TEATER MANCANEGARA DI ASIA

NAMA : DEDE SULAIMAN

KELAS : IX5

SMP NEGERI 30 PEKANBARU

A.JEPANG

Kabuki

Sejarah kabuki dimulai tahun 1603 dengan pertunjukan dramatari yang dibawakan wanita

bernama Okunidi kuilKitano Temmangu, Kyoto. Kemungkinan besar Okuni adalah seorang

mikoasal kuilIzumo Taisha, tapi mungkin juga seorang kawaramono(sebutan menghina buat

orang kasta rendah yang tinggal di tepi sungai).Identitas Okuni yang benar tidak dapat diketahui

secara pasti. Tari yang dibawakan Okuni diiringi dengan lagu yang sedang populer.Okuni juga

berpakaian mencolok seperti laki-laki dan bertingkah laku tidak wajar seperti orang aneh

("kabukimono"), sehingga lahir suatu bentuk kesenian garda depan (avantgarde). Panggung yang

dipakai waktu itu adalah panggung Noh. Hanamichi (honhanamichi  yang ada di sisi kiri

penonton dan karihanamichi yang ada di sisikanan penonton) di gedung teater Kabuki-za

kemungkinan merupakan perkembangan dari Hashigakari (jalan keluar-masuk aktor Noh yang

ada di panggung sisi kiri penonton).

Kabuki adalah sebuah bentuk teater klasik yang mengalami evolusi pada awal abad ke-

17. Ciri khasnya berupa irama kalimat demi kalimat yang diucapkan oleh para aktor, kostum

yang super-mewah, make-up yang mencolok (kumadori), serta penggunaan peralatan mekanis

untuk mencapai efek-efek khusus di panggung. Make-up menonjolkan sifat dan suasana hati

tokoh yang dibawakan aktor. Kebanyakan lakon mengambil tema masa abad pertengahan atau

zaman Edo, dan semua aktor, sekalipun yang memainkan peranan sebagai wanita, adalah pria.

Noh

Noh adalah bentuk teater musikal yang tertua di Jepang. Penceritaan tidak hanya dilakukan

dengan dialog tapi juga dengan utai (nyanyian), hayashi (iringan musik), dan tari-tarian. Ciri

khas lainnya adalah sang aktor utama yang berpakaian kostum sutera bersulam warna-warni, dan

mengenakan topeng kayu berlapis lacquer. Topeng-topeng itu menggambarkan tokoh-tokoh

seperti orang yang sudah tua, wanita muda atau tua, dewa, hantu, dan anak laki-laki.

Kyogen

Kyogen adalah sebuah bentuk teater klasik lelucon yang dipagelarkan dengan aksi dan dialog

yang amat bergaya. Ditampilkan di sela-sela pagelaran noh, meski sekarang terkadang

ditampilkan secara tunggal.

Bunraku

Bunraku, yang menjadi populer sekitar akhir abad ke-16, merupakan jenis teater boneka yang

dimainkan dengan iringan nyanyian bercerita dan musik yang dimainkan dengan shamisen (alat

musik petik berdawai tiga). Bunraku dikenal sebagai salah satu bentuk teater boneka yang paling

halus di dunia

B. CINA

1.Bayangan boneka

Sejarah

Pertama kali muncul sebagai bentuk teater diakui di Cina. Ada dua bentuk yang berbeda dari bayangan

boneka, Pekingese (utara) dan Kanton (selatan). Kedua gaya dibedakan dengan metode pembuatan wayang dan

posisi batang pada wayang, yang bertentangan dengan jenis permainan yang dilakukan oleh boneka. Kedua gaya

umumnya dilakukan drama yang menggambarkan petualangan besar dan fantasi, jarang adalah bentuk yang sangat

bergaya teater yang digunakan untuk propaganda politik. Wayang kulit Kanton adalah lebih besar dari dua. Mereka

dibangun menggunakan kulit tebal yang menciptakan bayangan yang lebih substansial. Warna simbolik juga sangat

umum, sebuah kejujuran wajah hitam diwakili, sebuah keberanian satu merah. Batang digunakan untuk mengontrol

boneka Kanton yang melekat tegak lurus kepala boneka '. Dengan demikian, mereka tidak terlihat oleh penonton

saat bayangan diciptakan. Boneka Peking lebih halus dan lebih kecil. Mereka diciptakan dari tipis, kulit tembus

(biasanya diambil dari perut keledai) Mereka dicat dengan cat cerah,. Sehingga mereka melemparkan bayangan

yang sangat berwarna-warni. Batang tipis yang dikendalikan gerakan mereka menempel pada kerah kulit di leher

boneka. Batang berlari sejajar dengan tubuh boneka kemudian berbalik pada sudut sembilan puluh derajat untuk

menyambung ke leher. Sementara batang ini terlihat ketika bayangan itu diusir, mereka meletakkan di luar bayangan

wayang, sehingga mereka tidak mengganggu penampilan gambar. Batang yang melekat di leher untuk memfasilitasi

penggunaan beberapa kepala dengan satu tubuh. Ketika kepala tidak sedang digunakan, mereka disimpan dalam

sebuah buku muslin atau kotak kain berlapis. Kepala selalu dihapus pada malam hari. Hal ini sesuai dengan tahayul

kuno bahwa jika dibiarkan utuh, orang-orangan akan datang untuk hidup di malam hari. Beberapa dalang pergi

sejauh untuk menyimpan kepala dalam satu buku dan mayat di tempat lain, untuk mengurangi kemungkinan

menghidupkan kembali wayang. Bayangan boneka dikatakan telah mencapai titik tertinggi dari perkembangan

artistik pada abad kesebelas sebelum menjadi alat pemerintah.

Keunikan

gaya dibedakan dengan metode pembuatan wayang dan posisi batang pada wayang, yang bertentangan

dengan jenis permainan yang dilakukan oleh boneka. Kedua gaya umumnya dilakukan drama yang menggambarkan

petualangan besar dan fantasi, jarang adalah bentuk yang sangat bergaya teater yang digunakan untuk propaganda

politik. Wayang kulit Kanton adalah lebih besar dari dua. Mereka dibangun menggunakan kulit tebal yang

menciptakan bayangan yang lebih substansial. Warna simbolik juga sangat umum, sebuah kejujuran wajah hitam

diwakili, sebuah keberanian satu merah. Batang digunakan untuk mengontrol boneka Kanton yang melekat tegak

lurus kepala boneka

Ciri khas.

Mereka diciptakan dari tipis, kulit tembus (biasanya diambil dari perut keledai) Mereka dicat dengan cat

cerah. Sehingga mereka melemparkan bayangan yang sangat berwarna-warni. Batang tipis yang dikendalikan

gerakan mereka menempel pada kerah kulit di leher boneka. Batang berlari sejajar dengan tubuh boneka kemudian

berbalik pada sudut sembilan puluh derajat untuk menyambung ke leher. Sementara batang ini terlihat ketika

bayangan itu diusir, mereka meletakkan di luar bayangan wayang, sehingga mereka tidak mengganggu penampilan

gambar.

2. Opera Cina

Dalam Dinasti Song, ada drama populer melibatkan akrobat dan musik. Ini dikembangkan di Dinasti Yuan

menjadi bentuk yang lebih canggih yang dikenal sebagai zaju, dengan struktur tindakan empat atau lima. Yuan

drama tersebar di seluruh Cina dan diversifikasi ke berbagai bentuk daerah, yang paling dikenal di antaranya adalah

Beijing Opera Yang masih populer saat ini.

Sejarah

1912-1949 Dalam teater tradisional Cina, sebelum Dinasti Yuan, ada drama dilakukan pada bernyanyi Cina

atau tanpa vernakular. Opera topeng dari segala macam warna yang digunakan dalam opera Cina banyak. Pada

pergantian abad ke-20, mahasiswa China kembali dari luar negeri mulai bereksperimen dengan memainkan Barat.

Setelah Gerakan Mei Keempat 1919, sejumlah drama Barat yang dipentaskan di Cina, dan Cina dramawan mulai

meniru formulir ini. Yang paling menonjol dari gaya baru dramawan adalah Cao Yu (b. 1910). Utama karya-

karyanya-Badai, Sunrise, Wilderness, dan Peking Man-ditulis antara 1934 dan 1940, telah banyak dibaca di China.

Pada 1930, produksi teater yang dilakukan oleh kelompok-kelompok bepergian Red Army budaya di

Komunis-daerah yang dikuasai secara sadar digunakan untuk mempromosikan tujuan partai dan filsafat politik. Pada

1940-an, teater mapan di daerah dikuasai Komunis. Mereka menggunakan Moves Dipanggil: Hasta mudra 1949-

1985 Sichuan opera di Chengdu.

Pada tahun-tahun awal Republik Rakyat China, pembangunan opera Beijing didorong, opera baru pada

tema sejarah dan modern yang ditulis, dan opera sebelumnya terus dilakukan. Sebagai bentuk seni populer, opera

biasanya telah pertama dari seni untuk mencerminkan perubahan dalam kebijakan Cina. Pada pertengahan 1950-an,

misalnya, itu adalah yang pertama untuk mendapatkan keuntungan di bawah Kampanye, Bunga Seratus seperti

kelahiran Jilin opera. Demikian pula, serangan pada November 1965 di Beijing wakil walikota Wu Han dan bermain

historisnya, Hai Rui Diberhentikan dari Kantor, menandai awal dari Revolusi Kebudayaan. Selama Revolusi

Kebudayaan, rombongan opera yang paling dibubarkan, artis dan scriptwriter dianiaya, dan semua opera dilarang

kecuali delapan "opera model" yang telah disetujui oleh Jiang Qing dan rekan-rekannya. Gaya barat memainkan

dikutuk sebagai "drama mati" dan "gulma beracun" dan tidak dilakukan. Setelah jatuhnya Gang of Four pada tahun

1976, Beijing Opera menikmati kebangkitan dan terus menjadi bentuk yang sangat populer dari hiburan baik di

bioskop dan televisi.

Setelah Revolusi Kebudayaan, baik tua dan karya baru muncul kembali. Memainkan direvisi dan dilarang

dari Cina dan luar negeri yang kembali pada repertoar nasional. Banyak drama baru yang tegang pada batas-batas

kebebasan kreatif yang bergantian dipuji dan dikutuk, tergantung pada suasana politik. Salah satu yang paling vokal

dari generasi baru dramawan adalah Sha Yexin. Bermain kontroversial "The Imposter" yang ditangani kasar dengan

kasih dan perquisites diberikan anggota partai, pertama kali diproduksi pada tahun 1979. Pada awal tahun 1980

drama ini dikritik oleh Sekretaris Jenderal Hu Yaobang - intervensi publik pertama di seni sejak Revolusi

Kebudayaan. Dalam kampanye melawan liberalisme borjuis pada tahun 1981 dan kampanye anti-polusi spiritual

pada tahun 1983, Sha dan karya-karyanya yang lagi dikritik. Melalui itu semua Sha terus menulis untuk panggung

dan untuk membela dirinya sendiri dan karya-karyanya dalam pers. Pada akhir 1985 Sha Yexin diterima menjadi

Partai Komunis China dan kepala diangkat Teater Seni Rakyat Shanghai, di mana ia terus memproduksi drama

kontroversial.

Keunikan

Opera Cina jarang dipentaskan secara terbuka pada abad ke-21, kecuali di rumah resmi opera Cina, dan

selama Ghost Festival bulan ketujuh bulan Cina di Asia sebagai bentuk hiburan kepada roh-roh dan penonton.

Topeng ini didasarkan pada tradisi lukisan wajah kuno di mana prajurit dihiasi diri untuk menakut-nakuti musuh.

Ciri khas

Masker yang digunakan dalam opera, setiap warna memiliki arti yang berbeda. Mereka digunakan untuk

menggambarkan peran karakter dan menggambarkan keadaan emosional dan karakter umum.

    Putih: sinis, jahat, licik, licik, dan curiga. Siapapun mengenakan topeng putih biasanya penjahat.

    Hijau: impulsif, kekerasan, tidak ada pengendalian diri atau kontrol diri.

    Merah: berani, setia.

    Hitam: kasar, bengis, atau tidak memihak.

    Kuning: ambisius, sengit, berkepala dingin

Biru: teguh, seseorang yang setia dan tongkat ke satu sisi apapun.

4.Xiangsheng 

Xiangsheng adalah kinerja tertentu komedi tradisional Cina dalam bentuk monolog atau dialog.

Keunikan

Animasinya memakai humor dan menggunakan audio dari siaran masa lalu.

Ciri khas

Untuk menarik penonton yang lebih muda, animator telah menciptakan versi animasi dari berbagai sandiwara

menggunakan audio dari siaran masa lalu. Versi animasi menggunakan humor dalam arti harfiah.

Sejarah

Xiangsheng naik sebagai tindakan melakukan selama Dinasti Ming. Dari Dinasti Qing ke tahun 1920-an, secara

bertahap dikembangkan Xiangsheng menjadi gaya monolog komedi. Kemudian Xiangsheng datang harus dilakukan

sebagai dialog dan kadang-kadang bahkan dalam kelompok tiga atau lebih.

Para komedian Xiangsheng awal dikenal dengan nama Zhang Sanlu (张三禄), yang dilakukan di pertengahan abad

kesembilan belas.

Setelah berdirinya Republik Rakyat Cina pada tahun 1949, popularitas Xiangsheng meningkat.

Ini adalah fitur standar Gala Tahun Baru tahunan CCTV dan lainnya populer pertunjukan seni

pertunjukan di Cina.

Fungsi dalam kehidupan sosial masyarakat

Skala kecil dan popularitas Xiangsheng membuat kedua hanya dari mulut ke mulut dalam

mencerminkan aspirasi rakyat. Hou Baolin dan lain-lain telah mengatakan bahwa item

Xiangsheng adalah "karya alam komik yang menggunakan satir dan humor sebagai dasar utama

mereka. Konten satir mereka menyerang rumah pada malpraktek kontemporer dan juga sering

kali berisi sindiran politik." Peran Xiangsheng dalam komentar sosial terlihat setelah jatuhnya

Gang of Four pada tahun 1976, ketika Xiangsheng pertunjukan memberikan kritik terbuka

pertama geng. Setelah tahun 1976, Xiangsheng juga telah memberikan sindiran mengenai

pejabat yang korup dan anggota Partai Komunis China, meskipun kritik dari Partai sebagai suatu

entitas tetap terlarang

C. THAILAND

KHON

Ceitanya mendalamnya bangsa Thai mendalami cerita Ramayana, bangsa Thailand menganggap

cerita Ramayana tempat kejadiannya di Thailand. Disana ada bekas kerajaan Ayutthaya

(Ayodhya) tempat tinggal Rama, tokoh sentral dari cerita Ramayana. Cerita dari Drama Tari

Topeng 'Khon' adalah bentuk tertinggi dari enam drama tari tradisional Thailand. 

Drama Khon juga memiliki dua karakter yakni sisi baik dan sisi jahat. sisi baik diwakili

oleh Rama dan saudaranya Laksmana berbusana pakaian ala ksatria berwarna perak dengan bahu

ada hiasan melengkung seperti tanduk. Mahkota yang dikenakan mirip hiasan-hiasan candi yang

ada di Thailand, meruncing ke atas menyerupai stupa. Yang membedakan sisi baik dan sisi jahat

adalah pada mahkota dan pemakaian topeng Khon. Sisi jahat mahkotanya bergambar dua kepala

raksasa yang bermuka hitam menyerupai topeng yang dikenakan pemainnya, serta memakai

Khon (topeng).

Gamelan atau musik pengiring dalam drama Khon terdiri dari dua buah gamelan yang

mirip gambang dalam gamelan Jawa dan satu yang menyerupai Bonang hanya bentuknya

melingkar, satu gendang dan satu alat gesek mirip rebab dan alat tiup mirip seruling. Dan dua

dalang, pria dan wanita yang menjadi penyampai cerita dan dialog. Suara dalang mendayu-dayu

seperti seorang pendeta yang sedang merapalkan mantra.

Drama Khon hanya mengambil cerita dari “Ramakien” atau Ramayana. Cerita diawali

ketika Rama, Laksmana dan Sinta sedang bercengkerama di hutan dandaka dan digoda oleh

kijang emas yang ternyata penjelmaan dari raksasa Kota Longka (Alengka). Sinta diculik oleh

Thotsakan (Rahwana) yang menjelma sebagai seorang pertapa miskin. Hanya dalam cerita versi

Thailand ini tidak ada Jatayu (burung raksasa) yang berusaha merebut Sinta dari tangan

Rahwana (berarti orang Indonesia kreatif dalam meramu, membumbui cerita). Rama dibantu

Hanoman dan pasukan kera menyerbu Alengka dan merebut kembali Sinta.

Khon bersumber pada cerita Ramayana yang dalam bahasa Thailand disebut Ramakien

(keagungan Rama). Bagian Ramayana yang paling digemari di Thailand adalah ketika Rahwana

muncul dengan sepuluh mukanya atau Thosakan.

Khon mula-mula digarap di keraton sejak Raja Rama i. Kemudian, dipertontonkan untuk

umum sejak pemerintahanRaja Rama VI, dilanjutkan oleh anaknya Raja Rama VII yang paling

giat mengembangkannya.

Perangkat musik yang digunakan untuk mengiringi Khon disebut Piphat. Piphat terdiri

atas alat musik tiup, gendang, gambang, dan kecrek. Teater tertua di Thailand adalah Lakhon.

Semul Lakhon ini hanya berupa tari pemujaan pada arwah leluhur yang disebut Lakhon Jatri.

Jatri artinya leluhur.

Contoh naskah drama

Si Pitung jagoan betawiDi Batavia terjadi bentrok antara Batavia dan Belanda, ada seorang pemuda (saat itu) yang dijuluki si Pitung. Ia adalah seorang yang berasal dari Betawi ia ingin membela Batavia dari serangan Belanda.

Dan pada saat itu pula Menir Belanda dengan 3 putrinya dan dua anak buahnya. Pergi untuk mencari makan di daerah Batavia

Menir : “Ayo kita mengisi perut di kedai itu !”Maria : ”Yuk pih”lala &lulu :”asik yuk pih cepaaat.”

Mamat&hamit : “Siap tuan”

(Di kedai makan mak pitung)

Menir : ”Disini orang pada makan apa ?”Emak : ”Disini Cuma ada makanan biasa tuan (Sambil menunjukkan makanan), ike ambilkan makanan untuk tuan-tuan ini !”Ike : ”Iya mak, silahkan tuan” (Menawarkan makanan)

Setelah selesai makan Menir menyuruh Maria,lala &lulu, untuk keluaar terlebih dahulu (Menyuruh Maria,lala dan lulu keluar), merekapun meninggalkan kedai makan itu dengan seenaknya, lalu Emak berkata.

Emak : ”Tuan, makanannya belum di bayar !”Menir : ”You merintah saya ? Apa you orang tidak tau I ini siapa ?”Emak : ”Maaf tuan, bukannya saya memerintah tuan tapi memang begitu peraturannya”Menir : ”You tidak menghormati I !!!”(Dengan marahnya ia menggebrak meja kedai)Ike : ”Maaf tuan, saya dan Emak salah.” (Dengan wajah yang ketakutan)

Tiba-tiba si Pitung datang dengan tatapn emosi yang tertuju kepada Menir. Tanpa basa-basi si Pitung langsung menghampiri kedai itu, dengan menggebrak meja di haddapan Menir Belanda, Menir pun merasa tidak di hargai, dan marah.

Menir : “Maksud you apa ? Kurang ajaar !”Pitung : ”Emang lu siapa beraninya ganggu emek gue ame penduduk sini?”Menir : ”I yang berkuasa disini !!!”Pitung : ”Lu yang berkuasa di daerah ini ?? Walaupun yang berkuasa, tapi ini tanah kelahiran gue.”Menir : ”You orang terlalu banyak omong, centeng habisi dia !!!!”

Mamat &hamit : “Baik tuan”

Perkelahianpun dimulai

Dan akhirnya centeng dikalahkan si Pitung, dan Menirpun pulang bersama anak, dan centengnya..

Pitung : ”Rasain lo !!! LU gak tau siapa gua ? Jagoan betawi nih....”Ike : ”Pitung makasih yee bang, udah nolongin aye sama emak.”Emak : ”Iye tung makasih yee ?”Pitung : ”Iye sama-sama.”

Setelah Pitung keluar-keluar dari kedai, Maria bersama lala & lulu adik kembarnya menghampiri ayah dan centeng-centengnya (Dengan raut wajah yang bertanya-tanya karena centeng ayahnya yang kesakitan babak belur)

Maria : ”Papih what happen ?”mamat : “Non, kami di hajar sama orang betawi itu.”Lala : ”Meamng siapa orang itu ?”Hamit : ”Katanya sih namanyaa Pitung”Maria : ”Siapa Pitung ?”

Lulu : “yeah who’s that ?”Hamait : ”Banyak yang bilang dia jagoan Betawi”

Sesaat kemudian si Pitung keluar dari Kedai dan Bertemu dengan ke-2 orang temannya lalu berkata.

Dudung : ”Eh Pitung, lo liat gak orang-orang lagi pada ngumpul itu ?”Pitung : ”Oh, itu yang taddi abis ngajak ribut sama gue.”

Pitung dan ke 2 temannya pun menghampiri Menir itu.

Pitung : ”Eh Menir !!! Ngapain lo masih disini !?”

Karena mendengar teriakan tersebut Maria melihat si Pitung, dan mereka dengan secara tidak sengaja bertatap mata satu sama lain, dan karena Menir melihat si Pitung melihat anaknya Menirpun menegur Pitung.

Menir : ”Hehe you oraang ngapain liat-liat anak I ???” (Dengan tangan yang hamper memukul Pitung dan Pitungpun menangkis dengan silatnya)Pitung : “WETS… NGAPAIN LO ?!!”

Dengan secara langsung centeng dan teman Pitungpun menarik kedua orang itu yang ingin bertengkar.

Maman : “Udahlah tung, ga ada gunanyya lu berantem sama tuh orang !”

Lalu mereka berpisah dan kembali ke rumahnya masing-masing.

Keesokan harinya si Pitung dan Mariaa, lala &lulu sedang berjalan-jalan ddi taman dan tidak sengajaa mereka bertemu di bawah pohon yang rinddang, dengan menatap mata dan pada saat itu benih-benih cintapun tetanam di hati pitung&mariaPitung : “Hey nona-nona, Ngapain disini ?”Maria : ”Sedang jalan-jalan”

Lala&lulu : “Iya kita orang lagi cari udara segar

Lala & lulu : “Sister kami mau kesana dulu ya cari angin

Maria : “Iya jangan jauh-jauh”

Maria dan Pitung pun meneruskan obrolan mereka

Pitung : ”Kalau boleh tau, nama nona siapa ?” (Sambil menyoddorkan tangannya, dan sampai Pitung pun lupa kalau mereka bukan muhrimnya)Pitung : ”Astagfirullah.... maaf”Maria : ”Nama I Maria, and nama you siapa ?”Pitung : “Nama aye Pitung”Maria : “Pitung, apakah you ingin menemani I untuk berjalan-jalan keliling kampung ini ?”Pitung : “Iya baiklah”

Merekapun berjalan-jalan dan memeprlihatkan sebuah kalung, di saat perjalanan salah satu anaak buah Menir melihat mereka berdua sedang berjalan-jalan di kampung.

Mamat : “Ternyata Nona Maria sedang berjaalan-jalan berdua.”

Lalu dia langsung melaporkan ke Menir, dan Menir langsung marah dan menyuruh centeng-centengnya untuk menyeret Maria pulang.

Mamat : “Menir Nona Maria seang berjalan-jalan di kampung bersama si Pitung.”Menir : “WHAT OVER DONGKRAK ??? Suruh pulang itu anak kalau perlu seret saja dia.”Mamat : “Baik tuan....”

Lalu ketika centeng-centeng bertemu denagn Maria

Hamit : “Nona Maria, Tuan Menir menyuruh kami untuk menyeret nona pulang !!”Maria : “What ? I do not want to go home.”

Lala &lulu pun melihat kejadian itu dan menyuruh maria untuk pulang juga

Lalu para kedua centeng menarik pulang ddan Mariapun teriak

Maria : “PITUUUUUUUUUUUUUNG !!!!!”

Dan karena kalung yang dipeerlihatkan Maria terhadap Pitung secara tidak sengaja terpegangg oleh Pitung, dan Pitung berjanji.

Pitung : “Gue BERJANJI kalau gue akan kembalikan ni kalung.”

Sementara itu, Di rumah Menir

Maria : “Papih apa-apaan sih suruh centeng seret maar ??”Menir : “Banyak omong you, go to room, NOW !!!”

Karena Maria di bentak dengan Papihnya Mariapun lari sambil menangis ke kamarnya.

Lala : “Papih jangan kejam sama sister kasihan dia, ya kaan lu “

Lulu : “ Betul, betul, betul “

Menir : “you berdua juga masuk kamar”

Keesokan harinya, Pitung datang ke rumah Menir denagn keadaan yang emosi bersama ke-2 temannya.

Pitung : ”Heh Menir, KELUAR LO !!!”

Karena Menir mendengar teriakaan tersebut ia menyuruh centeng-centengnya untuk melihat siapa yang berteriak.

Menir : ”Heh you para centeng, coba you liat siapa yang berteriak di depan rumah.”Hamit : ”Siap tuan”

Lalu para centeng melihat orang-orang yang teriak-teriak.

Mamat : “Heh, ngapain lo teriak-teriak dirumah Menir gue ¿”Pitung : “Panggil tuh BOS lu !!”

Lalu centeng memberi tahu kepadda Menir dan Menir segera keluar.

Menir : “Eh you ngapain you kesini ???”Pitung : “Ngapain lu kemarin suruh anak buah lo seret Maria pulang ?? apa itu sikapa BAPAK yang BAIK !!?”Menir : “ah….. you terlalu banyak omong, centeng, hajar dia !!”Dudung : “Tunggu dulu tung, buat apa kalau kita adda disini, ya gak ?”Maman : “Pastinya tung.”Pitung : “Maksud Lo ?”Maman : “Dah… biar kita yang lawan tuh anak buahnya.”Pitung : ”Oke terserah lo pada.”

Lalu perkelahian pun terjaddi antara para centeng ddan teman si Pitung. Tetapi fakta berkata lain teman Pitung dapat di kalahkan oleh para centeng karena memakai senjata. Lalu Pitungpun tiddak terima temannya terlukai.

Pitung : ”Eh lo dah berani lukain teman gue lawan gue sini lo pada.”

Dan Pitung memenangi pertarungan itu. Dan ia bertanya terhaddap si Menir dimana Maria, ternyata setiddak pengetahuannya si Pitung Maria sudah di kunci di kamar bersama kedua adiknya.

Pitung : ”Mana Maria ?!?!?!”Menir : ”Dia tidak ada disini.”

Karena tidak bertemu Maria dia langsung pulang bersamaa kedua temannya sekaligus untuk mengobati kedua temannya.

Lalu keesokan harinyaa karena Menjir kesal sudah kalah 2 kali terhadap Pitung ia mengadakan sayembara utnuk menangkap si Pitung dan membawanya terhadap Menir untuk di bunuh barang siapa yang bisa menangkap si Pitung akan mendapatkan hadiah yaang sangat berharga.

Dan ternyata salah satu temannya mendengar tentang sayembara itu dan ia tergiur dengan haddiah yang sangat berharga.

(Di kedai Emak)

Maman : Eh lo denger gak tentang Sayembara itu ?”Dudung : “Sayembara apa memangnya ?”Maman : “Sayuembaara utnuk menagkap si Pitung, bagaimana kalau kita jebak tuh si Pitung ??”Dudung : “Ah gila lo ? Pitung itukan teman kita kenapaa tusuk dia dari belakang ??”Maman : ”Ah lu emang gak bisa ddi ajak kompromi.”Emak : ”Apa lu bilnag ??? Pitungkan udah baik sama kita semua masa mau di jebak ??? Teman apaan lo ???”Maman : ”Alah, gak usah ikut campur ddeh lu !!! Jadi gimana lu mau gak sama gua ??”Dudung : “Aah, gue gak akan tusuk temen dari belakang.”Maman : “Ya sudahlah.”

Karena Dudung tidak mau ikut dengan Maman. Maman pun jalan sendiri ke rumah si Menir dan mengasi tahu kelemahan si Pitung.

Sedangkan emak yng mendengar percakapan mereka langsung memperingatkan kepada pitung yang sedang tidur.

Emak : Pitung bangun lo kudu ati-ati sama menir si dudung ada rencana mau ngejebak lu tuh demi hadiah”

Ike : ie bang abang kudu hati-hati ye ama die aye khawatir ama abang.

Pitung : Kagak mungkin maman kan sohib aye dari piyik mak, ke ( pitung menghiraukan peringatan emak dan ike dan kembali tidur}

Emak : Yey dasar di peringatin kge percaye semoga ini anak aye kagak kenape-kenape ya Allah

( sambil berdoa dan pergi dari kamr pitung bersama ike)

Ike : amin ya mak ye ike takut

(Dirumah Menir)

Maman : ”Menir !!!!”

Menir mendengar teriakan itu berulang-ulang lalu dia menyuruh kedua centengntya untuk melihat siapa yang berteriak.

Menir : ”Heh para centeng lihat siapa orang yang adda di depan rumah itu !!”Hamit : ”Siap Menir !”Mamat : ”Ea... NGAPAIN lu di rumah Boss gua ??”Maman : “Eh... jangan ngotot dulu dong.... bilangin tuh sama si Boss lu, gua tau di mana si Pitung sama kelemahannya.”

Lalu centengpun memanggil dan memberi tau informasi ini .

Hamit : “Menir, kata itu orang yang di luar dia tau dimana si Pitung sama apa kelemahannya si Pitung.”Menir : “WHAT ??? Ayo keluar !!!”

Menirpun keluar dari rumah untuk bertemu dengan maman.

Menir : ”Heh, memangnya you orang tau kelemahan si Pitung ???”Maman : ” Wets tar dulu dong bos haddiahnya dulu mana ??”Menir : ”Yah okelah, centeng ambilkan haddiah itu untuknya.”Mamat : ”Baik tuan !!!”Centengpun mengambil hadiahnya dan memberinya kepadda si maman

Hamit : ”Ini hadiahnya.”Menir : ”Ya sudah, Apa kelemahan si Pitung ?”Maman : ”Oke, dia bisa mati jika dia ditembak dengan peluru emas.”Menir : “Owh, Peluru EMAS ya ??? OK, baiklah akan ku coba saranmu ini.”

Lalu keesokan harinya Menir pun menyuruh centeng meangnkap si Pitung.

(rumah Pitung)

Menir : “Heh centeng, tangkaplah si Pitung dan bawahlah ke sebuah lapangan !!!”mamat : “Siap tuan !!”

Lalu mereka menangkap si Pitung dan membawa ke sebuah lapangan.

Pitung : ”LEPASIN GUA !!! Ngapain lo pada bawa gua kesini ?” (Sambil bertanya-tanya dalam keadaan emosi)

hamitt : ”Tenang aja tung, bos gua pengen datang kesini.”

Lalu tak lama kemudian Menir bersama dengan Maria datan serta teman Maria dan juga Tp dengan Emaka dan Ike, mereka semua bertanya-tanya mengapa orang-orang disuruh ke lapangan kecuali si Menir.

Menir : ”Eh PITUNG, gara-gara you sudah bikin I marah, I akan BUNUH YOU dengan tangan I,

MWAHAHAHA !!!”Maria : ”No papih NO !!”( Sambil menangis dan memohon terhadap papihnya untuk tidak bunuh Pitung)Pitung : ”Sudahlah Maria lu gak usah di situ !”

Maria pun di tarik oleh Dudung bersama lulu, dan juga bersama lala untuk tidak ada disitu.

lulu : ”Sudahlah sister, ayo ddengarkan Pitung, eh you tolong bantu i untuk menarik Maria”

(Melihat terhaddap lala)lala : ”HELP ME PLEASE, NOW !!!!!!!!!!!!”Dudung : “Yah baik.”

Lalu Menir mulai mengokang pistolnya dan mengarahkan kepada Pitung.

Pitung : “Ayo tembak gue”

Lalu tembakan pertama pun Pitung bias menghindarinya.Dan tembakan kedua pun dappat ddi tangkap di mulutnya.

Pitung : Lu gak tau apa ni jurus cicak nangkap mangsanya nih ???”Menir : WHAT ???”

Menir pun kesal dan ia segera mengganti peluru pistolnya menjaddi peluru emas, dan dia mengokang lagi pistolnya dan mengarahkan kepada si Pitung sambil teriak.

Menir : ”MATILAH YOU PITUNG !!!!”Maria : ”NOOOOOOO, PITUUUUUUUUUUUUUNG !!!!!”

Dan akhirnyaa peluru itu tepat terkena di dada si Pitung, lalu dia jatuh ke tanah, Maria pun lari menghampirinya, dan Pitung berbicara.

Pitung : ”Maria, ini kalungmu” (Sambil merasakan kesakitan yang amat sakit)

Sesaat Pitung sedang merasakan kesakitan dudung,pun sangat kesal dan dia langsung mengambil pistol yang ada di centeng 2 lalu dia langsung menembak ke arah Menir.

Dudung : ”MATILAH KAU MENIR !!!!!!!!!!!!”

Dan terkenalah peluru itu menancap ddi dada si Menir, dan akhirnya Pitung dan Menir tidak bisa di selamatkan lagi dan Maria tetap duduk ddi sebelah si Pitung yang sedang terbarin di lapangan, lalu lulu dan lala membawa Maria untuk pulang dan menenagkan diri.

Lulu : ”Ayo la kita bantu sister.”lala : “ Iya, ayo kita bawa ke rumah.”

Dan akhirnya berkat perjuangan Pitung mereka semua hidup dengan tentram dan tidak ada lagi perkelahian antara Belanda dan Batavia. Maria memutuskan untuk tinggal di Batavia sedangkan Lala dan Lulu kembali ke Belanda.