OrasiBudayadanPolitik

RUHYOGYAKARTAUNTUKINDONESIA:BERBAKTIBAGIIBUPERTIWI

KratonYogyakarta,7April2007

LATARBELAKANG

BAIT lagu kebangsaan Indonesia Raya ciptaan W.R. Supratman:.....bangunlahjiwanya,bangunlahbadannyauntukIndonesiaRaya.....,seharusnyadapat menyentuh hati, menginspirasi pikiran dan menggerakkan tindakan darisegenapanakbangsauntukbangkitBerbaktiBagiIbuPertiwimeraihkejayaaanbangsa.

Kini, di usia menjelang ke62 tahun, Indonesia sudahmenjadi Ibu Pertiwiyang tuarenta, seakan kehabisan energi dan kehilangan masa depannya.Indonesia, Ibu Pertiwi kita ini, dihancurkan oleh kepentingankepentingan yangmenjual harga diri kita sebagai bangsa. Entahlah, mengapa kita menggadaikannegeri ini kembali ke kaumpenjajah, yangsepanjang sejarah sudahkita lawanbersama.

Sekarang ini, Ibu Pertiwi sedang tertatihtatih sambil menangis di tengahpertarungan global yang ketat dan keras. Kondisi ini terjadi, akibat penderitaanberuntunyangmenghantamwajahNegeriberSangSakaMerahPutihini.Memang,hidup penuh air mata seringkali menjadikan kita kebal, mungkin karena hilangharapanataubahkan tidakpeduli, sepertinyatidakadayangperludipertaruhkanlagi.

KiniIbuPertiwitermenungsendiri,merana,menangisdanberdoa.Bukansajakarenamelihat anakanaknyasedangbertikai tiadahenti. Tetapi, ia jugasedangmengandung bayi reformasi, yang belum juga kunjung lahir dari rahimnya. Kita

1

berdoa,semogaituanakterakhir,danmenjadiParikesitdalammenapakierabarusepertiepisodeMahabarata.

Sekaranglah saatnya kita tunjukkan, bahwa kita mampu bangkit dariketerpurukan dan Berbakti Bagi Ibu Pertiwi, seperti John F. Kennedy yangmengatakan: Janganbertanyaapayangsudahdiberikanbangsainikepadakita, tetapitanyakanapayangsudahkitaberikanterhadapbangsaini1.

NowistherighttimeinDevotingtoourMotherLand.

RUHYOGYAKARTAUNTUKINDONESIA

KETIKAsayamenerimagagasanakandigelarwacanatentangKeistimewaanDIY 2, ada perasaan bangga, karena pemrakarsanya adalah KaumMuda, yangbiasanyakurangpedulitentanghalhalsepertiitu.Sertamertasayasepertitergugahuntukmerefleksikembaliperistiwahampir80tahunyanglalu,saatdiselenggarakanKongresPemudaKe2.KetikaituKaumMudaIndonesiatelahmelahirkanwawasankebangsaandanmendorongpercepatanmenujutercapainyaIndonesiaMerdeka.

Sejarah mencatat, Kongres itu melahirkan Soempah Pemoeda yangterkenaldenganikrarSatuNusa,SatuBangsa,SatuBahasa:Indonesia,yangoleh Pemuda Yamin disebut Roch Indonesia. Mungkin suasana inilah yangmemberi inspirasi Kaum Muda Yogya saat itu, perlunya menegaskan kembaliSemangatKeistimewaanYogya.Barangkalisekaranginiadakegayutannyajikamenyebut Ruh Yogyakarta dalam kontribusinya terhadap Ruh Indonesia.Setidaknya dalam embrio gagasannya sudah terentang pada garis benangmerahnyapadaaspekhistorisyangharusdiisidengankearifanbudayayangdigalidari bumi sejarah Yogyakarta sendiri sejak menjadi Kota Revolusi dan IbukotaRepublik.

1HBX,BangunlahJiwanyaBangunlahBadannya,BerbaktiDemiIbuPertiwi,KeynoteSpeech,SimposiumNasional,NationalIntegrationMovementForumKebangkitanJiwaJawaTengahAnandKrishnaCentreSurakarta,Semarang,23Maret2006.2HBX,KeistimewaanYogyadiMataKaumMuda,KeynoteSpeech,DiskusiPanel,PusatStudiMasyarakatYogyakarta,8Maret2004.

2

Sesungguhnya sudah lama, keinginan warga masyarakat untuk memilikiregulasiyuridisyangmemadaigunamengaturkompleksitaspredikatkeistimewaanDIY, sebagai Ruh Yogyakarta. Tetapi sampai sekarang kandungan ruhkeistimewaanitubelumjugaterwujud.

Dalam upaya menyusun penyempurnaan regulasi dalam rangkakeistimewaan DIY, setidaknya tiga ruh penting yang patut dipertimbangkan.Pertama, pemahaman yang komprehensif tentang sejarah DlY, baik sejarahmasyarakat maupun pemerintahannya. Kedua, perkembangan kekinian, denganmunculnyaprodankontradimasyarakat,diantarapolitisidenganpandangandankepentinganpolitiknyasertapakarsejarahdanketatanegaraan. Ketiga,persoalanstatustanahtanahdiDlYyangbelummendapatkankepastianhukum,yangakanpunyaimplikasiluasdimasyarakatpadamasayangakandatang.

FromtheSoulofYogyakartatoenrichtheSoulofIndonesia.

MAKNADANSUBSTANSIKEISTIMEWAANHARUSdiakui, jikakitamemangbelumfinal merumuskansecara eksplisit

tentangmaknakeistimewaan,makaadalahtugaskitabersamauntukmenegaskanmakna tersebut, agar kita memiliki kesamaanprinsip danpemahaman. Padahalkonstitusi telah mengamanatkan, bahwa pengakuan atas Keistimewaan sudahsecara jelas dan tegas dinyatakan dalam UUD 1945 Pasal 18 besertaamandemennya.DemikianjugadengansejumlahUUmengenaipenyelenggaraanPemerintahanDaerah,termasukUUNo.32Tahun2004.

TahtaUntukRakyatPeneguhan tekad Tahta Untuk Rakyat, demikian juga Tahta Bagi

Kesejahteraan Kehidupan SosialBudaya Rakyat, adalah komitmen KratonKasultanan Ngayogyakarta Hadiningrat yang akan selalu membela kepentinganrakyat,denganberusahauntukbersamarakyat,danmemihakrakyat. TahtaUntuk Rakyat harusdipahamidalamkontekskeberpihakanKratonterhadaprakyatdalamrangka menegakkan keadilan dan kebenaran serta meningkatkan kualitas hiduprakyat. Oleh karena itu, Tahta Untuk Rakyat harus dipahami dalampenyikapan

3

Kraton yang diungkapkan dengan bahasa sederhana Hamangku, Hamengku, Hamengkoni.

Dengan demikian, Tahta Untuk Rakyat menegaskan hubungan dan

keberpihakanKratonterhadapRakyat,sebagaimanatertuangdalamkonsepfilosofisManunggalingKawulaGusti.KeberadaanKratonkarenaadanyarakyat,sementararakyatmemerlukandukunganKratonagarterhindardarieksploitasiyangbersumberdariketidakadilandanketerpurukan.Kratontidakakanraguragumemperlihatkankeberpihakan terhadap Rakyat, sebagaimana pernah dilaksanakan padamasamasaRevolusidulu.

TheSubstancesofYogyakartaSpecialProvincearecontainedinArticle18of theConstitution1945anditsamendments,aswellascontained

inseveralLawsincludingLawNumber32Year2004.

SIKAPSPIRITUALKULTURAL

PADA intinya,dalamkitamembangkitkansemangatbangsadarikrisisyangberkepanjanganini,hendaknyakembalimerevitalisasikhasanahlamayangsudahterpateridalamsejarahperjuanganbangsa,karenadisanatelahdenganlengkapmemuatsumbermoralitas,spiritmaupunruhkeIndonesiaan.Demikianjugadalammerunut Keistimewaan DIY, juga mengandung pesan dan penegasan terhadapmakna tersirat dalam dokumen sejarah yang tak terbantahkan. Bukankah BungKarnopernahberpesan:Janganlahsekalikalimeninggalkansejarah?.

Itulah sekelumit nilainilai substansial yang sejatinya menandai ciri khaskeistimewaanDIYberbedadenganpropinsi lain,yang inginsayatitipkankepadaseluruh Rakyat. Semua uraian itu sesungguhnya adalah sebuah renungan danajakan untuk mengkaji kembali sejarah keberadaan Pemerintahan DIY besertaMasyarakatnya.

Selanjutnya setelah saya pertimbangkan secara mendalam dengan lakuspiritul memohon petunjukNya, maka saya harus mengambil ketegasan SikapSpiritualKulturalyangsayatuangkandalamsebuahPernyataanSejarah,sebagaiberikut:

4

1. DengantulusikhlassayamenyatakantidakbersedialagimenjabatsebagaiGubernur/KepalaDaerahPropinsiDIYpadapurnamasajabatantahun20032008nanti.

2. SelanjutnyasayatitipkanMasyarakatDIYkepadaGubernur/KepalaDaerahPropinsiDIYyangakandatang.

TheHistoricalStatementofSultanHamengkuBuwonoXastheSpiritualCulturalStandPoint:

1. Withallmyheartandsoul,IsincerelydeclarethatIamnotwillingtotakeholdoftheGovernor/RegionalLeaderoftheYogyakartaSpecialProvince onthenextpostperiodof20032008.

2. Furthermore,IentrustthepeopleofYogyakartatothenext Governor/RegionalLeaderoftheYogyakartaSpecialProvince.

SEBUAHRENUNGANPESANKESEJARAHAN

MAKA, guna menandai momentum Tasyakuran malam ini, saya inginmembacakan sebuah Renungan dan Pesan Kesejarahan melalui puisiKESAKSIANKU.

DenganmengucapBismillahhirahmannirahimkuguratkankesaksianku:

SangMandalaberputarmeninggalkanjejakjejaksejarahTanpaberpalingberdasawarsaterlampauiZamanbergantimengikutikalayangbergantiHanyaDiayangtaktergantiLaailaahaillallaah,Laailaahaillallaah

AkutakkanbermaknatanpamerekaMerekayangmemilikiartiMerekayangbersuaraSuarasuarayangjelasterdengarLaailaahaillallaah,Laailaahaillallaah

5

SuarasuaraitukinimakinkerasterdengarBukandarimulutsemata,bukandarikekosonganbelakaSuarasuaradarijiwajiwayanginginmerdekaSuarasuarakawulayangmenyatudenganalamrayaAllahuAkbar,AllahuAkbar

Itulahsuarahati,suaranuranidarimerekayangberjalanbersamakuGuratankuadalahsuaramerekaJeritankuadalahjeritanmerekaTangiskuadalahtangismerekaCeriakuadalahceriamerekaHatikuadalahhatimerekajua.

MelaluiSikapdanPernyataansertaRenungandanPesansepertiitu,lewatguratan Kesaksianku ini, hendaknya Ruh Yogyakarta itu diaktualisasikandengan ruh baru, ruh kemajuan, ruh demokrasi yang berkeadilan, sesuai akarbudayayangkitamilikidantantanganmasadepan.

Berkaitan dengan MalamTasyakuran ini, Anand Krishna mengambil jalurpenafsiran Jangka Jayabaya yang berbeda. Jayabaya mengajak kita untukmentransformasi diri, mengalahkan ketakutan. Jangankan menantikan sosokHerumukti, seorangtokohdari langit yangbersenjatakantrisula, tombaktajambermatatiga:kebenaran,keadilandankejujuran,diamelihat Jayabaya berbicaramengenai kerinduan akan penemuan jatidiri setiap manusia Indonesia, yangsejatinyaadalahkitakitasendirijuga!

Tampaknya secara tematik ada relevansinya dengan acara malam ini, dimanakitakita sendirilah yang harus menangkap makna tersirat dalambait laguperjuangandi awal tulisan ini: BangunlahJiwanya, BangunlahBadannya membangunjiwaragagunaBerbaktiBagiIbuPertiwi.

KratonYogyakarta,7April2007

6

KARATONNGAYOGYAKARTAHADININGRAT,

HAMENGKUBUWONOX

7