DZU AN-NUN AL-MISHRI

Oleh:VERA

SUSANTI (10630072)

KHOIRUL ANAM

(10630073)

ENY RAHMAWATI (10630074)

KISWANTI SURYA UTAMI ( 10630075)

Biografi Dzu An-Nun Al-Misri

Dzu An-Nun Al-Mishri nama lengkapnya adalah Abu Al-Faid

Tsauban bin Ibrahim, Ia dilahirkan di Ikhmin, dataran tinggi Mesir,

Pada tahun 180 H/796 M. Beliau wafat pada tahun 246 H/856 M

Ia adalah seorang sufi besar dari Mesir. Seorang ahli kimia dan fisika. Ia juga seorang sufi yang pertama kali menganalsis ma’rifah secara konseptual.

Nama Dzu An-Nun Al Mishri mempunyai makna tersendiri yaitu arti dari namanya adalah “seseorang yang mempunyai huruf nun dari Mesir”. Huruf nun ini mempunyai makna tersendiri pula yaitu sebuah simbol yang mempunyai makna spiritual power.

Pandangan Tasawuf Dzu An-nun Al-mishri

Dzu An-Nun mengataka

n bahwa sufi ialah

orang yang tidak

meminta dan tidak merasa

kesusahan karena

ketiaadaan.

•Beliau dianggap sebagai seorang zindiq oleh ulama-ulama Mesir pada masanya karena menerangkan ilmu laduni yang tidak dikenal oleh ulama pada waktu itu. Dia juga mengatakan bahwa ilmu-ilmu fiqih sebagai ilmu yang tidak seharusnya dipelajari karena lebih membahas masalah keduniaan

Secara umum, pandangan tasawuf sedikit berbeda dengan pemikiran-pemikiran tasawuf para sufi lainnya. Ada pemikiran-pemikiran yang sangat menonjol yang kemudian menjadikannya ditentang dan dianggap zindiq oleh para ulama-ulama saat itu.

Sehingga ia pun di usir dari Mesir tetapi karena semangatnya untuk menyebarkan pandangan-pandangan tasawufnya, dia pun menemui khalifah Mutawakkil ‘Alallah yang menjadi penguasa bani Abbassiyah pada waktu itu.

Dzun Nun Al-Mishri merupakan pelopor

konsep m,a’rifat. Beliau pernah dijadikan sebagai pensehat oleh Khalifah

berkenaan dengan konsep tersebut. Sejak saat itu maka konsep

ma’rifat yang dikenalkannya tersebar

di masyarakat dan akhirnya dikenal sebagai

tokoh sufi.

Ma’rifah adalah mengetahui Tuhan dari dekat sehingga hati

dan sanubari dapat melihat-Nya. Selain itu, ia juga mengungkapkan

pengalamannya tenttang khauf (rasa takut kepada Allah) dan

mahabbah

PANDANGAN-PANDANGAN AL-MISHRI TENTANG MA’RIFAT

1. Sesungguhnya ma’rifat yang hakiki bukanlah ilmu tentang keesaan Tuhan, tetapi ma’rifat terhadap keesaan Tuhan khusus dimiliki para wali Allah.

2. Ma’rifat yang sebenarnya adalah bahwa Allah menyinari hatimu dengan cahaya ma’rifat yang murni

Pembagian Ilmu Tentang Tuhan menurut Al Mishri

Dzun Nun Al-Mishri merupakan pelopor paham ma’rifat. Ada tiga tingkatan ilmu yang dikemukakan Al Mishri, yaitu:

pengetahuan awam yang dapat mengetahui keesaan Tuhan dengan perantara ucapan syahadat.

Untuk seluruh muslim Pengetahuan tentang Tuhan melalui logika

dan penalaran akal Untuk para filosof dan ulama Pengetahuan yang didapatkan melaui mata

hati Untuk para wali Allah

Ungkapan Al Mishri Tentang Ma’rifat

“Aku mengetahui Tuhan dengan Tuhan dan sekiranya tidak karena Tuhan aku tidak akan tahu Tuhan”

Cinta dan Ma’rifat

“katakanlah pada orang yang memperlihatkan kecintaannya pada Allah, katakan supaya ia berhati-hati, jangan sampai merendah pada selain Allah! Salah satu tanda orang yang cinta pada Allah adalah dia tidak punya kebutuhan pada selain Allah”

Apa tanda-tanda sesorang cinta pada Allah?

CIRI-CIRI ORANG YANG MENDAPATKAN MA’RIFAT ADALAH:

1. cahaya ma’rifatnya berupa ketaqwaan tidak pernah padam dalam dirinya.

2. Tidak meyakini bahwa hakikat sesuatu ilmu (batin) mematahkan hukum yang lainnya

3. Banyak nikmat yang dianugerahkan kepadanya tidak membuat lupa dan melanggar aturan-aturan Allah SWT.

Langkah-Langkah dalam mencapai Ma’rifat:

Kebingungan Kebutuhan Penyatuan Kebutuhan

Artinya?