Science Philosophy Religion Find Ground for Common Front by Kelompok Vi

1

http://madib.blog.unair.ac.id/philosophy/pembelajaran-filsafat-ilmu-berbasis-jurnal-internasional/

TUGAS FILSAFAT ILMU

“ILMU PENGETAHUAN, FILSAFAT, AGAMA MENEMUKAN

LANDASAN UNTUK KE DEPAN”

DI SUSUN OLEH:

1. FRIDZ EZZA ABIGAIL 071211133053 KETUA

2. MAS ULA 071211132008 SEKRETARIS

3. VINANDA KARINA D. P 071211133054 BENDAHARA I

4. SHINTIA ANGGRAINI 071211131006 BENDAHARA II

5. WISKO DWI N. 071211132013 BENDAHARA III

DEPARTEMEN ILMU ADMINISTRASI NEGARA

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS AIRLANGGA

2


PERNYATAAN

Kami yang bertanda tangan di bawah ini:

Fridz Ezza Abigail (Ketua)

Mas Ula (Sekretaris)

Vinanda Karina D. P (Bendahara I)

Shintia Anggraini (Bendahara II)

Wisko Dwi N (Bendahara III)

Menyatakan bahwa resume jurnal yuang kami kami kerjakan ini dengan hasil kerja

kelompok kami sendiri. Pokok bahasan dan sub-sub bahasan dalam hasil kerja kami

tidak mengandung unsur plagiarisme dan kami buat berdasarkan referensi buku-

buku yang sesuai.

Demikian pernyataan ini kami buat dalam keadaan sadar dan sebenar-benarnya.

Surabaya, 03 Maret 2013

Tertanda,

( Fridz Ezza Abigail ) ( Mas Ula ) ( Vinanda Karina D. P )

( Shintia Anggraini ) ( Wisko Dwi N )

iv

3


Ilmu Pengetahuan, Filsafat Dan Agama

Ilmu pengetahuan, filsafat dan agama menekankan kebutuhan untuk

menjunjung tinggi martabat manusia sebagai sarana untuk memerangi ideologi

diktator tegas yang menyangkal identifikasi primitif negara Dewa dan bahwa negara-

negara totaliter telah dibangun kembali. Para ilmuwan, filsuf dan agamawan yang

bertemu di Konferensi Ilmu Pengetahuan, Filsafat dan Agama tergabung dalam

manifesto memanggil pada Amerika untuk marshallnya intelektual dan spiritual

kekuatan untuk sebuah front bersatu dalam menghadapi pseudo-agama filsafat

Hitler, Stalin dan Jepang Kaisar.

Kuno doktrin martabat manusia, diformulasikan dalam bentuk modern ilmu

pengetahuan dan filsafat, pernyataan menyatakan dapat menjadi motivasi listrik,

energi orang-orang kami untuk mempertahankan mereka kebebasan dengan

semangat yang sama dengan yang dibawa oleh totaliter kepada para kehancuran.

yang mana totaliter telah memenangkan cukup jumlah penganut bahkan di antara

orang-orang di dunia Sehingga Mengurangi nilai-nilai etika dan agama di kalangan

rakyat demokratis. Karena itu,semangat demokrasi telah memburuk dan kekuatan

resistensi mereka berkurang.

Amerika adalah negara pertama yang menerapkan prinsip federasi ke tanah

dimensi benua. Amerika jenius harus mampu menerapkan sama prinsip kerja sama

antara kelompok yang berbeda agama, politik, dan pandangan pendidikan. Saat

mempertimbangkan perendaman ini dari setiap disiplin, ilmiah atau filosofis, kepada

pihak lain, dan tanpa percaya mungkin atau diinginkan bahwa agama Barat

dikurangi menjadi common denominator, latar belakang umum memberi kita dasar

yang luas untuk bersatu, dinamis filsafat demokrasi Amerika hidup. Filosofi ini harus

mengambil sebagai yang premis utama prinsip agama dengan Allah sebagai Bapa,

dan layak dan martabat manusia. Ini tanpa kompromi harus menentang setiap usaha

pada pendewaan negara, atau penindasan kebebasan individu dan rasa tanggung

jawab moral terhadap manusia.

4


Ilmuwan Menunjukkan Naturalisme

Mayoritas para ilmuan berada disisi naturalnya. Bagi mereka Allah adalah

dewa pribadi mereka. Mayoritas filsuf dan para teolog percaya bahwa ada sebuah

dunia diluar alam semesta ini, supranatural, yang milik metafisika dan agama. Para

filsuf metafisika dalam kasus – kasus yang khas yang mereka sebut kebenaran

filsafat adalah “superior” kebenaran ilmu sensorik eksperimental yang mereka

anggap kebutuhan rendah. Ini adalah sebuah perbedaan baru hal ini sama dengan

perbedaan antara Aristoteles dan Plato. Para ilmuan mengklaim kebenaran hakiki

sebagai hak priogratif. Mereka mengalamio kesulitan dalam memahami dan

menghargai kesediaan dari para ilmuan untuk mengubah pikiran mereka dalam

menghadapi dan mengubah ilmu pengetahuan. Menyadari perbedaan di ilmu alam

sesi konferenai sains, filsafat dan agama menyusun pernyataan yang mengatur

mereka dalam memahami hubungan sains untuk manusia, realitas dan demokrasi.

Pernyataan berikut “Para pembicara dibidang ilmu alam sepakat bahwa

empirisme rasional dimana ilmu pengetahuan saat ini mencapai status yang

merupakan prasyarat untuk pembangunan masa depan ilmu pengetahuan alam.

Dengan rasional empirisme berarti metode penalaran didasarkan pada data yang

dirasakan oleh indera dan akibatnya penalaran yang mengarah ke kesimpulan”.

Para pembicara tidak setuju tentang keterbatasan metode rasional

empirisme. Beberapa berpendapat bahwa hal itu mungkin diperluas untuk mencakup

semua realitas kehidupan manusia. Ilmu pengetahuan dapat memberikan

pengetahuan tentang ilmu yang besar untuk perlindungan dan relisasi demokrasi.

Kerja demokrasi dielu-elukan sebagai sarana untuk membuat demokrasi oleh para

ilmuan – ilmuan terkemuka. Sebuah ilmu demokrasi yang akan menggunakan

metode ilmiah untuk memecahkan masalah sosial yang diakibatkan perubahan

teknis diusulkan oleh Dr Harold D. Lasswell.

Sebagai ideasional sensorik respon terhadap alam, ketika alam diterima

dalam keutuhannya yang tampaknya tak terbatas tersusun dari tampaknya tak

terbatas yang berjumlah dan terbagi – bagi. Metode ilmiah merupakan suatu

pemikiran sebagai pertahanan terhadap totalitas. Karena ada sesuatu dalam

memikirkan ilmuan yang membuatnya mampu menghambat terhadap cara berpikir

5


manusia. Pendapat umum mungkin pernah terdengar dan dapat dinyatakan dengan

rumus matematika, namun untuk ilmu pengetahuan mereka hanya dihakimi oleh

penggunanya.

Mari Kita Melakukannya

Filsafat ilmiah menentukan metode pemikiran yang pasti dan pada dasarnya

sama antara kelompok-kelompok besar sangat intelektual individu, dan

mengusulkan kekakuan disiplin dan menawarkan seperangkat standar nyata

prestasi yang sangat mengurangi alam variabilitas dalam metode kerja pikiran yang

baik. Subyek berpikir mungkin beragam, tetapi penting untuk mengamati bahwa hal

ini membuat sedikit perbedaan. “Ini kualitas pemikiran ilmiah mungkin juga

memnunjukkan jalan untuk kedua agam dan filsafat,”kata Dr Haskins.” Agama

seperti sains terutama sikap dan metode, tetapi perasaaan bukan dugaan.

Filsafat adalah metode untuk pemasangan struktur mental dari diberikan kayu

mental. Karena jauh lebih sulit untuk menyatukan perasaan daripada pikiran di satu

sisi dan sisi lain, struktur yang dibangun oleh filsafat harus bervariasi dengan sifat

kayu yang teredia, yang filsafat tidak menawarkan cara untuk standarisasi.

Ilmu pengetahuan sebaliknya, suatu penawaran dengan pikiran yang

didefinisikan pada satu sisi dan sisi lain dapat memeriksa bahan dasar terhadap

dunia fisik yang menawarkan konstan jika ada standar sewenang-wenangan. Dan

ingat bahwa karya besar darwin tentang mengembangkan teori evolusi jelas

kealamian dan kesatuan dunia kehidupan.

Hubungan ilmu pengetahuan dan agama

Dr. Ritter menjelaskan bahwa identifikasi alam dengan aturan sebagai indera-

ideasional respon terhadap alam ketika alam diterima dalam keutuhannya yang

tampaknya tak terbatas Allah tahu persis aspek alam dengan yang dihasilkan

Darwin yaitu Teori Evolusi. Beliau juga mengusulkan kombinasi ajaran Spinoza dan

seluruh konsep Darwin teori Evolusi. Ini tidak meninggalkan kesenjangan antara sifat

ilmu pengetahuan modern dan konsep Darwin.

6


Demokrasi hidup lagi

Ilmu baru Demokrasi diusulkan oleh Dr. Lasswell, ia khawatir dengan limbah

dari tenaga dalam demokrasi. Status sosial dan ekonomi yang sekarang disebut

dengan ungkapan “menganggur” harus dihapuskan dengan implikasi yang tidak

berguna sosial.

“sebuah ilmu demokrasi dapat memberikan pengalaman yang diperlukan dalam

dunia krisis untuk mengintegrasikan kebutuhan kekuatan dalam mengarahkan

perang teknis modern, dengan kebutuhan untuk melestarikan demokrasi

vitalitas,”lanjut Dr. Lasswell.

Kebijakan diperoleh dari pengalaman dan ilmu demokrasi dapat memberikan

aplikasi yang tepat dari pengalaman. Karena relevansi penuh pengalaman dapat

disaring bila sabar mengamati, mencatat, dan diperiksa. Pengetahuan demokrasi

tidak menghambat pertumbuhan total ilmu pengetahuan , namun akan menjadi

bagian dari perusahaan total ilmu pengetahuan yang berkaitan dengan totalitas

hubungan manusia. Setelah ilmu demokrasi tergantung realisasi sepenuhnya dari

kedua demokrasi dan ilmu pengetahuan.

Relevansi Filsafat Terhadap Ilmu Administrasi Negara

Ilmu administrasi negara merupakan ilmu yang mempelajari semua aspek-

aspek dalam setiap birokrasi di suatu negara. Hubungan filsafat terhadap ilmu

administrasi negara ada kaitan yang sangat erat dengan menjalankan kegiatan

negara yang mengandung nilai-nilai keputusan publik secara realistis ( filsafat ).

Karena ilmu pengetahuan, filsafat, agama memiliki masing-masing metodologinya

yaitu nilai epistemology, ontology dan aksiologi. Filsafat merupakan suatu hasil

pemikiran manusia yang radikal terhadap suatu masalah, sedangkan ilmu

merupakan hasil dari sebuah penelitian yang melalui beberapa tahapan seperti

pengujian, pembuktian dan penyesuaian sesuai dengan fakta. Dan agama

merupakan suatu kebenaran yang bersifat intuisi serta rohani yang kebenarannya

masih bersifat mutlak dan hakiki.

7


Dalam ilmu administrasi negara sangat membutuhkan filsafat, ilmu

pengetahuan dan agama, jika ketiganya ada maka suatu bangsa atau negara akan

mencapai suatu kesejahteraan dimana bangsa akan berbudi luhur, taat dalam

beragama, ilmu teknologinya yang semakin maju dengan begitu apabila terdapat

suatu permasalahan di dalam suatu negara manusia akan dapat dengan mudah

mengatasinya dan semakin mudah untuk menghadapi perkembangan zaman

sekarang ini yang semakin lama semakin membuat malu negara kita. Hubungan

anatara administrasi negara dan filsafat memang sangat di butuhkan bahkan tidak

hanya dalam administrasi negara saja tapi dalam lingkup sosial dan budaya. Agar

peradaban manusia tidak sewenang-wenang dalam membuat suatu keputusan yang

kebenaran nilainya tidak realis.

8


DAFTAR PUSTAKA

Author(s): Watson Davis

188, 190 Zditerbitkan oleh: Masyarakat Sains & URL PublicStable:

http://www.jstor.org/stable/3916566 diakses 25/02/2013

http://www.jstor.org/stable/3916566

Science Philosophy Religion Find Ground for Common Front by Kelompok Vi

Documents

Transcript of Science Philosophy Religion Find Ground for Common Front by Kelompok Vi