Rahasia Bani Jawi 2

8/14/2019 Rahasia Bani Jawi 2

1/183

Kumpul an Ebook Grati s Indonesia

htt p:/ / buk u2gratis.blogspot.com



Rahasia Tersembunyi Bani Jawi(Bangsa M elayu/ Nusantara)

Alter Terahsia Bangsa M elayu BHG 1

M engapa Israel bersusah-payah

membina pangkalan dan

pengaruhnya di Singapura?

Apa kaitan Cina Singapura dengan

Yahudi Zionis?

Adakah terdapat apa-apa

perancangan ketika Stamford Raffles

menjejakkan kakinya di Pulau

Singapura?

A pa hubungan Bangsa M elayu dengan Bangsa Yahudi?

A pakah dia alter terahsia Bangsa M elayu?.

A pa yang terjadi 2000 tahun sebelum M asehi di antara M elayu dan Yahudi?

Semua persoalan ini akan terjawab di dalam siri artikel yang penuh dramatik ini.

A rtikel ini berasal dari kompilasi tul isan L odgekeeper dan temuramah-temuramah yang

dibuat dalam masa yang berasingan.

Selamat M embaca.

-M.O

Create PDF with GO2PDF for free, if you wish to remove this line, click here to buy Virtual PDF Printer
http://buku2gratis.blogspot.com/http://buku2gratis.blogspot.com/http://www.go2pdf.com/http://www.go2pdf.com/http://buku2gratis.blogspot.com/http://buku2gratis.blogspot.com/


2/183


3/183





pertandingan larian 100 meter,dialah yang tercorot (misalnya).

Juga ji ka seseorang yang dianggap lemah dalam sesuatu perkara,secara tiba-tiba menjadi

begitu bersemangat dan gagah bila menyentuh perkara yang lain.

Satu contoh yang baik tentang alter i alah dalam buku N orman Cousins berjudul

A natomy of an I ll ness, yang menceritakan kisah yang penuh dengan maklumat tentang

Pablo Casals,salah seorang pemuzik yang terhandal dalam abad ke 20.Cousins

menceritakan pertemuannya dengan Casals tidak lama sebelum hari jadinya yang ke 90

pemain celo yang handal i tu.Cousins mengatakan bahawa adalah sangat menyik sakan

untuk melihat orang tua itu semasa dia memulakan harinya.

"Dia sangat lemah dan artriti snya tambah melemahkannya sehinggakan dia

memerlukan pertolongan untuk memakai pakaian.Emfisemanya sangat jelas semasa dia

bertungkus lumus untuk bernafas.D ia berjalan dengan mengheretkan kakinya,badannya

bongkok dan kepalanya menjunam ke depan.Tangan-tangannya membengkak dan jari-

jari nya menggenggam.D ia keli hatan seperti seorang yang amat tua,dan tersangat letih".

"Sebelum waktu makan,dia berjalan ke arah piano,iaitu salah satu alat muzik yang

Casals cekap bermain.Dengan bersusah payah dia membetul -betulkan dirinya di atas

kerusi piano.Dia nampaknya bersusah-payah berusaha untuk membawa jari-jarinya

yang bengkak lagi tergenggam i tu ke papan tanda."

K emudian sesuatu yang menakjubkan berlaku.Casals dengan tiba-tiba betul-betul dapat

mengubah dirinya di depan mata Cousins.Di a telah masuk ke dalam keadaan yang

pintar akal,dan semasa dia melakukannya,fisiologiny a berubah ke tahap di mana dia

mula bergerak dan bermain,menunjukkan di kedua-dua badan dan piano hasil yang

sepatutnya hanya berlaku pada seorang pemain piano yang sihat,kuat danfleksibel.Seperti yang dinyatakan oleh Cousins,

"Jari-jarinya terbuka dengan perlahan-lahan dan mencapai ke arah mata piano seperti

tunas-tunas pokok bergerak ke arah cahaya matahari.Belakangnya ditegakkan.D ia

nampaknya bernafas dengan lebih mudah".

"Tubuh badannya tidak lagi kaku dan susut tetapi lemah lembut dan benar-benar bebas

daripada li ngkaran hidup atriti snya.Apabila dia meninggalkan piano,dia kelihatan



4/183





benar-benar berubah daripada orang

yang mula-mula duduk bermain.D ia

berdiri dengan lebih tegak dan lebih

tinggi;dia berjalan tanpa ada tanda-

tanda mengheretkan kakinya.Dia

serta-merta berjalan ke meja sarapan

pagi,makan bersungguh-sungguh,dan

kemudian keluar berjalan-jalan di

sepanjang pantai".

A lter selalunya tersembunyi dibelakang personaliti utama yang membayangi alter-altertadi.T etapi apabila subjek berada dalam keadaan tertentu di mana personaliti utama

tidak mampu menanganinya,alter ini akan tiba-tiba muncul dan beraksi.M aka subjek

tadi akan berubah menjadi alter lain,berbeza dari alter utama(personaliti utama).Ti dak

mustahil pula alter ini menggantikan pula alter sebelumnya sebagai personaliti utama

subjek tersebut.

A lter inilah yang tersembunyi di dalam setiap orang M elayu yang kenal dirinya,asal-

usulnya dan siapa dirinya yang sebenar. 'M elayu' adalah bangsa misteri yang

dimaksudkan,telah banyak berubah dari karakter asal mereka ketika berada di w ilayah

K anaan dan Sumeria (M esopotamia) akibat perjalanan masa yang amat panjang selama

beribu-ribu tahun dahulu,serta perubahan akibat cuaca dan pengembaraan yang

merentasi beratus kilometer menuju ke arah ti mur untuk menuju ke arah 'The Promised

L and' seperti yang diwahyukan Tuhan kepada Nabi Ibrahim a.s.

M enurut kajian geneologi setakat i ni,N abi Ibrahim (Abram,A braham) mempunyai ti ga

orang isteri,iaitu Sarah,Hajar dan yang terakhir Keturah.Sarah telah melahirkan Ishak

(Isaac) manakala Hajar (Hagar) pula melahirkan I smail (Ishmael).Keturah pulamelahirkan enam orang anak i aitu Zimran,Jokshan,M edan,M idian,Ishbak dan

Shuah.Nabi I shak menurunkan bangsa Yahudi manakala Nabi Ismail menurunkan

bangsa A rab.Kebanyakan teks-teks Judeo-Kristian mahupun Islam banyak menceritakan

riwayat kedua-dua orang isteri N abi Ibrahim i ni tetapi lain pula dengan Keturah,isteri

bongsu Nabi I brahim.Sarah,iaitu mempunyai pertali an keluarga dengan Nabi I brahim

diketahui jelasberasal dari Tanah Kanaan iaitu tempat Nabi Ibrahim tinggal,manakala

Hajar pula berasal dari keluarga diraja Firaun Mesir.Namun majoriti teks-teks Yahudi

dan Kristian mendefinisikan Keturah sebagai 'unknown nationality'.Persoalannya,



5/183





"Siapakah Keturah ini?"

Dari mana dia berasal?.Telah ditakdirkan dari perut K eturah ini l ahirl ah bangsa-bangsa

agung penakluk seperti Chaldea,M edia dan Parsi yang mewari si bangsa

Sumeria,Akkadia,Assyria,Babylon dan lainnya dari kalangan M elayu cucu cicit Nabi

Nuh dari jurai keturunan H eth bin K anaan bin Ham bin N uh a.s di mana di dalam teks

Yahudi K uno mengatakan kelak akan lahir bangsa-bangsa penakluk yang menjadi

musuh orang Israel dari saudara mereka sebelah Keturah.

Selama beribu-ribu tahun bangsa Yahudi di perangi,dibul i dan dikacau oleh bangsa-

bangsa ganas dan kejam yang teramat gagah ini sehingga dibayangkan di dalam hikayat-

hikayat mereka sebagai 'raksasa','orang gasar(barbarian)','kaum yang ganas' dan

sebagainya.Jika kita lihat kisah Nabi M usa yang ingin kaumnya memasuki Tanah

Palestin,di mana kaum Y ahudi berkerastidak mahu memasukinya kerana terdapat

'kaum yang ganas' di dalam Palestin dan sanggup mengeluarkan kata-kata,

"Biarlah engkau saja yang pergi berperang dengan mereka bersama A llah,dan kami

menunggu di sini" (Kisah Nabi Musa)

Perlu diingat,akibat trauma dengan sejarah pedih bangsa mereka yang dibuli oleh

saudara mereka yang ramai dari sebelah ibu t iri mereka Keturah,rabbi-rabbi Yahudi

telah membeza-bezakan taraf isteri-isteri nabi Ibrahim di mana hanya Sarah saja disebut

sebagai isteri (wife) manakala Hajar dan Keturah disebut gundik (concubine).K ita boleh

li hat di dalam Perjanjian L ama (Taurat) dan Perjanjian Baru (Inji l),di mana mereka

telah mengubah tafsiran isteri-isteri nabi I brahim.Sesungguhnya Nabi Ibrahim selaku

Rasul A llah yang teramat alim dan warak t idak pernah membeza-bezakan

isterinya,meskipun di dalam peristiwa menghantar Siti Hajar dan anaknya Ismail ke

lembah gersang di M ekah.Betapa pilu dan hancur hatinya melihat isterinya dan anaknya

yang masih kecil terdampar di tengah padang pasir yang panas.N amun perintah Tuhan

tetap di laksanakan mengingatkan tanah yang dipijak I smail ketika itu adalah Rumah

Tuhan yang akan dibangunkannya bersama anaknya Ismail kelak.Adakah hanya Siti

K hadijah sahaja sebagai isteri N abi M uhammad s.a.w manakala isteri-isterinya yang

lain hanya layak disebut gundik?TI D AK SAM A SEKA L I.Walhal pada asalnya Siti

Sarah adalah wanita yang mandul,sebelum A llah s.w.t mengurniakan Nabi Ishak

kepadanya pada saat umur yang terlampau tua.



6/183





Sebab itulah Siti Sarah berkeras mengahwinkan Siti H ajar (yang disangka hamba

perempuan Firaun) dengan suaminya bagi meneruskan keturunan.Bukan sahaja disebut

gundik,malah perasaan rasis mereka terhadap keturunan Keturah meleret-leret dengan

mengheret keturunan Siti Hajar bersama-sama.Siti Hajar dikatakan hamba Firaun

manakala sumber lain pula menyatakan 'gundik Firaun'.Padahal Siti Hajar adalah

PUTERI FI RAU N yang diserahkan kepada Nabi I brahim untuk menebus rasa bersalah

Firaun ketika itu yang ingin memperkosa Siti Sarah semasa Nabi I brahim dan Siti Sarah

di dalam tahanannya .Dengan kuasa A llah setiap kali Firaun datang untuk memperkosa

Siti Sarah,perbuatannya terhalang secara aneh berkat doa Nabi Ibrahim.

Dari situ barulah Firaun sedar bahawa Nabi I brahim bukanlah sebarangan orang dan

mungkin berasal dari orang suci yang harus dihormati.Akibat rasa bersalah yang teramat

sangat,maka bukan sahaja Firaun membebaskan kedua-duanya malah membekalkan

mereka dengan seorang perempuan muda yang bertutup wajahnya sebagai 'kifarat' dan

hadiah kepada N abi I brahim.Rahsia perempuan muda itu terbongkar ketika perjalanan

pulang di mana Nabi Ibrahim membuka tutup kepala perempuan itu sambil bertanyakan

asal-usulnya yang pada awalnya disangka seorang hamba yang dihadiahkan kepada

mereka.Alangkah terkejutnya Nabi I brahim dan Siti Sarah bil a mendengar pengakuan

dari perempuan itu bahawa dia adalah anak perempuan Firaun bertaraf puteri diraja.

Tersentuh hati N abi Ibrahim sambil mengucapkan kesyukuran kepada Allah s.w.t yang

sememangnya berkehendak menjaga keturunannya sebaik-baiknya.Jadi keturunan Nabi

Ismail yang turun kepada Nabi M uhammad s.a.w adalah berketurunan diraja dari

empayar agung Firaun yang pengaruhnya melewati A natolia dan Kanaan ketika itu

(Firaun ini berbeza langsung dengan Firaun di zaman Nabi M usa kerana Firaun ini

hidup lebih lama dari Ramses II kerana sezaman dengan N abi Ibrahim).

Perlu dingatkan bahawa semasa zaman N abi Ibrahim tidak ada bangsa yang disebut

sebagai Yahudi.D an sesungguhnya Nabi I brahim bukanlah seorang Yahudi.N abi

Ibrahim adalah berasal dari satu kaum purba yang sezaman dengan bangsa Hitti tesyang

telah pupus dan bangsa misteri di M esir (Firaun tadi) yang mungkin mewariskan rahsia

Piramid dan teknologi canggih zaman itu kepada bangsa Qibti yang menjadi pemerintah

selepas itu termasuklah RamsesII di zaman Nabi M usa.

dalam A lquran ada disebut:



7/183





"Wahai ahli -ahli Kitab! M engapa kamu berani bertengkar mengenai agama Ibrahim,

pada hal Taurat dan I njil tidak diturunkan melainkan kemudian daripada zaman

Ibrahim; patutkah kamu berdegil sehingga kamu tidak mahu menggunakan

akal?....Bukanlah N abi Ibrahim itu seorang pemeluk agama Yahudi dan bukanlah juga

baginda seorang Kristian".

(Al i I mran: 65 - 68)

Bangsa Yahudi di turunkan dari jurai keturunan Nabi I shak di mana anaknya Yaakub

telah digelar sebagai isra' yang bermaksud suka berjalan malam akibat dari kegemaran

Nabi Yaakub yang berjalan malam.Dari N abi Yaakub ini turunlah anak-anaknya

termasuk L evi,Yusuf,Bunyamin dan Yahudza.Di sini kita dapat mengesan perkataanyang memaparkan karakter Yahudi seperti L evi dan Yahudza.Bunyamin (Benjamin)

pula adalah adik kesayangan N abi Y usuf,yang kembali bertemu dengan Nabi Yusuf

setelah sekian lama terpisah ketika Nabi Yusuf pada waktu i tu menjawat jawatan tinggi

dalam kerajaan Raja M esir (dalam hal ini pemerintah M esir pada waktu itu digelar al-

Aziz bermaksud raja).

Pada waktu itu bangsa Yahudi masih menjadi bangsa belasahan dan di bawah

pemerintahan bangsa purba lain sehinggalah menjadi semakin kuat dan berjaya

menubuhkan kerajaan sendiri sepertimana di era Nabi Sulaiman dan Nabi Daud.D alampada itu keturunan dari saudara -saudara mereka yang enam orang tadi dari sebelah

K eturah telah membina kekuatan yang amat dasyat,pada masa yang sama mereka telah

mula maju sediki t demi sedikit l ebih pantas dari bangsa Yahudi,mencipta pelbagai il mu

sains dan teknol ogi yang canggih,membina negarakota-negarakota yang bertembok

tinggi dan tebal,membina organisasi-organisasi moden yang sistematik serta menyusun

balatentera yang gagah dan teknik peperangan yang maju.

Perlu dingat ketika ini dunia di sebelah lain seperti di T anah Besar Cina dan Benua

K ecil I ndia masih mundur dan kurang berpenghuni.A dakalanya kaum-kaum dari

sebelah Barat ini ,(di mana pusat ketamadunan manusia purba bermula dari sini di

sekitar M esopotamia) telah mengembara ke India dan China untuk menangkap kaum

asli yang masih bercawat di dalam hutan untuk dijadikan hamba atau buruh kasar

membina tembok-tembok dan kota (peristiwa ini dapat dihayati ji ka kita menonton filem

A pocalypse arahan M el Gi bson atau 1000000 B.C).Pada masa yang sama bangsa

Yahudi masih ditakuk lama,hidup bermalas-malasan sambil mengharap belas ihsan

bangsa-bangsa yang lebih gagah dari mereka.Sehinggalah mereka bertembung kembali



8/183





dengan bangsa-bangsa keturunan K eturah

seperti M edia (M adyan) dan Babilon (Babil)

serta Chaldea (Kaldan) yang mula merampas

tanah-tanah mereka dan mula mengganas

memusnahkan kediaman mereka.

Bangsa Yahudi menjadi bangsa hamba di

bawah pemerintahan bangsa-bangsa hebat yang

menjajah mereka berkurun lamanya secara

bersil ih ganti.Bangsa ini pernah dibawa

beramai-ramai ke kota Babilon untuk dijadikan hamba,pencacai,buruh kasar,kuli danorang gaji dibawah kekuasaan Emperor Nebuchadnezzar (Buktanassar) dalam keadaan

hina dengan dirantai kaki dan tangan mereka.Pada masa ini semua suhuf-suhuf dan

Taurat telah dibakar oleh pemerintah dan hanya segelintir dari mereka berjaya

menyimpan dan menghafal isi kitab itu secara sembunyi-sembunyi.

Diwaktu pemerintahan Babil on inil ah bangsa Yahudi telah banyak tersesat jauh dengan

mengamalkan sihir dan penyembahan syaitan akibat kekurangan ajaran agama dan

tekanan hidup yang tinggi.M ereka

mula mengabdikan diri kepada

amalan spiritual yang peli k-peli k

dengan harapan syaitan akan

membantu mereka melepaskan

mereka dari penderitaan di bawah

penjajahan bangsa Babilon.D isinil ah

bermulanya amalan 'Babil onian

M agic' yang menjadi asasSihir

Gematria,Necronomicon,KultusPentagram,Ramalan Tarot dan

Persaudaraan Ular Iblis

menyebabkan terjadinya insiden Harut dan Marut seperti yang dikisahkan dalam

AlQuran.

K egilaan bangsa Yahudi ini dalam mempelajari sihir telah menjauhkan mereka dari

hidayah Tuhan dan menyebabkan ramai nabi diutus kepada mereka bagi membetulkan

akhlak mereka.Bangsa Yahudi adalah bangsa spiritual.M ereka peka kepada perkara-



9/183





perkara bersifat ghaib dan misteri.M ereka percaya kepada makhluk halus dan kuasa

sakti.M ereka gemar mempelajari sisi spir itual dari bangsa-bangsa gagah yang menjajah

mereka sil ih berganti.

Berbalik kepada wanita misteri yang menjadi isteri ketiga Nabi I brahim,tidak banyak

dik etahui tentang kehidupannya malah berasal dari kawasan mana ataupun dari jurai

keturunan mana walaupun sudah pasti berasal dari kelompok pengikut Nabi Nuh

mahupun mungkin terus berasal dari kaum kerabat N abi N uh sendiri.Sumber-sumber

kuno Yahudi juga masih samar-samar dalam membicarakan asal-usul Keturah,si wanita

misteri i ni.T etapi ji ka disusur dari kehidupan N abi I brahim sebagai 'patriarch' (gelaran

yang diberikan kepada lelaki yang menjadi ketua keluarga yang sekaligus sebagaipemimpin atau raja bagi kaum kerabatnya yang terhormat dan besar) memungkinkan

baginda hanya berkahwin dengan suku terhormat sahaja.Tambahan pula Keturah telah

melahirkan anak-anaknya yang gagah-gagah dan hebat.

*Keturah di khemah sebelah kanan bersama-

sama 6 anaknya.Diambil dari teks Yahudi kuno.

K eturah bermaksud kemenyan atau pun wangi-wangian yang kadangkala digunakan

dalam upacara ritual.Dari sini kita dapat menyelusuri susurgalur bangsa M elayu sebagai

bangsa spiritual.Tidak diketahui siapakah ibu bapa K eturah.Tetapi terdapat sumber yang

mengatakan kemungkinan Keturah berasal dari kaum kerabat raja agung Sargon yang

memerintah A kkadia (namun begitu teori yang pali ng meyakinkan setakat ini ialahK eturah berasal dari Ti mur Jauh;tempat di mana keturunan nabi I brahim diarahkan

menyebar selepas itu).Jika demikian maka sahlah bangsa misteri ini sememangnya

berasal dari keturunan raja-raja agung sepertimana A rab Quraisy yang berketurunan dari

Raja M esir dari bangsa misteri yang memerintah Sungai N il ketika itu.Sesungguhnya

Piramid A gung bukanlah dibina ketika pemerintahan Firaun Khufu (Cheops) tetapi

telah dibina berkurun sebelumnya oleh kerajaan-kerajaan silam yang lepas.Firaun-firaun

M esir hanyalah membaikpulih sahaja piramid-piramid i ni yang diwarisi mereka.Hakikat



10/183





ini lama-kelamaan disedari oleh ramai pengkaji tetapi terlampau lama untuk dapat

dipercayai oleh masyarakat dunia.

A nda boleh tonton filem 1000000 B.C dimana terdapat kaum yang membina Piramid

ditengah-tengah padang pasir untuk mendapatkan gambaran tentang hal ini.A rkiteknya

dalam menentukan lokasi piramid terpaksa melihat jarak bintang dilangit dan koordinasi

buruj-buruj dimana pada masa yang sama dia juga adalah ahli astronomi dan ahli nujum

Istana.Kedudukan ketiga-tiga piramid termasuk Piramid A gung Giza adalah bertepatan

dengan kedudukan buruj Orion di langit,dan mengarah tepat ke arah kiblat.Ini antara

misteri paling terbesar dalam sejarah kemanusiaan.Siapakah bangsa agung yang mula-

mula merencanakan pembinaan Piramid?

Sesungguhnya Piramid M esir adalah penunjuk kiblat paling besar yang terdapat dibumi

di mana Allah Yang M aha A gung telah menciptakan bintang-bintang Orion sebagai

tanda kiblat dilangit.Piramid Mesir adalah penunjuk arah ke Baitul lah di bumi manakala

bintang Orion adalah penunjuk arah ke Baitul M akmur di langit.M aha Suci Allah yang

menciptakan segala sesuatu tanpa sia-sia.Bangsa misteri yang membina piramid terawal

sudah tentu sebuah bangsa yang teramat bijak dan genius dan di zaman itu kemajuan

material adalah setanding malah lebih maju dari apa yang kita dapati hari i ni.T idak

percaya?.Cuba anda bayangkan kehidupan manusia sebelum Banjir Besar di zaman

Nabi Nuh.Bayangkan kehidupan mereka adalah teramat canggih dengan kereta-kereta

mewah dan kotaraya-kotaraya bercahaya serta pesawat-pesawat terbang seperti UFO

yang bersimpang siur di udara.

Setiap rumah ada sistem komputer yang canggih dan kemudahan internet kelajuan

tinggi.Tetapi adakah semua itu berguna setelah banji r besar melanda seluruh

dunia.TI DA K...TID A K SA M A SEKA L I.N abi Nuh terpaksa memuatkan kapalnya

dengan manusia,haiwan-haiwan yang

berpasangan serta spesis-spesis tumbuh-tumbuhanyang terpil ih.D i sini ki ta dapat mengetahui

bahawa profesion Nabi N uh bukan sahaja seorang

pengembang agama tetapi juga pakar sains zoologi

yang handal

Nabi N uh boleh membina kapal yang teramat

besar hanya berbekal pengikut yang tidak sampai

100 orang?FIK IRK A N.100 orang itupun ada yang



11/183





wanita dan kanak-kanak jadi jumlah pekerja untuk membina bahtera nabi N uh

teramatlah sediki t.M alahan pula para pengikut nabi N uh terdiri dari orang miskin yang

lemah dan melarat sahaja.Nabi N uh juga membina kapalnya dalam jangka masa yang

terhad (sesetengah pendapat mengatakan dalam beberapa minggu sahaja).M isteri ini

benar-benar memeningkan pengkaji malah ada pengkaji Barat mengatakan Bahtera Nabi

Nuh dibina oleh makhluk asing.

Sebenarnya kita tidak akan hairan dengan kemampuan Nabi N uh ketika itu j ika kita

membayangkan kemajuan manusia sebelum Banjir Besar adalah seperti kemajuan pada

masa kini sekurang-kurangnya.K ita boleh membayangkan yang Nabi Nuh membina

bahtera di dalam hangar kapal yang besar berserta peralatan dan mesin-mesin yang

canggih di bantu sistem perkomputeran yang termaju.

M asih tidak percaya?.Kalau kita lihat kronologi kemajuan manusia pun kita dapat

melihat logik atau tidak kenyataan ini.Biar kita ambil jangkamasa dari l ahirnya Nabi I sa

mengikut kalendar M asehi iaitu 1 M asehi hingga 2009 M asehi.Bagaimana kehidupanmanusia di zaman Nabi Isa hidup.Bagaimana kemajuan manusia selepas 2000 tahun

selepas kelahiran Nabi Isa?Berapakah jangkamasa Adam manusia pertama sehingga

peristiwa Banjir Besar di zaman Nabi Nuh.Katakanlah lebih kurang 2000 tahun (ini

anggaran yang amat minimum memandangkan jangkamasa dari manusia pertama turun

ke Bumi sehingga Banjir Besar boleh memakan masa beribu-ribu tahun),maka logiklah

kemajuan manusia mencapai tahap terhebat dan maju ketika Banjir Besar.



12/183





M aka jika berfikir seperti ini ,kita tidak akan terkejut dengan kisah-kisah seperti A tlantis

dan Lemuri a serta Kerajaan Rama yang mempunyai pesawat-pesawat terbang seperti

UFO.Peperangan pun melibatkan kuasa nuklear seperti kesan-kesan yang ditemui di

M ohenjo-Daro dan Harappa.TETA PI A D AKAH SEMUA K EM AJUA N I TU

BERGUN A A PABIL A T IBA BAL A BENCA NA?Semua kemajuan itu habis tenggelam

bersama-sama orang musyrik yang mengingkari perintah All ah s.w.t setelah hanyut

dalam arus kemajuan material dan kecanggihan teknologi yang mengkhayalkan.

M anusia ketika itu semakin rakus dengan kebendaan dan berbuat maksiat secara terang-

terangan.Tidak hairan jika terdapat parti bogel di sana-sini.Pesta-pesta mandi buih

acapkali diadakan di festival-festival besar.Konsert-konsert muzik yang mengkhayalkan

seringkali diakhiri dengan pesta seksyang menghairahkan dihadapan sembahan-

sembahan berhala yang mereka pertuhankan.Dakwah Nabi Nuh dikesampingkan

walaupun sering keluar di media-media antarabangsa.

M ungkin anda berasa lucu dengan senario yang dipaparkan di sini .I ni kerana anda

memikirkan Nabi Nuh hi dup seperti orang gua,bercucuk tanam dan mengembala

kambing sahaja.TID A K SAM A SEKAL I.Lihatlah lukisan-lukisan misteri di dinding

kui l-kuil Firaun yang menceritakan satu mitos purba tentang penghasilan tenaga elektrik

siap dengan lukisan kabel bawah tanah dan filemen elektrik.

Penemuan bateri purba di I raq dan cakera padat purba Dropa (sehingga kini tidak

diketahui sama ada ia berbentuk CD ,CD-RW ,DVD,DVD -RW atau sebagainya) di

China.Dan yang paling menggemparkan adalah penemuan loji nuklear berusia lebih 2

juta tahun di A frika!Apa maksud semua ini ?Berapa umur Bumi sebenarnya?Berapa

umur umat manusia sebenarnya?.K ita tidak boleh menganggarkannya berdasarkan

kajian Barat yang dipengaruhi oleh The Hidden Hand seperti I lluminati dan

Freemason.M ereka ada sebab untuk mengelirukan manusia.Segala kenyataan

sebenarnya amat jauh dari apa yang kita dapat bayangkan.

M aka setelah Banjir Besar,para pengikut N abi Nuh pun bertebaranlah di muka bumi

sehelai sepinggang setelah meninggalkan kehidupan moden dan canggih mereka ditelan

banjir.M ereka kembali menjadi orang gua dan mula berburu,bercucuk tanam dan

mengail ikan.Di waktu-waktu malam mungkin mereka berkumpul di tepi unggun api

sambil mendengar cerita orang-orang tua dikalangan mereka tentang kehidupan moden

dan canggih mereka suatu ketika dahulu seperti menaiki bas dan komuter (kebanyakan

pengikut N abi Nuh adalah miskin) dan ada juga yang pernah menaiki kereta.M ereka



13/183





juga menceritakan bangunan-bangunan tinggi dan komputer.

Sudah tentu cucu-cicit mereka tercengang bangang mendengar 'dongeng-dongeng' ini

dikala kehidupan mereka sekarang ditahap zaman Paleolit ik.M aka keluarlah pelbagai

mitos mengenai 'keajaiban' cerita-cerita ini.D an tidak hairan jika ada di antara mereka

yang 'nakal' mula berangan-rangan tentang dewa-dewi yang menaiki kenderaan terbang

dan berperang menggunakan senjata nuklear seperti yang kita dapati dari kitab Hindu

M ahabrata.M alah tidak keterlaluan jika ada pengkaji yang merumuskan dewa-dewi

orang Hindu diambil dari anak-anak raja kerajaan Rama,Atl antis dan L emuria yang

tenggelam di dasar lautan.

Cuba perhatikan patung-patung sembahan Hindu.Dewa-dewi yang termasyhur

semuanya berkul it cerah dan segak-segak seperti raja-raja purba.Apakah yang dikatakan

oleh orang-orang gua apabila bertemu seorang yang kacak turun dari helikopter sambil

memegang telefon bimbit?L elaki tampan tadi akan dianggap sebagi dewa yang

berkuasa!!Itulah yang terjadi kepada orang-orang Hindu.Mereka sebenarnya

menyembah raja-raja purba yang digambarkan melalui kitab-kitab purba mereka seperti

Ramayana dan Mahabharata,Veda serta Upanishad.Sudah tentu cucu-cicit keturunan

Nabi N uh yang menurunkan bangsa-bangsa moden selepas itu yang menceritakan ki sah-

kisah ajaib nenek moyang mereka yang menaiki pesawat terbang,komputer,reaktornuklear dan kereta mewah seperti M ercedes Sport dan Ferrari!FIKIR-

FIKIRKAN....tidak rugi ki ta meluangkan masa sejenak untuk berfikir asal-usul ki ta.

----------------------------------------------------------



14/183





akan datang dalam siri Alter T erahsia Bangsa M elayu.. .

-Siapakah Keturah?

-M elayu dikalangan anak-anak Keturah

-M elayu dikalangan cucu cicit N uh bangsa penakluk dan raja-raja agung

-Menjejak asal-usul raja-raja M elayu sehingga Cyrus The Great

-Cura si M anjakini bukti w arisan Darius Emperor Parsi

-Negarakota M elayu di era Ur, K ish dan U ruk

-Hubungan M elayu dan Yahudi di era peperangan bangsa Sumeria

-'Bangsa Gunung'

-Pengembaraan ke Ti mur Jauh

-Perjalanan melalui jalan darat

-Jalan Sutera dan Kapak dari Asia Tengah

-Epik pengembaraan di padang pasir dan salju dingin

-Kenangan kehidupan sil am di pergunungan H imalaya dan perkampungan Tibet yang

damai

-Perjalanan melalui jalan laut

-Bahtera dan ilmu pelayaran bangsa misteri

-Astronomi dan rahsia bintang-bintang

-Bodhidharma,Dharmakirti,Sakyakirti dan pendeta-pendeta M elayu lainnya

-1000 rahib,sami dan arahat di Bukit Suci



15/183





-M isteri bangsa terahsia

-Siapakah dia M alai?

-Bumi Mala

-The Promised L and

-Tempat menyimpan rahsia

-Kunci-kunci rahsia

-Cucu-cicit Nabi

Alter Terahsia Bangsa M elayu II

Perbezaan pendapat di antara para pengkaji Barat

dan Timur tentang asal-usul bangsa M elayu

begitu memeningkan. Sehingga kini kajian terus

dilakukan dan pelbagai teori dikemukan sehingga

antara yang terbaru adalah kajian dari penyelidik

Pusat Pengajian Sains Kesihatan, Universiti Sains

M alaysia (USM ), Dr Zafarina Zainuddin.

Dibawah ini adalah sambungan kepada artikel

'Alter Terahsia Bangsa M elayu'

Selamat membaca

-M.O

The Lost Fragrance in The Promised Land



16/183





"But while he was still l iving, he gave gifts to the sons of his wife (Keturah)..." (Genesis

25:6 New International Version)

Sehingga ke hari ini,para cendekiawan,pengkaji sejarah,pakar antropologi dan ahligeneologi masih berdebat dan mencari-cari dari manakah datangnya satu bangsa yang

dipanggil M ELA YU ini.Sejarah kewujudan bangsa M elayu masih samar-samar dan

misteri dan setiap pengkaji menemui bukti dan penemuan dari pelbagai bangsa,negara

mahupun budaya yang mempunyai kaitan dengan bangsa M elayu.Setiap pengkaji juga

mempunyai ulasan dan teori sendiri di mana masing-masing kelihatan mempunyai

percanggahan di antara satu sama lain.Tidak ada percanggahan yang ketara di dalam

membicarakan riwayat sesuatu bangsa kecuali bangsa M elayu.

Tidak seperti bangsa Inggeris yang diketahui berasal dari tiga suku-suku purba Jerman

iaitu A ngles(dari sini terbit kata Anglo dan seterusnya English),Saxon dan Jutes.Juga

bangsa Iran yang berasal dari bangsa M adyan Purba (M edea Empire) sebelum kehadiran

Empayar Acheamenid dan Sassanid dan kelahiran Emperor-emperor agung seperti

Cyrus,Xerxesdan Darius.

Para pengkaji Barat dan Timur juga menemui tanda-tanda fizikal di beberapa kawasan

di dunia yang sama dengan apa yang ditemui di K epulauan M elayu.Antara yang paling

terkenal adalah penemuan kapak tua dari Asia Tengah oleh R.H . Geldern dan gendangDongson di Vietnam Utara.Ini belum masuk lagi berpuluh-puluh kaji an tentang sosio-

budaya di tempat-tempat l ain yang dikatakan mirip bangsa M elayu seperti etnik-etnik

Tibet,kaum asli di Taiwan dan Kepulauan Jepun dan sudah tentu bukti-bukti

transformasi budaya di beberapa kawasan pedalaman China,Indochina

(M On,Khmer,Campa) dan Kepulauan Asia Pasifi k.APAK A H ERTI SEMUA I NI?

M engapa begitu banyak kesan-kesan yang sama dengan bangsa ini di seluruh Asia?

Terdapat satu rahsia di mana ia dapat menjawab semua misteri ini. Rahsia ini adalah



17/183





satu kunci dari beberapa kunci di dalam 'A rk of Covenant' bangsa misteri ini .

Sebelum perbincangan yang lebih mendalam eloklah diturunkan hasil kajian umum dan

terkenal beberapa pengkaji sama ada Barat dan tempatan tentang asal-usul bangsa

M elayu. W alaupun sudah ada beberapa kajian dilakukan terhadap asal usul bangsa

M elayu, tetapi kata sepakat para ahli

belum dicapai. Setakat ini ada dua

pandangan yang dikemukakan.

Pandangan yang pertama

menyatakan bahawa bangsa M elayuberasal dari utara (Asia Tengah) dan

pandangan yang kedua menyatakan

bahawa bangsa M elayu memang

sudah sedia ada di Kepulauan

M elayu atau Nusantara ini.

Sebagai perbandingan, kedua-dua

pandangan tersebut diperlihatkan seperti yang berikut ini.

Berasal dari Asia Tengah

R.H . Geldern ialah seorang ahli prasejarah dan menjadi guru besar di I ranian I nstitute

and School for A siatic Studies telah membuat kajian tentang asal usul bangsa M elayu.

Sarjana yang berasal dari W ien, A ustria ini telah membuat kajian terhadap kapak tua

(beliung batu). Beliau menemui kapak yang diperbuat daripada batu i tu di sekitar hulu

Sungai Brahmaputra, Irrawaddy, Salween, Yangtze, dan Hwang. Bentuk dan jenis

kapak yang sama, beliau temui juga di beberapa tempat di kawasan Nusantara. Geldernberkesimpulan, tentulah kapak tua tersebut dibawa oleh orang A sia Tengah ke

K epulauan M elayu ini.

J.H.C. K ern ialah seorang ahli fi lologi Belanda yang pakar dalam bahasa Sanskri t dan

pelbagai bahasa Austronesia yang lain telah membuat kajian berdasarkan beberapa

perkataan yang digunakan sehari-hari terutama nama tumbuh-tumbuhan, haiwan, dan

nama perahu. Beliau mendapati bahawa perkataan yang terdapat di K epulauan

Nusantara ini terdapat juga di M adagaskar, Fili pina, Taiw an, dan beberapa buah pulau



18/183





di L autan Pasifi k .Perkataan tersebut di antara lain ialah: padi, buluh, rotan, nyiur,

pisang, pandan, dan ubi. Berdasarkan senarai perkataan yang dikajinya itu K ern

berkesimpulan bahawa bahasa M elayu ini berasal daripada satu induk yang ada di A sia.

W . M arsden pula dalam kajiannya mendapati bahawa bahasa M elayu dan bahasa

Polinesia (bahasa yang digunakan di beberapa buah pulau yang terdapat di L autan

Pasif ik) merupakan bahasa yang serumpun. E. A ymonier dan A . Cabaton pula

mendapati bahawa bahasa Campa serumpun dengan bahasa Polinesia, manakala Hamy

berpendapat bahawa bahasa M elayu dan bahasa Campa merupakan wari san daripada

bahasa M elayu K ontinental. Di samping keserumpunan bahasa, W . H umboldt dalam

kajiannya mendapati bahawa bahasa M elayu (terutama bahasa Jawa) telah banyakmenyerap bahasa Sanskri t yang berasal dari India.

J.R. Foster yang membuat kajiannya berdasarkan pembentukan kata berpendapat

bahawa terdapat kesamaan pembentukan kata dalam bahasa M elayu dan bahasa

Polinesia. Beliau berpendapat bahawa kedua-dua bahasa ini berasal daripada bahasa

yang lebih tua yang dinamainya M elayu Polinesia Purba. Seorang ahli filologi bernama

A .H. Keane pula berkesimpulan bahawa struktur bahasa M elayu serupa dengan bahasa

yang terdapat di K ampuchea.

J.R. L ogan yang membuat kaji annya berdasarkan adat resam suku bangsa mendapati

bahawa ada persamaan adat resam kaum M elayu dengan adat resam suku Naga di

A ssam (di daerah Burma dan Tibet). Persamaan adat resam ini berkait rapat dengan

bahasa yang mereka gunakan. Beliau mengambil kesimpulan bahawa bahasa M elayu

tentulah berasal dari Asia. G.K . N ieman dan R.M. Clark yang juga membuat kajian

mereka berdasarkan adat resam dan bahasa mendapati bahawa daratan A sia merupakan

tanah asal nenek moyang bangsa M elayu.

Dua orang sarjana M elayu, iaitu Slamet muljana dan A smah H aji Omar juga

menyokong pendapat di atas. Slamet muljana yang membuat penyelidikannya

berdasarkan perbandingan bahasa, sampai pada suatu kesimpulan bahawa bahasa

A ustronesia yang dalamnya termasuk bahasa M elayu, berasal dari A sia. A smah H aji

Omar membuat huraian yang lebih terperinci lagi. Beli au berpendapat bahawa

perpindahan orang M elayu dari daratan Asia ke Nusantara ini tidaklah sekaligus dan

juga tidak melalui satu laluan. Ada yang melalui daratan, iaitu Tanah Semenanjung,

melalui L autan H indi dan ada pula yang melalui L autan China. N amun, beli au menolak



19/183





pendapat yang mengatakan bahawa pada mulanya asal bahasa mereka satu dan

perbezaan yang berlaku kemudian adalah kerana faktor geografi dan komunikasi.

Dengan demikian, anggapan bahawa bahasa M elayu M oden merupakan perkembangan

daripada bahasa M elayu K lasik, bahasa M elayu K lasik berasal daripada bahasa M elayu

K uno dan bahasa M elayu K uno itu asalnya daripada bahasa M elayu Purba merupakan

anggapan yang keliru.

K ajian mendapati bahawa bahasa M elayu M oden berasal daripada bahasa M elayu

K lasik dan bahasa M elayu K lasik berasal daripada bahasa M elayu Induk. Bahasa

M elayu Induk berasal daripada bahasa M elayu Purba yang juga merupakan asal

daripada bahasa M elayu Kuno. Kajian ini juga memperlihatkan bahawa bahasa M elayuM oden bukanlah merupakan pengembangan daripada dialek Johor-Riau dan bahasa

M elayu M oden tidak begitu rapat hubungannya dengan dialek yang lain (Da, D b, dan

Dn). Dialek yang lain berasal daripada M elayu Induk manakala dialek Johor-Riau

berasal daripada M elayu K lasik.

Berikut ini akan diperlihatkan cara perpindahan orang M elayu dari A sia Tengah

tersebut.

(a) Orang Negrito

M enurut pendapat Asmah H aji Omar sebelum perpindahan penduduk dari A sia

berlaku, K epulauan M elayu (Nusantara) ini telah ada penghuninya yang kemudian

dinamai sebagai penduduk asli. Ada ahli sejarah yang mengatakan bahawa mereka yang

tinggal di Semenanjung Tanah M elayu ini dikenali sebagai orang Negrito. Orang

Negrito ini diperkirakan telah ada sejak tahun 8000 SM (Sebelum M asihi ). M ereka

tinggal di dalam gua dan mata pencarian mereka memburu binatang. A lat perburuan

mereka diperbuat daripada batu dan zaman i ni disebut sebagai Zaman BatuPertengahan. Di K edah sebagai contoh, pada tahun 5000 SM , iaitu pada Zaman Paleoli t

dan M esolit, telah didiami oleh orang Austronesia yang menurunkan orang Negrito,

Sakai, Semai, dan sebagainya.

(b) M elayu-Proto

Berdasarkan pendapat yang mengatakan bahawa orang M elayu ini berasal dari A sia

Tengah, perpindahan tersebut (yang pertama) diperkirakan pada tahun 2500 SM .



20/183





M ereka ini kemudian dinamai sebagai M elayu-Proto. Peradaban orang M elayu-Proto

ini lebih maju sedikit daripada orang Negrito. Orang M elayu-Proto telah pandai

membuat alat bercucuk tanam, membuat barang pecah belah, dan alat perhiasan.

K ehidupan mereka berpindah-randah. Zaman mereka ini dinamai Zaman Neolitik atau

Zaman Batu Baru.

(c) M elayu-D eutro

Perpindahan penduduk yang kedua dari A sia yang dikatakan dari daerah Yunan

diperkirakan berlaku pada tahun 1500 SM . M ereka dinamai M elayu-Deutro dan telah

mempunyai peradaban yang lebih maju daripada M elayu-Proto. M elayu-Deutro telahmengenal kebudayaan logam. M ereka telah menggunakan alat perburuan dan pertanian

daripada besi. Zaman mereka ini dinamai Zaman L ogam. Mereka hidup di tepi pantai

dan menyebar hampir di seluruh K epulauan Melayu ini.

K edatangan orang M elayu-Deutro ini dengan sendirinya telah mengakibatkan

perpindahan orang M elayu-Proto ke pedalaman sesuai dengan cara hidup mereka yang

berpindah-randah. Berlainan dengan M elayu-Proto, M elayu-Deutro ini hidup secara

berkelompok dan tinggal menetap di sesuatu tempat. M ereka yang tinggal di tepi pantai

hidup sebagai nelayan dan sebahagian lagi mendirikan kampung berhampiran sungai

dan lembah yang subur. Hidup mereka sebagai petani dan berburu binatang. Orang

M elayu-Deutro ini telah pandai bermasyarakat. M ereka biasanya memilih seorang ketua

yang tugasnya sebagai ketua pemerintahan dan sekaligusketua agama. Agama yang

mereka anuti ketika itu ialah animisme.

Berasal dari Nusantara

Seorang sarjana Inggeri s bernama J. Crawfurd telah membuat kaji an perbandinganbahasa yang ada di Sumatera, Jawa, Kalimantan, dan kawasan Polinesia. Beliau

berpendapat bahawa asal bahasa yang tersebar di Nusantara ini berasal daripada bahasa

di Pulau Jawa (bahasa Jawa) dan bahasa yang berasal dari Pulau Sumatera (bahasa

M elayu). Bahasa Jawa dan bahasa M elayulah yang merupakan induk bagi bahasa

serumpun yang terdapat di Nusantara ini .

J. Crawfurd menambah hujahnya dengan bukti bahawa bangsa M elayu dan bangsa

Jawa telah memiliki taraf kebudayaan yang tinggi dalam abad kesembilan belas. Taraf



21/183





ini hanya dapat dicapai setelah mengalami perkembangan budaya beberapa abad

lamanya. Beliau sampai pada satu kesimpulan bahawa:

(a) Orang M elayu itu tidak berasal dari mana-mana, tetapi malah merupakan induk

yang menyebar ke tempat lain.

(b) Bahasa Jawa ialah bahasa tertua dan bahasa induk daripada bahasa yang lain.

Austronesia

K . H iml y, yang mendasarkan kajiannya terhadap perbandingan bunyi dan bentuk kata

bahasa Campa dan pelbagai bahasa di A sia Tenggara menyangkal pendapat yang

mengatakan bahawa bahasa M elayu Polinesia serumpun dengan bahasa Campa.

Pendapat ini disokong oleh P.W. Schmidt yang membuat kajiannya berdasarkan

struktur ayat dan perbendaharaan kata bahasa Campa dan Mon-Khmer. Beliau

mendapati bahawa bahasa M elayu yang terdapat dalam kedua-dua bahasa di atas

merupakan bahasa ambilan sahaja.

Sutan Takdir Alisjahbana, ketika menyampaikan Syarahan Umum di Universiti Sains

M alaysia (Julai 1987) menggelar bangsa yang berkuli t coklat yang hidup di Asia

Tenggara, iaitu Thailand Selatan, M alaysia, Singapura, I ndonesia, Brunei, dan Fili pina

Selatan sebagai bangsa M elayu yang berasal daripada rumpun bangsa yang satu. M erekabukan sahaja mempunyai persamaan kulit bahkan persamaan bentuk dan anggota badan

yang berbeza daripada bangsa Cina di sebelah timur dan bangsa India di sebelah barat.

Gorys Keraf di dalam bukunya L inguistik bandingan historis (1984) mengemukakan

teori Leksikostatistik dan teori M igrasi bagi mengkaji asal usul bangsa dan bahasa

M elayu. Setelah mengemukakan hujah tentang kelemahan pendapat terdahulu seperti :

Reinhold Foster (1776), Wil liam M arsden (1843), John Crawfurd (1848), J.R. L ogan



22/183


23/183





berpindah ke arah utara menjadi bangsa K hmer, Campa, Jarai, Palaung, dan W a.

Hukum Bunyi yang diperkenalkan oleh H .N. van der Tuuk dan diperluasoleh J.L .A.

Brandes yang menghasilkan Hukum R-G-H dan Hukum R-D-L dikatakan oleh C.A .

M ees bahawa "Segala bahasa Austronesia itu, walaupun berbeza kerana pelbagai

pengaruh dan sebab yang telah disebut, memperlihatkan ti tik kesamaan yang banyak

sekali, baik pada kata-kata yang sama, seperti mata, l ima, talinga, dan sebagainya,

mahupun pada sistem imbuhan, dan susunan tatabahasanya.

Perbezaan yang besar seperti dalam bahasa Indo-Eropah, misalnya: antara bahasa

Perancis dan Jerman, antara Sanskrit dan I nggeris, tidak ada pada bahasa-bahasaA ustronesia. A palagi K ata Dasar (terutama bahasa M elayu) ti dak berubah dalam

morfologi" juga menunjukkan bahawa bahasa yang terdapat di A sia Selatan dan

Tenggara berbeza dengan bahasa yang terdapat di A sia Tengah.

Pendapat-pendapat dari Barat kebanyakan boleh disimpulkan seperti ini:

-Bangsa M elayu berasal dari bangsa lain seperti China,India atau suku kaum di benua

Afrika

-Bangsa M elayu adalah lahir dari transformasi bangsa-bangsa besar seperti China,Indi a

atau Arab.

Tetapi kajian mereka dipertikaikan oleh beberapa pengkaji Barat J. Crawfurd,Gorys

K eraf dan lain-lain bersama-sama para pengkaji tempatan termasuk para pengkaji di

Universiti Sains M alaysia.Pendapat Geldern tentang kapak tua masih boleh

diperdebatkan. Budaya kapak tua yang diperbuat daripada batu sebenarnya bukan hanya

terdapat di A sia Tengah dan N usantara. Budaya yang sama akan ditemui pada semua

masyarakat primitif sama ada di A merika dan juga di Eropah pada zaman tersebut.

L agi pula, secara kebetulan Geldern membuat kajiannya bermula dari Asia kemudian ke

Nusantara. Kesimpulan beli au tersebut mungkin akan lain sekiranya kajian itu bermula

dari N usantara, kemudian ke A sia Tengah.

K ajian K ern berdasarkan bukti Etnol inguistik memperl ihatkan bahawa persamaan

perkataan tersebut hanya terdapat di alam Nusantara dengan pengertian yang lebih luas

dan perkataan tersebut tidak pula ditemui di daratan A sia Tengah. Ini menunjukkan



24/183





bahawa penutur bahasa ini tentulah berpusat di tepi pantai yang strategik yang membuat

mereka mudah membawa bahasa tersebut ke barat, iaitu M adagaskar dan ke timur

hingga ke Pulau Easter di L autan Pasifi k.

Secara khusus, penyebaran bahasa M elayu itu dapat di lihat di sepanjang pantai timur

Pulau Sumatera, di sepanjang pantai barat Semenanjung Tanah M elayu; di Pulau Jawa

terdapat dialek Jakarta (M elayu-Betawi), bahasa M elayu K ampung di Bali , bahasa

M elayu di K alimantan Barat, bahasa M elayu Banjar di K alimantan Barat dan Selatan,

Sabah, Sarawak, dan bahasa M elayu di Pulau Seram.

Pendapat M arsden bahawa bahasa M elayu yang termasuk rumpun bahasa Nusantaraserumpun dengan rumpun bahasa M ikronesia, M elanesia, dan Polinesia dengan

induknya bahasa A ustronesia secara tidak langsung memperli hatkan adanya

kekerabatan dua bahasa tersebut yang tidak ditemui di A sia Tengah. Penyebaran bahasa

A ustronesia juga terlihat hanya bahagian pesisir pantai timur (Lautan Pasifik), pantai

barat (L autan Hindi), dan Selatan A sia (kawasan Nusantara) sahaja dan ia tidak masuk

ke wil ayah Asia Tengah.

K esamaan pembentukan kata di antara bahasa M elayu dengan bahasa Polinesia yang

dinyatakan oleh J.R. Foster dan kesamaan struktur bahasa M elayu dengan struktur

bahasa Kampuchea juga memperli hatkan bahawa bahasa yang berada di A sia Selatan

dan A sia Timur berbeza dengan bahasa yang berada di A sia Tengah. Jika kita lihat rajah

kekeluargaan bahasa akan lebih nyata lagi bahawa bahasa di A sia Tengah berasal dari

keluarga Sino-Tibet yang melahirkan bahasa Cina, Siam, Tibet, M iao, Yiu, dan Burma.

Berdekatan dengannya agak ke selatan sedikit ialah keluarga Dravida, iaitu: Telugu,

Tamil , M alayalam, dan lain-lain. Kedua-dua keluarga bahasa ini berbeza dengan bahasa

di bahagian Timur, Tenggara, dan Selatan Asia, iaitu keluarga Austronesia yang

menurunkan empat kelompok besar, iaitu N usantara, Melanesia, M ikronesia, danPolinesia.

Jika ditinjau dari sudut i lmu kaji purba pula, penemuan tengkorak yang terdapat di

Nusantara ini memberi petunjuk bahawa manusia telah lama ada di sini. Penemuan

tersebut di antara lain ialah:

1. Pithecanthropus M ojokerto (Jawa), yang kini berusia kira-kira 670,000 tahun.

2. Pithecanthropus Trini l (Jawa), kira-kira 600,000 tahun.



25/183





3. M anusia W ajak (Jawa), kira-kira 210,000 tahun.

Jika tiga fosil tersebut dibandingkan dengan fosil M anusia Peking atau Sinanthropus

Pekinensis (China) yang hanya berusia kira-kira 550,000 tahun terlihat bahawa manusia

purba lebih selesa hidup dan beranak-pinak berdekatan dengan K hatuli stiwa. Hal ini

diperkuat lagi dengan penemuan fosil tengkorak manusia yang terdapat di A frika yang

dinamai Zinjanthropusyang berusia 1,750,000 tahun. Beberapa hujah ini menambah

kukuh kesimpulan Gorys Keraf di atas yang menyatakan bahawa nenek moyang bangsa

M elayu ini tentulah sudah sedia ada di Kepulauan M elayu yang menggunakan bahasa

keluarga Nusantara.

M asih ada soalan yang belum terjawab, iaitu jika betul bangsa M elayu ini sememangnyaberasal dari Alam M elayu ini, sebelum itu dari manakah asal mereka?Pendapat orang

M inangkabau di Sumatera Barat bahawa keturunan mereka ada hubungan dengan

pengikut N abi N uh, iaitu bangsa Ark yang mendarat di muara Sungai Jambi dan

Palembang semasa berlakunya banji r besar seperti yang diungkapkan oleh W. M arsden

(1812) masih boleh dipertikaikan.

RAHSIA DARI KETURUNAN NABI NUH

Yang agak berkemungkinan disusurgalur ialah dari salasilah N abi Nuh daripada tiga

anaknya, iaitu Ham, Y afit (Japheth), dan Sam. Dikatakan bahawa Ham berpindah ke

A frika yang keturunannya kemudian disebut Negro berkulit hitam, Yafit berpindah ke

Eropah yang kemudian dikenali sebagai bangsa kulit putih, dan Sam tinggal di Asia

menurunkan bangsa kuli t kuning langsat. Putera kepada Sam ialah N abi H ud yang

tinggal di negeri A hqaf yang terletak di antara Yaman dan Oman.Untuk menyiasat dan

menjejaki dari mana asal-usulnya bangsa misteri ini kita terpaksa ke masa-masa

terjadinya Banji r Besar,beribu-ribu (atau mungkin sampai jutaan tahun?) sebelumkelahiran Sargon dari Akkadia dan bangsa Sumeria apatah lagi kewujudan dinasti-

dinasti China seawal D inasti Xia dan kelahiran Tamadun Indus.

Difirmankan: "Hai N uh, turunlah dengan selamat sejahtera dan penuh keberkatan dari

K ami atasmu dan atasumat-umat (yang mukmin) dari orang-orang yang bersamamu.

Dan ada (pula) umat-umat yang Kami beri kesenangan pada mereka (dalam kehidupan

dunia), kemudian mereka akan ditimpa azab yang pedih dari Kami." (Huud 11:48)



26/183





Selepas Banjir Besar surut,maka Nabi Nuh a.s pun keluar bersama-sama para

pengikutnya seramai 80 orang (mengikut jumlah yang disepakati di dalam manuskrip-

manuskrip kuno).Tempat di mana mendaratnya bahtera Nabi Nuh (N oah'sArk) tidak

dapat dipastikan dengan jelastetapi pendapat yang popular ialah di Buki Judi di

Pergunungan A rarat di Turki.Setelah keluar dari bahtera maka bertebaranlah pengikut-

pengikut N abi Nuh ke seluruh bumi termasuk anak-anaknya iaitu H am,Sam dan Y afid

(Japheth).Ham telah mengembara ke kawasan di sebelah Afri ka,manakala Yafid

bergerak arah barat di mana nanti anak cucunya akan hidup merentasi kawasan

M editeranean,K aukasus,Tanah Besar Eropah dan kawasan di sebelah utara seperti

Denmark,Norway dan lainnya.Sam pula menetap di Asia khususnya di Asia

Barat.Sebahagian anak keturunannya ada yang bergerak ke timur jauh merentasiperbatasan China di mana terlebih dahulu direntasi oleh pengikut-pengikut Nabi Nuh

yang bergerak ke kawasan sebelah Timur.INI A DA L AH L APISAN PERTAM A

pergerakan anak-anak manusia selepas peristiwa Banjir Besar.

Nabi N uh dan kaum kerabatnya yang lain masih menetap di A sia Barat.Dari kerabat

Nabi Nuh ini maka lahirlah bangsa-bangsa purba M esopotamia seperti Akkadia,Assyria

dan bangsa-bangsa purba Babilon (termasuk Sumer dan Samiyah).Bangsa-bangsa ini

membentuk peradaban Mesopotamia telah diperakui merupakan tamadun tertua di

dunia dan digelar pusat ketamadunan dunia (adalah tamadun yang dikenalpasti mula-

mula mencipta roda).Bangsa-bangsa yang membentuk tamadun ini merupakan bangsa

yang bijak dan terdiri dari keturunan yang terlatih,mahir dan genius.Ini ti dak

menghairankan memandangkan mereka berasal dari keturunan N uh sendiri dimana

Nabi N uh adalah seorang yang pintar dan seorang 'patriarch' yang disegani.M anakala

pengikut-pengikut N abi Nuh yang telah sampai di sebelah I ndia,China dan T imur Jauh

tetap meneruskan hidup mereka namun agak terbelakang dari segi pencapaian bangsa-

bangsa yang tinggal di pusat tamadun Mesopotamia.Ini memandangkan para pengikut

Nabi N uh adalah terdiri dari orang-orang yang miskin dan melarat dimana sebelumBanjir Besar mereka bolehlah dikatakan tinggal dikawasan perkampungan (atau

perumahan kos rendah pada istilah ki ni) ataupun menetap di setinggan-setinggan.

Tahap pendidikan mereka yang rendah tidak memungkinkan mereka mendidik

keturunan mereka secara intensif tidak seperti keturunan Nabi N uh yang berasal dari

golongan berpendidikan dan bijakpandai memandangkan Nabi Nuh sendiri selain

seorang ahli agama, beliau juga adalah pakar dalam bidang zoologi dan kejuruteraan

perkapalan.Beliau juga seorang ahli marin dan pelayaran yang



27/183





berkemahiran.Sesungguhnya Allah s.w.t ,mengangkat para utusan-Nya dari kalangan

yang terbaik dan dari keturunan yang terpelihara.Di sini kita boleh menimbangkan dua

petunjuk misteri ini,

* A dakah bangsa M elayu berasal dari kaum

kerabat Nabi Nuh?

* A tau berasal dari salah seorang pengikut

Nabi Nuh?

'Petunjuk Dari Banjir Besar' ini juga dapatmenjawab mengapa di Tanah M elayu telah

terdapat kaum-kaum lain yang fizikal dan

rupaparasmereka amat berlainan dari

bangsa M elayu. M engapa terdapat kaum di

sebelah kepulauan Pasifik yang mengaku

mereka berasal dari bangsa M elayu yang

belayar dari sebelah A frika (rujuk kaum

M aori dan kaum-kaum kuno di kepulauan H awai).Juga misteri Pulau Easter dimana

patung-patungnya menyerupai batu-batu ni san Toroja dan tugu-tugu suku Batak.

Sampai kini bangsa yang pernah mendiami pulau mi steri tersebut masih samar-

samar.N amun selepas ekspedisi yang digelar K on-Tiki dalam tahun 1950'an yang

mungkin merupakan ekspedisi paling penting selepas ekspedisi Galapagos,sebahagian

misteri Pulau Easter telah terungkap.Kemajuan dari ekspedisi ini adalah kajian rapi

mereka dari segi arkeologi,l inguistik dan etnografi.

Yang paling menarik adalah keputusan D N A dari tul ang temulang yang dijumpai disana menjelaskan bahawa kaum yang membina tugu-tugu misteri itu bukanlah berasal

dari Indian Amerika tetapi Polinesia yang menerangkan mengapa penduduk setempat

memanggil pulau itu sebagai Rapa Nui yang mana bunyi li nguistiknya mendekati ala

Tahiti an dan orang Tahiti mendekati asalnya dari kumpulan M olukas-Samoa (keduanya

dari kumpulan etnik yang sama).Merekalah yang belayar ke Kepulauan M arquesas

kemudian ke Hawaii selepas itu ke New Zealand dan akhirnya ke Tahiti. Dan pelayaran

ini berkemungkinan hanya menggunakan kayak purba dan ia digelar sebagai

Catamaran/ Trimarant yang dikenali sebagai kapal kecil yang stabil yang mampu



28/183





mengharungi gelombang lautan. Dan

yang menariknya kaum-kaum kuno

di Indonesia telah lama diketahui

menggunakan Trimarant yang

mudah ditolak ketika pendaratan

pantai. Sebab itu karakter tugu

misteri di Pulau Easter menyamai

tugu kaum Toroja dan Batak.

Betapa misterinya apabila ramaipengkaji tidak sependapat untuk

menerangkan kehadiran kaum asli

seperti Orang Asli ,Jakun,Senoi dan

sekumpulan dengan mereka di

Tanah M elayu dan pada masa yang sama terdapat pula satu bangsa yang berbeza yang

berkulit cerah sedikit atau sawo matang,berpakaian kemas,lebih terurus

kehidupannya,berorganisasi malah berkerajaan sendi ri dan pernah membina empayar-

empayar hebat,tidaklah bercawat,dan masih mengamalkan kehidupan primitif seperti

berburu binatang dan bercucuk tanam iaitu mengamalkan ekonomi sara diri.I ni tidak

sepening kes antropologi lain seperti kehadiran bangsa kulit putih di A ustralia dan

Benua Amerika.K es unik antara bangsa M elayu dan Orang A sli adalah masalah beribu-

ribu tahun dahulu ti dak seperti kes Red Indian dan Koloni Eropah.Ini menunjukkan

sebelum konotasi 'Dunia Baru' yang popular digunakan dikalangan pengembara Eropah

seperti Amerigo Vespucci,M agellan dan Columbus merujuk kepada Tanah

A merika,bangsa M elayu telah lama menemui 'D unia Baru' mereka beribu tahun yang

lampau lama sebelum kelahiran Raja M anuel Sepanyol mahupun Chri stopher

Columbus.

K unci kepada rahsia ini adalah terletak kepada pergerakan keturunan Ham,iaitu salah

seorang anak Nabi N uh yang menurunkan bangsa-bangsa berkulit gelap seperti di

sebelah A frika dan pergerakan bangsa M ala dari keturunan K eturah mengikut jalan

laut.K unci ini akan membuka satu persoalan yang sekian l ama menghantui para ahli

antropologi mengapa kaum-kaum Polinesia seperti Orang Asli ,M aori,A borigin dan

suku-suku H awaii umumnya berambut keriti ng,berkul it gelap serta memiliki raut wajah



29/183





dan postur seperti kaum-kaum di A fri ka dan berlainan dari etnik-etnik M elayu seperti

Jawa,Banjar,Bugis,K edah,Pahang dan sebagainya.

K aum asli Polinesia ini adalah HY BRID KEPA DA K ETURUNA N H A M DA N

BANG SA M AL A -KETU RAH . Pergerakan pertama dipercayai adalah dari jurai

keturunan Heth bin Kanaan bin Ham bin N uh a.s.M erekalah yang sampai dahulu di

K epulauan Pasifik dan pulau-pulau Poli nesia termasuk Australia membentuk kaum

A borigin.K emudian tibalah pula keturunan Keturah setelah memakan beberapa

generasi.K eturunan Keturah ini adalah kumpulan kedua iaitu yang mengikut jalan laut

dari sebelah barat (dari arah A frika) di mana kumpulan pertama bangsa M ala

melakukan perjalanan darat menuju ke hujung dunia 'Semenanjung Emas'.

Ini menerangkan mengapa kaum asli di salah satu kepulauan Jepun,kaum asli purba di

Taiwan dan etnik-etnik Polinesia di Pasifik seperti di Hawaii,Papua dan sebagainya

memili ki beberapa perkataan mirip bahasa M elayu berserta maksud yang sama seperti

'batu' dan 'mata'.K aum asli ini yang berasal dari keturunan Ham anak N abi Nuh a.s

yang menurunkan bangsa Afri ka mengalami pertentangan untuk bertahan dengan

kedatangan bangsa M ala keturunan Siti Keturah dan N abi Ibrahim yang lebih maju dan

berfi zikal lebih besar dari mereka.A kibatnya mereka yang tidak dapat berasimilasi

terpaksa berpindah ke kawasan lebih pedalaman.Terdapat juga interaksi sosial di antara

kedua-dua kaum ini seperti perdagangan malah ada yang berkahwin sesama mereka.



30/183





Kunci Rahsia Pada Pemberian Rahsia

1:1 Adam, Sheth, Enosh,

1:2 Kenan, M ahalaleel, Jered,

1:3 Henoch, M ethuselah, Lamech,

1:4 Noah, Shem, H am, and Japheth.

1:5 The sons of Japheth; Gomer, and M agog, and M adai, and Javan, and Tubal, and

M eshech, and Tiras.

1:27 Abram; the same is A braham.

1:28 The sons of Abraham; Isaac, and Ishmael.

1:29 These are their generations: T he firstborn of Ishmael, Nebaioth; then Kedar, and

A dbeel, and M ibsam,

1:30 M ishma, and Dumah, M assa, Hadad, and Tema,

1:31 Jetur, N aphish, and K edemah. These are the sons of I shmael.

1:32 Now the sons of K eturah, A braham's wife:she bare Zimran, and Jokshan, and

M edan, and M idian, and I shbak, and Shuah. And the sons of Jokshan; Sheba, and

Dedan.

1:33 And the sons of M idian; Ephah, and Epher, and Henoch, and A bida, and Eldaah.

A ll these are the sons of K eturah.

1:34 And A braham begat I saac. The sons of I saac; Esau and Israel.

1:35 The sons of Esau; Eliphaz, Reuel, and Jeush, and Jaalam, and K orah.



31/183





1:36 The sons of Eli phaz; Teman, and Omar, Zephi, and Gatam, Kenaz, and Timna,

and Amalek.

1:37 The sons of Reuel; Nahath, Zerah, Shammah, and M izzah.

(1 Chronicles 1 New International Version)

Petikan di atas adalah dari Kitab Riwayat dari Inji l berkenaan jurai keturunan tertentu

bermula dari N abi Adam a.s hingga kepada anak keturunannya yang membentuk

bangsa-bangsa di dunia.Nama-nama di sini ada di antaranya mewakili kaum tertentu

dan ada yang merupakan gelaran.Sebagai contoh Tubal adalah sebuah kawasan disebelah Rusia di mana menunjukkan Japheth (Yafid) adalah anak Nabi Nuh yang

menurunkan bangsa K aukasian-Eropah.M edian merujuk kepada M adyan di mana

bangsa ini lah yang disebut dalam kisah 'N abi Syuaib dan K aum M adyan'.Bangsa ini

disepakati oleh para pengkaji bahawa perintis kepada Empayar I ran pertama sebelum

penyatuan M edes dan Parsi oleh Cyrus The Great,juga pernah berurusan dengan bangsa

Parsi sama ada dalam perdagangan ataupun peperangan.Israel pula adalah gelaran

kepada Nabi Yaakub (Jaacob).

"D an sesudah Ishak (lahir pula) Y a'qub." (QS. Hud: 71)

Perhatikan ada di antara nama-nama disini bukanlah nama sebenar orang terbabit tetapi

ada yang GEL ARAN dan ada namanya juga menjadi nisbat kepada bangsanya.

"Sesungguhnya Ibrahim itu benar-benar seorang yang penyantun lagi penghiba dan

suka kembali kepada Al lah." (QS. H ud: 75)

Di penghujung kehidupan Nabi Ibrahim K halilullah a.s,baginda telah mengahwiniseorang wanita dari bangsa misteri yang dinamakan K eturah.Keturah bermaksud

kemenyan atau wangi-wangian yang digunakan dalam upacara ritual.Dengan kehadiran

K eturah,keluarga Nabi I brahim semakin besar.A patah lagi Keturah telah

menghadiahkan enam orang anak kepada Nabi Ibrahim.D ari anak-anaknya ini lah akan

menurunkan pelbagai bangsa yang meyebabkan baginda digelar 'Bapa Bangsa-

bangsa'.Nabi I brahim amat bersyukur kepada Allah s.w.t kerana memberikan anugerah

yang berl impah-limpah selepas kehamilan Sarah isteri pertamanya yang sekian lama

tidak melahirkan anak dan nyaris dianggap mandul.



32/183


33/183





"Abraham took another wife, whose name was Keturah.She bore him Zimran, Jokshan,

M edan, M idian, Ishbak and Shuah.Jokshan wasthe father of Sheba and Dedan; the

descendants of D edan were the A sshuri tes, the Letushites and the Leummites.The sons

of M idian were Ephah, Epher, Hanoch, A bida and Eldaah. A ll these were descendants

of Keturah." (Genesis25:1-4)

Nabi Ibrahim pun memanggil anak-anaknya dari K eturah. Zimran, Jukshan, M adyan,

Ishbak,M edan dan Shuah pun mengeli li ngi ayahanda mereka yang sudah tua.Ketika itu

mereka semuanya sudah melewati usia remaja dan tumbuh sebagai anak-anak yang kuat

dan cerdasmenuruti kehebatan bapa mereka serta sifat tenang Siti Keturah w anita

misteri dari Timur.

Nabi I brahim berpesan sesuatu kepada mereka.Suatu pesan yang teramat penting.Nabi

Ibrahim tahu yang dia tidak akan hidup lama lagi di dunia ini.Baginda akan menemui

Tuhan Yang Esa yang menciptakan dirinya.Kelihatan satu persatu air mata mengalir ke

pipi pada wajah anak-anaknya.Episod pilu berulang kembali .Tiba-tiba baginda

terkenangkan peristiwa ketika baginda menghantar Siti H ajar dan anaknya Ismail ke

lembah gersang yang terasing.Saat N abi I brahim , Siti H ajar dan Ismail tiba di M akkah,

mereka berhenti di bawah sebatang pohon yang kering.

Berkali-kali Nabi Ibrahim menyeka peluh yang bercucuran diwajahnya. Ia terus saja

menunggang unta bersama istri keduanya Hajar. Saat itu terik matahari sangat

menyengat dan mereka berada ditengah tengah padang pasir yang kering kerontang.

Sepanjang perjalanan i tu, ti ada sepatah katapun yang keluar dari mulut Nabi Ibrahim.

Dikuatkan hatinya untuk tawakal. D ia yakin, A llah SWT tiada akan menganiaya

hamba-hamba Nya,Nabi I brahim diperintahkan untuk meninggalkan isteri dan anaknya

ditengan padang pasir.

Ti dak berapa lama kemudian Nabi I brahim A.S meninggalkan mereka.

Siti H ajar memperhatikan sikap suaminya yang mengherankan itu lalu bertanya;

" Hendak kemanakah engkau Ibrahim ?"

"Sampai hatikah engkau meninggalkan kami berdua ditempat yang sunyi dan tandus

ini ? Pertanyaan itu berulang kali, tetapi Nabi Ibrahim tidak menjawab sepatah katapun.



34/183





Siti Hajar bertanya lagi; "A pakah ini memang perintah dari Allah SW T ?"

Barulah Nabi Ibrahim menjawab, "ya".

M endengar jawaban suaminya yang singkat itu, Siti Hajar gembira dan hatinya

tenteram. Ia percaya hidupnya tentu terjamin walaupun di tempat yang sunyi, tidak ada

manusia dan tidak ada segala kemudahan. Sedangkan waktu itu, N abi Ismail masih

menyusu.

Dlm hatinya sempat bertanya Kenapa All ah memerintahkan hal i tu, bukankah padang

pasir itu kering ditambah lagi, saat ditinggalkan Ismail masih bayi dan air susu H ajarbelum keluar.Tapi N abi I brahim adalah hamba yang taat kepada Allah dan ia kekasih

A llah, kholilul lah. Akhirnya Nabi Ibrahim yakin bahwa perintah itu pasti ada

hik mahnya. Setelah 6 bulan perjalanan, tibalah mereka di M akkah. K emudian Nabi

Ibrahim memilih sebuah lembah ditengah padang pasir. N abi Ibrahim turun dari

untanya dan mengikat tali unta disebatang pohon kurma.

Siang itu matahari begitu panasnya membakar gurun pasir yang putih mengkilat.

Dahaga yg meli li t tenggorokannya tak ia hiraukan..dalam benaknya hanya berpikir

bagaimana caranya memberitahukan kepada isterinya tentang perintah Allah. Setelah

Siti Hajar diturunkan, I brahim bersiap siap pergi,melihat itu diapun bertanya" Suamiku,

mengapa aku akan diti nggalkan sendirian bersama anakmu disini?apa dosaku hingga

kau meninggalkanku seperti ini. M aafkanlah aku ..aku tak sanggup ditinggalkan

ditengah tengah padang pasir yang kering kerontang ini".

"Ti dak istriku, bukan karena dosamu,"jawab Ibrahim

"Kalau bukan karena dosaku, bagaimana dengan anak ini?anak ini tidak tahu apa-

apa,tegakah kau tinggalkannya?" balasSiti Hajar

Hati Ibrahim tersayat mendengar ucapan istrinya." Bukan itu maksudku.Tapi apa

dayaku ketahuilah ini semua perintah Allah."jawab Nabi I brahim. M endengar i tu Siti

Hajar terdiam.Terbayang penderitaan yg akan dihadapinya namun hatinya bertanya-

tanya apa Hikmah dibalik semua ini..?" jika benar ini adalah perintah Al lah

tinggalkanlah kami disini . A ku i khlas..segalanya kami pasrahkan kepada A llah. D ia

pasti membela kami ..satu pi ntaku sebelum engkau pergi do'akanlah agar A llah

menolong kami." pinta Siti Hajar I brahim jadi terharu. Isterinya Hajar memang wanita



35/183





pil ihan lantasI brahim berdo'a sebagaimana ditul is dalam AlQur'an,surat Ibrahim (14)

Ayat 37;

"Ya Allah Tuhan kami, teguhkanlah hati mereka dengan mendirikan shalat,

jadikanlah hati manusia tertarik kepada mereka, karuniakanlah rezeki kepada

mereka. M udah-mudahan mereka bersyukur kepada-M u."

"Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian

keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah

Engkau (Baitullah) yang dihormati. " (QS. I brahim: 37)

A ir mata Ibrahim meniti s saat mendo'akan keselamatan anak dan isterinya yang ia

cintai. H ati suami mana yang sanggup meninggalkan anak isteri dipadang pasir tandus

yang jaraknya enam bulan perjalanan dari rumah mereka. Namun atas keyakinan kuat

pada All ah, perintah itu i a laksanakan. Nabi Ibrahim pun meninggalkan tempat itu

dengan memasrahkan anak dan istri nya kepada Allah SW T.

Pemberian Terahsia Kepada Bangsa M isteri

"Jika itu yang Tuhan perintahkan kepada ayahanda,kami sanggup

melaksanakannya.Semoga Tuhan memberkati kita semua dengan rahmat dan kasih

sayang-Nya"

Tersentak lamunan nabi Ibrahim tatkala seorang anaknya bersuara demikian.Lega hati

Nabi Ibrahim mendengar kata-kata anak-anaknya satu-persatu menyatakan persetujuan

melaksanakan perintah A ll ah s.w.t.M aka nabi Ibrahim pun bangkit dari tempat

duduknya.Baginda kelihatan mengambil sesuatu.A nak-anaknya berpandangan sesama

sendiri.A pa yang ingin dilakukan oleh ayahanda mereka?

"Abraham left everything he owned to Isaac.But while he wasstil l l iving, he gave gifts to

the sons of hiswife and sent them away from his son Isaac to the land of the east"

(Genesis 25:5-6)



36/183





Nabi Ibrahim pun memberikan sesuatu yang amat berharga kepada anak-

anaknya.Sesuatu yang menjadi rahsia kepada keturunan Keturah.Kunci-kunci

rahsia.Atau permata.

Emas.

A tau pemberian pusaka yang diwarisi.A tau tanda menunjukkan mereka adalah

keturunan N abi Ibrahim,'patriarch' bertaraf Rasul yang bergelar Kekasih Allah.Rahsia

yang dicari-cari,diburu dan didam-idamkan kawan dan musuh.

"Sesungguhnya Ibrahim adalah seorang imam yang dapat dijadikan teladan

lagi patuh kepada Allah dan hanif. Dan sekali-kali bukanlah dia termasuk

orang-orang yang mempersekutukan (Tuhan). " (QS. an- Nahl: 120)

M aka mereka pun bergerak ke arah T imur.

M erentasi padang pasir dan kota-kota A kkadia-Babilon.

Di satu tempat mereka pun berhenti dan merancang sesuatu.Perintah T uhan yang

diw asiatkan oleh ayahanda mereka dibaca kembali satu persatu.M ereka pun berbincang.

Dan kelihatan mereka berpecah kepada dua kumpulan.

bersambung...

----------------------------------------

Epik Pengembaraan Bangsa M isteri

-Perbatasan Parsi hingga ke pergunungan H imalaya

-Bangsa M ala dan M ada

-M adayu,saudara kandung yang memerintah Tanah Parsi

-Empayar Median dan Parsi Kuno



37/183





-M idian,Madyan,bangsa M ada dan 'Mada-yu'

-Angra M ainyu,Spenta M ainyu dan budaya Veda-Parsi Kuno

-Bangsa M ala dan 'M ala-yu'

-Ke manakah saudaraku,Jukshan,Zimran dan lainnya?

-M encari Shangri-la bangsa misteri

-Kaum Sakya dari kaki gunung H imalaya

-Para Rishi dan Tanah Indus

-Tanah Besar China dan tul isan pada cengkerang kura-kura

-Pulau Taiwan yang damai

-Di negara M atahari Terbit dan Keris dalam Kuil Okinawa

-Pesisir A frika dan lautan biru-Ribut di lautan Hindi

-Raja M us dan Palembang

-Khmer,Mon dan Campa

-Funan,Sailendra dan Nam

-Bangsa Gunung

-Bangsa Gunung dan M ahameru

-Borobudur dan Angkor Wat

-Kambuja

-Tanah Siam dan petunjuk ke 'Promised L and'

-Pintu Rahsia dan K unci Rahsia

-Jalan sempit ke 'Promised L and'

-Bumi Mala

-Tanah M ala-yu dan Bumi M ala yang tenang-damai

-Pertemuan antara dua beradik di Selat M elaka

-Wangian yang Hilang di T imur Jauh

Alter Terahsia Bangsa M elayu I II



38/183


39/183





kerajaan lain hanya mampu memperdagangkan kendi-kendi,gendang dan seramik

purba. ADAKAH SEJARAH YANG KITA BACA SELAMA INI BETUL-BETUL

TEPAT?

Siri A lter Terahsia Bangsa M elayu meneruskan pengembaraannya menjejaki wangian

yang hilang di T imur Jauh...

Selamat membaca

-M.O

W angian Yang Hilang Di Timur Jauh

M elayu itu orang yang bijaksana

Nakalnya bersulam jenaka

Budi bahasanya tidak terkira

K urang ajarnya tetap santun

Jika menipu pun masih bersopan

Bila mengampu bijak beralastangan.

M elayu itu berani ji ka bersalah

K ecut takut kerana benar,

Janji simpan di perut

Selalu pecah di mulut,

Biar mati adat

Jangan mati anak.

M elayu di tanah Semenanjung luas maknanya:

Jawa itu M elayu, Bugis itu M elayu

Banjar juga disebut M elayu,

M inangkabau memang M elayu,

K eturunan A cheh adalah M elayu,

Jakun dan Sakai asli M elayu,

A rab dan Pakistani, semua M elayu



40/183





M amak dan M albari serap keM elayu

M alah muaalaf bertakrif M elayu

(Setelah disunat anunya itu)

Dalam sejarahnya

M elayu itu pengembara lautan

M elorongkan jalur sejarah zaman

Begitu luas daerah sempadan

Sayangnya kini segala kehilangan

M elayu itu kaya falsafahnya

K ias kata bidal pusaka

Akar budi bersulamkan dayaGedung akal laut bicara

M alangnya M elayu itu kuat bersorak

Terlalu ghairah pesta temasya

Sedangkan kampung telah tergadai

Sawah sejalur tinggal sejengkal

tanah sebidang mudah terjual

M eski telah memiliki telaga

Tangan masih memegang tali

Sedang orang mencapai timba.

Berbuahlah pisang tiga kali

M elayu itu masih bermimpi

Walaupun sudah mengenal universiti

M asih berdagang di rumah sendiri.

Berkelahi cara M elayu

M enikam dengan pantun

M enyanggah dengan senyum

M arahnya dengan diamM erendah bukan menyembah

M eninggi bukan melonjak.

W atak M elayu menolak permusuhan

Setia dan sabar tiada sempadan

Tapi ji ka marah tak nampak telinga

M usuh dicari ke lubang cacing

Tak dapat tanduk teli nga dijinj ing

M aruah dan agama dihina jangan



41/183


42/183





Pedang ini adalah kunci kepada rahsia bangsa misteri.

K unci Rahsia-rahsia.

Tetapi kunci i ni ada kembarnya.

Dapatkan kembarnya dan salah satu pintu rahsia akan membawa ke lorong lainnya.

L orong gelap yang dihujungnya cahaya.

Tetapi di manakah kita mahu mencari kembar kepada kunci rahsia ini?Alangkahbaiknya jika kita dapat menaiki mesin masa dan kembali ke zaman W an Empuk dan

W an Malini pada suatu pagi yang aneh ketika kedua perawan misteri ini sedang menuai

padi.Ketika tiga putera raj

Rahasia Bani Jawi 2

Documents

Transcript of Rahasia Bani Jawi 2