Nama : Shohibatul Aslamiah

NIM : 3415133057

Mata Kuliah : Telaah Kurikulum Biologi

I. Kurikulum dan Studi Kurikulum

Jika dibandingkan dengan dua puluh atau tiga puluh tahun terakhir tentunya pendidikan saat ini sudah sangat berbeda dengan pendidikan yang dahulu. Perubahan dapat dilihat dari seluruh aspek yang mencangkup dari sistem pendidikan itu sendiri, dan tidak dipungkiri hal tersebut merupakan salah satu dampak kemajuan teknologi yang sangat cepat. Yang menjadi perhatian utama dari perubahan tersebut adalah studi pendidikan dan terutama studi kurikulum. Selama tiga dekade terakhir pendidik mulai melihat perlunya inovasi yang direncanakan, karena perubahan pendidikan adalah untuk mengikuti dan menyesuaikan perubahan dalam masyarakat. Kebanyakan selama ini kurikulum yang ada bersifat revolusioner seharusnya bersifat evolusi karena evolusi alami dari kurikulum mencerminkan hal-hal yang berupaya untuk mengatasi hak istimewa dan ketidaksetaraan dan untuk bergerak ke arah sistem yang lebih benar-benar egaliter (sederajat).

Tujuan dari bab ini adalah untuk mengidentifikasi apa saja yang terlibat dalam hal ini (kurikulum), mengidentifikasi apa yang terlibat dalam kurikulum dan dapat membantu untuk membangun dan mempertahankan keterkaitan dari banyak faktor yang terlibat dalam perencanaan kurikulum.

Kurikulum Pendidikan

Pada buku ini fokusnya tidak hanya pada bagaimana seseorang dapat merencanakan segala jenis kurikulum, tetapi pada apa yang akan memastikan bahwa kurikulum kami dibenarkan dalam hal pendidikan. Hal ini penting, karena itu pada awalnya kita secara singkat mendefinisikan apa yang akan kita maksud dengan istilah 'pendidikan',

kurikulum pendidikan di semua tingkatan harus peduli untuk memberikan pengalaman yang membebaskan dengan berfokus pada hal-hal seperti promosi kebebasan dan kemandirian berpikir, pemberdayaan sosial dan politik, menghormati kebebasan orang lain, dari penerimaan berbagai pendapat, dan memperkaya kehidupan setiap individu dalam masyarakat , terlepas dari kelas, ras atau keyakinan.

The total curriculumSekolah harus merencanakan kurikulum mereka secara keseluruhan. Kurikulum yang ditawarkan oleh sekolah, dan kurikulum yang diterima oleh murid masing-masing, tidak boleh hanya kumpulan mata pelajaran yang terpisah. Paling tidak, total kurikulum harus diberikan pertimbangan sebelumnya, dan tugas utama yang saat ini menghadapi guru dan perencana kurikulum adalah untuk bekerja di luar dasar yang beberapa Total skema dapat dibangun.

Definisi kurikulum, jika ingin praktis efektif dan produktif, harus menawarkan lebih dari pernyataan tentang pengetahuan-konten atau hanya mata pelajaran yang di sekolah adalah untuk 'mengajar' atau mengirimkan atau 'memberikan'.

Banyak dari apa yang dikatakan tentang pengembangan kurikulum, tentu saja, menjadi relevan dengan masalah perkembangan dalam bidang studi masing-masing, tetapi perhatian utama harus dengan totalitas

The ‘hidden’ curriculumSebagai contoh, beberapa pendidik berbicara tentang 'kurikulum tersembunyi', di mana hal-hal yang siswa pelajari di sekolah direncanakan dan terorganisir, dan melalui materi yang disediakan, tetapi yang tidak dalam diri mereka sendiri terang-terangan termasuk dalam perencanaan atau bahkan dalam kesadaran mereka yang bertanggung jawab untuk pengaturan sekolah.

Peran sosial, misalnya, dipelajari dengan cara ini, itu diklaim, seperti peran seks dan sikap untuk banyak aspek lain dari kehidupan. Tersirat dalam setiap set pengaturan adalah sikap dan nilai-nilai dari orang-orang yang menciptakan mereka, dan ini akan disampaikan kepada siswa dengan cara disengaja. Faktor ini tentu saja penting khususnya ketika kurikulum direncanakan dan ditetapkan pemerintah.

Mereka yang kurikulumnya sengaja didesain merencanakan sekolah 'budaya ekspresif'. Jika hal ini terjadi, maka, kurikulum adalah 'tersembunyi' hanya ke atau dari murid, dan nilai-nilai yang harus dipelajari jelas merupakan bagian dari apa yang direncanakan untuk murid.

Ivan Illich (1971), telah merekomendasikan 'Deschooling' masyarakat dan menyatakan bahwa semua bentuk pendidikan yang diselenggarakan harus melibatkan pengenaan nilai-nilai yang tersirat dalam pemilihan isi pendidikan tersebut pada penerima.

The planned curriculum and the received curriculumKurikulum aktual atau diterima adalah realitas pengalaman murid. Kita tidak boleh melupakan fakta bahwa Studi Kurikulum harus akhirnya peduli dengan hubungan antara kedua pandangan dari kurikulum, antara niat dan kenyataan, dan dengan menutup kesenjangan antara mereka, jika ingin berhasil dalam menghubungkan teori dan praktek kurikulum (Stenhouse, 1975).

The formal curriculum and the informal curriculumTerakhir, kita juga harus menyadari perbedaan yang sering ditarik antara kurikulum 'formal' dan kurikulum 'informal', antara kegiatan formal yang jadwal sekolah mengalokasikan periode waktu tertentu untuk mengajar mereka, banyak pula kegiatan informal yang biasanya atas dasar sukarela.

Kita perlu definisi yang akan merangkul setidaknya empat dimensi utama perencanaan dan praktek pendidikan: niat perencana, prosedur yang diterapkan untuk pelaksanaan niat tersebut, pengalaman sebenarnya dari siswa yang dihasilkan dari upaya langsung guru,atau 'para perencana tersembunyi pembelajaran' yang terjadi sebagai produk sampingan dari organisasi kurikulum, dan sekolah.

Kurikulum adalah totalitas pengalaman murid sebagai akibat dari ketentuan yang dibuat.

Sentralitas guru

‘Teacher-proofing’ does not workHal yang paling penting untuk dicatat di sini, bagaimanapun, adalah apa yang telah kita pelajari dari pengalaman kegiatan tentang peran guru dalam perubahan kurikulum dan pengembangan.

Singkatnya, ada telah datang tumbuh kesadaran bahwa setiap sekolah adalah unik dan bahwa kebutuhan kurikuler yang demikian sebagian besar istimewa. Implikasi dari pengalaman seperti ini untuk pelaksanaan bentuk kontrol terpusat seperti Kurikulum Nasional yang menarik dan akan dibahas lebih lengkap nanti.

Pendidikan pada dasarnya adalah proses interaktif. Setiap bagian dari penelitian yang serius dan objektif dalam apa yang terjadi di dalam kelas telah difokuskan pada guru sebagai tokoh sentral dan /

kompetensinya sebagai faktor penting dalam kualitas pengalaman pendidikan yang disediakan untuk siswa. Strategi alternatif untuk memastikan kepatuhan dengan persyaratan eksternal adalah tentu saja untuk memperkenalkan langkah-langkah ketat untuk mengendalikan kegiatan guru, melalui skema penilaian murid, pemeriksaan secara rutin, penilaian guru dan akuntabilitas.

Secara khusus, seperti yang telah kita lihat, karya Dewan Sekolah dan lembaga nasional lainnya perubahan di Inggris dan Wales mengajarkan kita banyak tentang bagaimana seperti badan eksternal ke sekolah itu sendiri, mungkin yang paling efektif mempromosikan perubahan dan pembangunan dalam sekolah - terutama, karena kita juga telah melihat, dengan mendukung perkembangan dalam daripada berusaha untuk memaksakan perubahan dari luar.

Untuk penilaian murid, evaluasi kurikulum, penilaian guru dan, memang, inspeksi sekolah telah dianggap, dan digunakan sebagai instrumen kunci dalam pembentukan kontrol politik langsung, memerangi sentralitas guru, kami juga baru saja mencatat dan memaksakan bentuk sempit dan birokrasi akuntabilitas guru. Fokus evaluasi telah pindah dari keprihatinan dengan nilai apa yang ditawarkan untuk konsentrasi pada efektivitas 'penyampaian'. Dan guru dan sekolah tersebut dinilai juga dalam hal efektivitas 'penyampaian' mereka pun ditentukan bukan dalam kaitannya dengan masalah yang lebih luas dari pendidikan.

Tyler telah mengemukakan empat pertanyaan (Tyler, 1949) bahwa kurikulum harus dilihat sebagai terdiri dari empat elemen, dan perencanaan kurikulum, oleh karena itu, memiliki empat dimensi: tujuan, isi atau materi pelajaran, metode atau prosedur dan evaluasi.

Cara Tyler sendiri menempatkan titik ini adalah untuk menunjukkan bahwa ada 'empat pertanyaan mendasar yang harus dijawab dalam mengembangkan kurikulum dan rencana instruksi' (1949: i). Sebagai berikut:

1 Apa tujuan pendidikan yang harus dicapai oleh sekolah?

2 Apa pengalaman pendidikan dapat diberikan yang mungkin untuk mencapai tujuan ini?

3 Bagaimana pengalaman-pengalaman pendidikan diselenggarakan secara efektif?

4 Bagaimana kita bisa menentukan apakah tujuan ini sedang dicapai?

Kita telah mencatat bahwa beberapa perencana melihat isi kurikulum sebagai pusat, sehingga akuisisi konten oleh murid menjadi tujuan utama dari kurikulum, organisasi menjadi masalah hanya dari efektivitas 'penyampaian' dan evaluasi difokuskan pada tingkat pencapaian yang dicapai oleh siswa.

Ideologi dan perencanaan kurikulum

Ideologi yang menjadi dasar definisi kurikulum yang diadopsi di sini dan yang akan menentukan tampilan diadopsi dan diusulkan dalam kaitannya dengan semua dimensi teori kurikulum dan praktek yang kemudian bab ini akan mengeksplorasi.

Apa yang terlibat dalam studi kurikulum?

Studi Kurikulum tidak bisa dilihat sebagai ilmu, dan terutama bukan sebagai ilmu terapan. Bahan yang ditambahkan Studi Kurikulum adalah Persyaratan menempatkan pada siswa kurikulum menjadi kritis dan mempertanyakan dalam pendekatan-nya, untuk menghadapi isu-isu nilai pusat studi tersebut dan, singkatnya, untuk mengakui bahwa kekhawatiran bukan dengan metodologi belaka, dengan cara praktek pendidikan , tapi jauh lebih dengan pertanyaan tentang pembenaran praktek tersebut, dengan

mengapa serta bagaimana. Studi Kurikulum harus dilihat sebagai bentuk studi profesional yang mempertimbangkan penuh kebutuhan bagi guru untuk mengadopsi apa yang telah disebut 'diperpanjang' profesionalisme, sikap untuk pekerjaan mereka yang membuat mereka profesional dalam arti penuh bukan hanya praktisi. Seperti Bill Reid (1978: 29) menyarankan, masalah kurikulum 'adalah masalah praktis yang bermoral ketimbang teknis di alam'.

Studi kurikulum, maka, terlihat dalam buku ini sebagai kritis, analitis eksplorasi kurikulum sebagai totalitas, / pemeriksaan empiris teoritis / konseptual dan praktis dari banyak dimensi perdebatan kurikulum dan perencanaan kurikulum, evaluasi kritis teori kurikulum dan praktek, dan bentuk penyelidikan yang jauh melampaui pertimbangan metodologi belaka dan melampaui kedua specialisme subjek tertentu dan rentang usia tertentu.

analisis konseptual

Keprihatinannya adalah untuk konsep praktek pendidikan - baik pada umumnya dan tingkat tertentu. Untuk dampaknya adalah sabotase dan menahan jenis debat terbuka tentang kurikulum sekolah yang sangat penting untuk konteks sosial yang demokratis. Sebuah contoh yang baik dan salah satu yang kita akan menemukan diri kita adalah pertanyaan tentang kompatibilitas banyak konsep yang menjadi pusat kebijakan saat ini dengan gagasan demokrasi. Penelitian berharga dan produktif dalam hal kurikuler, kemudian, harus merangkul konseptual serta, memang mungkin lebih jadi daripada, penyelidikan empiris. Singkatnya, diperlukan suatu peningkatan tingkat persepsi dan kesadaran terhadap semua aspek teori dan praktek kurikuler.

II. Perspective Images of Curriculum (Schubert)

Tujuan bab ini adalah untuk membuat sketsa dengan luas wilayah akademik yang selama abad terakhir, telah datang untuk dikenal sebagai bidang kurikulum. Apa jenis gambar kurikulum yang ada di bidang kurikulum? Bagaimana kurikulum yang berkaitan dengan sub-bidang lain pendidikan? Apa sub-bidang perhatian khusus ada di dalam bidang kurikulum? Sumber daya apa yang tersedia untuk memungkinkan seseorang untuk menemukan jalan seseorang di sekitar lapangan kurikulum? Ini adalah pertanyaan utama yang bab ini rancang untuk mengatasi pemasalahan-permasalahan diatas.

Saya menggunakan istilah gambar dan karakterisasi ketimbang definisi karena mereka menunjukkan konseptualisasi yang lebih luas daripada label untuk hal itu. Untuk membuat kurikulum objek mengurangi kekayaan dan aturan dari presentasi konseptualisasi kunci tertentu yang penting untuk memahami lapangan.

Kurikulum sebagai Content atau Subject Matter

Gambar paling tradisional kurikulum kembali ke kuno dan tujuh seni liberal, biasanya dibagi menjadi trivium (tata bahasa, retorika, dan dialektika) dan quadrivium (aritmatika, geometri, astronomi, dan musik). Kurikulum disamakan dengan mata pelajaran yang akan diajarkan. Strategi pembelajaran, sequencing prosedur, ruang lingkup subjek, perangkat motivasi, instrumen evaluasi, dan interpretasi dari konten hanyalah contoh atribut yang direncanakan yang membuat perbedaan besar dalam karakter subjek.

Kurikulum sebagai Program Rencana Kegiatan

Guru kadang-kadang akan mendapatkan ide-ide cemerlang pada mendadak atau harus mengubah rencana di tengah jalan karena keadaan berubah (perakitan mendadak, kurangnya mahasiswa

responsif, peralatan tidak tersedia). Guru dapat melakukan banyak perencanaan saat mengemudi ke dan dari tempat kerja atau saat merenungkan hari berikutnya sebelum jatuh tertidur di malam hari. Kegiatan ini dan yang sejenis semua rencana, namun mereka mungkin tidak akan pernah ditulis. Benang merah semua gagasan ini perencanaan, tertulis atau tidak tertulis, adalah bahwa mereka adalah kegiatan yang direncanakan.

Kritik. Untuk mengkarakterisasi kurikulum sebagai kegiatan yang direncanakan adalah untuk menempatkan penekanan besar pada penampilan luar bukan pembangunan batin. Hal menghargai hasil dan mengabaikan proses pembelajaran.

Kurikulum sebagai Ditujukan Hasil Belajar

Beberapa penulis (Johnson, 1977a; Posner, 1982) menyatakan bahwa kurikulum tidak harus menjadi kegiatan tetapi harus fokus langsung pada hasil belajar yang dimaksud. Hal ini menggeser penekanan dari sarana untuk tujuan. Hasil belajar dimaksudkan adalah cara mudah untuk menentukan tujuan.

Kritik. Fokus pada hasil belajar dimaksudkan sebagai faktor utama dalam kurikulum menarik perhatian dari hasil yang tidak diinginkan, yang banyak yang mengklaim merupakan kekuatan yang sangat kuat dalam apa siswa belajar di sekolah.

Kurikulum sebagai Reproduksi Budaya

Beberapa memegang kurikulum yang dalam masyarakat atau budaya dan harus merupakan refleksi dari budaya itu. Tugas sekolah adalah untuk mereproduksi pengetahuan dan nilai-nilai penting bagi generasi berikutnya. Masyarakat, negara, atau bangsa yang memimpin dalam mengidentifikasi keterampilan, pengetahuan, dan apresiasi yang akan diajarkan. Ini adalah tugas pendidik profesional untuk melihat bahwa mereka berubah menjadi kurikulum yang dapat disampaikan kepada anak-anak dan remaja.

Kurikulum sebagai pengalaman

Gagasan bahwa kurikulum harus menjadi serangkaian kegiatan yang telah ditentukan atau berakhir itu ditentang oleh John Dewey, yang menganjurkan kontinum berarti-berakhir. Posisi ini menyatakan bahwa sarana pendidikan dan berakhir merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari sebuah proses tunggal yaitu pengalaman. Untuk menghadiri pengalaman seseorang reflektif dan berusaha terus menerus untuk mengantisipasi dan memantau konsekuensi dari pemikiran seseorang dan tindakan relatif terhadap kebaikan yang mereka bawa adalah kurikulum yang terus berkembang. Guru adalah fasilitator pertumbuhan pribadi, dan kurikulum adalah proses mengalami rasa makna dan arah yang terjadi kemudian dari guru dan dialog siswa.

Kurikulum sebagai Tugas Discrete dan Konsep

Kurikulum dipandang sebagai satu set tugas yang harus dikuasai, dan mereka dianggap menyebabkan akhir ditentukan. Biasanya, akhir yang memiliki interpretasi perilaku tertentu seperti belajar tugas baru atau melakukan tua yang lebih baik. Pendekatan ini berasal dari program pelatihan bisnis, industri, dan militer.

Kritik. Sementara analisis tugas mungkin sangat cocok untuk kegiatan belajar mekanik tertentu, itu sangat terbatas. Seluruh sebagian besar tugas, bahkan yang mekanis, lebih besar daripada jumlah bagian-bagiannya. Oleh karena itu, aditif set sederhana prosedur dapat menghasilkan penampilan

keterampilan pelajari dengan baik, tetapi tidak akan memberikan variasi yang sangat penting di dunia kita berubah.

Kurikulum sebagai Agenda Rekonstruksi Sosial

Berani Sekolah Membangun Orde Baru Sosial? Ini adalah judul sebuah buku oleh George S. Counts (1932b), salah satu bapak dari posisi rekonstruksionis sosial dalam pendidikan. Diperjuangkan oleh Theodore Brameld di tahun 1940-an dan 1950-an, dan terinspirasi oleh banyak karya Dewey, pandangan ini kurikulum menyatakan bahwa sekolah harus menyediakan agenda pengetahuan dan nilai-nilai yang memandu siswa untuk meningkatkan masyarakat dan lembaga-lembaga budaya, keyakinan, dan kegiatan yang mendukung saya.

Kurikulum sebagai "currere"

Salah satu posisi yang terbaru muncul di cakrawala kurikulum adalah untuk menekankan bentuk kata kerja kurikulum, yaitu currere. Alih-alih mengambil penafsiran dari etimologi kursus ras kurikulum, currere mengacu pada jalannya lomba dan menekankan kemampuan individu itu sendiri untuk reconceptualize nya otobiografi. Diilustrasikan oleh Pinar dan Grumet (1976), individu mencari makna di tengah pusaran peristiwa ini, bergerak historis ke masa lalu sendiri untuk memulihkan dan menyusun kembali asal-usul, dan membayangkan dan menciptakan kemungkinan arah masa depan sendiri. Berdasarkan pembagian rekening otobiografi dengan orang lain yang berusaha untuk memahami yang sama, kurikulum menjadi reconceiving dari pandangan seseorang terhadap kehidupan (Grumet, 1980).

Melanjutkan Images Debat

Setiap gambar kurikulum hanya disajikan berakhir dengan penilaian kritis. Anda tidak harus terpengaruh oleh argumen terlalu maju, dan Anda pasti tidak harus menyimpulkan bahwa karena ada perselisihan tidak ada posisi memiliki manfaat. Laporan maksud dan contoh membuat jelas beberapa fitur positif dari masing-masing gambar.

Sama seperti kita telah menekankan bahwa kurikulum pengetahuan secara keseluruhan bermasalah, itu juga kontribusi untuk kekayaan konseptual memiliki beberapa gambar yang masih ada dari kurikulum? Mungkin ini memperkuat perdebatan? Atau, seperti beberapa menyarankan (Johnson, 1977b), adalah hal yang bodoh untuk menerima kehadiran sebuah bidang studi ketika anggotanya tidak dapat menyepakati definisi apa yang dipelajari? Mungkin kompromi yang masuk akal adalah untuk menyatakan bahwa gambar yang berbeda diperlukan untuk tujuan yang berbeda? Ketika Anda melihat kembali penokohan yang disediakan, Anda dapat menyatakan situasi praktis di mana masing-masing gambar akan berguna? Dengan kata lain, mungkin masing-masing gambar sesuai dengan beberapa aspek dari alam kurikulum tetapi tidak untuk orang lain? Di sini, perumpamaan tentang orang buta dan gajah tampaknya pas. Masing-masing dari beberapa orang buta menyentuh bagian yang berbeda dari gajah; salah memahami kaki dan menyimpulkan bahwa gajah itu seperti pohon, yang lain memeriksa bagasi dan menggambarkan gajah sebagai ular besar, yang lain menyentuh telinga dan pikiran penggemar, yang lain lagi merasakan gading dan menyamakan gajah untuk tajam tombak.