VIII. SUMBER (bacaan utama)

Buku-buku Pengantar Teologi

NSD Dister, Nico Syukur. 1991.Pengantar Teologi.Yogyakarta & Jakarta: Kanisius & BPK GM.PA Avis, Paul (peny.). 1991.Ambang Pintu Teologi (terj.). Jakarta: BPK Gunung Mulia.D&M Drewes, B.F. & Julianus Mojau. 2003. Apa flu Teologi? Jakarta: BPK Gunung Mulia

1

VII. PENILAIANTugas mingguan (7 x 5%) 35 %UTS (Presentasi Kelompok) 30 %UAS 35 %

VI. KEGlA TAN BELAJAR-MENGAJARKegiatan dan proses belajar-mengajar mencakup penyampaian materi oleh dosen, tanya-jawablangsung (diskusi kelas), pembuatan dan presentasi tugas kelompok (8 kelompok) sesuai pokokbahasan (akan diberi panduan). Mereka yang pada minggu itu tidak mengerjakan tugas kelompok,mengerjakan tugas pribadi tertulis sesuai pokok bahasan, maks. 1 hIm. (I spasi, pitch 12), yangdiserahkan di kelas sebelum presentasi kelompok. Pada akhir semester menulis makalah "Teologi yangdianut dan dilakukan gereja saya" (akan diberi panduan). Kelompok yang membutuhkan konsultasilbimbingan dari dosen sebelum presentasi, dapat bertemu dengan dosen ± 1minggu sebelumnya.

(

V. MATER!1. Buku-buku Pengantar Teologi (lihat di bawah)2. Kamus Teologi3. Alkitab

Ill. CAPAIAN BELAJAR MATA KULIAH DAN KOMPETENSI LULUSAN1. Mampu memahami konsep-konsep dan istilah-istilah teologis yang penting dan pokok-pokok

Filsafat Keilahian (teologi) Dasar Kristen/gerejawi dalam konteks global dan Indonesia.2. Mampu memahami dan menjelaskan rurnpun-rurnpun studi Filsafat Keilahian (Teologi).3. Mampu membaca dan memahami sejumlah buku teks, serta memakai kamus teologi.4. Mampu menulis karya ilmiah sederhana tentang pokok atau bidang/rumpun teologi tertentu.

II. DESKRIPSI (selengkapnya lihat Katalog Studi STFTISIT Jakarta 2018-2022, h. 105)Mata kuliah ini memperkenalkan Teologi Dasar Kristen/gerejawi terkait Alkitab, yaitu: pokok-pokokkajian (Allah Tritunggal: Bapa, Yesus Kristus, Roh Kudus; manusia, dosa, dan keselamatan; gereja/eklesiologi; eskatologi; dsb.), jenis-jenis teologi, sub-sub disiplin teologi, sejarah perkembangannya,dan sumber-surnber teologi Kristen (penyataan, pengalaman religius, akal budi, tradisi, dan konteks).

(

I. TUJUANMahasiswa memahami Teologi (dalam Kurikulum STFT sekarang disebut Filsafat Keilahian) DasarKristen/gerejawi dalam konteks global maupun Indonesia, a.1. surnber-sumber dan metodenya, jenis­jenisnya, sub-sub disiplinnya, maupun pokok-pokok utamanya.

Nama Sekolah Tinggi Filsafat Theologi JakartaProgram studi Stratum Satu (S-I ), semester 2Mata kuliah Pengantar Filsafat Keilahian (SET 180112)Bobot 2 sksWaktu Rabu, 7,30_ 9,10Semester Genap/20 19-2020 (Januari - Mei 2020)Dosen pengampu Prof. Jan S. Aritonang, Ph.D.

jansaritonang@gmail.com

RENCANA PEMBELAJARAN SEMESTER

, I

,

---~----=--- --- --- ~--- --- ---L

2

Kamus Teologi

DEM Lossky, Nicholas et al. (eds.). 1991.Dictionary of the Ecumenical Movement. Geneva: WCC.EDT Elwell, Walter A. (ed.). 1984.Evangelical Dictionary of Theology.Grand Rapids: Baker.KLS Maryanto, Ernest. 2004. Kamus Liturgi Sederhana. Yogyakarta: Kanisius.KT O'Collins, Gerald et al. 1996.Kamus Teologi.Yogyakarta: Kanisius.KTII Napel, Henk ten. 1994 (revisi). Kamus Teologi Inggris -Indonesia. Jakarta: BPK Gunung Mulia.NDCT Richardson, Alan et al. (eds.). 1983.A New Dictionary of Christian Theology. London: SCM.NHCT Musser, Donald W. et al. (eels.). 1992.A New Handbook of Christian Theology. Nashville: Abingdon.NIDCCDouglas, J.D. (gen. ed.). The New International Dictionary 0/ the Christian Church. Grand Rapids:

Zondervan Publishing House!Regency, 1978(rev. ed.)oorr Cross, F.L. et al.. (eds.). The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford: Oxford University

Press, 2005 (3rd& revised ed.)

(

KB Barth, Karl. 2012. Pengantar ke dalam Teologi berdasarkan Injil (terj.). Jakarta: BPK Gunung Mulia.LS Samosir, Leonardus. 2010. "Apa ltu Teologi?", dalamAgama dengan Dua Wajah. Jakarta: Obor.McG McGrath, Alister E. 2011 (5111ed.). Christian Theology:An Introduction. Cambridge: Blackwell.DLM Migliore, Daniel L. 2014 (3rd ed.). Faith Seeking Understanding- An Introduction {O Christian

Theology.Grand Rapids, Mi. & Cambridge, UK: Wm. B. Eerdmans.SB Bevans, Stephen B. 2010. Teologi dalam Perspektif Global (terj.). Maumere: Ledalero.S&D Stone, Howard W. & James O. Duke. 22006.How to Think Theologically. Minneapolis: Fortress.EDB Barreto, Eric D. (ed.). 2015. Thinking Theologically. Minneapolis: Fortress Press.WCP Placher, William C. (ed.). 2003. Essentials of Christian Theology. Louisville: Westminster John

Knox Press.

\~.

(

MingguJ PokokBahasan ·Materi '1ndikator Kegiatan belajar Sumber,Tanggal - keberhasilan media

I - Apa itu Filsa- - RPS - Mhswa memahami - Distribusi dan RPS15-1-20 fat Keilahian - Beberapa buku beberapa pengertian penjelasan RPS Buku-

(Teologi)? teks & pegangan Fils,KeilahianfTeologi -Pembagian buku teks- Hakikat, yg menjelaskan - Mhswa memahami kelompok &Dasar, Tugas, pokok' bahasan, hakikat, dasar, tugasdan Tujuan a.l. NSD, PA, SB, & tujuan [ber]Teologi - Kuliah Pengantar I pegangan

fBerJTeologi O&M, dan McG, -Mhsw memahami RPS LaptopOLM, S&O, -Mhsw mengenal bbrpa LCDEDB, WCP buku teks & pegangan

II Sumber' dan Bahan/ yang - Mhswa memaham i - Kuliah Pengantar 2 Lembar22-1-20 Metode Studi menjelaskan: dasar, sumber', dan - Pembagian dan Panduan

Filsafat -Sumber teologi: metode Teologi penjelasan lembar utk bbrpaKeilahian (I) penyataan; (2) - Mhswa memahami & panduan kpd bbrpa kelompok(Teologi) pengal aman menghargai pentingnya kelompok Laptop

religius; (3) akal- penyataan, pengalaman LCDbudi; (4) Alkitab; religius, dan akal-budi(5) tradisi; - Mhswa memahami- Metode studi Alkitab dan tradisi (doleteologi a.l. NSD, Gereja, tulisan bapa2PA, KB, McG, gereja) sebagai sumberSB DLM S&B & metode berteologi

III Pembidangan Bahan/ yg - Mhswa memahami Kuliah Pengantar 3 Laptop29-1-20 (sub-disiplin) menjelaskan sejumlah sub-disiplin LCD

dan jenis-jenis pembidangan teologiFilsafat Keila- (sub-disiplin) dan - Mhsw mengenal bbrpahian (Teologi) jenis-jenis teologi, jenis teologi, termasuk

a.l, PA, KB, hubungan dg ilrrnr' lainMcG, EDB

IV Sejarahl Bahan? yg menje- Mhswa memahami dan Kuliah Pengantar 4 Internet05-2-20 Perkembangan laskan perkem- menghargai warisan Laptop

Filsafat bangan teologi di sejarah abad? pertama LCDKeilahian spnjg sejarah, a.l. s.d. 2 I dalam berteologiTeologi Kristen McG,D&M, SB

V AllahlTrinitas Literatur yg men- Mhswa mengimani dan Kuliah Pengantar 5 Internet12-2-20 (termasuk jelaskan Allah! memahami Allah Tri- Laptop

Kristologi & Trinitas & manu- tunggal, dan memahami LCDPneumatologi) sia al. NSD, McG, manusia (antropologidan Manusia DLM, S&B, WCP teoJogis)

VI Gereja (trmasuk Literatur yg men- - Mhswa memaharni Kuliah Pengantar 619-2-20 Sakrarnen dan jeJaskan Gereja & seluk-beluk gereja Laptop

Magisterium) eskatologi, a.l. (eklesiologi) LCDdan Eskatologi NSD, McG, KB, - Mhsw memahami

SB, OLM, WCP seluk-beluk eskatologiVII Kajian Historis McG, Part L1-3 Mhswa memahami Presentasi Kelompok

26-2-20 1: Prkmbangan SB, Bg. IV.IO-I I pandangan & ajaran I & membahas LaptopTeologi Abad? D&M, bab 3.2-4 sejumJah teolog dan Tugas2 Pribadi LCDPertama s.d. EDB, chp. 5 gerakanlaliran padaPasea Reform. abad/ pertama s.d. 17

(

SATUAN ACARA PERKULlAHAN

, .. .,~., I

File: Pengantar FK-Panduan Makalah Akhir Semester-OS2020

Dosen Pengampu:

Jan S.Aritonang

Catatan teknis:

- Jumlah halaman 6-8 halaman A4, 1,5 spasi, pitch 12 (Times New Roman, Cambria, dsj.],termasuk Daftar Acuan.

- Acuan secara keseluruhan minimal 6 buah.- Print-out diserahkan ke kantor Bagian Administrasi Akademik (BAA)S1 paling lambat

Rabu 13 Mei 2020 jam 12.00. Keterlambatan dikenai sanksi sesuai Peraturan AkademikSTFTJakarta. (Yang terlambat bisa mengirimkan soft copy via e-mail, tetapi tetap jugamenyerahkan print-outnya ke BAA.)

Tulislah sebuah makalah pribadi dengan topik "Teologi yang dianut dan dilakukan gerejasaya", Sistematika dan pembagian halamannya ± sebagai berikut:

I. Sejarah singkat ....(gereja Anda); 1 halaman

II. Teologi yang dianut ... (gereja Anda); minimal dua jenis teologi (sebagaimana sudahdipelajari dalam semester ini):

- Uraian singkat mengenai masing-masing teologi; masing-masing 1 halaman (tiapteologi mengacu pada minimal 2 literatur)

- Dokumen-dokumen ... (gereja Anda) yang menyebut teologi-teologi itu (minimal 3dokumen, a.1.Pengakuan Irnan/Konfesi, Pokok-pokok Ajaran, Buku Katekisasi,Keputusan Sidang Sinode, dsb.) -+ kutipIah beberapa contoh isinya; 1 halaman

- Kemukakan juga [kalau ada] teologi yang ditolak gereja Anda (sebut/acu dokumenyang mengemukakan penolakan itu); 0,5 halaman

III. Langkah-langkah yang dilakukan ....(gereja Anda) -+ sebut/acu/kutip dokumen gerejaAnda (pada aras sinodal ataupun lokal) yang memperlihatkan pemberlakukan teologi­teologi yang dianut itu di dalam program & kegiatan gereja/jemaat Anda; 1 halaman

IV.Refleksi Kritis (berdasarkan kuliah Pengantar FKsemester ini maupun sumber-sumberlain (literatur yang telah Anda pelajari ataupun yang ditulis orang lain, termasukkalangan internal gereja itu); 1 halaman

Pengantar Filsafat Keilahian

Panduan Penulisan Makalah Akhir Semester Genap 2019-20 (Mei 2020)

, ," '

PENGANTAR FILSAFAT KEILAHIAN/TEOLOGI - 2020 - PANDUAN TUGAS

Kelompok 1 (Evelyn, Juwita, Axel, Intan, Regina) - 26 Februari 2020

Pokok bahasan: Perkembangan Teologi Kristen Abad2 Pertama s.d, Reformasi & Pasca-Reformasi (Abad 1-17)

Kepustakaan (dapat dilengkapi kelompok, termasuk dari Internet):McGrath, Alister E. (McG).1997/2011. Christian Theology:An Introduction. Part 1.1-3McGrath, Alister E. 1997. Sejarah Pemikiran Reformasi.Bevans, Stephen B. (SB). 2010. Teologi dalam PerspektifGlobal. Bagian 111.10-11Drewes, B.F.&Julianus Mojau (D&M).2003. Apa Itu Teoloqi?Bab 3, butir 2-4End, Th. van den. Harta dalam Bejana. Bab I-XIX.Lane, Tony. Runtut Pijar (terj.)., bab-bab yang relevan.Aritonang, Jan S.2016. Berbagai Aliran di dalam dan di sekitar Gereja.PasaI2-6.Keene, Michael. 2006. Kristianitas (terj.), h. 61-73.Kristiyanto, Eddy. 2004. Reformasi dari Da/am.dan beberapa kamus/ensiklopedia (lihat RPS)

Pertanyaan:1. [elaskanlah tema-tema (pokok-pokok) teologi pad a abad-abad pertama (I1-V)sebagaimana

tampak dalam tulisan dan ajaran sejumlah bapa gereja, a.l. Yustinus Martir, Irenaeus,Tertullianus, Origenes, Athanasius, Augustinus, dan Nestorius (bisa ditambah kelompok).

2. [elaskanlah tema-tema (pokok-pokok) teologi pada abad-abad pertengahan (VI-XV),a.l.Teologi Asketik-Monastik (a.I. Fransiskus dari Asisi), Teologi Mistik (Eckhart dkk.), danTeologi Skolastik (Anselmus, Abelardus, Aquinas, Duns Scotus, William Ockham, danErasmus; bisa ditambah kelompok).

3. [elaskanlah tema-tema (pokok-pokok) teologi pada abad Reformasi (abad XVI)sebagai­mana tampak dalam tulisan dan ajaran sejumlah tokoh Reformasi gereja, a.1.M.Luther, U.Zwingli, J. Calvin, kaum Anabaptis, dan Ignatius de Loyola (bisa ditambah kelompok).

4. Jelaskanlah tema-tema (pokok-pokok) teologi pada abad-abad Pasca-Reformasi (abad XVIIdan awal abad XVIII)sebagaimana tampak dalam pandangan dan tulisan kalanganPuritanisme dan Pietisme.

5. Kemukakanlah refleksi (pandangan, hasil perenungan) dan kesimpulan kelompok. Sejauhmana pandangan dan ajaran mereka masih berlaku dan reievan bagi gereja pada masakini? Apakah ada pertanyaan-pertanyaan yang kelompok hadapi atau hendak kemukakan,yang belum terjawab dan masih memerlukan jawaban?

Catatan teknis:1. Makalah ditulis dgn memedomani Panduan Penulisan Karya TulisAkademis ... (SIT Jakarta, 2015).2. [urnlah halaman 6-8 halaman A4, 1 spasi (± 2500 kata); font Times New Roman, Cambria, atau yang

sejenis; pitch 12 untuk teks utama, 11 untuk kutipan atau catatan samping, 10 untuk catatan kaki.[arak antar alinea 6 pt Presentasi sebaiknya didukung Powerpoint

3. Sistematika makalah terserah kelompok; tidak seperti menjawab soal ujian.4. Bila kelompok membutuhkan, konsultasi dgn dosen Selasa sore 18 Febr. 2020 jam 16.00 di PDSGI.5. Draft awal makalah di-ernl ke dosen Uansaritonang@gmail.com) paling lambat Minggu 23 Febr.

2020 jam 16.00. Print-out draft akhir untuk dosen diserahkan di kelas sebelum presentasi. Draftakhir di-eml ke ternan sekelas beberapa menit sebelum presentasi.

',I " I

Pertanyaan:1. [elaskanlah tema-tema (pokok-pokok) teologi pad a abad-abad ke-18 dan 19 (abad-abad

modern), sebagaimana terlihat pada beberapa gerakan atau arus pemikiran, a.l,Pencerahan dan Teologi Modern (Liberal), dengan tokoh-tokohnya a.1.Immanuel Kant,F.D.E.Schleiermacher, A. Ritschl, Adolf von Harnack, dsb. (dapat ditambah kelompok).

2. Jelaskanlah tema-tema (pokok-pokok) teologi, terutama di Barat, pada abad-abad ke-20s.d. awaI abad ke-21 (abad-abad modern dan postmodern), sebagaimana terlihat padabeberapa gerakan atau arus pemikiran, a.1.Eksistensialisme, Neo-Ortodoksi, Evangelical­isme, Postmodern, Postliberal, dsb., dengan tokoh-tokohnya a.l. Martin Heidegger, RudolfBultmann, Karl Barth, Reinhold Niebuhr, Paul Tillich, Karl Rahner, Hans Kung, dst. (dapatditambah kelompok).

3. Jelaskanlah manfaat dan dampak (positif ataupun negatif) anekaragarn teologi itu terhadapgereja, baik Protestan maupun Katolik, dan juga dampaknya atas pandangan Gereja Kristenterhadap agama-agama lain dan hubungan/dialog antar umat beragama.

4. Kemukakanlah refleksi (pandangan, hasil perenungan) dan kesimpulan kelompok, Sejauhmana pandangan dan ajaran mereka masih berlaku dan rei evan bagi gereja pada masakini? Apakah ada pertanyaan-pertanyaan yang kelompok hadapi atau hendak kemukakan,yang belum terjawab dan masih memerlukan jawaban?

Catatan teknis:1. Makalah ditulis dgn memedomani PanduanPenulisanKaryaTulisAkademis...(SIT Jakarta, 2015).2. [umlah halaman 6-8 halaman A4, 1 spasi (± 2500 kata); font Times New Roman, Cambria, atau yang

sejenis; pitch 12 untuk teks utama, 11 untuk kutipan atau catatan samping, 10 untuk catatan kaki.[arak antar alinea 6 pt. Presentasi sebaiknya didukung Powerpoint.

3. Sistematika makalah terserah kelompok; tidak seperti menjawab soal ujian.4. Bila kelompok membutuhkan, konsultasi dgn dosen Selasa 25 Februari 2020 jam 16.00 di PDSGI.5. Draft awal makalah di-eml ke dosen Uansaritonang@gmail.com) paling lambat Minggu 1 Maret

2020 jam 16.00. Print-out draft akhir untuk dosen diserahkan di kelas sebelum presentasi. Draftakhir di-ernl ke ternan sekelas beberapa menit sebelum presentasi.

PENGANTAR FILSAFAT KEILAHIAN/TEOLOGI - 2020 - PANDUAN TUGAS

Kelompok 2 (Brandon, Abraham, Theresia, Elisabeth, Hendrison, Gita Amelia) - 4 Maret 2020

Pokok bahasan: Perkembangan Teologi Kristen Abad ke-18 s.d. Awal Abad ke-21

Kepustakaan (dapat dilengkapi kelompok, termasuk dari Internet):McGrath, Alister E. (McG).1997/2011. Christian Theology: An Introduction. Part 1.4Bevans, Stephen B. (SB).2010. Teoloqi dalam PerspektifGlobal. Bagian 1II.12-13Drewes, B.F.&Julianus Mojau (D&M).2003. Apa Itu Teoloqi?Bab 3 butir 5-7End, Th. van den. Harta dalam Bejana. Bab XXIXHadiwijono, Harun. 52000. Teoloqi Reformatoris Abad ke-20Lane, Tony. Runtut Pijar - Sejarah Pemikiran Kristiani (terj.). 1990. Bab-bab yang relevan.Steenbrink, Karel. 1987. Perkembangan Teoloqi dalam Dunia Kristen Modern. Bab II-IIIdan beberapa kamus/ensiklopedia (lihat RPS)

• I "

PENGANTAR FILSAFAT KEILAHIAN/TEOLOGI - 2020 - PANDUAN TUGAS

Kelompok 3 (Ruth, Sekar, Vanessa, Rosedika, Ricky) - 18 Maret 2020

Pokok bahasan: Kajian Dogmatis 1: Allah/Trinitas dan Manusia

Kepustakaan (dapat dilengkapi kelompok, termasuk dari Internet):McGrath, Alister E. (McG).1997/2011. Christian Theology:An Introduction. Part 111.7-12Migliore, Daniel L. (DLM).2014. (3rd ed.). Faith Seeking Understanding. Chp. 4-8Bevans, Stephen B. (SB). 2010. Teoloqi dalam PerspektifGlobal. Bagian 111.12-13Dister, Nico Syukur (NSD). 1991. Penqantar Teologi. Bab 11.4Plaisier, Arie Jan. 1999. Manusia, GambarAllah - Terobosan/ dalam Bidanq Antropoloqi KristenBarth, Karl (KB).2012. Penqantar ke dalam Teoloqi berdasarkan Injil. Kuliah 5.Baretto, Eric D. (ed.) CEDB).2015. Thinking Theologically. Chp. 6.Placher, William C (ed.) ewCP). 2003. Essentials of Christian Theology. Chp. 2, 3, 5Magnis-Suseno, Franz. 2006. Menalar TuhanSamosir, Leonardus. 2010. "Trinitas", dalam Agama denqan Dua Wajah, bab 2.Nuban Timo, Ebenhaizer I. 2015. Allah Menahan Diri....Berdoqmatika Kontekstual di Indonesiadan beberapa kamus/ensiklopedia (lihat RPS)

Pertanyaan:1. Jelaskanlah proses tersusunnya doktrin tentang Allah (Bapa, Anak, dan Roh Kudus), terutama yang

diungkapkan dengan istilah Trinitas (Tritunggal), sejak abad-abad pertama hingga masa kini. Hal­hal apa yang ditekankan? Berilah beberapa contoh (dalam bentuk Pengakuan Iman, Katekismus,buku doktrin/dogma gereja tertentu, dsb.). Kemukakanlah masalah yang muncul (misalnya adatokoh atau aliran yang menolak doktrin Trinitas).

2. [elaskanlah proses tersusunnya ajaran tentang Kristus (Kristologi) sejak abad-abad pertama hinggamasa kini. Hal-hal apa yang ditekankan? Berilah beberapa contoh Kristologi dalam ajaran tokohataupun gereja tertentu. Kemukakanlah masalah yang muncul (misalnya ada yang lebih menekan­kan kodrat keilahian Yesus Kristus, dan ada yang lebih menekankan kemanusiaan-Nya). Kaitkanjuga dengan doktrin tentang keselamatan (soteriologi).

3. )elaskanlah proses tersusunnya ajaran tentang Roh Kudus (Pneumatologi) sejak abad-abadpertama hingga masa kini. Berilah beberapa contoh Pneumatologi dalam ajaran tokoh ataupungereja tertentu. Kemukakanlah masalah yang muncul (misalnya perbedaan pemahaman tentanghakikat, karya, dan karunia Roh Kudus; baptisan Roh, dsb.).

4. [elaskanlah proses tersusunnya ajaran tentang manusia (antropologi), termasuk kodrat dan keber­dosaannya. Berilah beberapa contoh antropologi dan hamartologi dalam ajaran tokoh ataupungereja tertentu, dikaitkan dengan soteriologi. Kemukakanlah masalah yang muncul, misalnyakemampuan manusia untuk ikut mengupayakan keselamatannya, ataupun untuk menolakkeselamatan. Hubungkan juga dengan Pelagianisme dan doktrin predestinasi.

5. Kemukakanlah refleksi (pandangan, hasil perenungan) dan kesimpulan kelompok. Sejauh manapandangan dan ajaran-ajaran di atas masih berlaku dan rei evan bagi gereja pada masa kini? Apakahada pertanyaan-pertanyaan yang kelompok hadapi atau hendak kemukakan, yang belum terjawabdan masih memerlukan jawaban?

Catatan teknis:1. Makalah ditulis dgn memedomani Panduan Penulisan Karya TulisAkademis (STT Jakarta, 2015).2. [umlah halaman 6-8 halaman A4, 1 spasi (± 2500 kata); font Times New Roman, Cambria, atau yang

sejenis; pitch 12 untuk teks utama, 11 untuk kutipan atau catatan samping, 10 untuk catatan kaki.[arak antar alinea 6 pt. Presentasi sebaiknya didukung Powerpoint.

3. Sistematika makaIah terserah kelompok; tidak seperti menjawab soal ujian.4. Bila kelompok membutuhkan, konsultasi dgn dosen Selasa sore 3 Maret 2019 jam 16.00 di PDSGI.5. Draft awal makalah di-eml ke dosen (jansaritonang@gmail.com) paling lambat Minggu 15 Maret

2020 jam 16.00. Print-out draft akhir untuk dosen diserahkan di kelas sebelum presentasi. Draftakhir di-eml ke ternan sekelas beberapa menit sebelum presentasi.

PENGANTAR FILSAFAT KEILAHIAN/TEOLOGI- 2020 - PANDUAN TUGAS

Kelompok 4 (Reza, Ayub, Fernando, Andreas, Grace,Audrelli) - 1 April 2020

Pokok bahasan: Kajian Dogmatis 2: Gereja (termasuk Sakramen & [abatan] dan Akhir Zaman

Kepustakaan (dapat dilengkapi kelompok, termasuk dart Internet):McGrath, Alister E. (McG).1997/2011. Christian Theology: An Introduction, Part 1II.13,14, 16Migliore, Daniel L.(DLM).2014. (3rd ed.). Faith Seeking Understanding. Chp. 11-12, 14Bevans, Stephen B. (SB). 2010. Teologi dalam PerspektifGlobal. Bagian 11.4-6Dister, Nico Syukur (NSD).1991. Pengantar Teoloqi.Bab II.SDulles, Avery.Model-model Gereja.Barth, Karl (KB).2012. Pengantar ke dalam Teoloqi berdasarkan Injil. Kuliah 4, 13Barreto, Eric D. (ed.) (EDB).2015. Thinking Theologically. Chp. 6.Placher, William C(ed.) (WCP). 2003. Essentials a/Christian Theology. Chp. 6, 9[onge, Chr. de & Jan S.Aritonang. Apa dan Bagaimana Gereja?Bagian Pertama.dan beberapa kamus/enstklopedia (Iihat RPS)

Pertanyaan:1. Kemukakanlah beberapa contoh eklesiologi (pemahaman tentang gereja) dari sejumlah gereja

ataupun tokoh (teolog) dari abad-abad pertama hingga modern, misalnya: Cyprianus, Augustinus,Thomas Aquinas, Martin Luther, Yohanes Calvin, kaum Anabaptis, Gereja Katolik pada KonsiliVatikan I dan II, dan Karl Barth.

2. Kemukakanlah perkembangan ajaran beberapa gereja tentang Sakramen. Kenapa di Gereja KatolikRoma (GKR)ada 7 sakramen? Dimana dan kapan itu ditetapkan? Kenapa menurut para reforma­tor/gereja Protestan hanya ada 2, yaitu Baptisan Kudus dan Perjamuan Kudus?

3. Kemukakanlah beberapa contoh perbedaan pemahaman gereja tentang Baptisan Kudus danPerjamuan Kudus, termasuk di kalangan gereja-gereja Protestan. Bagaimana kemudian perbedaanini diatasi? Bnd. Dokumen Baptism, Eucharist, and Ministry (BEM).

4. Apa yang dimaksud dengan Notae Ecclesiae (Unam, Sanctam, Catholicam, etApostolicam)?Bagaimana hal itu dipahami oleh GKRdan gereja-gereja Protestan, termasuk penerapannya didalam gerakan oikumene?

5. Sebutkan dan jelaskanlah beberapa contoh tentang pemahaman gereja atas maqisterium(kelembagaan gereja dan kewenangan mengajar), termasuk beberapa model dan sistempemerintahan gereja (papal, eplskopal, sinodal, presbiterial, kongregasional, dsb.).

6. Kemukakanlah pemahaman dan ajaran beberapa tokoh (teolog) dan gereja tentang eschaton (akhirzaman, hal terakhir), dihubungkan dengan pengharapan Kristen; misalnya Augustinus (Kota Allah),Gereja Advent Hari Ketujuh, dan lurgen Moltmann (Teologi Pengharapan).

7. Kemukakanlah refleksi (pandangan, hasil perenungan) dan kesimpulan kelompok. Sejauh manapandangan dan ajaran-ajaran di atas masih berlaku dan relevan bagi gereja pada masa kini? Apakahada pertanyaan-pertanyaan yang kelompok hadapi atau hendak kemukakan, yang belum terjawabdan masih memerlukan jawaban?

Catatan teknis:1. Makalah ditulis dgn memedomani Panduan Penulisan Karya Tulis Akademis ... (SIT Jakarta, 2015).2. [umlah halaman 6-8 halaman A4, 1 spasi (± 2500 kata); font Times New Roman, Cambria, atau yang

sejenis; pitch 12 untuk teks utarna, 11 untuk kutipan atau catatan samping, 10 untuk catatan kaki.[arak antar alinea 6 pt Presentasi sebaiknya didukung Powerpoint

3. Sistematika makalah terserah kelompok; tidak seperti menjawab soal ujian.4. Bila kelompok membutuhkan, konsultasi dgn dosen Selasa sore 24 Maret 2020 jam 16.00 di PDSGI.5. Draft awal makalah di-eml ke dosen Oansaritonang@gmail.com) paling lambat [umat 20 Maret

2020 jam 16.00. Print-out draft akhir untuk dosen diserahkan di kelas sebelum presentasi. Draftakhir di-eml ke ternan sekelas beberapa menit sebelum presentasi.

· .

1. Makalah ditulis dgn memedomani Panduan Penulisan Karya TulisAkademis ... (SIT Jakarta, 2015).2. [umlah halarnan 6-8 halaman A4, 1 spasi (± 2500 kata); font Times New Roman, Cambria, atau yang

sejenis; pitch 12 untuk teks utama, 11 untuk kutipan atau catatan samping, 10 untuk catatan kaki.[arak antar alinea 6 pt. Presentasi sebaiknya didukung Powerpoint

3. Sistematika makalah terserah kelompok; tidak seperti rnenjawab soal ujian.4. Bila kelompok mernbutuhkan, konsultasi dgn dosen Selasa sore 31 Maret 2020 jam 16.00 di PDSGI.5. Draft awal makalah di-eml ke dosen Uansaritonang@gmail.com) paling lambat Minggu 29 Maret

2020 jam 16.00. Print-out draft akhir untuk dosen diserahkan di kelas sebelum presentasi. Draftakhir di-eml ke ternan sekelas beberapa menit sebelum presentasi.

PENGANTAR FILSAFAT KElLAHIAN/TEOLOGI - 2020 - PANDUAN TUGAS

Kelompok 5 (Maysi, Reinaldo, Gabriel, Bastanta, Risky) - 08 April 2020

Pokok bahasan: Kajian Etis: Tindakan dan Tanggung Iawab Manusia

Kepustakaan (dapat dilengkapi kelompok, termasuk dari Internet):Dister, Nico Syukur (NSD). 1991. Pengantar Teoloqi.Bab II.6Barth, Karl (KB).2012. Pengantar ke dalam Teoloqi berdasarkan Injil. Kuliah 14-17Migliore, Daniel L.(DLM).2014. (3rd ed.). Faith Seeking Understanding. Chp. 10Drewes, B.F.&[ulianus Mojau (D&M).2003. Apa ltu Teoloqii, h. 136-8.Barreto, Eric D.(ed.) (EDB).2015. Thinking Theologically. Chp. 7-8.Stone, Howard W.&James O.Duke (S&D).22006.How to Think Theologically.Chp. 6-7Placher, William C (ed.) (WCP). 2003. Essentials of Christian Theology. Chp. 7Eka Darmaputera. 1987. Etika Sederhana untuk Semua.dan beberapa kamus/ensiklopedia (lihat RPS)

Pertanyaan:1. Berdasarkan pemahaman dan ajaran beberapa teolog dan gereja, seperti dikemukakan

dalam bacaan di atas, jelaskanlah hubungan antara dogma (doktrin) dengan etika.Kaitkanlah itu dengan sejumlah amanat/nas di dalam Alkitab.

2. Berdasarkan pemahaman dan ajaran para reformator, terutama Yohanes Calvin (maupungereja yang menganut ajaran Calvin), jelaskanlah hubungan antara ajaran tentangpengudusan (sanctificatio) dengan etika dan perilaku hidup Kristen.

3. Berdasarkan pemahaman dan ajaran beberapa teolog (a.I, Luther dan Calvin) dan gereja­gereja penganut ajaran mereka, jelaskanlah makna panggilan (vocatio) bagi hidup, peri­laku, dan kerja/karya orang Kristen [lihat Migliore, chp. 10; Placher, chp. 7, Baretto, chp. 7).

4. [elaskanlah beberapa bidang kajian dalam Etika Kristen (a.I, Etika Sosial-Politik, EtikaKebudayaan, Etika Lingkungan, Etika Biologis-Medis, Etika Seksual, dsb.).

5. Kemukakanlah satu kasus Etika yg sedang aktual di Indonesia (mis. korupsi) dan analisis­lah berdasarkan salah satu teori Etika yg Anda bahas di atas.

6. Kemukakanlah refleksi (pandangan, hasil perenungan) dan kesimpulan kelompok. Sejauhmana pandangan dan ajaran-ajaran di atas masih berlaku dan relevan bagi gereja padamasa kini? Apakah ada pertanyaan-pertanyaan yang kelompok hadapi atau hendakkernukakan, yang belum - dan masih - memerlukan jawaban?

Catatan teknis:

Abineno, J.L.Ch.1993. Pedoman Praktis untuk Pelayanan Pastoral.Beek,Aart van. 2001. Pendampingan Pastoral.Clinebell, Howard. 2002. Tipe-tipe Pendampingan Pastoral.Hommes, Tjaard G.1992. Teoloqi & Praksis Pastoral, h. 72-140.Mayerot, Milton. 1993. Mendampingi untuk Menyembuhkan.dan beberapa kamus/ensiklopedia (lihat RPS)

Pertanyaan:1. Berdasarkan sejumlah bacaan di atas, jelaskanlah bidang-bidang kajian yang masuk ke

dalam rumpun Teologi Praktika (a.l. Liturgika, Horniletika, Teologi & PelayananPastoral/Penggembalaan, Manajemen Gereja, Diakonat, dsb.). Kemukakan jugalah dasaralkitabiah untuk tiap bidang kajian itu.

2. Khusus tentang Liturgika (Ilmu Peribadahan], kemukakanlah hakikat ibadah, tujuanibadah, berbagai jenis dan bentuk peribadahan, dan perbedaan di antara sejumlah teologdan gereja tentang hal-hal itu.

3. Khusus ten tang Teologi Pastoral dan Konseling Pastoral, jelaskanlah apa yang dimaksuddengan Teologi Pastoral, dan pembagiannya [a.l, Perkunjungan, Percakapan/KonselingPastoral, Pelayanan Pastoral kepada yang Sakit, Pelayanan Pastoral kepada yang Berduka,dsb.). [elaskan juga dengan singkat prinsip-prinsip dan metode-rnetode pada setiap jenispelayanan pastoral.

4. Kemukakanlah refleksi (pandangan, hasil perenungan) dan kesimpulan kelompok. Sejauhmana pandangan dan ajaran-ajaran di atas masih berlaku dan relevan bagi gereja padamasa kini? Apakah ada pertanyaan-pertanyaan yang kelompok hadapi atau hendakkemukakan, yang belum - dan masih - memerlukan jawaban?

Catatan teknis:1. Makalah ditulis dgn memedomani Panduan Penulisan Karya Tulis Akademis ... (STTJakarta, 2015).2. [umlah halaman 6-8 halaman A4, 1 spasi (± 2500 kata); font Times New Roman, Cambria, atau yang

sejenis; pitch 12 untuk teks uta rna, 11 untuk kutipan atau catatan samping, 10 untuk catatan kaki.[arak antar alinea 6 pt Presentasi sebaiknya didukung Powerpoint.

3. Sistematika makalah terserah kelompok; tidak seperti menjawab soal ujian.4. Bila kelompok membutuhkan, konsultasi dgn dosen Selasa sore 7 April 2019 jam 16.00 di PDSGI.5. Draft awal makalah di-eml ke dosen Gansaritonang@gmail.com) paling lambat Selasa 7 April 2020

jam 16.00. Print-out draft akhir untuk dosen diserahkan di kelas sebelum presentasi. Draft akhir di­eml ke ternan sekelas beberapa menit sebelum presentasi.

PENGANTAR FILSAFAT KEILAHIAN/TEOLOGI - 2020 - PANDUAN TUGAS

Kelompok 6 (Christy, Elfra, Helga,Wulan, Kevin, [ererni] - 15 April 2020

Pokok bahasan: Kajian Praktis 1: Ibadah dan Pelayanan Pastoral

Kepustakaan (dapat dilengkapi kelompok, termasuk dari Internet):Drewes, B.F. &[ulianus Mojau (D&M).2003. Apa ltu Teologi?,h. 138-151, 185Keene, Michael. 2006. Kristianitas (terj.), h. 110-127.Rachman, Rasid. 2010. Pembtmbinq ke Dalam Sejarah Liturgi.--------------------. 2001. Had Raya Liturgi.Barreto, Eric D.(ed.) (EDB).2015. Thinking Theologically Chp. 3.Rashid Rahman. 1999. Penqantar Sejarah Liturqi.

'. "

PENGANTARFILSAFATKEILAHIAN/TEOLOGI- 2020 - PANDUANTUGAS

Kelompok 7 [Iohanna, Tifanny, Efrata, Charles, Everin) - 22 April 2020

Pokok bahasan: Kajian Praktis 2: Misi (terutama Pekabaran Injil) dan Pendidikan Kristiani

Kepustakaan (dapat dilengkapi kelornpok, termasuk dari Internet):

Kuiper, Arie de.....Misiologi.Kirk, J.Andrew. 2006. Apa ltu Misi?Bosch, David J..... Transformasi MisiKristen.Woga, Edmund. 2002. Dasar-dasar Misiologi.Nolan, Albert. 2011. Harapan di Tengah Kesesakan Masa Kini - Mewujudkan Inji! Pembebasan.Groome, Thomas H. 2010. Christian Religious Education - Pendidikan Agama Kristen.Boehlke, RR 1991 & 1997. Sejarah Perkembangan Pemikiran dan Praktek PAK,1 & 2.Tim Penyusun. 2002. Memperlengkapi bagi Pelayanan dan Pertumbuhan.Verboom, Wim. 2016. Kidung Cinta dari Heidelberg - MenghayatidanMenghidupiPengajaran

[manKristen.Hattu, Justitia V.D.2018. Mewarga dengan Hati(Orasi Dies Natalis ke-84 STT/STFT Jakarta).

Pertanyaan:

1. Berdasarkan sejumlah bacaan di atas, jelaskanlah bidang-bidang kajian lain yang masuk kedalam rumpun Teologi Praktika (di luar yang sudah diuraikan kelompok 6), a.I.Misiologidan Pendidikan Kristiani (termasuk Kateketik, Pembangunan [emaat, dan PembinaanWarga Gereja).

2. [elaskanlah dengan singkat perkembangan pemahaman atas misi, terutama sejak abad ke-19 hingga awal abad ke-21. Kaitkan sedikit dengan perkembangan pemahaman atasagama-agama lain (non-Kristen), yang nanti akan lebih rinci dibahas Kelompok 8.

3. [elaskanlah pengertian pokok Pendidikan Kristiani (termasuk Pendidikan/PembinaanOrang Dewasa), dan tempatnya di dalam studi Teologi. Sehubungan dengan ini jelaskanlahdengan singkat Pendidikan Kristiani di tengah-tengah Masyarakat yang Majemuk.

4. Sebutkan dan jelaskanlah dengan singkat isi beberapa Katekismus (buku katekisasi) yangdigunakan gereja-gereja di Indonesia (a.l. Katekismus Martin Luther dan KatekismusHeidelberg). Sebut juga beberapa buku Katekisasi (di luar kedua Katekismus ini) yangdigunakan gereja-gereja di Indonesia.

5. Kemukakanlah refleksi (pandangan, hasil perenungan) dan kesimpulan kelompok, Sejauhmana pandangan dan ajaran-ajaran di atas masih berlaku dan rei evan bagi gereja padamasa kini? Apakah ada pertanyaan-pertanyaan yang kelompok hadapi atau hendakkemukakan, yang belum - dan masih - memerlukan jawaban?

Catatan teknis:1. Makalah ditulis dgn memedomani PanduanPenulisanKarya TulisAkademis...(STTJakarta, 2015).2. [urnlah halaman 6-8 halaman A4, 1 spasi (± 2500 kata); font Times New Roman, Cambria, atau yang

sejenis; pitch 12 untuk teks utama, 11 untuk kutipan atau catatan samping, 10 untuk catatan kaki.[arak antar alinea 6 pt Presentasi sebaiknya didukung Powerpoint.

3. Sistematika makalah terserah keiompok; tidak seperti menjawab soal ujian.4. Bila kelompok membutuhkan, konsultasi dgn dosen Selasa sore 14 April 2020 jam 16.00 di PDSGI.5. Draft awal makalah di-eml ke dosen Uansaritonang@gmail.com) paling lambat Minggu 12 April

2020 jam 16.00. Print-out draft akhir untuk dosen diserahkan di kelas sebelum presentasi. Draftakhir di-eml ke ternan sekelas beberapa menit sebelum presentasi.

\ . ' .

Pertanyaan:

1. Gambarkanlah secara singkat konteks berteologi dari gereja/umat Kristen pada beberapadasawarsa terakhir, baik pada aras global (seluruh dunia), regional (Asia), maupunnasional (Indonesia); a.l. di bidang sosial, politik, ekonomi, budaya, agama-agama, danperkembangan ilmu pengetahuan & teknologi (termasuk komunikasi).

2. Khusus di Asia, kemukakanlah dengan singkat 3 konteks yang menonjol, yaitu (1) agama­agama besar; (2) kebudayaan yang kaya dan beranekaragam; (3) kemiskinan akibatpenjajahan ataupun akibat hal-hal lain.

3. Khusus di Indonesia, kemukakanlah dengan singkat kehidupan beragama yang menjemuk,budaya yang kaya dan beranekaragam, kesenjangan sosial-ekonomi, dan beberaparealitas/rnasalah aktual (ketidak-adilan, pelanggaran HAM,keterbelakang-an, konflikSARA,penggunaan sarana informasi & komunikasi digital, dsb.).

4. [elaskanlah dengan singkat apa yang dimaksud dengan kontekstualisasi dan berteologikontekstual. Kemukakanlah beberapa contoh upaya gereja-gereja di Asia dan Indonesiauntuk mengkontekstualkan isi Alkitab dan ajaran Kristen (misalnya mengembangkanTeologi Agama-agama), serta hasilnya ataupun kegagalannya.

5. Kemukakanlah refleksi [pandangan, hasil perenungan) dan kesimpulan kelompok. Sejauhmana pandangan dan ajaran-ajaran di atas masih berlaku dan relevan bagi gereja padamasa kini? Apakah ada pertanyaan-pertanyaan yang kelompok hadapi atau hendakkemukakan, yang belum - dan masih - memerlukan jawaban?

Catatan teknis:1. Makalah ditulis dgn memedomani Panduan Penulisan Karya Tulis Akademis ...(STTJakarta, 2015).2. Jumlah halaman 6-8 halaman A4, 1 spasi (± 2500 kata); font Times New Roman, Cambria, atau yang

sejenis; pitch 12 untuk teks utama, 11 untuk kutipan atau catatan samping, 10 untuk catatan kaki.[arak antar alinea 6 pt Presentasi sebaiknya didukung Powerpoint.

3. Sistematika makalah terserah kelompok; tidak seperti menjawab soal ujian.4. Bila kelompok mernbutuhkan, konsultasi dgn dosen Selasa sore 21 April 2020 jam 16.00 di PDSGI.5. Draft awal makalah di-eml ke dosen Uansaritonang@gmail.com) paling lambat Minggu 19 April

2020 jam 16.00. Print-out draft akhir untuk dosen diserahkan di kelas sebelum presentasi. Draftakhir di-eml ke ternan sekelas beberapa menit sebelum presentasi.

PENGANTAR FILSAFAT KEILAHIAN/TEOLOGI - 2020 - PANDUAN TUGAS

Kelompok 8 (Yoel,Maria, Ramot, William, Solhot) - 29 April 2020

Pokok bahasan: Kajian Kontekstual: Teologi & Agama- di Dunia, Asia & Indonesia

Kepustakaan (dapat dilengkapi kelompok, termasuk dari Internet):Bevans, Stephen B. (SB). 2010. Teologi dalam PerspektifGlobal. Bagian 111.8Drewes, RF. &[ulianus Mojau (D&M).2003. Apa ltu Te%gi? Bab 5.Migliore, DanielL. (DLM).2014 (3rd ed.). Faith Seeking Understanding. Chp. 9 & 13.Placher, William C(ed.). (WCP). 2003. Essentials of Christian Theology..Chp. 8.Keene, Michael. 2006. Kristianitas (terj.), h. 128-153.Singgih. E.G.2000. Berteologi dalam Konteks: Pemikiran-pemikiran mengenai kontekstualisasi

teoloqi di Indonesia (mana-mana yang relevan).Adams, Daniel ]. 1992. Teologi Lintas Budaya - Rej1eksiBarat di Asia.Yewangoe, AA 1989. Theoloqia Crucisdi Asia.dan beberapa kamus/ensiklopedia (lihat RPS)

".

Dimohon untuk mengembalikan Daftar Hadir Kuliah ini

ke Bagian Administrasi Akademik pada akhir semester

Jakarta, /1/JLu - Aff.2;1J

D~

Catatan:

~7.~ ~

1'2.~ 2% I~ ;,: ~ 'y 22 7-j 1 1No. NIM Nama Mahasiswa 1- ~ ~I I :2 2- ;;2 3 Lf 4 4 Lf 5

1 219772012310 Kevin Johannes L.T. \/' v' V v V v V I/' V ...; V pv' V \I V t2 219772012312 Maria Fridolin Nesi V V v V \/ J v' V v' v' v' v' v' \IV I/' V3 219772012313 Maysi Dwiexani V I/' v' v' v' J V' v' V' V lip J V V' v t4 219772012314 Ramot Andreas .j J 'Ii' V' 'Ii' v' V' I/' II v' v' v' v' fV V v'5 219772012315 Regina Mayang T. Kaban V v' v' V ../ V J V J 'Ii 'Ii ../ ;/ v' v v6 219772012316 Reinaldo Fidel Joseph Dinata V v V V v' v' v II V 'Ii ;vp v' -./ ...; V V7 219772012317 Reza Hariyoga ,j V -./ J J V J .J J vf V II J </ V V'8 219772012318 Ricky Sitorus v v' v J v' ,;' v v' ~ J 'Ii' ,;' v v V V9 219772012319 Rizky Octa Cristian Sitanggang V v I/' J V V J 'II V vi' Ip v v" v" v V10 219772012320 Rosedika M. A. P Rusdiarto J J v J ..; J J v ifF ../ v V v v V V11 219772012321 Ruth Aprilia Girsang ~ 5 ,J .J J J J J iv'f J -J 'Ii" J / V' V'12 219772012322 Samuel Bastanta Siahaan J ..j V J J J J .J J V v'p .,j V {' v J13 219772012323 Solhot Yogi S. Lumban Toruan J J .J V J -J S J i ?t- v v' J pv v- i.14 219772012324 Theresia Sri Arihta. T S S J S v v -./ J .J V J J -t.. J V ../15 219772012325 Tifani Veronika Raja Gukguk V J J J V V -./ v J v c/ -J yv V V v/

16 219772012326 Vanessa Aprilia Robert v' J v v ..j J .j .j v'p J J J J v J J17 219772012327 William Ario Pratama Siahaan .j J J J 'Ii J .j V J ,j v 1/ J ~v ·v V18 219772012328 Wulan Lumempow V V V' .J v' V v J J J v v' V v' V v'19 219772012329 Yoel Pratherta Wijayanto J V J V v t v J V V 'Ii v ~ Pl) J V20 219772012330 Yunita Sekar Cahyaningtyas v' J V J J J V J vf J V 'Ii' ~ V v v'21 218772012249 Audrelli Purnama Mangayu V V .j v J -b J V ()I. v'f' ../ a,. vi v V' V22 218772012265 Jeremi Pandapotan o: 'Ii' .J -./ (II.. J V V t\- eA tl

: 2019-2020: 2 (Dua): SET180112 - PengoFils. Keilahian: Prof. Jan S. Aritonang, Ph.D.:8

Tahun AkademikSemesterMata KuliahDosenKelas

DAFTAR HADIR

RevisiSEKOLAH TINGGI FILSAFAT THEOLOGI JAKARTA" ,

Bagian Administrasi Akademik

No. Hari/Tgl Hadir Jam Pulang Jam Pokok Bahasan Tanda Tangan

/du~.IQ -'fl2mbo0fon don f.xnbolra.ron ~pr

~1 r3<J II ItJ _ Kuliah penyontor 1: arb itu fK (Teol ?

/ -- Kullah [Qnqanror.1 ; Jlirnl?er Teo(~ --

2 ~ 7'~() ///0 _ /-Jot 1. feknu'~-.12.. / ·21)

~. Ku noh fQngot"'li:a r- ?, : mehJd)e .. ber~eo{o~ 'P3---.3 1).10 II. 10 - ~l-f,cIlOf\~an -teDlo,s;·.

el!f! .j. 2 tl -~ II. to.

~ulioh f"'''00n-tor Ii \jli.>:4 01)'>0 ~e){)f"or-/%kfVr\ t1ong,o(\ \~lo6" Ab. I '-XVlii1/< 2. .2rl - -;&Ju \(lIHah ~tclr s- ~

5 09·10 II.vo. ..s~QfOh \¬ rr\<"emba"sof' lQolof.· Ab XI/III .• ">\1

~/1..-2.2# \(l\n',tc1s dQI' monu (1'CI •

N1~ ~ah ~rgo .....tor b :

.~

6 rf1. !yo u IV CerC2)O ~fU~ ~1:.ro1hCn don ff'(:l<6,rIeRlu N"\ •112.za eko tulDfI'

.Iv p.qen~1' reI I :

~7 09.2u)· II . io. ~tlleJ'(' \X:tn701' \:Co 10fi ~a9 pe<l-atlOlj .z e» slJ ~rf'!'an'

~~~reJ' to.. fi ~Il. :

V!!:---8 W."w· II 1.0. \'QI\:em\oon 50n l¬ PPfO,f\'Aloof) I B ~If) L I~ ''I{)l.~

~ ~et\ \-0 1'1 l-el 3 ;

~9 °13.1,,0 11.10 . Ana" (Wlni)"z)r Jaf' trlQnu('a. i-It'52tJ

e»; {\"ere" tv",' 'ret y

~10 Qq. 'Ito. (I. Lv. ~\:klesiolo6' don Ef\<"o·t\Jlo($

a( tel. 2-D

,R~ ~@\Oh' IceL <; W~11 ~J.flY.b D0·'1ro· {I Lo . €til<a

.e:«: I\-e"f(;nh:a; \CQl C;.~

~12 V.r·OY.20 O~.~· II. ~. tiNCQil<o oa£' Pastoral

e»: ?r"!(?fl~O",. \leI "7

~13 D9.'1z,o· II. La. tnlf;Olog', dol"' PK

22.p!,~

Rfi/'Yt- \WIe!' !o ri l(Qf '8.

~

14 O'? 'lx:J. (I. L-o . lConlQHv a r do" 4$arno.~1,tV._.(p/rJ-u

og,~. U.4r,~

15 Ig .C1.r.~ II. 1...0.

Jakarta, I 'I ~,. 2t12o

Mata Kuliah: Pengo Fils. KeilahianKelas B

Nama Dosen: Prof. Jan S. Aritonang, Ph.D.

DAFTAR HADIR DAN POKOK BAHASAN DOSEN Semester Genap Tahun Akademik 2019·2020

SEKOLAH TINGGI FILSAFAT THEOLOGI JAKARTA

ONM~Ifl~~ro~OMNM~Ifl~~ro~O~1fl

,...-1,...-1,...-1MMMrlrlt""""lN

NNNNNNNNNM-.::t\O

MMMMMMMMMMMMMMMMMMMMNN

NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN

MM

MM

Mrl

T"""IM

rlM

rlrl

rlM

rlrl

rlM

rlrl

Mrl

0000000000000000000000

NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ZNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN

§

~-----~-.------I~M-+-N-+-M-1-~-1-Ifl-1~~--~~-+-ro-+-~-+-~-1-~-1-~-1-~-;~~--~~-+-~-+-~-1-~-1-~--~~--~~-+-~--1Jj

~M~M~~~~OONroOM~Nro~IflOIfl~

~~~~~~~~~~~~

~~~~~~~~~

~rororoo~o~M~~~O~MM~~NMOO

~1fl~~M~~~~~~~~~~~~~ro~

N

~M~~MIfl~~~OroONroMOM~IflOOO

~1fl~~~M~~~~~~Ifl~~~~~~~

M

O~~~~~~M~OO~OroMM~~O~MO

~Ifl~~~~~~~~~~

~~~~~~~Ifl

MO~M~N~~~NONO~MMM~NNOO

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1/l

~o~~~o~ro~~~ro~~~N~~~~~O

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

z - -

"..

\.