Redesign Rumoh Aceh

7/25/2019 Redesign Rumoh Aceh

1/39

LAPORAN TUGAS BESAR

MATA KULIAH BAHAN KONSTRUKSI ARSITEKTUR RAKYAT

RUMOH ACEH (RUMAH ADAT TRADISIONAL ACEH)

Dosen Pembimbing:

Beta Suryokusumo, ST. MT.

Ir. Bambang Yatna

Disusun Oleh :

KELOMPOK : 6

Farah Ahlamia Wardi (125060500111016)

Muhammad Rizandre Dyatmika (125060507111003)

Hasan Basri (125060507111013)

Matheas Ellanda (125060500111008)

JURUSAN ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK

UNIVERSITAS BRAWIJAYA

Desember 2014


2/39

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan kami kemudahan sehingga dapat

menyelesaikan makalah ini. Tanpa pertolongan-Nya mungkin penyusun tidak akan

sanggup menyelesaikannya dengan baik. Shalawat dan salam semoga terlimpah curahkan

kepada baginda tercinta kita yakni Nabi Muhammad SAW.

Makalah ini disusun agar pembaca dapat memperluas ilmu tentang Arsitektur

Rumoh Aceh yang kami sajikan berdasarkan data dan literature yang sudah ada.

Makalah ini memuat tentang hasil survey dan diskusi, hasil pengamatan, hasil

literatur dan kesimpulan. Penyusun juga mengucapkan terima kasih kepada Bapak & Ibu

Dosen Bahan Arsitektur Rakyat yaitu Beta Suryokusumo, ST., MT dan Ir. Bambang atas

bimbingan yang telah diberikan kepada kami, sehingga makalah ini dapat terselasikan

dengan baik dan tepat waktu. Komentar serta saran dari pembaca sangat diterima oleh

penulis dalam meneyempurnakan makalah ini.

Akhir kata mohon maaf jika terdapat beberapa kesalahan dalam penulisan, karena

kesempurnaan hanyalah milik pencipta, sekian dan terima kasih

Malang, 19 Januari 2015

Penulis


3/39

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR i

DAFTAR ISI.. ii

DAFTAR GAMBAR iii

DAFTAR TABEL. iv

BAB I. PENDAHULUAN

1.1.

Latar Belakang 1

1.2. Rumusan Masalah 1

BAB II. TINJAUAN PUSTAKA

2.1. Sejarah Rumoh Aceh.. 2

2.2. Contoh Kasus Rumoh Teuku Sabi Silang 3

BAB III. TUJUAN DAN MANFAAT

3.1. Tujuan....... 16

3.2. Manfaat. 16

BAB III. METODE PEMBAHASAN......17

BAB IV. HASIL DAN PEMBAHASAN. 19

5.1. Filosofi Rumoh Aceh. 19

5.2. Program Ruang Rumoh Aceh . 20

5.3. Struktur Rumoh Aceh.. 22

5.4. Analisis Konstruksi 28

5.5. Rekonstruksi Rumoh Aceh 29

BAB V. KESIMPULAN DAN SARAN

32DAFTAR PUSTAKA. 33

LAMPIRAN.. 34


4/39

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1. Bagian depan pintu masuk bangunan rumah Teuku Sabi Silang............................... 4

Gambar 2.2. Bagian dapur yang hilang terbawa gelombang tsunami........................................... 4

Gambar 2.3. Letak serambi depan, tengah dan belakang, antara serambi depan dan belakang

mempunyai ketinggian yang sama................................................................................................ 7

Gambar 2.4. Sisi ujung dinding sebelah timur dihubungkan dengan pintu yang ke dapur........... 7

Gambar 2.5. Ruang depan (serambi depan), yang disebut seuramoe keueseuramoe reunyeuen

atau (serambi bagian tangga).dapur.............................................................................................. 9

Gambar 2.6. Ragam hias pada bangunan Rumah Teuku Sabi Silang.reunyeuenatau (serambi

bagian tangga).dapur................................................................................................................... 11

Gambar 2.7. Pondasi persegi yang dicor dari campuran semen yang tingginya 20 cm............... 12

Gambar 2.8. Kayu balok yang menghubungkan tiang dengan tiang........................................... 13

Gambar 2.9. Dinding dalam itu bertumpu padapeulangan.cm.................................................. 13

Gambar 5.1. Filosofi Rumoh Aceh.. 19

Gambar 5.2. Bagian bawah Rumoh Aceh.. 20

Gambar 5.3. Bagian tengah dalam Rumoh Aceh..21

Gambar 5.4. Bagian denah Rumoh Aceh21

Gambar 5.6. Bagian tengah Rumoh Aceh..21

Gambar 5.7. Bagian tengah Rumoh Aceh..21

Gambar 5.8. Bagian belakang Rumoh Aceh.22

Gambar 5.9. Bagian atas Rumoh Aceh.22

Gambar 5.10. Denah Rekonstruksi Taman Nasional Rumoh Aceh...29

Gambar 5.11.Tampak Rekonstruksi...29

Gambar 5.12. Hirarki Vertikal Rekonstruksi.30

Gambar 5.32. Hirarki Horizontal Rekonstruksi..30


5/39


6/39

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1. Sejarah Bangunan Rumah Aceh

Suku bangsa Aceh yang mendiami sebagian besar daerah Aceh masih memiliki

bangunan tradisioial. Jenis-jenis bangunan tradisioial yang dimilikinya berdasarkan

kegunaannya dapat dikelompokkan atas bangunan tempat tinggal, bangunan tempat

ibadat, dan bangunan tempat menyimpan harta.

Rumah tempat tinggal bagi suku bangsa Aceh disebut rumoh (rumah). Rumoh Aceh

adalah rumah yang terdiri atas tiga ruang, yaitu ruang depan yang disebut seuramoe

reunyeuen atau seuramoe keue, ruang tengah yang disebut tungai, dan ruang belakang

yang disebut seuramoe likot. (Hadjad et al., 1984:21) Letak ketiga ruang itu tidak sama

rata, sebab ruang tengah lebih tinggi dari pada ruang depan dan ruang belakang. Rumoh

Aceh, adalah merupakan bangunan di atas tiang-tiang bundar yang terbuat dari batang-

batang kayu yang kuat. Tiang-tiang disebut tameh. Jumlah tiang ada yang 20 dan 24 buah

yang besarnya lebih kurang 30 cm garis tengahnya. Tinggi bangunan sampai batas lantai

lebih kurang dua setengah meter, sedangkan tinggi keseluruhan bangunan itu lebih kurang

lima meter. (Hadjad et al., 1984:25; Hurgronje 1985:39)

Bagian bangunan yang berada di bawah lantai merupakan kolong terbuka karena

tidak diberi dinding. Bagian ruangan rumah yang berada di atas tiang-tiang terbagi atas

tiga ruangan, yaitu (1) ruangan depan disebut seuramoe reunyeuen (serambi bertangga)

atau seoramoe keue (serambi depan), (2) ruang tengah yang disebut tungai, dan (3) ruang

belakang (serambi belakang) yang disebut seuramoe likot. Ruang tengah letaknya lebih

tinggi setengah meter dari pada ruang depan dan ruang belakang. Keseluruhan ruangan

berbentuk ruangan empat persegi panjang. (Hadjad et al., 1984:27-28)

Pada bagian tengah dinding depan terdapat pintu masuk dan pada dinding samping

kanan dan kiri terdapat jendela, sedangkan untuk naik ke atas rumah didirikan sebuah


7/39

tangga dari kayu. Atap rumah merupakan atap berabung satu yang memanjang dari

samping kiri ke samping kanan dengan dua cucuran atap. Kedua cucuran atap berada pada

bagian depan dan belakang rumah, sedangkan perabungannya berada di bagian atas ruang

tengah. Di bawah rumah bagian depan terdapat balai tempat duduk-duduk, sedangkan

pada salah satu sudut rumah terdapat lumbung padi, dan tempat menumbuk padi.

Rumoh Aceh adalah rumah yang didirikan di atas tiang-tiang sehingga bentuk

rumoh Aceh dapat dilihat dari bagian bawah, bagian atas, dan bagian atap atau bagian kap.

Bagian bawah berbentuk kolong rumah yang berada di bawah lantai. Kolong rumah itu

berada dalam keadaan terbuka karena tidak diberi dinding. Tinggi lantai dari rumah lebih

kurang 2,3 meter bagi lantai ruang depan dan ruang belakang, dan 2,8 meter bagi lantai

ruang tengah. Tinggi kolom rumah yang berada di bawah ruang depan dan ruang belakang

adalah 2,3 meter, sedangkan tinggi kolong yang berada di bawah ruang tengah adalah 2,8

meter. (Hadjad et al., 1984:27)

Pada kolong didapati deretan tiang-tiang rumah. Deretan tiang terdiri atas empat

deretan, yaitu deretan depan, deretan tengah depan, deretan tengah belakang dan deretan

belakang. Pada masing-masing deretan itu terdapat enam buah tiang. Tiang-tiang itu

berderet menurut arah timur-barat.

Jarak antara tiang dengan tiang dalam satu deretan lebih kurang dua setengah

meter. Demikian juga jarak antara satu deretan tiang dengan deretan tiang yang lainnya.

2.2. Contoh Kasus - Rumoh Aceh Teuku Sabi Silang

2.2.1. Sejarah Bangunan Rumah Teuku Sabi Silang

Teuku Sabi Silang adalah salah seorang Ulee Balang (Pemimpin) di daerah Blang

Krueng. Beliau memerintah mulai tahun 1311 Hijriah pada masa Kesultanan terakhir di

Kerajaan Aceh (Sultan Mohd. Daudsyah). Pada saat itu merupakan masa puncak-puncaknya

peperangan dengan Belanda.


8/39

Nenek moyang dari Teuku Sabi Silang ini berasal dari Persia, yaitu Sjech Nurdin

yang datang ke Aceh pada tahun 920 Hijriah bersama dengan bala tentaranya.

Rumah Teuku Sabi Silang terletak di desa Blang Krueng, Kemukiman Cadek Silang,

kecamatan Baitussalam Aceh Besar, tidak jauh dari kampus IAIN Ar Raniry dan Universitas

Syiah Kuala Darussalam Banda Aceh, Nanggroe Aceh Darussalam.

Rumah Teuku Sabi Silang bentuknya seperti rumah tradisional Aceh yang memiliki

tiang dan kolong rumah yang tinggi yang ruangannya terdiri dari serambi depan, ruang

tengah dan serambi belakang dengan memakai atap pelana yang memanjang antara Timur

dan Barat Rumah ini memiliki pintu masuk pada bagian depan yang mengarah ke Selatan.

Sewaktu dibangun, dapur untuk rumah ini yang berbentuk panggung terletak dibagian

belakang dari rumah. Kemudian karena ada dua kepala keluarga yang tinggal dirumah ini,

maka dibangun satu dapur lagi pada sisi samping sebelah timur. Setelah kepala keluarga

yang satu tidak tinggal lagi dirumah tersebut maka dapur yang terletak pada bagian

belakang rumah itu dibongkar, tinggallah satu dapur saja di sisi timur samping rumah.

Gambar 2.1. Bagian depan pintu masuk bangunan rumah Teuku Sabi Silang.

Gambar 2.2. Bagian dapur yang hilang terbawa gelombang tsunami.


9/39

Pada kolong rumah berfungsi untuk kegiatan sehari-hari yang tidak resmi. Ada bale

(bangku) untuk duduk-duduk dengan tetangga, keluarga dan juga kegiatan menumbuk

padi, tepung dan lain sebagainya. Pada bagian depan pintu masuk terdapat tangga ditutupi

dengan teras berpanggung, di samping teras tersebut terdapat sebuah bak besar untuk

menampung air. Setiap orang yang akan naik kerumah mencuci terlebih dahulu kakinya.

Rumah bagi orang Aceh adalah tempat yang suci dan bersih. Ketika berada dalam rumah

kita akan melihat dari dekat banyaknya ornamen dan ukiran yang menghiasi rumah ini.

Dari penyelesaian arsitekturnya menunjukkan bahwa pemilik rumah ini adalah orang yang

berada dan berpengaruh serta memiliki kekuasaan. Masih tersisa juga perabot-perabot tua

dan hiasan dinding yang berasal dari negeri China, Arab, Belanda yang merupakan hadiah

dari tamu bagi pemilik rumah ini.

Sejak didirikan oleh Teuku Sabi Silang rumah ini tetap berdiri dan dihuni oleh

keturunannya. Kondisi Bangunannya telah dimakan usia dan rayap serta kurang terawat,

rumah ini terbuat dari kayu dan tidak dicat sejak awal didirikan hingga kini.

Keluarga besar Teuku Sabi Silang ini sebagian masih tinggal dilahan sekeliling

rumah ini. Mereka membuat rumah panggung dan diatas tanah. Di sekitar kampung Blang

Krueng tidak ada rumah seperti rumah Teuku Sabi Silang ini.

Pada tanggal 26 Desember 2004 Aceh di landa musibah gempa dan gelombang

tsunami. Desa Blang Krueng yang letaknnya sekitar 4 km dari laut Samudera India juga tak

luput dari hantaman tsunami. Ketinggian air di bawah kolong rumah Teuku Sabi Silang ini

lebih kurang 2 m. Banyak bangunan di sekitarnya yang hancur. Rumah Teuku Sabi Silang

ini menjadi tempat alternatif bagi warga di kampung tersebut dan dari kampung

tetangganya desa Lam Ateuk sebagai tempat menyelamatkan diri. Sekitar 300 jiwa yang

naik ke rumah ini selamat dari bencana, sebagian besar dari mereka adalah ibu-ibu dan

anak-anak. Sementara pemilik rumah (Cut Meurah Intan) dan anaknya Cut Idawati yang

turun dari rumah ketika gempa kini telah tiada dan tidak diketemukan mayatnya.

Kondisi rumah Teuku Sabi Silang ini kini telah banyak bagian yang rusak dan hilang,

dan yang tinggal terakhir di rumah ini adalah Cut Meurah Intan dan anaknya Cut Idawati.

Cut Meurah intan adalah istri dari T.M. Daud. T.M. Daud adalah salah seorang anak dari


10/39

Teuku Sabi Silang. Cucu dari Cut Meurah Intan yang bernama T.Muslian sebelum tsunami

tinggal di rumah ini bersama neneknya. Dia selamat dari bencana.

Setelah tsunami rumah ini tidak ditempati lagi. Dapur dari rumah yang letaknya

terpisah dari rumah utama (rumah Aceh) dan berbentuk panggung yang berada pada sisi

sebelah Timur telah tiada hilang dibawa tsunami begitu juga dengan orang-orang yang

berada di dalamnya ketika tsunami datang, tidak ada yang selamat.

Rumah Teuku Sabi Silang sebagaimana rumah Aceh lainnya tebuat dari kayu.

Dengan usianya yang sudah tua (sekitar 200 tahun), ada bagian dari rumah ini yang di

makan rayap dan lapuk. Salah satu tiangnya dibawa tsunami dan ada yang patah. Tiang

lainnya ada yang bergeser. Dinding dan lantainya ada juga yang sudah lubang. (lihat tabel

kerusakan Bangunan). Teras yang terletak dibagian selatan dan melindungi tangga untuk

pintu masuk kerumah juga rusak.

Rumah Teuku Sabi Silang yang beratapkan seng ini, kini kondisinya semakin parah.

Lantai pada bagian serambi belakang telah lepas, karena tiang penyangga yang patah

ketika gempa dan tsunami tidak ada yang memperbaiki, sedangkan tiang disebelahnya

telah hilang dibawa tsunami.

Kini rumah Teuku Sabi Silang merupakan salah satu warisan budaya yang masih

bisa dilihat dan dijadikan acuan untuk mempelajari bagaimana arsitektur rumah aceh yang

pernah dibangun oleh bangsanya sendiri. Bagaimana nasib rumah ini kedepan sangat

tergantung sikap yang diambil saat ini. Akankah ada pihak yang ingin memperbaikinya?

2.2.2. Tipologi Bangunan Rumah Teuku Sabi Silang

Bagian atas merupakan bagian ruangan rumah. Keseluruhan ruangan rumah TeukuSabi Silang berbentuk ruangan empat persegi panjang yang dibagi atas tiga ruangan yang

lebih kecil, yaitu (1) ruang depan (serambi depan), yang disebut seuramoe keue atau

seuramoe reunyeuen (serambi bagian tangga), (2) ruang tengah yang disebut tungai dan

(3) ruang belakang yang disebut seuramoe likot. Letak ruang tungai lebih tinggi setengah

meter daripada ruang depan dan ruang belakang. Serambi depan dan serambi belakang


11/39

sama tingginya. Oleh karena itu, lantai ketiga ruangan tidak bersatu. Jadi masing-masing

ruangan mempunyai lantai yang terpisah-pisah

Pada sekeliling ruangan itu terdapat dinding rumah. Pintu masuk utama ke rumah

terdapat pada bagian tengah dinding depan. Letak pintu dapur terdapat pada ujung sebelah

kiri ruangan bagian belakang. Tepatnya pada dinding sebelah kiri.

Atap rumah adalah atap yang berabung satu. Rabung itu memanjang dari samping

kiri ke samping kanan, sedangkan cucuran atapnya berada dibagian depan dan belakang

rumah. Rabung rumah yang disebut tampong berada dibagian atas ruangan tengah. Atap

rumah adalah dari bahan seng.

Pada dinding sebelah depan yang menghadap ke halaman rumah terdapat pintu

masuk yang disebut pinto rumoh, yang berukuran lebih kurang lebar 0,8 meter, dan

tingginya 1 meter.

Pada dinding sebelah samping kanan dan kiri terdapat jendela yang berukuran lebih

kurang lebar 0,6 meter dan tingginya 1 meter yang disebut tingkap. Kadang-kadang jendela

terdapat juga pada dinding sisi depan.

Jendela rumah yang disebut tingkap terdapat pada dinding sebelah kiri, kanan,

depan dan belakang setiap ruangan, kecuali pada sisi dinding pada pintu yang ke dapur.

Gambar 2.3. Letak serambi depan, tengah

dan belakang, antara serambi depan dan

Gambar 2.4. Sisi ujung dinding sebelah timur

dihubungkan dengan pintu yang ke dapur.


12/39

Pada dinding yang ujung sebelah barat dari ruangan belakang itu terdapat sebuah jendela

yang besarnya sama dengan jendela yang terdapat pada serambi depan, sedangkan pada

ujung sebelah timur tidak terdapat jendela karena di tempat itu ada dapur.

Di atas dinding depan bagian luar terdapat rak tempat meletakkan barang-barang

kecil yang disebut sandeng. Untuk tempat duduk pada umumnya menggunakan tikar yang

dihampar sepanjang serambi depan tersebut. Jadi, serambi depan ini sifatnya terbuka.

Kalau serambi depan sifatnya terbuka, maka ruangan tengah sifatnya tertutup,

karena di ruangan tengah ini terdapat tiga buah bilik (kamar) tempat tidur. Ketiga kamar

tersebut masing-masing terletak di ujung sebelah kiri satu kamar dan diujung sebelah

kanan dua ruangan tengah tersebut. Letak kedua kamar itu didasarkan pada kebiasaan

letak rumah, yaitu menghadap ke Utara atau ke Selatan, maka ketiga kamar itu masing-

masing terletak di sebelah Timur dan di sebelah Barat, sedangkan di tengah-tengah

ruangan tersebut gang yang menghubungkan serambi depan dengan serambi belakang

yang disebut rambat. Ketiga kamar tersebut masing-masing diberi nama rumoh inong dan

anjong. Rumoh inong adalah kamar yang berada di sebelah barat, sedangkan anjong adalah

dua kamar yang berada di sebelah Timur.

Pada setiap kamar masing-masing terdapat sebuah jendela, hanya pada kamar

bagian tengah tidak terdapat jendela. Jendela untuk anjong terdapat pada dinding kamar

sebelah Timur, sedangkan rumoh inong terdapat pada dinding kamar sebelah Barat. Pintu

rumoh inong menghadap ke rambat, sedangkan pintu anjong satu menghadap ke rambat

dan satunya menghadap ke serambi belakang. Di dalam kamar terdapat para yang

berfungsi sebagai loteng dan juga berfungsi sebagai tempat untuk menyimpan barang-

barang yang jarang digunakan atau senjata-senjata tajam seperti tombak, pedang,

kelewang, dan lain-lain.

Pada serambi belakang bagian barat di sebelah rumoh inong terdapat satu buah

kamar tidur, sedangkan bagian lainnya polos seperti serambi depan. Pada ruangan ini

terdapat pintu yang menuju ke dapur, dan kondisi saat ini dapur sudah tidak ada lagi

dibawa tsunami. Rumoh dapu itu didirikan di samping rumah bagian belakang dan


13/39

berdempetan dengan berhubungan dengan ruang serambi belakang. Letak ruangan dapur

tersebut lebih rendah dari serambi belakang, dan berada di atas tanah. Antara ruangan

belakang dengan ruangan dapur dihubungkan oleh sebuah tungai.

Ruangan lain yang juga kita dapati di bagian depan luar rumah adalah ruangan balai

yang disebut bale. Bale ini merupakan ruangan terbuka sebagai tempat duduk-duduk

bersantai. Tinggi ruangan itu kira-kira satu meter dari tanah.

2.2.3. Fungsi Ruang-Ruang Dalam Rumah Teuku Sabi Silang

Ruangan depan adalah ruangan yang serba guna sesuai dengan keadaannya yang

terbuka karena tidak berbilik-bilik. Fungsi ruangan depan antara lain sebagai tempat

menerima tamu, tempat duduk untuk makan ketika ada acara-acara kenduri dan

perkawinan, tempat anak-anak belajar dan mengaji, tempat sembahyang dan tempat tidur-

tiduran. Selain itu, ruangan depan ini dipergunakan sebagai tempat tidur bagi anak-anak,

terutama anak laki-laki.

Bagi rumah yang menggunakan tradisi menggunakan kursi tempat duduk, maka

kursi tersebut ditempatkan di ruangan ini. Ruangan ini dipergunakan juga sebagai tempat

menyimpan padi jika padi tersebut tidak muat lagi di dalam lumbung.

Ruangan tengah sebagaimana yang telah dikemukakan pada bagian terdahulu

adalah ruangan yang terdiri atas tiga buah bilik (kamar), masing-masing terdapat di

sebelah Timur dan di sebelah Barat, dan sebuah gang. Oleh karena itu, fungsi utama

ruangan tengah ini adalah sebagai ruangan tempat tidur, sedangkan gang yang terdapat di

Gambar 2.5. Ruang depan (serambi depan),

yang disebut seuramoe keueseuramoe


14/39

tengah-tengah berfungsi sebagai tempat lalau lintas antara ruangan (serambi) depan

dengan ruangan (serambi) belakang.

Kamar sebelah Barat yang disebut rumoh inong biasanya ditempati oleh kepala

keluarga, sedangkan kamar sebelah Timur yang disebut rumoh anjong ditempati oleh

anak-anak perempuan. Jika ada anak perempuan yang sudah dikawinkan, rumah inong

ditempati oleh anak perempuan tersebut, sedangkan kepala keluarga pindah ke rumoh

anjong. Anak-anak yang semula menempati rumoh anjong pindah ke ruangan (serambi)

belakang di ujung sebelah Barat. Selanjutnya bila ada dua anak perempuan yang sudah

dikawinkan, sedangkan kepala keluarga tersebut belum mampu mendirikan rumah yang

lain, maka kamar sebelah Barat diserahkan untuk anak perempuan yang tertua dan kamar

sebelah Timur diserahkan untuk anak perempuan yang muda. Dalam keadaan seperti ini

kepala keluarga terpaksa menyingkir ke serambi belakang bagian Barat.

Sebagaian ruangan belakang dipergunakan sebagai ruangan dapur, dan ruangan

tempat makan. Dapur biasanya terletak sebelah timur. Jika ruangan belakang ini

menggunakan anjong atau ulee kuede, maka dapur diletakkan di anjong.

Bagian Barat dari ruangan belakang ini dipergunakan sebagai tempat duduk dan

tempat sembahyang. Kadang-kadang dipergunakan juga untuk tempat tidur bagi keluarga

yang banyak anggota keluarga.

2.2.4. Ragam Hias Rumah Teuku Sabi Silang

Pada bangunan rumah Teuku Sabi Silang banyak dijumpai ukir-ukiran, karena suku

bangsa Aceh pada hakekatnya termasuk suku bangsa yang berjiwa seni. Ukir-ukiran yang

terdapat pada bangunan tradisional seperti tersebut di atas mempunyai berbagai motif

atau ragam hias. Motif-motif tersebut adalah motif yang berhubungan dengan lingkungan

alam seperti, flora, fauna, dan awan. Fungsi utama dari berbagai jenis motif dan ragam hias

itu adalah sebagai hiasan semata-mata, sehingga dari ukiran tersebut tidak mengandung

arti dan maksud-maksud tertentu, kecuali motif bintang dan bulan, yang menunjukkan

simbol ke-Islaman, motif awan berarak (awan meucanek) yang menunjukkan lambang


15/39


16/39

kap bagian atas yang berbentuk segitiga. Selain itu ditempatkan pada dinding bagian atas

yang berfungsi sebagai lobang angin.

Ragam hias alam, adalah ragam hias yang disebut canek awan (awan berarak).

Disebut canek awan karena berbentuk awan berarak. Penempatan ukiran yang bermotif

canek awan ini biasanya ditempatkan pada reunyeun (tangga), pada kindang (landasan

dinding) dan kadang-kadang pada peulangan bagian dalam, yaitu balok besar yang

dipasang pada ujung balok toi ruang tengah.

2.2.5. Sistem dan Struktur Bangunan

Pada kolong bangunan terdapat tiang-tiang rumah (tameh rumoh). Bentuk tiang itu

bundar dan dibuat dari batang kayu yang kuat. Jumlah tiang tergantung kepada besar

kecilnya rumah. Rumah yang besar yang disebut rumoh limong reweueng (rumah lima

ruang) mempunyai 24 buah tiang. Tiang-tiang itu tidak ditanam dalam tanah, tetapi

didirikan di atas pondasi (landasan tiang) dari batu sungai yang disebut gaki tameh. Gaki

tameh ini pun tidak ditanam dalam tanah, tetapi diletakkan di atas pondasi persegi yang

dicor dari campuran semen yang tingginya 20 cm.

Tiang-tiang itu didirikan dalam empat deretan, yaitu pada deretan depan, tengah

depan, tenagh belakang dan pada deretan belakang, sehingga pada masing-masing deretan

terdapat enam buah tiang. Tinggi tiang pada deretan depan dan belakang kira-kira empat

meter dan pada deretan tengah depan dan tengah belakang kira-kira lima setengah meter.

Jarak antara tiang dengan tiang yang lain kira-kira dua setengah meter. Pada bagian tengah

Gambar 2.7. Pondasi persegi yang dicor dari

campuran semen yang tingginya 20 cm.


17/39

masing-masing tiang dibuat dua buah lobang dan pada bagian ujungnya dibuat sebuah

puting (puteng tameh).

Tiang-tiang itu dihubungakan antara satu dengan yang lain oleh kayu-kayu balok

yang dimasukkan ke dalam lobang-lobang tiang-tiang tersebut. Kayu balok yang

menghubungkan tiang dengan tiang-tiang dalam satu deretan disebut rok, sedangkan kayu

balok yang menghubungkan satu deretan tiang dengan deretan tiang deretan tiang yang

lain disebut toi. Dengan dipasangnya rok dan toi itu, maka tiang-tiang yang didirikan di atas

tanah yang beralaskan batu dapat berdiri dengan kokoh, karena sudah saling berhubungan.

Untuk lebih mengokohkan bangunan itu, maka selain dipasang rok dan toi dipasang pula

dua buah balok besar yang disebut peulangan. Peulangan itu masing-masing dipasang pada

ujung balok toi ruangan tengah (tungai). Selain itu, untuk menguatkan pemasangan rok

atau toi pada lobang-lobang tiang, maka pada setiap lobang tiang dipasang pula pasak yang

disebut bajoe. Dengan berdirinya tiang-tiang itu, maka terbentuklah bangunan rumah

bagian bawah.

Bagian atas rumah Teuku Sabi Silang adalah bagian ruangan rumah yang terdiri atas

ruangan serambi depan (seuramoe reunyeuen atau seuramoe keue), ruangan tengah

Gambar 2.9. Dinding dalam itu bertumpu

padapeulangan.cm.

Gambar 2.8. Kayu balok yang

menghubungkan tiang dengan tiang.


18/39

(tungai) dan ruangan serambi belakang (seuramoe likot). Ruangan tengah lebih tinggi

sedikit kira-kira setengah meter daripada ruangan depan dan belakang. Pada masing-

masing ruangan diberi lantai dan dinding. Pemasangan lantai yang disebut aleue dilakukan

dengan cara terlebih dahulu dipasang beberapa balok (kira-kira sembilan buah) di atas

balok-balok toi pada setiap ruangan yang disebut lhue. Demikian pula untuk lhue dahulu

kebanyakan terbuat dari batang bamboo, sedangkan sekarang kebanyakan terbuat dari

balok kayu. Bagi rumah yang memakai lantai papan, maka cara pemasangannya dengan

cara memaku lantai papan itu pada balok lhue.

Pemasangan dinding yang disebut binteh dilakukan berdasarkan jenis dinding yang

dipakai. Bagi rumah yang memakai dinding papan pemasangannya dilakukan dengan cara

memaku dinding itu pada tiang-tiang rumah. Untuk dinding di samping kiri dan samping

kanan pemakuannya dilakukan juga pada rang, yaui tiang kecil yang dipasang di antara

tiang-tiang rumah. Rang itu bertumpu pada balok toi yang terdapat pada tiang-tiang

samping. Pemasangan dinding rumah Teuku Sabi Silang selain dipaku atau diikat pada

tiang-tiang juga diletakkan di atas balok-balok yang dipasang pada ujung toi atau ujung

lhue yang disebut kindang. Kindang itulah tempat tumpuan dinding rumah, sehingga

pemasangan dinding-dinding itu lebih kuat. Sebenarnya di bagian atas kindang dipasang

lagi papan kecil yang disebut boh pisang. Dinding rumah tidak hanya memakai dinding luar

saja, tetapi juga memakai dinding dalam, yaitu dinding pada ruangan tengah (tungai).

Dinding itu merupakan dinding-dinding besar yang terdapat pada ruangan tengah. Dinding

dalam itu bertumpu pada peulangan.

Konstruksi kap rumah pada bagian depan dan belakang bertumpu pada balok yang

dipasang pada ujung tiang deretan depan dan belakang yang disebut bara. Konstruksi kap

bagian tengah yang berada di atas ruangan tengah bertumpu pada balok yang dipasang

pada puting tiang deretan tengah depan dan tengah belakang yang disebut bara panyang

yang letaknya sejajar dengan bara. Selain bertumpu pada bara panyang konstruksi kap juga

bertumpu pada bara linteueng (bara yang melintang), yaitu balok yang menghubungkan

puting tiang deretan tengah belakang. Di tengah-tengah setiap bara linteueng didirikan

balok tinggi lebih kurang satu meter yang disebut diri (deuri). Ujung atas diri ini

dihubungkan antara satu dengan yang lain oleh sebuah balok yang disebut tuleueng rueng.


19/39

Tuleueng rueng inilah yang merupakan bagian puncak dari konstruksi kap. Pada kedua

ujung bara linteueng itu dipasang pula sebuah balok dalam posisi miring yang disebut

indreng yang letaknya sejajar dengan bara panyang. Pada masing-masing indreng dipasang

pula sebuah balok yang dalam posisi agak miring yang disebut ceureumen. Letak

ceureumen itu sejajar dengan bara linteueng. Ceureumen itu terdapat pada kedua ujung

indreng. Pada bagaian tengah masing-masing ceureumen didirikan sebuah diri lagi,

sehingga diri inilah yang menjadi penunjang tuleueng rueng pada kedua ujung hubungan

rumah.

Setelah terdapatnya bara, bara linteueng, bara panyang, indreng, ceureumen, diri

dan tuleueng rueng, maka sebagian besar konstruksi sudah terpasang, yang tinggal

hanyalah kasau, tumpuan kasau, kasau pendek, kayu-kayu kecil tempat pengikat atap.

Kasau rumah yang disebut gaseue dibuat dari pohon-pohon kayu yang agak kecil sebesar

batang bambu. Kasau itu dipasang di atas bara dan indreng, sedangkan pada bagian

pangkal kasau bertumpu pada sebuah balok yang disebut neuduek gaseue dan bagian

ujungnya bersandar pada teleueng rueng. Pada bagian pangkal kasau akan merupakan

bagian cucuran atap dan pada bagian ujung kasau akan merupakan bubungan atap (puncak

atap). Pada neuduek gaseue dipasang beberapa potong kayu penahan yang disebut bui

teungeuet. Pada bagian ujung bui teungeuet diikat dengan tali kawat yang disebut taloe

bawai. Lalu taloe bawai ini disangkutkan pada setiap puting tiang deretan depan dan

belakang. Sebenarnya taloe bawai inilah yang merupakan penahan utama dari keseluruhan

kap rumah yang berbentuk kerucut.

Untuk pemasangan atap yang terbuat dari daun rumbia (daun sagu) diperlukan

bilahan batang pinang sebagai tempat pengikat atap rumah yang disebut beuleubah.

Beuleubah itu dipasang di antara kasau-kasau. Pada bagian pangkal, beuleubah itu

bertumpu pada sepotong kayu panjang yang disebut neuduek beuleubah. Pada beuleubah

itulah atap rumah diikat dengan tali rotan. Pada ujung kiri dan kanan atap dipasang

selembar papan yang agak kecil, sejenis les palang yang disebut seupi. Untuk pemasangan

kap dan atap tidak dipergunakan paku. Pengganti paku dipergunakan tali ijuk atau tali

rotan untuk pengikatnya. Penggunakan paku untuk rumah hanya terbatas untuk


20/39

pemasangan dinding dan lantai, itu pun kalau rumah itu berdinding papan dan berlantai

papan.

BAB III

TUJUAN DAN MANFAAT

4.1. Tujuan

- Untuk mengetahui bahan bahan tradisional dalam pembangunan rumah

- Untuk Mengetahui nilai nilai filosofi dalam Arsitektur Rumoh Aceh

- Untuk mengetahui Konstruksi Rumoh Aceh

4.2. Manfaat

- Dapat mengetahui ciri khas arsitektur Rumoh Aceh

- Dapat mengetahui Ilmu Konstruksi Rumoh Aceh

- Dapat mengetahui Bahan Bahan Arsitektur Rumoh Aceh

- Dapat mengetahui Nilai Nilai filosofis Rumoh Aceh


21/39

BAB IV

METODE PEMBAHASAN

Dalam Menyusun Laporan ini Penulis mempergunakan metode Studi kepustakaan.

Metode- Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah :

Perumusan masalah

o Perumusan masalah merupakan langkah untuk mengetahui masalah yang

akan dipecahkan sehingga masalah tersebut menjadi jelas batasan,

kedudukan, dan alternatif cara untuk memecahkannya. Perumusan masalah

juga berarti pertanyaan mengenai suatu objek secara tertulis, sehingga dapat

diketahui faktor-faktor yang berhubungan dengan objek tersbut.

Penyusunan Kerangka Berpikir/ Dasar Teori

Penyusunan Kerangka berpikir merupakan argumentasi yang

menjelaskan hubungan antara berbagai faktor yang berkaitan dengan objek

dan dapat menjawab permasalahan. Mengacu pada Studi Pustaka, Dalam

metode ini penulis membaca buku-buku yang berkaitan denga penulisan makalah

ini.

Penarikan Hipotesis

o Hipotesis adalah jawaban sementara atau dugaan terhadap permasalahan

atau pertanyaan yang diajukan berdasarkan kesimpulan kerangka

berpikir/dasar teori. Dikatakan sebagai jawaban sementara karena hipotesis

ini baru mengandung kebenarannya yang bersifat logis dan teoritis.

Kebenarannya belum bersifat empiris, , karena belum terbukti melalui

eksperimen.

Analisis Data


22/39

o Data diperoleh dari hasil eksperimen. data hasil eksperimen dapat

dibedakan menjadi 2 jenis sebagai berikut:

Data kualitatif yaitu data yang tidak disajikan dalam bentuk angka

tetapi dalam bentuk deskripsi.

Penarikan Kesimpulan

o Penarikan kesimpulan mengacu pada hasil eksperimen. Kesimpulan dari

suatu penelitian harus diambil berdasarkan semua data yang diperoleh.

Penarikan kesimpulan bukan berdasarkan hasil rekayasa atau keinginan

peneliti. Bukan pula untuk menuruti kemauan pihak tertentu dengan cara

memanipulasi data. Kesimpulan harus memiliki hubungan yang jelas dengan

permasalahan dan hipotesis.


23/39

BAB V

HASIL DAN PEMBAHASAN

5.1. Filosofi Rumoh Aceh

Masyarakat Aceh terhadap arsitektur bangunan rumahnya dapat dilihat pada

orientasi rumah yang selalu berbentuk memanjang dari timur ke barat, yaitu bagian depan

menghadap ke timur dan sisi dalam atau belakang yang sakral berada di barat. Arah Barat

mencerminkan upaya masyarakat Aceh untuk membangun garis imajiner dengan Kabah

yang berada di Mekkah.

Keberadaan rumoh Aceh juga untuk menunjukan status sosial penghuninya.

Semakin banyak hiasan pada rumoh Aceh, maka pastilah penghuninya semakin kaya. Bagi

keluarga yang tidak mempunyai kekayaan berlebih, maka cukup dengan hiasan yang relatif

sedikit atau bahkan tidak ada sama sekali.

Gambar 5.1. Filosofi Rumoh Aceh.


24/39

5.2. Program Ruang Rumoh Aceh

Bagian rumah adat aceh

Bagian bawah

Bagian tengah

Ruang depan

Ruang tengah

Ruang belakang

Bagian atas

5.2.1. Bagian Bawah

Bagian bawah di gunakan untuk menyimpan hasil panen pemiliknya,

menumbuk padi, dan juga sebagai tempat menjual kain yan dibuat oleh perempuan

aceh.

5.2.2.Bagian tengah

Bagian tengah terbagi tiga ruangan yaitu ruang depan ruang tengah dan

ruang belakang, bada bagian ini merupakan pusat kehidupan keluarga.

Gambar 5.2. Bagian bawah Rumoh Aceh.


25/39

Ruangan depan

memiliki pintu dengan ketinggian 120-150 cm sehingga

ketika ada orang masuk harus merunduk dengan

maksud menghormati pemilik rumah. Pada ruangan

depan digunakan sebagai tempat menerima tamu.

Pada ruang tengah terdapat kamar tidur yang

digunakan untuk kamar orang tua dan anak

perempuan pintu kamar menghadap ke ruang belakang

dan ruang tengah lebih tinggi daripada ruang belakang

dan depan hal ini dimaksudkan sebagai ruangan yang

privat. Pada ruangan ini juga terdapat gang mang

memisahkan kamar di kiri dan di kanan, gang ini juga

menghubungkan ruang depan dan ruang belakang.

Gambar 5.4. denah Rumoh Aceh.Gambar 5.3. Bagian tengah dalam Rumoh Aceh.

Gambar 5.6. Bagian depan Rumoh Aceh.

Gambar 5.7. Bagian tengah Rumoh Aceh.


26/39

Pada ruang belakang merupakan ruang dapur

dan tempat makan. Ruangan ini juga merupakan

tempat berkumpul dan berkerja perempuan seperti

menenun.

5.2.3.Bagian Atas

Bagian atas merupakan loteng yang difungsikan untuk menyimpan barang

barang keluarga

5.3. Struktur Rumoh Aceh

5.3.1. Bahan Konstruksi

Untuk membuat Rumah Aceh, bahan-bahan yang diperlukan di antaranya adalah:

Gambar 5.9. Bagian atas Rumoh Aceh.

Gambar 5.8. Bagian belakang Rumoh Aceh.


27/39

Kayu. Kayu merupakan bahan utama untuk membuat Rumah Aceh. Kayu digunakan

untuk membuat tameh (tiang), toi, roek, bara, bara linteung, kuda-kuda, tuleueng

rueng, indreng, dan lain sebagainya.

Papan, digunakan untuk membuat lantai dan dinding.

Trieng (bambu). Bambu digunakan untuk membuat gasen (reng), alas lantai,

beuleubah (tempat menyemat atap), dan lain sebagainya.

Enau (temor). Selain menggunakan bambu, ada kalanya untuk membuat lantai dan

dinding Rumah Aceh menggunakan enau.

Taloe meu-ikat (tali pengikat). Tali pengikat biasanya dibuat dari tali ijuk, rotan,

kulit pohon waru, dan terkadang menggunakan tali plastik.

Oen meuria (daun rumbia), digunakan untuk membuat atap.

Daun enau. Selain mengunakan oen meuria, terkadang untuk membuat atap

menggunakan daun enau.

Peuleupeuk meuria (pelepah rumbia). Bahan ini digunakan untuk membuat dinding

rumah, rak-rak, dan sanding.

5.3.2. Bagian Struktur Rumah Aceh

A. PONDASI

Pondasi (landasan tiang) dari batu sungai yang disebutgaki tameh. Gaki

tamehini pun tidak ditanam dalam tanah, tetapi diletakkan di atas pondasi persegi

yang dicor dengan campuran semen yang tingginya 20 cm.


28/39

B. KOLOM (Tamee)

Pada kolong bangunan terdapat tiang-tiang rumah (tameh rumoh). Bentuk

tiang itu bundar dan dibuat dari batang kayu yang kuat. Jumlah tiang tergantung

kepada besar kecilnya rumah. Rumah yang besar yang disebut rumoh limong

reweueng (rumah lima ruang) mempunyai 24 buah tiang.Tiang-tiang itu tidak

ditanam dalam tanah, tetapi didirikan di atasgaki tameh.

Tiang-tiang itu didirikan dalam empat deretan, yaitu pada deretan depan, tengah

depan, tengah belakang dan pada deretan belakang, sehingga pada masing-masingderetan terdapat enam buah tiang. Tinggi tiang pada deretan depan dan belakang

kira-kira empat meter dan pada deretan tengah depan dan tengah belakang kira-

kira lima setengah meter. Jarak antara tiang dengan tiang yang lain kira-kira dua

setengah meter. Pada bagian tengah masing-masing tiang dibuat dua buah lobang

dan pada bagian ujungnya dibuat sebuahputing(puteng tameh).

C. ATAP

Konstruksi kap rumah pada bagian depan dan belakang bertumpu

pada balok yang dipasang pada ujung tiang deretan depan dan belakang yang

disebutbara.

Konstruksi kap bagian tengah yang berada di atas ruangan tengah bertumpu

pada balok yang dipasang pada puting tiang deretan tengah depan dan tengah

belakang yang disebut bara panyang yang letaknya sejajar dengan bara.


29/39

5.3.3. Struktur Tumpuan

Selain bertumpu pada bara panyang konstruksi kap juga bertumpu pada bara

linteueng (bara yang melintang), yaitu balok yang menghubungkan puting tiang

deretan tengah belakang.

Di tengah-tengah setiap bara linteueng didirikan balok tinggi lebih kurang satu meter

yang disebut diri (deuri).

Ujung atas diri ini dihubungkan antara satu dengan yang lain oleh sebuah balok yang

disebut tuleueng rueng. Tuleueng rueng inilah yang merupakan bagian puncak dari

konstruksi kap.

Pada kedua ujung bara linteueng itu dipasang pula sebuah balok dalam posisi

miring yang disebut indreng yang letaknya sejajar dengan bara panyang.

Pada masing-masing indreng dipasang pula sebuah balok yang dalam posisi agak

miring yang disebut ceureumen. Letak ceureumen itu sejajar dengan bara

linteueng. Ceureumen itu terdapat pada kedua ujung indreng. Pada bagaian tengah

masing-masing ceureumen didirikan sebuah diri lagi, sehingga diri inilah yang menjadipenunjang tuleueng rueng pada kedua ujung hubungan rumah.

Setelah terdapatnya bara, bara linteueng, bara panyang, indreng, ceureumen, diri dan

tuleueng rueng, maka sebagian besar konstruksi sudah terpasang, yang tinggal hanyalah

kasau, tumpuan kasau, kasau pendek, kayu-kayu kecil tempat pengikat atap.

Kasau rumah yang disebutgaseue dibuat dari pohon-pohon kayu yang agak kecil

sebesar batang bambu.

Kasauitu dipasang di atas baradan indreng, sedangkan pada bagian pangkal kasau

bertumpu pada sebuah balok yang disebut neuduek gaseuedan bagian ujungnya

bersandar pada teleueng rueng.


30/39

Pada bagian pangkal kasau akan merupakan bagian cucuran atap dan pada bagian

ujung kasau akan merupakan bubungan atap (puncak atap).

Pada neuduek gaseuedipasang beberapa potong kayu penahan yang disebut bui

teungeuet. Pada bagian ujung bui teungeuetdiikat dengan tali kawat yang disebut taloe

bawai.

Lalu taloe bawaiini disangkutkan pada setiap puting tiang deretan depan dan belakang.

Sebenarnya taloe bawai inilah yang merupakan penahan utama dari keseluruhan kap

rumah yang berbentuk kerucut.

Untuk pemasangan atap yang terbuat dari daun rumbia (daun sagu) diperlukan bilahan

batang pinang sebagai tempat pengikat atap rumah yang disebut beuleubah.

Beuleubahitu dipasang di antara kasau-kasau. Pada bagian pangkal, beuleubahitu

bertumpu pada sepotong kayu panjang yang disebut neuduek beuleubah.

Pada beuleubahitulah atap rumah diikat dengan tali rotan.

Pada ujung kiri dan kanan atap dipasang selembar papan yang agak kecil, sejenis les

palang yang disebut seupi.

Untuk pemasangan kap dan atap tidak dipergunakan paku. Pengganti paku

dipergunakan tali ijuk atau tali rotan untuk pengikatnya.

Penggunakan paku untuk rumah hanya terbatas untuk pemasangan dinding dan lantai,

itu pun kalau rumah itu berdinding papan dan berlantai papan.


31/39

5.3.4. Bagian detail rumah Aceh

Tangga:

Untuk memasuki Rumoh Aceh, pertama-tama harus melewati reunyeun (tangga). Tangga

yang terdapat pada setiap Rumoh Aceh memiliki jumlah anak tangga ganjil yaitu antara 7

sampai 9 buah anak tangga. Makna dari jumlah anak tangga tersebut berdasarkan

kepercayaan orang Aceh bahwa setiap jumlah hitungan selalu ada hubungan dan

pengaruhnya dengan ketentuan langkah, rezeki, pertemuan dan maut.

Pintu:

Tinggu pintu masuk Rumoh Aceh sekitar 120-150 cm. Dengan ketinggian yang tidak

melebihi dahi manusia ini membuat siapapun yang hendak masuk ke dalam Rumoh harusmerunduk. Hal ini merupakan aturan turun menurun yang berarti sebuah penghormatan

kepada tuan rumah saat memasuki rumahnya.

Jendela:

Jendela Rumoh Aceh umumnya dibuat pada dinding sebelah Barat dan Timur. Jendela ini

merupakan jendela utama yang menyambut udara bersih dan sinar mataharai pagi ke

dalam rumah. Sedangkan jendela yang dibuat pada dinding bagian Utara dan Selatan hanya

berfungsi untuk menerangi bagian dalam rumah.

Dinding:

Dinding Rumoh Aceh berbahan dasar kayu enau. Hanya berfungsi sebagai pembatas ruang

luar dengan ruang dalam.

Lantai:

Lantai Rumoh Aceh terbuat dari papan. Jarak celah antara papan sekitar 1 cm. Hal ini

berfungsi untuk mempermudah pembuangan kotoran dari dalam rumah saat sedang

menyapu.


32/39

5.4. Analisis Konstruksi

Rumah Aceh terbukti mampu bertahan dari gempa karena struktur utama yang kokoh dan

elastis. Kunci kekokohan dan keelastisan ini adalah pada hubungan antar struktur utama

yang saling mengunci, hanya dengan pasak dan bajoe, tanpa paku, serta membentuk kotak

tiga dimensional yang utuh (rigid). Keelastisan ini menyebabkan struktur bangunan tidak

mudah patah, namun hanya terombang-ambing ke kanan kiri yang kemudian kembali

tegak atau pun bangunan terangkat ke atas yang kemudian mampu jatuh kembali ke

tempat semula. Jika bangunan bergeser pun hanya beberapa centimeter saja dan dalam

keadaan utuh. Sebuah pondasi batu utuh yang hanya ditanam sedikit (lima centimeter)

juga memperlentur pergerakan keseluruhan bangunan sesuai dengan pergerakan tanah.

Demikianlah, tiga komponen struktur utama yang menjadi pusat kekokohan bangunan

meliputi pondasi (komponen kaki) sebagai pusat beban bangunan terbesar, kemudian

tiang dan balok antar tiang (komponen badan) sebagai penyalur beban dari atas dan dari

samping, serta rangka atap (komponen kepala) sebagai penyangga beban elemen paling

atas bangunan dan dari samping atas.

Beberapa Teknik Tradisionil yang Ditemukan Dalam Bangunan

Penempatan tiang-tiang yang diletakkan di atas pondasi, dan masing-masing tiang

tidak dihubungkan dengan balok penghubung. Hal ini merupakan ciri khas dari

bangunan tahan gempa.

Tiang-tiang yang terdapat di bagian samping kanan dan kiri bangunan pada bagian

atasnya tidak menopang beban. Pada bagian atas dari tiang dibuat menonjol dan

lebih kecil ukurannya, kemudian balok-balok yang menghubungkan antar tiang

diberi lobang sebesar ukuran yang menonjol tersebut kemudian diletakkan di atas

tiang.

Penempatan skoor pada kuda-kuda yang dihubungkan dengan balok melintang yang

ada di bawahnya tidak menggunakan baut atau paku. Pada bagian bawah dari skoor

tersebut sebagai pengikat hanya diberi dua buah pasak, sehingga kalau menerima


33/39

beban atau gerakan dari atas akan melentur tidak merusak struktur kuda-kuda atau

atap secara keseluruhan.

Pertemuan balok melintang yang menopang pada ruang-ruang utama dengan balok

memanjang, yaitu dengan memberi lobang pada balok memanjang yang fungsinya

untuk memasukkan sebagian dari balok melintang agar sebagian dari balok

melintang tersebut dapat dimasukkan, sehinga bila terjadi gerakan tidak merusak

struktur bangunan.

5.5. Rekonstruksi Rumoh Aceh

5.5.1. Program Ruang

Program Ruang pada Rumoh Aceh memiliki ketentuan dengan hirarki yang kuat

antara vertikal dan horizontal dari ruang privat menuju ke publik. Pada bangunan rumoh

aceh yang telah di rekonstruksi ini kami mengambil unsur hirarki yang di tetapkan pada

fungsi bangunan galeri dengan nama Taman Nasional Rumoh Aceh sebagai sarana

edukasi tentang pengenalan adat aceh diikuti dengan identitas fisik bangunan, dengan

mengambil unsur kosmologi ruang dan konstruksi dari bangunan rumoh aceh yang

sebelumnya berfungsi sebagai rumah tinggal.

Gambar 5.10. Denah Rekonstruksi Taman Nasional Rumoh Aceh

R. transisi lobb

R. PameranR. Pameran

R. Pameran Utama

Gambar 5.11.Tampak Rekonstruksi


34/39

A.

Hirarki Vertikal

Semakin Keatas bangunan semakin Utama dan Privat. Pada bagian bawah

merupakan pintu masuk bagi siapapun berkumpul. Menuju lobby pengunjung sudah

jelas mengunjungi, kemudian ketika dipaling atas tujuan fungsi ruang tercapai.

A.

Hirarki Horizontal

Ruang dalam Galeri dibuat semakin kedalam hirarki semakin memusat dan

mencapai tujuan klimaks. Dari ruang lobby menuju ke ruang pameran umum, kemudian

dipaling belakang dicapai objek pameran yang paling menarik untuk menarik pengunjung.

Gambar 5.12. Hirarki Vertikal Rekonstruksi

R. transisi lobb

R. PameranR. Pameran

R. Pameran Utama

Gambar 5.12. Hirarki Vertikal Rekonstruksi

Pintu Masuk - Publik

LobbySemi Publik

R. Pameran - Privat

Publik

Semi Privat

Privat


35/39

5.5.2. Struktur dan Konstruksi


36/39

BAB VI

KESIMPULAN DAN SARAN

6.1. Kesimpulan

Pada Analisis Rumoh Adat Aceh ini, Penulis telah mendapat beberapa ilmu dan hasil

pengetahuan yang lebih terhadap keadaan nilai filosofis dan konsep arsitektural rumoh

adat Aceh. Masyarakat Aceh terhadap arsitektur bangunan rumahnya dapat dilihat pada

orientasi rumah yang selalu berbentuk memanjang dari timur ke barat, yaitu bagian depan

menghadap ke timur dan sisi dalam atau belakang yang sakral berada di barat. Hirarki

Ruangnya memiliki susunan yang runtut dari public menuju privat secara vertical dan

horizontal. Adapun bahan arsitektur utama yang digunakan pada rumoh aceh ini yaitu

kayu yang di gunakan pada setiap sisi bangunan tiang, kuda-kuda, kolom dan lain-lain.

Kontruksinya juga memiliki kecirikhasan dengan struktur rumah panggung dimana Rumah

Aceh terbukti mampu bertahan dari gempa karena struktur utama yang kokoh dan elastis.

Kunci kekokohan dan keelastisan ini adalah pada hubungan antar struktur utama yang

saling mengunci, hanya dengan pasak dan bajoe, tanpa paku, serta membentuk kotak tiga

dimensional yang utuh (rigid). Atas ilmu yang telah diterima, selanjutnya penulis

melakukan rekonstruksi dengan modifikasi ruang, fungsi bangunan, dan konstruksi, yang

diharapkan penulis dapat melakukan rekonstruksi dengan keadaan telah mengalami

pemahaman ulang atas apa yang telah didapat.

6.2. Saran

Dari pembahasan makalah ini, kami mengajukan saran bahwa pemahaman

mengenai bangunan Adat tradisional sangat diperlukan untuk menunjang atau menambah

wawasan terhadap bangunan modern saat ini, sehingga cara, bahan, maupun konsep

aristektural rakyat dahulu tidak hilang dan dapat terus di aplikasikan diambil baiknya

untuk pembangunan bangunan sekarang.


37/39

DAFTAR PUSTAKA

Alfian, T. I. 2005. Wajah Aceh Dalam Lintasan Sejarah, Yogyakarta: Gadjah Mada University

Press.

Hadjad, A., Zaini, A., Mursalan, A., Kasim, S. M., & Razali, U. 1884. Arsitektur Tradisional

Propinsi Daerah Istimewa Aceh, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Pusat

Penelitian Sejarah dan Budaya, Proyek Inventarisasi Dokumentasi KebudayaanDaerah 1981/1982

Hurgronje, S. 1985.Aceh Di Mata Kolonialis, Jilid I, Jakarta: Yayasan Soko Guru.

Hurgronje, S. 1985.Aceh Di Mata Kolonialis, Jilid II, Jakarta: Yayasan Soko Guru.

JURNAL TEKNIK, XIII (3):188-201 tahun 2006, judul Arsitektur Bangunan Rumah TeukuSabi Silang di Blang Krueng, Aceh Darussalam Pasca Gempa dan Tsunami

Reid, A. 2005.Asal Mula Konflik Aceh Dari Perebutan Pantai Timur Sumatera hingga Akhir

Kerajaan Aceh Abad ke-19, Jakarta:Yayasan Obor Indonesia.


38/39

LAMPIRAN

GAMBAR KERJA REKONSTRUKSI


39/39

Redesign Rumoh Aceh

Documents

Transcript of Redesign Rumoh Aceh