbetapaindahnya kesinambunganyangterjadiantaraduajenismanusiayaitupriadanwanita yangakhirnyamengikatkandirinyadalamhubungansuamidanistri. Merupakanpengetahuanyangsangatpenting,untukmemahamilebihlanjut tentangperandanposisiyangbaiksebagaiseorangwanitauntuk mendampingi pasangannya sampai pada jenjang kesuksesan.Daripejabaranyangtelahdijelaskandiatasbaiksecaraperspektif awam,ilmiahmaupunagama,banyaksekalitokoh-tokohyangsuksesdi

2 Akbar Ahmed. 1993. From Samarkand to Stornoway : Living Islam. BBC Books Limited, hal. 226 6 bidangnyayangtakluputdariperananistri,salahsatunyaadalahtokohyang akan penulis teliti pada kesempatan ini, beliau adalah Bapak ZH. Kesuksesan, pencapaian dan prestasi yang beliau raih hingga saat ini, juga tidak luput dari peran sang istri yang mendampingi beliau, Ibu SY. 1.2 Rumusan Masalah Berdasarkanlatarbelakangpenelitianyangtelahdijelaskandiatas, perumusan masalah yang dilakukan penulis adalah : Bagaimanaperanistriterhadapkesuksesanyangdiraiholeh suami ? 1.3 Tujuan Penelitian Adapun tujuan dibuatnya penulisan ini adalah untuk dapat mengetahui, apa bentuk peranan seorang istri terhadap kesuksesan yang diraih oleh suami. 1.4. Manfaat Penelitian 1.4.1. Bagi Peneliti Penelitian ini dapat menambah pengetahuan dan menjadi pembelajaran tentang pentingnya peran seorang istri dalam kesuksesan yang didapatkan oleh seorang suami.1.4.2. Bagi Perguruan Tinggi Untukmenambahwawasan,pengetahuansertamenjadipembelajaran tentangperananistriterhadapkesuksesanyangdiraiholehsuamiyang didapatkandariseorangtokkohdanjugaberdasarkanpengalamanjuga kehidupan nyata.1.4.3. Bagi Obyek Penelitian/ Praktisi Semoga dengan penulisan dan penjabaran dari penelitian ini, yang juga didapatkandaripengalamankehidupannyatabisamenjadireferensijuga evaluasibagiseluruhwanitayangnantinyaakanmenjadiistridarisuaminya 7 juga ibu dari anak-anaknya. Agar dapat lebih mengetahui peranan seorang istri terhadap kesuksesan yang didapatkan oleh seorang suami. 1.5 Batasan Masalah Penelitianinidibatasipadapenjabaran,bagaimanaperananseorang istriterhadapkesuksesanseorangsuamidenganpenelitian/studikasusyang didapatkan lewat pengalaman dari Bapak ZH dengan Ibu SY. 8 BAB II KERANGKA TEORI 2.1 PengertianDalam awal ulasan awal ini, akan diawali dengan pengertian dari kata-kata pembahasan skripsi, diantaranya ; a.Pengertian Suami su a mi n pria yg menjadi pasangan hidup resmi seorang wanita (istri)3. suami adalah pasangan dari istri4. The male head of a household; one who orders the economy of a family5. Dapatjugadiartikanbahwasuamiadalahadalahpasanganhidupistri (ayahdarianak-anak),suamimempunyaisuatutanggungjawabyangpenuh dalamsuatukeluargatersebutdansuamimempunyaiperananyangpenting, dimanasuamisangatdituntutbukanhanyasebagaipencarinafkahakantetapi suamisebagaimotivatordalamberbagaikebijakanyangakandiputuskan termasuk merencanakan keluarga. b.Pengertian Istri is tri n 1 wanita (perempuan) yg telah menikah atau yg bersuami; 2 wanita yg dinikahi6. istri merupakan pasangan dari suami7. a married woman; a man's partner in marriage8 Jikasuamimerupakankepalakeluarga,istriberperansebagaipengatur dalamrumahtangga.Istrisebagaipendampingdarisuamidanpendidikutama

3 http://pusatbahasa.diknas.go.id/kbbi/index.phpdiakseshariRabu, 19 Januari 2011 Pkl. 09.07 PM 4 http://staff.ui.ac.id/internal/131998622/material/PsikologiSuamiIstri-Liche.pdf diakses hari Selasa, 25 November 2011 Pkl. 2.22 AM 5 http://www.brainyquote.com/words/hu/husband174845.html#ixzz1f1lGFEGq diakses hari Selasa, 25 November 2011 Pkl. 1.49 AM 6 http://pusatbahasa.diknas.go.id/kbbi/index.phpdiakses hari Rabu,19 januari 2011 Pkl. 09.12 PM 7 http://staff.ui.ac.id/internal/131998622/material/PsikologiSuamiIstri-Liche.pdf diakses hari Selasa, 25 November 2011 Pkl. 2.21 AM 8 http://www.thefreedictionary.com/wife diakses hari Selasa, 25 November 2011 Pkl. 1.47 AM 9 bagianak-anaknya.Karenaituperanistrisangatlahpentingdalammenciptakan dan membangun rumah tangga yang baik.c.Pengertian Sukses suk ses/sukss/aberhasil;beruntung:me nyuk ses kanvmenjadikan berhasil;menjadikanberuntung:ke suk ses annkeberhasilan; keberuntungan: kebanyakan orang senang mempelajari - orang lain untuk ditiru9. Sedangkansuksesdisinimemilikidapatdilihatdaribanyaksisi, diantaranya,suksessecarakekayaan,suksessecaratahtaataukekuasaan,sukses secaraketenaran,ataupunsuksessecarakerohanian.Adayangmengatakan bahwasuksesbukantujuantetapisuksesadalahsebuahperjalanan,beberapa ilmuandantokohmemilikipendapatdiantaranya,StevenSpielbergberpendapat ,Failure inevitable. Success is elusive,yang maksudnya, kegagalan tidak dapat dihindari,kesuksesanadalahsulituntukdipahami.AlbertEisnsteinmemiliki pandangan lain tentang sukses yaitu, If A is success in life, then A equals x plus y plus z. Work is x; y is play; and z is keeping your mouth shut", yang memiliki arti, jika A adalah sukses dalam hidup , maka A sama dengan X ditambah Y ditambah Z. Bekerja adalah X,Y, adalah bermain, dan Z adalah menjaga mulut.Bagaimanapun,suksesadalahprosespencapaianseseorang,danmanusia terusberkembangdanmemilikipencapaianyangterusmeningkatsehinggabisa disimpulkan, seseorang ikatakan sukses ketika ia memiliki pencapaian-pencapaian dalam hidup dan pencapaian-pencapaian tersebut dapat diraih dengan baik. 2.2 Psikologi Wanita Posisiistridijalankanolehwanita,karenanyamenjadisuatuhalyang penting untuk membahas wanita secara psikologis, dan kejiwaan. Kejiwaan Wanita

9 http://pusatbahasa.diknas.go.id/kbbi/index.phpdiakses hari Rabu,19 januari 2011 Pkl. 09.16 PM 10 a.Berbolak-baliknya Perasaan Wanita10 Tidakhanyaperempuan,laki-lakipunmengalamipergolakkan perasaan. Namun, sebab dan bentuknya berbeda dengan laki-laki.b.Wanita Seperti Gelombang Laut11 Salahsatudaripergolakkanperasaanwanitaadalahkarenaperasaan wanita seperti gelombang laut. Ketika seorang wanita merasa dicintai, dandisenangi,makasemangatmentalnyaakannaik,danmukanya terlihatsenangdanselalutersenyumlebar.Keadaanjiwawanita sepertiini,sedangberadadipuncak.Tetapi,ketikagelombangmulai reda pada tingkat paling bawah, maka wanita merasa hatinya kosong. Terkadangwanitamerasaputusasa,sendiriandantidakadabantuan samasekali.Tetapi,ketikawanitasudahberadadidasar,danmerasa adakekuatanlagi,makasecaraotomatisdancepatkeadaanjiwanya akankembalibaik.Disaatsepertiini,akanmenjadisumber kebahagiaanbagiorangdisekitarnya.Kesiapanperempuanuntuk memberidanmenerimacintadankasihsayang,tergantungpada seberapabesarperasaandalamdirinyasendiri.Dengankatalain, bergantungpadapenghargaandirinyasendiri.Sikapyanglembut, mempergaulinyadenganbaik,membuatnyamerasakancintadan kasihsayangadalahhal-halyangdiperlukanwanita,danwanitaitu adalah istri. Ketika wanita merasa bahagia, maka berarti kebahagiaan jugabagiorangdisekitarnya,perasaandukadangelisahperempuan berarti ketidaktenangan orang disekitarnya.c.MenyembunyikanPerasaanNegatifAkanMemengaruhiPerasaan yang Positif12 Ketikagelombangseorangwanitasedangturun,sebenarnyapada waktu itu wanita dapat penjernihan perasaan yang ada padanya. Setiap wanitatanpaterkecualimembutuhkanwaktuuntukmenurunkan

10 Thariq Kamal An- Nuaimi. 2009.Psikologi Suami Istri. Mitra Pustaka, Hal. 279. 11 Ibid, hal. 280. 12 Ibid, hal 306. 11 kondisikejiwaannya,siapapundanapapunprofesiwanitatersebut. Pengaruhbesardariperubahanperasaantersebutsangatjelasketika beradadirumahbersamaorang-orangyangiacintaidanbutuhkan. Sudahbarangtentuorangyangpertamamunculdibenaknyaadalah suami. Karenanya, energi dan perasaan positif yang dimiliki oleh istri sangat mempengaruhi suami. DalambukuWomensExperiencesPsychologicalPerspective,Frances ElaineDonelsonmenuliskanPsychologyofwomenobviouslyinwomen understandingwomen.Yangmaksudnyaadalahbahwa,psikologiwanita adalah,membahaskenyataanpadawanitauntukmengetahuiwanitaitusendiri.Selanjutnya,diterangkanjugabaiksuamimaupunistrimasing-masingmemiliki kontribusinyasendiri-sendiri.Selanjutnya,dipembahasanExpressingCareand Love ,diterangkan .The relationship styles of friendships extend into marriage, withmenemphasizingdoingthingsandwomenemphasizingsayingthingsand sharing feelings (Wills,Weiss, & Patterson, 1974). Lilian Rubin (1983) referred to wives&husbandsasintimatestrangers.Theirlonghistoryofdifferent communicationStylesmeanswomenandmenliketotalkaboutdifferentthings. Women generally enjoy discussing feelings and personal issues as well as sharing the details of the day.In contrast men feel less skillful at sharing feeligsand see dailydetailsuperfluous(Wood,1996)13.Uraiandiatas,menjelaskanbahwa denganpernikahanjugamemperpanjangataumelanjutkanpertemanan,laki-laki lebihmengutamakanuntukmelakukansesuatu,sedangkanwanitalebih mengutamakandalammengatakan/menjelaskansesuatudanmecurahkan, membagi apa yang mereka rasakan. Menurut pendapat lain, suami dan istri adalah orangasingyangmemlikikedekatan(keintiman).Merekamemilikicara komunikasiyangberbeda.Wanitasecaraumumlebihmenikmatimendiskusikan perasaanmerekadanmasalahpersonal,jugaberbagitentanghal-halkecil (mendetil)yagterjadipadahariitu.Sedangkanlaki-lakimemilikiperasaanyang kontras,laki-lakimerasatidakmemilikikemampuandalamberbagidanmelihat menceritakanhal-hal kecil adalah sesuatu yang mubazir.

13 Frances Elaine Donelson. 1999. Womens Experiences Psyhological Perspective. Mayfield Publishing Company, hal. 358. 12 Dalam Islam sebagai pasangan suami istri, wanita dan laki laki memiliki hakyangsama.HalinitercantumdalamAlquransuratAl-Baqarahayat228 yang berbunyi : e^UC^-4 ;+4O44CO})_O^) O1U 7NO~ _4 Og4 O}+O p =};+'4C4` 4-UE +.- EO)O})_g`~4O p) O}7 O}g`uNC*.) gO4O^-4 @O=E-_ O}g+ON+4 O-EOO}g-g14O) O) ElgO up)W-1-4O wU;) _O}+O4 Nu1g` Og~-.-O}jgOU4N ^OuO^) _E_@OUg4 O}jgOU4NOE_4OE1 +.-4 NOCjG4N N7EO^ggg228.Wanita-wanitayangditalakhandaklahmenahandiri(menunggu)tigakali quru'[142].tidakbolehmerekamenyembunyikanapayangdiciptakanAllah dalam rahimnya, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat. dan suami-suaminya berhak merujukinya dalam masa menanti itu, jika mereka (para suami) menghendakiishlah.danparawanitamempunyaihakyangseimbangdengan kewajibannya menurut cara yang ma'ruf. akan tetapi para suami, mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada isterinya[143]. dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. [142]Quru' dapat diartikan Suci atau haidh. [143]InidisebabkanKarenasuamibertanggungjawabterhadapkeselamatandankesejahteraan rumah tangga (lihat surat An Nisaa' ayat 34). 2.2 Teori Peran Setelahdibahastentangwanitasecarapsikologis,danmengetahuisecara garisbesar,pembahasandilanjutkandenganperananistri.Maksuddarikata 13 perandisiniadalah,pengaruh,bagian.Jadi,seorangpastiistrimemiliki pengaruhataupunbagiandarikesesuksesanyangdiperolehsuami,halitutidak dapat dielakkan karena, istri adalah orang terdekat suami. SoejonoSoekantomenjelaskanbahwa14,Perananataurolemerupakan aspekdinamiskedudukan(status).Apabilaseseorangmelaksanakanhakdan kewajibannya sesuai dengan kedudukannya, maka suatu peran sudah dijalankan.Menurutnya, peranan mencakup 3 (tiga) hal, yaitu a.Perananmeliputinormayangdihubungkandenganposisiatautempat seseorang dalam masyarakat. Peranan dalam arti ini merupakan rangkaian peraturan-peraturanyangmembimbingseseorangdalamkehidupan kemasyarakatan. b.Perananadalahsuatukonseptentangapayangdapatdilakukanoleh individu dalam masyarakat sebagai organisasi. c.Peranan juga dapat dikatakan sebagai perilaku individuyang penting bagi struktur sosial dalam tatanan masyarakat. Selainitu,BiddledanThomasmengemukakantentangteoriperan,yang disebutkan oleh Sarwono15 yaitu: a.Orang-orang yang mengambil bagian dalam interaksi sosial.Orang-orangtersebutadalahaktoryangsedangberperilaku menurutisuatuperantertentudantarget(sasaran)atauoranglainyang mempunyai hubungan dengan aktor dan perilakunya . b.Perilaku yang muncul dalam interaksi tersebut. (1)Harapan Harapantentangperanadalahharapan-harapanoranglaintentang perilaku yang pantas, yang seyogyanya ditunjukkan oleh seseorang yang punya peran tertentu.

14Soejono Soekanto. 2001. Sosiologi Suatu Pengantar. PT Raja Grafindo Persada, hal. 268 15 Sarlito Wirawan Sarwono. 2006. Teori-teori Psikologi Sosial. PT Raja GrafindoPersada, hal, 215 14 (2)NormaHarapanyangbersifatnormatifterhadapkinerjayangdilakukan polisidalammenjalankantugasnya(pelayanan)gunamewujudkan keamanan dan ketertiban bagi masyarakat.(3)Wujud PerilakuPerandiwujudkandalamperilakunyataolehaktor.Perilaku seseorangaktorbisaberbedadenganlainnyasesuaidengansifat asalnya dan tujuannya (motivasinya). (4)Penilaian dan Sanksi Penilaianterhadapaktorbisaberasaldarimasyarakatdanbisa berasaldaridalamdiriya,sedangkanuntukmempertahankan penilaian positif maka perlu adanya sanksi yang diterapkan.c.Kedudukan orang-orang dalam perilaku. Kaitan dengan kedudukan aktor dapat mempengaruhi perilakunya.d.Kaitan antara orang dan perilaku Kriteria untuk menetapkan kaitan tersebut adalah: (1)Derajatkesamaanatauketidaksamaanantarabagian-bagianyang saling terkait. (2)Derajatsalingmenentukanatausalingketergantunganantara bagian-bagian tersebut. (3)Gabungan antara derajat kesamaan dan saling ketergantungan. 15 DalamIslamperanwanitasangatlahpenting.Rasulullahmengatakan bahwawanitaadalahjugapemimpindirumahdaniaakandimintakan pertanggungjawabanatasperannyatersebut.Dalamsejarahparamuslimahtelah memainkanperannyadalamberbagaibidang;dimedanjihad,dimasjiddanjuga dirumah.NamundengantetapmenjagaakhlaqdanadabIslami.Inidilakukan dengantetapmenjagaperannyayangutamayaitumendidikanak,menjaga keluargayangdibangunatasmawaddahdanrahmah,jugatetapmenciptakan suasana tenang dan damai dalam rumah tangga16. Hal ini juga tercantum dalam Al quran surat An-Nahl ayat 80 yang berbunyi : +.-4 EE_ 7 }g)`:g>ONO+ 4LEc EE_47 }g)` g1OUN_ Eu^-4>ONO+ E_4^OOgC4-O4O4C 7g4u 4O4C4:g-4`~) ;}g`4E_g-4O; E-jO4u4.E-jOE;-4 L14-4`4 _O) -gO ^g80.DanAllahmenjadikanbagimurumah-rumahmusebagaitempattinggaldan diamenjadikanbagikamurumah-rumah(kemah-kemah)darikulitbinatang ternakyangkamumerasaringan(membawa)nyadiwaktukamuberjalandan waktu kamu bermukim dan (dijadikan-Nya pula) dari bulu domba, bulu onta dan bulukambing,alat-alatrumahtanggadanperhiasan(yangkamupakai)sampai waktu (tertentu). Perananseorangistri,baiksebagaiistrimaupunsebagaiibusangat penting.Prof.Dr.HjZakiyahDarajatmenuliskan,bahwawanitamempunyai fungsiyangsangatpenting,karenawanitamasukdalamsegalasegikehidupan. Sebagai ibu, wanita mempunyai fungsi sebagai pembina pertama bagi pendidikan, pribadi, prilaku dan kesehatan jiwa anaknya, dan dalam kehidupan keluarga, yang tercermindalamhubungansuami-istridansikapmentalsehinggakehidupan

16 http://www.eramuslim.com/nasihat-ulama/wanita-dalam-islam.htm diakses pada hari Kamis, tanggal 2 Juni 2011, pkl. 22:53 PM. 16 moral,agama17.Sebagaiistri,wanitamemilikiperananyangtidakdapat dipandangsebelahmata,iaberperansebagaipendampinghidup,temandisaat sukamaupunduka,sahabat,penasehat,kekasih,pengingat,pelipurlara,tempat mencurahkan perasaan, semua peranan itu adalah merupakan bentuk motivasi istri kepadasuaminya.Karenanya,dapatdiambilkesimpulan,bahwaperanistritidak lain adalah seorang motivator. 2.4 Teori Motivasi Selanjutnya,dalamsubbabini,akandibahastentangsalahsatuteori motivasi.Motivasimerupakankegiatanyangmengakibatkan,menyalurkan,dan memeliharaperilakumanusia18.Motivasijugabisadimaksudkandenganproses yangmenjelaskanintensitas,arah,danketekunanseorangindividuuntuk mencapaitujuannya.MenurutStephenPRobbins,adatigaelemenutamayang terdapat pada penjelasan diatas, yaitu, intensitas, arah dan ketekunan.Selainituadabeberapadefinisiyangberkaitandenganmotivasi, diantaranyadefinisimotivasimenurutmenurutMitchell,menurutnyamotivasi mewakili proses- proses psikologikal, yang menyebabkan timbulnya, diarahkanya, danterjadinyapersistensikegiatan-kegiatansukarela(volunter)yangdiarahkan ketujuantertentu19.DefinisimotivasijugadiungkapkanolehGraymenurutnya, motivasimerupakansejumlahproses,yangbersifatinternal,ataueksternalbagi seorang individu, yang menyebabkan timbulnya sikap antusiasme dan persistensi, dalam hal melaksanakan kegiatan- kegiatan tertentu20. Selanjutnya, motivasi yang didefinisikanolehMorgan.Iamengungkapkanbahwamotivasibertaliandengan tiga hal yang sekaligus merupakan aspek- aspek dari motivasi. Ketiga hal tersebut adalah:keadaanyangmendorongtingkahlaku(motivatingstates),tingkahlaku

17 Zakiyah Darajat. 2003. Ilmu Jiwa Agama. Bulan Bintang, hal.156. 18 http://alumnifatek.forumotion.com/t595-teori-motivasidiakses pada hari Kamis, tanggal 19 Januari 2011, pkl. 9:13 AM. 19 http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2009/11/definisi-motivasi-dan-teori-teori-motivasi/ diakses pada hari Kamis, tanggal 2 Juni 2011, pkl. 22.36 PM. 20 Ibid, diakses pada hari Kamis, tanggal 2 Juni 2011, pkl. 22:39 PM. 17 yangdidorongolehkeadaantersebut(motivatedbehavior),dantujuandaripada tingkah laku tersebut (goals or ends of such behavior)21. Teorimotivasiyangakandigunakanadalahhirarki,teorikebutuhanyang mencetuskanadalahAbrahamMaslow22yangjugamerupakanorangpertama yangmemproklamirkanaliranhumanistiksebagaikekuatanketigadalam psikologi.Humanismemenegaskanadanyakeseluruhankapasitasmartabatdan nilaikemanusiaanuntukmenyatakandiri(self-realization)23.Dalamteorinya (kebutuhanhirarki),Maslowmembuatsebuahrumusan,bahwadidalamsetiap dirimanusiaadayangdinamakanhirarkidansetiapjenjangkebutuhandapat dipenuhihanyakalaujenjangsebelumnyatelah(relative)tepuaskan,adajuga4 jenjang basic need atau deviciency need, dan satu jenjang metaneeds atau growth needs24.Tabel 2.4.1 Hirarki Maslow Jenjang Needs Deskripsi Kebutuhan Berkembang (Metaneed) Self actualization needs (Metaneeds) Kebutuhanoranguntukmenjadiyangseharusnyasesuaidengan potensinya. Kebutuhan kreatif, realisasi diri, pengembangan self. Kebutuhanharkatkemanusiaanuntukmencapaitujuan,terus maju,menjadilebihbaik.Being-values-17kebutuhan berkaitandenganpengetahuandanpemahaman,pemakaian kemampuankognitifsecarapositif,mencarikebahagiaandan pemenuhankepuasanalih-alihmenghindarirasasakit.Masing-masingkebutuhan berpotensi sama, satu bisa mengganti lainnya. What people can be they must be

21 Ibid, diakses pada hari Kamis, tanggal 2 Juni 2011, pkl 22:44 PM. 22 Maslow. 1954. (en)A. Motivation and Personality. New York: Harper & Row, hal. 57-67 23 Alwisol. 2008. Psikologi Kepribadian Edisi Revisi. Universitas Muhammadiyah Malang, hal.320. 24 Ibid, hal. 201. 18 Kebutuhan karena Kekurangan (Basic Need) Esteem needs Love needs/ Belonging Safety Needs Physiological needs (1)Kebutuhan kekuatan, penguatan, kompetisi, kepercayaan diri, kemandirian. (2) Kebutuhanprestise,penghargaandariorannglain,status, ketenaran,dominasimenjadipenting,kehormatandan apresiasi. Kebutuhan kasih sayang, keluarga, sejawat, pasangan, anak. Kebutuhanmanjadibagiandarikelompok,masyarakat. (MenurutMaslow,kegagalankebutuhancinta&memiiliki ini sumber hampir semua bentuk psikopatologi). Kebutuhankeamanan,stabilitas,proteksi,struktur,hukum, keteratutan batas, bebas dari tahut dan cemas. Kebutuhan homeostatik: makan, minum, gula, garam, protein, serta kebutuhan istirahat dan seks. Limakebutuhanhirarki,yaitudiantaranyaadalahkebutuhanfisiologis (rasa lapar, haus, seksual, dan kebutuhan fisik lainnya), kebutuhan akan rasa aman (rasaingindilindungi,daribahayabaikbahayasecarafisikataupunsecara emosional),kebutuhansosial(rasakasihsayang,kepemilikan,penerimaan,dan persahabatan),kebutuhanakanpenghargaan(faktorpenghargaaninternaldan eksternal), juga kebutuhan akan aktualisasi diri (pertumbuhan, pencapaian potensi seseorang, dan pemenuhan diri sendiri). Gambar 2.4.1 Piramida Hirarki Kebutuhan Maslow Untuk lebih jelas, akan dijabarkan satu per satu ; a.Kebutuhan Dasar 1: Kebutuhan Fisiologis 19 Kebutuhaninibersifathomeostatik(usahamenjagakeseimbangan unsur-unsurfisik).Seperti,makan,minum,istirahat,seks,dll.Kebutuhan fisiologis ini sangat kuat, dalam keadaan absolut.b.Kebutuhan Dasar 2: Kebutuhan Keamanan (Safety) Kebutuhanfisiologisdankeamananpadadasarnyaadalah kebutuhanmempertahankankehidupan.Kebutuhanfisiologisadalah pertahananhidupjangkapendek,sedangkeamananadalahpertahanan hidupjangkapanjang.Padamasadewasakebutuhanrasaamanterlihat dalam berbagai bentuk : 1.Kebutuhanpekerjaandangajiyangmantap,tabungan,dan asuransi, memperoleh jaminan masa depan.2.Praktekberagamadankeyakinanfilsafattertentuyangmembantu oranguntukmengorganisirdunianyamenjadibermaknadan seimbang. 3.Pengungsian c.Kebutuhan Dasar 3: Kebutuhan Dimiliki dan Cinta (Belonging dan Love) MenurutMaslow,cintatidaksinonimdenganseks,cintaadalah hubungansehatantarasepasangmanusiayangmelibatkanperasaansaling menghargai, menghormati, dan mempercayai. Dicintai dan diterima adalah jalanmenujuperasaanyangsehatdanberharga,sebaliknya,tanpacinta, menimbulkankesia-siaan,kekosongandankemarahan.Dalamhalinilah, peranan seorang istri sangat diperlukan.d.Kebutuhan Dasar 4: Kebutuhan Harga DiriApabilakebutuhanakandimilikidandicintaisudahrelatif terpuaskan,kekuatanmotivasinyamelemah,digantimotivasitinggi, diganti motivasi harga diri. Ada dua jenis harga diri: 1.Menghargaidirisendiri(selfrespect):kebutuhan,kekuatan, penguasaan,kompetensi,prestasi,kemandiriandankebebasan. Orangmembutuhkanpengetahuantentangdirinyasendiri,bahwa dirinya berharga, mampu menguasai tugas dan tantangan hidup.2.Mendapatpenghargaandarioranglain(respectfromothers): kebutuhanprestise,penghargaandenganoranglain,status, ketenaran,dominasi,menjadiorangpenting,kehormatan,diterima dan apresiasi. 20 e.Kebutuhan Meta: Kebutuhan Aktualisasi Diri Aktualisasidiriadalahkeinginanuntkmemperolehkepuasannya dengandirinyasendiri(selffulfilment),untukmenyadarisemuapotensi dirinya,unttukmenjadiapasajayangdiadapatmelakukannyadanuntuk menjadibebasmencapaipuncakprestasipotensinya.Manusiayangdapat mencapai tingkat aktualisasi diri ini menjadi manusia yang utuh. Sehingga orang yang sehat adalah orang yang mengembangkan potensi dirinya, dari padamengikutipengaruhlingkungandiluardirinya.Setelahseseorang mencapaiaktualisasidiri,menurutpenelitianMaslowmerekaternyata mengalamipengalamanpuncak(peakexperience)danseseorangyang telah melewati pengalaman puncak, mereka akan lebih religious, mistikal, sholeh, dan indah (poetical).Denganadanyaperansosokistri,merupakansalahsatumediauntuk pemenuhankebutuhan-kebutuhanyangdijabarkanolehAbrahamMaslow. Sebagaicontoh,salahsatuperanistriadalahdenganadanyasosokseorangistri maka otomatis akan terpenuhi pula kebutuhan akan pemenuhan rasa kasih sayang, kepemilikkan,penerimaan,persahabatanyangtidaklainituadalahsalahsatu kebutuhansosial.Begitupuladengansuami,akanterjadikesimbungan,dan keseimbangansehinggaperananistridalamkesuksesansuamibisadikatakan sebagai motivator utama. Sukses,adalahsebuahpencapaianseseorang.Suksesjugasebagaisebuah proses. Seseorang dikatakan sukses ketika pencapaiannya terus meningkat, hal ini beriringandenganteorihierarkiMaslowyangmenjelaskantentangkebutuhan akanaktualisasidiri,dimanaseseorangbutuhuntukterustumbuh,berkembang dalampencapaianpotensi-potensisehinggaterusadapeningkatan.Dalamusaha meningkatkanpotensi-potensiitulahistriberperan,bukanhanyapotensisecara materil(yangterlihat)akantetapijugasecaraimmaterial/psikologis/kejiwaan (yangtidakterlihat).Palgunadimenyebutkan,adayangdinamakansegitiga sukses kehidupan25 diantaranya ; a.Kunci Pertama : Khusnudzan

25 Palgunaldi T Setyawan. 2004. Daun Berserakan. Gema Insani, hal. 29 21 Apapun yang ada pada diri seseorang itulah yang terbaik menurut-Nya,yangterpentingadalahbekerjadanmelakukanhalapapunsebaik mungkin.b.Kunci Kedua : SyukurSetelahseseorangberprinsipapapunyangterjadipadadirinya adalahyangterbaikdariTuhannya,makaketikaiamendapatkan kenikmatan apapun bentuknya, ia akan mensyukurinya. c.Kunci Ketiga : Sabar Jika ketetapan yang ditakdirkan tidak sesuai dengan keinginan, maka yang dapat dilakukan adalah sabar.Menurutnya, agar sukses mengarungi lautan kehidupan tanpa beban, maka ketiga kunci diataslah yang harus menjadi pegangan.Setelah mengetahui peranan istri sebagai motivator, perlu diketahui bahwa segaladorongan,dukunganataupunmotivasiyangdiberikanolehistrikepada suamitidaklainadalahkarenaperasaancintadankasihsayangantarasuamidan istri dan hal itu terjadi karena terciptanya keluarga yang bahagia, pernikahan yang bahagiasehinggadapatmemajukanbaikistriatausuamisecaralahirdanbatin. Karenanya,dalampembahasanselanjutnyaadalahmengenaipernikahanyang bahagia. 2.5 Pernikahan yang Bahagia Perananistrisebagaipendorongdanmotivatoruntuksuaminya,akan sangatefektifjikadidukungolehkeadaandimanasepasangsuamiistridalam hubunganyangbaik,yaitupernikahanyangmenimbulkankebahagiaan. Kebahagiaanrumahtanggadapatdiperolehdenganberbagaicara,kalangan psikologtelahmenemukankunci-kuncirahasiamenujukehidupanrumahtangga yangbahagiaantarasuamidanistri.Salahsatupenelitiannyangdilakukanoleh Washington University dan dipublikasikan di Journal of Pshycology memprediksi siapa saja pasangan yang akan langgeng ikatan pernikahannya dan siapa saja yang tidak. Penelitian ini juga dipantau oleh para dokter. Selain memantau, mereka juga menginterviewparapasutri.Limatahunkemudian,merekamenghubungi pasangan-pasangantersebutdanternyata,prediksimerekamencapaiangka kebanaran90%.Dr.ChybillCarriersebagaipembimbingpenelitianberpendapat, Konsep-konsepyangdibawaolehmasing-masingpasangannyadan perkawinannya menunjukkan secara detail keseimbangan rumah tanggamereka. 22 Berdasarkandaripenelitiantersebut,adabeberapaisyaratdariparapemikir tentangbagaimanamencerahkankehidupanrumahtanggadimasamendatang26, antara lain: a.Ketikasuamidanistriberbincangmasalahmasadepanrumahtangga, sebaiknya menggunakan kata-kata kita sebagai kata ganti saya.b.Suamiataupunistrisebaiknyamemberikankesanbaikdihadapansiapa sajabahwaiabanggadenganpasangannya,baikdarisangistriataupun suami. c.Keharmonisanperspektifdalammemandangsesuatu,sehinggaselam berlangsungpemnbicaraanbaikistriataupunsuamibisasaling mendukung.d.Masing-masingpasangansebaiknyamengingat-ingatdengandetilawal pertemuanmereka,baikterkaitdengankapandandimanamereka berjumpa,bahkanromantismediawalmerekaberjumpahinggamasing-masing dari mereka menyetujui untuk menikah.e.Keduapasanganseharusnyabersifatoptimisterhadapberbagaikesulitan yangmerekahadapi,denganberpegangpadasatuprinsipyaitumendung akan mencurahkan hujan kebaikkan. Selanjutnya,FrancesElaineDonelsonjugamenerangkanpadabukunya, ..Theclosenessorintimacysoimportanttomaritalsatisfactionincludesthe emotional intimacy of expressing feelings as well as spiritual intimacy27 yang maksudnyaadalahbahwakedekatanataupunkeintimansangatpentingdalam kepuasanpernikahantermasukdidalamnyakeintimansecaraemosiyang didalamnyabagaimanamengekspresikanperasaansepertikeintimansecara spiritual.PenjelasanFrancesberlanjutpadapenelitiannyaterhadapkepuasandan kebahagiaandalammenikahmemilikibeberapakarakteristik,.themost importantcharacteristicoftheirrelationshipwereemotionalsecurity,respect, andcommunication.Theothercharacteristics,inorder,werehelpandplay behavior,sexualintimacy,andloyality.28.dijelaskanbahwakarakteristikyang palingpentingdarihubunganmerekaadalahrasaaman(secaraemosional),rasa

26Abdurrahman Ali ad-Disiri. 2010. Agar Bahtera Rumah Tangga Anda. Best Media, hal. 14. 27 Frances Elaine Donelson. 1999. Womens Experiences Psyhological Perspective. Mayfield Publishing Company, hal. 355. 28 Ibid, hal. 356 23 hormat,dankomunikasi.Selanjutnya,dijelaskanpulaadabeberapakarakteristik yang membantu kebahagiaan dalam hubungan suami-istri yaitu, kegiatan bermain bersamapasangan,keintimandalamseks,danloyalti.Perananadalahtermasuk salahsatubentukdarisebuahloyaltiataupundedikasidalamsebuahhubungan.Akan tetapi, pada setiap proses interaksi pasti ada kalanya terjadi konflik terlebih, interaksi suami-istrimerupakan interaksi yang intens. SedangkandalamIslampernikahanyangbahagiaadalahpernikahayang sakinah, mawaddah, dan rahmah. Konsep sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidakasinglagidalamIslam.Adapunsecarabahasa,sakinahberartitenang/ tentram,mawaddahmengandungartirasacinta,sedangkanrahmahberartikasih sayang.Tujuandaripernikahandalahumtukmembangunrumahtanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah, hal itu tercermin dalam Al quran surat Ar-ruum ayat 21 yang berbunyi : ;}g`4 gOg-4C-47 up 4-UE7 ;}g)` 7O^~w}4^e W-EONL7O4gE_^1) EE_4 :4LuO4LEE14OE` OE;O4O4 _ Ep) O)ElgO e4CE Og4pNO-E4-4C ^g21.Dandiantaratanda-tandakekuasaan-Nyaialahdiamenciptakanuntukmu isteri-isteridarijenismusendiri,supayakamucenderungdanmerasatenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya padayangdemikianitubenar-benarterdapattanda-tandabagikaumyang berfikir. Yangpertamaadalahsakinah,yangberartiketenangan.Lakilakidan wanita memiliki sifat dan kecenderungan yang tidak akan berfungsi sempurna jika berdirisendiri.Kesempurnaanituakanterwujuddenganbergabungdanmenjadi pasangan sesuai dengan sunnatullah. Dengan memiliki hubungan yang dalam dan dekat dengan orang lain, akan membantu seseorang untuk mendapatkan kekuatan dan membuatnya lebih mampu dalam menghadapi tantangan. Karenanya, manusia membutuhkan pasanganyaitu dengan menikah, berkeluarga sebagai elemenyang 24 palingkecildalammasyarakat.Danketenangandalahhalyangpaling didambakan oleh setiap pasangan dalam menjalani rumah tangga.Sakinah terlihat pada kecerahan raut muka yang disertai kelapangan dada, budi bahasa yang halus, yangdilahirkanolehketenanganbatinakibatmenyatunyapemahamandan kesucianhati,sertabergabungnyakejelasanpandangandengantekadyangkuat. Itulahmaknasakinahsecaraumumdanmakna-maknatersebutyangdiharapkan dapat menghiasi setiap keluarga yang hendak menyandang Keluarga Sakinah29. Selanjutnyaadalahmawaddah.Mawaddahmemilikiartirasacinta. Denganadanyaseorangistri,suamiakanmerasakanadanyakedekatandan kecenderungankepadaistrinya.Rasacintayangtumbuhantarakeduanya merupakananugrahdariAllahSwt.Danhalitusepatutnyadisyukuri.Allah menumbuhkan mawaddah dalam pernikahan dua orang manusia yang berasal dari dua latar belakang yang berbeda dan akhirnya akan menimbulkan rasa cinta antara mereka.Dan yang terakhir adalah rahmah. Kata rahmah disini berarti kasih sayang. Kebahagiaandankesetiaanmerupakanhasildarirasarahmah.Setiadalam naungankasihsayangdenganmenerimakekuranganyangadapadapasangan. Dan ras a inilah yang akan membawa pasangan suami istri dalam hubungan yang langgenghinggaakhirhayat.sakinahmawaddahwarahmahtidakdatangbegitu saja,tetapiadasyaratbagikehadirannya.Harusdiperjuangkan,danyanglebih utama, adalah menyiapkan kalbu. Sakinah, mawaddah dan rahmah bersumber dari dalamkalbu,laluterpancarkeluardalambentukaktifitassehari-hari,baik didalam keluarga maupun dalam masyarakat30. 2.6 Konflik dalam Hubungan Suami Istri

29 http://www.akhlaqulkharimah.com/2011/05/02/keluarga-sakinah-mawaddah-warahmah/ diakses pada tanggal 4 Juni 2011, pkl. 8.19 AM WIB 30Ibid , diakses pada tanggal 4 Juni 2011, pkl. 8.20 AM WIB 25 Wanitadanlaki-lakiadalahduaduniayangberbeda,memilikicara pandangmasing-masing,jugapemahamanyangtidakjarangmenghasilkan pengertianyang berbeda pula. Sehingga karenanya, tidak jarang antara hubungan suami-istri (laki-laki dan perempuan) mengalami konflik tersendiri.a.Perbedaan Psikologis Wanita dan Laki-laki secara Umum31 Wanita dan laki-laki, bukan hanya berbeda secara fisik akan tetapi jugapadasisipsikologisnya.Sebagaicontoh,dalampengamatan,gerak intuisiperempuanlebihtinggidibandinggerakintuisilaki-laki,ketika perempuandanlaki-lakiberadadalamsuatukesulitanmerekajuga memiliki respon yang berbeda.Akan tetapi, perlu diketahui bahwa setiap wanitatidakhanyamemilikisifatkewanitaansaja,begitupuladengan laki-laki,setiaplaki-lakitidakhanyamemilikisifatkelaki-lakiansaja. Laki-lakiyangpadatidakkannyalebihdominankekuatankelaki-lakiannya,padabatastertentuiaakantampakegois.Merekaberfikir terpusat(terkonsentrasi).Sebaliknyawanita,dengansisikewanitaanya akan lebih banyak perhatian pada orang lain melebihi perhatiannya kepada dirisendiri.Untukbisamengubahkeadaanekstrimini,baiklaki-laki ataupunwanitaharusmengembangkansifatkelaki-lakian(bagiwanita) dansifatkewanitaan(bagilaki-laki)yangadadalamdirinya.Bilahalitu dapatterseimbangkandenganbaik,makatidakhanyahubungandengan oranglainyangakanmembaik,tetapijugamembantuuntukselalu menciptadankreatif.Setiaporangakanselalutertarikdengankekuatan pelengkaplainyangadapadadirinya.Laki-lakiakantertarikdengan wanita,wanitaakantertarikkepadalaki-laki.Melaluirasacinta,laki-laki dapatmengembangkansifatkewanitaannya,wanitadapat mengembangkansifatkelaki-lakiannya.Ketikaseseorangmenyukaidan menghormatiperbedaan,makaakanmencapaikeseimbanganyangdicari tersebut. b.Konflik dan Marah Padapembahasaninipula,dirasajugaperludiulasmengenai marah,karenadalamhubunganantarapasangansuami-istrikemarahan

31Thariq Kamal An- Nuaimi. 2009.Psikologi Suami Istri. Mitra Pustaka, Hal. 18 26 pasti tidak luput darinya, oleh sebab itu, amatlah penting untuk mengetahui apa itu marah, penyebab marah, bahaya marah, juga terapi marah. -Pengertian Marah Menurut Al Ghazali dalam Najar, marah adalah kekuatan setan yangdisimpanolehAllahSWTdidalamdirimanusia32.Al-Jurjanimenjalankanbahwamarahadalahperbuatanyang terjadipadawaktumendidihnyadarahdalamhatiuntuk memperolehkepuasanyangadadidalamdada33.Dalam tinjauanpsikologi,menurutWilliamJames,manusiaadalah makhlukyangsecaraalamimemilikiemosi.Adapaunmenurt WilliamJamesmenuliskanbahwaemosiadalahkeadaanjiwa yangmenampakkandiridengansesuatuperubahanyangjelas pada tubuh (the state of mid that manifest itself by a peceptinle change in the body)34. -Penyebab Kemarahan Ada beberapa faktor penyebab kemarahan diantaranya i.FaktorFisik,misalnyakelelahan,zat-zattertentuyang menyebabkanmarah(kurangzatasam),ataupun hormon kelamin (menstruasi misalnya). ii.FaktorPsikis,faktorpsikisyangmenimbulkanmarah adalaheratkaitannyadengankepribadianmanusia. Terutama,yangmenyangkutapayangmengalami konsepdiriyangsalah.Berapaselfconceptyangsalah dapatdibagiyaitu,rendahdiri,sombong(superiority complex) , dan egoistis. -Bahaya Marah DalampandanganIslam,salahsatusahabatAbdullahbiUmar ra.MengatakanbahwaiabertanyakepadaRasulullahSAW ApayangdapatmenjauhkankudarimurkaAllahSWT? beliaumenjawab,Janganlahengkaumarah.Nuh(1993)

32 Yadi Purwanto, Rachmat Mulyono, Psikologi Marah PerspektifPsikologi Islam. PT Refika Aditama, hal. 7. 33Ibid, hal. 7. 34Ibid, hal.7. 27 menguraikanlebihrincilagitentangbahayaamarahpada seorang,yaitudiantaranya,membahayakantubuh,menodai agama,tidakmampumengendalikandiri,terjerumuskedalam dalih yang hina, dan yang terakhir adalah azab yang keras35. SedangkandalampendekatanpsikologisGiemenyatakan bahwaamarahadalahsuatureaksiemosionalyangterbiasakan dalamkehidupansehari-hariseseorang.Adapunbahayamarah yang dilihat dari tinjauan psikologis diantaranya36 ; i.Bahaya secara Fisiologis Secarafisiologis,marahdapatmengakibatkan hipertensi, stress, depresi, dll. ii.Bahaya PsikologisAmarahakanmenimbulkanberbagaiakibatpsikologis yang membahayakan. Salah satunya adalah penyesalan. Amarahdapatberakibatgawatkarenaakanmerusak ketenanganpikiranataukedamaianbatinseseorang. Dengansendirinyahaliniakanmenjadikanpenyebab stressyangberat,sertatumbuhnyaberbagaipenyakit psikologis lainnya seperti insomnia dan psikosomatik. iii.Bahaya Sosial Watakpemarahmengakibatkanterjadinyadisharmonis, sepertiterputusnyahubungandenganyangdicintai, terputusnyapersahabatandenganseorangteman, kehilangan pekerjaan ataupun akibat-akibat lainnya.-Terapi Marah Ada beberapa macam terapi marah diantaranya ; i.Terapi Agama Denganterapiagamaamarahharusdiatur.Mengendalikanmarahsangatpentingdalamupaya mentransformasikanamarahmenjadienergipositif, minimal mengurangi unsur negatifnya37.

35 Ibid, hal. 33. 36 Ibid, hal. 43. 37 Ibid, hal. 57 28 ii.Terapi Psikologi Dalamterapisecarapsikologis,menyarankanagar seorangmemerangikebiasaansetiaphari.Walter Alvarezmenyarankanagarseorangmemerangi kebiasaan marah setiap hari38. Padasetiaphubunganantarpribadimengandungunsurkonflik, pertentanganpendapat,ataupunperbedaankepentingandankeyakinan.Menurut Johnson, 1981, yang dimaksud dengan konflik adalah situasi diman tindakan salah satupihakberakibatmenghalangi,menghambatataumenganggutindakanpihak lain39.Kinikonflikseringdiberisebutanyanglebihberkonotasipositif,seperti bumbudalamdalamhubungansuami-istri,maupunbentuk-bentukhubungan lainnya.Karenasesungguhnya,bilakonflikdapatdikeloladenganbaik,konflik justruakanmemberimanfaatyangpositif,berikutbeberapamacammanfaatdari konflik40 : 1.Konflikdapatmenjadikanseseorangsadarbahwaadapersoalan yang perlu diselesaikan dalam hubungan kita dengan orang lain. 2.Konflikdapatmenyadarkandanmenolongseseoranguntuk melakukan perubahan-perubahan dalam diri kita. 3.Konflikdapatmenumbuhkandorongandalamdirikitauntuk memecahkan persoalanyang selama ini tidak jelas kita sadari atau kita biarkan tidak muncul ke permukaan. 4.Konflik dapat menjadikan hidup jadi menarik. 5.Perbedaanpendapat,dapatmembimbingkearahkeputusan-keputusan bersama yang lebih matang dan bermutu. 6.Konflikdapatmenghilangkanketegangan-ketegangankecilyang sering kita alami dalam hubungan kita dengan seseorang. 7.Konflikjugadapatmenjadikanseseorangsadartentangsiapaatau macam apa dirinya. 8.Konflikjugabisamenjadisumberhiburan.Maksuddarikonflik disiniadalahketikakonflikberadadalambentukperlombaandan juga permainan.

38 Ibid, hal. 70. 39 A Supratiknya. 1995. Komunikasi Antarpribadi.Kanisius, hal. 94. 40 Ibid, hal. 94. 29 9.Konflik dapat mempererat dan memperkaya hubungan.Penjelasandiatasberartibahwahubunganantarpribadisesungguhnya memilikipotensimenunjangperkembanganpribadidirisendiriatau perkembanganrelasi.Begitupulahalnyadengankonflikyangterjadiantara suami-istri,denganterjadinyakonflikmakapasanganakanmendapatkanbanyak kebaikkan, juga hubungan yang semakin erat 2.7 Komunikasi antara Suami Istri Untukdapatmemulai,,memiliki,mengembangkandanmemelihara komunikasiyangakrab,hangat,danproduktif,diperlukandasardalam berkomunikasi diantaranya41 : -Harusmampusalingmemahami,yaitusikappercaya,pembukaan diri, dan penerimaan diri.-Harusmampumengkomunikasikanpikirandanperasaansecara tepat dan jelas. -Harus mampu saling menerima dan saling menolong. -Harusmampumemecahkankonflikdanbentuk-bentukmasalah antar pribadi lainyang mungkin muncul dalam komunikasi dengan orang lain, melalui cara-cara yang konstruktif.Kepercayaanadalahelemenpentingdarisebuahhubungansuami-istri. Kepercayaanmutlakdiperlukanagarsuaturelasitumbuhdanberkembang, karnanyapasangansuami-istriharussalingmempercayai.Halinidilakukanpada saatmenentukandimanamerekaharusmengambilresikodengancarasaling mengungkapkanlebihbanyaktentangpikiran,perasaan,danreaksimereka terhadap situasi yang tengah mereka hadapi,kerjasama42. Komunikasi adalah elemen yang krusial dalam suatu hubungan dan hal itu memberikanandildalamperjalananmenempuhkehidupan.Pertama,bagaimana kitamenangkapkomunikasioranglain.Kedua,bagaimanakita mengkomunikasikanyang ingin kita nyatakan,yang kita rasakan, ataupun yang

41 Ibid, hal. 10. 42 Ibid, hal. 26. 30 kitainginkan43. JamesO. ProchaskadanCarlo.C.DiClemente,penelitidi Texas ReseachInstituteofMentalSciences(TRIMS)pernahmenulisbukuberjuudul The Traditional Approach, Crossing TraditionalBoundaries of Therapy44. Dalam bukunya,ProchaskadanDiClementemenuliskansebagianbesarketidakpuasan perkawinanternyatabersumberdarimasalahkomunikasi.Masalahinilahyang banyakmembuatsuamidanistribertengkar.Sikapmudahmenyalahkanteman (blamingpartner),menurutProchaskadanDiClementedapatmenyebabkan kegagalan komunikasi45.Mungkinsajamemangsalahsatudaripasanganmelakukankesalahan. Tetapi juga sangat mungkin apa yang dipersalahkan oleh pasangan adalah perkara yangtidaksalah.Hanyasajapasanganbelummelakukantabayyun(mencari kejelasan) atau tidak mau mendengar bayyan (penjelasan) yang diterima46.Komunikasiadalahkebutuhan.Dalamsebuahtulisanyangadadalam majalahSafina,No.1/ThIIMaret2004menuliskanbahwakomunikasi merupakansumberdarikeharmonisan.Adapunbeberapateknikdalam berkomunikasi dengan pasangan antara lain : 1. Kenalilah lebih dahulu pasangan hidup kita. Hal ini sangat penting, agar tumbuhsuatuikatanhatiyangsinergis.Apayangandainginkandari pasangananda,bagaimanaperasaanandaterhadapanda,apayang diinginkan pasangan anda terhadap anda. 2.Sampaikansegalasesuatunyasecaraterbuka,janganadalagiyang disembunyikan.KarenasuamiistridalampandanganAllahadalah sepasangmanusiayangdiberiamanahkehidupandankelakakan diminta pertanggungjawaban di akhirat kelak. 3.Berusahauntuktidakmengeluarkankata-katayangmenyinggung apalagimenyakitipasangan.Menyakitipasangansamadengananda menyakiti diri sendiri.

43 Mohammad Fauzil Adhim. 2007. Kado Pernikahan Untuk Istriku. Mitra Pustaka, hal. 564.44 Ibid, hal. 547 45 Ibid, hal. 547 46 Ibid, hal. 571 31 4.Berkomunikasilebihbanyakdikendalikanolehsuasanaemosi.Oleh karenaituperhatikanbaik-baikbagaimanaemosiandadanpasangan ketika hendak berkomunikasi. Karenanya,sangatlahdisarankanuntukdapatmenjalinkomunikasiyang baik dengan pasangan. Agar dapat tercipta rumah tangga yang harmonis, dan rasa cinta akan tetap tumbuh dalam hubungan antara keduanya. BAB III METODOLOGI PENELITIAN 3.1 Pengertian Riset(penelitian)berartitosearchfor,tofind.Dalambahasalatin berasal dari kata re yang artinya lagi dan cercier yang artinya mencari. Secara umumrisetberartimencariinformasitentangsesuatu,bisajugadiartikan sebagaisebuahusahauntukmenemukansesuatu47.Risetmelaluimetodeilmiah adalahupayamengungkaprealitasuntukmencarikebenaransecaraobjektif, empiris,sistematis,danterorganisir.Hasildaririsetiniadalahmenciptakandan mengembangkanilmupengetahuan.Jadi,dapatdikatakan,risetbergunauntuk menciptakandanmengembangkanilmupengetahuan.Artinya,risetadalah operasionaldarimetodeyangdigunakanuntukmemperolehpengetahuansecara

47Rahmat Kriyantono.2006. Teknik Praktis Riset Komunikasi. Kencana Prenada Media Group, hal.1 32 ilmiah48.Hakikatrisetmelaluimetodepenelitianilmiahadalahuntukmencari nilai kebenaran secara objektif dan logis, termasuk kegiatan pengumpulan fakta-faktadilapangan,datadaninformasibaikyangdiperolehsecaralangung (primarily)maupuntidaklangsung(secondary)49.Tujuannyaadalahuntuk menemukan,mengembangkan,ataumengujikebenaransuatupengetahuan. Menemukanberartiberusahamendapatkansesuatuuntukmengisikekosongan atau kekurangan. Mengembangkan berarti memperluas dan menggali lebih dalam apa yang sudah ada, sedangkan menguji kebenaran dilakukan jika apa yang sudah ada masih atau menjadi diragukan kebenarannya.50 Adapuntujuanpenelitiandisiniadalahuntuk,menemukandanmenguji kebenaran.Maksuddarimenemukanadalahdenganpenelitianini,untuk mendapatkan informasi tentang peranan seorang istri terhadap kesuksesan seorang suami. Sedangkan tujuan dari menguji kebenaran adalah untuk menguji kebenaran data yang sudah ada sehingga tidak diragukan lagi kebenarannya.

3.2 Pendekatan Penelitian Pendekatanyangdigunakandalampenelitianiniadalah,pendekatan kualitatif,karenapenelitianiniberusahauntukmenghasilkansebuahuraianyang mendalamtentangperanseorangistriterhadapkesuksesanseorangsuami. Metode yang digunakan adalah Studi Kasus (Case Study). Studi kasus merupakan penelitianyangmendalamtentangindividu,satukelompok,satuorganisasi,satu programkegiatan,dansebagainyadalamwaktutertentu.Tujuannyauntuk memperolehdiskripsiyangutuhdanmendalamdarisebuahentitas.Studikasus menghasilkandatauntukselanjutnyadianalisisuntukmenghasilkanteori. Sebagaimanaprosedurperolehandatapenelitiankualitatif,datastudikasus diperoleh dari wawancara, observasi, dan arsip51.

48Ibid , hal. 349Rosady Roslan. 2003. Metodologi Penelitian: Public Relations & Komunikasi. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. 2006. hal 350Hadi, Sutrisno. 1993. Metodologi Research. Cetakan ke 24. Yogyakarta. Fakultas Psikologi Universitas Gajah Mada. Hal 3 51 http://www.mudjiarahardjo.com/materi-kuliah/215-jenis-dan-metode-penelitian-kualitatif.html diakses pada tanggal 6 Desember 2011, pkl. 8.43 AM WIB 33 3.2.1 Kriteria Subjek PenelitianJumlah subyek dalam penelitian kualititatif tidak harus banyak, akan tetapi terfokus. Dapat dijelaskan bahwa responden tersebut merupakan : 1.Seorang ibu rumah tangga dengan tiga orang anak. 2.Usia subyek 66 tahun3.Subyektelahmendampingisuaminyadalammencapaikesuksesan selama 40 tahun pernikahan.. 4.Berdasarkan sosial ekonominya, responden berasal dari sosial ekonomi responden yang menengah keatas (yang merupakan salah satu ciri dari kesuksesan)Alasanpenulismemilihrespondenkarenarespondendanpasangannya memilikireputasidanprestasiyangtidakperludipertanyakanlagiapalagidalam duniapendidikandanintelektual.Bukanhanyaitu,respondenjugaberhasil mendidikanak-anaknyadalamkoridoryangbaikdanmenghasilkanindividu individuyangberkualitas.Respondenjugamerupakaniburumahtanggayang memang mendidik anak -anaknya secara mandiri.3.2.2Metode Pengambilan Sampel Metodeyangdigunakanpenulisdalampemilihaninformanpada penelitianiniadalahdenganpurposivesampling,yaitudimanainforman dipilihatasdasarkriteria-kriteriatertentuyangdibuatperisetberdasarkan tujuanriset52.Sedangkanorang-orangdalampopulasiyangtidaksesuai kriteriatersebuttidakdijadikansampel.Penulismeyakinibahwainforman tersebut memenuhi pertimbangan tertentu untuk dipilih menjadi narasumber dalampenelitianini,karenainformantersebutmenguasai,sangat mengetahui dan berkecimpung pada kegiatan yang tengah penulis teliti.3.2.3Metode Pengumpulan Data

52 Rachmat Kriyantono. Op.Cit, hal.156 34 Teknikpengumpulandataadalahcarapenilitimemperolehatau mengumpulkandata.Databisadiperolehmelaluiteknikwawancara, pengamatan,kuesionerdandokumentasi53.Sesuaidenganpendekatanyang digunakandalampenelitianiniyaitupendekatankualitatif,makametode pengumpulandatadalampenelitianinimenggunakanteknikwawancara. Wawancaraadalahpercakapanantaraperiset(seseorangyangberharap mendapatkaninformasi)daninforman(seseorangyangdiasumsikan mempunyaiinformasipentingtentangsuatuobjek.Wawancaramerupakan metodepengumpulandatayangdigunakanuntukmemperolehinformasi langsung dari sumbernya54. Adapun jenis wawancara yang digunakan dalam penelitian ini adalah wawancaramendalam(DepthInterview).Wawancaramendalamadalah suatucaramengumpulkandataatauinformasidengancaralangsung bertatapmukadenganinformanagarmendapatkandatalengkapdan mendalam.Padawawancaramendalamini,pewawancararelatiftidak mempunyaikontrolatasresponinforman,artinyainformanbebas memberikanjawaban.Berdasarkanhaltersebut,kiranyaseorangperiset harusmempunyaikiat-kiatkhususagarinformandapatbersedia memberikan jawaban-jawaban yang lengkap, mendalam serta tidak ada yang disembunyikan.Maka,carayangdapatditempuhadalahdengan mengusahakanwawancaraberlangsunginformalsepertiorangsedang mengobrol55. Wawancara mendalam mempunyai karakteristik yang unik56: -Digunakan untuk subjek yang sedikit atau bahkan satu atau dua orang saja. Mengenai banyaknya subjek tidak ada ukuran pasti. -Menyediakanlatarbelakangsecaradetailmengenaialasan informanmemberikanjawabantertentu.Dalamwawancaraini terelaborasi beberapa elemen dalam jawaban, yaitu opini, nilai-

53 Dr.Hamidi, M.si. 2007. Metode Penelitian dan Teori Komunikasi, Pendekatan praktis penulisanProposal dan Laporan Penelitian, UMM Press, hal.140.54 Rachmat Kriyantono. Op.Cit, hal.98 55 Ibid 56 Ibid, hal.100 35 nilai,motivasi,pengalaman-pengalaman,maupunperasaan informan. -Wawancaramendalammemperhatikanbukansajajawaban verbalinforman,tapijugaobservasiyangpanjangmengenai respons-respons nonverbal informan. -Wawancaramendalaminibiasanyadilakukandalamwaktu yanglamadanberkali-kali.Bahkanbilaperlupewawancara sampaiharusmelibatkandirisecaradekatdenganhidup bersamainformangunamengetahuipolakesehariansang informan. -Memungkinkanmemberikanpertanyaanyangberbedaatas informan yang satu dengan yang lain. -Wawancaramendalamsangatdipengaruhiolehiklim wawancara.Semakinkondusifiklimwawancara(keakraban)antaraperisetdenganinforman,makawawancara dapat berlangsung terus. 3.3 Tempat dan Waktu PenelitianTempatpenelitiandilakukandiJakarta,dilakukanpadabulanMei2011 hinggabulanOktober2011.TempatpenelitianberadadikediamanIbuSYdiPondok Indah Jakarta Selatan, dengan waktu yang berbeda. 3.4 Sifat Penelitian Sifatpenelitianiniadalahdeskriptif,karenahasilakhiryangdiinginkan adalahdeskripsidetaildaritopikyangditeliti57,secarasisitematis,faktual,dan akurat tentang dan sifat-sifat populasi atau objek tertentu58. Fokus riset ini adalah, perilakuyangsedangterjadidanterdiridarisatuvariabel59.Padarisetdeskriptif, perisetdiharapkanbisamengemukakankonseptualisasiyanglebihjelastelah memilikidefinisikonseptualdarigejalayangditelitiyangsekaligus

57Ibid, hal. 66 58Ibid, hal. 67 59Ibid, hal. 59 36 memperlihatkan dimensi-dimensi atau subdimensi dari konsep atau permasalahan yangakanditeliti.Dalamrisetdeskriptifkonsepyangakanditelitiakanhanya tunggal,karenanya,tidakadaupayauntukmencarianalisishubunganantar konsep60.Karakteristikpenelitianiniadalahkualitatif.Karenadatayangdihasilkan berupanarasifakta-faktayangmendalamdanalatukurrisetyanglebihbanyak bersifat subjektif61.Ciri-ciri riset yang menggunakan metodologi kualitatif antara lain62 : . Intensif, partisipasi periset dalam waktu lama pada setting lapangan,periset adalah instrument pokok riset. . Perekaman yang sangat hati-hati terhadap apa yang terjadi dengancatatan-catatan di lapangan dan tipe-tipe lain dari bukti-bukti dokumenter. . Analisis data lapangan. . Melaporkan hasil termasuk deskripsi detail, quotes (kutipan-kutipan)dan komentar-komentar. . Tidak ada realitas yang tunggal, setiap periset mengkreasi realitassebagai bagian dari proses risetnya. Realitas dipandang sebagaidinamis dan produk konstruksi sosial. . Subjektif dan berada hanya dalam referensi periset. Periset sebagaisarana penggalian interpretasi data. . Realitas adalah holistik dan tidak dapat dipilah-pilah. . Periset memproduksi penjelasan unik tentang situasi yang terjadi

60Ibid, hal. 31 61Ibid, hal. 33 62Ibid, hal. 56 37 dan individu-individunya. . Lebih pada kedalaman (depth) daripada keluasan (breadth). . Prosedur riset: empiris-rasional dan tidak berstruktur. . Hubungan antara teori, konsep dan data: data memunculkan ataumembentuk teori baru. 3.5 Informan Penelitian Penelitikualitatifmenggunakanistilahinforman63.Informanadalah orang yang dapat memberi informasi tentang dirinya dan orang lain64. Maka dalampenelitianini,penelitimenggunakannarasumberatauinforman sebagai sampel penelitian, karena data yang disajikan berupa cerita dari para informan tentang pengalaman, pengetahuan, tradisi, filsafat, atau pandangan hidup mereka65. Penelitianini,mengambilinformasidarisatuinforman,alasan penelitimemilihinformantersebutkarenainformanadalahorangyang sangattepatuntukmenjadiinformandalampenelitianini.Dirasatepat karena informan adalah sosok yang menjalani dan yang menjadi pokok dari pembahasandaripenilitianini.Informanadalahsalahsatusosokistriyang juga sangat berperan dalam kesuksesan yang diraih oleh suaminya.InformanbernamaIbuSY,beliauadalahseorangiburumahtangga yangmemilikikegemaranbertananam.Bukanhanyaitu,beliausekarang aktif sebagai Penasehat Mitra Seni yang bergerak di bidang kesenian. Beliau adalahistridariseorangtokohintelektual,dannasionalBapakZHyang sukses dibidangnya. Banyak sekali prestasi dan pencapaian yang telah diraih olehsuamibeliau,diantaranya,suamibeliaupernahmenjabatsebagai Menteri Riset dan Teknologi di era Kabinet Reformasi Pembangunan, beliau pernahmenjadiDirekturUtamaPLN,beliaujugasebagaiGuruBesar Elektro Teknik sebagai dosen dan peneliti Institut Teknologi Bandung (ITB)

63 Dr.Hamidi, M.si. Op.Cit,hal.5. 64 Ibid, hal. 5 65 Ibid, hal.12 38 danUniversitasIndonesia(UI).SelainitudibidangRisetdan Pengembangan Teknologi beliau pernah menjabat Kepala Badan Pengkajian danPengembanganTeknologi(BPPT)danKetuaDewanRisetNasional (DRN).Dibidangkorporat,Prof.Dr.Ir.ZHpernahbertugasmenjadi DirekturUtama(CEO)PTPerusahaanListrikNegara(PLN),saatterjadi krisislistriktahun1992-1995.SedangkansebagaiPejabatNegaraia diangkat sebagai Menteri Negara Riset dan Teknologi (Meneg Ristek) pada KabinetReformasi,setelahsebelumnyapernahmenjabatsebagaiDirektur JendralListrikdanPengembanganEnergi.Denganpengalamannya berkiprahdiranahakademis,bisnis,danpemerintahan(triplehelix)itu,ia merupakansalahseorangpendorongkuatterwujudnyaSistemInovasi Nasional(SINAS)diIndonesia.SaatiniiaadalahRektorUniversitasAl Azhar Indonesia (UAI) dan Ketua Komite Inovasi Nasional (KIN) . Dengan semua rentetan pencapaian yang diraih oleh Bapak ZH ada peranan seorang pendamping,kekasih,motivator,dansahabatyaituorangterdekatbeliau, istri beliau yaitu Ibu SY. 3.6 Metode Pemilihan Informan Teknikpengambilansampelyangpenulisgunakandalampenelitian iniadalahnonprobabilitysampling,yaituteknikpenarikansampeldengan pertimbangantertentu,sehinggayangmenjadianggotasampeladalah merekayangtelahmemenuhipertimbangantertentuitu66.Teknikini dilakukandenganpertimbangantertentusepertimenghilangkantingkat kesulitan memperoleh anggota sampel atau perhitungan kecukupan anggota sampel menurut keyakinan peneliti67.

66 Ibid, hal.133 67 Ibid, hal.138 39 BAB IV TEMUAN UMUMHASIL PENELITIAN 4.1 Gambaran Umum Tempat Penelitian Tempat Penelitian : Kediaman Ibu SY Alamat: Jl. Bukit Golf Pondok Indah Jakarta Selatan Menuju ke kediaman Ibu SY, suasana yang disuguhkan adalah suasana yangsejuk,dantenang.Darihiruk-pikukdaerahJakartaSelatantepatnya PondokIndah,berubahkesuasanayanglebihasridandihiasidenganpepohonan.DalamperjalananmenujukediamanIbuSY,melewatirumah lamaIbuSYyangletaknyatidakjauhdarirumahyangditinggaliolehnya sekarang.BeliaubarusajapindahdarirumahdiJalanMetrokerumahyang beradadiJalanBukitGolf.Dalamperjalananmenujurumahyangditinggali olehIbuSYsekarang,akanmelewatirumahyangberadadiJalanMetro, 40 rumahbesartersebutdidominasiolehelemenwarnacoklat,dantumbuhan yang lebat dan terawat sehingga kesan asri timbul dari melihat rumah tersebut.SesampainyadiBukitGolf,suasanayanglebihasridanteduhjuga tenangpunmenyambut.Rumah-rumahdidalamnyapunterlihatlebihindah lagi dan juga sangat terkonsep. Memasuki wilayah tersebut, mungkin tidak ada yang menyangka bahwa itu berada di tengah kota daerah Jakarta Selatan yang dipenuhiolehpolusidanhirukpikukkhaskotaJakarta.Yangadaadalah suasanatenangdanasri.Terlihatdisekelilingrumahrumahmewahyang berkonsep dan tamantaman yang hijau.Daerahtersebutbanyakdihuniolehkaumekspatriat.Rumah-rumah disekitartempattinggalIbuSYpuntelihatmewah,rapi,tertata,sertabersih. SesampainyadidepanrumahIbuSY,kesanminimalismoderndengan sentuhan asri terpancar dari tampilan rumah tersebut. Warna putih, kayu, kaca-kaca,sertatanamanyangtertatadanindahmemberikankesanmewah, modern, minimalis serta asri secara bersamaan. Rumah Ibu SYrimbun akan tetapi, banyak digunakan elemen kaca sehingga banyak cahaya yang masuk. KediamanIbuSYyangbertempatdikawasaneliteyangadadi bilanganPondokIndahJakartaSelatansangatasri.Selainterasasangatasri jugasaratdengankesandesignyangartistikdanindah.Halinijuga terpengaruh dari kesenangan Ibu SY dengan tanaman dan kesenangan Ibu SY dengankeindahanjugaseni.BertanammerupakanhobiIbuSY.Sejakkecil beliausudahseringmenanamtumbuhandipot-potkecil,hobiitupulayang sampaisekarangmenjadikegiatanpengisiwaktuluangIbuSY.Selainitu, kegemarannyaakankeindahandansenidapatdilihatdaridesignkediaman beliau.IbuSYjugayangmendesignrumahnyadibilanganPondokIndah dengan dibantu oleh designer.Ketikasampaidirumahnya,pramuwismadenganpakaiansederhana, sopantapirapihmempersilahkanmasuk.KecintaanIbuSYdenganseni semakinterlihatketikamemasukirumahbeliau,akandisambutolehtangga yangmengantarkankitakeruangyangdidesignsepertigaleri.Diruang tersebutbanyaksekalilukisan-lukisan,tanaman-tanamanhias,jugabarang-barangantikyangdipajangdenganapikdiiringiolehalunanmusikjazzdan klasikyangdiputardirumahnya.Barang-barangtersebutmerupakankoleksi daribarang-barangyangdirawatdaridulu.Beberapajugaadayang 41 merupakan hadiah atau pun kenang-kenangan diantaranya lukisan dari SD dan Ibu Duta Besar Roma.KemampuanIbuSYdalammengaturrumahtanggabaikdiluar maupun di dalam dapat terlihat dari kelihaian beliau dalam menata rumahnya. Beliaumengatursuasanarumahsenyamanmungkinsehinggamembuat anggota keluarga betah dan merasa nyaman ketika berada dirumah.Berada di dalam ruangan yang ditata seperti layaknya galeri dan alunan musikmembuatterciptanyasuasananyamandantenang.Setelahtidaklama dudukmenunggu,IbuSYkeluarmenggunakancelanamerahdenganrambut yangditatarapihsertamenggunakanpenjepitrambut.IbuSYterlihatramah dandudukdikursisisisebelahkananpeneliti.IbuSYberperawakantidak terlalugemuk,wajahnyasegar,berkulitsawomatang,berpenampilanrapih dan menarik. Sesekali beliau tersenyum. Di kesempatan yang lain, peneliti melangsungkan wawancara di ruang makan outdoor. Ruang makan tersebut terdapat meja makan yang panjang dan bersebelahandengandapurbersih.Tepatdisebelahruangmakanterdapat tamanyangcukupluar,sertakolamairyangartistikmenambahkankesan sejukdirumahtersebut.Suasanaditempatituterasalebihterbuka,tenang, danasri.Ketikaitu,adaduasaudarakandungperempuanIbuSYyang berkunjung ke rumah beliau, yang rencananya menjemput beliau untukpergi kedaerahBintaro.TerlihatbahwaIbuSYadalahsosokyangdekatdengan keluarganya. Hubunganantar mereka terlihat cukup dekat satu sama lain. Ibu SYselalumerasainginmengikutsertakankebahagiaanyangiadapatkan kepadasaudara-saudaranyaataupunorang-orangterdekatnya.Pada kesempatan itu, beliau berpendapat, seorang wanita dikatakan sukses ketika ia bisa mengantarkan anak-anaknyake dalam kebahagiaan dan akhirnya mereka meraih kesuksesan. 4.2 Gambaran Umum Subyek 4.2.1Gambaran umum subyek penelitian Subyekpenelitianberjumlahtigaorang,satudiantaranyaadalah responden(IbuSY)seorangiburumahtanggaberusia66tahun.Beliau menikahketikamelaksanakanpendidikantingkatakhirnyadiIKIPJakarta. Dua orang lainnya adalah suami (Bapak ZH) dan anak pertama (Bapak LRZ). DaripernikahannyadenganBapakZH,iamemilikitigaoranganak,dua 42 diantaranyasudahmenikah.Adapununtuknamasubyekpenelitian,penulis samarkan untuk kerahasiaan dan kenyamanan subyek. Untuk mengetahui lebih jelastentangidentitassubyekpenelitianini,dapatdilihattabeldibawahini, sebagai berikut : Tabel 4.2.1 Data Subyek Penelitian 4.3 Gambaran Umum Penelitian Ibu SY, lahir di Jakarta tanggal 6 Juni 1946, tahun ini beliau berusia 66 tahun.KediamanbeliauberadadidaerahPondokIndahJakartaSelatan. PendidikanterakhirbeliaudiIKIPtingkatakhir.IbuSYmenikahdengan Bapak ZH, pada tahun 1971. Dari pernikahannya selama 40tahun Ibu SY dan Bapak ZH dikaruniai tiga orang anak laki laki, anakyang pertama bernama LRZ berusia 38 tahun, yang ke dua bernama KKZ berusia 37 tahun, dan yang terakhir adalah AMZ berusia 32 tahun. IbuSYyangsejaklahirberadadiJakartaberasaldariketurunan SumateraBarattepatnyadaerahPariaman.IbuSYadalahanakketigadari tujuhbersaudara,daripasanganBapakSL,yangmenjabatsebagaiMenteri Penerangan pada masa itu dan Ibu RL. Sejak kecil Ibu SY kerap kali diajak oleh ibundanya untuk menyiapkan makanansahurpadasaatbulanRamadhanuntukorang-orangdisekitar rumahnya.ProfesiayahdariIbuSYsebagaiMenteriPenerangandanKetua PartaiSyarikatIslammenuntutayahandaIbuSYseringmelaksanakantugas NoNamaUsiaAgamaStatusPekerjaan 1SY66 thIslamIstriIbu rumah tangga 2ZH70 thIslamSuamiTeknokrat, Akademisi, Cendekiawan 3LRZ38 thIslamAnak Akademisi 43 keluarrumahsehinggamenjadikanibuSYmenjadisosokyangmandiri. Kemandirian itu yang diterapkan juga oleh beliau dalam mendidik anak anak nya.IbuSYsangatmensyukuridengankehidupanyangiajalanisekarang. Iamerasasangatdiberkatidandiberikankenikmatanyangberlimpahruah. Akantetapi,iaselaluinginmembagikankebahagiaannyakepadaoranglain khususnyakepadakeluargaterdekatnya.Dimatasalahsatukeponakanyang seringbermainkerumahnya,iaadalahsosokyangpedulidanselaluingin membantu tanpa ada rasa pamrih. Karena menurut Ibu SY, adakalanya rezeki tidaklangsungdatangkepadaseseorangakantetapirezekidatangmelalui oranglain,karenanyaketikaiadiberikankenikmataniaselalumembagikan kebahagiaan yang ia dapatkan kepada orang-orang terdekatnya.Ibu SY memiliki postur sedang, berkulit sawo matang, berpenampilan rapihdansangattertatadenganrambutyangdigelungkecilrapihkebelakang sertadisematkanjepitandiselanya.Wajahnyasegarnyasesekalidihiasioleh senyumankecil.Ketikapenelitiinginmewawancara,iamenerimadengan senang, dan sikapnya ramah.Disaatberlangsungnyawawancara,IbuSYmenjawabpertanyaan denganhati-hatidantetata.Beliaumemperhatikansetiappertanyaanyang dilontarkan oleh peneliti dengan seksama.Ia menceritakan tentang awal mula berjumpa denganBapak ZH dengan antusias.Ketikaditanyahalyangmembuatnyatertarikketikabertemudengan bapak, beliau menjawab ia tertarik ketika ia melihat gigi Bapak ZH yang putih danrapi.Sesekaliketikamenjawabpertanyaaniamerasaterharu,dan bersyukurdenganapayangiatelahperolehdimasasekarang.Halitutidak sertamertadiperolehnyadenganmudahakantetapibutuhperjuanganyang besar.Akantetapi,perjuangannyadalammenjalanirumahtanggabisaia rasakan sekarang dan ia tidak henti-hentinya bersyukur atas nikmat yang telah diberikan Tuhan kepadanya berserta keluarga. 44 BAB V TEMUAN KHUSUS HASIL PENELITIAN 5.1 Awal Pertemuan PertemuanantaraIbuSYdanPakZHberawaldarirencanakedua orangtuasahabatIbuSYuntukmenjodohkananaknyayangtidaklainadalah sahabatIbuSYyangbernamaED.SahabatIbuSYadalahanakdariseorang Jendral Polisi. Ibu SY dan Ibu ED bertemansangat akrab.Sewaktuitu,IbuEDakandijodohkanolehanakorangtuanyayang bernama Pak GN. Yang sekarang menjabat sebagai Direktur Elnusa. Lalu, Ibu ED dan Pak GN ingin bertemu. Padahal, sebenarnya Ibu ED tidak suka dengan lelaki yang ingin dijodohkan oleh kedua orang tuanya. Karena sebenarnya, Ibu EDsudahmemilikipacarpadasaatitu,akantetapiorangtuanyamemaksa. Akhirnya, Ibu ED memenuhi keinginan orang tuanya untuk bertemu Pak GN. Sebagaisahabat,IbuSYdimintaolehsahabatnyauntukmenemaninya 45 bertemulelakiyangingindijodohkanolehorangtuanya.IbuSYpun menemani sahabatnya itu. Tidakdisangka-sangka,BapakGNpunmembawaseorangtemannya yangtidaklainadalahPakZH.DarisitulahIbuSYdanPakZHsaLNg tertarik.Ketikaditanyakan,halapayangpalingmenarikdariPakZHketika pertama kali Ibu SY melihatnya, dan dengan segera Ibu SY menjawab, deretan gigiyangputihmilikPakZH-lahyangmengesankanIbuSYketikapertama kali bertemu. Seperti kutipan cerita Ibu SY ketika proses interview : Akhirnyamauketemujugadandiamintaditemanisaya,sayasih namanyasahabatayoaja.Merekamaujanjiandatemaunonton.Ok aku ikut menemani dia, rupanya si laki-laki tersebut membawa Pak ZH untuk menemani dia. Nah dari situ saling tertarik. Sayaitupulang-pulangceritasamasaudara-saudarasaya,ehtadi saya ketemu cowok keren. Tapi saya suka giginya. Giginya putih, rata, bagus. Kalau matanya bapak kan sipit. (Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah Pondok Indah, Jakarta Selatan, tanggal 2 Mei 2011) Sewaktu itu, Ibu SY sedang kuliah tingkat empat di IKIP dan Pak ZH sebagaidosenmudadiITB(InstitutTeknologiBandung).Karenapekerjaan Pak ZH sebagai dosen di ITB Bandung, sehingga mereka pun tidak bisa untuk sering-sering bertemu.PadasaatituPakZHmenawarkanuntukmengatarpulangakantetapi ditolakolehIbuSY.Akantetapisetelahitu,PakZHlewatteleponmengajak IbuSYuntukdate.IbuSYmenyetujuiasalPakZHmenjemputnyadi kampus. Pak ZH pun menyetujui, dan menjemput Ibu SY di kampus yang ada di daerah Rawamangun.Pada saat itu, Ibu SY dan Pak ZH berhubungan lewat telepon atau pun surat.KarenajarakantaraJakartadanBandung,merekatidakbisabertemu seseringorang-orangyangsedangpendekatanpadaumumnya.IbuSY menceritakanbagaimanapendekatanmerekawaktuituhinggaakhirnyaIbu SYdikenalkanolehPakZHkepadakeluargadanrekan-rekankerjanyadi Bandung.Jadi kita pacarannya enggak kayak anak anak di Jakarta biasanya. KarenabapakdiBandungjadipalingkalaubapaklagikeJakarta seminggusekalikadang-kadangduaminggusekali,enggaktentu. Kadang-kadang satu bulan gak dateng kalau lagi sibuk, namanya juga 46 diakerja.SayagakpernahkeBandungkecualimenjelangbapakke Australiaadaacaradosen-dosenITBbikinmalamtahunbaru bersamaditempatseorangprofessoryangistrinyaorangAmerika. Sayabilangsamaibusayateruskataibusaya,ngapainkamuke Bandung?,diamaumemperkenalkandengankeluarganya.Jadi sudah ada niat untuk mengakrabkan. Jadi ya sudahsaya ke Bandung samaadiksaya.Sayatidurdirumahsaudarasaya.JlRadenFatah. TernyatamasihadahubungankeluargajugadenganPakZHjadi keluargasayasudahkenaldengankeluargaPakZH.Suamisaudara itumasihkeluargabesarmereka.Namanyajodohya,dimudahkan sama Allah seperti itu. (Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah Pondok Indah, Jakarta Selatan, tanggal 2 Mei 2011) Merekamengawalimasapacarantahun1969.Danpadatahun1970, PakZHmengambilstudilanjutankeAustraliaselamasatutahundi UniversityofNewSouthWales,Sydney.PakZHdikirimuntukmenjalani pendidikan oleh ITB, tempat ia mengajar.Hariitutanggal18Januari1970.Dihariyangsamasebelum keberangkatanPakZH,merekabertunangan.Acarapertunangandiadakan dengancarayangsederhanadengandihadiriolehkeluargayangdekatsaja.PadahariituIbuSYmengenakanbajukurungdansanggulkecil,sedangkan Pak ZH menggunakan kemeja biasa dan peci68.Padasaatitusayasudahmerasamantapuntukmenjadiistrinya. SemakinlamasayamengenalZH,semakinsayamelihatbahwaia seorangyangdapatmengayomidanmembimbingsaya.Iatidak pernahmeninggalkanshalat,baikhati,punyajiwakepemimpinan, pendiam dan sopan. Itu membuat saya tenang dan percaya kepadanya. ApalagiiajugapernahkuliahdiITBdanselamaempattahunkuliah diTokyosampailulussebagaiinsinyur.Iajugasudahmemiliki pekerjaantetapmeskisebagaitenagapengajarhonorer.Dengan dikirimkeAustraliaitusudahmenunjukkanbetapaiapunya kemampuan yang baik, Insyallah ia punya masa depan yang baik.69 (Dikutip dari buku Zuhal 60 tahun Jejak Perjalanan dan Pikirannya hal. 39. ) Dalam menjalani hubungan dengan Pak ZH, Ibu SY dari awal melihat agamanya.SelainitujugaIbuSYberkeyakinansosokPakZHmemang memiliki masa depan yang baik.

68 Ramadhan dan Poeradisatra, Zuhal 60 Tahun Jejak Perjalanan dan Pemikirannya. 2002. Pustaka Sinar Harapan, hal. 3. 69 Ibid, hal. 3. 47 Saya kan prinsipnya kan banyak yang bilang ngapain sih kawin sama dia,bahkankakakiparsayasendiribilang,Orangketemu dijalanan..kangaktauasalusulnya,kokbisasih....Sayabilang, pentingnyadianomersatukanagamanyakuat,yasalat,klsaya intinya itu. Samaanak anakjuga,cari menantu. Pokoknya intinya salat,Islam,terusdiakanpunyamasadepan,diakansarjana,udah serahin sama yang diatas, Bismillah.(Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah Pondok Indah, Jakarta Selatan, tanggal 2 Mei 2011) Menomersatukan agama, hal itulah yang selalu diterapkan oleh Ibu SY sejakawaliamemilihsosokPakZH,mengahadapipermasalahan,menjalani kehidupanrumahtangga,hinggaiaturunkankepadaketigaputranyadalam mencari belahan jiwa mereka.5.2 Pernikahan 5.2.1Proses Pernikahan RencanapernikahanIbuSYdanPakZHsempatmembuatorangtua Ibu SY terkejut. Karena dirasa oleh orang tuaIbu SY rencana tersebut sangat mendadak.OrangtuaIbuSYberfikirmerekabelummemesangedung, undangan, atau pun baju pengantin. Sebelumnya, kakak dari Ibu SY mengadakan resepsi di hotel Des Indes di Jakarta. Hotel Des Indes merupakan hotel yang elite pada saat itu. Berbeda dengankakaknya,IbuSYdanPakZHlebihmemilihuntukmenikahdengan sederhana dan tidak menggunakan upacara adat.Yang penting menikah secara Islam 70 (Dikutip dari buku Zuhal 60 tahun Jejak Perjalanan dan Pikirannya hal. 4. ) IbuSYpunsetujudenganrencanadariPakZH.Merekatidakmau merepotkanorangtua.SepertikutipanhasilwawancaradenganIbuSY berikut: Misalnya dulu waktu mau nikah ya prinsipnya, sebetulya kakak saya tu nikah di hotel Des Indes, hotel yang paLNg bagus di Jakarta.Terus waktu itu sayadimana, orang tua saya itu udah sepuh waktu itu. Saya gakmaumenyulitkanorangtua,sayabilangsamaPakZHwaktuitu, kitakalaunikahsederhanaajaya,sayagakmauorangtuasaya dipersulit, oh cocok saya juga gak mau begitu, kata Pak ZH. Jadi

70 Ibid, hal. 4. 48 kitabilangkeorangtuakitamasing-masing.Kitagakmaumacem-macem,sampaiibunyabapaktupergijuga,kalauorangpadangitu kan maunya yang gimana-gimanagitu kan, saya bilang, enggak, kita nikah aja di rumah sederhana, nikah di rumah aja. Walau pun kakak sayapestadihotel,sayaenggak,karenasayaberfikirantidakmau menyusahkanorangtua,mungkinkarnaitulahAllahmelimpahakan rahmat Nyakali ya, saya gak tau ya mau nya Allah begitu ya, saya gakmaumenyusahkanorangtuasaya(dengansuaraparau,terharu) waktuitukan.Danbapaksetujugitu,jadikitanikahdegansangat sederhana,undang keluarga terdekat, dirumah saja, berkahnya disitu kali ya,karena intinya saya gak mau menyulitkan orangtua. Karakter bapak itu pegang prinsipnya, dia maunya sederhana oke tapi gak mau pakai pakaian adat, nah sayajuga setuju, jadi kita sederhana. (Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah Pondok Indah, Jakarta Selatan, tanggal 2 Mei 2011) IbuSYmenceritakankisahnyaitudenganterharu.Karenaiasangat mensyukuriberkahyangtelahdiberikankepadaiadankeluarganyasaatini. Karenarasasyukurdankeharuannyasehinggaketikaiamenceritakankisah tersebut ia menceritakannya dengan mata yang berkaca-kaca.BagiIbuSYdanPakZHyangpentingadalahkebahagiaanyabukan kemewahannya.MenikahdenganpriayangbaikdanalimsepertiPakZH merupakansebuahkebahagiaanyangbesaruntukIbuSY.Sebelumnyasudah disepakati untuk tidak melaksanakan pernikahan dengan cara adat, akan tetapi, tanpasepengetahuanPakZHparatetuakeluargaIbuSYtetapinginsedikit ada acara adat.ParakeluargaIbuSYmendandaninyadengansuntingdanhiasan kepalakhaspengantinMinang,secarasederhana.KetikaPakZHmasuk,ia kagetkarenaiahanyamengenakanjasdanpeci,tidakmenggunakanbusana adatroki.Akantetapi,padaakhirnyakarenapermintaandariparatetua keluargaIbuSY,untukmemakakipakaianrokihanyauntukberfotosaja. AkhirnyaBapakZHmengalahdanmemakaipakaianrokiuntukberfoto dengan keluarga dan teman-teman terdekat71.Diacaratersebutmemangtidakmengundangbanyaktamu.Akan tetapikarenamengingatperjanjiansemua,bahwapakaianrokihanya dikenakanuntukberfoto,akhirnyasetelahmelakukanfotobersama,PakZH

71 Ibid, hal. 5 49 segera masuk ke kamar untuk mengganti roki-nya dengan pakaian sebelumnya yaitu, jas dan peci.Karenakejadiantersebut,sebagiandarisanakfamilidantamu-tamu menganggapbahwaPakZHtidakmenghargaiadatminang.Padahal sebenarnyaPakZHmelakukanhalitukarenasesuaidenganperjanjianawal acarapernikahantidakmenggunakanadat.Danpakaianrokihanyadipakai ketikaberfoto.DanitulahkarakterPakZHyaitu,kerasdenganprinsipyang diyakininya72. Hal tersebut sejalan denganapa diceritakan olehIbu SY ketika proses wawancara berlangsung.KarakterBapakitupegangprinsipnya,diamaunyasederhanaoke tapigakmaupakaipakaianadat,nahsayajugasetuju,jadikita sederhana.Sayacumapakaikondeajadiatasgitukan,tau-taubiasalahsaudara,nenek,tantesemua,harusbegini,haruspakai suntingsedikit,akhirnyadipakainjugawalaupunpendek-pendekaja.Nahteruswaktudiadatengdiakancumapakaisarungaja pakaijasajakan,terusudahakadnikah,nenekbilang,gantidong pakai roki,roki tu pakaian padang,dia bilang,kita kan prinsipnya gak pakai itu, gak buat potret aja kata nenek saya kan, dia nurutkan, begituabispotretorangkanmausalaman,orangtuudahpada berdiri, bapak-bapak tua- tua , dia lari ke kamar, dia ganti baju, apa sihapasihyakan,tapidiatukanbegitu,orangnyamegang prisnsip,kalaudiabegituyabegitumaunya,jadibapak-bapakitu nuggu dulu, sampai heboh tuh waktu itu.... ahahahaaha. (Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah Pondok Indah, Jakarta Selatan, tanggal 2 Mei 2011) SosokPakZHyangkeraspadaprinsipnyaitulahyangmembuatIbu SY tetap mencintainya sampai sekarang. Dan indahnya, hingga sekarang pun, IbuSYakantegasmenjawabbahwaiayakinbahwaPakZHsangat mencintainyahinggasekarang,bahkanmungkinrasacintaituterus bertambah.Sudahbarangtentu,seorangIbuSYbisamengatakanhalsepertiitu atasdasarkeyakinandalamdirinya.Dankeyakinanitutimbulketikasang suami terus istiqomah dan tidak menyakiti hati istri, sehingga sang istri dapat menyakinibahwarasacintadansayangsuamiterhadapnyatidakpernah

72 Ibid, hal. 5 50 berubah.IbuSYdenganyakinberbagitentangperasaannyasepertiyang terkutip dari proses wawancara.Bapakgakpernahmaensayagakpernahudah40 tahunkawin, tercederai perkawinan inioleh orang ketiga, gak ada, gak ada dalam kamus kami. Alhamdulillah, Karna kita juga kan, menyediakan rumah tangga yang nyaman buat dia kan, mau cari apalagi.. (Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah Pondok Indah, Jakarta Selatan, tanggal 2 Mei 2011) 5.2.2Membina Rumah Tangga Setelahmenikah,sebagaiseorangistri,IbuSYikutdengansuaminya yangbekerjasebagaidosenyangmasihmerintiskarierdiITBBandung.Ia dan Pak ZH menetap di Bandung di rumah sederhana yang ada di Jalan Kebon Bibit.IbuSYbersamaPakZHtinggaldisatupaviliunbersamadengantiga orang adik Pak ZH yang masih sekolah. Saking sempitnya rumah tersebut, Pak ZH dan Ibu SY sepakat untuk ikut keluarga berencana (KB)73.Kamar kami hanya cukup untuk satu tempat tidur ukuransingle dan satu lemari kecil pakaian. Tidak ada kamar untuk bayi jika kami punya anak74. (Dikutip dari buku Potret 70 Tahun Zuhal, hal. 40)WaktubarunikahtukitakanKBdulu.Bapakgakmaucepet-cepet punyaanak,Bapaktuorangnyaplanningsegala-segala,akusetuju aja,akujugagakmauburu-burupunyaanakorangrumahmasih begitu ya kan. (Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah Pondok Indah, Jakarta Selatan, tanggal 12 Mei 2011) IbuSYharustinggaldenganadik-adikiparnyayangmasihberkuliah, merekasemuaberadadibawahasuhanIbuSY.Ketikaitu,PakZHhanya seorang dosen muda, tenagahonorer, yang mendapat gaji hanya Rp 15.000,00 rupiahperbulannya.IbuSYdalamkesempatanbertatapmuka,menceritakan proses yang ia lalui saat itu. Oiyaaa..pastigakcukup,gajiRp15.000,00gimanasaya mengatasinya kan.. kita tuh gajinya dosen muda loh, bukan dosen yang

73 Iman Yuniarto Fakhrudin.2011. Potret 70 Tahun Zuhal.Paperwork. Hal. 39. 74 Ibid, hal. 40. 51 udahseniorya,BapaktuhmasihtenagahonorerdiITBitudiagak sukangurus,padahaldiamasukkeITBtutahun1967atau1968kan waktu kita kawin tahun 1971 tuh masih tenaga honorer. (Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah PondokIndah, Jakarta Selatan, tanggal 12 Mei 2011) Karena penghasilan yang masih pas-pasan,Ibu SY harus mengerjakan semuaurusanrumahtanggasendiri.Iajugaturutmenguruskebutuhanadik-adik Pak ZH. Padahal pada saat itu tak jarang sakit asma Ibu SY kambuh. Hal itu disebabkan oleh udara dingin di daerah Bandung.Dengan uanglima belas ribu, ada juga kan yang ikut sama kita kan adik-adiknyaBapakkanyangmasihkuliahsemuakan,yaadicukup-cukupinaja,akumasaksendiri,kepasarsendiri,nyucisendiri,gak ada pembantu loh, tapi kalau kita kuat kan akhirnya dikasih gini sama Allah, ya kan.., kita sabar, laksanakan aja, aku sakit-sakitan juga, kan sayaasma,kumat-kumatjugadisituhaha,kanudaranyadingin, ruangannya terbuka gitu, ya namanya juga rumah sederhana, teramat sangatsederhana.Bandungjamandulumasihdingin.Rumahnya bukandibukitnamanyajalankebonbibit,kebonbibittuhkanjalan rayanya,nahdiaturunkebawahnyaituloh,yangsekarangdibawah kolongnya tol itu loh. (Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah Pondok Indah, Jakarta Selatan, tanggal 2 Mei 2011) Mengingatbanyakkebutuhanyangdiperlukan,akhirnyaIbuSYyang mendorongPakZHuntukmengurussuratpengangkatansebagaipegawai tetap. Penghasilan sebagai dosen honorer terlalu pas-pasan, belum lagi Pak ZH juga harus menghidupi seorang istri dan tiga orang adiknya75.Semuaitudijalankannyadengansabardankeyakinan.keyakinan bahwa semua itu tidak akan belangsung lama.IkutsuamidiBandungsuamiitujugakanorangkerja,yangbaru saja merintis karir. Dia punya adik-adik tiga orang yg sekolah, tinggal dipaviliun,yangteramatsangatsederhana.Sayabilangapadanya yaadik-adikiparitunamanyaanak-anakkossatucalondokter, satucalonapoteker,satucaloninsinyur.Harustinggalsamaanak-anak, adik-adik ipar itu kan anak kos namanya. Nah anak-anakitu di bawahasuhansayajadisayajadiibukos.Denganrumahyang teramatsangatsederhanaloh.Masihnimba,kamarnyakecilituaku lakukanitusemuanya.Tapiakulakukanitudengankesadaranahitu hanyasementara.Tohnantijugainsyallah.Makanyasayakantidak

75 Ibid, hal. 39. 52 mauterlalulama,setelahsatutahunbapakkanpulangbawamobil holden. (Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah Pondok Indah, Jakarta Selatan, tanggal 2 Mei 2011) MobilHoldentersebutdijual.UangdarihasilmenjualmobilHolden dibelikan rumah di daerah Situlama. Rumah di Jalan Situlama tersebutmasih sangatsederhanaakantetapi,IbuSYdanPakZHmerasanyamansekali, karena rumah tersebut adalah rumah milik sendiri. Sisanya dari uang menjual mobilholdendibelikanmobilVWkecil.Berikutkutipandariproses wawancara dengan Ibu SY. Sayabilangibunyabilangjualrumah,kanadatanahkosongterus jualrumahini,bangunrumahditanahitu.Tapitetapajaiturumah keluargakan,sayasangatmenyadarikalaubangunrumahitutetap ajarumahkeluarga.Kalaubantukeluargaoke,tapikitakanharus tetapajamandiridong,walaupunsangatsederhanayangpenting punyasendiri.Bapaksihoke-okeajaikutajabapakitunurut-nurut aja.Jadidiadengerinsaya.DiajualHoldenkitabelisaturumah tanahdiSitulama,menujujalankecilmenujukeLIPIrumahjuga setengahgubukjugasangatsederhana,tapiitusangatnyaman sekali. (Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah Pondok Indah, Jakarta Selatan, tanggal 2 Mei 2011) Saatituadaseorangdosenseniorteknikelektro,BapakIMDpergi untuktugaskeMalaysiadandirencanakankepergiannyaselama2tahun. BapakIMDmendapatkanjatahrumahdinassebagaidosenseniorITB.Agar rumahdinasjatahdosentersebutterpakaidantidakkosong,akhirnyaIbuSY dan Pak ZH menempati rumah tersebut sambil membenahi rumah yang ada di JalanSitulama.Akantetapi,karenasuatuhal,BapakIMDpulangsebelum2 tahun.Kepulangantersebutsangatmendadak.SedangkanwaktuituIbuSY dan Pak ZH sudah memiliki satu orang anak yaitu LRZ,yang biasa dipanggil JK. WaktuituanakpertamaIbuSYdanPakZH,LRZmasihberumur beberapa bulan. Ibu SY pun bertanya-tanya kepada Pak ZH perihal bagaimana tindakkan yang harus dilakukan. Akhirnya Ibu SY dan Pak ZH memilih untuk tetapdisitudanmenyambutkeluargaPakIMDsecarabaik-baik.Setelahitu IbuSYpulanguntuksementarakeJakarta,kerumahorangtuasambil 53 memperbaikirumahyangtelahmerekabelisebelumnya,didaerahSitulama.Sebagai istri yang baik, Ibu SY setuju dan mendengarkan apa yang dianjurkan oleh suaminya.Akan tetapi, situasi yang ada, yaitu dengan dua keluarga tinggal di satu rumahdanitudirasasangattidaknyaman.Berikutmerupakankutipanyang sempat disampaikan oleh Ibu SY tentang keadaan saat itu. AdaseorangdosenbapakIMDbeliauitudosenelektrotapisudah senior,sedangkanPakZHjunior.DiamaukeMalaysia.Adarumah dariITBdanituharusdiisi.RencananyaPakIMDitukeMalaysia selama2tahun.jadiselamamembangunrumahitukitamenempati rumahtersebut.Maksudnyakitatinggaldisitusambilkitabenerin rumahyangkitabeli.Jadimobilholden1dijual,kitabeliVWkecil sisanya beli rumah. Ehbelumsampai 1 tahun,mendadak Bapak IMD dankeluarganyadisuruhpulangolehPemerintahMalaysia.Ehudah pulang, pulang dadakan tanpa bilang. jadi kita udah punya anak satu itu,barulahirpunyaJK(LRZ)masihumurberapabulan.Jadisaya bilang sama suami saya, ini pulang dadakkan gini gimana dong kita. Kitapindahapagimana?,Kitaterimaajadisinidulubaik-baik, teruskamubalikkeJakartapulangkerumahorangtua,sambilkita perbaiki rumah. Saya ikut aja suami saya gitukan. Oke. Tapi namanya orang kan, kita kan kamar disitu tempat tidur disitu, dia jg udah bawa anak bawa itu, kan gak enak kan. Jadi ke Jakarta aja dulu, maksudnya baiksamaorangtapikanjadinyagakbaik.Inikanrumahmereka, tapikan rumah sudah barang-barang kita semua disitu. (Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah Pondok Indah, Jakarta Selatan, tanggal 2 Mei 2011) Dengankeadaansepertiitu,akhirnyaIbuSYmemilihuntuksegera pindahkeJakartabersamaJKuntuksementara.SedangkanPakZHtetap dirumahtersebut,akantetapipindahkamar.Ternyata,semuabarang-barang, boxbayidansebagainyadikeluarkandarirumah.Danhaltersebutdirasa menyakitkan.Karenahalitu,PakZHmeneleponuntukmendiskusikandenganIbu SY,bagaimanacarauntukmengatasihaltersebut.Disela-selapercakapan yangberlangsungsaatinterview,IbuSYmengatakanbahwa,PakZHsejak muda hingga sekarang jika terjadi suatu masalahdan tidak dapat diselesaikan langsung menghubungi Ibu SY. Berikut kutipannya: Akhirnyakitatu..PakZHteleponsaya.KalauudahgituPakZH darimudasampaituakalauadamasalahdiagakbisaapa-apadia 54 telepon saya. LN (panggilan Ibu SY).. ini gini,gini, gini ya udah balik keBandung,katanya.YaudahbaliklagisayakeBandung,kita angkatinbarang.BayisayatinggaldiJakarta.Suruhbagaimanani menghadapiorangbegini,udahajakitagakusahributambilaja barang-barangkita.Taugak,itubelumbisadimasukinrumahitu. Rumahitujugarumahsangatsederhanajuga.Nimbanyadisumur jugakan,padahaldisinikanudahrumahbagus,lumayanlah,cukup baik, nyaman, jadi ya mulai lagi dari nol lagi. (Wawancara dengan Ibu SY bertempat di kediaman Ibu SY, di daerah Pondok Indah, Jakarta Selatan, tanggal 2 Mei 2011) IbuSYdanPakZHpunmemindahkanbarang-barangmerekake rumahyangsudahmerekabelidiJalanSitulama.RumahdiJalanSitulama pun rumah yang sederhana, untuk mendapatkan air masih harus menim