INTERAKSI PARASOSIAL

(Sebuah Studi Kualitatif Deskriptif pada Penggemar JKT48)

Diajukan kepada Fakultas Psikologi Universitas Diponegoro untuk Memenuhi

Sebagian dari Syarat-Syarat Guna Memperoleh Derajat Sarjana Psikologi

SKRIPSI

Disusun oleh:

Dimas Aldi Saifuddin

15010110130082

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS DIPONEGORO

SEMARANG

2014

HALAMAN PENGESAHAN

SKRIPSI

INTERAKSI PARASOSIAL (Sebuah Studi Kualitatif Deskriptif pada Penggemar JKT48)

Dipersiapkan dan disusun oleh :

Dimas Aldi Saifuddin

Telah Dipertahankan di Depan Dewan Penguji

Pada Tanggal

17 Juli 2014

Susunan Dewan Penguji

Dosen Pembimbing Dosen Penguji

Achmad Mujab Masykur, S.Psi., M.A. 1. Prasetyo Budi Widodo, S.Psi, M.Si

2. Jati Ariati, S.Psi, M.Psi

Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu

persyaratan untuk memperoleh gelar sarjana

Tanggal ______________________

Prasetyo Budi Widodo, S.Psi, M.Si Dekan Fakultas Psikologi

HALAMAN PERSEMBAHAN

Bismillahirrahmanirrahim Dengan menyebut namaMu Ya Allah

Aku persembahkan sebuah goresan sederhana ini KepadaMu, wahai Engkau Dzat yang mengizinkan aku untuk hidup dan berkarya

Mungkin tak seindah ayat-ayatmu atau seterang firman-firmanMu Namun izinkanlah aku mendekat dan bersyukur kepadaMu,

dengan setitik sumbangan ilmu Karena tanpa hidayahMu, karya ini hanyalah setapak jalan yang buntu

UntukMu, Ya Allah, Skripsiku Untukmu kedua orangtuaku, Ibu dan Ayahku Terima kasih telah menaungiku, menuntunku, dan menerangiku dengan kasih sayang Terima kasih untuk api kesabaran yang tak pernah padam Semoga karya kecil ini adalah pintu bagiku untuk membahagiakanmu, Ibu dan Ayahku Untukmu, adikku Tanpa engkau sadari, kau juga bagian dari motivasiku Tak perlu ragu akan jalan di depan, adikku Percayalah bahwa setiap anak telah digariskan untuk membanggakan orangtuanya dengan caranya masing-masing Untukmu penjaga hatiku Terima kasih telah menjadi bagian dari hidupku, diriku, senangku dan sedihku Terima kasih untuk kehadiran, kasih sayang dan doronganmu yang membawaku terus maju Impian kita indah dan tentu jalannya tak mudah Semoga skripsi ini adalah jalan setapak untuk kita menuju bahagia

Our lives are made in these small hours These little wonders, these twists & turns of fate

Time falls away, but these small hours, These small hours still remain Rob Thomas-Little Wonders

Semarang, 1 Juli 2014

HALAMAN MOTTO

Barangsiapa menghilangkan kesulitan seorang mukmin di dunia, maka Allah akan melepaskan kesulitannya pada hari kiamat. Barang siapa memudahkan

orang yang tengah dilanda kesulitan, maka Allah akan memudahkannya di dunia dan di akhirat

Hadist Riwayat Muslim

Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan

QS. Al-Insyrah: 5-6

The best there is. The best there was. The best there ever, will be . . Oasis

Usaha keras itu tidak akan mengkhianati, kalau mengkhianati berarti usahanya

belum keras Melody JKT48

When you have eliminated all which is impossible, then whatever remains,

however improbable, must be the truth. Sherlock Holmes

Ya Allah, mudah-mudahan sederhana, tetapkanlah pikiran kami selalu melangit

dan dengan hati yang terus membumi Pidi Baiq

I shall be telling this with a sigh. Somewhere ages and ages hence : Two roads diverged in a wood and I, I took the one less traveled by.

And that has made all the difference Robert Frost

Skripsimu adalah bagaimana kamu bekerja, karena ia adalah cerminan idealisme

seorang mahasiswa Dimas Aldi Saifuddin

KATA PENGANTAR

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarokaatuh

Puji syukur peneliti panjatkan kepada kehadirat Allah Subhanahu Wataala

atas limpahan rahmat, hidayah dan karunia-Nya, sehingga peneliti dapat

menyelesaikan skripsi ini.

Skripsi ini tidak terlepas dari bantuan, doa, serta dukungan dari berbagai

pihak. Oleh karena itu peneliti mengucapkan terima kasih kepada :

1. Prasetyo Budi Widodo, S.Psi, M.Si, selaku dekan Fakultas Psikologi

Universitas Diponegoro Semarang.

2. Achmad Mujab Masykur, S. Psi., M.A., selaku dosen pembimbing yang

telah banyak memberikan bantuan, bimbingan, arahan, motivasi,

dukungan, dan nasehat yang membangun kepada peneliti untuk

mewujudkan penelitian ini.

3. Nailul Fauziah, S.Psi., M.Psi., selaku dosen wali yang selalu memberikan

bimbingan pada tiap semester selama peneliti menjalani masa studi di

kampus Psikologi Universitas Diponegoro.

4. Seluruh dosen Fakultas Psikologi Universitas Diponegoro yang bersedia

berbagi ilmu serta pengalaman yang bermanfaat bagi peneliti dan seluruh

staf TU dan karyawan Fakultas Psikologi Universitas Diponegoro, terima

kasih atas segala bantuannya.

5. Bapak Agung Kurnianto dan Ibu Noor Hamidah sebagai orang tua peneliti

yang tak pernah lelah memberikan doa, dukungan, dan kesabaran. Terima

kasih atas hamparan kasih sayang yang begitu luas, orangtuaku.

6. Anang Rizal Hidayat sebagai adik peneliti yang menjadi sebuah dorongan

bagi peneliti. Gapai jalanmu sendiri adikku, bahagiakanlah orangtua kita

dengan caramu sendiri.

7. Ririt Handayani sebagai penjaga hati dan teman hidup peneliti yang selalu

setia menemani, memberikan dorongan dan motivasi dalam perjalanan

peneliti menyelesaikan skripsi. Terima kasih telah menyayangi dan

menjadi bagian dalam hidupku. Semoga Allah mewujudkan mimpi-mimpi

indah dan menerangi jalan kita bersama.

8. Bude Ratna yang telah memberikan dukungan yang sangat berarti

sehingga peneliti mampu berkuliah. Semoga Allah membalas kebaikan

bude dengan limpahan rahmat.

9. VSP, RA, dan RAKH sebagai subjek penelitian, terima kasih atas waktu,

kesedian dan keterbukaan selama menjadi subjek dalam penelitian ini,

tanpa kalian penelitian ini tidak akan pernah terwujud dan terselesaikan.

10. Ricky, sahabat yang selalu bersama sejak SD hingga SMA, terima kasih

telah menganggap penelitian ini keren saat pertama kali peneliti ceritakan.

11. Maman, teman peneliti yang menjadi inspirasi untuk mengangkat tema

JKT48 menjadi judul skripsi. Terima kasih untuk sharing pengalaman

selama menjadi penggemar JKT48 yang sangat seru.

12. Teman-teman PHP Doea, Siska, Elfa, Dena, Jay, Rere, Wulan, Fahli, dan

Nilam. Terima kasih atas kebersamaan, keceriaan, dan keseruan

bimbingannya. Sebuah pengalaman yang menyenangkan menjalani proses

bimbingan yang tidak biasa bersama kalian.

13. Teman-teman SKRIPSI (Sie. Kerohanian Islam Psikologi) dan Senat

Mahasiswa Fakultas Psikologi yang telah memberikan kesempatan peneliti

untuk belajar berorganisasi. Terima kasih telah membantu peneliti

bertumbuh dalam pemikiran.

14. Teman-teman KESPPI (Kelompok Studi Pengembangan Psikologi Islami)

yang telah membantu peneliti memproses data-data penelitian.

15. Teman-temanku tim KKN Desa Pandanarum, Pekalongan. Novia, Sandra,

Shafira, Liva, Syevira, There, Ardian, Mas Dono dan Mas Aras, terima

kasih atas segala pengalaman, keceriaan, canda dan tawa selama menjalani

pengabdian yang luar biasa. Terima kasih telah memberikan kesempatan

peneliti untuk belajar dalam kepemimpinan. Semoga suatu saat kita dapat

berkumpul dan berceria lagi bersama.

16. Saudara-saudaraku Psychoten, angkatan yang penuh dengan orang-orang

luar biasa. Sebuah kebanggaan dapat menjadi bagian dari kalian. Terima

kasih untuk semua pengalaman yang berharga dan tak tergantikan.

Mungkin setelah ini garis kita akan berjalan berlainan, semoga suatu saat

kita dapat kembali bersinggungan. Sukses bagi kalian, teman-teman

hebatku.

17. Seluruh pihak yang telah memberikan bantuannya baik secara moral,

material dan spiritual baik sengaja maupun tidak sengaja yang tidak dapat

disebutkan satu persatu, peneliti mengucapkan banyak terima kasih.

Semoga Allah SWT memberikan balasan yang berlipat atas kebaikan

kalian.

Peneliti menyadari bahwa skripsi ini jauh dari sempurna, untuk itu kritik

dan saran yang membangun terbuka bagi siapa pun. Semoga skripsi ini dapat

menjadi sedikit sumbangan bagi keilmuan psikologi.

Semarang, Juli 2014

Peneliti

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PENGESAHAN ii

HALAMAN PERSEMBAHAN iii

HALAMAN MOTTO iv

KATA PENGANTAR v

DAFTAR ISI ix

DAFTAR GAMBAR xii

DAFTAR TABEL xiii

DAFTAR LAMPIRAN xiv

ABSTRAK xv

BAB I PENDAHULUAN ...........................................................................1

A. Latar Belakang Masalah 1

1. Minat/Ketertarikan 1

2. Sketsa Pembuka 10

3. Pertanyaan Penelitian 12

B. Tujuan Penelitian 12

C. Manfaat Penelitian 12

1. Manfaat Teoritis 12

2. Manfaat Praktis 13

BAB II TINJAUAN PUSTAKA..................................................................14

A. Interaksi Sosial 14

B. Komunikasi Interpersonal 16

C. Atraksi Interpersonal 18

D. Interaksi Parasosial 18

1. Pengertian Interaksi Parasosial 18

2. Tingkatan Interaksi Parasosial 20

3. Faktor yang Mempengaruhi Interaksi Parasosial 21

4. Karakteristik Individu yang Melakukan Interaksi Parasosial 23

E. Penggemar (Fans) 24

F. Dinamika Alur Pemikiran Peneliti 25

BAB III METODE PENELITIAN............................................................... 28

A. Perspektif Pendekatan Penelitian 28

B. Fokus Penelitian 29

C. Subjek Penelitian 29

D. Metode Pengumpulan Data 30

1. Wawancara 30

E. Analisis Data 31

F. Verifikasi Data 33

1. Kredibilitas 33

2. Transferabilitas 34

3. Dependabilitas 34

4. Konfirmabilitas 35

BAB IV ANALISIS DATA............................................................................37

A. Deskripsi Kancah Penelitian 37

1. Proses Penemuan Subjek 37

2. Pengalaman Peneliti dengan Subjek 40

B. Agregasi Kategoris 43

C. Tema-tema 47

1. Subjek #1 VSP (V) 47

2. Subjek #2 RA (R) 72

3. Subjek #3 RAKH (A) 97

D. Pola-Pola Kategori 121

E. Verifikasi Data 129

BAB V PEMBAHASAN...............................................................................132

A. Temuan Peneliti 132

1. Dinamika Psikologis Subjek #1 VSP (V) 132

2. Dinamika Psikologis Subjek #2 RA (R) 139

3. Dinamika Psikologis Subjek #3 RAKH (A) 146

4. Dinamika Psikologis Ketiga Subjek 153

B. Interpretasi Teoritis 157

C. Kendala Peneliti di Lapangan 163

BAB VI PENUTUP........................................................................................165

A. Simpulan 165

B. Saran 168

DAFTAR PUSTAKA..............................................................................................170

LAMPIRAN.............................................................................................................175

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Dinamika Alur Pemikiran Peneliti 27

Gambar 2. Dinamika Psikologis Subjek #1 VSP 138

Gambar 3. Dinamika Psikologis Subjek #2 RA 145

Gambar 4. Dinamika Psikologis Subjek #3 RAKH 152

Gambar 5. Dinamika Psikologis Keseluruhan Subjek 156

Gambar 6. Reciprocal Determinism 159

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Karakteristik Subjek 41

Tabel 2. Episode 45

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran A. Jadwal Kegiatan Penelitian 175

Lampiran B. Pedoman Wawancara 177

Lampiran C. Transkrip Wawancara 182

Lampiran D. Deskripsi Fenomena Individual 252

Lampiran E. Dokumentasi 293

Lampiran F. Informed Consent dan Surat-Surat Penelitian 297

INTERAKSI PARASOSIAL

(Sebuah Studi Kualitatif Deskriptif pada Penggemar JKT48)

Oleh :

Dimas Aldi Saifuddin 15010110130082

ABSTRAK

Konten-konten dunia hiburan yang semakin beragam membuat penonton tidak hanya dapat melihat para artis menunjukkan keahliannya, tetapi juga mengenal dan mengetahui kehidupan pribadi para artis tersebut. JKT48 hadir dengan konsep idola yang dapat ditemui yang membuat para penggemarnya memungkinkan untuk berinteraksi secara langsung dengan anggota JKT48. Hal tersebut secara tidak langsung membuat para penggemar JKT48, membentuk kelekatan dengan anggota JKT48 favoritnya. Fenomena ini disebut interaksi parasosial.

Interaksi parasosial merupakan suatu interaksi sosial yang terjalin antara individu dengan artis atau tokoh media dan terjadi seperti interaksi sosial secara langsung. Hal ini disebabkan karena otak manusia memproses pengalaman melihat melalui media sama seperti pengalaman langsung, individu secara khusus bereaksi terhadap artis yang mereka sukai seperti yang mereka lakukan terhadap orang yang secara nyata ada di depan mereka.

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara. Subjek penelitian berjumlah tiga orang yang diperoleh menggunakan teknik purposif.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa interaksi parasosial penggemar JKT48 berada pada tingkatan entertainment social-value, di mana interaksi parasosial dilakukan karena konformitas kelompok, dan intense-personal feeling, di mana interaksi parasosial yang dilakukan telah sampai pada tahap menganggap idola sebagai orang yang dekat dan mengembangkan hubungan parasosial dengan idolanya tersebut. Faktor-faktor yang mendasari terjadinya interaksi parasosial adalah pemenuhan tugas perkembangan, kebutuhan akan hubungan sosial, dan konformitas. Kata kunci : interaksi parasosial, penggemar, JKT48

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

1. Minat/Ketertarikan

Dunia hiburan mengalami perkembangan yang sangat pesat. Acara-acara

yang disajikan televisi semakin bervariasi, baik dari sisi konten maupun jenis

acara. Jenis-jenis acara tersebut diantaranya adalah film, sinetron, infotaiment,

reality show, berita, kuis, serta acara-acara musik. Acara-acara tersebut dikemas

dengan kemasan yang menarik sehingga menarik orang untuk menyaksikan acara-

acara tersebut.

Perkembangan teknologi informasi juga semakin memudahkan orang

untuk memperoleh informasi tambahan mengenai dunia hiburan maupun

menikmati hiburanhiburan dengan cara yang berbeda. Media-media seperti situs

Youtube dan penyedia video streaming, memberikan akses informasi dunia

hiburan yang mungkin tidak dapatkan melalui televisi. Forum-forum penyedia

diskusi juga memungkinkan orang-orang yang memiliki kegemaran yang sama

untuk saling berkumpul dan bertukar informasi mengenai dunia hiburan secara

virtual tanpa harus bertatap muka terlebih dahulu. Ini membuat dunia hiburan

menjadi semakin kaya akan konten-konten.

Imbas dari perkembangan dunia hiburan tersebut adalah munculnya

banyak artis pendatang baru yang berlomba-lomba menarik perhatian penikmat

dunia hiburan. Para pendatang baru tersebut ditampilkan dengan kemasan yang

menarik, baik dari segi tampilan maupun konsep. Semuanya dilakukan demi

meraih banyak penonton yang kemudian akan menjadi penggemar mereka.

Konten-konten dunia hiburan yang semakin beragam membuat penonton

tidak hanya dapat melihat acara di mana para artis menunjukkan keahliannya,

tetapi juga mengetahu kehidupan pribadi para artis tersebut. Acara televisi seperti

infotaiment dan talk show memberikan informasi mengenai kehidupan pribadi

para artis yang tidak diketahui oleh penonton. Sementara acara reality show

memberikan informasi mengenai bagaimana artis-artis menjalani kehidupan

sehari-hari mereka. Bentuk acara reality show tersebut antara lain, mengikuti

keseharian salah satu artis, menempatkan artis dalam suatu kondisi tertentu,

melakukan permainan bersama artis lainnya, atau bahkan membedah area pribadi

artis tersebut, seperti rumah atau kamarnya. Hal tersebut secara tidak langsung

membuat para penonton, terutama penggemar artis tersebut, membentuk suatu

kelekatan dengan artis yang disukainya.

Kelekatan yang terbentuk pada penggemar terhadap artis yang disukainya

membentuk perasaan seperti mengenal artis tersebut secara personal pada diri

penggemar. Otak manusia memproses pengalaman yang diperoleh dari media

sama seperti memproses pengalaman yang diperoleh secara langsusng, penonton

secara khusus bereaksi pada para artis di televisi seperti mereka bereaksi terhadap

orang-orang disekitar (Kanazawa dalam Schiappa, 2008). Schiappa, Gregg, dan

Hewes (2005) berpendapat dalam lingkungan kaya akan akses ke media, orang-

orang mungkin akan lebih mengenal banyak orang secara parasosial dibandingkan

dengan hubungan interpersonal secara langsung.

Horton dan Wohl menyatakan (dalam Harvey & Manusov, 2001) bahwa

media membantu membentuk hubungan tatap muka antara penggemar dengan

artis yang bersifat ilusi, fenomena yang dimaksud oleh Horton dan Wohl disebut

interaksi parasosial. Horton dan Wohl di tahun 1956 mengenalkan fenomena ini

sebagai suatu hubungan pertemanan atau hubungan dekat dengan tokoh media

berdasarkan perasaan ikatan afektif seseorang terhadap tokoh tersebut. Para

penggemar berpartisipasi secara aktif secara mental dalam kehidupan dan

kepribadian artis yang disukainya tersebut, sehingga mereka merasa mengenalnya

seperti mengenal temannya sendiri (Harvey & Manusov, 2001). Dapat dikatakan,

interaksi parasosial merupakan interaksi yang bersifat satu arah, di mana para

penggemar merasa mengenal artis yang disukainya secara personal, namun artis

tersebut tidak mengetahui sesuatu apapun tentang penggemarnya.

Interaksi parasosial dengan intensitas yang tinggi dapat mendorong para

penggemar untuk melakukan sesuatu yang dianggap tidak rasional oleh orang

awam. Seperti para penggemar artis korea yang bersedia memberikan hadiah-

hadiah berharga mahal kepada selebriti idolanya (Permesti, 2013) :

Fans terkadang melakukan segalanya untuk artis yang mereka kagumi. Fans di Korea Selatan misalnya, memperlakukan artis mereka bak raja dan ratu serta memberi barang berharga untuk sang artis. Belum lama ini, aktor Park Shi Hoo dihadiahi mobil buatan Inggris, Jaguar. Mobil tersebut seharga 150 juta won Korea. Hadiah yang fantastis dari fans! Selain jaguar, Park Shi Hoo juga dihadiahi perangkat home theater di rumahnya. Home theater itu seharga 10 juta won Korea. Fans juga memberi satu truk berisi makanan untuk staf produksi film yang dibintangi Park Shi Hoo. "Obat-obatan herbal juga diberikan untuk Park Shi Hoo, teman dan keluarganya,"kata seorang sumber dilansir dari Soompi.com. Bukan hanya Park Shi Hoo, para idol pun mengalami hal serupa. Jessica

SNSD pernah mendapat hadiah ulang tahun dari fans berupa kalung mutiara bersertifikat, kamera digital SLR, tas bermerek, hingga keyboard. Seungri Big Bang pernah dihadiahi 8 ribu USD atau sekitar Rp 80 juta. Sementara Leuteuk Super Junior pernah diberi microphone dari emas pada tahun 2010 lalu.

Bahkan melanggar hak-hak privasi untuk mengetahui kegiatan sehari-hari artis

favoritnya (Arifiani, 2014) :

Solopos.com, SOLO Dunia K-Pop engga bisa lepas dari gosip. Belum lagi selesai dengan masalah terbongkarnya kisah cinta salah satu personel boy band Korea Selatan, Exo, Baekhyun dengan personel So Nyeo Shi Dae (SNSD) Taeyeon mereda, kini Exo harus dihadapkan dengan masalah baru. Salah satu penggemar memasang kamera pengintai di kamar hotel Luhan.

Dengan mengunggah foto dirinya yang tengah memasang kamera tersebut di kamar hotel Luhan, penggemar Exo lainnya justru menganggap perbuatannya adalah tindakan yang keterlaluan sehingga memancing emosi penggemar lainnya.

Interaksi parasosial menimbulkan perasaan dekat dengan artis favoritnya pada diri

penggemar, di mana semakin sering penggemar melakukan interaksi parasosial

mereka seakan-akan terhipnotis untuk selalu memuja idola mereka selayaknya

seorang dewa. Hal tersebut dapat memicu timbulnya perilaku yang sering

dianggap berlebihan dan melampaui batas.

Semakin banyaknya pendatang baru yang muncul membuat penikmat

dunia hiburan mendapatkan banyak pilihan untuk menggemari dan membentuk

interaksi parasosial dengan salah dari mereka. Salah satu artis yang sedang

menjadi fenomena di Indonesia saat ini dan memiliki banyak penggemar adalah

grup idola JKT48. Sama seperti hubungan artis lain dengan penggemarnya,

interaksi parasosial juga terjadi antara JKT48 dengan para penggemarnya.

JKT48 adalah grup idola yang berasal Jakarta, Indonesia yang terbentuk

pada tahun 2011, grup JKT48 merupakan saudari grup idola AKB48 pertama

yang berada di luar Jepang. Aoyagi (1999) mendefinisikan grup idola sebagai

sekumpulan figur yang dipromosikan melalui media (media-promoted

personalities) yang pekerjaannya adalah menyanyi, menari dan berakting di teater

atau panggung, muncul di acara televisi, dan berpose di majalah atau iklan. Grup

ini mengadopsi konsep yang sama dengan grup saudarinya, AKB48, yaitu "Idol

you can meet. Meskipun melakukan kegiatan entertaiment seperti menyanyi dan

menari dan beranggotakan lebih dari dua individu, grup ini menolak di sebut

girlband karena konsep idola yang tidak hanya dapat di lihat melalui televisi,

tetapi juga dapat ditemui di teater tempat di mana mereka melakukan penampilan

secara rutin.

Meskipun sudah melakukan penampilan secara rutin di teter mereka,

JKT48 tetap sering muncul di televisi. Baik hanya untuk sekedar melakukan

penampilan menari dan menyanyi, maupun menghadiri acara talk show. Selain itu

JKT48 juga memiliki program reality show mereka sendiri (Purnomo, 2013) :

Keseharian idol group JKT48 akan diangkat menjadi sebuah reality show. Acara yang diberi nama JKT48 Missions akan menampilkan misi yang berbeda di setiap episodenya. "Setiap satu episode ada satu misi, nggak tahu mau ngapain, lawan rasa takut, latih diri sendiri, punya manfaat baik," ucap Sania, salah satu personel JKT48, saat ditemui di Mampang Prapatan, Jakarta Selatan, Rabu (5/6/2013).

Cohen (2004) mengatakan bahwa acara yang menyajikan interaksi dengan

artis seperti talk show dan reality show dilakukan untuk menarik perhatian

penonton dan memberikan pada para penggemar perasaan seperti mengenal artis

tersebut. Maka seperti artis-artis lainnya, interaksi parasosial juga terbentuk antara

penggemar dengan para anggota JKT48.

JKT48 tidak hanya melakukan penampilan di teater dan televisi saja.

Manajemen JKT48 secara aktif mengadakan berbagai acaea agar para penggemar

dapat bertemu langsung dengan para anggota JKT48. Acara-acara tersebut

diantaranya adalah acara bermain bowling bersama para anggota JKT48 (Anonim

2012) :

Group JKT48 kembali memuaskan para fansnya. JKT48 pada Minggu kemarin (21/10) menggelar acara bersama fans yang tergabung dalam Official Fans Club (OFC) JKT48 dengan kompetisi bowling.

Acara futsal bersama anggota JKT48 (Hestaviyasha, 2013) :

Hari Sabtu (2/2) sore kemarin member dari JKT48 sukses seru-seruan bareng bermain futsal dengan fansnya. Momen seru itu hadir pukul tiga sore di lapangan futsal Hanggar Pancoran, Jakarta dalam acara resmi yang diadakan oleh Official Fans Club JKT48.

Acara ini adalah yang ketiga kalinya digelar setelah sebelumnya hang out bareng member dilakukan dengan bermain billiard dan juga bowling. Nggak hanya seru-seruan bareng member saja, di dalamnya juga mempunyai maksud untuk lebih mempererat dan mendekatkan jarak antara fans dan member JKT48.

Acara meet & greet dengan anggota JKT48 (Handayani, 2013) :

Suarasurabaya.net-Komunitas fans JKT48 Surabaya dan sekitarnya membuat udara dingin dan hujan deras di Kampoeng Media Suara Surabaya kian hangat. Atraksi mereka menyambut kedatangan Devi Kinal Putri, Sendy Ariani, dan Della Delila personel JKT48, cukup kreatif. Dengan atribut khas, mereka juga sesekali melantangkan yel-yel a la JKT48. Sedikitnya seribu fans yang didominasi anak muda ini datangi meet and greet JKT 48 di gedung Suara Surabaya Media, Sabtu (16/3/2013) mulai pukul 10.00 WIB hingga 17.00 WIB.

Acara melelang barang-barang pribadi anggota JKT48 untuk beramal (Yuniar,

2012) :

Jakarta (ANTARA News)-Puluhan fans JKT48 mengangkat tangan penuh antusias saat acara lelang barang pribadi anggota JKT48 dalam acara "Buka Puasa dan Beramal Bersama JKT48" di kawasan Jalan Jenderal Sudirman Jakarta, Sabtu. Sejumlah Rp5.622.200 berhasil dikumpulkan dari donasi dan lelang tiga barang pribadi milik anggota grup idola JKT48. Dana yang terkumpul akan mereka sumbangkan untuk panti asuhan.

Acara buka puasa bersama dengan anggota JKT48 (Atriana, 2013) :

Jakarta-Bulan puasa bukan berarti member JKT48 tanpa aktivitas. Setelah sukses dengan event lelang amal, kali ini mereka mengadakan acara buka puasa bareng fans.

"Seneng bisa ngadain buka puasa bareng. Bisa jadi ajang nanya-nanya dari fans ke member ato sebaliknya, bisa tau lebih jauh," ujar Kinal, di Kemang, Jakarta Selatan, Senin (22/7/2013) malam.

dan acara berjabat tangan dengan anggota JKT48 (Riantrisnanto, 2013) :

Liputan6.com, Jakarta : Pada Minggu, 14 April silam, idol group JKT48 baru saja menggelar event bertema Handshake Individual yang bertempat di JKT48 Theater. Dilansir dari akun Twitter Official JKT48, acara Handshake Individual ini berlangsung dengan sangat ramai.

Meskipun baru saja ditinggal keluar oleh salah satu member trainee, Olivia Robberecht akibat kondisi kesehatannya, namun antusiasme fans untuk menghadiri acara ini sangatlah tinggi. Antusiasme terhadap JKT48 tak hanya datang dari kaum adam, namun kaum hawa pun turut antusias untuk bisa bersalaman dengan rombongan gadis belia idolanya ini.

Acara-acara yang diadakan tersebut memungkinkan para penggemar JKT48 untuk

bertemu dan berinteraksi dengan para anggota JKT48. Hal tersebutlah yang

membedakan JKT48 dengan artis lainnya yang kemudian membuat mereka

menjadi pendatang baru yang meraih banyak perhatian penonton televisi dan

kemudian menjadi penggemarnya.

Meskipun para penggemar JKT48 memiliki banyak kesempatan untuk

berinteraksi dengan para anggota JKT48 melalui acara-acara yang diadakan oleh

manajemen JKT48, interaksi yang mereka yang mereka lakukan tetap saja terjadi

satu arah. Para penggemar JKT48 akan semakin merasa mengenal idolanya

tersebut secara personal setelah sebelumnya mereka mencari informasi-informasi

dari berbagai media. Namun, para anggota JKT48 hanya akan mengenal mereka

melalui event-event saja. Kunci utama dari interaksi parasosial adalah hubungan

satu arah (one-way relationship) dimana penggemar merasa memiliki hubungan

dengan artis yang disukainya, tapi hubungan tersebut bersifat satu arah, non-

dialektikal, dikontrol oleh performer, dan tidak dapat berkembang (Horton &

Wohl dalam Watkins, 2005).

Konsep Idol you can meet yang ditawarkan oleh JKT48 membuat

interaksi parasosial yang terjadi pada mereka menjadi sedikit berbeda dengan arti

lainnya. Pada artis lainnya, para penggemar hanya berkesempatan untuk mengenal

artis idolanya melalui media cetak, media elektronik, atau jejaring sosial seperti

facebook dan twitter. Sementara pada JKT48, para penggemarnya tidak hanya

berkesempatan untuk mengenal mereka melalui berbagai media, tetapi juga

melalui interaksi langsung.

Konsep JKT48 tersebut dapat menimbulkan perilaku berlebihan pada diri

penggemarnya. Penggemar JKT48 tidak segan-segan untuk mengeluarkan banyak

uang untuk membeli merchandise JKT48. Seperti satu set foto anggota JKT48

yang dihargai mulai dari Rp. 70.000 sampai dengan Rp. 2.500.000, meskipun

foto-foto tersebut berharga sangat mahal, namun para penggemar JKT48 tidak

segan untuk membelinya karena faktor kelangkaan (Harianjogja.com, 2014).

Salah satu penggemar bahkan menjual botol minuman yang diakuinya telah

dipakai oleh salah satu anggota JKT48 seharga Rp. 2.000.000, meskipun hal

tersebut belum terbukti kebenarannya (Solopos.com, 2014). Acara-acara yang

memungkinkan para penggemar JKT48 untuk berinteraksi dengan angggota

JKT48 secara langsung, juga dapat memicu timbulnya perilaku penggemar yang

membahayakan para anggota JKT48. Seperti yang terjadi pada grup saudari

mereka, AKB48, di mana dua anggota AKB48 diserang oleh penggemar yang

membawa gergaji di salah satu acara (Kapanlagi.com, 2014).

Manajemen JKT48 menerapkan sejumlah peraturan bagi anggota JKT48

untuk mengantisipasi perilaku penggemar yang berlebihan tersebut. Peraturan

tersebut adalah (Purbaningrum, 2013) :

Jakarta, C&R Digital-Sebagai idola remaja saat ini, JKT48 memiliki beberapa peraturan yang diterapkan oleh manajemen. Peraturan ini dinamakan Golden Rules. Golden Rules tak hanya berlaku bagi JKT48 saja, melainkan untuk semua keluarga 48. Apa saja peraturannya?

1. Dilarang pergi ke diskotek 2. Dilarang tanda tangan di sembarang tempat (kecuali untuk merchandise

yang akan di jual) 3. Tidak boleh mabuk-mabukan dan merokok 4. Tidak boleh pacaran 5. Pergi ke tempat wisata harus ditemani pengawas 6. Sekolah atau Pendidikan yang utama 7. Tidak boleh memakai pakaian yang mencolok dan make-up yang tebal.

Peraturan tersebut selain diberlakukan untuk menjaga para anggota JKT48, juga

untuk menghidari kecemburuan antar fans. Meskipun begitu manajemen JKT48

memperbolehkan fans untuk memberikan hadiah kepada anggota JKT48

(Anonim, 2013) :

Melody mengaku, hadiah yang diberikan para fans sangat bervariasi, antara lain aksesoris, baju, lukisan dan pajangan. Salah satu yang unik menurut Tata, anggota tim trainee adalah mainan Bajaj.

Selain itu Melody juga menyebutkan banyak pula yang memberikan hadiah berupa peralatan ibadah.

Mukena juga banyak lho yang ngasih AlQuran, Tasbih juga ada. Alhamdulillah gitu., tutur Melody kepada para wartawan.

Setelah pemberian hadiah, para anggota JKT48 membagikan foto-foto hadiah

yang mereka pilih pada akun jejaring sosial pribadi mereka. Ini membuat fans

yang hadiahnya dipilih oleh anggota JKT48 favoritnya menjadi merasa

diperhatikan oleh idolanya. Perhatian yang diberikan oleh anggota JKT48 tersebut

merupakan penguat yang menghasilkan daya tarik dan mengintensifkan interaksi

parasosial (Stever, 2010)

2. Sketsa Pembuka

Ketertarikan peneliti bermula ketika peneliti membaca berbagai perilaku

fans JKT48, baik di forum-forum maupun di media cetak. Peneliti merasa

interaksi parasosial yang ditunjukkan oleh para penggemar JKT48 lebih kuat

dibandingkan dengan yang ditunjukkan oleh penggemar-penggemar artis lainnya.

Salah satu teman peneliti yang merupakan penggemar JKT48 mengatakan,

konsep Idol you can meet yang diterapkan oleh JKT48 membuatnya menjadi

selalu penasaran untuk terus berinteraksi dengan anggota JKT48. Bentuk interaksi

yang dilakukannya sangat beragam, seperti mengikuti event-event yang diadakan

oleh manajemen JKT48, mengumpulkan benda-benda yang identik dengan

JKT48, dan mencari-cari informasi-informasi yang berhubungan dengan anggota

JKT48 favoritnya. Namun, interaksi tersebut tidak pernah terjadi secara langsung,

dengan kata lain, interaksi tersebut terjadi secara satu arah. Berdasarkan observasi

peneliti, teman peneliti dapat dikatakan merupakan salah satu penggemar berat

JKT48.

Hal ini sesuai dengan pendapat Stever (2010) yang menjelaskan perilaku

penggemar berdasarkan teori Albert Bandura bahwa selebriti yang yang sering

berinteraksi dengan penggemarnya akan membentuk jaringan penggemar yang

luas dan dengan sistem sosial tersebut, kelekatan yang terbentuk akan menjadi

kuat dan menjalar. Konsep Idol you can meet yang diterapkan oleh JKT48,

berimplikasi pada intensitas interaksi dengan penggemarnya. Hal ini membuat

para penggemar JKT48 menjadi terobsesi untuk selalu menemui dan berinteraksi

dengan para anggota JKT48. Sehingga interaksi parasosial yang terbentuk antara

keduanya menjadi kuat.

Jensen (dalam Casey, dkk, 2000) menyatakan bahwa perilaku penggemar

yang obsesif tersebut disebabkan karena untuk mengkompensasikan sesuatu yang

kurang dalam kehidupan sehari-hari. Selain itu McCourt dan Fitzpatrick (2001)

dalam penelitiannya mengungkapkan bahwa individu yang mendapatkan manfaat

dan biaya yang lebih besar, namun melakukan investasi yang sedikit dalam

hubungan romantis akan lebih terlibat pada interaksi parasosial.

Berdasarkan latar belakang masalah di atas, peneliti tertarik untuk meneliti

bagaimana interaksi parasosial yang terjadi pada penggemar JKT48 dan apa yang

mendasari terjadinya interaksi parasosial tersebut. Peneliti merasa perlu untuk

melakukan penelitian ini karena JKT48 merupakan salah satu artis pendatang baru

yang menjadi fenomena dan konsep yang dikenalkannya menjadikan interaksi

parasosial yang terjadi menjadi berbeda dengan artis lainnya.

3. Pertanyaan Penelitian

Berdasarkan uraian di atas muncul pertanyaan, bagaimana gambaran

interaksi parasosial pada penggemar JKT48? Interaksi parasosial yang dimaksud

dalam penelitian ini terkait dengan hubungan pertemanan atau hubungan dekat

dengan tokoh media berdasarkan perasaan ikatan afektif seseorang terhadap tokoh

tersebut.

B. Tujuan Penelitian

Penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan bagaimana interaksi

parasosial yang dilakukan oleh penggemar JKT48 terhadap anggota JKT48.

C. Manfaat Penelitian

1. Manfaat Teoritis

Hasil penelitian ini diharapkan mampu memberikan sumbangan dalam

bidang psikologi sosial, khususnya dalam bahasan interaksi parasosial dan

perilaku penggemar. Penelitian ini juga diharapkan dapat memberikan gambaran

mengenai dampak yang mungkin timbul dari interaksi parasosial yang dilakukan,

baik positif maupun negatif

2. Manfaat Praktis

a. Bagi Subjek

Hasil penelitian ini diharapkan mampu memberikan gambaran kepada

subjek mengenai interaksi parasosial yang mereka lakukan pada anggota JKT48

dan dampak yang mungkin timbul dari interaksi parasosial tersebut.

b. Bagi Peneliti Lain

Hasil penelitian ini diharapkan mampu memberikan informasi kepada

peneliti lain yang akan melakukan penelitian lebih lanjut mengenai interaksi

parasosial.

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

A. Interaksi Sosial

Interaksi sosial adalah suatu hubungan antara dua atau lebih individu

manusia, di mana kelakuan individu yang satu mempengaruhi, mengubah, atau

memperbaiki kelakuan individu yang lain atau sebaliknya (Bonner dalam

Gerungan, 2000). Walgito (2002) mendefinisikan interaksi sosial sebagai

hubungan antara individu satu dengan individu yang lain, individu yang lain atau

sebaliknya, jadi terdapat adanya hubungan saling timbal balik.

Bonner (dalam Gerungan, 1996) kelangsungan interaksi sosial didasari

oleh beberapa faktor, baik secara tunggal maupun bergabung, faktor-faktor

tersebut adalah :

a. Faktor Imitasi

Imitasi merupakan dorongan untuk meniru orang lain. Imitasi tidaklah

berlangsung dengan sendirinya, untuk mengadakan imitasi ada faktor

psikologis lain yang berperan. Untuk mengimitasi sesuatu perlu adanya

sikap menerima, ada sikap mengagumi terhadap apa yang diimitasi itu,

karena itu imitasi tidak berlangsung dengan sendirinya (Walgito, 2002).

Imitasi bukan menjadi dasar pokok dari semua interaksi sosial, melainkan

merupakan suatu segi dari proses interaksi sosial yang menerangkan

mengapa dan bagaimana dapat terjadi keseragaman dalam pandangan

tingkah laku di antara orang banyak (Gerungan,1996).

b. Faktor Sugesti

Sugesti ialah pengaruh psikis, baik yang datang dari diri sendiri maupun

yang datang dari orang lain, yang umumnya diterima tanpa adanya kritik

dari individu yang bersangkutan. Peranan sugesti dan imitasi dalam

interaksi sosial hampir sama satu dengan yang lain, namun keduanya

berbeda. Orang yang mengimitasi orang lain keadaannya aktif, sedangkan

yang diimitasi adalah pasif, dalam arti bahwa yang diimitasi tidak dengan

aktif memberikan apa yang diperbuatnya. Tidak demikian dalam sugesti,

orang dengan sengaja, dengan secara aktif memberikan pandangan-

pandangan, pendapat-pendapat, norma-norma dan sebagainya agar orang

lain dapat menerima apa yang diberikannya (Walgito, 2002).

c. Faktor Identifikasi

Identifikasi merupakan dorongan untuk menjadi identi (sama) dengan

seorang lain. Identifikasi dilakukan orang kepada orang lain yang

dianggapnya ideal dalam suatu segi, untuk memperoleh sistem norma,

sikap dan nilai yang dianggapnya ideal, dan yang masih ada kekurangan

pada dirinya. Proses identifikasi terjadi secara otomatis,bawah sadar, dan

objek identifikasi itu tidak dipilih secara rasional, tetapi berdasarkan

pilihan subjektif, berperasaan. Ikatan yang terjadi antara orang yang

mengidentifikasi dan orang tempat identifikasi merupakan ikatan batin

yang lebih mendalam daripada ikatan antara orang yang saling mensugesti

atau mengimitasi tingkah-lakunya (Gerungan, 1996).

d. Faktor Simpati

Simpati merupakan perasaan tertariknya orang yang satu terhadap orang

yang lain. Simpati timbul tidak atas dasar logis rasional melainkan atas

dasar perasaan atau emosi. Simpati membuat orang merasa tertarik kepada

orang lain yang seakan-akan berlangsung dengan sendirinya, apa sebabnya

merasa tertarik sering tidak dapat memberikan penjelasan lebih lanjut

(Walgito, 2002). Simpati hanyalah dapat berkembang dalam suatu relasi

kerja sama antara dua atau lebih orang, yang menjamin terdapatnya saling

mengerti. Justru karena adanya simpati itu dapatlah diperoleh saling

mengerti yang lebih mendalam. Saling mempengaruhi dalam interaksi

sosial yang berdasarkan simpati, jauh lebih mendalam akibatnya daripada

yang terjadi atas dasar imitasi atau sugesti (Gerungan, 1996).

Berdasarkan penjelasan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa interaksi

sosial adalah hubungan yang saling mempengaruhi antara dua individu atau lebih

dan faktor yang mendasari interaksi sosial adalah faktor imitasi, faktor sugesti,

faktor identifikasi dan faktor simpati.

B. Komunikasi Interpersonal

Komunikasi adalah sebagian dari hubungan atau hal yang membentuk

hubungan interpersonal. Proses komunikasi terjadi apabila salah satu pihak

menyampaikan pesan (dinamakan pengirim atau transmitteror) kemudian pihak

yang lain menerimanya (penerima atau receiver atau komunikan) (Sarwono,

2005). Komunikasi interpersonal merupakan suatu proses komunikasi langsung

atau tidak langsung yang terjadi antara dua individu atau lebih yang dapat

dilakukan secara verbal maupun non verbal, dan bisa berlangsung dalam satu arah

atau dua arah (Andayani, 2009).

Menurut Hartley (dalam Sarwono, 2005) ada berbagai jenis komunikasi,

yaitu antara individu dan individu, antara individu dan massa, antara kelompok

dengan massa yang masing-masing dapat berlangsung secara tatap muka, atau

dengan bantuan alat atau teknologi (telepon, radio, tv, film, dan sebagainya).

Komunikasi interpersonal yang bertatap muka, menurut Hartley (dalam

Sarwono, 2005) mengandung beberapa aspek. Pertama, tatap muka itu sendiri

yang membedakannya dari komunikasi jarak jauh atau komunikasi dengan alat.

Aspek lainnya adalah hubungan dua arah. Komunikasi tatap muka berbeda dari

berita di tv atau radio karena kedua pihak dapat saling menukar pesan. Dengan

pertukaran pesan itu, terjadi saling pengertian akan makna dari pesan itu. Aspek

berikutnya dari komunikasi tatap muka adalah niat, kehendak atau intensi dari

kedua pihak.

Berdasarkan penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa komunikasi

interpersonal adalah proses komunikasi yang terjadi antara dua individu atau lebih

secara langsung atau melalui media, di mana individu yang satu menjadi

penyampai pesan dan individu yang lain menjadi penerima pesan.

C. Atraksi Interpersonal

Atraksi interpersonal menurut Franzoi (2009) adalah keinginan individu

untuk mendekat kepada individu lain karena adanya suatu ketertarikan dengan

individu tersebut. Atraksi interpersonal ditunjukkan melalui tingkah laku positif

yang ditunjukkan oleh individu untuk bergerak mendekat kepada individu lain

(Baron & Byrne, 2004).

Atraksi interpersonal mengacu pada sikap individu yang cenderung

bertahan kepada individu lain. Sikap-sikap yang terjadi mencerminkan cara

individu dalam menanggapi orang lain dapat saling mempengaruhi perilaku

interpersonal masing-masing (Baron & Byrne, 2004). Semakin tertarik individu

terhadap individu lain, maka individu akan mengevaluasi secara lebih positif

perilaku individu tersebut, sehingga individu lebih memiliki kecenderungan untuk

bergerak mendekati dan selalu bersikap baik kepada individu tersebut (Barlund,

dalam Rakhmad, 2008).

Berdasarkan penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa atraksi

interpersonal adalah ketertarikan individu terhadap individu lain yang

membuatnya menunjukkan perilaku mendekat kepada individu tersebut.

D. Interaksi Parasosial

1. Pengertian Interaksi Parasosial

Interaksi parasosial merupakan sebuah hubungan persahabatan atau

kelekatan yang terjalin dengan tokoh yang muncul di media, berdasarkan ikatan

afektif yang dirasakan oleh seseorang terhadap tokoh media tersebut (Horton &

Wohl dalam Harvey & Manusov, 2001). Rubin & McHugh (dalam Taylor, 2005)

mendefinisikan interaksi parasosial sebagai sebuah jenis kedekatan, hubungan

seperti pertemanan yang terjadi antara sosok yang muncul di media dan

penonton.

Istilah parasosial dikenalkan oleh Horton & Wohl ke dunia psikologi pada

1956 dalam paper seminar mereka. Mereka menggunakan istilah parasosial untuk

mendeskripsikan perkembangan sebuah hubungan yang terlihat seperti hubungan

tatap muka antara artis dengan penontonnya (Calvert & Wilson, 2010). Interaksi

parasosial terjadi dimana sosok dalam media mengarahkan perilaku sosial dan

komunikasi mereka kepada penonton yang dikehendaki. Mereka menyapa,

berkedip, menatap dan mengarahkan komunikasi kepada penonton dengan

berbagai cara. Penonton merespon komunikasi yang dilakukan oleh sosok yang

muncul di media tersebut seperti sosok tesebut benar-benar ada di hadapan

mereka, bukan berada dalam suatu media televisi maupun radio (Hartmann dalam

Konijn, Utz, Tanis, & Barnes, 2008). Hal ini disebabkan karena otak manusia

memproses pengalaman melihat melalui media sama seperti pengalaman

langsung, penonton secara khusus bereaksi terhadap selebriti yang muncul di

televisi seperti yang mereka lakukan terhadap orang yang secara nyata ada di

depan mereka (Kanazawa dalam Schiappa, 2008).

Interaksi parasosial merupakan jenis ikatan afektif yang terbentuk seiring

berjalannya waktu (Hoffner, 2002). Interaksi parasosial merupakan hubungan

yang secara alami bersifat unidireksional, dimana penggemar merasakan

hubungan dengan para artis atau tokoh media, namun para artis atau tokoh media

tersebut tidak merasakan hal yang sama. Sifat unidireksinal ini sering membuat

para peneliti menganggap jika interaksi parasosial ini hanyalah khayalan

(McGee dalam Japp, Meister & Japp, 2005).

Berdasarkan penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa interaksi

parasosial adalah suatu interaksi sosial yang terjalin antara individu dengan artis

atau tokoh media dan terjadi seperti interaksi sosial secara langsung.

2. Tingkatan Interaksi Parasosial

Maltby, Giles, Barber, & McCutcheon (2005) membagi keterlibatan

dengan arti menjadi tiga aspek yang bisa digambarkan sebagai suatu tingkatan

interaksi parasosial. Tingkatan tersebut adalah :

a. Entertaiment social-value

Menunjukkan motivasi yang mendasari pencarian secara aktif penggemar

terhadap hal-hal yang berkaitan mengenai selebriti yang disukainya.

Umumnya, alasan para penggemar mencari informasi mengenai selebriti

yang disukainya adalah karena dua alasan, yaitu untuk melakukan

konformitas terhadap norma sosial, dan kabur dari realita (fantasy-

escape from reality)

b. Intense-personal feeling

Merefleksikan perasaan intensif dan kompulsif terhadap selebriti. Hal ini

menyebabkan penggemar kemudian menjadi memiliki kebutuhan untuk

mengetahui apapun tentang selebriti yang disukainya, mulai dari berita

terbaru hingga informasi mengenai pribadi selebriti. Seiring dengan

meningkatnya intensitas keterlibatan dengan selebriti, penggemar mulai

melihat selebriti sebagai orang yang di anggap dekat dan mengembangkan

hubungan parasosial dengan selebriti tersebut.

c. Borderline-pathological tendency

Merupakan tingkatan paling parah dari interaksi parasosial dengan

selebriti. Tingkatan ini dimanifestasikan dalam sikap seperti, kesedian

untuk melakukan apapun demi selebriti yang disukainya meskipun hal

tersebut dapat berpotensi melanggar hukum. Penggemar pada tingkatan ini

tampak memiliki pemikiran yang tidak terkontrol dan menjadi irasional.

Berdasarkan uraian tersebut, dapat disimpulkan bahwa terdapat tiga

tingkatan interaksi parasosial, yaitu entertainment social-value, intense-personal

feeling, dan borderline- pathological tendency.

3. Faktor yang Mempengaruhi Interaksi Parasosial

Hoffner (2002) memengemukakan beberapa faktor yang mempengaruhi

interaksi parasosial pada individu, yaitu :

a. Motivasi

Individu dalam melakukan interaksi parasosial termotivasi untuk

memenuhi kebutuhan dan kepuasan akan hubungan sosial dan emosional.

Motivasi tersebut akan membuatnya terus menonton selebriti kesukaannya

untuk memenuhi kebutuhan dan kepuasannya akan berafiliasi.

b. Kesamaan dengan selebriti

Seseorang akan lebih cenderung tertarik kepada selebriti yang memiliki

kesamaan dengan dirinya, baik kesamaan dalam jenis kelamin, etnis, kelas

sosial dan umur. Kesamaan tersebut juga dpat dipengaruhi oleh berbagai

faktor lain seperti kepribadian, perasaan, kepercayaan, dan pengalaman.

c. Keinginan untuk mengidentifikasi

Selebriti yang muncul di televisi memiliki wajah yang tampan ataupun

cantik, memiliki bakat yang tidak biasa, atau sangat sukses. Penonton akan

tertarik pada individu tersebut dan melihat mereka sebagai panutan. Proses

ini terjadi saat menyaksikan selebriti melalui media, penggemar memiliki

kecenderungan untuk mengidentifikasi dengan atau berbagi perspektif

dengan selebriti tersebut dan melalui media tersebut ikut berpartisipasi

dalam pengalamannya.

d. Komunikasi antarpenggemar

Komunikasi terjadi untuk mengurangi ketidakpastian dan meningkatan

pengetahuan mengenai selebriti yang disukai. Ketidakpastian dalam

interaksi parasosial dapat dikurangi melalui strategi pasif seperti

mengobservasi selebriti tersebut dalam berbagai situasi dan melalui

strategi aktif, seperti berbicara dengan sesama penggemar mengenai

selebriti tersebut. Penelitian menunjukkan semakin sering sesama

penggemar berkomunikasi untuk lebih menggenal selebriti yang

disukainya, semakin kuat interaksi parasosial yang terbentuk.

Berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa faktor-faktor yang

mempengaruhi interaksi parasosial adalah motivasi, kesamaan dengan selebriti,

keinginan untuk mengidentifikasi, dan komunikasi antarpenggemar.

4. Karakteristik Individu yang Melakukan Interaksi Parasosial

Hoffner (2002) berpendapat ada beberapa karakteristik pada individu yang

cenderung melakukan interaksi parasosial, yaitu :

a. Individu yang kurang melakukan hubungan sosial

Individu yang kurang melakukan hubungan sosial dengan orang lain akan

cenderung menganggap televisi sebagai teman dan membentuk perilaku

parasosial.

b. Tipe kelekatan

Individu yang memiliki tipe kelekatan anxious-ambivalent attachment

cenderung mengembangkan interaksi parasosial untuk memenuhi

kebutuhan emosional yang tidak terpenuhi. Sementara individu yang

memiliki tipe kelekatan avoidant attachment kemungkinan besar kurang

membentuk interaksi parasosial. Sedangkan individu dengan tipe

kelekatan secure attachment berada diantara keduanya.

c. Perbedaan individu dalam berempati

Empati memainkan peran penting dalam hubungan interpersonal dan

berkontribusi terhadap respon emosional jangka pendek terhadap selebriti.

Beberapa penelitian membuktikan bahwa empati dapat menjadi sarana

dalam mengembangkan kelekatan afektif jangka panjang terhadap

selebriti. Empati meningkatkan kecenderungan penggemar untuk

mengenali dan berbagi pandangan dan perasaan emosional pada selebriti

yang disukainya, yang kemudian akan membuantnya merasa semakin

dekat dengan selebriti tersebut dan membentuk interaksi parasosial.

d. Tingkat self-esteem

Self-esteem berhubungan dengan pembentukan interaksi parasosial.

Individu yang kesulitan berkomunikasi dengan orang lain karena self-

esteem yang rendah akan cenderung membentuk interaksi parasosial yang

kuat dengan selebriti.

e. Jenis kelamin

Beberapa studi menemukan bahwa perempuan akan lebih cenderung

membentuk interaksi parasosial yang kuat dibandingkan dengan laki-laki.

Berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa karakteristik

individu yang melakukan interaksi parasosial adalah individu yang kurang

melakukan hubungan sosial, tipe kelekatan, perbedaan individu dalam berempati,

tingkat self-esteem, dan jenis kelamin.

E. Penggemar (Fans)

Penggemar berasal dari kata dasar gemar yang berarti suka akan suatu hal,

dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), penggemar diartikan sebagai

seseorang yang menggemari sesuatu (kesenian, olahraga, dsb). Lewis (1992)

mendefinisikan penggemar (fans) sebagai pengikut yang antusias dari bidang

olahraga atau seni atau pengagum selebritis, yang berfikiran, berperasaan, dan

bertingkah laku ekstrim. Bila kata fans dikaitkan dengan kata fandom, yaitu suatu

keadaan dimana seseorang menggemari sesuatu atau segala sesuatu yang meliputi

budaya dan perilaku penggemar secara umum.

Penggemar merupakan seseorang yang terobsesi dengan seorang bintang,

selebriti, film, acara televisi, atau grup musik. Seorang penggemar adalah orang

yang bisa memberikan banyak informasi mengenai hal-hal yang digemarinya

(Hills, 2002).

Berdasarkan penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa penggemar

adalah individu yang menyukai suatu hal, seperti olahraga atau seni dan dapat

memberikan informasi mengenai hal-hal yang disukainya.

F. Dinamika Alur Pemikiran Peneliti

Interaksi parasosial merupakan fenomena yang biasa terjadi dalam

kehidupan sehari-hari. Setiap individu yang menggemari seorang selebriti akan

melakukan interaksi parasosial dengan selebriti favoritnya itu, meskipun

intensitasnya berbeda untuk setiap individu. Tingkatan interaksi parasosial yang

dilakukan oleh seorang individu dipengaruhi oleh faktor yang melingkupi

individu tersebut,baik dari luar maupun dari dalam diri individu.

Pada JKT48, konsep yang mereka bawa juga mempengaruhi interaksi

parasosial yang terjadi. Konsep idol you can meet membuat interaksi parasosial

yang terjadi pada penggemar dan anggota JKT48 hampir seperti interaksi tatap

muka secara langsung, namun dengan berbagai keterbatasan. Keterbatasan

tersebut membuat para penggemar JKT48 menjadi semakin penasaran dan

memotivasi mereka untuk terus menjalin interaksi parasosial dengan para anggota

JKT48 favoritnya.

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Perspektif Pendekatan Penelitian

Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif. Bogdan dan

Taylor (dalam Moleong, 2005) mendefinisikan metodologi penelitian kualitatif

sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata

tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Pendekatan

kualitatif dalam psikologi umumnya dilakukan dengan cara eksplorasi, deskripsi,

dan interpretasi terhadap pengalaman personal dan sosial para partisipan (Smith,

2009). Creswell (dalam Herdiansah, 2012) menyatakan bahwa penelitian kualitatif

adalah suatu proses penelitian ilmiah yang lebih dimaksudkan untuk memahami

masalah-masalah manusia dalam konteks sosial dengan menciptakan gambaran

menyeluruh dan kompleks yang disajikan, melaporkan pandangan terperinci dari

para sumber informasi, serta dilakukan dalam setting yang alamiah tanpa adanya

intervensi dari peneliti.

Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan

deskriptif. Soekidjo (2003) mengatakan bahwa tujuan pendekatan deskriptif

adalah membuat gambaran atau deskripsi secara objektif tentang suatu keadaan.

Pendekatan deskriptif kualitatif cenderung tidak melakukan intepretasi data yang

mendalam. Pendekatan deskriptif kualitatif lebih menggambarkan simpulan yang

komprehensif atas suatu fenomena atau kejadian dalam bahasa sehari-hari

(Sandelowsky dalam Polit & Beck, 2004).

B. Fokus Penelitian

Fokus penelitian adalah untuk memberikan gambaran interaksi parasosial

yang terjadi pada penggemar JKT48 terhadap anggota JKT48. Pada penelitian

ini, peneliti akan menggali bagaimana interaksi parasosial yang terjadi antara

penggemar dan anggota JKT48 dan hal yang mempengaruhi interaksi parasosial

tersebut.

C. Subjek Penelitian

Penelitian ini menggunakan teknik purposif yang merupakan teknik non-

probability yang berdasarkan kepada ciri-ciri yang dimiliki oleh subjek yang

dipilih karena ciri-ciri tersebut sesuai dengan tujuan penelitian yang akan

dilakukan. Strategi pemilihan subjek yang digunakan dalam penelitian ini adalah

pemilihan yang besifat tipikal (typical sampling). Strategi ini digunakan untuk

kasus-kasus yang bersifat khas atau unik atau individu-individu yang memiliki

karakteristik unik. Unik dapat berarti tidak familer atau tidak biasa, tetapi bukan

merupakan suatu hal yang ekstrem. Identifikasi yang dapat dilakukan oleh peneliti

jika menggunakan strategi sampling yang bersifat khas atau unik adalah dengan

bertanya langsung kepada individu yang bersangkutan atau dengan menggunakan

data demografis atau data survei, tergantung dari kasus yang akan diteliti

(Herdiansyah, 2012).

Karakteristik subjek dalam penelitian ini, yaitu :

1. Penggemar JKT48

2. Melakukan interaksi parasosial dengan anggota JKT48

3. Pernah mengirimkan hadiah atau surat penggemar kepada anggota

JKT48 dan/atau pernah menonton JKT48 secara langsung

4. Aktif melakukan pencarian informasi mengenai anggota JKT48 favorit

5. Telah menggemari JKT selama lebih dari satu tahun

6. Mengikuti fans club JKT48

D. Metode Pengumpulan Data

1. Wawancara

Wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu. Percakapan

dilakukan oleh dua pihak, yaitu pewawancara (interviewer) yang mengajukan

pertanyaan dan terwawancara (interviewee) yang memberikan jawaban atas

pertanyaan itu (Moleong, 2005). Wawancara kualitatif dilakukan bila peneliti

bermaksud untuk memperoleh pengetahuan tentang makna-makna subjektif yang

dipahami individu berkenaan dengan topik yang diteliti, dan tidak bermaksud

melakukan eksplorasi terhadap isu tersebut (Banister, dkk. dalam Poerwandari,

2007).

Sutrisno Hadi (dalam Sugiyono, 2009) mengemukakan bahwa anggapan

yang perlu dipegang oleh peneliti dalam menggunakan metode interview adaah

sebagai berikut :

a. Bahwa subjek (responden) adalah orang yang paling tahu tentang dirinya

sendiri.

b. Bahwa apa yang dinyatakan oleh subjek kepada peneliti adalah benar dan

dapat dipercaya.

c. Bahwa interpretasi subjek tentang pertanyaan-pertanyaan yang diajukan

peneliti kepadanya adalah sama dengan apa yang dimaksudkan oleh

peneliti.

E. Analisis Data

1. Membuat dan mengatur data yang sudah dikumpulkan

Merubah data penelitian yang berupa wawancara dan observasi ke dalam

bentuk transkrip (memindahkan hasil wawancara dari bentuk rekaman ke dalam

bentuk tulisan). Transkrip tersebut kemudian diberikan identitas subjek (nama

subjek, waktu dan tempat wawancara). Hal ini dilakukan akan data yang telah

didapatkan menjadi lebih terstruktur.

2. Membaca dengan teliti data yang sudah diatur

Data yang sudah di ubah ke dalam bentuk transkrip kemudian di baca dan

ditelaah oleh peneliti. Seluruh pernyataan subjek merupakah sumber informasi

yang tidak dapat diabaikan, sehingga peneliti perlu untuk tidak mengabaikan

pernyataan subjek sekecil apapun. Telaah peneliti terhadap transkrip ini dilakukan

untuk mengidentifikasi dan menemukan tema-tema yang muncul pada setiap

subjek.

3. Agregasi kategoris

Agregasi kategoris pada penelitian ini menggunakan teknik eksplikasi

tema. Tema didapatkan berdasarkan dari ungkapan yang disampaikan oleh subjek

dan mengandung makna-makna tertentu. Peneliti menjelaskan makna yang

muncul pada ungkapan subjek tersebut, kemudian memberikan kutipan dari

transkrip subjek yang telah diberikan penomoran (Subandi, 2009).

4. Pola-pola kategoris

Pada tahap pola-pola kategoris ini, peneliti melakukan sintesis tema yaitu

ringkasan dan perpaduan yang koheren dari seluruh tema-tema yang muncul pada

setiap subjek. Peneliti menjelaskan tema-tema yang muncul pada setiap subjek

maupun tema-tema yang unik, yang muncul pada subjek tertentu (Subandi, 2009).

5. Interpretasi

Interpretasi mengacu ada upaya memahami data secara lebih ekstensif

sekaligus mendalam. Peneliti memiki perspektif mengenai apa yang sedang

diteliti dan menginterpretasi data melalui perspektif tersebut. Proses interpretasi

memerlukan distansi (upaya pengambilan jarak) dari data, dicapai melalui

langkah-langkah metodis dan teoritis yang jelas, serta melalui dimasukkannya

data ke dalam konteks konseptual yang khusus (Kvale dalam Poerwandari, 2007).

F. Verifikasi Data

1. Kredibilitas (Validitas Internal)

Penerapan kriterium kredibilitas pada dasarnya menggantikan konsep

validitas internal dari non kualitatif. Kriterium ini berfungsi untuk mencapai

kredibilitas penemuan dan mempertunjukkan kredibilitas hasil-hasil penemuan

dengan jalan pembuktian oleh peneliti pada kenyataan ganda yang sedang diteliti

(Moleong, 2005).

Pada Penelitian ini digunakan beberapa metode untuk memenuhi kriterium

kredibilitas, yaitu

a. Triangulasi

Merupakan teknik pemeriksaan kebasahan data yang memanfaatkan

sesuatu yang lain. Di luar data itu untuk keperluan pengecekan atau

sebagai pembanding terhadap data itu (Moleong, 2005). Terdapat empat

macam triangulasi yang dikemukakan oleh Denzin (dalam Moleong,

2005), yaitu triangulasi sumber, metode, penyidik, dan teori. Pada

penelitian, triangulasi yang digunakan adalah triangulasi teori, di mana

peneliti melakukan pengecekan derajat kepercayaan temuan hasil

penelitian dengan beberapa teori sebagai pembanding, dan triangulasi

penyidik, di mana peneliti menggunakan peneliti lain untuk keperluan

pengecekan kembali derajat kepercayaan data.

b. Pemeriksaan sejawat melalui diskusi

Teknik ini dilakukan dengan cara mengekspos hasil sementara atau hasil

akhir yang diperoleh dalam bentuk diskusi dengan rekan-rekan sejawat.

Pemeriksaan sejawat berarti pemeriksaan yang dilakukan dengan jalan

mengumpulkan rekan-rekan yang sebaya, yang memiliki pengetahuan

umum yang sama tentang apa yang sedang diteliti, sehingga bersama

mereka peneliti dapat me-review persepsi, pandangan dan analisis yang

sedang dilakukan (Moleong, 2005).

2. Transferabilitas (Daya Transfer)

Tranferabilitias menjelaskan sejauh mana temuan suatu penelitian yang

dilakukan pada suatu kelompok tertentu dapat diaplikasikan pada kelompok lain.

Yang perlu diperhatikan adalah, setting atau konteks dalam mana hasil studi akan

diterapkan atau ditransferkan haruslah relevan, atau memiliki banyak kesamaan

dengan setting di mana penelitian dilakukan (Poerwandari, 2007). Konsep

transferabilitas menyatakan bahwa generalisasi suatu penemuan dapat berlaku

atau diterapkan pada semua konteks dalam populasi yang sama atas dasar

penemuan yang diperoleh pada sampel yang secara representatif mewakili

populasi itu (Moleong, 2005).

3. Dependabilitas (Reabilitas)

Kriterium dependabilitas dicapai peneliti dengan melakukan audit pada

keseluruhan proses penelitian. Auditing merupakan proses yang dimanfaatkan

untuk memeriksa kebergantungan dan kepastian data. Hal itu dilakukan baik

terhadap proses maupun terhadap hasil penelitian. Proses auditing tidak dapat

dilaksanakan apabila tidak dilengkapi dengan catatan-catatan pelaksanaan proses

dan hasil studi (Moleong, 2005). Proses audit dilakukan oleh auditor independen

dan pada penelitian ini yang berperan sebagai auditor adalah dosen pembimbing

peneliti yang mengikuti proses penelitian sejak peneliti menentukan

masalah/fokus penelitian, memasuki lapangan, menentukan sumber, melakukan

analisis data, melakukan uji keabsahan data dan membuat kesimpulan.

4. Konfirmabilitas (Objektivitas)

Kriterium konformabilitas berasal dari konsep objektivitas dalam non

kualitatif. Moleong (2005) menyatakan bahwa pemeriksaaan terhadap kriterium

konformabititas terdiri atas beberapa langkah kecil, yaitu :

a. Auditor perlu memastikan apakah hasil temuan benar-benar berasal dari

data. Sampel temuan ditarik, kemudian oleh auditor ditelusuri melalui

jejak audit pada data mentah yang terdapat pada catatan wawancara,

ikhtisar dokumen, an semacamnya, dan dari mana hal-hal itu berasal.

b. Auditor berusaha membuat keputusan apakah secara logis kesimpulan itu

ditarik dan berasal dari data. Hal ini dilakukan dengan melihat dan

mempelajari secara teliti, teknik analisis, kecukupan label kategori,

kualitas penafsiran, dan kemungkinan adanya hipotesis alternatif atau

pembanding.

c. Auditor melakukan penilaian terhadap derajat ketelitian peneliti dan

apakah ada kemelencengan, memperhatikan terminologi peneliti dan

apakah dilakukan atas dasar teori dari-dasar, apakah terlalu menonjolkan

pengetahuan a priori peneliti dalam konseptualisasi temuan, dan menelaah

apakah ada atau tidak introspeksi. Kemudian auditor menelaah kegiatan

peneliti dalam melakukan pemeriksaan keabsahan data.

d. Auditor mengambil keputusan tentang keseluruhan kepastian studi, yaitu

yang berkaitan dengan sejauh mana data dan penafsirannya didasarkan

atas data daripada hanya sebagai usaha konstruksi sendiri.

BAB IV

ANALISIS DATA

A. Deskripsi Kancah Penelitian

1. Proses Penemuan Subjek

Peneliti memilih subjek penelitian dengan menggunakan teknik purposif,

dimana subjek penelitian dipilih berdasarkan ciri-ciri yang telah ditentukan oleh

peneliti. Peneliti menentukan kriteria subjek berdasarkan pengamatan peneliti

terhadap penggemar JKT48 secara langsung maupun melalui media-media online

seperti forum dan media sosial. Pada saat JKT48 melakukan konser di Semarang,

peneliti menyempatkan hadir untuk memperoleh gambaran secara langsung

mengenai para penggamar JKT48.

Berdasarkan kriteria yang telah di susun, peneliti memulai pencarian

subjek penelitian dengan mengontak salah satu fan base yang berada di salah satu

forum online terbesar di Indonesia, yaitu Kaskus. Fan base ini merupakan salah

satu fan base terbesar dan memiliki cukup banyak anggota, serta sering menjadi

sumber informasi bagi fan base lainnya. Maksud peneliti tersebut ditanggapi oleh

salah seorang anggota fan base dan kemudian pembicaraan berlanjut secara

pribadi melalui aplikasi chatting Line.

Setelah melakukan pembicaraan beberapa saat, orang tersebut kurang

memenuhi kriteria subjek yang telah di tentukan. Peneliti kemudian menanyakan

kepadanya apakah dia memiliki teman yang sekiranya memenuhi kriteria untuk

menjadi subjek. Orang tersebut kemudian mengarahkan peneliti untuk

menghubungi grup Line fans club Semarang. Selain itu, peneliti juga disarankan

untuk menghubungi grup Line Kaskus Fans JKT48.

Peneliti memasuki kedua grup tersebut sesuai saran yang diberikan. Pada

para anggota kedua grup tersebut, peneliti memperkenalkan diri dan

mengutarakan maksud peneliti untuk mencari subjek penelitian. Dua orang di

grup Kaskus Fans JKT48 menanggapi maksud peneliti tersebut, kemudian peneliti

melanjutkan pembicaraan dengan keduanya secara pribadi untuk menentukan

apakah keduanya cocok menjadi subjek penelitian. Berdasarkan pembicaraan

tersebut, kriteria subjek yang dibutuhkan tidak dipenuhi oleh keduanya. Di grup

fans club Semarang, satu orang menanggapi maksud yang disampaikan peneliti.

Peneliti kemudian melakukan pembicaraan dengan VSP, pembicaraan membahas

seputar kesibukan VSP dan kegiatan VSP selama menjadi penggemar JKT48.

Berdasarkan pembicaraan tersebut, VSP memenuhi kriteria yang telah ditetapkan,

peneliti mengutarakan maksud untuk memintanya menjadi subjek penelitian dan

melakukan penggalian data lebih jauh. VSP mengatakan akan dengan senang hati

membantu, sehingga VSP menjadi subjek #1 peneliti.

Peneliti kemudian bertanya kepada teman-teman peneliti, apakah ada

seseorang yang memenuhi kriteria yang telah di susun. Teman peneliti

mengusulkan salah satu temannya, RA, yang kebetulan juga di kenal oleh peneliti.

Peneliti menghubungi RA melalui pesan singkat untuk melakukan pembicaraan

awal. RA memberikan tanggapan positif, peneliti kemudian memintanya untuk

menjadi subjek penelitian. RA setuju dan menjadi subjek #2.

Sebagai subjek ketiga, peneliti menginginkan perempuan sebagai subjek.

Pertimbangan peneliti adalah, peneliti juga ingin mengetahui bagaimana

gambaran interaksi parasosial yang terjadi pada penggemar wanita. Peneliti

meminta bantuan RA untuk mencarikan perempuan yang memenuhi kriteria

subjek yang telah disusun di fans club JKT48 Semarang. RA mengusulkan satu

nama, IN, untuk menjadi subjek penelitian. Subjek menghubungi IN melalui Line

dan melakukan pendekatan. Setelah beberapa saat melakukan pendekatan, peneliti

mengutarakan maksudnya untuk menjadikan IN sebagai subjek penelitian. IN

menolak permintaan subjek dengan alasan sibuk dengan perkuliahannya. Peneliti

memahami alasan IN dan meminta IN untuk menyarankan nama lain yang bisa

dijadikan subjek penelitian. IN menyarankan temannya, RAKH.

Peneliti menghubungi RAKH melalui pesan singkat. Peneliti mendapat

sambutan yang baik, RAKH dan peneliti kemudian melakukan pembicaraan

melalui pesan singkat. Peneliti menyampaikan maksudnya kepada RAKH untuk

menjadikannya subjek penelitian. RAKH bersedia membantu dan menjadi subjek

penlitian, namun pada saat itu ia sedang berada di rumah sakit karena mengalami

kecelakaan sehingga wawancara tidak bisa dilakukan dalam waktu dekat. Peneliti

kemudian menunggu RAKH keluar dari rumah sakit selama kurang lebih 2

minggu sebelum kemudian melakukan wawancara.

Sebelum melakukan penelitian, peneliti menjelaskan kepada ketiga subjek

mengenai beberapa hal, diantaranya adalah :

a. Maksud dan kepentingan peneliti melakukan penelitian

Peneliti menjelaskan kepada ketiga subjek maksud peneliti melakukan

penelitian ini adalah karena peneliti tertarik untuk mengetahui interaksi

parasosial yang terjadi pada penggemar JKT48 dan sebagai syarat untuk

menyelesaikan studi. Peneliti menjelaskan dan menjawab pertanyaan-

pertanyaan subjek agar nantinya tidak terjadi kesalahpahaman sepanjang

proses penelitian.

b. Anonimitas

Peneliti mengatakan kepada ketiga subjek bahwa kerahasiaan identitas

subjek terjaga. Peneliti tidak akan mencantumkan identitas asli ketiga

subjek pada skripsi kecuali ketiga subjek bersedia.

c. Perencanaan yang menyeluruh

Peneliti memberitahukan kepada ketiga subje mengenai teknis

pengambilan data. Pengambilan data dilakukan dengan wawancara

observasi, wawancara dilakukan sesuai dengan kebutuhan penelitian.

Peneliti juga memberitahukan bahwa seluruh proses wawancara akan di

rekam menggunakan handphone.

d. Persiapan untuk memulai

Peneliti memastikan kembali kesediaan ketiga subjek setelah penjelasan

yang diberikan. Setelah disetujui, peneliti meminta ketiga subjek untuk

menandatangani informed consent sebagai tanda kesediaan untuk menjadi

subjek penelitian.

2. Pengalaman Peneliti Dengan Subjek

Karakteristik Subjek 1

(VSP)

Subjek 2

(RA)

Subjek 3

(RAKH)

Usia 23 19 19

Jenis Kelamin Laki-laki Laki-laki Perempuan

Pendidikan S2 S1 S1

Anggota JKT48

Favorit

Delima (masih

anggota JKT48)

Cindy (sudah

keluar dari

JKT48)

Cleo (sudah

keluar dari

JKT48)

Shania (masih

anggota JKT48

Tabel 1. Karakteristik Subjek

a. Pengalaman peneliti dengan subjek 1 (VSP)

1) Gambaran kondisi subjek

Subjek merupakan laki-laki berusia 23 tahun dan sedang berkuliah di

salah satu universitas negeri di Jogjakarta. Subjek berperawakan

gemuk dengan tinggi sekitar 160 cm, berkulit cokelat dan berambut

pendek. Saat pertama kali bertemu, subjek menggunakan setelan jas

rapi yang membuat subjek terlihat seperti individu yang sudah

memiliki banyak pengalaman, meskipun masih muda.

2) Interaksi peneliti dengan subjek selama penelitian

Subjek dan peneliti baru mengenal saat proses penelitian. Peneliti

berkenalan dengan subjek melalui aplikasi chatting Line. Subjek

merupakan sesorang yang memiliki banyak kesibukan dan meskipun

tinggal di Semarang, subjek sedang menjalani kuliah pasca sarjana di

Jogjakarta sehingga sulit ditemui pada hari biasa. Subjek mengatakan

pada akhir pekan ia berada di Semarang dan sedang ada kegiatan

training untuk sebuah perusahaan di salah satu hotel di Semarang.

Subjek mengusulkan untuk bertemu dan melakukan interview setelah

acara training tersebut berakhir. Peneliti menyetujui usul subjek

tersebut dan pada akhir pekan, peneliti melakukan interview dengan

subjek. Meskipun baru saling mengenal, subjek cukup terbuka dalam

menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan peneliti.

b. Pengalaman peneliti dengan subjek 2 (RA)

1) Gambaran Kondisi Subjek

Subjek merupakan laki-laki berusia 19 tahun dan sedang berkuliah di

salah satu universitas negeri di Semarang. Subjek berperawakan

kurus, memiliki rambut gondrong, berkulit cokelat dan tinggi sekitar

150 cm. Subjek mengkoleksi berbagai macam mainan action figure di

rumahnya. Subjek berpakaian santai dan bersikap ramah.

2) Interaksi subjek dengan peneliti selama penelitian

Subjek dan peneliti sudah lama saling mengenal walaupun tidak

terlalu dekat. Peneliti baru mengetahui bahwa subjek adalah seorang

penggemar JKT48 saat melakukan penelitian berdasarkan informasi

dari teman peneliti. Sebagai seorang mahasiswa, subjek tidak terlalu

sulit ditemui. Peneliti bertemu dengan subjek dirumahnya pada saat

akhir pekan. Wawancara berjalan dengan lancar karena subjek

memberikan tanggapan yang baik pada pertanyaan-pertanyaan yang

diajukan oleh peneliti.

c. Pengalaman peneliti dengan subjek 3 (RAKH)

1) Gambaran kondisi subjek

Subjek merupakan perempuan berusia 19 tahun dan sedang berkuliah

dai salah satu universitas swasta di semarang. Subjek berkulit putih

dengan rambut panjang sebahu. Subjek baru saja mengalami

kecelakaan sehingga terlihat bekas luka memar di wajahnya. Subjek

bersikap ceria dan ramah.

2) Interaksi subjek dengan peneliti selama penelitian

Subjek dan peneliti baru saling mengenal saat proses penelitian.

Peneliti berkenalan dengan subjek atas saran IN yang menolak

menjadi subjek penelitian. Saat peneliti memintanya menjadi subjek

penelitian, subjek sedang di rawat di rumah sakit karena kecelakaan,

sehingga peneliti menunggu subjek keluar dari rumah sakit terlebih

dahulu. Proses wawancara dilakukan di halaman kost subjek,

meskipun baru saling mengenal, subjek cukup terbuka dalam

menanggapi pertanyaan-pertanyaan peneliti. Subjek menceritakan

pengalamannya selama menggemari JKT48 dengan bersemangat.

B. Agregasi Kategoris

Agregasi kategoris ini dilakukan peneliti dengan teknik eksplikasi tema.

Eksplikasi tema merupakan deskripsi dari transkripsi wawancara dengan subjek

yang sudah disusun sedemikian rupa oleh peneliti. Sebelum menyusun tema,

peneliti membersihkan pernyataan-pernyataan subjek yang tidak relevan dan

pengulangan kata yang dilakukan oleh subjek selama wawancara. Langkah

selanjutnya adalah membuang pernyataan yang di ulang-ulang oleh subjek dan

unit makna yang tidak relevan dari transkrip wawancara. Peneliti kemudian

mengelompokkan dan menata kembali pernyataan subjek yang relevan secara

sistematis sehingga dapat dibaca dan dipahami dengan mudah, dan yang terakhir

adalah memberi penomeran pada transkrip. Kemudian peneliti menjelaskan unit-

unit makna tersebut ke dalam tema-tema.

Peneliti memberikan penjelasan mengenai tema yang muncul dan

memberikan kutipan dari pernyataan subjek yang telah diberikan penomoran.

Berdasarkan tema yang telah disusun, peneliti mengelompokkan pengalaman

ketiga subjek kedalam tiga episode, yaitu : episode proses menggemari JKT48,

episode pengalaman awal menggemari JKT48, episode interaksi parasosial

dengan anggota JKT48 favorit. Episode proses menggemari JKT48 menceritakan

bagaimana proses awal mula subjek mengenal JKT48 sampai menggemarinya.

Episode pengalaman awal menggemari JKT48 memuat pengalaman-pengalaman

yang dialami subjek selama menggemari JKT48. Episode interaksi parasosial

dengan anggota JKT48 favorit memberikan gambaran bagaimana interaksi

parasosial yang dilakukan oleh subjek kepada anggota JKT48 favoritnya.

C. Tema-Tema

1. Subjek #1 VSP

Subjek pertama dalam penelitian ini berinisial VSP yang berasal dari

Semarang namun sedang menempuh kuliah pasca sarjana di salah satu universitas

negeri di Jogjakarta. Selain menjalani aktivitas sebagai seorang mahasiswa,

subjek memiliki kesibukan lain seperti berbisnis dan membantu training

perusahaan. Subjek telah menggemari JKT48 selama 2 tahun dan anggota favorit

subjek adalah Delima.

Perkenalan subjek dengan JKT48 terjadi pada tahun 2012 pada saat

diselenggarakannya acara Pop Con Asia 2012 di Jakarta. Subjek yang saat itu

merupakan penggemar berat kartun dan komik, mendatangi acara tersebut. Pada

acara tersebut, JKT48 menjadi salah satu pengisi acara. Subjek sebenarnya tidak

tertarik untuk melihat JKT 48 karena pada saat itu, subjek memiliki pemikiran

bahwa perempuan nyata itu tidak menarik. Namun, teman subjek yang tertarik

kepada JKT48 mengajak subjek untuk melihat, subjek yang tidak ingin

mengecewakan temannya menuruti ajakan tersebut. Subjek yang terkesan pada

penampilan JKT48 waktu itu menjadi tertarik dan menjadi penggemar JKt48.

Anggota JKT48 yang apling menarik perhatian subjek waktu itu, Delima, menjadi

anggota favorit subjek.

Sebagai penggemar Delima, subjek merasa perlu berperan aktif dalam

perkembanganan idolanya. Subjek memberikan surat penggemar, hadiah, dan

nasehat-nasehat yang membangun kepada Delima. Subjek juga aktif mencari

informasi-informasi mengenai Delima melalui keluarganya. Berdasarkan

informasi yang di dapat, subjek sering berdiskusi dengan keluarga Delima

mengenai masa depan Delima. Berikut adalah penjabaran tema-tema subjek

secara lebih mendetail.

Tema 1

Pengalaman Sebagai Otaku (Penggemar Berat Komik dan Kartun Jepang)

Sebelum mengenal JKT48, subjek merupakan penggemar berat komik dan

kartun. Perkenalan subjek dengan JKT48 dapat dikatakan diawali oleh kegemaran

subjek.

jadi gini ceritanya ya / pas dulu sebenarnya saya itu otaku, apalagi saya itu otakunya tipe akut / Dulu ketika ada JKT, Jakarta kan kebetulan waktu itu kan Pop Con Asia 2012 [awal subjek mengenal JKT48] / [karena] saya otaku, saya kesana / (V, 19-20 & 22-24)

Subjek mengenal kartun sejak SD, saat itu subjek hanya menikmati kartun-

kartun yang ada di televisi. Namun setelah beranjak remaja, subjek mulai

membandingkan cerita-cerita kartun yang ditontonnya. Subjek merasa cerita yang

ditampilkan oleh kartun-kartun tersebut lebih menarik dari tayangan-tayangan

televisi yang lain. Sejak saat itu subjek mulai menyukai kartun. Kartun yang

disukai subjek adalah kartun yang memiliki jalan cerita yang rumit.

awalnya [mengenal kartun] sih ya, waktu SD itu kan ada di TV-TV, [ada kartun] Digimon, apa Gundam Wing gitu ya / Awalnya sih saya suka misalnya Gundam Wing itu robotnya aja, cuma ketika saya udah mulai SMP atau mulai SMA itu, saya [mulai] mbandingin [membandingkan] cerita-ceritanya / Eh, ternyata kok, sebenernya kalo mau di kupas lebih dalem kok ceritanya anime tuh kok lebih keren dari pada sinetron atau gimana gitu. Lebih dalem, lebih menarik / Lalu saya coba anime [kartun] lain, ya ada anime [kartun] yang gampang-gampang [jalan ceritanya], tapi ada anime [kartun] yang sulit [jalan ceritanya]. Nah, saya kan sukanya anime-anime [kartun] yang sulit [jalan ceritanya] / nah dari sejak saat

itulah saya sedikit mendewakan anime / Misalnya ya, Gundam tuh, Gundam tuh sebenernya termasuk cerita sulit apalagi semacam timeline yang orisinilnya Gundam, yah. Nalar politiknya sama itunya tuh menarik di ikutin / (V, 380-388 & 390-393) Puncak subjek menyukai kartun adalah saat subjek duduk di bangku SMA

dan perkuliahan. Pada saat itu subjek mengenal berbagai macam kartun, dari yang

terbaru sampai dengan yang sudah lama. Judul-judul kartun tersebut

didapatkannya dari anjuran temannya sesama penggemar kartun dan hasil

pencarian subjek sendiri.

maniak bangetnya itu puncaknya waktu, SMA / Waktu SMP masih hanya terbatas sekedar Gundam, Naruto, One Piece / Itu aja sebenernya udah.. mulai maniak sih, cuma, kalau bener-bener maniak sampe bener-bener sampe langsung tau semuanya ratusan anime [kartun] dari taun 79-an sampe sekarang, itu SMA dan kuliah S1 / Yaa istilahnya diajarin temen. Kamu [subjek disarankan] nonton ini, nonton ini / terus kemudian saya tau tempat-tempat download, saya coba-coba download sendiri. Cari sendiri / yaudah, akhirnya jadi seperti ini / (A, 395-399 & 401-403)

Tema 2

Perempuan Kartun Lebih Dapat di Percaya

Selama menjadi otaku, subjek memiliki pemikiran yang berbeda mengenai

perempuan. Menurut lebih tertarik kepada sosok perempuan yang ditampilkan di

dalam komik atau kartun, dibandingkan dengan perempuan yang sesunguhnya.

bahkan saya itu malah punya pemikiran seperti ini / cewek 3D [perempuan sesungguhnya] itu tidak bisa dipercaya atau cewek 3D [perempuan sesungguhnya] itu tidak lebih berharga dari cewek 2D [perempuan yang ada di dalam komik atau kartun] / dulu itu seperti itu / (V, 20-22)

Selama subjek menjadi otaku subjek pernah berpacaran sebanyak lima

kali. Namun, subjek selalu ditinggalkan oleh pacarnya yang lebih memilih

bersama dengan orang lain. Sebagai otaku, subjek merasa kurang memiliki

pengetahuan dalam menyenangkan hati perempuan. Hal tersebut lah yang

membuat subjek ditinggalkan oleh pacar-pacarnya.

jadi aku tuh, dulu tuh pernah pacaran, lima kali malah / Tapi istilahnya aku yang diduain terus, karena kan ya, tahu sendiri lah kalau aku tuh kan, emang salahnya nggak tahu caranya bikin seneng [pacar] / Makanya yang aku tahu kan, pokoknya kalau udah jadian [menjadi pacar], itu setia, ya udah gitu aja / Ya akhirnya malah, dia yang direbut orang lain / Ya karena lebih tepatnya kayak gara-gara saya suka sama apa yang saya suka [kartun], jadi saya nggak tahu bagaimana caranya menyenangkan perempuan / (V, 465-470 & 472-474)

Meskipun kurang memiliki pengetahuan dalam menyenangkan hati

perempuan subjek merasa sudah cukup memberikan perhatiannya kepada

pacarnya. Subjek juga merasa dia tidak akan berselingkuh dan meninggalkan

pacarnya karena subjek hanya fokus dengan pacar dan hobinya. Namun, subjek

tetap ditinggalkan oleh pacarnya sehingga subjek menjadi takut menjalin

hubungan dan lebih memilih mempercayai perempuan di dalam kartun. Bagi

subjek, perempuan di dalam kartun tidak akan berselingkuh dan meninggalkannya

seperti yang dilakukan oleh pacar-pacarnya.

padahal kan ya, bukan membela diri ya, tapi kalau udah punya cewek ya aku nggak bakal meleng [berselingkuh] kemana-mana. Wong aku cuma fokus hobiku sama cewekku satu aja / Ya [memberi perhatian] seperti, anak-anak zaman sekarang itu lah. Sms, nelpon [bertanya] sama siapa, yok kita jalan yok, nonton film atau nonton apa / Sebenernya biasa aja, cuma kan istilahnya tetep aja, ketika proses itu, saya tidak bisa mengerti gitu lho, apa yang sebenernya cewek tu inginkan / Makanya, ya itu akibatnya [jadi] fobia [menjalin hubungan dengan perempuan] kayak gini / Ya, meskipun mereka [perempuan di dalam kartun] nggak nyata, tapi paling nggak kan mereka nggak akan duain [subjek] gitu / Kalaupun cewek itu di ceritanya tu jadian sama si ini, kan tetap [bagi] saya itu kan

cerita, gitu / Tapi langsung karakter doang kan bisa diambil sendiri terus bisa di bayangin sendiri / (V, 476-478, 480-484, & 489-492)

Pemikiran subjek tersebut tidak diketahui oleh orangtuanya. Orangtua

subjek hanya mengetahui subjek adalah seorang otaku. Saat bertemu dengan

kerabat-kerabat, orangtua subjek hanya menyindir subjek yang belum memiliki

pasangan namun tidak pernah mempermasalahkan penyebab kenapa subjek belum

memiliki pasangan.

Ya nggak [tahu subjek memiliki pemikiran yang berbeda tentang perempuan]. Tahunya ya, saya otaku tapi nggak [tahu] ada pemikiran kayak gitu / ada pemikiran seperti itu. saya sembunyiin saja [dari orangtua]. Disimpen sendiri / Nggak, nggak pernah [mempermasalahkan kenapa subjek belum memiliki pasangan] / Cuma kayak, misalnya kayak ada saudara ya, atau temennya lah main, ada apa sih, Oo, anaknya oo udah punya pacar ya iya, udah mau tunangan oh iya, waah.. lah anak saya ini ya nggak tahu ya kapan ya, gitu ya, kok kayaknya belum ada niat gitu. Ya istilahnya kayak sedikit nyindir aja, gitu / Cuma nggak pernah tanya [kenapa subjek belum memiliki pasangan] atau kayak menekankan seperti itu / (V, 505-510 & 512-514)

Tema 3

Kesulitan Bersosialiasasi dengan Orang-Orang yang Bukan Otaku

Sebagai otaku, subjek merasa kesulitan dalam bersosialisasi dengan orang

lain. Subjek kesulitan memulai pembicaraan dengan orang lain karena tidak setiap

orang memahami kegemaran subjek akan komik dan kartun. Ketika subjek

berkomunikasi dengan orang lain dan membicarakan kegemarannya, orang

tersebut tidak dapat meneruskan pembicaraan yang dimulai oleh subjek karena

ketidaktahuannya, sementara ketika subjek diajak berkomunikasi oleh orang lain

mengenai hal yang bukan kegemarannya, subjek juga tidak mampu untuk

meneruskan pembicaraan tersebut.

Sangat [kesulitan bersosialisasi] / la aku ngomong apa [tentang] gundam, mereka nggak tau / ngomong apa [tentang] 3D [subjek] nggak tau, eh [subjek memulai pembicaraan] 2D [orang lain] nggak tau / Misalnya, orang lain ngomong misalnya eh malam minggu mau kemana nonton film ini, tiba-tiba kamu merekomendasikan, alah nonton ini aja, anime [kartun] ini aja, lebih seru / Nah, mereka kan ndak mudeng bahasa jepang / Apalagi, subtitle-nya waktu itu yang banyak itu bahasa inggris. Belum banyak subtitle indonesia waktu itu / jadi ya, yah ter-exclude [merasa berbeda] dari masyarakat normal / Sebenernya kalo kesulitan ya, yang paling ketara tetep pergaulan kok / Kalo yang lainnya, kayaknya nggak, terlalu signifikan sih / (V, 326-327, 411-416 & 440-442)

Subjek cukup mengalami kesulitan mendapatkan teman-teman dari

lingkungan yang bukan otaku seperti dirinya. Namun subjek tetap dapat menjalin

hubungan pertemanan dengan orang-orang yang memiliki kegemaran sama

dengan dirinya. Untuk membantu bergaul dengan orang lain yang tidak memiliki

kegemaran yang sama, subjek mengikuti saran temannya untuk terkadang

menyembunyikan identitasnya sebagai otaku. Meskipun begitu, subjek tetap

pernah salah menempatkan diri sebagai otaku.