PERSEJAJARAN UNSUR-UNSUR

ANGRENI DENGAN CERITA PANTUN MUNGDINGLAYA DIKUSUMAH

PENGANTAR raja di Sunda menurut Serat kemudian muncul pada taman 8

- ~ujangga R. Ng. Ranggawarsita. Pma- 1 1 2, Prabu Surya Amilu hur b e d

Gili pada 170 (Suryasengkala) atau 175 raja di Pajajaran dengan (Canakasengkala) ~ e k i l a 30 tahun (Tanojo, Mahesa Tandreman selama tanpa tahun; Any, 1979). Pemerintahan Sri 1979). Penguasa Kerajaan Maharaja Sunda relatif C U ~ U ~ tua karena nya adalah Prabu Banjaransan masuk pada zaman Kalabudha, yaitu bagian 11 48. Pa& 11 67 kernban Prab pe~tama dari zaman Kaliswara. Penyebutan sari bemu kota di Gal&. Pa&

* Staf Pengajar Jwusan k t m Nusantara, Fakultas llrnu Budaya, Universitas G@ -. .

vUkm8 16, f&. 3, CR&Wr ,PO@& A?@F&Z

' F.S. ~rkrga menyatakan bakwa sidct-Wk- tit% Wng- pewtan cerita pant sWu$ Ph*. Akan yaag S W Q g t J h - S f l ~ mMscajajarkan antara LVkmumahdan W€a Angm, Di samping itu, Wwn ada png mencoba menganalkis &ari unsur-unsur a ~ M m (pribuiai) terhadap kedua oerita tersebut. Oleh iebab itu, pengungkapan unsur-unsur autochton dan persejajaran antam kedua cerita tersebut dapat diharap- kan melengkapi dan menambah wawasan d m pandarrtgm terhradap eerita Pmji N m n i mupun cef lta Pantun Mundinglaya dikusumah.

P E N E W N TERHADAP CERITA P A M DAN CERtTA PANTUN MUNDINGLAYA DlKUSUIWAtl

rnwnbangkitkan rrtkrat para ah1 d&m 6er; (=an- Kirana kawin dan bagai bidang untuk mmelitinya. Datam m a n . bidang filologi &n sastra, psneliiian Panji dilakukan ateh Pwrbatjamka di dalam W- M a nya Pa&# V e W a n Onderling Vergerleken DaIam (IW), yartg kemudkn dittwjemahkan oleh Zubw Uman dan H.B. dassin menjadi fj&m Pandji dalam P e M n g a n (1 968); dirnakarn kan di lbmu &tiam bukunya Hmir Ken Tambmm (6@M9,' Ras dalam The Panji R a m a m and W.i.2: R&BSSWS Analysis of Its M e (1 973) cfern -hrRCtCan and 5ackgmumf of lndonesim Pbmjj&eles (1 973), serta Robson ddam Wunya Hikajat Undakan Panurat (1 969) dm Wintgbgng VVideya, A Javarrese Panji demikian, Kame ~ m n m (1971). Kajian dari segi sejarah dengsn Panji. dakukan odeh Berg di dalam bukunya f?@

vmscihsmto- 7lad& (1 927). hdang antropologi, kflancerita Pmji

dakuka~ ofeh Rassers dalam bukunya De Pmji ffmm (1922). Rassers juga menulis Panji, The Culture Hero: A Stmctural Study of FJeIgion In Java (1S8).

Berg mengemuk&an bahwa ada writs Panji brbahawxctawa Kuna yang ditetjemah- kan ke dalam bah- Melayu. Berg me- ngatakan pula bahiva peny~baran ceritzt Panji ku rm leu& 12n~(p- m a j 3400 In&-teiori Berg adalah keingina M. Jadi, cerita Panji tercipta sebelum 1277 menjelaskan ~enda~a t Yang Wm

m

ilakukan alsh

Lingsa, Kota Waringin, e. Kadandangan, Barune,

ung, Solot, Pasir, Barito, Tanjung -Kutai, Malano,

ang, Langka Suka, , Trwrgganu, Jottar,

Merah], Sasak, Uda Wat Raya,

urn, Ekanggwai, Sumba, Salat, Muar, luku, Wanin, Swam, m a n initah m a n

kpendapat hhwrar g Jayabaya mengbthami

Irw Kim%@; f?a@ tCuda *-, dm-Pa@ Kuda Uleym C , ~ ~ , IS%). '

Gsrifa .panhwr iwut7f&g&p l3ikm'lm sendiri tern &eW%an W

die wed Pr&w Wira Kanf@na, WWt \SsM Baii. Hij was jongste Manirl van PNWaran

ri, d&da&tE#vtsn Djqa. slain -tu, n MendirSgEaya

Dikffsurnah dengan judul Mut-nifIh$fBy.Cr (Sebuah CerSta Pantm Stme&), .tedB& TF ara EWidoPtg ( 1 S l ) . Widado Bjati pewtpdr mernbicamkan ceria pantuh MufRfhp1aya DTkubumeth $atm skripsinya b~jutbd Ce& Pantun Mundingfaya D#kt&urfi-a Dakm PehraneSrnpn Twbaters ($986). Di w n g itu, &lam tulisannya Anung Tedjowirijtw* membuat artiket dengan jwW Urn-wansur

TEORl RA8SERS " -

Wlllem Htiibert RassWs rnw Barat perkma yang rnewtlf't eerWcP8nfi dgngm pmdekatan mtmpab@ fEkadjaUi, 1978) dengars menggunaw hhm tttam HJkdyat Wer( Wanengpe3ti fwbu@l @erita Pary'i versi Metaw). Dam dilt58rtLPm L)lp.

Panji R m n (1 9 2 ) Rassers menggtlluh- lcan adanya unsur-unsur autociztm fpdbmt) dalarn cerita Fanji yam Wputi: toWsme, sistm kl-asiflkasi, myte, peAcmbtn &so- gami, stamherus, dan inWasi.

Dalam dFsertasinya, Ra8&Hs bW- pendapat bahwa asal urn lain athiah writ& atair

mtahari, yang rnembayangkan sususunan nmsyaraw dm. Mwmkat JEW%

te- mencan ~ M ~ u B dwi BO(OI1San m a- sebaliknya (LEwv Ywk Fang, 1975), Rassells juga nmmb&tikan adanya hubuqj- an erslt antara ewb Pmji dan cerita-cerita yangadasebelwnzarmanHicii (rnitckgi 1-ia) dan juga h nya dengan cesita-cecita yang beFasal dari Indm (Ekad'j, 197%). P h - stwktural anftopobgi atas cglita Partji versi W&yu di depan berakhi cerita Pmji itu usul suku bangsa Jawa. Ceribnya m- ngandung kisah inisiasi para nenek meyang, yaitu h dan Candra K i wbebn meneka mencolpai kes;empumsan dan kechwasaan dalam perkawinan yang kemudhn mmg- hasilkan suku bangaa Jawa sebagai keturunan mereka. lnisiasi diwngkapkan Warn bentuk ceNa pgngembaraan tokoh

ik wku bang= Jawa masyarakt Urn yang

ekgogami (Rassers dalam Baried dkk., %W).

mengaitkan tern ism. k menjum

yaw erat m r a tam cerita Pmji dan ckata- data antropologi. Menurut Rasser8, cerita Panji mempunyai hubungan erat dengan unsur-unsur kebudayaan masyarakaltnyra, Wtapi bukanlah roman sejarah.

Bebrapa kekmahm &lam pemItian (1922) ciikern&kan &ah

tjfitraka. PerWrw&, Rmsem memakai smbw teka (Hikayat C&c~i Wanen~patii) yang $i dakm golongan bmttlk mrita Pmji relatif mWdentdahmengrslarni-dan pesubahan. Padahak, penelitkn tentang maw asal atau makna purba seharusnya bersumberkan teks yang tua dan seasH mungkin. Kelernahan ini disebabkan OM karena pilihan telcs t W didahului telaah kritrit rnengemi t e k s a Panji ymg &a. Swab he1 yang di luw janghu~n Rassers sebagai ahti antropctlagi f813ried

dkis., $982). Kecfua, FF-m men - bsimpulan tem&mg m ~ a l r 1 1 4

mprtkan variasi daFi &ma y w M (Barorah-f3at-M dWE. 1!X@). - 2

Tertepas dati berbagai

dapat tetap d i p e l i . Muta-m&B d#lanccu dendem

.-

P a s -- %%%a* -

- .L A U T W d W , . . .- . ..i .,+- &swwg

Pajuan, Aria Muding ~awit i , peR&&- kerajaan Gunung Gwumbuh (ayah @a Dikusumah befdasztrkan cerita pantun Mundingiaya Dikusumah versi SRuraja, Sumedang), dm bduRdiryl w*$@ Jamparing, MuhQing Girinpn. Mangprang, Mmd@- Lima0 Jay@ W@dI Munding Mintrajaya, Munding Sangkala W w (Guriang yang be jumlah tujuh), (3)

d&i msur yang Wwrg beitentangan, tetgpi 88hg.isi serta m~bngtcaPi untuk rnenqmi k-nghn durria atau dapat , dSkaOkan durrW8tis kompiemeriter. fhartdainya arfa se;di%, harus puta ada rasa gernMr?;. aba m, harus ada terang; ada swg, ha-m ada malam; b@u dan set

. A

Cwfam -,panli,J=anji tlj, m a Raja Kellng ( L n ~ ~ ~ ~ D e w i S e ~ i

a&t~C=;W#m ffirana, putri Raja MamewWQ @ti& ateuhtjili). ~ e d u a pmaa tersebut &$kk G6cil jelah iIR#M& Panji ka"nvfn W k ~ w s a

Pmj5) atas perhtah R&a iW@gafa. SB&M mehwa~berbagal maam paMka akMrnya Panji dapat mmikah dengan Dewi SekaMk Adapun roh Angreni kernudian menyatu dengan h w i SekW$i. Dalam haf ini,dapat dtkataka W w a ?a@ mwakifi golongan laki-lam, s%dangkan Dewi Sekartaji atau Candra E(imna makiti golongan waRita

Dipgndang kebaikan dan keburukm, Par@ bqai tamba:ng kebaikan. Adapun raja-raja yang menyerang