Secara Umum Karakter Dan Potensi Dasar Dari

Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 1 adalah sebagai berikut;

Visi yang jauh kedepan. (Al-Fatihah)

Tipikal pekerja keras, tahan banting dan cenderung mampu bekerja dib awah

tekanan (Al-Baqarah)

Mudah terjebak merasa di posisi tinggi atau kesalahan di dalam mengambil

keputusan (Al-A’raf)

Kemampuan bersosialisasi dan berinteraksi yang cukup tinggi, pandai bergaul dan

mampu bekerja dalamteam-work (An-Naml)

Tipikal mereka yang suka mencari-cari, meneliti, dan eksplorasi tentang banyak hal.

Umumnya menyukai Iptek (Saba)

Memiliki obsesi yang kuat untuk bermanfaat dimasyarakat dan menjadi pelindung

keluarga. Kata-katanya tajam (An-Nahl)

Tipikal penakluk baik itu mungkin soal hobi, ilmu, dan sebagainya . Jika tidak

terkendali sangat ambisius atau sulit mengalah (Al-Fath)

ANALISIS

Secara umum, tipekal orang berjuz 1 memiliki ciri khas dan karakter dasar yang menonjol

pada visinya yang jauh, pekerja keras – bahkan mungkin sampai mampu bekerja dibawah

tekanan. Selain itu orang dengan tipe ini sangat pandai bersosialisasi serta menyukai

eksplorasi atau segala bentuk inovasi teknologi yang terbaru. Biasanya kecendrungan

kepada bidang iptek begitu tinggi.

Potensi dasar orang berjuz 1, lainnya adalah penakluk, artinya jika orang dengan tipe ini

menginginkan ilmu atau hobi maka ia akan kejar ilmu atau hobi yang diminati sampai

terpenuhi. Jadi, positif atau negatif akibatnya tergantung dari apa yang diminatinya. Jika

hobinya positif maka tentu saja positif hasilnya, begitupun sebaliknya. Untuk itulah orang

tua yang mempunyai anak berjuz 1 maka mereka harus menjaga minat dan hobi anaknya.

Doronglah sejak dini mereka pada minat, hobi, atau pengetahuan yang sangat dibutuhkan

bagi kehidupannya.

Secara matematis mereka yang berjuz 1 berpeluang besar menjadi seorang yang sukses.

Perhatikanlah berbagai potensi dasar yang dimilikinya, sangat mendukung dan melancarkan

proges kearah itu. Bukankah seseorang yang ingin sukses harus bervisi kedepan, memiliki

kemampuan untuk bekerja keras, pandai berinteraksi untuk menjaring koneksi atau

hubungan, menyukai sesuatu yang baru serta memiliki semangat penaklukan. Bersyukurlah

jika anda anak putra/i anda berjuz 1, karena modal awal untuk maju dan sukses telah anda

atau anak anda miliki.

Kekurangan yang paling pokok dari orang yang berjuz 1 adalah mereka mudah bosan, jika

kebuntuan menghadang mereka mudah menyerah, mudah terjebak pada ketinggian hati

serta sangat ambisius. Jelas, jika potensi dasar tersebut tidak terkendali atau tidak sejak dini

dikendalikan dengan baik maka akan mengganggu perjalanannya menuju kesuksesan dan

kebahagiaan.


Tipikal pekerja keras – tangguh bekerja di bawah tekanan (Al-Baqarah)

Temperamental atau emosional namun sesaat, sensitif, perasa, dan sangat empati kepada sesama (Al-Lahab)

Obsesi yang kuat untuk bermanfaat pada keluarga dan masyarakat. Terkadang jika tidak suka kepada seseorang kata-kata yang dilontarkan

sangat menusuk hati. (An-Nahl)

Tulus dan mudah membantu orang lain – bahkan terkadang berani berkorban untuk itu dan cendrung boros (Al-Ikhlas)

ANALISIS

Melihat Struktur Juz 2, dapatlah kita simpulkan karakter khas yang dimiliki orang yang berjuz 2 sangat emosional, mudah marah

lagi terkadang sering meletup-letup karena ia dipengaruhi oleh Surat Al-Lahab. Meski emosi yang terjadi memang hanya sesaat, namun hal itu tentu tidak

bagus jika tidak terkendali.

Dari sini juga kecerobohan selalu mengganggu langkah maju orang dengan tipe juz ini. Saya katakan ceroboh – karena sering kali orang berjuz 2 apabila

struktur tanggalnya tidak melahirkan potensi yang mengimbangi karakter negatif di dalamnya, orang dengan tipe ini akan cepat bertindak atau tergesa-

gesa mengambil keputusan. Ini bukan berarti nalarnya tidak jalan namun seringkali itu terjadi karena perasaan atau emosinya lebih didahulukan.

Umumnya orang yang berjuz 2 cengeng, sensitif, perasa, dan mudah iba dengan kesulitan orang lain. Akan tetapi, jika tidak terkontrol ia mudah

berspekulasi dalam berbagai hal sehingga ia akrab dengan kesalahan di dalam mengambil keputusan.

Orang yang berjuz 2 juga menonjol sifat suka berkorbannya untuk membantu orang lain. Baginya kebahagiaan adalah selepas membantu orang lain. Jika

ia tidak terkendali maka keborosan bisa terjadi untuk itu.

Jika Anda memiliki anak yang berjuz 2 maka bersyukurlah karena anda memiliki anak yang bertipikal pekerja keras, tahan banting. Surat Al-Baqarah yang

dimilikinya melahirkan potensi yang luar biasa pada dirinya sehingga ia tahan banting di medan tugas yang sarat dengan tekanan.


Tipikal pekerja keras, tahan banting, dan mampu bekerja di bawah

tekanan (Al-Baqarah)

Obsesi yang kuat untuk membangun keluarga (Ali-Imran)

Tipikal serba ingin tahu, meneliti, dan eksplorasi. Umumnya menyukai

Iptek (Saba)

Semangat yang tinggi mengejar target (Al-Anfal)

Pema’af (At-Taubah)

Suka berbuat yang terbaik buat siapapun, namun jika sedang marah

dapat mudah bersikap keras tindakannya.(Asy-Syamsu).

Potensi sulit dikendalikan jika terjadi kesalahan dalam mendidik –

lihatlah Surat-surat yang ayatnya 11 mengisyaratkan kondisi yang sulit

untuk dikendalikan, seperti Surat 62, 63, 93, 100 dan 101.(Hud).

Cendrung menyukai hal spiritual sebagai solusi hidup dan kaya dengan

potensi spiritual. (Al-Isra)

Mudah tersinggung (Yunus)

ANALISIS

Orang yang berjuz 3 juga sebetulnya ada sedikit kesamaan dengan potensi Juz

2, namun pada Juz 3 secara murni tidak memiliki potensi Surat Al-Lahab sehingga imereka

yang memiliki karakter juz ini tidak meletup-letup kemarahannya – kecuali apabila struktur

tanggal kelahirannya mengandung api (Surat Al-Lahab).

Secara umum kemarahan orang berjuz 3 dipendam di dalam hatinya sehingga tidak tampak

pada mulutnya. Jelas kombinasi Surat Yunus dan Asy-Syamsu disini sangat berperan besar

sehingga ia cendrung menyimpan kemarahan. Akan tetapi, Asy-Syamsu yang memayungi

orang Juz 3 membuatnya sangat terbuka dan tidak pilih kasih didalam bergaul.

Sebagaimana matahari sinarnya selalu dipancarkan dan diterima oleh makhluk Allah yang

heterogen tanpa kecuali.

Orang berjuz 3 diuntungkan dengan potensi Surat Ali Imran – serta Surat Saba yang

mempengaruhi semangat pencariannya terhadap segala sesuatu. Umumnya orang berjuz 3

sangat menyukai Iptek dan semangat mengejar cita-cita atau target yang sedang ada di

benaknya. Jika saja kedua potensi ini plus semangat kerasnya dioptimalkan dengan baik

maka orang Juz 3 sedang berada pada jalur yang tepat untuk meraih kesuksesan.

Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 4 memiliki potensi dan karakter dasar yang dipengaruhi Surat-Surat berikut ;1. Obsesi yang kuat untuk membangun keluarga (Ali-Imran)2. Tulus dan tanggung jawab kepada keluarga, sangat sensisitif, perasa – terkadang lemah/takut berlebihan untuk/ketika menghadapi konflik atau benturan dan ekstrimnya kurang PD. (An-Nisaa)3. Pandai menutupi sesuatu pada dirinya dan memiliki potensi pandai berdiplomasi (Al-Kafiruun)4. Cendrung dapat menerima dan percaya sesuatu dan mudah diajak untuk taat (Al-Mu’minuun)5. Cendrung menyukai misteri-mistis-spiritual dan semangat mengayomi yang tinggi (Al-Kahfi)6. Tipikal anti kejumudan, menyukai pencerahan spiritual dan berani berkorban demi orang lain dan kebenaran (Ibrahim)7. Ada potensi sulit dikendalikan atau liar jika sedikit saja salah menerima pendidikan (Huud)8. Polos, mudah dieksploitasi dan acapkali beban dan kesedihannya disimpan pada hatinya (Yusuf)ANALISIS

Orang Juz 4 umumnya low profil, tampak pada pandangan pertama kita melihatnya ia agak pendiam. Akan tetapi jika ia telah beradabtasi sedikit saja maka ia tidak kelelahan untuk diajak ngobrol panjang. 4 adalah nomor Surat An-Nisa yang berarti perempuan, sebagaimana kebanyakan kaum wanita yang senang ngobrol atau berkumpul – begitu pula umumnya orang yang ber-Juz 4.Selain itu orang ber-Juz 4 pandai menyimpan sesuatu pada dirinya – lagi mereka pandai dalam berdiplomasi, membenci kejumudan dan menyukai pencerahan. Akan tetapi, sebagaimana wanita yang sering mengedepankan perasaannya begitu pula orang yang ber-Juz 4. Ia sangat sensitif, peka, mudah hanyut dalam kesedihan dan tidak dapat berkata tidak kepada orang yang memohon bantuan kepada dirinya.Parahnya jika dominan potensi An-Nisa-nya, sering menyebabkan kurangnya rasa PD dan takut berlebihan ketika menghadapi urusan. Rasa mengalah kepada orang lain tampaknya begitu tinggi-tentu saja sikap ini jika berlebihan sangat tidak baik baginya, apalagi jika lahir dari rasa takut yang berlebihan semata pada dirinya.Sebaiknya anak Juz 4 dibina dalam pendidikan yang dapat membangkitkan keberaniannya untuk menghadapi kerasnya kehidupan, sehingga ia tidak cengeng, minder serta berani berhadapan dengan kerasnya kehidupan.Kelebihan yang paling menonjol dari orang Juz 4 yaitu rasa tanggung jawab dan sayangnya kepada anak serta pasangan hidupnya. Jika orang yang ber-Juz 4 itu perempuan maka ia jadilah

ia wanita yang hangat dikeluarga dan penuh perhatian dirumah. Jika ia pria, maka betapapun – ia sangat perhatian dan penuh tanggung jawab kepada anak dan istrinya. Biasanya, suami yang ber-Juz 4 tidak akan canggung lagi untuk membantu istrinya didalam mengurus bayinya sampai urusan cuci popok anaknya sekalipun. Akan tetapi, orang yang ber-juz 4 – dapat mudah menjadi liar jika saja ia sedikit saja menerima pola asuh (pendidikan) yang salah.

Setelah kita membedah secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 5, maka kita dapat menyimpulkan bahwa orang yang ber-Juz 5 memiliki potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;

Tulus dan tanggung jawab kepada keluarga - terkadang lemah/takut berlebihan untuk/ketika menghadapi konflik atau benturan dan ekstrimnya kurang PD.(An-Nisaa)

Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang - begitu pula orang yang dipengaruhi surat ini. Ia mudah menyebabkan orang mengeksploitasi dirinya. Akan tetapi, jika memiliki potensi lainnya yang kuat maka justru ia dapat menjadi orang yang banyak dibutuhan. (Al-Maaidah)

Mudah ngambek atau tersinggung (Yunuus)

Memiliki potensi mampu membaca Ayat-Ayat Allah baik yang bersifat kauniyah (alam semesta) atau Qur’aniyah.

Cendrung keras kepala namun kaya potensi spiritualnya (Al-Hijr)

ANALISISKomposisi Juz 5 yang hanya terdiri dari Surat An-Nisa walau tidak utuh, bisa dikatakan pengaruh potensi An-Nisa sangat besar. Pada Juz 3, komposisi Surat An-Nisa ditemani oleh sebagian dari Surat Ali Imran – sedangkan pada Juz 6, komposisi Surat An-Nisa ditemani oleh sebagian Surat Al-Maaidah. Dengan demikian bisa dikatakan Juz 5 murni menerima potensi (sebagian) Surat An-Nisa tanpa ada Surat lainnya. Jelas, komposisi dan struktur Juz yang demikian membuat pengaruh Surat An-Nisa pada Juz 5 sangat begitu kuat.

Orang Juz 5 dalam beberapa sifat yang menonjol sama dengan orang yang ber-Juz 4, seperti sifat sangat peduli dan bertanggung jawabnya terhadap anak serta pasangan hidupnya. Perasaan yang halus, sensitif, romantis mewarnai sikapnya sehari-hari. Terkadang muncul ketergantungan, rasa tidak PD serta rasa takut yang berlebihan pada dirinya ketika dihadapkan permasalahan yang menegangkan.

Umumnya orang yang dipengaruhi Juz 5 – bersikap mudah mengalah, tidak tegaan, menghindari atau lari dari benturan. Jika Anda memiliki putra yang ber-Juz 5 maka Anda harus melatih mentalnya dengan baik agar perasaannya tidak menjadi komandan serta keberaniannya berkembang dengan baik.

Umumnya jika Juz 5 marah, maka marahnya dipendam kecuali jika pada potensi dasar MNK-nya yaitu misalnya jika ia memiliki potensi surat Al-Lahab. Jika kurang spiritualnya – ada potensi keras kepala pada orang yang ber-juz 5, yang tentu saja dapat mengganggu komunikasinya dengan sesama.

Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 6 memiliki potensi dan karakter dasar yang dipengaruhi surat-

surat berikut ;

Tipikal manusia yang penuh tanggung-jawab dan penuh kasih kepada keluarga. Juga sangat sensitif,

perasa, dan mudah hanyut dalam kesedihan. Karakter negatifnya, pria yang dominan dipengarungi surat ini

cendrung berkepribadian lemah. (An-Nisaa)

Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang, begitu pula orang yang

dipengaruhi surat ini. Ia mudah menyebabkan orang mengeksploitasi dirinya. Akan tetapi, jika memiliki potensi

lainnya yang kuat maka justru ia dapat menjadi orang yang banyak dibutuhkan (Al-Maaidah)

Produktif (Al-An’am)

Pandai membangun jaringan dan mudah bosan (Al-Ankabut)

Energik di dalam berbicara (Al-Infithaar)

Temperamental, meletup-letup jika marah namun hanya sesaat (Al-Lahaab)

Menyukai pencerahan, anti kejumudan, serta berani berkorban untuk orang lain atau yang dipandangnya

benar. Cendrung mudah boros (Ibrahim)

Mudah tersinggung (Yunuus)

Pandai melobi atau berorganisasi (Al-Ahzaab)

ANALISIS

Karakter dan potensi dasar yang dimiliki Juz 4 dan 5 juga ada dan cukup kental pada Juz 6, akan

tetapi orang Juz 6 padanya potensi mudah marah yang meletup-letup dan tidak jarang ekspresi marahnya

dipengaruhi Surat Al-Infithar yang menyebabkan kemarahannya diiringi kata-kata yang keluar dengan sangat

energik.

Umumnya cara berbicara Juz 6 sangat energik. Jika Anda pernah mendengar Ceramah Zainudin MZ, pidato Sukarno

dan sebagainya, itulah cara berbicara yang dipengaruhi potensi Surat Al-Infithor. Juga tampak karakter dasar suka

berkorban (jika tidak terkendali dengan baik membuat orangnya mudah boros), mudah tersinggung serta

kepandaian di dalam melobi menjadi bagian sifat yang menonjol orang yang berjuz 6.

ecara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 7 adalah sebagai berikut;

Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang, begitu pula orang yang dipengaruhi surat ini. Ia mudah menyebabkan orang mengeksploitasi dirinya. Akan tetapi, jika memiliki potensi lainnya yang kuat maka justru ia dapat menjadi orang yang banyak dibutuhkan (Al-Maaidah)


Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada kondisi merasa lebih tinggi atau mulia dari yang lain, dan cendrung mudah jatuh. Jika potensi ini ditempatkan secara tepat maka umumnya mereka akan selalu menjadikan paradigma hidupnya begitu tinggi yaitu pada tempat yang tertinggi sesuai dengan pandangan hidupnya.(Al-A’raf)

Berpotensi memiliki sifat sulit ditebak, hal ini karena memiliki 2 atau lebih surat mutasyabihat yang nama suratnya sama dengan ayat pertamanya, seperti Surat Yasin, Shaad, dan sebagainya. Selain karakter susah ditebak orang dengan karakter juz ini juga cendrung pendiam atau pada awal penampilannya (Shaad)

Suka menolong orang (An-Nashr)

Menyukai Iptek atau eksplorasi (Sabaa)

Kemandirian dan cenderung kaya spiritual (Maryam)

Seperti halnya petir yang menakutkan, begitupula orang yang dipengaruhi surat ini jika marah maka akan keluar dari mulutnya suara yang menakutkan. Umumnya jika marah kata-katanya tajam dan dapat menusuk perasaan. Juga cendrung memiliki potensi spiritual yang besar pada dirinya (Ar-Ra’du)

Tipikal manusia yang penuh tanggung-jawab dan penuh kasih kepada keluarga. Juga sangat sensitif, perasa, dan mudah hanyut dalam kesedihan. Jika pada seorang pria karakter surat An-Nisa dalam juz ini cukup dominan maka cendrung membentuk kepribadian yang lemah.(An-Nisa)

ANALISIS

Yang paling menonjol dari Juz 7 adalah kemandiriannya kuat, namun hubungan yang sangat dekat

dengan ibunya sehingga terkadaang kemanjaan sering timbul pada dirinya. Jelas, jika anda memiliki anak berjuz 7

maka anda perlu mencegah kemanjaan pada dirinya berkembang pesat sehingga sangat tidak sehat bagi masa

depannya kelak.

Selain itu, orang berjuz 7 suka membantu orang, eksplorasi, dan inovasi-inovasi baru. Juga, umumnya mereka memiliki rasa ingin tahu yang sangat besar pada bidang Iptek, serta mulutnya tajam. Jika tidak terkendali orang yang berjuz 7 mudah merasa ditempat yang tinggi sehingga ia ceroboh atau merasa lebih dari yang lain.

Secara umum orang yang berjuz 7 juga sangat sensitif, perasa, dan sangat sayang pada keluarganya. Kelebihan

lain dari orang Juz 7, mereka memiliki potensi mistis atau kaya spiritual. Jika saja potensi tersebut diasah secara

baik maka mereka akan memiliki berbagai kelebihan di luar nalar, terlebih lagi pada dirinya sendiri, potensi surat

Maryam dan Ar-Ra’du yang energinya sangat besar.

Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 8, maka kita dapat menyimpulkan bahwa

orang yang ber-Juz 8 memiliki potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;

Produktif jika diberdayakan – namun jika tidak terkendali ia mudah membebek

kepada orang lain (Al-An’am)

Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada kondisi merasa

lebih tinggi atau mulia dari yang lain – dan cendrung mudah jatuh. Jika potensi ini

ditempatkan secara tepat maka umumnya mereka akan selalu menjadikan paradigma

hidupnya begitu tinggi yaitu pada tempat yang tertinggi sesuai dengan pandangan

hidupnya.(Al-A’raf)

Semangat mengejar target yang sedang ada dibenaknya dengan tidak mengenal

waktu, jika tidak terkendali manajemen waktunya buruk (Al-Anfaal)

Mudah iba dan empati kepada sesama (Ar-Rahman)

Jika tidak terkendali berpotensi membuat orang yang dipengaruhi Surat ini suka

memandang dirinya yang mulia, hebat dan sebagainya diatas orang lain. Positipnya potensi

ini jika terkendali akan menggerakkan orang untuk mengejar untuk hidupnya sesuatu yang

bermakna atau memiliki sasaran tertinggi demi kebahagiaannya.(Al-A’la)

Cendrung menyukai cerita, dongeng atau suka bercerita. (Al-Qashash)

Memiliki kemampuan untuk memahami Ayat-Ayat Allah, baik itu Kauniyah (alam

semesta) atau Qur’aniyyah. Al-Isra’)

Mudah ngambek (Yunuus)

Jika marah dan ia memiliki potensi Ar-Ra’du maka kemarahannya akan diiringi suara

menggelegar bagaikan petir atau kata-katanya tajam menyayat hati. Juga umumnya ia

memiliki potensi energi spiritual yang besar pada diirinya-yang jika diberdayakan sangat

bermanfaat bagi dirinya (Ar-Ra’du)

ANALISIS

Umumnya orang yang ber-Juz 8 – sesuai dengan nomor Juz-nya dipengaruhi Surat Al-Anfal.

Tidak aneh orang Juz 8 energik. Terlebih lagi jika mereka memiliki keinginan yang ada

dihatinya. Mereka akan kejar habis-habisan, tidak kenal waktu serta terkadang nekat. Jika

potensi ini tidak terkendali dengan baik maka orang Juz 8 akan sulit mengatur waktunya.

Jika manajemen waktu buruk maka kiamatlah resikonya – oleh karena itu maka Surat Al-

Anfal ayatnya 75. 75 itu sendiri adalah nomor Surat Al-Qiyamah (Hari Kiamat).

Selain itu, Juz 8 orangnya produktif, mudah iba melihat penderitaan orang. Negatipnya

orang Juz 8 – jika tidak terkendali maka mereka mudah merasa diatas orang atau tinggi hati.

Gabungan Surat Al-A’raf dan Al-A’la pada dirinya – cukup berat bagi orang ber-Juz 8 untuk

mengendalikan potensi buruk tersebut. Oleh karena itu jika Anda atau anak Anda ber-Juz 8 –

maka sangat diperlukan sejak dini arti pentingnya rendah-hati serta bahaya sombong.

Pada diri orang yang ber-Juz 8 juga ada potensi energi dahsyat dan sangat berguna jika

diberdayakan secara maksimal ; lagi, mereka umumnya memiliki kemampuan membaca

ayat-ayat Allah baik bersifat Kauniyah (alam semesta) atau Qur’aniyah dengan sangat baik.

Tentu saja dengan kemampuan itu berbagai penemuan ilmiah atau kekayaan Al-Qur’an

dapat dieksplorasi oleh dirinya. Sedikit saja mereka mau mengamati alam (menjadi peneliti

atau ilmuan) maka berbagai rahasia alam semesta dapat ditemukannya. Begitupula mereka

yang berusaha menggali potensi Al-Qur’an – maka ditangannya modal yang cukup bagus

untuk menemukan berbagai rahasia Al-Qur’an.

Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 9 memiliki potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;

Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada kondisi merasa lebih tinggi atau mulia dari yang lain – dan cendrung mudah jatuh. Jika potensi ini ditempatkan secara tepat maka umumnya mereka akan selalu menjadikan paradigma hidupnya begitu tinggi yaitu pada tempat yang tertinggi sesuai dengan pandangan hidupnya. (Al-A’raf (7)

Semangat mengejar target yang sedang ada dibenaknya dengan tidak mengenal waktu, jika tidak terkendali manajemen waktunya buruk (Al-Anfaal)

Pemaaf (At-Taubah)

Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang – begitu pula orang yang dipengaruhi surat ini. Ia mudah menyebabkan orang mengeksploitasi dirinya. Akan tetapi, jika memiliki potensi lainnya yang kuat maka justru ia dapat menjadi orang yang banyak dibutuhan (Al-Maaidah)

Mudah diajak taat. Jeleknya jika tidak terkendali mudah percaya dan mudah dieksploitasi. (Al-Mu’min)

Umumnya orang dipayungi Surat ini – apabila ia jauh dari nilai-nilai spiritual akan menjadi manusia yang mudah menyerah dan pasrah didalam menghadapi berbagai urusan yang menimpanya. Juga, kecendrungan ingin orang lain bertekuk lutut pada dirinya cukup kuat. Jika ia memiliki cita-cita, lalu karena ada hambatan internal atau eksternal maka ia akan mudah

menyerah. Akan tetapi jika orangnya memiliki spiritual yang baik maka ia sangat sabar dan bergantung kepada Allah.(Al-Jatsiyah)

Memiliki potensi kekayaan spiritual yang cukup tinggi, menyukai misteri dan cendrung mengayomi (Al-Kahfi)

Tidak menyukai kejumudan dan aktif dalam proses pencerahan diri dan jika tidak terkendali cendrung boros (Ibrahim)

Tipikal manusia yang penuh tanggung-jawab dan penuh kasih kepada keluarga. Juga sangat sensitive, perasa dan mudah hanyut dalam kesedihan – negatipnya jika dominan atas pria yang dipengarungi Surat ini cendrung membentuk kepribadian yang lemah.(An-Nisaa)

ANALISIS

Umumnya orang yang ber-Juz 9 cendrung selalu aktif tidak kenal diam sama dengan Juz 8, bahkan

Juz 9 mungkin melebihi semangat dari Juz 8. Keaktifan mereka khususnya didalam mengejar tujuan atau keinginan

yang sedang ada dibenaknya. Seringkali mereka tidak kenal waktu untuk mengejar target yang dikejarnya

sehingga jika tidak terkendali manajemen waktunya sangat buruk.

Orang Juz 9 juga sebetulnya gampang untuk menerima sesuatu yang penting ada argumentasi yang meyakinkan

atau ada bukti jelas. Kelemahannya yang cukup patal jika ia tidak atasi adalah gampangnya ia menyerah jika

menghadapi kebuntuan. Jika potensi itu tidak muncul – tanpa kedewasaan spiritual yang memadai orang ber-Juz 9

cendrung ingin orang takluk-menyerah pada dirinya.

Secara umum ketidak sukaannya pada kejumudan dan aktif didalam pencerahan dirinya adalah sebagai modal

awal yang menyebabkan orang Juz 9 selalu terbuka untuk perubahan dirinya.

Beberapa orang yang saya kenal dan ber-Juz 9 ternyata cendrung menyukai mistis atau sesuatu yang berbau

spiritual terlepas itu rujukannya ke Islam atau klenik-klenik yang jauh dari Islam. Saya melihat ada potensi Al-Kahfi

disini berperan maksimal pada dirinya, bahkan diantara mereka ada yang memiliki kelebihan supranatural tertentu.

Saya percaya – jika orang ber-Juz 9 memaksimalkan potensi spiritualnya dengan baik maka ia akan melihat potensi

spiritualnya berkembang pesat.

Perjalanan orang Juz 9 biasa terhambat spiritualnya dan juga menghambat langkah menuju kesuksesannya jika

seandainya potensi merasa diatas orang lainnya dominan menguasai dirinya. Jelas potensi ini harus dikendalikan

dengan baik agar terlepas dari implikasi buruk jika mendominasinya.


Semangat mengejar tujuan yang ada dibenaknya terkadang tidak kenal waktu – jika tidak terkendali

manajemen waktunya sangat buruk.(Al-Anfaal)



Kreatif dan inovatif (Fathir)

Mudah bosan (Adh-Dhuha)

Tidak menyukai kejumudan dan aktif didalam pencerahan. Jika tidak terkendali cendrung boros (Ibrahim)

Memiliki kemampuan untuk membaca atau menggali Ayat-Ayat Allah, baik yang bersifat Kauniyah (alam-

semnesta) atau Qur’aniyyah tergantung modal ilmu yang dimilikinya. (Al-Isra).


Jika menerima sedikit saja pola asuh yang salah maka ia akan mudah liar atau sulit dikendalikan (Huud)

Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang – begitu pula orang yang


lainnya yang kuat maka justru ia dapat menjadi orang yang banyak dibutuhan. (Al-Maidah)

ANALISIS

Orang yang ber-Juz 10 umumnya sangat semangat, energik khususnya jika ia memiliki tujuan yang sedang

dikejarnya. Mereka siap mengejarnya kapanpun tanpa melihat waktu. Implikasi mereka sering buruk didalam

manajemen waktunya. Juga mereka banyak inovasi serta kreatifitasnya menonjol. Jika kita memberikan

kesempatan kepadanya untuk menangani sesuatu maka ia tidak kurang improvisasinya. Akan tetapi sayangnya ia

terkadang cepat bosan. Inilah gangguan terbesar orang yang ber-Juz 10 didalam meraih kesuksesan dan

kebahagiaan.

Anak yang ber-Juz 10 hendaklah dijaga jangan salah menerima asuhan dan pola pendidikan. Sedikit saja kita keliru

– maka ia akan mudah menjadi liar dan sulit untuk dikendalikan. Binalah sifat ketidaksukaannya kepada kejumudan

dan selalu aktif mencari perubahan positip (pencerahan) agar selalu tumbuh berkembang sehingga semakin

berkembang berbagai potensi positifnya yang ada dan lahir dari struktur tanggal kelahirannya dan pada saat yang

sama potensi negatifnya dapat terminimalkan – lagi dapat terkendali.

ecara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 11 memiliki potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;

Mudah mema’afkan (At-Taubah) Mudah ngambek atau tersinggung (Yunuus)

Jika sedikit saja menerima pola asuh yang salah akan mudah liar atau sulit dikendalikan (Huud)

Berpotensi memiliki sifat sulit ditebak – umumnya jika ia memiliki 2 Surat apalagi lebih Surat-Surat Mutasyabihat yang nama Suratnya sama dengan Ayat pertamanya, seperti Surat Yasin, Shaad dan sebagainya maka orang ini menjadi pendiam – paling tidak diawal penampilannya. (Yaasin)

Kemampuan diplomasi yang cukup baik (Al-Kaafirun)

Sebagaimana hidangan yang secara alami mengundang banyak orang – begitu pula orang yang dipengaruhi surat ini. Ia mudah menyebabkan orang mengeksploitasi dirinya. Akan tetapi, jika memiliki potensi lainnya yang kuat maka justru ia dapat menjadi orang yang banyak dibutuhan. (Al-Maidah)

Terkadang kata-katanya tajam dan memiliki obsesi untuk bermanfaat bagi keluarga dan umat manusia. (An-Nahl)

Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada kondisi merasa lebih tinggi atau mulia dari yang lain – dan cendrung mudah jatuh. Jika potensi ini ditempatkan secara tepat maka umumnya mereka akan selalu menjadikan paradigma hidupnya begitu tinggi yaitu pada tempat yang tertinggi sesuai dengan pandangan hidupnya.(Al-A’raf)

ANALISIS

Orang yang ber-Juz 11 cendrung mudah mema’afkan orang lain. Akan tetapi, jika ia disakiti orang sementara orang

itu pernah dibantunya misalnya maka jika tidak terkendali sumpah serapah dan kata-kata pedas lainnya mudah

terlontar. Potensi ini ada pada setiap orang namun orang yang memiliki potensi Surat At-Taubah cendrung seperti

itu. Tentu saja-semuanya tergantung kecerdasan emosional dan spiritualnya.

Selain itu, Orang Juz 11 perlu dijaga dengan baik agar jangan salah asuh atau kurang menerima pencerahan

spiritual, mengingat mereka mudah menjadi sulit untuk dikendalikan jika kurang terkontrol baik.

Kemampuan diplomasi orang Juz 11 juga sangat menonjol – cocok jika ia ditempatkan pada bidang pemasaran atau

diplomat sekalipun. Kemampuan ini jelas sangat bagus jika dikembangkan sejak dini – apalagi Juz 11 memiliki daya

tarik alami tersendiri – lagi kemampuan melayani cukup baik. Memang, Juz 11 orangnya cendrung mudah ngambek

– akan tetapi mereka selain sangat pema’af juga kepekaan sosialnya cendrung sangat tinggi.

Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 12 potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;

Potensi sulit dikendalikan jika ia sedikit saja menerima kesalahan didalam mendidik – lihatlah Surat-surat yang ayatnya 11

mengisyaratkan kondisi yang sulit untuk dikendalikan, seperti Surat 62, 63, 93, 100 dan 101 (Huud)

Polos, mudah dieksploitasi lagi banyak menyimpan kesulitan pada hatinya – namun tahan banting (Yusuuf)

Mudah mema’afkan (At-Taubah)

Kokoh Ath-Thur adalah bukit dimana Nabi Musa mendapatkan amanah dari Allah. Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini

kokoh dan tahan banting, berani menghadapi resiko.(Ath-Thuur)

Jika menginginkan sesuatu ingin cepat – tidak sabaran (Al-Waqiah)

Memiliki obsesi untuk bermanfaat bagi keluarga dan umat manusia, semangat melindungi keluarga dan cendrung kata-katanya

tajam (An-Nahl)



Pandai membangun jaringan (Al-Ankabuut)

ANALISIS

Umumnya orang yang ber-Juz 12 polos, cendrung menyimpan apa yang dirasakannya didalam hatinya. Lihatlah Surat-Surat yang ayatnya ada

12 bermakna menahan tekanan. Yaitu surat At-Tholaq (perceraian) dan At-Tahrim (Pengharaman). Tentu saja jika berlebihan akan sangat

berbahaya bagi kesehatan dirinya. Selain itu, orang ber-Juz 12 karena banyak memendam apa yang dihadapinya maka dalam jangka pendek

terlihat kesabaran yang ada pada dirinya. Sebenarnya kondisi ini harus diwaspadai agar potensi Surat Hud-nya tidak mendominasi. Untuk itu

Juz 12 perlu selalu diajak dialog dari hati-kehati khususnya jika ia banyak berinteraksi dengan sesuatu yang dicurigai negatif.

Memang Orang Juz 12 cukup tahan banting – lagi kokoh laksana kokohnya sebuah bukit (Thursina). Akan tetapi jika tidak hati-hati api yang

ada secara natural pada dirinya akan mengganggu kondisi psikis atau jiwanya yang tentu saja sangat membahayakan atas kesehatannya.

Memang api yang ada biasanya hanya akan menyebabkan ia mudah ngambek namun tidak jarang dapat meledak-ledak jika kontrol dirinya

kurang.

Kelebihan orang Juz 12 adalah sangat sayang, penuh perhatian serta penuh tanggung-jawab kepada keluarganya. Memang ia sangat sensitif

mengingat adanya potensi An-Nisa ini. Juga orang 12 cukup produktif serta piawai dalam membangun jaringan


Cendrung polos dan menyimpan berbagai bentuk tekanan pada hatinya. Lihatlah Surat-Surat yang ayatnya ada 12 bermakna

menahan tekanan. Yaitu surat At-Tholaq (perceraian) dan At-Tahrim (Pengharaman). (Yusuuf)

Sebagaimana petir yang menakutkan – begitupula orang yang dipengaruhi Surat ini jika marah maka akan keluar dari mulutnya

suara yang menakutkan. Umumnya jika marah kata-katanya tajam dan dapat menusuk perasaan. Secara natural orang berjuz 13 memiliki

sumber energi potensial yang sangat besar manfaatnya apabila diberdayakan secara tepat dan maksimal – namun jika tidak terkendali akan

membebani dan mengganggu (kesehatan) psikologis kejiwaannya (Ar-Ra’du)

Tidak menyukai kejumudan dan aktif didalam pencerahan diri. Jika tidak terkendali cendrung boros (Ibrahim)

Cendrung keras kepala (Al-Hijr)

Potensi sikap keras kepada orang yang telah mengecewakan atau merugikannya.(Al-Hasyr)

Orangnya menyukai asesoris atau perhiasan. Umumnya menyukai penataan rumah, kamar atau ruangan sehingga karenanya

tertata rapi, teratur dan indah. Terkadang untuk yang wanita tampak cara berdandannya jelas terlihat. Tidak sedikit diantaranya menyukai

dan berbakat dalam seni.(Az-Zukhruf)

Ath-Thur adalah bukit dimana Nabi Musa mendapatkan amanah dari Allah. Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini kokoh dan

tahan banting, berani menghadapi resiko. (Ath-Thuur)

Memiliki Visi yang jauh kedepan (Al-Fathihah)

Kreatif dan Inovatif (Fathir)

Mandiri lagi menyukai spiritual. Ada indikasi memiliki potensi supranatural yang sangat besar. (Maryam)


Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada kondisi merasa lebih tinggi atau mulia dari yang lain – dan

cendrung mudah jatuh. Jika potensi ini ditempatkan secara tepat maka umumnya mereka akan selalu menjadikan paradigma hidupnya begitu

tinggi yaitu pada tempat yang tertinggi sesuai dengan pandangan hidupnya. (Al-A’raf)

Waktu Dhuha adalah waktu sepenggal setelah matahari terbit. Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini cendrung cepat bosan.

Jika tidak terkendali – maka akan menyebabkan kerjanya sangat terburu-buru. (Adh-Dhuha)

ANALISIS

Perhatian kepada keindahan, baik langsung berkaitan dengan seni atau tidak umumnya kental pada orang yang ber-Juz 13. Terlebih lagi untuk

kaum wanitanya – sering tampak terekspresi dari caranya berdandan. Ruang kamarnya atau rumahnya tertata rapi dan indah. Akan tetapi,

cara berbicaranya jika kurang kontrol cendrung tajam dan nyelekit untuk didengar.

Orang 13 umumnya cendrung keras kepala. Memang orang Juz 13 ada keras kepalanya walau tidak terlalu besar mengingat Surat Al-Hajr

pada Juz 13 hanya 1 ayat saja. Maknanya sifat keras kepalanya tidak terlalu besar. Akan tetapi jika marah sulit dan membutuhkan waktu yang

cukup untuk berhubungan kembali mengingat pengaruh potensi Surat Al-Hasyr padanya. Jangan tanya tentang kreatifitas serta inovasinya.

Umumnya mereka sangat inovatif dan kreatif. Lagi ia sangat mandiri dan produktif. Secara matematis jika mereka bisnis – mereka tidak

kurang gagasan dan improvisasi. Apalagi, ia sangat tidak suka kejumudan dan upaya mencari nilai-nilai kebenaran kuat pada dirinya.

Sayangnya – jika sifat mudah bosanannya cukup kuat..

Bagi mereka yang ber-Juz 13, waspadailah emosi dan sifat keras kepala yang terkadang muncul mengganggu . Anda diuntungkan dengan

memiliki sumber energi yang dahsyat dan jelas sangat bermanfaat bagi Anda. Akan tetapi, jika energi tersebut tidak Anda rawat dan tersalur

pada saluran yang tepat, taruhannya adalah kesehatan Anda – khususnya dikepala atau syaraf otak .


Orangnya tipikal pencari kebenaran dan sangat berani untuk berkorban demi perjuangan atau cita-cita. Sering muncul pada dirinya

sikap boros. (Ibrahim)

Orangnya keras, umunya hanya dapat ditaklukkan dengan mudah jika dihadapi dengan kelembutan. Biasanya padanya potensi

spiritual yang menakjubkan jika dikembangkan.(Al-Hijr)

Produktif dan sangat mengayomi keluarga. Cendrung kata-katanya tajam. (An-Nahl)

Berpikir logis dan mengedepankan bukti (Al-Bayyinah)

Tulus didalam membantu orang. Jika tidak terkendali mudah boros (Al-Ikhlas)

Humanis (Al-Hajj)


Biasanya orang yang dipengaruhi Surat ini sangat menyukai aturan main atau aturan yang berlaku. Ia adalah profil orang yang

tidak ingin melabrak peraturan yang berlaku.

Jeleknya orang ini jika tidak normal pengaruhnya dapat menyebabkan ia statis dan tidak mau melakukan perubahan dengan apa

yang ada disekitarnya – walau keadaan atau peraturan tersebut sangat diskriminatif atau sangat jauh dari prinsip kebenaran. (Ash-Shofat)

ANALISIS

Umumnya orang yang ber-Juz 14 – mudah menerima perubahan untuk pencerahan dirinya. Disini symbol Ibrahim sangat kental. Keberanian

berkorban untuk sesuatu yang diyakininya sangat kental padanya. Memang orang Juz 14 ada keras kepalanya – akan tetapi komposisi

ayatnya yang ada pada Surat Al-Hijr sebanyak 98 membuatnya gampang ditaklukkan dengan diajak untuk berpikir logis dan dibawakan

berbagai bukti yang meyakinkan. Dengan adanya potensi Surat 98 itulah menjadi jalan keras-kepalanya dapat ditaklukkan dengan

argumentasi logis. Terlebih lagi pada Juz 14 pengaruh Surat 14 sangat kuat yang membuatnya aktif mencari nilai-nilai kebenaran sejati.

Orang 14 juga dengan komposisi Surat Al-Hajj, Ibarahim serta An-Nahl menyebabkan mereka suka membantu orang – bahkan, kecendrungan

boros bisa saja terjadi jika tidak dilatih sejak dini kecerdasan emosionalnya.

Selain itu potensi Surat Al-Hajj menyebabkan orang Juz 14 sangat menjaga nilai-nilai kemanusiaan universal yang anti diskriminatif. Jika Anak

Anda ber-Juz 14, binalah ia dengan pendekatan logis untuk meminimalkan potensi keras kepalanya dan tumbuhkan terus potensi cara

pandangnya tentang manusia. Dengan sedikit diberikan ajaran Tauhid maka akan muncul sikapnya yang peduli kepada sesama, anti

penindasan, cinta kebenaran dan pelindung keluarga serta semangat untuk hidup bermanfaat bagi manusia.


Orangnya keras, umunya hanya dapat ditaklukkan dengan mudah jika dihadapi dengan kelembutan. Biasanya padanya potensi

spiritual yang menakjubkan jika dikembangkan. (Al-Hijr)

Memiliki potensi untuk membongkar rahasia kebesaran Allah baik kauniyah (alam-semesta) atau Qur’aniyah – tergantung modal

ilmu yang dikuasainya (Al-Israa)

Memiliki potensi mistis dan spiritual. Cendrung mengayomi (Al-Kahfi)

Mudah marah dan acap-kali meletup-letup – namun cepat turun marahnya (Al-Lahab)

Jika tidak terkendali pasif atau menutup diri atau malas melakukan apapun (Al-Mudatsir)

Orangnya ulet dan tahan banting didalam mengejar target (Nuuh)

Memiliki kemampuan Verbal yang cukup baik (Al-Anbiyaa)

Cendrung polos dan menyimpan berbagai bentuk tekanan pada hatinya. Lihatlah Surat-Surat yang ayatnya ada 12 bermakna

menahan tekanan. Yaitu surat At-Tholaq (perceraian) dan At-Tahrim (Pengharaman). (Yusuuf)

Mudah mema’afkan orang (At-Taubah)

Bervisi jauh kedepan (Al-Fathihah)

ANALISIS

Orang yang ber-Juz 15 umumnya bervisi jauh kedepan namun cendrung keras kepala, sangat sensitive, mudah marah dan jika marah acap-

kali meledak-ledak. Walau itu hanya sesaat namun sudah pasti itu sangat mengganggu. Api yang ada Juz 15 sangat tinggi, apalagi jika

tekanan perasaan telah menggunung.

Kelebihan Juz 15 – dari sisi mistis dan spiritualnya. Dengan adanya pengaruh Surat Al-Hajr, Al-Isra dan Al-Kahfi pada Juz 15 saja membuat

potensi spiritual orang Juz 15 begitu cukup tinggi jika diasah dan dikembangkan dengan baik. Apalagi potensi kemampuan verbal orang Juz 15

cukup baik. Jadi jika mereka menjadi konsultan spiritual misalnya ia telah memiliki modal awal yang cukup bagus untuk itu.

Selain itu, orang Juz 15 tahan banting dan tidak mudah menyerah kalah walaupun berbagai kegagalan menghantamnya. Pengaruh Surat An-

Nuh disini sangat signifikan sekali pada orang Juz 15 apalagi diperkuat dengan potensi Surat Yusuf padanya. Akan tetapi – potensi Surat Al-

Mudatstsir cukup berbahaya pada dirinya – mengingat bisa terjadi jika pada kondisi tertentu orang Juz 15 menutup diri atau menjadi sangat

pemalas dan suka menunda-nunda pekerjaan. Jika ini dilakukan maka tentu saja sangat berbahaya. Allah sendiri mengisyarakan kearah itu

mengingat Surat Al-Muddatsir berayat 56. Jika kita rujuk 56 kepada nomor Surat Al-Qur’an adalah Surat Al-Waaqi’ah


Produktif dan sangat mengayomi keluarga. Cendrung kata-katanya tajam. (An-Nahl)

Cendrung sangat mengayomi – lagi menyukai mistik atau spiritual. (Al-Kahfi)


Berpotensi sedikit pendiam/tertutup diawal penampilannya (Thaahaa & Yaasin )

Tidak mudah percaya kecuali ada bukti jelas (Al-Bayyinah)

Memiliki kemampuan verbal yang baik (Al-Anbiyaa)

Orangnya detail dan rinci (Fushshilat)

Memiliki bakat mudah membaca fenomena Ayat-Ayat Allah, baik kauniyah atau Qur’aniyyah – tergantung modal ilmu yang dimilikinya. Umumnya menukai spiritual (Al-Israa)

Fokus menjaga dan melindungi keluarga keluarga (Ali Imran)


Semangat ketika mengejar tujuan yang ada dibenaknya – sehingga terkadang lupa waktu (Al-Anfaal)

Mudah bosanan (Adh-Dhuhaa)

ANALISIS

Orang ber-Juz 16 secara umum orangnya mandiri serta menyukai dimensi spiritual atau mistis. Juga orangnya rinci-detail

serta selalu memerlukan bukti – ketika bertanya atau berurusan segala sesuatu. Tepatnya selalu memerlukan penjelasan yang detail dan

bukti yang meyakinkan. Jelas sekali jika dijaga potensi orang Juz 16 sejak dini ia sangat produktif, penuh semangat, energik yang melengkapi

kemandiriannya yang kuat.

Saya melihat orang Juz 16 sangat bagus jika merujuk struktur asli Juz-nya untuk berwiraswasta. Selain ia mandiri, energik, produktif, detail,

berpikir logis serta kemampuan analisanya terhadap berbagai fenomena alam begitu sangat baik. Akan tetapi, sayangnya rasa bosan sering

mengganggu perjalanan mereka menuju kesuksesan. Untuk itu jika Anda memiliki anak ber-Juz 16 – binalah ia agar semangat kemandiriannya

mencapai hasil maksimal dan jagalah mereka dari kebosanan dengan mengembangkan life skill dan mentalitasnya agar mereka memiliki

paradigma yang strategis.


Memiliki potensi mampu membaca fenomena Ayat-Ayat Allah secara baik – tergantung modal ilmu yang dimilikinya. Ada kecendrungan juga menyukai spiritual (Al-Israa)

Memiliki kemampuan verbal yang cukup baik (Al-Anbiyaa)

Humanis & anti diskriminasi & menyukai persaudaraan (Al-Hajj)

Tulus dalam membantu – jika tidak terkendali dapat boros (Al-Ikhlas)

Pandai mengkemas sesuatu yang kecil-sederhana menjadi besar (An-Nabaa)

Umumnya orang yang dipayungi Surat ini sangat memperhatikan komunikasinya dengan sesama. Ia akan menjadi orang yang menyukai kebijakkan yang dapat menghantarkan manusia kepada kemuliaan. (Al-Insan)

Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada kondisi merasa lebih tinggi atau mulia dari yang lain – dan cendrung mudah jatuh. Jika potensi ini ditempatkan secara tepat maka umumnya mereka akan selalu menjadikan paradigma hidupnya begitu tinggi yaitu pada tempat yang tertinggi sesuai dengan pandangan hidupnya. (Al-A’raf )

Cepat tersinggung – ngambek (Yunuus)

ANALISIS

Potensi yang paling menonjol dari orang 17 adalah sikap humanis serta memandang manusia sebagai keluarga besar Tuhan – lagi berpikir dan bersikap teratur serta sangat menghargai waktu. Umumnya mereka menyukai keteraturan dan kedisiplinan. Kemampuan verbal sangat baik – karena selain ia dipengaruhi Surat Al-Anbiya – juga Surat An-Naba yang menyebabkan mereka sangat pandai menyam-paikan suatu informasi lagi sangat teratur sistematis.

Selain itu orang Juz 17 sangat menyukai spiritual/mistis – implikasinya baik ia komit dengan Islam atau tidak – mereka tetap menjadi pegangan untuk memandu hidupnya adalah jalan spiritual atau mistis. Jika mereka kuat didalam berislamnya maka spiritual Islam sebagai benteng dan senjatanya, baik yang diekspresikan dengan sholat sunnah, dzikir, puasa atau lainnya. Akan tetapi jika mereka jauh dari Islam maka jalan mistis dari non Islam akan dijadikan pegangannya.


Cendrung sangat mengayomi – lagi menyukai mistik atau spiritual. (Al-Kahfi)

Mudah taat, percaya lagi suka spiritual (Mu’minuun)

Umumnya teliti, cendrung dalam berbicara blak-blakan, lama hilang dalam benaknya kejadian yang menimpanya, apa adanya dan jika tidak terkendali mudah menilai. (An-Nuur)

Kritis dan suka membanding-banding (Al-Furqon)

Penuh tanggung jawab – sayang pada keluarga (An-Nisaa)

Orangnya sangat sulit untuk melupakan berbagai kesalahan atau traumatik yang dirasakannya juga atas kesalahan orang lain atas dirinya (Ath-Thaghabun)

Berpotensi memiliki sifat sulit ditebak – umumnya jika ia memiliki 2 Surat apalagi lebih Surat-Surat Mutasyabihat yang nama Suratnya sama dengan Ayat pertamanya, seperti Surat Yasin, Shaad dan sebagainya maka orang ini menjadi pendiam pada awal penampilannya (Thahaa)

Marahnya cendrung lama hilang dari hatinya, jika tidak terkendali cendrung baru puas jika sudah dapat membalas dendam (Al-Ghasyiyah)

Berpotensi mampu membaca fenomena ayat-ayat Allah baik bersifat kauniyah atau Qur’aniyyah – tergantung modal ilmu yang dimilikinya. Juga cendrung menyukai bidang spiritual (Al-Israa)



Tipikal pekerja keras (Al-Baqarah)

Jika marah keras dalam bertindak (An-Nazi’at)

ANALISIS

Pada umumnya orang Juz 18 sangat berpotensi memiliki kekuatan terpendam supranatural. Jika Anda ber-Juz 18 – sayang sekali jika Anda membiarkan potensi terpendam Anda secara sia-sia. Goa adalah tempat menyepinya banyak orang untuk mencari pencerahan jiwa. Rasulullah sendiri awal-awalnya adalah orang yang selalu mencari petunjuk dan pencerahan di Goa. Sejarah mencatat bahwa wahyu pertama kali turun atas Nabi Muhammad digoa Hira.

Frequensi orang Juz 18 sudah siap on-line dengan pintu-pintu keghaiban. Tidak sedikit orang yang dipengaruhi Surat Al-Kahfi sejak kecil mengalami

berbagai fenomena keghaiban. Saya memandang karena frequensi orang 18 cukup siap dengan dimensi keghaiban.

Selain itu karakter yang menonjol dari Juz 18 adalah mudah untuk taat, tajam analisisnya, mudah curiga atau paling tidak peka didalam membaca kesalahan orang. Mereka juga cendrung sangat sayang keluarga dan penuh tanggung-jawab, lagi suka membantu orang.

Kerja keras bagi orang 18 memang sudah alamiah eksis – bahkan ia cendrung cukup produktif. Adapun kelemahan yang cukup patal adalah seringnya kemarahannya berkumpul lama pada hatinya. Jelas ini sangat mengganggu kehidupannya, baik untuk jangka pendek maupun jangka panjang. Lagi, jika ia marah – ia bisa bertindak sangat keras-walaupun cendrung ma’afnya cukup potensial pada dirinya.



Kritis dan suka membanding-bandingkan (Al-Furqon)

Umumnya orang yang dipayungi Surat ini – jika berbicara tidak to the point, namun ia akan berbicara dengan berputar-putar (Asy-Syuaraa)

Pandai bersosialisasi, mampu bekerja dalam team-work.(An-Naml)

Kokoh dan kuat dalam pendirian (Al-Hadid)

Orang yang dipayungi Al-Falaq cendrung memiliki semangat mengejar spiritual. Ada kecendrungan kuat ia memiliki potensi spiritual yang cukup besar. (Al-Falaq)

Jika marah sangat keras (Al-Hasyr)

Bervisi jauh ke depan (Al-Fathihah)

Tipikal orang yang penuh tanggung-jawab dan penuh kasih kepada keluarga. Juga sangat sensitive, perasa dan mudah hanyut dalam kesedihan – negatipnya jika dominan atas pria yang dipengarungi Surat ini cendrung membentuk kepribadian yang lemah. (An-Nisaa)

Sulit dikendalikan jika sedikit saja salah menerima pola-asuh (Huud)

Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini kokoh dan tahan banting, berani menghadapi resiko.(Ath-Thuur)

ANALISIS

Orang Juz 19 selain bervisi jauh, mandiri – juga sebetulnya sangat berpotensi spiritualnya. Selain potensi Al-Falaq yang mempengaruhi bakat alaminya juga potensi Surat Maryam – sebagai figur wanita suci yang dari dirinya lahir fenomena keajaiban yang sangat menakjubkan. 19 sendiri sebagai angka yang dipergunakan sebagai nomor urutnya mengisyaratkan pandangan tersebut.

Sebagaimana yang pernah Anda baca pada buku saya yang berjudul Konsep Juz berbasis Hitungan – dimana fenomena 19 sangat menakjubkan dan membuktikan kebenaran Al-Qur’an. Saya percaya bahwa orang 19 memiliki potensi sumber kekuatan menakjubkan jika mereka mau mengasahnya dengan baik.

Potensi lainnya dari orang Juz 19 adalah sifat kritisnya yang menonjol. Kokoh pendiriannya, ramah dan pandai berkomunikasi, Cara berbicaranya seringkali bertele-tele atau tidak to the point. Tidak jarang orang 19 cara berbicaranya penuh pesona. Mengenai tanggung-jawabnya kepada cukup besar – namun ia juga mudah liar jika salah pendekatan kita kepada dirinya.


Cendrung misterius, sulit ditebak atau sangat protektif atas dirinya Umumnya penampilannya yang muncul pertama kalinya adalah agak pendiam (Thahaa)

Pandai berkomunikasi dengan sesama – terkadang cendrung berinstink tajam. (An-Naml)

Menyukai cerita, dongeng atau pandai bercerita (Al-Qoshosh)

Pandai membangun jaringan – terkadang mudah bosanan (Al-Ankabuut)

Menyukai eksplorasi atau iptek (Sabaa)

Marahnya cendrung lama hilang dari hatinya, jika tidak terkendali cendrung baru puas jika sudah dapat membalas dendam (Al-Ghosyiyah)

Mudah ragu dan bingung didalam melangkah (Ad-Dukhan)

Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini kokoh dan tahan banting, berani menghadapi resiko.(Ath-Thur)

Obsesinya yang kuat pada bidang kemanusiaan serta pelindung keluarga. Cendrug kata-katanya tajam (An-Nahl)

Sangat focus menjaga keluarga (Ali-Imran)

Cendrung mudah mema’afkan orang lain, namun jika marah tanpa kendali – akan mudah keluar kata-kata kasar dari mulutnya. (At-Taubah)

Sayang kepada keluarga dan sangat perasa (sensitive) (An-Nisaa)

Orang yang dipengaruhi Surat ini memiliki potensi pandai menarik hati orang demi kepentingannya baik positip atau negatif tergantung manajemen dirinya. (Al-Qoori’ah)

ANALISIS

Orang Juz 20 – selain ramah – pandai bergaul, suka cerita juga ia pandai membangun jaringan. Secara umum modal gerak Juz 20 untuk sukses telah ada dikantongnya. Apalagi mereka menyukai eksplorasi atau iptek. Selalu mencari-cari sesuatu atau tidak pernah puas dengan pengetahuan yang telah didapat.

Cacatnya orang Juz 20 sehingga mengganggu efektifitas potensinya adalah sifat memendam marahnya yang cukup lama pada jiwanya. Jika tidak terkendali dengan iman yang baik-berpotensi dapat menyebabkan ia pendemdam.Lagi, selain itu ia suka ragu untuk memutuskan segala langkahnya. Potensi Ad-Dukhon pada dirinya seakan-akan kabut yang berada pada dirinya sehingga ia mudah ragu atau lambat mengambil keputusan – mungkin karena hati-hati mengambil keputusan.

Terhadap keluarganya orang Juz 20 sangat peduli dan bertanggung jawab-selain itu mereka selalu mencoba menjadi pelindung keluarga serta memiliki obsesi yang kuat untuk menjadi orang yang bermanfaat bagi masyarakat baik mikro maupun makro. Dengan komposisi potensi Surat Ath-Thur, An-Nahl, An-Nisa serta Ali Imran tentu saja membantu orang Juz 20 begitu besar sifat peduli, tanggung jawab serta fungsi sosialnya.


Memiliki potensi kemampuan verbal yang baik (Al-Anbiyaa)

Pandai membangun jaringan dan ada kecendrungan mudah bosan (Al-Ankabuut)

Jika tidak terkendali sulit mengalah atau arogan (Ar-Ruum)

Bijak memahami keadaan (Luqman)

Mudah taat (As-Sajdah)

Pandai atau menyukai berorganisasi atau berkelompok (Al-Ahzaab)

Kritis dan suka membandingkan untuk mencari yang terbaik (Al-Furqan)

Mudah panic atau resah (Al-Mumtahanah)

Menyukai eksplorasi atau iptek (Sabaa)

Sikap tegas pemutusan hubungan kepada orang yang bersikap yang dianggapnya merugikan dirinya

dengan pertimbangan yang cukup matang. (Ath-Thalaq)


Sikap fokus dan mementingkan keluarga yang cukup tinggi (Ali-Imran)


Sayang dan peduli keluarga. Cendrung sensitif (An-Nisaa)

Bervisi jauh (Al-Fathihah)

ANALISIS

Umumnya Juz 21 orangnya memiliki kemampuan verbal yang cukup baik. Jelas berbakat untuk menggeluti bidang yang mengandalkan kekuatan verbal. Kekuatan lain dari Juz 21 adalah kemampuan membangun jaringan serta melobi yang cukup baik, sayang dan peduli kepada keluarga, menyukai eksplorasi, bijak didalam menghadapi berbagai hal, kritis dan terbuka.

Dari sisi spiritual mereka umumnya berbakat cukup baik–pada dirinya menyukai kebijakan.

http://asar2008.files.wordpress.com/2010/08/floral13.gif

Diantara kelemahan yang paling menonjol pada dirinya adalah jika mereka tidak memiliki iman yang baik maka potensi untuk mengalahnya cukup tinggi. Diantaranya bahkan bisa sangat arogan. Jelas pengaruh Ar-Rum disini cukup membahayakan. Mungkin oleh karena itulah ayat As-Sajdah ada poda Juz 21 – mengingatkan orang Juz 21 agar mau menundukkan kepalanya sehingga sifat rendah hati berkembang subur pada dirinya.

Saya melihat disini dengan adanya komposisi Surat Ar-Rum, Luqman dan As-Sajdah menyebabkan orang 21 terkadang muncul pada dirinya karakter yang sangat bertentangan. Kebijakan serta potensi taatnya begitu kuat namun pada saat yang sama sifat sulit mengalah bahkan mungkin sikap sulit mengalah selalu muncul mengganggu obsesinya yang kuat untuk meniti jalan kebijakan dan ketaatan.


Humanis atau sifat kemanusiaannya tinggi (Al-Hajj)

Pandai atau menyukai berkelompok atau berorganisasi (Al-Ahzaab)

Menyukai eksplorasi atau iptek(Sabaa)

Kreatif dan inovatif (Fathir)

Cendrung sulit ditebak. Jika saja pemilik Juz ini memiliki karakter lain yaitu Surat-Surat Mutasyabihat

seperti Surat Shod dan sebagainya – yang lahir dari Struktur tanggal kelahirannya maka ia akan menjadi cendrung

intropert atau pendiam diawal penampilannya (Yaasin)

Orangnya menyukai asesoris atau perhiasan. Umumnya menyukai penataan rumah, kamar atau ruangan

sehingga karenanya tertata rapi, teratur dan indah. Terkadang untuk yang wanita tampak cara berdandannya jelas

terlihat. Tidak sedikit diantaranya menyukai dan berbakat dalam seni. (Az-Zukhruf)

Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini memiliki kemampuan menarik perhatian orang. Akan tetapi,

sayangnya sebagaimana bulan yang mampu menyebabkan pasang air lautan – begitu pula jika orang yang

dipengaruhi Surat ini secara dominan. Ia akan menyebabkan emosi orang yang dihadapi menjadi naik. (Al-Qomar)

Umumnya orang dipayungi Surat ini – apabila ia jauh dari nilai-nilai spiritual akan menjadi manusia yang

mudah menyerah dan pasrah didalam menghadapi berbagai urusan yang menimpanya. Juga, kecendrungan ingin

orang lain bertekuk lutut pada dirinya cukup kuat. Jika ia memiliki cita-cita, lalu karena ada hambatan internal atau

eksternal maka ia akan mudah menyerah. Akan tetapi jika orangnya memiliki spiritual yang baik maka ia sangat

sabar dan bergantung kepada Allah.(Al-Jaatsiyah)

Memiliki kemampuan verbal yang cukup baik (Al-Anbiyaa)

Bekerja menyukai aturan dan protokol yang sistematis dan rapi. (Al-Hujurat)

Sangat mengayomi dan memiliki talenta yang baik dibidang spiritual (Al-Kahfi)





Bervisi jauh (Al-Fathihah)

Mudah percaya dan taat (Al-Mu’min)

ANALISIS

Selain menyukai disiplin dan keteraturan, orang Juz 22 sangat humanis. Baginya kemanusiaan adalah obsesi tertinggi dirinya. Saya melihat kombinasi potensi Surat Al-Ahzaab, Sabaa, Fathir, Al-Anbiyaa, Al-An’am, Al-Fatihah, Al-Maaidah sebagai komposisi yang saling menggenapkan. Semuanya adalah modal sukses yang sangat potensial bagi dirinya. Jika visi yang jauh ditopang kreatifitas yang baik, menyukai eksplorasi atau iptek, pandai mengorganisir, produktif dan menyukai keteraturan bersatu kuat tentu saja jalan menuju sukses semakin mudah diraih.

Untuk itu – jika Anda memiliki anak ber-Juz 22, coba jaga potensi mereka agar berkembang baik serta menjaga dari potensi mereka yang negatif – khususnya mudah menyerah atau jika tidak terkendali tidak mau mengalah


Pengaruh Surat ini pada orang yang dipayunginya melahirkan kesadaran mudah untuk untuk taat. Jika

dominan potensi ini maka cendrung mudah diatur . Umumnya juga cendrung menyukai spiritual (Al-Mu’minuun)

Cendrung misterius, sulit ditebak atau sangat protektif atas dirinya Umumnya penampilannya yang

muncul pertama kalinya adalah agak pendiam.(Yaasin)

Tipikal pekerja menurut aturan (Ash-Shoffat)


muncul pertama kalinya adalah agak pendiam. (Shaad)

Menyukai keramaian atau berkelompok dan lupa jika telah asyik berkelompok. (Az-Zumar)

Menyukai berkumpul baik positip atau negatif tergantung manajemen dirinya.(Al-Jumu’ah)

Semangat yang tinggi dalam belajar – dan ada potesi berbakat menjadi penulis. (Al-Qolam)

Lama memendam kemarahan (Al-Ghosyiyah)

Berpotensi bijak (Luqman )

Memiliki potensi verbal yang baik (Al-Anbiyaa)

Memiliki potensi mampu membongkar rahasia fenomena ayat-ayat Allah baik bersifat Kauniyah (alam

semesta) ataupun Qur’aniyah – tergantung modal ilmu yang dimilikinya. Ada kecendrungan menyukai bidang

spiritual(Al-Israa)

Sangat sensitive, perasa dan saying keluarga (An-Nisaa)




Fokus pada keluarga (Ali-Imran)

Jika seseorang dipayungi Surat ini – maka ia memiliki potensi gampang mencela perbuatan atau tindakan

orang. Tentu saja ini sangat berbahaya bagi orang tersebut – sehingga jika dominan apapun yang dilakukan orang

akan dikomentari secara negatip. Akan tetapi, jika ia mampu mengendalikannya maka ia akan sangat tajam analisa

dan sikap kritisnya sangat bagus (Al-Humazah)

ANALISIS

Potensi-Potensi diatas adalah potensi dan karakter dasar orang yang ber-Juz 23. Secara umum orang yang ber-Juz 23, pada awalnya cendrung intropert – menyukai kesendirian. Akan tetapi potensi Az-Zumar yang ada ada dirinya-menyebabkan ia juga menyukai ber-kumpul bersama komunitasnya, namun secara umum diamnya selalu menghiasai dirinya. Walaupun demikian, bukan berarti orang Juz 23 tidak mampu untuk berkomunikasi verbal dengan baik – bahkan, justru mereka memiliki talenta yang baik untuk itu.Potensi yang menonjol lainnya – mereka menyukai belajar, bahkan jika dikembangkan kemampuan menulisnya juga cukup baik. Juga – sikap bertanggung jawab dan sayangnya kepada keluarga cukup tinggi.Mengenai potensi spiritualnya – potensi Al-Isra menggenapkan potensi Al-Mu’minun dan Luqman yang on boot pada dirinya. Jika komposisi ini dikembangkan maka – bidang konsultan spiritual cocok buat dirinya. Juga, dengan Al-Isra yang dimilikinya maka ia memiliki kemampuan untuk membaca fenomena ayat-ayat Allah – baik itu pada alam semesta atau pada Al-Qur’an. Tentu saja semuanya tergantung modal ilmu yang ia milikinya.Akan tetapi, sayangnya jika potensi intropertnya yang berkembang pesat dan potensi semangat belajarnya tidak dikembangkan dengan baik maka dapat menyebabkan kekecewaan yang sangat mendalam dan tentu saja dapat menyebabkan potensi frustasi yang sangat mendalam.


Umumnya teliti, cendrung dalam berbicara blak-blakan, lama hilang dalam benaknya kejadian yang

menimpanya, apa adanya dan jika tidak terkendali mudah menilai dan blak-balkan dalam berbicara (An-Nuur)

Menyukai keramaian atau berkelompok dan lupa jika telah asyik berkelompok. (Az-Zumar)


Detail dan rinci (Fushshhilat)

Mudah ragu dan bingung didalam mengambil keputusan (Ad-Dukhon)

Orang yang menyukai keteraturan, ketertiban dan kedisiplinan, sebagaimana gugusan bintang yang

bergerak teratur dan tertib sesuai aturan yang ada. (Al-Buruuj)

Pandai beradabtasi – jika kurang spiritualnya mudah terkena pengaruh negative (Al-Ahqaaf)

Menyukai keteraturan dan kedisiplinan (Ash-Shoof)





Cendrung mudah mema’afkan (At-Taubah)

Berpotensi memiliki sifat sulit ditebak – umumnya jika ia memiliki 2 Surat apalagi lebih Surat-Surat

Mutasyabihat yang nama Suratnya sama dengan Ayat pertamanya, seperti Surat Yasin, Shaad dan sebagainya

maka orang ini menjadi pendiam diawal penampilannya atau tertutup/intropert (Thahaa)

ANALISIS

Komposisi potensi Surat pada Juz 24 menampilkan kekhasan orang Juz 24. Ia sangat teliti, awas

bahkan jika tidak terkendali penuh curiga. Analisanya tajam dan cendrung memiliki firasat yang tinggi didalam

melihat karakter orang. Tidak sedikit diantara mereka mampu menangkap getaran keinginan atau ekspresi

kejahatan orang. Selain itu mereka sangat rinci dan detail. Penjelasan maksimal sangat mereka butuhkan – jika

bertanya mereka cendrung membutuhkan perincian. Dari potensi yang menonjol ini mereka cocok menjadi

pengamat, inteljen, analisis serta bidang administrasi.

Selain itu mereka juga pandai beradabtasi dengan lingkungan, mudah mema’afkan orang – namun blak-blakan

ketika berbicara tanpa menyadari kadang-kadang katanya pahit untuk didengar. Adapun potensi yang

mengganggu perjalanan menuju kesuksesannya adalah sulitnya ia mengambil keputusan untuk dirinya, mudah

mengalami kebingungan serta mudah berubah seiring berubahnya apa yang dihadapinya.


Potensinya yang terbesar adalah sifat kritis untuk mencari yang terbaik bagi kehidupannya. Jika tidak

terkendali cendrung bawel. (Al-Furqon)

Orangnya detail dan rinci – terkadang jika bertanya berpotensi ngeyel (Fushshilat)

Mudah diajak berbicara (Asy-Syuuraa)

Orangnya menyukai asesoris atau perhiasan. Umumnya menyukai penataan rumah, kamar atau ruangan

sehingga karenanya tertata rapi, teratur dan indah. Terkadang untuk yang wanita tampak cara berdandannya jelas

terlihat. Tidak sedikit diantaranya menyukai dan berbakat dalam seni. (Az-Zukhruf)

Sering ragu dan kebingunan didalam melangkah (Ad-Dukhan)

Umumnya orang dipayungi Surat ini – apabila ia jauh dari nilai-nilai spiritual akan menjadi manusia yang

mudah menyerah dan pasrah didalam menghadapi berbagai urusan yang menimpanya. Juga, kecendrungan ingin

orang lain bertekuk lutut pada dirinya cukup kuat. Jika ia memiliki cita-cita, lalu karena ada hambatan internal atau

eksternal maka ia akan mudah menyerah. Akan tetapi jika orangnya memiliki spiritual yang baik maka ia sangat

sabar dan bergantung kepada Allah.(Al-Jaatsiyah)

Semangat didalam mengejar target dan terkadang lupa waktu (Al-Anfaal)

Semangat memberi petunjuk untuk orang lain (An-Najm )

Mudah bosan (Al-Fajr )

Jika marah, dapat keras dan tak terkendali (dapat memutuskan shilaturrahmi) (Al-Hasyr)

Biasanya orang yang dipengaruhi Surat ini sangat menyukai aturan main atau aturan yang berlaku. Ia

adalah profil orang yang tidak ingin melabrak peraturan yang berlaku. Jeleknya orang ini jika tidak normal

pengaruhnya dapat menyebabkan ia statis dan tidak mau melakukan perubahan dengan apa yang ada disekitarnya

– walau keadaan atau peraturan tersebut sangat diskriminatif atau sangat jauh dari prinsip kebenaran. (Ash-

Shaffat)

Memiliki potensi spiritual yang cukup tinggi serta pelindung keluarga (Al-Kahfi)


muncul pertama kalinya adalah agak pendiam.(Thahaa)

Bervisi jauh (Al-Fathihah )



lainnya yang kuat maka justru ia dapat menjadi orang yang banyak dibutuhan (Al-Maidah)

Jika kurang spiritualnya maka pengaruhnya mudah terjebak pada kondisi merasa lebih tinggi atau mulia

dari yang lain – dan cendrung mudah jatuh. Jika potensi ini ditempatkan secara tepat maka umumnya mereka akan

selalu menjadikan paradigma hidupnya begitu tinggi yaitu pada tempat yang tertinggi sesuai dengan pandangan

hidupnya. (Al-A’raf )

Fokus pada keluarga (Ali-Imran)

Sensitif, perasa serta saying kepada keluarga.(An-Nisa)

Orangnya keras, umunya hanya dapat ditaklukkan dengan mudah jika dihadapi dengan kelembutan.

Biasanya padanya potensi spiritual yang menakjubkan jika dikembangkan.(Al-Hijr)

ANALISIS

Umumnya orang Juz 25 sangat kritis, terbuka, mudah diajak berbicara dan berpikir jauh kedepan.

Apalagi ditunjang cara berpikirnya yang detail serta semangatnya didalam mengejar targetnya yang tinggi,

menyebabkan peluang kesuksesan ada didepannya cukup besar – terlebih lagi didalam bidang ilmu dan

pencerahan dirinya. Selain itu orang Juz 25 – menyukai keteraturan, kerapian dan keindahan. Umumnya, mereka

menonjol dalam penampilan – terlebih lagi pada wanita yang ber-Juz 25. Orang yang ber-Juz 25 terkadang

menyukai asesoris dan menyukai penataan rumah. Tidak jarang mereka menyukai bidang seni.

Al-Kahfi serta Al-Hijr yang on boot pada dirinya adalah modal dasar yang membuat potensi orang Juz 25 sarat

spiritual dan on line dengan pintu khazanah supranatural.

Adapun kelemahan yang cukup mengganggu orang ber-Juz 25 yaitu potensi mudah bosan dan menyerah jika

menghadapi berbagai kebuntuannya cukup tinggi. Memang mereka sangat semangat didalam mengejar tujuan

yang ada dibenaknya namun ketika kebuntuan menghadang – dengan gampangnya mereka tinggalkan tujuan

tersebut. Apalagi rasa bosannya sering menghantui diri mereka. Selain itu, keraguan sering muncul sehingga

seakan-akan ia menghadapi kabut didalam perjalanan hidupnya. Malah, ekstrimnya jika tidak terkendali sikap dan

perbuatannya sering membingungkan orang lain sebagai kosekwensi logis kebingungan dirinya didalam

melangkah.


Umumnya orang yang dipayungi Surat ini – jika berbicara tidak to the point, namun ia akan berbicara

dengan berputar-putar. (Asy-Syu’araa)

Jika ia terkendali maka ia akan menjadi orang yang pandai beradaptasi, namun jika dominan tanpa kendali

maka ia akan menjadi orang yang sangat peragu dan mungkin bersifat bunglon atau pragmatis. (Al-Ahqaf)

Cendrung perfeksionis. Karenanya benturan dapat terjadi apabila ia melakukan kerja-sama dengan orang

lain. Ini disebabkan keinginannya yang ideal sementara tidak jarang didalam tim ada orang yang kerjanya tidak

sesuai dengan seleranya. (Muhammad)

Tipikal penakluk berbagai hal baik positip atau negatip tergantung manajemen dirinya. Jika potensi ini

diberdayakan secara baik maka dapat mengantarkannya kepada kesuksesan. (Al-Fath )

Bekerja menyukai aturan dan protokol yang sistematis dan rapi. (Al-Hujurat)



maka orang ini bisa menjadi pendiam pada awal penampilannya atau tertutup (Qaaf)

Orangnya selalu melakukan tekanan atau dorongan disekitarnya baik itu untuk kepentingan positip atau

negatip tergantung manajemen dirinya. Jika marah maka ia bisa melakukan serangan yang sangat berbahaya dan

menakutkan atau tidak mau mengalah. (Adz-Dzariyat)

Inovatif dan kreatif (Fathir)


muncul pertama kalinya adalah agak pendiam (Shaad)

Pandai membangun jaringan dan cendrung mudah bosan (Al-Ankabuut)

Menyukai bidang spiritual dan sangat mengayomi (Al-Kahfi)

Mudah menyerah jika menghadapi kebuntuan – dan juga berpotensi jika tidak terkendali menyebabkannya

ingin orang lain menyerah pada kemauannya (Al-Jaatsiyah)

Jika tidak terkendali sulit mengalah (Ar-Ruum)

Menunjukkan ekspresi kemarahannya yang jika tidak terkendali sangat berbahaya (At-Takwir)

Sensitif, perasa dan saying kepada keluarga (An-Nisaa)


Fokus keluarga (Ali-Imran)

Bervisi jauh kedepan (Al-Fathihah)

ANALISIS

Umumnya orang ber-Juz 26 bertipikal penakluk, baik ilmu, hobi atau lainnya. Jika mereka menginginkan sesuatu mereka akan kejar habis-habisan. Juga mereka pandai beradabtasi – jika tidak terkendali cendrung mudah berubah pendiriannya. Sebenarnya peluang kesuksesan bagi orang ber-Juz 26 sangat besar karena ambisinya yang tinggi, bervisi jauh, tipikal pekerja keras, kreatif-inovatif, berpikir teratur dan pandai membangun jaringan.

Akan tetapi – cendrung sulit mengalah dan perfeksionis yang sering berlebihan dapatlah mengganggu efektifitas potensi lainnya yang positip. Apalagi jika potensi mudah menyerahnya muncul jelas akan menyebabkan apapun tujuannya menjadi jauh dari hasil. Selain itu – jika potensi Al-Jaatsiyah berubah menjadi keinginan menguasai orang lainnya muncul dominan maka kombinasi dengan Ar-Rum-nya akan berefek bencana bagi dirinya baik untuk jangka pendek atau jangka panjang.


Pandai bergaul atau bersosialisasi (An-Naml)




Kokoh dan amanah dalam menjalankan tugas (Ath-Thuur)

Menyukai membantu atau memberi petunjuk kepada orang lain (An-Najm)



dipengaruhi Surat ini secara dominan. Ia akan menyebabkan emosi orang yang dihadapi menjadi naik.(Al-Qomar)

Cendrung welas-asih (Ar-Rahman)

Sulit sabar jika ada kemauan –mau cepat (Al-Waqi’ah)

Kokoh pendiriannya (Al-Hadid)

Cendrung sulit mengalah (Ar-Ruum)

Bekerja menyukai aturan dan protokol yang sistematis dan rapi.(Al-Hujuraat)


Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini pandai menyampaikan serta mengemas berita dan jika

terkendali pandai membesar-besarkan keadaan. (An-Nabaa)

Sangat dekat dengan ibu atau mempunyai hubungan batin yang kuat dengan ibunya (Al-‘Alaq)



muncul pertama kalinya adalah agak pendiam. (Thahaa)


Fokus membangun keluarga (Ali-Imran)

Sensitif, perasa dan sayang dan tanggung jawab kepada keluarga (An-Nisaa)




ANALISISPada umumnya orang Juz 27 sangat ramah dan pandai bersosialisasi. Kokoh pendiriannya, tipikal pekerja keras, memiliki pesona yang baik jika diasah dengan baik, pandai membangun jaringan, pandai mengemas sesuatu yang sederhana menjadi luar biasa. Akan tetapi, orang Juz 27 sangat perfeksionis yang menyebabkan benturan sering terjadi karena orang lain tidak atau belum sesuai dengan apa yang diinginkannya.. Terlebih lagi jika kombinasi Surat Ar-Rum dan Adz-Dzariatnya ikut berperan dominan – yang tentu saja menjadikan potensi pandai bersosialisasi yang dimilikinya sedikit banyak terganggu.

Sebetulnya instink bisnis alami Juz 27 sangat bagus, namun sayangnya mereka mudah panik. Selain itu orang Juz 27 jika memiliki keinginan mau

segera berhasil – jika berlebihan tampak ketidaksabarannya kentara sekali – lagi mudah bosanan. Dengan demikian orang yang ber-Juz 27 hendaklah mereka mengendalikan sifat pembosanannya yang cukup mengganggu, sifat tidak sabaran ketika menginginkan segala sesuatuSecara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 27 memiliki potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;

Pandai bergaul atau bersosialisasi (An-Naml)




Kokoh dan amanah dalam menjalankan tugas (Ath-Thuur)

Menyukai membantu atau memberi petunjuk kepada orang lain (An-Najm)



dipengaruhi Surat ini secara dominan. Ia akan menyebabkan emosi orang yang dihadapi menjadi naik.(Al-Qomar)

Cendrung welas-asih (Ar-Rahman)

Sulit sabar jika ada kemauan –mau cepat (Al-Waqi’ah)

Kokoh pendiriannya (Al-Hadid)

Cendrung sulit mengalah (Ar-Ruum)

Bekerja menyukai aturan dan protokol yang sistematis dan rapi.(Al-Hujuraat)


Umumnya orang yang dipengaruhi Surat ini pandai menyampaikan serta mengemas berita dan jika

terkendali pandai membesar-besarkan keadaan. (An-Nabaa)

Sangat dekat dengan ibu atau mempunyai hubungan batin yang kuat dengan ibunya (Al-‘Alaq)



muncul pertama kalinya adalah agak pendiam. (Thahaa)



Sensitif, perasa dan sayang dan tanggung jawab kepada keluarga (An-Nisaa)




ANALISIS

Pada umumnya orang Juz 27 sangat ramah dan pandai bersosialisasi. Kokoh pendiriannya, tipikal pekerja keras, memiliki pesona yang baik jika diasah dengan baik, pandai membangun jaringan, pandai mengemas sesuatu yang sederhana menjadi luar biasa. Akan tetapi, orang Juz 27 sangat perfeksionis yang menyebabkan benturan sering terjadi karena orang lain tidak atau belum sesuai dengan apa yang diinginkannya.. Terlebih lagi jika kombinasi Surat Ar-Rum dan Adz-Dzariatnya ikut berperan dominan – yang tentu saja menjadikan potensi pandai bersosialisasi yang dimilikinya sedikit banyak terganggu.

Sebetulnya instink bisnis alami Juz 27 sangat bagus, namun sayangnya mereka mudah panik. Selain itu orang Juz 27 jika memiliki keinginan mau segera berhasil – jika berlebihan tampak ketidaksabarannya kentara sekali – lagi mudah bosanan. Dengan demikian orang yang ber-Juz 27 hendaklah mereka mengendalikan sifat pembosanannya yang cukup mengganggu, sifat tidak sabaran ketika menginginkan segala sesuatuSecara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 28 memiliki potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;

Menyukai cerita, dongeng atau pandai bercerita (Al-Qashash) Tipikal pandai berdebat atau jika tidak terkendali suka membantah (Al-

Mujadalah)

Jika marah – mudah memutuskan hubungan (Al-Hasyr)

Mudah Panik atau resah (Al-Mumtahanah)

Menyukai keteraturan dan kedisiplinan (Ash-Shaf)

Menyukai berkumpul baik positip atau negatif tergantung manajemen dirinya. (Al-Jumu’ah)

Orangnya pandai melakukan strategi atau banyak ide untuk mencapai tujuannya baik itu positip atau negati tergantung manajemen dirinya (Al-Munafiquun)

Orangnya sangat sulit untuk melupakan berbagai kesalahan atau traumatik yang dirasakannya juga atas kesalahan orang lain atas dirinya (At-Taghabuun)

Sikap tegas pemutusan hubungan kepada orang yang bersikap yang dianggapnya merugikan dirinya dengan pertimbangan yang cukup matang.(Ath-Tholaq)

Sama dengan Surat Ath-Tholaq namun ia lebih keras lagi. Biasanya orang tegas dengan apa yang dianggapnya benar (At-Tahrim)

Sifat kemanusiaannya yang tinggi – memandang manusia sebagai kesatuan yang utuh (Al-Hajj)

Umumnya teliti, cendrung dalam berbicara blak-blakan, lama hilang dalam benaknya kejadian yang menimpanya, apa adanya dan jika tidak terkendali mudah menilai.(An-Nuur)

Sebagaimana petir yang menakutkan – begitupula orang yang dipengaruhi Surat ini jika marah maka akan keluar dari mulutnya suara yang menakutkan. Umumnya jika marah kata-katanya tajam dan dapat menusuk perasaan. Secara natural orang 13 memiliki sumber energi potensial yang sangat besar manfaatnya apabila diberdayakan secara tepat dan maksimal – namun jika tidak terkendali akan membebani dan mengganggu (kesehatan) psikologis kejiwaannya. (Ar-Ra’du)

Orangnya tipikal pencari kebenaran dan sangat berani untuk berkorban demi perjuangan atau cita-cita. Sering muncul pada dirinya sikap boros. (Ibrahim)

Jika sedikit saja menerima pola asuh yang salah menjadikan dirinya liar dan sulit diatur (Hud)

Cendrung sangat mengayomi – lagi menyukai mistik atau spiritual (Al-Kahfi)

Cendrung polos dan menyimpan berbagai bentuk tekanan pada hatinya. Lihatlah Surat-Surat yang ayatnya ada 12 bermakna menahan tekanan. Yaitu surat At-Tholaq (perceraian) dan At-Tahrim (Pengharaman).(Yusuuf)

Pengaruh Surat ini pada orang yang dipayunginya melahirkan kesadaran mudah untuk untuk taat. Jika dominan potensi ini maka cendrung mudah diatur . Umumnya juga cendrung menyukai spiritual (Al-Mu’minuun)

Berpotensi memiliki sifat sulit ditebak – umumnya jika ia memiliki 2 Surat apalagi lebih Surat-Surat Mutasyabihat yang nama Suratnya sama dengan Ayat pertamanya, seperti Surat Yasin, Shaad dan sebagainya maka orang ini menjadi pendiam diawal penampilannya atau tertutup (Thahaa)



Cendrung bagus komunikasi verbalnya (50)

ANALISIS

Secara umum orang yang ber-Juz 28 menyukai cerita, dongeng atau pandai bercerita. Kemampuan mujadalah (debat) Juz 28 pun cukup baik. Tentu saja selama itu diarahkan kepada hal-hal yang positip maka potensi tersebut akan mengantarkan mereka kepada kesuksesan. Juga, orang 28 sangat teliti dan penuh waspada. Firasat membaca tindakan (kesalahan) orang lainpun sangat luar biasa. Jeleknya mereka sulit menghilangkan bekas-bekas kesalahan orang lain atas dirinya.

Orang 28 cendrung keras jika merespon sesuatu yang tidak ia sukai. Kombinasi Surat Al-Mujadilah, Al-Hasyr, At-Taghobun, At-Tholaq dan At-Tahrim membuat mereka jika marah sangat berat implikasinya – apalagi bias Surat Ar-Ra’du jika menggenapkannya.

Untungnya Juz 28 dipengaruhi Surat 12 apalagi memiliki 2 potensi Surat Yusuf hasil dari jumlah ayat dari Surat At-Tholaq dan At-Tahrim. – yang menyebabkan mereka tahan menyimpan emosi. Akan tetapi – potensi 12 yang daya tampungnya sangat terbatas jika dibiarkan maka emosi sebagai implikasi hubungan Surat 12 yang sangat dekat dengan Surat Al-Lahab (Api yang menggelora) akan sangat berbahaya atas diri mereka.

Selain itu Juz 28 juga dipengaruhi Surat Hud – bahkan mereka memiliki 2 Surat Hud sebagai hasil dari jumlah ayat Surat Al-Jum’at dan Al-Munafiquun. Dari sini anak yang ber-Juz 28 perlu mendapat perhatian ekstra agar tetap dapat dikendalikan. Siapapun yang dipengaruhi Surat Hud dan mendapat pendekatan yang sedikit saja jauh dari harapannya maka mereka akan mudah menjadi liar dan sulit dikendalikan.Secara umum karakter dan potensi dasar dari Juz 29 memiliki potensi dan karakter dasar sebagai berikut ;


Menyukai kekuasaan baik mikro atau makro dan cendrung jika tidak terkendali tidak mau mengalah. (Al-

Mulk)

Suka mencari ilmu, membaca atau berbakat menjadi penulis(Al-Qalam)

Jika ada keinginan tidak sabaran (Al-Haaqoh)

Memiliki kemampuan mencari jalan sukses (banyak akal) (Al-Ma’arij)

Tahan banting dan ulet (Nuh)

Menyukai mistis-spiritual (Jin)

Jika kurang kecerdasan emosionalnya – umumnya orang yang dipengaruhi potensi Surat ini jika telah

memilih sesuatu maka akan mudah menutup diri dan melek walang. Puncaknya sangat fanatis dan tertutup. (Al-

Muzammil)

Cendrung gampang menutup diri dan protektif. Jika potensi ini diluar kendali akan menyebabkan orang

menjadi pemalas dan suka menunda-nunda persoalan (Al-Mudatstsir)

Tipikal motivator (Al-Qiyamah)

Umumnya orang yang dipayungi Surat ini sangat memperhatikan komunikasinya dengan sesama. Ia akan

menjadi orang yang menyukai kebijakkan yang dapat menghantarkan manusia kepada kemuliaan. (Al-Insan)

Sebagaimana Malaikat yang diutus Allah – selalu taat, disiplin dan bertanggung jawab begitu pula orang

yang dipengaruhi Surat ini. Ia akan menjadi orang yang bertanggung-jawab, taat serta sangat disiplin.(Al-Mursalat)

Jika tidak terkendali orang yang dipengaruhi Surat ini tidak mau kalah dan harus memimpin. (Ar-Ruum)

Kokoh dan pandai menjaga amanah (Ath-Thuur)

Mudah bingung – ragu-ragu (Ad-Dukhan)

Menyukai cerita, dongeng atau pandai bercerita (Al-Qoshosh)



maka orang ini menjadi pendiam diawal penampilannya atau tertutup (Thahaa)

Jika menginginkan sesuatu tidak sabaran (Al-Waqi’ah)


Bijak memahami sesuatu (Luqman)

Sulit ditebak atau cendrung pendiam khususnya diawal penampilannya(Qaaf)

Bosanan (Al-Fajr)

Humanis – memiliki sifat kemanusiaan yang tinggi sehingga baginya manusia adalah satu kesatuan (Al-

Hajj)


Pandai membaca peluang – sesuatu yang bermanfaat bagi dirinya (Al-Ma’un)

ANALISIS

Karakter dan potensi dasar yang paling menonjol orang Juz 29 umumnya bertipikal pembosanan,

pandai membangun jaringan, tidak sabaran. Apabila ia menginginkan sesuatu maka tampak sifat grabak-

grubuknya(tidak sabaran). Jika sifat dan karakter dasar tersebut terus mewarnai dirinya, maka tentu saja jalan

menuju kesuksesan dan kebahagiaan akan jauh dari dirinya.

Jika Anda memiliki anak yang berjuz 29 maka yang perlu Anda kontrol dan perhatikan sifat bosanan, ketidak

sabaran serta keinginannya untuk menonjolkan diri. Sifat merasa bisa dan mampu biasanya sangat kental pada

anak yang ber-Juz 29. Anda juga jangan heran pada kecerobohan dan manajemen waktunya yang buruk. Bahkan,

jika tidak terkendali orang yang berjuz 29 apalagi pada struktur tanggalnya tidak ada sifat yang

menyeimbangkannya – maka ia akan sulit menjaga kerapian dan manajemen waktunya.

http://asar2008.files.wordpress.com/2010/08/emqip1.jpg

Kelebihan orang yang ber-Juz 29 pada bakat kepemimpinannya.Umumnya mereka yang ber-Juz 29 berbakat untuk

menjadi pemimpin – baik mikro ataupun makro. Anak yang ber-Juz 29 – dihadapan teman-temannya sering

dituakan. Sering saya saksikan dilapangan – orang yang ber-Juz 29 jika tidak terkendali (kurang kecerdasan

emosional dan spiritualnya) sulit dipimpin oleh orang kebanyakan. Keinginan atau talenta kepemimpinan yang

dimilikinya membuat mereka maunya memimpin orang lain sehingga mereka terkadang sulit diatur.

Untuk itu Anak yang ber-Juz 29 sangat memerlukan arti rendah-hati dan pengendalian ego. Pengaruh Potensi Surat

Ar-Rum pada Juz 29 serta Surat Al-Mulk membuat mereka sering tidak menyadari penting kerendahan hati serta

mau mengalah.

Juga, rasa ingin tahu atau belajar orang yang ber-Juz 29 cukup tinggi. Menurut saya Surat Al-Qolam yang

memayunginya menunjukkan talenta menulisnya yang bisa diandalkan. Artinya, jika dikembangkan orang ber-Juz

29 berbakat untuk menulis dengan baik. Paling tidak keinginan untuk mengembangkan pengetahuannya cukup

tinggi.

Saya sarankan, jika Anak Anda ber-Juz 29 kembangkan semangat belajar dan rasa ingin tahunya kearah yang

positip. Jelas, potensi ingin tahunya adalah modal dasar untuk menjadi orang yang kaya pengetahuan.

Juz 30 yang dikenal sebagai Juz ’Amma adalah Juz yang paling spesifik dari berbagai sisi. Ia terdiri dari 37 Surat-

Surat pendek dengan total ayat sebanyak 564 ayat. Juz 30 memiliki ‘ain paling banyak dibandingkanJuz-Juz lainnya;

yaitu ada 39 ‘ain. Dengan demikian, Juz 30 adalah satu-satunya Juz yang paling banyak isinya baik jumlah ayat,

Surat, halaman serta tanda ‘ainnya.

Ada indikasi kuat Juz 30 adalah model manusia yang seluruh potensi ke 29 Juz lainnya ada pada dirinya. Juz 30

bagaikan kesimpulan dari ke 29 Juz dan tempat berkumpulnya berbagai talenta dan potensi dasar manusia. Jelas,

ini adalah potensi yang sangat kompleks, rumit serta luar-biasa.

Dengan komposisi berkumpulnya berbagai potensi serta karakter Surat-Surat Al-Qur’an secara keseluruhan

menyebabkan sulitnya kita menganalisis potensi dasar Juz 30. Mengingat semua potensi yang terkadang saling

bertentangan berkumpul menjadi satu dalam suansana yang sangat heterogen.

Memang pada setiap Juz, kita akan temukan adanya 2 potensi yang sangat bertentangan berkumpul menjadi satu-

namun kondisi pada Juz 30 lebih sangat kompleks dan heterogen.

Jika sinar berwarna putih disatukan dengan warna hijau – dengan tidak terlalu sulit kita melihat kemungkinanwarna

yang akan muncul, namun jika berbagai warna dengan berbagai presentasenya berkumpul menjadi satu – jelas kita

akan lebih kesulitan lagi.

Saya berpendapat berdasarkan pengalaman – peranan tanggal kelahiran sangat besar pengaruhnya atas karakter

dan potensi dasar seseorang yang ber-Juz 30. Artinya, orang-orang yang ber-Juz 30, karakter yang muncul dan

menonjol dipermukaan tergantung banyak pada potensi tanggal kelahirannya yang dirujuk kepada Juz 30 tersebut.

Untuk itulah, saya ketika menyimpulkan potensi Surat tidak dijelaskan sebagaimana pada ke 29 Juz lainnya –

mengingat Surat-Surat yang ada juga telah dijelaskan sebelumnya. Selain itu – semua potensi tersebut

pengaruhnya akan berbeda karena berkumpul banyaknya berbagai Surat dan biasnya menjadi satu yang

berimplikasi saling mempengaruhi, saling bertolak-belakang dan saling bertempur satu sama lainnya.

Dengan realitas tersebut – potensi dasar apapun dari Juz 30 yang muncul adalah hasil pertempuran potensi dasar

yang dimilikinya serta gabungan berbagai potensi yang saling mendukung satu sama lainnya. Ketika Anda melihat

Juz 2 – Anda melihat temperamentalnya sangat terasa karena padanya ada potensi Surat Al-Lahab, namun Al-Lahab

yang ada pada Juz 30 pasti umumnya tidak berperan maksimal – kecuali ada pada struktur tanggal kelahirannya

yang setelah dirujuk Juz tersebut melahirkan Surat Al-Lahab. Artinya, jika ada Juz 30 namun sangat temperamental

umumnya karena ada pada struktur tanggal kelahirannya Surat Al-Lahab.

ANALISIS

Dengan realitas komposisi Struktur Juz 30 yang sepesifik dan kompleks – tentu saja kita sangat kesulitan

menganalisis potensi dasar yang menjadi model umum Juz 30. Mungkin tidak salah jika kita sebut Juz 30 adalah

miniaturnya dari Al-Qur’an. Disini saya hanya mencoba melihat Juz 30 dengan lebih merujuk kepada pengalaman

dilapangan.

Seorang yang ber-Juz 30 dengan potensi yang seperti itu menyebabkan ia banyak dibutuhkan orang. Konsultan dan

pengayom umat adalah diantara kemampuan serta talenta yang dimilikinya. Juga, Ain nya yang berjumlah 39

menunjukkan daya dan jangkauan pandangannya jauh melebihi potensi dari Juz-Juz lainnya.

Dilapangan saya melihat potensi dari Juz 30 yang paling menonjol yaitu kemandiriannya yang kuat, kedekatannya

kepada ibunya, berani berkorban demi keluarga bahkan acap kali boros, sangat sayang dan tanggung-jawab

kepada keluarga, berpikir logis, sering memendam kemarahan, semangat mengejar target, sensitif dan bervisi

jauh.

1. Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang2. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam

3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

4. Yang menguasai di hari Pembalasan

5. Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan

6. Tunjukilah kami jalan yang lurus,

7. (yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat

BISMILLAHIRRAHMAANIRRAHIIM, aladzī bihi tablughunī watasa’unī rahmatullah. Wa ana mahfūzhun min syarri kulli dābbatin. Allahu Ākhidzun bināshiyatihā – Fa -ashbaha man arādanī bisū in aw dhurrin nazhruhu fintikāsin wayaduhu fī iflāsin wa qalbuhu fī wiswās – wabihi fa-ashbahtu wa amsaytu fī shihhatin wa ‘āfiyatin wa nashrin wa qahrin min kulli aduwwin wa fikulli harbin – wa kuntu bihi qawīyan fī1’ilmi wal jismi – walā yadnurrunī sammun walā dā-un walā syai-un mā fissamāwāti wal ardhi – inna fī dzālika ‘alallahi yasīr wa qadhir.

Dengan Nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang dengan-Nya (lafadz bismillahirrahmaanirrahiim), Rahmat Allah Swt sampai kepadaku dan meliputi diriku. Aku terjaga dari kejahatan setiap makhluk, yang Allah memegang kendali atasnya. Maka siapapun yang ingin berbuat jelek dan membahayakan diriku, pandangannya menjadi kosong, upayanya gagal dan hatinya menjadi was-was karna takut. Dengannya, maka aku di waktu pagi dan petang dalam keadaan sehat-afiyat. Di dalam kemenangan dan penguasaan atas setiap musuh dan diriku kuat di dalam ilmu dan fisik. Tidak ada racun dan penyakit yang membahayakan diriku. Dan segala sesuatu, baik di langit maupun di muka bumi, sesungguhnya di dalam urusan yang demikian itu, bagi Allah sangatlah mudah dan mampu.

ALHAMDULILLAHI RABBIL ‘ĀLAMĪN – Alhamdulillāhi wakulluhu lillāhi wahdahu Iā syarīka lahu, wabihaqqihi labistu khila’al ‘izzi wal qabūl wal wuslati wal wusūl. wa a’udzu birabbil ‘ālamīn min syarril fāsidīn wa kaydil hāsidīn. wa baghyizh zhāIimīn wamin syarril aujā’i kullihā wa syarri kulli māattaqīihi.

Segala puji bagi Allahو Tuhan semesta alam. Segala puji bagi-Nya. Dan segala sesuatu hanya milik-Nya semata. Tiada sekutu bagi-Nya. Dengan Haq-Nya aku berpakaian kemuliaan, pengabulan, dan pencapaian. Aku berlindung kepada Tuhan semesta alam dari perbuatan sihir para perusak dan makar jahat orang yang dengki, kedurhakaan para orang zhalim, dan keburukan segala penyakit, serta dari kejahatan segala hal yang aku takuti.

ÇARRAHMĀNIRRAHĪM – Āmantu birrahmānirrahīm. alladzī yarzuqunī bighairiHisaab. innahu yarzuqu may yasyā-u bi ghairi hisāb. wa yarā makānī wa yasma’u du’ā-ī wa kalāmī wa ya’lamu hājatī. wa innahu qādirun ay yaqdhiya lī kulla hājatin min hawā-ijid dunya wal ākhirati wa min jawāmi’il khairi wa khawātimahuWa sawābiqahu wa fawā-idahu. wa jamī’i dzalika bidawāmi fadhlihi wa ihsānihi wamannihi wa rahmatihi, inna fī dzalika ‘alallāhi yasīrun wa qadīr.

IRHAMNĀ YĀ ARHAMARRĀHIMĪN (7 X)

Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Yang telah memberiku rezeki tanpa hisab. Sesungguhnya Dia memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya tanpa hisab, yang melihat tempatku dan mendengar do‘a dan ucapanku, dan yang mengetahui kebutuhanku, dan sungguh Dia mampu untuk mengabulkan segala hajatku, baik hajat di dunia dan akhirat, dan segala macam kebaikan, serta dengan kekalnya keutamaan, kebaikan, anugerah, sungguh di dalam hal itu, bagi Allah sangat mudah dan kuasa.

Berilah rahmat kepada kamiWahai Yang Maha Pengasih dari segala yang mengasihi (7 x)

http://asar2008.files.wordpress.com/2010/08/gambardoa.jpg?w=300

MĀLIKI YAUMIDDĪN. Astau-di’u nafsī wa ahlī wamā razaqanī rabbī ilā MāIiki yau-middīn. wa ufawwidhu amrī ilā man biyadihil mulku, alladzī yu-til mulka may yasyā-u wa yanzi’ul mulka mim mayyasyā-u wa yu’izzu mayyasyā-u wa yudzillu may yasyā-u biyadhil khairu wa huwa alā kulli syai-in qādīr. bihaqqi māliki yau-middiin.

Hasbii – Hasbii – Hasbii (3x)

Lā sabīla man arādanī bizhulmin, waIā haula walā quwwata man mana’a ‘anniyal khaira wan ni’mata minallāhi.

Mā syā ِِِِِِِِِAllāhu lā quwwata illā billāhi.Mā syā Allāhu kullu ni’matin minallah.Mā syā Allāh alkhairu kulluhu biyadillah azza wajalla.Mā syā Allāh fā yashrifus su-a illallah.lā haulā walā quwwata illā billāhil ‘aliyil azhīm (3 x)

RAJA DI HARI PEMBALASAN. aku serahkan diriku, keluargaku serta segala apa yang Tuhan-ku telah rezekikan atasku, kepada Raja Yang di Tangan-Nyasegala kerajaan…

Cukuplah bagiku, Cukuplah bagiku, Ukuplah bagiku (13x)

Tidak ada jalan untuk orang yang hendak berbuat zholim atas diriku. Tiada daya dan upaya atas siapa yang hendak menghalangi diriku menerima kebaikan dan nikmat Allah.

Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, tiada kekuatan kecuali atas izin-Nya.Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, Segala ni’mat itu dari Allah.Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, segala kebaikan ada di tangan Allah.Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, tiada yang dapat mencegah segala keburukan kecuali Allah.Tada daya dan upaya kecuali atas izin Allah, Yang Maha Mengetahuilagi Maha Agung (3 x)

BERDOA SESUAI HAJAT MASING-MASING!

IYYAAKA NA’BUDU WAIYYAKA NASTA’IIN -fabihaqqil ‘ibaadati wal isti’aanati ilallahi wahdahu – fa-ana fii lujjati bahri aradiyyatin wa thomthoomi yammi wahdaniyyatihi -Wa bikaroomati “Iyyakana’budu wa iyyaka nasta’iin” Iaa ajidu hamman illa furrija walaa saqoman illa syufiya Wa laa ‘aiban illa sutiro walaa rizqon illa busitho wa laa khoulan illa umina walaa dzanban illa ghufiro wa laa suuan illa shurrifa walaa

haajatan illa qudhiya

YAA QOODHIYAL HAAJAAT (7X)

“Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan.” – maka dengan haq “Ibadah dan isti’aanah hanya kepada-Nya semata – maka saya di dalarn lautan ketunggalan-Nya dan di dalam samudra keesaan-Nya – dan dengan kermuliaan “iyyaka na‘budu wa iyyaka nasta‘iin “ tidak saya dapati duka-cita kecuali terbebaskan, tidak kudapati penyakit kecuali disembuhkan, tidak kudapati ‘aib kecuali ditutupi. tidak kudapati rezeki kecuali diluaskan, tidak kudapati rasa takut kecuali diamankan, tidak kudapati dosa kecuali diampuni, tidak kudapati kejelekan kecuali disingkirkan dan tidak kudapati kebutuhan kecuali dikabulkan

Wahai Yang Maha Menunaikan Hajat (7x)

IHDINASH SHIROOTHOL MUSTAQIIM – SHIROOTHOL IADZIINA AN’AMTA ALAIHIM GHOIRIL MAGHDHUBI ALAIHIM WALADH DHOOLLIIN – Faashbahtu wa amsaitu bihaqqi hidaayatillah mamluu-an bidhiyaa-il huda was salaamati fid dunya wal aakhiroti wa bidhiyaa-it – taufiiqit thoo’ati wa ghuliqo annii abwaabal ma’shiyah –

bisirril Fatihati wa bihaqqiha wabihurmatiha wa bikaroomatihaHasbii – Hasbii – Hasbii (3x)

biidznillahil ladzii anzalahaa ilaa Mummadin shollallahu ‘alaihi wa aalihi wasallama -lijalbish shihhati wal ‘aafiyati wan nashri Wal falaahi wal ‘izzi wal qobuuli wal wushlati wal wushuuli wa lijalbi barookatir rizki wa miftaahi kulli khoirin – Inna fii dzaalika alallahi yasiir wa qodiir

” Tunjukilah kami jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.” Maka dengan hak “hidayah Allah” – saya di pagi dan petang dipenuhi cahaya petunjuk dan keselamatan dunia-akhirat dan dipenuhi cahaya ketaatan serta dijauhi dari pintu-pintu kemaksiatan. Dengan rahasia surat Al-Fatihah, dengan haknya, dengan kehormatannya dan dengan karomahnya

CUKUPLAH BAGIIKU, CUKUPLAH BAGIIKU, CUKUPLAH BAGIIKU (9x)

dengan izin Allah yang telah menurunkan surat Al-Fatihah kepada Muhammad Saw untuk meraih sehat dan afiat, meraih pertolongan dan kebahagiaan, meraih kemuliaan dan pengabulan, meraih pencapaian dan keberhasilan serta untuk meraih keberkahan rezeki dan kunci segala kebaikan. Sesungguhnya di dalam urusan itu, bagi Allah sangat mudah dan mampu.

Yaa Khoirol Faatihiin Iftah lanaa kulla khoirin Iftah lanaa kulla barookatin Iftah Lanaa kulla rohmatin Wa anta khoirul Faatihiin Washollallahu ’alaa sayyidina Muhammadin wa aalihi sayyidinaa Muhammadin wal hamdulillahi robbil ’alamiin

Wahai Yang Maha Pembuka (30x)Wahai Zat Yang sebaik-baiknya pembuka Bukalah untuk kami segala kebaikanBukalah untuk kami segala keberkahanBukalah untuk kami segala rahmat Engkaulah Zat Yang sebaik-baiknya pembuka. Shalawat serta salam atas Sayidina Muhammad dan keluarga Sayidina Muhammad dan segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.

1. Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

2. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam

3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

4. Yang menguasai di hari Pembalasan

5. Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan

6. Tunjukilah kami jalan yang lurus,

7. (yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang

sesat

BISMILLAHIRRAHMAANIRRAHIIM, aladzī bihi tablughunī watasa’unī rahmatullah. Wa ana mahfūzhun min syarri kulli dābbatin. Allahu Ākhidzun bināshiyatihā –

Fa -ashbaha man arādanī bisū in aw dhurrin nazhruhu fintikāsin wayaduhu fī iflāsin wa qalbuhu fī wiswās - wabihi fa-ashbahtu wa amsaytu fī shihhatin wa ‘āfiyatin

wa nashrin wa qahrin min kulli aduwwin wa fikulli harbin - wa kuntu bihi qawīyan fī1’ilmi wal jismi - walā yadnurrunī sammun walā dā-un walā syai-un mā

fissamāwāti wal ardhi - inna fīdzālika ‘alallahi yasīr wa qadhir.

Dengan Nama Allah, Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, yang dengan-Nya (lafadz bismillahirrahmaanirrahiim), Rahmat Allah Swt sampai kepadaku

dan meliputi diriku. Aku terjaga dari kejahatan setiap makhluk, yang Allah memegang kendali atasnya. Maka siapapun yang ingin berbuat jelek dan

membahayakan diriku, pandangannya menjadi kosong, upayanya gagal dan hatinya menjadi was-was karna takut. Dengannya, maka aku di waktu pagi dan

petang dalam keadaan sehat-afiyat. Di dalam kemenangan dan penguasaan atas setiap musuh dan diriku kuat di dalam ilmu dan fisik. Tidak ada racun dan

penyakit yang membahayakan diriku. Dan segala sesuatu, baik di langit maupun di muka bumi, sesungguhnya di dalam urusan yang demikian itu, bagi Allah

sangatlah mudah dan mampu.

ALHAMDULILLAHI RABBIL ‘ĀLAMĪN - Alhamdulillāhi wakulluhu lillāhi wahdahu Iā syarīka lahu, wabihaqqihi labistu khila’al ‘izzi wal qabūl wal wuslati wal wusūl.

wa a’udzu birabbil ‘ālamīn min syarril fāsidīn wa kaydil hāsidīn. wa baghyizh zhāIimīn wamin syarril aujā’i kullihā wa syarri kulli mā attaqīihi.

Segala puji bagi Allahو Tuhan semesta alam. Segala puji bagi-Nya. Dan segala sesuatu hanya milik-Nya semata. Tiada sekutu bagi-Nya. Dengan Haq-Nya aku

berpakaian kemuliaan, pengabulan, dan pencapaian. Aku berlindung kepada Tuhan semesta alam dari perbuatan sihir para perusak dan makar jahat orang yang

dengki, kedurhakaan para orang zhalim, dan keburukan segala penyakit, serta dari kejahatan segala hal yang aku takuti.

Ç

ARRAHMĀNIRRAHĪM - Āmantu birrahmānirrahīm. alladzī yarzuqunī bighairi

Hisaab. innahu yarzuqu may yasyā-u bi ghairi hisāb. wa yarā makānī wa yasma’u du’ā-ī wa kalāmī wa ya’lamu hājatī. wa innahu qādirun ay yaqdhiya lī

kulla hājatin min hawā-ijid dunya wal ākhirati wa min jawāmi’il khairi wa khawātimahu

Wa sawābiqahu wa fawā-idahu. wa jamī’i dzalika bidawāmi fadhlihi wa ihsānihi wamannihi wa rahmatihi, inna fī dzalika ‘alallāhi yasīrun wa qadīr.

IRHAMNĀ YĀ ARHAMARRĀHIMĪN (7 X)

Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Yang telah memberiku rezeki tanpa hisab. Sesungguhnya Dia memberi rezeki kepada siapa yang dikehendaki-Nya

tanpa hisab, yang melihat tempatku dan mendengar do‘a dan ucapanku, dan yang mengetahui kebutuhanku, dan sungguh Dia mampu untuk mengabulkan segala

hajatku, baik hajat di dunia dan akhirat, dan segala macam kebaikan, serta dengan kekalnya keutamaan, kebaikan, anugerah, sungguh di dalam hal itu, bagi

Allah sangat mudah dan kuasa.

Berilah rahmat kepada kami

Wahai Yang Maha Pengasih dari segala yang mengasihi (7 x)

MĀLIKI YAUMIDDĪN. Astau-di’u nafsī wa ahlī wamā razaqanī rabbī ilā MāIiki yau-middīn. wa ufawwidhu amrī ilā man biyadihil mulku, alladzī yu-til mulka may

yasyā-u wa yanzi’ul mulka mim mayyasyā-u wa yu’izzu mayyasyā-u wa yudzillu may yasyā-u biyadhil khairu wa huwa alā kulli syai-in qādīr. bihaqqi māliki yau-

middiin.

Hasbii - Hasbii - Hasbii (3x)

Lā sabīla man arādanī bizhulmin, waIā haula walā quwwata man mana’a ‘anniyal khaira wan ni’mata minallāhi.

Mā syā ِِِِِِِِِAllāhu lā quwwata illā billāhi.

Mā syā Allāhu kullu ni’matin minallah.

Mā syā Allāh alkhairu kulluhu biyadillah azza wajalla.

Mā syā Allāh fā yashrifus su-a illallah.

lā haulā walā quwwata illā billāhil ‘aliyil azhīm (3 x)

RAJA DI HARI PEMBALASAN. aku serahkan diriku, keluargaku serta segala apa yang Tuhan-ku telah rezekikan atasku, kepada Raja Yang di Tangan-Nyasegala

kerajaan…

Cukuplah bagiku, Cukuplah bagiku, Ukuplah bagiku (13x)

Tidak ada jalan untuk orang yang hendak berbuat zholim atas diriku. Tiada daya dan upaya atas siapa yang hendak menghalangi diriku menerima kebaikan dan

nikmat Allah.

Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, tiada kekuatan kecuali atas izin-Nya.

Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, Segala ni’mat itu dari Allah.

Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, segala kebaikan ada di tangan Allah.

Segala sesuatu sesuai kehendak Allah, tiada yang dapat mencegah segala keburukan kecuali Allah.

Tada daya dan upaya kecuali atas izin Allah, Yang Maha Mengetahui

lagi Maha Agung (3 x)

BERDO’A SESUAI HAJAT!...

IYYAAKA NA’BUDU WAIYYAKA NASTA’IIN -fabihaqqil ‘ibaadati wal isti’aanati ilallahi wahdahu - fa-ana fii lujjati bahri aradiyyatin wa thomthoomi yammi wahdaniyyatihi -Wa bikaroomati “Iyyakana’budu wa iyyaka nasta’iin” Iaa ajidu hamman illa furrija walaa saqoman illa syufiya Wa laa ‘aiban illa sutiro walaa rizqon illa busitho wa laa khoulan illa umina walaa dzanban illa

ghufiro wa laa suuan illa shurrifa walaa haajatan illa qudhiya

YAA QOODHIYAL HAAJAAT (7X)

“Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan.” - maka dengan haq “Ibadah dan isti’aanah hanya kepada-Nya

semata - maka saya di dalarn lautan ketunggalan-Nya dan di dalam samudra keesaan-Nya - dan dengan kermuliaan “iyyaka na‘budu wa iyyaka nasta‘iin “ tidak

saya dapati duka-cita kecuali terbebaskan, tidak kudapati penyakit kecuali disembuhkan, tidak kudapati ‘aib kecuali ditutupi. tidak kudapati rezeki kecuali

diluaskan, tidak kudapati rasa takut kecuali diamankan, tidak kudapati dosa kecuali diampuni, tidak kudapati kejelekan kecuali disingkirkan dan tidak kudapati

kebutuhan kecuali dikabulkan

Wahai Yang Maha Menunaikan Hajat (7x)

IHDINASH SHIROOTHOL MUSTAQIIM - SHIROOTHOL IADZIINA AN’AMTA ALAIHIM GHOIRIL MAGHDHUBI ALAIHIM WALADH DHOOLLIIN – Faashbahtu wa amsaitu bihaqqi hidaayatillah mamluu-an bidhiyaa-il huda was salaamati fid dunya wal aakhiroti wa bidhiyaa-it - taufiiqit thoo’ati wa ghuliqo annii abwaabal ma’shiyah - bisirril Fatihati wa bihaqqiha

wabihurmatiha wa bikaroomatihaHasbii - Hasbii – Hasbii (3x)

biidznillahil ladzii anzalahaa ilaa Mummadin shollallahu ‘alaihi wa aalihi wasallama -

lijalbish shihhati wal ‘aafiyati wan nashri Wal falaahi wal ‘izzi wal qobuuli wal wushlati wal wushuuli wa lijalbi barookatir rizki wa miftaahi kulli khoirin - Inna fii

dzaalika alallahi yasiir wa qodiir

” Tunjukilah kami jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula

jalan) mereka yang sesat.” Maka dengan hak “hidayah Allah” - saya di pagi dan petang dipenuhi cahaya petunjuk dan keselamatan dunia-akhirat dan dipenuhi

cahaya ketaatan serta dijauhi dari pintu-pintu kemaksiatan. Dengan rahasia surat Al-Fatihah, dengan haknya, dengan kehormatannya dan dengan karomahnya

CUKUPLAH BAGIIKU, CUKUPLAH BAGIIKU, CUKUPLAH BAGIIKU (9x)

dengan izin Allah yang telah menurunkan surat Al-Fatihah kepada Muhammad Saw untuk meraih sehat dan afiat, meraih pertolongan dan kebahagiaan, meraih

kemuliaan dan pengabulan, meraih pencapaian dan keberhasilan serta untuk meraih keberkahan rezeki dan kunci segala kebaikan. Sesungguhnya di dalam

urusan itu, bagi Allah sangat mudah dan mampu.

Yaa Khoirol Faatihiin Iftah lanaa kulla khoirin Iftah lanaa kulla barookatin Iftah Lanaa kulla rohmatin Wa anta khoirul Faatihiin Washollallahu ’alaa sayyidina

Muhammadin wa aalihi sayyidinaa Muhammadin wal hamdulillahi robbil ’alamiin

Wahai Yang Maha Pembuka (30x)

Wahai Zat Yang sebaik-baiknya pembuka Bukalah untuk kami segala kebaikan

Bukalah untuk kami segala keberkahan

Bukalah untuk kami segala rahmat Engkaulah Zat Yang sebaik-baiknya pembuka. Shalawat serta salam atas Sayidina Muhammad dan keluarga Sayidina

Muhammad dan segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.

Manfaat

“Miftah Khairat” adalah Surat Al-Fatihah Plus. Artinya selain mengandung Surat Al-Fatihah juga mengandung do’a-do’a khusus Surat Al-Fatihah yang

efektif dan sarat akan segala yang kita butuhkan. Sangat baik sekali untuk diamalkan secara istiqomah oleh setiap Muslim mengingat besarnya keutamaan dan fadhilahnya. Berikut beberapa keutamaan dan fadhilah “Miftah Khairat” :

Kunci segala kebaikan Pembuka Rahmat Allah

Kunci Keselamatan

Pembuka keberkahan rezeki

Pembuka jalan kemuliaan

Jalan menuju keberhasilan cita-cita

Pembuka pencapaian spiritual

Do’a yang mustajab

Ketenangan jiwa

Kesehatan lahir-batin

Cahaya petunjuk jalan

Kemakmuran

Dll 2

CARA PENGAMALAN AUROD “Miftah Khairat

”Jika Anda menginginkan barokah dan keutamaan “Miftah Khairat” ini, maka hendaknya Anda membacanya setiap

hari dengan cara : membaca surat Al-Fatihah sebanyak 70x lalu do’anya 1x. Jika Anda tidak sanggup amalkan sebanyak 40x namun jika Anda masih kesulitan - Anda dapat baca sebanyak 19x setiap hari lalu do’anya sebanyak 1x. Pastikan bahwa Anda amalkan setiap malam. Jika Anda dapat mengamalkannya dapat dipastikan kehidupan Anda akan diliputi dengan kebahagiaan, keberkahan dan kemakmuran serta kemuliaan.

Ada keyakinan bahwa Do’a Miftah Khoirot ini jika dibaca paling tidak 70x

setiap hari plus do’anya sekali - maka orang yang mengamalkannya akan merasakan adanya perubahan hidup menuju sukses, bahagia dan makmur serta keberkahan dalam berbagai urusan/hal. Umumnya memasuki bulan ke 4 - perubahan tersebut akan terasa sekali. Bahkan, jika terus diamalkan setiap hari - manfaatnya akan menjaga dari kepikunan serta mati jelek. Tidak mungkin orang yang mengamalkan Miftah Khoirot ini secara istiqomah akan sakit menjelang ajalnya dengan sakit yang merepotkan keluarga dengan karomah Do’a ini.

Jika Anda mengalami kesulitan atau keadaan sangat genting apapun urusannya maka amalkan “Miftah Khairat” tersebut - dimalam atau siang hari. Bacalah surat Fatihahnya sebanyak 313 x dan do’anya 1x - lakukanlah selama 3 hari 3 malam - yakinlah Anda akan merasakan keajaibannya. Yang perlu Anda tambahkan adalah dimana Anda telah membaca do’anya - tepatnya di dalam kalimat “Iyya kana’budu waiyya kanasta’in .....walaa haajatan illa qudhiya”- maka hendaklah Anda sampaikan hajat dan kebutuhan Anda - tidak masalah didalam bahasa Indonesia sekalipun. Lakukanlah dengan khusyu dan sepenuh keyakinan.

Jika Anda tidak mampu mengamalkannya dengan cara diatas - maka Anda bisa lakukan dengan membaca Al-Fatihah setiap malam/hari hanya 7x dan do’anya 1x dan sangat dianjurkan untuk mengamalkan Miftah Khairat ini seminggu sekali secara berjama’ah atau sendirian dengan membaca surat Al-Fatihahnya sebanyak 40 x atau 70 x dan do’anya 1 x - Cara inipun sangat manjur untuk mempercepat ijabah Allah atas do’a dan harapan kita - juga dengan idzin Allah, kita akan diselamatkan dari segala bahaya dan keburukan yang sering terjadi disekitar kita. Bagi yang istiqomah - pasti akan kagum akan kehebatan aurod atau dzikir Miftah Khairat ini. Semoga Allah meridhoi kita semua. Amin.

Quranic Publishing adalah penerbit yang baru dirintis dan dinaungi oleh Lembaga Quranic Power. Quranic

Publishing hanya menerbitkan buku-buku yang menguraikan substansi Al-Qur'an dari berbagai persfektif, sesuai

dengan moto penerbit ini: Mengurai Rahasia Al-Quran.

Judul Buku : Quranic Power : Konsep Juz Berbasis Hitungan

Penulis : Agus Suryaman, Mli

Pengantar : Prof. Dr. Jalaluddin Rakhmat M.sc, Dr. Ahsin Sakho Muhammad, KH. Wahfiudin

Tebal Halaman : 308 Halaman

Harga : Rp. 65.000 (tidak termasuk ongkos kirim)

*Dari ribuan buku, stock buku tinggal sekitar 300 an. Buruan pesan sebelum kehabisan.

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

Apa yang dilakukan oleh Sdr. Agus Suryaman tetaplah masih merupakan upaya menguak karakter manusia melalui teorinya. Bagaimanapun

juga hal ini masih merupakan teori bukan merupakan suatu kepastian. Untuk menguji teori ini sudah tentu membutuhkan waktu dan

eksperimen yang terus menerus.

Prof. Dr. Ahsin Sakho Muhammad (Rektor Institut Ilmu Al-Qur'an Jakarta)

Bagaimana ceritanya angka-angka dalam Al-Qur'an membantu kita mengatasi persoalan pekerjaan kita, kesehatan kita, keberuntungan kita,

atau kemalangan kita? Bacalah buku yang Anda pegang sekarang ini. Anda boleh setuju atau tidak setuju. Anda boleh bertanya benar atau

tidak. Tapi pertanyaan yang paling relevan apakah gunanya semua itu bagi Anda. Anda boleh mengerti atau tidak. Tapi pertanyaan yang

paling tepat: Manfaat apa yang bisa saya peroleh dari penemuan Ust. Agus ini. Betapa banyaknya di dunia ini hal-hal yang tidak kita pahami

tapi berguna bagi kita.

Prof. Dr. Jalaluddin Rakhmat, MSc. (Intelektual Muslim & Pakar Komunikasi)

Bacalah buku ini, ikutilah pelatihan-pelatihannya, Anda akan mengalami kearifan baru. Membuktikan emas dengan api, membuktikan iman

dengan mengkaji. Jangan mengaku emas kalau takut api, jangan mengaku beriman bila belum mengkaji.

KH. Wahfiudin (Intelektual Muslim & Wakil Talqin TQN)

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

http://1.bp.blogspot.com/_D3PY-us3iAk/TGKqFrLWkkI/AAAAAAAAARk/y-36v4GwuzU/s1600/cover+full.jpg

Judul Buku : The Secret of Fatihah Power

Penulis : Agus Suryaman, Mli

Tebal Halaman : 264 Halaman

Harga : Rp. 75.000 (tidak termasuk ongkos kirim)

Harga : Rp. 85.000 (Hard Cover, Tidak termasuk ongkos kirim)

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

Judul Buku : Fateehah Power (Doa Miftah Khairat)

Penyusun : Agus Suryaman, Mli

http://2.bp.blogspot.com/_D3PY-us3iAk/TGKqVnm7_zI/AAAAAAAAARs/JtOAViDoGgM/s1600/the+secret+of+fatihah+copy.jpg

http://2.bp.blogspot.com/_D3PY-us3iAk/TGKtXar08FI/AAAAAAAAAR8/yYNGY9SF-Yw/s1600/FATIHAH+SKY.jpg

Tebal Halaman : -

Harga Buku : Rp. 30.000 (tidak termasuk ongkos kirim)

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

CARA PEMESANAN BUKU

1. Kirim email ke [email protected] berupa Data Nama Lengkap, Alamat tujuan pengiriman buku

2. Transfer uang sejumlah yang tertera ke No. Rekening. 3101569932 A.N Agus Suryaman. Bank BCA, Kcp. Tomang. Untuk Konfirmasi

Pemesanan, silahkan hubungi kami

Terbitkan Entri

Secara Umum Karakter Dan Potensi Dasar Dari

Documents

Transcript of Secara Umum Karakter Dan Potensi Dasar Dari